課堂設(shè)疑拓展學(xué)生的思維范文（18篇）

科技創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量，我們應(yīng)該加大科技投入。如何解決社會(huì)問題、減少貧困和不平等是社會(huì)發(fā)展的核心任務(wù)。以下是一些經(jīng)典案例，希望能夠給您提供一些靈感和參考。

課堂設(shè)疑拓展學(xué)生的思維篇一

優(yōu)化課堂教學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)新思維國家的興旺靠創(chuàng)新，民族的昌盛靠創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化離不開創(chuàng)新。加強(qiáng)創(chuàng)新教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)），以成為當(dāng)前教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）研究的一個(gè)熱點(diǎn)。江總書記在第三次全國教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）在培育民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，必須轉(zhuǎn)變那種妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力發(fā)展的教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）觀念.教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）模式，特別是由教師單向灌輸知識(shí)，以考試分?jǐn)?shù)作為衡量教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）成果的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以及過于單一呆板的教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）教學(xué)制度。這意味著在素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的今天，小學(xué)語文教學(xué)務(wù)必改變過去那種“滿堂灌”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，全面實(shí)施素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)），培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

語文課堂上，教師要保證有充足的時(shí)間讓學(xué)生思考問題，同時(shí)，還要營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生真正成為教學(xué)中的主體，讓他們有機(jī)會(huì)展示自己，滿足他們的好奇心和求知欲。另外，教師還要發(fā)揮應(yīng)有的主導(dǎo)作用，通過引發(fā)、組織、示范、釋疑、激勵(lì)等方式，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維拓展空間。

求異思維是一種開拓思路，不依常規(guī)，尋求變異，多方面思考問題，探求解決問題的多種可能性的思維方式。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)注意開發(fā)學(xué)生的求異思維，培養(yǎng)學(xué)生思維的新穎性、獨(dú)特性、多樣性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。有位老師在教學(xué)《草船借箭》這課時(shí)提示如下幾個(gè)問題讓學(xué)生思考：如果三天之內(nèi)江上沒有大霧，諸葛亮“草船借箭”的計(jì)劃落空了，事情的結(jié)果會(huì)怎樣呢？草船靠近操軍水寨時(shí)，如果操軍出來返攻，又會(huì)怎樣呢？如果魯肅事前把諸葛亮的妙計(jì)告訴了周瑜又會(huì)怎樣呢？教師這樣精心地為學(xué)生鋪設(shè)求異路徑，引導(dǎo)學(xué)生多角度靈活地觀察、分析問題、解決問題，就能有效地培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維。

求異固然是創(chuàng)新，但是求同也是創(chuàng)新。求同思維是指采用已知的最佳方法，有方向、有范圍的思維形式?？茖W(xué)家模仿蝙蝠夜間飛行探路，發(fā)明了雷達(dá)，你能說這不是創(chuàng)新嗎？有位教師在教《十六年前的回憶》這一課時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生討論：課文最后三個(gè)自然段與開頭有什么聯(lián)系？你從這樣的開頭、結(jié)尾中體會(huì)到了什么？你還讀過哪些像這樣開頭、結(jié)尾的文章？教師如此精心鋪設(shè)求同路徑，引導(dǎo)學(xué)生有方向、有范圍地去思考，有效地落實(shí)了創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

[1][2]。

課堂設(shè)疑拓展學(xué)生的思維篇二

摘要:學(xué)生數(shù)學(xué)思維品質(zhì)的發(fā)展是一個(gè)長期不斷累積的過程。只有在平時(shí)教學(xué)中真正凸顯學(xué)生的主體地位,為他們的思維發(fā)展提供基點(diǎn),才能全面提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì),讓數(shù)學(xué)思維品質(zhì)在課堂得以飛揚(yáng)。

關(guān)鍵詞:“散”中求異;“倒”中求逆;“誤”中求真;“想”中求直

數(shù)學(xué)是思維的體操,而良好的思維品質(zhì)則是思維能力的核心。學(xué)生的數(shù)學(xué)思維品質(zhì)應(yīng)表現(xiàn)為如下一些特征:思維的變通性、流暢性、精確性和獨(dú)特性。教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)教學(xué)預(yù)案,善于把握課堂生成資源,發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)思維品質(zhì)。

思維的求異性是指主體面臨問題時(shí)能從多角度、多方位思考問題,使思路由一條擴(kuò)展到多條,由一個(gè)方向轉(zhuǎn)移到多方向的思維方式。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,要多鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異,發(fā)表獨(dú)特的見解。它對(duì)提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新精神具有不可忽視的作用。

瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為:小學(xué)階段學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平處于前運(yùn)算階段和具體運(yùn)算階段。這一時(shí)期兒童的一個(gè)顯著特點(diǎn),就是思維的不可逆性,易受定勢影響。他們往往習(xí)慣于正向思維,而不善于逆向思維,常造成正逆混淆的錯(cuò)誤或障礙。為此,教師必須重視設(shè)計(jì)互逆性的問題,加強(qiáng)學(xué)生逆向思維的訓(xùn)練。

我在教學(xué)“改變因數(shù)的大小引起積的大小變化”時(shí),設(shè)計(jì)了下面的教學(xué)片段。

生:兩個(gè)數(shù)相乘,一個(gè)因數(shù)不變,另一個(gè)因數(shù)擴(kuò)縮小10倍、100倍、1000倍……,它們的積就縮小10倍、100倍、1000倍……?！皫?再把這句話反過來想想,還可得出怎樣的結(jié)論?生:……此外,像計(jì)算96÷16時(shí),學(xué)生試商時(shí)是這樣想的:幾和16相乘等于96,96除以16就得幾,實(shí)際上就是乘、除互逆的過程。教師加強(qiáng)試商教學(xué),不但有助于學(xué)生快捷、正確地進(jìn)行計(jì)算,同時(shí)也可以在順逆交互的過程中培養(yǎng)學(xué)生思維的流暢性。

思維的精確性是指不受暗示的影響,能嚴(yán)格而客觀地評(píng)價(jià)、檢查思維的結(jié)果,冷靜地分析一種思想、一種決定的是非、利弊。從一定意義上說,學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展就是在與失誤作斗爭并取得勝利的過程中實(shí)現(xiàn)的。因此,利用“嘗誤”原理進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué),是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生思維精確性的一種極為有效的`途徑。

在教學(xué)四年級(jí)新教材“解決問題的策略”時(shí),我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié):

生(興奮地):160毫米。算式是:40+(40÷2)×6

[師不置可否,將手伸向包中,大家盯著包,一副勝券在握的樣子。]

生:“啊!??”“老師故意‘騙’我們的,這些書怎么不一樣呢?”

師(微笑):請(qǐng)大家發(fā)表自己的看法。

生1:我們以為老師下面的書也是這樣的。

生2:這些書應(yīng)該是一樣的才行,不一樣就不好做。

生3:這種題中的條件應(yīng)該有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),以后做題得弄清楚。

……

這次學(xué)生從題中找到了“這樣的”關(guān)鍵詞,“照這樣計(jì)算”的句子新教材中雖不再強(qiáng)調(diào),但學(xué)生從另一個(gè)角度掌握了歸一問題的一般結(jié)構(gòu)。從而在與失誤作斗爭的過程中既鞏固深化了所學(xué)知識(shí),又培養(yǎng)了學(xué)生善于質(zhì)疑、敢于批判的精神,思維也變得更加精密。

想象是一種積極的思維活動(dòng),在教學(xué)中要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生圍繞某一問題展開想象,培養(yǎng)他們獨(dú)特的直覺思維能力。

例如,根據(jù)“男生與女生的比是3:4這一條件,學(xué)生就可以聯(lián)想到:(1)男生是3份,女生是4份,全班共7份;(2)女生與男生的比是4:3;(3)男生是女生的3/4,女生是男生的4/3;(4)男生占全班人數(shù)的3/7,女生占全班人數(shù)的4/7;(5)男生比女生少1/4,女生比男生多1/3……學(xué)生在對(duì)條件進(jìn)行想象時(shí),既運(yùn)用了直覺思維能力,加深對(duì)學(xué)過知識(shí)的理解,又能使學(xué)生在解題時(shí)能靈活運(yùn)用轉(zhuǎn)化策略,提高了解題能力。

課堂設(shè)疑拓展學(xué)生的思維篇三

新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的?！睍r(shí)代呼喚具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的人才，那么，如何在小學(xué)語文教學(xué)中充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，是每位小學(xué)語文教師都在思考、探索、研究的問題。我認(rèn)為在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)該做好以下幾點(diǎn)。

一、課堂上要善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

激發(fā)興趣的方法和途徑很多，但要真正奏效卻并不多。因?yàn)榧ぐl(fā)的方式綜合性很強(qiáng)，需要一定的教學(xué)過程和周期。操作時(shí)需要進(jìn)行耐心的啟發(fā)、引導(dǎo)和培養(yǎng)，真正“授之以漁”，調(diào)動(dòng)學(xué)生的一切非智力因素并參與教學(xué)過程，使其興趣持久。在興趣培養(yǎng)方面，語文教學(xué)有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，因?yàn)槿魏嗡季S都要憑借語言這一工具才能實(shí)現(xiàn)，所以應(yīng)該發(fā)揮優(yōu)勢，喚起學(xué)生創(chuàng)新的欲望和激情，激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，引導(dǎo)學(xué)生提出問題，挖掘?qū)W生創(chuàng)造潛能，使學(xué)生進(jìn)入思維、探究的最佳狀態(tài)。要想使學(xué)生真正成為認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的主體，提高他們的創(chuàng)新能力，必須以激發(fā)學(xué)生興趣為始終。由于小學(xué)生年齡小，注意力、控制力差，興趣的激發(fā)顯得更為重要。教師應(yīng)充分運(yùn)用啟發(fā)式的提問、直觀的教具演示，富有感染力的教學(xué)語言，以及靈活多樣的教學(xué)方法和組織形式，根據(jù)情境發(fā)揮個(gè)小故事，做個(gè)小游戲，來個(gè)小表演，使疲乏的學(xué)生又振奮起來，進(jìn)入主動(dòng)求知的狀態(tài)。

二、課堂上要善于提問、營造平等的課堂氛圍

要引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生帶著問題去讀文，去學(xué)知。由于學(xué)生知識(shí)少而有限，能夠真正理解一篇課文是比較困難的，特別是理解課文的內(nèi)涵尤為困難。如此這樣，就需要教者巧妙設(shè)計(jì)問題，逐步由淺入深對(duì)課文進(jìn)行探究。如在教學(xué)s版三年級(jí)語文上冊的《平分生命》一課時(shí)。我首先啟發(fā)學(xué)生：誰平分生命？他為什么平分生命? 經(jīng)過讀文后，學(xué)生大部分都會(huì)被貝貝的精神所感動(dòng)。同時(shí)要善于開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。有一堂語文課上，我要求學(xué)生用“愛”說一句話。一個(gè)學(xué)生說：“老師愛講文明有禮貌的好學(xué)生?！蔽艺f：“對(duì)！”話音剛落，一個(gè)學(xué)生說：“你們講得不對(duì)?！蔽医又鴨枺骸澳阏f的你們是指誰？”學(xué)生說：“他和你?！蔽覇枺骸拔覀冨e(cuò)在哪里？”學(xué)生又說：“難道有缺點(diǎn)有錯(cuò)誤的學(xué)生你就不愛了嗎？”我立刻說：“真的錯(cuò)了，對(duì)！老師愛所有的學(xué)生?！睂W(xué)生之所以敢于向我提出意見，表明看法，充分體現(xiàn)了民主和諧的課堂氛圍和師生間真正的平等關(guān)系。

三、要講究課堂上對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)技巧

由舉手發(fā)言到有問必答，而且回答問題的效果越來越好。對(duì)于基礎(chǔ)薄弱的學(xué)困生，他們在學(xué)習(xí)中常常處于不參與或被動(dòng)參與學(xué)習(xí)的狀態(tài)，他們偶然回答，那本身就是一種進(jìn)步，評(píng)價(jià)時(shí)就要鼓勵(lì)其積極參與。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要因人而異，如有些同學(xué)性子急、愛沖動(dòng)，他們往往沒經(jīng)過深思熟慮就說就問，這時(shí)的評(píng)價(jià)則重在幫助其養(yǎng)成良好的思維方式、習(xí)慣。另外，根據(jù)心理學(xué)家的分析，兒童長期處于滿足狀態(tài)，會(huì)失去進(jìn)取和探索欲。因而，對(duì)于基礎(chǔ)好的學(xué)生，評(píng)價(jià)就要提高要求，重在鼓勵(lì)創(chuàng)新。

四、重視發(fā)揮教師的楷模作用。

學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性，他們特別善于摹仿，而和學(xué)生接觸較多的教師便經(jīng)常成為學(xué)生摹仿的直接對(duì)象。我在教語文課時(shí)經(jīng)常和學(xué)生一起搞一些活動(dòng)如“腦筋急轉(zhuǎn)彎”、“成語接龍”，自己也成為參與者。這樣學(xué)生的積極性帶動(dòng)起來了，思維也活躍了，許多同學(xué)回答問題也有了很大的創(chuàng)新。

總之，在語文教學(xué)中不論什么課型，都可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，只要教師用心付出，自覺地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，那么我們的學(xué)生的創(chuàng)新思維能力一定會(huì)逐步提高，我們的民族之魂才會(huì)得以升華，我們的國家才會(huì)更加興旺發(fā)達(dá)！

