總結(jié)是對過去的一段時間進(jìn)行回顧和反思，以便更好地規(guī)劃和展望未來?？梢赃x擇適合的總結(jié)方式和結(jié)構(gòu)。如果你常常感到時間不夠用，不妨試試下面這些時間管理技巧。
人教版五上道德與法治教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1.知道尊重的意義及作用，了解相關(guān)的法律法規(guī)，學(xué)會在生活中要與他人和諧相處必須具備理解他人、設(shè)身處地為他人著想的意識和能力。
2.在情景模擬和合作學(xué)習(xí)中了解尊重自己的表現(xiàn)，掌握尊重他人的方法一一推己及人。
3.通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生養(yǎng)成尊重他人、尊重自己的良好品質(zhì)，養(yǎng)成事事處處多為他人著想的行為習(xí)慣，真正做到互相尊重。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1.通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明白尊重?zé)o處不在，并在學(xué)習(xí)活動中培養(yǎng)學(xué)生尊重自己、尊重他人的意識和品質(zhì)。
2.在活動中讓學(xué)生掌握尊重別人的方法，將尊重的方法運(yùn)用到實(shí)際生活之中。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
ppt課件。
【教學(xué)時間】。
三課時。
【教學(xué)流程】。
第一課時每個人都應(yīng)得到尊重。
一、導(dǎo)入新課。
1.想一想，說一說：圖片中的這些禮儀都表達(dá)了什么？
2.回答：表達(dá)了對他人的尊重。
二、新授。
1.小活動：說說我最尊重的人。
3.小小討論會：
孩子不想上學(xué)大哭大鬧時，有的父母常常生氣地教育說：“如果你不好好讀書，以后只配掃大街?！倍缃瘢瑵?jì)大學(xué)有一位博士生卻主動利用假期幫助在杭州做環(huán)衛(wèi)工的母親認(rèn)真地清掃。
對此，你有什么思考？
4.看圖回答：他們也值得尊重嗎？
5.播放視頻《每一種工作都值得尊重》。
6.觀后交流會：觀看視頻以后你有怎樣的感受，請你分享一下視頻中讓你感觸比較深刻的片段，并說說自己的感受。
7.學(xué)生回答：每一種工作都值得尊重,每一份努力都值得贊美！
8.教師提示總結(jié)：每個人都是獨(dú)一無二的個體，即使默默無聞，即使沒有取得什么顯著成就，他也擁有生而為人的尊嚴(yán)。每個人，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍?/p>
9.小小故事會：在我們的身邊，有很多值得尊重的普通人，我們一起來講一講他們的故事吧。
10.展示古羅馬斗獸場遺址照片，并提問學(xué)生：你認(rèn)識這個地方嗎？你知道這是哪里嗎？
11.介紹：古羅馬斗獸場的由來。
12.小組討論：
通過對該問題的思考，懂得奴隸的生命、人格尊嚴(yán)得不到尊重的事實(shí)。
（2）在古代中國，也有類似的現(xiàn)象嗎？
通過對古代中國類似現(xiàn)象的反思總結(jié)，懂得在古代社會，許多人得不到尊重。
（3）對比古代社會，當(dāng)今社會有了哪些發(fā)展和變化？
通過古今對比，明白當(dāng)今社會，人們越來越能得到應(yīng)有的尊重。
13.教師過渡語：雖然當(dāng)今社會，人們越來越能得到應(yīng)有的尊重，但是，不受尊重的情況仍然存在。
14.圖片展示：不尊重他人的一些行為。
15.暢想暢言：如果每個普通人都能得到應(yīng)有的尊重，社會將有哪些變化？
三、課堂小結(jié)。
每個人生而平等，也擁有生而為人的尊嚴(yán)，都應(yīng)該得到大家的尊重。人人得到尊重，這是一個社會具有更高文明程度的體現(xiàn)，也是人類夢寐以求的理想世界。
四、板書設(shè)計(jì)。
人教版五上道德與法治教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
一堂好課，必須學(xué)會好好去設(shè)計(jì)，這就如我們要建一幢美麗的建筑，我們必須要做好圖紙的設(shè)計(jì)，這是第一步。沒有高端的設(shè)計(jì)，想要有一堂好課，幾乎不可能。接下來，就我所閱讀的教案做一個簡要的分析：
教學(xué)設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的計(jì)劃性和決策性活動。完整的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)包含課標(biāo)、教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)過程、板書設(shè)計(jì)以及課后反思。教學(xué)設(shè)計(jì)以計(jì)劃和布局安排的形式，對怎樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)造性的決策，以解決怎樣教、教什么的問題。
從這些教案結(jié)構(gòu)來看，教學(xué)設(shè)計(jì)都不完整，大部分都缺課標(biāo)解讀、教材分析、學(xué)情分析、板書設(shè)計(jì)、課后反思，甚至還有的教案沒有教學(xué)目標(biāo)。從內(nèi)容上看，我們不難發(fā)現(xiàn)部分教案出自于網(wǎng)絡(luò)，部分教師依賴網(wǎng)絡(luò)上的.教學(xué)設(shè)計(jì)，沒有自己對文本的個性解讀與問題設(shè)計(jì)，沒有自己獨(dú)特的思考。
教學(xué)設(shè)計(jì)不規(guī)范，是我們平時的教學(xué)設(shè)計(jì)中常犯的錯誤。在參加這次培訓(xùn)前，這樣系統(tǒng)完整的教學(xué)設(shè)計(jì)我從沒有做過，以前的教學(xué)設(shè)計(jì)都是參照已有的教案完成，缺乏主觀思想，也沒有形成適合自己學(xué)生的教學(xué)。
二、目標(biāo)設(shè)置欠準(zhǔn)確。
部分教案目標(biāo)沒有細(xì)化到課時目標(biāo)，在教案中有所呈現(xiàn)，但呈現(xiàn)的形式不夠合理和科學(xué)性。
有的教學(xué)目標(biāo)依然沿用三維目標(biāo)：知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀，通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)后，我們都知道，這種目標(biāo)的分條設(shè)定，割裂了教學(xué)的延續(xù)性和統(tǒng)一性，是不科學(xué)的，例如，一年級道德與法治《新朋友新伙伴》：1.情感與態(tài)度：進(jìn)一步熟悉老師和同學(xué)，表現(xiàn)對老師和同學(xué)的喜愛。2.行為與習(xí)慣：養(yǎng)成尊敬老師，友愛同學(xué)的良好行為習(xí)慣。3.知識與技能：學(xué)習(xí)人際交往的基本技能，消除與人交往的陌生感和羞怯感。4.過程與方法：嘗試在游戲活動中進(jìn)行探究，掌握與人交流的方法。
有的教學(xué)目標(biāo)沒有細(xì)化到課時目標(biāo)，每一個課時的目標(biāo)，要以課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)、立足于大單元視角、基于學(xué)科核心素養(yǎng)、結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況而設(shè)定，目標(biāo)不需要多，但能體現(xiàn)層級思維，逐步推進(jìn)。
三、環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)缺乏邏輯。
有些導(dǎo)入的設(shè)置不知所云，目標(biāo)指向不明確，前后環(huán)節(jié)沒有邏輯。有效的教學(xué)邏輯應(yīng)當(dāng)使教學(xué)過程具有系統(tǒng)性和層次感，并有助于形成良性的互動與對話。教學(xué)過程選擇的行為與方法應(yīng)符合科學(xué)規(guī)律，從整體上把握教學(xué)方向，將教學(xué)內(nèi)容簡潔地、有條不紊地體現(xiàn)層次、步驟、結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展。
四、板書設(shè)計(jì)太隨意。
黑板是各個學(xué)科通用的工具，板書是普遍采用的手段。它的存在是為了彌補(bǔ)講授的不足，相當(dāng)于是“微型教案”，板書的設(shè)計(jì)和運(yùn)用的優(yōu)劣決定了課堂教學(xué)的成功與否。
這些教案大部分沒有板書設(shè)計(jì)，沒有重視板書。只有其中一年級上冊第三單元《我自己會整理》這篇教案的板書設(shè)計(jì)比較科學(xué)，簡練地、系統(tǒng)地體現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)思維的層級、遞進(jìn)。
五、反思。
綜上所述，我認(rèn)為這些教案中存在的問題是平時我們在教學(xué)設(shè)計(jì)中常犯的。作為一名教師，撰寫教案是最基本的能力，要全方位、多角度的提升自己的教學(xué)設(shè)計(jì)。首先，態(tài)度很重要。熱愛教育，認(rèn)真?zhèn)湔n，不隨意，要在提高自身的科研意識上下功夫。其次，認(rèn)真研讀課標(biāo)。教案設(shè)計(jì)差強(qiáng)人意，究其原因，還是不熟悉學(xué)科課程目標(biāo)，沒有指導(dǎo)思想。再次，樹立終身學(xué)習(xí)的理念。常學(xué)常新，只有通過不斷的學(xué)習(xí)新的教育理論，豐富知識儲備，更新教育理念，才能讓自己走在學(xué)科教學(xué)的前沿。最后，做到日常反思。這就需要我們每次上課后反思自己教學(xué)設(shè)計(jì)，哪些地方有效，哪些地方有疑惑，形成文字，促進(jìn)思考和學(xué)習(xí)。
金沙教育研究院羅釗雪。
20xx年8月11日。
人教版五上道德與法治教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
在本學(xué)期的教學(xué)中，我們依據(jù)新課標(biāo)準(zhǔn)的教育理念指導(dǎo)教學(xué)，參考了多種教學(xué)資料。為了創(chuàng)造性地開展好本課的教育活動，我們注重以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)，遵循這一目標(biāo)，在教育活動中我們主要注重在以下四個方面展開教育教學(xué)工作的：
