通過總結(jié)，我們可以更好地了解自己的長處和短處，以期今后改進和發(fā)展。1、寫一篇完美的總結(jié)需要有清晰的結(jié)構(gòu)。以下是一篇優(yōu)秀的總結(jié)范文，希望對大家有所幫助和啟發(fā)。
大學(xué)生社交禮儀的論文篇一
為幫助寫有關(guān)大學(xué)生社交禮儀論文的同學(xué)確定論文題目，小編特意為各位同學(xué)精選了一些題目，歡迎各位借鑒。
大學(xué)生社交禮儀中的個人形象維護
自媒體時代基層政府危機公共關(guān)系研究
媒介融合進程中體育公共關(guān)系的發(fā)展研究
公共關(guān)系與新聞報道的關(guān)系研究
姚基金慈善賽公共關(guān)系研究
論公共關(guān)系的真善美價值觀
公共關(guān)系的公共性本質(zhì)研究
自媒體背景下政府公共關(guān)系治理能力的研究
商務(wù)禮儀在國際商務(wù)活動中的應(yīng)用分析
商務(wù)禮儀--人與人藝術(shù)的洗禮
中國古代準公共關(guān)系探析
國家治理新要求背景下的地方政府公共關(guān)系研究
學(xué)校公共關(guān)系管理探析
影響政務(wù)微博在政府公共關(guān)系建構(gòu)中有效傳播的因素研究
新媒體環(huán)境下深圳海關(guān)公共關(guān)系建設(shè)研究
商務(wù)談判的著裝禮儀
公共關(guān)系公司核心競爭力的培育和提升對策研究
基于公共關(guān)系理論的上海國際馬拉松賽形象塑造
近現(xiàn)代東吳大學(xué)外部公共關(guān)系實踐及其特點研究
危機事件處置中的警察公共關(guān)系研究
公共關(guān)系意識在思想政治工作中的運用
大學(xué)生社交公共關(guān)系構(gòu)建研究
大學(xué)生關(guān)系的職能與原則
試論公共關(guān)系人員應(yīng)具備的知識能力結(jié)構(gòu)
組織內(nèi)部公眾的探討
論新聞傳播在政府公共關(guān)系中的地位及作用
公關(guān)廣告的類型與策劃原則
論市場經(jīng)濟中的人際關(guān)系
中國公共關(guān)系的發(fā)展歷程
論公共關(guān)系在市場營銷中的特殊作用
試論政府公關(guān)工作的現(xiàn)狀及其薄弱環(huán)節(jié)
高校公共關(guān)系研究
危機管理的戰(zhàn)略價值及其實施
論企業(yè)文化的模式及其建設(shè)
中西餐禮儀的'比較研究
員工禮儀與企業(yè)形象
警察公共關(guān)系危機管理研究
商務(wù)活動中不可小視的方位次序禮儀
警察公共關(guān)系公眾傳播的實踐性研究
網(wǎng)絡(luò)公共關(guān)系探析
論危機事件中的警察公共關(guān)系建設(shè)
現(xiàn)代公關(guān)禮儀主持研究
商務(wù)活動中的西方就餐禮儀禮和禁忌
跨國并購中的國際公共關(guān)系視角研究
跨文化交際中的非語言語及其在商務(wù)禮儀中的應(yīng)用
從文化層面探究中西商務(wù)禮儀的差異
商務(wù)禮儀--溝通的技巧
公共關(guān)系在城市品牌建設(shè)中的應(yīng)用研究
政府公共關(guān)系與構(gòu)建和諧社會研究
商務(wù)禮儀--電話禮儀篇
中美公共關(guān)系高等教育比較研究
學(xué)校公共關(guān)系管理的價值與運作
政府公共關(guān)系構(gòu)建的倫理維度
論四個跨文化談判變量對國際商務(wù)談判的影響
上海高職院校公共關(guān)系的探究
談商務(wù)拜訪禮儀
公共危機中我國政府公共關(guān)系能力提升的研究
美國之商務(wù)禮儀
信息化背景下我國政府公共關(guān)系的改進研究
塑造國家形象的國際公共關(guān)系視角初探
高校公共關(guān)系
公共關(guān)系教育融入大學(xué)生素質(zhì)教育的實踐探索
現(xiàn)代學(xué)校公共關(guān)系管理梯度模型建構(gòu)初探
涉外商務(wù)禮儀培訓(xùn)和開發(fā)前景
美國公共關(guān)系研究的主流學(xué)派
試論當代我國政府管理中的公共關(guān)系
中等職業(yè)學(xué)校公共關(guān)系管理初探
中國公共關(guān)系發(fā)展探析
試論我國高校公共關(guān)系的職能與運作
大學(xué)生社交禮儀的論文篇二
大學(xué)生社交禮儀，大學(xué)生是我們祖國下一代的希望，所以加強禮儀學(xué)習(xí)與修養(yǎng)是造就現(xiàn)代人才的需要，作為學(xué)生工作者要充分認識到這一點，并在禮儀教育上指導(dǎo)大學(xué)生。
隨著社會的發(fā)展和改革開放步伐的加快，對人的禮儀方面提出了更高的要求，而待人接物的能力是當前大學(xué)生普遍缺乏的一種能力，通過社交禮儀培訓(xùn)可以為大學(xué)生解決這些問題，提高大學(xué)生的修養(yǎng)和素質(zhì)，更好的適應(yīng)社會。
大學(xué)生社交禮儀常識為您分析大學(xué)生社交禮儀現(xiàn)狀，介紹大學(xué)生社交禮儀的培養(yǎng)，社交禮儀的重要性等，為在校的大學(xué)生朋友提供幫助。
大學(xué)生在校學(xué)習(xí)，自己無經(jīng)濟來源，應(yīng)主要強調(diào)簡潔大方。
在日常的學(xué)習(xí)、生活、工作中多穿著便于行動、適合年齡要求的休閑裝、便裝等;在一些特定的場合，著裝上應(yīng)體現(xiàn)出自己的文化層次、道德水準、審美品味。
在教室、圖書館等地以及參加集會、演出或者在各公共場所等不易穿戴跨欄背心、吊帶背心、拖鞋、運動短褲、超短裙等不適宜學(xué)生穿著的服裝”。
2、化妝不自然。
是大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活中，以不化妝為宜;在社交娛樂活動中，適當濃一點是可以的。
化妝的時候，應(yīng)以自然、清淡為主，切忌人工痕跡過重，那會喪失年輕人自然的美感。
應(yīng)以自己面部的客觀條件為基礎(chǔ)，適當強化和美化，不可以失真。
3、不注重自己的舉止。
舉止禮儀是一個人道德修養(yǎng)的表現(xiàn)，在現(xiàn)在的大學(xué)校園里面，經(jīng)?？梢钥吹揭鹿诓徽?、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者，其他的不講禮不懂儀的現(xiàn)象亦不鮮見，如關(guān)門之時聲震如雷、打電話從不自我介紹、不再禮讓教師、端著飯盒邊走邊吃等等。
外表儀態(tài)的培養(yǎng)。
1、服飾禮儀。
服飾是最生動的自我介紹。
穿著要符合自己的年齡特征、形體條件、職業(yè)特點。
著裝的基本要求是合體、合適、合度、有新意、有個性，整潔衛(wèi)生。
大學(xué)生主要是以整潔、大方為主。
2、行為禮儀。
生活中，美來自于各個方面，優(yōu)雅、大方的舉止行為是人體動態(tài)美和靜態(tài)美的造型，它來自人的本身。
站姿：正確健康的站姿，身體重心應(yīng)置于雙足的后部;雙膝并攏，收腹收臀，直腰挺胸;雙肩稍向后放平;梗頸、收頦、抬頭：雙臂自然垂置于身體兩側(cè)，或雙手體前相搭放置小腹位。
坐姿：正確坐姿上體直挺，與桌、椅均應(yīng)保持一拳左右的距離;雙膝并攏，不可兩腿分開;雙腳自然垂地，不可交叉伸在前，或腿伸一前一后，甚至呈內(nèi)八字狀。
雙手應(yīng)掌心向下相疊或兩手相握，放于身體的一邊或膝蓋之上。
走姿：平時在走路時要抬頭、目視前方、雙肩放平。
3、溝通禮儀。
中國人講究“聽其言，觀其行”，把語言談吐作為考察人品的一個重要內(nèi)容。
言談過程中，目光應(yīng)以溫和、，大方、親切為宜，應(yīng)多用平視的目光語，雙目注視對方的眼鼻之間，表明重視對方或?qū)ζ浒l(fā)言頗感興趣，同時也體現(xiàn)出自己的坦誠。
內(nèi)在修養(yǎng)的培訓(xùn)。
1、文化修養(yǎng)。
大學(xué)生要努力學(xué)習(xí)禮儀知識，了解和掌握社會對人們在禮儀方面的基本要求，以禮儀的理論武裝頭腦。
有教養(yǎng)的人大都懂科學(xué)、有文化。