課程改革是教育改革的核心內(nèi)容，其目的是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生身心健康發(fā)展，養(yǎng)成良好品德，滿足學(xué)生終身發(fā)展的需要。創(chuàng)新亦是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。所以，進(jìn)行創(chuàng)造性教育是至關(guān)重要的。而課堂教學(xué)是教育的主渠道，更是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的主戰(zhàn)場。但長期以來，受傳統(tǒng)教育觀點(diǎn)的束縛，課堂上，教師以課本為依據(jù)以教授為主，一個(gè)模式的教學(xué)；學(xué)生的學(xué)習(xí)亦是迷信課本，依賴?yán)蠋?，以接受為主，機(jī)械的識(shí)記；課后不懂得延伸，走出課堂就把知識(shí)還給了老師，這種教法學(xué)法都會(huì)會(huì)嚴(yán)重壓抑了學(xué)生的個(gè)性思維，無形中也堵塞了創(chuàng)新的源頭。那么，怎樣在語文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力實(shí)踐能力呢？下面我就從以下幾方面來淺談一下。

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課堂設(shè)疑拓展學(xué)生的思維篇四

愉悅和諧的課堂氛圍是啟迪學(xué)生思維、開發(fā)學(xué)生智力、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的重要前提和關(guān)鍵。?營造一種師生之間和諧、平等、民主的良好數(shù)學(xué)課堂氛圍，才能促使學(xué)生主動(dòng)愉快地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，才能激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)問題肯想、敢想的情感。在課堂教學(xué)中，只有在愉悅、和諧的課堂氣氛下學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情才會(huì)高漲，課堂參與積極性高。因此，創(chuàng)設(shè)愉悅和諧的課堂環(huán)境是學(xué)生主動(dòng)創(chuàng)新和教學(xué)實(shí)踐的前提。

在課堂教學(xué)中，往往會(huì)有很多“生成”，同時(shí)學(xué)生也會(huì)存在一些錯(cuò)誤的理解。對(duì)學(xué)生中具有獨(dú)特創(chuàng)新想法要特別呵護(hù)、啟發(fā)、引導(dǎo)，不輕易否定，切實(shí)保護(hù)學(xué)生“想”的積極性和自信心。這為學(xué)生的創(chuàng)新能力起到積極的推動(dòng)作用。

實(shí)踐證明，創(chuàng)新思維只有在自由自在的思維空間中才能產(chǎn)生。在緊張的環(huán)境中，學(xué)生就沒有自主性，沒有自主性就不可能有創(chuàng)新行為。所以當(dāng)學(xué)生處于緊張的機(jī)械接受知識(shí)、缺乏心理安全與自由的地方，他們創(chuàng)造性思維的火花是難于進(jìn)發(fā)出來的。情境教學(xué)特別強(qiáng)調(diào)寬松的學(xué)習(xí)情境的營造，讓教學(xué)情境中的師、生、境諸因素產(chǎn)生互動(dòng)，從而形成利于創(chuàng)新、易于創(chuàng)新的良好氛圍，使學(xué)生的思維在寬容的情境中無拘無束，縱橫千里，任意馳騁。

在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師要善于創(chuàng)設(shè)有趣的問題情境，引發(fā)學(xué)生的好奇心。因?yàn)楹闷嫘氖菍W(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)新思維的動(dòng)力之一，對(duì)于形成動(dòng)機(jī)有著重要的作用。富有創(chuàng)新精神的人往往有著強(qiáng)烈的好奇心。

例如在教學(xué)《用字母表示數(shù)》一課時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了這樣的情境導(dǎo)入：“小紅今年a歲，老師比她大16歲，請(qǐng)你猜猜老師今年幾歲？”學(xué)生自然很感興趣，想知道老師的年齡。這樣的導(dǎo)入方法，學(xué)生就覺得好奇，激發(fā)了濃厚的興趣，使學(xué)生主動(dòng)參加學(xué)習(xí)，這就喚起了學(xué)生創(chuàng)新的意識(shí)，產(chǎn)生了創(chuàng)新的欲望。

又如，教學(xué)“中位數(shù)”時(shí)，我創(chuàng)設(shè)如下問題情境：“媽媽答應(yīng)小明如果考試他能考到班級(jí)中上等，就獎(jiǎng)勵(lì)他?，F(xiàn)在班級(jí)的五位同學(xué)的成績分別是：小剛87分；小紅81分；小麗95分；小明80分；小陶35分。你是怎樣認(rèn)為的？”學(xué)生紛紛發(fā)表想法，有人認(rèn)為小明分?jǐn)?shù)高于平均分，應(yīng)該得到獎(jiǎng)勵(lì)。有學(xué)生認(rèn)為小陶分?jǐn)?shù)太低，所以小明不應(yīng)該得到獎(jiǎng)勵(lì)。除了平均數(shù)，有沒有其它的描述方法呢？教師此時(shí)引入中位數(shù)，學(xué)生會(huì)很感興趣。

小學(xué)生好奇心強(qiáng)、求知欲盛。讓學(xué)生獲得成功的快慰，促進(jìn)積極思維。當(dāng)他們正確回答一個(gè)比較難的問題或解決了一道難題后，都會(huì)從心底升起一股興奮感。因此，我們要保護(hù)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)積極性，給他們滿足的機(jī)會(huì)，進(jìn)而產(chǎn)生學(xué)習(xí)成功感，引發(fā)積極探索的興趣和動(dòng)機(jī)。

新課標(biāo)指出：教師在教學(xué)中是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者、參與者。在教學(xué)中，要讓學(xué)生獨(dú)立思考，放手大膽地讓學(xué)生嘗試探求新知。學(xué)生自己能發(fā)現(xiàn)的知識(shí)，教師決不暗示，學(xué)生自己能通過自學(xué)課本掌握的，教師決不代替講解。讓學(xué)生在獨(dú)立思考中學(xué)會(huì)，促進(jìn)其思維的發(fā)展。學(xué)生只有先主動(dòng)的懷疑，才能進(jìn)行創(chuàng)作性的探索和學(xué)習(xí)。

本著這一觀點(diǎn)，在教《三角形的認(rèn)識(shí)》一課時(shí)，我突破以往的思維定式，先給出學(xué)生目標(biāo)定位：1、掌握三角形的特點(diǎn)。2、理解三角形的定義。3、會(huì)做三角形的高。4、知道三角形的特性。

學(xué)生完成自學(xué)提綱后，小組討論，然后代表發(fā)言，學(xué)生當(dāng)小老師進(jìn)行講解，教師只在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候提示，學(xué)生的積極性非常高，學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)新思維也得到了提高?？梢?，教師只要引得巧妙，導(dǎo)得合理，學(xué)生智慧的火花一定會(huì)越燃越旺。

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課堂設(shè)疑拓展學(xué)生的思維篇五

新世紀(jì)教育的特征是創(chuàng)新教育，創(chuàng)新教育就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)和實(shí)踐能力。即學(xué)習(xí)者通過對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式、方法、手段的繼承和改革，創(chuàng)造性的獲取更多的知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效率，并在此基礎(chǔ)上，整合所學(xué)內(nèi)容，產(chǎn)生與原有知識(shí)不同的或新的知識(shí)、觀點(diǎn)、思想等。創(chuàng)新學(xué)習(xí)的目標(biāo)是增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，樹立創(chuàng)新精神，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，提高創(chuàng)新能力。

當(dāng)跨入2培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的新世紀(jì)時(shí)，作為語文教師，應(yīng)緊緊圍繞創(chuàng)新教育理論，把理論與實(shí)踐相結(jié)合，發(fā)揮課堂的主渠道作用，努力探索輕松、優(yōu)質(zhì)、高效的教改之路，培養(yǎng)學(xué)生具有適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生存與發(fā)展的基本技能，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在語文教學(xué)中本著求新、求活、求實(shí)、求精的原則，在語文課堂教學(xué)中大膽的創(chuàng)新。

1采取多種形式，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最活躍、最現(xiàn)實(shí)的成分。教育家贊可夫認(rèn)為：“教學(xué)中一旦觸及學(xué)生的精神需要，就能發(fā)揮高度有效的作用?！毕到y(tǒng)論中說：“有興趣就容易接受外界新鮮的事物，形成開放系統(tǒng)，這樣就能抗拒外界干擾，提高接受頻率?！庇纱丝梢?，興趣是最好的老師，是學(xué)習(xí)者成功的內(nèi)驅(qū)力，沒有興趣的地方就沒有智慧的靈感。那么怎樣才能激發(fā)興趣呢？要科學(xué)的處理教材，善于發(fā)現(xiàn)突破口，找準(zhǔn)聚焦點(diǎn)，捕捉契機(jī)靈活的變換角度，把學(xué)生引入情境，使學(xué)生進(jìn)入一個(gè)豁然開朗、其樂融融的境界。

運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，進(jìn)行生動(dòng)形象的直觀教學(xué)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程變得輕松愉快，為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供廣闊無垠的天地。在語文教學(xué)中，通過開展語文鑒賞課、舉辦知識(shí)競賽活動(dòng)、自由命題作文競賽、編排課本劇、板報(bào)、手抄報(bào)制作等形式，來豐富教學(xué)過程，豐富語文學(xué)科的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中體會(huì)到創(chuàng)新成功的喜悅。

2巧設(shè)問題，創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)創(chuàng)新思維

在教學(xué)中有意識(shí)的設(shè)計(jì)一些有爭議性的問題，讓學(xué)生進(jìn)行辨析討論，表達(dá)各自不同的看法。如對(duì)課文《曹劌論戰(zhàn)》中莊公的人物分析，學(xué)生中有的認(rèn)為他是一個(gè)地地道道的昏君，有的則認(rèn)為他有別于一般的昏君；對(duì)課文《分馬》中老孫頭這一人物性格的.分析，有的認(rèn)為老孫頭自私落后，有的則認(rèn)為他還有可取的地方。在討論中各抒己見，氣氛熱烈，思維活躍，體會(huì)了人物的復(fù)雜性，培養(yǎng)了學(xué)生多角度思考問題的能力。

在語文鑒賞課中，欣賞《祝?！芬晃臅r(shí)，在學(xué)生通讀全文，了解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)圍繞著祥林嫂“捐門檻”和“被迫嫁賀老六，頭上碰個(gè)窟窿”這兩個(gè)情節(jié)，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：“這兩個(gè)情節(jié)是不是寫祥林嫂的反抗？”這樣，一石激起千層浪，引起了學(xué)生的熱烈討論，從各抒己見到達(dá)成共識(shí)，其間都是學(xué)生在活動(dòng)，教師只是在組織課堂。(語文教學(xué)論文 )通過討論，學(xué)生對(duì)祥林嫂的人物形象有了一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)，對(duì)作品也有了深層次的了解。

在教學(xué)中還應(yīng)注重保護(hù)學(xué)生的自尊心，為學(xué)生壯膽，鼓勵(lì)他們敢想、敢說、敢寫、敢于標(biāo)新立異，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立的謀求解決問題的多種途徑和方法，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，重視培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的創(chuàng)新能力，使其思維始終處于自由靈活的狀態(tài)。因此，在教學(xué)中巧設(shè)問題，創(chuàng)設(shè)問題情境，來誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，從而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

3變“一言堂”為“群言堂”，突出學(xué)生的主體地位

在課堂教學(xué)中，只有學(xué)生才是真正的學(xué)習(xí)的主人，要以學(xué)導(dǎo)教，實(shí)現(xiàn)為學(xué)而教。因此，在語文課堂教學(xué)中，應(yīng)該大膽放手，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下認(rèn)真閱讀文本，進(jìn)行自學(xué)，然后在自學(xué)的基礎(chǔ)上主動(dòng)提出問題、分析問題，積極參與小組討論，課上積極發(fā)言，大膽質(zhì)疑，從而建立了生動(dòng)、活潑、好動(dòng)、互助的課堂教學(xué)秩序，培養(yǎng)了學(xué)生的主體創(chuàng)新意識(shí)，誘發(fā)了創(chuàng)造的靈感，變過去的“一言堂”為現(xiàn)在的“群言堂”。教師只是課堂的組織者、激勵(lì)者、指導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者，而學(xué)生才是課堂教學(xué)的主體。打破了過去教師講學(xué)生被動(dòng)聽的局面，教師問學(xué)生答的教學(xué)模式。在課堂上讓學(xué)生自己思考，自己提問，自己解疑，從而在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)新的問題，萌發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。

4優(yōu)化環(huán)節(jié)，加強(qiáng)指導(dǎo)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

在教學(xué)過程中，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，巧妙的設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)。為保證學(xué)生占有充足的活動(dòng)時(shí)間，課前精心備課，設(shè)計(jì)具有科學(xué)性、遞進(jìn)性的問題，課堂講授不超過二十分鐘，其余時(shí)間用來引導(dǎo)學(xué)生思考交流。抓精華、講精彩、練精要，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考問題，讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)眼、動(dòng)手、動(dòng)腦，使靜態(tài)的書本知識(shí)內(nèi)化到動(dòng)態(tài)的思維中去。在學(xué)習(xí)方法上，引導(dǎo)學(xué)生掌握并運(yùn)用好這樣五個(gè)環(huán)節(jié)——課前認(rèn)真預(yù)習(xí)、課堂積極參與、課后及時(shí)梳理、階段自我測評(píng)、獨(dú)立糾正錯(cuò)誤，通過這五個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)運(yùn)用，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)思考，從而養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

作為新世紀(jì)的語文教師，為適應(yīng)未來社會(huì)的需要，我們有必要也有責(zé)任優(yōu)化語文課堂教學(xué)，來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。在語文課堂教學(xué)中，努力做到形式多樣、激發(fā)興趣、巧設(shè)問題、創(chuàng)設(shè)情境，找準(zhǔn)主體、突出主體，巧設(shè)環(huán)節(jié)、加強(qiáng)指導(dǎo)，通過這樣四點(diǎn)的教學(xué)，來誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。以上這些只是我在語文課堂教學(xué)中的點(diǎn)滴嘗試。

總之，“授以魚不如授以漁”，作為一名語文教師應(yīng)充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，優(yōu)化語文課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，把創(chuàng)新思維的種子播撒在學(xué)生的心田，送給學(xué)生一個(gè)創(chuàng)新的支點(diǎn)，培養(yǎng)出創(chuàng)新人才，收獲一個(gè)創(chuàng)新的明天。