一、注重了做兒童教育活動的指導(dǎo)者和合作者。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了我們的任務(wù)不是講解教科書，而是努力創(chuàng)造適宜的活動環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動和組織形式，結(jié)合實(shí)踐培養(yǎng)兒童的品德與習(xí)慣，保護(hù)兒童的好奇心，引發(fā)探索欲望。讓他們能夠生動、活潑、主動地學(xué)習(xí)，身心健康地成長。
二、注重珍視兒童生活的價值。
兒童品德的形成和各方面的發(fā)展源于他們對生活的體驗(yàn)，認(rèn)識和感悟。教學(xué)過程中，我們通過深入淺出的、道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，學(xué)習(xí)做人。為兒童形成積極的生活態(tài)度和實(shí)際的生存能力打下良好基礎(chǔ)，為他們在價值多元的社會中形成健全的人格和正確的價值觀、人生觀打下基礎(chǔ)。
三、注重通過各種教學(xué)活動來實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。
教學(xué)活動中，我們注重兒童直接參與的主題活動、游戲和其他實(shí)踐活動。教師的主要作用是指導(dǎo)學(xué)生的活動，而不是單純地講解教科書。我們的課堂上更多地是通過實(shí)際參與活動，動手動腦。構(gòu)建知識和能力，形成內(nèi)化的道德品德。通過活動的開展，讓同學(xué)們了解自我，認(rèn)識自我的價值；了解社會，以發(fā)展的眼光看周圍的世界。增強(qiáng)學(xué)生的愛國情懷和自豪感。通過活動的開展，圍繞教材所設(shè)“三條軸線”。注重了以下四個方面的培養(yǎng)和內(nèi)化，即：讓學(xué)生們健康安全地生活；愉快、積極地生活；負(fù)責(zé)任、有愛心地生活和動腦筋，有創(chuàng)意地生活。
四、注重了創(chuàng)造性、開放性的教學(xué)模式。
我們能根據(jù)本地兒童的實(shí)際，面向兒童的整個生活世界，結(jié)合本地的具體情況，放開手腳，大膽嘗試，開發(fā)利用課程資源，把我們的課堂拓展到家庭，社會及兒童的各種生活空間，并結(jié)合學(xué)校的其他活動或有關(guān)學(xué)科的配合中彈性地延伸，關(guān)注兒童豐富多彩的體驗(yàn)和個性化的創(chuàng)意與表現(xiàn)。我們還及時地把社會中新的信息，新的科技成果，兒童生活中新的問題吸收到課程中去，不斷提高了教育教學(xué)的針對性、實(shí)效性和主動性，使學(xué)生的思想素質(zhì)，生活能力在多側(cè)面、多層次上得到提高。
任課教師：陳月玲。
20xx年1月。
教學(xué)工作計(jì)劃/總結(jié)。
20xx——20xx學(xué)年。
（20xx—20xx學(xué)年二、讀透教材，嚴(yán)抓教學(xué)，力爭課堂的有序、有趣、有效。
在教學(xué)活動的每一個環(huán)節(jié)我注意把握兒童的實(shí)際情況，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的各項(xiàng)規(guī)定制定教學(xué)計(jì)劃和教案，幫助兒童展開活動。兒童的品德和行為習(xí)慣的形成、知識和能力的發(fā)展、經(jīng)驗(yàn)的積累是一個連續(xù)的過程。因此，教學(xué)活動中我注意活動之間的連續(xù)性，幫助兒童獲得彼此聯(lián)系的、不斷深化的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)。從兒童的生活中敏感地捕捉有教育價值的課題，開展兒童喜歡的活動，使他們在主動積極的參與中生活得到充實(shí)，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價值判斷得到初步的培養(yǎng)。我注重創(chuàng)造性地使用教材，聯(lián)系當(dāng)?shù)睾蛢和膶?shí)際，及時的把社會中新的現(xiàn)象、科學(xué)技術(shù)新的成果、兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等吸收到課程內(nèi)容中去，不斷提高品德教育的針對性、實(shí)效性和生動性，提高教育教學(xué)的質(zhì)量。作為教師，我首先是對自己有信心，對學(xué)生有信心，始終牢記自己是一名學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者和參與者，以尊重學(xué)生、熱愛學(xué)生的態(tài)度投入到實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，遠(yuǎn)離權(quán)威性的教學(xué)思想，在課堂教學(xué)過程中，我深感教師對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的幫、導(dǎo)、帶的重要作用，努力確保學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，促使教學(xué)最終實(shí)現(xiàn)它幫助每一個學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)、學(xué)有成效的目的，讓每一個學(xué)生都得到充分發(fā)展。
三、以鼓勵性評價為主，講究評價方式多樣化。
評價應(yīng)求“全”，包括學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)生活動和實(shí)踐過程等，進(jìn)行全面而有針對性和合理性的評價。其次是評價渠道多樣化，采用教師評、學(xué)生小組互評、自評、家長評等多種評價方式，并且評價講究及時、適度，這樣不同水平的學(xué)生在很多情況下都能得到老師的鼓勵和學(xué)習(xí)引導(dǎo)，充分地發(fā)揮評價的功能，讓每一個學(xué)生都能受到老師及時的表揚(yáng)、激勵。
四、今后努力的方向：
人教版五上道德與法治教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
我在周三早上第三節(jié)上了一節(jié)《道德與法治》，感觸良多，以下為我的反思。
1.第一次上課有些緊張，忘記寫板書。板書是課堂的體現(xiàn)，是一節(jié)課的重要組成部分。這是我上課的重大失誤。
2.上課速度過快，30分鐘完成整節(jié)課堂。我覺得主要是自己講解太多，學(xué)生說得太少，沒有把課堂還給學(xué)生。尤其是道德與法治的課堂，主要是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，道德行為，應(yīng)該以學(xué)生感受為主，而不是老師的一味灌輸。要做一個讓學(xué)生多說話的老師，做一個學(xué)生愛說話的課堂。
3.上課評價過少。上課時對學(xué)生評價單一。比如“你真聰明”“說的真好”，不能夠根據(jù)學(xué)生的回答給予有效評價。這應(yīng)該是一個長期的學(xué)習(xí)過程，不能讓學(xué)生覺得自己的思考沒有受到贊賞。
4.環(huán)節(jié)之間的過渡不夠。在升國旗到眼保健操之間過于生硬。這是目前我認(rèn)為比較困難的一件事。備課時就想的不夠多。
5.課堂語言要符合一年級學(xué)生特點(diǎn)。要用更簡易化、生動化的語言，才能使學(xué)生喜歡聽課，愛上課堂。
6.課堂組織手段要多樣化。不能對學(xué)生一貫批評，要學(xué)會表揚(yáng)，贊賞每一位學(xué)生。可以從學(xué)生坐姿、回答問題等提出表揚(yáng)。還可以從小組合作和競爭入手，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。
7.提高自己的素養(yǎng)。自己的上課的動作、手勢、表情都值得再學(xué)習(xí)。自己的粉筆字還有欠缺。希望多修煉自己，做到更好。
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人教版五上道德與法治教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
二年級的小朋友，在情感態(tài)度、行為習(xí)慣方面都很幼稚，希望通過上學(xué)期教學(xué)，努力把他們培養(yǎng)成品德良好，樂于探究、熱愛生活的兒童。
二、教材分析。
《道德與法治》課程的性質(zhì)是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的生活型綜合課程。具有以下基本特征（1）生活性；（2）開放性；（3）活動性。教材力求體現(xiàn)思想性原則、科學(xué)性原則、現(xiàn)實(shí)性原則、綜合性原則和活動性原則。教材將以主題單元形式展開，并重點(diǎn)突出以下特征：
1、從兒童真實(shí)生活出發(fā)實(shí)現(xiàn)學(xué)科內(nèi)容的整合。
教材不是從傳統(tǒng)德育的規(guī)范體系或德目體系展開學(xué)習(xí)內(nèi)容，而是著眼于兒童現(xiàn)實(shí)生活的整體性，從學(xué)生生活原型出發(fā)，重新融入兒童生活之中，有機(jī)整合為學(xué)習(xí)主題。
2、強(qiáng)化教材的生活指導(dǎo)職能。
教材試圖“以適應(yīng)兒童現(xiàn)實(shí)生活為起點(diǎn)，幫助兒童實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的幸福生活”作為一以貫之的編寫線索和基調(diào)，圍繞“如何發(fā)展兒童判斷、選擇、適應(yīng)、超越的能力，以爭取個人幸福、社會有用性和更廣泛的人類福祉”的生活教育主題，突出教材的生活指導(dǎo)意識，發(fā)展兒童對幸福生活的感受能力和創(chuàng)造能力。一方面通過現(xiàn)實(shí)情景的捕捉和再創(chuàng)造，讓兒童感受生活的美好和快樂，激發(fā)熱愛生活的情感；另一方面通過引入兒童生活中的典型問題，鼓勵兒童自己在探尋問題解決方案過程中，參與生活、創(chuàng)造生活，展示兒童多樣化的個性和豐富的智慧，培養(yǎng)樂觀積極的生活態(tài)度。
3、以活動型教學(xué)為主要特征的過程導(dǎo)向設(shè)計(jì)。
為切實(shí)地引導(dǎo)活動型教學(xué)的開展，教材設(shè)計(jì)將改變傳統(tǒng)教材編寫中以教師的“教”組織教學(xué)過程的設(shè)計(jì)思路，消解以“預(yù)成的學(xué)習(xí)結(jié)果”為核心的教材組織模式下課文加練習(xí)的刻板結(jié)構(gòu)，將活動型教學(xué)中學(xué)生的活動過程作為設(shè)計(jì)的主要依據(jù)。因此，教材試圖從學(xué)生的學(xué)習(xí)行為出發(fā)組織主題單元，促進(jìn)自主活動，在學(xué)習(xí)活動的漸次展開中，引導(dǎo)教師重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程里呈未分化狀態(tài)的整體學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)需要，使學(xué)生能在活動的不斷演進(jìn)過程中實(shí)現(xiàn)原來被課程目標(biāo)割裂的“情感態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能、過程方法”目標(biāo)的自然統(tǒng)整。
