總結(jié)是一種自我反思的過程，讓我們更有意識地觀察和思考自己的行為和思維方式。寫總結(jié)需要注意語言的簡練和準(zhǔn)確，避免使用太過復(fù)雜和晦澀難懂的詞匯和表達(dá)方式?？偨Y(jié)是一個(gè)學(xué)習(xí)和提高的過程，我們應(yīng)該不斷改善和完善自己的總結(jié)能力。
魯迅故鄉(xiāng)心得篇一
魯迅——中國偉大的文學(xué)家，思想家和革命家，原名周樹人，浙江紹興人，出身于封建破落家庭，1902年去日本留學(xué)，原在仙臺醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，企圖用其改變國民精神，1905-1970年參加革命黨人的活動(dòng)，其間奉母命回國結(jié)婚，夫人朱安，1918-1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》《彷徨》論文集《墳》，1921年發(fā)表的中篇小說《阿q正傳》成為中國現(xiàn)代文學(xué)史上不朽杰作。
吶喊是魯迅先生自《狂人日記》后第二本經(jīng)典小說集，它是中國名著，也是世界名著，這本書有些文章是我們非常熟悉的，例如《故鄉(xiāng)》《藥》《孔乙已》等魯迅名作。
看完《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，當(dāng)然在吶喊這本書中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人看了以后能夠清醒過來，激勵(lì)半夢半醒的國人，用還有指責(zé)和批評的語言說明當(dāng)時(shí)社會的黑暗，急切希望沉睡的國人早日蘇醒，重整我中華雄威!
做為一名創(chuàng)業(yè)者，我應(yīng)學(xué)習(xí)他做事一絲不茍，他的每字每句時(shí)刻在啟示我：大千世界有著深刻的道理，豐富的知識，高尚的道德。在現(xiàn)在如此優(yōu)越的條件下，我應(yīng)該抓住機(jī)遇，不斷學(xué)習(xí)總結(jié)虛心向同行請教，從一點(diǎn)一滴做起，克服一切困難，敢于面對一切挑戰(zhàn)，早日實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
魯迅故鄉(xiāng)心得篇二
作為中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，魯迅的影響力在中國乃至世界范圍內(nèi)都是巨大的。魯迅的故鄉(xiāng)是浙江紹興，這座具有悠久歷史和文化底蘊(yùn)的城市對他的成長和思想有著深遠(yuǎn)的影響。從魯迅筆下的故鄉(xiāng)紹興，我們可以看到一個(gè)特殊地域所孕育出的文化自信、強(qiáng)烈的社會批判意識和追求真理的精神。
首先，魯迅筆下的故鄉(xiāng)紹興展現(xiàn)了一種深厚的文化自信。紹興自古就是名士薈萃之地，歷代文人墨客云集。而在魯迅所處的年代，紹興仍然保持著濃厚的文化氛圍。這種文化自信在魯迅的思想與寫作中得到了很好的體現(xiàn)。他曾寫道：“紹興真名城，真豪杰地方”、“它原來是老百姓的城，老百姓也用夠大氣去雕青天的圖畫。”這種對紹興土地的贊美和對紹興人民的信任，展示了魯迅對自己的文化背景的深深的自豪感。他雖然批判了故鄉(xiāng)社會上的種種弊病，卻從未否認(rèn)紹興所孕育的文化寶藏。
其次，故鄉(xiāng)紹興給予了魯迅強(qiáng)烈的社會批判意識。魯迅筆下的紹興并非如詩情畫意般的鄉(xiāng)村田園，而是充滿了黑暗與腐敗的社會。他筆下的人們，有的貪贓枉法、拿人權(quán)當(dāng)踏腳石；有的丑陋自私、利己主義至上。在他的小說、散文中，我們感受到了他對社會現(xiàn)實(shí)的無比憤慨和強(qiáng)烈的批判意識。他對紹興社會的揭露和抨擊，既展示了魯迅對家鄉(xiāng)社會的深思熟慮，又讓人感受到他“怒不可遏”的激動(dòng)情感。
再次，紹興給予了魯迅追求真理的精神。紹興是魯迅求學(xué)時(shí)的根據(jù)地，他在紹興讀書時(shí)受到了西方文化和科學(xué)思想的啟蒙。這種追求真理的思想在魯迅的作品中得以體現(xiàn)，他將自己刻骨銘心的追求變?yōu)榱宋膶W(xué)創(chuàng)作的動(dòng)力。他在《偽自由書寫報(bào)告》中說，“我最慶幸的是有一顆從來不告訴我，你是從來得不到理智而無裕力，只要以第三者這樣表示，我將從來不義?！边@種不斷追求真理的精神，從紹興發(fā)源，激勵(lì)著魯迅一生的寫作，使他成為一位有著無窮才華和思想力量的偉大作家。
最后，魯迅的故鄉(xiāng)給了他寶貴的人生經(jīng)歷和珍貴的創(chuàng)作素材。無論是他眼中紹興的貧困和苦難，還是他對人格的深思和對人性的觸摸，都對他未來的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的小說中塑造的人物形象，往往可以看到紹興的一絲痕跡，人們在閱讀他的作品時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)其中的真實(shí)性和質(zhì)樸感。正是紹興這個(gè)獨(dú)特的創(chuàng)作源泉，讓魯迅的文學(xué)作品更加真實(shí)而動(dòng)人。
總之，故鄉(xiāng)紹興是魯迅心靈棲息的地方，深厚的文化自信、強(qiáng)烈的社會批判意識和追求真理的精神無一不是魯迅成長和寫作的基石。盡管他對紹興社會存在的問題有所批評，但他從未否定自己的故鄉(xiāng)，相反，他以自豪的態(tài)度，將故鄉(xiāng)地域特色納入文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)中。魯迅筆下的故鄉(xiāng)紹興，成為了他文學(xué)靈感的源泉，也使他成為了一位巨大的現(xiàn)代作家。
魯迅故鄉(xiāng)心得篇三
第一次接觸《故鄉(xiāng)》這篇文章應(yīng)該是在小學(xué)六年級的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候只是節(jié)選了其中的一段《閏土》，讀第一段閏土刺猹的情景時(shí)，腦子里就真的浮現(xiàn)出來一個(gè)少年在月光下看瓜的情景，浮現(xiàn)出來的那個(gè)畫面是能動(dòng)的，覺得那是一個(gè)充滿朝氣的少年，當(dāng)時(shí)覺得那是無比快樂的生活。
對于“我”看到的“高墻上的四角的天空”，記憶猶新，有一種被關(guān)在監(jiān)獄里的感覺。小的時(shí)候我也是用閏土一樣的方法捕鳥的，不過只有麻雀，而不會有什么稻雞，角雞，鵓鴣，藍(lán)背……于是我也很羨慕閏土。因?yàn)槠渲械囊恍┒温涫切枰痴b的，還有其中的一些重點(diǎn)句子是要有他的深意的，然后語文老師就把他的意思寫下來，這些重點(diǎn)詞句的深意最多的竟然有百十來字，我們每個(gè)人都抄了去背，其中就有“四角的天空”這一段的含義，所以記憶深刻。