課堂設(shè)疑拓展學(xué)生的思維篇六

新組合已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，建立具有進(jìn)步意義的新聯(lián)系，提出新見解，創(chuàng)造新成果的思維方式。而創(chuàng)造性思維的特征是思維的獨(dú)特性、多向性、求異性和開放性、發(fā)展性、靈活性和簡約性，它是對(duì)已有的知識(shí)進(jìn)行綜合重組，不斷否定、不斷肯定、不斷擴(kuò)展思路，選擇最佳途徑的過程，也是從已有思路出發(fā)，在選擇科學(xué)信息中，依靠直覺提出新的見解，科學(xué)猜想和創(chuàng)意的過程。在教學(xué)中，教師要挖掘教材鼓勵(lì)學(xué)生多角度、多側(cè)面地思考問題，用自己創(chuàng)造性的“教”去誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性的“學(xué)”，以一種發(fā)現(xiàn)問題的心態(tài)去聽課，去理解教材，積極地思考問題，獨(dú)立地解決問題，在策略方法上，應(yīng)注重指導(dǎo)、提示、點(diǎn)撥、啟迪智慧、培養(yǎng)與提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維品質(zhì)。

一、 什么是創(chuàng)造性思維

創(chuàng)造性思維就是指發(fā)散性思維，這種思維方式，遇到問題時(shí)，能從多角度、多側(cè)面、多層次、多結(jié)構(gòu)去思考，去尋找答案。既不受現(xiàn)有知識(shí)的限制，也不受傳統(tǒng)方法的束縛，思維路線是開放性、擴(kuò)散性的。它解決問題的方法不是單一的，而是在多種方案、多種途徑中去探索，去選擇。創(chuàng)造性思維具有廣闊性，深刻性、獨(dú)特性、批判性、敏捷性和靈活性等特點(diǎn)。

創(chuàng)造思維是創(chuàng)造力的核心。它具有獨(dú)特性、新穎性、求異性、批判性等思維特征，思考問題的突破常規(guī)、新穎獨(dú)特和靈活變通是創(chuàng)造思維的具體表現(xiàn)，這種思維能力是正常人經(jīng)過培養(yǎng)可以具備的。

二、 培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的條件

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”“熱愛是最好的老師”古往今來無數(shù)科學(xué)家的成長道路已證明了這一點(diǎn)。而培養(yǎng)興趣則是熱愛的先導(dǎo)。所以教師在教學(xué)中要致力于培養(yǎng)起學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)的興趣。

（一） 重視和尊重學(xué)生

（二）營造快樂的學(xué)習(xí)氛圍

“課堂教學(xué)應(yīng)引起良好的情緒感覺”。（蘇霍姆林斯基）也只有建立一個(gè)寬松愉悅的樂學(xué)情境，才能使學(xué)生的思維放的開、馳得遠(yuǎn)。把課堂變成一個(gè)歡樂的海洋。學(xué)生在這樣的環(huán)境中會(huì)無所顧忌，思維活躍。創(chuàng)新能力有所發(fā)展。試想：在在一個(gè)死氣沉沉的毫無生機(jī)的課堂，學(xué)生的思維能力會(huì)有多大的發(fā)展。具體教學(xué)中教師可將學(xué)習(xí)的知識(shí)精編成簡短的故事或一個(gè)個(gè)情景片段等，如做一些保險(xiǎn)業(yè)務(wù)、汽車運(yùn)輸、有獎(jiǎng)促銷等題目，這樣既貼近生活，學(xué)生也有興趣學(xué)習(xí)。根據(jù)原有知識(shí)之間的聯(lián)系展開聯(lián)想，進(jìn)行新的組合，產(chǎn)生新的思路或見解就是一種創(chuàng)新，在引導(dǎo)學(xué)生思索新關(guān)系的過程中，教師要啟發(fā)學(xué)生根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行諸如“生與熟”“順與逆”的轉(zhuǎn)化，從“生與熟”轉(zhuǎn)化為例，當(dāng)遇到到某一個(gè)“生”問題難以發(fā)現(xiàn)其中包括新聯(lián)系時(shí)，可借助聯(lián)想將它轉(zhuǎn)化成“熟”問題加以解決，而對(duì)“熟”問題要尋求最佳解法時(shí)，則需要轉(zhuǎn)換一下角度進(jìn)行分析，嘗試把“熟”轉(zhuǎn)變成“生”長此以往雙向思索的習(xí)慣，遇到問題發(fā)現(xiàn)新關(guān)系的機(jī)率就會(huì)增多。

三、 培養(yǎng)創(chuàng)新能力的重要途徑

“教育具有開發(fā)創(chuàng)造精神和窒息創(chuàng)造精神的雙重力量”（《學(xué)會(huì)生存》），如果教師給學(xué)生的問題過于單一、枯燥甚或機(jī)械，學(xué)生的思維活動(dòng)就沒有空間，也就窒息了學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。在傳統(tǒng)應(yīng)試教育下這一點(diǎn)表現(xiàn)的尤為突出。教師要充分相信學(xué)生，要敢于放飛學(xué)生的思維?！疤旄呷硒B飛，海闊憑魚躍”充分反映了這一思想。這里思維空間包含兩個(gè)方面：

（一）時(shí)間上

這里的時(shí)間指教師提出問題不要急于公布答案，要給學(xué)生充分考慮的時(shí)間。教師要有足夠耐心去等待學(xué)生智慧火花的點(diǎn)燃。這一點(diǎn)許多老師平時(shí)都沒有注意到。往往花好長時(shí)間編出一個(gè)好的題目，結(jié)果匆匆收?qǐng)?，不光沒有使學(xué)生的創(chuàng)新能力沒有得到開發(fā)，反而得到了窒息，這樣束縛了學(xué)生思維能力、創(chuàng)新能力的發(fā)展。

（二） 空間上

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教師提出的問題要有空間上的跨度即要有縱深感，要注意學(xué)生的求異思維、創(chuàng)新能力的發(fā)展。要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生有所創(chuàng)新，有所突破，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)。所提出的問題要有利于發(fā)展學(xué)生的這一個(gè)方面的能力，這當(dāng)然不是指那些難、繁、偏、舊的題目。教師要經(jīng)常設(shè)計(jì)一些開放性的有利于培養(yǎng)求異思維的練習(xí)，學(xué)生能有所創(chuàng)新的題目。在學(xué)習(xí)圓時(shí)，我問學(xué)生：車輪為何做成圓形，車軸裝在什么位置，為什么？如果上樓梯圓形車輪還有優(yōu)點(diǎn)嗎？你能幫助設(shè)計(jì)嗎？作為活動(dòng)題讓學(xué)生思考，是很有好處的。

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課堂設(shè)疑拓展學(xué)生的思維篇七

現(xiàn)行的課改要求轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)行為，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)，潛能得到開發(fā)，人格得到尊重。以人為本的教育應(yīng)運(yùn)而生。以人為本的教育需要構(gòu)建促進(jìn)學(xué)生生命成長、智慧成長、人格成長的生活化課堂，使課堂充滿催生學(xué)生情感、智慧、人格成長的陽光雨露。

我覺得生活化的課堂應(yīng)該以常態(tài)性為前提。在課堂中的教學(xué)細(xì)節(jié)，滲透生活引進(jìn)課堂，讓孩子把生活與文本聯(lián)系起來，達(dá)到和諧統(tǒng)一，從而加深對(duì)文本的理解。

我在教學(xué)《春筍》時(shí)，我讓孩子們仔細(xì)看春筍圖，（其實(shí)如果買到春筍食物就更好了，那樣就更加直觀，孩子們就更喜歡了。）引導(dǎo)孩子們仔細(xì)辨認(rèn)淺褐色，看它的.樣子，領(lǐng)會(huì)像個(gè)嫩生生的娃娃。

然后我讓孩子們試著把課文復(fù)述下來，居然很多孩子很流暢地背出來了。

我分明感覺到孩子們喜歡這樣的課堂，這樣的課堂符合低年級(jí)孩子的年齡特點(diǎn)，讓孩子們的小拳頭變成春筍，然后讓孩子們在體驗(yàn)中理解了一節(jié)，一節(jié)，又一節(jié)，向上，向上，再向上。把生活引進(jìn)課堂，讓課堂深發(fā)出孩子們智慧的火花，遺憾的是時(shí)間關(guān)系，沒能再問問孩子們：筍娃娃來到了地面上，會(huì)看到什么，會(huì)說些什么。進(jìn)一步發(fā)揮孩子們的想象力，讓課堂變得更加豐滿生動(dòng)。讓孩子們的思維進(jìn)一步拓展延伸。

課堂設(shè)疑拓展學(xué)生的思維篇八

新課程改革倡導(dǎo)和強(qiáng)調(diào)在課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生思維素養(yǎng)和能力的培養(yǎng)。而“雙贏思維”是當(dāng)今追求和諧發(fā)展的新時(shí)代對(duì)人的思維方式轉(zhuǎn)變提出的本質(zhì)要求。雙贏思維的實(shí)質(zhì)是一種辯證思維，是唯物辯證法理論在思維領(lǐng)域的反映和運(yùn)用。在政治課課堂教學(xué)過程中自覺運(yùn)用“雙贏”思維引領(lǐng)學(xué)生思考、探究、感悟紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)、政治和文化現(xiàn)象，可以使學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)，培養(yǎng)符合時(shí)代要求的辯證思維習(xí)慣，提升思維品質(zhì)，樹立正確的價(jià)值觀。

一、在經(jīng)濟(jì)生活中探究“雙贏”思維的辯證法實(shí)質(zhì)。

“雙贏”思維的“雙”揭示的是辯證法的統(tǒng)一實(shí)質(zhì)。以往我們對(duì)辯證法對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的理解，更多的是強(qiáng)調(diào)矛盾雙方的差別和對(duì)立，這往往會(huì)導(dǎo)致絕對(duì)主義的思維方式，成為“斗爭哲學(xué)”的思想和理論根源。而深入思考辯證法的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：事物之間的差別和對(duì)立是由事物之間的相對(duì)穩(wěn)定性決定的。但事物自身及其與其他事物之間關(guān)系的穩(wěn)定性是相對(duì)的，不穩(wěn)定即運(yùn)動(dòng)和變化是絕對(duì)的。因此事物自身及其與其他事物之間關(guān)系演變的基本趨勢是從對(duì)立走向統(tǒng)一?！半p贏”思維的思維路徑正是從事物本身“亦此亦彼”的屬性出發(fā)，揭示了事物發(fā)展的和諧統(tǒng)一趨勢。

在經(jīng)濟(jì)生活中，“雙贏”思維的辯證法實(shí)質(zhì)體現(xiàn)得最為直接和明顯。如在對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的分析講解過程中，我首先和同學(xué)們共同探討在以往經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，只注重gdp增長，甚至將經(jīng)濟(jì)發(fā)展狹隘地理解為“與天斗”“與地爭”的發(fā)展模式的思維根源及其危害。然后從“雙贏”思維的視角出發(fā)，幫助學(xué)生理解在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中人與自然、城市和鄉(xiāng)村、經(jīng)濟(jì)與文化等之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，使同學(xué)們認(rèn)識(shí)到正確的`科學(xué)發(fā)展模式必須兼顧經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及社會(huì)建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)，各個(gè)方面。在此基礎(chǔ)上，我組織同學(xué)們進(jìn)一步深入思考與探究如何創(chuàng)設(shè)條件實(shí)現(xiàn)人與自然、城市和鄉(xiāng)村、東部和西部、國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放、當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益等這些看似對(duì)立的雙方實(shí)現(xiàn)相互轉(zhuǎn)化和相互促進(jìn)。從而使同學(xué)們從思維方式的高度深刻領(lǐng)會(huì)統(tǒng)籌兼顧各方利益和進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)各方“共贏”的科學(xué)永續(xù)發(fā)展理念。

類似貫穿和體現(xiàn)“雙贏”思維辯證法實(shí)質(zhì)的經(jīng)濟(jì)生活主題還有很多，都可以充分運(yùn)用“雙贏”思維的要求與判斷，引導(dǎo)學(xué)生思考探討，這樣不僅可以幫助學(xué)生深刻理解知識(shí)的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，而且有利于學(xué)生掌握科學(xué)思維方法，養(yǎng)成辯證思維習(xí)慣。

二、在政治生活中感悟“雙贏”思維的價(jià)值觀意義。

“雙贏”思維的“贏”突出的是辯證法的價(jià)值觀意義。它從“輸”和“贏”、“好”與“壞”的價(jià)值取向上詮釋辯證法?！半p贏”思維以人的生活實(shí)踐為基礎(chǔ)，在人與自然、人與社會(huì)、人與集體、個(gè)人與他人的相互作用、矛盾運(yùn)動(dòng)的關(guān)系中，去認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)主體與客體以及主客體之間的價(jià)值關(guān)系。作為價(jià)值觀，“雙贏”思維肯定并高度重視客體在主體價(jià)值生成中的作用，主張?jiān)谥骺腕w相互作用和統(tǒng)一中理解價(jià)值的本質(zhì)、選擇價(jià)值實(shí)現(xiàn)的手段、達(dá)成價(jià)值目標(biāo)。