他們思考問題周密，分析問題透徹，處理問題有方，而且反應(yīng)敏捷，語言流暢，自信穩(wěn)重，在社會交往中具有吸引力，讓人感到知識上獲益匪淺，身心上愉快舒暢。
相反，文化修養(yǎng)較低的人，缺乏自信，給人以木訥、呆滯或狂妄、淺薄的印象。
在現(xiàn)實生活中，有的人之所以有這樣或那樣不合禮儀要求的行為，甚至發(fā)展為危害社會公共利益，往往并不是一開始就有意做不合禮儀的事情，而是由于對各種事情、場合、活動等方面的禮儀無知和不能正確理解造成的。
提高認識，是加強禮儀修養(yǎng)的起點。
2、道德修養(yǎng)。
有德才會有禮，缺德必定無禮，道德是禮儀的基礎(chǔ)、現(xiàn)實生活中，為人虛偽、自私自利、斤斤計較、唯我獨尊、嫉妒心強、苛求于人、驕傲自滿的人，對別人不可能誠心誠意、以禮相待。
因此，只有努力提高道德修養(yǎng)，才能使人的禮儀水平得到相應(yīng)的得高。
3、要時常自省。
自省就是一個人平時要經(jīng)常自我反省，是由禮儀修養(yǎng)的特點決定的。
眾所周知，禮儀修養(yǎng)是一個自我認識、自我解剖、自我教育、自我改造、自我提高的過程，在這個過程中，必要的外部條件的影響是不可少的。
自省是一種經(jīng)常性的自覺的自我檢查，提高判斷是非能力的重要途徑。
“吾日三省吾身”是儒家的修養(yǎng)法則，對當代大學(xué)生也是適用的。
4、注重實踐。
人的認識來源于實踐，認識正確與否，只能用實踐來檢驗。
因此，大學(xué)生應(yīng)該身體力行地使用禮儀，用禮儀培育自己美好的心靈，同時還要用自己的禮儀行為去影響他人，用禮儀縮短人與人之間的距離，同時贏得別人對自己的尊敬。
1、有助于提高大學(xué)生與人交往的能力。
大學(xué)生一般都遠離家鄉(xiāng)父母，過著集體生活，與其他同學(xué)處在平等位置，因此，通過人際交往活動，并在交往過程中獲得友誼，是適應(yīng)新的生活環(huán)境的需要，事實上，在大學(xué)期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對一個人的成長和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響。
社交禮儀就是一種特殊的語言，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握社交禮儀的基本知識和規(guī)范，他們就能憑借它去順利地開啟各種交際活動的大門和建立和諧融洽的人際關(guān)系。
2、有助于大學(xué)生的道德教育。
通過學(xué)習(xí)禮儀課可以讓大學(xué)生更好的認識社會，更好的明白社會生存法則、與人接觸等。
更好的認識到一個真正的人應(yīng)該做出怎樣的選擇。
人的素質(zhì)是不斷自我選擇的結(jié)果。
3、可以更好的適應(yīng)社會。
現(xiàn)在的社會人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴展為大范圍的公眾溝通，從面對面的.近距離溝通發(fā)展到了不見面的遠程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。
這種現(xiàn)代信息社會的人際溝通的變化，給人類社交禮儀的內(nèi)容和方式均提出了更高的要求。
大學(xué)生禮儀常識，是大學(xué)生必須掌握的知識，講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風度與魅力，更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度，從而使個人的學(xué)識，修養(yǎng)和價值得到社會的認可和尊重。
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大學(xué)生社交禮儀的論文篇三
現(xiàn)在社會就是一個張揚自己個性的的年代，但是很多的大學(xué)生朋友盲目追求個性，前幾天在在網(wǎng)上看到一個帖子，說是一個學(xué)校組織運動會，一位打扮時尚的女生手舉“高二11班”的牌子，走在班級隊列的最前面，下身卻穿著與學(xué)生身份極不相稱的黑色吊襪，網(wǎng)友冠之以“黑絲女”。從這個案例我們可以看出現(xiàn)在的學(xué)生追求個性已經(jīng)到了盲目的地步。
2、沾惹社會不良風氣。
3、修養(yǎng)欠缺。
現(xiàn)在很多的大學(xué)生上課時不尊重老師，隨便講話，甚至大規(guī)模地玩手機，睡覺，不珍惜糧食，浪費糧食;只顧盲目攀比消費，不夠節(jié)儉造成父母的血汗錢白白浪費在了吃喝玩樂上了!愛慕虛榮，不做實事，沒事就瞎搞，不做有實際意義的事。還有就是很多的大學(xué)生紛紛學(xué)習(xí)社會潛規(guī)則，也都開始利欲熏心，人生觀價值觀嚴重扭曲，造成現(xiàn)在的大學(xué)風氣極差。
大學(xué)生社交禮儀的論文篇四
生活中，社交禮儀已經(jīng)成為我們必不可缺少的一部分，掌握良好的社交禮儀知識是大學(xué)生走向成功必要的鋪路石。下面是3篇有關(guān)于大學(xué)生社交禮儀的800字論文，我們一起閱讀下吧!
社交禮儀不僅能體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平，而且是個人發(fā)展、事業(yè)進步的需要。
社會在不斷進步，對個人的社交禮儀也提出更高要求。
高水平的社交能力、優(yōu)雅的禮儀可以使大學(xué)生更好地適應(yīng)社會。
大學(xué)生自我形象管理。
服裝大學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，整體儀容儀表應(yīng)以簡單大方為主。
大學(xué)校園配備食堂、圖書館、運動館、晚會大廳等完善的設(shè)施，滿足大學(xué)生日常文體娛樂需求。
大學(xué)生應(yīng)該注意，在不同的場合要身著得體的服裝。
在教室、圖書館、晚會大廳等場合切忌穿拖鞋、背心、迷你裙等太隨便的服裝。
妝容學(xué)生在校園的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，面部化妝要以清新、自然為主。
在平時社交場合，可適當化一些淡妝，體現(xiàn)好氣色即可。
切忌濃妝艷抹，失去本真。
舉止大學(xué)生要有禮貌，舉止端正，要遵守學(xué)校規(guī)則。
有些大學(xué)生顯得不拘小節(jié)，在食堂就餐后將餐具隨意留在餐桌就離開;在校園見到任課老師從不打招呼;在校園里追逐打鬧，隨意大喊大叫，臟話連篇……完全不注意自身行為舉止，不具有當代大學(xué)生應(yīng)有的風貌。
尋找與人交流的突破口。
現(xiàn)在的大學(xué)生幾乎個個都是獨生子女，在家中被父母寵得幾乎失去自理能力，使得許多剛進入大學(xué)的學(xué)生患上社交恐懼癥。
他們把自己封閉起來，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，喪失社交能力，不知道該如何與人溝通交流。
以下幾點建議，可以指導(dǎo)幫助他們快速尋找與人交流的突破口。
申請加入學(xué)生會學(xué)生會是每個大學(xué)都有的，新生可以根據(jù)自己的喜好、特長申請加入自己喜歡的部門。
加入學(xué)生會可以結(jié)識同校好友，認識學(xué)姐學(xué)長，向他們請教不懂的問題，使自己更快地適應(yīng)大學(xué)生活。
融入社團社團是大學(xué)里的特色，社團極大豐富了學(xué)生的大學(xué)生活。
在自己有興趣的社團，可以結(jié)識很多志趣相投的好友。
積極參加各種比賽如校園歌手大賽、舞蹈比賽、知識競賽、辯論賽等。
參加這種比賽獲得名次不僅會有榮譽獎勵，也大大增加了與人交流的機會。
學(xué)會與舍友和睦相處。
大學(xué)期間，朝夕相處的就是舍友。
近來，各種舍友鬧矛盾甚至毒害舍友的新聞不斷出現(xiàn)，微博上“感謝當年舍友不殺之恩”的話題不得不引起大學(xué)生的深思與重視。
