修辭是以語言為材料，通過富于感染力的言辭來描繪事物、表達情感的一種語言技巧。完美的總結(jié)應(yīng)該具備清晰明了的段落和句子，不論讀者是誰都能輕松理解。如果你對總結(jié)寫作感到困惑，可以先看看以下范文，獲取一些思路。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的藝術(shù)論文篇一
“教學(xué)是一門藝術(shù)”，這是所有教育工作者的共識。英語課堂教學(xué)也不例外。蘇聯(lián)著名教育家加里寧曾說過：“教育事業(yè)不僅是科學(xué)事業(yè)，而且是藝術(shù)事業(yè)?！彼囆g(shù)化的東西往往會給人一種美的感受，從而增強人對所認知事物的刺激。當然，教學(xué)的藝術(shù)性是一個很個性化的，也是仁智各見的問題，它不僅與具體的教學(xué)內(nèi)容有關(guān)，更與教師的性格和教學(xué)水平以及所處的教學(xué)環(huán)境有關(guān)。筆者認為，就英語課堂教學(xué)而言，可以從教學(xué)語言、教學(xué)行為和教學(xué)情境等方面來提升課堂教學(xué)的藝術(shù)性。
作為一門語言學(xué)科，英語課堂教學(xué)的藝術(shù)性主要體現(xiàn)在教學(xué)語言的藝術(shù)性上。英語是一種非常優(yōu)美的語言，除要求發(fā)音準確外，還有語音的輕重快慢、抑揚頓挫、語調(diào)的變化與起伏都要協(xié)調(diào)一致、融為一體，形成課堂語言的和諧之美，誘發(fā)學(xué)生濃厚的語言學(xué)習(xí)興趣。筆者在英語課堂教學(xué)中是從以下幾個方面來突現(xiàn)教學(xué)語言的藝術(shù)性魅力的：
一是在課堂教學(xué)中注重對英語的領(lǐng)讀、跟讀和朗讀，讓學(xué)生在讀的過程中感受英語的美。教師不僅要強調(diào)語言的準確性和節(jié)奏感，更要強調(diào)語言表現(xiàn)方式的藝術(shù)加工和語言氛圍營造。二是借助格言警句，讓學(xué)生受到激勵。在教學(xué)過程中，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)內(nèi)容的文化背景，不失時機地向?qū)W生講解一兩句與之有關(guān)的格言警句，此法不僅有利于拓展學(xué)生的英語知識面，更有利于學(xué)生感受英語在表現(xiàn)上的語言魅力。三是注重語言的生動性和幽默化，讓學(xué)生輕松地體驗英語。生動活潑的教學(xué)語言、幽默有趣的解說方式不僅有利于活躍課堂氣氛，更有利于讓學(xué)生發(fā)揮拼搏精神，提高學(xué)習(xí)效率。
因喜歡任課教師而“愛屋及烏”是學(xué)生喜歡某一學(xué)科的重要心理取向。教師的舉止是學(xué)生喜歡一個教師的重要因素。教師的一舉手一投足都在向?qū)W生傳遞信息，使學(xué)生受到潛移默化的影響。筆者認為，英語教師要能“表演”好一堂課，就得注重行為的藝術(shù)性。作為英語教師，要善于運用行為教態(tài)傳情，縮短師生間的距離，以個人的行為魅力來增強學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的興趣。英語教師的行為藝術(shù)主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
形象美——讓學(xué)生有一種親善的感受。對于一個新教師而言，學(xué)生的`第一感覺很重要。同樣，對于一節(jié)課而言，學(xué)生對教師形象的第一感覺也很重要。教師的形象美，要得體大方又不失美感。
面部表情豐富一一讓學(xué)生能體驗到語言背后的情感。教師的面部表情不僅反映在教師對教學(xué)內(nèi)容的情感再現(xiàn)上，更表現(xiàn)在教師與學(xué)生間的情感交流上。教師上課時要充分發(fā)揮英語的非語言優(yōu)勢。發(fā)揮“非語言”優(yōu)勢，便成了課堂教學(xué)中一項不可缺少的藝術(shù)。教師是用無聲的語言對有聲語言進行恰如其分的補充、配合、修飾，使教師的表情達意易于被學(xué)生接受。例如教師說：“whocananswerthequestionplease?putupyourhands"時，可舉起自己的手示范，同時用滿含期待的目光注視著全班同學(xué)，當教師說：“sayittogeher”時，可以雙臂前伸，掌心向上，抬起雙手。“非語言”因素在表情達意上有時比語言因素更加淋漓盡致，更能起到“此時無聲勝有聲”的效果。
肢體語言優(yōu)美——讓學(xué)生感受到語言的生動性和感召力。教師應(yīng)能深入到學(xué)生中去(不只是站在講臺上)，并不時地關(guān)注其中某一個學(xué)生的課本或筆記本，如此能較大地增強師生的情感距離。如果能結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，用手勢演繹出語言的力量，則會營造出一種特殊的語言氣氛，從而產(chǎn)生出一種對學(xué)生的感召力，并讓學(xué)生體會到語言的力量。
語言本身也是一種情境。教師上課時應(yīng)充滿激情，如果教師熱愛學(xué)生，對學(xué)生抱有良好的期望，那么他會在不自覺的狀態(tài)中給予學(xué)生肯定、贊揚和鼓勵，學(xué)生在得到鼓勵后，會激起對老師更真誠的信賴和尊敬，從而產(chǎn)生上進的信心和決心。長此以往，老師的這種期待會或明或暗地傳遞給學(xué)生，也必定會影響學(xué)生的成績和老師對學(xué)生的評價。英語中的一詞、一句、一段和一文的背后都可演繹一個感人的情境。作為教師，若能很好地根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和課程標準設(shè)計好教學(xué)情境，就會大大地增加教學(xué)效果。情境就是學(xué)生的平臺，有利于學(xué)生的個性化求知和發(fā)展。一個好的教學(xué)情境，不僅是一個好的教學(xué)環(huán)節(jié)，更是一個教學(xué)藝術(shù)精品。英語課堂教學(xué)情境包括新課導(dǎo)人情境、課文角色情境和文化背景情境等。教師要充分利用各種教學(xué)手段，合理地根據(jù)教學(xué)需求，設(shè)計好有利于教學(xué)過程的教學(xué)情境，并加強對教學(xué)情境的藝術(shù)處理。
總之，筆者認為，加強英語課堂教學(xué)的藝術(shù)性，有利于加強學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的感官強化刺激，從而提高課堂教學(xué)的效果。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的藝術(shù)論文篇二
在新的課程要求下老師要改變以前不好的教學(xué)方法。講課時老師不要只注重追求課堂容量、趕知識點更重要的是要慢下來。等待學(xué)生們真正的將知識點學(xué)會弄懂后在進行下面知識的講解。等待藝術(shù)對初中數(shù)學(xué)的教學(xué)有著重大的意義，希望老師們能夠好好的運用等待的藝術(shù)。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的藝術(shù)論文篇三
摘要：在計算機課的教學(xué)中，教師富有哲理和情趣的教學(xué)語言，生動形象的比喻，不僅能活躍課堂氣氛，而且能深深地感染和吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟迪學(xué)生的思維，從而使自己教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快，收到好的教學(xué)效果。
教師在課堂上的一席談吐，對學(xué)生的思想、情感、行為以及對知識理解的深度和掌握程度有著不可估量的影響。
教學(xué)語言更是一門獨特的藝術(shù)，教師要會運用語言藝術(shù)，捕捉最佳的教學(xué)時機，達到完美的教育學(xué)生的目的和高效的教學(xué)質(zhì)量。
一、設(shè)置懸疑，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)生在學(xué)習(xí)計算機時，往往喜歡上機操作課，對課堂理論性教學(xué)感到單調(diào)，尤其是在學(xué)習(xí)高級語言進行程序設(shè)計時表現(xiàn)較突出。
此時，如果教師只是單純的強調(diào)理論知識的重要性或采取簡單批評指責(zé)的方法要求學(xué)生注意聽講和積極思考，效果不會很好。
如果采用電視節(jié)目預(yù)告中使用的“懸念”手法，來抓住學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，會得到預(yù)期的教學(xué)效果。
在講循環(huán)語句時，筆者手舉一張紙，設(shè)其紙厚0.5mm，接著提問世界最高峰珠穆朗瑪峰的高度是多少?此時學(xué)生會異口同聲回答出來。
這時學(xué)生已經(jīng)產(chǎn)生了一個疑問，一張紙和珠穆朗瑪峰有什么聯(lián)系呢?接下來話峰一轉(zhuǎn)說道，就用這樣的紙，對折若干次后，就可以達到或超過世界最高峰的高度?學(xué)生馬上會瞪大了眼睛張開嘴發(fā)出驚訝的聲音。
此時懸念已產(chǎn)生，興趣也調(diào)動起來了，他們會懷著急切的心情要編出程序來驗證一下這個問題。
教師這時恰當?shù)攸c出編這個程序的幾個主要環(huán)節(jié)。
學(xué)生會懷著極大的好奇心，一定要把程序編出來驗證一下，預(yù)期的教學(xué)效果達到了。
二、在輕松幽默中學(xué)習(xí)知識。
教育家斯維特洛夫說過：“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默。”教學(xué)中最高境界的幽默一定是有教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的，而不是隨意的插科打諢。
教師富有哲理和情趣的幽默，能深深地感染和吸引學(xué)生，使自己教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快。
教師的幽默是贏得學(xué)生喜愛、信賴和敬佩的重要條件。
在計算機課的教學(xué)中，基本概念和理論性的教學(xué)內(nèi)容，往往使教師感到棘手，使學(xué)生感到抽象、枯燥，記憶較困難。
在講授時，如果教師運用風(fēng)趣的語言、適當?shù)谋扔骰蚺c眾不同的思維，就能將繁雜化為簡潔，沉悶化為輕松，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中掌握知識。
在講到數(shù)據(jù)庫文件記錄的刪除時，有三個命令：邏輯刪除，物理刪除，恢復(fù)刪除。
可巧當時正是7月份，天氣炎熱，又是下午課，有個別同學(xué)趴在桌子上昏昏欲睡。
筆者就說被邏輯刪除的記錄并沒有從數(shù)據(jù)庫文件中消失，仍然占有物理位置，只是不能參加集體活動了，就象現(xiàn)在我們?nèi)嗤瑢W(xué)大多數(shù)都在聽老師講課，而個別同學(xué)在睡覺，老師講的課不能聽了，同學(xué)們回答的問題也聽不到了，他自己已經(jīng)把自己delete了，我們是將他pack呢還是recall呢?此時同學(xué)們都笑了起來，大聲說：“recall吧。”與睡覺學(xué)生相鄰的人已經(jīng)將其捅醒了。
醒來的學(xué)生不知所措地看著大家笑，一會兒明白了，就不好意思地看著老師。
見此情況，筆者接著說，既然大家都不同意將你pack，你也已經(jīng)被recall了，那么我們?nèi)噙@個數(shù)據(jù)庫繼續(xù)工作。
笑聲把困意都驅(qū)散了，三個命令各自的含義和功能讓同學(xué)們在笑聲中理解了。
教學(xué)批評，是提高教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。
但許多學(xué)生由于定勢往往對此充耳不聞、視而不見，使得教學(xué)批評收效甚微。
其實，學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)生差錯是難免的，此時，教師若厲聲厲語地指責(zé)和批評，容易使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理或者是口服心不服。
如果教師采用溫和含蓄的語言能使學(xué)生消除窘態(tài)，緩和氣氛，跳出困境，才真正達到了教育的目的。
一次，在批改作業(yè)時，我發(fā)現(xiàn)有幾個學(xué)生抄襲作業(yè)，怎么處理呢?在課上我講了這樣一段話：人們常說，天底下沒有兩片葉子是完全相同的。
可是這次在批改作業(yè)時，我卻發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的現(xiàn)象，天工造物，奇妙無比，有好幾個人的面孔是一模一樣的，就像是用克隆技術(shù)克隆出來的一樣，簡直把我驚呆了，難道克隆技術(shù)已經(jīng)普及到我們中學(xué)了嗎?請你們幫助我解答這個問題。
開始學(xué)生都煞有興趣地聽著，聽著聽著那幾個抄襲作業(yè)的學(xué)生表情就顯得緊張起來了，當大多數(shù)學(xué)生笑著說“抄”字時，他們的表情就更不自然了。
至此，一個“抄”字正是教師批評的主題，借學(xué)生之口點了出來，基本目的已達到了，教師這時就可以順勢而下，點到即可。
自始至終沒有點名批評，也沒有厲聲指責(zé)，而是用含蓄的語言開導(dǎo)學(xué)生，讓他們在和諧、愉悅的氣氛中認識到自己的錯誤，達到批評教育的目的。
四、在出錯中給學(xué)生以啟發(fā)。
心理學(xué)家魯賓斯坦說過：“思維通?？偸情_始于疑問或者問題，開始于驚奇或者疑惑，開始于矛盾。”“故錯”是置疑，制造矛盾，達到引思的一種方式，以此啟迪學(xué)生的思維，達到預(yù)期的教學(xué)效果。
在程序設(shè)計課堂教學(xué)講到二個變量值互相交換的問題時，筆者就采用了“故錯”的教學(xué)方法。
首先將題目列出，然后讓學(xué)生自己先編程序，找一個直接采用a=b：b=a這種錯誤方法的程序展現(xiàn)在黑板上，而后引導(dǎo)學(xué)生一起分析程序，當講到這一語句時故意加上停頓給學(xué)生思考的時間，至此就會有學(xué)生提出質(zhì)疑了，如何解決呢?此時就可將其比喻成二杯飲料，要交換，而飲料不能丟失，學(xué)生會馬上說出“再拿一個杯子來?！边@時，必須借助于第三變量問題就提出來了，程序也解決了。
從而引導(dǎo)學(xué)生由個別到一般，進行概括、總結(jié)，加深了對知識的理解。
教師通過一個錯誤的語句一步一步啟迪學(xué)生的思維，最后達到預(yù)期的教學(xué)效果。
