總結(jié)是對自己經(jīng)驗的提煉，讓我們從中獲取更多的智慧和教訓(xùn)。在寫總結(jié)時，我們可以先梳理思路，列出要點，然后逐步展開。以下是一些個人成長總結(jié)的分享，希望對大家有所啟發(fā)。
社會主義和諧社會理論學(xué)習(xí)體會篇一
論文題目：學(xué)生姓名：李西安學(xué)生學(xué)號：院系專業(yè)：數(shù)學(xué)系所在年級：指導(dǎo)教師：孟文靜完成時間：
信息與計算科學(xué)2010級。
內(nèi)容摘要：
十六屆四中全會《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》提出了建設(shè)社會主義和諧社會這一重要的新概念?！昂椭C”成了我國戰(zhàn)略機遇期的社會主調(diào)。堅持“公平優(yōu)先，兼顧效率”原則和社會整體性的理念，建立完整社會保障制度是構(gòu)建和諧社會的一項急迫任務(wù)。因此，從更深層次的理論上把握“和諧社會”的要點也隨即成為人們關(guān)注的焦點。
關(guān)鍵詞：社會主義和諧社會、十六屆四中全會、民主法治、社會團結(jié)、社會穩(wěn)定、小康社會。
和諧社會有多種不同類型。我們要構(gòu)建的和諧社會是社會主義和諧社會。社會主義和諧社會應(yīng)該是一個充滿創(chuàng)造活力的社會，是各方面利益關(guān)系得到有效協(xié)調(diào)的社會，是社會管理體制不斷創(chuàng)新和健全的社會，是穩(wěn)定有序的社會。這主要是根據(jù)十六屆四中全會的《決定》對和諧社會的論述歸納出來的。
從廣義和狹義的區(qū)別上來理解社會主義和諧社會。與社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)相并列的社會主義和諧社會建設(shè)，這是狹義的。包括社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)在內(nèi)的社會主義和諧社會建設(shè)，則是廣義的。正因為這樣，社會主義和諧社會同社會主義市場經(jīng)濟、民主政治、先進文化既是并列關(guān)系，又是包含關(guān)系。
從社會學(xué)角度界定義社會主義和諧社會，認(rèn)為社會主義和諧社會就是良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。對于當(dāng)代中國來說，和諧社會就是經(jīng)濟和社會、城市和鄉(xiāng)村、東中西部不同區(qū)域、人和自然、國內(nèi)發(fā)展和對外開放等關(guān)系良性互動和協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。
同時，社會和諧是社會主義社會的一種屬性。它應(yīng)該是一個體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的社會。也就是說，它是一個能夠不斷地解放生產(chǎn)力、發(fā)展產(chǎn)力的社會；一個消滅了剝削、消除了兩極分化，人們能夠共同占有生產(chǎn)資料、平等相處、民主協(xié)商、自由發(fā)展的社會；一個人民群眾通過己的辛勤勞動最終走向共同富裕的社會。既然社會和諧是一種屬性，它會滲透或體現(xiàn)在社會主義社會的經(jīng)濟、政治、文化、社會生活等領(lǐng)域，它是社會主義本質(zhì)的體現(xiàn)。
用的，需要在全面建設(shè)小康社會的進程中全面把握和體現(xiàn)。
以人為本是和諧社會的根本特點。和諧社會就是一個“政通人和、經(jīng)濟繁榮、人民安居樂業(yè)、社會福利不斷提高”的社會。這些特點包括：一是社會各項事業(yè)不斷發(fā)展，經(jīng)濟持續(xù)增長，人們生活逐步改善；二是社會各階層人們互相尊重，平等友愛，融洽和諧；三是實行和諧的可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，把公平和正義作為核心價值取向，協(xié)調(diào)各方利益；四是勞動、知識、人才和創(chuàng)造得到尊重，創(chuàng)造活力得到充分激發(fā)，精神文化生活豐富多彩，人們素質(zhì)大大提高，社會充滿活力。五是改革擇時有序，法制逐步健全，體制機制逐步完善，社會管理規(guī)范有序。
中國構(gòu)建和諧社會的總體目標(biāo)應(yīng)該是：擴大社會中間層，減少低收入和貧困群體，理順收入分配秩序，嚴(yán)厲打擊腐敗和非法致富，加大政府轉(zhuǎn)移支付的力度，把擴大就業(yè)作為發(fā)展的重要目標(biāo)，努力改善社會關(guān)系和勞動關(guān)系，正確處理新形勢下的各種社會矛盾，為建立一個更加幸福、公正、和諧、節(jié)約和充滿活力的全面小康社會而奮斗！
中國改革開放30多年來的經(jīng)驗以及世界各國正反兩方面的經(jīng)驗和教訓(xùn)都表明，減少低收入群體，擴大中等收入群體，在鼓勵人們通過合法合理的方式富裕起來的同時，利用財政、稅收、保障、福利和救助等工具進行社會整合和社會調(diào)節(jié)，正確處理各種社會矛盾，這是加強社會團結(jié)和實現(xiàn)社會穩(wěn)定的重要保證。當(dāng)前，應(yīng)特別注重做好以下七個方面的工作：
1、扭轉(zhuǎn)財力過分向上集中的態(tài)勢，加強轉(zhuǎn)移支付力度，緩解基層財政的困難。
目前中國縣鄉(xiāng)兩級的財政收入約占全國財政總收入的20%多，而縣鄉(xiāng)兩級財政供養(yǎng)的人員卻約占全國財政供養(yǎng)人員總數(shù)的70%。中央財政收入和省級財政收入占全國財政收入的比重從1994年分稅制以來翻了一番還多。據(jù)測算，全國鄉(xiāng)級財政要支付的鄉(xiāng)公務(wù)人員工資、村干部補貼、公共品維護和建設(shè)、辦公費、困難戶補助、債務(wù)利息等約2500億元，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)能夠合法獲得的財政收入還不到1000億元，所以只能依靠所謂“創(chuàng)收”和巧立名目向下面收費來維持政權(quán)運轉(zhuǎn)，結(jié)果造成基層干群關(guān)系的緊張?，F(xiàn)在窮鄉(xiāng)鎮(zhèn)和富鄉(xiāng)鎮(zhèn)財政收入有“天壤之別”，負(fù)債運營的鄉(xiāng)鎮(zhèn)財政估計占全國鄉(xiāng)鎮(zhèn)的2/3。相當(dāng)多鄉(xiāng)鎮(zhèn)困難的財政不得不依靠“財政空轉(zhuǎn)”（用貸款上繳縣級財政）、“買稅”（花錢挖其他地方的稅源）和“墊稅”（用個人或鄉(xiāng)鎮(zhèn)名義借款墊稅）過日子，即便如此很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)還經(jīng)常拖欠工資。而中央和省級機關(guān)周邊賓館，常常住滿“跑錢”、要項目的地方政府派出人員。據(jù)專家估計，縣以下（含縣）的基層債務(wù)總額目前已超過8000億元。因此，控制中央和省級的財政支出、緩解基層財政的緊張局面，是目前調(diào)節(jié)基層干群關(guān)系的必要措施。
2、繼續(xù)加強反腐敗、反賄賂的力度。
逐步理順收入分配秩序要逐步扭轉(zhuǎn)國家財政供給的黨政機關(guān)、人民團3。
體和全額撥款的事業(yè)單位之間工資差異甚大的局面，實行透明的和可監(jiān)測的“陽光工資”，在不同的地區(qū)之間，同一級別的工資可根據(jù)物價和消費水平進行調(diào)整。國家和地方財政要保證政權(quán)正常運轉(zhuǎn)的支出，不允許國家全額財政供給的部門進行所謂的“創(chuàng)收”和進行工資外的收入分配，嚴(yán)格“收支兩條線”。國家公務(wù)人員要實行個人財產(chǎn)登記制度，并建立公務(wù)人員的就職、離職和換崗的財產(chǎn)檢查制度。
3、完善個人所得稅制度，加強稅收執(zhí)法力度打擊非法致富。
建立根據(jù)收入水平的增長適當(dāng)提高個人所得稅征收基線的制度。完善個人所得稅制度，改變目前所得稅征收與家庭消費脫鉤的狀況，建立普遍的個人所得稅年度申報制度。增加稅務(wù)征收力量，提高稅務(wù)管理和監(jiān)督的技術(shù)水平，加強對偷稅、漏稅、避稅行為高發(fā)領(lǐng)域的監(jiān)管力度。
4、改變農(nóng)村的落后面貌、縮小城鄉(xiāng)和地區(qū)差距，減少貧困。
要力爭從根本上扭轉(zhuǎn)城鄉(xiāng)差距過大并不斷擴大的局面，繼續(xù)加強提高農(nóng)民收入的措施，逐步改變目前城鄉(xiāng)居民平均收入和消費差距相差20年余年的狀況，連接城市生產(chǎn)和農(nóng)村消費的鏈條，完善和改革征用農(nóng)民土地的補償制度，整合現(xiàn)有的農(nóng)村貧困救助制度、“五保”制度、農(nóng)村合作醫(yī)療制度以及試行的農(nóng)村老人執(zhí)行生育政策補貼制度，建立起農(nóng)村“低水平、廣覆蓋”的社會保障體制基礎(chǔ)框架；配合聯(lián)合國的千年發(fā)展目標(biāo)，實行新的減貧計劃，爭取把農(nóng)村目前按照國際標(biāo)準(zhǔn)計算的約1億多貧困人口在未來15年中有較大幅度的減少。
5、促進城市化，改變就業(yè)結(jié)構(gòu)齡人口。
抓住中國目前勞動年齡人口社會撫養(yǎng)系數(shù)較低、人口年齡結(jié)構(gòu)“中間大（勞動年齡人口）兩頭?。ɡ夏耆撕臀闯赡耆耍┑摹暗娜丝跈C遇”期”(demographicwindowofopportunity)，把擴大就業(yè)作為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要目標(biāo)，充分利用中國人力資源開發(fā)潛力巨大的比較優(yōu)勢，適應(yīng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級，促進就業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，力爭在未來15年把農(nóng)業(yè)富余勞動力再轉(zhuǎn)移出1億人左右，把第三產(chǎn)業(yè)的就業(yè)比例從目前30%左右提高50%左右，把城市化率從目前的40%左右提高到60%左右。
6、變“人口大國”為“人力資源”大國把“以人為本、投資于人”作為提高人口素質(zhì)和建立“人力資源大國”的國家戰(zhàn)略選擇；大力發(fā)展基礎(chǔ)教育，鼓勵民間資本投資教育，把高等學(xué)歷的人口比例從目前的約8%提高到2010年的12%；提高醫(yī)療保健和健康水平，把人口的服務(wù)醫(yī)生比例從目前的1.6%提高到2010年的2.0%；不斷完善社會保障體制，逐步擴大社會保障的覆蓋面。
7、建立全民的節(jié)約型社會。
要逐步扭轉(zhuǎn)中國人均資源短缺和生態(tài)環(huán)境惡化的狀況，生產(chǎn)和生活都要節(jié)約使用資源，提高資源的使用效率，大力減少空氣、水源、土壤等方面的環(huán)境污染，爭取達到資源、能源消耗速率和生態(tài)環(huán)境退化速率的“零增長”。
各種新的發(fā)展機遇和影響因素表明，中國很有可能打破10%的平均經(jīng)濟增長率難以超過20年的以往規(guī)律，進入新一輪的經(jīng)濟高速增長周期。在未來的15年，只要我們能夠保證社會秩序和政治體制的穩(wěn)定與不斷完善，不出大的波折，中國就會取得令世界矚目的新成就，為國際發(fā)展經(jīng)驗作為特殊的貢獻。