今天，我們的政治生活追求的是構(gòu)建和諧社會(huì)與和諧世界。因此，“雙贏”也必然成為我們根據(jù)時(shí)代潮流和國家根本利益作出的價(jià)值選擇，它體現(xiàn)在黨和國家內(nèi)政與外交政策的方方面面，需要教師引導(dǎo)學(xué)生自覺加以體會(huì)與感悟。在學(xué)習(xí)政治生活第四單元國際關(guān)系和我國的外交政策時(shí)，針對(duì)部分同學(xué)出于“樸素愛國主義”情懷，對(duì)我國和平外交政策，特別是與一些有著歷史恩怨的國家友好合作持有異議的思想實(shí)際，我首先引導(dǎo)學(xué)生全面分析國家間的利益關(guān)系，使同學(xué)們認(rèn)識(shí)到國家間既有共同利益，也有不同利益，有不同利益就會(huì)有競爭，有共同利益才會(huì)有合作。同時(shí)著眼于“求同”，與學(xué)生共同探討如何在國家利益的“不同”中找到“相同”，實(shí)現(xiàn)國與國之間的合作共贏。并進(jìn)一步分析感悟國際關(guān)系中“單邊主義”和“霸權(quán)主義”的弊端和危害。在此基礎(chǔ)上，同學(xué)們才真正認(rèn)同和理解了我國“維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展”的外交政策，摒棄了在分析現(xiàn)實(shí)國際問題時(shí)很容易出現(xiàn)的非理性的“對(duì)抗性”思維模式。從根本上樹立起“走和平發(fā)展道路，構(gòu)建和諧世界”的正確價(jià)值理念。

類似蘊(yùn)含“雙贏”思維價(jià)值理念的政治生活主題也有很多，用“雙贏”思維引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些主題進(jìn)行綜合分析與思考感悟，可以使學(xué)生在系統(tǒng)掌握相關(guān)知識(shí)的同時(shí)，領(lǐng)悟知識(shí)背后隱含的價(jià)值理念，樹立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

三、在文化生活中領(lǐng)會(huì)“雙贏”思維的實(shí)踐追求。

當(dāng)今時(shí)代，隨著經(jīng)濟(jì)全球化與一體化的蔓延和深化，在文化建設(shè)的實(shí)踐中我們面臨的一個(gè)重大實(shí)際問題就是如何處理好本民族文化和外來文化之間的關(guān)系問題。而要解決這一問題，避免“守舊主義”或者“民族虛無主義”的錯(cuò)誤觀念影響，則需要充分運(yùn)用“雙贏”思維的實(shí)踐智慧。在學(xué)習(xí)探討相關(guān)內(nèi)容時(shí)，我首先引領(lǐng)學(xué)生通過學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到：由于各民族間經(jīng)濟(jì)、政治、歷史和地理等多種因素的不同，決定著各民族文化之間存在著差異和不同。但是，不同民族文化與文明之間并沒有本質(zhì)上的“優(yōu)劣”之分，都是世界文化大花園中不可或缺的奇葩。同時(shí)，由于各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。這就使得不同民族文化之間的交流、借鑒和融通成為可能。在此基礎(chǔ)上，我組織學(xué)生對(duì)“不同民族文化和文明的演變究竟是‘文明的沖突’還是‘文明的共存’”進(jìn)行分組辯論，使同學(xué)們在思維的碰撞中理解領(lǐng)會(huì)了對(duì)待本民族文化和外來文化的正確態(tài)度應(yīng)該是：在尊重、寬容和相互借鑒的原則指導(dǎo)下的“兼容共生”。最終使學(xué)生在實(shí)踐中能夠做到既熱情歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國的傳播，積極吸收世界各國優(yōu)秀文明成果，又主動(dòng)推動(dòng)中華民族文化走向世界，增強(qiáng)中華文化的影響力。

同樣，在“雙贏”思維的指導(dǎo)下，我們可以更好地幫助學(xué)生學(xué)會(huì)在實(shí)踐中正確對(duì)待傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化。傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化看似對(duì)立，實(shí)則相承，文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展和在發(fā)展的過程中繼承實(shí)質(zhì)上就是傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化在實(shí)踐中的“雙贏”歷程。而在對(duì)“經(jīng)典文化和流行文化究竟誰的價(jià)值更大”的探究過程中，教師同樣需要引導(dǎo)學(xué)生在“雙贏”思維的指導(dǎo)下摒棄非此即彼的窠臼，探究經(jīng)典文化和流行文化“雙贏”的實(shí)踐策略：經(jīng)典文化需要不斷更新其表現(xiàn)形式，借流行文化之長，更好地發(fā)揮經(jīng)典文化的作用。而優(yōu)秀的流行文化經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)和歷史的沉淀之后也可以成為未來的經(jīng)典文化?？傊?，在《文化生活》的教學(xué)過程中，“雙贏”思維可以引領(lǐng)學(xué)生對(duì)文化生活中的種種問題與困惑作出正確的思考，領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義文化發(fā)展和繁榮的正確實(shí)踐途徑。

新時(shí)代需要有新思維。當(dāng)今時(shí)代是追求和平發(fā)展，構(gòu)建和諧社會(huì)的年代。“雙贏”思維作為能夠體現(xiàn)時(shí)代特色的新的思維方式，可以幫助我們實(shí)現(xiàn)人與人、國與國之間的經(jīng)濟(jì)互利、政治互信、文化互容。我們需要在課堂教學(xué)中用“雙贏”思維引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念和行為方式，為構(gòu)建“和諧發(fā)展”的新時(shí)代打下思維和理念的基石。

（作者單位：江蘇省無錫市第一中學(xué)）。

課堂設(shè)疑拓展學(xué)生的思維篇九

創(chuàng)新思維是一種勇于探索未知領(lǐng)域，敢于提出新問題、新見解的進(jìn)取性思維方式。它是一個(gè)民族的希望，是一個(gè)國家崛起的動(dòng)力。當(dāng)前，中小學(xué)正全面推進(jìn)素質(zhì)教育，而培養(yǎng)創(chuàng)新思維則可以說是素質(zhì)教育的核心。農(nóng)村中學(xué)設(shè)備簡陋，地理教師還是憑借“粉筆、黑板、教科書”傳授知識(shí)，而且地理這樣一門長期被當(dāng)作副科，素質(zhì)教育的深入開展還面臨著許多挑戰(zhàn)。那么，在新課改下，農(nóng)村地理課堂教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維呢？我以為應(yīng)主要從以下幾方面入手：

一、以自然為教室，到大自然中去

現(xiàn)在很多農(nóng)村中學(xué)還保留著春游的習(xí)慣，這就為我們地理教學(xué)提供了一個(gè)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新思維的平臺(tái)。學(xué)生“生于斯，長于斯”，對(duì)家鄉(xiāng)的山山水水充滿著熱愛之情，我們要把這熱愛家鄉(xiāng)之情同地理科學(xué)相融合。在游玩中組織學(xué)生了解鄉(xiāng)土地形、植物，考察河流、土壤等自然地理事物，讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中得到樂趣，引導(dǎo)學(xué)生去暢想如何為家鄉(xiāng)開發(fā)資源，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

二、以社會(huì)為大課堂，協(xié)調(diào)人地關(guān)系

許多農(nóng)村水土流失、土地沙化、森林面積銳減、草場退化、自然災(zāi)害頻繁、環(huán)境污染等問題的日益加劇，組織學(xué)生通過實(shí)地考察社會(huì)調(diào)查等了解鄉(xiāng)土地理環(huán)境中所面臨的人口、資源、環(huán)境等重大問題。思考這些問題的產(chǎn)生原因以及尋找解決這些問題的方法與途徑，運(yùn)用所學(xué)地理基本知識(shí)與原理認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)、預(yù)測家鄉(xiāng)常見的地理現(xiàn)實(shí)問題，從而樹立可持續(xù)發(fā)展觀念，使環(huán)境與經(jīng)濟(jì)得以協(xié)調(diào)發(fā)展，最終讓學(xué)生知道：自然環(huán)境可以制約人類社會(huì)的發(fā)展，人類也可以利用自然、改造自然的道理。

三、以社會(huì)熱點(diǎn)問題為契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生出謀劃策

大陸居民赴臺(tái)旅游是兩岸同胞共同的心愿。在2017年七月，我們終于實(shí)現(xiàn)了這盼望已久的時(shí)刻，隔岸遙望已成為歷史。身為農(nóng)村的中學(xué)生，難以親自去領(lǐng)略寶島的風(fēng)光，但我們可以把這一熱點(diǎn)引入課堂。組織學(xué)生收集臺(tái)灣風(fēng)土人情的相關(guān)知識(shí)，模擬觀光場景，以小組為單位，向大陸游客展示臺(tái)灣風(fēng)景名勝、特色美食、民俗風(fēng)情等等。展示的方式可多種形式，如語言描繪、出示圖片、歌舞、情景劇……（有條件的學(xué)校，也可以組織學(xué)生上網(wǎng)查找資料信息）通過這一活動(dòng)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，赴臺(tái)游在兩岸一家親的同時(shí)，也給臺(tái)灣帶來了巨大的商機(jī)，由此引導(dǎo)學(xué)生為臺(tái)胞出謀劃策，繼而聯(lián)系到自己的家鄉(xiāng)，怎樣開發(fā)我們自己的旅游資源，為家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)騰飛出謀劃策。

四、以興趣小組為基點(diǎn)，帶動(dòng)全體學(xué)生

建立地理興趣小組，凸顯學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的地理學(xué)習(xí)興趣和地理思維能力，拓展學(xué)生的視野，達(dá)到以點(diǎn)帶面的目的，帶動(dòng)更多的學(xué)生去動(dòng)手實(shí)踐，去發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新?；顒?dòng)內(nèi)容可以以課本為基礎(chǔ)，以鄉(xiāng)土地理的研究和普及地理常識(shí)為主。教師參與指導(dǎo)，讓學(xué)生知道做什么，怎么做，把每次活動(dòng)記錄，整理成地理小論文，做出班級(jí)的學(xué)報(bào)；另一方面，也可以定期利用班級(jí)的學(xué)習(xí)園地來普及地理知識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生的知識(shí)積累，趣味性探究，興趣是最好的老師，有興趣才有動(dòng)力，去探索，去創(chuàng)新。

我認(rèn)為，農(nóng)村地理教學(xué)首先要求教師要具有創(chuàng)新觀念，創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)，重視課堂教學(xué)與生活實(shí)踐相結(jié)合，促使學(xué)生主動(dòng)參與，樂于探究，勤于思考，才能更進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，推動(dòng)學(xué)生地理素質(zhì)教育的發(fā)展。

江澤民同志早就指出：“要迎接科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅速興起的挑戰(zhàn)最主要的是堅(jiān)持創(chuàng)新，創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，創(chuàng)新的關(guān)鍵是人才，人才的成長靠教育?！标愔亮⑼疽仓赋觯骸皩?shí)施素質(zhì)教育重點(diǎn)是要改革教育觀念，改變傳統(tǒng)教育手段，尤其要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造性精神為主?！北救嗽诘乩碚n堂教學(xué)中探索培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維做了一些探討性的實(shí)驗(yàn)，下面談?wù)勀w淺的認(rèn)識(shí)。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維要改變過去師授生聽，以課本文字或語言敘述來講解地理概念、地理規(guī)律。教師應(yīng)設(shè)計(jì)出能激發(fā)學(xué)生處于主動(dòng)思考問題，解決問題的思維狀態(tài)，將各人的智慧挖掘出來。如“工業(yè)布局”這一節(jié)，首先要講清“地區(qū)布局”、“地點(diǎn)布局”、“廠址選擇”三個(gè)概念，這是工業(yè)布局的三個(gè)層次。我針對(duì)目前師范生的實(shí)踐知識(shí)少，而對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問題比較關(guān)心這一特點(diǎn)，教師設(shè)計(jì)三個(gè)實(shí)例讓學(xué)生先閱讀課本，再將三個(gè)概念對(duì)號(hào)入座。三個(gè)實(shí)例如下：80年代，我國在沿海建立四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)和14個(gè)沿海開放城市，90年代，重點(diǎn)開發(fā)中部地區(qū)和長江沿岸工業(yè)城市，2000年開始，重點(diǎn)投資開發(fā)西部。90年代，我國同時(shí)在珠江三角洲建立新型電子工業(yè)，在中部建立能源工業(yè)，在西部地區(qū)發(fā)展交通業(yè)。武漢市在洪山、東湖高校集中區(qū)發(fā)展電子一條街，建電腦城。學(xué)生經(jīng)過看書要理解三個(gè)概念的含義，個(gè)個(gè)處于積極的思維狀態(tài)，絕大部分同學(xué)能把例1對(duì)上“地區(qū)布局”、例2對(duì)上“地點(diǎn)布局”，例3為“廠址選擇”。但也有的同學(xué)對(duì)錯(cuò)了，這時(shí)教師再讓學(xué)生分析錯(cuò)的原因。以上教學(xué)過程的設(shè)計(jì)，培養(yǎng)了學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，解決問題，理解地理概念的創(chuàng)新思維能力。

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課堂設(shè)疑拓展學(xué)生的思維篇十

江澤民同志早就指出：“要迎接科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅速興起的挑戰(zhàn)最主要的是堅(jiān)持創(chuàng)新，創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，創(chuàng)新的關(guān)鍵是人才，人才的成長靠教育。”陳至立同志也指出：“實(shí)施素質(zhì)教育重點(diǎn)是要改革教育觀念，改變傳統(tǒng)教育手段，尤其要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造性精神為主?！北救嗽诘乩碚n堂教學(xué)中探索培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維做了一些探討性的實(shí)驗(yàn)，下面談?wù)勀w淺的認(rèn)識(shí)。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維要改變過去師授生聽，以課本文字或語言敘述來講解地理概念、地理規(guī)律。教師應(yīng)設(shè)計(jì)出能激發(fā)學(xué)生處于主動(dòng)思考問題，解決問題的思維狀態(tài)，將各人的智慧挖掘出來。如“工業(yè)布局”這一節(jié)，首先要講清“地區(qū)布局”、“地點(diǎn)布局”、“廠址選擇”三個(gè)概念，這是工業(yè)布局的三個(gè)層次。我針對(duì)目前師范生的實(shí)踐知識(shí)少，而對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問題比較關(guān)心這一特點(diǎn)，教師設(shè)計(jì)三個(gè)實(shí)例讓學(xué)生先閱讀課本，再將三個(gè)概念對(duì)號(hào)入座。三個(gè)實(shí)例如下：80年代，我國在沿海建立四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)和14個(gè)沿海開放城市，90年代，重點(diǎn)開發(fā)中部地區(qū)和長江沿岸工業(yè)城市，2000年開始，重點(diǎn)投資開發(fā)西部。90年代，我國同時(shí)在珠江三角洲建立新型電子工業(yè)，在中部建立能源工業(yè)，在西部地區(qū)發(fā)展交通業(yè)。武漢市在洪山、東湖高校集中區(qū)發(fā)展電子一條街，建電腦城。學(xué)生經(jīng)過看書要理解三個(gè)概念的含義，個(gè)個(gè)處于積極的思維狀態(tài)，絕大部分同學(xué)能把例1對(duì)上“地區(qū)布局”、例2對(duì)上“地點(diǎn)布局”，例3為“廠址選擇”。但也有的同學(xué)對(duì)錯(cuò)了，這時(shí)教師再讓學(xué)生分析錯(cuò)的原因。以上教學(xué)過程的設(shè)計(jì)，培養(yǎng)了學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，解決問題，理解地理概念的創(chuàng)新思維能力。