在與舍友的日常社交中應(yīng)注意以下幾項:。
學(xué)會尊重別人大學(xué)舍友都是從五湖四海來的，每個學(xué)生都有自己的生活習(xí)慣和信仰。
一定要學(xué)會尊重別人的習(xí)慣和信仰。
不能要求對方改掉這些。
可以不認同，但是要學(xué)會尊重。
學(xué)會遷就忍讓遷就忍讓不等于懦弱，而是包容。
舍友之間發(fā)生一些小摩擦是不可避免的，無須太計較，退一步海闊天空。
學(xué)會互助進入集體生活，一定要學(xué)會互相幫助。
遠離家人，遠離自己熟悉的城市，一切都是陌生的。
這時候，舍友的幫助顯得尤為重要。
正所謂遠親不如近鄰。
在學(xué)校里，遠親不如舍友。
良好的社交禮儀是個人的形象，是一種生活態(tài)度，更是對他人的尊重。
每個大學(xué)生具備良好的社交禮儀，對走向社會、適應(yīng)社會、獲得成功具有不容小覷的作用。
作為一名華夏兒女，我們都知道我國是有著上下五千年悠久歷史文明古國，一直以來文明禮貌傳統(tǒng)代代相傳，因此我國素有“禮儀之邦”的美稱。
千百年來中國璀璨多樣的傳統(tǒng)文化孕育了我們每一個炎黃子孫高尚的道德情操，同時也在傳承的過程中形成了一套完善的禮儀體系。
當今，在各種信息文化競相綻放的環(huán)境下，禮儀的內(nèi)涵也變得更加豐富多樣。
而能夠嫻熟靈活地掌握禮儀技巧并且得心應(yīng)手地運用禮儀知識則會對一個人的成功產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。
所謂禮儀就是指人們在各種社會交往中為了互相尊重而約定俗成、共同認可的行為規(guī)范和程序，它是禮節(jié)和儀式的總稱。
社交禮儀即指人們在人際交往過程中所具備的基本素質(zhì)，交際能力等。
隨著社會的發(fā)展社交在當今社會人際交往中發(fā)揮著愈加重要的作用，通過社交，人們可以溝通心靈，建立深厚友誼，取得支持與幫助;通過社交，人們還可以順利進行信息互通，資源共享。
而在大學(xué)校園中，我們和朋友、同學(xué)、老師們相互交流也是一種社會交往。
一、社交禮儀是一種道德行為規(guī)范。
即社交禮儀是一種約束與規(guī)范人的行為舉止的法則。
每個人做事的方法方式各有不同，同樣一件事業(yè)會因人們的不同處理方法而產(chǎn)生不同的結(jié)果。
比如進老師辦公室，應(yīng)該先敲門，得到允許再進入，而不是直接開門進去，這雖然是我們?nèi)粘Ｉ钪锌此圃俸唵尾贿^的事情了，但這種行為就是一種社交禮儀。
而社交禮儀的遵守就要依靠我們每個人自覺地約束與規(guī)范，即是一種道德行為的規(guī)范。
渴望得到他人的尊重是每個人的精神需求，在社交禮儀中如果我們自身做到了對他人足夠的尊重，那么，在給他人帶來愉悅和滿足的同時，更重要的是增進了彼此之間的友誼，使彼此之間的關(guān)系更加和諧融洽，對自己的發(fā)展也會有好處。
三、社交禮儀維護社會正常生活秩序。
試想一下，如果每個人都不遵循社交禮儀，以為得按照自己的想法來，想怎么做就怎么做，那么我們的社會將會是一種怎樣的局面，難以想象。
如果我們能夠自覺遵守社交禮儀，主動約束自我行為規(guī)范，那么我們的社會才會是如今的這樣有條不紊地向前發(fā)展。
四、社交禮儀要求在人際交往、社會交往中遵守。
這是它的履行范圍。
雖說社交禮儀很重要，但它一定適用于一定的范圍，而一旦超出了這個范圍將無法適用。
比如在家里穿拖鞋，而在公眾場合穿拖鞋就顯得失禮了。
因此，運用社交禮儀一定要分場合分地點，要靈活運用。
一、交流信息。
交流信息即信息資源共享。
我們在日常生活中都會需要獲取大量的信息以方便我們這樣或那樣的需要。
然而，僅憑我們個人直接獲取我們所需的一手信息資源是很繁雜的，也是無法實現(xiàn)的。
這時，人際交流就顯得格外重要，而日常生活也很好地證明了這一點。
比如某一天要停水停電，相關(guān)單位是不會直接告訴你的，我們更多的是通過樓道里的通知或是其他人那里得知這一消息的，我們會提前接一些水，準備好手電筒或蠟燭以備停水停電，這樣就避免我們在不知情的情況下措手不及。
二、增進感情。
社會交往是一個人與人相互溝通的過程，它是雙向的，需要雙方都投入其中，因此在社交中投入的時間與精力會為我們的友誼和感情帶來收獲。
比如經(jīng)常與朋友一起休閑娛樂則會增進彼此之間的友誼，使雙方更加了解彼此，相處更加融洽。
三、建立關(guān)系。
社交在彼此熟悉的人中會增進感情，而在陌生人之間，很多時候則會促使彼此之間建立關(guān)系。
比如在很多情況下會建立商業(yè)合作、感情姻緣等關(guān)系的紐帶。
而當關(guān)系建立，我們則要注意跟進關(guān)系，加強聯(lián)系，以免忘記，以致淡化關(guān)系，失去聯(lián)系。
四、充實自我。
在與不同人群、不同的社會環(huán)境接觸的時候，會豐富我們不同方面的經(jīng)驗，從而豐富我們的人生閱歷與人生情感。
下面介紹幾個社交禮儀的具體相關(guān)禮儀:。
一、握手禮。
握手禮是在一切交際場合使用最頻繁，適用范圍最廣泛的見面致意禮節(jié)。
它表示致意、友好、寒暄、道別、祝賀、感謝等多種含義。
有時候握手往往比語言更具有親和力，更充滿情感。
握手禮的'場合:迎送客人、拜訪告辭、久別重逢、初次見面等。
握手禮的規(guī)則:行握手禮是存在先后次序，其次序主要根據(jù)握手雙方所處的社會地位、身份、性別等條件來確定。
通常是上級在先、長輩在先、女士在先、主人在先，而下級、晚輩、男士、客人應(yīng)先問候，在對方伸出手后再伸手同他握手，如果兩個人身份、年齡、職務(wù)等相仿時，先伸手為禮貌。
如果男女初次見面，雙方可以不握手，互相致點頭禮即可。
如果一方忽略了握手的先后次序，先伸出了手，那么另一方應(yīng)立即回握，以免尷尬。
握手禮的正確姿勢:握手時雙方相距約一步，上身稍前側(cè)，伸出右手，四指并攏拇指張開，兩人的手掌與地面垂直相握，持續(xù)二至三秒，力量適中，注視對方，微笑或用簡單的語言致意或寒暄。
二、鞠躬禮。
鞠躬禮是一種人們用來表示對別人的恭敬的致意禮節(jié)。
鞠躬禮的場合:莊嚴或喜慶的儀式、演講、演員謝幕等。
鞠躬禮的方式:一鞠躬，行禮時身體上部向前傾斜15—20度，隨即恢復(fù)狀態(tài)，只做一次;三鞠躬，行禮時身體上部向下彎約90度，然后恢復(fù)原樣，如此連續(xù)三次。
鞠躬禮的正確姿勢:行禮者和受禮者互相注目，不得斜視和環(huán)視，行禮時不可戴帽，脫帽所用之手應(yīng)與行禮之邊相反，行禮者在距受禮者兩米左右進行。
行禮時，以腰部為軸，頭、肩、上身順勢向前傾約20度至90度，雙手應(yīng)在上身前傾時自然下垂放兩側(cè)，也可交叉相握放在體前，面帶微笑，目光下垂。
三、介紹。
介紹時社交場合中互相了解的基本方法。
通過介紹，可以縮短人與人之間的距離，以便更好地交流，更好地深入了解彼此。
自我介紹:時間應(yīng)選在對方有時間、心情好、有認識你的興趣的時候。
態(tài)度要親切、友好、自信。
內(nèi)容包括姓名的全稱、供職單位、負擔的工作。
禮儀就仿佛一張人際交往的明信片。
尤其是社會交往，它可以幫助我們規(guī)范言談舉止，學(xué)會待人接物;塑造良好形象，贏得社會尊重;架設(shè)友誼橋梁，通向成功之路。
因此禮儀又是一張我們?nèi)松耐ㄐ凶C，它能幫助我們獲得成功，從而創(chuàng)造屬于我們自己的幸福與人生。
在這個發(fā)展迅速，注重人際關(guān)系的社會中，社交禮儀無疑成為每個人立足社會的基本前提之一。
有利于我們同他人建立良好的社交關(guān)系，形成和諧美好的氛圍，從而促進我們的心理健康成長。
有利于促進我們大學(xué)生更好地與社會接觸，鍛煉心智，增強心理承受力。
總之，我們每個人都必須重視禮儀修養(yǎng)，一個人只有擁有良好的禮儀修養(yǎng)，才能更好地展示出自身的氣質(zhì)，更好地為他人所接受所喜歡，從而塑造更好的自我，實現(xiàn)更有價值的人生。
大學(xué)生社交禮儀的論文篇五
生活中，社交禮儀已經(jīng)成為我們必不可缺少的一部分，掌握良好的社交禮儀知識是大學(xué)生走向成功必要的鋪路石。下面是3篇有關(guān)于大學(xué)生社交禮儀的800字論文，我們一起閱讀下吧!
