人生是一本書，而總結(jié)就是書頁中的扉頁，記錄著我們走過的每一頁。在總結(jié)中準確歸納核心觀點是非常重要的。以下是一些成功的案例，它們或許能給我們提供一些啟示。
傳統(tǒng)美德讀書心得篇一
傳統(tǒng)是一個文化的瑰寶，是一個民族的靈魂，是人類文明的基石。通過讀書，我深刻體會到了傳統(tǒng)的重要性和價值。傳統(tǒng)不僅是我們歷史的見證，更是塑造我們個人性格、價值觀的重要因素。在讀書的過程中，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)不僅給予我們智慧，而且培養(yǎng)了我們的情操，同時也給我們帶來了深思和啟示。傳統(tǒng)的精髓融入了我們的心靈，指引著我們走向更好的未來。
首先，傳統(tǒng)是對歷史的見證，是一代又一代人智慧的結(jié)晶。通過讀古書，我了解到人類歷史的滄桑變遷，領悟到了傳統(tǒng)的珍貴?！妒酚洝?、《資治通鑒》等史書中記錄了無數(shù)英雄人物的事跡，他們?yōu)榱藝?、民族的榮光，毅然投身到戰(zhàn)斗中，繼而成為了人類歷史的里程碑。正是因為有了他們的奮斗，我們才能站在今天的高度，享受和平的生活。讀史使我明白了傳統(tǒng)的偉大，并對傳統(tǒng)產(chǎn)生了無盡的敬意。
其次，傳統(tǒng)對個人的塑造和教育有著重大的影響。在古代文化中，儒家思想占據(jù)了主導地位?！墩撜Z》、《大學》等儒家經(jīng)典中蘊含著深邃的智慧，它們不僅傳授了諸多處世之道，還為后人樹立了榜樣。我通過讀這些書籍，了解到忠誠、正直、孝順等傳統(tǒng)美德的重要性，并從中汲取了勇氣和堅定的信念。傳統(tǒng)教育培養(yǎng)了我正確的價值觀和道德觀，讓我知道了什么是真正的美德。
此外，傳統(tǒng)還給予了我深思和啟示。在《孟子》中，我讀到了許多深刻的哲理，如“人之初，性本善”、“仁者愛人”。這些理念給了我很大的啟示，讓我明白了人與人之間的互助、關愛的重要性，也讓我看到了自己個人成長的方向。傳統(tǒng)的智慧猶如一條金線，穿過歲月的長河，為我們指明了正確的道路。
最后，傳統(tǒng)融入了我們的心靈，成為我們行為的基準。讀書不僅讓我了解傳統(tǒng)，更讓我在實際生活中感受到了傳統(tǒng)的力量。每當我面臨困難和抉擇時，我會想起經(jīng)典中的故事和智慧，它們成為我前行的支持和動力。傳統(tǒng)的價值觀和信仰貫穿了我的生活，使我成為一名正直、善良的人。
總之，讀書讓我更加深刻地理解了傳統(tǒng)的重要性和價值。傳統(tǒng)不僅是歷史的見證，也是我們個人成長的指引。通過讀書，我體味到了傳統(tǒng)的智慧和魅力，它潛移默化地影響著我們的心靈和行為。正是傳統(tǒng)的滋養(yǎng)，讓我們擁有了美好的靈魂和價值觀，成為更好的人。讓我們繼續(xù)傳承和弘揚傳統(tǒng)，為美好的未來不斷努力奮斗。
傳統(tǒng)美德讀書心得篇二
《中華傳統(tǒng)美德故事》這部好書，它向我們講述了許多歷史人物的美德故事。下面是本站小編精心為您整理的中華傳統(tǒng)美德的。
希望您喜歡!
近日，我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》這部好書，它向我們講述了許多歷史人物的美德故事，非常引人入勝，它既增長了我的歷史知識，又使我深深地受到了啟發(fā)。
我們中國是一個文明古國，在浩翰的歷史長河中，出現(xiàn)了許許多多可圈可點的歷史人物。這部書通過一個個歷史人物故事，向我們展示了勤奮好學、熱愛祖國、自強不息、誠信不渝、勤勞節(jié)儉、尊師敬老等種種中華傳統(tǒng)美德。
書中《勤奮好學》篇講述了一些歷史人物勤學苦練、刻苦讀書的故事，深深地吸引了我。我印象最深的是孔子，他是個大思想家、教育家，也是一個謙虛好學的學生。他向師襄子學琴，同一首曲子，他不停地練呀練呀，連續(xù)幾個月，從清晨練到深夜，手指尖都沁出了血，最后終于領悟到樂曲的深奧之處，連老師也對他佩服得五體投地。戰(zhàn)國時代的縱橫家蘇秦每次讀書到深夜，倦意襲來時，就拿起錐子狠扎自己的大腿，他發(fā)奮苦讀，使學業(yè)大進，終于成功地說服六國君主，合縱攻秦。還有西漢大學者匡衡鑿壁借光、元代大畫家王冕癡狂學畫、明朝文學家宋濂抄書苦讀，等等。這些故事我很喜歡，也從中知道了一個道理：只有勤學苦練，付出艱辛的汗水，才能獲得成功。
勤奮好學是我們中華民族的一種傳統(tǒng)美德，也是我們每一個學生都應該具備的品德。我們在學習科學文化的過程中，要發(fā)揚孜孜不倦、勤學好問的精神，才能讀好書，才能自強、自立，將來做一個對社會有用的人?！皶接新非跒閺健保覀冎挥衅D苦跋涉，奮勇攀登，才能到達一個又一個知識和品德的高峰!
讀了中華傳統(tǒng)美德故事集以后，我對匡衡鑿壁借光這個故事印象極其深刻?？锖馐俏鳚h著名的經(jīng)學家，他一直很勤奮，可是由于家境貧寒，家里買不起燈油，一到晚上他就無法看書。但是他天生非常聰明，他靈機一動，想到可以借助鄰居家的燈光看書。于是，他在墻角偏僻的地方處鑿了一個小小的窟窿，頃刻間，燈光流入房間，匡衡連忙湊到那一小塊寶貴的亮光處，專心的看起書來。從此以后，他白天看書，晚上就盤腿坐在地上學習。他博覽群書，終于成了一代學者。
中華民族的強大就是因為無數(shù)勤奮刻苦的人成就了自我，進而成就了國家，年輕的學生也一定要重視學習，打好基礎，為中華民族的昌盛而努力學習。
現(xiàn)在社會的物質(zhì)條件很好，可以為我們的學習提供良好的環(huán)境。我們不愁吃不愁穿，更不用像匡衡那樣鑿壁借光，所以我們更應該好好學習。我們不用像匡衡一樣白天干活，晚上學習。我們有大把的時間去專研學習。我們在家里就像一個個小皇帝或小公主，家里人對我們唯一的期望就是好好學習。這樣我們更不應該辜負家里人和社會對我們的期望。
匡衡的故事不僅教會了我要努力學習，更重要的是他教會了我如何做一個遇到困難不退縮的人。作為新一代的學生，我們肩負著為現(xiàn)代事業(yè)而奮斗的重任。好好學習，天天向上是我們每個學生應該做的事情。我們必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，做一個德智體全面發(fā)展的學生!
