學(xué)習(xí)是人類進(jìn)步的源泉，而總結(jié)是提升學(xué)習(xí)效果和思考能力的重要途徑。怎樣運(yùn)用邏輯思維來整合信息并撰寫有條理的總結(jié)？想要更好地了解這個主題，可以參考以下給出的相關(guān)范例。
文化苦旅中學(xué)生的讀書心得篇一
“花瓶被扇子敲開罅隙，馬鞭草正在瓶中萎焉，這一擊僅僅是觸及，無聲無息，沒有人聽見。”我曾悄然凝視文化，它卻如秋水般陰郁遙遠(yuǎn)，忽而一朝過隙，雨落兼程，了無音訊。與《文化苦旅》的不期而遇，必然中透露著偶然，偶然也正是絕然。
本書憑借山水風(fēng)物以尋找文化靈魂的人生的真諦。余秋雨是一位大師級的散文作家，然而余秋雨先生卻有著極高的探索精神，余秋雨先生翻山越嶺，用其獨(dú)特的視角引領(lǐng)廣大讀者對中國的深層文化進(jìn)行深思，掀開了歷史沉重的面紗喚醒了國人的民族意識和民族情感，即使是初次接觸這本書，我也不能不被其深厚的文化底蘊(yùn)所折服。
凝望牌坊，杯具性的命運(yùn)令人心寒;走進(jìn)寺廟，文化的蛻變帶來期望;感受信客，誠信的本質(zhì)值得深思。文化是民族的靈魂，是沙漠中的綠洲。一個民族的強(qiáng)大來源于文化的傳承，而歷經(jīng)千年的中國，外在是一個文化強(qiáng)國，而實(shí)際上我們的禮貌正在淪陷和流失。物質(zhì)禮貌和精神禮貌是相互依托，相互依靠的。若是沉迷于表面，未免有些可笑。也許真的就應(yīng)出去走走了。在成長的步伐中，那一道道文化藏在泥土中，掩埋在廢墟中，等著開拓者含著淚水，抹去陳舊書上的那份泥土。
究竟是誰，在支撐中國文化?利欲熏心的時代，人人追名逐利，帶了一張張假面孔，看不清余秋雨先生們在想什么。一路走來一路艱辛像劃過那么多年，卻發(fā)現(xiàn)自己還在原點(diǎn)，彷徨中上演知己白頭，信任在瞬間就見血封喉。我們的自我價(jià)值漸漸消失在歷史的云煙里。天真的人，趕快為中國文化尋一條出路吧。你或許能夠用愚昧的內(nèi)心編制華麗的外衣，偏離文化的軌道，用一幕謊言唱出萬世不朽。亦或是放下內(nèi)心的欲望，就這樣靜靜端坐，品一杯清茶，背上旅行的包裹，為文化的傳承而吶喊，責(zé)無旁貸，為中國文化找一個確切的目標(biāo)。
文化苦旅，倒不如說心靈盛宴。遠(yuǎn)行的靈魂，已不再回望?！皥?zhí)象而求，咫尺千里”。沒有深刻傳統(tǒng)文化沉淀的人，不是一位優(yōu)秀的人。做一個文化路上的苦行僧何嘗不可?素心若禪，拈花微笑。
曾在網(wǎng)上看過這樣一句評論：余秋雨以歷史文化散文而名世。余秋雨先生憑借自己豐富的文史知識功底，優(yōu)美的文辭，引領(lǐng)讀者泛舟于千年文化長河中。是的，他的這本著作《文化苦旅》也深深印在每個讀者的腦海里。有人說，中國散文的天空星光燦爛，而《文化苦旅》是一條河系，其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測的力量。
有人稱他是本世紀(jì)最后一位大師級的散文作家，是開一代散文新風(fēng)的第一位詩人。這些話道出了我的心聲。我之所以要寫出來與大家分享，是想要表達(dá)我至深的敬意。在《文化苦旅》中，余秋雨展現(xiàn)給我們那一處處古跡背后的辛酸和沉痛以喚醒我們的民族意識和民族情感。讓銘記我們歷史的教訓(xùn)!
《文化苦旅》這本書在告訴我們中國古代歷史的同時，告訴了我們更深一層的道理。
跟隨作者走到書中，我們不得不因那歷史和文化推引，走上前去——眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞。石洞依舊壯觀，石像。壁畫依然不言。跟隨作者靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的一次刀劃下，開啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充滿意義的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫麗而是一種人性的。深層的蘊(yùn)藏。
“報(bào)紙上說我書寫得輕松瀟灑，其實(shí)完全不是如此。那是一種很給自己過不去的勞苦活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋涼，是大喜悅大悲憤，最后總是要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻?！边@是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
千年之前的那場浩劫，絕不能只是過眼云煙。我們要吸取教訓(xùn)，將文化的精神永貯于華夏大地!
