演講稿在撰寫(xiě)過(guò)程中要注意語(yǔ)言的得體性和文采的運(yùn)用，以增強(qiáng)聽(tīng)眾的感受。如何寫(xiě)一篇較為完美的演講稿演講稿的演講者要做好充分的準(zhǔn)備，包括背誦、排練和應(yīng)對(duì)突發(fā)狀況的能力。
馬丁路德金演講稿篇一
今天，我高興的同大家一起參加這次將成為我國(guó)歷史上為爭(zhēng)取自由而舉行的最偉大的集會(huì)。
1前，一位偉大的美國(guó)人--今天我們就站在他象征性的身影下--簽署了《解放黑奴宣言》。這項(xiàng)重要法令的頒布，對(duì)于千百萬(wàn)灼烤于非正義殘焰中的黑奴，猶如帶來(lái)希望之光的碩大燈塔，恰似結(jié)束漫漫長(zhǎng)夜禁錮的歡暢黎明。
然而120后的今天，我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí)。1年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。12019年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。12019年后的今天，黑人仍然蜷縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把這種駭人聽(tīng)聞的情況公諸于世。
就某種意義而言，今天我們是為了要求兌現(xiàn)諾言而匯集到我們國(guó)家的首都來(lái)的。我們共和國(guó)的締造者草擬憲法和獨(dú)立宣言的氣壯山河的詞句時(shí)，曾向每一個(gè)美國(guó)人許下了諾言，他們承諾所有人--不論白人還是黑人--都享有不可讓渡的生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福權(quán)。
就有色公民而論，美國(guó)顯然沒(méi)有實(shí)踐她的諾言。美國(guó)沒(méi)有履行這項(xiàng)神圣的義務(wù)，只是給黑人開(kāi)了一張空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來(lái)。但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)，我們不相信，在這個(gè)國(guó)家巨大的機(jī)會(huì)之庫(kù)里已沒(méi)有足夠的儲(chǔ)備。因此今天我們要求將支票兌現(xiàn)——這張支票將給予我們寶貴的自由和正義保障。
我們來(lái)到這個(gè)圣地也是為了提醒美國(guó)，現(xiàn)在是非常急迫的時(shí)刻?，F(xiàn)在決非侈談冷靜下來(lái)或服用漸進(jìn)主義的鎮(zhèn)靜劑的時(shí)候?，F(xiàn)在是實(shí)現(xiàn)民主的諾言時(shí)候。現(xiàn)在是從種族隔離的荒涼陰暗的深谷攀登種族平等的光明大道的時(shí)候，現(xiàn)在是向上帝所有的兒女開(kāi)放機(jī)會(huì)之門(mén)的時(shí)候，現(xiàn)在是把我們的國(guó)家從種族不平等的流沙中拯救出來(lái)，置于兄弟情誼的磐石上的時(shí)候。
如果美國(guó)忽視時(shí)間的迫切性和低估黑人的決心，那么，這對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō)，將是致命傷。自由和平等的爽朗秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去。1963年并不意味著斗爭(zhēng)的結(jié)束，而是開(kāi)始。有人希望，黑人只要撒撒氣就會(huì)滿足；如果國(guó)家安之若素，毫無(wú)反應(yīng)，這些人必會(huì)大失所望的。黑人得不到公民的基本權(quán)利，美國(guó)就不可能有安寧或平靜，正義的光明的一天不到來(lái)，叛亂的旋風(fēng)就將繼續(xù)動(dòng)搖這個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ)。
但是對(duì)于等候在正義之宮門(mén)口的心急如焚的人們，有些話我是必須說(shuō)的。在爭(zhēng)取合法地位的過(guò)程中，我們不要采取錯(cuò)誤的做法。我們不要為了滿足對(duì)自由的渴望而抱著敵對(duì)和仇恨之杯痛飲。我們斗爭(zhēng)時(shí)必須永遠(yuǎn)舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明。我們不能容許我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆?dòng)。我們要不斷地升華到以精神力量對(duì)付物質(zhì)力量的崇高境界中去。
現(xiàn)在黑人社會(huì)充滿著了不起的新的戰(zhàn)斗精神，但是不能因此而不信任所有的白人。因?yàn)槲覀兊脑S多白人兄弟已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，他們的命運(yùn)與我們的命運(yùn)是緊密相連的，他們今天參加游行集會(huì)就是明證。他們的自由與我們的自由是息息相關(guān)的。我們不能單獨(dú)行動(dòng)。
當(dāng)我們行動(dòng)時(shí)，我們必須保證向前進(jìn)。我們不能倒退。現(xiàn)在有人問(wèn)熱心民權(quán)運(yùn)動(dòng)的人，“你們什么時(shí)候才能滿足？”
只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會(huì)滿足。
只要我們?cè)谕獗疾ǘ７Φ纳碥|不能在公路旁的汽車(chē)旅館和城里的旅館找到住宿之所，我們就絕不會(huì)滿足。
只要黑人的基本活動(dòng)范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就絕不會(huì)滿足。
只要我們的孩子被“僅限白人”的標(biāo)語(yǔ)剝奪自我和尊嚴(yán)，我們就絕不會(huì)滿足。
只要密西西比州仍然有一個(gè)黑人不能參加選舉，只要紐約有一個(gè)黑人認(rèn)為他投票無(wú)濟(jì)于事，我們就絕不會(huì)滿足。
不！我們現(xiàn)在并不滿足，我們將來(lái)也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來(lái)。
我并非沒(méi)有注意到，參加今天集會(huì)的人中，有些受盡苦難和折磨，有些剛剛走出窄小的牢房，有些由于尋求自由，曾在居住地慘遭瘋狂迫害的打擊，并在警察暴行的旋風(fēng)中搖搖欲墜。你們是人為痛苦的長(zhǎng)期受難者。堅(jiān)持下去吧，要堅(jiān)決相信，忍受不應(yīng)得的痛苦是一種贖罪。
讓我們回到密西西比去，回到亞拉巴馬去，回到南卡羅來(lái)納去，回到佐治亞去，回到路易斯安那去，回到我們北方城市中的貧民區(qū)和少數(shù)民族居住區(qū)去，要心中有數(shù)，這種狀況是能夠也必將改變的。我們不要陷入絕望而不可自拔。
朋友們，今天我對(duì)你們說(shuō)，在此時(shí)此刻，我們雖然遭受種種困難和挫折，我仍然有一個(gè)夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想深深扎根于美國(guó)的夢(mèng)想之中。