社交禮儀不僅能體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平，而且是個人發(fā)展、事業(yè)進步的需要。
社會在不斷進步，對個人的社交禮儀也提出更高要求。
大學(xué)生是祖國的未來，因此，社交禮儀是大學(xué)生的一門必修課。
高水平的社交能力、優(yōu)雅的禮儀可以使大學(xué)生更好地適應(yīng)社會。
大學(xué)生自我形象管理
服裝 大學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，整體儀容儀表應(yīng)以簡單大方為主。
大學(xué)校園配備食堂、圖書館、運動館、晚會大廳等完善的設(shè)施，滿足大學(xué)生日常文體娛樂需求。
大學(xué)生應(yīng)該注意，在不同的場合要身著得體的服裝。
在教室、圖書館、晚會大廳等場合切忌穿拖鞋、背心、迷你裙等太隨便的服裝。
妝容 學(xué)生在校園的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，面部化妝要以清新、自然為主。
在平時社交場合，可適當化一些淡妝，體現(xiàn)好氣色即可。
切忌濃妝艷抹，失去本真。
舉止 大學(xué)生要有禮貌，舉止端正，要遵守學(xué)校規(guī)則。
有些大學(xué)生顯得不拘小節(jié)，在食堂就餐后將餐具隨意留在餐桌就離開;在校園見到任課老師從不打招呼;在校園里追逐打鬧，隨意大喊大叫，臟話連篇……完全不注意自身行為舉止，不具有當代大學(xué)生應(yīng)有的風貌。
尋找與人交流的突破口
現(xiàn)在的大學(xué)生幾乎個個都是獨生子女，在家中被父母寵得幾乎失去自理能力，使得許多剛進入大學(xué)的學(xué)生患上社交恐懼癥。
他們把自己封閉起來，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，喪失社交能力，不知道該如何與人溝通交流。
以下幾點建議，可以指導(dǎo)幫助他們快速尋找與人交流的突破口。
申請加入學(xué)生會 學(xué)生會是每個大學(xué)都有的，新生可以根據(jù)自己的喜好、特長申請加入自己喜歡的部門。
加入學(xué)生會可以結(jié)識同校好友，認識學(xué)姐學(xué)長，向他們請教不懂的問題，使自己更快地適應(yīng)大學(xué)生活。
融入社團 社團是大學(xué)里的特色，社團極大豐富了學(xué)生的大學(xué)生活。
在自己有興趣的社團，可以結(jié)識很多志趣相投的好友。
積極參加各種比賽 如校園歌手大賽、舞蹈比賽、知識競賽、辯論賽等。
參加這種比賽獲得名次不僅會有榮譽獎勵，也大大增加了與人交流的機會。
學(xué)會與舍友和睦相處
大學(xué)期間，朝夕相處的就是舍友。
近來，各種舍友鬧矛盾甚至毒害舍友的新聞不斷出現(xiàn)，微博上“感謝當年舍友不殺之恩”的話題不得不引起大學(xué)生的深思與重視。
在與舍友的日常社交中應(yīng)注意以下幾項:
學(xué)會尊重別人 大學(xué)舍友都是從五湖四海來的，每個學(xué)生都有自己的生活習(xí)慣和信仰。
一定要學(xué)會尊重別人的習(xí)慣和信仰。
不能要求對方改掉這些。
可以不認同，但是要學(xué)會尊重。
學(xué)會遷就忍讓 遷就忍讓不等于懦弱，而是包容。
舍友之間發(fā)生一些小摩擦是不可避免的，無須太計較，退一步海闊天空。
學(xué)會互助 進入集體生活，一定要學(xué)會互相幫助。
遠離家人，遠離自己熟悉的城市，一切都是陌生的。
這時候，舍友的幫助顯得尤為重要。
正所謂遠親不如近鄰。
在學(xué)校里，遠親不如舍友。
良好的社交禮儀是個人的形象，是一種生活態(tài)度，更是對他人的尊重。
每個大學(xué)生具備良好的社交禮儀，對走向社會、適應(yīng)社會、獲得成功具有不容小覷的作用。
作為一名華夏兒女，我們都知道我國是有著上下五千年悠久歷史文明古國，一直以來文明禮貌傳統(tǒng)代代相傳，因此我國素有“禮儀之邦”的美稱。
千百年來中國璀璨多樣的傳統(tǒng)文化孕育了我們每一個炎黃子孫高尚的道德情操，同時也在傳承的過程中形成了一套完善的禮儀體系。
?當今，在各種信息文化競相綻放的環(huán)境下，禮儀的內(nèi)涵也變得更加豐富多樣。
而能夠嫻熟靈活地掌握禮儀技巧并且得心應(yīng)手地運用禮儀知識則會對一個人的成功產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。
?所謂禮儀就是指人們在各種社會交往中為了互相尊重而約定俗成、共同認可的行為規(guī)范和程序，它是禮節(jié)和儀式的總稱。
社交禮儀是禮儀修養(yǎng)中的一種。
?社交禮儀即指人們在人際交往過程中所具備的基本素質(zhì)，交際能力等。
隨著社會的發(fā)展社交在當今社會人際交往中發(fā)揮著愈加重要的作用，通過社交，人們可以溝通心靈，建立深厚友誼，取得支持與幫助;通過社交，人們還可以順利進行信息互通，資源共享。
而在大學(xué)校園中，我們和朋友、同學(xué)、老師們相互交流也是一種社會交往。
?社交禮儀的意義主要有四點:
?一、社交禮儀是一種道德行為規(guī)范。
即社交禮儀是一種約束與規(guī)范人的行為舉止的法則。
每個人做事的方法方式各有不同，同樣一件事業(yè)會因人們的不同處理方法而產(chǎn)生不同的結(jié)果。
比如進老師辦公室，應(yīng)該先敲門，得到允許再進入，而不是直接開門進去，這雖然是我們?nèi)粘Ｉ钪锌此圃俸唵尾贿^的事情了，但這種行為就是一種社交禮儀。
而社交禮儀的遵守就要依靠我們每個人自覺地約束與規(guī)范，即是一種道德行為的規(guī)范。
?二、社交禮儀表示對他人的尊重。
這是社交禮儀的直接目的。
尊重是社交禮儀的本質(zhì)。
渴望得到他人的尊重是每個人的精神需求，在社交禮儀中如果我們自身做到了對他人足夠的尊重，那么，在給他人帶來愉悅和滿足的同時，更重要的是增進了彼此之間的友誼，使彼此之間的關(guān)系更加和諧融洽，對自己的發(fā)展也會有好處。
?三、社交禮儀維護社會正常生活秩序。
這是社交禮儀的根本目的。
試想一下，如果每個人都不遵循社交禮儀，以為得按照自己的想法來，想怎么做就怎么做，那么我們的社會將會是一種怎樣的局面，難以想象。
如果我們能夠自覺遵守社交禮儀，主動約束自我行為規(guī)范，那么我們的社會才會是如今的這樣有條不紊地向前發(fā)展。
?四、社交禮儀要求在人際交往、社會交往中遵守。
這是它的履行范圍。
雖說社交禮儀很重要，但它一定適用于一定的范圍，而一旦超出了這個范圍將無法適用。
比如在家里穿拖鞋，而在公眾場合穿拖鞋就顯得失禮了。
因此，運用社交禮儀一定要分場合分地點，要靈活運用。
?社交禮儀的主要目的有四點:
?一、交流信息。
交流信息即信息資源共享。
我們在日常生活中都會需要獲取大量的信息以方便我們這樣或那樣的需要。
然而，僅憑我們個人直接獲取我們所需的一手信息資源是很繁雜的，也是無法實現(xiàn)的。
這時，人際交流就顯得格外重要，而日常生活也很好地證明了這一點。
比如某一天要停水停電，相關(guān)單位是不會直接告訴你的，我們更多的是通過樓道里的通知或是其他人那里得知這一消息的，我們會提前接一些水，準備好手電筒或蠟燭以備停水停電，這樣就避免我們在不知情的情況下措手不及。
?二、增進感情。
社會交往是一個人與人相互溝通的過程，它是雙向的，需要雙方都投入其中，因此在社交中投入的時間與精力會為我們的友誼和感情帶來收獲。
比如經(jīng)常與朋友一起休閑娛樂則會增進彼此之間的友誼，使雙方更加了解彼此，相處更加融洽。
?三、建立關(guān)系。
社交在彼此熟悉的人中會增進感情，而在陌生人之間，很多時候則會促使彼此之間建立關(guān)系。
比如在很多情況下會建立商業(yè)合作、感情姻緣等關(guān)系的紐帶。
而當關(guān)系建立，我們則要注意跟進關(guān)系，加強聯(lián)系，以免忘記，以致淡化關(guān)系，失去聯(lián)系。
?四、充實自我。
在與不同人群、不同的社會環(huán)境接觸的時候，會豐富我們不同方面的經(jīng)驗，從而豐富我們的人生閱歷與人生情感。
?下面介紹幾個社交禮儀的具體相關(guān)禮儀:
?一、 握手禮
?握手禮是在一切交際場合使用最頻繁，適用范圍最廣泛的見面致意禮節(jié)。
它表示致意、友好、寒暄、道別、祝賀、感謝等多種含義。
有時候握手往往比語言更具有親和力，更充滿情感。
?握手禮的場合:迎送客人、拜訪告辭、久別重逢、初次見面等。
?握手禮的規(guī)則:行握手禮是存在先后次序，其次序主要根據(jù)握手雙方所處的社會地位、身份、性別等條件來確定。