教師在教學(xué)中如果能根據(jù)不同的教材內(nèi)容，根據(jù)中學(xué)生好奇心強的特點，采用隨機應(yīng)變，因勢利導(dǎo)的教學(xué)藝術(shù)，運用多樣化的教學(xué)語言，不僅能活躍課堂氣氛，引人人勝，而且能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟迪學(xué)生科學(xué)的思維，深化理智，強化教學(xué)內(nèi)容，從而達到高效的教學(xué)效果。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的藝術(shù)論文篇四
處于小學(xué)的學(xué)生本身具有活潑好動的性格特點，而且他們的理解思維能力，自主學(xué)習(xí)能力上都存在著很大的欠缺。這些共同的因素決定了教師必須做好學(xué)生的引導(dǎo)學(xué)習(xí)工作。而在課堂上，對學(xué)生進行恰當?shù)奶釂枱o疑是一個非常有效的辦法。并且，課堂的提問實質(zhì)上依然是教師的知識傳授。同時，又能夠在師生的交流中完成彼此之間的情感交互，具有非常重要的價值。當然，這種價值的最終實現(xiàn)需要借助于教師在提問中所使用的語言藝術(shù)。小學(xué)數(shù)學(xué)課堂提問的語言藝術(shù)內(nèi)涵，具體表現(xiàn)在以下幾個方面。首先，提問能夠完成學(xué)生的智力和非智力因素的綜合。對于小學(xué)生來講，其課堂的注意力本就容易分散，而數(shù)學(xué)課程又是令學(xué)生頭疼的一門科目。因而，在數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí)上更容易出現(xiàn)開小差、注意力不集中等問題。而課堂的提問顯然能夠解決這一問題。在這種形式之下，學(xué)生的注意力得到集中，學(xué)習(xí)效率也會提高，從而慢慢進入數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的正常軌道之上。而一旦學(xué)生能夠以正常的心態(tài)進入學(xué)習(xí)的狀態(tài)，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)熱情也會被激發(fā)出來。這樣一個良性循環(huán)的過程，對于小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)具有非常大的幫助。其次，提高學(xué)生的活動熱情。課堂本身是具有很強的嚴肅性的。這種嚴肅性雖然能夠讓學(xué)生對課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生重視。但是同樣，過于單調(diào)的氛圍卻讓學(xué)生慢慢進入數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的疲軟狀態(tài)。而課堂提問卻能夠召喚學(xué)生進入良性活動的狀態(tài)中來。而且，當這種互動具備了穩(wěn)定性之后，學(xué)生會形成提問或者詢問的習(xí)慣，并慢慢促使他們在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中表現(xiàn)自己真實的情感。而這種情感的活動，也必然會增強學(xué)生之間的交流，這對于幫助小學(xué)生解決人際交往的問題具有很重要的意義。最后，提問能夠維持課堂的正常秩序。在小學(xué)課堂中，由于小學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自控能力較差。因此，在面對他們所不喜歡甚至不適應(yīng)的數(shù)學(xué)課堂中，很容易出現(xiàn)開小差和交頭接耳的現(xiàn)象。而如果教師能夠在課堂中安排提問的環(huán)節(jié)，看似令一學(xué)生措手不及，實際上卻也是讓學(xué)生始終保持注意力集中的方法。這樣一來，不僅數(shù)學(xué)課堂的秩序得到正常的維護，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效率也會得到相應(yīng)的提高。由此可見，教師必須正確認識小學(xué)數(shù)學(xué)課堂提問環(huán)節(jié)的價值，也要真正理解提問的語言藝術(shù)內(nèi)涵，這樣才能夠保證課堂提問效用的最大化發(fā)揮，也才能真正達到提升小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)效果的目的。
二、明確目的，確定提問順序。
相關(guān)研究證明，教師在提問環(huán)節(jié)如果能夠完成連續(xù)的提問，具有兩方面的意義。一方面，如果問題得以以有序地方式進行有效提問，那么就能夠使學(xué)生從一個全新的視角來認識問題。另一方面，連續(xù)的提問能夠進一步提升學(xué)生回答問題的質(zhì)量，同時也會讓教師與學(xué)生之間形成一個更深層次的互動。由此可見，教師如果能夠有一個明確的提問順序，對于教師和學(xué)生來說都具有很重要的意義。而要真正完成這一具有完整意義的連續(xù)提問，教師就必須注重兩大問題：問題的重點以及問題的層次。換句話說，教師必須完成一個具備目的性的，有核心的連續(xù)發(fā)問。當然，這一核心問題的存在價值并不是讓學(xué)生形成客觀的記憶，而是幫助教師逐步引導(dǎo)學(xué)生進行課堂內(nèi)容的回憶和理解。這就要求教師必須以認真的態(tài)度精心設(shè)計核心問題，同時要保證問題求解的有序性。需要注意的一點就是，核心問題必須與教學(xué)目標相一致，并能夠達到激發(fā)學(xué)生思維和討論欲望的目的。把握問題切入點教師在進行課堂提問環(huán)節(jié)時，應(yīng)當準確把握問題的切入點。這就需要教師對課堂的節(jié)奏有一個準確的把握，而要達到這種精確把握，教師可以豐富設(shè)計問題的方法。
其一，設(shè)計生活情境問題。例如，在學(xué)習(xí)《加減法》這一章節(jié)時，教師可以為學(xué)生拋出這樣一個問題：在體育課上，小明發(fā)現(xiàn)自己的前面有6個人，而自己的后面有4個人，那么請問小明所在的這一豎排一共有幾個人？在學(xué)習(xí)《乘法分配律》時，教師可以同樣以設(shè)置情境的方式，讓學(xué)生理解乘法分配的規(guī)律。具體的情境內(nèi)容如下：“有學(xué)生a、b一同去看望教師c，（a+b）*c，然后這兩個學(xué)生分別同教師握手可以得到：ac+bc，那么請問教師c握兩次手的做法正確嗎？如果學(xué)生a先伸手，教師c卻先于學(xué)生b握手，即結(jié)果是a+bc，那么請問教師的這種做法對嗎？結(jié)果很顯然，在后一個情境當中，教師c的.做法是錯誤的。這時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生給出自己認為正確的答案，并用式子表示出來。對于初學(xué)乘法分配律的小學(xué)生來講，其意義和結(jié)果都是很難掌握的，但是通過教師對這一式子進行情境的加工設(shè)置之后，很顯然能夠幫助學(xué)生理解分配的“內(nèi)涵”。由此可見，在這樣一個貼近學(xué)生生活，又在學(xué)生理解范圍之內(nèi)的情境問題設(shè)置，不僅能夠簡化教師講解的任務(wù)，同時還能夠幫助學(xué)生對乘法分配律形成完整的認識。
其二，以教材知識為切入重點。在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課堂上，教師陷入了提問的誤區(qū)，在這種誤區(qū)之內(nèi)，教師過于頻繁地向?qū)W生發(fā)出提問，不僅讓學(xué)生產(chǎn)生過度的緊張而形成排斥心理，同時可能因為問題過多和過雜，讓學(xué)生對于章節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)形不成主次印象，造成課堂的無重點。而且，高密度的提問，會造成教師成為課堂的完全主導(dǎo)，而學(xué)生卻成為被動的回答，長此以往的發(fā)展下去，學(xué)生的思維勢必受到激發(fā)的限制。因此，教師必須掌握好問題的提問數(shù)量。尤其是，在知識日益增長的今天，教師必須有一個問題提問的標準。而這一標準實際上就是教材。教師可以以逆向思維的方式，讓學(xué)生明確自己需要掌握到的重點。這樣教師才能夠保證教學(xué)任務(wù)的完成和學(xué)生對知識的消化。豐富問題特性任何一個問題的設(shè)置都必須具備鮮明的特點，這既是小學(xué)數(shù)學(xué)課堂提問中語言藝術(shù)的要求，同時也是讓學(xué)生對問題印象深刻的必然。因此，教師要想提升問題的效能，就應(yīng)當豐富所設(shè)置問題的特性。一般來講，問題可以具備以下幾個特性。
其一，聚焦性。教師在提出問題后，如果學(xué)生沒能夠正確回答問題時，教師就可以利用重新聚焦的方式對學(xué)生的回答進行陳述，以告訴學(xué)生他們的回答不正確的原因。例如，在學(xué)習(xí)《質(zhì)數(shù)與合數(shù)》這一單元時，教師可以先問學(xué)生“四個相同的正方形能夠拼成幾個不同的長方形？”當學(xué)生回答是一個時，教師也可以繼續(xù)深入解釋，四個小正方形能拼出的這一個長方形其長和寬分別是多少？對此，學(xué)生可能會提出疑問，為什們只能是一個長為4寬為1的長方形？而不是邊長都為2的正方形？這時，教師就要告訴學(xué)生，正方形也是特殊的長方形。之后，教師就可以繼續(xù)重復(fù)問出這一個問題。毫無疑問，在這種情況下，學(xué)生就能夠給出一個正確的答案了。
其二，解釋性。這種性質(zhì)的提問一般是教師需要學(xué)生對自己的解答方式進行進一步的解釋的時候，以幫助學(xué)生了解更多的問題解法。例如，在學(xué)習(xí)《兩位數(shù)加一位數(shù)的加法》中，對于25+8=？學(xué)生會使用計算器、數(shù)小棒等方式，教師就可以提問是否還有用別的計算方法計算的同學(xué)。例如，學(xué)生說使用分加：先將25分成5和20，然后讓5和8先加，算出結(jié)果是13，再計算13+20=33。在數(shù)學(xué)中，一道計算題往往會有多種計算方法，所以，教師可以以提問的方式讓學(xué)生說出更多的計算方法，并讓學(xué)生對自己的問題進行解釋。這種提問方式不僅能夠開闊學(xué)生的眼界，同時還能夠形成學(xué)生之間的良好互動，是一種不可多得的教學(xué)方法。小學(xué)數(shù)學(xué)課堂應(yīng)當本著適應(yīng)時代發(fā)展的教學(xué)理念，不斷豐富課堂提問的語言藝術(shù)特性，以幫助教師提升數(shù)學(xué)教學(xué)的效果，同時也能夠幫助學(xué)生克服數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的障礙，并對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的藝術(shù)論文篇五
摘要：新課改倡導(dǎo)“以生為本”的精神，提出了過程性目標，這就要求教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主活動的時空，并耐心地等待過程的完成。為了使學(xué)生的主體活動富有實效，教師在等待時要充分發(fā)揮點撥引領(lǐng)的作用。為此我們提出了“等待”的教學(xué)策略，使主體地位和主導(dǎo)作用達到辯證平衡。
關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)新課程耐心等待。
在數(shù)學(xué)課堂上往往會看到這樣的現(xiàn)象：有些教師為了盡快完成教案中設(shè)計的任務(wù)，不顧及大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況就急著進入下一個教學(xué)環(huán)節(jié)，甚至在學(xué)生沒有回答出問題的時候，沒有經(jīng)過耐心等待，就干脆自己把標準答案和盤托出。針對這種現(xiàn)象，我們提出了數(shù)學(xué)課堂上的“等待”教學(xué)策略。所謂等待，是指根據(jù)教學(xué)流程和教學(xué)內(nèi)容的特點，在恰當?shù)牡胤浇o學(xué)生創(chuàng)設(shè)合適的活動時空，耐心地等待大多數(shù)學(xué)生完成任務(wù)，充分凸顯學(xué)生的主體地位。
下面從以下幾個切入點談?wù)剶?shù)學(xué)課堂上“等待”時機與適時的點撥策略。
一、在“了解起點”時等待——先聽后教，先試后導(dǎo)。
為了提高教學(xué)的針對性，真正體現(xiàn)“以生為本”的思想，教師在課前或上課伊始，要對學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)逐一了解，弄清學(xué)生對所學(xué)新知知道的程度以及可能會遇到的障礙?，F(xiàn)代教學(xué)論提出了“找準起點并順著學(xué)生的思路來組織教學(xué)”的理念。為了找到學(xué)生真實的起點，教師要安排一定的時間，讓學(xué)生先對要學(xué)習(xí)的“課題”說說自己已經(jīng)知道了什么，或者讓學(xué)生對例題嘗試著做一做，教師則耐心地“等待”，在學(xué)生充分暴露頭腦中的“原始資料”后，再采取有針對性的點撥引導(dǎo)措施，根據(jù)大多數(shù)學(xué)生的實際情況拉開新知教學(xué)的帷幕。
二、在“自主探究”時等待——提綱引路，放得真心。
在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，并不是每節(jié)課都要學(xué)生探究，也并不是所有的內(nèi)容都適合用發(fā)現(xiàn)式來學(xué)習(xí)。但那些具有探索價值的內(nèi)容，數(shù)學(xué)教師要為學(xué)生提供探究的時空，放手讓他們?nèi)ジ兄屠斫鈹?shù)學(xué)知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程，完成富有個人特色的探究任務(wù)，獲得結(jié)果性目標與過程性目標的雙豐收。探究性學(xué)習(xí)是需要時間的，教師要耐心地等待：學(xué)生“觀察——歸納”、“操作——感悟”、“猜想——驗證”、“實驗——發(fā)現(xiàn)”等活動的完成。
為了提高學(xué)生探究活動的有效性，教師要充分發(fā)揮點撥啟發(fā)作用，精心設(shè)計“探究提綱”，讓學(xué)生在提綱的引路下，能在有限時間內(nèi)較好地完成探索性學(xué)習(xí)的任務(wù)。
三、在“出現(xiàn)錯誤”時等待——延遲評價，因勢利導(dǎo)。