我夢(mèng)想有一天，這個(gè)國(guó)家會(huì)站立起來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)其信條的真諦：“我們認(rèn)為真理是不言而喻，人人生而平等?！?/p>
我夢(mèng)想有一天，在佐治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。
我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡，壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲。
我夢(mèng)想有一天，我的四個(gè)孩子將在一個(gè)不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來(lái)評(píng)價(jià)他們的國(guó)度里生活。
今天，我有一個(gè)夢(mèng)想。我夢(mèng)想有一天，亞拉巴馬州能夠有所轉(zhuǎn)變，盡管該州州長(zhǎng)現(xiàn)在仍然滿口異議，反對(duì)聯(lián)邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩將能與白人男孩和女孩情同骨肉，攜手并進(jìn)。
今天，我有一個(gè)夢(mèng)想。我夢(mèng)想有一天，幽谷上升，高山下降；坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿照人間。
這就是我們的希望。我懷著這種信念回到南方。有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。
有了這個(gè)信念，我們將能一起工作，一起祈禱，一起斗爭(zhēng)，一起坐牢，一起維護(hù)自由；因?yàn)槲覀冎溃K有一天，我們是會(huì)自由的。
在自由到來(lái)的那一天，上帝的所有兒女們將以新的含義高唱這支歌：“我的祖國(guó)，美麗的自由之鄉(xiāng)，我為您歌唱。您是父輩逝去的地方，您是最初移民的驕傲，讓自由之聲響徹每個(gè)山崗?！?/p>
如果美國(guó)要成為一個(gè)偉大的國(guó)家，這個(gè)夢(mèng)想必須實(shí)現(xiàn)！
讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨的崇山峻嶺響起來(lái)！
讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來(lái)！
讓自由之聲從賓夕法尼亞州的阿勒格尼山響起來(lái)！
讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的落基山響起來(lái)！
讓自由之聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來(lái)！
不僅如此，還要讓自由之聲從佐治亞州的石嶺響起來(lái)！
讓自由之聲從田納西州的了望山響起來(lái)！
讓自由之聲從密西西比的每一座丘陵響起來(lái)！
讓自由之聲從每一片山坡響起來(lái)！
當(dāng)我們讓自由之聲響起，讓自由之聲從每一個(gè)大小村莊、每一個(gè)州和每一個(gè)城市響起來(lái)時(shí)，我們將能夠加速這一天的到來(lái)，那時(shí)，上帝的所有兒女，黑人和白人，猶太教徒和非猶太教徒，耶穌教徒和天主教徒，都將手?jǐn)y手，合唱一首古老的黑人靈歌：
“自由啦！自由啦！感謝全能上帝，我們終于自由啦！”
1968年4月4日黃昏，馬丁·路德·金在洛蘭賓館306房間陽(yáng)臺(tái)散心時(shí)遇刺身亡，終年39歲。
他是美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，浸禮會(huì)教堂牧師，非暴力主義者。1929年1月15日出生于佐治亞州亞特蘭大市一黑人家庭，父親和祖父都是浸禮會(huì)的傳教士。早年就讀于亞特蘭大的莫爾豪斯學(xué)院社會(huì)學(xué)系，19歲畢業(yè)后加入浸禮教會(huì)。
1951年和1954年又先后畢業(yè)于賓夕法尼亞州切斯特市的克羅澤神學(xué)院和波士頓大學(xué)。1954年在蒙哥馬利城的德克斯特大道浸禮會(huì)教堂任職。1955年獲得博士學(xué)位。
此后他積極參加和領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)黑人爭(zhēng)取平等權(quán)利的斗爭(zhēng)，一生三次被捕，三次被判刑。1956年他領(lǐng)導(dǎo)蒙哥馬利改進(jìn)協(xié)會(huì)，組織黑人進(jìn)行抵制公共汽車(chē)歧視黑人的斗爭(zhēng)。全城5萬(wàn)黑人拒乘公共汽車(chē)385天，迫使最高法院宣布在交通工具上實(shí)施種族隔離為非法。1957年幫助建立黑人牧師組織—南方基督教領(lǐng)袖大會(huì)，并任該會(huì)首任主席。
1963年8月率領(lǐng)25萬(wàn)黑人向華盛頓林肯紀(jì)念堂“自由進(jìn)軍”，并發(fā)表《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演說(shuō)，震驚世界。1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。他極具演說(shuō)才能，并著有《闊步走向自由》《我們?yōu)楹尾荒茉俚却返戎鳌Ｆ渌枷雽?duì)60年代美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了重大影響。
遇害時(shí)，他正準(zhǔn)備幫助孟菲斯黑人清潔工人組織罷工。當(dāng)時(shí)他在旅館陽(yáng)臺(tái)上與同伴們談話，被刺客詹姆斯·厄爾·雷用槍擊中。刺客得手后竄逃出境，6月8日在倫敦機(jī)場(chǎng)被捕，后被判處徒刑。金的遇刺觸發(fā)了黑人抗暴斗爭(zhēng)的巨大風(fēng)暴。4月4日到6日，全美一百多個(gè)城市爆發(fā)了騷亂。
美國(guó)政府確定從1986年起每年一月的第三個(gè)星期一(金的誕辰為1月15日)為全國(guó)紀(jì)念日。從1987年起馬丁·路德·金的誕辰亦為聯(lián)合國(guó)的紀(jì)念日之一。
馬丁路德金演講稿篇二
人若把自己框在一定的范圍內(nèi)，就容易限制了自己的思維和格局。
今天的優(yōu)勢(shì)會(huì)被明天的趨勢(shì)代替，把握趨勢(shì)，把握未來(lái)。
讀萬(wàn)卷書(shū)不如行千里路，行千里路不如閱人無(wú)數(shù)，閱人無(wú)數(shù)不如名師指路。經(jīng)師易得，人師難求。
學(xué)歷代表過(guò)去，財(cái)力代表現(xiàn)在，學(xué)習(xí)力代表將來(lái)。
人生能走多遠(yuǎn)，看與誰(shuí)同行;有多大成就，看有誰(shuí)指點(diǎn)。
聰明的人看得懂，精明的人看得準(zhǔn)，高明的人看得遠(yuǎn)。
做人不成功，成功是暫時(shí)的;做人成功，不成功也是暫時(shí)的。
