通過(guò)寫心得體會(huì)，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘自己的潛力。寫心得體會(huì)前，首先要對(duì)所學(xué)所做的內(nèi)容進(jìn)行梳理和整理，形成一個(gè)清晰的思維脈絡(luò)。下面是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，希望可以給大家提供一些寫作參考和借鑒。
基督山伯爵心得體會(huì)篇一
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。最近，我利用課余休息時(shí)間，閱讀完一本世界名著—《基督山伯爵》。
《基督山伯爵》是19世紀(jì)法國(guó)著名作家大仲馬的代表作。主要講述了主人公“法老號(hào)”大福埃德蒙?唐代斯受到兩個(gè)卑鄙小人的陷害，入牢長(zhǎng)達(dá)14年。在地牢里，他遇到了法利亞神甫，神甫向他傳授各種知識(shí)，并且在臨終前把基督山藏有價(jià)值千萬(wàn)寶藏的秘密告訴了他。埃德蒙費(fèi)盡心思越獄后找到了寶藏。經(jīng)過(guò)精心策劃，他懲惡揚(yáng)善，報(bào)答了恩人，懲罰了壞人。
在這部書里，給我留下印象深刻的是埃德蒙在地牢里度過(guò)的日子。14年中，他經(jīng)歷了一般犯人都會(huì)有的三個(gè)階段：一開(kāi)始，他堅(jiān)信自己是無(wú)罪的，馬上就會(huì)有人放他出去;一段時(shí)間后，他開(kāi)始懷疑自己是否有罪;最后他極度絕望、差點(diǎn)發(fā)瘋。但也就是在這時(shí)，他遇到了法利亞神甫，終于“柳暗花明又一村”。他找到了寶藏，并且當(dāng)上了富可敵國(guó)的基督山伯爵。
作者筆下的主人公埃德蒙是一個(gè)善惡分明、知恩圖報(bào)的人。當(dāng)他逃出暗無(wú)天日的地牢，搖身一變成為一個(gè)神秘而富有的基督山伯爵后，對(duì)曾經(jīng)陷害他的人，他報(bào)復(fù)起來(lái)毫不手軟，終于讓仇人一個(gè)破產(chǎn)、一個(gè)自殺。
但對(duì)于親人朋友以及幫助過(guò)他的人，他是那么寬容大度、友好善良，甚至把自己全部財(cái)產(chǎn)送給了恩人的`兒子。
這本書的結(jié)尾有這樣一句話：“人類的全部智慧，就是等待和希望。”其實(shí)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中也應(yīng)如此：胸有丘壑、目有山川。身處逆境時(shí)，對(duì)人要寬容大度、友好善良;身處逆境時(shí)，對(duì)人生充滿憧憬，對(duì)明天滿懷希望。
基督山伯爵心得體會(huì)篇二
從小到大讀過(guò)一些書，古今中外都有涉獵，喜歡的很多，但其中給我感觸最深、對(duì)我影響最為久遠(yuǎn)的就是那部膾炙人口的世界名著——《基督山伯爵》。
男主角是埃德蒙·鄧蒂斯，一個(gè)年輕的船員，事業(yè)上前途無(wú)量，同時(shí)有一位年輕貌美的未婚妻，可就在結(jié)婚當(dāng)日，他卻被人陷害，以叛國(guó)的罪名，從婚禮的殿堂瞬間摔到了陰暗的監(jiān)獄。所有的榮譽(yù)不復(fù)存在，美麗的未婚妻也變成了陷害他的人的妻子，自己將終日在孤島的陰暗監(jiān)獄中茍延殘喘。命運(yùn)給了他天大的玩笑和致命的打擊，他迷茫過(guò)，悲痛過(guò)，哀號(hào)過(guò)，但是他沒(méi)有放棄過(guò)，最終，他在監(jiān)獄中結(jié)識(shí)了改變他一生的一位老人，從老人的身上，埃德蒙不但學(xué)到了無(wú)數(shù)的學(xué)識(shí)，更被老人樂(lè)觀的精神所折服，最后和老人成為了亦師亦友的關(guān)系。在精心的策劃下，埃德蒙成功的成為了第一個(gè)從這座最森嚴(yán)的監(jiān)獄脫獄成功的人，并遵循老人的叮囑，找到了埋藏在基督山的無(wú)盡珍寶。而這一切離他被逮捕的日子已經(jīng)十年了。埃德蒙又用了十年的時(shí)間，利用手中的財(cái)富和自己與生俱來(lái)的優(yōu)秀素質(zhì)，成功的變身成為了法國(guó)社交界的名流——基督山伯爵。而此時(shí)，他也開(kāi)始對(duì)曾經(jīng)對(duì)他有恩的人實(shí)施報(bào)答，對(duì)陷害他的人給予更痛苦的復(fù)仇。故事最后，陷害過(guò)他的人逐一落得悲慘境地，而他最恨的人他最終選擇了寬容，并和所愛(ài)的人遠(yuǎn)走高飛了。
全書情節(jié)緊湊，一氣呵成，看完后感覺(jué)無(wú)比的興奮。是啊，人生并不是一帆風(fēng)順的，也許在不知道的時(shí)刻我就會(huì)遇到挫折與痛苦。人，最重要的是有一顆百折不撓的心，一種樂(lè)觀向上的精神。機(jī)遇只傾向有準(zhǔn)備的人，但是怎樣才算有準(zhǔn)備呢?首先要有一種樂(lè)觀自信的精神，沒(méi)有什么是過(guò)不去的，夜再黑，醒來(lái)也是黎明。就像大大的盤子里只有一個(gè)饅頭，悲觀的人只會(huì)說(shuō)：只剩下一個(gè)了……而樂(lè)觀的人則會(huì)高興的喊：還有一個(gè)!自信的人會(huì)時(shí)常感到幸運(yùn)與你相伴，每每在遇到困難的時(shí)刻必定有貴人相助或者迎刃而解。
性格決定命運(yùn)，什么決定性格呢?先天的遺傳固然不可忽視，但是更重要的對(duì)待事物的態(tài)度，態(tài)度決定一切。我們生活在一個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)，沒(méi)有人和事會(huì)在原地等你趕上來(lái)，比的只是誰(shuí)更有一顆成熟的心，更適合在這個(gè)社會(huì)里生存。碰到不如意的事情常有，不和胃口的人也有，怎么辦呢?躲避和仇恨只會(huì)增加自己的負(fù)擔(dān)，正如書中的埃德蒙，脫獄后用十年的時(shí)間精心策劃著復(fù)仇，他成功了，可是從最初的快感逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N痛苦的壓抑和罪惡感，最終，他選擇了寬容，去過(guò)自己真正幸福的生活。樂(lè)觀的面對(duì)人生，以積極的態(tài)度去感受生活才是書中真正想傳遞的意義。
我也不會(huì)停止我的信念，我只希望在我人生的旅途中保持一份自信，一種樂(lè)觀，一顆恒心，我堅(jiān)信，我能做到!
《基督山伯爵》是一部關(guān)于人生的好書，書中的復(fù)仇并不是主旨，作者真正要表達(dá)的是那種逆境中不屈不撓的精神和對(duì)人性弱點(diǎn)的揭示，讓我們真正認(rèn)清我們的缺點(diǎn)加以改正。人生需要勇往直前的精神，但不是強(qiáng)弩之末的魯莽;人生需要堅(jiān)定的自信心，但不是盲目的樂(lè)觀;人生要學(xué)會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)的不如意，但不是抱怨上天的不公平;人生要學(xué)會(huì)寬容與忍耐，但不是縱容和窩囊;人生要遵守誠(chéng)信，但不要輕易許諾;人生必定有無(wú)數(shù)的壓力，但不一定都需要正面承受;人生需要朋友，有至交，有損友，但不能違背原則。我究竟做到了多少呢?什么是成功的人生，我想，上面的都做到了，都協(xié)調(diào)好就算達(dá)到了吧。永遠(yuǎn)保持一顆堅(jiān)強(qiáng)而快樂(lè)的心其實(shí)很容易，有時(shí)候鼓起勇氣邁出的一小步，往往能讓人走到另一片燦爛的天空。
我喜歡讀書，讀各種各樣的書，只要是我認(rèn)為充實(shí)的能給我?guī)椭臅叶枷矚g，閱書閱人才能學(xué)會(huì)閱己，懂得閱己的人生才是成功的人生。
基督山伯爵心得體會(huì)篇三
中國(guó)有一句古話“君子報(bào)仇，十年不晚”，這句話充分的體現(xiàn)在了世界名著——《基督山伯爵》中?！痘缴讲簟肥谴笾亳R最著名的歷史小說(shuō)之一。小說(shuō)發(fā)生在18至1838年間的法國(guó)和意大利，當(dāng)時(shí)年輕的水手唐泰斯淳樸善良，似乎擁有了一切的美好。然而一場(chǎng)災(zāi)難正等待著他。水手唐格拉爾覬覦他的船長(zhǎng)位置，情敵費(fèi)爾南對(duì)他嫉恨交加。兩人控告他攜帶了囚禁在厄爾巴島的拿破侖送給巴黎親信的密件，當(dāng)?shù)氐拇頇z察官為了自己的前途把唐泰斯定為在當(dāng)時(shí)最危險(xiǎn)的政治犯，投入紫杉堡監(jiān)獄。在獄中，唐泰斯和法里亞神甫結(jié)成忘年交，神甫將畢生所學(xué)盡數(shù)傳授給唐泰斯，使唐泰斯精通了各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)。神甫臨死前告訴了唐泰斯基督山島上的藏寶地。神甫死后，唐泰斯的腦海里閃現(xiàn)出一個(gè)大膽的計(jì)劃，他假扮成神甫的尸體，讓獄卒將他投入大海，然后他憑著過(guò)人的毅力和膽識(shí)從暴風(fēng)雨和追捕中逃脫。他找到了基督山島上的寶藏，隨后以神秘的基督山伯爵的身份出現(xiàn)在巴黎社交圈，開(kāi)始了他殘酷而正義的復(fù)仇。
俗話說(shuō)“隱蔽的敵人才是最可怕的”。而基督山伯爵就是這樣一個(gè)可怕的復(fù)仇者。唐泰斯逃離紫杉堡監(jiān)獄，從海中起死回生的這一洗禮，使新的基督山伯爵誕生了，唐泰斯不再是那年輕淳樸、相信人世的美好和人性的良善的水手，而是在14年牢獄之災(zāi)后變成的冷酷無(wú)情、對(duì)人世充滿仇恨，為達(dá)目的而學(xué)會(huì)了忍耐，等待的可怕的基督山伯爵。然而就是這樣一個(gè)以復(fù)仇為生存動(dòng)力的宛如撒旦化身的伯爵，他本性中懲惡揚(yáng)善的正義感卻絲毫不減。對(duì)葬送了那個(gè)善良水手唐泰斯的幾個(gè)人，他的報(bào)復(fù)手段的殘酷令人不寒而栗，而對(duì)于曾對(duì)他那可憐的老父親進(jìn)行過(guò)幫助的摩雷爾家卻是滴水之恩涌泉相報(bào)，救他們于水火中卻不留姓名，以沉默的關(guān)懷表達(dá)自己的感激之情。當(dāng)他得知仇人維勒福的天真善良的女兒瓦朗蒂娜與自己恩人摩雷爾的兒子馬克西米利安相愛(ài)的事情后，他是怎樣不眠不休地忠實(shí)地守護(hù)著那被繼母下毒的可憐的姑娘。當(dāng)他不小心將維勒?？蓱z的小兒子愛(ài)德華卷入他的復(fù)仇計(jì)劃之中，將被逼的走投無(wú)路的維勒福夫人自殺時(shí)，他又是多么地悔恨，他意識(shí)到，自己已經(jīng)超越了報(bào)仇的權(quán)限。這些品質(zhì)都是我們?cè)搶W(xué)會(huì)的?；缴讲舄q如一架精確而冰冷的復(fù)仇機(jī)器，對(duì)那些善良的人他猶如陽(yáng)光般照拂著他們，他讓瓦朗蒂娜和馬克西米利安有情人終成眷屬，他拯救了落難的東方公主海蒂并送上父親般的關(guān)愛(ài)，他人性中的美并未在那暗無(wú)天日的14年間磨滅，而是愈加光輝奪目!
伯爵說(shuō)過(guò)“世界上既無(wú)所謂快樂(lè)或也無(wú)所謂痛苦;只有體驗(yàn)過(guò)不幸的人才能體會(huì)最大的快樂(lè)。我們必須體驗(yàn)過(guò)死的痛苦，才能體會(huì)到生的快樂(lè)……人類的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面：‘等待’和‘希望’”就像伯爵說(shuō)的那樣，我們?cè)谟龅嚼щy時(shí)要學(xué)會(huì)將等待與希望融合在一起，學(xué)會(huì)等待讓我們找到最佳的方法將困難擊敗。充滿希望，能讓我們有了動(dòng)力。在困難中生存下去，擊敗困難!!也只有體驗(yàn)了失敗才能讓我們吸取教訓(xùn)，讓成功更上一層樓!!