那個(gè)時(shí)候我們班分了8各小組，我還是一個(gè)小組長，負(fù)責(zé)這一個(gè)小組的背誦任務(wù)，我記得一個(gè)同學(xué)背“閏土”的一些深意一直背不下來，天都快黑了，還是背不下來，我也替他著急，因?yàn)楫?dāng)時(shí)老師也還在辦公室，要檢查的，背不下來不讓走的，那個(gè)語文老師是一個(gè)極其認(rèn)真的人中年男子，剛上六年級的時(shí)候教我們數(shù)學(xué)，教的極好，后來因?yàn)榉N種原因教我們語文了，教的也是極好，現(xiàn)在好像已經(jīng)是校長了。
最后終于在我的一再提醒下他終于結(jié)結(jié)巴巴的背下來了，我大著膽子去跟老師說他背下來了，老師竟然沒有檢查，就說：那就走吧。大概老師也是看天太晚了吧。
魯迅故鄉(xiāng)心得篇四
魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的巨匠，他的作品秉承了“用文學(xué)改造民眾”的宗旨，深刻揭示了中國社會的現(xiàn)實(shí)問題。其中，魯迅的《故鄉(xiāng)》是一篇蘊(yùn)含著深邃哲思的小說，通過平凡的村莊生活，深刻揭示了中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會面臨的危機(jī)和中國人民的困境。本文將從五個(gè)方面來闡述我對《故鄉(xiāng)》的心得體會。
一、反映社會毒瘤。
小說《故鄉(xiāng)》所呈現(xiàn)的是一個(gè)典型的“點(diǎn)石成金”故事，但更是人物性格的鮮明展示。馮太太這一角色體現(xiàn)了封建官僚思想、深深固守傳統(tǒng)地位的決絕，她通過激烈的諷刺與對比，深刻揭示了中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的危機(jī)，她成為了一個(gè)冷酷無情的事業(yè)家，可悲的是，為了從馮家中毒取得回報(bào)，馮太太卻放棄了當(dāng)年自己的婚姻幸福，成為“借他人之力”所完成的人。她甚至還威脅岳母必須是她女兒給予她半年前的生日禮物。這些現(xiàn)象都是一種社會毒瘤的反映，使得文化崩潰，邊際化趨勢日益加劇。
二、拒絕沉默。
小說所體現(xiàn)的是一個(gè)鄉(xiāng)村社會從變革到發(fā)展的過程。在主人公回家的時(shí)候，你可以看到他們許多早已成長起來的孩子再次站在那里等待他，而他卻只是沉默走過。這時(shí)小說所反映出的是沉默，這種沉默似乎也無法承友歲月的風(fēng)霜，也無法在冬日驅(qū)趕遠(yuǎn)去。而小說很自然地將這種沉默和孤獨(dú)刻畫得淋漓盡致，讓你仿佛經(jīng)歷了歷史的流轉(zhuǎn)以及革命的變革。
三、頹廢與振作。
魯迅通過各種手法反映了中國的社會矛盾，而小說《故鄉(xiāng)》中也體現(xiàn)了海內(nèi)外僑胞的共同呼聲。比如岳母病重沒有錢醫(yī)，婦女受到歧視，通貨膨脹等問題。但是，小說中也展現(xiàn)了一個(gè)常人甘退不強(qiáng)的心態(tài)，總是怨恨不滿足，盡管這不能改變現(xiàn)實(shí)，但小說給予人們頹廢與振作的兩面性，告訴人們拒絕退縮并且永不繁華的恩典熠熠。
四、回望過去。
小說《故鄉(xiāng)》讓人們回望到了那個(gè)陌生卻又最熟悉的故鄉(xiāng)，在故鄉(xiāng)父老青絲白發(fā)的顏色之間，人們仿佛看見了鄉(xiāng)愁的滋味。無論是小鎮(zhèn)，還是小學(xué)，魯迅都尋找到了稀少的精神核心，也注定了他作為流亡文豪卻深情關(guān)懷自己的故土。
五、深思下一步。
小說正是通過對層層價(jià)值觀的撕裂，詭異的追求道德完美，讓我們重新認(rèn)識當(dāng)今中國的種種現(xiàn)實(shí)生活，觸發(fā)人們深思下一步的責(zé)任。小說體現(xiàn)的不僅僅是對自己的質(zhì)問，更是對當(dāng)今中國文化的思考。它不僅批判了傳統(tǒng)社會的價(jià)值觀，也因此引領(lǐng)著中國文化的崛起。
總之，魯迅的《故鄉(xiāng)》不僅是一篇呈現(xiàn)鄉(xiāng)村生活的小說，更是一份對中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代現(xiàn)實(shí)問題的深刻思考和批判。作為讀者，我們不僅要明確問題，更要承擔(dān)起自己的責(zé)任，在未來的路途中秉承魯迅一心洉滓，用文藝品論壇活動(dòng)從而塑造自己的靈魂。
魯迅故鄉(xiāng)心得篇五
現(xiàn)實(shí)社會是無情的,人與人之間有太多的規(guī)矩、疑惑、膽怯,因?yàn)楦慌c窮的不同.產(chǎn)生了太多的阻礙,太多的差距.太多的差距,讓人拒之千里.人們說的懂事了,我覺得也只不過是人與人之間的距離越來越遠(yuǎn)了,因?yàn)樗麄兊耐呐c無邪已被現(xiàn)實(shí)那昏黑、陰冷,無情一點(diǎn)一點(diǎn)的磨光了,在這個(gè)漫漫的歲月之中,在這個(gè)凄涼的社會之中長大了.就比如說閏土在歲月滄桑里長大,他不但有身體上的改變,更多的是心中的無奈,他對迅哥恭恭敬敬地叫：“老爺.”而先前那歡笑著叫：“迅哥兒!”的閏土早已經(jīng)在社會的冷酷之中淡淡消亡了.讓人費(fèi)解.所以說以前的社會是吃人的.才讓魯迅要拿起筆去反擊這個(gè)社會,為后人開出一條大道來,讓后人走過這條道開出新的路來,其實(shí)地上本沒有路,走的人多了就成了路.人們常常說要懂事,可這不一定,還不如天真無邪,歡聲笑語要好的多.當(dāng)看了故鄉(xiāng),我感到了一種凄然的感覺,自己不禁顫了一下,難道友誼在時(shí)間的過濾之后會褪色,會暗淡嗎?當(dāng)迅哥激動(dòng)得叫了一聲：“閏土哥!”而閏土默不吭聲.之后,又喊了一聲：“老爺!”我知道他倆的友誼不那么深,原來的大海已如一條溪水.我變得恐懼起來,我害怕現(xiàn)在的摯友會貶值,多年以后,也許只是記得有這么一個(gè)人.我不希望這樣,就像魯迅不希望水生和宏兒.走迅哥和閏土的路.哎,難道世界上沒有永恒的友誼嗎?世界上本沒有路,走的人多了,便成了路.我早聽過了這句話,但一直不明白這句話,讀了之后,我懂了：就一條規(guī)律,本沒有它而做的人多了,就成了一條規(guī)律.每件事情總有一個(gè)開端,當(dāng)每個(gè)人都認(rèn)同他時(shí),便成了合理的事情了.我恍然大悟,哦,原來父母做的,那些在我們看來不合理的事情,都有他的意義存在啊.感情會褪色,會變質(zhì),而只有記憶不會變,多年以后,對他變感情不是你的錯(cuò),而不認(rèn)識他就是你的錯(cuò)從魯迅的《故鄉(xiāng)》中,我們可以看到魯迅筆下的童年是一座被塵封的大院.