黨的十六大把“社會更加和諧”作為全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)之一提出來，黨的十六屆四中全會又把“提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力”作為黨執(zhí)政能力的一個重要方面明確提出，這在我們黨的歷史上還是第一次。這一重要論斷的提出，是對馬克思主義理論的重要豐富和發(fā)展，是我們黨對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的又一次理論升華。深刻理解和把握構(gòu)建社會主義和諧社會的豐富內(nèi)涵，對我們?nèi)媛鋵嵖茖W(xué)發(fā)展觀，促進中國經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展全面進步，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)，意義重大。
黨中央提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是中國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局，由發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治和社會主義先進文化三位一體，擴展為包括社會主義和諧社會的內(nèi)容，實現(xiàn)了四位一體的飛躍。構(gòu)建社會主義和諧社會是我們黨順應(yīng)歷史發(fā)展變化，為推進中國特色社會主義偉大事業(yè)作出的重大戰(zhàn)略舉措，是中國處于體制轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型這一特殊歷史時期經(jīng)濟社會發(fā)展的必然要求，是滿足人民群眾不斷增長的物質(zhì)文化需要的必然要求，是鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)、實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求，是全面落實科學(xué)發(fā)展觀、實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的必然要求。
黨的十六屆四中全會提出“構(gòu)建社會主義和諧社會”就是要把馬克思的科學(xué)論述逐步變成現(xiàn)實，它完全符合人類歷史發(fā)展規(guī)律的要求，是我們黨在新時期推進偉大事業(yè)的又一個重大理論創(chuàng)新。構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨所決定的，它既體現(xiàn)了廣大人民群眾的“最近目的和利益”，也體現(xiàn)了廣大人民群眾的“未來”利益。它完全符合“三個代表”重要思想的要求，又符合科學(xué)發(fā)展觀的理論的指導(dǎo)意義。
隨著人類社會的不斷進步，生產(chǎn)力不斷提高，經(jīng)濟發(fā)展的浪潮已經(jīng)波及全球。當(dāng)今世界，和平是發(fā)展的主流。人類的文明在不斷取代邪惡與戰(zhàn)爭，人們向往民主自由、和睦相處，反對戰(zhàn)爭建立一個和諧世界已經(jīng)是世界人類歷史的發(fā)展潮流。社會主義和諧中國將按照科學(xué)發(fā)展觀的理論為積極構(gòu)建和諧世界而努力奮斗！
社會主義和諧社會理論學(xué)習(xí)體會篇二
改革發(fā)展進入新階段的關(guān)鍵時期，1.黨的十六屆四中全會《決定》指出：“堅持。
文從各級機關(guān)及領(lǐng)導(dǎo)干部、企業(yè)、公民三個方面對構(gòu)建社會的共同責(zé)任進行了論。
設(shè)小康社會全局出發(fā)提出的重要戰(zhàn)略任務(wù)，體現(xiàn)了全體人民的共同愿望。按照黨的十六屆四中全會的要求，推進社會主義和諧社會建設(shè)必須團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，調(diào)動一切積極因素，形成促進和諧人人有責(zé)，和諧人人共享的生動局面。
和諧社會的基本特征是人與社會關(guān)系和諧，人與自然關(guān)系和諧，大家和睦相。
處在美好的社會環(huán)境中過幸福生活。構(gòu)建和諧社會不可能一蹴而就，而是一個長。
期過程，是一個不斷化解社會矛盾的持續(xù)過程，是不斷增加和諧因素，減少不和。
諧因素，促進社會和諧的過程，是一個貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期。
歷史任務(wù)，需要進行很長期的艱苦努力。高度的社會和諧不會也不可能自然而然。
地實現(xiàn)，需要我們在經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)上更加自覺地，主動地創(chuàng)建。
構(gòu)建和諧社會，應(yīng)該人人有責(zé)，每個人都應(yīng)自覺調(diào)整自己觀念與行動，共同。
為和諧社會做出貢獻。具體來講，可以從以下三方面做出努力。
一方面是各級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)，各級公務(wù)員，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部。構(gòu)建社會主義和諧。
服務(wù)的根本宗旨決定的，也是社會主義革命和建設(shè)的題中應(yīng)有之義，它既體現(xiàn)了。
廣大人民群眾的“最近的目的和利益”，也體現(xiàn)了廣大人民群眾的“未來”利益。進。
入新世紀(jì)新階段，我們黨要保持先進性、鞏固執(zhí)政地位，就必須努力實現(xiàn)人民群。
眾期盼社會穩(wěn)定、和諧的愿望。十六屆四中全會把“使黨始終成為立黨之公，執(zhí)。
政為民的執(zhí)政黨”作為強調(diào)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的總體目標(biāo)之一，要求堅持權(quán)為民。
公仆意識，有了公仆意識，才能擺正自己和人民群眾的位置。真正在思想上尊重。
群眾，政治上代表群眾，感情上貼近群眾，行動上深入群眾，工作為了群眾。才。
能，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需求。2.胡錦濤總書記在中央紀(jì)委第七次。
全體會議上強調(diào)，要堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面落。
實科學(xué)發(fā)展觀，發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，根據(jù)新形勢新任務(wù)的要求，全面。
加強思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、干部生活作風(fēng)建設(shè)，弘揚新風(fēng)正氣，抵制歪風(fēng)邪氣，著力解決突出問題，努力實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的進一步轉(zhuǎn)變，為全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會提供有力保障。我們要遵照胡錦濤總書記在會議上倡導(dǎo)的8個方面的良好風(fēng)氣嚴(yán)格要求自己。做到為民，務(wù)實，清廉。辦事要出于公心，想事要心系百姓，斷事要講求原則；處事不隨風(fēng)轉(zhuǎn)向，陳事要直言不諱；險事要挺身而出，成事要不貪錢財，敗事要敢于承擔(dān)責(zé)任。做到臺上講的與實際做的完全一致，嘴里說的與心里想的一致，表里如一。以良好的工作作風(fēng)，高尚的人格魅力在群眾面前樹立起一座豐碑，為構(gòu)建和諧社會率先垂范。各級領(lǐng)導(dǎo)做好了，大家就會跟著學(xué)，也才有號召力。領(lǐng)導(dǎo)干部的模范行為是無聲的號角。
二方面是每個企業(yè)。企業(yè)與公民一樣都是社會的細胞，企業(yè)不僅要追求“利”更要追求“義”。企業(yè)成功與社會的健康發(fā)展密切相關(guān)。企業(yè)在為社會提供經(jīng)濟價值的同時，需要向社會顯示其承擔(dān)的責(zé)任；企業(yè)在獲取經(jīng)濟利益的時候，要通過各種方式回報社會。作為一個企業(yè)，要時刻牢記，要給予國家什么，給予環(huán)境什么，給員工什么，而最終企業(yè)會得到什么。許多企業(yè)在注重發(fā)展，追求利潤的同時，忽略了各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，只講效率而忽視了問題的積壓。3.近年來，越來越多的有遠見的企業(yè)家認(rèn)識到“和諧”對于企業(yè)發(fā)展的重要意義。究竟該如何構(gòu)建和諧企業(yè)？其間要重點抓好哪些環(huán)節(jié)？做一名“仁愛雇主”；規(guī)范現(xiàn)代企業(yè)制度，“構(gòu)建和諧企業(yè)需要規(guī)范化的運作體系?！眻笙缠B集團吳志澤認(rèn)為，社會大環(huán)境的和諧與企業(yè)自身的和諧發(fā)展都要求企業(yè)進行規(guī)范化運作，沒有規(guī)矩不成方圓，明道才能有序；重點是改善勞資關(guān)系，有位企業(yè)家曾經(jīng)說過：“最能燭照和諧社會景象的，當(dāng)屬勞資關(guān)系，勞資關(guān)系是社會是否和諧的晴雨表。企業(yè)應(yīng)為構(gòu)建和諧社會出力，改善勞資關(guān)系，構(gòu)建和諧企業(yè)?！蹦壳巴苿拥摹捌髽I(yè)公民”建設(shè)的目的就是尋求企業(yè)發(fā)展與社會和諧的契合點，達到互惠雙贏?！捌髽I(yè)公民”的要素構(gòu)成，有社會責(zé)“構(gòu)建和諧企業(yè)需要規(guī)范化的運作體系。”報喜鳥集團吳志澤認(rèn)為，社會大環(huán)境的和諧與企業(yè)自身的和諧發(fā)展都要求企業(yè)進行規(guī)范化運作，沒有規(guī)矩不成方圓，明道才能有序。任和道德責(zé)任兩大類。社會責(zé)任主要指法律規(guī)定必須承擔(dān)的責(zé)任，應(yīng)具有強制性，如為政府提供稅收，為社會提供就業(yè)機會，為市場提供產(chǎn)品和服務(wù)。執(zhí)行政府的宏觀政策，維護職工的權(quán)利，遵守市場競爭秩序等等；道德責(zé)任主要是指支持社會公益活動，福利事業(yè)，社區(qū)建設(shè)等，其特點是自覺自愿。每個企業(yè)應(yīng)該為構(gòu)建和諧社會自覺，積極加入到“企業(yè)公民”建設(shè)事業(yè)中去。要強化個體利益目標(biāo)與社會利益目標(biāo)一致性的認(rèn)識，作為企業(yè)，在管理上要突出和諧主題，堅持用和諧文化引領(lǐng)和諧企業(yè)建設(shè)，使和諧的思想觀念和思維方式成為廣大干部職工重要價值取向，從而凝聚力量，推動發(fā)展。問題奶粉事件、紫金礦業(yè)污染事件、礦難事故頻頻發(fā)生，產(chǎn)品質(zhì)量粗制濫遇、污水廢氣偷排暗放等等?？此乒芾淼娜笔?，其實暴露的是企業(yè)價值的危機。
三方面是每個公民。人是社會的細胞，沒有每個人的自我和諧，就不會有社會和諧的肌體。構(gòu)建社會主義和諧社會，是全社會的共同責(zé)任。對每個人來說，不僅要與自然之間的融和、與社會群體的“和合”、與單個行為之間的和睦，而且與自己的思想行為和諧。4.溫家寶總理去醫(yī)院探望北大教授季羨林，祝賀他95歲生日。在談到和諧社會建設(shè)時，季羨林說：“有個問題我考慮很久，我們講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內(nèi)心和諧?！睖乜偫碚f：“人內(nèi)心和諧，就是主觀與客觀、個人與集體、個人與社會、個人與國家都要和諧。個人要能夠正確對待困難、挫折、榮譽。”