在古今中外的小說(shuō)中，《基督山伯爵》是最熱門的小說(shuō)。最近我閱讀了這部小說(shuō)，跟著主人翁體會(huì)他的喜怒哀樂(lè)?！痘缴讲簟分饕v述的是19世紀(jì)一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當(dāng)上船長(zhǎng)之時(shí)，被同船的格拉爾和愛(ài)人的哥哥菲爾南陷害，在他與愛(ài)侶的婚禮上被抓去審判，而由于假公濟(jì)私的維爾福接手了這樁案子，唐代斯被判處了十幾年的徒刑。在牢中，他遇到了一位囚徒神父，在與神父的交談中，他獲得了重生，并擁有了智慧與財(cái)富。出獄后，他先改名為水手山巴，報(bào)答那些施恩于他的人，再改名為基督山伯爵開(kāi)始了他的復(fù)仇計(jì)劃。在復(fù)仇路上，最終，所有的罪人都受到了應(yīng)有的懲罰。
作者通過(guò)《基督山伯爵》這部小說(shuō)向我們揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗面。同時(shí)小說(shuō)也反映出了人的劣根性。為金錢、為名譽(yù)，維爾福夫婦甚至做出了滅絕人性的行為——維爾福先生為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他靠著“法官”這一身份不知冤枉了多少人;而由于維爾福夫人的拜金主義作祟，使她不惜毒死她的親人以獲得一份遺產(chǎn)。
而這，不正也提醒我們生活在“沒(méi)有錢是萬(wàn)萬(wàn)不能”的年代的人們，行走在社會(huì)、人生道路時(shí)，要在身前放置一盞明燈——自我以及“出淤泥而不染，濁清蓮而不妖”的品質(zhì)。
愛(ài)也徹底，恨也徹底。報(bào)恩也徹底，復(fù)仇也徹底。這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受。中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做“君子報(bào)仇，十年不晚”，報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的。
而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人、曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認(rèn)了所要尋找的人以后，他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣，于恩人抱拳云“赴湯蹈火，再所不惜”，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。
對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái)。如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng)，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚。
人生不可能一帆風(fēng)順，各種挫折、困難都會(huì)出現(xiàn)在我們的人生里，但是只要我們對(duì)生活抱有希望，那么任何挫折都會(huì)被我們打敗?！痘缴讲簟肥欠▏?guó)作家大仲馬的代表作之一。材料來(lái)源于警察局里一份名為《金剛石與復(fù)仇》的案卷。這是一個(gè)蒙冤和復(fù)仇的故事，大仲馬運(yùn)用他點(diǎn)石成金之筆，將一個(gè)現(xiàn)代生活的悲劇改造成了一部藝術(shù)作品，俘虜了不少讀者。
故事情節(jié)大致如此:主人公唐泰斯是個(gè)正直善良的小伙子，遠(yuǎn)航歸來(lái)，打算結(jié)婚，并且作了代理船長(zhǎng)，前程似錦。可是他的才干受到船上押運(yùn)員鄧格拉斯的嫉恨，在鄧格拉斯的策劃下，他的情敵費(fèi)爾南向當(dāng)局告密，誣陷他是拿破侖黨人，于是飛來(lái)橫禍:在他舉行婚禮時(shí)被逮捕，恰巧他的案件牽連到檢察官維爾福先生的父親，檢察官為了父親，昧著良心將唐泰斯定罪，把他關(guān)進(jìn)伊夫堡陰森的地牢，唐泰斯在獄中曾滿懷希望，以為維爾福會(huì)釋放他，然而希望破滅，他起了輕生的念頭。這時(shí)他在獄中掘錯(cuò)地道和他相見(jiàn)的法利亞神父，法利亞神父是一位集人類智慧于一身的奇人，而且他掌握了一個(gè)寶窟的秘密，法利亞神父將唐泰斯造就成了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博，無(wú)所不能的人物。
法利亞不幸中風(fēng)死去，唐泰斯計(jì)上心來(lái)，鉆進(jìn)了包裹法利亞尸體的麻袋，終獲自由，隨后唐泰斯根據(jù)法利亞的指示找到了寶藏，成了億萬(wàn)富翁，改名為基督山伯爵。他得知摩萊爾船主曾為營(yíng)救他出獄真心實(shí)意的出過(guò)力，并資助過(guò)他的父親，是他的恩人，在船主處于破產(chǎn)境地，準(zhǔn)備開(kāi)槍自盡時(shí)，他及時(shí)地伸出了援助之手，給船主還清債務(wù)，并送給船主一條嶄新的船。接著基督山開(kāi)始實(shí)施他的復(fù)仇計(jì)劃。使他的仇人都得到了應(yīng)得的下場(chǎng)。
我覺(jué)得這部作品最吸引人的地方，便是大仲馬那堪稱神奇的想象力。書中有許多情節(jié)的設(shè)計(jì)都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行蹤，超乎想象的能力，以及淵博的知識(shí)，都足以讓人嘆為觀止。主人公唐泰斯的經(jīng)歷可謂是艱難困苦。在伊夫堡陰森的地牢里，過(guò)著非人的生活;沒(méi)有見(jiàn)過(guò)太陽(yáng)，沒(méi)有呼吸過(guò)新鮮空氣;與親人失去聯(lián)系，那是常人無(wú)法想象的痛苦，但基督山伯爵卻從未放棄過(guò)希望，生活的痛苦并未改變他正直善良的性格，只是加深了他對(duì)惡人的仇恨。他曾不相信任何人，卻并未懷疑人性的善良。
基督山最后有一個(gè)好的結(jié)局，使惡人得到惡報(bào)，使好人得到幸福:漂亮善良的希臘姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。在書的導(dǎo)讀結(jié)尾處有一句話給了我深刻的啟示:活著不能沒(méi)有希望，生活的斗爭(zhēng)不能沒(méi)有智慧。
名著是人類文化的精華，更是書中的精品。閱讀名著，如同與大師攜手，可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，啟迪智慧，提高語(yǔ)文能力和文化素養(yǎng)。閱讀名著，就像與知識(shí)擁抱，可以分別優(yōu)劣，提高精華，凈化人們心靈和塵世污濁。
這本書是全世界流傳最廣的名著之一。但一直沒(méi)有去看，原以為會(huì)有枯燥的開(kāi)頭和與現(xiàn)代合不上的對(duì)白，沒(méi)想到一讀就放不下了，欲罷不能。
書中我是喜歡基督山這個(gè)人物的，很真實(shí)的感覺(jué)。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會(huì)進(jìn)行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。
我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。
快樂(lè)對(duì)他來(lái)說(shuō)是短暫，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌，聲音，心性，性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?lái)，恩怨分明，對(duì)幫過(guò)他的人進(jìn)行報(bào)恩，對(duì)那些對(duì)不起他的人，施以報(bào)復(fù)。
人們總是不滿足語(yǔ)言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。
我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會(huì)上僅剩的凈土，父母的愛(ài)是世上最無(wú)私的情感。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對(duì)莫雷爾所說(shuō)：“在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦，才能懂得生的快樂(lè)?！蹦菚r(shí)怎樣的豁達(dá)，怎樣的胸襟啊!那時(shí)歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。
基督山伯爵是一個(gè)人們非常喜歡的人物，他非常的敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派，也聰慧過(guò)人，由于飽經(jīng)滄桑，他對(duì)任何事都格外的執(zhí)著。基督山伯爵可以說(shuō)是一個(gè)比較完美的形象，但他并不是憑空捏造的，他蘊(yùn)藏了部分作者的寫照。作者大仲馬是一個(gè)非常豪爽的人，他在基督山城堡連續(xù)幾年每日宴請(qǐng)賓客，高朋滿座;其中許多人，大仲馬連姓名都不知道，可見(jiàn)他的氣派，比起基督山伯爵來(lái)，有過(guò)之而無(wú)不及。在基督山城堡門廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我愛(ài)愛(ài)我的人?！庇纱丝梢?jiàn)，基督山伯爵的敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實(shí)這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個(gè)人物才體現(xiàn)了完整的意思。那就是“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人?！眲e人如何對(duì)待我，我就如何對(duì)待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。但其實(shí)真要做到這一點(diǎn)也不容易。人們很多時(shí)候就會(huì)非常的優(yōu)柔寡斷，不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷。或許得不到的才是最好的，“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人?！?/p>
《基督山伯爵》更多的是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說(shuō)明這一切。鄧格拉斯、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此，金錢、名譽(yù)對(duì)人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價(jià)值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個(gè)人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見(jiàn)人性的卑劣啊!相比19世紀(jì)，如今金錢的地位似乎越來(lái)越高，那么人性的毀滅也越來(lái)越深嗎?但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最后金錢卻不請(qǐng)自來(lái)。而維爾福夫人最后卻落個(gè)兩手空空，這就是事與愿違吧，老天還是有眼睛的。在看完了整本書后，觸動(dòng)我最深的一句話就是：“直到天主垂允為人類揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)之前，人類的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)‘等待’和‘希望’。”耐心的等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光?；缴讲粢舱强恐@兩個(gè)詞度過(guò)了他最艱辛困苦的歲月?！暗却焙汀跋Ｍ本褪俏以诖笾亳R智慧的火花中學(xué)到的兩個(gè)詞。希望大家能像所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個(gè)詞達(dá)到人生目標(biāo)。
基督山伯爵心得體會(huì)篇四
《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬的壓卷之作。這是一部以”復(fù)仇“為主題的書。善良的水手埃德蒙.唐太斯，被情敵和船員陷害，誣告他叛國(guó)。而判決的法官因?yàn)榕赂赣H受到牽連，將埃德蒙投入關(guān)押重刑犯的孤島監(jiān)獄里。
在獄中，他結(jié)識(shí)了一位神甫——法利亞長(zhǎng)老。長(zhǎng)老在獄中教他學(xué)習(xí)各方面知識(shí)，同時(shí)他們一起挖地道以期能夠逃出。但是長(zhǎng)老沒(méi)能等到那一天便病發(fā)猝死了。臨死前，長(zhǎng)老將他所知道的一處”寶藏“告訴他。而埃德蒙則躲入裝長(zhǎng)老尸體的袋子里投入大海，逃出了孤島監(jiān)獄。
出獄后，埃德蒙找到寶藏，成為了一名貴族，化名基督山伯爵，開(kāi)始實(shí)施復(fù)仇計(jì)劃。最后他把法官逼瘋，讓情敵身敗名裂、自殺，但也饒恕了走投無(wú)路而懺悔的船員。于是他釋然了，飄然而去。
這部書的情景構(gòu)思十分巧妙。首先，在起始的章節(jié)，我們對(duì)于主人公——埃德蒙的美好前程可謂是滿心歡喜，仿佛他就是我們的朋友一般，在心底對(duì)他進(jìn)行虔誠(chéng)的祝福。然而，在這大喜之后卻是大悲，讓人不禁為他捏了一把汗;在聽(tīng)到他的情敵和船員們商討如何讓唐太斯永無(wú)翻身之日而唐太斯毫不知情時(shí)，簡(jiǎn)直想把那些惡人正在寫的誣告信一把奪來(lái)。但是，唐太斯終于擺脫了厄運(yùn)，并且躋身貴族，成為路人皆知的明星。我們又對(duì)此十分欣慰。當(dāng)他成功復(fù)仇時(shí)，可謂是大快人心。
當(dāng)然，這部書也不僅僅是講”復(fù)仇“，他也有講感恩。對(duì)于當(dāng)初十分器重主人公，甚至為了他不顧危險(xiǎn)去找法官求情的摩萊爾先生，后來(lái)生意卻每況愈下，甚至已經(jīng)被各種債卷纏身即將破產(chǎn)時(shí)，他隱瞞了身份資助了他，助他們一家還清了債務(wù)。后來(lái)，主人公還多方面幫助了那位先生的孩子，并最終將自己的巨額財(cái)富繼承給了他。
主人公是一個(gè)愛(ài)憎分明的、善良的人。他的善良感染了我，我想，這也許就是這部書能夠長(zhǎng)盛不衰至今的重要原因吧。
基督山伯爵閱讀收獲例文二。
讀了《基督山伯爵》，我有了深刻的感悟……也可以說(shuō)，從讀它的第一章開(kāi)始，我便瘋狂的迷戀上了這本書。不是因?yàn)檫@本書的故事情節(jié)非常有趣，還因?yàn)樗拿鑼懠?xì)膩，連每個(gè)人說(shuō)話時(shí)的細(xì)微動(dòng)作、面部表情都寫的非常細(xì)致。而且書中蘊(yùn)含著深刻的人生道理!
這本書共有117章，主要內(nèi)容是以法國(guó)復(fù)辟王朝為背景，描寫了一個(gè)報(bào)恩復(fù)仇的故事。青年水手唐泰斯正直能干，被提升船長(zhǎng)不久又得到一位少女的愛(ài)情，因而遭到船員唐格拉爾和費(fèi)南爾的嫉恨。于是二人誣告唐泰斯，使他被投入死囚牢。唐泰斯九死一生才逃出死牢，最后把自己的仇人置于死地。
看完這本書，我深深地呼了口氣，心靈也被觸動(dòng)了!在看這本書時(shí)，我恨過(guò)，厭惡過(guò)，愛(ài)過(guò)，羨慕過(guò)，嫉妒過(guò)，更是由衷的佩服過(guò)!我恨那些為了利益，為了得到權(quán)勢(shì)而不擇手段地傷害別人的人;我厭惡那些對(duì)有權(quán)勢(shì)的極盡恭維、阿諛?lè)暧?，?duì)沒(méi)權(quán)勢(shì)的人便態(tài)度截然相反的人;我也羨慕那些成功改變了自身命運(yùn)的人，心里還有一些嫉妒，比如海黛、瓦朗蒂娜等。其中最重要的人物當(dāng)然還是我們的主人公愛(ài)德蒙·唐泰斯啦!我佩服他的聰明才智、勇氣和耐心、自制力和寬容的心!
因?yàn)樗麘{借這些，成功地完成了自己的計(jì)劃，報(bào)了恩，復(fù)了仇，歷經(jīng)千千萬(wàn)萬(wàn)的苦難終于踏進(jìn)了屬于自己的幸福之門。好人終歸有好報(bào)的。雖然唐泰斯沒(méi)有殺死唐格拉爾時(shí)我感覺(jué)非常奇怪，也覺(jué)得這人真傻?？墒且矊?duì)啊，不是說(shuō)世界上最大的美德就是饒恕嗎?能用一顆寬容的心去饒恕那些作惡的人，不就是最大的美德嗎!哎，說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)真是難啊!
現(xiàn)在，慢慢回憶這本書中的每一個(gè)情節(jié)，對(duì)啊!我真應(yīng)該向唐泰斯學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的才智、勇敢、不懈努力的精神!學(xué)習(xí)上，如果我有這種精神，那一定也會(huì)登上成功之巔的。在日常生活中，我們總是碰到一點(diǎn)點(diǎn)的倒霉事就埋怨、懊惱，受到一點(diǎn)點(diǎn)的打擊就哭天喊地的。如果碰到像唐泰斯那樣的事兒又該怎么辦呢?遭承受不起倒下去了吧!就象是基督山伯爵說(shuō)的：”在這世界上既無(wú)所謂幸福，也無(wú)所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已!“所以，我們應(yīng)該對(duì)自己要充滿信心，去努力奮斗，因?yàn)槿祟惖娜恐腔劬桶谶@五個(gè)字里面：等待和希望!在絕望時(shí)，別一心想著那些悲傷的事情，要學(xué)會(huì)面對(duì)，等待著希望的到來(lái);在遇到挫折時(shí)，也別傷心氣餒、垂頭喪氣。因?yàn)橐磺胁挥淇於际菚簳r(shí)的!
加油吧，朋友們!勝利的曙光等著你們的到來(lái)，幸福的時(shí)光在向你微笑揮手呢!
基督山伯爵閱讀收獲例文三。
《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬的杰出作品.主要講述的十九世紀(jì)一位名叫愛(ài)德蒙·唐泰斯的大副受到陷害后的悲慘遭遇，之后開(kāi)始精心復(fù)仇的故事。該著作主要講述的主人公是是一個(gè)英俊、勇敢、正直的水手。但是，他卻遭人嫉妒。不僅嫉妒他的才華，還嫉妒他有一個(gè)名叫莫茜蒂斯的美麗的未婚妻。終于，一封由當(dāng)格拉斯和福南德設(shè)計(jì)的匿名控告信把唐泰斯關(guān)進(jìn)了一座海上監(jiān)獄德夫城堡。唐泰斯在死牢里度過(guò)了14年的時(shí)光。開(kāi)始的時(shí)候他堅(jiān)信自己的清白，總以為檢察官有一天會(huì)出現(xiàn)在他面前，宣布他無(wú)罪。
然而隨著時(shí)間的推移，他失望了，甚至有了自殺的念頭，只有對(duì)未婚妻的思念支撐著他活下去。就在他絕望之際，機(jī)緣巧合下遇到了老神甫，老神甫幫助他分析了他的遭遇，唐泰斯開(kāi)始意識(shí)到陷害自己的仇人是誰(shuí)了。在神甫的教授下，唐泰斯學(xué)習(xí)了大量的知識(shí)，還學(xué)會(huì)了好幾種語(yǔ)言并得知了一個(gè)秘密：在一個(gè)叫作基督山的小島上埋藏著一筆巨大的財(cái)富。唐泰斯按照老神甫的話，化妝裝死躺在老神甫的牢房,獄卒以為唐泰斯就是老神甫,便把其裝入尸體的麻袋中,就這樣唐泰斯逃出了監(jiān)獄。在獲得了自由之后，唐泰斯找到了基督山上的巨大財(cái)富，同時(shí)，一個(gè)復(fù)仇的計(jì)劃正在醞釀。他明白他什么是對(duì)仇人最好的打擊，就是利用他們貪婪的弱點(diǎn)，一步步的把他們領(lǐng)向深淵。
通過(guò)多方打探，他證實(shí)了唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福陷害自己的事實(shí)，并得知自己的未婚妻已經(jīng)同費(fèi)爾南結(jié)了婚，而自己的老父親在病中饑餓而死，他的仇恨之火越燃越旺，但他還要為復(fù)仇做許多準(zhǔn)備工作。8年之后，唐泰斯回到了巴黎。他化名為基度山伯爵，身份是銀行家。此時(shí)，維爾福是巴黎法院檢察官，唐格拉爾成了銀行家，費(fèi)爾南多成了莫瑟夫伯爵及議員，3人都飛黃騰達(dá)，地位顯赫。唐泰斯通過(guò)精心的布局，制定了周密的復(fù)仇計(jì)劃。在他富可敵國(guó)的錢財(cái)?shù)闹С窒?，?jì)劃被完美的執(zhí)行了，他的每個(gè)仇人都得到了恰如其分的懲罰：那謀取基督山地位的人錢財(cái)散盡，精神崩潰;那告密并奪得基督山愛(ài)人的人最終家破人亡，妻離子散;那誣陷并將基督山投入監(jiān)獄的人，最后審判了自己的私生子，親生兒子也被毒死，最后在巨大的打擊下瘋了。
《基督山伯爵》它向我們揭示了命運(yùn)的相差，從天堂到地獄，再走墳?zāi)棺呦蛉碎g的輝煌殿堂，也許正是這種命運(yùn)的強(qiáng)烈反差才造就了這部小說(shuō)的文學(xué)成就。小說(shuō)具有濃郁的浪漫主義色彩，情節(jié)設(shè)計(jì)上除了卓越以外，還能想象出一些現(xiàn)實(shí).