通常是上級在先、長輩在先、女士在先、主人在先，而下級、晚輩、男士、客人應(yīng)先問候，在對方伸出手后再伸手同他握手，如果兩個人身份、年齡、職務(wù)等相仿時，先伸手為禮貌。
如果男女初次見面，雙方可以不握手，互相致點頭禮即可。
如果一方忽略了握手的先后次序，先伸出了手，那么另一方應(yīng)立即回握，以免尷尬。
?握手禮的正確姿勢:握手時雙方相距約一步，上身稍前側(cè)，伸出右手，四指并攏拇指張開，兩人的手掌與地面垂直相握，持續(xù)二至三秒，力量適中，注視對方，微笑或用簡單的語言致意或寒暄。
?二、 鞠躬禮
?鞠躬禮是一種人們用來表示對別人的恭敬的致意禮節(jié)。
?鞠躬禮的場合:莊嚴或喜慶的儀式、演講、演員謝幕等。
?鞠躬禮的方式:一鞠躬，行禮時身體上部向前傾斜15—20度，隨即恢復(fù)狀態(tài)，只做一次;三鞠躬，行禮時身體上部向下彎約90度，然后恢復(fù)原樣，如此連續(xù)三次。
?鞠躬禮的正確姿勢:行禮者和受禮者互相注目，不得斜視和環(huán)視，行禮時不可戴帽，脫帽所用之手應(yīng)與行禮之邊相反，行禮者在距受禮者兩米左右進行。
行禮時，以腰部為軸，頭、肩、上身順勢向前傾約20度至90度，雙手應(yīng)在上身前傾時自然下垂放兩側(cè)，也可交叉相握放在體前，面帶微笑，目光下垂。
?三、 介紹
?介紹時社交場合中互相了解的基本方法。
通過介紹，可以縮短人與人之間的距離，以便更好地交流，更好地深入了解彼此。
?自我介紹:時間應(yīng)選在對方有時間、心情好、有認識你的興趣的時候。
態(tài)度要親切、友好、自信。
內(nèi)容包括姓名的全稱、供職單位、負擔的工作。
?禮儀就仿佛一張人際交往的明信片。
尤其是社會交往，它可以幫助我們規(guī)范言談舉止，學(xué)會待人接物;塑造良好形象，贏得社會尊重;架設(shè)友誼橋梁，通向成功之路。
因此禮儀又是一張我們?nèi)松耐ㄐ凶C，它能幫助我們獲得成功，從而創(chuàng)造屬于我們自己的幸福與人生。
在這個發(fā)展迅速，注重人際關(guān)系的社會中，社交禮儀無疑成為每個人立足社會的基本前提之一。
?作為當代大學(xué)生，社交禮儀對我們來說更是至關(guān)重要。
有利于我們同他人建立良好的社交關(guān)系，形成和諧美好的氛圍，從而促進我們的心理健康成長。
有利于促進我們大學(xué)生更好地與社會接觸，鍛煉心智，增強心理承受力。
總之，我們每個人都必須重視禮儀修養(yǎng)，一個人只有擁有良好的禮儀修養(yǎng)，才能更好地展示出自身的氣質(zhì)，更好地為他人所接受所喜歡，從而塑造更好的自我，實現(xiàn)更有價值的人生。
大學(xué)生社交禮儀的論文篇六
3.尊重、服從裁判的判決，尊重比賽對手;。
4.做文明觀眾，自覺維護賽場秩序，為雙方隊員鼓掌加油，不起哄鬧事;。
5.不把食品帶入賽場，垃圾放進垃圾桶;。
6.頒獎時獲獎?wù)吲c領(lǐng)導(dǎo)握手向觀眾致意，觀眾報以熱烈的掌聲。
7.有序離場，并將相關(guān)物品帶離賽場。
二、圖書館禮儀。
1.進入圖書館不能穿拖鞋，要衣著整潔;。
2.保持圖書館內(nèi)安靜，做事輕手輕腳;。
3.進入圖書館要自覺排隊，還圖書時要將書雙手地道工作人員手中;。
4.保持圖書館室內(nèi)衛(wèi)生;。
三、食堂禮儀。
1.買飯時自覺排隊，不能插隊;。
2.尊重炊事員，不能與之爭吵;。
3.愛護食堂的衛(wèi)生;。
4.不浪費糧食。
大學(xué)生社交禮儀的論文篇七
先來談?wù)剛€人禮儀吧。
一、修飾與衣著。
修飾是指女士穿戴不要太華麗了，太耀眼了，如果這樣去面試，我想機會就已經(jīng)了了無幾了。因為你是來工作的，要莊重，不要給人一種浮的感覺。我覺得不化妝也不太好，最起碼要化些淡妝，這也是對別人尊重的一種做法。想想看打扮的整整潔潔是不是讓別人看上去很舒服呀！你想如果一個老農(nóng)民和一個西裝革履的人，找你談判，你是不是要選擇那個西裝革履的人呀！
當面試時，有的人說：”面試時，不就是到那天從里到外都換上新衣服，穿的整整齊齊的，然后到發(fā)廊整理一下頭型嗎？“其實這樣做是不對的。一、會讓人一看就知道你提前準備了，有的時候連剛打上去的發(fā)膠還在頭上呢，一看就知道你是剛從發(fā)廊里出來的。二、由于剛穿上新衣服，一切都是新的，你會有一種很不舒服的感覺，所以你最好要提前一、兩天就穿上，適應(yīng)一下。也就是面試前要提前一、兩天做好準備。
面試時要多帶幾份簡歷，因為你交到面試官那的已經(jīng)訂成厚厚的一打了。他要看你的簡歷還要翻找一下才能找到，這時你就要拿出你已提前多準備的簡歷給他，他會覺得的很舒服的。當面試完后要給面試官寫感謝信，雖然現(xiàn)在有許多人一般都不寫，但這是禮儀，我還是希望大家寫，你想別人都不寫，你寫了是不是會引起注意呀。在面試或會議時要帶上比較精致皮面的筆記本，還有好的筆，不要隨便找一個本或筆。
二、自我介紹。
應(yīng)籌式：在不太重要的場合。如在火車上等場合只要說出叫什么名字就可以了，不必報上職務(wù)等。
工作式：你好，我是xx公司的xx經(jīng)理。
交流式：你好，我是xx，請多多關(guān)照，或送上名片。比較隨便。
禮儀式：如：開學(xué)儀式，升旗儀式等等。比較莊嚴。
三、眼神。
時間：與別人談話30分鐘時，如果只有10分鐘以內(nèi)對方是看著你的，說明他在輕視你。如果10分鐘至20分鐘之間，說明他對你是友好的。20分鐘至30分鐘說明兩種情況：一、重視。二、敵視。也就是與別人談話時眼睛要注視談話時間的2/3。
部位：額頭上，屬于公務(wù)型注視。不太重要的事情和時間也不太長的情況下。
眼睛上，屬于關(guān)注型注視。
睛睛至唇部，屬于社交型注視。
眼睛到胸部，屬于親密型注視。
角度：平視，表示平等。斜視，表示失禮。
俯視：從上往下看，輕視別人。
四、面容。
有的時候皺眼眉，表示不奈。撅著嘴表示生氣。”噢“?表示驚呀！
五、笑容。
要學(xué)會微笑。微笑很重要，誰喜歡天天面對著冷冰冰一點笑容的人呀。像儲蓄所、銀行的職員，當你去取錢時，他們是不是很冷冰冰的，一點笑容也沒有。像別人欠他們什么似的，感覺不太好吧，其實那是他們的職業(yè)病，已經(jīng)習(xí)慣了。下面我給你們講一個故事：
以前有一家公司讓他們的員工去拿一份重要的材料，結(jié)果去的都被罵了回來。老板就把這個任務(wù)交給了小李，小李很愁呀！但這份材料不拿還不行，結(jié)果還是去了。到那時，只見那位科長還在破口大罵呢？這時小李什么也沒有說，只是微笑、微笑還是微笑，嘴里說著：”噢？這樣呀？是嗎？“，只是點著頭微笑著。后來，那個吳科長罵了一陣子的時候，小李說：”吳科長，你很會善于表達你內(nèi)心里的憤怒呀！“。后來，吳科長看了看小李說：”嗯！這小伙子不錯！我也不為難你了，你就拿回去吧！“，就這樣別人沒有拿到的，他卻拿到了。
六、需要避免的身體語言。
當與別人談話時不要雙手交叉，身體晃動，一會傾向左邊，一會傾向右邊，或是摸摸頭發(fā)、耳朵、鼻子給人以你不耐煩的感覺。一邊說話一邊在玩筆，有的人特別喜歡轉(zhuǎn)筆，好像在炫耀，你看我轉(zhuǎn)的多酷呀！也不要拿那個筆來回的按。雖然與同輩之間還算說的過去吧，但是跟長輩談話時這樣做是很不禮貌的。
下面我們來說說拜訪的基本禮儀。
中華民族大都熱情好客?！坝信笞赃h方來，不亦樂乎”。對來客，不管是預(yù)約好的，還首先是拜訪做客的基本禮儀。
做客有不同情況：初次登門拜訪，老朋友串串門，應(yīng)邀赴約聚會，有事求助于人等等，因而禮節(jié)也稍有不同，不過無論何種情況，作為客人的身份一樣，都要為主人著想，客隨主便，少給主人帶來不便，也就有些需遵循的大致相同的禮節(jié)。
（1）注意時間的選擇。一般來說，訪問某人，應(yīng)事先選擇好時間，不宜選擇對方較忙或三餐時間，晚上不宜太遲。節(jié)假日和周末，本是訪問的好時機，但如果沒有預(yù)約，也不要貿(mào)然前往，這些時間主人往往另有安排。預(yù)先約定時間，最符合禮貌。盡量不做不速之客，不請自到。預(yù)約好的拜訪，賓主都要守時、守約、守信?？腿藨?yīng)準時或稍提前一點兒到達，因特殊情況不能赴約，應(yīng)想辦法通知對方，無聲無息地取消預(yù)約是極不禮貌的。
（2）注意服裝的選擇。一般的訪問，整潔、樸素、大方即可，不必太過華麗。蓬頭垢面、衣冠不整是對主人的不敬。去慶賀喜事，就須講究些。
（3）進門時先敲門或按門鈴。敲門要有節(jié)奏感，不輕不重，不急不慢，敲兩三下為宜。虛掩著或開著的門也不可破門而入，給主人一個措手不及則很失禮，進室后最好等要拜訪的`人來后才落座。如果需要較長時間等候，可先落座與接待者交談或看些報紙書刊雜志之類的讀物，要拜訪的人來后應(yīng)起立寒暄。對于約好的正式拜訪，無論事情多急，拜訪的時間很緊，在門口也只能寒暄問候，不要談?wù)}，入室落座后再談，否則會給對方留下不成熟的印象。要穿拖鞋的在門口就換好，見到其家人應(yīng)問好致意，不打招呼是失禮的。