“地球運(yùn)動(dòng)的地理意義”這一節(jié)對(duì)于學(xué)生來說，是比較難理解的。要弄懂地球公轉(zhuǎn)產(chǎn)生了晝夜長短的變化，正午太陽高度的變化和四季的更替，要求學(xué)生具有很強(qiáng)的空間思維能力，對(duì)于突破這個(gè)難點(diǎn)歷來是地理教師感到吃力和為難的。我在教這一內(nèi)容時(shí)，教師與學(xué)生共同做一個(gè)模擬演示，把教室空間摸擬成太陽系，將學(xué)生的視線比著太陽光線，教師拿著地球儀繞教室四周走一圈比著地球繞太陽公轉(zhuǎn)一周，教師引導(dǎo)學(xué)生觀察春分、夏至、秋分、冬至四個(gè)日期，地球上的太陽高度、晝夜長短變化狀況，將演示結(jié)果的理論知識(shí)用表格形式板書出來。學(xué)生通過觀看演示，增強(qiáng)了空間感，很直觀地反映出由于地球公轉(zhuǎn)特點(diǎn)才形成了正午太陽高度、晝夜長短的變化及四季的更替。當(dāng)學(xué)生理解了這個(gè)難點(diǎn)問題后，教師提出課本上沒有的一個(gè)新問題讓學(xué)生思考，即：如果地球在公轉(zhuǎn)中，地軸與公轉(zhuǎn)軌道面是垂直的，地球上晝夜長短情況怎樣？正午太陽高度怎樣變化？有無四季更替？學(xué)生能獨(dú)立分析得出結(jié)論是：在一年內(nèi)各緯度上晝夜長短平分，正午太陽高度沒有變化，無四季之分，更無極晝極夜現(xiàn)象。如果沒有運(yùn)用直觀教具演示，學(xué)生是不能解決這一個(gè)創(chuàng)造性問題的。

地理課本中很多知識(shí)是用圖表反映出來的，地理教師要充分運(yùn)用這些圖表，來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。如講等高線，教師先畫出一個(gè)凸起的地形，如山峰，然后畫出等高線，并標(biāo)上海拔高度，教師引導(dǎo)學(xué)生分析得出結(jié)論：等高線的高度值由外向里越大，地勢越高。學(xué)生理解了等高線后，教師不要直接畫出等深線或凹地形的等高線，應(yīng)讓學(xué)生自己畫出來，并要求學(xué)生個(gè)人獨(dú)立完成，也可以同座位互相討論。結(jié)果很多同學(xué)都將盆地等高線畫出來了，還總結(jié)出等高線高度值由里向外數(shù)字越大，則是盆地地形。

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，除了老師設(shè)計(jì)課堂教學(xué)過程、教學(xué)方法以外，更重要的是鼓勵(lì)學(xué)生大膽進(jìn)行逆向思維。如思考練習(xí)題中的“在宇宙中，為什么太陽這顆恒星對(duì)地球特別重要？”有的同學(xué)能用唯物主義觀點(diǎn)分析這個(gè)問題。又如，核能作為能源有哪些特點(diǎn)？我國為什么首先選擇浙江和廣東興建核電站？對(duì)這個(gè)問題開展討論，有的同學(xué)能分析出：(1)浙江和廣東常規(guī)能源少，人口密集，工業(yè)發(fā)達(dá)，缺乏能源。(2)浙江廣東經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，科技人員多，建核電站有資金投資和科技人才；也有的同學(xué)認(rèn)為這個(gè)核電站位置離海洋近，可以把核廢料倒入大海，這后一種答案對(duì)不對(duì)？有的學(xué)生認(rèn)為保護(hù)環(huán)境，不能只考慮本地區(qū)、小范圍的利益，而應(yīng)該有全球意識(shí)、全局觀念，在建核電站時(shí)就要建立處理核廢料的設(shè)施，才不致于核廢料泄漏而造成環(huán)境污染。又如學(xué)生在討論中師地理第2冊第7頁的練習(xí)題時(shí)，有的同學(xué)認(rèn)為，污染嚴(yán)重的化學(xué)工業(yè)布局在河流的下游或下風(fēng)向后，對(duì)本地居民區(qū)污染威脅減少了，但對(duì)其下游(下風(fēng)向)城市會(huì)不會(huì)造成污染？在教師點(diǎn)撥引導(dǎo)下，學(xué)生各抒己見，暢所欲言。有的學(xué)生說得好，“污染搬家”是消極做法，我們應(yīng)有積極的措施，應(yīng)該就地處理污染問題。這說明同學(xué)們討論的問題更深入了一個(gè)層次，教師及時(shí)鼓勵(lì)和肯定學(xué)生這種創(chuàng)新思維。通過多次的討論，學(xué)生興趣很濃，課堂上氣氛活躍，而且希望老師能提出許多新穎的問題，讓他們來找出答案。

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課堂設(shè)疑拓展學(xué)生的思維篇十一

體育課作為一種發(fā)展學(xué)生身體機(jī)能水平的課程，歷來都是被人們理解為上課跑跑跳跳，在游戲中嬉嬉鬧鬧。甚至在許多家長心目中，體育課是可有可無的，也就更談不上對(duì)體育課有進(jìn)一步的理解了。在素質(zhì)教育實(shí)施幾年后的今天，人們逐漸從中看到了這種新型教育的時(shí)代必要性和迫切深入的可能性。體育課的課程作用也漸漸發(fā)揮了它的不可比擬的優(yōu)勢。

創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育中最重要的一種培養(yǎng)目標(biāo)，創(chuàng)造素質(zhì)在現(xiàn)代和未來人才的各種素質(zhì)中具有統(tǒng)御作用和最大的時(shí)代適應(yīng)性。體育課是學(xué)校課程序列的主體，理應(yīng)為適應(yīng)這種教育目標(biāo)而發(fā)揮它的作用。這是一種全新的嘗試，無定式可循，只能移植借鑒和在實(shí)踐教學(xué)中探索思考。下面就我在實(shí)踐中的一些看法供大家討論。

—。改革課堂結(jié)構(gòu)，優(yōu)化整體環(huán)境

以往我們囿于傳統(tǒng)的教學(xué)程序和課堂評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，都只是怎樣在新教法、新手段上來下功夫，使學(xué)生更快的掌握某些技能以達(dá)到課的目標(biāo)。雖然這是一種最快捷的知識(shí)技能獲取的途徑，但學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)，也同時(shí)失去了最寶貴的感知、實(shí)踐探究、整合創(chuàng)新這些客觀思維過程和邏輯思維能力的鍛煉。在教學(xué)生推鉛球時(shí)，我們往往是直接的教給學(xué)生最先進(jìn)的動(dòng)作，學(xué)生然后按老師的要求再反復(fù)不停的去練習(xí)，以達(dá)到最標(biāo)準(zhǔn)的姿勢，教法上更多的考慮也只是為了避免練習(xí)的枯燥與單調(diào)而想一些游戲比賽之類的方式來調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性而已，至于這種推鉛球的技術(shù)為何被采用？優(yōu)勢在哪里？還需要作何改進(jìn)等等思維能力的訓(xùn)練就被忽視了，這種探究式的學(xué)習(xí)過程恰恰就是開發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維能力不可缺少的一環(huán)。我們?nèi)绻诮淌阢U球時(shí)讓學(xué)生在了解規(guī)則的前提下自由的練習(xí)，讓他們在實(shí)踐的過程中去體會(huì)、去探索、去發(fā)現(xiàn)、去總結(jié)。充分發(fā)掘他們的想象與創(chuàng)新潛能。當(dāng)然，形式也可以是多樣化的，這就需要教師在單元計(jì)劃中系統(tǒng)的體現(xiàn)，在課時(shí)計(jì)劃中具體的、創(chuàng)造性的編排，在實(shí)際教學(xué)中認(rèn)真的落實(shí)。

改革體育課堂結(jié)構(gòu)有賴于課程計(jì)劃完整系統(tǒng)的指導(dǎo)，更有賴于教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變。只有確立了大的指導(dǎo)思想，才能大膽的在具體操作落實(shí)上下功夫。

二。創(chuàng)造性的課堂設(shè)計(jì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力

體育課的最終指導(dǎo)思想是“健康第一”，這就可以使得我們在計(jì)劃的制定上以及課堂教學(xué)上有足夠的主動(dòng)權(quán)和理論支持。我們所要做的那就是大膽的想象，敢于創(chuàng)新，勇于實(shí)踐，勤于總結(jié)。以下幾點(diǎn)建議可供討論：

1是讓學(xué)生在課堂上養(yǎng)成思考的習(xí)慣，只有遇事三思，才會(huì)有解決問題的`沖動(dòng)。

2是讓學(xué)生敢于懷疑、否定.哪怕是公認(rèn)正確的東西，也不要隨便給他們懷疑的思想火花潑上冷水。比如跳高，最初人們從“跨越式”發(fā)展到“剪式”，又從“剪式”發(fā)展到“滾式”，繼“滾式”之后又出現(xiàn)了“俯臥式”。幾十年來，人們用“俯臥式”創(chuàng)造了一個(gè)有一個(gè)世界紀(jì)錄，“俯臥式”一時(shí)間成為了大家公認(rèn)的且競相采用的跳高技術(shù)?？墒牵瑧岩膳c否定從來都是創(chuàng)新與前進(jìn)的動(dòng)力。1968年第19屆奧運(yùn)會(huì)上，美國運(yùn)動(dòng)員福斯貝里用首創(chuàng)的“背越式”奪走了男子的跳高金牌。這一奇特的跳高方法如今已成為了最廣泛采用的跳高姿勢，到現(xiàn)在為止還沒有與之抗衡的新姿勢出現(xiàn)。可見，“沒有最好，只有更好”這個(gè)理念同樣適用于教學(xué)。

3是讓學(xué)生大膽創(chuàng)新并積極嘗試。如在教投擲壘球一課中，我們可以提出一個(gè)總的要求，那就是越遠(yuǎn)越好。至于學(xué)生采用什么方法和姿勢，是否助跑等等，就讓學(xué)生積極思考，勇于嘗試，還要鼓勵(lì)他們不怕失敗，培養(yǎng)學(xué)生探索問題的韌性。

4是讓學(xué)生在活動(dòng)過程中多方面嘗試，永不滿足，不要只停留在初步成功的結(jié)果上。還要養(yǎng)成合作探討的習(xí)慣，共同探究，不斷發(fā)現(xiàn)，不斷深入。

后愛爾蘭選手成為第一個(gè)跳過7米的人,1931年,日本選手南部中平將成績提高到了7.98米。據(jù)說南部中平經(jīng)常到動(dòng)物園觀察動(dòng)物的跳躍姿勢，他從猴子的起跳時(shí)兩臂用力上舉，落地兩腿前屈著地等動(dòng)作中得到啟示，創(chuàng)造了“懸掛式”跳遠(yuǎn)技術(shù)?？梢娒翡J的觀察和豐富的聯(lián)想，是突破創(chuàng)新的一條好的途徑。

6是讓學(xué)生感受到自己被別人重視。只有足夠的關(guān)心與關(guān)注，才能更好的激發(fā)他們的創(chuàng)造欲望。一個(gè)被忽視的人，身上的潛能永遠(yuǎn)得不到開掘。在體育教學(xué)中，個(gè)體體質(zhì)的差異往往使我們很容易忽視那些普通的群體，請(qǐng)不要忘記，正是這些平凡的學(xué)生才是構(gòu)成整個(gè)班級(jí)乃至整個(gè)學(xué)校的主體，忽視了他們就等于放棄了大多數(shù)，這和“應(yīng)關(guān)注每一個(gè)學(xué)生”的教育主旨是相悖的。

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課堂設(shè)疑拓展學(xué)生的思維篇十二

在初中數(shù)學(xué)課堂注重學(xué)生抽象思維能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生帶著自己的思考參與到教學(xué)中去，它能很好的培養(yǎng)學(xué)生的主體性、主動(dòng)探究性等分析和處理問題的能力。

在數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)中，抽象思維是數(shù)學(xué)思維的一種，也是一種學(xué)習(xí)方法或者學(xué)習(xí)能力。數(shù)學(xué)抽象思維是以數(shù)學(xué)對(duì)象或數(shù)學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)，抽取同類事物的共同的、本質(zhì)的屬性或特征，形成新的事物的思維過程。數(shù)學(xué)抽象思維的基本方法類似于自然科學(xué)的思維方法，如觀察、實(shí)驗(yàn)、類比、歸納，也類似于社會(huì)科學(xué)的思維方法，如反駁、猜測、想象、直覺等。數(shù)學(xué)抽象思維與數(shù)學(xué)的邏輯思維有緊密聯(lián)系，邏輯混亂是無法抽象思維的，但數(shù)學(xué)的抽象思維又不同于邏輯思維。數(shù)學(xué)與邏輯學(xué)的結(jié)合，特別是與形式邏輯的結(jié)合，產(chǎn)生了演繹科學(xué)。從最基本的公理體系出發(fā)，按照邏輯推理、演繹證明逐步建立起數(shù)學(xué)大廈。