很難說(shuō)什么是辦不到的事情，因?yàn)樽蛱斓膲?mèng)想，可以是今天的希望，并且還可以成為明天的現(xiàn)實(shí)。
有理想的人，生活總是火熱的。——斯大林。
迎著陽(yáng)光開(kāi)放的花朵才美麗，伴著革命理想的愛(ài)情才甜蜜?！F英。
一種理想，就是一種力!——羅曼·羅蘭。
一個(gè)人有了遠(yuǎn)大的理想，就是在最艱苦困難的時(shí)候，也會(huì)感到幸福?！焯亓ⅰ?/p>
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來(lái)一次的機(jī)會(huì)，
——費(fèi)孝通。
在理想的最美好世界中，一切都是為最美好的目的而設(shè)。——伏爾泰。
真正美麗的東西必須一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致?！铡?/p>
偉大的理想惟有經(jīng)過(guò)忘我的斗爭(zhēng)和犧牲才能實(shí)現(xiàn)。——喬萬(wàn)尼奧里。
理想的書(shū)籍，是智慧的鑰匙?！袪査固?。
我們的斗爭(zhēng)和勞動(dòng)，就是為了不斷地把先進(jìn)的理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！軗P(yáng)。
現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁。——克雷洛夫。
馬丁路德金演講稿篇三
馬丁?路德?金（英語(yǔ)：martinlutherking,jr.，1929年1月15日－1968年4月4日），著名的美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。1948年大學(xué)畢業(yè)。1948年到1951年間，在美國(guó)東海岸的費(fèi)城繼續(xù)深造。1963年，馬丁?路德?金晉見(jiàn)了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過(guò)新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。1963年8月28日在林肯紀(jì)念堂前發(fā)表《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演說(shuō)。1964年度諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者。1968年4月，馬丁?路德?金前往孟菲斯市領(lǐng)導(dǎo)工人罷工被人刺殺，年僅39歲。1986年起美國(guó)政府將每年1月的第三個(gè)星期一定為馬丁路德金全國(guó)紀(jì)念日。
馬丁路德金演講稿篇四
1.到頭來(lái)，我們記住的，不是敵人的攻擊，而是朋友的沉默。
2.我有一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)想這國(guó)家要高舉并履行其信條的真正涵義：“我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等”。
3.我有一個(gè)夢(mèng)，我夢(mèng)想有朝一日，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處，共敘兄弟情誼。
4.我有一個(gè)夢(mèng)，有朝一日，我的四個(gè)孩子將生活在一個(gè)不以膚色而是以品行來(lái)評(píng)判一個(gè)人優(yōu)劣的國(guó)度里。我今天就有這樣一個(gè)夢(mèng)想。
5.歷史將會(huì)記錄，在這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，最大的悲劇不是壞人的囂張，而是好人的過(guò)度沉默。
6.這個(gè)世界上，沒(méi)有人能夠使你倒下，如果你自己的信念還站立著的話。
7.我們這一代終將悔恨，不是因?yàn)閴娜说目稍餮孕?，更是因?yàn)楹萌说某聊?/p>
8.生命的意義在于活得充實(shí)，而不在于活得長(zhǎng)久。
9.我夢(mèng)想有一天，深谷彌合，高山夷平，歧路化坦途，曲徑成通衢，上帝的光華再現(xiàn)，普天下生靈共謁。
10.有信心地踏出第一步，你不需要看到整個(gè)樓梯，只要踏出第一步就好。
11.一個(gè)國(guó)家的繁榮，不取決于它的國(guó)庫(kù)之殷實(shí)，不取決于它的城堡之堅(jiān)固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗。而在于它的公民的文明素養(yǎng)，即在于人們所受的教育，人們的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和品格的高下，這才是真正的利害所在，真正的力量所在。
12.如果你不能飛，那就跑;如果跑不動(dòng)，那就走;實(shí)在走不了，那就爬。無(wú)論做什么，你都要勇往直前。
13.我們將以自己忍受苦難的能力，來(lái)較量你們制造苦難的能力。我們將用我們靈魂的力量，來(lái)抵御你們物質(zhì)的暴力。我們不會(huì)對(duì)你們?cè)V諸仇恨，但是我們也不會(huì)屈服于你們不公正的法律。你們可以繼續(xù)干你們想對(duì)我們干的暴行，然而我們?nèi)匀粣?ài)你們。你們?cè)谖覀兊募依锓胖谜◤?，恐嚇我們的孩子，你們讓戴著kkk尖頂帽的暴徒進(jìn)入我們的社區(qū)，你們?cè)谝恍┞愤厷蛭覀儯盐覀兇虻冒胨?，奄奄一息，可是，我們?nèi)匀粣?ài)你們。
14.信仰是在你看不見(jiàn)整段樓梯時(shí)就踏出第一步。
15.公平如浪濤滾滾，正義如江河滔滔。
16.手段代表了在形成之中的理想和進(jìn)行之中的目的，人們無(wú)法通過(guò)邪惡的手段來(lái)達(dá)到美好的目的。因?yàn)槭侄问欠N子，目的是樹(shù)。
17.我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜?，但千萬(wàn)不可失去希望，因?yàn)樗菬o(wú)窮的。
18.如果你不能飛你就跑，如果你不能跑你就走，如果不能走你就爬，無(wú)論你做什么，你都必須繼續(xù)前進(jìn)。
19.是我很喜歡多次強(qiáng)調(diào)黑人的權(quán)利，而是很有必要，我才這么做。
20.最大的悲哀不是壞人的囂張氣焰，而是好人的過(guò)度沉默。
馬丁路德金演講稿篇五
摘要：馬丁?路德在《基督徒的自由》一文中闡述了其宗教改革的核心思想：“唯信稱義”,表達(dá)了人只要通過(guò)內(nèi)心的信仰就可以獲得自由，自由是由人自身決定的，但是自由的榮耀需要為所有人服務(wù)，這對(duì)現(xiàn)代人有著重要的啟發(fā)意義。
馬丁路德金演講稿篇六
1、倘若有一大群人經(jīng)濟(jì)落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。
2、每當(dāng)有事情發(fā)生的時(shí)候，懦夫會(huì)問(wèn)：“這么做，安全嗎?”患得患失的人會(huì)問(wèn)：“這么做，明智嗎?”虛榮的人會(huì)問(wèn)：“這么做，受人歡迎嗎?”但是，良知只會(huì)問(wèn)：“這么做，正確嗎?”