三、教學(xué)總要求《道德與法治》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，因此本冊教材是培養(yǎng)兒童能夠健康、安全地生活，愉快積極地生活，負(fù)責(zé)任，有愛心地生活，動腦筋，有創(chuàng)意地生活。
四、教學(xué)措施。
1、通過深入淺出的、道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育，引導(dǎo)兒童熱愛生活，學(xué)習(xí)做人。
2、努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境與條件，靈活多樣地運(yùn)用教學(xué)活動和組織形式，結(jié)合實(shí)際地培養(yǎng)兒童的品德兒童的好奇心，引導(dǎo)兒童探索的欲望。
3、創(chuàng)造性地使用教材，聯(lián)系本地區(qū)和兒童的實(shí)際，及時地把社會中新的信息，科學(xué)技術(shù)新的成果，兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等收到課程中去，不斷提高品德教育的針對性，突破性。
五、教學(xué)時間安排第一周。
1、挑戰(zhàn)第一次。
第二周。
2、學(xué)做“快樂鳥”
第三周。
3、做個“開心果”
第四周。
4、試種一粒籽。
第五周。
5、健康游戲我常玩。
第六周。
6、傳統(tǒng)游戲我會玩。
第七周。
7、我們有新玩法。
第八周。
8、安全的玩。
第九周。
9、小水滴的訴說。
第十周。
10、清新空氣是個寶。
第十一周。
11、我是一張紙。
第十二周。
12、我的環(huán)保小搭檔。
第十三周。
13、我能行第十四周。
14、學(xué)習(xí)有方法。
第十五周。
15、堅(jiān)持才會有收獲。
第十六周。
16、獎勵一下自己。
人教版五上道德與法治教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
回顧本學(xué)期的教學(xué)工作，我結(jié)合二年級學(xué)生的心理和年齡特點(diǎn)及實(shí)際學(xué)情，扎扎實(shí)實(shí)抓教學(xué)，認(rèn)認(rèn)真真做工作?，F(xiàn)對本學(xué)期的道德與法治教學(xué)工作總結(jié)如下：
一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，為課前備課與課堂教學(xué)指明方向。
抓好教學(xué)，理論學(xué)習(xí)是關(guān)鍵，我認(rèn)真學(xué)習(xí)《道德與法治》課程標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)理念，備教材、備教法，從學(xué)生的實(shí)際生活、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)不同類型的課，認(rèn)真預(yù)設(shè)教學(xué)，為上好每一堂課做好充分的準(zhǔn)備。《道德與法治》課程是以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程，所以我十分注重對教材情境創(chuàng)設(shè)的創(chuàng)造性改編，對課堂教學(xué)的創(chuàng)新使得課堂教學(xué)更富有趣味性、生活性和生命意義，力爭課堂40分鐘的教學(xué)質(zhì)量。
二、讀透教材，嚴(yán)抓教學(xué)。
如何力爭課堂的有序、有趣、有效。我在教學(xué)活動的每一個環(huán)節(jié)注意把握同學(xué)們的實(shí)際情況，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的各項(xiàng)規(guī)定制定教學(xué)計(jì)劃和教案，幫助學(xué)生們開展活動。低年級同學(xué)的品德和行為習(xí)慣的形成、知識和能力的發(fā)展、經(jīng)驗(yàn)的積累是一個連續(xù)的過程。因此，教學(xué)活動中我注意活動之間的連續(xù)性，幫助他們獲得彼此聯(lián)系、不斷深化的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，使他們在主動積極的參與中得到情感的熏陶，品德得到發(fā)展，價值判斷得到初步的'培養(yǎng)。努力確保學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，促使教學(xué)最終實(shí)現(xiàn)它幫助每一個學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)、學(xué)有成效的目的，讓每一個學(xué)生都得到充分發(fā)展。
三、以鼓勵性評價為主，講究評價方式多樣化。
我初步擬寫了小學(xué)低年級（一、二年級）道德與法治質(zhì)量考核評價體系。低年級道德與法治課程如何培養(yǎng)學(xué)生良好的法律和道德意識，需要通過課堂和課下實(shí)踐的結(jié)合，統(tǒng)編版《道德與法治》將道德與生活知識重新提升到一個新的高度，具有很強(qiáng)的社會性，開放性，教學(xué)質(zhì)量需要通過實(shí)踐教育得到提升。教學(xué)評價是以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)、制定科學(xué)的評估標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用科學(xué)的技術(shù)和手段，對教學(xué)活動過程及其結(jié)果進(jìn)行測定、衡量、分析、比較，并給以價值判斷的過程。
如何讓評價求“全”，包括學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)生活動和實(shí)踐過程等，進(jìn)行全面而有針對性和合理性的評價。其次是評價渠道多樣化，采用教師評、學(xué)生小組互評、自評、家長評等多種評價方式，并且評價講究及時、適度，這樣所有學(xué)生在很多情況下都能得到老師的鼓勵和學(xué)習(xí)引導(dǎo)，充分地發(fā)揮評價的功能，讓每一個學(xué)生都能受到老師及時的表揚(yáng)、激勵。
四、今后努力的方向。
進(jìn)一步加強(qiáng)專業(yè)教學(xué)水平，教師的專業(yè)即是教師之本，要在教案、課堂教學(xué)、課后反思等方面加強(qiáng)鉆研，不斷提升自己的教學(xué)能力，并通過聽課加強(qiáng)互相學(xué)習(xí)，通過撰寫反思、教學(xué)論文等提高自己的專業(yè)水平。讓道德與法治教學(xué)更有趣、有效，更富創(chuàng)新思想，更能促進(jìn)學(xué)生的成長。同時要加強(qiáng)道德與法治學(xué)科教學(xué)研究，進(jìn)一步理論聯(lián)系教材及教學(xué)工作實(shí)踐，積極探索如何創(chuàng)造性地開展教學(xué)工作。
人教版五上道德與法治教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
新學(xué)期開始了，對于新學(xué)期的課程我做了教學(xué)計(jì)劃，根據(jù)20**年《九年義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》作為指導(dǎo)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，以“激勵學(xué)生、相信學(xué)生”為主線，以“發(fā)展學(xué)生，提高學(xué)生”為重點(diǎn)，堅(jiān)持以人為本、和諧發(fā)展的原則，在班級中提倡民主平等、團(tuán)結(jié)協(xié)作、積極進(jìn)取的精神，進(jìn)一步加強(qiáng)班級的學(xué)習(xí)風(fēng)氣精神建設(shè)，增強(qiáng)班級學(xué)習(xí)積極性的凝聚力。堅(jiān)持德育教研，以心理健康教育為重點(diǎn)，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的積極性,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的興趣，進(jìn)一步提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。
二，學(xué)生情況分析。
七年級學(xué)生因?yàn)檎幱谇啻浩诘拈_始階段，思想上開始進(jìn)入逆反期，本屆學(xué)生從總體上有較強(qiáng)的求知欲，但有很大的一部分的學(xué)困生，要想總體水平得到提高，則必須很抓這一部分學(xué)生的學(xué)習(xí)，同時，一些小學(xué)的不良習(xí)慣還未改變，幫助學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，絕大多數(shù)學(xué)習(xí)不夠自覺，有個別學(xué)生學(xué)習(xí)不自覺，上課精力不集中，講話，不注意聽講，作業(yè)又不認(rèn)真按時完成，教師要多用心。教師嚴(yán)格要求學(xué)生、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、改變教學(xué)方法，使這一部分學(xué)生盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，由于剛上初中大多數(shù)學(xué)生的綜合理解能力較差，雖然思想品德的內(nèi)容接近中學(xué)生的生活,就發(fā)生在我們的身邊,但無法與我們的生活相聯(lián)系不能很好的運(yùn)用到生活中，本期在加強(qiáng)學(xué)生基礎(chǔ)訓(xùn)練的同時，還應(yīng)特別注重綜合能力的訓(xùn)練。
三、教材分析。
“初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是本課程建構(gòu)的基礎(chǔ)”，半獨(dú)立半依賴，在深入擴(kuò)展的生活中吸取做人的營養(yǎng)。“幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的公民，過積極健康的生活是本課程的追求”。促進(jìn)學(xué)生社會化，堅(jiān)持正確價值觀念的引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、積極實(shí)踐相統(tǒng)一是本課程遵循的基本原則。本冊的核心概念是：自尊、自強(qiáng)。增強(qiáng)調(diào)適能力;健康人格;逐步社會化。教育主題是：做生活的主人。有四個教育分主題：做自尊自信的人：做自立自強(qiáng)的人：做意志堅(jiān)強(qiáng)的人：做知法守法用法的人。