文化苦旅中學(xué)生的讀書心得篇二
4月10日，我讀完了蕭紅的小說《生死場》，這是一本好書，它沒有復(fù)雜的情節(jié)，但已能夠清晰地表達(dá)出主題。文藝?yán)碚摷液L(fēng)對這部小說有很多好評。
看完了書，我也是有點(diǎn)感想的，為書中的主人公惋惜，為舊中國惋惜。書中有一句經(jīng)典的話：“在鄉(xiāng)下，人和動物一樣，忙著生，忙著死?！弊x來讓人斷腸。胡風(fēng)說：“鄉(xiāng)下的人們，蚊子似的生活著，糊糊涂涂地生殖，亂七八糟的死亡。”說得很真切。的確，在暴君的統(tǒng)治下，人們活著都不知道是為了什么，只是生啊，死啊，生與死都沒有目的，生活在一片迷茫之中。我感到這種麻木不仁的生活的可悲。
但是他們終究醒悟了，他們受到了日軍的殘害，他們猛然醒悟，活著，應(yīng)該為捍衛(wèi)家園而奮斗，為自由而奮斗。他們也許認(rèn)識到，天下不是暴君的天下，是百姓的天下，是自己的天下，應(yīng)該為自己的天下而戰(zhàn)斗。
小說中趙老三的話讓我感動，也讓我記憶猶新——“等我埋在墳里，也要把中國的旗子插在墳頂，我是中國人!……不，不是亡國奴!”趙老三的覺醒也喚醒了所有愚夫愚婦們的心，不知生死是什么的人們終于醒了!他們以前是像蚊子般的為死而生，現(xiàn)在是像巨人般地為生而死了!
這部小說在呼吁人們愛國的同時，也讓人們發(fā)出對生的思考，生為何，死為何?我不能完全理解，但我依稀覺得，為死而生是牲畜，為生而死才是人。其實(shí)生死也沒有絕對的意義，最終也就歸結(jié)于一個簡單的道理——為他人奉獻(xiàn)，為國家奉獻(xiàn)，為除自身以外的一切奉獻(xiàn)自己的力量，生就有意義，死就是不朽。
文化苦旅中學(xué)生的讀書心得篇三
書籍是我們生活的導(dǎo)航，它教會我們?nèi)プ鹬厮艘沧鹬刈约海屫毞推接惯h(yuǎn)離我們。然而讀《文化苦旅》，當(dāng)茶余飯后咀嚼著其中優(yōu)美的文字，欣賞古代歷史人物的零碎故事，都能讓人有所感、有所動。
任何物體都有承載它的器皿，唯有知識無垠無度。文化的承載，不只是書籍，就像余秋雨所言，歷史文化的滄桑，散布于歷史的古跡中，需要人慢慢去探索、挖掘。托爾斯泰曾坦言：理想的書籍是智慧的鑰匙。恰恰羅素·羅蘭又說：“智慧，友誼是黑暗中唯一的光亮，倘若沒有鑰匙，如何打開智慧之門，又何談放射光芒?文化苦旅這本書，昭示古代歷史，人類告別愚昧混沌，從事文化探尋的歷程與辛酸。文化，看似平凡，實(shí)際上是人們心靈與古今中外一切民族優(yōu)秀文化，智慧相結(jié)合的過程，也是繼承與發(fā)展的過程。沉溺紙醉金迷的世界，讓我們遠(yuǎn)離了文化的正面熏陶。讀《文化苦旅》，不但能改變?nèi)说臍赓|(zhì)，還能使人樹立更為健康人生觀度。不以物喜，不以己悲。不辜負(fù)蒼天賦予的生命，成為滄海中不可缺少的一粟。這對于人生的回答，對于國家的培養(yǎng)，對于父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)，對人類的歷史，無疑是最好的回答。
讀《文化苦旅》，是一種陶冶，是一種享受。
《文化苦旅》讓我體會”怦然心跳“的共鳴，有一種“莫名感動”;《文化苦旅》讓我進(jìn)行自我審視，也曾感嘆人生百態(tài)。我只愿情緒伴書平和而寧靜，靈魂伴書純潔而超然。有時候讀書不是一種消遣，而是提高自己的學(xué)識，開闊自己的眼界，聆受文化的熏陶，暢想無暇的夢想。
文化苦旅中學(xué)生的讀書心得篇四
而我覺得，文化只有苦行，才有它從古至今永不衰竭的魅力。
這本書本身的資料并不甘甜，正因里頭夾雜著太多不忍與親身體驗(yàn)的'辛酸?？嗫嗟奈兜溃瑸檫@本紀(jì)錄中國千年文化的書，多寫了一道味道。未看過《文化苦旅》之前，大概也不會想到，一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡在它們的背后會有如此深層的涵義。
