心得體會是我們對自身經歷和感受的思考和總結，可以幫助我們不斷提升自己。在寫心得體會時，首先要做好準備，明確自己的目的和主題。其次，要選擇適合自己的寫作方式，可以采用記日記的形式記錄下來，也可以寫成文章或演講稿。再者，要注意觀察和分析，抓住關鍵問題，突出重點，提煉出精華。以下是小編為大家整理的一些心得體會范文，僅供參考，希望可以給大家一些啟示和幫助。大家可以通過閱讀這些范文，了解不同領域下的心得體會寫作技巧和經驗，借鑒其中的優(yōu)點，同時也要結合自身實際情況，靈活運用，形成自己獨特的風格和特色。祝大家寫作順利，心得體會更上一層樓。
合規(guī)文化教育心得體會篇一
第一段：引言（150字左右）。
文化教育基地作為一種新型的教育載體，吸引了越來越多的人前來學習、探索、實踐。作為其中的一員，我也有幸參與其中，深入了解傳統文化的內涵和歷史背景，受益匪淺。在這里，我不僅得到了專業(yè)的指導和豐富的知識，也有了與各路精英相互交流的機會。以下是我參與文化教育基地的一些心得體會，與大家分享。
文化教育基地是一種新型的教育體系，以傳統文化為基礎，強調人文道德關懷，注重個性化的研究和發(fā)掘。在這里，我們可以體驗到真正的文化氛圍和教育環(huán)境，有助于我們更深層次地融入傳統文化中，體會文化的力量與魅力。同時，文化教育基地也擁有雄厚的師資力量和豐富的資源，可以為我們提供多樣化的學習機會和學術支持，為我們走向更廣闊的世界發(fā)揮著深遠的作用。
文化教育基地的優(yōu)勢和特色主要體現在教育理念、教學模式和師資力量等方面。教育理念方面，文化教育基地注重人文關懷和全面發(fā)展，通過傳承和弘揚傳統文化，激發(fā)學生的文化熱情和興趣，培養(yǎng)學生的特長和個性。教學模式方面，文化教育基地注重學生體驗和實踐，通過多樣的教學形式和活動設計，使學生能夠在學習中開拓思路、增長見識和磨礪能力。師資力量方面，文化教育基地擁有一支專業(yè)、高素質、充滿活力的教師隊伍，具有豐富的學術經驗和實踐經驗，可以為學生提供全方位的引導和支持。
在文化教育基地的學習和實踐中，我們不僅可以拓寬文化視野和實踐能力，還可以獲得豐富的實踐成果。例如，在學習傳統文化方面，我們可以通過參觀博物館、展覽和文化遺址等形式深入了解文化底蘊和歷史背景，掌握傳統文化知識和技能；在社會實踐方面，我們可以通過社會調查、義工服務和文化交流等形式，加強社會責任感和公民素質，提高溝通和交往能力；在學術研究方面，我們可以通過獨立撰寫研究論文、參加學術會議等形式，拓展學術觀念和研究方法，提升綜合素質和競爭力。
第五段：結語（200字左右）。
總之，文化教育基地是現代教育的一種新型形式，具有豐富的內涵和廣泛的功能。在這里，我們可以接觸到傳統文化的精髓和價值，了解文化的歷史和傳承。同時，在實踐和研究中，我們也能夠獲得豐富的經驗和成果，提升自身的學術素養(yǎng)和綜合素質。因此，文化教育基地是現代教育的一種重要組成部分，應該得到更廣泛的支持和發(fā)展，讓更多的人從中受益。
合規(guī)文化教育心得體會篇二
四史是指《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國志》四部史書，它們被譽為中國古代史學的巔峰之作。這些史書不僅記錄了中國歷史的重要事件，還深入描繪了當時社會的政治、經濟、文化等各個方面。近年來，四史文化教育在我國受到了廣泛關注。作為一名學生，我也有幸參與了四史文化教育的學習與研究。在這過程中，我收獲頗豐，也深感到四史文化教育的重要性。下面我將從學習動機、學習方法、知識應用、情感體驗以及思維拓展等方面詳細分享我的心得體會。