童年的迅哥,仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼,豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使,生活艱辛但充滿快樂.閏土的童年必須要看瓜田,但他自由、快樂.迅哥的童年雖豐衣足食,但他只能悲哀地念著“之乎者也”.閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事,看無邊無際的海洋；而迅哥只能看到那“四角的天空”.沒有了自由,多少財(cái)富都是破銅爛鐵.自由才是真正的金子!可那畢竟是幾十年前的封建社會,離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史.可是,到了現(xiàn)在的社會,大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛.我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí),與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了.作為社會未來的新動(dòng)力,我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好,就是一個(gè)孩子的全部,可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的.我們需要自由,我們要親身經(jīng)歷,我們也要知道許多新鮮事,我們要一個(gè)快樂的童年,我們要逃離束縛。
魯迅 先生，我想對您說：“您留給了我們一筆巨大的物質(zhì)精神財(cái)富，其中有您愛國愛民的精神，有您關(guān)心幫助他人的品格，有您對讀書的思考，有您不朽的作品。但是讓我感觸最深的，是您對珍惜時(shí)間的感悟?！?/p>
魯迅 先生，我想對您說：“我十分認(rèn)同您說過的一句話：哪里有天才，我只不過是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在工作上了。沒錯(cuò)，您是名副其實(shí)的思想家和革命家，您把一生的精力都用在了工作上。您從來沒有虛度光陰，浪費(fèi)時(shí)間，甚至把別人喝咖啡的時(shí)間都用在了刀刃上。您珍惜時(shí)間的精神是大家有目共睹的！”
魯迅 先生，我想對您說：‘‘您不但珍惜自己的時(shí)間，還珍惜別人的時(shí)間。您和別人聊天時(shí)，從來都是長話短說，如果別人邀你赴宴，您只有早到，從不遲到。您用‘時(shí)間就是性命，無端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是謀財(cái)害命’表現(xiàn)了一切！”
魯迅 先生，我想對您說：“我以前做事馬馬虎虎。晚上老師布置大量作業(yè)，可我依然看電視，時(shí)間一分一秒的過去了，我渾然不知。爸爸媽媽不知罵了多少遍，我也改不了這個(gè)壞習(xí)慣。自從在書上學(xué)習(xí)了您的故事，我奇跡般地改掉了這個(gè)壞習(xí)慣，懂得了珍惜時(shí)間?！?/p>
魯迅 先生，我想對您說：“您對時(shí)間的感悟讓我受益匪淺，我會好好珍惜時(shí)間的，謝謝您！人總跑不過時(shí)間，但是人可以在自己擁有的時(shí)間里跑快幾步，這樣一來就可以在有限的時(shí)間里干更多有意義的事情了?！?/p>
看了魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇小說，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無非就是他那少年與中年兩個(gè)年齡階段的巨大差異了。
根本沒有少爺和仆人之分，都是哥弟稱呼。
十分貧窮，貧窮使他不像一個(gè)中年人，而更象一位老年人，生活的重?fù)?dān)壓得他抬不起頭來。
一個(gè)新社會而感到幸福。從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!
可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史?？墒?，到了現(xiàn)在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年縛。
我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會未來的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個(gè)快樂的童年，我們要逃離束縛!
交流中舒展開了想像的翅膀，給自己展開了一個(gè)廣闊而又美麗的世界。少年的“我”是純粹的，少年閏土也是純粹的。他們之間的關(guān)系不是用封建禮法關(guān)系組織起來的，是平等相處的玩伴，是一種友誼，而非主仆。少年閏土的概念里“我”不是一個(gè)身份高貴的“少爺”，少年的“我”也不會意識到將閏土當(dāng)作奴仆。他們之間的情感交流是暢通無阻的，是沒有任何顧忌和猶豫的。重讀他們之間的對話，便可以感到他們之間的交流是無拘無束的，并沒有太多的利益思考。少年閏土來到城里，“見了許多沒有見過的東西”;少年“我”通過與少年閏土的談話，也像看到了過去自己從來沒有看到過的世界?？傊?，回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個(gè)美好的世界，這個(gè)世界實(shí)際是少年“我”美好心靈的反映，是少年“我”與少年閏土和-諧心靈關(guān)系的產(chǎn)物。但這種心靈狀態(tài)不是固定的，那種美好的幼時(shí)友誼也無法得到永恒的維系。生活讓閏土變了，“我”自然也變了，之間的情感一下子復(fù)雜起來，相處也變得越發(fā)困難、沉重起來。回到故鄉(xiāng)，但卻失去了曾經(jīng)記憶里的故鄉(xiāng)，失去了當(dāng)年的玩伴，失去了幼時(shí)的美好記憶。
魯迅故鄉(xiāng)心得篇六
故鄉(xiāng)是唯美的，但也是不幸的。它在消逝，也在讓我迷惘。
曾經(jīng)的故鄉(xiāng)有著涓涓的小溪，有著筆直的蒼天大樹，那藍(lán)天白云更不在話下，一切是那樣的自然，一切都是那樣的和諧。
清晨，和煦的清風(fēng)拂過，炊煙裊裊，時(shí)不時(shí)的還有清脆的鳥鳴聲。寂靜的山村像是在沉思，沉思著這樣的寂靜還能持續(xù)多久，同時(shí)山村還在沉醉，山村的沉醉仿佛不需要言語來表達(dá)，即便是沒有陽光的早晨，情節(jié)的點(diǎn)綴也會是更加的精彩，因?yàn)樗某磷硪呀?jīng)深深地賦予每一寸土地。
故鄉(xiāng)的一切是甜蜜的，有時(shí)我甚至把她當(dāng)作我的戀人，因?yàn)樗谋秤昂退菓n郁的眼神，讓我也在夢里沉醉，深深地不肯離去，我甚至能聞到濃濃的杏花香，聽到動(dòng)聽的鳥鳴聲。