我們正在努力構(gòu)建一個和諧的社會，讓人和自然環(huán)境和諧，讓人和社會和諧，讓人和人和諧。一個和諧的社會，需要公平和法治，需要清正廉潔，同樣也需要公民的文明和友愛。在現(xiàn)實生活中，有些人對自我和諧卻不在意，甚至做得很糟糕。有的對社會現(xiàn)象不見陽光，只看陰影，對任何事物橫挑鼻子豎挑眼，牢騷滿腹，自己把自己搞得心不平氣不順。還有工作、事業(yè)與生活，單位與家庭之間的關(guān)系處理得很不協(xié)調(diào)，甚至顧此失彼。如果每個人心理充滿了這樣那樣的沖突與不滿，心理或生理會失衡，這種情況如果發(fā)生在普通人身上，不但影響傷害的是本人，還會影響傷害到家庭和周圍的人，如果發(fā)生在領(lǐng)導(dǎo)干部身上，造成危害會更大。
我國傳統(tǒng)文化講究“群體和諧”。任何人要實現(xiàn)自己的價值，都必須有群體意識，把群體的利益置于個人利益之上。用高度的群體責(zé)任和熱情來完成對所屬群體的價值提升，那樣個人的價值才能得到認(rèn)可和尊重。如果有著極端個人和利己的行為，注定要受到群體的拋棄。如果一個群體不能夠形成強有力的凝聚核心，生活在其中的個人也難以得到保全?！按酵鳊X寒”和“城池失火，殃及池魚”等都說明了這個道理。所以，在當(dāng)前，先富起來的人，就應(yīng)當(dāng)承擔(dān)更多的社會責(zé)任，他們有責(zé)任有義務(wù)為社會和諧提供更多的思考和支持并努力身體力行，始終融國家責(zé)任于個人行為之中。
自我和諧是一種境界，一種情操，一種態(tài)度。實現(xiàn)自我和諧，是一個人不斷提高思想覺悟，加強道德修養(yǎng)的過程，不斷改造世界觀、人生觀、價值觀的過程。就是成為“脫離了低級趣味的人”和“有益于人民的人”的過程。只有不為私欲遮望眼，才能正確認(rèn)識自己，擺正自己的位置?！拔崛杖∑渖怼蹦偷米〖拍瑩醯米⊥富螅芾淼米⌒」?jié)，才能不斷提高戰(zhàn)勝自己的勇氣和力量。在和諧自我的基礎(chǔ)上去“齊家、治國、平天下”。
每個人都應(yīng)從自我做起，從一點一滴做起，讓關(guān)愛成為一處習(xí)慣，讓和諧融入到每個細節(jié)中。如果全社會團結(jié)互助，扶貧濟困，形成平等友愛，融洽的人際關(guān)系環(huán)境，如果人人參與，不懈努力，社會各方面形成一種和衰共濟，構(gòu)建社會主義的偉大實踐，就能不斷取得新進展，新成果。
2.選自于新華網(wǎng)《胡錦濤在中央紀(jì)委第七次全體會議上發(fā)表重要講話》；
3.參考《浙商雜志》中《構(gòu)建和諧企業(yè)的三大關(guān)鍵》。
4.選自《浙江法制報》第六版中《公民能為和諧社會構(gòu)建做些什么》。
社會主義和諧社會理論學(xué)習(xí)體會篇三
雖然還沒進入社會，還是一個在學(xué)校讀書的一名普通學(xué)生，但是通過這個學(xué)期的毛論課的學(xué)習(xí)，我明白到構(gòu)建社會主義和諧社會的重要性。以下就是我對于構(gòu)建社會主義和諧社會的一些見解。
進入新世紀(jì)新階段，我們高高地舉起了和諧的旗幟。對外，我們倡導(dǎo)建設(shè)一個和諧的世界；對內(nèi)，我們把建設(shè)和諧社會擺上突出位置。和諧，成為中國內(nèi)政外交重要的價值追求，也成為新時期中華民族為人類文明進步貢獻的新智慧。
人心和善，家庭和睦，社會和諧，世界和平，是相互關(guān)聯(lián)的整體。人，是建設(shè)和諧社會的主體。和諧社會整體的要求，歸根到底，要靠千千萬萬個體的人去踐行。一方面，建設(shè)和諧社會是億萬群眾的實踐，他們的價值觀念、思維方式、行為準(zhǔn)則能不能適應(yīng)建設(shè)和諧社會的要求，他們能不能成為建設(shè)和諧社會的積極參與者和自覺實踐者，直接關(guān)系到和諧社會建設(shè)的成效。另一方面，個體內(nèi)心世界的和諧及同外部環(huán)境的和諧，也就是人生的和諧，本來就是整個社會和諧的組成部分，是建設(shè)和諧社會的題中應(yīng)有之義。越來越多的人實現(xiàn)人生和諧，整個社會的和諧程度就越來越高；和諧人生的代際交替和傳承，就是和諧社會的永續(xù)發(fā)展。因此，在從宏觀上準(zhǔn)確把握建設(shè)和諧社會基本要求的前提下，要高度重視個體和諧，切實關(guān)注個體和諧，著力促進個體和諧，通過積極有效的宣傳和引導(dǎo)，幫助盡可能多的人們樹立和諧理念，培育和諧精神，以個體人生的和諧推進整個社會的和諧。
當(dāng)今，社會主義民主法制更加完善，依法治國基本方略得到全面落實，人民的權(quán)益得到切實尊重和保障；城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴大的趨勢逐步扭轉(zhuǎn)，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭財產(chǎn)普遍增加，人民過上更加富足的生活；社會就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系基本建立；基本公共服務(wù)體系更加完備，政府管理和服務(wù)水平有較大提高；全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，良好道德風(fēng)尚、和諧人際關(guān)系進一步形成；全社會創(chuàng)造活力顯著增強，創(chuàng)新型國家基本建成；社會管理體系更加完善，社會秩序良好；資源利用效率顯著提高，生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)；實現(xiàn)全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的目標(biāo)，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。這正是構(gòu)建社會主義和諧社會的目標(biāo)和主要任務(wù)。
民主法制。民主法制是構(gòu)建社會主義和諧社會的政治基礎(chǔ)和政治保障。“民主”一詞的原意，就是“大多數(shù)人的統(tǒng)治”。民主一定要尊重和體現(xiàn)大多數(shù)人的意愿。只有這樣，才能發(fā)揮人民群眾和各個方面的積極性、主動性和創(chuàng)造性。社會主義民主是體現(xiàn)絕大多數(shù)人意志的新型民主。我們黨在總結(jié)國內(nèi)外民主政治建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)，尤其是十一屆三中全會以來的成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上明確提出，必須發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明。黨的十六大把社會主義民主作為全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)。十六屆六全會再次強調(diào)，要實現(xiàn)社會主義民主政治制度化、規(guī)范化和程序化，保障人民享有廣泛的民主權(quán)利。為了實現(xiàn)人民當(dāng)家作主，必須健全民主制度，豐富發(fā)展形式，從各個層次擴大公民有序的政治參與，保障人民依法管理國家事務(wù)、管理經(jīng)濟和文化事業(yè)、管理社會事務(wù)。
黨的十五大提出了依法治國的基本方略。依法治國的基本要義，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)、管理經(jīng)濟和文化事業(yè)、管理各項社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。加強社會主義法制建設(shè)，必須堅持有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。要善于使黨的主張通過法定程序成為國家意志，從制度上、法律上保證黨的路線、方針、政策的貫徹實施。
構(gòu)建社會主義和諧社會，必須進一步發(fā)展社會主義民主，不斷健全社會主義法制，建設(shè)。
公平正義。公平正義是社會主義的核心價值之一。馬克思、恩格斯對社會公平正義作過深刻和全面的系統(tǒng)論述。他們認(rèn)為，人類千百年來所追求的真正公平，“只有在共產(chǎn)主義制度下才可能實現(xiàn)”；公平的實現(xiàn)程度取決于社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平，生產(chǎn)決定分配，分配的前提取決于可供分配的產(chǎn)品；在共產(chǎn)主義社會的第一階段和高級階段，公平及其實現(xiàn)的程度是不一樣的。他們還認(rèn)為，作為共產(chǎn)主義社會第一階段的社會主義社會，公平及其實現(xiàn)還有自身的特點：一是在社會主義社會，分配的依據(jù)只能是勞動，也就是馬克思講的“按勞分配”。但是，由于每個人的勞動能力和家庭狀況不盡相同，分配的結(jié)果必定是不公平的。二是機遇和環(huán)境是公平的，社會主義社會最大的公平就是階級差別已經(jīng)不存在。只要是有勞動能力的人，社會都會為他們發(fā)揮才干提供平等的條件，也就是馬克思所講的“各盡所能”。三是社會調(diào)劑，也就是說，在社會成員分配之前必須作必要的扣除?？鄢聛淼膭趧赢a(chǎn)品用于再分配，包括救濟生活困難的社會成員。
促進社會公平正義，是構(gòu)建社會主義和諧社會的一個重要基礎(chǔ)。從現(xiàn)代意義上的公平正義的具體內(nèi)容和基本規(guī)則看，它必須包含相互聯(lián)系、相互補充的四個原則，是一個缺一不可的有機整體。這四個原則是：第一，保證基本權(quán)利的原則。這里所講的基本權(quán)利，包括生存權(quán)利、社會保障權(quán)利和受教育權(quán)利等。正如恩格斯指出的：“一切人，或至少是一個國家的一切公民，或一個社會的一切成員，都應(yīng)當(dāng)有平等的政治地位和社會地位?！边@就要求經(jīng)濟社會發(fā)展必須堅持以人為本，必須建立在社會成員的基本權(quán)利得到保證的基礎(chǔ)之上。與此同時，必須保證經(jīng)濟社會發(fā)展使絕大多數(shù)社會成員受益，從而實現(xiàn)真正意義上的發(fā)展，避免只有少數(shù)人受益的“有增長無發(fā)展”的情形。第二，機會平等的原則。也就是說，要從總體上保證每個社會成員享有大致相同的平等發(fā)展機會，具有大致相同潛能和相同意愿的社會成員應(yīng)當(dāng)有著大致相同的發(fā)展機會和發(fā)展前景。在參與社會財富等社會資源分配之前，機會平等的原則要求摒棄先賦性因素（比如身份、家庭出身、性別等）的影響，保證每一個社會成員能夠有一個平等競爭的條件，能夠得到公正的對待，從而最大限度地發(fā)揮每一個社會成員的能力。第三，按貢獻分配的原則。也就是說，要根據(jù)每一個社會成員的具體貢獻進行有差別的分配。在社會財富等社會資源的形成過程中，每一個社會成員所投入的勞動的數(shù)量和質(zhì)量、所投入的生產(chǎn)要素是有差別的，因而，每一個社會成員對社會的貢獻也是有差別的。按貢獻進行分配，就是要把每一個人的具體貢獻同自身的切身利益緊密地結(jié)合起來。這樣做，有利于調(diào)動每一個社會成員的積極性主動性和創(chuàng)造性，從而有利于激發(fā)社會的創(chuàng)造活力，使一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流。第四，社會調(diào)劑的原則。也就是對一次分配后形成的利益格局進行必要的調(diào)整，使社會成員普遍地共享發(fā)展的成果。在現(xiàn)實社會中，由于人們能力、機會以及具體環(huán)境的千差萬別，由于制度和規(guī)則等方面的不完善、不配套，由于社會特別是市場經(jīng)濟中存在種種不確定性因素，在初次分配之后可能出現(xiàn)不同程度的不合理乃至不公正現(xiàn)象。因此，在初次分配之后，社會有必要進行再調(diào)劑。這就必須建立健全社會利益協(xié)調(diào)機制，特別是建立健全有效的以所得稅制和社會保障制度為主要內(nèi)容的社會轉(zhuǎn)移支付體系。