3、最終，我們記得的不是我們敵人的話語(yǔ)，而是我們朋友的沉默。
4、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌被迫犯罪或站在社會(huì)的對(duì)立面，我們就不能擁有一個(gè)有序健康的國(guó)家。
5、我有一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)想這國(guó)家要高舉并履行其信條的真正涵義：“我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等”。
6、對(duì)一個(gè)人的終極衡量，不在于他所曾擁有的片刻安逸，而在于他處于挑戰(zhàn)與爭(zhēng)議的時(shí)代。
7、最終，我們記得的不是我們敵人的話語(yǔ)，而是我們朋友的沉默。
8、一個(gè)真正的領(lǐng)導(dǎo)者并不是追求所有人的支持和認(rèn)同，而是努力去促成各方達(dá)成一致。
9、還要等多久?快了，因?yàn)楸慧`踏的真理必將重見(jiàn)天日。還要等多久?快了，因?yàn)闆](méi)有什么謊言能夠長(zhǎng)盛不衰。
10、倘若有一大群人經(jīng)濟(jì)落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。
11、我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜模f(wàn)不可失去希望，因?yàn)樗菬o(wú)限的。
12、當(dāng)我們嚴(yán)陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國(guó)的攻擊時(shí)，我們也要關(guān)注在國(guó)內(nèi)賦予全體國(guó)民越來(lái)越多的公平與自由。
13、正義是不分國(guó)家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對(duì)其他地方公平公正的威脅。
14、你不愿為正義挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。
15、我有一個(gè)夢(mèng)，我夢(mèng)想有朝一日，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處，共敘兄弟情誼。
16、還要等多久？快了，因?yàn)楸慧`踏的真理必將重見(jiàn)天日。還要等多久？快了，因?yàn)闆](méi)有什么謊言能夠長(zhǎng)盛不衰。
17、一個(gè)沒(méi)有立場(chǎng)的人總是相信任何事。
18、請(qǐng)你們告訴自己，無(wú)論如何也都不要忘記那些生活在社會(huì)底層的窮苦的人……如果美國(guó)不以其財(cái)富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財(cái)富用來(lái)消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國(guó)也要下地獄。
19、人本身就是目的，因?yàn)槿耸巧系鄣膬号?。人不是為了?guó)家而創(chuàng)造，正相反，國(guó)家是應(yīng)該為人服務(wù)的。
20、我們肩負(fù)使命，要為弱者說(shuō)話，為默默無(wú)聞的人說(shuō)話，為我們國(guó)家的受害者說(shuō)話，為這個(gè)國(guó)家稱之為敵人的人說(shuō)話，因?yàn)闆](méi)有任何出自人類(lèi)之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人!
21、我有一個(gè)夢(mèng)，我夢(mèng)想有朝一日，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處，共敘兄弟情誼。
22、昧著良心做事是不安全不明智的。
23、我提出：一個(gè)違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢獄的刑罰，以喚起社會(huì)的良心認(rèn)識(shí)到那是不正義的，實(shí)際上他表現(xiàn)了對(duì)法律的最高敬意。
24、價(jià)值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠(chéng)于全世界全人類(lèi)，而不是只是關(guān)注自己的國(guó)家。每個(gè)國(guó)家都要發(fā)揚(yáng)超過(guò)國(guó)家界限的忠誠(chéng)，這樣所有的國(guó)家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
25、你不愿為正義挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為真理挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為公正挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。
26、當(dāng)我們嚴(yán)陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國(guó)的攻擊時(shí)，我們也要關(guān)注在國(guó)內(nèi)賦予全體國(guó)民越來(lái)越多的公平與自由。
27、良機(jī)對(duì)于懶惰沒(méi)有用，但勤勞可以使最平常的機(jī)遇變良機(jī)。
28、在最后，我們會(huì)記得的不是敵人的話語(yǔ)，而是朋友們的沉默。(勵(lì)志天下lizhi)。
29、不抵抗和非暴力兩者有很大不同。我當(dāng)然不是叫你們逆來(lái)順受……你們要站起來(lái)，昂首挺胸，全力對(duì)抗一個(gè)萬(wàn)惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗?fàn)?，同時(shí)認(rèn)識(shí)到，非暴力的斗爭(zhēng)方式在策略上和道德上都更加有益。
30、我有一個(gè)夢(mèng)，有朝一日，我的四個(gè)孩子將生活在一個(gè)不以膚色而是以品行來(lái)評(píng)判一個(gè)人優(yōu)劣的國(guó)度里。我今天就有這樣一個(gè)夢(mèng)想。
31、一個(gè)沒(méi)有立場(chǎng)的人總是相信任何事。名人名言flash。
32、在最后，我們會(huì)記得的不是敵人的話語(yǔ)，而是朋友們的沉默。
33、我有一個(gè)夢(mèng)，有朝一日，我的四個(gè)孩子將生活在一個(gè)不以膚色而是以品行來(lái)評(píng)判一個(gè)人優(yōu)劣的國(guó)度里。我今天就有這樣一個(gè)夢(mèng)想。
34、一個(gè)偉大的國(guó)家必然是充滿愛(ài)心的國(guó)家，一個(gè)不關(guān)心弱勢(shì)群體的人不可能成為偉人，而一個(gè)不關(guān)心貧困人群的國(guó)家也不可能成為偉大的國(guó)家。
35、請(qǐng)你們告訴自己，無(wú)論如何也都不要忘記那些生活在社會(huì)底層的窮苦的人……如果美國(guó)不以其財(cái)富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財(cái)富用來(lái)消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國(guó)也要下地獄。
36、我們肩負(fù)使命，要為弱者說(shuō)話，為默默無(wú)聞的人說(shuō)話，為我們國(guó)家的受害者說(shuō)話，為這個(gè)國(guó)家稱之為敵人的人說(shuō)話，因?yàn)闆](méi)有任何出自人類(lèi)之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人！
37、一個(gè)偉大的國(guó)家必然是充滿愛(ài)心的國(guó)家，一個(gè)不關(guān)心弱勢(shì)群體的人不可能成為偉人，而一個(gè)不關(guān)心貧困人群的國(guó)家也不可能成為偉大的國(guó)家。
38、我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜?，但千萬(wàn)不可失去希望，因?yàn)樗菬o(wú)限的。
39、一個(gè)國(guó)家的繁榮，不取決于它的國(guó)庫(kù)之殷實(shí)，不取決于它的城堡之堅(jiān)固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗;而在于它的公民的文明素養(yǎng)，即在于人們所受的教育，人們的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和品格的高下，這才是真正的利害所在，真正的力量所在。
40、價(jià)值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠(chéng)于全世界全人類(lèi)，而不是只是關(guān)注自己的`國(guó)家。每個(gè)國(guó)家都要發(fā)揚(yáng)超過(guò)國(guó)家界限的忠誠(chéng)，這樣所有的國(guó)家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
41、對(duì)一個(gè)人的終極衡量，不在于他所曾擁有的片刻安逸，而在于他處于挑戰(zhàn)與爭(zhēng)議的時(shí)代。
42、我有一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)想這國(guó)家要高舉并履行其信條的真正涵義：“我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等”。
43、每當(dāng)有事情發(fā)生的時(shí)候，懦夫會(huì)問(wèn)：“這么做，安全嗎?”患得患失的人會(huì)問(wèn)：“這么做，明智嗎?”虛榮的人會(huì)問(wèn)：“這么做，受人歡迎嗎?”但是，良知只會(huì)問(wèn)：“這么做，正確嗎?”