當(dāng)我再次回家的時(shí)候，我已經(jīng)完全迷茫了，我甚至開始懷疑這是不是我的故鄉(xiāng)。公路雖然寬闊了，但是樹又到哪兒去了?忽然一陣大風(fēng)吹過，我看見了以往從未有過的黃沙，黃沙掩蓋了藍(lán)天白云。
我多么希望藍(lán)天白云會再漂浮在我的上空，涓涓的河水能夠叮咚作響，清風(fēng)不再私語，就連巖石也說我很快樂。
然而，這一切已不可能，正如我怎樣也回憶不起以前的故土一樣，故鄉(xiāng)在消逝，我的心在開始茫然。
魯迅故鄉(xiāng)心得篇七
“故鄉(xiāng)”是每個(gè)人心中的情感寄托，它是我們心靈的根基和精神的源泉。而對于著名作家魯迅來說，他的故鄉(xiāng)既是他成長的土地，也是他寫作的靈感之所在。在深入了解魯迅的文學(xué)創(chuàng)作和思想觀點(diǎn)同時(shí)，也深刻地體會到了故鄉(xiāng)在他心中占據(jù)的重要位置。
第二段：故鄉(xiāng)與文學(xué)創(chuàng)作的聯(lián)系。
魯迅自幼在浙江嘉興度過了他大半的人生，這里就是他不斷汲取靈感并將其融入到自己的文學(xué)創(chuàng)作中的地方。他的小說《狂人日記》、《阿Q正傳》、《藥》等，都取材于魯迅的故鄉(xiāng)和身邊的人事物。這些小說從不同的角度揭示了那個(gè)時(shí)代的社會現(xiàn)實(shí)和人性的弊病，有力地表現(xiàn)出了一個(gè)狂人、一個(gè)莽夫和一個(gè)藥房老板所面臨的社會不公和人性扭曲。正是因?yàn)轸斞笇τ谧约汗枢l(xiāng)的深刻了解和對于社會人性變態(tài)的獨(dú)到見解，才使得他的文學(xué)作品具有了深刻的思想內(nèi)涵和社會價(jià)值。
第三段：故鄉(xiāng)與文化思想的交融。
魯迅的故鄉(xiāng)是他生命長達(dá)42年的地方，這里不僅孕育了他的文學(xué)才華，也給他提供了豐富的思想營養(yǎng)。在他的成長過程中，他接觸了當(dāng)時(shí)中國知識分子們的思想，又學(xué)習(xí)了西方文化和思想，并將二者結(jié)合起來進(jìn)行了創(chuàng)造性地思考和探索。正是在這樣的底蘊(yùn)和背景之下，魯迅有了自己獨(dú)特的文學(xué)思想和寫作風(fēng)格。他的故鄉(xiāng)和文化思想的交融，不僅促使了他的文學(xué)天賦的得以發(fā)揮，也使得他的文學(xué)創(chuàng)作更具有了獨(dú)特的風(fēng)格和價(jià)值。
第四段：故鄉(xiāng)與思想觀點(diǎn)的體現(xiàn)。
魯迅通曉多重語言和文化，他所表現(xiàn)出的思想觀點(diǎn)，往往獨(dú)具一格。他的思想觀點(diǎn)在很大程度上受到他故鄉(xiāng)文化的熏陶和影響。在他的《華蓋集》中，他深刻地分析了中國傳統(tǒng)文化和西方文化的差異，認(rèn)為這是中國傳統(tǒng)文化賴以生存的基礎(chǔ)。在《狂人日記》中，他對封建文化和封建道德進(jìn)行了有力的反擊，而他的《阿Q正傳》則從一個(gè)底層人物的角度，對于中國傳統(tǒng)的面子文化進(jìn)行了揭示和批判。這些思想觀點(diǎn)無不體現(xiàn)了魯迅故鄉(xiāng)文化的深厚內(nèi)涵和獨(dú)特特征。
第五段：結(jié)語。
魯迅被譽(yù)為中國現(xiàn)代史上最偉大的反思者和文化傳承者之一，他的故鄉(xiāng)在他的思想和文學(xué)創(chuàng)作中作用巨大。故鄉(xiāng)是文化之根，也是藝術(shù)之本，對于我們每個(gè)人而言，故鄉(xiāng)是我們的命根子，更是我們追求藝術(shù)完美的靈感來源。魯迅用最深刻的筆觸和思想觀點(diǎn)，讓我們更加深刻地認(rèn)識到，“故鄉(xiāng)”在每個(gè)人心中的價(jià)值和重要性。
魯迅故鄉(xiāng)心得篇八
魯迅，一位偉大的思想家和文學(xué)家，他的作品深深地觸動(dòng)了人們的思緒和情感，他的言行更是留下了深深的烙印。作為魯迅的故鄉(xiāng)，不僅有著濃厚的文化底蘊(yùn)，更有著獨(dú)特的歷史和人文景觀。這篇文章將從個(gè)人的角度出發(fā)，談?wù)勎覍枢l(xiāng)魯迅的心得體會。
【第一段】。
魯迅的故鄉(xiāng)是浙江溫州甌海，這里是魯迅的童年樂園，更是他創(chuàng)作靈感的源泉。每次踏上這片土地，我都會感受到一種親切感和熟悉感。甌海的自然環(huán)境是如此的宜人，如畫的山水和清新的空氣讓我不由自主地心平氣和起來。這里的人們也都熱情友善，他們樂觀向上，勤勞節(jié)儉，這正是魯迅先生一直倡導(dǎo)的品質(zhì)。
【第二段】。
魯迅的故居位于甌海區(qū)龍灣鎮(zhèn)，這是一座古老而莊重的建筑。進(jìn)入故居，我仿佛能夠感受到魯迅年少時(shí)的心情和思維。他的生活簡樸而嚴(yán)謹(jǐn)，書房里擺放著整整齊齊的書架和桌椅，這是他寫作和研究的場所。故居的墻壁上掛滿了他的名言警句，每一句都透露出他對社會現(xiàn)象的深刻思考和反思。在那里，我感受到了魯迅先生的智慧和力量，也感受到了他的堅(jiān)守和不屈不撓的品格。
【第三段】。
甌海的文化底蘊(yùn)深厚，這里孕育了許多優(yōu)秀的人才和文化藝術(shù)。當(dāng)我走進(jìn)甌海博物館，看到那些保存完好的文物和歷史遺跡時(shí)，我仿佛穿越到了過去的歲月。這里展示的文物和展品，都是那個(gè)時(shí)代人們智慧和勤勞的結(jié)晶。我沉浸在歷史的長河中，感受到了那種驕傲和自豪。
【第四段】。
魯迅一直以來都在為社會不公和封建迷信發(fā)出吶喊，他的思想和文章具有強(qiáng)烈的批判性和啟發(fā)性。這些思想也深深地影響了我。走在甌海的大街小巷，我看到了很多社會現(xiàn)象和問題，這讓我更加深入地思考。魯迅故鄉(xiāng)的每個(gè)角落都彌漫著他的思想和嘲諷，他讓我更加敏感和關(guān)注社會問題，也讓我堅(jiān)定了追求公平正義的信念。
【第五段】。
回顧這段經(jīng)歷，我不禁感慨萬分。魯迅的故鄉(xiāng)是一片肥沃的土地，不僅孕育了他的天才和思想，更孕育了一代又一代優(yōu)秀的人才。這個(gè)小小的地方，承載著無數(shù)的故事和傳奇，在這里，我汲取到了前人的智慧和啟示。故鄉(xiāng)魯迅給了我更多的東西，不僅是對文化和歷史的理解，更是對人生和社會的思考。
在魯迅的故鄉(xiāng)，我仿佛讀懂了他眼中的世界。他的思想和藝術(shù)作品不僅給了我深刻的觸動(dòng)，更激勵(lì)著我向前走，不斷追求自己的理想和信念。故鄉(xiāng)魯迅的心得體會，正是這種強(qiáng)烈的情感和思想交流的體現(xiàn)。我深深地感謝魯迅，感謝他的故鄉(xiāng)，他們給了我無盡的力量和勇氣，讓我能夠面對生活中的困難和挑戰(zhàn)。