必須特別指出的是，我國現(xiàn)在仍處于并將長期處于社會主義初級階段，人口多、底子薄、地區(qū)發(fā)展不平衡、生產(chǎn)力不發(fā)達的狀況沒有根本改變。因此，社會主義初級階段的公平只能是相對的公平。目前，我國經(jīng)濟社會生活中出現(xiàn)了一些比較突出的社會公平問題，比如地區(qū)之間和部分社會成員之間收入分配差距過大，農(nóng)民、工人（特別是失地農(nóng)民和下崗失業(yè)工人）等社會群體為改革發(fā)展所承擔(dān)的代價與應(yīng)得到的補償不對等。對當(dāng)前我國經(jīng)濟和社會生活中出現(xiàn)的公平問題，要做全面、科學(xué)的分析，要綜合運用政策、法律、經(jīng)濟、行政等手段，堅持依法、及時、合理解決的原則，采用教育、協(xié)商、調(diào)解等方法來解決。對收入分配差距過大的問題，要在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，通過改革稅收制度、增加公共支出、加大轉(zhuǎn)移支付等措施，合理調(diào)整國民收入分配格局來解決，使全體人民都能享受到改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的成果。對一些敏感性問題，既要克服視而不見、無動于衷的官僚主義，又要防止進行人為炒作，影響社會穩(wěn)定和社會秩序。
社會主義和諧社會理論學(xué)習(xí)體會篇四
提綱：
班級：a1045姓名：白艷彪學(xué)號：1100702053。
3摘要：新世紀(jì)新階段,在以胡錦濤同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下,提出建設(shè)社會主義和諧社會,即民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。這是基于我黨密切黨群關(guān)系,鞏固執(zhí)政基礎(chǔ),完成執(zhí)政任務(wù),實現(xiàn)經(jīng)濟社會和諧發(fā)展和人的全面發(fā)展做出的重大戰(zhàn)略之舉。
提出了具體要求。講話對于推進社會主義和諧社會建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義。資本主義社會是片面發(fā)展和嚴(yán)重失調(diào)的社會，其中充斥著分配的不平等，存在著尖銳的階級對抗，其社會發(fā)展以犧牲工人階級及其他勞動人民的利益為代價。馬克思恩格斯深刻揭示了這種不平等、不和諧的根源在于資本主義社會的基本矛盾。他們在批判繼承前人、尤其是空想社會主義的基礎(chǔ)上，對和諧社會進行了探索。馬克思主義關(guān)于階級斗爭和自由人聯(lián)合體的理論，實質(zhì)上是一種追求和諧社會的理論：代替資本主義社會的未來理想社會的本質(zhì)特征，是消除階級對立和腦體差別，使人的自由而全面發(fā)展與社會發(fā)展和諧一致，是“在保證社會勞動生產(chǎn)力極高度發(fā)展的同時又保證每個生產(chǎn)者個人最全面的發(fā)展”，馬克思將其概括為“每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”。這表明，每個人自覺地將其能力自由而全面發(fā)展定向在促進人類社會發(fā)展這一目標(biāo)上。在馬克思恩格斯看來，要改變工人階級生存和發(fā)展的命運，進而使社會發(fā)展與個人發(fā)展、人和人的關(guān)系達到和諧一致，在實踐上必須高度發(fā)展生產(chǎn)力，而且無產(chǎn)階級必須聯(lián)合起來并通過階級斗爭和無產(chǎn)階級革命來反對統(tǒng)治者。馬克思恩格斯通過對人類社會發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義發(fā)展的特殊規(guī)律的研究，為工人階級以及每個人的解放和全面發(fā)展指明方向和道路。所以，社會發(fā)展與人的全面發(fā)展的和諧一致、人與人的和諧關(guān)系，是馬克思恩格斯關(guān)于未來和諧社會的核心思想，也是馬克思主義追求的根本價值目標(biāo)。
列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命成功并建立了社會主義制度，使社會主義從理論變成實踐，從而為建設(shè)和諧社會提供了制度前提。列寧根據(jù)落后國家社會主義建設(shè)的規(guī)律，指出經(jīng)濟文化落后的俄國要走向社會主義道路，首先必須從政治上通過無產(chǎn)階級革命奪取政權(quán)。但要建成社會主義這種新型的社會秩序，就必須從經(jīng)濟、政治和文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展方面，為這條道路提出完整的總體構(gòu)想和行動綱領(lǐng)。然而，在后來蘇聯(lián)的社會主義建設(shè)實踐中，過于強調(diào)集中、統(tǒng)一、斗爭，忽視民主、人的個性、和諧發(fā)展，因而沒有從根本上真正解決好社會的和諧發(fā)展問題。
中國共產(chǎn)黨進一步繼承發(fā)展了馬克思主義和諧社會的思想。毛澤東根據(jù)中國社會主義建設(shè)的要求，提出了統(tǒng)籌“十大關(guān)系”和正確處理人民內(nèi)部矛盾的思想，強調(diào)要形成既有集中又有民主、既有紀(jì)律又有自由、既有統(tǒng)一意志又有個人心情舒暢、生動活潑的政治局面。在中國特色社會主義建設(shè)進程中，鄧小平提出了“社會主義應(yīng)消滅剝削、消除兩極分化、最終達到共同富?！?，“穩(wěn)定壓倒一切”，“兩手抓、兩手都要硬”，“要做到多方面的綜合平衡”等有關(guān)社會和諧的思想。江澤民根據(jù)我國經(jīng)濟社會發(fā)展的新要求和我們黨所肩負(fù)的新任務(wù)，提出我們建設(shè)的小康社會是經(jīng)濟、政治、文化和社會全面進步及物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的社會，是“民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實”的社會。
社會主義發(fā)展的歷史經(jīng)驗表明，社會主義制度的優(yōu)越性的顯現(xiàn)，不僅要靠較高的勞動生產(chǎn)率，而且要解決好社會與人的和諧發(fā)展問題。目前，我國經(jīng)濟社會發(fā)展正處于矛盾容易凸顯的時期，由于改革的進一步深化，我國經(jīng)濟社會發(fā)展面臨更加復(fù)雜的形勢。在復(fù)雜多變的國際形勢下，我們既要應(yīng)對來自國際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險，又要做好構(gòu)建和諧社會的各項工作，還要不斷鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，加強黨的執(zhí)政能力。在深入總結(jié)歷史經(jīng)驗、全面分析現(xiàn)實情況和科學(xué)把握社會發(fā)展趨勢的基礎(chǔ)上，以胡錦濤同志為總書記的黨中央明確提出構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略目標(biāo)，進一步發(fā)展了馬克思主義的和諧社會理論。
社會主義和諧社會要求把治國理政的視野拓展到經(jīng)濟、政治、文化、社會和人的發(fā)展各個方面，并運用經(jīng)濟、行政、法律、政策和道德等手段，統(tǒng)籌各種社會資源，綜合解決社會協(xié)調(diào)發(fā)展問題。和諧既包含穩(wěn)定、協(xié)調(diào)，又高于穩(wěn)定、協(xié)調(diào)，它是穩(wěn)定和協(xié)調(diào)的本質(zhì)與核心；既包含社會發(fā)展的動力機制，又包含社會發(fā)展的平衡機制，它是動力機制與平衡機制的統(tǒng)一；既體現(xiàn)公平，又促進效率，它是公平和效率的統(tǒng)一；既是一種價值目標(biāo)，又是一種不斷推進的現(xiàn)實的社會歷史過程，它是價值目標(biāo)和社會歷史過程的統(tǒng)一。所以，社會主義和諧社會是一種各盡其能、尊重訴求、各得其所、和諧相處和共生共進的社會。它具有以下五個層面的特征：
第一，社會主義和諧社會，是一個各盡其能并充滿創(chuàng)造活力的社會。改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟為人民提供了各盡其能的舞臺，極大地激發(fā)著人們的創(chuàng)造活力。在這方面，我們黨從制度和政策上采取了一系列方法和措施：一是尊重勞動，即尊重和保護一切有益于人民和社會的勞動;二是尊重知識、尊重人才;三是尊重創(chuàng)造，堅決破除各種障礙，使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重、創(chuàng)造活動得到支持、創(chuàng)造才能得到發(fā)揮、創(chuàng)造成果得到肯定;四是形成與社會主義初級階段相適應(yīng)的思想觀念和創(chuàng)業(yè)機制，即營造鼓勵人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)的社會氛圍，放手讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)。第二，社會主義和諧社會，是一個尊重人民訴求的社會。在各種創(chuàng)造活力競相迸發(fā)的同時，各個階層和群體也必然表達他們的權(quán)利訴求、民主訴求、公正訴求以及政治訴求。對于這些利益訴求，我們黨充分尊重，并積極整合他們的合理要求，努力凝聚他們當(dāng)中的有效力量。這有利于形成一種各得其所而又和諧相處的局面。
第三，社會主義和諧社會是一個各得其所的社會。尊重人民訴求必須做好“整。
合和凝聚”工作。而整合和凝聚的目的是使人們能“各得其所”。其基本特征是，力求保持各種因素、力量以及各方面利益關(guān)系的協(xié)調(diào)與平衡，使公平和正義的理念得到體現(xiàn)。各得其所，指每一個社會成員按照一定的規(guī)范，能公正地得其所應(yīng)得。公正是各得其所的本質(zhì)，公正產(chǎn)生和諧，它是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)。根據(jù)有的同志的觀點，各得其所主要包括一個社會能使社會成員各得其崗、各司其職、各守其則、各得其位和各享其成;各得其崗，就是人有其崗，而且使人的能力與崗位相匹配，得到合理配置;各司其職，就是社會成員要具有職業(yè)精神，能夠認(rèn)同并恰當(dāng)?shù)爻袚?dān)自己的職業(yè)角色和社會角色，在其職盡其責(zé)，做好本職工作;各守其則，就是每個社會成員要具有法律意識和誠信意識，自覺遵循社會規(guī)則、角色規(guī)范和規(guī)章制度，以及合法的公共秩序;各得其位，就是社會成員應(yīng)根據(jù)能力和貢獻來獲得相應(yīng)的職位和社會位置;各享其成，就是社會成員既能合理享受自己的勞動成果，使其付出能得到相應(yīng)的尊重和回報，也能共享社會發(fā)展的成果。第四，社會主義和諧社會，是一個和諧相處的社會。只有使社會成員各得其所，才有可能使社會成員做到和諧相處，各得其所是和諧相處的前提條件，和諧相處是各得其所的結(jié)果。“和諧相處”，是我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進程中的一種必然要求。其基本特征是以各種關(guān)系的和諧來維持社會的穩(wěn)定與秩序。從外延來講，和諧相處主要包括人和自然的和諧相處，人和社會的和諧相處，人和人的和諧相處，人和組織的和諧相處，人自身內(nèi)部各要素的和諧相處。而人和人的和諧相處，又主要包括黨和人民的和諧相處、干部和群眾的和諧相處、黨員干部之間的和諧相處、社會階層之間的和諧相處、個人和他人之間的和諧相處、家庭成員之間的和諧相處、民族之間的和諧相處、代際之間的和諧相處等。這里，干部和群眾之間的和諧相處是根本，社會階層之間的和諧相處是關(guān)鍵，家庭成員之間的和諧相處是基礎(chǔ)。從內(nèi)涵來講，和諧相處是指人人平等、和而不同、互惠互利。人人平等，即人們之間在人格、權(quán)利、機會、規(guī)則和分配上的平等，而機會、規(guī)則和分配上的平等是核心。和而不同即尊重個人、包容個性差異，并通過協(xié)商共識，使多樣性之間達到協(xié)調(diào)、合作、共贏?；セ莼ダ瓷鐣麟A層、群體和成員之間能保持一種互惠互利關(guān)系。