本冊教材分四個單元：“做自尊自信的人”、“做自立自強(qiáng)的人”、“做意志堅(jiān)強(qiáng)的人”和“做知法守法用法的人”。分八課教學(xué)內(nèi)容：珍惜無價的自尊、揚(yáng)起自信的風(fēng)帆、走向自立人生、人生當(dāng)自強(qiáng)、讓挫折豐富我們的人生、為堅(jiān)強(qiáng)喝彩、感受法律的尊嚴(yán)、法律護(hù)我成長。它們之間的關(guān)系是：自尊自信是人格的核心;要有自尊，必須要自立自強(qiáng);要實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)，必須要有堅(jiān)強(qiáng)的意志;要有自尊自信并運(yùn)用意志實(shí)現(xiàn)自立自強(qiáng)，則必須做到知法守法用法。”
四、教學(xué)目標(biāo)。
了解自我評價的重要性;懂得自尊和知恥，理解自尊和尊重別人是獲得尊重的前提，不做有損人格的事;養(yǎng)成自信自立的生活態(tài)度，關(guān)心和尊重他人，體會“己所不欲，勿施于人”的道理，體會自強(qiáng)不息的意義?？陀^分析挫折和逆境，尋找有效的應(yīng)對方法，養(yǎng)成勇于克3服困難和開拓進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。主動鍛煉個性心理品質(zhì)，磨礪意志，陶冶情操，形成良好的學(xué)習(xí)勞動習(xí)慣。正確認(rèn)識生活中的困難和逆境，提高心理承受力，保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài)。了解法律對未成年人生命和健康的特殊保護(hù)，學(xué)會運(yùn)用法律保護(hù)自己和他人的生命和健康，了解法律保護(hù)公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯。自覺遵守社會規(guī)則，理解有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的意義，能夠自覺守法。
五、教學(xué)重點(diǎn)。
1、尊重他人與自尊的關(guān)系。自信與成功的關(guān)系。
2、自立的表現(xiàn)和必要，依賴的危害和自立的方法。
3、自強(qiáng)的表現(xiàn)和作用、怎樣做到自立自強(qiáng)。
4、為什么會有挫折,怎么應(yīng)對挫折、堅(jiān)強(qiáng)意志的表現(xiàn)和作用5、為什么要遵守法律、怎樣預(yù)防違法。
六、教學(xué)難點(diǎn)。
1、如何樹立自尊和自信。
2、如何運(yùn)用法律來保護(hù)自己與侵權(quán)行為做斗爭。
3、怎么應(yīng)對挫折、堅(jiān)強(qiáng)意志的表現(xiàn)和作用。
4、依賴的危害和自立的方法、怎樣做到自立自強(qiáng)。
七、實(shí)施目標(biāo)的方法和措施。
1、重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)，注意學(xué)生的接受性，注重學(xué)生的互動合作，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的建構(gòu)性。激發(fā)和提升學(xué)生的體驗(yàn)，用活動激發(fā)和提升學(xué)生的體驗(yàn)。在親身體驗(yàn)中發(fā)展。
2、注重學(xué)生的互動合作，互動活動蘊(yùn)涵著人文關(guān)懷。
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人教版五上道德與法治教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
有教養(yǎng)的頭腦的第一個標(biāo)志就是善于提問。下面是課件網(wǎng)小編為您推薦人教版九年級下冊歷史教學(xué)設(shè)計(jì)：《亞非拉的奮起》。
教學(xué)目標(biāo)。
知識目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握亞洲的振興與崛起、非洲民族獨(dú)立浪潮與影響、拉美民族獨(dú)立運(yùn)動與成果等歷史知識。
能力目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到資本主義殖民體系的建立與崩潰是人類歷史發(fā)展的必然。
情感目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生全面認(rèn)識歷史和評價歷史事件的能力，以及提高學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)解決現(xiàn)實(shí)社會問題的能力。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1、重點(diǎn)：印度的獨(dú)立與經(jīng)濟(jì)發(fā)展；非洲民族獨(dú)立浪潮。
2、難點(diǎn)：印巴分治；巴拿馬人民收回巴拿馬運(yùn)河主權(quán)。
教學(xué)工具。
多媒體工具。
教學(xué)過程。
第二次世界大戰(zhàn)對世界的影響，不僅有前幾課我們了解的資本主義世界與社會主義陣營的變化，而且也使殖民地與半殖民地人民深受鼓舞，紛紛掀起民族解放與民族獨(dú)立運(yùn)動，并取得了巨大的成果。亞非拉不僅出現(xiàn)了一系列新興的民族獨(dú)立國家，而且使資本主義列強(qiáng)于19世紀(jì)末20世紀(jì)初建立起來的殖民體系宣告瓦解。今天，我們就一起學(xué)習(xí)第12課“亞非拉的奮起”。
亞非拉地區(qū)長期深受西方列強(qiáng)的殖民統(tǒng)治與經(jīng)濟(jì)掠奪，但是二戰(zhàn)后，情況發(fā)生了變化，亞非拉地區(qū)紛紛走上了民族獨(dú)立發(fā)展，以及為擺脫經(jīng)濟(jì)上壓迫的斗爭道路，其中亞洲走在最前列。
（展示板書：一、亞洲國家的獨(dú)立與振興1、印巴分治）。
（1）戰(zhàn)后亞洲首先掀起民族解放運(yùn)動的原因，有以下幾點(diǎn)：首先從歷史上看，二戰(zhàn)前，除日本以外的亞洲諸國，都成為帝國主義的殖民地或半殖民地。由于深受帝國主義的侵略、剝削和奴役，它們具有要求民族獨(dú)立解放的共同愿望。其次，二戰(zhàn)前及二戰(zhàn)中，日本帝國主義乘機(jī)對東亞和東南亞進(jìn)行瘋狂侵略，被侵略地區(qū)的人民紛紛拿起武器，進(jìn)行武裝斗爭，抗擊侵略者。這對戰(zhàn)后亞洲民族解放運(yùn)動的高漲產(chǎn)生了明顯的影響。
二戰(zhàn)結(jié)束，一些國家抓住日本投降后殖民統(tǒng)治崩潰的短暫時機(jī)，迅速掀起了爭取獨(dú)立的運(yùn)動。但是，英、法、荷、美等帝國主義卻卷土重來，妄圖恢復(fù)殖民統(tǒng)治。這樣，民族解放運(yùn)動也就不可避免了，它迅速從東亞、東南亞、南亞，擴(kuò)展到西亞。其中，影響比較大的是印巴分治。
（3）誰領(lǐng)導(dǎo)印度人民實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立?
印巴分別獨(dú)立，但是在克什米爾歸屬問題上，雙方爭執(zhí)不下，幾度用戰(zhàn)爭來解決。在印巴分治過程中，克什米爾土邦的歸屬問題沒有得到解決。印巴之間的矛盾并未解決，克什米爾的歸屬仍是不時誘發(fā)地區(qū)沖突的懸案。印巴矛盾與沖突，成為南亞地區(qū)和平的最大障礙。當(dāng)然，在和平與發(fā)展成為當(dāng)今世界主題后，印巴緩和逐漸成為主流，雖然最終和解為期尚遠(yuǎn)，但畢竟雙方的關(guān)系開始趨于和解。
（展示板書：2、印度經(jīng)濟(jì)的發(fā)展）。
印度獨(dú)立后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況：
（展示板書：3、亞洲其他地區(qū)的獨(dú)立與發(fā)展）。
第二次世界大戰(zhàn)使帝國主義在亞洲的殖民體系遭到了毀滅性的打擊，為亞洲新興民族國家發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)鋪平了道路。但是，亞洲各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展很不平衡，最先起飛的是新加坡、韓國。
師：就在亞洲國家紛紛獨(dú)立，并走上發(fā)展道路的同時，非洲地區(qū)也出現(xiàn)了民族解放運(yùn)動的高潮。
1、二戰(zhàn)后非洲掀起民族獨(dú)立浪潮）。
師：殖民主義者奴役非洲的情況。15世紀(jì)，葡萄牙殖民主義者在開辟新航路的過程中，最早踏上非洲大陸，此后西方殖民主義者接踵而來。其罪惡活動有始于16世紀(jì)的黑奴販賣活動，19世紀(jì)末掀起的瓜分狂潮，實(shí)行種族隔離政策等。
師：二戰(zhàn)結(jié)束后，非洲地區(qū)也掀起了一輪又一輪的民族獨(dú)立運(yùn)動高潮：從50年代到60年代，有39國獲得獨(dú)立；70～80年代，有9國獲獨(dú)立；90年代納米比亞獨(dú)立，非洲民族獨(dú)立運(yùn)動取得最終勝利。
展示板書：2、非洲民族獨(dú)立的四個階段）。
師：非洲獨(dú)立運(yùn)動，大致經(jīng)歷了一下幾個階段：第一階段，二戰(zhàn)結(jié)束至50年代前期，一些北非國家先后取得獨(dú)立。其中重要的包括埃及獨(dú)立和收回蘇伊士運(yùn)河斗爭、阿爾及利亞的獨(dú)立等。
1、埃及獨(dú)立。
1952年納賽爾率領(lǐng)埃及革命力量，贏得埃及真正獨(dú)立。
2、收回蘇伊士運(yùn)河。
第二階段，20世紀(jì)50年代中期到60年代末，非洲大陸誕生了30多個獨(dú)立國家。其中1960年，就有17個國家取得獨(dú)立，因此，這一年被稱為“非洲獨(dú)立年”。
第三階段，70年代主要是葡屬非洲殖民地人民爭取獨(dú)立的時期。1975年，莫桑比克和安哥拉等國人民經(jīng)過長期武裝斗爭，贏得獨(dú)立，結(jié)束了葡萄牙在非洲長達(dá)500年的殖民統(tǒng)治。
第四階段，90年代初。是帝國主義在非洲的殖民體系最終崩潰的時期，其標(biāo)志是1990年納米比亞的獨(dú)立。1994年，在南非舉行了第一次各個種族都參加的全國大選，非洲人國民大會主席曼德拉成為南非歷史上第一個黑人總統(tǒng)，標(biāo)志著南非種族隔離制的消除，這揭開了南非歷史新的一頁。