魯迅故鄉(xiāng)心得篇九
最近幾天看了魯迅先生的小說《故鄉(xiāng)》，讀完這篇文章后，我頗有感觸。《故鄉(xiāng)》這篇文章以敘述主人公“我”回到家鄉(xiāng)遷居的見聞感受為線索，描寫了舊中國農(nóng)民悲慘生活和精神病苦，抒寫了作者對人與人之間存在隔膜的深沉憂慮以及改造舊社會，創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。在本文中，給我留下深刻印象的是閏土。在魯迅先生的筆下，少年閏土的形象與中年閏土的形象有很大差異。少年閏土是天真、活潑、勤勞、勇敢、機(jī)靈的小英雄，而中年閏土的形象是迷信、麻木、好不覺醒的木偶人?！八咀×?，臉上顯出歡喜和凄涼的神情；動(dòng)著嘴唇，卻沒有作聲。
魯迅故鄉(xiāng)心得篇十
故鄉(xiāng)是我們成長的地方，也是我們情感的紐帶所在。這里有我們最真實(shí)的記憶和最深刻的體驗(yàn)，也孕育了我們的生命力和智慧。而對于中國現(xiàn)代文學(xué)巨匠魯迅來說，他的故鄉(xiāng)是對其作品和思想有極為深遠(yuǎn)的影響。故鄉(xiāng)魯迅心得體會，是我對魯迅的故鄉(xiāng)思考和感受的總結(jié)。
魯迅的作品中，故鄉(xiāng)是一種無法替代的生命力。在《藥》中，作者通過描寫故鄉(xiāng)的景物和習(xí)俗，仿佛將他對于自己家鄉(xiāng)的深情表達(dá)展現(xiàn)在讀者面前。在小說《狂人日記》中，魯迅用瘋?cè)说男蜗竺枥L了一個(gè)變化莫測的社會和一代人的精神喪失，因此這個(gè)瘋?cè)艘渤蔀榱唆斞競€(gè)人和他所在社會的“普通人”的化身。魯迅對自己故鄉(xiāng)的表述和創(chuàng)作，讓我們進(jìn)一步認(rèn)識到他的思想和文學(xué)實(shí)踐的價(jià)值和深度。
魯迅的思想中，故鄉(xiāng)則是一個(gè)代表了絕大多數(shù)中國人“血性”的中心。他強(qiáng)調(diào)，要想拯救整個(gè)中國，首先要從故鄉(xiāng)中開始。中國文化的脈絡(luò)、中國人的本土意識以及中國現(xiàn)代文化的發(fā)展，都是建立在故鄉(xiāng)這個(gè)基礎(chǔ)上的。因此，故鄉(xiāng)不僅是魯迅創(chuàng)作作品的靈感，也是他進(jìn)行革命和反對舊思想的重要契機(jī)。他通過對祖國的關(guān)注和對故鄉(xiāng)的情感表達(dá)，讓我們看到了無數(shù)國家和種族的生存之道。
第四段：故鄉(xiāng)對于我自己的啟示。
魯迅的故鄉(xiāng)思考和創(chuàng)作，不僅讓我們欣賞了他深邃的文學(xué)審美，也讓我們在生活和思想中有所啟示。生活中有時(shí)我們會遇到不愉快的事情，會有一些難以啟齒的痛苦和不安。但是回到故鄉(xiāng)，回到心靈的根基，我們能夠重新振作起來，迎接人生中的高低起伏，也能夠重新發(fā)現(xiàn)和激發(fā)自己頑強(qiáng)的生命力。我們必須在心靈的深處找到自己的歸宿和存活能力，才能走向自己想要的未來。
第五段：結(jié)語。
故鄉(xiāng)，對于每個(gè)人而言都是獨(dú)特的，讓我們在這個(gè)一生中特別的地方感到自己的存在和生命的價(jià)值。而對于魯迅，故鄉(xiāng)是他創(chuàng)作精神和文化底蘊(yùn)的根基和基礎(chǔ)，也是他革命宣言和民族精神的表達(dá)。故鄉(xiāng)如此重要，在我們的生活和思想中也有著不可替代的意義。讓我們用心去感受自己的故鄉(xiāng)，去探索社會和人生的真正意義，去實(shí)現(xiàn)自己的夢想和追求。
魯迅故鄉(xiāng)心得篇十一
閱讀了魯迅先生的經(jīng)典散文《故鄉(xiāng)》。每一次閱讀都有不同的體會，這一次我看到了魯迅的童年是一座被禁錮被塵封的院子。
童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。沒有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！
可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史?？墒?，到了現(xiàn)在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。
我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會未來的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個(gè)快樂的童年，我們要逃離束縛！
魯迅先生對“故鄉(xiāng)”的感情不僅僅是人與人之間一般的感情，同時(shí)還是帶有個(gè)人色彩的特殊感情。在對“故鄉(xiāng)”沒有任何理性的思考之前，一個(gè)人就已經(jīng)與它有了“剪不斷，理還亂”的精神聯(lián)系。童年、少年與“故鄉(xiāng)”建立起的這種精神聯(lián)系是一個(gè)人一生也不可能完全擺脫的。后來的印象不論多么強(qiáng)烈都只是在這樣一個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)生的，而不可能完全擺脫開這種感情的藤蔓。具體到《故鄉(xiāng)》這篇小說中來說，“我”對“故鄉(xiāng)”現(xiàn)實(shí)的所有感受都是在少年時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生的感情關(guān)系的基礎(chǔ)上發(fā)生的?！拔摇币呀?jīng)不可能忘掉少年閏土那可愛的形象，已經(jīng)不可能完全忘掉少年時(shí)形成的那個(gè)美好故鄉(xiāng)的回憶。此后的感受和印象是同少年時(shí)形成的這種印象疊加膠合在一起的。這就形成了多種情感的匯合、混合和化合。這樣的感情不是單純的，而是復(fù)雜的；不是色彩鮮明的，而是渾濁不清的。這樣的感情是一種哭不出來也笑不出來的感情，不是通過抒情的語言就可以表達(dá)清楚的。它要從心靈中一絲一絲地往外抽，慌不得也急不得。它需要時(shí)間，需要長度，需要讓讀者會慢慢地咀嚼、慢慢地感受和體驗(yàn)。這種沒有鮮明色彩而又復(fù)雜的情感，在我們的感受中就是憂郁。憂郁是一種說不清、道不明的情感和情緒，是一種不強(qiáng)烈們又輕易擺脫不掉的悠長而又悠長的情感和情緒的狀態(tài)?！豆枢l(xiāng)》表現(xiàn)出來的是一種憂郁的美，憂郁是悠長的，這種美也是悠長的。
我們現(xiàn)在的生活是幸福的，也是任重而道遠(yuǎn)的。而我們需要做的，是在繁忙生活中抽出一絲空間去品味每天的得失，尋找內(nèi)心那份最初的美好。
魯迅故鄉(xiāng)心得篇十二
（一）。