44、不抵抗和非暴力兩者有很大不同。我當(dāng)然不是叫你們逆來(lái)順受……你們要站起來(lái)，昂首挺胸，全力對(duì)抗一個(gè)萬(wàn)惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗?fàn)?，同時(shí)認(rèn)識(shí)到，非暴力的斗爭(zhēng)方式在策略上和道德上都更加有益。
45、我有一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)想這國(guó)家要高舉并履行其信條的真正涵義：“我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等”。
46、我提出：一個(gè)違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢獄的刑罰，以喚起社會(huì)的良心認(rèn)識(shí)到那是不正義的，實(shí)際上他表現(xiàn)了對(duì)法律的最高敬意。
47、每當(dāng)有事情發(fā)生的時(shí)候，懦夫會(huì)問(wèn)：“這么做，安全嗎？”患得患失的人會(huì)問(wèn)：“這么做，明智嗎？”虛榮的人會(huì)問(wèn)：“這么做，受人歡迎嗎？”但是，良知只會(huì)問(wèn)：“這么做，正確嗎？”
48、我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜?，但千萬(wàn)不可失去希望，因?yàn)樗菬o(wú)限的。
49、正義是不分國(guó)家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對(duì)其他地方公平公正的威脅。
50、在最后，我們會(huì)記得的不是敵人的話語(yǔ)，而是朋友們的沉默。
51、一個(gè)真正的領(lǐng)導(dǎo)者并不是追求所有人的支持和認(rèn)同，而是努力去促成各方達(dá)成一致。
52、人本身就是目的，因?yàn)槿耸巧系鄣膬号?。人不是為了?guó)家而創(chuàng)造，正相反，國(guó)家是應(yīng)該為人服務(wù)的。
53、正義是不分國(guó)家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對(duì)其他地方公平公正的威脅。
54、良機(jī)對(duì)于懶惰沒(méi)有用，但勤勞可以使最平常的機(jī)遇變良機(jī)。
55、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌被迫犯罪或站在社會(huì)的對(duì)立面，我們就不能擁有一個(gè)有序健康的國(guó)家。
馬丁路德金演講稿篇七
尊敬的各位評(píng)委：
你們好!我叫×××，來(lái)自xx區(qū)xx小學(xué)。
很高興參加這天的競(jìng)選。我演講的題目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》。
最近，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，同學(xué)們?cè)谝积R，喜歡談?wù)摼W(wǎng)絡(luò)游戲。網(wǎng)絡(luò)游戲正吸引著廣大青少年，進(jìn)而引發(fā)一系列社會(huì)問(wèn)題：近視、厭學(xué)、成績(jī)退步、體質(zhì)下降等。透過(guò)調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)，在迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲的孩子當(dāng)中，絕大多數(shù)是“鑰匙兒童”，部分是隔代教育和單親家庭的孩子。
我先給大家講個(gè)故事：6歲的杰克向回家很晚的爸爸借6美元。爸爸很生氣，批評(píng)了他。之后，爸爸覺(jué)得自己態(tài)度不好，就給了孩子6美元，并問(wèn)他準(zhǔn)備做什么兒子接過(guò)錢(qián)，又從枕頭下面拿出一疊弄皺的鈔票，說(shuō)：“爸爸，剛好25美元，我能夠買(mǎi)你一個(gè)小時(shí)的時(shí)間嗎明天請(qǐng)你早一點(diǎn)回家。”
生活在這個(gè)時(shí)代的孩子，并不缺乏物質(zhì)。我們期望的，不是漂亮的衣服和精美的玩具，而是父母能抽出時(shí)間陪陪我們。然而，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，大人們似乎越來(lái)越忙。許多父母親沒(méi)有時(shí)間、也沒(méi)有精力關(guān)注孩子。也有部分家長(zhǎng)，缺乏職責(zé)心，放任自流。孩子們自控潛力差，很容易迷上網(wǎng)絡(luò)游戲。
廣州是個(gè)發(fā)達(dá)城市，大多數(shù)家庭經(jīng)濟(jì)條件不差，可家庭教育卻不容樂(lè)觀。我覺(jué)得，最好能制定一部《家庭教育法》，明確家長(zhǎng)的職責(zé)我有一個(gè)夢(mèng)想演講稿范文5篇故事。比如：下班后按時(shí)回家，陪孩子一齊讀書(shū)、學(xué)習(xí)、聊天、玩游戲、參加體育鍛煉等。如果父母不能很好地履行自己的職責(zé)，就要受到批評(píng)教育，甚至懲罰。各單位都務(wù)必依法保障父母的權(quán)益，讓他們按時(shí)上下班，陪伴孩子共同成長(zhǎng)。
我有一個(gè)夢(mèng)想，就是讓每一個(gè)孩子，都擁有溫暖的家庭，擁有父母的關(guān)愛(ài)，擁有健康快樂(lè)的童年!
我的發(fā)言完了，謝謝大家!