“只有書籍能把個高貴的生命早已遺逝的信號傳遞給你，只有書籍能把一切完美和智慧比較著丑陋與愚蠢呈現(xiàn)給你。”
我?guī)е缇吹那榫w翻開了它，跟隨余秋雨的腳步，去重新認(rèn)識這些古老深厚的禮貌，沒有膚淺的歡笑，有的只是與作者一齊感慨，一齊深思。
《風(fēng)雨天一閣》寫了一座經(jīng)歷數(shù)百年風(fēng)雨滄桑的普通的樓閣，被一代代人世代保護(hù)著，卻終被強(qiáng)盜偷竊所騷擾，成為“一種極端艱難，又極其悲愴的文化奇跡”。天一閣承載的禮貌與歷史太多太多。天一閣的命運(yùn)正是當(dāng)時中華文化的命運(yùn)，中華的許多許多文化寶藏在靜靜地經(jīng)歷數(shù)百年甚至數(shù)千年的風(fēng)雨洗禮之后，竟未為人所敬，不為人所珍，最終落入虎口。而當(dāng)其幾近滅亡時，人們才恍然醒悟，慌忙中搜尋回幾粒殘碎不堪文化碎片，嘆息不已，可惜已晚了。
《蘇東坡突圍》使我明白才華橫溢、豪放高達(dá)的一代文豪蘇東坡被一群奸詐卑鄙﹑強(qiáng)詞奪理的小人誣陷時的無奈與痛苦，被排擠，被批判，被嘲笑，被流放，可他卻并未喪失繼續(xù)發(fā)奮生活、前進(jìn)的勇氣。我小時候曾為蘇軾美妙清澈的水調(diào)歌頭所傾心，為他“會挽雕弓如滿月，西北望射天狼”的豪情壯志所震撼，此刻則為他的涅槃重生所深深感動和欽佩。他的自省不是一種走向乖巧的心理調(diào)整，而是一種極其誠懇的自我剖析，目的是想找回一個真正的自己。他漸漸回歸于清純和空靈，習(xí)慣于淡泊和靜定。他的藝術(shù)和才情獲得了一次蒸餾和升華，他真正的成熟了。在歷史和文化中永遠(yuǎn)地站住了腳，永不流放。
《一個王朝的背影》，讓作者在歷史的文化長廊中苦苦跋涉，躊躇在山水之間，和那些狂放潦倒﹑多情多愁的文人才子傾訴衷腸。以一個經(jīng)歷幾番興衰的承德避暑山莊為縮影和主線，反映出清王朝的興盛與滅亡軌跡，為我們映現(xiàn)出一段煙雨蒙史，讓我們體味歷史，深深感觸。
秋雨先生說：“如果說人生是一條一劃而成的線，那么具有留存價(jià)值的只能是一些點(diǎn)。”是的，人生無非是漫長歷史的一個縮影。歷史從古代走到這天，還要繼續(xù)走下去。歷史的足跡卻成了無數(shù)人一生的執(zhí)著追求。歷史的魅力便在于它的足跡總是隱藏在山水之間，難于尋找。因此沒有博大的歷史情懷，深厚的文化內(nèi)涵的人是永遠(yuǎn)不會找到這些無價(jià)之寶的。
《文化苦旅》帶領(lǐng)著我在歷史長河中漫游。我們面前出現(xiàn)曾在歷史舞臺上演出過的一幕威武雄壯的活劇，一個個偉在大的人物出現(xiàn)了，他們的身上體現(xiàn)了中國文化的良知和高尚的人格，但他們中的多數(shù)還是逃脫不掉那杯具性的結(jié)局。
如此多的歷史的真相和文化的美麗多愁在書中鋪展開來，一種從未有過的穿越的恍惚在心底蕩漾開去。雖然我們對文化的了解可能只是一點(diǎn)點(diǎn)的表面，但我分明聽到了那樣深沉的腳步聲，咚咚咚，在叩響中國文化的大門。
文化苦旅中學(xué)生的讀書心得篇五
這本故事書里講述的人物不論是落難的公主，還是受屈的青年男女，無不愛憎分明，善良仁慈。他們?yōu)樽约旱拿篮米非蠖鴬^斗;當(dāng)他們在面對困難時，不屈不撓，最后以勝利結(jié)束。反之，諸如巫婆、昏君、妖魔……這些邪惡的化身氣勢洶洶，神通廣大，有的拆散少年的愛情;有的十分貪婪;還有的不顧兒女情深，多行不義，最后自絕于人，下場可悲。在這方小天地里演繹得有聲有色，淋漓盡致。
看完這本《格林童話》后，令我體會到：人要多看書，知識才會越積越多，對世界才會了解更多。同時，我們在面對困難時，應(yīng)該不屈不撓;而面對美好的追求時，應(yīng)該努力奮斗，不要與壞人為伍。因?yàn)閴娜说南聢龅阶詈笫呛芸杀?，我們要學(xué)習(xí)誓死抗?fàn)幍木瘛?/p>
《格林童話》真是一本老少皆宜、魅力永存的好書呀!