構(gòu)建社會主義和諧社會是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，我們要根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀的要求，在保持經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展和健全民主法治的基礎(chǔ)上，在以下幾方面作出努力：
第一，堅持以人為本。多樣性的統(tǒng)一產(chǎn)生和諧，以人為本既尊重多樣性，又在多樣性中尋求統(tǒng)一。改革開放以來，我國社會的經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)形式、利益關(guān)系和分配方式日趨多樣化。這一方面增強了各類主體的主體意識和競爭觀念，從而使整個社會充滿活力;另一方面，如果處理不好，就會造成嚴(yán)重的社會矛盾。作為科學(xué)發(fā)展觀本質(zhì)的以人為本，就是從價值觀上解決這些問題的一種大思路：它具有諧合性，在社會多樣性和統(tǒng)一性的關(guān)系上，強調(diào)在社會多樣性中追求協(xié)調(diào)合作、共贏共進；它具有公正性，要求增富濟貧；它具有親和性，在人和社會的關(guān)系上，主張社會發(fā)展成果惠及全體人民；它具有包容性，在人和人的關(guān)系上，尊重人們之間的共同性和個性差異。顯然，以人為本有利于人們在多樣性中達成認(rèn)同和共識，有利于社會的和諧發(fā)展。
為民難于落到實處。從當(dāng)前看，應(yīng)健全政府科學(xué)施政制度，確立科學(xué)的政績評價體系；健全社會利益協(xié)調(diào)制度，找準(zhǔn)大多數(shù)人的共同利益與不同階層的具體利益的結(jié)合點；健全以關(guān)注困難群眾為核心的社會保障制度；健全社會管理體制及預(yù)警機制等。執(zhí)政為民，促進社會和諧，要求確立“以民為本”的干部人事制度：開放式選人，給人們提供平等競爭的機會；讓人民群眾參與選人，適度擴大人民群眾參與選舉的范圍；憑能力和業(yè)績選人，使人們認(rèn)識到自己的能力發(fā)揮和全面業(yè)績能得到公正回報；公正選人，通過“賽馬”的方式，使人力資源得到合理配置。這種制度的主要目的在于把執(zhí)政為民的優(yōu)秀人才選拔出來，把領(lǐng)導(dǎo)干部的行為引向執(zhí)政為民實踐中去。
第三，建立公共服務(wù)型政府。公共性產(chǎn)生和諧，把以人為本的科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實到政府行為中，就是要求政府成為公共服務(wù)型政府。一要注重民主協(xié)商，尊重民眾在政治生活中的民主權(quán)利和獨立人格。二要為個人能力的充分發(fā)揮提供相對平等競爭的機會與平臺、政策與規(guī)則、管理與服務(wù)，使人們認(rèn)識到在這樣的機會和平臺、政策和規(guī)則、管理和服務(wù)中，自己的努力和能力會得到公正回報，而且使自己承擔(dān)競爭的后果。成者回報社會，敗者承擔(dān)責(zé)任，從自身找原因，這有利于社會的和諧。三要注重使公共權(quán)力受法治的約束，限制公共權(quán)力運行中的隨意性。
參考文獻：
1、胡錦濤：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗》人民出版社2007年版。
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4、毛澤東著作選讀》下冊，人民出版社1986年版。
社會主義和諧社會理論學(xué)習(xí)體會篇五
構(gòu)建社會主義和諧社會是社會主義建設(shè)的題中應(yīng)有之義。社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證。構(gòu)建社會主義和諧社會是我們黨帶領(lǐng)人民把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進的必然選擇。
和諧社會是對人類社會發(fā)展理想狀態(tài)的一種描繪，是古今中外人們夢寐以求的理想。一般來講，和諧社會就是人與自然、人與社會、人與人之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會；就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。人類社會實在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾統(tǒng)一中發(fā)展的，也是在和諧與不和諧的矛盾統(tǒng)種發(fā)展的。
構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想指導(dǎo)，全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，從中國特色社會主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會全局出發(fā)提出的重要戰(zhàn)略任務(wù)，反映了建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國各族人民的共同愿望。
在西方，自近代以來，有不少學(xué)者也先后提出過一些加強社會建設(shè),社會管理的思想和理論，蘊涵著許多有關(guān)社會和諧的思想。一些西方國家還提出和實施了加強社會建設(shè)和管理的政策。但在資本主義制度下，存在這嚴(yán)重的階級矛盾和階級對立，不可能建立真正意義上的和諧社會。
實現(xiàn)社會和諧，建設(shè)美好社會，始終是人類孜孜以求的社會理想，也是包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的社會理想。
構(gòu)建社會主義和諧社會是貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務(wù)和全面建設(shè)小康社會的重大現(xiàn)實課題。構(gòu)建社會主義和諧社會同全面建設(shè)小康社會，都屬于建設(shè)中國特色社會主義這個大范疇，兩者是相互包含、相輔相成的。作為社會建設(shè)過程，構(gòu)建社會主義和諧社會既是全面建設(shè)小康社會的重要內(nèi)容，也是全面建設(shè)小康社會的重要條件。十六大提出的全面建設(shè)小康社會，也包含“社會更加和諧”的要求；構(gòu)建社會主義和諧社會，是對這一要求的進一步展開和豐富。在全面建設(shè)小康社會階段，構(gòu)建社會主義和諧社會是一項現(xiàn)實的重大任務(wù)。
同時，構(gòu)建社會主義和諧社會又是一個長期的過程，還要繼續(xù)為構(gòu)建更高水平的和諧社會長期奮斗。
構(gòu)建社會主義和諧社會必須加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用；同時要維護人民群眾的主體地位，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，調(diào)動一切積極因素，形成促進和諧人人有責(zé)、和諧社會人人共享的生動局面。
和諧凝聚力量，和諧成就偉業(yè)。構(gòu)建社會主義和諧社會，是一項艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要全黨全社會長期堅持不懈的努力。黨和政府應(yīng)加強和改善對構(gòu)建社會主義和諧社會各項工作領(lǐng)導(dǎo)，把構(gòu)建社會主義和諧社會擺在全局工作的重要位置，建設(shè)有效的領(lǐng)導(dǎo)機制和工作機制，把構(gòu)建社會主義和諧社會的要求落到實處。廣大人民群眾應(yīng)以積極的熱情，自覺投身于社會主義和諧社會的建設(shè)之中，為使我們的社會更加和諧作出貢獻。
遼寧鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院。
工程12-3班（19）李松旺。
社會主義和諧社會理論學(xué)習(xí)體會篇六
十六屆四中全會《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》提出了建設(shè)社會主義和諧社會這一重要的新概念?！昂椭C”成了我國戰(zhàn)略機遇期的社會主調(diào)。因此，從更深層次的理論上把握“和諧社會”的要點也隨即成為人們關(guān)注的焦點。
從廣義和狹義的區(qū)別上來理解社會主義和諧社會。與社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)相并列的社會主義和諧社會建設(shè)，這是狹義的。包括社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)在內(nèi)的社會主義和諧社會建設(shè)，則是廣義的。正因為這樣，社會主義和諧社會同社會主義市場經(jīng)濟、民主政治、先進文化既是并列關(guān)系，又是包含關(guān)系。
從社會學(xué)角度界定義社會主義和諧社會，認(rèn)為社會主義和諧社會就是良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。對于當(dāng)代中國來說，和諧社會就是經(jīng)濟和社會、城市和鄉(xiāng)村、東中西部不同區(qū)域、人和自然、國內(nèi)發(fā)展和對外開放等關(guān)系良性互動和協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。
構(gòu)建社會主義和諧社會，必須遵循正確的原則。十六屆四中全會《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》提出了“六個必須堅持”：
必須堅持以人為本。要始終把最廣大人民的根本利益作為實現(xiàn)社會和諧的根本出發(fā)點和落腳點，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，保障公民平等地享受政治、經(jīng)濟、社會、文化權(quán)利，促進人的全面發(fā)展。
必須堅持科學(xué)發(fā)展。發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，是解決中國所有問題的關(guān)鍵，也是解決和諧社會問題的關(guān)鍵。發(fā)展是構(gòu)建和諧社會的前提，也為構(gòu)建和諧社會提供物質(zhì)基礎(chǔ)。不發(fā)展就不能實現(xiàn)真正的和諧。
必須堅持改革開放。我們能有今天繁榮發(fā)展的良好局面，得益于改革開放；創(chuàng)造中國更美好的未來，仍然要靠改革開放。通過深化改革、擴大開放、創(chuàng)新體制，調(diào)動一切積極因素，激發(fā)全社會的創(chuàng)造活力，在改革開放、開拓創(chuàng)新中實現(xiàn)和諧。