（4）對主人的熱情款待表示感謝。主人敬茶或糖果等小食品時，應(yīng)起身或欠身雙手接過，并說聲“謝謝”，若敬煙，作為學(xué)生應(yīng)婉言謝絕。
（5）交談過程中，要注意交談的禮儀和技巧，談話要簡要，少說消極、沉悶的話。善于傾聽，作出積極反應(yīng)，不要隨意中斷別人的談話?？腿嗽谥魅思也灰藮|張西望。不要隨便走進主人的臥室，除非主人主動邀請。
（6）掌握好告辭的最佳時機。一般性拜訪，時間不宜太長，也不宜太匆忙。一般以半小時到一小時為宜。若是事務(wù)、公務(wù)性拜訪，則可視需要決定時間的長短。客人提出告辭的時間，最好是與主人的一個交談高潮之后，或者是在又有新客人來時，交談中主人若有疲勞感或有家人來提示有什么急事要辦等情況時，適時告辭較為得體。告辭時應(yīng)對主人及家人的款待表示感謝。如果主人家有長輩，應(yīng)向長輩告辭。綜上所述，作為客人應(yīng)遵守的基本禮節(jié)概括為：事先預(yù)約，不做不速之客；如期而至，不做失約之客；彬彬有禮，不做冒失之客；衣冠整潔，不做邋遢之客；舉止端莊，談吐文雅，不做粗俗之客；適時告辭，不做難辭之客。
關(guān)于社交禮儀還有很多我們需要學(xué)習(xí)的地方，我們應(yīng)該不斷的完善自己、充實自己。
大學(xué)生社交禮儀的論文篇八
摘要：
社交禮儀是人類社會為維系社會正常生活而共同遵循的最簡單、最起碼的道德行為規(guī)范。當代知識相當匱乏，存在著諸多有待改進的地方。本文主要剖析了大學(xué)生在這方面的現(xiàn)狀，并提出加強教育的重要性。
關(guān)鍵詞：
社交禮儀；禮儀教育；大學(xué)生。
自古以來，社交禮儀都是一個國家和一個民族文明程度的重要標志，是衡量社會公眾教養(yǎng)和道德水準的尺度，是人類社會為維系正常社會生活而共同遵循的最簡單、最起碼的道德行為規(guī)范。中華民族素有“禮儀之邦”的美稱，為人類的文明做出了卓越的貢獻。如今，中國社會經(jīng)濟各個領(lǐng)域正逐步與世界接軌，人際交往日益頻繁，人們已經(jīng)把社交禮儀看作是走向社會的名片，是廣交朋友的法寶，是生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)。
隨著高校生源擴招，來自不同社會、家庭和經(jīng)濟背景的大學(xué)生越來越多，他們素質(zhì)參差不齊。不同的生活和教育環(huán)境使他們對社交禮儀知識的掌握差別巨大，有的自小具有良好的家教并受到相關(guān)熏陶；有的成長在父母每天奔波只為維持一家溫飽的艱苦環(huán)境中；有的性格開朗，愛好學(xué)習(xí)，善于交際，能從不同的人和事中學(xué)習(xí)到更多社交禮儀；有的沉悶自閉，懶惰散漫，反應(yīng)遲鈍，對社交禮儀一知半解甚至一無所知。當代知識相當匱乏，在社交禮儀方面還存在著諸多有待改進的地方，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
大部分學(xué)生見面時能向教師問好，但是見到教師卻擦肩而過或老遠見到就改道而行的學(xué)生也不少。他們怕和教師打交道，實在不能避免時也是畏首畏尾，極不自然，能經(jīng)常和教師交流的學(xué)生屈指可數(shù)。
多數(shù)學(xué)生進辦公室不懂敲門，不懂向見到的認識或不認識的教師問好，沖進去只招呼自己要找的教師，而對經(jīng)過身邊的人視而不見，有些甚至穿著拖鞋、吃著零食、帶著耳機就進了辦公室。當班主任或輔導(dǎo)員去寢室探訪時，熱情相迎并得體招呼的學(xué)生越來越少，有的學(xué)生招呼一下然后繼續(xù)做自己的，有的干脆沉浸在電腦游戲中頭也不抬，很少把教師當成客人接待。
學(xué)生給教師打電話不分工作和休息時間，往往只按自己的意愿，很多都不會主動匯報自己的班級和姓名。給教師發(fā)短信咨詢問題也經(jīng)常不署名，教師不知道自己回答的對象是誰，從而不愿回答。
除了擔任學(xué)生干部或從事社團工作的學(xué)生外，很多學(xué)生的社交圈子僅僅限于本班級甚至本寢室。學(xué)生回到寢室就關(guān)閉房門，相互串門也只成了偶爾為之的行為，大家相互了解少。很多學(xué)生是獨生子女，或是受到家庭過多的寵愛而慣以自我為中心，在和學(xué)生相處時往往個性要強，不顧他人感受或是隨意貶低、打擊、侮辱、中傷他人。
學(xué)生之間相處常不守時或是不誠信，約好兩點見面結(jié)果兩點半還沒出門，不為自己遲到而愧疚，反而振振有詞編織各種理由搪塞；開班會或?qū)W生例會時，等待人員到齊的時間往往比開會的時間還長，浪費其他學(xué)生的寶貴時間和精力。明明之前定好的事情，有的學(xué)生根本完不成，或是毫無緣由地反悔；有的學(xué)生借同學(xué)物品不還，損壞后也不賠償。
受當下社會風氣的影響，學(xué)生之間請人幫忙也越來越功利化和金錢化，請客、送禮、給好處成了必需的手段，過去只需一句“謝謝”就能解決的事情，現(xiàn)在往往還得有附加物。部分學(xué)生提供幫助不再無償，有的甚至借幫忙來賺錢。
由于社會風氣逐漸開放，大學(xué)生情侶越來越多，在多數(shù)學(xué)生正常交往之外，也有一部分學(xué)生越來越不文明。有的情侶在教室上自習(xí)時過于親密，影響其他學(xué)生的正常學(xué)習(xí)；有的情侶在教師上課時也公然摟抱，影響課堂教學(xué)秩序。
上課時，總有學(xué)生遲到或中途隨意進出教室上廁所、接電話，也有學(xué)生穿著拖鞋、背心、吊帶，啃著面包饅頭就進了課堂，他們根本不覺得這些行為是對教師和其他學(xué)生的不尊重。升旗儀式上總能看到帶著帽子、左顧右盼、竊竊私語或低頭玩手機的學(xué)生，不知他們的愛國之心體現(xiàn)在何處。空空的教室里總是能看到滿黑板的粉筆字、滿抽屜的垃圾和滿教室亮著的燈，不知擦黑板、丟垃圾和隨手關(guān)燈這樣的舉手之勞對學(xué)生來說有多難。
網(wǎng)絡(luò)對校園乃至整個社會的改變都是巨大的，大學(xué)生深受影響，交流由人人對話轉(zhuǎn)變?yōu)槿藱C對話，阻礙了學(xué)生之間溝通；“腦殘體”“火星文”“有木有”等在校園瘋傳，學(xué)生不好好寫字，也不好好說話，請假條錯別字連篇，qq簽名盡是看不懂的符號。
對大學(xué)生進行社交禮儀教育是非常有必要的，它是完善自我形象的需要，是提高全民族素質(zhì)的需要，對社會主義精神文明建設(shè)具有深遠的意義。通過社交禮儀教育，使廣大青年學(xué)生明確在社會交際活動和各種場合應(yīng)遵守的禮儀規(guī)范，糾正違背禮儀規(guī)范的言談舉止，使現(xiàn)有行為轉(zhuǎn)變?yōu)閼?yīng)有行為，自覺養(yǎng)成講文明、講禮貌的好習(xí)慣，樹立良好的社會道德意識。
大學(xué)生社交禮儀的論文篇九
服飾是最生動的自我介紹。穿著要符合自己的年齡特征、形體條件、職業(yè)特點。著裝的基本要求是合體、合適、合度、有新意、有個性，整潔衛(wèi)生。大學(xué)生主要是以整潔、大方為主。
生活中，美來自于各個方面，優(yōu)雅、大方的舉止行為是人體動態(tài)美和靜態(tài)美的造型，它來自人的本身。
站姿：正確健康的站姿，身體重心應(yīng)置于雙足的后部；雙膝并攏，收腹收臀，直腰挺胸；雙肩稍向后放平；梗頸、收頦、抬頭：雙臂自然垂置于身體兩側(cè)，或雙手體前相搭放置小腹位。
坐姿：正確坐姿上體直挺，與桌、椅均應(yīng)保持一拳左右的距離；雙膝并攏，不可兩腿分開；雙腳自然垂地，不可交叉伸在前，或腿伸一前一后，甚至呈內(nèi)八字狀。雙手應(yīng)掌心向下相疊或兩手相握，放于身體的一邊或膝蓋之上。
走姿：平時在走路時要抬頭、目視前方、雙肩放平。
3、溝通禮儀。
中國人講究“聽其言，觀其行”，把語言談吐作為考察人品的一個重要內(nèi)容。
言談過程中，目光應(yīng)以溫和、，大方、親切為宜，應(yīng)多用平視的目光語，雙目注視對方的眼鼻之間，表明重視對方或?qū)ζ浒l(fā)言頗感興趣，同時也體現(xiàn)出自己的坦誠。
內(nèi)在修養(yǎng)的培訓(xùn)。
1、文化修養(yǎng)。