文章更多的是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說(shuō)明這一切。鄧格拉斯、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此，金錢、名譽(yù)對(duì)人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價(jià)值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個(gè)人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見(jiàn)人性的卑劣。在看完了整本書后，感悟最深的還是小說(shuō)最后的那句話：“世上沒(méi)有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無(wú)上的幸福。必須經(jīng)歷過(guò)死亡才能感受到生的歡樂(lè)。
活下去并且生活美滿，我心靈珍視的孩子們。永遠(yuǎn)不要忘記，直至上帝向人揭示出未來(lái)之日，人類全部智慧就包含在兩個(gè)詞中：等待和希望。人人都在抱怨生活太多的不如意，但是有好多時(shí)候他們都是處在別人羨慕的幸福中，也許只是自己沒(méi)有得到心中那眩目的華貴，就抱怨一切都是黑暗的，他們忘記了其實(shí)自己的生活還是要用希望去填充的“世上沒(méi)有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無(wú)上的幸福?！比绻皇且晃兜娜ツ米约旱木硾r和自己心中那眩目的華貴去比較，那永遠(yuǎn)也感受不到身邊的幸福。
能在逆境中去燃起生下去的希望，能在困難來(lái)臨的時(shí)候去看到解決后的喜悅，才是擁有真正的現(xiàn)在，如果抬頭看不到未來(lái)的希望，為什么不回頭看看過(guò)去，低頭看看現(xiàn)在，也許在你轉(zhuǎn)換角度的一剎那，你發(fā)現(xiàn)了生活的真諦，然后會(huì)意識(shí)到：“其實(shí)美妙的生活很簡(jiǎn)單，就在自己的能力范圍之內(nèi)”。要懂得去珍惜現(xiàn)在，去發(fā)現(xiàn)生活中的美，在黑暗中發(fā)現(xiàn)希望的光芒。
基督山伯爵閱讀收獲例文四。
今天我讀了《基度山伯爵》這本書。書中講了鄧蒂斯受到蒙冤。出獄后報(bào)恩報(bào)仇的事。
《基度山伯爵》又譯《基度山恩仇記》。故事發(fā)生在19實(shí)世紀(jì)的法國(guó)波旁王朝。當(dāng)時(shí)“法老號(hào)”上的青年水手艾德蒙·鄧蒂斯，應(yīng)為要當(dāng)船長(zhǎng)所以有兩個(gè)人嫉妒。因?yàn)橐c美塞塔斯結(jié)婚，又讓情敵憎恨。所以被人誣陷，蒙冤被囚十四年又經(jīng)獄友指點(diǎn)迷津。知道了是誰(shuí)誣陷自己還意外得到了一筆珍寶的藏寶地點(diǎn)。他在一座小島上在一座名叫基度山的山上找到了大批珍寶，于是他化名為基度山伯爵。把自己的恩人他們應(yīng)得的都給了他們，并注意懲罰了陷害他的人，使他們有的死有的瘋，還有的家破人亡，最后揚(yáng)帆而去。
讀了這篇文章，我覺(jué)得惡人最終還是要受到嚴(yán)懲，而善良的人是會(huì)受到善良的回報(bào)的，所以說(shuō)善有善報(bào)惡有惡報(bào)。我們不要做壞事，要多做好事。而且不要悲，觀要振作。不要一遇到壞事就絕望，要堅(jiān)信總會(huì)有希望的，車到山前必有路。
以后大家要多做好事，不做壞事。不放棄，堅(jiān)信希望。
基督山伯爵閱讀收獲例文五。
名著是人類文化的精華，更是書中的精品。閱讀名著，如同與大師攜手，可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，啟迪智慧，提高語(yǔ)文能力和文化素養(yǎng)。閱讀名著，就像與知識(shí)擁抱，可以分別優(yōu)劣，提高精華，凈化人們心靈和塵世污濁。
讀書對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)有著非常重要的影響力，它完全可以成為我們?nèi)松闹赶驑?biāo)，當(dāng)然只限于好書，比如我現(xiàn)在要向大家所介紹的這本佳作-《基督山伯爵》。
之所以選擇閱讀和推薦它，是因?yàn)橛幸韵聨c(diǎn)原因：1、經(jīng)典之作，為后世所流傳。2、權(quán)威之作，經(jīng)幾大名人所鑒賞。3、題材奇特之作，讓人為之一驚。
《基督山伯爵》講述的是水手唐太斯因維爾福、騰格拉爾和費(fèi)爾南多的聯(lián)手迫害而致入獄的事，在獄中他飽受折磨，而經(jīng)過(guò)自己的努力和智慧，巧妙的逃出獄中，而幸運(yùn)的成為了基督山伯爵，而那三個(gè)人也分別成為了司法、金融和政界的頭面人物，基督山伯爵對(duì)此展開(kāi)了報(bào)復(fù)的故事。
這部小說(shuō)問(wèn)世已有一個(gè)半世紀(jì)之久，盡管如此，他至今仍然在世界各國(guó)流傳不衰，成為名垂千古的佳作，被公認(rèn)為世界通俗小說(shuō)中的扛鼎之作。
小說(shuō)的主人公唐太斯，他是一位英俊瀟灑并且卓而不群得人，有一定的領(lǐng)導(dǎo)才能，在被人陷害入獄的時(shí)候，仍然剛正不阿，堅(jiān)持著無(wú)私的正義。在獄里，他能夠及時(shí)調(diào)整好自己的心態(tài)，并積極的尋找逃出獄中的機(jī)會(huì)。
但是逃出獄后的唐太斯，我并不開(kāi)中他的做法，因?yàn)槲艺J(rèn)為得饒人處且饒人，我們應(yīng)該抱著一顆寬容的心對(duì)待某事、某人、某物，即使他做樂(lè)再大的錯(cuò)事，自會(huì)有上天來(lái)懲罰他，正所謂“天作孽，猶可恕;自作孽，不可活”。
這部小說(shuō)的情節(jié)曲折離奇，險(xiǎn)象跌生，出乎想象之外，又在情理之中，因此，它扣人心弦，讓讀者難以釋卷，實(shí)在是不足為怪。
小說(shuō)的情節(jié)安排的曲折離奇，跌宕起伏，同時(shí)繁而不亂，環(huán)環(huán)相扣，充分顯示了大仲馬作為杰出小說(shuō)家和劇作家的想象天才和結(jié)構(gòu)能力。
在這部小說(shuō)中，最精彩的部分就是唐太斯越獄的情景，它是全書最能予以人以生活啟示的部分，因?yàn)樗蛭覀冊(cè)t示了一條亙古不變的真理：人活著不能沒(méi)有希望，生活的斗爭(zhēng)不能沒(méi)有智慧，陽(yáng)光下的溫暖，鐵窗外藍(lán)天下的自由，正因?yàn)檫@種生的希望使他挺住了，并且成功了。
如果唐太斯沒(méi)有被復(fù)仇所蒙蔽，我想他應(yīng)該會(huì)過(guò)得很舒服，抱著淡定豁達(dá)的生活態(tài)度，如水一般清澈，卻如水一般堅(jiān)定，永不止息。
如果唐太斯抱著破罐子破摔的態(tài)度，認(rèn)命般的想要在牢里度過(guò)自己的殘生，我想他的生活肯定是另外一番風(fēng)景。
跳出圓圈的枷鎖，創(chuàng)造新穎的風(fēng)格，這是一個(gè)充滿智慧的選擇。
唐太斯，一個(gè)充滿爭(zhēng)議的人物。不管他的命運(yùn)將會(huì)怎樣，我都衷心的希望他，能夠有一個(gè)圓滿的結(jié)局。
總之，是希望和智慧使唐太斯得以重生，得以為基督山伯爵，得以完成復(fù)仇計(jì)劃。所以說(shuō)，希望和智慧是維系機(jī)遇和努力，獲得成功的紐帶。
基督山伯爵心得體會(huì)篇五
今天我讀了《基度山伯爵》這本書。書中講述了鄧蒂斯被冤枉的故事。出獄后復(fù)仇。
《基度山伯爵》也翻譯了《基度山恩仇記》。故事發(fā)生在19世紀(jì)的法國(guó)波旁王朝。當(dāng)時(shí)法老號(hào)上的年輕水手埃德蒙鄧蒂斯（edmundduntis）想當(dāng)船長(zhǎng)，所以兩個(gè)人都很嫉妒。因?yàn)槲乙藿oseitas，讓對(duì)手恨我。因此，他被誣陷，被不公正地監(jiān)禁了14年，然后被獄友指點(diǎn)迷津。知道是誰(shuí)陷害自己，不小心弄了個(gè)藏寶的`地方。他在一座叫基度山的山上的一個(gè)小島上發(fā)現(xiàn)了大量的寶物，因此他被改名為基度山伯爵。他們給了恩人應(yīng)得的東西，并注意懲罰陷害他的人，以至于有的死了，有的瘋了，最后揚(yáng)帆起航。
看了這篇文章，覺(jué)得惡人終有惡報(bào)，善良的人有善報(bào)，所以說(shuō)善有惡報(bào)。我們不應(yīng)該做壞事，而應(yīng)該做更多的好事。別難過(guò)，向上看。遇到不好的事情不要絕望，要堅(jiān)信總會(huì)有希望，總會(huì)有路到山前。
以后要多做好事，不做壞事。不要放棄，相信希望。
基督山伯爵心得體會(huì)篇六
人生不可能一帆風(fēng)順，各種挫折，困難都會(huì)出現(xiàn)在我們的人生里，但是只要我們對(duì)生活抱有希望，那么任何挫折都會(huì)被我們打敗。
《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬的代表作之一。材料來(lái)源于警察局里一份名為《金剛石與復(fù)仇》的案卷。這是一個(gè)蒙冤和復(fù)仇的故事，大仲馬運(yùn)用他點(diǎn)石成金之筆，將一個(gè)現(xiàn)代生活的悲劇改造成了一部藝術(shù)作品，俘虜了不少讀者。
故事情節(jié)大致如此：主人公唐泰斯是個(gè)正直善良的小伙子，遠(yuǎn)航歸來(lái)，打算結(jié)婚，并且作了代理船長(zhǎng)，前程似錦。可是他的才干受到船上押運(yùn)員鄧格拉斯的嫉恨，在鄧格拉斯的策劃下，他的情敵費(fèi)爾南向當(dāng)局告密，誣陷他是拿破侖黨人，于是飛來(lái)橫禍：在他舉行婚禮時(shí)被逮捕，恰巧他的案件牽連到檢察官維爾福先生的父親，檢察官為了父親，昧著良心將唐泰斯定罪，把他關(guān)進(jìn)伊夫堡陰森的地牢，唐泰斯在獄中曾滿懷希望，以為維爾福會(huì)釋放他，然而希望破滅，他起了輕生的念頭。這時(shí)他在獄中掘錯(cuò)地道和他相見(jiàn)的法利亞神父，法利亞神父是一位集人類智慧于一身的奇人，而且他掌握了一個(gè)寶窟的秘密，法利亞神父將唐泰斯造就成了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博，無(wú)所不能的人物。法利亞不幸中風(fēng)死去，唐泰斯計(jì)上心來(lái)，鉆進(jìn)了包裹法利亞尸體的麻袋，終獲自由，隨后唐泰斯根據(jù)法利亞的指示找到了寶藏，成了億萬(wàn)富翁.，改名為基督山伯爵。他得知摩萊爾船主曾為營(yíng)救他出獄真心實(shí)意的出過(guò)力，并資助過(guò)他的父親，是他的恩人，在船主處于破產(chǎn)境地，準(zhǔn)備開(kāi)槍自盡時(shí)，他及時(shí)地伸出了援助之手，給船主還清債務(wù)，并送給船主一條嶄新的船。接著基督山開(kāi)始實(shí)施他的復(fù)仇計(jì)劃。使他的仇人都得到了應(yīng)得的下場(chǎng)。
我覺(jué)得這部作品最吸引人的地方，便是大仲馬那堪稱神奇的想象力。書中有許多情節(jié)的設(shè)計(jì)都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行蹤，超乎想象的能力，以及淵博的知識(shí)，都足以讓人嘆為觀止。主人公唐泰斯的經(jīng)歷可謂是艱難困苦。在伊夫堡陰森的地牢里，過(guò)著非人的生活;沒(méi)有見(jiàn)過(guò)太陽(yáng)，沒(méi)有呼吸過(guò)新鮮空氣;與親人失去聯(lián)系，那是常人無(wú)法想象的痛苦，但基督山伯爵卻從未放棄過(guò)希望，生活的痛苦并未改變他正直善良的性格，只是加深了他對(duì)惡人的仇恨。他曾不相信任何人，卻并未懷疑人性的善良。
基督山最后有一個(gè)好的結(jié)局，使惡人得到惡報(bào)，使好人得到幸福：漂亮善良的希臘姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。
在書的導(dǎo)讀結(jié)尾處有一句話給了我深刻的啟示：活著不能沒(méi)有希望，生活的斗爭(zhēng)不能沒(méi)有智慧。
這本書是全世界流傳最廣的名著之一。但一直沒(méi)有去看，原以為會(huì)有枯燥的開(kāi)頭和與現(xiàn)代合不上的對(duì)白，沒(méi)想到一讀就放不下了，欲罷不能。
書中我是喜歡基督山這個(gè)人物的，很真實(shí)的感覺(jué)。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會(huì)進(jìn)行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。
我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。
快樂(lè)對(duì)他來(lái)說(shuō)是短暫，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌，聲音，心性，性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?lái)，恩怨分明，對(duì)幫過(guò)他的人進(jìn)行報(bào)恩，對(duì)那些對(duì)不起他的人，施以報(bào)復(fù)。