在數(shù)學(xué)課上，當有些學(xué)生的回答出現(xiàn)錯誤時，不少教師總是很快地將他的回答打斷，做出對錯評價，并叫其他同學(xué)或教師自己予以及時的糾正。從表面看，這似乎是為了減少錯誤痕跡在學(xué)生頭腦中停留的時間。但仔細思考會發(fā)現(xiàn)這樣做的后果：一方面沒有弄清學(xué)生的真實想法，另一方面由于沒有暴露思維過程，不利于弄清出錯的原因，使糾正錯誤浮于表面。因此，面對學(xué)生的錯誤，教師要等一等，延遲評價，耐心地等待學(xué)生講清他的想法，等待學(xué)生把思考問題的過程展現(xiàn)出來，讓學(xué)生經(jīng)過思維的`碰撞，對已有的結(jié)論進行批判性的再思考，以獲得新的認識。同時加上教師的因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生找到解決問題的正確方法，深刻地反思錯誤。
四、在“質(zhì)疑問難”時等待——暴露思維，適時點撥。
數(shù)學(xué)新課改非常注重對學(xué)生質(zhì)疑問難能力的培養(yǎng)，認為質(zhì)疑問難能力的高低是衡量學(xué)生創(chuàng)新意識和能力的重要標志。因為疑問是思維走向深刻的開始，有疑才有思考，有思考才有發(fā)現(xiàn)，有發(fā)現(xiàn)才有創(chuàng)新。因此，作為數(shù)學(xué)老師要創(chuàng)造條件，多給學(xué)生質(zhì)疑的機會，鼓勵學(xué)生主動發(fā)問、大膽質(zhì)疑。學(xué)生對問題的發(fā)現(xiàn)和表達是需要一定時間的，老師要耐心地等待，一旦學(xué)生有問題提出了，則要仔細地傾聽，如果發(fā)現(xiàn)該問題有展開的價值，要將該問題作為后續(xù)教學(xué)的內(nèi)容，運用追問等手段，充分暴露學(xué)生的思維，并進行適時點撥，將他們的思維不斷引向深入。
五、在“反思總結(jié)”時等待——回顧梳理，提煉升華。
當一節(jié)新知學(xué)習(xí)任務(wù)將要結(jié)束時，教師要引領(lǐng)學(xué)生對本節(jié)所學(xué)知識進行回顧與梳理，并對自己的學(xué)習(xí)過程和結(jié)果展示總結(jié)與反思。數(shù)學(xué)新課標明確提出：在義務(wù)教育階段，要使學(xué)生初步形成評價與反思的意識。只有學(xué)會反思，學(xué)生才能在探索知識的過程中真正成為學(xué)習(xí)的主人，才能自覺管理、調(diào)控自己的學(xué)習(xí)，不斷了解自己的學(xué)習(xí)過程，改進自己的學(xué)習(xí)策略和方法，提高學(xué)習(xí)效率，達到對所學(xué)新知意義建構(gòu)的目的。因此，數(shù)學(xué)教師要在每節(jié)課程每段知識學(xué)習(xí)結(jié)束前，給學(xué)生留出一定的反思總結(jié)時間，耐心地等待他們對所學(xué)知識和方法進行提煉概括、反思升華，進而完善認知結(jié)構(gòu)。
學(xué)生就像小花小草，我們教師要做的就是“等待”每一朵花、每一棵草充分汲取養(yǎng)分，“等待”他們盡情舒枝展葉，“等待”他們絢麗綻放的那天，數(shù)學(xué)教師要學(xué)會“等待”，這不僅是教學(xué)技藝，更是理念的變革。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的藝術(shù)論文篇六
摘要：隨著全球科技化的加速，中國的信息化時代也正走出國門，與世界科技化靠攏腳步。
在信息化社會的到來之際，以計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為中心的現(xiàn)代計算機技術(shù)也在飛速發(fā)展，不斷影響到社會生活的方方面面：改變著人們的生活生產(chǎn)方式、出行的方式以及學(xué)習(xí)的方式。
計算機技術(shù)對整個社會以及個人而言都是有巨大作用，同時作為新中國的棟梁，計算機信息技術(shù)也是我們必須掌握的、能夠運用自如的一門基本技能。
在這樣的背景下，高中計算機課程也相應(yīng)的受到重視。
為此，如何使學(xué)生正確掌握計算機這門課程也是迫在眉睫。
本論文將結(jié)合當下計算機技術(shù)的地位與作用來淺析高中計算機教學(xué)的教學(xué)對策以便使我國中學(xué)計算機教育邁向一個新里程。
關(guān)鍵詞：地位與作用;教學(xué)方式;藝術(shù)性教學(xué)。
一、高中計算機文化基礎(chǔ)課的地位與作用。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的藝術(shù)論文篇七
對于初中學(xué)生而言，物理是一門相對較難的學(xué)科，所以在物理課堂教學(xué)過程中存在著各種各樣的實效性困難。目前影響課堂教學(xué)實效性的最大困難是教師的教學(xué)思路與學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望存在著很大的脫節(jié)，從而出現(xiàn)教師與學(xué)生步調(diào)不一致的現(xiàn)狀。因此在課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中，銜接藝術(shù)非常重要。那么如何利用銜接藝術(shù)呢，我認為應(yīng)從以下四方面入手：
1.課堂教學(xué)新課的`引入。
課堂教學(xué)是學(xué)生接受知識最重要的環(huán)節(jié)。因此在課堂教學(xué)中，我們應(yīng)因地制宜地結(jié)合教材實際內(nèi)容和特點以及已學(xué)的物理知識點做好課堂教學(xué)新課的引入，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣。我們在引入新課時可以用生動有趣的故事引入，也可以通過有趣的物理小實驗等引入。例如，在講“摩擦力”內(nèi)容時，我們可以讓一位身強力壯的男學(xué)生穿上滑冰鞋和一位柔弱的女學(xué)生進行拔河比賽，通過意想不到的實驗效果，從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并順其自然的引入摩擦力的概念。在講“浮力”內(nèi)容時，我們可以利用“死海不死”的故事引入新課題等，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.從一個知識點到另一個知識點的過渡。
課堂教學(xué)就像一部電視劇，每個知識點就是故事中的一個角色，每個角色的出場都要順理成章。因此我們在講完一個知識點后，必須通過合理的過渡性語言，過渡到下一個知識點。例如，在學(xué)習(xí)“功”的知識后，我們可以引發(fā)學(xué)生思考：使用簡單機械可以省力，那么有沒有機械在省力的同時也省距離呢？如果有的話，使用這類機械就可以兩全其美，就可以省功了。從而自然有趣的引入到功的原理的知識點的探究。
3.知識點和練習(xí)題的銜接。
常言道：“文科要多動口，理科要多動手”。學(xué)習(xí)物理也要進行適當?shù)木毩?xí)，練習(xí)恰當可以使學(xué)生將所學(xué)的知識點掌握的更牢固、更透徹。我們要做好講完一個知識點、一個公式后，立即穿插兩個試題進行及時的練習(xí)鞏固；更要注意講完一節(jié)課后做好相應(yīng)的作業(yè)布置和充分的習(xí)題練習(xí)。只有這樣做，才能使學(xué)生將所學(xué)的知識進行靈活運用。
4.物理知識與生活實際的銜接。
新課標告訴我們“物理來源于生活，來源于社會”，我們也要讓物理服務(wù)于生活，回歸于社會。我們要教育學(xué)生：要善于利用生活知識來思考物理現(xiàn)象，也要利用生活用品多做物理小實驗，做到勤于動手，善于動腦。更要學(xué)會利用物理知識去解釋生活現(xiàn)象，去解決生活中的一些問題，做到勤于動腦，學(xué)以致用。
總之，只要我們注意物理教學(xué)中銜接的藝術(shù)，就會使我們的物理課堂變得生動有趣，易于學(xué)生理解接受。讓學(xué)生喜歡物理，對物理充滿濃厚的興趣，從而輕松自如的學(xué)好物理。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的藝術(shù)論文篇八
在傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，教師在課堂教學(xué)中主要是以教學(xué)大綱為主要參考和依照，課堂的教學(xué)方式主要以教師對教材進行講解、學(xué)生被動接受知識為主，教師很少或是根本不會創(chuàng)設(shè)一些與教學(xué)大綱不同的情境，教學(xué)過程死板、僵化、乏味。而新課程教學(xué)改革從以人為本、回歸生活、注重學(xué)生全面發(fā)展的全新教學(xué)理念出發(fā)，對教學(xué)過程的情境創(chuàng)設(shè)提出了更高要求。教學(xué)情境主要是指教師在進行課堂教學(xué)的過程中，為了更好地達到教學(xué)目標，根據(jù)課堂的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的具體情況，利用多種不同的方式來調(diào)動學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性與課堂氛圍，讓學(xué)生實現(xiàn)對課堂教學(xué)內(nèi)容更好的掌握情況。它是一種以學(xué)生為主體的，并且教學(xué)內(nèi)容適合學(xué)生并最終作用于學(xué)生、讓學(xué)生對具體的教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生一定反應(yīng)的教學(xué)方法，對有效提高學(xué)生們的教學(xué)質(zhì)量與學(xué)習(xí)成果具有一定的推動作用。
鑒于數(shù)學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)對提高數(shù)學(xué)的教學(xué)成果具有如此重要的作用，數(shù)學(xué)教師在進行課堂教學(xué)中就更要努力運用好這一教學(xué)方法，合理有效地根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容進行情境創(chuàng)設(shè)，掌握好情境創(chuàng)設(shè)這門教學(xué)藝術(shù)。
1.利用數(shù)學(xué)問題進行數(shù)學(xué)教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)。
數(shù)學(xué)教師在教學(xué)開始之前，應(yīng)根據(jù)教學(xué)的具體內(nèi)容，預(yù)設(shè)出一些精巧、新穎、具有一定目的性和趣味性的數(shù)學(xué)問題；進行數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，數(shù)學(xué)教師要挑選恰當?shù)臅r機，根據(jù)課程教學(xué)的需要提出一些旨在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、求知能力、探索能力的問題，測試學(xué)生們對課堂知識的理解與掌握能力。
2.用數(shù)學(xué)史故事創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)情境。
數(shù)學(xué)是一門有著悠久發(fā)展歷史的學(xué)科，在其發(fā)展與演變過程中，發(fā)生了許多有趣或有一定紀念價值的事件，甚至許多數(shù)學(xué)定理的名稱就是一段有趣的故事，這為數(shù)學(xué)教師進行情境創(chuàng)設(shè)提供了大量依據(jù)。數(shù)學(xué)教師可以充分利用這些數(shù)學(xué)歷史故事來進行數(shù)學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，這種情境創(chuàng)設(shè)不僅可以增強學(xué)生們對數(shù)學(xué)的理解與認識，還能開闊學(xué)生們的視野，提高學(xué)生們對數(shù)學(xué)知識的研究興趣，鍛煉他們的邏輯思維能力。
3.利用數(shù)學(xué)實驗創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)情境。
數(shù)學(xué)這門學(xué)科是一種十分理性而規(guī)范的學(xué)科，但是其內(nèi)容中也不乏形象有趣的知識。例如數(shù)學(xué)中就存在大量的數(shù)學(xué)平面與空間圖形，這些圖形的變化與特性不僅十分多樣、靈動，并且蘊涵著深厚的數(shù)學(xué)原理，是十分有趣的一項知識內(nèi)容。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主要特點是喜歡親自動手實踐，對未知的領(lǐng)域進行探索。因此，數(shù)學(xué)教師在講授和空間圖形有關(guān)的'知識時，不妨使用數(shù)學(xué)實驗的辦法創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。比如在數(shù)學(xué)教師在講“等高、等半徑的圓柱體和圓錐體體積”時，就可以通過將裝入兩個等半徑、等高的圓柱體與圓錐體里的沙土重量進行比較，得出相應(yīng)的數(shù)學(xué)結(jié)論。
三、結(jié)語。
在我國教育體制改革不斷深化的過程中，情境創(chuàng)設(shè)的教學(xué)方法被教師們廣泛運用，并為進一步提高教師的教學(xué)水平與學(xué)生們的整體教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生了極大的推動作用。數(shù)學(xué)作為在教育內(nèi)容中占有重要地位的學(xué)科，在實際教學(xué)過程的開展中具有較大難度，很難調(diào)動起學(xué)生對數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)的積極性。在新課程標準的要求下，提高數(shù)學(xué)教師對情境創(chuàng)設(shè)藝術(shù)的掌握與運用，對于有效提高我國數(shù)學(xué)教學(xué)水平具有重要的意義。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的藝術(shù)論文篇九