必須堅持民主法治。發(fā)展社會主義民主政治，保證人民依法行使民主權(quán)利，使人民群眾和各方面的積極性、主動性、創(chuàng)造性更好地發(fā)揮出來，促進政黨、民族、宗教、階層、海內(nèi)外同胞關(guān)系以及黨群干群關(guān)系的和諧，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件和保證。
必須堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。不穩(wěn)定就沒有和諧。穩(wěn)定與否，不僅關(guān)系到人民群眾的安居樂業(yè)，而且關(guān)系到國家的長治久安，更是構(gòu)建社會主義和諧社會的必要保障。
必須堅持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會共同建設(shè)。構(gòu)建社會主義和諧社會，關(guān)鍵在黨。必須充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，堅持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政。以黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)推動社會主義和諧社會建設(shè)，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供堅強有力的政治保證。
理論意義：第一，提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的深化，是對馬克思主義關(guān)于社會主義社會建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。第二，提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。第三，提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。
實踐意義：第一，構(gòu)建社會主義和諧社會是中國特色社會主義事業(yè)“四位一體”總體布局的重要組成部分，及時對構(gòu)建社會主義和諧社會作出部署，有利于全面推進中國特色社會主義事業(yè)。第二，使社會更加和諧是全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)，切實做好構(gòu)建社會主義和諧社會的各項工作，有利于充分調(diào)動社會各方面的積極性，抓好和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，切實維護和促進改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)。第三，促進社會和諧是中國最廣大人民的根本利益所在，把構(gòu)建社會主義和諧社會的各項任務(wù)落到實處，有利于進一步解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。第四，社會和諧是應(yīng)對外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國內(nèi)安定和諧的社會政治局面，有利于增強民族凝聚力和抗風(fēng)險能力，更好地維護國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益。
總之，構(gòu)建社會主義和諧社會，是中國特色社會主義事業(yè)的有機組成部分，是推進全面建設(shè)小康社會的重大戰(zhàn)略舉措。它關(guān)系到最廣大人民的根本利益，關(guān)系到鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)、實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的全局，關(guān)系到黨的事業(yè)興旺發(fā)達和國家的長治久安。黨要帶領(lǐng)人民把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進，必須堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，把構(gòu)建社會主義和諧社會擺在更加突出的地位。
社會主義和諧社會理論學(xué)習(xí)體會篇七
和諧社會重在各種人際關(guān)系的和諧，友愛則是人際關(guān)系的一種理想狀態(tài)，因而它是構(gòu)建社會主義和諧社會的一項基本原則。
社會主義是在人格、權(quán)利、機會等方面追求人與人平等的社會，它力圖從政治、經(jīng)濟等制度上解決社會成員融洽相處的歷史難題。但在社會主義初級階段，在當(dāng)前中國的社會主義實踐中，這些方面還存在許多問題，如人民群眾有效參與政治和社會事務(wù)的途徑還不通暢、不同社會群體在經(jīng)濟社會發(fā)展過程中受益和表達意見的機會不等、社會互助機制尚未完善等等。其深層次原因，主要是民主法治建設(shè)在一些方面滯后，思想道德建設(shè)在社會轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)較明顯的不適應(yīng)，教育文化事業(yè)發(fā)展不夠快等等。在當(dāng)前，道德失范、交往失信的狀況還比較普遍。解決這些問題，也要采用系統(tǒng)工程方法，從制度供給、道德規(guī)范、教育發(fā)展、文化繁榮、社會組織培育等方面，引導(dǎo)和要求人們互幫互助、誠實守信、平等友愛、融洽相處。當(dāng)前重點要治理社會誠信問題。沒有誠信，人際關(guān)系緊張，就不會有友愛；沒有友愛，就不會有社會和諧；沒有誠信友愛，就沒有社會主義和諧社會。
社會主義和諧社會理論學(xué)習(xí)體會篇八
最近，胡錦濤在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班開班式上指出，我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。
怎樣理解胡錦濤從民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處等六個方面，概括的社會主義和諧社會的基本特征呢？筆者認(rèn)為，其中，民主法治既是其他五個方面的前提，又是它們形成和確立的基本要素和基本保障。特別要強調(diào)的是，作為社會主義和諧社會基本特征的民主法治，是中國特色社會主義的民主法治，而非有些人所力主的那樣，是具有所謂普世價值的西方式的民主法治。當(dāng)前我國民主法治建設(shè)面對著許多問題，任務(wù)繁重，但基本方向已經(jīng)明確，基本途徑已經(jīng)確定，關(guān)鍵是把民主政治建設(shè)和依法治國方略逐步落到實處。在此前提下，筆者從公平、友愛、有序、活力四個方面，來談?wù)勛约簩ι鐣髁x和諧社會基本特征的認(rèn)識。
社會主義和諧社會理論學(xué)習(xí)體會篇九
堅持以人民為中心是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容。堅持以人民為中心，要求把增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進作為經(jīng)濟社會發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，在人民中尋找發(fā)展動力、依靠人民推動發(fā)展、使發(fā)展造福人民，深刻揭示新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的根本立場，深刻反映習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的精髓要義，深刻彰顯中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。
凸顯馬克思主義最鮮明的品格。
任何理論都有體現(xiàn)其本質(zhì)的突出特性，人民性是馬克思主義最鮮明的品格。馬克思主義第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系，以科學(xué)的理論為最終建立一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會指明了方向。馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。
馬克思主義植根于人民，指明了依靠人民推動歷史前進的人間正道。中國共產(chǎn)黨堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，在為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的歷史進程中，樹立全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨；貫徹一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去的群眾路線；堅持以人為本、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念；提出人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)的根本標(biāo)準(zhǔn)；等等。這些都充分表明，中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民的根本利益，中國化馬克思主義始終是人民的理論。
中國特色社會主義進入新時代，習(xí)近平同志鮮明提出堅持以人民為中心，系統(tǒng)論述以人民為中心的發(fā)展思想。黨的十九大報告將堅持以人民為中心作為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一，進一步凸顯人民性這一馬克思主義最鮮明的品格。以人民為中心，生動詮釋了我們黨的根本立場，生動詮釋了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，進一步彰顯了馬克思主義的人民性。它充分表明，中國共產(chǎn)黨無論處在什么歷史方位，都始終是馬克思主義政黨，都不會忘記為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命；中國特色社會主義無論發(fā)展到什么歷史階段，都始終堅持人民當(dāng)家作主。堅持以人民為中心，要求始終把人民立場作為根本立場，把為中國人民謀幸福作為不變的初心，堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，貫徹黨的群眾路線，尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，凝聚起眾志成城的磅礴力量，團結(jié)帶領(lǐng)人民共同創(chuàng)造歷史偉業(yè)。這是尊重歷史規(guī)律的必然選擇，是堅持馬克思主義的必然要求。
彰顯中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。
以人民為中心，既是理論命題，又是基本方略；既是政治立場，又是根本要求。它以實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益為標(biāo)準(zhǔn)，強調(diào)把人民擺在心中最高位置，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進，深刻彰顯中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。