初中數(shù)學(xué)作為提升學(xué)生文化知識(shí)的重要科學(xué)，對(duì)學(xué)生的發(fā)展至關(guān)重要。在初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中培養(yǎng)和提升學(xué)生的抽象思維能力已經(jīng)成為素質(zhì)教育和有效教學(xué)的必然要求。在這種教學(xué)觀念下，學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性和學(xué)習(xí)興趣被調(diào)動(dòng)起來，極大了提升了教學(xué)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率。在新課改和素質(zhì)教育下，初中數(shù)學(xué)課堂培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力是符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律的，具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

（一）理論意義。

有利于更新教育觀念和教學(xué)模式。在以往的教育教學(xué)中，老師是課堂的主角和主體，幾乎采取的是滿堂灌和填鴨式的教學(xué)，學(xué)情幾乎被忽視和冷漠，而課堂上突出學(xué)生抽象思維能力的培養(yǎng)就會(huì)給學(xué)生一定的話語權(quán)和主體性，改變了以往的這種傳統(tǒng)的教學(xué)觀念與模式，開始突出學(xué)生的主體地位，更加關(guān)注學(xué)情的變化，一定程度上強(qiáng)化了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和探究性。有利于推進(jìn)新課改和初中素質(zhì)教育。無論是新課改還是素質(zhì)教育都要求課堂中增加學(xué)生的關(guān)注度，一切活動(dòng)都要圍繞著學(xué)生的發(fā)展而進(jìn)行。學(xué)生抽象思維能力的培養(yǎng)與提升本身就是一個(gè)教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)也是一種教學(xué)手段，在教學(xué)的過程中有利于促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的消化和吸收，為提升學(xué)習(xí)效果和教學(xué)質(zhì)量提供了基礎(chǔ)保障。

（二）現(xiàn)實(shí)意義。

有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)初中數(shù)學(xué)課的興趣和愛好。在課堂上培養(yǎng)和提升學(xué)生的抽象思維能力，使得課堂開始關(guān)注學(xué)生和尊重學(xué)生，也給學(xué)生留足了學(xué)習(xí)的時(shí)間與空間，改變了以往單調(diào)枯燥的課堂，以往的課堂都是學(xué)生聽，教師講，課堂氣氛比較死沉，學(xué)習(xí)氛圍也比較緊張，而在抽象思維培養(yǎng)的數(shù)學(xué)課堂可以實(shí)現(xiàn)課堂的多方向的交流，課堂氣氛也變得和諧輕松，一定程度上激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力。有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)和探究能力。在初中數(shù)學(xué)課堂培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力的過程中，在課堂中給學(xué)生留足了思考與探究的時(shí)間和空間，教師的角色也發(fā)生了變化，不是告知學(xué)生答案，而是引導(dǎo)學(xué)生自己尋找答案或者小組合作探究去解決問題，在此過程中學(xué)生的主體意識(shí)和探究能力都會(huì)得到一定的提升，進(jìn)而促進(jìn)他們的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高。了解現(xiàn)在初中數(shù)學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀以及現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，反映目前初中數(shù)學(xué)教學(xué)存在的問題，改變學(xué)生被動(dòng)的接受方式，培養(yǎng)學(xué)生的'抽象思維能力和實(shí)踐能力。

新課改下，初中數(shù)學(xué)的教學(xué)應(yīng)該突出學(xué)生的發(fā)展，一切教學(xué)觀念的采用和教學(xué)策略的探究都要以促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)積累、能力提升和品德發(fā)展為出考核標(biāo)準(zhǔn)。初中數(shù)學(xué)的教學(xué)改革應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，能綜合考慮到教材、學(xué)情、教情和校情的變化，做到與時(shí)俱進(jìn)，因地制宜。

（一）重視學(xué)生的主體地位，突出教師的主導(dǎo)地位。

蘇軾有詩云：若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不與君指上聽？正如琴與手指頭一樣，學(xué)生抽象思維的培養(yǎng)也是這樣，老師的教學(xué)，學(xué)生主體式參與缺一不可，二者要相互配合，當(dāng)釋放和吸收達(dá)到默契的程度才能發(fā)揮較好的育人功能。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，是抽象思維培養(yǎng)的對(duì)象。教師是教學(xué)的主導(dǎo)，在教育過程中負(fù)有引導(dǎo)、支持、參與的責(zé)任，教師和學(xué)生是一種平等的關(guān)系。教學(xué)過程中應(yīng)創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，提升學(xué)生的抽象思維能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度，掌握和運(yùn)用知識(shí)的能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展，現(xiàn)代教學(xué)的一個(gè)突出特征就是“以學(xué)生為本，以活動(dòng)為內(nèi)容，以參與為中介，以發(fā)展為目標(biāo)”，其中一定要重視學(xué)生的主體地位，教師的主導(dǎo)作用。

（二）認(rèn)清師生課堂角色，強(qiáng)化平等的師生關(guān)系。

在初中數(shù)學(xué)課堂培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力需要認(rèn)清師生在課堂中的地位與作用，做到師生平等，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系和課堂氛圍。埃德蒙。胡塞爾說：“知識(shí)的基礎(chǔ)并不是客觀，而是交互主體性，是主體之間的關(guān)系。我是通過客觀世界以及他人之間的互惠式關(guān)系而獲得人性的?！背橄笏季S能力的培養(yǎng)需要師生的合作，以動(dòng)態(tài)生成的方式圍繞教學(xué)內(nèi)容，共同參與，通過溝通、合作、對(duì)話的方式來完成活動(dòng)，這樣共同的活動(dòng)能夠使他們真正建立起特殊的“人”―“人”關(guān)系。在知識(shí)面前，老師和學(xué)生都是探尋者，師生要友好和諧的配合才能達(dá)到最好的效果。當(dāng)然在此過程中，老師作為引導(dǎo)者要尊重教育活動(dòng)初中生的主體性，學(xué)生需要更多的發(fā)揮自主性，培養(yǎng)學(xué)生自主探究知識(shí)和獲取知識(shí)的能力，為培養(yǎng)和提升抽象思維能力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）教育手段的靈活性和多樣性。

要想培養(yǎng)和提升學(xué)生的抽象思維能力還需要選擇靈活多變的教學(xué)模式和教學(xué)手段。教育手段是為教育目的而實(shí)施的，那么教育手段必須建立在學(xué)情的基礎(chǔ)上，突出思維能力的培養(yǎng)。就目前來看，教學(xué)的有效性與否主要是看在課堂的教學(xué)過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性和抽象性思維能力是否得到激發(fā)，主體地位是否得以實(shí)現(xiàn)。為了培養(yǎng)和提升學(xué)生的抽象性思維能力可以采取暢所欲言式、合作探究式、小組合作式、辯論探究式、數(shù)學(xué)競賽式，實(shí)地考察以及撰寫報(bào)告等方式來實(shí)現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)。

課堂設(shè)疑拓展學(xué)生的思維篇十三

時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)和科技領(lǐng)域不斷前進(jìn)，創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力已成為一個(gè)影響國家綜合國力和參與國際競爭的重要因素。而參與國際競爭的資本，就是民族素質(zhì)和科學(xué)技術(shù)，就是教育和人才。從這個(gè)意義上說，教育工作者必須樹立新型的教育觀、人才觀、教學(xué)觀，迎合素質(zhì)教育大潮。那么，歷史教學(xué)在“科教興國”的今天，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)騰飛的時(shí)代，應(yīng)當(dāng)扮演一個(gè)什么樣的角色，才能找準(zhǔn)自己的位置？我認(rèn)為，歷史教學(xué)要勇于站在時(shí)代的前列，適應(yīng)形勢的發(fā)展，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，方能為“科教興國”做出積極的貢獻(xiàn)。

那么，歷史教學(xué)怎樣才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力呢？下面筆者僅就在歷史課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)的生創(chuàng)造性思維能力談幾點(diǎn)體會(huì)。

一、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，讓學(xué)生能夠透過重重迷霧“一眼看穿”事物的本質(zhì)。觀察力是人類智力結(jié)構(gòu)的重要組成部分，敏銳的觀察力是創(chuàng)造性思維的起步器。在歷史教學(xué)中，對(duì)于一些插圖，要多引導(dǎo)學(xué)生從不同側(cè)面、多角度去觀察，這樣學(xué)生就會(huì)成為知識(shí)的“發(fā)現(xiàn)者”、問題的“創(chuàng)造者”。因此，教師要隨時(shí)注意培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。如在講“張衡和地動(dòng)儀”這一目時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生從不同角度觀察地動(dòng)儀的表狀、結(jié)構(gòu)，使學(xué)生從觀察中認(rèn)識(shí)到地動(dòng)儀的科學(xué)性、先進(jìn)性。

二、“疑”，在心理學(xué)中稱之為“懷疑感”。它是對(duì)客觀真理進(jìn)行探求并加以評(píng)價(jià)的體驗(yàn)。所以，只有對(duì)現(xiàn)有資料的觀點(diǎn)、結(jié)論善于懷疑，才能有創(chuàng)新?！傲x理有疑，則濯支舊見以來新意?！睉岩墒前l(fā)現(xiàn)的設(shè)想，是探索的動(dòng)力，是創(chuàng)新的前提。要?jiǎng)?chuàng)造良好的問題意識(shí)環(huán)境，讓學(xué)生提出不同的看法、見解。學(xué)生具有一定的問題意識(shí)，能否表露和發(fā)展，取決于是否有一個(gè)適宜的環(huán)境和氣氛，教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)充分愛護(hù)、尊重學(xué)生的問題意識(shí)，讓他們積極思維。同時(shí)，在教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生在探究時(shí)那種“違反常識(shí)”的提問，在爭辯中某些與眾不同的見解，考慮問題時(shí)“標(biāo)新立異”的構(gòu)思，以及別出心裁的想法，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)新意，都應(yīng)充分肯定；對(duì)其合理的、有價(jià)值的一面，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考，擴(kuò)大思維中的閃光因素。學(xué)生的探索精神往往是出自于敢于提出問題、發(fā)現(xiàn)矛盾，為解決矛盾尋找突破口，探索的過程也往往是思維創(chuàng)新的過程。

如：我們從樸素的階級(jí)感情和民族感情出發(fā)，對(duì)西方殖民主義侵略中國，使中國完全淪為半殖民地半封建社會(huì)的這種侵略行徑深惡痛絕，這是可以理解的。但是，這是從正面角度去考慮，它往往使學(xué)生認(rèn)為：“中國在鴉片戰(zhàn)爭后，開始淪為半殖民地半封建社會(huì)，主權(quán)遭到了破壞，人民受到了奴役，這是一種倒退?！睘榇?，教師干脆提出質(zhì)疑：半殖民地半封建社會(huì)代替封建社會(huì)到底是社會(huì)的進(jìn)步還是歷史的倒退？我們到底應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)西方殖民者的入侵？問題提出后，學(xué)生必然會(huì)去思考，于是，他們的潛在意識(shí)也就被挖掘出來了。

三、發(fā)散思維在創(chuàng)造性思維中占主導(dǎo)地位，所以，為了發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，就應(yīng)先發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維，當(dāng)發(fā)散量增加到一定程度而成就質(zhì)變的時(shí)候，發(fā)散就變成了創(chuàng)造。中學(xué)歷史教材特別是新編的歷史教材引入了一些史學(xué)界的爭議，這有助于學(xué)生了解史學(xué)研究動(dòng)態(tài)，拓寬思路，開展獨(dú)立思考，形成自己一定的看法。教師在教學(xué)中要注意分析這些不同觀點(diǎn)形成的原因，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，多方位地評(píng)價(jià)歷史事件，多法解答歷史現(xiàn)象，多重思考?xì)v史規(guī)律，多層認(rèn)識(shí)歷史結(jié)論。如教材中關(guān)于哥倫布及其航行美洲的評(píng)價(jià)，可以列舉史學(xué)界的三種不同觀點(diǎn)，教師可以指導(dǎo)學(xué)生站在不同的角度對(duì)同一事件或同一人物進(jìn)行不同的評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生評(píng)價(jià)歷史事件多換一換角度，多一些發(fā)散思維，力圖在辯證唯物主義和歷史唯物主義理論指導(dǎo)下，提出新觀點(diǎn)、新看法。

四、愛因斯坦提出：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)的源泉?！?/p>

在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力，首先要使學(xué)生從廣度與深度兩方面學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)，用歷史上一些具有豐富想象力而做出重要貢獻(xiàn)的歷史人物的事跡教育學(xué)生。如我國魏晉時(shí)期的數(shù)學(xué)家劉徽采用割圓術(shù)求得圓周率數(shù)值為3.1416，取得了光輝成就。他從研究圓內(nèi)接正六邊形開始，逐步增加內(nèi)接正多邊形的邊數(shù)，使其與圓周合體。如果缺乏關(guān)于邊數(shù)逐步增加的`圓內(nèi)接多邊形的形象變化的想象，割圓術(shù)是無法提出的。

其次，應(yīng)根據(jù)教材潛在因素，創(chuàng)設(shè)想象情境，提供想象材料，誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地想象。

如在講授“一國兩制的構(gòu)想”這一目時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)這樣兩個(gè)問題：香港回歸祖國后，將實(shí)行一國兩制的政策，你們有什么想法？50年后，中國將變成怎樣的情形？你們敢不敢設(shè)計(jì)一下中國理想的社會(huì)制度？讓學(xué)生充分展開翅膀，在想象的王國里遨游。