馬丁路德金演講稿篇八
3、最終，我們記得的不是我們敵人的話語(yǔ)，而是我們朋友的沉默?！R丁·路德·金。
7、倘若有一大群人經(jīng)濟(jì)落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛?！R丁·路德·金。
16、在最后，我們會(huì)記得的不是敵人的話語(yǔ)，而是朋友們的沉默。——馬丁·路德·金。
馬丁路德金演講稿篇九
1、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會(huì)的對(duì)立面，我們就不能擁有一個(gè)有序健康的國(guó)家。
2、對(duì)一個(gè)人的終極衡量，不在于他所曾擁有的片刻安逸，而在于他處于挑戰(zhàn)與爭(zhēng)議的時(shí)代。
3、請(qǐng)你們告訴自己，無(wú)論如何也都不要忘記那些生活在社會(huì)底層的窮苦的人……如果美國(guó)不以其財(cái)富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財(cái)富用來(lái)消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國(guó)也要下地獄。
4、當(dāng)我們嚴(yán)陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國(guó)的攻擊時(shí)，我們也要關(guān)注在國(guó)內(nèi)賦予全體國(guó)民越來(lái)越多的公平與自由。
5、一個(gè)真正的領(lǐng)導(dǎo)者并不是追求所有人的支持和認(rèn)同，而是努力去促成各方達(dá)成一致。
6、我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜?，但千萬(wàn)不可失去希望，因?yàn)樗菬o(wú)限的.。
7、不抵抗和非暴力兩者有很大不同。我當(dāng)然不是叫你們逆來(lái)順受……你們要站起來(lái)，昂首挺胸，全力對(duì)抗一個(gè)萬(wàn)惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗?fàn)?，同時(shí)認(rèn)識(shí)到，非暴力的斗爭(zhēng)方式在策略上和道德上都更加有益。
8、我提出：一個(gè)違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢獄的刑罰，以喚起社會(huì)的良心認(rèn)識(shí)到那是不正義的，實(shí)際上他表現(xiàn)了對(duì)法律的最高敬意。
9、我有一個(gè)夢(mèng)，有朝一日，我的四個(gè)孩子將生活在一個(gè)不以膚色而是以品行來(lái)評(píng)判一個(gè)人優(yōu)劣的國(guó)度里。我今天就有這樣一個(gè)夢(mèng)想。
10、人本身就是目的，因?yàn)槿耸巧系鄣膬号Ｈ瞬皇菫榱藝?guó)家而創(chuàng)造，正相反，國(guó)家是應(yīng)該為人服務(wù)的。
11、倘若有一大群人經(jīng)濟(jì)落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。
12、你不愿為正義挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為真理挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為公正挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。
13、最終，我們記得的不是我們敵人的話語(yǔ)，而是我們朋友的沉默。
14、一個(gè)偉大的國(guó)家必然是充滿愛(ài)心的國(guó)家，一個(gè)不關(guān)心的人不可能成為偉人，而一個(gè)不關(guān)心貧困人群的國(guó)家也不可能成為偉大的國(guó)家。
15、一個(gè)沒(méi)有立場(chǎng)的人總是相信任何事。
16、我們肩負(fù)使命，要為弱者說(shuō)話，為默默無(wú)聞的人說(shuō)話，為我們國(guó)家的受害者說(shuō)話，為這個(gè)國(guó)家稱之為敵人的人說(shuō)話，因?yàn)闆](méi)有任何出自人類(lèi)之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人！
17、價(jià)值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠(chéng)于全世界全人類(lèi)，而不是只是關(guān)注自己的國(guó)家。每個(gè)國(guó)家都要發(fā)揚(yáng)超過(guò)國(guó)家界限的忠誠(chéng)，這樣所有的國(guó)家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
18、我有一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)想這國(guó)家要高舉并履行其信條的真正涵義：我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等。
19、我有一個(gè)夢(mèng)，我夢(mèng)想有朝一日，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處，共敘兄弟情誼。
20、良機(jī)對(duì)于懶惰沒(méi)有用，但勤勞可以使最平常的機(jī)遇變良機(jī)。
21、正義是不分國(guó)家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對(duì)其他地方公平公正的威脅。
22、還要等多久？快了，因?yàn)楸慧`踏的真理必將重見(jiàn)天日。還要等多久？快了，因?yàn)闆](méi)有什么謊言能夠長(zhǎng)盛不衰。
24、在最后，我們會(huì)記得的不是敵人的話語(yǔ)，而是朋友們的沉默。
25、昧著良心做事是不安全、不明智的。
馬丁路德金演講稿篇十
1、一個(gè)沒(méi)有立場(chǎng)的人總是相信任何事。
2、昧著良心做事是不安全、不明智的。
3、良機(jī)對(duì)于懶惰沒(méi)有用，但勤勞可以使最平常的機(jī)遇變良機(jī)。
4、最終，我們記得的不是我們敵人的話語(yǔ)，而是我們朋友的沉默。
5、一個(gè)真正的領(lǐng)導(dǎo)者并不是追求所有人的支持和認(rèn)同，而是努力去促成各方達(dá)成一致。
6、我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜?，但千萬(wàn)不可失去希望，因?yàn)樗菬o(wú)限的。
7、正義是不分國(guó)家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對(duì)其他地方公平公正的威脅。
8、人本身就是目的，因?yàn)槿耸巧系鄣膬号?。人不是為了?guó)家而創(chuàng)造，正相反，國(guó)家是應(yīng)該為人服務(wù)的。
9、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會(huì)的對(duì)立面，我們就不能擁有一個(gè)有序健康的國(guó)家。
10、對(duì)一個(gè)人的終極衡量，不在于他所曾擁有的片刻安逸，而在于他處于挑戰(zhàn)與爭(zhēng)議的時(shí)代。
11、當(dāng)我們嚴(yán)陣以待，保衛(wèi)我們的`民主不受外國(guó)的攻擊時(shí)，我們也要關(guān)注在國(guó)內(nèi)賦予全體國(guó)民越來(lái)越多的公平與自由。
12、倘若有一大群人經(jīng)濟(jì)落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。選自：格言大全。
13、不抵抗和非暴力兩者有很大不同。我當(dāng)然不是叫你們逆來(lái)順受你們要站起來(lái)，昂首挺胸，全力對(duì)抗一個(gè)萬(wàn)惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗?fàn)?，同時(shí)認(rèn)識(shí)到，非暴力的斗爭(zhēng)方式在策略上和道德上都更加有益。
15、一個(gè)偉大的國(guó)家必然是充滿愛(ài)心的國(guó)家，一個(gè)不關(guān)心弱勢(shì)群體的人不可能成為偉人，而一個(gè)不關(guān)心貧困人群的國(guó)家也不可能成為偉大的國(guó)家。
16、我們肩負(fù)使命，要為弱者說(shuō)話，為默默無(wú)聞的人說(shuō)話，為我們國(guó)家的受害者說(shuō)話，為這個(gè)國(guó)家稱之為敵人的人說(shuō)話，因?yàn)闆](méi)有任何出自人類(lèi)之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人！
17、我提出：一個(gè)違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢獄的刑罰，以喚起社會(huì)的良心認(rèn)識(shí)到那是不正義的，實(shí)際上他表現(xiàn)了對(duì)法律的最高敬意。