大學(xué)生要努力學(xué)習(xí)禮儀知識，了解和掌握社會對人們在禮儀方面的基本要求，以禮儀的理論武裝頭腦。有教養(yǎng)的人大都懂科學(xué)、有文化。他們思考問題周密，分析問題透徹，處理問題有方，而且反應(yīng)敏捷，語言流暢，自信穩(wěn)重，在社會交往中具有吸引力，讓人感到知識上獲益匪淺，身心上愉快舒暢。相反，文化修養(yǎng)較低的人，缺乏自信，給人以木訥、呆滯或狂妄、淺薄的印象。
在現(xiàn)實生活中，有的人之所以有這樣或那樣不合禮儀要求的行為，甚至發(fā)展為危害社會公共利益，往往并不是一開始就有意做不合禮儀的事情，而是由于對各種事情、場合、活動等方面的禮儀無知和不能正確理解造成的。提高認識，是加強禮儀修養(yǎng)的起點。
2、道德修養(yǎng)。
有德才會有禮，缺德必定無禮，道德是禮儀的基礎(chǔ)、現(xiàn)實生活中，為人虛偽、自私自利、斤斤計較、唯我獨尊、嫉妒心強、苛求于人、驕傲自滿的人，對別人不可能誠心誠意、以禮相待。因此，只有努力提高道德修養(yǎng)，才能使人的禮儀水平得到相應(yīng)的得高。
3、要時常自省。
自省就是一個人平時要經(jīng)常自我反省，是由禮儀修養(yǎng)的特點決定的。眾所周知，禮儀修養(yǎng)是一個自我認識、自我解剖、自我教育、自我改造、自我提高的過程，在這個過程中，必要的外部條件的影響是不可少的。自省是一種經(jīng)常性的自覺的自我檢查，提高判斷是非能力的重要途徑?！拔崛杖∥嵘怼笔侨寮业男摒B(yǎng)法則，對當代大學(xué)生也是適用的。
4、注重實踐。
人的認識來源于實踐，認識正確與否，只能用實踐來檢驗。因此，大學(xué)生應(yīng)該身體力行地使用禮儀，用禮儀培育自己美好的心靈，同時還要用自己的禮儀行為去影響他人，用禮儀縮短人與人之間的距離，同時贏得別人對自己的尊敬。
1、有助于提高大學(xué)生與人交往的能力。
大學(xué)生一般都遠離家鄉(xiāng)父母，過著集體生活，與其他同學(xué)處在平等位置，因此，通過人際交往活動，并在交往過程中獲得友誼，是適應(yīng)新的生活環(huán)境的需要，事實上，在大學(xué)期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對一個人的成長和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響。
社交禮儀就是一種特殊的語言，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握社交禮儀的基本知識和規(guī)范，他們就能憑借它去順利地開啟各種交際活動的大門和建立和諧融洽的人際關(guān)系。
2、有助于大學(xué)生的道德教育。
通過學(xué)習(xí)禮儀課可以讓大學(xué)生更好的認識社會，更好的明白社會生存法則、與人接觸等。更好的認識到一個真正的人應(yīng)該做出怎樣的選擇。人的素質(zhì)是不斷自我選擇的結(jié)果。
3、可以更好的適應(yīng)社會。
現(xiàn)在的社會人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴展為大范圍的公眾溝通，從面對面的近距離溝通發(fā)展到了不見面的遠程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會的人際溝通的變化，給人類社交禮儀的內(nèi)容和方式均提出了更高的要求。
大學(xué)生社交禮儀的論文篇十
的內(nèi)在修養(yǎng)主要包括以下三個方面：
倫理修養(yǎng)是指一個人的意識、信念、行為和習(xí)慣的磨練與提高的過程，同時也是指達到一定的境界。有德才會有禮，缺德必定無禮，倫理是禮儀的基礎(chǔ)、現(xiàn)實生活中，為人虛偽、自私自利、斤斤計較、唯我獨尊、嫉妒心強、苛求于人、驕傲自滿的人，對別人不可能誠心誠意、以禮相待。因此，只有努力提高倫理修養(yǎng)，不斷地陶冶自己的情操，追求至善的理想境界，才能使人的禮儀水平得到相應(yīng)的得高。
風度是人格化的表征，是精神化的社會形象，它是人們長期而又自覺的文化思想修養(yǎng)的結(jié)果。有教養(yǎng)的人大都懂科學(xué)、有文化。他們思考問題周密，分析問題透徹，處理問題有方，而且反應(yīng)敏捷，語言流暢，自信穩(wěn)重，在社會交往中具有吸引力，讓人感到知識上獲益匪淺，身心上愉快舒暢。相反，文化修養(yǎng)較低的人，缺乏自信，給人以木訥、呆滯或狂妄、淺薄的印象。因此，只有自覺地提高文化修養(yǎng)水平，增加社交的“底氣”，才能使自己在社交場上溫文爾雅、彬彬有禮、瀟灑自如。
藝術(shù)是通過“叛徒”具體、生動的感性形象來反映社會生活的審美活動。藝術(shù)作品蘊藏著豐厚的民族文化藝術(shù)素養(yǎng)，更凝聚著藝術(shù)家的思想、人生態(tài)度和價值取向。因此，我們在欣賞藝術(shù)作品時，必然會受到民族文化的熏陶，同時也受到藝術(shù)家的人生觀、世界觀、價值觀等方面的影響，傾心于藝術(shù)作品所描繪的美的境界之中，獲得審美的陶醉和感情的升華。思想也得到了啟發(fā)，高尚的道德情操和文明習(xí)慣就會培養(yǎng)起來。因此，要有意識盡可能多地接觸內(nèi)容健康、情趣高雅、藝術(shù)性強的藝術(shù)作品，如文學(xué)作品、音樂、書法、舞蹈、雕塑等，它對人們提高禮儀素質(zhì)大有裨益。
大學(xué)生社交禮儀的論文篇十一
社交禮儀有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進大學(xué)生的身心健康。
并在交往過程中獲得友誼，是適應(yīng)新的生活環(huán)境的需要，是從“依賴于人”的人發(fā)展成“獨立”的人的需要，也是大學(xué)生成功地走向社會的需要。事實上，在大學(xué)期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對一個人的成長和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響。
大學(xué)生社交禮儀的論文篇十二
蘇格拉底曾言：“不要靠饋贈來獲得一個朋友，你須貢獻你誠摯的愛，學(xué)習(xí)怎樣用正當?shù)姆绞絹聿┑靡粋€人的心。”可見社交禮儀是人們在社會來往活動過程中構(gòu)成的應(yīng)共同違犯的舉動尺度和準繩。中國素以“文明古國，禮儀之邦”著稱于世，講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)，源遠流長的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚遺產(chǎn)。在中國更加向世界開放的今天，禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史優(yōu)秀傳統(tǒng)，更富有鮮明的時代內(nèi)涵。隨著人與人，國與國之間交往的日益頻繁，講究禮儀，禮尚往來，對營造和諧的人際關(guān)系，顯得尤為重要。所以說：知禮懂禮，注重文明禮儀，是每個立足社會的基本前提之一，是人們成就事業(yè)，獲得美好人生的重要條件。下面，我將從各個方面來闡述一下現(xiàn)代社交禮儀的相關(guān)概論和個人的禮儀心得。
概述根源必要性禮儀知識現(xiàn)實意義。
所謂”社交禮儀”，最初是指在較大隆重場合，為表示對賓客的尊敬和友好，根據(jù)某些慣例而舉行的禮賓儀式。后來根據(jù)社會生活中人際交往的需要，逐步發(fā)展為廣義的禮儀，即在社會生活中由風俗習(xí)慣形成的并為大家共同遵守的道德準則、行為規(guī)范、禮儀儀式、規(guī)章制度等。
現(xiàn)代社交禮儀泛指人們在社會交往活動過程中形成的應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準則。具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表等。可以說，禮儀是一張人際交往的名片。文明禮儀可以幫助我們“規(guī)范言談舉止，學(xué)會待人接物；塑造良好形象，贏得社會尊重；架設(shè)友誼橋梁，通向成功之路?！倍Y儀又是幫助我們獲得成功，創(chuàng)造幸福生活的“通行證”。所以說：知禮懂禮，注重文明禮儀，是每個立足社會的基本前提之一，是人們成就事業(yè)，獲得美好人生的重要條件。
禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。社交能力就是在一個團體、群體內(nèi)的與他人和諧相處的能力。人是社會的人，很難想象，離開了社會，離開了與其他人的交往，一個人的生活將會怎樣？有人存在，必須與人交往。當我們走上社會的時候，我們會與各種各樣的人物打交道，在與人交往中，你能否得到別人的支持、幫助，這里就會涉及到自身能力的問題?？梢哉f，禮儀是一張人際交往的名片，文明禮儀可以幫助我們“規(guī)范言談舉止，學(xué)會待人接物；塑造良好形象，贏得社會尊重；架設(shè)友誼橋梁，通向成功之路?！?/p>