文化苦旅中學(xué)生的讀書心得篇六
是的，通過《文化苦旅》，我了解身為一個中國文人的自尊、自卑、自憐，對一些不可挽回的淪喪、記憶，對歷史中的苦難，對文化在未來欣欣向榮的生命力，惟有明白過去，明白一切的弊病，才可以用澄明的心去接受那坦然而透徹的生命！
余秋雨說“一提起筆就感覺到年歲陡增”，我也時常在青春年華的歲月中，體悟到蒼老的'悲涼，卻隱隱透著靜謐，當(dāng)我們的心頭上的年齡互相矛盾時，不妨去走走吧！
即使現(xiàn)今的我無法背負(fù)歷史的重?fù)?dān)、文化的苦旅，我卻可以用一種千年的文字，去看看漂泊者對中國文化的叩問與辯證，看看生命在劫難后的停駐與重生！
文化苦旅中學(xué)生的讀書心得篇七
說實(shí)話，讀完這本書我心緒繁亂，想要說什么，卻又說不出什么。熟悉卻又陌生的地名紛紛從我腦海掠過，我想把自己心中所想表達(dá)出來，卻又無法言說。
先生的這本書不僅僅是在描寫風(fēng)景，它也在描寫著過去。我一直不懂為何叫《文化苦旅》，而現(xiàn)在我懂了，他所描寫的風(fēng)景之下又隱藏了多少博大精深的文化。
先生到過很多地方，無名的小島或是著名的景點(diǎn)，他所訴述的是我們能理解，卻又是我們不能理解的故事。這些故事或是歷史給了我極大的震撼，當(dāng)過去呈現(xiàn)在眼前時，我已經(jīng)無法用語言去描述，文化與歷史交織著呈現(xiàn)出一幅絢麗的景象，令我嘆為觀止，心中卻也有著一股淡淡的悲哀。
在探索文化這一旅程上，是沒有開始也沒有結(jié)束的，但我想說的是，這一旅程不僅僅只有苦，也有著甜。
先生說：千般荒涼，以此為夢;萬里蹀躞，以此為歸。我說：中華文化的龐大，是我們無法言說的，但，總是有像先生一樣的人，用筆墨或是其他方式，將它表現(xiàn)出來，即使僅是文化的一部分。
文化苦旅中學(xué)生的讀書心得篇八
《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，一般簡稱《水滸》，讀水滸傳有感作文。成于元末明初，是中國歷第一部以農(nóng)民起義為題材的小說也是中國歷第一部用白話文寫成的章回小說。是中國四大名著之一。全書主要是通過對起義英雄的歌頌和對他們的斗爭的描繪中具體表現(xiàn)出來的，因而英雄形象塑造的成功，使作品具有光輝藝術(shù)生命的重要因素，小學(xué)五年級作文《讀水滸傳有感作文》。
本文作者是施耐庵。本書有一百零八位英雄好漢，這些英雄好漢都有著自己的稱號如：小旋風(fēng)-柴進(jìn)、黑旋風(fēng)-李逵、及時雨-宋江……本書講述了許多的故事如：武松打虎、宋公明三打祝家莊、盧俊義活捉史文恭……本書共二十六回合(我買的書故事不全)。每回合講述兩個故事，共五十二個故事，其中一個故事給我的印象最深是：武松打虎。主要內(nèi)容是：(只說精彩部分)武松見老虎又撲了過來，略一側(cè)身，縱身躍起，雙手掄起哨棒，用盡全身力氣一棒子從空中劈下，只聽“啪”一聲，哨棒斷成了兩截。原來武松這一棒打在頭頂?shù)臉渲ι?，震得那樹連枝帶葉紛紛落下。這樣又激怒了老虎。它縱身想武松猛撲過來。武松急忙后退，閃過老虎這一撲，老虎的兩只前爪恰好落在他的前面。武松丟掉手上的那半根哨棒，雙手把老虎揪住猛地往地上一按，狠狠的打了一兩百下，老虎全身是血，死了。
讀了這本書，我知道了：喝酒會誤事而且會傷害人的性命，像李逵等人喝多了酒就會動刀。還知道了：宋江他們替天行道，智勇雙全，抓到一些好漢就勸他們歸入梁上并厚禮款待。
文化苦旅中學(xué)生的讀書心得篇九
文明的綻放與枯萎，拉扯著歷史的煙塵。而歷史的時間軸，向來是理性且冷漠的。道士塔、莫高窟、陽關(guān)雪、沙原隱泉……從遠(yuǎn)方來，到遠(yuǎn)方去。文化在中原大地姹紫嫣紅地盛開，在時間的淘洗、人類的遺忘、戰(zhàn)爭的風(fēng)雨……之后，有的荒蕪、單調(diào)，價(jià)值只有自身審視，有的風(fēng)采依舊不減當(dāng)年，名氣的步履走遍大江南北。