雖然拉美早在19世紀(jì)前期就展開了民族獨(dú)立運(yùn)動，但獨(dú)立后的國家又陷入歐美列強(qiáng)的控制之中，加之本國落后的大地產(chǎn)制和軍事獨(dú)裁統(tǒng)治，拉美許多國家仍處于發(fā)展的落后階段。在控制拉美的列強(qiáng)中，尤以美國最主要。美國通過政治干涉、軍事進(jìn)攻和經(jīng)濟(jì)滲透，控制了拉美許多國家。但是，二戰(zhàn)后，也有一些國家為了獲得真正的民族獨(dú)立與發(fā)展，開始尋求擺脫美國的控制。其中，影響較大的是古巴卡斯特羅領(lǐng)導(dǎo)的革命和巴拿馬人民收回巴拿馬運(yùn)河主權(quán)的斗爭。
展示板書：三、拉丁美洲捍衛(wèi)民族主權(quán)的斗爭。
1、古巴革命。
2、巴拿馬人民收回運(yùn)河主權(quán)的斗爭。
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人教版五上道德與法治教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
能力目標(biāo)：
1.了解和掌握1924～1929年資本主義世界的政治相對穩(wěn)定；
2.掌握主要資本主義國家的經(jīng)濟(jì)“繁榮”；
3.掌握經(jīng)濟(jì)危機(jī)在美國爆發(fā)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的特點(diǎn)及影響；
4.掌握羅斯福新政的目的、措施、效果等史實(shí)。
能力目標(biāo)。
2.引導(dǎo)學(xué)生通過對《國家工業(yè)復(fù)興法》的討論、分析，評價羅斯福新政在資本主義發(fā)展史上的作用，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)正確評價歷史事件、歷史人物的能力。
情感目標(biāo)。
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對資本主義的發(fā)展、矛盾、危機(jī)以及自我調(diào)節(jié)和改良的歷程有較辯證和全面的認(rèn)識。“經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義的不治之癥”，只要資本主義制度存在，經(jīng)濟(jì)危機(jī)就不可避免。
教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：1929年資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)。羅斯福新政。
難點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)危機(jī)中一些經(jīng)濟(jì)方面的知識；羅斯福新政的一些內(nèi)容。
人教版五上道德與法治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：培養(yǎng)誠實(shí)的品質(zhì)，拒絕說謊。
2、能力目標(biāo)：能夠分析說謊的原因，避免說謊。
3、知識目標(biāo)：認(rèn)識誠實(shí)、認(rèn)識誠實(shí)的重要性，做到不說謊。
1.學(xué)生邊聽故事邊思考：故事中的查理有怎樣的品質(zhì)？（單擊課件）。
2.教師講故事《誠實(shí)的孩子》。
很久很久以前，有一位國王，沒有一個孩子可以繼承王位。國王想到一個好辦法：給全國的孩子發(fā)花種子，誰能用這些種子培育出最美麗的花朵，就將王位傳給他。有一個叫查理的孩子，十天，二十天，一個月過去了，花盆里的種子依然沒有發(fā)芽。他去問爺爺，爺爺說：“是不是你選用的泥土有問題呢？”查理照著爺爺說的，選用新的花土，但是種子播下去依然不發(fā)芽。
國王規(guī)定的期限到了，全國的孩子捧著盛開的鮮花，等候國王的評比。查理看到大家都捧著漂亮的.鮮花，自己的種子卻沒有發(fā)芽，傷心地哭起來。國王來到查理的面前，看到查理捧著一個空花盆，就親切地問道：“孩子，你為什么拿著空花盆??？”查理把自己種花，換土，但種子仍不發(fā)芽的經(jīng)過告訴了國王。國王聽了查理的回答，高興地拉著他的手，大聲宣布：“這就是未來的繼承人。”國王去世后，查理當(dāng)上了國王。
3.同學(xué)們，查理當(dāng)上國王，是因?yàn)樗性鯓拥钠焚|(zhì)呢？（學(xué)生表達(dá)想法。）你們不約而同地想到了“誠實(shí)”。原來，國王發(fā)給孩子的種子都是煮熟的種子，煮熟的種子當(dāng)然不會發(fā)芽啦！這就是第3課《我很誠實(shí)》。
【設(shè)計(jì)意圖】教師通過故事情景的導(dǎo)入，營造輕松活躍的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生初步感受誠實(shí)的重要性。
（一）游戲：比比誰判斷得快?。▎螕粽n件）。
1.第1題，你愿意和李東同學(xué)的做法對嗎？學(xué)生交流。因?yàn)槔顤|像查理一樣，具有誠實(shí)的品質(zhì)，做人要誠實(shí)守信。
第2-3題，（單擊課件）你愿意和張敏、鄧彬的做法對嗎？學(xué)生交流。這2個例子，告訴我們誠實(shí)是為人處事之道。
2.同學(xué)們，誠實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德。（單擊課件）。
你認(rèn)為哪些行為體現(xiàn)了一個人誠實(shí)的品質(zhì)？比如：誠實(shí)就是實(shí)話實(shí)說；誠實(shí)就是做實(shí)在事；誠實(shí)就是真誠待人等等。【設(shè)計(jì)意圖】通過這個判斷的過程，讓學(xué)生感受到誠實(shí)行為的角度有哪幾種，從故事感受誠實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德。
（二）故事屋中辯是非。
1.教師講故事：《明山賓賣牛》，你同意哪種觀點(diǎn)？你覺得明山賓傻，請輸入1，你覺得這種誠實(shí)無欺的品德很重要，請輸入2。
2.誠實(shí)與說謊是一對反義詞，下面我們就來討論一下為什么會說謊呢？交流《真假有魚》的故事：（單擊課件）。
3.對話交流：當(dāng)許多同學(xué)不相信小文時，小剛卻和小文說了真心話。
小剛問：“小文，你為什么說家里養(yǎng)了金魚？”
小文不好意思地說：“都是因?yàn)槲姨珢勖孀恿耍摌s心太強(qiáng)了，沒有說實(shí)話。”
小剛說：“以后可別說謊了，瞧，你都在同學(xué)面前露餡兒了。”
小文若有所思地說：“謝謝你，我以后要做個誠實(shí)的孩子?！?/p>
4.從小剛和小文的對話中，你有什么收獲？學(xué)生交流。
5.如果在《真假有魚》的故事中，是因?yàn)樘摌s而說謊，那么請你判斷一下，下面的李宏是因?yàn)槭裁丛驔]有說實(shí)話。你能幫他們擺脫困境嗎？請同學(xué)們表達(dá)自己的想法。教師小結(jié)：同學(xué)們覺得因?yàn)楹ε露f謊。
接下來，我們看看張芳是什么原因沒說實(shí)話呢？是因?yàn)樘氡豢洫劻?，是因?yàn)橛幸活w好勝心。
【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)生通過生活情景的判斷，并聯(lián)系生活，判斷自己的行為是否誠實(shí)。
1.誠實(shí)是智慧之書的第一章?！芨ミd；
2.學(xué)生讀詩。
3.布置作業(yè)：你是否也因?yàn)槟撤N原因而說過謊?說謊以后你的心情怎樣?你覺得應(yīng)該怎么做？寫一篇日記吧！
【設(shè)計(jì)意圖】通過布置寫日記的作業(yè)，讓學(xué)生自己和自己對話，感知自我。
教學(xué)反思：
人教版五上道德與法治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
通過學(xué)習(xí)認(rèn)識到每個人都是不同的，了解自己的特點(diǎn)，感受到大家的不同使集體生活變得更加豐富多彩。
2.過程與方法。
通過探討“怎樣與‘不同’友好相處”和““不同’讓生活更精彩”的活動，在探索問題的過程中獲得體驗(yàn)和感悟。
3.情感與態(tài)度。
通過本課一系列的活動，認(rèn)識到不同的人有不同的想法和選擇，培養(yǎng)尊重、理解他人的好習(xí)慣。
重點(diǎn)：（1）認(rèn)識到每個人都是不同的，了解自己的特點(diǎn)。（2）認(rèn)識到不同的人有不同的想法。
難點(diǎn)：觀察同學(xué)和自己身上的閃光點(diǎn)，學(xué)會尊重、理解他人的想法和選擇，培養(yǎng)尊重、理解他人的好習(xí)慣。
一、新課導(dǎo)入。
1.師：請同學(xué)們看這兩片樹葉。觀察一下，這兩片樹葉一樣嗎?
2.學(xué)生認(rèn)真觀察。
3.師生共同總結(jié)不同。
4.師：孩子們，通過觀察我們發(fā)現(xiàn)，即使是同一棵樹上的樹葉，也不完全相同呢！如果說班級是棵大樹，那么每一位同學(xué)就像樹上的一片葉子。同學(xué)之間有很多相同點(diǎn)，可又各有不同。
5.師：同學(xué)們，請你們在這張心形的葉片上寫上自己的特點(diǎn)，我們一起來裝點(diǎn)我們的班級樹。
6.學(xué)生在心形葉片上書寫自己的特點(diǎn)。
7.全班同學(xué)一起來交流各自的特點(diǎn)并把葉片粘貼在班級樹上。
8.師：通過剛才的交流，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了什么問題?
生1：我發(fā)現(xiàn)有同學(xué)跟我一樣也是單眼皮。
生2：我發(fā)現(xiàn)小新跟我一樣都喜歡爬山。
生3：我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)同學(xué)跟別人不一樣。
9.師：同學(xué)們說得很好，你們都有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。其實(shí)，就像你們分析的一樣，人與人之間會有這樣或那樣的差異，每個人都有自己的特色。
二、展開想象。
1.師：課本第11頁有一個圓，你會把它想象成什么呢?把你的想象畫出來，并涂上顏色。然后互相介紹一下自己的創(chuàng)意。
2.學(xué)生獨(dú)立完成形象設(shè)計(jì)。
3.學(xué)生分別向同學(xué)們展示作品，并講述自己的設(shè)計(jì)理念。
4.教師選出一部分貼在黑板上，師生共同欣賞在同樣的圓上作畫的結(jié)果。
5.師：請同學(xué)們討論，為什么在同樣的圓上作畫，每個人畫得卻各不相同呢?
6.師點(diǎn)撥：因?yàn)榇蠹业南胂罅?、想法、喜歡的事物不同，所以畫得也不同。
三、與“不同”友好相處。
1.師：同學(xué)們，我們都喜歡和自己情投意合的人交朋友，這是人之常情。但是，如果過于強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，結(jié)果會怎么樣呢?（翻到教材12頁“周同同日記”。)。
2.師生共同觀看。
3.師：請同學(xué)們分小組討論一下，你覺得周同同能找到好朋友嗎?為什么?