很多老師在講課時都有一個共同的毛病，在例題的講解速度都比較的快，為了追求課堂內(nèi)容多樣化，不顧學(xué)生們實際接受的能力。由于老師在講授例題時速度較快導(dǎo)致學(xué)生沒有足夠的時間去閱讀例題更沒有時間去深入思考例題。而老師則認為學(xué)生們都已經(jīng)學(xué)會了，隨即進行下一個知識點的講解。這時候?qū)W生們就不能很好的跟著老師的節(jié)奏走，就會因為聽不懂而走神。面對例題的講解時，老師要給學(xué)生們足夠的時間去審題，讓他們讀懂題意后再講解例題。這樣看似浪費時間，實際卻能夠提高教學(xué)的質(zhì)量。如果學(xué)生們在一開始就根本不懂這個例題要求是什么，任憑老師在講臺上講的天花亂墜，學(xué)生們也是照樣不會理解的。在講完例題后也要留出一定的時間，讓學(xué)生們懂得例題中每一步都是怎么來的，為什么要這樣做，這樣做的好處是什么等等。在等待過程中還有一個很大的好處就是，很多學(xué)生在解決了一道題后會聯(lián)想到其他題目與這個知識的關(guān)系。但是他們又不知道這道題和例題具體的聯(lián)系。哪里是一樣的哪里又會使用到下一個知識點。這時候?qū)W生就會根據(jù)自己的理解去做判斷，由于他們的知識面還很狹窄，很多的判斷都是錯的。如果老師不能夠及時的指出其中的錯誤，就會在學(xué)生的印象里留下錯誤的認識對以后的學(xué)習(xí)極為不利。這時候等待就可以體現(xiàn)他的價值了，學(xué)生有自我探索的意識并在這時將他們探索的知識梳理清楚。最終讓他們對每一個知識點都分析的清清楚楚。
二、耐心等待學(xué)生記筆記。
數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中肯定會有很多的演算過程，這些過程需要同學(xué)們在下面要做好相應(yīng)的筆記。這時候問題就出現(xiàn)了老師并不知道每個學(xué)生做課堂筆記的快慢。就在黑板不斷的講解，馬不停蹄的趕著知識點。學(xué)生根本沒有聽明白就在哪里拼命的做筆記。這樣講授者和接受者完全不處于同一個頻道上，當然是你講你的我記我的，這樣老師和學(xué)生就被完全的隔離開來了。相應(yīng)的知識當然也只是空中樓閣，學(xué)生們只可遠觀而不能深入理解。所以老師在講課時要要求學(xué)生們盡量先聽他講，然后再給出一定的時間讓學(xué)生做筆記。還有就是在講授重要知識點是語速要稍微放慢給想記筆記的學(xué)生一定的時間，使他們在不影響聽課效率的`同時也很好的記下了課堂筆記。
三、耐心等待學(xué)生的課堂練習(xí)。
課堂練習(xí)在數(shù)學(xué)教學(xué)中是極為常見的也是數(shù)學(xué)比較重要的教學(xué)手段。練習(xí)題能很好的練習(xí)到舊的知識同時更好的利用和理解新的知識。練習(xí)題的練習(xí)其實就是舊知識點于新知識之間的融會貫通的一個過程?？墒怯捎诤芏嗤瑢W(xué)做題速度比較慢，很多練習(xí)題還沒做完。老師就已經(jīng)開始講解了，導(dǎo)致很多同學(xué)對一些問題還沒有接觸到就被老師給一筆帶過了。這對學(xué)生接下來的學(xué)習(xí)是非常不利的。老師應(yīng)該耐心的等待所有同學(xué)將練習(xí)題做完再去講解。這樣就可以顧及到所有的同學(xué)對知識的理解。
四、結(jié)語。
在新的課程要求下老師要改變以前不好的教學(xué)方法。講課時老師不要只注重追求課堂容量、趕知識點更重要的是要慢下來。等待學(xué)生們真正的將知識點學(xué)會弄懂后在進行下面知識的講解。等待藝術(shù)對初中數(shù)學(xué)的教學(xué)有著重大的意義，希望老師們能夠好好的運用等待的藝術(shù)。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的藝術(shù)論文篇十
（湖南省衡陽縣清平中學(xué)）。
摘要：數(shù)學(xué)是初中教學(xué)中的一門基礎(chǔ)學(xué)科，它對學(xué)生的抽象邏輯思維能力、想象力等都有非常高的要求，因此，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中創(chuàng)造一定的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生身臨其境地學(xué)習(xí)是十分必要的。對于初中生來說，善于應(yīng)用頓悟原則，讓他們在數(shù)學(xué)知識形成的過程中理解知識，在體驗和感受中產(chǎn)生頓悟無疑是一種學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的好方法，這種教學(xué)方式對于提高他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效果是十分有效的。對數(shù)學(xué)教學(xué)中的頓悟進行分析，并探討如何有效地加強初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的頓悟。
關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué)；頓悟；直覺思維。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的頓悟是指在教學(xué)或解題的過程中，師生突然得到了解決某些問題的方法或解題思路，而且這些被解決的問題往往還是我們長期探索都未能解決的。因此，頓悟在數(shù)學(xué)教學(xué)中是十分重要的。但是，頓悟的并不是憑空產(chǎn)生的，它一般都是由特定的課堂教學(xué)環(huán)境或者某些偶然的因素所引發(fā)的。初中數(shù)學(xué)的教學(xué)過程應(yīng)該是創(chuàng)造性思維的教學(xué)過程。在該過程中，要充分發(fā)揮頓悟教學(xué)的作用，保證師生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時的思維活躍性及情緒激昂是十分重要的。目前，隨著我國教育的不斷改革和進步，國家及社會對初中數(shù)學(xué)教學(xué)也有了更高的要求。為了更好地保證初中數(shù)學(xué)教學(xué)的'質(zhì)量，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)造積極的頓悟環(huán)境和條件，促進初中生的數(shù)學(xué)頓悟是十分必要的。
在初中數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中頓悟雖然難以把握和掌控，但是它對初中數(shù)學(xué)教學(xué)的作用卻是不可忽視的。經(jīng)過研究分析，我們發(fā)現(xiàn)初中數(shù)學(xué)教學(xué)中頓悟的作用及重要性主要表現(xiàn)為以下幾個方面：
1.頓悟有助于提高初中生對數(shù)學(xué)語言材料的理解和感悟能力。
數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)離不開漢語的參與，而漢語作為一種富有表現(xiàn)力的語言，它很多時候都強調(diào)了弦外之音和言外之意。我們在初中數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)學(xué)生在做題時，有時候并不需要應(yīng)用嚴格的邏輯思維進行思考，就能得出正確的答案。學(xué)生這種僅僅通過感知題目語言就能解決數(shù)學(xué)問題的方式就是學(xué)生對數(shù)學(xué)語言材料感悟能力的一種表現(xiàn)。而頓悟不僅能有效地提高初中生的數(shù)學(xué)讀題速度，還能有效地提高他們對數(shù)學(xué)語言材料的感悟能力。
2.頓悟有助于提高學(xué)生的主動性，優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)的過程。
在進行教學(xué)活動時，教學(xué)效果的好壞在很大程度上都取決于學(xué)生的主動性和興趣，如果學(xué)生能很好地參與到教學(xué)中，其教學(xué)效果往往都是不錯的。但是傳統(tǒng)的初中數(shù)學(xué)教學(xué)模式過于強調(diào)理論知識的傳授，而忽視了學(xué)生的興趣和主體性地位，因此，其教學(xué)很難保證顧及到每個學(xué)生的需要。但是在初中數(shù)學(xué)中合理地應(yīng)用頓悟教學(xué)，能有效地活躍課堂氣氛，調(diào)動學(xué)生的主動性，保證初中數(shù)學(xué)教學(xué)的效果。
3.頓悟有助于初中生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。
隨著我國教育改革的不斷推進和發(fā)展，人們對初中數(shù)學(xué)教學(xué)的要求也在不斷的提高，目前我國的初中數(shù)學(xué)教學(xué)的目標不再是數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)，而是一種思維能力的培養(yǎng)。但是傳統(tǒng)的教學(xué)形式與方法往往很難達到這一目標，而頓悟式教學(xué)強調(diào)了學(xué)生自己動手、動腦、動口解決問題，在數(shù)學(xué)頓悟教學(xué)的過程中，我們往往在不經(jīng)意間就發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
三、如何采取有效的措施加強初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的頓悟。
在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中充分地發(fā)揮頓悟的作用，能有效地幫助初中生更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。但是就目前看來，頓悟在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用的效果并不明顯。為了更好地保證頓悟在初中數(shù)學(xué)中的應(yīng)用效果，本文提出了以下幾條建議：
1.培養(yǎng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，樹立學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信。
興趣是學(xué)習(xí)的動力，只有初中生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了深厚的興趣，我們才能在教學(xué)中充分地發(fā)揮學(xué)生的自主性和主動性，并進一步推進頓悟教學(xué)的進行。因此，在初中數(shù)學(xué)的教學(xué)過程中，我們應(yīng)該重視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，使其對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。其次，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中我們還應(yīng)該經(jīng)常給予學(xué)生鼓勵，使其能擁有數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的自信心，以便數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中能大膽地作出假設(shè)，并解決問題。
2.創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)教學(xué)的意境，鼓勵學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中大膽進行猜想。
頓悟是直覺性思維的一種表現(xiàn)，它的出現(xiàn)并不是憑空的，而是需要借助于某一種特殊的環(huán)境或者某一種偶然的因素。因此，我們要想保證初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的頓悟，首先，我們就必須加強數(shù)學(xué)教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，為初中生的數(shù)學(xué)頓悟創(chuàng)造環(huán)境。其次，我們還應(yīng)該鼓勵學(xué)生大膽說出自己的看法，這樣不僅有利于學(xué)生直覺性思維的發(fā)展，還有利于教師對學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)進行有效的指導(dǎo)。
3.頓悟的產(chǎn)生需要數(shù)學(xué)理論知識的支持。
只有擁有深厚的理論功底，我們才能迸發(fā)出思想上的火花。而在數(shù)學(xué)頓悟教學(xué)中，頓悟雖然是一種直覺性的思維，但是這種思維并不是胡亂的猜測，而是一種有理有據(jù)的猜想。一般來說，學(xué)生的理論知識儲備越豐富，頓悟的效果往往就越好。因此，在初中數(shù)學(xué)頓悟教學(xué)的過程中，我們應(yīng)該注意學(xué)生理論知識的學(xué)習(xí)。
初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的頓悟能有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，它使得初中生的思維在靈活性、獨立性、深度以及廣度等方面均得到了充分的發(fā)展。因此，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中有效地運用頓悟教學(xué)原則是十分必要的。
參考文獻：
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數(shù)學(xué)教學(xué)中的藝術(shù)論文篇十一
摘要：留白是中國畫中常見的一種構(gòu)圖形式，研究其在平面設(shè)計中的表現(xiàn)和正確把握，利用留白來突出設(shè)計的主題，激發(fā)人的想象力，進一步簡化設(shè)計，不僅大大拓展了設(shè)計師的表現(xiàn)空間，而且觀眾也能在輕松、愉快的氛圍下了解信息，這樣才能使平面設(shè)計達到更加獨特而震撼的藝術(shù)效果。
關(guān)鍵詞：平面設(shè)計;留白;表現(xiàn);把握。
隨著我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，人們的審美觀念和對生活的要求在變，對平面設(shè)計的追求也越發(fā)苛刻，為了滿足當代中國人的生活和商業(yè)的需要，越來越多的時尚而現(xiàn)代的平面設(shè)計作品在城市的每一個角落都留下了印記，要想在眾多的設(shè)計作品中脫穎而出，必須采用獨特的藝術(shù)構(gòu)思以引起消費者的注意，雖然這些設(shè)計的風(fēng)格多種多樣，但還是可以從其中看到一些相似的設(shè)計手法，越來越多的作品更傾向于簡潔明快的表達方式。平面設(shè)計師們積極從國內(nèi)外藝術(shù)中吸收營養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)設(shè)計中留白的運用可以使更豐富的意蘊和信息借助于相對簡潔的方式傳達給受眾，從而獲得更好的設(shè)計效果。