我通過讀《中華傳統(tǒng)美德》這本書，我收獲很大，我懂得了許多做人的道理?！懊赖隆?，這個響亮的名字，只要一說，就讓人感到羨慕，我也不例外。特別是讀了這篇文章，我更欣賞美德這兩個字了。
我在《中華傳統(tǒng)美德故事》的書里，有幾個故事讓我記憶很深刻，我想和大家分享一下。首先是《曾子殺豬》一文，文章介紹了曾子是孔子的學生。有一天他的妻子要到市場去賣布，為了使兒子不惹麻煩，所以她對兒子說：“兒子，你不跟我賣布，我回來后讓你吃豬肉?！眱鹤右宦犛腥獬?，就不鬧著去了。妻子回來后，發(fā)現(xiàn)曾子正要殺豬，妻子很舍不得，便哭著求他不要殺豬。而曾子卻堅定地說：“做人不可以言而無信，既然答應兒子要殺豬吃肉，就不應該后悔，我不希望自己的兒子長大后言而無信，所以我今天要為兒子做個榜樣。”于是曾子把豬殺了。他的兒子長大后也是一個誠實守信的人。
讀完這個故事，我深有體會。就像故事里所說的：“曾子正要殺豬，妻子很舍不得，便哭著求他不要殺豬。而曾子卻堅定地說：“做人不可以言而無信，既然答應兒子要殺豬吃肉，就不應該后悔，我不希望自己的兒子長大后言而無信，所以我今天要為兒子做個榜樣?！蔽艺J為曾子這樣做非常對，教育兒子長大以后不要對人不講信用，要做一個誠實守信人。孔子曾經(jīng)說過：“言必信，行必果?！币粋€人只有說到做到，才會贏得別人的信任。所以我們無論在哪里都要做到誠實守信這四個字，讓我們做一個誠實守信的少先隊員吧!
其次，還有一個故事，有一人，家里很窮。除了妻子兒女需要照顧，還有一位老母親。但是，他卻把老母親伺候得非常好，什么好東西都留給母親，同時還教育孩子們事事都不能讓奶奶生氣。所以，家庭和和睦睦，尊敬長輩，生活得很愉快，奶奶在這個和諧的家里，奶奶身體非常健康，和他們生活了許多年，而他們的家庭也非常幸福，讓鄰居們非常羨慕。
讀完這個故事，我懂得了孝敬父母，尊敬長輩這個道理，父母辛辛苦苦把我們養(yǎng)大，付出了多少心血，父母給我們的愛太多太多了，我們永遠還不完。所以我們長大以后要尊敬長輩，孝敬父母，少讓父母為我們操心，多去關心一下我們的父母，快點行動起來吧!用實際行動來證明吧!做一個人人喜愛，懂事又孝順的好孩子吧!
最后，讓我們來說一說孔子吧!孔子他是個大思想家，教育家，也是一個謙虛好學的學生。他向師襄子學琴，同一首曲子，他不停地練呀練呀，連續(xù)幾個月，從清晨練到深夜，手指尖都沁出了血，最后終于領悟到了樂曲的深奧之處，連老師也對他佩服得五體投地。我們也要學習孔子的精神，勤奮好學，我們小學的。
口號。
就是：樂于求知，勇于攀登，以及我校的：一身正氣，自強不息。我們今后也要發(fā)揚這種精神，讀好書，奮勇攀登，才能到達一個又一個知識和品德的高峰!
我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》后，學到了很多，懂得了很多，也了解了許多。這本書陪伴我度過了一個有意義的暑假!
我在書架里無意間找到了一本《中華傳統(tǒng)美德》，隨便翻翻，內(nèi)容還真不少呢!
它分為九個大類，每一類都有六七個故事。有的反映了愛國愛民的事例，有的贊揚了尊老愛幼的品格……總之，每一個故事都有它深刻的含義。
如《皇帝設宴》這個故事，反映了唐太宗對他的啟蒙先生——張嗣宗老先生的尊老愛幼、尊敬師長的高尚品格。像“就在大臣們猜疑不定時，只見唐太宗恭恭敬敬地攙扶著一個老人，緩步走進了宴會廳”;“張老先生在太宗的攙扶下，慢慢來到主賓位坐下。太宗畢恭畢敬地坐在老人身邊”;“唐太宗站起來，手拿酒壺，親自給張先生滿滿地斟了一杯酒”……從這些句子中我們可以體會出唐太宗高尚的品格。也可以從“恭恭敬敬”、“畢恭畢敬”、“親自”……這些詞語中體會出來。
文章最后還說，張嗣宗老先生沒有料到幾十年后，自己教過的弟子，竟做了皇帝，而且還如此尊敬他這位老人，也證實了上面的話。
又如《虎門銷煙》這篇文章。先說明了林則徐為首的有識之士和清政府怎么痛恨鴉片;接著說了清政府派林則徐去廣州禁煙，林則徐在去廣州的途中，就派人調(diào)查廣州鴉片走私地點和中外鴉片販子的姓名?？斓綇V州時，又向廣州方面發(fā)出了逮捕61名重要煙販的密令。一到廣州，馬上命令北師扣住了停在廣州珠江口外的外國鴉片船只，并發(fā)布了文告，要外國煙商如實報告存煙數(shù)目，并全部交出存煙。這反映了林則徐等人禁煙的決心;然后制定了一系列禁煙的命令;最后他在虎門銷煙，以實際行動向人民訴說鴉片的危害，也給予了英國侵略者沉重的打擊。
我們一定要學習這些人的高尚品質(zhì)，繼續(xù)發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德。
傳統(tǒng)美德讀書心得篇三
在我們的生活中，在全面構(gòu)建和諧社會的今天，我們需要美德，需要每個人從自我做起，從一點一滴做起，共同構(gòu)筑我們美好的和諧家園。與人交往要以誠相待，要誠實、誠信，不能言而無信，不能凡事都以自己的利益為重，要多替別人著想;做事要踏實、要勤奮、要有始有終，做每一件事，只要是自己經(jīng)過考慮決定要做的，就要為了達到目標而不懈努力，要勤奮耐勞，更不能半途而廢;要樂于助人，在生活中，我們每個人都需要別人的幫助，只有互相幫助，我們做事才會事半功倍，人與人之間也會因此而更加親近……只有我們每個人都從生活中的小事做起，將愛心與溫暖相互傳遞，才能使我們的社會更加和諧，也才能讓我們的傳統(tǒng)美德之花永遠鮮艷而芳香，也才能讓美德代代流傳。
自參加soho基金會組織的美德項目培訓以來，我們師生對美德有了新的認識，尤其是自美德課程開始以來，學生變得更加活潑可愛了，更加聰明乖巧了，更加惹人愛了!通過課程的開設情況來看，學生參與的積極性相當高，對每一個話題的實踐都非常到位，效果很明顯。尤其通過禮貌、干凈、尊重、團結(jié)等內(nèi)容的學習后，學生都勤于實踐、樂于實踐，能時刻以學習的主題為自己行為的準則?，F(xiàn)在，學生見了任何人都比以前禮貌了，也能為長輩做些力所能及的事，不管是個人衛(wèi)生，還是能做到的其他衛(wèi)生，都比以前干凈徹底了，同學之間、伙伴之間也更加團結(jié)和諧了，所有孩子變得更有自信、更有活力了。
總之，通過對美德課程的學習與實踐，學生變得更可愛了，小家伙們經(jīng)常得到家長和老師們的贊揚!我們相信，只要大家一起努力，我們的學生一定會更加惹人愛，一個個小家伙都會在和諧美好的環(huán)境中健康快樂的成長!