失落的文化也好，繁盛的文化也罷，在幾千年的日日夜夜，它們眺望過朝陽與落日，鬧市與曠野，塵埃與星群，乃至遠(yuǎn)古與未來。它們在愚蠢的世人中撕心裂肺的無聲吶喊，幸運(yùn)的躲過一劫，保留至今；不幸的倒塌，成為廢墟，后人遺忘。
人類總樂衷與在歷史名勝中停停走走，走走停停，卻不去貼耳聆聽它們的故事，對它們的身世也沒有刨根問底的興趣。最后，朝朝暮暮之下，銘記的人越來越少，人類自身的損耗卻越來越多。
狄更斯在《雙城記》里曾言：這是一個最好的時代，這也是一個最壞的時代。誠如斯言，時代的文明從刀耕火種到機(jī)器轟鳴，從茹毛飲血到錦衣玉食，物質(zhì)文明在不斷地開花，而精神文明卻在凋落。
精神文明的缺失，最明顯的象征便是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的逐漸枯萎。而當(dāng)人類失去了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤，一方面容易導(dǎo)致人類文明之光的褪色，另一方面，個體和社會失去了文化敬仰，對整個人類群體而言，這是一種無力的悲哀。
周國平在《人與永恒》中言道：文化是生命的花朵，離開生命本原，文化不過是人造花束。理固宜然，生命誠可貴，在人的一生當(dāng)中，支撐一個人跨遍萬水千山，淌過坎坷泥濘，去追隨所謂的“面朝大海，春暖花開”的不是金錢、名利、地位等物質(zhì)，而是根植于心中的敬仰，而敬仰的動力來源則與文化息息相關(guān)。實(shí)言之，如若敬仰失去了文化的熏陶，那么它就像是插在精致花瓶里干花，永遠(yuǎn)不可能會有鮮花那般充滿馥瑜與生機(jī)。
這個世界很浮躁，各種糜爛的物質(zhì)追求大行其道，浮華充斥著這一代人的心靈，修籬種菊是一種奢侈，取而代之的是無盡的荒蕪與空虛。科技日益發(fā)展帶來的弊端越加顯著，全球氣候的異常導(dǎo)致一些文明古跡遭到破壞、難以保存，但更多的是來自于人類的行為破壞，追蹤溯源，依舊是文明的缺失。此外，理工科學(xué)的崛起，人文學(xué)科的邊緣化，極其容易導(dǎo)致一代又一代對文化的漠視，他們不了解這些文化出現(xiàn)的背景、影響以及文化當(dāng)中的智慧結(jié)晶，他們只知道，這些文化很舊，經(jīng)歷的歲月很長，卻很少會去思考文化背后的內(nèi)涵。這，實(shí)屬無奈，也是人類之殤。
對于現(xiàn)代功利主義者，絕大部分都是，追憶情懷的同時，卻又將情懷拋之腦后，等到再想拾起來的時候，卻忘記了該從何處尋。而情懷也分真實(shí)與虛偽，誠心與造作。跟風(fēng)情懷并非停留于表面的風(fēng)花雪月，隨便哼幾句唐詩宋詞，呻吟幾句社會沉浮而自己“出淤泥而不染”，真心實(shí)意的情懷則是根植于心中對逐漸消逝的文化執(zhí)著追求，以及心甘情愿地為重振文化之興而赴湯蹈火。
木心先生在《文學(xué)回憶錄》提過：人類文化的悲哀，是流俗的易傳，高雅的失傳。何為流俗？我想，應(yīng)該是煙火的狂歡。何為失傳？我想，應(yīng)該是“彩云易散琉璃脆”。而這是不是異常地滑稽可笑？就像《娛樂至死》所說的那樣：我們的文化終將成為一場“滑稽戲”。人類的行為滑稽，人類的思想滑稽，人類的本身也滑稽，而這一切終會導(dǎo)致一場空前浩蕩卻極富悲哀的滑稽戲登臺上演。
近年來，國家出行了一系列的文化紀(jì)錄片，包括《我在故宮修文物》《當(dāng)盧浮宮遇見紫禁城》《匠人》等等。作為主流媒體，在群眾當(dāng)中具有一定的公信力，雖說有些文化被群眾心間的云霧朦朧已久，但互聯(lián)網(wǎng)時代，依托主流媒體的引導(dǎo)，官方的宣傳推廣，也是可以“守得云開見月明”的。古老的種子，它的生命的胚芽蘊(yùn)藏在內(nèi)部，只是需要在新時代里播種。