留白是中國畫中常見的一種構(gòu)圖形式，是一種獨特的視覺語言，它通過設(shè)計好的畫面構(gòu)圖，用黑與白、實與虛、確定與未知的對比來引導(dǎo)觀眾去領(lǐng)略作者的情感和目的。中國畫中的留白可以代表天、水、云、霧、雪等，雖然不著筆墨，只留紙面，但是觀者能在畫面中“實”的物象反襯下，通過自己主觀意會獲得對天、水、云、霧、雪等物象的體會和把握，從而達到以有限寓無限的畫面效果。
南宋畫家馬遠在其《寒江獨釣圖》上只是寥寥幾筆來表示微波，微波之上是一個漁翁在船上垂釣，背景運用了大面積的留白，畫面成功地表現(xiàn)了空曠渺漠、水天一色的廣闊而富有詩意的意境，其空間空闊而深遠。再如清代笪重光《畫鑒》中說：“虛實相生，無畫處皆成妙景?！逼渲械摹盁o畫處”就是我們現(xiàn)在所說的留白。
許多畫家都能將留白巧妙地運用到自己的創(chuàng)作之中，留白的技法已成為中國極具傳統(tǒng)影響力的一種特殊藝術(shù)審美心理，具有含蓄而又獨特的審美境界，最終成為現(xiàn)代藝術(shù)的一種重要手段。我們將獨特的留白藝術(shù)引入平面設(shè)計中，研究其在平面設(shè)計中的運用和正確的把握，就可以創(chuàng)作出效果更好的平面設(shè)計作品。
二、留白藝術(shù)在平面設(shè)計中的表現(xiàn)。
(一)突出設(shè)計的主題。
平面設(shè)計的主要目的是傳達信息。設(shè)計內(nèi)容若想在短時間內(nèi)引起觀眾的注意，僅僅靠直接的表述會顯得單調(diào)枯燥，密不透風(fēng)的文字再加上太多的插圖就會更顯擁擠，給人以壓抑的感覺，還會使觀眾產(chǎn)生視覺疲勞，任何一件平面設(shè)計作品都必須有一個吸引觀眾的視覺中心，而且只能有一個視覺中心，否則畫面就會難分主次，真正想要傳達的東西不能很好地突顯出來。
美國學(xué)者斯金納的視覺心理學(xué)測試結(jié)果顯示：在一個白色的表面上放一個黑點，便可以使讀者的視線向這個黑點移動并停留在那里。這個結(jié)果說明了留白可以烘托出要表達對象的重要性，有助于視覺向?qū)ο蠹心?，它所?chuàng)造出的空間能形成一種路徑引領(lǐng)觀眾的視線，有助于觀眾很快找到閱讀的線路和主題，還能給以清新、明快、透氣的輕松感。所以，很多現(xiàn)代、前衛(wèi)的平面設(shè)計師都十分青睞這種留白方式。
(二)激發(fā)人的想象力。
按照格式塔心理學(xué)派的“完形壓強”理論所說：當人們在觀看一個有“缺陷”或“空白”的形狀時，會情不自禁地產(chǎn)生一種緊張的“內(nèi)驅(qū)力”，并促使大腦積極興奮地活動，按照需要去填補和完善那些“缺陷”或“空白”，從而達到內(nèi)心的平衡，得到滿足。這種感受有點像力猜出一個謎語一樣，潛力便得到充分發(fā)揮，會伴隨一種創(chuàng)造性的知覺活動或創(chuàng)造性思維活動特有的緊張，這種適度的緊張以及解決問題后的松弛，是產(chǎn)生審美愉快的重要源泉。
所以我們要糾正以往的思維定式，不要認為這是在浪費空間，硬是要把畫面擠的.滿滿的才罷休，我們要知道正是這種留白才給了觀眾更多的思考空間，發(fā)揮觀眾的想象力，還可以讓眼睛得以休息，也能襯托內(nèi)文。
(三)進一步簡化設(shè)計。
據(jù)一份調(diào)查資料顯示，讀者看一張照片，一般情況下只會用2秒的時間。如果我們把整個設(shè)計的版式作為一張圖片看待，要在2秒中內(nèi)把想要表達的重點傳達出來是需要設(shè)計師精心的思考和編排的，這當然也離不開設(shè)計的簡約性。
在20世紀60-80年代的后現(xiàn)代主義時期，簡約設(shè)計引領(lǐng)了一場“少則多”的設(shè)計風(fēng)暴。無色就是有色，少就是多，簡潔就是豐富，單純就是飽滿，從單純中求豐富，簡練中求明快。在平面設(shè)計中運用留白就可以達到簡潔概括的目的，使得設(shè)計的主題尤顯突出。
美國《財富》圖片總監(jiān)米切爾·麥克娜麗對于《財富》設(shè)計的封面為何可以抓住讀者的視線是這樣回答的：“我們在色彩的使用上是很謹慎的，一般多以黑、白、灰為主，對其他色彩的使用也有限制。我們多采用白色，也就是留白?！彼?，不二定用得色彩越多就越好，在如今的平面設(shè)計中，應(yīng)該盡可能的用較少的色彩去表現(xiàn)更完美的藝術(shù)效果，合理的運用留白藝術(shù)是很重要的，可以提高設(shè)計的品味，更能展現(xiàn)出作品獨特的魅力。
參考文獻：
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[2]陳振平，報紙設(shè)計新概念[m]、，福建人民出版社，。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的藝術(shù)論文篇十二
教師的課堂教學(xué)用語是英語課堂教學(xué)的重要內(nèi)容，也是衡量英語課堂教學(xué)效果主要目標之一。英語課堂教學(xué)用語是指英語課堂上教師組織課堂活動過程中所使用的各種語言，從內(nèi)容上包括課堂英語、教學(xué)英語、教師學(xué)生交際用語和教師反饋英語，從課堂形式上包括問候語、指令用語、鼓勵式用語、啟發(fā)式用語及教師評價用語。教師課堂教學(xué)用語運用得是否得體，藝術(shù)水平的高低，直接影響著課堂教學(xué)的有序進展，影響學(xué)生參與課堂的積極性和語言交際能力的培養(yǎng)，最終決定課堂教學(xué)的成敗。
一、當前英語教師課堂用語現(xiàn)狀。
通過對該課題的研究發(fā)現(xiàn)，雖然絕大部分教師在英語課堂上運用課堂教學(xué)用語能力有很大提高，課堂教學(xué)用語使用上進一步科學(xué)化，但是仍存在一些問題。
1.絕大部分教學(xué)是在以教師為主導(dǎo)的課堂教學(xué)中進行的，學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位有待于進一步提高。有許多課堂上教學(xué)過程仍然被視為教師給予與學(xué)生接受的過程，教師在課堂上占據(jù)了課堂的主導(dǎo)地位，教師的課堂用語占據(jù)了課堂大部分時間，而學(xué)生自主發(fā)言提問的機會較少。
2.教師在使用課堂用語中結(jié)合學(xué)生年齡特點、語言知識水平和認知水平還不夠，不能堅持循序漸進的原則。教師在課堂教學(xué)過程中結(jié)合學(xué)生實際水平，由淺入深，由易到難，由簡到繁地使用課堂用語，可以使英語課堂用語與學(xué)生認知發(fā)展融為一體，避免隨意性。隨著學(xué)生語言能力不斷提高以及教學(xué)過程的延續(xù)，課堂用語應(yīng)適當增加難度，增加新內(nèi)容，使課堂永遠充滿吸引力，不斷激發(fā)學(xué)生興趣和熱情。
3.教師使用英語課堂教學(xué)用語不能持之以恒，堅持到底，往往半途而廢。教師在課堂上要盡量多地使用英語課堂用語，凡能用英語表達且估計學(xué)生基本能理解的東西，應(yīng)盡量用英語表達。為此，教師可以配以手勢、表情、簡筆畫，并盡可能用學(xué)過的英語來介紹、解釋新內(nèi)容，以降低語言難度。
二、英語教師課堂教學(xué)用語策略。
1.在課堂教學(xué)中要始終堅持以學(xué)生為主，面向全體的`教學(xué)原則。
教師在教學(xué)過程中首先要樹立師生平等、相互尊重的觀念，尊重每一位學(xué)生的人格，平等友善地對待每一位學(xué)生，維系良好和諧的師生情感和平等活躍的課堂氣氛，這是課堂教學(xué)活動取得良好效果的關(guān)鍵。
2.堅持使用性原則。
教師在組織課堂教學(xué)中運用課堂用語必須結(jié)合學(xué)生的實際情況恰當運用。比如，七年級教學(xué)開始要鼓勵學(xué)生大膽開口說英語，并養(yǎng)成習(xí)慣，產(chǎn)生師生共同交流的效果。教師要盡可能使用一些簡單易懂的課堂用語，如：goodmorning,o等。隨著學(xué)生語言水平不斷提高，教師應(yīng)根據(jù)實際情況連續(xù)、自然而流暢地使用課堂用語，如：pleaseturntopage…;cometotheblackboard;trytotellthestoryinyourownwords等。此外，教師使用課堂用語時還應(yīng)注意英語的語速和節(jié)奏，使學(xué)生明白老師表達的含義。通過長時間堅持，學(xué)生運用英語交際的能力和理解課堂教學(xué)的能力必定會大幅度提高，同時學(xué)生興趣也會增加。
激勵式的課堂教學(xué)用語能進一步拉近師生關(guān)系，使學(xué)生在一種充滿親切的環(huán)境氣氛中進行實踐活動與語言交流；能極大地樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，激發(fā)學(xué)生的求知欲。如：donotbeshy!comeon,oseyourheart,ibelive…同時教師在表示贊嘆和表揚時，不要總限于講“good”或“verygood”，長此下去，就體驗不出語言使用的層次和等級，體驗不出針對性，因而不易引起學(xué)生的共鳴。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生表現(xiàn)程度和回答問題情況用“excellent”,“wonderful”,“youareveryclever”等進行反饋評價，使學(xué)生明白評價的等級差別。
4.課堂教學(xué)用語的規(guī)范性。
教師的教學(xué)用語要選擇合乎英語習(xí)慣的說法，注意語言的規(guī)范性，語音語調(diào)正確，養(yǎng)成良好表達習(xí)慣。學(xué)生的模仿能力很強，他們每天在課堂上聽老師說話，久而久之就會把老師的發(fā)音、語調(diào)及說話的方式和習(xí)慣都學(xué)去了。因此，教師要時時注意自己的語音語調(diào)正確和規(guī)范，并要養(yǎng)成良好的說話習(xí)慣，發(fā)音要清晰響亮，力求自然、流暢，這樣可以幫助學(xué)生形成地道的英語觀念，減少漢語對學(xué)習(xí)英語的影響。
教師課堂教學(xué)用語是英語教學(xué)的一個重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生直接用英語思維活動的一種手段。作為一名教師，必須重視課堂教學(xué)用語的使用，提高運用課堂教學(xué)用語的藝術(shù)，充分發(fā)揮它在英語教學(xué)中的積極作用，從而使教學(xué)取得更大成效。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的藝術(shù)論文篇十三
摘要：王受之的《世界平面設(shè)計史》是平面設(shè)計學(xué)的經(jīng)典力作。通過對此書的閱讀筆者以平面設(shè)計中的留白這一概念為切入點，通過分析留白在平面設(shè)計中作用與經(jīng)典案例，來尋找現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)中留白所帶來的積極效應(yīng)，以此為平面設(shè)計尋求更佳的視覺體驗。
關(guān)鍵詞：留白；平面設(shè)計；運用。
在紛繁復(fù)雜的平面設(shè)計中，看似簡潔明晰的留白設(shè)計卻能讓設(shè)計產(chǎn)品脫穎而出，其中所蘊含的豐韻是有其內(nèi)在涵義的，因而備受設(shè)計師的追捧。留白流源于中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，使用留白手法進行平面設(shè)計既能夠凸顯設(shè)計對象的藝術(shù)品位，又包含了中國傳統(tǒng)文化精神與審美情趣。
留白是指剩余空間，這種剩余空間是被文字和圖形占有之后所有意留出的空間，可將文字和圖形更好的襯托顯現(xiàn)，提供一個在文字和圖形中可以“呼吸”的空間，而這種空白的部分是被有意設(shè)計出。當設(shè)計師在進行平面創(chuàng)作的時候，采用留白可以讓畫面達到一種均衡的視覺效果，以達到一種“此時無聲勝有聲”的境遇感，這種境遇顯現(xiàn)出“無中之有”、“有中之無”，有與無相互襯托，虛與實相生相長，能營造出別具一格的心理和視覺上的效果，所以，很多設(shè)計師在平面設(shè)計當中合乎其理并有意識、有目的地精心安排和使用留白，可以將創(chuàng)意與構(gòu)思更加巧妙地在平面設(shè)計中表達出。
歷朝歷代的畫家都喜歡運用留白這種藝術(shù)手法進行創(chuàng)作，這種留白有如山、有如水，造就的是別樣的意境美。在《易經(jīng)》當中的陰陽理論，以及老子的無為思想中有提到，“一陰一陽之謂道”與“有無相生”的哲學(xué)思想。意在達到?jīng)]有言語也沒有多余的圖案就能將留白之美體現(xiàn)在作品中。設(shè)計師在進行留白設(shè)計的時候，并非隨意設(shè)計，需要以虛實相生相襯為原則進行留白，達到一種寥寥幾筆卻深意悠遠的效果。這種空間形式與實體相對應(yīng)，使之升華并營造出各種意象，是留白藝術(shù)在平面設(shè)計中的經(jīng)典應(yīng)用，能將設(shè)計師所要呈現(xiàn)的美賦予更高的價值觀。在我國的傳統(tǒng)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)當中，其虛與實能相互轉(zhuǎn)換，表達的是一種有形卻可以表達虛，虛無卻可以傳達實體的意境。這樣的留白藝術(shù)在流水、天空等的運用中，能將這些靜物的實際形體在周邊環(huán)境的襯托中得以體現(xiàn)。留白藝術(shù)在作品中的應(yīng)用，就是希望給觀眾能對作品空白之處賦予自己的想象，將畫面之外的已經(jīng)進行自我的營造。在中國傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)中，這樣的表現(xiàn)手法相當鮮明，留白藝術(shù)給作品帶來的虛實節(jié)奏感非常豐富，營造的是綿延的意境美。
三、在平面設(shè)計中留白的藝術(shù)作用。
1、視線主題的突出。