傳統(tǒng)美德讀書心得篇四
寬容是一種智慧。寬容自己，就是給自己一片快樂的空間;寬容他人，就是站在他人的角度思考問題，給他人一片快樂的空間;寬容自然，就是一種豁達。
古語說的好：“海納百川，有容乃大?！贝蠛Ｖ院棋珶o邊，是因為化能容納百川。天空之所以蔚藍，是因為它有廣闊的胸襟和博大的胸懷。
寬容自己，就是給自己一片快樂的空間，戰(zhàn)勝困難。人生的道路并不是一帆風順的，總是會遇到困難與挫折，面對困難時，應正視困難，戰(zhàn)勝困難寬容自己，縱觀歷史，許多寬容自己的人都有了偉大的成就。周處擺脫自己的過去，從新做人，為國家效力，是寬容自己;司馬遷成對困難不放棄，堅持寫《史記》，是寬容自己;勾踐面對挫折不氣餒，實施偉大報負，是寬容自己。寬容自己，也就是給了自己一片快樂的空間寬容是一種智慧。
寬容他人，就是站在他人的角度上考慮問題，給他人一個快樂的空間，在人與人相處之中，總是會遇到一些矛盾，沒有矛盾就沒有世界?？v觀歷史，許多寬容別人的人都受到了別人的尊敬。寬容他人，就是藺相如對廉頗忍耐;寬容他人，就是齊桓公對管仲的不計前嫌;寬容他人，就是諸葛亮對孟獲的大度。寬容他人，使自己得到一種快樂，一種愉悅，是一種自己，架起了人生溝通的橋梁，寬容是一種智慧。
寬容自然，就是一種豁達。自然的力量是無窮的，人的力量和自然相比，就是滄海一粟，微不足道，天氣不好的時候，總是有人抱怨，可仔細想想看，抱怨是沒有用的，該來的還是要來，自然是不會根據(jù)人類的想法而改變的。去抱怨天氣，生活在抱怨之中，不如換一個角度去思考，去感恩于自然，去想想人類的過失，學者反思，學者去寬容自然。我們應該寬容自然，寬容自然，是人生的大智慧。
寬容是抑郁時的解決方法，使你豁然開朗;寬容是人生航船上的指明燈，指引你前進;寬容是煩惱時的一縷微風，輕輕的撫去心中的不快。寬容是人生的一種智慧。
人的一生有幾大追求目標，那就是：美麗、金錢、權利、地位、健康和誠信。我們可以失去美麗而丑陋，我們可以失去金錢而清貧，我們可以失去權力和地位而落寞，我們甚至可以失去健康而死亡，但絕不可以失去誠信。
古人有云：“言必信，行必果?！薄熬右谎裕嗰R難追?！?季布一諾，價值千金?？梢娬\信的重要性。
作為一名小學生，我們要有誠信。但是有些同學為了得到好成績而不擇手段，在考試中作弊。這樣欺騙家長、欺騙老師和欺騙同學的行為就是缺失誠信。
當今社會，不少人失去了誠信，比如長春長生假疫苗事件。有上萬支未通過《藥品生產(chǎn)質(zhì)量規(guī)范》的疫苗流向山東省疾病預防控制中心、重慶市疾病預防控制中心、河北省疾病預防控制中心等地，其中的凍白干疫苗與狂犬疫苗遠遠未達到安全標準。這種欺騙人甚至是拿大眾生命當兒戲的人，還有誠信嗎?他們的道義和誠信哪去了?是被金錢蒙蔽了!
誠信，是一個人，一個群里，一個國家，乃至整個世界的基本要求，只有誠信，才能讓這個世界更美麗。當這個世界充滿誠信時，你會發(fā)現(xiàn)到處都是青草綠樹、白云藍天、廣闊大海、無際平原;你會感受到花開花落、云卷云舒、月圓人圓，社會和諧，無限絢麗盡藏其中。
因為誠信得到了信任，因為信任帶來了順利，因為順利而獲得了成功，因為成功造就了未來!一個國家，如果沒有了誠信，這個國家就沒有未來。
讓我們?yōu)榱嗣篮煤椭C社會而攜起手來，自覺做一個有誠信的人，讓世界沐浴在誠信的光芒里。讓我們從小事做起，做題時不抄襲，考試時不作弊。時時刻刻牢記：誠信是一種必不可少的美德!
傳統(tǒng)美德讀書心得篇五
今年寒假期間，進行了“保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)弘揚中國傳統(tǒng)文化”的社會實踐。活動中，采用“點面結(jié)合”，即選取典型項目踩點的方式深入學習和了解了地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史和傳承、保護現(xiàn)狀，并在大學生及其他各類人群中宣傳了保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣都是我們中華民族的瑰寶，而相對于物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊性在于它不是實實在在的物質(zhì)實體可以以一種固定的形態(tài)被保存下來。它只能存在于人們的意識中，其傳承載體只能是人，而這無疑增加了它的傳承難度。
在現(xiàn)代文明的沖擊下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承正面臨著極大的困難。諸如蘇繡、香山幫建筑營造技藝、御窯金磚等，其在現(xiàn)代社會中的應用價值與其保護與傳承所需花費的人力、物力、財力在某種程度上并不成正比。為保護人類珍貴的'遺產(chǎn)，聯(lián)合國教科文組織已呼吁中國藝術研究院以及其他各有關單位為研究和保護中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開展相關的工作，重點深入到具有悠久歷史和文化傳統(tǒng)的地區(qū)！
擁有豐厚的文化底蘊，在這片土地上有著眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，古梅山、老街歷史、山地漁獵文化、稻作文化、新化山歌、舞春牛、手獅舞、抬故事、梅山儺戲等藝術……數(shù)不勝數(shù)，不得不令人自豪。但另一方面，地區(qū)的大部分人們對自的非遺了解的并不是很深。
由此我們想到，何不在大學生及其他一些社會群體中宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的光輝歷史和保護現(xiàn)狀從而激發(fā)公眾的保護熱情呢？這將是一件很有意義的事。
傳統(tǒng)美德讀書心得篇六
童年和青少年，正是人生觀和世界觀形成的初期，其言行都處在仿效過程，感受性很強。無論是優(yōu)秀人格的培養(yǎng)，還是良好習慣的養(yǎng)成，無論是面對挫折時應有的勇氣，還是迎接挑戰(zhàn)時應有的信心，都離不開少年時期所受的教育和影響。因此作為一個家長對自己孩子傳統(tǒng)美德的教育負有很大的責任。家長的一言一行、一舉一動都對孩子產(chǎn)生影響，所以家長自己首先要有良好的美德，方能在知識上回答孩子的提問，行動上感化孩子。
根據(jù)幾年來對孩子的教育談幾點體會：孩子剛上學對學習各門功課是陌生的，首先要有一個正確的學習態(tài)度，家長首先要認真給孩子反復講第一要聽老師的話，第二還是要聽老師的話，這樣形成一個概念就是老師說的就是對的，只要按老師的要求去做就能成為一個好學生，就能有好成績，經(jīng)過一段時間后在孩子思想里老師就有了一個高大的形象，比家長要高大，時間一長尊敬師長的美德自然而然的就形成了。當然這當中需要家長經(jīng)常給孩子講一些有關老師優(yōu)秀成績的故事，同時家長要帶頭尊敬老師，保持一定的溝通。一個孩子上學后學習好壞，一個最重要的問題就是培養(yǎng)一個認真學習的態(tài)度。這幾年來的體會。我的體會是只要是老師和學校要求的就一定要求孩子認真去做決不馬虎，差不多的思想和做法是會害了孩子的，幾年來的體會是深刻的，我的孩子現(xiàn)在學習、辦事都比我認真，這點上我覺得是一個成功的經(jīng)驗。