勿等到繁華散盡，只看見煙火里的塵埃。世間萬物的萎靡，從心開始。
文化苦旅中學(xué)生的讀書心得篇十
《水滸傳》主要描寫的是北宋末年，以宋江為首一百單八將在山東梁山泊聚義的故事。
《水滸傳》環(huán)環(huán)相扣地?cái)⑹隽艘粋€又一個故事，這些大大小小的故事，都有著相對的獨(dú)立性，每個故事之間又有著有機(jī)的聯(lián)系。有時，每個故事出現(xiàn)一個主要的英雄人物，寫他的性格的發(fā)展、生活道路，像魯智深、林沖、楊志、宋江、武松等，都有著這樣類似傳記性質(zhì)的段落。每一個段落又出現(xiàn)幾個精彩的場面，使人物處身尖銳的矛盾斗爭中，更好地展開他的性格。像拳打鎮(zhèn)關(guān)西、風(fēng)雪山神廟、智取生辰綱、景陽岡打虎等，這些段落無不繪聲繪色，富有藝術(shù)魅力把人物的形象印入我的腦海中。
《水滸傳》中所描繪的人物達(dá)幾百個之多。其中有不少性格鮮明的人物給我留下不可磨滅的印象。武松性情剛烈，欺硬不欺軟，果敢、當(dāng)機(jī)立斷，他性格上的這些特點(diǎn)，同厚道、溫情、優(yōu)柔、寡斷的林沖有顯著的差異;再如石秀，在戰(zhàn)場上的勇悍，跳樓劫法場時的超人的膽識，殺潘巧云前后的乖巧、精細(xì)和手狠心辣，性格展現(xiàn)很豐滿，層面很豐富;像軟氏三雄，在窮困的環(huán)境中培養(yǎng)出“不怕天、不怕地、不怕吃官司”的反抗性格。
《水滸傳》善于從行動中去刻畫人物。魯智深在一群潑皮面前舞弄著沉重的渾鐵禪杖，只聽一聲喝彩，林沖就出場了。作者作者接著就描寫他的打扮，他的容貌。
這些人的性格都從各個不同的方面反映出了人民群眾的英雄氣概和反抗的精神。
文化苦旅中學(xué)生的讀書心得篇十一
前幾天，我讀了《魯濱孫漂流記》這本書，魯濱孫堅(jiān)強(qiáng)的毅力，在荒島上克服了一個又一個的困難，使我十分感動，令我十分欽佩。從他的身上，我看到了堅(jiān)定、剛毅、頑強(qiáng)的精神氣魄。
魯濱孫從小就熱衷于航海，他曾三次離家航海。第一次他順利的賣出了貨物，可是他的船壞了，于是他便在巴西停了下來，并購買了一片荒地。他帶領(lǐng)了一批黑奴，開墾了一些地，弄成了一個種植園，本來安分幸福的生活就在他眼前，伸手就能抓到，可魯濱孫又去冒險(xiǎn)了。但是這次很不幸，他的船被狂風(fēng)巨浪打翻了，只剩下魯濱孫孤身一人，結(jié)果一條船上的海盜把他抓走當(dāng)奴隸去了。
魯濱孫一直想著逃走，終于他抓到了一個機(jī)會，帶著另一個小奴仆逃走了。他回到家，父親百般勸告，可他仍然不聽，還是把他所有的積蓄都拿出來去航海了。
天有不測風(fēng)云，船又翻了，魯濱孫在海面上隨海浪飄到一個地方，靠從破船上找到的剩余物品，利用自己的大腦和雙手修建住所、種植糧食、馴養(yǎng)家畜、制造器具、縫紉衣服，終于過上了好日子。
魯濱孫是一個堅(jiān)毅的人，在荒島上他沒有幫手，工具不全，缺乏經(jīng)驗(yàn)，做出任何事情都要花費(fèi)很長時間。但魯濱孫從來不會服輸，他仍然努力奮斗、堅(jiān)強(qiáng)生活。魯濱孫向我們展示了他的信心、勇敢、智慧和頑強(qiáng)。面對惡劣環(huán)境的挑戰(zhàn)，他沒有絕望和妥協(xié)，而是勇敢的面對現(xiàn)實(shí)，用頑強(qiáng)的毅力和勤勞的雙手同困難不斷做斗爭，創(chuàng)造了一個又一個不朽的傳奇。
通過讀這本小說，我學(xué)會了多看看自己生活中光明的一面，少看看生活中的陰暗的一面。我們總是感到缺少什么東西而不滿足，是因?yàn)槲覀儗σ呀?jīng)得到的東西缺少感激之情。
在生活中我們要學(xué)習(xí)魯濱孫的精神，學(xué)習(xí)他在困難中堅(jiān)韌不拔的信念。只有揚(yáng)起自信的風(fēng)帆、心態(tài)樂觀、勇于拼搏，才能鑄就輝煌的人生!