永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。習(xí)近平同志指出：“為人民謀幸福，是中國共產(chǎn)黨人的初心。我們要時刻不忘這個初心，永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)?！秉h的十八大以來，我們黨以堅定的理想信念堅守初心，以真摯的人民情懷滋養(yǎng)初心，以牢固的公仆意識踐行初心，踐行黨的根本宗旨，貫徹黨的群眾路線，尊重人民主體地位，尊重人民群眾在實踐活動中所表達的意愿、所創(chuàng)造的經(jīng)驗、所擁有的權(quán)利、所發(fā)揮的作用，充分激發(fā)蘊藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活。我們黨作出我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾這一重大政治論斷，在繼續(xù)推動發(fā)展的基礎(chǔ)上著力解決發(fā)展不平衡不充分問題，大力提高發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面日益增長的需要；抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，不斷保障和改善民生，促進社會公平正義，在更高水平上實現(xiàn)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)，朝著實現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進。
努力為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗。習(xí)近平同志指出，實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量。這就是中國各族人民大團結(jié)的力量。只要我們緊密團結(jié)，萬眾一心，為實現(xiàn)共同夢想而奮斗，實現(xiàn)夢想的力量就無比強大，我們每個人為實現(xiàn)自己夢想的努力就擁有廣闊的空間。這深刻揭示了堅持以人民為中心與實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢之間的緊密關(guān)系。人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄。堅持人民主體地位，充分調(diào)動人民的積極性，始終是我們黨立于不敗之地的強大根基，始終是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的根本力量所在。今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。只要堅持以人民為中心，始終堅持人民立場，堅持人民主體地位，虛心向人民學(xué)習(xí)，傾聽人民呼聲，汲取人民智慧，讓生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會，中華民族偉大復(fù)興的航船一定能夠劈波斬浪駛向光輝的彼岸。
努力為人類作出新的更大的貢獻。習(xí)近平同志指出：“中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進步事業(yè)而奮斗的政黨。中國共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻作為自己的使命?！敝袊伯a(chǎn)黨堅持以人民為中心，不僅希望中國人民過得好，也希望各國人民都過得好。中國堅定奉行獨立自主的和平外交政策，堅持國家不分大小、強弱、貧富一律平等，尊重各國人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利，維護國際公平正義，反對把自己的意志強加于人，反對干涉別國內(nèi)政，反對以強凌弱。習(xí)近平同志提出的構(gòu)建人類命運共同體的倡議，得到越來越多人的支持和贊同，正在從理念轉(zhuǎn)化為行動，產(chǎn)生日益廣泛而深遠的國際影響，成為中國引領(lǐng)時代潮流和人類文明進步方向的鮮明旗幟。作為促進全球共同發(fā)展繁榮、推動構(gòu)建人類命運共同體的中國方案，“一帶一路”建設(shè)推動經(jīng)濟全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展，正在造福越來越多國家的人民。
筑牢黨長期執(zhí)政最可靠的基礎(chǔ)。
辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。中國共產(chǎn)黨要擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)人民進行偉大社會革命的歷史責(zé)任，必須勇于進行自我革命，永遠保持馬克思主義執(zhí)政黨本色，永遠走在時代前列，永遠做中國人民和中華民族的主心骨。以人民為中心不僅是新時代進行偉大社會革命的根本要求，而且是新時代我們黨進行自我革命、把黨建設(shè)得更加堅強有力的根本要求。堅持以人民為中心，才能筑牢我們黨長期執(zhí)政最可靠的階級基礎(chǔ)和群眾根基。
堅持以人民為中心使我們黨具有自我革命的巨大勇氣和魄力。勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格。習(xí)近平同志深刻指出：“我們黨之所以有自我革命的勇氣，是因為我們黨除了國家、民族、人民的利益，沒有任何自己的特殊利益?！辈恢\私利才能謀根本、謀大利，才能從黨的性質(zhì)和根本宗旨出發(fā)，從人民根本利益出發(fā)，檢視自己；才能不掩飾缺點、不回避問題、不文過飾非，有缺點克服缺點，有問題解決問題，有錯誤承認(rèn)并糾正錯誤。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，黨面臨的長期執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗具有長期性和復(fù)雜性，黨面臨的精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險具有尖銳性和嚴(yán)峻性。只有堅持以人民為中心，才能堅定不移推進黨的偉大自我革命，敢于清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，使黨不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，不斷增強黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會號召力，確保黨始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。
堅持以人民為中心要求緊扣民心這個最大的政治，把贏得民心民意、匯集民智民力作為重要著力點。人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣，是我們強黨興國的根本所在。我們黨來自人民，為人民而生，因人民而興，必須始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結(jié)奮斗。堅持以人民為中心，要求緊扣民心這個最大的政治，把贏得民心民意、匯集民智民力作為重要著力點，貫徹黨的群眾路線，同人民想在一起、干在一起，堅決反對“四風(fēng)”特別是形式主義、官僚主義。人民群眾反對什么、痛恨什么，我們就要堅決防范和糾正什么。黨的十八大以來，我們黨以刀刃向內(nèi)的自我革命精神，直面自身存在的突出問題，連續(xù)開展黨內(nèi)集中教育并加強經(jīng)常性教育。在自我革命過程中，始終堅持真開門、開大門，廣泛聽取人民群眾意見，誠懇讓人民群眾評判工作，自覺接受人民群眾監(jiān)督，解決了一些群眾反映強烈的突出問題，剎住了一些曾被認(rèn)為不可能剎住的歪風(fēng)邪氣，攻克了一些頑瘴痼疾，黨風(fēng)政風(fēng)不斷好轉(zhuǎn)，黨群干群關(guān)系不斷密切。黨在革命性鍛造中更加堅強，煥發(fā)出新的強大生機活力，為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了堅強政治保證。
社會主義和諧社會理論學(xué)習(xí)體會篇十
實現(xiàn)社會和諧，建設(shè)美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想，也是包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個社會理想。根據(jù)馬克思主義基本原理和中國社會主義建設(shè)的實踐經(jīng)驗，根據(jù)新世紀(jì)新階段中國經(jīng)濟社會發(fā)展的新要求和中國社會出現(xiàn)的新趨勢新特點，所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。
社會主義和諧社會理論學(xué)習(xí)體會篇十一
從歷史發(fā)展的角度看，社會和諧必定是一個動態(tài)的概念，沒有活力的和諧，是一種死寂的、毫無價值的美。
社會活力來自社會成員、社會組織和社會機制的有效作用，表現(xiàn)為政治活力、經(jīng)濟活力、文化活力、人的發(fā)展的活力等等。在當(dāng)前，制約我國社會活力的主要是體制不健全、機制不完善、社會流動性差、利益分配失當(dāng)?shù)纫蛩?。促進社會充滿活力的辦法，關(guān)鍵還在于改變那些影響和束縛活力的制度供給和政策設(shè)定。擺在第一位的是要大力營造有利于創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新的機制和環(huán)境，充分調(diào)動人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，去推動各個領(lǐng)域的持續(xù)、健康、快速發(fā)展。使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)造，是社會活力的來源；社會活力是社會和諧的來源，和諧的達成本來就依靠活力。
社會主義和諧社會理論學(xué)習(xí)體會篇十二
自開展共產(chǎn)黨員先進性教育活動以來，我感到這次活動是近年來我們黨精神建設(shè)方面力度最大的一次，這次先進性教育活動的內(nèi)容豐富，并充分體現(xiàn)了中央求真務(wù)實的作風(fēng)。特別是在認(rèn)真研讀了胡錦濤關(guān)于“構(gòu)建社會主義和諧社會”這篇文章，越加感到內(nèi)涵深刻，意義重大。在與自身的工作實際緊密聯(lián)系后，深深感到身為一名共產(chǎn)黨員干部，在我國社會主義建設(shè)的新時期，所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任重大，而且任重道遠。
胡錦濤在“切實做好社會主義和諧社會的各項工作”一文中，明確系統(tǒng)闡述了我們所要建立的社會主義和諧社會應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序，人與自然和諧相處的社會。民主法治，就是社會主義民主得到充分發(fā)揚，依法治國，基本方針得到切實落實，各方面積極因素得到妥善協(xié)調(diào)；公平正義，就是社會各方面的利益關(guān)系得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現(xiàn)；誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人們平等友愛，融洽相處；充滿活力，就是能夠使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重。