對孩子的教育要堅持原則問題決不妥協(xié)。記得孩子剛剛上學一個多月，有天中午電視上正在播放一個好看的動畫片，孩子竟然提出下午不上學要讓其看電視，不同意就又哭又鬧，當時奶奶看到后竟然說給請半天假，我很生氣，不頭疼、不腦熱憑什么這樣慣孩子，我是堅決反對毅然拉著孩子上學了。經(jīng)過這一次嚴厲的舉動孩子得到深刻的教訓，從此上學比誰都積極，從不耽誤一節(jié)課，而且感冒發(fā)燒還沒完全好也要趕去上下午的兩節(jié)課?，F(xiàn)在的孩子都是嬌生慣養(yǎng)、飯來張口、衣來伸手自理能力差，這就需要家長一步步引導他管理自己。這就要平時多注意放手叫他自己去做一些事，小件衣服要自己洗，平時要幫家人做一些家務事，成為一個勤快的好孩子。我發(fā)現(xiàn)凡是平時勤快的孩子，學習上、辦事上都認真，成績上也不錯。凡是好吃懶做的孩子，要想學習好挺難的。好學上進品德應著重培養(yǎng)，比如我家的孩子喜歡歷史，我就鼓勵其讀歷史故事，平時多抽時間與孩子探討歷史知識，引導孩子多讀四大名著，對現(xiàn)在做語文作業(yè)很有幫助，好的習慣養(yǎng)成了家長就可以放心了。
要給孩子一個好的學習環(huán)境，家長首先要把自己管好，表率作用非常重要，不論學習、做事、說話要給孩子一個好榜樣，比如現(xiàn)在孩子吃飯時，把好吃的飯菜拉到自己面前，不管其他人，這時就要從自己做起，要把尊老愛幼，文明禮貌的道理講給他聽，一次兩次堅持下去孩子自然就懂了。看電視要看新聞聯(lián)播以及有利于少年成長的故事，從小關心國家大事，比如四川地震時那些搶險救人的場面，特別是災區(qū)老師在危難時候舍身救學生的報道和畫面對孩子的教育是深刻的，使其對別人的遭遇感到同情，從而讓孩子理解別人感情，能鼓勵孩子做好事，讓那些舍己救人、奉獻愛心的事情，在孩子的心中記憶深刻。利用假期和傳統(tǒng)節(jié)日，帶孩子去走一走、看一看感觸到節(jié)日的快樂和意義，同時對孩子也是傳統(tǒng)教育，回老家后到親戚家去串串門，看看老家是怎樣過春節(jié)的，別人家是怎樣生活的，這對孩子開闊眼界、增長知識是非常有益處的。比如燈會，游樂園，搭臺演戲等等，會使孩子長見識，提高知識水平，懂得什么是文明、禮貌、禮儀等知識，從不懂到懂是一個很好的過程。引導孩子多讀書，讀好書。
利用星期天和節(jié)假日抽出時間，去圖書館、書店去看些有用的書，英雄是怎么來的、幸福生活是怎么來的、社會又是在怎樣的發(fā)展，從書中能讓孩子明辨是非，明辨忠奸邪惡，孩子經(jīng)?？葱┯⑿廴宋锏墓适拢瑢λ某砷L是非常有意義的。這也是培養(yǎng)孩子誠實、責任心、正直的良好基礎。我家孩子原來總感覺作文挺難，我們就給他買一些有關作文知識的書，學習有興趣了，作文比以前進步大多了?？傊w會和做法不夠深刻不夠具體。今后我也要學習，像那些有經(jīng)驗的家長學習，一個目的：把孩子培養(yǎng)成有良好美德和有用的人。
傳統(tǒng)美德讀書心得篇七
傳統(tǒng)美德一詞是指自古以來祖先留傳下來的優(yōu)良道德規(guī)范。在現(xiàn)代社會中，這一詞仍然具有很高的價值和意義。我認為誠信是傳統(tǒng)美德中非常重要的一個方面。在我接觸社會的這些年里，我深刻體會到，誠信是成為一個人的基本條件，而且保持誠信對于個人的成長和社會的穩(wěn)定都具有重要的意義。在下面的文章中我將深入分析和探討誠信這一傳統(tǒng)美德第一的主題。
第一段：提出話題。
生活中我們常常聽到“誠信”這個詞，它是傳統(tǒng)美德中的重要組成部分。有沒有想過，為什么會有人在強調(diào)誠信的重要性呢？本文將會圍繞這個話題展開深入討論。
第二段：解釋誠信的意義。
誠實守信是做人的基本準則，無論走到哪里、做什么事情，都需要有良好的誠信。誠信不但是做生意、找朋友的基礎條件，更是做人的品質(zhì)。一個人如果不講信譽，就意味著他已經(jīng)失去了做人的底線，這種人很難受人眼。一個講信用的人，往往能夠贏得別人的信任和尊重。
第三段：闡述構(gòu)建誠信在職場上的重要性。
誠信不但在日常生活中重要，而且在職場上也不可缺少，依靠信譽和誠信可謀求長遠發(fā)展。在商業(yè)領域中，信譽良好的人往往能夠贏得大量的顧客，并且贏得整個公司的信任。今天的職場競爭是如此之激烈，你無法保證永遠有一個工作機會，而良好的信譽和態(tài)度會讓你在無論何時何地都能贏得信任與支持，獲得成功。
第四段：談及誠信在社會穩(wěn)定中的作用。
建立和諧、穩(wěn)定的社會是我們每個人的責任。世界上不缺少人杰地靈和各種優(yōu)秀的社會資源，但是如果沒有大家共同的準則和合理、有效的制度來管理，社會便無法達到真正的和諧與發(fā)展。誠信在個人生活和職場上具有非常重要的意義，同時，它也是保障社會穩(wěn)定最基本的制度之一。誠信不僅能在及時的協(xié)商和交流中發(fā)揮作用，也能在社會發(fā)展的長期過程中發(fā)揮重要的促進作用。
第五段：提出誠信育人的作用。
在教育孩子的過程中，一個主要目標就是培養(yǎng)他們講信用，弘揚正直為人之道的意識。誠信的教育從根本上商參與對個人、家庭和社會的一種良好的培養(yǎng)，不僅會培養(yǎng)孩子的良好品質(zhì)和習慣，還會形成良好的家風，揭示個人和家庭的不斷進步。另外，學校教育也應該注重對學生進行誠信教育，讓他們走上做人做事的正道，為今后更好地走向社會打下基礎。
結(jié)論。
總之，誠信作為傳統(tǒng)美德第一必然具有極高的重要性。信息化和經(jīng)濟全球化的趨勢讓我們的社會更加多元化和復雜化，這使我們對誠信和品質(zhì)的要求也更高。在人們講究信譽和信任的今天，真正誠信的品質(zhì)必將不可替代地成為每個人的寶貴財富。如果每個人能夠保持誠信和品質(zhì)，那么社會穩(wěn)定和個人發(fā)展必將得到可持續(xù)的進步。
傳統(tǒng)美德讀書心得篇八
幼兒期正是個性發(fā)展和形成的重要時期，父母是兒童的第一任老師，對幼兒心理狀況起著重要的作用。家庭環(huán)境的優(yōu)劣，父母的榜樣作用對以后幼兒個性的發(fā)展起著引導和奠基作用。幼兒良好的個性，是幼兒健康成長的重要因素，如果這一時期能初步形成一個良好健康的個性，那么將會使一個人終身受益。而現(xiàn)在由于“獨生子女”現(xiàn)象普遍，大多數(shù)孩子都是家中的一個“獨苗”，家里的“活寶”，不僅三千寵愛集于一身，還在家人的呵護下日益變得自私與傲慢。產(chǎn)生了諸如自我中心、攻擊性強、不合群等許多社會性方面的問題。但隨著社會的'發(fā)展，我們知道每一個孩子除了掌握必要的知識技能，還要具備積極向上的健康人格。因而，在現(xiàn)在的幼兒教育中，我們既要尊重幼兒個性發(fā)展，也要采取相應的措施積極地啟發(fā)引導孩子。當今社會競爭愈來愈激烈，每一位家長都希望自己的子女能夠在未來的社會競爭中脫穎而出，為此，很多家庭都很重視對兒童的家庭教育。但在家庭教育中，很多家長都只注重對兒童知識的灌輸，很少注重對兒童個人性格的培養(yǎng)。殊不知一個人的個性在兒童期形成后，很少變化，并對其一生產(chǎn)生深遠的影響，而家庭教育對兒童個性的形成發(fā)展則起著關鍵性作用。良好的教育方法有助于形成孩子積極健康的人生價值觀。積極健康的人生目標是兒童成長的指路明燈，是兒童成長的牽引力。家庭教育的目標指向應該是讓兒童身心健康、快樂成長。兒童的健康、快樂成長需要有優(yōu)良的家庭教育。一位教育學家說過：“家長給孩子最好的禮物就是幫孩子形成一個好的性格。”那么如何才能對孩子進行有效地家庭教育呢？首先，父母要成為子女最親近的人，要設法成為他們的朋友，遇事要冷靜，理智的解決各種意想不到的事情，選擇最合適的教育兒童的方法，家長對待孩子切忌進行粗暴訓斥。其次，要最大限度的理解、寬容善待孩子。最后，要尊重孩子的感情、愿望以及選擇。只有這樣，孩子才會喜歡你，信任你，把你當做知心朋友來交流思想，你的話自然也就能聽進去。只有這樣，家長才能真正了解兒童的內(nèi)心世界，知道他們需要什么、喜歡什么、討厭什么，從而進行有的放矢的教育，達到應有的家庭效果。良好的教育方法有助于培養(yǎng)兒童全面的看待事物、思想問題的認知能力。