人們總是不滿足語(yǔ)言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。
我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會(huì)上僅剩的凈土，父母的愛(ài)是世上最無(wú)私的情感。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對(duì)莫雷爾所說(shuō)：“在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦，才能懂得生的快樂(lè)?！蹦菚r(shí)怎樣的豁達(dá)，怎樣的胸襟啊!那時(shí)歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。
基督山伯爵心得體會(huì)篇七
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一。大下面是本站給大家?guī)?lái)的，希望大家喜歡。
愛(ài)也徹底，恨也徹底。報(bào)恩也徹底，復(fù)仇也徹底。這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受。
中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做“君子報(bào)仇，十年不晚”，報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人，曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認(rèn)了所要尋找的人以后，他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣，于恩人抱拳云“赴湯蹈火，再所不惜”，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái)。
如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng)，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚。
前幾天，借了同學(xué)一本書《基度山恩仇記》，其實(shí)就是平時(shí)所說(shuō)的《基督山伯爵》。書中講到唐泰斯參觀神甫的牢房的時(shí)候是最為精彩的。當(dāng)他聽(tīng)到神甫講一些制造工具的過(guò)程時(shí)，他為之震撼。我看到這里的時(shí)候，也在感嘆他竟然有這樣的思維，是一般人所想所做不到的。
他能使布料變得像紙一樣平滑，并在上面寫下自己的著作。他用魚的軟骨做成筆，用吃的肉提煉出油作為晚上工作的燃料，假裝生病要來(lái)硫磺再生出火，還有壁爐里的灰溶解在酒里作為墨水……這一切讓我感覺(jué)好神奇。
他在給唐泰斯分析入獄的種種緣由時(shí)，他的思路是那樣清晰，比遇害者本人要清晰很多，還有他分析事物時(shí)的邏輯性也是很強(qiáng)的。讓人不得不佩服。
看完了整本書，如同作了一場(chǎng)神奇的夢(mèng)。伯爵在處理所有問(wèn)題時(shí)都能保持冷靜的頭腦，而且?guī)缀跛械氖露荚谒恼莆罩?，也許是金錢起了很大一部分作用。
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一。大仲馬成功地通過(guò)這篇小說(shuō)對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，即拜金主義的潮流，混亂的治安法制，人們特別是所謂的上層人物的勾心斗角進(jìn)行了辛辣的諷刺和批判。這真是部讓人過(guò)目不忘的精彩小說(shuō)。
小說(shuō)主要講了唐泰斯被誣告為拿破侖黨人，入獄多年后才出來(lái)，并對(duì)誣陷他的人進(jìn)行了復(fù)仇的故事。小說(shuō)對(duì)人物的刻畫不可不謂之細(xì)致、活靈活現(xiàn)，卑鄙的唐格拉爾，懦弱無(wú)知又忘恩負(fù)義的費(fèi)爾南，財(cái)迷心竅而謀財(cái)害命的卡德魯斯，正直的莫雷爾，剛毅的瓦朗蒂娜等等。小說(shuō)在結(jié)構(gòu)上前后照應(yīng)，費(fèi)爾南的“橫刀奪愛(ài)”為日后他的眾叛親離買下了伏筆;唐格拉爾的投機(jī)致富，為他日后因投機(jī)破產(chǎn)作了鋪墊;維勒福的落井下石，一副道貌岸然的偽君子的摸樣，暗示了他后來(lái)的身敗名裂。小說(shuō)在情節(jié)上趣味盎然，對(duì)阿里的描寫勾勒出非洲民情的一角，對(duì)刑場(chǎng)周圍意大利人的狂歡描寫，揭開(kāi)這個(gè)民族為什么遲遲不能重現(xiàn)光輝的根本原因，特別有意思的是，文中有這樣一段“嘗嘗吧，親愛(ài)的朋友，這是從廣州進(jìn)口的上好的正宗的大麻。”廣州大麻，看來(lái)我們當(dāng)初被鴉片毒害有咎由自取的成份。
小說(shuō)尤其對(duì)人們的拜金主義做了痛惜和批判，費(fèi)爾南為了錢而出賣國(guó)家，出賣對(duì)自己有知遇之恩的將軍：唐格拉爾和政府工作人員相勾結(jié)，獲得投機(jī)情報(bào)并一同獲利等等。揭示了拜金的毒害，聯(lián)系當(dāng)下的中國(guó)，一些人崇信“三富”即炫富、比富、崇富，讓人擔(dān)憂，究其原因，我覺(jué)得是因?yàn)槲覀冊(cè)谌コ齻鹘y(tǒng)文化的糟粕時(shí)，沒(méi)有及時(shí)跟進(jìn)新文化的代替，導(dǎo)致外來(lái)文化的糟粕進(jìn)軍我們的思想，拜金即是其中的一種。
人們認(rèn)為主人公唐泰斯是大仲馬塑造的完美人物，不錯(cuò)，他性格剛毅，為人豪爽，能夠忍辱負(fù)重，而且學(xué)富五車，并有這一張雖然慘白但是頗為俊俏，優(yōu)雅而富有貴族氣質(zhì)的面容，不同的是，年輕的唐泰斯更天真，富有活力，出獄后的唐泰斯，或者說(shuō)基督山伯爵更加從容。但是，我有些討厭基督山伯爵“在法國(guó)辦不成的事，多花一倍價(jià)錢就能辦到，而在意大利沒(méi)有用錢辦不到的事!”“阿里是我的狗(阿里是他的啞奴)，他要是犯錯(cuò)，我不會(huì)驅(qū)趕他，我會(huì)殺死他?！鼻罢呤撬?xùn)斥他管家的話，后者是他警告他車夫的話，這讓我感到很難受?；缴讲粢彩且粋€(gè)揮霍無(wú)度的人，發(fā)了財(cái)就不再節(jié)儉，這一方面體現(xiàn)出巴黎上層社會(huì)的燒錢，一方面也體現(xiàn)出他在道德方面是有瑕疵的。他不是個(gè)拜金者，但他認(rèn)為金錢是萬(wàn)能的，這是有所欠缺的。聯(lián)想當(dāng)今中國(guó)，貌似去某些政府部門辦事(例如辦身份證)，不給點(diǎn)好處，要么是有“萬(wàn)能回復(fù)”：“這個(gè)不歸我管，歸xxx部門管?！币淳褪峭蟼€(gè)三五個(gè)月的不給你辦，金錢在他們中間，或許還真是萬(wàn)能的。
都說(shuō)我們國(guó)家政府是代表人民的利益的，那為什么不實(shí)行票務(wù)公開(kāi)，連香港媒體都對(duì)我們冷嘲熱諷，那為什么拖欠農(nóng)民工工資的事情遲遲得不到十分完善的解決，讓外國(guó)企業(yè)家都看的直搖頭!根本原因就是政府官員，特別是一些地方政府官員的拜金主義，金錢至上的思想，苦了這些既是社會(huì)的根基，又是弱勢(shì)群體的這些人。
“人類的一切智慧都包含在這四個(gè)字里面的：“等待”和“希望”!”小說(shuō)的結(jié)尾平和而充滿意義。我們一直在等待著真實(shí)的社會(huì)主義建成的那一天，我們自身是祖國(guó)的希望。
珍愛(ài)靈魂，拒絕拜金。
基督山伯爵心得體會(huì)篇八
《基督山伯爵》是大仲馬的長(zhǎng)篇小說(shuō)的原著，讓我體會(huì)到了法國(guó)文學(xué)的璀璨和輝煌。下面是本站小編為大家?guī)?lái)基督山伯爵讀書。
希望對(duì)你有所幫助!
這個(gè)暑假爸爸讓我讀了一本基督山伯爵的原著，整整一千五百多頁(yè)，而且全是密密麻麻的小字，一開(kāi)始我以為自己一個(gè)暑假也讀不完，后來(lái)沒(méi)想到只用了二十天就讀完了，我對(duì)這本書愛(ài)不釋手，里面曲折的情節(jié)把我深深的吸引住了。
故事的背景是法國(guó)19世紀(jì)初，保王黨正在與波拿巴黨斗爭(zhēng)著，法國(guó)在那時(shí)是保王黨的控制下，主人公愛(ài)德蒙。唐泰斯是一個(gè)水手，馬上就要成為船長(zhǎng)了，還可以贏取一個(gè)美麗的新娘——美苔壇斯。但是他卻結(jié)下了兩個(gè)仇人，分別是唐格拉和弗爾南，于是在唐泰斯結(jié)婚的時(shí)候突然誣告愛(ài)德蒙是拿破侖的人，要去法庭上的時(shí)候，那個(gè)檢查官，為了保住自己被前途，便把愛(ài)德蒙打入了黑牢，愛(ài)德蒙在監(jiān)獄中認(rèn)識(shí)了一位長(zhǎng)老，這位長(zhǎng)老告訴愛(ài)德蒙是唐格拉、弗爾南與維爾福害了他，于是愛(ài)德蒙唐泰斯立志要報(bào)仇，這位長(zhǎng)老不僅和藹、平易近人，還精通多國(guó)語(yǔ)言，熟知天文地理，物理化學(xué)，還教了愛(ài)德蒙心計(jì)，并且把一張埋藏在基督山島上的寶藏的藏寶圖交給了愛(ài)德蒙，在獄中長(zhǎng)老不幸的去世了，但愛(ài)德蒙卻逃了出來(lái)，并且找到了價(jià)值為上億法郎的寶藏，那時(shí)的一法郎差不多等于現(xiàn)在的一百人民幣，于是愛(ài)德蒙唐泰斯邊改名為基督山伯爵，開(kāi)始了他的復(fù)仇之路。
首先基督山伯爵在巴黎立下了足，還從土耳其皇帝那里買來(lái)了一個(gè)希臘女奴。到巴黎一打聽(tīng)，原來(lái)陷害他的弗爾南，他背叛了希臘皇帝，發(fā)了一筆橫財(cái)，而騰格拉爾則做上了銀行家，維爾福也當(dāng)上了檢察官，美苔壇斯也嫁給了弗爾南多，首先基督山伯爵為了報(bào)仇，讓弗爾南的的兒子阿爾貝帶他進(jìn)入上層社會(huì)，首先他做好各種準(zhǔn)備，例如讓維爾福自己埋到土里的但被基督山伯爵救出來(lái)的安德拉鬼使神差的變成了子爵，并且把弗爾南出賣的希臘公主買下來(lái)了，于是基督山伯爵首先讓希臘公主揭穿弗爾南的出賣希臘皇帝的事，讓弗爾南被逼自殺;然后讓維爾福和安德拉，”父子重逢“讓維爾福也變成了一個(gè)瘋子;最后利用各種方法又讓唐格拉破產(chǎn)，故事便圓滿結(jié)束了。
《基督山伯爵》也叫《基督山恩仇記》講述了基督山伯爵復(fù)仇的整一個(gè)過(guò)程，在大仲馬的筆下，這些人物一個(gè)個(gè)栩栩如生，每個(gè)人都有不同的個(gè)性，書中我最喜歡的人物便是愛(ài)德蒙。唐泰斯，也就是基督山伯爵，基督山伯爵十分的善良，精通各種技術(shù)，經(jīng)常施舍窮人，他也是整本書中的靈魂人物，整個(gè)故事以事情發(fā)展順序進(jìn)行，已基督山伯爵被捕，出獄和復(fù)仇貫穿了這個(gè)故事。文章中的”三大惡人“中的罪魁禍?zhǔn)拙褪翘聘窭?，這個(gè)人陰險(xiǎn)狡詐，為了自己和別人的一點(diǎn)恩怨而想盡一切辦法置別人于死地，是讓愛(ài)德蒙。唐泰斯斯入獄的主謀。弗爾南用大人們的話說(shuō)是”第三者插足“而且也十分惡毒，還挑唆唐格拉，讓他謀害唐泰斯。維爾福則是一個(gè)為了自己而不管三七二十一便去傷害別的人的人，他為了保住自己的名聲，不管三七二十一便把愛(ài)德蒙。唐泰斯投入大牢，利益不惜一切手段保住自己的利益的人。
這是我第一本讀的大仲馬的長(zhǎng)篇小說(shuō)的原著，讓我體會(huì)到了法國(guó)文學(xué)的璀璨和輝煌。
基督山伯爵是世界文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。它是法國(guó)著名作家大仲馬的代表作之一，屬于當(dāng)時(shí)的"報(bào)刊連載小說(shuō)".
本書的主人公水手愛(ài)德蒙從海外歸來(lái)，面對(duì)著升職與結(jié)婚的美好前程，卻遭到了他的同事，鄰居，情敵的三重嫉妒，他們合謀陷害了他，而一個(gè)不公正的法官也把他打入死牢。獄友法利亞神甫傳授了他各種知識(shí)，在臨終前把埋藏在基督山的一處巨大的寶藏指點(diǎn)給他。他越獄后找到寶藏，成為了富豪，化名為基督山伯爵，設(shè)計(jì)了心思玄妙的復(fù)仇計(jì)劃。
看完整部巨作，我不由自主地?zé)釡I盈眶。這淚水，是為伯爵內(nèi)心深處的堅(jiān)韌感到敬佩。伯爵先生所經(jīng)歷過(guò)的不幸是無(wú)人能比的，在四面環(huán)海，不見(jiàn)天日的死牢里被關(guān)押了整整十九年。在獄中，他并沒(méi)有絕望，而是努力地向神甫學(xué)習(xí)各種知識(shí)，神甫因?yàn)?佩服這個(gè)年輕人"更是為他創(chuàng)造了許多條件。九死一生越獄成功之后，他得到了寶藏，在一夜之間變成了富豪。而他并沒(méi)有貪圖享樂(lè)，而是向著自己的目標(biāo)不斷地前進(jìn)----為自己的不幸報(bào)仇!