18、你不愿為正義挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為真理挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為公正挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。
19、價(jià)值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠(chéng)于全世界全人類(lèi)，而不是只是關(guān)注自己的國(guó)家。每個(gè)國(guó)家都要發(fā)揚(yáng)超過(guò)國(guó)家界限的忠誠(chéng)，這樣所有的國(guó)家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
20、我有一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)想這國(guó)家要高舉并履行其信條的真正涵義：我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等。
21、我有一個(gè)夢(mèng)，我夢(mèng)想有朝一日，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處，共敘兄弟情誼。
22、我有一個(gè)夢(mèng)，有朝一日，我的四個(gè)孩子將生活在一個(gè)不以膚色而是以品行來(lái)評(píng)判一個(gè)人優(yōu)劣的國(guó)度里。我今天就有這樣一個(gè)夢(mèng)想。
23、還要等多久？快了，因?yàn)楸慧`踏的真理必將重見(jiàn)天日。還要等多久？快了，因?yàn)闆](méi)有什么謊言能夠長(zhǎng)盛不衰。
24、請(qǐng)你們告訴自己，無(wú)論如何也都不要忘記那些生活在社會(huì)底層的窮苦的人如果美國(guó)不以其財(cái)富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財(cái)富用來(lái)消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國(guó)也要下地獄。
馬丁路德金演講稿篇十一
倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會(huì)的對(duì)立面，我們就不能擁有一個(gè)有序健康的國(guó)家。
倘若有一大群人經(jīng)濟(jì)落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。
當(dāng)我們嚴(yán)陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國(guó)的攻擊時(shí)，我們也要關(guān)注在國(guó)內(nèi)賦予全體國(guó)民越來(lái)越多的公平與自由。
人本身就是目的，因?yàn)槿耸巧系鄣膬号?。人不是為了?guó)家而創(chuàng)造，正相反，國(guó)家是應(yīng)該為人服務(wù)的。
價(jià)值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠(chéng)于全世界全人類(lèi)，而不是只是關(guān)注自己的國(guó)家。每個(gè)國(guó)家都要發(fā)揚(yáng)超過(guò)國(guó)家界限的忠誠(chéng)，這樣所有的國(guó)家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
每當(dāng)有事情發(fā)生的時(shí)候，懦夫會(huì)問(wèn)：“這么做，安全嗎?”患得患失的人會(huì)問(wèn)：“這么做，明智嗎?”虛榮的人會(huì)問(wèn)：“這么做，受人歡迎嗎?”但是，良知只會(huì)問(wèn)：“這么做，正確嗎?”
正義是不分國(guó)家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對(duì)其他地方公平公正的威脅。
你不愿為正義挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為真理挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為公正挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。
請(qǐng)你們告訴自己，無(wú)論如何也都不要忘記那些生活在社會(huì)底層的窮苦的人……如果美國(guó)不以其財(cái)富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財(cái)富用來(lái)消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國(guó)也要下地獄。
一個(gè)偉大的國(guó)家必然是充滿愛(ài)心的國(guó)家，一個(gè)不關(guān)心弱勢(shì)群體的人不可能成為偉人，而一個(gè)不關(guān)心貧困人群的國(guó)家也不可能成為偉大的國(guó)家。
不抵抗和非暴力兩者有很大不同。我當(dāng)然不是叫你們逆來(lái)順受……你們要站起來(lái)，昂首挺胸，全力對(duì)抗一個(gè)萬(wàn)惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗?fàn)?，同時(shí)認(rèn)識(shí)到，非暴力的斗爭(zhēng)方式在策略上和道德上都更加有益。
還要等多久?快了，因?yàn)楸慧`踏的真理必將重見(jiàn)天日。還要等多久?快了，因?yàn)闆](méi)有什么謊言能夠長(zhǎng)盛不衰。
一個(gè)真正的領(lǐng)導(dǎo)者并不是追求所有人的支持和認(rèn)同，而是努力去促成各方達(dá)成一致。
我們肩負(fù)使命，要為弱者說(shuō)話，為默默無(wú)聞的人說(shuō)話，為我們國(guó)家的受害者說(shuō)話，為這個(gè)國(guó)家稱之為敵人的人說(shuō)話，因?yàn)闆](méi)有任何出自人類(lèi)之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人!
對(duì)一個(gè)人的終極衡量，不在于他所曾擁有的片刻安逸，而在于他處于挑戰(zhàn)與爭(zhēng)議的時(shí)代。
一個(gè)沒(méi)有立場(chǎng)的人總是相信任何事。
我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜?，但千萬(wàn)不可失去希望，因?yàn)樗菬o(wú)限的。
我有一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)想這國(guó)家要高舉并履行其信條的真正涵義：“我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等”。
我有一個(gè)夢(mèng)，我夢(mèng)想有朝一日，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處，共敘兄弟情誼。
我有一個(gè)夢(mèng)，有朝一日，我的四個(gè)孩子將生活在一個(gè)不以膚色而是以品行來(lái)評(píng)判一個(gè)人優(yōu)劣的國(guó)度里。我今天就有這樣一個(gè)夢(mèng)想。
馬丁路德金演講稿篇十二
2、昧著良心做事是不安全、不明智的。
3、良機(jī)對(duì)于懶惰沒(méi)有用，但勤勞可以使最平常的機(jī)遇變良機(jī)。
4、最終，我們記得的不是我們敵人的話語(yǔ)，而是我們朋友的沉默。
5、一個(gè)真正的領(lǐng)導(dǎo)者并不是追求所有人的支持和認(rèn)同，而是努力去促成各方達(dá)成一致。
6、我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜?，但千萬(wàn)不可失去希望，因?yàn)樗菬o(wú)限的。
7、正義是不分國(guó)家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對(duì)其他地方公平公正的威脅。
8、人本身就是目的，因?yàn)槿耸巧系鄣膬号?。人不是為了?guó)家而創(chuàng)造，正相反，國(guó)家是應(yīng)該為人服務(wù)的。
9、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會(huì)的對(duì)立面，我們就不能擁有一個(gè)有序健康的國(guó)家。
10、對(duì)一個(gè)人的終極衡量，不在于他所曾擁有的片刻安逸，而在于他處于挑戰(zhàn)與爭(zhēng)議的時(shí)代。
11、當(dāng)我們嚴(yán)陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國(guó)的攻擊時(shí)，我們也要關(guān)注在國(guó)內(nèi)賦予全體國(guó)民越來(lái)越多的公平與自由。