當(dāng)看了故鄉(xiāng)，我感到了一種凄然的感覺，自己不禁顫了一下，難道友誼在時(shí)間的過濾之后會褪色，會暗淡嗎？當(dāng)魯迅激動(dòng)得叫了一聲：“閏土哥！”而閏土默不吭聲。之后，又喊了一聲：“老爺！”我知道他倆的友誼不那么深，原來的大海已如一條溪水。
世界上本沒有路，走的人多了，便成了路。我早聽過了這句話，但一直不明白這句話，讀了之后，我懂了：就一條規(guī)律，本沒有它而做的人多了，就成了一條規(guī)律。每件事情總有一個(gè)開端，當(dāng)每個(gè)人都認(rèn)同他時(shí)，便成了合理的事情了。
（二）。
對“故鄉(xiāng)”現(xiàn)實(shí)的所有感受都是在少年時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生的感情關(guān)系的基礎(chǔ)上發(fā)生的。“我”已經(jīng)不可能忘掉少年閏土那可愛的形象，已經(jīng)不可能完全忘掉少年時(shí)形成的那個(gè)美好故鄉(xiāng)的回憶。此后的感受和印象是同少年時(shí)形成的這種印象疊加在一起的。這就形成了多種情感的匯合、混合。這種沒有鮮明色彩而又復(fù)雜的情感?！豆枢l(xiāng)》表現(xiàn)出來的是一種憂郁情感的美，憂郁是悠長的，這種美也是悠長的。
魯迅在《故鄉(xiāng)》這篇小說里紀(jì)念他的故鄉(xiāng)，但其實(shí)那故鄉(xiāng)沒有什么可紀(jì)念，結(jié)果是過去的夢幻為現(xiàn)實(shí)的陽光所沖破，只剩下了悲哀。但此外也有希望，希望后輩有他們新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的。原文結(jié)末云：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！?/p>
（三）。
今天，我讀了魯迅的《故鄉(xiāng)》這一篇文章。從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是被封的大院。
童年的魯迅，仿佛是被關(guān)在籠子里的一只小鳥，家庭富裕卻寸步難行，而閏土則是生活在大自然的小鳥，生活艱幸但充蠻快樂。閏土的童年得看瓜，但是她很自由、快樂。魯迅的生活雖然充實(shí)，但是只能默默地念拿在童年的書。閏土還可以做許多無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋，而魯迅只能看到拿四角的天空。
我們需要自由，不能在自己的家里度過，一定有了解大自然。
魯迅故鄉(xiāng)心得篇十三
這個(gè)寒假，我讀了一本書，它的名字叫《故鄉(xiāng)》。這本書是由著名作家魯迅寫的，書中有很多精彩的故事：由著名白話文《狂人日記》，還有著名小說《阿q正傳》，而令我最欣賞的，便是新編小說《奔月》。
《奔月》這個(gè)故事，主要寫的，不是嫦娥，而是她的丈夫后羿的故事。它沒有贊揚(yáng)后羿的功績，而是續(xù)寫了他的婚后生活。
后羿的婚后生活，十分艱苦。因?yàn)殚L期的大量捕獵，最后只剩下了烏鴉、麻雀等小鳥。因此，后羿一家只得餐餐吃烏鴉炸醬面。為此，妻子嫦娥經(jīng)常白眼兒他，除了家人外，大家?guī)缀跻阉?。我覺得，后羿現(xiàn)在的生活真算得上是“英雄無用武之地”了。同時(shí)，我也覺得后羿十分可憐，因?yàn)樗刻鞄缀醪怀栽顼埦腿ゴ颢C了，而給他的回報(bào)卻是幾匹老烏鴉;回到家里，他還要受妻子的埋怨和白眼兒，他的生活真算得上是“苦不堪言”。后來，他的弟子逢蒙又在外造謠，竟說九個(gè)太陽是他逢蒙射下的。后來，他又出去打獵，結(jié)果誤傷了老太婆的黑母雞。老太婆硬讓他賠，還問了他是誰。后羿說，他就是射日英雄。老太婆聽過了逢蒙的造謠，自然不信后羿，不僅把后羿罵了一頓，又讓他賠十個(gè)炊餅?？吹竭@里，我真是義憤填膺，覺得自己仿佛變成了后羿，賠了炊餅又挨了罵，心中無比失落。
后來，那個(gè)老婆子把黑母雞給了后羿也答應(yīng)用十個(gè)炊餅來交換。這下，我心中的不滿情緒總算減輕了一些。
正當(dāng)后羿帶著黑母雞回到家時(shí)，他的妻子嫦娥卻不見了。后羿驚慌無比，馬上差人去找，折騰了半天，后羿才知道：原來是妻子不想再過這樣的生活，吃了法師給他的仙藥，去了月亮。接著，后羿便心痛不已。我也為后羿傷心，因?yàn)樗牡茏油髫?fù)義，妻子背信棄義，人們將他淡忘。我相信，現(xiàn)在他的心也是落寞、疲倦的了。這也許就是一個(gè)英雄的悲劇吧。
當(dāng)我讀完這個(gè)故事時(shí)，心中涌起的是一種凄涼。同時(shí)，我也品嘗了一個(gè)人一生的苦與難。我也懂得了什么叫背信棄義，什么叫忘恩負(fù)義，在這時(shí)，我的心靈也在文學(xué)的魅力中受到了洗禮，得到了人生真諦的升華。
魯迅故鄉(xiāng)心得篇十四
故鄉(xiāng)，是每個(gè)人心中難以磨滅的記憶。它承載著我們的童年、青春和成長。而對于中國的文學(xué)巨匠魯迅來說，故鄉(xiāng)更是他創(chuàng)作的根基和靈感源泉。在看過魯迅的文章和小說后，我深深感受到了故鄉(xiāng)與人性之間的緊密聯(lián)系。在這篇文章中，我將會分享我的體會與感受。
第二段：魯迅筆下的故鄉(xiāng)。
魯迅筆下的故鄉(xiāng)是一個(gè)壓抑沉悶的社會，充滿了病態(tài)和陰郁。在他的小說中，人物們常常被壓迫和傷害，失去了生活的樂趣和希望。但是在這一片苦難和黑暗的土地上，人們還是散發(fā)出自己特有的生命力。魯迅把故鄉(xiāng)里的人們寫成真實(shí)而有血有肉的存在，在筆下從不缺乏人性的光輝。
第三段：魯迅作品中反映的故鄉(xiāng)問題。
魯迅作品中反映的故鄉(xiāng)問題不僅僅是社會的病態(tài)和黑暗，在一定程度上也反映出人性的缺陷和人們內(nèi)心的孤獨(dú)無助。比如在《阿Q正傳》中，阿Q最終失敗的原因不僅是外部環(huán)境的壓迫，還與他內(nèi)在的優(yōu)柔寡斷和自卑有關(guān)。魯迅在小說中描寫了阿Q孤獨(dú)無助的心理狀態(tài)，也展示了人性的脆弱和弱點(diǎn)。
第四段：故鄉(xiāng)情結(jié)的影響。
對于魯迅來說，故鄉(xiāng)情結(jié)有著非凡的影響力。他通過小說和散文的形式，把故鄉(xiāng)的歷史記憶和社會現(xiàn)實(shí)寫入文字中，留存了下來。這種文字的保存讓人們在今后的歲月中依然能夠感受到魯迅筆下的那片土地給我們所帶來的啟示和警醒。在現(xiàn)今的中國社會里，魯迅的文字仍然擁有著重要的價(jià)值和影響。
第五段：故鄉(xiāng)與人性。
故鄉(xiāng)與人性緊密相連，每個(gè)人都有自己的故鄉(xiāng)，在那里也許有著我們的童年和青春記憶，那些回憶和感動(dòng)將會陪伴我們一生。而在故鄉(xiāng)中，我們也能夠看到人性的瑕疵與美好。所以，我們應(yīng)該好好珍惜故鄉(xiāng)中的一切，尊重每一個(gè)與我們有緣的人，并為他們帶來一片溫暖的陽光。我相信，只有這樣我們的故鄉(xiāng)才會更加美好，我們的人性也才能夠更加完整。