我覺(jué)得，伯爵先生就像毛毛蟲，在繭內(nèi)積蓄著力量與能量，日復(fù)一日，年復(fù)一年。終于有朝一日破繭而出!在惟有破繭而出的那一刻，它們才為自己感到驕傲。
基督山伯爵給我的人生哲理就是：不管遇到怎樣的挫折與打擊，都要勇敢的活下去，不要放棄上天給予你的寶貴生命，在懷著希望和等待的人生里，上帝會(huì)看到你的虔誠(chéng)，會(huì)給予你幸福。
近來(lái)讀了大仲馬的長(zhǎng)篇小說(shuō)《基督山伯爵》，從去圖書館借到這本書的一瞬間突然想起自己很久以前買過(guò)這本書，只是從未打開(kāi)，但那本只有一冊(cè)，而眼前是厚厚的上下冊(cè)。想來(lái)那應(yīng)該是改編本，看了幾頁(yè)就看不下去，眼前的厚度確實(shí)心里一驚——打開(kāi)后卻發(fā)現(xiàn)從第一章就是大段對(duì)白，很容易讀了下來(lái)。
情節(jié)動(dòng)人，語(yǔ)言形象鮮明，讓人止不住一路讀下去。然而當(dāng)故事發(fā)展到法利亞神甫出現(xiàn)，突然感覺(jué)變了——之前章節(jié)的連貫一氣呵成，在法利亞神甫出現(xiàn)后，尤其是兩人相遇后對(duì)他種種神通的介紹，突然有點(diǎn)不愿接受。分明是小說(shuō)，分明知道是浪漫主義小說(shuō)，分明也感受到了作品的豐富想象力和緊湊誘人的情節(jié)，可是還是忍不住想：如果在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里這根本不可能，怎么會(huì)就有這種“神人”，怎么會(huì)就那么快學(xué)到那么多淵博的知識(shí)，不幸的人沒(méi)那么幸運(yùn)就會(huì)遇到救兵，成為偉大的人，一切順利的執(zhí)行下去。不得不又一邊提醒自己，這是小說(shuō)，不等同于現(xiàn)實(shí)。
看下去。不得不佩服作者充沛的活力，豐富的象形，故事讓人不自覺(jué)聯(lián)想到中國(guó)武俠里一人誤打誤撞遇到一個(gè)神秘莫測(cè)的老人，并虔心以待，豈料這人竟是武俠高手，并在這高手死前獲得幫助得到獨(dú)門秘籍和他全部?jī)?nèi)力，于是成為眾人景仰、年輕有為而風(fēng)度翩翩溫文爾雅的高手，君子。甚至涉及的地點(diǎn)景物更加廣博，自然科學(xué)與人文知識(shí)的交錯(cuò)更具有廣闊視野，于是一邊為之贊嘆覺(jué)得這一切迷人同時(shí)卻會(huì)在心里暗暗想，不真實(shí)。
原來(lái)曾經(jīng)喜歡的英雄，恩怨分明、善惡有報(bào)都已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)。更確切的說(shuō)，現(xiàn)在觀念里仍這樣的期待，卻不再如以前“好人”、“壞人”涇渭分明，更沒(méi)有滿腔熱血和憤怒，不會(huì)大嚷著“那些都是壞人，讓他們都去毀滅吧”。因此對(duì)于大仲馬文中恩怨報(bào)應(yīng)、熱烈的感情會(huì)羨慕，也帶著幾分贊賞，卻不會(huì)真的進(jìn)入到內(nèi)心了。
是一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng)，成為所謂的現(xiàn)實(shí)吧。知道人應(yīng)當(dāng)帶有美好期待，擁有想象能力，擁有除了物質(zhì)世界外的豐富精神生活，不能那么“俗”?？删褪敲利惖钠诖彩怯邢薅鹊?，會(huì)參照“可實(shí)現(xiàn)性”來(lái)設(shè)定，此外不過(guò)是關(guān)于生活，即使被好友罵做“太理想化”的想法也不過(guò)是遠(yuǎn)離喧囂吵鬧，隨心所欲的享有自己追求的快樂(lè)自由，而不是這種跌宕起伏，需要毅力與智慧堅(jiān)持的傳奇故事，甚至覺(jué)得這更加“不靠譜”。
基督山伯爵心得體會(huì)篇九
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節(jié)取勝的通俗小說(shuō)。下面是本站給大家?guī)?lái)的基督山伯爵小說(shuō)。
希望大家喜歡。
在古今中外的小說(shuō)中，《基督山伯爵》是最熱門的小說(shuō)。最近我閱讀了這部小說(shuō)，跟著主人翁體會(huì)他的喜怒哀樂(lè)?！痘缴讲簟分饕v述的是19世紀(jì)一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當(dāng)上船長(zhǎng)之時(shí)，被同船的格拉爾和愛(ài)人的哥哥菲爾南陷害，在他與愛(ài)侶的婚禮上被抓去審判，而由于假公濟(jì)私的維爾福接手了這樁案子，唐代斯被判處了十幾年的徒刑。在牢中，他遇到了一位囚徒神父，在與神父的交談中，他獲得了重生，并擁有了智慧與財(cái)富。出獄后，他先改名為水手山巴，報(bào)答那些施恩于他的人，再改名為基督山伯爵開(kāi)始了他的復(fù)仇計(jì)劃。在復(fù)仇路上，最終，所有的罪人都受到了應(yīng)有的懲罰。
作者通過(guò)《基督山伯爵》這部小說(shuō)向我們揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗面。同時(shí)小說(shuō)也反映出了人的劣根性。為金錢、為名譽(yù)，維爾福夫婦甚至做出了滅絕人性的行為——維爾福先生為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他靠著“法官”這一身份不知冤枉了多少人;而由于維爾福夫人的拜金主義作祟，使她不惜毒死她的親人以獲得一份遺產(chǎn)。
而這，不正也提醒我們生活在“沒(méi)有錢是萬(wàn)萬(wàn)不能”的年代的人們，行走在社會(huì)、人生道路時(shí)，要在身前放置一盞明燈——自我以及“出淤泥而不染，濁清蓮而不妖”的品質(zhì)。
在這世界本無(wú)所謂快樂(lè)與痛苦，只是一個(gè)境遇與另一個(gè)境遇的比較。只有那些經(jīng)歷最深切的悲哀中掙扎過(guò)來(lái)的人才能體會(huì)到最大的快樂(lè)。人類最大的智慧都包含在等待與希望。
愛(ài)德蒙，我敬愛(ài)的基督山伯爵啊!你是怎樣一個(gè)男人啊?在大仲馬的筆下，它賦予你生動(dòng)的靈魂，給與你健美的體魄英俊的面容，剛毅果敢的性格，寬闊的心胸。早期的你是一個(gè)陽(yáng)光自信善良的快樂(lè)水手，你有美麗可愛(ài)的情人——美帝苔絲，你有慈愛(ài)的老父，你有很好的口碑，你有強(qiáng)硬的本領(lǐng)，你即將成為船長(zhǎng)，那時(shí)的你是那么的快樂(lè)與自由，快樂(lè)的連走路都哄著小調(diào)，那時(shí)的你似乎是上帝的寵兒。
當(dāng)你手中還留著情人的余溫時(shí)，當(dāng)你嘴角還遺留著幸福的笑意時(shí)，當(dāng)你腦中還沉浸在未來(lái)美好的憧憬時(shí)，天空忽然狂風(fēng)大作，狂風(fēng)暴雨轟然而至!他的優(yōu)秀他的幸福受到別人的嫉妒，因此被誣陷入獄，命運(yùn)實(shí)在可惡，這個(gè)玩笑開(kāi)得實(shí)在太大!
如果說(shuō)貧困饑餓是可以使人喪失尊嚴(yán)，那么失去自由對(duì)于一個(gè)常人來(lái)說(shuō)就會(huì)失去理智，更何況是他——一個(gè)長(zhǎng)年游走在海上的水手，一個(gè)充滿追求和向往的年輕男子?那么這對(duì)于他比失去生命更為殘酷。在伊夫堡那個(gè)人間地獄，那個(gè)暗無(wú)天日的地方。他在那度過(guò)了十幾年的歲月，他由開(kāi)始的相信法律會(huì)還給他清白，還給他自由。慢慢的開(kāi)始絕望，他想到了死亡，用死亡來(lái)結(jié)束他的痛苦。也許對(duì)于一個(gè)失去自由的人沒(méi)有比死去更好的方法能使他們得到解脫?？墒浅鸷薜幕鹧鎱s燃燒了這個(gè)念頭“對(duì)我要活下去，我要復(fù)仇我要他們償還我的痛苦”憑借這個(gè)念想他活了下來(lái)，可此時(shí)的他已失去了愛(ài)的能力，心中只有恨。無(wú)論愛(ài)也好恨也罷，現(xiàn)在他不再祈求真理，而是祈求記憶，記住每一個(gè)仇恨。
小說(shuō)總是富有戲劇性的，在那看似絲毫無(wú)希望的監(jiān)牢，卻住著一個(gè)神奇的老者，他是圣者的后裔，有著巨大的智慧。在他的教導(dǎo)下，他有一個(gè)水手蛻變成一個(gè)博學(xué)儒雅深沉達(dá)練的伯爵。神甫的死亡，換來(lái)了他的重生，他成功的逃脫了，他自由了!如是他重回故里，獲得了神甫的財(cái)產(chǎn)，應(yīng)是王者歸來(lái)!經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的道路到他復(fù)仇的高峰以后，他的仇人都得到了雙倍的痛苦，他站在山巔卻看到了懷疑的深淵。每一次呼吸都喚醒了一種悔意，悔意與空氣一同浮升起來(lái)，最后他還是選擇了了寬恕，攜上海蒂登上白帆離開(kāi)那個(gè)讓他傷心的地方。去一個(gè)遠(yuǎn)離仇恨遠(yuǎn)離悲傷的地方，那里只有純潔與善良那里只有希望!
看完這本書給我最深刻印象并非基督山伯爵復(fù)仇時(shí)的那種快意感，也不是他那伯爵府的富麗堂皇。而是伯爵的兩次流淚的場(chǎng)景，一次是當(dāng)他逃出伊夫堡，換變成伯爵不再是愛(ài)德蒙的身份去參加海蒂苔絲的宴會(huì)，當(dāng)海蒂苔絲雙手奉上她親手采摘的鮮果遞給他時(shí)，他因?yàn)椴怀猿鸺业墓?，而婉言拒絕?？吹胶５偬z，他曾經(jīng)的摯愛(ài)，那雙失望到絕望的雙眼，他轉(zhuǎn)過(guò)身去留下了一地清淚。那是為愛(ài)人而流的淚水，是圣潔而炙熱的!第二次流淚是他攜帶上海蒂要留開(kāi)時(shí)站在白色帆船上望著茫茫的海面，看到海的廣博，是為人性而哭，是為而感動(dòng)。站在船尾，他一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的男人流下了眼淚，這種淚珠比古西拉和奧費(fèi)亞兩地的最圓韻的珍珠更為寶貴。
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節(jié)取勝的通俗小說(shuō)。十九世紀(jì)中葉，這部小說(shuō)是當(dāng)時(shí)排行榜上的“暢銷書”，而大仲馬本人，亦可謂當(dāng)時(shí)法國(guó)炙手可熱的“暢銷書作家”。小說(shuō)敘述的是一個(gè)復(fù)仇的故事。十九歲的愛(ài)德蒙·唐泰斯，是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛(ài)的父親、甜蜜的愛(ài)人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂(lè)觀的天性，使得他對(duì)周遭的每個(gè)人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對(duì)未來(lái)幸福生活的期待與神往?？删驮谒慕Y(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時(shí)間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重折磨。可與此同時(shí)，有人正把快樂(lè)建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛(ài)人。
在他最無(wú)助絕望想要自殺的時(shí)候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識(shí)傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時(shí)，唐泰斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一個(gè)懵懂青澀的青年變成一個(gè)家資巨萬(wàn)的伯爵。他開(kāi)始報(bào)恩亦開(kāi)始報(bào)仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來(lái)。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對(duì)唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個(gè)分別代表法國(guó)七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破。最后，這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。
在小說(shuō)中，基督山伯爵這個(gè)人物幾近完美。在與仇人面對(duì)面復(fù)仇時(shí)，他沒(méi)有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時(shí)候，當(dāng)他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的一個(gè)女兒的時(shí)候，當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時(shí)候，這個(gè)高貴的心靈映出了金子般的光輝?；缴叫愿窭镓灤┦冀K的節(jié)制，即面對(duì)財(cái)富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財(cái)富，只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
掩卷思索時(shí)，覺(jué)得這個(gè)人物在小說(shuō)中幾乎完成了從人到神的蛻變過(guò)程。因?yàn)檎莆站薮筘?cái)富的支配權(quán)，基督山伯爵呼風(fēng)喚雨，無(wú)所不能，似乎整個(gè)社會(huì)都在圍著他轉(zhuǎn)。這固然有它揭示物欲橫流、金錢至上社會(huì)現(xiàn)象的積極意義的一面，但從文學(xué)創(chuàng)作角度出發(fā)，塑造這樣一個(gè)完美的“超人”，不能不說(shuō)是作品的一個(gè)敗筆所在，因?yàn)樗蟠笙魅趿俗髌番F(xiàn)實(shí)主義的批判力量。在大仲馬筆下，時(shí)時(shí)吐露出金錢可愛(ài)、金錢萬(wàn)能的觀點(diǎn)，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說(shuō)過(guò)：“在文學(xué)上我不承認(rèn)什么體系，也不屑于什么學(xué)派，更不樹什么旗幟;娛樂(lè)和趣味，這就是惟一的原則?！贝笾亳R之所以在法國(guó)文學(xué)史上不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。
翻看全書，不能不佩服作者高超的寫作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬(wàn)字的小說(shuō)里，既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮，也有節(jié)奏相對(duì)舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說(shuō)中還不時(shí)穿插一些典故傳說(shuō)、奇聞?shì)W事、異域風(fēng)情和大海、島嶼的景色描寫。
基督山伯爵心得體會(huì)篇十
近來(lái)讀了大仲馬的長(zhǎng)篇小說(shuō)《基督山伯爵》，從去圖書館借到這本書的一瞬間突然想起自己很久以前買過(guò)這本書，只是從未打開(kāi)，但那本只有一冊(cè)，而眼前是厚厚的上下冊(cè)。想來(lái)那應(yīng)該是改編本，看了幾頁(yè)就看不下去，眼前的厚度確實(shí)心里一驚——打開(kāi)后卻發(fā)現(xiàn)從第一章就是大段對(duì)白，很容易讀了下來(lái)。
情節(jié)動(dòng)人，語(yǔ)言形象鮮明，讓人止不住一路讀下去。然而當(dāng)故事發(fā)展到法利亞神甫出現(xiàn)，突然感覺(jué)變了——之前章節(jié)的連貫一氣呵成，在法利亞神甫出現(xiàn)后，尤其是兩人相遇后對(duì)他種.種神通的介紹，突然有點(diǎn)不愿接受。分明是小說(shuō)，分明知道是浪漫主義小說(shuō)，分明也感受到了作品的豐富想象力和緊湊誘人的情節(jié)，可是還是忍不住想：如果在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里這根本不可能，怎么會(huì)就有這種“神人”，怎么會(huì)就那么快學(xué)到那么多淵博的知識(shí)，不幸的人沒(méi)那么幸運(yùn)就會(huì)遇到救兵，成為偉大的人，一切順利的執(zhí)行下去。不得不又一邊提醒自己，這是小說(shuō)，不等同于現(xiàn)實(shí)。
看下去。不得不佩服作者充沛的活力，豐富的象形，故事讓人不自覺(jué)聯(lián)想到中國(guó)武俠里一人誤打誤撞遇到一個(gè)神秘莫測(cè)的老人，并虔心以待，豈料這人竟是武俠高手，并在這高手死前獲得幫助得到獨(dú)門秘籍和他全部?jī)?nèi)力，于是成為眾人景仰、年輕有為而風(fēng)度翩翩溫文爾雅的高手，君子。甚至涉及的地點(diǎn)景物更加廣博，自然科學(xué)與人文知識(shí)的交錯(cuò)更具有廣闊視野，于是一邊為之贊嘆覺(jué)得這一切迷人同時(shí)卻會(huì)在心里暗暗想，不真實(shí)。
原來(lái)曾經(jīng)喜歡的英雄，恩怨分明、善惡有報(bào)都已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)。更確切的說(shuō)，現(xiàn)在觀念里仍這樣的期待，卻不再如以前“好人”、“壞人”涇渭分明，更沒(méi)有滿腔熱血和憤怒，不會(huì)大嚷著“那些都是壞人，讓他們都去毀滅吧”。因此對(duì)于大仲馬文中恩怨報(bào)應(yīng)、熱烈的感情會(huì)羨慕，也帶著幾分贊賞，卻不會(huì)真的進(jìn)入到內(nèi)心了。
是一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng)，成為所謂的現(xiàn)實(shí)吧。知道人應(yīng)當(dāng)帶有美好期待，擁有想象能力，擁有除了物質(zhì)世界外的豐富精神生活，不能那么“俗”。可就是美麗的期待也是有限度的，會(huì)參照“可實(shí)現(xiàn)性”來(lái)設(shè)定，此外不過(guò)是關(guān)于生活，即使被好友罵做“太理想化”的想法也不過(guò)是遠(yuǎn)離喧囂吵鬧，隨心所欲的享有自己追求的快樂(lè)自由，而不是這種跌宕起伏，需要毅力與智慧堅(jiān)持的傳奇故事，甚至覺(jué)得這更加“不靠譜”。
有時(shí)候，看到某些情節(jié)，會(huì)微笑著想：作者這種想法挺孩子氣。換言之，即使作者閱歷再豐富，思想再?gòu)V博，表達(dá)技巧再成熟，還是會(huì)覺(jué)得故事是離奇的，主人翁的奇妙遭遇就像兩個(gè)孩子打架，打輸了的那個(gè)會(huì)想著“有神仙幫自己贏”來(lái)安慰自己，更像某一階層被壓迫時(shí)總會(huì)想著出現(xiàn)英雄、清明的官員等等能夠把壓迫自己的人統(tǒng)統(tǒng)予以嚴(yán)厲懲罰，這種希望的寄托點(diǎn)沒(méi)有真實(shí)的立足之處，有點(diǎn)孩子氣。
然而理智告訴我不是這樣，一方面這種感覺(jué)的產(chǎn)生應(yīng)該與性格和人生經(jīng)歷有關(guān)，另一方面浪漫主義的熱情是有著積極向上的意義的，而不能簡(jiǎn)單用“幼稚”、“空想”來(lái)概括。如大仲馬之類，故事背后隱藏的作者應(yīng)當(dāng)像是一團(tuán)團(tuán)火，他們的故事充滿激情與夢(mèng)想，不斷以夸張的方式釋放并燃燒著自己，他們向往的是恩怨分明的世界，他們具有十足的活力，他們這一團(tuán)團(tuán)火足夠點(diǎn)燃一片天空，夠給一個(gè)陰暗的時(shí)代帶來(lái)光明，夠給迷茫的人們帶來(lái)熾熱的希望甚至是內(nèi)心某種情緒的煽動(dòng)，以至于引發(fā)那個(gè)時(shí)代隨之相和的瘋狂;而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這種作品是有吸引力的，只是它更多的限于理性的感悟，而不是心里隨之雀躍，作為讀者的我性格成分中有這種熱烈卻已經(jīng)被消磨很多，更多的是喜歡平靜簡(jiǎn)單的節(jié)奏，隨遇而安的心態(tài)，所以真正由衷敬佩的更多的是唐泰斯的堅(jiān)毅執(zhí)著，以及他的善良和最終努力獲得的智慧，此外的巨額財(cái)富以及作為基督山伯爵的恩仇還報(bào)就只會(huì)作為局外人看著發(fā)生。
或許失去了什么，可失去一些什么不一定就是悲哀，性格與欣賞習(xí)慣的改變不意味著初心不在，放棄原則和堅(jiān)守。失去了一些浪漫的色彩，昂揚(yáng)的情緒，單純的心境，可是不會(huì)失去對(duì)美好的期待，面對(duì)生活起伏的勇氣，不會(huì)失去對(duì)生活的感悟與執(zhí)著。也希望能夠保持童心，讓生活享有應(yīng)當(dāng)享有的美麗。
可以這樣說(shuō)，這部小說(shuō)是我歷時(shí)最長(zhǎng)時(shí)間讀完的書籍。一直有一個(gè)和小金共同讀書的習(xí)慣，我們?cè)诿刻焖X(jué)前共同渡過(guò)的許多美好時(shí)光都是與讀書相伴的。還記得在他很小的時(shí)候給他讀《三國(guó)演義》《西游記》，等長(zhǎng)大了一些，我們開(kāi)始讀了許多學(xué)習(xí)和勵(lì)志的好書，比如《夏洛的網(wǎng)》《假如給我三天光明》《小豆豆的故事》《環(huán)游地球80天》《戰(zhàn)馬》《巴黎圣母院》等等，現(xiàn)在他很多時(shí)候都不等待我的讀書，而是迫不及待的自己讀起來(lái)，看著他喜愛(ài)讀書的樣子，我這個(gè)做父親的喜悅之色溢于言表。
《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬的名著，上下兩冊(cè)100多萬(wàn)字?jǐn)?shù)，1400多頁(yè)，我們倆經(jīng)過(guò)1年的時(shí)間斷斷續(xù)續(xù)地讀完。不是因?yàn)槲覀兺祽校切〗鸬膶W(xué)業(yè)越來(lái)越重，很多時(shí)候晚上已經(jīng)沒(méi)有讀書的時(shí)間。所以希望晚上要搞親子活動(dòng)的家長(zhǎng)，一定要抓緊，不然等你有時(shí)間了可能孩子又進(jìn)入到學(xué)山書海的階段了。
《基督山伯爵》講述的是一個(gè)男人復(fù)仇的故事，用現(xiàn)在的話說(shuō)是一本很man的書，男人都應(yīng)該好好讀一讀。還多虧了兒子，如果不是給他讀，我可能自己都沒(méi)機(jī)會(huì)看這本書。這是一本非常吸引人的小說(shuō)，故事情節(jié)跌宕起伏，人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，復(fù)仇之路神機(jī)妙算，整個(gè)故事雖然時(shí)間跨度很大，但內(nèi)容緊湊一氣呵成，最終還給主人公一個(gè)公道。這樣精彩的好書難怪成為世界不朽之作呢!