12、倘若有一大群人經(jīng)濟(jì)落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。選自：格言大全。
13、不抵抗和非暴力兩者有很大不同。我當(dāng)然不是叫你們逆來(lái)順受你們要站起來(lái)，昂首挺胸，全力對(duì)抗一個(gè)萬(wàn)惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗?fàn)帲瑫r(shí)認(rèn)識(shí)到，非暴力的斗爭(zhēng)方式在策略上和道德上都更加有益。
15、一個(gè)偉大的國(guó)家必然是充滿愛(ài)心的國(guó)家，一個(gè)不關(guān)心弱勢(shì)群體的人不可能成為偉人，而一個(gè)不關(guān)心貧困人群的國(guó)家也不可能成為偉大的國(guó)家。
16、我們肩負(fù)使命，要為弱者說(shuō)話，為默默無(wú)聞的人說(shuō)話，為我們國(guó)家的受害者說(shuō)話，為這個(gè)國(guó)家稱之為敵人的人說(shuō)話，因?yàn)闆](méi)有任何出自人類(lèi)之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人！
17、我提出：一個(gè)違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢獄的刑罰，以喚起社會(huì)的良心認(rèn)識(shí)到那是不正義的，實(shí)際上他表現(xiàn)了對(duì)法律的最高敬意。
19、價(jià)值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠(chéng)于全世界全人類(lèi)，而不是只是關(guān)注自己的國(guó)家。每個(gè)國(guó)家都要發(fā)揚(yáng)超過(guò)國(guó)家界限的`忠誠(chéng)，這樣所有的國(guó)家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
20、我有一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)想這國(guó)家要高舉并履行其信條的真正涵義：我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等。
21、我有一個(gè)夢(mèng)，我夢(mèng)想有朝一日，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處，共敘兄弟情誼。
22、我有一個(gè)夢(mèng)，有朝一日，我的四個(gè)孩子將生活在一個(gè)不以膚色而是以品行來(lái)評(píng)判一個(gè)人優(yōu)劣的國(guó)度里。我今天就有這樣一個(gè)夢(mèng)想。
23、還要等多久？快了，因?yàn)楸慧`踏的真理必將重見(jiàn)天日。還要等多久？快了，因?yàn)闆](méi)有什么謊言能夠長(zhǎng)盛不衰。
24、請(qǐng)你們告訴自己，無(wú)論如何也都不要忘記那些生活在社會(huì)底層的窮苦的人如果美國(guó)不以其財(cái)富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財(cái)富用來(lái)消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國(guó)也要下地獄。
馬丁路德金演講稿篇十三
1、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會(huì)的對(duì)立面，我們就不能擁有一個(gè)有序健康的國(guó)家。
2、對(duì)一個(gè)人的終極衡量，不在于他所曾擁有的片刻安逸，而在于他處于挑戰(zhàn)與爭(zhēng)議的時(shí)代。
3、請(qǐng)你們告訴自己，無(wú)論如何也都不要忘記那些生活在社會(huì)底層的窮苦的人……如果美國(guó)不以其財(cái)富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財(cái)富用來(lái)消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國(guó)也要下地獄。
4、當(dāng)我們嚴(yán)陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國(guó)的攻擊時(shí)，我們也要關(guān)注在國(guó)內(nèi)賦予全體國(guó)民越來(lái)越多的公平與自由。
5、一個(gè)真正的領(lǐng)導(dǎo)者并不是追求所有人的支持和認(rèn)同，而是努力去促成各方達(dá)成一致。
6、我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜?，但千萬(wàn)不可失去希望，因?yàn)樗菬o(wú)限的。
7、不抵抗和非暴力兩者有很大不同。我當(dāng)然不是叫你們逆來(lái)順受……你們要站起來(lái)，昂首挺胸，全力對(duì)抗一個(gè)萬(wàn)惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗?fàn)?，同時(shí)認(rèn)識(shí)到，非暴力的斗爭(zhēng)方式在策略上和道德上都更加有益。
8、我提出：一個(gè)違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢獄的刑罰，以喚起社會(huì)的良心認(rèn)識(shí)到那是不正義的，實(shí)際上他表現(xiàn)了對(duì)法律的最高敬意。
9、我有一個(gè)夢(mèng)，有朝一日，我的四個(gè)孩子將生活在一個(gè)不以膚色而是以品行來(lái)評(píng)判一個(gè)人優(yōu)劣的國(guó)度里。我今天就有這樣一個(gè)夢(mèng)想。
10、人本身就是目的，因?yàn)槿耸巧系鄣膬号Ｈ瞬皇菫榱藝?guó)家而創(chuàng)造，正相反，國(guó)家是應(yīng)該為人服務(wù)的。
11、倘若有一大群人經(jīng)濟(jì)落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。
12、你不愿為正義挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為真理挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為公正挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。
13、最終，我們記得的不是我們敵人的話語(yǔ)，而是我們朋友的沉默。
14、一個(gè)偉大的國(guó)家必然是充滿愛(ài)心的國(guó)家，一個(gè)不關(guān)心的人不可能成為偉人，而一個(gè)不關(guān)心貧困人群的國(guó)家也不可能成為偉大的國(guó)家。
15、一個(gè)沒(méi)有立場(chǎng)的人總是相信任何事。
16、我們肩負(fù)使命，要為弱者說(shuō)話，為默默無(wú)聞的人說(shuō)話，為我們國(guó)家的受害者說(shuō)話，為這個(gè)國(guó)家稱之為敵人的人說(shuō)話，因?yàn)闆](méi)有任何出自人類(lèi)之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人！
17、價(jià)值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠(chéng)于全世界全人類(lèi)，而不是只是關(guān)注自己的國(guó)家。每個(gè)國(guó)家都要發(fā)揚(yáng)超過(guò)國(guó)家界限的忠誠(chéng)，這樣所有的國(guó)家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
18、我有一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)想這國(guó)家要高舉并履行其信條的.真正涵義：我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等。
19、我有一個(gè)夢(mèng)，我夢(mèng)想有朝一日，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處，共敘兄弟情誼。
20、良機(jī)對(duì)于懶惰沒(méi)有用，但勤勞可以使最平常的機(jī)遇變良機(jī)。
21、正義是不分國(guó)家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對(duì)其他地方公平公正的威脅。
22、還要等多久？快了，因?yàn)楸慧`踏的真理必將重見(jiàn)天日。還要等多久？快了，因?yàn)闆](méi)有什么謊言能夠長(zhǎng)盛不衰。
24、在最后，我們會(huì)記得的不是敵人的話語(yǔ)，而是朋友們的沉默。
25、昧著良心做事是不安全、不明智的。
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