首先，我對四史文化教育產生了強烈的學習動機。四史作為中國古代史學的經典之作，無論是在內容還是形式上都有著獨特的魅力。閱讀這些史書，讓我對中國古代歷史產生了濃厚的興趣，激發(fā)了我進一步了解和研究中國歷史的意愿。另外，四史文化教育還給予了我一種追溯歷史源頭、兒時的聰明和創(chuàng)造力，讓我對歷史的意義和價值有了更加深刻的認識。
其次，我摸索出了適合我自己的學習方法。由于四史的閱讀難度較大，對語文素養(yǎng)和歷史知識的要求也較高。在面對這些挑戰(zhàn)時，我發(fā)現將四史與其他相關的歷史資料相結合，如史書的注釋、后來的史著以及其它各個方面的書籍和資料，進行系統學習，能夠更好地理解四史的內容。此外，我還常常與學習團隊合作，共同研討，共享資源，互相補充和提供幫助。這樣有效的學習方法幫助我更好地掌握和理解了四史的知識。
第三，四史文化教育的應用價值不容忽視。四史作為中國古代歷史的經典，被譽為國學的精髓，不僅僅具有歷史價值，還對于培養(yǎng)健全的人格和青少年的成長有著重要的意義。通過學習四史，我們可以了解到中國古代的政治制度、思想文化、社會習俗等方方面面，這不僅有助于我們更好地理解古代社會的發(fā)展，也有助于我們更好地理解當代中國的發(fā)展和進步，提高自身的思維和分析能力。同時，四史的學習也是培養(yǎng)我們的愛國情懷和文藝情操的途徑。
第四，通過四史文化教育，我不僅增加了歷史知識，也增強了自己的情感體驗。四史中記載了中國古代歷史上的許多英雄人物和偉大事跡，他們的事跡令人感動和敬仰。例如，《史記》中記錄了韓信、諸葛亮等杰出的政治家和軍事家的戰(zhàn)略才能和謀略智慧，他們的勵志故事激勵著我們，并讓我們明白了以誠相待、謀定而后動的道理。通過這些故事，我們對歷史上的英雄人物充滿敬仰之情，也更加懂得如何做人處世，如何團結合作。
最后，四史文化教育對于我的思維拓展也有很大的幫助。四史中有許多復雜的歷史事件和思想理論，要理解和分析這些事件需要進行系統、全面的思考。在學習過程中，我通過閱讀、思考、討論和寫作等多種方式，對照不同的歷史事件和思想理論進行比較和研究，從而培養(yǎng)了自己的思維能力和分析能力，同時也開拓了自己的眼界和視野。通過深入學習四史，我深刻意識到歷史的多樣性和復雜性，從而更加客觀地看待問題，理解和尊重不同的觀點和價值。
總之，參與四史文化教育的學習和研究為我?guī)砹酥T多收獲。通過培養(yǎng)學習動機、摸索合適的學習方法、將所學知識應用于實際中、體會情感體驗以及思維拓展，我深刻認識到四史文化教育對于培養(yǎng)我們健全人格、提高我們的學術水平、智力的拓展以及情感體驗等方面的重要性。我相信，在四史文化教育的引領下，我們的青少年一定能夠成為有責任感、有文化修養(yǎng)和有追求的人。
合規(guī)文化教育心得體會篇三
近年來，四史文化教育逐漸引起社會的廣泛關注。以“四史”為代表的傳統文化不僅深刻影響了中國人的思維方式和價值取向，更是對當代人提供了寶貴的教育資源。我有幸參與了四史文化教育培訓，并對其有了深刻的體會。在這份1200字的文章中，我將從興趣引導、情感教育、思維培養(yǎng)、價值觀塑造和文化傳承五個方面，闡述我對四史文化教育的心得體會。
首先，四史文化教育通過興趣引導，激發(fā)了學習的動力。傳統文化有著悠久而廣泛的底蘊，凝聚了前人的智慧和心血。然而，由于傳統文化的晦澀和缺乏直接的實用性，年輕人對傳統文化往往產生了疏遠感。四史文化教育卻從青少年的角度出發(fā)，通過豐富多樣的形式來傳播和普及傳統文化，從而引起了學生們強烈的興趣。例如，通過電影、動畫片等視聽形式，讓學生以寓教于樂的方式接觸和了解歷史，激發(fā)了他們主動學習歷史的欲望。這樣的興趣引導使得學生們能夠主動融入到學習中，積極主動地尋找和探究知識，增強了學習的動力。