4.學(xué)生分組討論。
5.班內(nèi)交流意見，允許有不同意見，教師注意做正面引導(dǎo)。
7.學(xué)生分享交流自己的經(jīng)歷和感受。
8.師：孩子們，有些同學(xué)和“不同”的同學(xué)相處，心里會有一些小疙瘩。怎樣才能解開這些小疙瘩呢?（教師出示教材13頁的3個事例，讓學(xué)生分別討論。）。
9.教師鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷向其他同學(xué)傳授一些方法。
10.教師出示教材14頁提示的與人相處的好經(jīng)驗(yàn)，同學(xué)們一起學(xué)習(xí)交流。
11.師：孩子們，當(dāng)我們學(xué)會用理解的眼光看待別人，接納他人與自己的不同，我們將會交到更多的朋友。不同的樹葉在同一棵大樹上互相映襯，共同裝點(diǎn)出美麗的風(fēng)景。那么，不同的我們在同一個集體中友好交往，就會共同度過美好的時光。
四、“不同”讓生活更精彩。
1.師：生活中充滿了各種“不同”，當(dāng)這些“不同”和諧相處時，是什么樣的情景呢?（出示教材15頁的兩幅圖。）。
2.師生共同欣賞。
4.學(xué)生討論，班內(nèi)表達(dá)。
生1：花園里的花朵五顏六色、千姿百態(tài)。
生2：田野里各種各樣的莊稼精彩紛呈。
生3：果園里的各種水果，散發(fā)著不一樣的果香。
生4：大自然中到處都是不一樣的風(fēng)景。
5.師：孩子們，你們說得真好。我們喜歡這充滿不同的世界，我們愿意和各種不同的人打交道。讓我們學(xué)會接納不同，欣賞他人，我們的生活將會更豐富、更精彩。
五、課堂小結(jié)。
正是由于我們每個人都各不相同，因此對同一問題才會有許多不一樣的想法，對同一件事情才會有各種不一樣的做法，這就要求我們每個人都要發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，尊重、理解、接納不同，與“不同”友好相處。只有這樣，我們的生活才會更加豐富、更加精彩。
人教版五上道德與法治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
嘗試自己定班規(guī)，體會班規(guī)是建立在班級需要的基礎(chǔ)上。
結(jié)合定班規(guī)的過程，讓學(xué)生在生活中學(xué)會善于發(fā)現(xiàn)問題，并共同討論解決問題。
嘗試自己制定切實(shí)可行的班規(guī)。
多媒體。
張偉。
備注。
一、激趣導(dǎo)入。
1.在生活中，你知道哪些要遵守的規(guī)則？
2.這些規(guī)則有什么作用？舉例說明。
3.小結(jié)；生活中處處有規(guī)則，為了規(guī)范我們的言行，讓我們班集體越來越好，今天我們就一起來當(dāng)小醫(yī)生，診斷班級病情，并對癥開方制定我們的班規(guī)。
二、下面我們先來看看我們班的圖書角吧!
2.小結(jié)；這么多的問題，你們想怎么解決呢？
3.學(xué)生交流。
4.小結(jié)；是呀，在集體生活中，每個人都有自己的需要，可是當(dāng)我們的需要和別人的需要發(fā)生沖突時就要互相協(xié)商，制定出大家都能接受的規(guī)則。
5.為了方便同學(xué)們借書，我們來制定圖書管理規(guī)則。
6.學(xué)生討論交流。
7.小結(jié)學(xué)生的交流，并寫出學(xué)生說的圖書管理規(guī)則。
三、規(guī)則大家定。
1.從制定圖書管理規(guī)則中，你知道規(guī)則該如何制定嗎？
2.小結(jié)補(bǔ)充；規(guī)則要大家協(xié)商，要簡單明白，切實(shí)可行，這樣才便于大家遵守。
3.除了圖書規(guī)則外，你覺得我們班還有哪些地方要定規(guī)則呢？請你們當(dāng)一回小醫(yī)生為我們班診斷一下。
4.學(xué)生交流。（上課,發(fā)言，課間，亂扔.........）。
5.同學(xué)們的診斷很準(zhǔn)確，很會發(fā)現(xiàn)問題，那我們又怎樣解決這些問題呢？
6.既然同學(xué)們同意定規(guī)則，那我請同學(xué)們繼續(xù)做小醫(yī)生，對癥開方。
7.分組討論，制定班規(guī)。
8.小組代表介紹制定的班規(guī)。評選最好的作為我們的班規(guī)。
人教版五上道德與法治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
教學(xué)重點(diǎn)：理解“行己有恥”“止于至善”的含義。
教學(xué)難點(diǎn)：如何做到“行己有恥”“止于至善”。
一、導(dǎo)入新課
思考：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”“言有物而行有格也”“道之以德，齊之以禮，有恥且格”。
你如何理解這些句子中的“格”？
提示：格是正確、形式、規(guī)矩的意思。
教師講述：放飛夢想的青春時代，我們可以張揚(yáng)、放縱、探險、自由、任性、哭鬧，但是做起事來我們要遵守規(guī)矩，我們要讓青春有風(fēng)格。這一節(jié)課就讓我們一起來探討“青春有格”的話題。
二、新課講授
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：行己有恥
(1)如何理解“行己有恥”？
提示：學(xué)生分組討論，注意舉例說明。
教師總結(jié)：“行己有恥”簡單地說是一個人行事，凡自己認(rèn)為可恥的就不去做。正如朱熹所說：“人有恥，則能有所不為?！边@就告訴我們要知廉恥，懂榮辱；有所為，有所不為。
勾踐臥薪嘗膽
(2)越王為什么“置膽于坐，飲食嘗之”？
提示：這是告訴我們要知廉恥，懂榮辱；有所為，有所不為。
(3)教師講述：“行己有恥”的要求。
“行己有恥”需要我們有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力。正如孟子所說：“羞惡之心，義之端也?！?/p>
教師總結(jié)：“羞惡之心”引導(dǎo)我們判斷是非善惡，明確行為選擇的理由。它在我們行動之前，審查愿望；在行動之中，監(jiān)督調(diào)節(jié)；在行動之后，反思效果與影響。
活動一：教材p28探究與分享
思考：
(1)你認(rèn)為還有哪些規(guī)則需要遵守？
提示：紀(jì)律、規(guī)章、法律、道德。
(2)有人認(rèn)為，只要不被發(fā)現(xiàn)，說謊、欺騙也是可以的。你如何看待這一觀點(diǎn)？為什么？
教師總結(jié)：在我們的生活中除了要遵守道德、法律等規(guī)則以外，我們還要遵守紀(jì)律、規(guī)章制度等規(guī)則來約束自己的行為。對于這些規(guī)則的約束，不管我們的行動是否被發(fā)現(xiàn)，我們都應(yīng)該遵守?！靶屑河袗u”要求我們樹立底線意識，觸碰道德底線的事情不做，違反法律的事情堅(jiān)決不做。
過渡：我們看一看這個片段
今天我們實(shí)行無人監(jiān)考的考試方式考數(shù)學(xué)，考完后排名。老師發(fā)完卷子走了，剛開始大家在認(rèn)真做題。一會兒，我遇到一道難題怎么算也不行，看到鄰座的同學(xué)已經(jīng)做出來了，而老師又沒在，我就想抄襲他的。我心里還是糾結(jié)“這是考試，不管老師在不在，都要遵守考試紀(jì)律”“這次考試完，老師排名次，如果這道題寫錯了，名次有可能就排在后面，回家媽媽又得嘮叨我”。
活動二：出謀劃策
“我”該怎么辦？幫“我”出出主意。
提示：不看，不管有沒有老師監(jiān)考，我們都要遵守考試紀(jì)律。
教師講述：“行己有恥”更需要我們磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強(qiáng)自控力。掌握增強(qiáng)自控力的方法和技巧：增強(qiáng)“我不要”的力量；增強(qiáng)“我想要”的力量；加強(qiáng)自我監(jiān)控。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：止于至善
活動三：說一說
大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
——選自《大學(xué)》
(1)《大學(xué)》這本書的主旨是什么？
提示：《大學(xué)》的主旨在于使人的美德得以彰顯，在于鼓勵天下的人革除自己身上的陋習(xí)，在于使人達(dá)到完美的境界?！爸褂谥辽啤笔侨说囊环N精神境界，我們應(yīng)該有自己的格調(diào)，有我們的“至善”追求。
“微塵”
20xx年底，印度洋突發(fā)海嘯災(zāi)難。一對中年夫婦走進(jìn)青島市紅十字會，他們說要替朋友為印度洋海嘯災(zāi)區(qū)的災(zāi)民捐款五萬元，當(dāng)工作人員問其姓名時，他們留下了“微塵”的化名。在青島市紅十字會記錄中，“微塵”在非典期間捐款兩萬元，在新疆喀什地震時捐款五萬元，為白血病兒童捐款一萬元，向湖南災(zāi)區(qū)捐款五萬元……這位熱心公益事業(yè)、化名“微塵”的好心人，多次捐款且數(shù)額較大，卻一直不愿露面。于是，青島市民開始了尋找“微塵”的行動。有人認(rèn)為，“微塵”是個值得尊重的人，不為名、不圖利，只想以自己的方式做善事，那么人們就該尊重其選擇，也希望“微塵”這兩個字成為青島公益事業(yè)的一個符號。在青島，“微塵”正在凝聚更多的愛心，越來越多的市民在捐款后也留下了“微塵”“小小微塵”“微?！钡拿帧，F(xiàn)在，“微塵”已經(jīng)超越了一種稱謂，成為不留姓名無私奉獻(xiàn)公益事業(yè)的群體、詮釋愛心的精神符號和青島公益事業(yè)的固定品牌。
(2)談?wù)勀銓Σ牧系母形?，并說一說以后的打算。
提示：行善在于心，在于行動。我們要從點(diǎn)滴小事做起，積少成多，積善成德。
活動四：教材p30探究與分享
童小勇每周都抽空兒去敬老院做志愿者，為幾位老人讀書讀報(bào)，陪老人聊天，堅(jiān)持兩年不間斷。敬老院給學(xué)校發(fā)來一封感謝信。學(xué)校號召大家向童小勇學(xué)習(xí)。對此，幾位同學(xué)有如下議論。