文化苦旅中學(xué)生的讀書心得篇十二
讀了《魯濱遜漂流記》這篇小說后，深深被故事中的主人公魯濱遜感動，他遭遇海難漂流到荒島上以后，不是悲嘆命運(yùn)對自己的不公，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建房子、種植莊稼、養(yǎng)殖動物、制造工具、在絕望和無助中用自己的頑強(qiáng)和毅力與饑餓、疾病等作斗爭，最后終于勝利的獲救。
一開始，魯濱遜瞞著自己的父母跟著一只船出海了，但是在一次雨中船遇難了，他在茫茫的大海里漂流了好長時間，最后被海水帶到了一個荒無人煙的孤島上，這個島上沒有人，只有他沉船上活著的一只狗和兩只貓，他企圖向來往的船只求救，可是，都沒有成功。他用身邊僅有的一些物品建了一坐“房子”，后來又在遇難的船上找到了一些面包、酒、衣服、槍彈等等……就這樣開始了他長達(dá)二十八年兩個月零十九天的孤島漂流。在這么長久的時間里，他不僅要戰(zhàn)勝寂寞和孤獨(dú)，還要戰(zhàn)勝饑餓和疾病，更不能讓海上的強(qiáng)盜發(fā)現(xiàn)他，他總是樂觀的面對眼前的一切，珍惜身邊每一個可以讓他求生的機(jī)會，在困難面前他也害怕過，逃避過但最后總是戰(zhàn)勝了自己而獲得了生的希望。
記得我在學(xué)習(xí)的過程中，經(jīng)常遇到一些困難。我不是想辦法克服它，而是和困難玩起了躲貓貓。有一次，我對一道英語題特別感興趣，但是始終沒有把這個問題弄明白。如果我要搞清楚這件事，需要花很多的時間和精力，我沒有許多耐心，就放棄了?？墒牵咸鞈土P了我的心急，讓我再后來的考試中又與這個問題“狹路相逢了”。我還是沒有解決它，我好后悔，我雖然暫時的“躲”開了這個困難，但困難最終又纏上我了。
我們今天在生活中，學(xué)習(xí)上的困難和魯濱遜比起來，還是困難嗎?我一定要改掉我的壞毛病，遇到困難不再著“躲”著它，而是要像魯濱遜一樣，勇敢的和困難作斗爭!
文化苦旅中學(xué)生的讀書心得篇十三
這是個法國故事，法國人的小說，即使是非常質(zhì)樸，以鄉(xiāng)村為背景的，里面也看得出他們一種玩世的聰明。這一篇小說講到阿爾卑斯山上的居民，常會遇到山崩、冰雹、迷路、埋在雪里，種種危險(xiǎn)。一老翁，有一個美麗的女兒，翁擇婿條件太苛刻，大家簡直拿他沒辦法，有一個青年，遇到機(jī)會，救了老翁的命。他想，好了，一定成功了。另一個比較狡猾的青年，卻定下計(jì)策，自己假裝陷入絕境，使老者救他一命，從此這老者看見他就一團(tuán)高興，吻他、擁抱他、歡迎他，僅是他的存在就提醒大家，這老人是怎樣的一個英雄。
看看那一個有恩于自己的，卻像見了真主似的，很不愉快，于是把女兒配給那狡猾的青年，青年在結(jié)婚前，喝醉了酒，說出真心話，老人知道受騙，把女兒收回了——但這是太惡俗的尾巴。
也許許多人現(xiàn)在都并不太愛讀張愛玲或她那個年代的作家的文章了，但我卻獨(dú)愛她的小說。張愛玲的小說總是帶著一點(diǎn)清眼看濁世的味道，就像她說的這個故事。
這兩個青年的做法截然不同，所以的，老翁對待他們的態(tài)度也是截然不同的。張愛玲可以看到這一點(diǎn)冰箱到許多，但是往往我們卻想不到這里，只會多抱怨幾句世道不公罷了?，F(xiàn)實(shí)生活中，有些時候自己有恩于他人，卻受到青眼相待，而幫助過自己的人卻對自己十分熱情。有些人往往不解，但看到這個故事，多少也須得明白一些道理。
看了這篇文章，不得不讓我感嘆張愛玲的文章，觀閱后真的會讓人茅塞頓開。聽她的敘述，好像就能領(lǐng)悟一層處世的道理一樣。
可能有一點(diǎn)不夠，但是稍微潤色兩筆就差不多了。我覺得這篇文章真的不錯，而且感悟都是自己寫的，希望給分!