大學(xué)生是知識層次較高的群體，在如今的中國社會已經(jīng)算得上是知識分子，也是中國明日發(fā)展的引領(lǐng)者、頂梁柱，在道德水準上，在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當提出更高的要求。追求個性是當代年輕人的特點，在追求突出個性過程中，卻有一些大學(xué)生把丑陋當成了個性。許多不文明、不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當做了“新潮”、“瀟灑”，在現(xiàn)在的大學(xué)校園里面，經(jīng)?？梢钥吹揭鹿诓徽?、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者，其他的'不講禮不懂儀的現(xiàn)象亦不鮮見，如關(guān)門之時聲震如雷、打電話從不自我介紹、不再禮讓教師、端著飯盒邊走邊吃等等。這些不良現(xiàn)象已經(jīng)不再是個別，而且有著愈加普遍的趨勢。
因此，學(xué)好禮儀，延承文化，已蓄勢待發(fā)、迫不及待。
我們所學(xué)的《社交禮儀》涉及各個方面：其中包括個人禮儀，公共禮儀，交往禮儀，通聯(lián)禮儀，應(yīng)酬禮儀，聚會禮儀，餐飲禮儀等等。通過這些禮儀方面的學(xué)習(xí)，我了解了禮儀是在人際交往中必須遵守的一種慣例，是一種習(xí)慣形式，即在人與人的交往中約定俗成的一種習(xí)慣做法。
禮儀可以分為好幾個部分，個人禮儀、交往禮儀、餐飲禮儀等等。
個人禮儀，包括自身的儀容、舉止、服裝等。我們每個人都應(yīng)注意自己的個人禮儀，一個人的穿著打扮、舉止行為，不但事關(guān)對方對自己個人形象的印象好壞，而且也是個人教養(yǎng)與素質(zhì)的最形象的展示。
餐飲禮儀，顧名思義，就是在用餐時應(yīng)遵守的行為規(guī)范。座次的安排、敬酒禮儀、用餐時的規(guī)范等都是在社交場合經(jīng)常能用到的。如果能按照禮儀規(guī)范做到了，他人都會覺得你是個非常懂禮儀的人，反之，則會覺得你不懂禮貌，甚至?xí)绊懩愕膶W(xué)習(xí)、事業(yè)。
公共禮儀，具體講指的就是人們置身于公共場合時，所應(yīng)遵守的禮儀規(guī)范。它是社交禮儀的重要組成部分之一，也是人們在交際應(yīng)酬之中所應(yīng)具備的基本素養(yǎng)。
社交禮儀的內(nèi)容很普遍，很深刻，它直指著我們文明修養(yǎng)，蘊涵著我們的文化素養(yǎng)，解讀著我們的人格和心態(tài)，標顯著我們的人生品味。
明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！睂W(xué)習(xí)社交禮儀，就要知行合一，談吐做言，落落得體。自信是社交場合中一份很名貴的心理本質(zhì)。一個有充分自信念的人，才能在來往中不卑不亢、落落大方，碰到強人不自慚，碰到艱難不泄氣，碰到欺凌敢于挺身反擊，碰到弱者會伸出增援之手；一個短少自信的人，就會處處碰鼻，致使屁滾尿流。
大學(xué)生社交禮儀的論文篇十三
社交禮儀有利于強化大學(xué)生文明行為，提高文明素質(zhì)，促進社會主義精神文明建設(shè)。
社交禮儀是社會主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容。講文明、講禮貌是人們精神文明程度的實際體現(xiàn)。普及和應(yīng)用禮儀知識，是加強社會主義精神文明建設(shè)的需要。通過社交禮儀教育，讓大學(xué)生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。
然而每個人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時也影響到整個學(xué)校的精神面貌乃至整個社會的精神文明。通過社交禮儀教育進一步提高大學(xué)生的社交禮儀修養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)對酬答的實際能力，養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，具備基本的社交禮儀尤其重要。
大學(xué)生社交禮儀的論文篇十四
中國自古以來一直有“禮儀之邦”之美譽。荀子曰：“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。”所謂“禮”，是教人尊敬與關(guān)心他人，使之合乎情理。所謂“節(jié)”是教人在言談舉止上要恰到其分，使之合乎事理。可見，小到人與人的交往，大到國家間的交往，都必須遵守社交禮儀規(guī)范，否則就會失禮失態(tài)。源遠流長的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。隨著時代的進步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要。
西文中“禮儀”一詞最早見于法語etiquette,原意長方形紙板上面書寫進入法庭所遵守的規(guī)則秩序，因而這種紙板被視為法庭上的通行證。巧合的是，“禮儀”正好成為當今社會人際交往的“通行證”?？梢娚缃欢Y儀對大學(xué)生充當著十分重要的作用。
大學(xué)生社交禮儀的論文篇十五
社交禮儀有利于促進大學(xué)生的社會化，提高社會心理承受力。
人在社會化過程中，需要學(xué)習(xí)的東西很多，而社交禮儀教育是一個人在社會化過程中必不可少的重要內(nèi)容。任何一個生活在某一禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束，自覺地接受社會禮儀約束的人，就被人們認識為“成熟的人”，符合社會要求的人。
反之，一個人如果不能遵守社會生活中的禮儀要求，他就會被該社會中的人視為“警世駭俗”的“異端”，就會受到人們的排斥，社會就會以道德和輿論的手段來對他加以約束。
大學(xué)生堪稱“準社會人”，還不是真正的社會人。他們有一種強烈地走向社會的需要，同時又普遍存在一些心理困惑，比如，走上工作崗位后如何與領(lǐng)導(dǎo)、同事打交道，如何建立良好的人際關(guān)系，如何進行自我形象設(shè)計，如何盡快地適應(yīng)社會生活等社會交往問題。然而大學(xué)生的社會心理承受力直接影響到交際活動的質(zhì)量。
一個具有良好的心理承受力人，在交際活動中遇到各種情況和困難時，都能始終保持沉著穩(wěn)定的心理狀態(tài)，根據(jù)所掌握的信息，迅速采取最合理的行為方式，化險為夷，爭取主動。相反，一些缺乏良好的心理承受力的人，在參加重大交際活動前，常會出現(xiàn)驚慌恐懼，心神不定，坐臥不安的狀況，有的在交際活動開始后，甚至?xí)霈F(xiàn)心跳加快，四肢顫抖，說話聲調(diào)不正常的現(xiàn)象。
大學(xué)生社交禮儀的論文篇十六
社交禮儀有利于對大學(xué)生進行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì)。
目前，在不少高校中存在著這樣的現(xiàn)象：學(xué)生學(xué)的是高層次的道德規(guī)范，實際行為上卻往往達不到基礎(chǔ)道德的水平。這是與社交禮儀教育的缺乏分不開的。因為，禮儀是一種社會規(guī)范，是調(diào)整社會生活成員在社會中相互關(guān)系的行為準則。
社會規(guī)范主要包括法律規(guī)范和非法律規(guī)范兩大類別。禮儀是一種非法律規(guī)范，它主要包括道德規(guī)范、宗教規(guī)范、習(xí)俗、共同生活準則等。其中，道德規(guī)范具有特殊的地位和作用，因為，它是從社會生活中概括提煉出來的一種自覺的社會意識形態(tài)，它是依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和個人的內(nèi)心信念來維持的。
社會禮儀反映了人們在共同生活、彼此交往中最一般的道德關(guān)系，是保證交往活動順利進行和社會生活正常秩序的重要因素。社交禮儀是一門具有較強的實踐性和實用性的學(xué)科。
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