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課堂設(shè)疑拓展學(xué)生的思維篇十四

傳統(tǒng)的體育課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)技能技術(shù)的掌握，而忽視了智力因素和非智力因素的培養(yǎng)，以至教法僵化、死板，強(qiáng)制學(xué)生順從，教學(xué)氛圍沉悶，學(xué)生精神抑郁，學(xué)習(xí)被動(dòng)。而在民主、和諧的師生關(guān)系中，教學(xué)氛圍活躍，學(xué)生精神振奮，心情愉快，有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。心理學(xué)家羅斯認(rèn)為：學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的高低與周圍環(huán)境有著密切的關(guān)系，如果兒童從小到大生活在壓抑、循規(guī)蹈矩、一成不變的環(huán)境中，兒童的創(chuàng)造性便被扼殺。因此，在教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種民主和諧的氛圍至關(guān)重要，這就要求教師必須樹立起師生平等、尊重學(xué)生人格和“為創(chuàng)造性而教”的思想，尤其對(duì)身體素質(zhì)較差，掌握技能慢的學(xué)生，要以更大的熱情去關(guān)注和激勵(lì)他們，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生信賴感、親切感，從而形成有益于課堂教學(xué)的親合力。

創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維

在體育教學(xué)中，采用有效的激勵(lì)措施可極大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。采用不同的激勵(lì)方法可以達(dá)到不同的教學(xué)目的。

期望激勵(lì)：針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、比賽中的表現(xiàn)，用“加油”、“堅(jiān)持”、“再快一點(diǎn)”等語言鼓勵(lì)，常用“我希望你怎么”、“我相信你一定能怎么”的語氣表露對(duì)學(xué)生的期望，使其受到鼓舞。

目標(biāo)激勵(lì)：針對(duì)具體學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)置不同的目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生的行為，調(diào)動(dòng)其自覺性、積極性、和創(chuàng)造性，使學(xué)生充分發(fā)揮潛能，完成既定目標(biāo)，讓學(xué)生體驗(yàn)成就感。

表揚(yáng)激勵(lì)：每個(gè)學(xué)生都有自尊和榮譽(yù)感，在體育教學(xué)中應(yīng)多表揚(yáng)、少批評(píng)。尤其對(duì)待“差生”，因?yàn)榻?jīng)常性失敗會(huì)使他們對(duì)體育活動(dòng)產(chǎn)生自卑乃至畏懼感，久而久之，意志消沉，形成惡性循環(huán)。所以當(dāng)他們在體育活動(dòng)中表達(dá)自己獨(dú)立的想法和見解時(shí)，應(yīng)給予表揚(yáng)和鼓勵(lì)。使其產(chǎn)生“別人行，我也行”的積極思想。 另外，競爭激勵(lì)和成功激勵(lì)也是較為常用的教學(xué)方法。當(dāng)然，眾多的激勵(lì)方法要在具體的授課過程中選擇實(shí)施。

培養(yǎng)想象能力激發(fā)學(xué)習(xí)需求

用準(zhǔn)確優(yōu)美的'動(dòng)作示范、生動(dòng)形象的語言描述，引導(dǎo)學(xué)生想象。如技巧中的“后滾翻”教學(xué)，用“推手后倒臀靠踵，后滾低頭腿貼胸，舉臀收腹團(tuán)緊身，兩手肩上屈臂撐”的形象語言描述，同時(shí)再輔以優(yōu)美的動(dòng)作示范，通過直觀觀察和語言啟發(fā)，使學(xué)生初步感知?jiǎng)幼鞅硐?，了解?dòng)作的程序、結(jié)構(gòu)，明確動(dòng)作的時(shí)間與空間的關(guān)系，建立理念與實(shí)踐之間的聯(lián)系。有直觀感知、記憶，頭腦中儲(chǔ)存了多種多樣的表象，便于展開聯(lián)想和想象。

強(qiáng)化發(fā)散思維培養(yǎng)

體育發(fā)散思維是針對(duì)所給的體育信息而產(chǎn)生的問題，大膽的提出各式各樣的解答問題的一種思維形式，也可稱為求異思維。加強(qiáng)發(fā)散思維訓(xùn)練是破除學(xué)生對(duì)事物認(rèn)識(shí)上思想惰性的重要手段，使學(xué)生從種種聚合思維的束縛中掙脫出來，去大膽地追求發(fā)散思維給他們帶來的創(chuàng)新意念。

拓展逆向思維能力

逆向思維是創(chuàng)造思維的重要組成部分。逆向思維就是從常規(guī)思維的反面去思考。有目的的從正確動(dòng)作的反面或錯(cuò)誤動(dòng)作開始，讓學(xué)生思考，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生迫切解迷的心理，更能激活學(xué)生的興趣和積極思維。

實(shí)踐證明：是建立“創(chuàng)新”大廈的基礎(chǔ)之一。通過體育教學(xué)對(duì)學(xué)生施 以積極的教育和影響，為他們最終作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體能夠?qū)W會(huì)并善于發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)有意義的新事物、新方法、新知識(shí)，掌握其中的基本規(guī)律并具備的能力打下初步的基礎(chǔ)。

教育家第斯多查認(rèn)為：“如果使學(xué)生習(xí)慣于簡單的接受或被動(dòng)學(xué)習(xí)，任何方法都是壞的；如果激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，任何方法都是好的?！碑?dāng)然，這個(gè)結(jié)論太過絕對(duì)，體育教學(xué)，教學(xué)有法，教無定法，貴在得法。因此，我們在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)不斷探索和豐富適應(yīng)創(chuàng)新教育要求的體育教學(xué)方法。

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課堂設(shè)疑拓展學(xué)生的思維篇十五

著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“在人的心靈深處有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者。作為一線的教育工作者，我們肩負(fù)著培養(yǎng)祖國下一代人才的重任，現(xiàn)代社會(huì)的競爭是歸根到底是人才的競爭，人才的競爭的核心又是人創(chuàng)新能力，那么我們在生物教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維呢？下面就談一談我的體會(huì)。

1．注重研究過程，培養(yǎng)科學(xué)思維

高中生物教材第一冊緒論中講到學(xué)習(xí)高中生物課的方法時(shí)，明確指出要重視理解科學(xué)研究的過程、學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法?？茖W(xué)思維是素質(zhì)教育的核心要素，平常教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)能力培養(yǎng)，其核心應(yīng)該是思維能力的培養(yǎng)。新教材中“生長素的發(fā)現(xiàn)”、“光合作用的發(fā)現(xiàn)過程”、“炎雙球菌的實(shí)驗(yàn)”和“噬菌體侵染細(xì)菌的實(shí)驗(yàn)”等都是理解科學(xué)研究過程，學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法的很好范例。這些范例通過不同的教學(xué)手段可以取得良好的效果。如生長素的發(fā)現(xiàn)，教學(xué)設(shè)計(jì)可以將教材中達(dá)爾文的胚芽鞘生長實(shí)驗(yàn)用多媒體做成動(dòng)態(tài)效果投影，讓學(xué)生仔細(xì)觀察后形成自己的推想；也可以讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)去探討：學(xué)生提出方案后，師生共同討論各種設(shè)計(jì)的可操作性等。然后再與荷蘭科學(xué)家溫特的實(shí)驗(yàn)方法作比較，充分肯定學(xué)生的設(shè)計(jì)，使學(xué)生既有成功的喜悅，又學(xué)習(xí)了科學(xué)研究的過程和方法，同時(shí)也激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造的熱情。

2．打破思維定勢，培養(yǎng)發(fā)散思維

思維，是檢測學(xué)生創(chuàng)造力的依據(jù)之一，是創(chuàng)新思維中的主要思維方式。 思維定勢往往使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中按照一定的習(xí)慣方法和思路去分析事物的現(xiàn)象及其原因。學(xué)生習(xí)慣按照老師所講，書上所寫進(jìn)行機(jī)械模仿，使教學(xué)僅成為單純知識(shí)遺產(chǎn)的傳遞和前人思維方式的繼承，嚴(yán)重制約了學(xué)生的創(chuàng)新思維。例如，在講完遺傳定律后解這樣一道題：“多指是一種常染色體顯性遺傳病。有對(duì)夫婦都多指，生了一個(gè)正常的孩子，問第二個(gè)孩子多指的可能性有多大？”接著再解這樣一道題：“色盲是一種x隱性遺傳病，有對(duì)夫婦都不色盲，生了一個(gè)色盲的孩子，第二個(gè)孩子是色盲的幾率為？”部分同學(xué)不假思索得出錯(cuò)誤的答案。因此，在生物教學(xué)中逐步培養(yǎng)學(xué)生用發(fā)散思維去思考問題，啟發(fā)學(xué)生一題多思、一題多解、一題多變等，強(qiáng)調(diào)具體問題具體分析，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去尋找解題的方案，防止照貓畫虎、生搬硬套。

3．設(shè)疑，激活學(xué)生思維

古語云：“學(xué)起于思，思起于疑”?！耙烧?，覺悟之機(jī)也，大疑則大悟，小疑則小悟。”學(xué)貴有疑。通過設(shè)疑，可以激發(fā)學(xué)生思維的火花，激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行廣泛的多方位的獨(dú)立思考。在生物教學(xué)中它更是培養(yǎng)學(xué)生洞察能力，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的起點(diǎn)。愛因斯坦有一句名言：“我并沒有什么特殊的才能，我只不過是喜歡尋根問底的追究問題罷了?！边@句話道破了科學(xué)創(chuàng)造獲得成功的前提是：要有強(qiáng)烈的問題意識(shí)和好奇心理以及鍥而不舍的探索精神。

有人認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，只要多問幾個(gè)“為什么”就能達(dá)到目的，于是在短暫的時(shí)間里給學(xué)生提好多問題，而這些所謂的問題，多數(shù)不具備提問的價(jià)值，使機(jī)上仍然是過去傳統(tǒng)的填鴨式、滿堂灌。所以教師在教學(xué)中不能把問題強(qiáng)加給學(xué)生，而應(yīng)通過啟發(fā)式教學(xué)，精心設(shè)計(jì)問題情景，使學(xué)生產(chǎn)生一種心理上的期待感，形成探究問題的強(qiáng)烈意識(shí)，引發(fā)積極的思維活動(dòng)。

4．教學(xué)方式多變，展現(xiàn)創(chuàng)新思維

從“我愛師，我更愛真理”的基本原則出發(fā)，不斷提出獨(dú)立的見解，不斷給教師提供完善思想的機(jī)遇，克服將教師視為真理和智慧的化身的稚嫩想法，消除對(duì)教師的神秘感和敬畏敢。這一系列氣氛的渲染，只是為了達(dá)到一個(gè)目的：盡快消除師生之間的距離感，為靈活多變的教學(xué)創(chuàng)設(shè)一種無拘無束、暢所欲言、敢于爭鳴、平等參與課堂雙邊活動(dòng)的健康心態(tài)和活躍心境。

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課堂設(shè)疑拓展學(xué)生的思維篇十六

教師要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，除了有恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、高超的語言表達(dá)藝術(shù)外，微笑往往起著不可估量的作用。每當(dāng)我面帶微笑走進(jìn)教室上課時(shí)，學(xué)生緊張的情緒自然減少了。和藹的語言打動(dòng)了學(xué)生，使大家都樂意和我交流。教師的微笑能感染學(xué)生，能使課堂氣氛輕松快樂，能打開學(xué)生的心扉。微笑可給學(xué)生一種親切感，可增加師生的情誼，可使學(xué)生"

愛

二、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣要利用典型事例

既陶冶了學(xué)生的思想情操，又使學(xué)生在愉快的氣氛中掌握了知識(shí)。

三、讓學(xué)生多動(dòng)腦、多動(dòng)手、多體會(huì)，以加強(qiáng)數(shù)學(xué)的理論聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)學(xué)生的求知欲

小學(xué)

四、利用編口訣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在教學(xué)中，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)自編口訣，讓學(xué)生輕松愉快地學(xué)習(xí)掌握數(shù)學(xué)知識(shí)。在講被減數(shù)中間、未尾有零的退位減法時(shí)，我在學(xué)生學(xué)完新課的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生找規(guī)律，總結(jié)出被減數(shù)中間、未尾有零的退位口訣，"零頭無點(diǎn)就是十"使學(xué)生對(duì)學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)能夠牢固準(zhǔn)確地記憶。這樣，有利于學(xué)生克服學(xué)習(xí)中的困難，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣，使"苦學(xué)"變?yōu)?樂學(xué)"，由抽象變?yōu)樾蜗螅y為易，從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

總之，將數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容融于生活之中，就能讓學(xué)生學(xué)得開心，教師教得開心、教得輕松。

“教學(xué)中要始終注意發(fā)展學(xué)生的邏輯思維，培養(yǎng)學(xué)生的思維靈活性和創(chuàng)造性?！边@闡明了思維與興趣的重要性。教師應(yīng)吃透教材，把握教材中的智力因素，在數(shù)學(xué)教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。因?yàn)榕d趣能激發(fā)大腦組織，促使大腦發(fā)現(xiàn)事物的新要素，并進(jìn)行探索創(chuàng)造。如果學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有興趣，對(duì)學(xué)習(xí)材料的反映也就最清晰。思維活動(dòng)是最積極有效的，它能使學(xué)習(xí)取得事半功倍的效果。新課程指出：教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者，在課堂學(xué)習(xí)過程中，教師要多層次、多渠道地激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)樂趣，特別是低年級(jí)的學(xué)生，他們的興趣往往不能持久，自制能力又差，如何在教學(xué)中培養(yǎng)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，這是每個(gè)教師都必需關(guān)注的問題。由興趣到探索，由探索到成功，在成功的喜悅中產(chǎn)生新的興趣，如此反復(fù)，推動(dòng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的不斷進(jìn)步。但由于數(shù)學(xué)是一門具有高度抽象性、嚴(yán)密邏輯性的學(xué)科，學(xué)生理解、掌握與應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí)，總會(huì)感到有一定的難度，學(xué)生如果缺乏興趣，就會(huì)把學(xué)習(xí)看成一種負(fù)擔(dān)。有了負(fù)擔(dān)，學(xué)生就學(xué)不好，長此以往，就會(huì)形成惡性循環(huán)。我認(rèn)為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的主要任務(wù)之一就是努力激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，使學(xué)生享受到學(xué)習(xí)的樂趣。那么怎樣才能激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？現(xiàn)談一下自己的點(diǎn)滴體會(huì)：