在平面設(shè)計中要突出視線主題，需要對自然有一個感性的把我，對我國傳統(tǒng)繪畫中的人生價值觀的體現(xiàn)進行深刻的領(lǐng)悟。在傳統(tǒng)繪畫中，很多繪畫語言會通過黑、白以及彩色筆墨進行傳達，這是留白藝術(shù)虛實相襯的藝術(shù)表達手法。設(shè)計師在進行平面設(shè)計的過程中，要表達自己的信息構(gòu)思會將作品劃分為虛、實兩個空間，然而留白藝術(shù)就能將虛與實的空間進行有效的設(shè)計和安排，以達到“無中生有”的視覺感受。在平面設(shè)計中營造視覺中心是吸引受眾眼球的主要方法，而想要突出主題，平面設(shè)計作品就必須有自己獨特的主題思想，整個作品的焦點也就是這個主題思想。很多平面設(shè)計作品都是將文字和圖案結(jié)合在一起的，文字與圖案相結(jié)合的形式，會將畫面的節(jié)奏打亂使得畫面顯得冗雜，這時主體思想也不易顯現(xiàn)而出。但是，若將畫面致以留白，將會讓畫面產(chǎn)生很大改變，即使在不改變原有的文字、圖片與色彩之間搭配的情況下，只針對主題文字或主題圖片留有空白，其達到的效果可以說是牽一發(fā)而動全身，效果自然就能得到凸顯，因此，留白對于突出主題思想的突出起到了畫龍點睛的作用，既幫助受眾用最快的速度找到作品的視覺焦點。
2、強化節(jié)奏對比。
采用留白藝術(shù)將作品畫面中虛實之間的對比和節(jié)奏感增強，是留白藝術(shù)獨有的特點。設(shè)計師在平面設(shè)計中將作品劃分為虛實兩個空間，而留白相當于虛空間，但是其并不是畫面中多余的部分，是設(shè)計師經(jīng)過深思熟慮后的設(shè)計結(jié)構(gòu)，其產(chǎn)生的可意會可言傳的藝術(shù)效果是別具一番趣談的。留白在平面設(shè)計中，能形成畫面中的視覺中心點，能將觀眾的目光匯聚到這個中心上來，使整個畫面中的一筆一景都能形成強烈的對比。給人一種明朗、簡潔的心理感受，畫面中大篇幅的留白則能給人無限的空間既視感，從而讓視覺焦點更加集中，產(chǎn)生自由呼吸般的感覺。以平面廣告為例，眾所知曉，傳達產(chǎn)品信息是平面廣告設(shè)計的初衷，那么如何在短時間內(nèi)吸引到受眾，從而誘導(dǎo)其產(chǎn)生購買行為。在作品中直接的信息表達是不能收到想要的效果的，但是將留白設(shè)計手法在廣告設(shè)計中進行巧妙的應(yīng)用，就能形成強烈的虛實效果，就能將要表達的意蘊呈現(xiàn)出來。例如，筆者之前看到過一個香皂的廣告，廣告畫面中沒有直接將香皂呈現(xiàn)出來，而是用一支被磨損過的柱子將奇癢無比的意境進行傳達，這則廣告就是采用的留白藝術(shù)手法。廣告中通過留白將觀眾無限的想象力進行激發(fā)，觀眾看到這樣的廣告不僅覺得新穎，還會在腦海中留下深刻的映象，這就比平鋪直敘毫無特色的陳白更能激發(fā)觀者的共鳴。所以說，在平面設(shè)計中留白藝術(shù)手法具有事半功倍的意境表達效果的，是設(shè)計師經(jīng)過精心設(shè)計后的成果，能將作品效應(yīng)進行更好的傳達。
3、營造意蘊氣氛。
留白藝術(shù)手法在平面設(shè)計中的應(yīng)用能將作品空白部分的意象進行延伸，進而營造一種明快的環(huán)境，為作品增添更多的意蘊美感，從而表達出作品的主旨，同時還能為觀眾營造綿延的想象空間，使觀眾能在心理以及視覺上產(chǎn)生更開闊的審美享受。如果在平面作品中堆砌滿圖片與文字，繼而就會降低受眾的欣賞欲望，從而產(chǎn)生浮躁情緒，便無法實現(xiàn)設(shè)計初衷。恰好留白藝術(shù)能給觀眾留下更開闊的想象空間，打造出一種輕松愉悅的視覺享受。筆者就以《跨越中西》這幅海報為例，在這幅海報中，體現(xiàn)的是一種中西風(fēng)格碰撞與交融產(chǎn)生的藝術(shù)美，畫面中將黑白兩色的留白大量運用其中，而將中國傳統(tǒng)圖案予以小面積的配合。這些留白反應(yīng)出我國博大精深的歷史傳統(tǒng)文化，將中華民族傳統(tǒng)美學(xué)特征在藝術(shù)情趣方面的造詣表達得淋漓盡致，這樣的藝術(shù)形式能將觀眾的審美感受得以激發(fā)。留白藝術(shù)在這幅作品中并沒有進行具體形象的呈現(xiàn)，但我們卻在這無形的形象中體悟到一種含蓄美感，而受眾在這幅作品中獲得情感共鳴的同時也將自己的藝術(shù)情操得以陶冶。4、藝術(shù)品味的提升簡潔的設(shè)計隨著后現(xiàn)代主義的興起，成為了主打設(shè)計潮流，但是簡潔設(shè)計需要遵循淳樸、明朗的設(shè)計原則。設(shè)計師在作品中表達豐富情感時，往往都在力求用最少的色彩和筆墨就能完成意蘊的傳達。留白藝術(shù)于現(xiàn)代設(shè)計理念可以等同而談。平面設(shè)計的主要目的就是將信息進行傳達，但是要在有限的空間，以及有限的時間內(nèi)人們的目光吸引過來，作品決不能出現(xiàn)單調(diào)枯燥的色彩或者筆墨。所以，很多設(shè)計師就采用留白設(shè)計將作品的意蘊延長，增加作品本身的藝術(shù)美感。中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)或者傳統(tǒng)哲學(xué)與留白設(shè)計之間存在著密切的聯(lián)系，留白設(shè)計傳承了中華民族文化清新淡雅的情懷，給觀眾的視覺感受是寧靜以及祥和的，總能讓生活在快節(jié)奏時代的人們在作品中感受到一絲平靜與淡雅，這是留白設(shè)計提升作品文化的體現(xiàn)。
四、留白在平面設(shè)計中應(yīng)用的成功案例。
1、日本有關(guān)留白設(shè)計的成功案例將留白運用到極致不得不提到日本平面設(shè)計師原研哉，我們可以對其設(shè)計的無印良品海報進行分析。無印良品可以說是原研哉留白設(shè)計的代表作，這一設(shè)計相當簡潔大方，大片的空白，看似沒有幾筆的圖案卻已將所要表達的內(nèi)容全部包含，給人清醒舒暢的視覺沖擊感。無印良品海報的設(shè)計，并沒有進行較多的文字敘述或者圖案描述，僅是簡單的平線海報設(shè)計，但是這份海報卻給人帶來視覺上寧靜、廣闊以及回歸到大自然中的真實感和自然感。僅僅無印良品幾個字，將所有想象留給了觀眾，讓每一個人去自由揣摩，這是一種真正的此時無聲勝有聲的留白設(shè)計力量。這位留白設(shè)計大師在他的著作《白》當中說到這樣一句話：“什么都沒有，其實其中充滿了一個什么都有可能性的空空的容器，它真正體現(xiàn)了可以容納萬物的潛在力量，這種空白中，更包含了溝通和傳達的力量。”這句話能將原研哉對設(shè)計中留白的獨特品味，在作品中也能感知到他對留白設(shè)計的鐘愛。
2、中國有關(guān)留白設(shè)計的成功案例在我國，很多平面設(shè)計師也很注重留白設(shè)計的使用。設(shè)計師們能將中華民族的傳統(tǒng)文化用留白設(shè)計理念進行傳達。也有設(shè)計師對水墨空間處理方式采用留白設(shè)計處理，從而使得這一處理方式走上了國際化道路，成為了中華民族文化圖案表達的代表作。在這里不得不提的是靳埭強的作品，這是對到家和儒家哲學(xué)思想的別具一格的理解、傳承和推崇。這也是靳埭強對水墨畫韻味美的領(lǐng)悟。靳埭強將留白設(shè)計之美總結(jié)為三個方面。其一，立意。所謂立意，就是要做到先立意后取形；其二，創(chuàng)新。所謂創(chuàng)新就是要傳承有價值的，突破創(chuàng)造更為有意義的；其三，活用。所謂活用就是要根據(jù)所作對留白設(shè)計藝術(shù)進行合理的運用。畫面在富有沖擊力現(xiàn)代感的同時又將傳統(tǒng)藝術(shù)的設(shè)計美感得以淋漓盡致的體現(xiàn)，呈現(xiàn)出一種新時代的安逸祥和之美。如靳埭強先生的《漢字》系列海報“山—水—風(fēng)—云”，在海報中，我們能感受到靳埭強先生將器物與水墨向結(jié)合，向觀眾呈現(xiàn)出字和筆之間割不斷的情誼；字和紙之間游刃有余的情懷；字和硯之間清逸悠然的風(fēng)度；字和墨之間瀟灑無拘的趣味。這一系列海報版面，以虛實相生的形式表達出主題，這是對中華傳統(tǒng)文化筆、墨、紙、硯這文房四寶進行傳承的體。靳埭強先生落筆之處皆是豐富的層次感，將植物和世間萬物相容相匯的氣息浸透滋潤。筆下的水流，清幽透徹，隨著陣陣微風(fēng)，感受到的似是迎面的清涼。這樣的作品能讓觀眾感受到身臨其境的享受，正是符合我國中國畫論中似與不似之妙談，還有那畫面中面積的留白，恰是水務(wù)騰升的妙筆。
五、小結(jié)。
留白在中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中被視為重要的藝術(shù)語言，能將作品的主題進行凸顯，并將作品的節(jié)奏感得到有力的提升，同時也能創(chuàng)設(shè)別樣的意境美，不僅僅是對作品品味的提升，同時也提升了受眾的審美情操。所以，在平面設(shè)計中應(yīng)用留白藝術(shù)手法，對留白、圖案、色彩和文字之間進行合理的結(jié)合，能將平面設(shè)計的審美品味得到提升，從而滿足觀眾的文化情愫需求。
參考文獻：
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數(shù)學(xué)教學(xué)中的藝術(shù)論文篇十四
為了適應(yīng)課標的要求，完成歷史課的“知識與能力，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀”三大教學(xué)目標，教師應(yīng)在教學(xué)中不斷探索和采用各種有效的教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)效率。筆者根據(jù)多年來的教學(xué)研究和教學(xué)實踐，認為“導(dǎo)入語”的`講究，是提高歷史課堂教學(xué)效率極為重要的首要環(huán)節(jié)?，F(xiàn)就“導(dǎo)入語”的功能、方法和原則談一些認識，以拋磚引玉。
一、“導(dǎo)入語”的功能。
1.組織教學(xué)。這是指利用“導(dǎo)入語”喚起學(xué)生的有意注意，使學(xué)生的注意力高度集中的功能。上課剛開始，學(xué)生處于上課的準備階段，多數(shù)學(xué)生注意力還不集中，并未進入角色。教師通過精心設(shè)計的“導(dǎo)入語”，就能幫助學(xué)生迅速排除各種干擾因素，形成一種最佳的課堂氛圍，使學(xué)生及時進入角色，主動地學(xué)習(xí)。
2.導(dǎo)入新課。這是指“導(dǎo)入語”充當橋梁和紐帶的功能。在歷史課堂教學(xué)中，教師如果開門見山就會使得新知識來得突然，新舊知識缺乏聯(lián)系。好的“導(dǎo)入語”，可以使新舊知識有機地統(tǒng)一在一起，形成一個知識鏈，為舊知識導(dǎo)入新知識進行鋪墊；也使學(xué)生易于接受新知識，使課堂教學(xué)自然和諧。
3.激發(fā)興趣。這是指通過“導(dǎo)入語”，喚起學(xué)生求知的欲望，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的功能。而好的“導(dǎo)入語”，是促使學(xué)生求知欲望和學(xué)習(xí)興趣形成的第一步。因此，在某種意義上不得不說，善于利用“導(dǎo)入語”喚起學(xué)生求知欲望和激發(fā)學(xué)生興趣是衡量教師教學(xué)成功的重要標志。
二、“導(dǎo)入語”的設(shè)計。
俗話說：“萬事開頭難”。要開好頭，充分發(fā)揮“導(dǎo)入語”的功能，得講究“導(dǎo)入語”和實際操作方法。
1.設(shè)疑法。當今的中學(xué)生，思想活躍，好奇心強。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生善于思索，善于解疑，積極思考，然后帶著疑問進入新課，在新知識的海洋中最終“柳暗花明又一村”，從而收到良好的教學(xué)效果。例如：在講授八年級下冊《土地改革》這一課時，我一上課就向?qū)W生提出疑問：“大家知不知道地主是什么人？為什么我們現(xiàn)在身邊沒有地主呢？”我用問題激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生們帶著問題進入新課。
2.音樂渲染法。隨著歷史教革的深入開展，現(xiàn)代化的視聽手段普遍運用于課堂教學(xué)，用音樂導(dǎo)入新課，可使學(xué)生在欣賞音樂的同時振奮精神，并使學(xué)生產(chǎn)生一種身臨其境的感覺。如在講《改革開放》一課時，上課之前教師播放《春天的故事》，接著以問題導(dǎo)入新課：《春天的故事》中的“老人”指的是誰？“春天”的含義是什么？不用教師多講，我國改革開放的宏偉畫面就會一一展現(xiàn)在學(xué)生眼前。通過音樂的特殊功能感染學(xué)生的情緒，在這種氣氛中教師自然而然地導(dǎo)入新課，其教學(xué)效果不言而喻。
3.電影情節(jié)導(dǎo)入。歷史電影內(nèi)容與史實盡管不盡一致，但一定程度上仍能反映某些時代風(fēng)貌，是歷史情景的再現(xiàn)，為學(xué)生直接觀察和認識過去提供直接的影像。如講《第二次鴉片戰(zhàn)爭》時可播放《火燒圓明園》片段，講《甲午中日戰(zhàn)爭》時可播放《甲午風(fēng)云》中中日雙方海軍交戰(zhàn)的慘烈場面等。這些視覺、感覺的動態(tài)畫面會深深印入學(xué)生的頭腦，既省去了講課過程中部分環(huán)節(jié)，贏得了時間，又使學(xué)生從中受到愛國主義情感的熏陶。
三、“導(dǎo)入語”的原則。
為了實現(xiàn)“導(dǎo)入語”與新授內(nèi)容的最佳結(jié)合，“導(dǎo)入語”應(yīng)該遵循下列原則。
1.求精原則。“導(dǎo)入語”的講究，是為了喚起學(xué)生的有意注意，組織課堂教學(xué)，調(diào)動學(xué)生積極性，聯(lián)絡(luò)師生感情，導(dǎo)入新課，提高課堂效率。因而“導(dǎo)入語”的時間不宜太長，其內(nèi)容不宜太多，應(yīng)在“精”字上下功夫，做到適時適度，簡明扼要，恰如其分，以達到最佳教學(xué)效果的目的。否則就會本末倒置，不僅浪費教學(xué)時間，而且影響教學(xué)進度和效率。
2.求實原則。“導(dǎo)入語”是組織課堂教學(xué)的一種形式。但形式必須為內(nèi)容服務(wù)，每一個“導(dǎo)入語”都要緊緊圍繞課堂教學(xué)的內(nèi)容而設(shè)置。因此，“導(dǎo)入語”的講究要從實際出發(fā)，做到具體問題具體分析，以達到形式與內(nèi)容的最佳統(tǒng)一的目的。萬不能生搬硬套或故弄玄虛，一味講究“導(dǎo)入語”而搞形式主義。
3.求新原則?！皩?dǎo)入語”是一種教學(xué)藝術(shù)。教師在教學(xué)實踐中應(yīng)勇于探索，敢于創(chuàng)新。教師要不斷開闊自己的視野，提高自身的素質(zhì)，力求使“導(dǎo)入語”的語言精煉、生動。只有這樣，才能不斷提高“導(dǎo)入語”的水平；才能不斷提高“導(dǎo)入語”的實效性；才能不斷使“導(dǎo)入語”藝術(shù)之花開放得絢麗多彩。
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數(shù)學(xué)教學(xué)中的藝術(shù)論文篇十五