傳統(tǒng)美德讀書心得篇九
作為大學生，我們要懂得，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德,對社會進步將產(chǎn)生重要作用。它有利于改善當前社會的人際關系；有利于改善社會風氣；有利于造就優(yōu)良品格；有利于培養(yǎng)民族精神；有利于推動社會進步；有利于改善和建立起適應我們當前社會的人與人的思維和道德標準，建造出一個團結(jié)友愛、與人為善、公道正派、誠實守信的和諧社會。因此，它是人人都需要，人人都渴望擁有的。中華民族是一個具有優(yōu)良傳統(tǒng)的民族。在五千年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。這種精神是維系中華民族團結(jié)和國家統(tǒng)一的精神紐帶，也是促進中華民族與時俱進，不斷走向興盛繁榮和文明進步的重要精神動力。在人類歷史上，中華文明之所以能延續(xù)不斷，生生不息，成為沒有發(fā)生過斷裂的社會文明；中華民族之所以能不斷進步、自強不息、自立于世界民族之林，其重要原因之一就是我們中華民族具有一種源源流長，一以貫之并不斷豐富發(fā)展的`偉大民族精神，作為團結(jié)統(tǒng)一的文化紐帶與精神支柱。而這種民族精神以及它所包含的種種傳統(tǒng)美德和高尚品格，都是由眾多的中華兒女前赴后繼地用自己閃光的思想和行動來塑造和形成的，并在歷史的演進中不斷得到豐富和發(fā)展。當今的青少年是未來的開拓者，但開拓者首先必須是一個優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承者，沒有繼承作基礎，開拓進取就無從談起。因此加強對青少年的中華美德教育，并讓學生在教育的實踐活動中體驗感悟，認同民族精神，注重知行統(tǒng)一，就顯得十分重要。
傳統(tǒng)美德讀書心得篇十
傳統(tǒng)美德的內(nèi)容可謂博大精深，涉及到社會生活的各個領域。歸納起來，可以分為“修身”、“齊家”、“治國”三個方面。
“修身”，是指通過修養(yǎng)使個人具備美德。儒家經(jīng)典《大學圣經(jīng)》中說：“身修而后家齊，家齊而后國治?！毙奚淼哪康氖菫榱她R家、治國，修身的標準是個人達到較高的.美德素養(yǎng)。
個人美德主要包括：志向高遠，誠實守信，剛正不阿，自強不息，重德貴義，律己修身等。
“齊家”，是指家庭應具備的美德。家庭是社會的基本細胞，“家和萬事興”。
家庭美德主要包括：尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤儉持家，鄰里團結(jié)等。
“治國”，是指處世應具備的美德。治國，用今天的話說，就是為人處世之道。處世美德包括職業(yè)美德、公共美德等，主要內(nèi)容有：精忠報國，勤政愛民，秉公執(zhí)法，見義勇為，助人為樂，講求公正，禮貌謙讓，公平交易，尊師重教，勤勞敬業(yè)，救一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長存正氣磅礴的絢麗詩史，在這個歷史長河中，不斷有正氣人物，正氣故事出現(xiàn)。在我們宏偉壯闊的中國特色社會主義事業(yè)建設中，英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的，在他們的身上真正體現(xiàn)著中華民族的美德和社會公德，也張揚著浩然的民族正氣和民族精神，這些是我們對青少年學生進行公民道德和民族精神教育的生動教材。因此，我們要善于運用歷史上的正氣人物、正氣故事來教育青少年學生。特別是要善于運用我們革命戰(zhàn)爭年代和社會主義建設時代培養(yǎng)起來的如井岡山精神、長征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非典精神、載人航天精神等，來教育青少年學生。這些在我們現(xiàn)實生活中培養(yǎng)出來的符合時代特征的民族精神，我們應該將其歸納整理，寫入教材，對青少年學生進行長期不懈的教育，只有不斷弘揚和培育符合時代特征的民族精神，并用它來哺育下一代，我們的民族振興才會有希望。
加強對青少年學生成長和發(fā)展規(guī)律的研究，結(jié)合青少年的學習、社會參與、休閑娛樂、課外活動等多層次需求，提供具體有形的服務，通過各種生動活潑的教育方式，幫助學生樹立自主心、寬容心、誠信之心以及理解、同情、正義、責任、參與、奉獻、仁愛、尚義、敬業(yè)等公共精神和公共美德。同時，還要注意從小培美學生勇于擔當責任的意識，友愛互助的團結(jié)意識和堅毅自信的強勢人格。要教育青少年學生善于面對困難和危難，在困難和危難面前，要不僅不怕，還要能從內(nèi)心激發(fā)一種力量去戰(zhàn)勝困難和危難。這就不僅要培養(yǎng)青少年學生的浩然之氣，還要培養(yǎng)其處變不驚，知難而上的堅強品格。傳統(tǒng)是以前時代留下的一種文化，一個時代確鑿無疑的觀念有時候是下一個時代的難題。
在這個世界上，你可以超脫習俗和限制，但不能無視它們走得太遠。中國傳統(tǒng)文化的基本精神，從實質(zhì)上看，就是中華民族的民族精神。關于中國傳統(tǒng)文化的基本精神，論者有諸多看法。中國傳統(tǒng)文化長期發(fā)展的思想基礎，可以叫做中國傳統(tǒng)文化的基本精神，文化的基本精神是文化發(fā)展過程中的精微的內(nèi)在動力，即是指導民族文化不斷前進的基本思想。中國傳統(tǒng)文化的基本精神就是中華民族在精神形態(tài)上的基本特點。因此，（1）鋼健有為；（2）和與中；（3）崇德利用；（4）天人協(xié)調(diào)。"這些就是中國傳統(tǒng)文化的基本精神之所在。"中國的民族精神基本凝結(jié)于《周易大傳》的兩句名言之中，這就是："天行健，君子以自強不息"。"地勢坤，君子以厚德載物"。"'自強不息''厚德載物'是中國傳統(tǒng)文化的基本精神"。"中庸"觀念，雖然在過去廣泛流傳，但是實際上不能起推動文化發(fā)展的作用。所以，"不能把'中庸'看做中國傳統(tǒng)文化的基本精神"。中國傳統(tǒng)文化的基本精神還表現(xiàn)為以德育代替宗教的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國傳統(tǒng)文化之根本精神為融和與自由"。有的學者認為，以自給自足的自然經(jīng)濟為基礎的、以家族為本位的、以血緣關系為紐帶的宗法等級倫理綱常，是貫穿于中國古代的社會生產(chǎn)活動和生產(chǎn)力、社會生產(chǎn)關系、社會制度、社會心理和社會意識形式這五個層面的主要線索、本質(zhì)和核心，"這就是中國古代傳統(tǒng)文化的基本精神。"。