魯迅故鄉(xiāng)心得篇十五
“咚咚咚”，有人在敲門，一身休閑裝的閏土前往開門。門一開，一身灰色長袍浮現(xiàn)在眼前，來人臉上掛著的是恒（亙）古不變的嚴(yán)肅。
閏土的神色有些激動(dòng)“迅，迅哥兒”。這一聲，面前的男子一怔，隨后臉上仿佛閃過了一絲追憶，說道：“過的還行嗎？”閏土笑道：“還可以呢，有房，有衣，還能吃飽?！比缓笏首魃衩氐卣f：“走我?guī)闳タ纯矗业慕茏??！彪S后拉著魯迅前往后院。一大片青綠色浮現(xiàn)眼前，放眼望去，不知多少個(gè)蔬菜大棚屹立在大地之上，仿佛一個(gè)個(gè)巨人在保護(hù)著心愛的珍寶。為里面的珍寶做好保護(hù)。而里面呢則是一大堆的茁壯成長的蔬菜，有肥胖碩大的冬瓜，有鮮美的青菜以及貪睡的蠶豆。綠色點(diǎn)綴了這片大地，無盡的生機(jī)都如井噴似的涌現(xiàn)。來到這里，似乎進(jìn)進(jìn)入了一個(gè)生命的王國?！斑@里都是我弄的，現(xiàn)在社會這么發(fā)達(dá)，有京東，我賣蔬菜的效率大大提高?！遍c土臉上帶著幾分掛著驕傲的'說神情。這是身為一個(gè)農(nóng)民為自己創(chuàng)造出這一片凈土而興奮。魯迅的眼里閃著光，似乎帶著一點(diǎn)欣慰。
“請問有人在嗎？”我喊道，閏土二人來了，我說道：“我是來收購蔬菜的，請問現(xiàn)在方便嗎？”閏土傻傻一笑“當(dāng)然”。他帶我去看了看大棚，我十分滿意，當(dāng)即就下了訂單。正在我準(zhǔn)備給錢時(shí)，閏土說道：“先別急，先點(diǎn)一點(diǎn)再給好了?！蔽尹c(diǎn)了點(diǎn)頭，那是自然。在看到一大堆菜時(shí)，我第一反應(yīng)就是前去驗(yàn)貨，畢竟以次充好的事情時(shí)常發(fā)生。那黑袍男子眉頭擰在了一起，而閏土卻一點(diǎn)反應(yīng)都沒有，我看了看全都是上好的蔬菜，不禁有些臉紅，說到習(xí)慣了。閏土說道：“你放心，我做事有原則，絕對不會干這種濫竽充數(shù)之事?！标柟庹找孟襁B人格都在閃著光。
縱然這個(gè)社會上有那么多的欺騙和阻隔，但是我相信只要有閏土這樣一類的人，遲早有一天寬愛樸實(shí)之光會照耀這里。
魯迅故鄉(xiāng)心得篇十六
高超的醫(yī)術(shù)救苦救命遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不行的。于是，他棄醫(yī)從文，他要用自己的大聲《吶喊》喚醒沉睡的國人，實(shí)現(xiàn)社會的革命和進(jìn)步。
人。“多子多?！钡姆饨ㄓ^念，苛捐雜稅的攤派，兵匪及官僚的盤剝，是閏土家庭的生活“苦”的無法形容，問一句說一句，簡直形同木偶一般。還有“豆腐西施”楊二嫂由一個(gè)美麗的女子變?yōu)橐粋€(gè)庸俗、自私、刻薄的人。
面對現(xiàn)實(shí)，魯迅先生不由自主地發(fā)出“救救孩子”的大聲“吶喊”：要人們沖破封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，推翻“吃人”的社會，“去尋求別樣的人生”。
創(chuàng)新；人——不能失去希望，失去了希望，就失去了動(dòng)力和方向。我們是祖國的未來，社會的希望，中國的偉大復(fù)興正期待我們少年來繼承、來接班，中國夢、復(fù)興夢，正期盼著我們新的一代，“地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”，有了希望和不懈的努力，相信成功的路就在不遠(yuǎn)的前面！
魯迅故鄉(xiāng)心得篇十七
故鄉(xiāng)是一個(gè)人生命中最為重要的地方之一，它與我們的記憶緊密相連。魯迅作為一位著名的文學(xué)家和思想家，他的故鄉(xiāng)對他的成長過程和文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了重要的影響。通過閱讀魯迅的作品，我深刻地領(lǐng)悟到了故鄉(xiāng)在一個(gè)人的生命中的重要性，也感受到了魯迅對故鄉(xiāng)的深厚感情。
第二段：魯迅筆下的故鄉(xiāng)。
作為一位出生在紹興的文學(xué)家，魯迅筆下的故鄉(xiāng)常常出現(xiàn)在他的作品中?！豆枢l(xiāng)》是魯迅的一篇著名散文，通過對故鄉(xiāng)的描寫，魯迅深刻地表達(dá)了他對故鄉(xiāng)的熱愛和思念。在這篇文章中，魯迅寫道：“我還要見見那許多年沒有見了的小巷，還要看那許多年沒有看了的地方”，這句話表達(dá)了他對故鄉(xiāng)的強(qiáng)烈渴望和對故鄉(xiāng)的留戀之情。
故鄉(xiāng)不僅僅是一個(gè)生命的地方，更是一個(gè)塑造人格的地方。魯迅在故鄉(xiāng)度過了他的童年和少年時(shí)期，這段經(jīng)歷對他的思想和文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在他的作品中，魯迅經(jīng)常描述一些具有故鄉(xiāng)特點(diǎn)的人物和場景，這些人物和場景都是從他的故鄉(xiāng)記憶中提取出來的。這些記憶和經(jīng)歷成為他文學(xué)創(chuàng)作的重要素材，同時(shí)也是他深刻思考和反思社會的精神源泉。
第四段：故鄉(xiāng)對我個(gè)人的影響。
通過閱讀魯迅的作品，我感受到了故鄉(xiāng)對一個(gè)人成長和個(gè)性塑造的影響和重要性。我的故鄉(xiāng)是廣西壯族自治區(qū)的一個(gè)小村莊，它給我留下了許多美好的回憶。每當(dāng)我想起那些小時(shí)候的歡聲笑語和田野里的走動(dòng)聲，我便感到一股強(qiáng)烈的渴望和深深的思戀。這種思戀讓我更加珍惜生命中的每一天，也讓我更加熱愛我的故鄉(xiāng)。
第五段：結(jié)論。
故鄉(xiāng)是我們生命中最珍貴的財(cái)富之一，它承載著我們的記憶和感情，是我們成長和塑造個(gè)性的重要依托。魯迅的作品向我們展示了一個(gè)對故鄉(xiāng)充滿深情的文學(xué)家和思想家的形象，也讓我們更加深刻地認(rèn)識到故鄉(xiāng)在生命中的重要性。我們應(yīng)該珍惜和保護(hù)我們的故鄉(xiāng)，讓它成為我們生命中最美好的回憶之一。
魯迅故鄉(xiāng)心得篇十八
魯迅的故鄉(xiāng)蕭索，凄涼，辛亥革命的不徹底在這個(gè)小地方里被放大，讓這個(gè)小小的故鄉(xiāng)，成了一座墳?zāi)?，一座埋葬了純真善良的人和魯迅僅有的童年回憶的墳?zāi)梗呀?jīng)亡故的故鄉(xiāng)。