摘要:面對當前語文教學(xué)中的一些問題,優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu),提高課堂效率是亟待解決的問題,在素質(zhì)教育新課標背景下,本人結(jié)合教學(xué)實踐,探索了以突出學(xué)生“主體性”為主,以培養(yǎng)學(xué)生“探究思考”能力為主的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)優(yōu)化模式以達到課堂教學(xué)效率的提高。
關(guān)鍵詞:優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu);空間;主體;能力。
夸美紐斯在《大教學(xué)論》說:“教學(xué)的藝術(shù)所需要的也沒有別的,也只是要把時間、科目和方法巧妙的加以安排而已?！?/p>
語文教學(xué)是一門綜合藝術(shù),無固定模式,怎樣才能提高課堂教學(xué)質(zhì)量,取得令人滿意的教學(xué)效果呢?那就要優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu),還學(xué)生活動空間,真正讓學(xué)生做課堂的主體。
一次偶然欣賞山水畫,我受到了很大啟發(fā)。中國山水畫特別講究“留白”藝術(shù),即在構(gòu)圖、著墨時不能過滿過飽,而應(yīng)注意空間的疏密、墨色的濃淡變化,給欣賞者留下想象的空間余地,表現(xiàn)更完美的意境,以豐富作品的內(nèi)涵與外延。
“留白”藝術(shù)被文學(xué)界廣泛應(yīng)用,在文學(xué)作品中作者總是給讀者思考回味的空間——或情節(jié)跌宕起落,或余音裊裊。因此,以文學(xué)作品為對象的語文教學(xué)更離不開“留白”,必須有學(xué)生感悟、分析、評價、玩味的空間。作為學(xué)生的引路人——教師,更應(yīng)在設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)過程中給學(xué)生留有適當?shù)目臻g。
一、感悟——入境的空間。
上課伊始,學(xué)生不能夠迅速進入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài),馬上講課收效甚微。我們應(yīng)該給學(xué)生2—3分鐘的時間,引導(dǎo)其漸入佳境。比如在教柳宗元的《愚溪詩序》一文時,首先利用多媒體展示了一幅畫面,藍天白云,高山覆雪,一位老人頭戴斗笠身披蓑衣乘小舟獨釣,讓學(xué)生展開聯(lián)想。然后提示學(xué)生:“這幅畫和你們學(xué)過的哪首詩的意境相符?作者是誰?”學(xué)生快速再現(xiàn)已有知識,很快被引入詩的意境,并進行鑒賞,然后導(dǎo)入新課。這樣既復(fù)習(xí)了舊知識,又為新知識的學(xué)習(xí)鋪設(shè)了跳板。
二、質(zhì)疑——思考的空間。
質(zhì)疑是人類思維的精華,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力必須培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的思維能力。因為創(chuàng)造的起點是從問題開始的,問題產(chǎn)生于質(zhì)疑,因此要注重啟發(fā)學(xué)生對課題、遣詞、造句質(zhì)疑,以至對課文可能存在的問題與矛盾質(zhì)疑,培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的創(chuàng)新能力。
學(xué)生在學(xué)完課文之后,雖形成粗線條的輪廓表象,但對遣詞造句、結(jié)構(gòu)過渡的妙處,對人物形象、思想內(nèi)容還停留在表層。如果留出時間讓學(xué)生揣摩,整理凌亂的表象,進而從不同角度分析、發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑,達到對文章深層次的理解。這種質(zhì)疑,既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,養(yǎng)成獨立思維的習(xí)慣,逐步提高分析判斷能力,又能對所學(xué)內(nèi)容加深印象。還記得在講《陳情表》時,分析完全文之后,我給學(xué)生留了7分鐘的時間,讓他們考慮還有沒有疑問。兩分鐘后,有一學(xué)生問:“老師,李密不去做官,僅僅因為要照顧祖母報答養(yǎng)育之恩嗎?”這一問激起了學(xué)生的興趣。我讓學(xué)生分組討論,然后發(fā)表意見。學(xué)生踴躍發(fā)言,見解合理。認識了李密對晉朝的觀望,贍養(yǎng)祖母只是借口而已。
三、論辯——說話的空間。
學(xué)生在學(xué)完課文后有時會質(zhì)疑,有時卻不能提出疑問,老師可適當提示,一石激起千層浪,引發(fā)學(xué)生思考,讓學(xué)生各抒己見,相互交流。
在教《祝?！芬晃臅r,我在黑板上寫下“祥林嫂死了!”感嘆號寫得很夸張,上面如一把匕首,下面似滴著鮮血。立刻引起了同學(xué)們的注意,我又引導(dǎo)說:“一個人的死,無非有這么幾種情況,一是自然死亡,二是意外死亡,三是自殺,四是他殺。祥林嫂屬于哪一種死亡呢?”學(xué)生議論紛紛,經(jīng)過討論,形成兩種意見,有人說他殺,有人說自殺。各講各的理,唇槍舌戰(zhàn),異常激烈,最后達成一致意見“他殺”,同時,論清了兇手是誰。得出結(jié)論:封建禮教殺死了祥林嫂。實現(xiàn)了對課文主題的深入挖掘,又鍛煉了學(xué)生的語言表達能力。
四、玩味——鑒賞的空間。
學(xué)生在老師的指導(dǎo)下,在閱讀理解課文的基礎(chǔ)上,獲取一些知識,如果再通過玩味欣賞,將理性回到實踐中,就會上升自我意識,學(xué)生將形成完整的認知體系,達到文學(xué)的認知作用、審美作用、教育作用和諧統(tǒng)一。因此,讓學(xué)生欣賞與教材相關(guān)的文章是十分重要的。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的藝術(shù)論文篇十六
在之前的四、五年級以及六年級個別班級展示完畢后，我們班便和五班一起上場了。上場后，首先要向左轉(zhuǎn)，面對評委。但是不知道是程繁華太緊張還是因為別的原因，他竟喊成了向右轉(zhuǎn)。這可不是按照原來的計劃進行的。頓時，我們兩個班的同學(xué)一片混亂，有的同學(xué)向左轉(zhuǎn)，有的同學(xué)向右轉(zhuǎn)，兩個班的.老師也皺起了眉頭，隨后便嘆了一口氣，搖了搖頭。我想，老師們一定很失望?；靵y中，程繁華隨機應(yīng)變，只聽他喊道：“請同學(xué)們面向主席臺！”場面這才恢復(fù)了平靜。
由于這一個小小的失誤，讓我們班以總成績二百九十五分位居級部的倒數(shù)第一?；氐桨嗬?，同學(xué)們都破口大罵，大聲譴責(zé)程繁華。有的同學(xué)說他們是故意喊錯口令的，有的同學(xué)說他們班早就商量好了?？傊?，都是在責(zé)備程繁華。開始，我聽了班里同學(xué)說的話，我也很氣憤，我也責(zé)怪他喊錯了口令?？墒墙?jīng)過孫老師跟我們進行的交流，我的心情變了，我也開始懷疑我的想法。孫老師對我們說：“程繁華肯定是因為緊張才喊錯口令的，他并不是故意的。如果讓你們上去喊，你們可以保證不出錯嗎？更何況我們是一個整體，我們應(yīng)該彼此互相理解才對?！?/p>
聽了老師這一番話，我覺得很有道理。的確，他也會緊張，他在喊錯口令后也會自責(zé)。我們與其責(zé)怪他，還不如去理解他呢！想到這里，我的心情豁然開朗，同時，我也有了許多感受。我認為這次失敗不光跟程繁華有關(guān)，如果我們能分清楚該與不該，轉(zhuǎn)向正確的方向，這樣我們就不會失誤了。所以，這次失敗也跟個人有關(guān)。
從這件事中，我還領(lǐng)悟到了一個道理，不管做任何事時，都不要一味地聽從別人的命令，有時也要靠自己判斷命令的對與錯，不可以一味地服從。
這次軍訓(xùn)展示雖然不大成功，但是讓我吸取了教訓(xùn)，有了更多、更加深刻的理解與收獲。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的藝術(shù)論文篇十七
因此，培養(yǎng)對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)熱情是很重要的。
而課堂提問可以使他們慢慢對數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，回答對問題會使他們有自信心，這也正符合小學(xué)生的心理。
2.提供參與機會。
課堂提問應(yīng)該是師生互動的過程，不單單是老師教，學(xué)生聽。
因而，讓他們回答問題，便是給予了他們參與課堂的機會。
3.反饋課堂信息。
通過課堂上的提問，老師可以從中獲取到一些課堂信息，可以知道哪個學(xué)生在哪一環(huán)節(jié)比較薄弱，全班學(xué)生普遍不懂的知識，有利于教師更好地、有針對性地授課，有利于學(xué)生數(shù)學(xué)成績的提高。
4.增強自助學(xué)習(xí)能力。
提問如果成為課堂重要的一部分，學(xué)生就會養(yǎng)成習(xí)慣。
在課前預(yù)習(xí)，查閱資料，自己運算，這就會大大地增強他們的自主學(xué)習(xí)能力。
1.提問過于頻繁。
課堂上老師頻繁地提問，有時也會影響或耽誤正常課堂教學(xué)的進行。
2.提問對象存在針對性老師提問的對象會存在針對性，一般都是一些好學(xué)生，要不就是特別愛回答問題的學(xué)生或者學(xué)困生。
這種提問方式其實是不利于整個班級學(xué)生的學(xué)習(xí)的，會形成成績兩極分化。
3.提問的問題不合理課堂上老師有時提問的問題是不合理的，這會影響小學(xué)生正常的身心發(fā)展。
筆者分析了課堂提問的意義以及當前小學(xué)數(shù)學(xué)課堂提問存在的問題，提出了改善這些問題的措施，希望可以有一些建設(shè)性的建議，以供學(xué)者參考。
作者:黎學(xué)勇單位:重慶市開縣長沙鎮(zhèn)一心中心小學(xué)。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的藝術(shù)論文篇十八
白色是所有顏色的合成，這體現(xiàn)了它最大的特點：包容性，它并不是一無所有，相反地，它飽含著無盡的能量。留白，有廣義和狹義之分，廣義的留白可以是書法作品中空白的部分，而設(shè)計中的留白則是一種狹義的留白，它是指在設(shè)計作品中沒有任何圖形和文字的空間。在設(shè)計中，白色所體現(xiàn)出的特性、情感和寓意給設(shè)計師們提供了更多的創(chuàng)作可能性。白色以其固有的特質(zhì)、高尚的品味、無盡的包容成為了現(xiàn)代設(shè)計中不可或缺的因素。正確地使用留白，可以更好地突顯作品所要傳遞的信息，讓人們有想象和思索的空間，同時得到視覺上的享受。
一、留白的作用。
1.簡約明了。
留白的運用最直接的效果就是使設(shè)計顯得簡潔大方。隨著社會的發(fā)展，生活壓力的增大，人們已經(jīng)開始厭惡繁瑣的裝飾，反而喜歡簡潔明了的設(shè)計，追求簡單豐富。在二十世紀的時候，德國著名建筑設(shè)計師密斯·凡·德·羅便提出了“少即多（lessismore）”的設(shè)計思想，他提倡用簡潔表現(xiàn)豐富，用單純表現(xiàn)飽滿。而且簡潔的設(shè)計看起來直白明了，不會讓人們產(chǎn)生視覺的疲勞。日本無印良品的設(shè)計體現(xiàn)的便是簡潔化、質(zhì)樸化，給人一種高雅簡潔而不失內(nèi)涵的視覺感。
2.突出主題。
一個好的設(shè)計應(yīng)該做到主題明確，過多的文字和圖像只會讓消費者感到窒息，并且無法理解該設(shè)計作品所要傳達的主要思想。這時適當?shù)牧舭卓梢愿玫耐伙@主題，讓消費者分清信息的主次關(guān)系，更好的理解設(shè)計所要表達的重點。如今，部分設(shè)計為了追求視覺或者功能上的滿足，而采用了一些信息疊加或者變形的手法，使整個設(shè)計看起令人眼花繚亂，找不出所要傳達的主要信息，久而久之人們便會厭惡這種設(shè)計。
3.創(chuàng)造意境。
意境的延伸是留白的獨特之處，它減少了對人們的思維限定，激發(fā)人們的想象力，讓人們有想象的空間，思索的余地，給人以“空靈”的境界。同時因為不同年齡、不同職業(yè)的人群具有不同的理解和想象能力，所以留白也可以做到因人而異，產(chǎn)生多樣化的結(jié)果。在中國畫中，留白是最常見的，這種留白可以理解成距離的表現(xiàn)，也可以把它看做白云或者天空，然而正是這種簡單的留白創(chuàng)造出了國畫中那種不簡單的意境。再例如，達芬奇的著作《蒙娜麗莎的微笑》，這幅畫除了對人物和背景地刻畫再沒有多余的圖案或是文字信息，因此這幅畫讓人們不斷地去猜想那神秘莫測的微笑。
4.提升格調(diào)。
設(shè)計不僅與人的情感建立了聯(lián)系，也由此延伸出了其他的情趣，它喚起來了人們積極的心里感受，通過留白的運用更好的感染了人們，喚起了他們的共鳴，使他們在欣賞作品格調(diào)情趣時能夠更好地把握住設(shè)計的`核心。
5.黑白相生。
在我國傳統(tǒng)美學(xué)中有一種“計白守黑”的說法，“黑”指的是設(shè)計中編排的內(nèi)容，即是“實”，“白”可以理解為那些細小的文字或圖形，即是“虛”，留白就是“虛”的一種表現(xiàn)手法。留白在畫面中與實體是相輔相成的，它可以拉開實體間的距離感，也可以增強整個畫面的空間感，達到了一種虛實相生的視覺效果。
二、如何在平面設(shè)計中運用留白。
1.適當使用。
對于留白的使用，要做到適度的原則。在設(shè)計中運用留白的時候，應(yīng)該根據(jù)畫面中實際的需要，以和諧和美觀為前提，來考慮留白的面積的大小，過多或者過少地使用都可能會使畫面的整體視覺效果有所折扣。適當?shù)牧舭妆憩F(xiàn)出來的是一種自然、平靜的，具有空間思維的美感。
2.把握規(guī)律。
在將留白運用的過程中，要從整體出發(fā)，調(diào)整好留白與其他元素的比例關(guān)系，做到黑白呼應(yīng)，全面把握整體布局。同時，要遵循平面構(gòu)成中形式美的法則以及一定的藝術(shù)規(guī)律，不能對其它元素進行隨意地切割。我們要正確地使用留白，讓留白更好地成為設(shè)計的助動力，使整個畫面達到清晰簡潔的效果，具有較強的視覺沖擊。
3.視作元素。
隨著留白越來越廣泛的運用，我們應(yīng)該將留白看作成一個視覺要素，將它與圖形、文字、色彩同等對待。嚴謹?shù)膶Υ舭椎膯栴}，認真的去考慮留白的位置、大小和形狀，形成恰當?shù)牧舭?，這樣會讓整個畫面呈現(xiàn)出意想不到的效果，達到一個更好的意境。所以，我們在設(shè)計時應(yīng)當重視對留白的處理，使畫面中各要素與留白達到協(xié)調(diào)統(tǒng)一，加強整個設(shè)計的格調(diào)，表現(xiàn)出最佳的視覺效果。
結(jié)語。
對于留白的使用，從古至今從未間斷過。在設(shè)計中，留白所體現(xiàn)出的特殊情感以及象征意義給設(shè)計師帶來了無數(shù)的創(chuàng)作可能性，它已經(jīng)成為了現(xiàn)代設(shè)計中不可或缺的因素。同時，要注意適當?shù)氖褂昧舭?，讓留白在現(xiàn)在設(shè)計中獨放異彩。