中國的民族精神大致上可以概括為四個相互聯(lián)系的方面：（1）理性精神。集中表現(xiàn)為：具有悠久的無神論傳統(tǒng)，充分肯定人與自然的統(tǒng)一和個體與社會的統(tǒng)一，主張個體的感情、欲望的滿足與社會的理性要求相一致?？偟膩砜?，否定對超自然的上帝、救世主的宗教崇拜和彼岸世界的存在，強烈主張人與自然、個體與社會的和諧統(tǒng)一，反對兩者的分裂對抗，這就是中國民族的理性精神的根本。（2）自由精神。這首先表現(xiàn)為人民反抗剝削階級統(tǒng)治的精神。同時，在反對外來民族壓迫的斗爭中，統(tǒng)治階級中某些階層、集團和人物，也積極參加這種斗爭。說明在中國統(tǒng)治階級思想文化傳統(tǒng)中，同樣有著"酷愛自由"的積極方面。（3）求實精神。先秦儒家主張"知之為知之，不知為不知"，知人論世，反對生而知之；法家反對"前識"，注重"參驗"，強調(diào)實行，推崇事功；道家主張"知人"、"自知"、"析萬物之理"。這些都是求實精神的表。（4）應變精神。中國傳統(tǒng)文化的基本精神可以概括為"尊祖宗、重人倫、崇道德、尚禮儀。此外，中國傳統(tǒng)文化還具有發(fā)展的觀點、自強不息和好學不倦的精神。
中國傳統(tǒng)文化的精神是人文主義。這種人文主義表現(xiàn)為：不把人從人際關系中孤立出來，也不把人同自然對立起來；不追求純自然的知識體系；在價值論上是反功利主義的；致意于做人。中國傳統(tǒng)文化的人文精神，給我們民族和國家增添了光輝，也設置了障礙；它向世界傳播了智慧之光，也造成了中外溝通的種種隔膜；它是一筆巨大的精神財富，也是一個不小的文化包袱。
傳統(tǒng)美德讀書心得篇十一
在很多年前，法國的雨果先生曾經(jīng)這樣感嘆到：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的是人的胸懷”。在東方，人們也傳承著一句俗語：“宰相肚里能撐船”。
人們發(fā)現(xiàn)了“寬容”。
寬容，超越了國家、民族和語言。寬容是這個美麗星球的子民所共有的品德。
寬容是一種修養(yǎng)，是一種境界。越王勾踐“十年生聚，十年教訓”。終于能夠興師復仇，一洗前恥。他可以忍受臥薪嘗膽的苦，卻在滅吳后下令誅盡吳國宗室。他懂得隱忍，卻不懂得寬容。齊王韓信未發(fā)事跡時有過“胯下之辱”，但在統(tǒng)一之后，再見到當初侮辱自己的無賴兒郎，卻可以不計前嫌地任命他為巡城校尉。僅從這點來說，韓信的人格，就要比勾踐好得多得多。
寬容是一種智慧，一種氣度，金無足赤，人無完人，對他人的寬容正是建立在對他人的體諒和理解之上。
記得一年的夏天，我乘公交車回家，上車后我坐穩(wěn)了，向四周打量了一番，映入我眼簾的是坐在我旁邊的一位女孩兒，她一頭黃而卷的頭發(fā)，穿著一身名牌，看上去年齡與我相仿。一會兒車到站了，上來了一位中年婦女，她抱著一個一兩歲的小孩兒，那婦女臉黑里透紅，長頭發(fā)不整齊的扎著，衣服就不提了，那個小孩兒也是一身臟，鼻涕都流到嘴里了——一看便是外地人，突然那小孩兒哭了起來，婦女連忙去哄他，可這一點兒也不管用，反而越哭越厲害，車上的人無奈的搖搖頭，有的怒視著母子倆，有的冷冰冰的說：“別哭了!煩不煩人啊!”婦女連聲道歉。
一會兒那小孩兒“哇”一聲吐了，周圍的人紛紛躲開，還露出十分反感的表情。因為那女孩兒離這對母子倆最近污物正好濺了她一生，婦女嚇呆了，害怕會賠衣服，車上的人都注視著他們?nèi)?，猜想一場口舌之爭即將發(fā)生，就在這時候女孩兒微笑著對婦女說：“阿姨，沒關系，沒事兒，擦擦就行”。說著便拿出紙巾，將自己身上的污物擦去，接著蹲下身來，用紙巾給小孩兒擦干了眼淚和污物。車上的人都驚呆了，婦女更是感動。女孩兒要下車了這時候婦女連忙站起身來說：“謝謝你，小姑娘!”女孩兒回過頭說：“阿姨，不用謝!”說完便離去了。人們紛紛把贊美的目光投向了那個女孩。
寬容是海納百川，寬容是厚得載物，寬容是文明的惟一考核，只要人人都多一份寬容，世界將會成為美好的人間，如是我愿。
傳統(tǒng)美德讀書心得篇十二
中華人民共和國成立六十周年時的令人激動的情景：伴著氣勢磅礴的軍樂，響徹十里長街。進入新世紀新階段，對我軍歷史使命作出科學概括，軍隊要為黨鞏固執(zhí)政地位提供重要的力量保證，為維護國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期提供堅強的安全保障，為維護國家利益提供有力的戰(zhàn)略支撐，為維護世界和平與促進共同發(fā)展發(fā)揮重要作用。
回眸歷史，凝望未來。黨中央、_堅持把科學發(fā)展觀作為國防和軍隊建設的重要指導方針，科學謀劃著新世紀新階段的興軍之策、強軍之道。在軍事理論的課程中，我了解到：_對新時期新階段軍隊建設提出了以下要求：以增強打贏信息化條件下局部戰(zhàn)爭能力為核心，全面提高應對多種安全威脅、完成多樣化軍事任務的能力;按照革命化現(xiàn)代化正規(guī)化建設相統(tǒng)一的原則，推動軍事、政治、后勤、裝備等各個領域工作協(xié)調(diào)發(fā)展、共同進步;解決好思想政治建設的時代課題，從思想上政治上組織上確保我軍始終成為黨絕對領導下的人民軍隊;按照建設信息化軍隊、打贏信息化戰(zhàn)爭目標，依靠科技進步特別是以信息技術為主要標志的高新技術進步生長戰(zhàn)斗力;把以人為本作為重要的建軍治軍理念，始終堅持人民軍隊的根本性質(zhì)和宗旨，尊重官兵的主體地位;積極探索軍民結(jié)合、寓軍于民的新途徑新方法，推進經(jīng)濟、科技、教育、人才等各個領域的軍民融合……這一系列富有鮮明時代特征的治軍方略，國防和軍隊建設思想既一脈相承又與時俱進，指引著國防和軍隊建設進入新的發(fā)展時期!
現(xiàn)在，我們的人民軍隊已由過去單一軍種的軍隊發(fā)展成為諸軍兵種合成、具有一定現(xiàn)代化水平并開始向信息化邁進的強大軍隊!20_年4月23日，在人民海軍成立六十周年時，宣告：不論現(xiàn)在還是將來，不論發(fā)展到什么程度，中國都永遠不稱霸，不搞軍事擴張和軍備競賽，不會對任何國家構(gòu)成軍事威脅。包括中國人民解放軍海軍在內(nèi)的中國-軍隊，永遠是維護世界和平、促進共同發(fā)展的重要力量!
今年兩會上，溫的報告中也指出：過去一年，國防和軍隊現(xiàn)代化建設取得新的成就。人民解放軍和武警部隊圓滿完成國慶首都閱兵、重點地區(qū)維穩(wěn)等重大任務，為維護國-家-安-全和發(fā)展利益發(fā)揮了重要作用。新的一年，要緊緊圍繞黨和國家工作大局，著眼全面履行新世紀新階段軍隊歷史使命，按照革命化現(xiàn)代化正規(guī)化相統(tǒng)一的原則，加強軍隊全面建設。以增強打贏信息化條件下局部戰(zhàn)爭能力為核心，提高應對多種安全威脅、完成多樣化軍事任務的能力。大力加強軍隊思想政治建設。加快全面建設現(xiàn)代后勤步伐。加強國防科研和武器裝備建設。依法治軍、從嚴治軍，提高軍隊正規(guī)化水平。積極穩(wěn)妥地深化國防和軍隊改革。加強武警部隊現(xiàn)代化建設，增強執(zhí)勤、處置突發(fā)事件、反恐、維穩(wěn)能力。加強國防動員和后備力量建設。各級政府要一如既往地關心支持國防和軍隊建設，鞏固和發(fā)展軍政軍民團結(jié)。這充分體現(xiàn)出我國的國防軍隊建設在新時期新階段取得了新的重大的成就!