(1)你如何看待上述同學(xué)的議論？
提示：應(yīng)看到小勇同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，鼓勵他的行為并向他學(xué)習(xí)。
(2)看到這封感謝信，你會怎么想？怎么做？
提示：我會替小勇感到高興，并將小勇作為我的“榜樣”向他學(xué)習(xí)。
教師總結(jié)：我們應(yīng)該把童小勇作為榜樣，向他學(xué)習(xí)。榜樣不僅是一面鏡子，而且是一面旗幟。好的榜樣昭示著做人、做事的基本態(tài)度，激發(fā)我們對人生道路和人生理想的思考，給予我們自我完善的力量。我們要做到“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，在生活中尋找“賢”，將他們作為榜樣。善于尋找好的榜樣、向榜樣學(xué)習(xí)、汲取榜樣的力量，我們的社會、我們的國家才會變得更加美好。
活動五：案例分析
小明這學(xué)期又被選上“三好學(xué)生”，這是他連續(xù)三次當(dāng)選了。當(dāng)有同學(xué)問他時，他說：我每天晚上都要對自己今天的.行為進(jìn)行思考、檢查，看看是否有不足之處，今后注意自己的言行。
思考：小明的話對你有什么啟發(fā)？
提示：平時我們要養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣。
教師講述：小明做到了“日省其身，有則改之，無則加勉”?！爸褂谥辽啤币笪覀凁B(yǎng)成自我省察的習(xí)慣。檢視自身不足，不盲目自責(zé)，積極調(diào)整自己，通過自省和慎獨(dú)，端正自己的行為。
活動六：教材p31探究與分享
觀點(diǎn)二：僅僅獨(dú)善其身是不夠的，因?yàn)槲覀兩钤谏鐣?。一切社會的完善，都是從個人做起，但如果只獨(dú)善其身而不能“兼濟(jì)天下”，那么，獨(dú)善其身的結(jié)果未必靠得住，獨(dú)善其身的價值也未必保得穩(wěn)。
(1)你如何看待上述觀點(diǎn)？
提示：觀點(diǎn)結(jié)合實(shí)際情況，舉例說明。
(2)“止于至善”的人應(yīng)該具備哪些品質(zhì)？
教師總結(jié)：要做到獨(dú)善其身，以寬廣的胸襟、堅(jiān)定的信念和高尚的品格行事處世，始終擁有信心、不斷激勵自己，克服困難取得成功。在社會中還要關(guān)心、幫助周圍的人。
三、課堂總結(jié)
通過今天的學(xué)習(xí)，我們了解到青春有格，就是青春需要我們?nèi)ソ?jīng)歷、去體驗(yàn)。以修身為本，行走在“止于至善”的路上，在學(xué)習(xí)中成長，在成長中收獲，是對青春最好的證明。也就是“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步”。讓我們做一名有志少年，張揚(yáng)自己的青春，放飛自己的夢想。
1．情景創(chuàng)設(shè)，貼近學(xué)生生活，體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)理念。盡最大努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多種活動以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓每一個學(xué)生活動起來，讓他們暢所欲言。
2．這節(jié)課設(shè)計(jì)的內(nèi)容，對學(xué)生來說有些陌生，理解困難。
3．學(xué)生課堂上討論不激烈，對于一些觀點(diǎn)不能較好地說出自己的理解。對于國學(xué)知識知道得太少，思想道德素質(zhì)有待提高。
人教版五上道德與法治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
1.知道尊重的意義及作用，了解相關(guān)的法律法規(guī)，學(xué)會在生活中要與他人和諧相處必須具備理解他人、設(shè)身處地為他人著想的意識和能力。
2.在情景模擬和合作學(xué)習(xí)中了解尊重自己的表現(xiàn)，掌握尊重他人的方法一一推己及人。
3.通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生養(yǎng)成尊重他人、尊重自己的良好品質(zhì)，養(yǎng)成事事處處多為他人著想的行為習(xí)慣，真正做到互相尊重。
1.通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明白尊重?zé)o處不在，并在學(xué)習(xí)活動中培養(yǎng)學(xué)生尊重自己、尊重他人的意識和品質(zhì)。
2.在活動中讓學(xué)生掌握尊重別人的方法，將尊重的方法運(yùn)用到實(shí)際生活之中。
ppt課件。
三課時。
第一課時每個人都應(yīng)得到尊重。
1.想一想，說一說：圖片中的這些禮儀都表達(dá)了什么？
2.回答：表達(dá)了對他人的尊重。
1.小活動：說說我最尊重的人。
3.小小討論會：
孩子不想上學(xué)大哭大鬧時，有的父母常常生氣地教育說：“如果你不好好讀書，以后只配掃大街?！倍缃?，同濟(jì)大學(xué)有一位博士生卻主動利用假期幫助在杭州做環(huán)衛(wèi)工的母親認(rèn)真地清掃。
對此，你有什么思考？
4.看圖回答：他們也值得尊重嗎？
5.播放視頻《每一種工作都值得尊重》。
6.觀后交流會：觀看視頻以后你有怎樣的感受，請你分享一下視頻中讓你感觸比較深刻的片段，并說說自己的感受。
7.學(xué)生回答：每一種工作都值得尊重,每一份努力都值得贊美！
8.教師提示總結(jié)：每個人都是獨(dú)一無二的個體，即使默默無聞，即使沒有取得什么顯著成就，他也擁有生而為人的尊嚴(yán)。每個人，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍?/p>
9.小小故事會：在我們的身邊，有很多值得尊重的普通人，我們一起來講一講他們的故事吧。
10.展示古羅馬斗獸場遺址照片，并提問學(xué)生：你認(rèn)識這個地方嗎？你知道這是哪里嗎？
11.介紹：古羅馬斗獸場的由來。
12.小組討論：
通過對該問題的思考，懂得奴隸的生命、人格尊嚴(yán)得不到尊重的事實(shí)。
（2）在古代中國，也有類似的現(xiàn)象嗎？
通過對古代中國類似現(xiàn)象的反思總結(jié)，懂得在古代社會，許多人得不到尊重。
（3）對比古代社會，當(dāng)今社會有了哪些發(fā)展和變化？
通過古今對比，明白當(dāng)今社會，人們越來越能得到應(yīng)有的尊重。
13.教師過渡語：雖然當(dāng)今社會，人們越來越能得到應(yīng)有的尊重，但是，不受尊重的情況仍然存在。
14.圖片展示：不尊重他人的一些行為。
15.暢想暢言：如果每個普通人都能得到應(yīng)有的尊重，社會將有哪些變化？
每個人生而平等，也擁有生而為人的尊嚴(yán)，都應(yīng)該得到大家的尊重。人人得到尊重，這是一個社會具有更高文明程度的體現(xiàn)，也是人類夢寐以求的理想世界。
人教版五上道德與法治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
（2）樹立大局意識、集體觀念，堅(jiān)持集體主義原則，反對小團(tuán)體主義；
（3）堅(jiān)持“民主”“和諧”“友善”等社會主義核心價值觀。
2．能力目標(biāo)。
（1）提高處理集體與小群體之間矛盾與沖突的能力；
（2）提高在集體生活中人際交往的能力；
（3）提高對復(fù)雜事物進(jìn)行理性分析、分辨是非善惡的能力。
3．知識目標(biāo)。
（1）了解自己在不同集體中，扮演不同角色，承擔(dān)不同責(zé)任；
（2）知道怎樣處理個人節(jié)奏與集體節(jié)奏之間的關(guān)系；
（3）理解怎樣處理集體中的小群體與集體的關(guān)系；
二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1．教學(xué)重點(diǎn)。
（1）怎樣處理不同集體中的多重責(zé)任。
（2）集體中的“小群體”
2．教學(xué)難點(diǎn)。
怎樣認(rèn)識集體中的小群體與集體的關(guān)系。
三、教學(xué)過程。
導(dǎo)入新課（略）。
第二框節(jié)奏與旋律（板書）。
1．我在多個集體中（板書）。
（1）不同的集體，不同的角色和責(zé)任（板書）。
我們同時屬于多個集體，每個集體都有自己的旋律。在不同的集體中，我們扮演不同的角色，承擔(dān)不同的責(zé)任。
（2）個人節(jié)奏與集體旋律的關(guān)系（板書）。
每個人都有自己的生活節(jié)奏，當(dāng)自己的節(jié)奏與集體的旋律和諧時，我們就可以順利地融人集體；當(dāng)自己的節(jié)奏與集體的旋律存在差異時，為了保持旋律的和諧，我們需要調(diào)整自己的節(jié)奏；當(dāng)我們面對不同集體中的角色無法統(tǒng)一節(jié)奏時，角色之間的沖突就可能給我們帶來煩惱。
（3）正確解決角色沖突的方法（板書）。
在排解角色沖突帶來的煩惱時，我們通常會考慮自己更關(guān)注哪個集體，或在其中的角色和責(zé)任的重要性，也會考慮自己的興趣、愛好以及任務(wù)的緊迫程度等；當(dāng)遇到班級、學(xué)校等不同集體之間的矛盾時，我們應(yīng)從整體利益出發(fā)，自覺地讓局部利益服從整體利益，個人利益服從集體利益；不斷調(diào)整自己的節(jié)奏，解決不同集體的角色沖突，讓自己更好地融入集體，感受集體生活帶給我們成長的快樂。
2．集體中的小群體（板書）。
（1）小群體的形成與作用（板書）。
a：小群體的形成：在集體生活中，一些志趣相投、個性相似，或者生活背景類似的同學(xué)，往往自覺或不自覺地形成小群體。
b：小群體的作用：在小群體中，彼此相互接納，相互欣賞，找到自己的位置，體會到歸屬感和安全感；在小群體中，我們與同伴更容易相互理解、溝通，在與同伴的交往中學(xué)習(xí)交往，在與同伴的互學(xué)共進(jìn)中增長才干。