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數(shù)學(xué)教學(xué)中的藝術(shù)論文篇十九
閱讀是一種復(fù)雜的語言和心智活動。解讀文本就要給學(xué)生充分的時間和自由，讓學(xué)生與文本零距離接觸，從而由情入境，讓學(xué)生的思維活動突破時空的界限，這樣學(xué)生才能真正走進文本的世界，獲得精神的滿足和思想的收獲。因為，教學(xué)中，教師應(yīng)留出體驗的空白讓學(xué)生去品嘗。如《美麗的武夷山》是篇文質(zhì)兼美的散文，文中描繪了武夷山的奇山秀水。在教學(xué)中給學(xué)生留出了體驗的空白，讓學(xué)生閉著眼睛，一邊欣賞配樂朗誦，一邊想象：如果我們此時正坐著古樸的竹筏繞山漂行，你會有什么感覺?當悠揚柔美的旋律結(jié)束后，清溪流水般的余音正是把學(xué)生帶入課文情境的最好媒介，生硬的講解已成多余。學(xué)生沉浸在音樂的世界里。找到了入詩入畫的感覺，就連那些未曾去過武夷山的同學(xué)也似乎親眼目睹了清澈見底的九曲溪水和險峻奇特的武夷山，都紛紛舉手表達了自己的感受。如學(xué)生1：“我覺得自己仿佛就在人間仙境，就在無與倫比的山水間游玩……”學(xué)生2：“我似乎看到老師當上了導(dǎo)游，正領(lǐng)著我們?nèi)嗤瑢W(xué)沿著陡峭的石階朝險峻雄偉的大王峰爬去……”學(xué)生們的言語都滲透出對武夷山的熱愛與贊美之情……正是教師的這一留白，使學(xué)生在無形中感受到了祖國山川的雄偉、美麗與神奇，教學(xué)效果自然不言而喻。
2．在知識上留白，讓學(xué)生積極主動地觀察與探索。
知識上留白的設(shè)計并不是對于部分知識的舍棄，而是通過空白的設(shè)計去調(diào)動學(xué)生觀察與思維的積極性。通過學(xué)生的觀察、發(fā)現(xiàn)與探索去理解空白處的內(nèi)容，給文中知識更大的補充和豐富，從而促進學(xué)生個性化的發(fā)展。如某老師執(zhí)教《大自然的語言》。課文是一首知識性小詩，詩中從一些最為常見的自然現(xiàn)象入手，向我們展示了大自然語言的奧秘：白云高飄預(yù)示天氣變化，蝌蚪游動昭示季節(jié)更新，魚鱗上的圈圈則可推算魚兒年齡等，學(xué)生們在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出探索大自然語言的濃厚興趣。為了點燃學(xué)生留心觀察大自然和周圍事物的熱情，也為了指導(dǎo)學(xué)生在觀察后有所發(fā)現(xiàn)，教師課前鼓勵學(xué)生用自己的一雙慧眼并結(jié)合自己的生活世界，去發(fā)現(xiàn)大自然還有什么語言。在該堂課結(jié)束的前幾分鐘，他整合課程資源，引導(dǎo)學(xué)生現(xiàn)場仿編、創(chuàng)編詩歌，學(xué)生們饒有興致地編出了一首首簡潔、優(yōu)美、活潑的小詩。教師有意的留白，使學(xué)生的活動空間無限擴大，他們在“完形”中領(lǐng)略到了大自然語言的神奇，也激發(fā)了探索大自然的興趣，教學(xué)目標在不知不覺中有效地實現(xiàn)了。
3．在思考上留白，為學(xué)生提供廣闊的思維空間。
思維是一種能力，更是一個循序漸進、逐步發(fā)展的過程。語文教學(xué)中，教師如果將問題一拋，就急著請學(xué)生舉手發(fā)言，不給學(xué)生充分思考的時間，那么學(xué)生的思維將受到限制，結(jié)果，學(xué)生要么答非所問，要么答不到點子上或語句顛三倒四。這樣，能力的培養(yǎng)就成了一句空話，而教師的提問也就失去了價值。
如教學(xué)北師大版《媽媽的愛》，這首詩歌感情細膩，語言親切、自然，學(xué)生特別愛讀，他們帶著對媽媽的愛滿懷深情地讀了一遍又一遍。為了培養(yǎng)學(xué)生的仿編能力，也為了讓學(xué)生在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)母愛、感悟親情，筆者在課堂上安排了這樣一個練習(xí)：你覺得媽媽的愛還像什么?能不能當回小詩人，試著再編一節(jié)?話音剛落，學(xué)生們就自信地回答：“能!”接下來，筆者足足給了學(xué)生五分鐘的思考時間。在這五分鐘里，學(xué)生思維的火花進發(fā)，有的冥思苦想，有的輕聲低語，有的邊畫邊寫……在靜靜的等待之后，學(xué)生們精彩的作品誕生了。
4．在評價上留白，讓學(xué)生的主體作用得以充分發(fā)揮。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，因而課堂教學(xué)中的評價構(gòu)成應(yīng)是學(xué)生評價和教師評價兩方面的協(xié)調(diào)?？稍趥鹘y(tǒng)的教學(xué)模式中，師生間的地位是不平等的，教師凌駕于學(xué)生之上，具有最高的評價權(quán)。以至于學(xué)生往往唯教師馬首是瞻，壓制了自己的主體意識。事實上，由于多種原因，教師對學(xué)生的評價也常會出現(xiàn)不正確或不公正，而這對學(xué)生的傷害是巨大的`。因而，在有了一定的評價標準之后，教師完全可以放手把評價權(quán)交還給學(xué)生自己，讓他們自我評價和相互評價——畢竟，自己最了解自己。而來自同齡人的評價也許會更真實、客觀。同時，這還有利于培養(yǎng)學(xué)生勇敢、自信的品質(zhì)，鍛煉學(xué)生的分析和判斷能力，從而使學(xué)生的主體意識進一步提高。例如，在請學(xué)生朗讀課文之后，筆者總不急于給學(xué)生下定論。而是有意地在評價上留出空白，即先請學(xué)生作自我評價，并給自己打分，然后再請其他學(xué)生發(fā)表對他朗讀情況的看法。在這一過程中。學(xué)生的主體意識不斷被激發(fā)，被他人贊賞的自豪感和贊賞他人的使命感也在不斷內(nèi)化和深化。因為，為了在同學(xué)面前給自己“掙臉”。學(xué)生都會在預(yù)讀時下工夫，并在平時反復(fù)的朗讀訓(xùn)練中積極主動地感悟、探索和掌握朗讀的方法與技巧。
培養(yǎng)學(xué)生自強意識在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，師生間的地位是不平等的，教師凌駕于學(xué)生而對學(xué)生具有最高的評價權(quán)，以致于學(xué)生往往唯教師馬首是瞻而壓制了自己的主體意識。事實上，教師由于某些原因可能造成對學(xué)生評價的不正確甚至不公正，而這，對學(xué)生的傷害是巨大的。其實，在有了一定的評價標準之后，我們教師完全可以放手把某些評價權(quán)交還給學(xué)生自己，讓其實行自我評價和生生評價——畢竟，自己最了解自己，而來自同齡人的評價可能也更真實、客觀。譬如，我在請學(xué)生朗讀完課文之后，從不急著給他下定論，而是先請他自己談?wù)劺首x的好壞，自己給自己打分；然后，請其余同學(xué)表達自己對他朗讀情況的看法：在這一過程中，學(xué)生的主體自我意識不斷被激發(fā)，被他人贊賞的自豪感和贊賞他人的使命感也在不斷內(nèi)化和深化——為了在同學(xué)面前“掙臉”，學(xué)生讀書一般都很認真、盡心，“預(yù)讀”工夫那是做到家了。
“恰是未曾著墨處，煙波浩淼滿目前”，“留白”給課堂帶來了無言的精彩，意味深長?！傲舭住苯o學(xué)生自由馳騁的空間，讓他們的思維在課堂中翱翔，體會到“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的創(chuàng)造感和“柳暗花明又一村”的豁然開朗。“留白”讓教學(xué)達到了“向青草更青處漫溯”的教學(xué)效果。作為一語文教師，我們要學(xué)會在課堂里適當?shù)剡\用留白，駕馭留白，讓留白絢爛我們的課堂。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的藝術(shù)論文篇二十
在初中“思想品德”課堂教學(xué)中，遵循中學(xué)生的認知心理規(guī)律，適當運用“留白”的教學(xué)藝術(shù)手法，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，讓政治課堂更精彩，而且，對于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)精神、思維能力和對知識的理解把握能力，乃至增強記憶力等都具有一定的顯著效果。
在中國書畫、篆刻藝術(shù)有“計白當黑”之說，通俗一些說就是“留白”藝術(shù)。“留白”一詞表面的意思是說畫面構(gòu)圖不宜安排得太滿,而應(yīng)該留有恰當?shù)目瞻?使之虛實相生,畫面更顯空靈,景物更有生氣;更深層的意思是說給畫面適當?shù)牧粝乱恍┛瞻?，給觀者留下想象和思考的空間。在中學(xué)初中階段思想政治課堂教學(xué)中，適當把一些學(xué)習(xí)內(nèi)容不直接通過常用的教學(xué)手段明確告訴學(xué)生，而是遵循學(xué)生的認知心理規(guī)律，在課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)通過各種方式精心留下“空白”，讓學(xué)生有足夠的時間讓學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容去交流、去識記、去思考、去理解、去感悟，可以讓政治課堂更精彩。
從筆者的教學(xué)實踐來看，這樣的教學(xué)“留白”不僅容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和點燃學(xué)生思維的火花，更能增強他們對知識的理解感悟能力和把握能力，乃至提高記憶力都具有一定的效果。下面，筆者就以蘇教版八年級思想政治上冊部分教學(xué)內(nèi)容為例，談?wù)劇傲舭住彼囆g(shù)在教學(xué)各環(huán)節(jié)中的運用。
一、導(dǎo)課“留白”———激發(fā)學(xué)生的求知欲。
導(dǎo)課是一節(jié)課的第一步驟，也是一節(jié)課成功與否的關(guān)鍵所在。因此，我們應(yīng)依據(jù)教材內(nèi)容，抓住初中學(xué)生好奇心強的心理特點，在導(dǎo)課階段即通過精心預(yù)設(shè)，巧妙“留白”，有意給教材知識蒙上一層“神秘的面紗”，以有效低激發(fā)學(xué)生強烈的求知欲，促使他們積極主動地參與學(xué)習(xí)。
二、教語“留白”———增強學(xué)生的感悟、理解能力。
大家知道，一部小說是否吸引讀者，小說敘述語言是關(guān)鍵。而在教學(xué)過程中，教學(xué)語言便是課堂教學(xué)的關(guān)鍵。在教學(xué)過程中，如果教師采用慣常的教學(xué)語言，即便當時學(xué)生認真聽講，但是聽后往往會很快遺忘。因為，慣常的教學(xué)語言使學(xué)生只是被動地接受信息，缺乏主動思考，不能形成深刻記憶?！霸诮虒W(xué)過程中，教師有意識的停頓，留下空白，給學(xué)生留下思考、消化、吸收的空間，這樣更易于增強學(xué)生對知識的感悟和理解能力”。
四、提問“留白”———培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
教學(xué)實踐中，我們還可以發(fā)現(xiàn)很多教師在教學(xué)中提問后就急于讓學(xué)生舉手發(fā)言，甚至點名讓某某學(xué)生發(fā)言。結(jié)果因為沒有給學(xué)生留一些思考的時間，導(dǎo)致學(xué)生要么回答不到點子上，要么是語句羅嗦，顛三倒四。這無疑是讓學(xué)生難堪，老師氣憤的尷尬事情。不僅影響課堂教學(xué)和諧的氛圍，而且極易造成師生的情感隔閡。因此，筆者認為，每次提問后，教師應(yīng)該有意識地留些時間讓學(xué)生去思考，特別要讓成績中、下的學(xué)生有足夠多的時間來進行思考。這樣有利于提高課堂的整體教學(xué)效果。
五、板書中“留白”———可增強概括能力。
在日常教學(xué)中，許多教師都注重板書的設(shè)計，追求板書的醒目、精練、完整、新穎，但很少有教師在板書中留下空白，讓學(xué)生去填補完善。其實在教學(xué)中，如果教師能有意識地留下板書的空白，讓學(xué)生自己去設(shè)計，去填充，能極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，真正發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)地主動性和積極性，提高學(xué)生的概括能力。我認為這是行之有效的好辦法。
六、重、難點處“留白”———加深學(xué)生對知識的把握能力。
“在講到重、難點處時，故意保留某些內(nèi)容不講，并不是對知識的‘舍棄’，而是一種‘欲擒故縱’的手法”。因為是教學(xué)重、難點，所以更以作適時、適當?shù)耐ｎD，以“吊起學(xué)生胃口”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強烈的求知欲，讓學(xué)生經(jīng)過認真思考、領(lǐng)悟，才能達到預(yù)期的教學(xué)目的。
七、結(jié)課“留白”———提高學(xué)生的記憶力。
一堂課雖然有良好的開端，成功的過程，但如果結(jié)尾草草收場，也會功虧一簣。課堂教學(xué)中也是如此，好的開端必須有好的結(jié)尾才能起到畫龍點睛的作用。使學(xué)生所學(xué)知識得以概括和深化。因此，教學(xué)時我們應(yīng)把握好這個最后環(huán)節(jié)，巧妙“留白”使之成為一節(jié)課的“點睛之筆”，為一堂好課的結(jié)尾注入濃郁而含蓄的教學(xué)藝術(shù)色彩，讓學(xué)生去想象和回味，借以增強記憶力。
綜上所述，我們在初中思想品德課堂教學(xué)中，通過巧妙的“留白”教學(xué)手法，可有效增強教學(xué)的藝術(shù)性，讓課堂教學(xué)更精彩。這樣既能最大化發(fā)揮課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)思維能力，記憶能力。又能提高學(xué)生對知識的理解和把握能力。同時，還可還以改善傳統(tǒng)教學(xué)中固有的沉悶氣氛，改善和提生師生情感。
但是“，值得注意的是，課堂教學(xué)中‘留白’方法的運用，要根據(jù)教學(xué)實際需要，一切以提高教學(xué)效率為出發(fā)點，且不可為‘留白’而‘留白’，否則會弄巧成拙，使教學(xué)‘留白’真的成為‘教學(xué)空白’”希望我們的教師都能掌握一定的“留白”教學(xué)技巧與手段，豐富自己的教學(xué)藝術(shù)，使之更好地為課堂教學(xué)服務(wù)。
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