唐泰斯是一位勇敢的水手，在即將成為船長(zhǎng)并與心愛(ài)的姑娘梅塞苔絲訂婚當(dāng)日，被嫉妒他當(dāng)船長(zhǎng)的會(huì)計(jì)唐格拉以及情敵費(fèi)爾南設(shè)計(jì)陷害，以拿破侖同黨之罪名身陷囹圄。而檢察官維爾福知道其父才真正是拿破侖同黨，為免牽連，他沒(méi)有幫助唐泰斯洗刷罪名，而是判處了他終身監(jiān)禁。在的監(jiān)牢中，他與一位智者學(xué)習(xí)生活并成為忘年之交，老人死前將基督山島藏有寶藏的秘密告訴了他。在他成功越獄后，搖身一變成為了基督山伯爵。他在了解真相后，報(bào)恩于摩萊爾先生一家。同時(shí)他巧妙安排，向他的仇家――已經(jīng)是巴黎社交界的三大名家展開(kāi)了復(fù)仇。
這是一個(gè)并不十分復(fù)雜的復(fù)仇故事，但作者卻將它繪制的有聲有色，內(nèi)容精彩絕倫，實(shí)不失為一本老少皆宜的好書。善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，上帝會(huì)還給你一個(gè)公道是本書的核心思想。
在古今中外的小說(shuō)中，《基督山伯爵》是最熱門的小說(shuō)。最近我閱讀了這部小說(shuō)，跟著主人翁體會(huì)他的喜怒哀樂(lè)。《基督山伯爵》主要講述的是19世紀(jì)一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當(dāng)上船長(zhǎng)之時(shí)，被同船的格拉爾和愛(ài)人的哥哥菲爾南陷害，在他與愛(ài)侶的婚禮上被抓去審判，而由于假公濟(jì)私的維爾福接手了這樁案子，唐代斯被判處了十幾年的徒刑。在牢中，他遇到了一位囚徒神父，在與神父的交談中，他獲得了重生，并擁有了智慧與財(cái)富。出獄后，他先改名為水手山巴，報(bào)答那些施恩于他的人，再改名為基督山伯爵開(kāi)始了他的復(fù)仇計(jì)劃。在復(fù)仇路上，最終，所有的罪人都受到了應(yīng)有的懲罰。
作者通過(guò)《基督山伯爵》這部小說(shuō)向我們揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗面。同時(shí)小說(shuō)也反映出了人的劣根性。為金錢、為名譽(yù)，維爾福夫婦甚至做出了滅絕人性的行為——維爾福先生為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他靠著“法官”這一身份不知冤枉了多少人;而由于維爾福夫人的拜金主義作祟，使她不惜毒死她的親人以獲得一份遺產(chǎn)。
而這，不正也提醒我們生活在“沒(méi)有錢是萬(wàn)萬(wàn)不能”的年代的人們，行走在社會(huì)、人生道路時(shí)，要在身前放置一盞明燈——自我以及“出淤泥而不染，濁清蓮而不妖”的品質(zhì)。
基督山伯爵心得體會(huì)篇十一
有這么一個(gè)人，他一直是一個(gè)樸實(shí)的水手，有和藹的上司，美麗的未婚妻和美好的前程。但因?yàn)閮蓚€(gè)人的誣告和法官的“讓這個(gè)人做我父親的替罪羊”心理，他被打入了死牢。
在明白了真相后，他的心里升起了一種從未有過(guò)的情緒——復(fù)仇。這種情緒如毒蛇般啃噬著他的心靈。他越獄了，通過(guò)隔壁牢房的難友給他的地址，他得到了一大筆財(cái)富，從此踏上了慢慢復(fù)仇長(zhǎng)路。
十四年，很長(zhǎng)，很長(zhǎng)。重見(jiàn)天日的他，已從25歲的壯小伙，變成了39歲的中年人。自己的父親在極度的饑餓中死去，未婚妻嫁給了那個(gè)差點(diǎn)害死自己的人。那顆被名為復(fù)仇的苦水浸沒(méi)的心，讓他淡漠地看著自己的仇人在自己的揭露下死的死，瘋的瘋。
但是，他依舊不快樂(lè)。他已經(jīng)回不去了。他甚至忘記了，當(dāng)初當(dāng)水手時(shí)，那份得到20埃居的小費(fèi)都很滿足的快樂(lè)。
復(fù)仇是一灘苦水，浸進(jìn)去，發(fā)現(xiàn)什么都是苦的;你傾盡一切，最后發(fā)現(xiàn)除了一時(shí)的快感之外兩手空空。
故事的最后，他離開(kāi)了，和自己心愛(ài)的女人一起，沒(méi)人知道他去了哪里，沒(méi)人知道他什么時(shí)候回來(lái)。他要去找回，最原始的快樂(lè)與幸福。
活在過(guò)去的人，注定沒(méi)有未來(lái)。既然自己的過(guò)去是不幸的，那就不要為了一個(gè)不幸的過(guò)去而使自己的未來(lái)也變得不幸。過(guò)去的'事既然已經(jīng)過(guò)去，那就讓它過(guò)去吧?；蛟S，人類的全部智慧真的可以用五個(gè)字概括——等待和希望。
基督山伯爵心得體會(huì)篇十二
“等待和希望!”合上法國(guó)作家大仲馬的這部傳世佳作，——《基督山伯爵》，我腦子里只有這五個(gè)黃金人物。它就像一把閃閃發(fā)光的鑰匙，有意義，有價(jià)值，可以被人咀嚼。
《基督山伯爵》講述埃德蒙的故事?唐朝坎坷離奇的一生。唐黛絲年輕時(shí)是個(gè)優(yōu)秀的水手。就在他即將成為隊(duì)長(zhǎng)，獲得幸福愛(ài)情的時(shí)候，被一個(gè)嫉妒心強(qiáng)的人暗算，沒(méi)受委屈就進(jìn)了監(jiān)獄。這一呆就是十四年。越獄前，唐意外地獲得了一大筆財(cái)產(chǎn)，回到家鄉(xiāng)報(bào)答恩人。然后，他買下了基督山島，成了伯爵，結(jié)交了許多貴族家庭的朋友，整日尋歡作樂(lè)，卻暗中打聽(tīng)情況，制定戰(zhàn)略計(jì)劃。伯爵一直等到報(bào)仇的時(shí)機(jī)成熟。他悄無(wú)聲息的秘密進(jìn)攻，他以前的敵人有的死了，有的瘋了。但當(dāng)他報(bào)完最后一箭之仇后，他以極大的善意放走了他的敵人。伯爵把他所有的財(cái)產(chǎn)都給了恩人和窮人，然后帶走了他的養(yǎng)女。
有句古話叫：“什么時(shí)候該報(bào)答對(duì)方?”的確，如果一個(gè)人總是把每一點(diǎn)點(diǎn)怨恨都藏在心里，總想著復(fù)仇，那么他的復(fù)仇計(jì)劃什么時(shí)候會(huì)消亡?基督山伯爵被陷害，在獄中度過(guò)了十四個(gè)黑暗而痛苦的歲月，從而埋葬了他最寶貴的青春和幸福的生活。當(dāng)然，他不知道自己心里有多少仇恨。但最終，他可以趕走心中復(fù)仇心切的惡魔，到處行善。因?yàn)樗郎朴猩茍?bào)，惡有惡報(bào)，上帝會(huì)派使者來(lái)完成這個(gè)光榮的使命。
為什么我們不能這樣做?有時(shí)候，一點(diǎn)點(diǎn)仇恨，可能只是命運(yùn)和你開(kāi)的一個(gè)小玩笑。翻開(kāi)這一頁(yè)，讓仇恨煙消云散，就像沙上的文字被風(fēng)撫平，永遠(yuǎn)消失。但是，我們需要報(bào)恩，哪怕是再小的事情，也應(yīng)該像刻在石頭上的印記一樣不可磨滅。
從今天開(kāi)始，趕走心中復(fù)仇的魔鬼，迎接心中感恩的天使，讓自己的心像當(dāng)初落下的冰雪一樣純潔高尚。
基督山伯爵心得體會(huì)篇十三
人類的智慧是包含在這四個(gè)字里:等待和希望。
《基督山伯爵》敘述的是一個(gè)復(fù)仇的故事。十九歲的愛(ài)德蒙·鄧蒂斯，是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛(ài)的父親、甜蜜的愛(ài)人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂(lè)觀的天性，使得他對(duì)周遭的每個(gè)人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對(duì)未來(lái)幸福生活的期待與神往。可就在他的結(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時(shí)間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重折磨?？膳c此同時(shí)，有人正把快樂(lè)建筑在他的痛苦之上。他們害死了鄧蒂斯的父親，奪走了他的愛(ài)人。在他最無(wú)助絕望想要自殺的時(shí)候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識(shí)傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時(shí)，鄧蒂斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，鄧蒂斯也由一個(gè)懵懂青澀的`青年變成一個(gè)家資巨萬(wàn)的伯爵。他開(kāi)始報(bào)恩亦開(kāi)始報(bào)仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來(lái)。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對(duì)唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個(gè)分別代表法國(guó)七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破，最后，這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。
整部小說(shuō)中，我最喜歡的人物就是基督山，讓我感覺(jué)很真實(shí)，我想這也是小說(shuō)最大的成功之處了。
也許有人并不看好基督山這個(gè)人物，或許會(huì)認(rèn)為他心里只想著報(bào)仇，人也就充滿了仇恨。其實(shí)不然。在小說(shuō)中，基督山伯爵這個(gè)人物幾近完美。之所以說(shuō)他完美，是因在與仇人面對(duì)面復(fù)仇時(shí)，他沒(méi)有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時(shí)候，當(dāng)他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的一個(gè)女兒的時(shí)候，當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時(shí)候，這個(gè)高貴的心靈映出了金子般的光輝?；缴叫愿窭镓灤┦冀K的節(jié)制，即面對(duì)財(cái)富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻，在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財(cái)富，只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
看完整部巨作，不由自主地?zé)釡I盈眶。這淚水，不為伯爵的云游四方而悲傷，而是為伯爵內(nèi)心深處的堅(jiān)韌感到敬佩。我無(wú)法想像，大仲馬筆下的伯爵先生竟可以將自己的一切隱藏那么久，竟可以在仇敵面前仍舊優(yōu)雅；竟可以在自己心愛(ài)的人面前保持端莊……這一切，都超出了我的想像，我真正理解了這樣一句話:人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應(yīng)。
不錯(cuò)，人世間可怖的東西是什么?看了這本書后，我認(rèn)為死神不再可怕，可怕的是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發(fā)，就似一把寶劍在經(jīng)過(guò)煉劍師的千錘百煉之后，在忽然間亮劍，寒光、劍氣，此時(shí)無(wú)人，亦無(wú)招可以與之匹故。
上面說(shuō)的都是基督山復(fù)仇的一面，難免讓人感覺(jué)不好，下面我們來(lái)看看他感恩的一面。
對(duì)于有恩于自己的船主莫雷爾一家，伯爵竭盡所能，一直在默默的支持著他們一家。伯爵并沒(méi)有把自己的真實(shí)身份告訴莫雷爾一家，一直是在默默地支持，默默地奉獻(xiàn)。多少次看到伯爵的奉獻(xiàn)我都感動(dòng)地流下熱淚，多少次想進(jìn)入小說(shuō)中告訴莫雷爾一家，那個(gè)基督山伯爵就是他們前任的水手愛(ài)德蒙·鄧蒂斯!!!