文化苦旅中學(xué)生的讀書心得篇十四
對于這本書首先是先知道作者，然后再知道的書。《青瓷》也是載采訪完作者以后，由浮石先生親筆簽名贈送給我的。之所以在采訪前不想閱讀這本書也屬于我的一個習(xí)慣。作為一名記者，對于被采訪的對象，我想有一個客觀公正的認(rèn)識，如果先讀書在采訪，我很擔(dān)心這本書不給我?guī)硪欢ǖ挠绊?。而《青瓷》一書本身就屬于自傳體的小說，更能影響我對主人公的全面認(rèn)識。
今天，趁著培訓(xùn)的時間終于讀完了《青瓷》一書，寫下一些感受。胡亂之語，請勿入心。對于《青瓷》一書，通讀以后感言，不屬于我所喜歡的一類書籍。正如作者浮石所言，用關(guān)系看次數(shù)，對于書中的官與商之間的關(guān)系，我比較排斥，對于官商兩者而言，都生活的太累。此書不適合年輕人，因?yàn)樗麜鼓贻p人更加的世故?！肚啻伞返木示褪巧鷦拥拿鑼懥松鲜兰o(jì)九十年代末，二十一初這一帶商人的生活狀態(tài)和成長經(jīng)歷。由于從事行業(yè)的緣故，也揭示了__和官員的情況。
更加真是一點(diǎn)說，這部小說完全屬于一部寫實(shí)的小說，從《青瓷》作者本人的經(jīng)歷出發(fā)，講述了主人公的經(jīng)商和感情兩條線索。雖然為了出版，結(jié)尾不得不蘊(yùn)含了違法必究和行賄受賄沒有好結(jié)果的寓意。但對于人們認(rèn)識這個社會還是有一定幫助作用的。正如里面一位官員的臺詞"當(dāng)這個社會全部向錢看的時候，那是意見很恐怖的事情。"而對主人公幾段感情的描寫更是入骨三分，也可以看出，這幾段感情經(jīng)歷對于作者本人的影響。對于商人和官員來說，這本書值得一讀。
文化苦旅中學(xué)生的讀書心得篇十五
《簡愛》是英國作家夏洛蒂·勃朗特筆下一部小說，這本書讓我看到了底層人民所受盡的磨難，以及主人公敢于反抗，追求真愛的傳奇精神。
小說開篇就描述了簡愛在里德太太家受到的歧視和虐待，她被囚禁在紅房子中，隨后被送到孤兒院。離開學(xué)校后，簡愛找到了一份家庭教師的工作，并在與羅切斯特的長期相處中，深深地愛上了對方?？稍诨槎Y進(jìn)行時，有人突然出證羅切斯特已婚。簡愛在痛苦中，離開了羅切斯特，但一系列經(jīng)歷后她仍然決定遵從內(nèi)心的呼喚，回到了羅切斯特身邊，有情人終成眷屬。
讀完這本書，我被簡愛身上獨(dú)特的人格魅力，深深地吸引住了。她盡管出身卑微、其貌不揚(yáng)，仍不愿向命運(yùn)妥協(xié)。她自尊、自重、自立、自強(qiáng)，在和羅切斯特的第一次交談中，我感受到了她的理性。她理清了親情和愛情，一次一次拒絕了圣約翰的求婚。她深愛著羅切斯特，她追求精神平等的愛情，盡管羅切斯特受傷致殘，她仍義無反顧地回到他身邊。在我心中，簡愛是位不甘忍受社會壓迫，敢于追求個人幸福的女性。
“你以為因?yàn)槲腋F，低微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯了，我的靈魂和你一樣?！焙啇圻@句擲地有聲的話語，表現(xiàn)了她異乎尋常的純真、樸實(shí)的思想感情和一往無前的勇氣。她的愛情是純潔高尚的！在得到叔叔的財(cái)產(chǎn)后，她對羅切斯特說：“我不但有錢，先生，還是個獨(dú)立自主的人！”這句話讓我感動：她極力爭取獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)，實(shí)在是難能可貴的。
合上書本，回想自己的過往……人生道路上不缺乏磨難，但這些磨難與簡愛所經(jīng)歷的，與羅切斯的所遭受的`，又算得了什么呢？我們要具備反抗精神，憑借堅(jiān)強(qiáng)的毅力，鏟除人生道路上所面對的一切艱難和險(xiǎn)阻。同時，我們要有所追求，懷著對未來的堅(jiān)定信念和執(zhí)著追求，終將會有所成就。
簡愛的一生是反抗和追求的一生，雖平凡但不平庸，使我懂得，再平凡的人，也應(yīng)充滿愛，充滿勇氣和追求！
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/14035082.html】