通過學習軍事理論課，我深刻地感受到，改革開放以來，特別是黨的_大以來，在黨中央的堅強領導下，在科學發(fā)展觀的指導下，我國的國防軍隊建設取得了巨大的成就，學到這里，我為我是一名中國人而感到自豪，為自己生活在這個中國共產(chǎn)黨領導下的社會主義中國而感到驕傲!
今天，我們作為新時代的青年人已經(jīng)把繁榮中國的大旗扛在肩上，把祖國的重托扛在肩上，把未來的希望扛在肩上，我們堅挺的脊梁足以讓革命先輩欣慰安然!我們大學生，學習軍事理論課的目的，就是學習國防軍隊知識，增強愛國主義情感，時刻對國內(nèi)外的敵對勢力保持警惕。當今，國內(nèi)外仍有一部分敵對勢力覬覦我們?nèi)〉玫膫ゴ蟪删?，仍然以各種方式分化我們，其目的就是要破壞我們已經(jīng)取得的成就，消滅社會主義中國，但學完軍事理論課后，我堅信，只要堅持中國共產(chǎn)黨領導，堅持走中國特色社會主義道路，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命!這次軍事理論課讓我對暑假時的軍訓更加期待，我迫切的希望在學完軍事理論后能夠親身實踐，而軍訓就是我們親身實踐的最好的平臺，所以，我一定會在軍訓中，努力表現(xiàn)，鍛煉自己的意志，讓我的大學生活變得更加豐富多彩!
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傳統(tǒng)美德讀書心得篇十三
傳統(tǒng)是一個文化的根基和精髓。讀書是傳統(tǒng)文化的一種方式，通過讀書，我們可以接觸到古人的智慧和經(jīng)驗，了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精神。在讀書的過程中，我深深感受到了傳統(tǒng)對于個人和社會的重要性，同時也對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展有了更深的理解。
第二段：傳統(tǒng)的重要性。
傳統(tǒng)是一個國家、一個民族的靈魂，是歷史的結(jié)晶和文化的積淀。傳統(tǒng)的重要性體現(xiàn)在多個方面。首先，傳統(tǒng)是道德與行為規(guī)范的基石。古人留下的倫理道德故事和智慧箴言，依然對我們今天的行為產(chǎn)生著指導作用。其次，傳統(tǒng)是文化自信的源泉。只有深入了解和傳承自己的傳統(tǒng)文化，我們才能真正理解和尊重其他國家和民族的文化，形成自己獨立而自信的文化態(tài)度。最后，傳統(tǒng)是創(chuàng)新的基礎。任何一種創(chuàng)新都必須有根基和源頭，傳統(tǒng)為創(chuàng)新提供了情感溫床和思維借鑒，使創(chuàng)新具有可追溯性和有效性。
第三段：傳承和發(fā)展傳統(tǒng)。
傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展是一項長期而持續(xù)的任務。傳統(tǒng)的傳承需要我們積極主動地去學習和了解，而不是被動地接受。我們可以通過讀書來深入了解傳統(tǒng)，挖掘其中的珍寶。在閱讀經(jīng)典作品和文化典籍時，我們要有思考與批判精神，找到與自己的生活和時代相契合的內(nèi)核，并運用到實際中。同時，傳統(tǒng)的發(fā)展也需要我們不斷地創(chuàng)新和更新。我們要以傳統(tǒng)為基礎，解決當下的問題，推動傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)出新的生機與活力。
第四段：傳統(tǒng)在當代的意義。
在當代社會中，傳統(tǒng)文化面臨著各種挑戰(zhàn)和沖擊。全球化和科技進步使得各種信息和文化碰撞交融，傳統(tǒng)文化的地位被逐漸邊緣化。然而，傳統(tǒng)文化在當代仍然有其獨特而重要的意義。相較于外來文化，傳統(tǒng)文化具有先天的優(yōu)越性。傳統(tǒng)文化可以提供更為深刻和豐富的情感價值，并承載著長久以來累積的智慧和經(jīng)驗。因此，在全球化的背景下，我們更應該加強對傳統(tǒng)文化的學習和傳承，通過傳統(tǒng)文化去理解和融入世界。
第五段：個人的體驗與感悟。
通過這一次讀書心得的體會，我深刻認識到傳統(tǒng)對個人和社會的重要性。我會將傳統(tǒng)作為指導我的道路，去尊重、學習和傳承傳統(tǒng)文化。我會在讀書中積極尋找與自己生活契合的經(jīng)驗和智慧，并將其運用到實際中。我也會通過自己的努力去探索傳統(tǒng)文化的新發(fā)展，為傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展作出自己的努力。
結(jié)論：
讀書心得體會中，我們談到了傳統(tǒng)的重要性、傳承和發(fā)展傳統(tǒng)以及傳統(tǒng)在當代的意義。通過讀書，我們可以更好地了解和體味傳統(tǒng)文化的深遠意義和獨特魅力。在今后的生活和學習中，我們應該始終對傳統(tǒng)心懷敬畏之情，積極傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)美德讀書心得篇十四
在有一年開學的第一天，我在學校里看了一個非常好看的電視節(jié)目，名字叫開學第一課。我還記得當時故事的大意是:有一個叔叔，因為小時后不小心觸電而導致兩只手抖殘廢了，但他并沒有放棄，努力追求自己的夢想。經(jīng)過幾年的努力后，他奇跡般的用自己的雙腳彈奏那優(yōu)美的琴聲，最后成了一位鋼琴家。
看了這個節(jié)目后，我心想:啊，一個失去了雙手的人竟然還能用雙腳來演奏那么美妙的曲子，真是太不可思議了!我是一個四肢健全的人，既然一個沒有雙手的人也能實現(xiàn)自己夢想，那我就更應該要好好學習，天天向上，將來做個有用的人。我明白了:成功之門永遠都是虛掩著的，只有不斷的努力，不斷的學習，憑借著堅強的意志，才能克服任何的困難，實現(xiàn)自己心中的夢想。我的夢想就是復興中華，但要想復興中華，需要有美德與道德。意大利詩人但丁曾說過;“一個知識不健全的人，可以用美德來彌補，而一個道德不健全的人，卻難以用知識來彌補?！睈蹏菄夜竦氖滓蚊赖拢瑯右彩俏覀儚团d中華的重要元素，所以公民的素質(zhì)極其重要。21世紀是科學技術和民族素質(zhì)競爭時代，一個國家現(xiàn)代化進程的加速越來越依賴于公民科學素養(yǎng)的普遍提高，如今的我們應該好好培養(yǎng)愛國情操，不要去崇洋媚外!
尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德;中國古時代，有一個叫虞舜的人，是傳說中的遠古帝王，五帝之一，相傳他的父親瞽叟及繼母舜，異母弟象，多次想害死他:讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;經(jīng)過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。后人有詩贊曰:隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。
如今這個社會，存在著太多的道德問題，比如:路邊有一個老人跌倒了，有人去扶，卻被訛了錢;有些年輕人坐公交車，他旁邊就站著一個孕婦，車里的廣播一直在播讓座，卻無動于衷。面對這種社會現(xiàn)象，讓我心中發(fā)寒，好好的社會怎么變成了這樣呢?這不禁引人思考。一個好的公民一定是一個良好的道德修養(yǎng)的人。公民道德修養(yǎng)不單純是社會對人的要求，更是一個人受人歡迎和尊重的前提。所以，往小了說，道德代表的是一個人的修養(yǎng);往大了說，是一個國家的文明程度，是一個社會繁榮的基石?！拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹?。”美德離我們十分之近，讓我們大家從身邊的小事做起，從點點滴滴做起，彎腰撿紙屑扔進垃圾桶里，給老人，弱勢群體，生病的人，殘廢的人，懷孕的人讓個座，在他人遇到困難之時伸出援助之手……雖然有時，這只需要一個小小的動作，但每一份美德便是一份力量。我相信，只要人人都行動起來，無數(shù)美德匯聚在一起，這世界將會變成美好的人間。這一切的前提，便是培養(yǎng)出良好的道德修養(yǎng)。
道德缺失、道德滑坡是當今社會人們輿論較多的話題之一，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，強化社會的道德力量也是當今社會人們所關注的社會議題之一。我覺得我們應該弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，使中國在這方面領先全世界，讓其他國家的人看見中國強大的必然性。
“少年興則國興，少年強則國強”。中華能否振興，祖國能否富強，取決于新時代的少年能否肩負起時代的重任。所以我們要銳意進取，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行!今天，為振興中華而努力學習，明天，為祖國的繁榮昌盛貢獻力量!我作為一個學生，從今天起，我一定要以身作則，注意養(yǎng)成良好的生活習慣，注意自己的言行舉止，不亂丟垃圾，主動讓座，在他人遇上困難之時伸出援助之手，好好學習，天天向上，將來為祖國的發(fā)展添一份助力，為這個社會盡一份力。
傳統(tǒng)美德讀書心得篇十五
傳統(tǒng)是文化的根基，是歷史的沉淀，是民族的瑰寶。從前人們憑借筆墨紙硯將智慧的火焰燃燒得熊熊燎原，從中汲取智慧的養(yǎng)分。讀書，是人類進步的階梯，是探尋真理的工具，是傳承傳統(tǒng)文化的途徑。在走過一段悠長的讀書旅程后，我收獲了許多與傳統(tǒng)相關的心得體會。
首先，讀書讓我意識到傳統(tǒng)的重要性。傳統(tǒng)是歷史的結(jié)晶，是民族文化的根基。讀書的過程中，我接觸到了許多中國傳統(tǒng)的經(jīng)典著作，如《論語》、《史記》等。這些文化瑰寶不僅記錄了先賢們的智慧和思想，更凝聚了中華民族的傳統(tǒng)精神。通過閱讀這些傳統(tǒng)經(jīng)典，我深刻認識到傳統(tǒng)是我們擁有自信的源泉，是我們實現(xiàn)偉大復興的力量。讀書讓我明白，只有傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)，才能不斷弘揚民族文化，與世界文化對話并發(fā)出自己獨特的聲音。
其次，讀書使我受益匪淺。讀書是一架可以穿越時空的機器，讓我能夠與那些已經(jīng)過世的偉人進行對話，與他們分享他們的智慧和思考。通過讀書，我站在巨人的肩膀上觀察世界，拓寬了視野，增長了見識。在讀《論語》的過程中，我被孔子崇高的道德要求和智慧的人生哲學所折服；讀《史記》的時候，我被司馬遷嚴謹?shù)闹问窇B(tài)度和豐富的歷史記載所震撼。這些精神財富在我腦海中猶如明燈，曾經(jīng)為我指引過前進的方向，并使我受益匪淺。
再次，讀書讓我明白傳統(tǒng)的包容性和多樣性。中國傳統(tǒng)文化以其博大精深而聞名于世。讀書的過程中，我發(fā)現(xiàn)了許多讓人拍案叫絕的傳統(tǒng)元素，如中國民間故事、民俗文化、古典詩詞等。這些傳統(tǒng)元素以其獨特的魅力吸引了無數(shù)的人們，而每一種元素又有著自己獨特的特點和表現(xiàn)形式。比如，豐富多樣的文化傳統(tǒng)使中國擁有了許多不同的傳統(tǒng)藝術形態(tài)，如戲曲、繪畫、書法等。在讀書的過程中，我了解到這些文化藝術的背后都有著豐富的故事和傳承的智慧。中國傳統(tǒng)文化的多樣性讓我更加深入地體會到傳統(tǒng)的魅力和生命力。
最后，在讀書的過程中，我認識到傳統(tǒng)文化的重要性不僅體現(xiàn)在歷史上那些經(jīng)典著作中，也體現(xiàn)在日常生活中。對于我們每個人來說，傳統(tǒng)是一面鏡子，照亮了我們的生活和思想，使我們了解自己，感受到身份的歸屬。讀書是一種修煉，通過閱讀，我們可以從中品味出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和深意。于是，在我的日常生活中，我開始更加重視傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚，如學習傳統(tǒng)的禮儀與文化、探尋傳統(tǒng)醫(yī)藥的智慧、保護傳統(tǒng)建筑等。這些都是維系民族精神、豐富人生內(nèi)涵的重要方式。
總之，讀書給我?guī)砹藢鹘y(tǒng)的新認識和更深的體會。在讀書的過程中，我開始意識到傳統(tǒng)的重要性、受益匪淺、傳統(tǒng)的包容性和多樣性以及傳統(tǒng)文化在日常生活中的意義。傳統(tǒng)是我們精神世界的根基，豐富了我們的內(nèi)涵，同時也給予我們自信和力量。讀書是傳承傳統(tǒng)文化的重要方式，也是我們實現(xiàn)偉大復興的階梯。讓我們繼續(xù)讀書，與傳統(tǒng)文化結(jié)緣，感受傳統(tǒng)的魅力，將傳統(tǒng)的智慧融入到現(xiàn)代生活中。
傳統(tǒng)美德讀書心得篇十六
近年來，隨著社會的發(fā)展和進步，越來越多的人開始關注傳統(tǒng)美德文化的傳承和弘揚。培訓傳統(tǒng)美德文化也成為理所當然的課程之一，尤其在教育領域受到廣泛重視。傳統(tǒng)美德文化作為中華文化寶庫中的一部分，承載著民族的歷史、文化和價值觀念，是我們國家優(yōu)秀的精神財富。因此，培養(yǎng)并傳承傳統(tǒng)美德文化的精神，對于顯揚中華優(yōu)秀文化，培養(yǎng)具有健康、向上的人生態(tài)度有著重要含義。
在傳統(tǒng)美德文化培訓中，我們學習了許多傳統(tǒng)文化的知識和精神內(nèi)涵，例如孝道、誠信、廉潔、中庸等等。不僅僅是知識的傳授，更是對于這些美德的理解和思考，使我們對于傳統(tǒng)美德文化有了更深刻的認識。在這個過程中，我們還學到了一些實用技能，如寫毛筆字、打中式乒乓球等，這些讓我們感受到傳統(tǒng)美德文化的魅力和韻味。
第三段：思考，傳統(tǒng)美德文化在今天的意義和挑戰(zhàn)。
傳統(tǒng)美德文化在今天也面臨著一些挑戰(zhàn)，例如受到現(xiàn)代化、西方化等因素的沖擊，導致很多人對于傳統(tǒng)美德文化的知識和重要性缺乏了解和認識。這也提醒我們，需要加強對傳統(tǒng)美德文化的傳承和弘揚，讓更多人認識到其在今天的重要意義。同時，傳統(tǒng)美德文化也需要與現(xiàn)代社會相結(jié)合，使之更具實用性和現(xiàn)代感，從而更好地推薦并傳承下去。
傳統(tǒng)美德文化不僅是我們國家的文化底蘊，更是對于我們個人和社會的貢獻。傳承這些美德，不僅可以讓我們擁有一個向上的人生態(tài)度，更可以培養(yǎng)出更多有責任心、有愛心的公民，在社會發(fā)展中貢獻力量。當我們傳承并發(fā)揚傳統(tǒng)美德文化時，也是在為我們的國家和民族的發(fā)展壯大做出貢獻。
第五段：結(jié)論，加強傳統(tǒng)美德文化的常識和弘揚。
在當前社會背景下，加強傳統(tǒng)美德文化的常識和弘揚，已經(jīng)成為時代的需要。讓更多的人知道傳統(tǒng)美德文化的重要性和價值，讓傳統(tǒng)美德文化更加融入我們的日常生活與思想活動，才能真正意義上弘揚傳統(tǒng)美德文化，使之在當下得到應用，并為我們?nèi)松l(fā)展和社會進步提供助力。
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