可最終伯爵還是沒(méi)有透露自己的身份。也許只有這樣，才能讓人感覺(jué)任何的等待都是有價(jià)值的；只有這樣，才能讓人感覺(jué)這個(gè)世界仍然充滿希望；只有這樣才應(yīng)了小說(shuō)的最后一句話——人類的智慧是包含在這四個(gè)字里:等待和希望。
人生路上，風(fēng)雨不斷。任何時(shí)候都不能輕易的選擇放棄，一定要勇敢的活下來(lái)，要對(duì)得起上帝賦予的生命，這個(gè)世界仍然充滿希望!
基督山伯爵心得體會(huì)篇十四
《基督山伯爵》敘述的是一個(gè)復(fù)仇的故事.十九歲的愛(ài)德蒙·鄧蒂斯,是個(gè)活力四射的年輕水手.他有慈愛(ài)的父親、甜蜜的愛(ài)人，有光輝的前程、幸福的生活.善良樂(lè)觀的天性,使得他對(duì)周遭的每個(gè)人都以禮相待,并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里,寫滿對(duì)未來(lái)幸福生活的期待與神往.可就在他的結(jié)婚典禮上,他遭人陷害而被投入大牢.一時(shí)間失去了一切,伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重折磨.可與此同時(shí),有人正把快樂(lè)建筑在他的痛苦之上.他們害死了鄧蒂斯的父親,奪走了他的愛(ài)人。在他最無(wú)助絕望想要自殺的時(shí)候，法里亞神甫走入了他的生活.神甫把自己一生的知識(shí)傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時(shí)，鄧蒂斯入獄已有十四年.十四年里,物是人非,鄧蒂斯也由一個(gè)懵懂青澀的青年變成一個(gè)家資巨萬(wàn)的伯爵。他開(kāi)始報(bào)恩亦開(kāi)始報(bào)仇.昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來(lái)。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們.對(duì)唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個(gè)分別代表法國(guó)七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人,基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破,最后，這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋,都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng).
整部小說(shuō)中,我最喜歡的人物就是基督山,讓我感覺(jué)很真實(shí),我想這也是小說(shuō)最大的成功之處了。
也許有人并不看好基督山這個(gè)人物,或許會(huì)認(rèn)為他心里只想著報(bào)仇,人也就充滿了仇恨.其實(shí)不然.在小說(shuō)中,基督山伯爵這個(gè)人物幾近完美.之所以說(shuō)他完美,是因在與仇人面對(duì)面復(fù)仇時(shí),他沒(méi)有被仇恨沖昏了頭腦,他的良知從未泯滅,他的人格亦未扭曲,他始終保留高貴善良的心.當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時(shí)候,當(dāng)他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的一個(gè)女兒的時(shí)候,當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時(shí)候,這個(gè)高貴的心靈映出了金子般的光輝.基督山性格里貫穿始終的節(jié)制，即面對(duì)財(cái)富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻,在達(dá)成一生最大的心愿后,他悄然地放棄了原有的財(cái)富,只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng).
看完整部巨作,不由自主地?zé)釡I盈眶.這淚水,不為伯爵的云游四方而悲傷，而是為伯爵內(nèi)心深處的堅(jiān)韌感到敬佩.我無(wú)法想像,大仲馬筆下的伯爵先生竟可以將自己的一切隱藏那么久，竟可以在仇敵面前仍舊優(yōu)雅;竟可以在自己心愛(ài)的人面前保持端莊……這一切,都超出了我的想像,我真正理解了這樣一句話:人只要有一種信念,有所追求,什么艱苦都能忍受,什么環(huán)境都能適應(yīng).
不錯(cuò),人世間可怖的東西是什么?看了這本書后,我認(rèn)為死神不再可怕,可怕的是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發(fā)，就似一把寶劍在經(jīng)過(guò)煉劍師的千錘百煉之后，在忽然間亮劍,寒光、劍氣,此時(shí)無(wú)人,亦無(wú)招可以與之匹故.
上面說(shuō)的都是基督山復(fù)仇的一面,難免讓人感覺(jué)不好,下面我們來(lái)看看他感恩的一面.
對(duì)于有恩于自己的船主莫雷爾一家,伯爵竭盡所能,一直在默默的支持著他們一家.伯爵并沒(méi)有把自己的真實(shí)身份告訴莫雷爾一家,一直是在默默地支持,默默地奉獻(xiàn).多少次看到伯爵的奉獻(xiàn)我都感動(dòng)地流下熱淚,多少次想進(jìn)入小說(shuō)中告訴莫雷爾一家,那個(gè)基督山伯爵就是他們前任的水手愛(ài)德蒙·鄧蒂斯!!!
可最終伯爵還是沒(méi)有透露自己的身份.也許只有這樣,才能讓人感覺(jué)任何的等待都是有價(jià)值的;只有這樣,才能讓人感覺(jué)這個(gè)世界仍然充滿希望;只有這樣才應(yīng)了小說(shuō)的最后一句話——人類的智慧是包含在這四個(gè)字里:等待和希望.
人生路上,風(fēng)雨不斷.任何時(shí)候都不能輕易的選擇放棄,一定要勇敢的活下來(lái),要對(duì)得起上帝賦予的`生命,這個(gè)世界仍然充滿希望!
基督山伯爵心得體會(huì)篇十五
在這周里，我讀了一本堪稱曠世奇書的《基督山伯爵》。這本書是大仲馬的作品，故事情節(jié)曲折生動(dòng)、處處出人意料。
十九世紀(jì)法老號(hào)的年輕代理船長(zhǎng)愛(ài)德蒙·唐泰斯受船長(zhǎng)之命到一個(gè)小島上去見(jiàn)囚禁中的拿破侖，并把船長(zhǎng)讓他捎帶的信交給拿破侖拿破侖看完后回了一封信給愛(ài)德蒙讓他交給他遠(yuǎn)在巴黎的親信。
這件事情很快就被愛(ài)德蒙的仇人貨船上的押運(yùn)員唐格拉知道了。因?yàn)樘聘窭浅＜刀屎秃迱?ài)德蒙受到船長(zhǎng)重用，所以唐格拉爾決定到達(dá)目的地后便向法院告愛(ài)德蒙私通叛黨。
愛(ài)德蒙的情敵也就是他的女朋友梅塞苔絲的表哥非常很嫉恨他，嫉妒她有美麗的美塞苔絲陪伴在他身邊同時(shí)也很恨他結(jié)果愛(ài)德蒙的兩個(gè)仇人勾結(jié)到一起，費(fèi)爾南把愛(ài)德蒙的一張告密條送到了法院。正當(dāng)愛(ài)德蒙舉行婚禮的時(shí)候他被捕了，審理這個(gè)案子的是代理檢察官德·維爾福，他發(fā)現(xiàn)密信的收信人就是自己的父親德·維爾?！ぶZ瓦蒂埃，為了保住自己的前途，他宣判愛(ài)德蒙為極度危險(xiǎn)的政治犯，并將他打入孤島上的伊夫堡監(jiān)獄。
讀到這里，我不禁倒抽一口涼氣，愛(ài)德蒙的處境不妙，他的仇人又增加了，死牢可是終身監(jiān)禁啊!
接著，故事又發(fā)生了變化，愛(ài)德蒙從監(jiān)獄里逃出，從基督山下找到了寶藏，他從此便化身為“基督山伯爵”，并成功的懲罰了他的仇人，幫助了他的恩人。后來(lái)，他帶著他的養(yǎng)女，遠(yuǎn)走高飛。
合上這本書，我覺(jué)得我們就要像本書中的主人公一樣，要知恩圖報(bào)，揚(yáng)善除惡，懲罰那些為個(gè)人利益人陷害他人的人。
這本書讓我受益匪淺。
基督山伯爵心得體會(huì)篇十六
這幾天看了大仲馬寫的《基督山伯爵》。這本書是關(guān)于一個(gè)名叫埃德蒙道恩斯的法國(guó)水手的，他受到船主的高度重視，并想被提升為船長(zhǎng)。船員丹格拉爾非常嫉妒他，所以他和道恩斯的對(duì)手弗爾南多誣陷他是拿破侖。檢察官維爾福秘密地把他鎖在伊夫堡監(jiān)獄的地牢里，因?yàn)閾?dān)心唐德斯會(huì)透露他的父親是拿破侖。他們依靠投機(jī)來(lái)接近上層社會(huì)。
在獄中，唐黛絲遇到了一位牧師，他教會(huì)了他很多知識(shí)，并幫助他推斷是誰(shuí)陷害了他。在長(zhǎng)期的交往中，神父終于被他的勇氣、善良和正義感所感動(dòng)，告訴了他寶藏在基督山島上的位置。在黑暗的地牢里隱忍了十幾年后，唐終于逃出了監(jiān)獄。一次偶然的機(jī)會(huì)，他登上了基督山島，找到了財(cái)富。
回到家鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)父親已經(jīng)餓死，女友嫁給了費(fèi)南。起初，他被改名為水手辛巴達(dá)，并給了老船主很多錢來(lái)擺脫破產(chǎn)危機(jī)。然后他改名為基督山伯爵，住在上流社會(huì)的貴族中。他買了電報(bào)員，發(fā)錯(cuò)了電報(bào)，使騰格拉爾在投機(jī)中賠錢。然后他取出了他存在騰格拉爾銀行里的所有錢。騰格拉爾無(wú)力支付，最后破產(chǎn)了。
基督山伯爵假裝在和維爾福夫人談?wù)摱舅?。維爾福夫人為了讓自己的兒子繼承財(cái)產(chǎn)而毒死了維爾福的岳父，然后準(zhǔn)備毒死維爾福的父女?；缴讲艟攘司S爾福的女兒以后，他揭露了維爾福的不為人知的罪惡，維爾福一家人都瘋了。之后，基督山伯爵散布了一個(gè)故事，說(shuō)弗爾南多在發(fā)跡之前就背叛了他的主人，背叛了他的國(guó)家。弗爾南多失去了名字，他的妻子和兒子也離開(kāi)了他。弗爾南多請(qǐng)求基督山伯爵決斗。在發(fā)現(xiàn)基督山伯爵是埃德蒙唐德斯之后，他感到羞愧，回家后自殺了。
我覺(jué)得這本書很精彩，情節(jié)曲折引人入勝，人物刻畫個(gè)性鮮明。文章揭露了當(dāng)時(shí)上流社會(huì)貴族的腐朽和背信棄義，《基督山伯爵》也刻畫了其中的玄機(jī)。他的博學(xué)、冷靜、機(jī)智、勇敢和快樂(lè)的性格也出現(xiàn)在紙上。這真是一本值得一讀的經(jīng)典之作?？赐赀@本書，我也意識(shí)到惡是無(wú)法戰(zhàn)勝的，惡有惡報(bào)。
基督山伯爵心得體會(huì)篇十七
愛(ài)和恨都可以徹底，報(bào)恩和復(fù)仇同樣也可以徹底。這是我讀完《基督山伯爵》后最深刻的體會(huì)。
中國(guó)有句老話：“君子報(bào)仇十年不晚”，表明報(bào)仇需要耐心和準(zhǔn)備，而不能一時(shí)沖動(dòng)。《基督山伯爵》中最具體的演繹了這句話，他經(jīng)過(guò)十四年的監(jiān)獄生涯后，他的人生目標(biāo)變成了尋找親人、恩人和仇人。當(dāng)他找到這些人后，他并沒(méi)有像武俠小說(shuō)中那樣，在朋友面前賣命，在仇人面前拔刀相向。他選擇了自己的方式。對(duì)于曾經(jīng)幫過(guò)他的船主，他用各種方法默默地幫助他們，從未讓他們知道他是為了報(bào)恩而來(lái)的。
如果他的`報(bào)恩令人動(dòng)容，那么他的復(fù)仇則是如此完美無(wú)瑕，我們都會(huì)為他叫好，但也會(huì)感到有些害怕。
基督山伯爵心得體會(huì)篇十八
我敢肯定我對(duì)《基督山伯爵》所起的共鳴，從某種角度上說(shuō)是一種中國(guó)式的武俠情懷?；缴讲舾覑?ài)敢恨，他的復(fù)仇，都和中國(guó)武俠的精神不謀而合。
據(jù)《仲馬父子》，1842年，大仲馬曾與一個(gè)王子去厄爾巴島旅行。在旅行過(guò)程中，他們被邀請(qǐng)去一個(gè)名叫基督山的小島打獵。大仲馬立刻被基督山這個(gè)名字所吸引，并聲稱要寫一部以基督山為名的小說(shuō)來(lái)紀(jì)念這次旅行。
然而當(dāng)看完《基督山伯爵》之后，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)與王子旅行的影子，而且《基督山伯爵》與基督山并沒(méi)有什么本質(zhì)上的聯(lián)系。反而《基督山伯爵》倒是和拿破侖有著直接關(guān)系，因?yàn)檎麄€(gè)故事的發(fā)生和發(fā)展都是伴隨著拿破侖的興衰。例如，《基督山伯爵》就是從拿破侖百日政變開(kāi)始的。
可能出于對(duì)拿破侖的崇敬與熱愛(ài)，大仲馬筆下的基督山伯爵非常的敢愛(ài)敢恨、豪爽、大氣、聰明過(guò)人、執(zhí)著，可以說(shuō)基督山伯爵是大仲馬筆下非常完美的一個(gè)人物形象，大仲馬也曾表示過(guò)基督山伯爵是他最最喜愛(ài)的一個(gè)形象。
其實(shí)生活中的大仲馬倒是與基督山伯爵很相似，大仲馬也是一個(gè)敢愛(ài)敢恨、豪爽、大氣、聰明過(guò)人、執(zhí)著的人。大仲馬在其官邸有一個(gè)座右銘我愛(ài)愛(ài)我的人。其實(shí)對(duì)于這句座右銘，我從《基督山伯爵》看到了它的后半句我很恨我的人。《基督山伯爵》對(duì)我愛(ài)愛(ài)我的人，我很恨我的人做出了很好的闡釋，他讓背叛、出賣他的人受到了應(yīng)有甚至過(guò)分的懲罰，而有恩于他的人則得到了上百倍的回報(bào)。
離我印象深刻的一句話是直到天主垂允為人類揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)之前，人類的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)等待和希望。
回顧全書，基督山伯爵就是在等待和希望中得到重生的!