一、學(xué)習(xí)能力、興趣的培養(yǎng)

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中讓學(xué)生掌握基本的觀察方法，在觀察時(shí)透過事物表象，抓住本質(zhì)因素，發(fā)現(xiàn)并總結(jié)運(yùn)用規(guī)律，達(dá)到不斷獲取知識(shí)，培養(yǎng)能力，發(fā)展智力的目的。人們對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和積累都是通過觀察實(shí)踐而得到的。不觀察就沒有豐富的

想象

二、采用直觀教學(xué)、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

在數(shù)學(xué)教學(xué)中教師單從提高語言表達(dá)能力下功夫，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)閿?shù)學(xué)知識(shí)的抽象性與形象性是矛盾的，只有充分采用直觀教學(xué)的各種手段，才能幫助學(xué)生理解問題，給學(xué)生留下深刻的印象，使學(xué)生從學(xué)習(xí)中得到無窮的樂趣，由直觀感知上升到抽象的理解。充分發(fā)揮“直觀”教學(xué)的優(yōu)越性。當(dāng)代的小學(xué)生由于處在信息時(shí)代，他們知識(shí)視野較寬，具有一定的生活經(jīng)驗(yàn)，在教師的指導(dǎo)下，通過嘗試、探索去發(fā)現(xiàn)、理解和掌握一些數(shù)學(xué)知識(shí)，由此調(diào)動(dòng)學(xué)生勤于思考和勇于探索的興趣。

《小學(xué)課堂中如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和數(shù)學(xué)思維》全文內(nèi)容當(dāng)前網(wǎng)頁未完全顯示，剩余內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問下一頁查看。

課堂設(shè)疑拓展學(xué)生的思維篇十七

興趣是創(chuàng)新的源泉、思維的動(dòng)力，在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣，增強(qiáng)學(xué)生思維的內(nèi)驅(qū)力，解決學(xué)生創(chuàng)新思維的動(dòng)機(jī)問題。中學(xué)生，有強(qiáng)烈的好奇心，求知欲，教師應(yīng)抓住學(xué)生的這些心理特征，加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)過程中，如果只為講而講，學(xué)生容易乏味，激不起興趣，在此情景下進(jìn)行教學(xué)收不到好的效果。如果先給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)問題情景，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情景之中，賦予生命力，則可以使學(xué)生在情景激發(fā)的興奮點(diǎn)上，尋求思路，大膽創(chuàng)新。

例如：在教學(xué)“圓的認(rèn)識(shí)”一節(jié)時(shí)，有的學(xué)生說：“球是圓形?！闭n堂立即發(fā)生了爭論，有的講：“球不是圓形。”這時(shí)教師就要正面引導(dǎo)，告訴學(xué)生不能只說“是”與“不是”，而要說出理由來。于是有的同學(xué)說：“球是可以滾動(dòng)的，所以球是圓形的?！庇械恼f：“球是滾滾圓圓的球體，不是圓形。”還有的說：“我們站在高處，從上往下看球是圓的?！钡l也說服不了誰。為了使學(xué)生爭論問題進(jìn)一步深入，我就拿實(shí)物和圖片讓他們進(jìn)行觀察，其中有長方形、正方形、平行四邊形、圓形、三角形、球體、正方體、長方體等，讓學(xué)生把它們區(qū)分為平面圖形和立體圖形兩大類，結(jié)果學(xué)生把圓形劃在平面圖形一類，而把長方體、正方體、球體劃為一類。這時(shí)就引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，領(lǐng)會(huì)“把圓規(guī)有尖的一腳固定在一點(diǎn)上，再把裝有鉛筆的一腳旋轉(zhuǎn)一周，就畫成一個(gè)圓?！边@句話的意思是指在平面上畫成的那條首尾相接的曲線叫做圓。因此，圓是平面圖形，而球不是圓，它和長方體、正方體一樣，占有一定的空間，是“體”的一種。學(xué)生通過演示、爭論，對(duì)圓的認(rèn)識(shí)更深了一步。

在主動(dòng)求知過程中，讓學(xué)生帶著濃厚的興趣主動(dòng)探索、細(xì)心觀察，學(xué)生的注意力集中，思維積極、情緒高漲，創(chuàng)新思維能力也得到了開發(fā)。

二、引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)創(chuàng)新欲望

引導(dǎo)創(chuàng)新就是激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的好奇心、求知欲、懷疑感和批判精神，這四者都屬于創(chuàng)新意識(shí)的動(dòng)力系統(tǒng)。但是，在日常教學(xué)過程中，很多教師往往忽略了對(duì)這四者的激發(fā)與培養(yǎng)。就客體來說，數(shù)學(xué)本身就是人類創(chuàng)造的奇跡，但數(shù)學(xué)的魅力、數(shù)學(xué)的奇異性、數(shù)學(xué)的美要靠教師去挖掘、去展現(xiàn)。

例如：在教了平行四邊形的知識(shí)后，我出示這樣一道題讓學(xué)生思考：“a、b兩村分別位于河的兩岸（河的寬度一樣，且a、b兩村連線不垂直于河岸），要在河上垂直于河岸建一座橋，橋應(yīng)建在什么地方，才能使a村經(jīng)過這座橋到b村的路程最短？”學(xué)生們認(rèn)識(shí)到這是一個(gè)兩點(diǎn)間最短路徑的問題，一定要用線段性質(zhì)公理（連結(jié)兩點(diǎn)的線中，線段最短）來解決。但是由于線段ab不垂直于河岸，從a村經(jīng)過橋到b村的路線不能是線段，而只能是折線，所以不能直接使用線段性質(zhì)公理。

由于這是一個(gè)利用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的題目，對(duì)于學(xué)生來說并不陌生，解決它不是一點(diǎn)思路沒有，但確實(shí)還有困難，從而引起了認(rèn)知上的沖突，使學(xué)生產(chǎn)生了好奇心和求知欲。

三、加強(qiáng)思維訓(xùn)練提高學(xué)生勇于求異的創(chuàng)新意識(shí)

課堂教學(xué)要鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，勇于求異，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望。學(xué)起于思，思源于疑，疑則誘發(fā)創(chuàng)新。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)求異的情境，鼓勵(lì)學(xué)生多思、多問、多變，訓(xùn)練學(xué)生多元化地思考，在探索與求異中發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。發(fā)散思維的訓(xùn)練可以通過對(duì)數(shù)學(xué)問題的演變進(jìn)行變式訓(xùn)練，具體可以采用如下方式：

1.一題多解式，對(duì)同一問題盡可能地鼓勵(lì)學(xué)生超越常規(guī)，提出多種設(shè)想和解答。一題多解的例子很多，它不僅可以加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，達(dá)到熟練運(yùn)用的目的，更重要的是擴(kuò)大學(xué)生認(rèn)識(shí)的空間，激發(fā)靈感，提高思維的創(chuàng)造性。

2.一題多變式，伽利略曾經(jīng)說過：“科學(xué)是在不斷改變思維角度的探索中前進(jìn)的”，故而課堂教學(xué)要常新、善變，通過原題目延伸出更多具有相關(guān)性、相似性、相反性的新問題，深刻挖掘例題和練習(xí)題的教育功能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。

3.多題一解式，學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)常陷在無窮的題海中，但實(shí)際上許多問題具有共性，如果能夠不斷總結(jié)、積累，就能加深學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)在本質(zhì)的理解，提高分析問題、解決問題的能力。

總之，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道，教師必須樹立現(xiàn)代的教學(xué)觀，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)其創(chuàng)新思維，以適應(yīng)新時(shí)代科學(xué)知識(shí)迅速發(fā)展的需要。

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課堂設(shè)疑拓展學(xué)生的思維篇十八

21世紀(jì)的中國教育充滿了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。終生學(xué)習(xí)的理念作為我國教育和教學(xué)改革的主題,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和思維能力提出了更高的要求。學(xué)生學(xué)習(xí)及獨(dú)立思維能力的培養(yǎng)已成為目前課堂教學(xué)改革的重點(diǎn)以及學(xué)校教育的目標(biāo)。批判性思維作為對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的一種挑戰(zhàn),不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識(shí)的能力,還有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和形成終生學(xué)習(xí)的理念。然而在我國的教育教學(xué)活動(dòng)中,批判性思維的重要性還沒有得到普遍的認(rèn)同和重視,批判性思維的培養(yǎng)還嚴(yán)重缺失。

維是理性的。(siegel,1988;paul,1990,citedinbailey,1994)認(rèn)為批判性思維是一個(gè)理性的推理過程。siegel(1988)強(qiáng)調(diào)指出該推理過程是建立在充分理由的基礎(chǔ)上,并以與學(xué)科相關(guān)或無關(guān)的邏輯原則為指導(dǎo)的;其次,批判性思維提倡懷疑精神(mcpeck,1981;siegel,1988;edwards,2002;browne&keeley,2004)。懷疑精神要求學(xué)生不迷信書本,不盲從權(quán)威,有一個(gè)明辨是非的智慧頭腦,敢于對(duì)所學(xué)知識(shí)的真實(shí)性、精確性、性質(zhì)和價(jià)值進(jìn)行個(gè)人判斷;第三,批判性思維的發(fā)展過程是一個(gè)終生努力的過程。沒有一個(gè)徹頭徹尾的批判性思維者,因?yàn)槿魏蝹€(gè)人在一定領(lǐng)域、一定程度上都存在自己的知識(shí)盲區(qū)。

一、批判性思維概述

迄今為止,西方的教育學(xué)家和思想家從不同的角度對(duì)批判性思維進(jìn)行了定義和研究。其中邁克爾史基芬和理查德保羅2004)的定義是較為完整和具有代表性的。他認(rèn)為批判性思維是一種積極的,有技巧的認(rèn)知、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)估,通過觀察、經(jīng)歷、反省、推理或交流而獲取信息的智力訓(xùn)練過程,并以此作為思想和行為的指導(dǎo)。

二、課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的方法

1.營建平等師生關(guān)系,鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展

[作者簡介]高素霞(1974-),女,河北機(jī)電職業(yè)學(xué)院,助教。

第7卷第3期2017年6月河北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)

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教學(xué)參考

教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生沒有思考的機(jī)會(huì),無法形成自己的思想,質(zhì)疑和批判的精神更無從談起。這一傳統(tǒng)教學(xué)模式壓抑了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新精神。

根據(jù)批判性思維的理論我們不難看出,在培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力的課堂上,教師不但要培養(yǎng)學(xué)生批判思維的技巧,更要注重學(xué)生批判思維習(xí)慣的養(yǎng)成,讓學(xué)生會(huì)思考、敢思考,勤思考。這要求教師在課堂教學(xué)活動(dòng)中打破傳統(tǒng)的教師為主、學(xué)生為客的師生關(guān)系,營建一種與學(xué)生平等且相互尊重的師生關(guān)系。師生之間的交流是發(fā)生在一個(gè)充滿自由,民主的空間。課堂教學(xué)活動(dòng)不再是同化學(xué)生的思想,聆聽權(quán)威的聲音,而是鼓勵(lì)多元、發(fā)散,聆聽不同的聲音,鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度考慮問題,進(jìn)行獨(dú)立的判斷和選擇,從而鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。正如%創(chuàng)新思維之父&愛德華德博諾(http://)所說的那樣%教師的職責(zé)不是判斷學(xué)生的觀點(diǎn)是否正確,而是他們是否在思考&。

有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如,教師在開始講解一門新的課程之前可以向?qū)W生介紹該學(xué)科目前所不能解決但值得探討的一些問題。這樣,學(xué)生會(huì)因?yàn)樽兊煤闷娑袆?dòng)力去了解更多的知識(shí)。在這一過程中,他們原有的思維方式也受到了挑戰(zhàn)并且為其批判性思維能力的養(yǎng)成奠定了基礎(chǔ)。不過,教師也應(yīng)當(dāng)提示學(xué)生有些問題可能永遠(yuǎn)都是無法解決的。其次,提問內(nèi)容中立而沒有確切答案的問題有助于引發(fā)學(xué)生深層次的思考。這種類型的問題因?yàn)椴粫?huì)向某一特定方向引導(dǎo)學(xué)生,從而提供了更廣闊的思考空間。除此之外,開放性問題,即不提供學(xué)生確切答案或問題本身就沒有確切答案的問題,也有助于學(xué)生對(duì)某一問題作深層的探討。在培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的課堂上,從某種意義上來講,提問的目的不在于答案正確與否,真正的意義是讓學(xué)生經(jīng)歷思考的過程。

4.組織小組討論,培養(yǎng)學(xué)生參與意識(shí)

在傳統(tǒng)教學(xué)過程中,教師要準(zhǔn)備教材,組織教材,講解教材,而學(xué)生只不過是被動(dòng)的接受者。在這一過程中,思維得到發(fā)展的不是學(xué)生而是教師(crawford&lindsey,1988)。鑒于上述原因,小組討論,作為一種課堂活動(dòng)中學(xué)生之間的互動(dòng)和合作學(xué)習(xí)的方式,有著師生對(duì)話不可替代的作用且越來越受到師生的歡迎。在小組討論過程中,即使是最遲鈍、最安靜、最害羞的學(xué)生也獲得了思考的機(jī)會(huì)。每一個(gè)成員都有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的思想、觀點(diǎn)。通過相互之間的交流,學(xué)生可以豐富自己的認(rèn)識(shí),集思廣益,開闊視野,形成新思路、新方案。

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