（2）正確看待小群體的作用（板書）。
當(dāng)小群體的節(jié)奏融入集體生活的旋律時，小群體成員就能感受到集體生活的美好，更愿意參與集體建設(shè)；當(dāng)小群體不能很好地融入集體生活時，其成員就會與小群體之外的其他同學(xué)產(chǎn)生矛盾和沖突，甚至與集體的共同要求產(chǎn)生矛盾和沖突。
（3）小團(tuán)體主義的實(shí)質(zhì)（板書）。
小群體內(nèi)成員之間的友誼如果沾染上江湖義氣，這樣的小群體往往會將自身利益置于集體利益之上，淪為小群體主義。
（4）如何面對小團(tuán)體主義與集體生活的矛盾和沖突（板書）。
面對小團(tuán)體主義與集體生活的矛盾和沖突，我們需要“心懷一把尺子”，不為成見所“擾”，不為人言所“惑”，明辨是非，堅(jiān)持正確的行為，堅(jiān)持集體主義，反對小團(tuán)體主義。在集體生活中，我們面對矛盾和沖突，解決問題的過程，是我們學(xué)習(xí)過集體生活的經(jīng)歷，也是促進(jìn)集體和諧發(fā)展、健康成長的過程。
課堂總結(jié)通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道每個人都會生活在多個集體中，扮演著不同的角色，承擔(dān)著不同的責(zé)任。每個人的生活節(jié)奏都是不同的，但集體生活要求我們個人的節(jié)奏要與集體旋律和諧一致，集體才能奏出時代最強(qiáng)音，個人也才能感受到集體生活的魅力。同學(xué)們，在集體生活中，有矛盾沖突并不可怕，只要我們心中有他人，心中有集體，相信你一定能處理好不同角色之間的沖突，從而在集體生活中愉快、健康地成長。
四、課堂練習(xí)。
1．個人節(jié)奏與集體旋律的關(guān)系如何？
2．正確解決角色沖突的方法有哪些？
3．小群體的形成與作用分別是什么？
4．如何正確看待小群體的作用？
五、教學(xué)反思（略）。
人教版五上道德與法治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
2．青春期身體和心理變化的表現(xiàn)。
3．如何處理青春期的心理矛盾。
【情感態(tài)度價值觀目標(biāo)】。
環(huán)節(jié)知識。
點(diǎn)位教師活動學(xué)生。
活動活動。
目的備注導(dǎo)入進(jìn)入中學(xué)，同學(xué)們大都開始進(jìn)入青春期了。什么是青春期？青春期有什么特點(diǎn)？人們?yōu)槭裁炊紣圪澝狼啻海吭鯓硬拍茏屪约旱那啻焊泄獠?？讓我們一起來學(xué)習(xí)第四課《歡快的青春節(jié)拍》。首先我們學(xué)習(xí)第一框題“走進(jìn)青春”。激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課對照目標(biāo)自主學(xué)習(xí)請同學(xué)們先對照學(xué)習(xí)目標(biāo)瀏覽課文34―38頁，大致了解本課內(nèi)容。（2分鐘）。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.了解青春期的范圍。
2.知道青春期的身體變化三大表現(xiàn)。
3.懂得青春期的變化有不同韻律和節(jié)拍。
4.了解青春期心理變化。
1.青春期是指人生發(fā)展中的哪一階段？
2.青春期我們的身體將發(fā)生哪三大變化？
3.為什么同樣的年齡身體成長卻懸殊很大？思考、
回答自主學(xué)習(xí)人生的成長階段可分嬰孩期、兒童期、青春期、成年期和中年期、老年期。青春期就是從兒童期向成年期過渡的時期，年齡大約在10歲至19歲之間。在這一時期你的身體進(jìn)入一個“急風(fēng)暴雨”式的生理發(fā)育期。在三個方面發(fā)生了顯著變化：即：
身體外型的變化。
身體內(nèi)部器官的完善。
性機(jī)能的成熟寫一寫：
請你說說：青春期心理發(fā)展有哪些特點(diǎn)？
如何解決內(nèi)心矛盾？發(fā)言與交流引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，鍛煉學(xué)生表達(dá)能力案例分析：
保持健康心理有助于我們深信的協(xié)調(diào)發(fā)展，順利度過青春期課堂小結(jié)請同學(xué)們自己對本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)。概括與總結(jié)鍛煉學(xué)生概括能力本節(jié)課主要學(xué)習(xí)的內(nèi)容是：
一、青春悄悄來。
1.青春期的含義。
2.青春期身體的變化。
二、成長不煩惱。
1.青春期心理特點(diǎn)。
（這是身體內(nèi)部器官的完善）。
問：該自述分別反映了我們在進(jìn)入青春期后，心理上的哪些變化？
人教版五上道德與法治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
教育目標(biāo)：
1、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：培養(yǎng)誠實(shí)的品質(zhì)，拒絕說謊。
2、能力目標(biāo)：能夠分析說謊的原因，避免說謊。
3、知識目標(biāo)：認(rèn)識誠實(shí)、認(rèn)識誠實(shí)的重要性，做到不說謊。
一、導(dǎo)入新課。
1.學(xué)生邊聽故事邊思考：故事中的查理有怎樣的品質(zhì)？（單擊課件）。
2.教師講故事《誠實(shí)的孩子》。
很久很久以前，有一位國王，沒有一個孩子可以繼承王位。國王想到一個好辦法：給全國的孩子發(fā)花種子，誰能用這些種子培育出最美麗的花朵，就將王位傳給他。有一個叫查理的孩子，十天，二十天，一個月過去了，花盆里的種子依然沒有發(fā)芽。他去問爺爺，爺爺說：“是不是你選用的泥土有問題呢？”查理照著爺爺說的，選用新的花土，但是種子播下去依然不發(fā)芽。
國王規(guī)定的期限到了，全國的孩子捧著盛開的鮮花，等候國王的評比。查理看到大家都捧著漂亮的鮮花，自己的種子卻沒有發(fā)芽，傷心地哭起來。國王來到查理的面前，看到查理捧著一個空花盆，就親切地問道：“孩子，你為什么拿著空花盆?。俊辈槔戆炎约悍N花，換土，但種子仍不發(fā)芽的經(jīng)過告訴了國王。國王聽了查理的回答，高興地拉著他的手，大聲宣布：“這就是未來的繼承人?！眹跞ナ篮?，查理當(dāng)上了國王。
3.同學(xué)們，查理當(dāng)上國王，是因?yàn)樗性鯓拥钠焚|(zhì)呢？（學(xué)生表達(dá)想法。）你們不約而同地想到了“誠實(shí)”。原來，國王發(fā)給孩子的種子都是煮熟的種子，煮熟的種子當(dāng)然不會發(fā)芽啦！這就是第3課《我很誠實(shí)》。
【設(shè)計(jì)意圖】教師通過故事情景的導(dǎo)入，營造輕松活躍的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生初步感受誠實(shí)的重要性。
二、講授新課。
（一）游戲：比比誰判斷得快?。▎螕粽n件）。
1.第1題，你愿意和李東同學(xué)的做法對嗎？學(xué)生交流。因?yàn)槔顤|像查理一樣，具有誠實(shí)的品質(zhì)，做人要誠實(shí)守信。
第2-3題，（單擊課件）你愿意和張敏、鄧彬的做法對嗎？學(xué)生交流。這2個例子，告訴我們誠實(shí)是為人處事之道。
2.同學(xué)們，誠實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德。（單擊課件）。
你認(rèn)為哪些行為體現(xiàn)了一個人誠實(shí)的品質(zhì)？比如：誠實(shí)就是實(shí)話實(shí)說；誠實(shí)就是做實(shí)在事；誠實(shí)就是真誠待人等等?！驹O(shè)計(jì)意圖】通過這個判斷的過程，讓學(xué)生感受到誠實(shí)行為的角度有哪幾種，從故事感受誠實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德。
（二）故事屋中辯是非。
1.教師講故事：《明山賓賣?！?，你同意哪種觀點(diǎn)？你覺得明山賓傻，請輸入1，你覺得這種誠實(shí)無欺的品德很重要，請輸入2。
2.誠實(shí)與說謊是一對反義詞，下面我們就來討論一下為什么會說謊呢？交流《真假有魚》的`故事：（單擊課件）。
3.對話交流：當(dāng)許多同學(xué)不相信小文時，小剛卻和小文說了真心話。
小剛問：“小文，你為什么說家里養(yǎng)了金魚？”
小文不好意思地說：“都是因?yàn)槲姨珢勖孀恿耍摌s心太強(qiáng)了，沒有說實(shí)話?！?/p>
小剛說：“以后可別說謊了，瞧，你都在同學(xué)面前露餡兒了?！?/p>
小文若有所思地說：“謝謝你，我以后要做個誠實(shí)的孩子?！?/p>
4.從小剛和小文的對話中，你有什么收獲？學(xué)生交流。
5.如果在《真假有魚》的故事中，是因?yàn)樘摌s而說謊，那么請你判斷一下，下面的李宏是因?yàn)槭裁丛驔]有說實(shí)話。你能幫他們擺脫困境嗎？請同學(xué)們表達(dá)自己的想法。教師小結(jié)：同學(xué)們覺得因?yàn)楹ε露f謊。
接下來，我們看看張芳是什么原因沒說實(shí)話呢？是因?yàn)樘氡豢洫劻?，是因?yàn)橛幸活w好勝心。
【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)生通過生活情景的判斷，并聯(lián)系生活，判斷自己的行為是否誠實(shí)。
三、課堂小結(jié)。
1.誠實(shí)是智慧之書的第一章?！芨ミd；
2.學(xué)生讀詩。
3.布置作業(yè)：你是否也因?yàn)槟撤N原因而說過謊?說謊以后你的心情怎樣?你覺得應(yīng)該怎么做？寫一篇日記吧！
【設(shè)計(jì)意圖】通過布置寫日記的作業(yè)，讓學(xué)生自己和自己對話，感知自我。
教學(xué)反思：
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