被朋友出賣、被敵人陷害、心愛(ài)的人遠(yuǎn)離、無(wú)期黑暗的地牢這一切的一切將埃德蒙唐代斯從云端打入了地獄。也曾經(jīng)努力過(guò)、也曾經(jīng)絕望過(guò)，也許是遇到貴人法利亞神甫，埃德蒙唐代斯堅(jiān)持下來(lái)了，他耐心的等待，他仍然對(duì)未來(lái)充滿希望。他在等待和希望中韜光養(yǎng)晦。在這無(wú)盡的黑暗中，讓若干年后的他擁有一對(duì)能夠在黑暗中洞悉一切的眼睛。
當(dāng)他逃出監(jiān)獄并得到寶藏之后，他也并沒(méi)有著急去報(bào)仇，他仍然韜光養(yǎng)晦、觀察著敵人的一舉一動(dòng)，并在無(wú)人察覺(jué)的情況下深入到敵人的生活。最后，等時(shí)機(jī)成熟他便實(shí)施了復(fù)仇計(jì)劃，讓仇人受到應(yīng)有的懲罰。
基督山伯爵正是靠著希望和等待度過(guò)了他最艱苦的歲月。生活中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)希望和等待，耐心的等待加上希望的動(dòng)力，必能帶來(lái)勝利的曙光。
整本書最令人拍手稱快的就是基督山伯爵復(fù)仇的部分，然而，在他復(fù)仇之后的遠(yuǎn)去卻令我心中暗暗地憂傷。復(fù)仇將一個(gè)天真、積極向上的埃德蒙唐代斯變成了一個(gè)心如磐石的基督山伯爵。的確，基督山伯爵復(fù)仇成功，但是這很完美嗎?埃德蒙唐代斯為了復(fù)仇也犧牲了許多。
多少年后，當(dāng)埃德蒙唐代斯在遇見(jiàn)昔時(shí)的未婚妻時(shí)，他已失去了年少輕狂的熱血沸騰，他不再擁有沖動(dòng)。面對(duì)未婚妻，他最多能做到的是不傷害她，僅此而已。然而，基督山伯爵的出現(xiàn)已經(jīng)傷害到她了，她失去了丈夫，離開(kāi)了兒子，家庭支離破碎。而埃德蒙唐代斯得到了什么?他只得到了復(fù)仇的快感，這種快感是一種扭曲的心理，他無(wú)法擁有常人的快樂(lè)。
所以說(shuō)，復(fù)仇，即使成功，也永遠(yuǎn)不是一件好事。
基督山伯爵心得體會(huì)篇十九
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一。大仲馬成功地通過(guò)這篇小說(shuō)對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，即拜金主義的潮流，混亂的治安法制，人們特別是所謂的上層人物的勾心斗角進(jìn)行了辛辣的諷刺和批判。這真是部讓人過(guò)目不忘的精彩小說(shuō)。
小說(shuō)主要講了唐泰斯被誣告為拿破侖黨人，入獄多年后才出來(lái)，并對(duì)誣陷他的人進(jìn)行了復(fù)仇的故事。小說(shuō)對(duì)人物的刻畫不可不謂之細(xì)致、活靈活現(xiàn)，卑鄙的唐格拉爾，懦弱無(wú)知又忘恩負(fù)義的費(fèi)爾南，財(cái)迷心竅而謀財(cái)害命的卡德魯斯，正直的莫雷爾，剛毅的瓦朗蒂娜等等。小說(shuō)在結(jié)構(gòu)上前后照應(yīng)，費(fèi)爾南的“橫刀奪愛(ài)”為日后他的眾叛親離買下了伏筆;唐格拉爾的投機(jī)致富，為他日后因投機(jī)破產(chǎn)作了鋪墊;維勒福的落井下石，一副道貌岸然的偽君子的摸樣，暗示了他后來(lái)的身敗名裂。小說(shuō)在情節(jié)上趣味盎然，對(duì)阿里的描寫勾勒出非洲民情的一角，對(duì)刑場(chǎng)周圍意大利人的狂歡描寫，揭開(kāi)這個(gè)名族為什么遲遲不能重現(xiàn)光輝的根本原因，特別有意思的是，文中有這樣一段“嘗嘗吧，親愛(ài)的朋友，這是從廣州進(jìn)口的上好的正宗的大麻?！睆V州大麻，看來(lái)我們當(dāng)初被鴉片毒害有咎由自取的成份。
小說(shuō)尤其對(duì)人們的拜金主義做了痛惜和批判，費(fèi)爾南為了錢而出賣國(guó)家，出賣對(duì)自己有知遇之恩的將軍：唐格拉爾和政府工作人員相勾結(jié)，獲得投機(jī)情報(bào)并一同獲利等等。揭示了拜金的毒害，聯(lián)系當(dāng)下的中國(guó)，一些人崇信“三富”即炫富、比富、崇富，讓人擔(dān)憂，究其原因，我覺(jué)得是因?yàn)槲覀冊(cè)谌コ齻鹘y(tǒng)文化的糟粕時(shí)，沒(méi)有及時(shí)跟進(jìn)新文化的代替，導(dǎo)致外來(lái)文化的糟粕進(jìn)軍我們的思想，拜金即是其中的一種。
人們認(rèn)為主人公唐泰斯是大仲馬塑造的完美人物，不錯(cuò)，他性格剛毅，為人豪爽，能夠忍辱負(fù)重，而且學(xué)富五車，并有這一張雖然慘白但是頗為俊俏，優(yōu)雅而富有貴族氣質(zhì)的面容，不同的是，年輕的唐泰斯更天真，富有活力，出獄后的唐泰斯，或者說(shuō)基督山伯爵更加從容。但是，我有些討厭基督山伯爵“在法國(guó)辦不成的事，多花一倍價(jià)錢就能辦到，而在意大利沒(méi)有用錢辦不到的事!”“阿里是我的狗(阿里是他的啞奴)，他要是犯錯(cuò)，我不會(huì)驅(qū)趕他，我會(huì)殺死他?！鼻罢呤撬?xùn)斥他管家的話，后者是他警告他車夫的話，這讓我感到很難受。
基督山伯爵也是一個(gè)揮霍無(wú)度的人，發(fā)了財(cái)就不再節(jié)儉，這一方面體現(xiàn)出巴黎上層社會(huì)的燒錢，一方面也體現(xiàn)出他在道德方面是有瑕疵的。他不是個(gè)拜金者，但他認(rèn)為金錢是萬(wàn)能的，這是有所欠缺的。聯(lián)想當(dāng)今中國(guó)，貌似去某些政府部門辦事(例如辦身份證)，不給點(diǎn)好處，要么是有“萬(wàn)能回復(fù)”：“這個(gè)不歸我管，歸xxx部門管?！币淳褪峭蟼€(gè)三五個(gè)月的不給你辦，金錢在他們中間，或許還真是萬(wàn)能的。
都說(shuō)我們國(guó)家政府是代表人民的利益的，那為什么不實(shí)行票務(wù)公開(kāi)，連香港媒體都對(duì)我們冷嘲熱諷，那為什么拖欠農(nóng)民工工資的事情遲遲得不到十分完善的解決，讓外國(guó)企業(yè)家都看的直搖頭!根本原因就是政府官員，特別是一些地方政府官員的拜金主義，金錢至上的思想，苦了這些既是社會(huì)的根基，又是弱勢(shì)群體的這些人。
“人類的一切智慧都包含在這四個(gè)字里面的：“等待”和“希望”!”小說(shuō)的結(jié)尾平和而充滿意義。我們一直在等待著真實(shí)的社會(huì)主義建成的那一天，我們自身是祖國(guó)的希望。
基督山伯爵心得體會(huì)篇二十
《基督山伯爵》講述的是水手唐太斯因維爾福、騰格拉爾和費(fèi)爾南多的聯(lián)手迫害而致入獄的事，在獄中他飽受折磨，而經(jīng)過(guò)自己的努力和智慧，巧妙的逃出獄中，而幸運(yùn)的成為了基督山伯爵，而那三個(gè)人也分別成為了司法、金融和政界的頭面人物，基督山伯爵對(duì)此展開(kāi)了報(bào)復(fù)的故事。
這部小說(shuō)問(wèn)世已有一個(gè)半世紀(jì)之久，盡管如此，他至今仍然在世界各國(guó)流傳不衰，成為名垂千古的佳作，被公認(rèn)為世界通俗小說(shuō)中的扛鼎之作。
小說(shuō)的主人公唐太斯，他是一位英俊瀟灑并且卓而不群得人，有一定的領(lǐng)導(dǎo)才能，在被人陷害入獄的時(shí)候，仍然剛正不阿，堅(jiān)持著無(wú)私的正義。在獄里，他能夠及時(shí)調(diào)整好自己的心態(tài)，并積極的尋找逃出獄中的機(jī)會(huì)。
但是逃出獄后的唐太斯，我并不開(kāi)中他的做法，因?yàn)槲艺J(rèn)為得饒人處且饒人，我們應(yīng)該抱著一顆寬容的心對(duì)待某事、某人、某物，即使他做樂(lè)再大的錯(cuò)事，自會(huì)有上天來(lái)懲罰他，正所謂“天作孽，猶可恕;自作孽，不可活”。
這部小說(shuō)的情節(jié)曲折離奇，險(xiǎn)象跌生，出乎想象之外，又在情理之中，因此，它扣人心弦，讓讀者難以釋卷，實(shí)在是不足為怪。
小說(shuō)的情節(jié)安排的曲折離奇，跌宕起伏，同時(shí)繁而不亂，環(huán)環(huán)相扣，充分顯示了大仲馬作為杰出小說(shuō)家和劇作家的想象天才和結(jié)構(gòu)能力。
在這部小說(shuō)中，最精彩的部分就是唐太斯越獄的情景，它是全書最能予以人以生活啟示的部分，因?yàn)樗蛭覀冊(cè)t示了一條亙古不變的真理:人活著不能沒(méi)有希望，生活的斗爭(zhēng)不能沒(méi)有智慧，陽(yáng)光下的溫暖，鐵窗外藍(lán)天下的自由，正因?yàn)檫@種生的希望使他挺住了，并且成功了。
如果唐太斯沒(méi)有被復(fù)仇所蒙蔽，我想他應(yīng)該會(huì)過(guò)得很舒服，抱著淡定豁達(dá)的生活態(tài)度，如水一般清澈，卻如水一般堅(jiān)定，永不止息。
如果唐太斯抱著破罐子破摔的態(tài)度，認(rèn)命般的想要在牢里度過(guò)自己的殘生，我想他的生活肯定是另外一番風(fēng)景。
基督山伯爵心得體會(huì)篇二十一
《基督山伯爵》一書中，描寫了水手唐泰斯被人陷害，送到監(jiān)獄中囚禁了之久，在獄中他遇到了以為神父，從他那里學(xué)到了豐富的知識(shí)并且得到了一筆極其巨大的寶藏，唐泰斯越獄后找到了他的老主人，報(bào)恩于他。然后找到當(dāng)年陷害他的三個(gè)人，并對(duì)其進(jìn)行打擊報(bào)復(fù)。最后他留下了那筆巨大的財(cái)富遠(yuǎn)走高飛。
1、當(dāng)初陷害唐泰斯的三個(gè)人分別是嫉恨他要當(dāng)船長(zhǎng)的騰格拉爾，他的情敵費(fèi)爾南多，審理他的、恰好那封回信是送給其父親的檢察官維爾福。他們?nèi)齻€(gè)后來(lái)都成為了貴族，成為了巴黎的上層人物。當(dāng)然他們都是靠各種骯臟勾當(dāng)?shù)脕?lái)的頭銜。如果但從這一層面來(lái)看，唐泰斯之所以要報(bào)復(fù)他們，是因?yàn)樗麄兺ㄟ^(guò)骯臟勾當(dāng)?shù)脕?lái)了頭銜、財(cái)富的話，未免太過(guò)片面了。畢竟唐泰斯只報(bào)復(fù)了他們?nèi)齻€(gè)家族，其它的貪官污吏唐泰斯并沒(méi)有去懲治。當(dāng)然從整篇小說(shuō)來(lái)看，這一觀點(diǎn)也是無(wú)法成立的，至少這個(gè)觀點(diǎn)是片面的。當(dāng)然如果這三個(gè)人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)發(fā)家，并對(duì)人民、對(duì)國(guó)家做出了巨大的貢獻(xiàn)，唐泰斯也許只會(huì)稍微懲罰他們一下。
2、如果說(shuō)是因?yàn)轵v格拉爾餓死了唐泰斯的父親、費(fèi)爾南多娶了唐泰斯的未婚妻而進(jìn)行報(bào)復(fù)的話，我覺(jué)得也不夠嚴(yán)謹(jǐn)，這是其中的一些原因，但并不是主要原因。比如說(shuō)維爾福并沒(méi)用直接導(dǎo)致唐泰斯的父親或者未婚妻怎樣怎樣，他收到的報(bào)復(fù)應(yīng)當(dāng)輕一點(diǎn)才對(duì)，但他仍然家破人亡，本人也變瘋了，當(dāng)然這個(gè)是從一般邏輯上來(lái)分析的。所以這個(gè)也不是主要原因。
3、最后，只能總結(jié)到，他們?nèi)齻€(gè)人陷害唐泰斯，導(dǎo)致唐泰斯家破人亡，本人身陷囹圇14年，所以唐泰斯要報(bào)復(fù)他們。我想，這個(gè)原因還是比較正確的，至少符合整本書的主線。
但是這里問(wèn)題就出現(xiàn)了，正如我前面所說(shuō)的，正是因?yàn)樘铺┧贡蝗讼莺?，他才有機(jī)會(huì)獲得那筆巨大的寶藏，他才有機(jī)會(huì)學(xué)到豐富的知識(shí)，雖然他收了14年的牢獄之災(zāi)。那么唐泰斯之所以能成為伯爵，他能獲得巨大的寶藏，他能擁有極其淵博的學(xué)識(shí)，都是拜三個(gè)陷害他的人所賜。可以說(shuō)，沒(méi)有被陷害，就沒(méi)有唐泰斯的未來(lái)。如果他沒(méi)有被陷害，他就能當(dāng)上船長(zhǎng)，但也許他這一輩子也就是船長(zhǎng)了，成為伯爵，擁有寶藏和淵博的知識(shí)的概率是微乎其微的。
那么，唐泰斯應(yīng)該去報(bào)復(fù)嗎?送某個(gè)層面上來(lái)看，這三個(gè)陷害他的人是他的“恩人”，是他能有今天的“恩人”。在某個(gè)層面上來(lái)看，他不應(yīng)該去報(bào)復(fù)，反而應(yīng)該去感謝他們。
也許你看到這里會(huì)覺(jué)得好笑，仇人變恩人了。但在邏輯上貌似也沒(méi)出什么大的問(wèn)題?；蛘邚钠渌氖吕齺?lái)看吧。當(dāng)年日本侵華，有人去抗日，殺敵立功，成為了英雄。那么從某方面上看，這英雄是因?yàn)榭谷沼泄Χ蔀橛⑿鄣?，那么這日本侵略者是不是變成了這英雄的“恩人”了?至少正式因?yàn)檫@些日本人才讓他成為英雄的啊。從這里發(fā)現(xiàn)，這種邏輯是錯(cuò)誤的。不能單憑這些人讓他們攻擊的人得到了好處就可以免去他的罪過(guò)。因?yàn)檫@些人使別人得到了災(zāi)難，他們的最初目的是讓別人陷入困境，而其對(duì)象的所得到的并不是他們想要給的。所以他們得到的報(bào)復(fù)是理所當(dāng)然的。
欠債還錢天經(jīng)地義，作惡當(dāng)然會(huì)得到報(bào)復(fù)?？吹阶詈篁v格拉爾、費(fèi)爾南多和維爾福被成為基督山伯爵的唐泰斯玩弄于股掌之間，不禁讓人大快人心，讓人越看越興奮。唐泰斯對(duì)他的仇人使用了如慢性毒藥的方法，一個(gè)又一個(gè)的計(jì)謀相互扣合在一起，不禁使我格外佩服、贊嘆。
我想，活在這個(gè)世界，首先還是不要去先惡意地攻擊別人，但也不能傻傻地、懦弱地挨別人的惡意攻擊。有時(shí)候是可以以德報(bào)怨的，這是出于一種感化，一般都有較深的戰(zhàn)略目的;有時(shí)候有了時(shí)機(jī)還是要拿起武器反擊的。正所謂：人不犯我，我不犯人;人若犯我，我必犯人。當(dāng)然，這個(gè)時(shí)機(jī)還是很重要的。盲目的、無(wú)計(jì)劃、無(wú)目的的反擊往往會(huì)讓自己傷害更深。我想基督山伯爵在這一點(diǎn)上做得很好，他越獄出來(lái)后，雖然日日夜夜地想要報(bào)仇，但他按耐住了，為自己的計(jì)劃鋪了一條寬闊無(wú)比的大道。
今天就寫到這吧，看完《基督山伯爵》這本書的感想還真多，明天再繼續(xù)寫吧。
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