我理解原文精細闡述了構(gòu)建社會主義和諧社會的定義，指出了在構(gòu)建社會主義和諧社會進程中的各項工作的中心點，關(guān)鍵點和要點，并且分析了和諧社會和小康社會在發(fā)展進程中的關(guān)系，也就是小康社會包含著和諧，和諧促進小康社會的發(fā)展，就像是一架戰(zhàn)車的兩個輪子，只有兩個輪子協(xié)調(diào)旋轉(zhuǎn)，建設(shè)中國特色的社會主義這架戰(zhàn)車才能飛奔前程。我認(rèn)為，這個發(fā)展關(guān)系的理論，也特別適合我們企業(yè)發(fā)展要著重做的工作，也就是經(jīng)營管理與企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)系。因此，這篇文章對我們的工作有著深刻的指導(dǎo)意義，建設(shè)小康社會需要和諧的社會環(huán)境，才能促進社會的發(fā)展。構(gòu)建和諧社會，應(yīng)立足以人為本，一個人是社會的.細胞，一個企業(yè)是社會的一部分，對于個人來說，當(dāng)他堅定了前進的理想，還有有一個適應(yīng)他成長的環(huán)境，才能成為人才，只有每個人的思想穩(wěn)定了，道德修養(yǎng)提高了，才能達到人與人之間的真誠和諧相處。一個企業(yè)有了發(fā)展的目標(biāo)，必須建立各項保證和諧的機制、創(chuàng)造和諧的環(huán)境和載體，企業(yè)的經(jīng)濟才能飛速發(fā)展，而這個環(huán)境不是與生俱來的，是靠我們在長期工作中，各級領(lǐng)導(dǎo)和廣大職工以解放思想，求真務(wù)實和與時俱進的精神營造出來的，他凝聚了很多人的智慧和汗水。因此，我認(rèn)為，構(gòu)建和諧社會是我們每位共產(chǎn)黨員干部目前的責(zé)任和工作的重要目標(biāo)，也是一項長期奮斗的目標(biāo)。要把和諧社會建設(shè)放到與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)和文化建設(shè)并列的突出位置。
對于我個人來說，要在今后的工作中，在新的形勢和任務(wù)下，起到黨員的模范帶頭作用。
第一，要在自己的工作崗位上，思想和觀念意志上，始終保持共產(chǎn)黨員的先進性，堅持以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，樹立穩(wěn)定壓倒一切的意識，在總包黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，在公司整體工作上，做好各項工作的配合。緊密聯(lián)系群眾，從構(gòu)建和諧社會考慮，用新招法、新想法、新作法做好基層的黨建和企業(yè)文化建設(shè)，努力構(gòu)建和諧的文明廠院，使廣大職工都能在遵守各項法律、法規(guī)和企業(yè)制度的同時，發(fā)揮出最高的工作熱情。
第二，加強學(xué)習(xí)政治理論和業(yè)務(wù)知識，運用和落實科學(xué)的發(fā)展觀，不斷加強學(xué)習(xí)新知識、新理念、新技術(shù)，發(fā)揮好自己的特長，帶領(lǐng)職工乘勢而上，在鋼結(jié)構(gòu)建筑領(lǐng)域中，尋求市場和企業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新空間，搞好技術(shù)創(chuàng)新和技術(shù)儲備工作。
第三，加強自身道德修養(yǎng)，規(guī)范自己的道德行為，提高道德素質(zhì)，在構(gòu)建和諧社會的進程中，自己不僅要在企業(yè)里努力營造和諧氛圍，還要在日常生活中，做一名遵紀(jì)守法、樂于助人的好公民，用自己良好的道德品質(zhì)和文明風(fēng)尚，影響其他人，為構(gòu)建社會主義和諧社會做出自己應(yīng)有的貢獻。
2005年8月20日。
社會主義和諧社會理論學(xué)習(xí)體會篇十三
[摘要]和諧社會是一種理想狀態(tài)。社會主義和諧社會應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。構(gòu)建社會主義和諧社會，是經(jīng)過中國共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人長期孜孜不倦的探索和我國社會主義建設(shè)的正反實踐經(jīng)驗總結(jié)的結(jié)果。社會主義和諧社會的構(gòu)建是一項復(fù)雜的工程，我們必須調(diào)動一切積極性，處理好各種利益關(guān)系，努力構(gòu)建社會主義和諧社會。
黨的十六屆四中全會上提出，實現(xiàn)社會和諧，建設(shè)美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想，也是包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個社會理想。
“和諧”一詞由“和”與“諧”兩個字組成?！昂汀闭?，和睦也，也有和衷共濟之意；“諧”者，相合也，有協(xié)調(diào)、順和、無抵觸、無沖突之意。“和諧社會，”也就是指社會全體成員之間的關(guān)系融洽、協(xié)調(diào)，無根本厲害沖突，人與人之間相互尊重、氣氛良好的社會?！吧鐣髁x和諧社會應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會?！?/p>
發(fā)揚,依法治國基本方略得到切實落實,各方面積極因素得到廣泛調(diào)。
調(diào)各方面的利益關(guān)系,更要靠法律和制度提供管理保障,調(diào)動各方面。
到進一步延伸,全面推行政務(wù)公開、廠務(wù)公開、村務(wù)公開等辦事制度。
建立健全規(guī)范的對話和協(xié)調(diào)機制，暢通的社情民意渠道,人民群眾有。
說話之處,引導(dǎo)他們以理性、合法的形式表達利益要求,切實保障其民。
主權(quán)利。堅持有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究等法律制度。
法制教育得到完善,全民法律素質(zhì)得到提高,法制觀念得到強化,堅持。
依法行政。
得到妥善協(xié)調(diào),人民內(nèi)部矛盾得到正確處理,社會公平和正義得到切。
實維護。社會和諧的核心是利益分配的公平合理,而正確處理不同社。
會階層、不同利益主體的利益關(guān)系,是形成公平社會的關(guān)鍵。一是要。
突出解決就業(yè)問題。就業(yè)是民生之本,是社會公平的重要標(biāo)志。必須。
把就業(yè)作為發(fā)展的重要目標(biāo),千方百計擴大就業(yè),穩(wěn)定就業(yè)。二是要注。
農(nóng)民和低收入群體的收入水平。三要重點解決社會保障問題。擴大基。
本養(yǎng)老、基本醫(yī)療和失業(yè)保險的覆蓋面,完善城市居民最低生活保障。
制度,推行新型農(nóng)村合作醫(yī)療和農(nóng)村低保,利用經(jīng)濟增長、財政狀況較。
守信、全體人民平等友愛、融洽相處,弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。誠。
信是人與人之間相處的一項基本要求,是友愛與全社會互幫互助的前。
提.沒有誠信,人與人之間就不可能真誠交往,就不會有友誼和關(guān)愛、信任和理解,就不會有社會和諧。
進步的創(chuàng)造愿望得到尊重,創(chuàng)造活動得到支持,創(chuàng)造才能得到發(fā)揮,創(chuàng)。
造成果得到肯定。人類發(fā)展歷史證明,只有充滿活力的民族、國家和。
地區(qū),才能不斷形成更新更高的物質(zhì)文明、精神文明和政治文明。
會管理完善,社會秩序良好,人民群眾安居樂業(yè),社會保持安定團結(jié)。
發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟。
改革開放20多年來，我國社會經(jīng)濟快速發(fā)展，社會主義民主政。
治建設(shè)取得明顯進步，同時也面臨著各種利益階層的分化與整合，出。
現(xiàn)了一些新的社會階層和日益多樣化的利益訴求。共產(chǎn)黨能不能協(xié)調(diào)。
好社會利益，整合好社會資源，維護好社會穩(wěn)定，使廣大人民群眾越。
來越多地享受到經(jīng)濟社會發(fā)展的成果，對黨的執(zhí)政能力來講是一個重。
大的考驗，也是對黨的執(zhí)政能力提出的新要求。
1、要正確分析和把握現(xiàn)階段我國經(jīng)濟社會發(fā)展所面臨的各種矛。
益受到損害，然而改革的最終目的是使絕大多數(shù)人受益，從目前的情。
況看，我們離這一目標(biāo)還有一定的距離，雖然改革開放以來人民生活。
水平得到極大改善，但群眾的不滿情緒卻仍在一定程度上有所積累和。
加劇。、要牢固樹立科學(xué)的人才觀,為構(gòu)建和諧社會創(chuàng)造活力。人才。
標(biāo)準(zhǔn)具有鮮明的時代性，人才標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容會隨著時代的發(fā)展而變化。
色社會主義偉大事業(yè)中作出了積極貢獻，都是黨和國家需要的人才，同時也為構(gòu)建和諧社會調(diào)動積極性。
3、要營造公平、公正、和諧的市場經(jīng)濟環(huán)境。市場經(jīng)濟承認(rèn)差。
則公平，同時也重視財富的二次分配。因此，當(dāng)務(wù)之急是要取締非法。
收入，調(diào)整不合理收入，加大反腐敗和打擊經(jīng)濟犯罪的力度，減少行。
政壟斷的行為，改革一系列不平等體制和機制，為廣大群眾提供一個公平競爭的制度環(huán)境，最大限度地調(diào)動他們勞動和創(chuàng)造的積極性，最終實現(xiàn)共同富裕。同時，還要重視對弱勢群體的扶助。社會主義市場經(jīng)濟不僅強調(diào)公平，更要推崇工整。作為先富起來的社會群體，應(yīng)該增強回報社會、奉獻社會的使命感和責(zé)任感。作為政府，應(yīng)該出臺、完善一系列社會保障制度，解除廣大弱勢群體群眾的后顧之憂，使他們也普遍地、不斷地分享改革和發(fā)展成果，從而充分動員全社會的力量，為構(gòu)建和諧社會作出自己的貢獻。
4、保障公民的法律權(quán)利、規(guī)范和引導(dǎo)制度和政策，調(diào)動人民積極性，努力構(gòu)建社會主義和諧社會。法治包括兩個方面的內(nèi)容，一方面，國家的權(quán)力要依法行使，另一方面，社會成員的權(quán)利要依法保障。一般來說，國家依法行使權(quán)力比較容易，社會成員依法保障權(quán)利比較困難。因為，依法保障社會成員的權(quán)利，還有一個法治成本的問題，有一部分法治成本是需要社會成員來承擔(dān)的。任何一個國家，社會成員是有經(jīng)濟階層的，處于經(jīng)濟收入底層的弱勢群體，就有可能承擔(dān)不了法治成本。我們黨歷來十分重視政策作用的發(fā)揮，政策和策略是黨的生命。作為地方各級政府，黨的路線、方針、政策，我們要不折不扣地落實，同時，也要結(jié)合本地實際，進行制度和政策創(chuàng)新，不斷研究制定先進的制度和激勵引導(dǎo)作用強的發(fā)展政策，推動地方經(jīng)濟更快更好地發(fā)展。只要我們敢于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新，發(fā)揮好制度和政策的作用，科學(xué)發(fā)展、全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展的目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。社會主義和諧社會的構(gòu)建也指日可待。
[作者簡介]姓名：盧海楊出生年：89年。
專業(yè):室內(nèi)設(shè)計班級:08建筑設(shè)計(2)班、學(xué)號:3080130227。
[參考文獻]。
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