魯迅的童年回憶大部分都是圍繞著閏土的，閏土在他的心中是美好記憶的縮影，但隨著閏土逐漸“消亡”，魯迅記憶中那個(gè)頸帶銀項(xiàng)圈，手持鋼叉用力刺猹的小英雄的影像，逐漸碎裂、崩塌，一句“老爺”已經(jīng)拉開距離，將巨大的鴻溝毫無保留地赤裸裸地展現(xiàn)在閏土和魯迅之間，自由驕傲的少年，被不徹底的革命和封建等級制度殘害地只剩下一幅空蕩蕩的軀殼。
楊二嫂這個(gè)人物的出現(xiàn)擊潰了魯迅，曾經(jīng)歲月靜好的勤勞女子，也被打磨得刻薄尖酸而又自私自利，圓規(guī)似的只圍著自己的.利益轉(zhuǎn)，“豆腐西施”如豆腐一般任歲月揉搓，蹉跎成她自己也不認(rèn)識的樣子，渾渾噩噩地了此殘生，辛苦恣睢，她或許察覺到了，也或許根本就不知道，曾經(jīng)的女子已經(jīng)變得多么不堪、可怖。
之于魯迅，他無數(shù)次午夜夢回期盼的故鄉(xiāng)，被野獸吞噬，血肉皆被吃食干凈，殘留在世上的一點(diǎn)空殼子，早已經(jīng)被風(fēng)吹透，發(fā)出“嗚嗚”的凄厲的哭聲，而世間人們，都在泥沼里辛苦掙扎，自顧不暇，那一點(diǎn)微不足道的哭聲和反抗，早已被卷入沼澤，消失干凈了。魯迅之悲哀，故鄉(xiāng)之故去，不過如此吧。
但令人敬佩的是，魯迅先生卻并未絕望，“路上本沒有路，走的人多了，也就成了路”可以看到他燃起的希望，他堅(jiān)信這種希望也會如頑強(qiáng)的野草般遍布每個(gè)人的心底，可悲的犧牲者會得到喚醒，得到祭奠。故，鄉(xiāng)，終會是故鄉(xiāng)。
魯迅故鄉(xiāng)心得篇十九
這是我暑假里閱讀的第一本書籍。
我看見封面上有特斯·阿方索（美國青少年閱讀與寫作教師）對這本書的評價(jià)：我以我全部的思想與靈魂深愛著《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》。它擁有令讀者感動(dòng)落淚的巨大力量，這種力量讓人無從抗拒。還有《朗讀手冊ii》、美國亞馬遜讀者、英國亞馬遜讀者、岡村迪安（美國加州圣馬特奧公共圖書館官員）、美國亞馬遜讀者matt的評價(jià)。特別是英國亞馬遜讀者和岡村迪安都提到了這本書讓他們很感動(dòng)，讀了三十多遍，遍遍感動(dòng)落淚，還要在書頁上提醒讀者：請準(zhǔn)備好紙巾！
看了評價(jià)，這本書很令人感動(dòng)，我就迫不及待地讀起來。這本書一共有20個(gè)故事，特別的是：這本書沒有目錄。作者威爾遜·羅爾斯以這本書為榮，這本書在世界上有50個(gè)版本，多年來暢銷不衰，兩次被搬上銀幕，成為美國經(jīng)典青少年動(dòng)物小說。
故事的主人公是比利，他家位于奧沙克山區(qū)的一個(gè)美麗山谷中，地勢崎嶇不平，人煙稀少。比利家很窮，但是比利一心想得到兩只捕獵浣熊的獵犬。要七十五美元，都可以買一頭毛驢了。比利決定自行攢錢買狗，但要攢七十五美元不容易呀。有一次，比利在老楓樹的樹樁上看雜志，有出售幼狗的廣告，比利找到他想要的那一種狗：純種紅骨浣熊小獵犬，每只二十五美元。比利很高興，便宜了二十五美元。
比利每天去把龍蝦、小魚、新鮮的蔬菜賣給釣魚人；等漿果成熟了，摘下來拿到爺爺?shù)纳痰昀锶ベI；到冬天了，出去打獵，賣獵物。
好不容易攢夠了五十美元，足足存了整整兩年的時(shí)間。終于得到了兩只獵犬，叫老丹和小安。比利開始訓(xùn)練它們，每天帶它們?nèi)ゲ蹲戒叫?。有一次，比利帶它們?nèi)⒓幼戒叫鼙荣?，獲得了金獎(jiǎng)杯?；貋碇?，比利又帶它們?nèi)ゴ颢C，不幸遇到了兇猛的公獅，比利的生命危在旦夕，勇敢的老安用生命守護(hù)了小主人，小安也不愿意在獨(dú)活于世。
兩只愛犬都死了，比利很難過，把老丹和小安埋在一起。它們身邊長出了充滿傳奇色彩的紅色羊齒草。
魯迅故鄉(xiāng)心得篇二十
讀書是幸福的事情，通過讀書享受心靈的寧靜當(dāng)品讀完一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書心得怎么能落下！那要怎么寫好讀書心得呢？我們一起來寫寫關(guān)于讀書的心得吧。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“魯迅故鄉(xiāng)讀書心得150字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
“月是故鄉(xiāng)明”
前，徘徊著，彷徨著，迷茫著……。
用例了。
路，要靠自己走，每個(gè)人都應(yīng)該靠自己走出一條路;。
以前的人沒有路，靠自己走出一條條路;。
現(xiàn)在的人有路，便不費(fèi)心思去找路了;。
作為我們，更應(yīng)在這個(gè)世界中走出自己的路。在舊社會的黑暗之后，走出自己的奕奕光輝。
重歸闊別二十余年的故鄉(xiāng)，“我”本應(yīng)該滿懷潮涌般的激動(dòng)與喜悅，可當(dāng)“漸近故鄉(xiāng)時(shí)”，“我”看到“蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，我的心禁不住悲涼起來”?！拔摇敝员瘺霾皇莵碇林貧w故里后又要公賣“我”聚族而居的祖屋與家什并永遠(yuǎn)離它而去的失落，卻是見到兒時(shí)的玩伴閏土之后命運(yùn)之墻屏隔并模糊了“我”美好的少年的故鄉(xiāng)回憶。
要不是“豆腐西施”楊二嫂的光顧“我”還一直沉浸在美好少年時(shí)的回憶里或者會更作無盡的遐想。鄉(xiāng)鄰的窮儉貪利總讓“我”哭笑不得，現(xiàn)實(shí)總讓“我”的美夢破碎。一天閏土在“我”的盼望里出現(xiàn)了：身材是長了一倍，臉卻由先前的紫色圓臉變作灰黃，而且加上了很深的皺紋，眼睛好象他的父親一樣周圍脹得通紅，紅活圓實(shí)的手。
人活在世上就一定要有自己獨(dú)立的思想，人沒有了思想就相當(dāng)于一個(gè)植物人，他的思想會慢慢禁錮麻木，所以人貴在精神!另外，我們應(yīng)該對我們的生活有所希望，有所目標(biāo)。但我們又不可把目標(biāo)定在“月亮”上太不切實(shí)際，俗話說希望越大，失望也越大!所以我們要訂制合理的目標(biāo)，在完成目標(biāo)之后再繼續(xù)定制目標(biāo)，這樣我們才可以挑戰(zhàn)自我，突破自我，讓自己盡可能的做得更好!
潤土的思想可以說是已經(jīng)完全的麻木和呆滯，在他的眼中更多的是等級封建制度的約束。對于一些我們不可以改變的外界因素，我們只有接受但我們可以改變可以控制的只有我們自己。我們要在逆境當(dāng)中找到希望，并有頑強(qiáng)的毅力，決不可隨波逐流。
歸鄉(xiāng)了，又回到了故鄉(xiāng)。
“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”
朋友們都被時(shí)間隱去了，被仆人取代了，那兒時(shí)純真的友誼，再難尋覓。
色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
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