其次，四史文化教育通過情感教育，培養(yǎng)了學生們的愛國情懷。四史文化教育著重強調了民族精神和愛國主義教育，使學生們通過親眼目睹一些先輩為國家和人民所做出的偉大犧牲和貢獻。例如，《紅色峽谷》這一影片通過再現抗日戰(zhàn)爭的英雄事跡，讓學生們感受到愛國情懷的力量。一些珍貴的文物、遺址等史實也在四史文化教育中得到了保護和傳承，使學生們對故土的熱愛和敬畏之情日益加深。通過情感教育，學生們的愛國情懷得到了熏陶和培養(yǎng)，使他們積極向上的精神狀態(tài)得以激發(fā)和維持。
第三，四史文化教育通過思維培養(yǎng)，提高了學生們的邏輯思維能力。四史文化教育強調了思維方法和邏輯思維的培養(yǎng)，通過課堂討論、演講比賽、小組活動等形式，激發(fā)學生們的思考能力。通過對歷史事件的深入分析和推理，學生們的邏輯思維能力得到了極大的提升。而這種思維能力在日常生活中也能夠得到應用，例如在解決問題、分析事物等方面，學生們能夠更加理性和全面地進行思考。
第四，四史文化教育通過價值觀塑造，培養(yǎng)了學生們的正確價值取向。四史文化教育以中國傳統文化為基礎，強調傳統的精神追求和價值取向。通過教學內容的安排和引導，學生們了解到傳統文化所倡導的正直、誠實、勤奮、尊重等優(yōu)秀品質和道德觀念。在課堂上，老師們通過激發(fā)學生們的自主思考和獨立判斷能力，引導并培養(yǎng)他們正確的判斷力和價值取向。通過四史文化教育，學生們能夠理性地審視世界，形成獨立而正義的判斷，從而形成積極向上的人生態(tài)度和價值觀。
最后，四史文化教育通過文化傳承，使學生們能夠更好地傳承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統文化。四史文化教育將歷史、文化、道德等方面的知識傳授給學生們，并鼓勵他們通過各種形式的文化創(chuàng)造來表達自己對傳統文化的理解和思考。例如，學生們可以通過創(chuàng)作詩歌、繪畫、寫作等方式，將自己對傳統文化的理解和情感表達出來。通過文化傳承，學生們能夠更好地了解和認同傳統文化，以及自己的文化身份，從而在實踐中傳承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統。
綜上所述，四史文化教育通過興趣引導、情感教育、思維培養(yǎng)、價值觀塑造和文化傳承等多方面的培養(yǎng)，對學生們的心智發(fā)展和健康成長起到了積極的促進作用。通過四史文化教育，我們不僅能夠更好地了解和把握傳統文化，更能夠在實踐中傳承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統。相信在未來的日子里，四史文化教育將繼續(xù)為我們塑造更加自信、獨立、勇敢的新一代。
合規(guī)文化教育心得體會篇四
為深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，切實加強黨員干部的黨性修養(yǎng)，提高廉潔自律意識，進一步提高黨員干部的拒腐防變能力，激發(fā)愛崗敬業(yè)的工作熱情，4月16日上午，忠縣運管所組織全所黨員干部前往縣委黨?？h廉政教育基地參觀學習，感受廉政文化教育熏陶。
在縣黨校彭新老師的講解引領下，縣運管所黨支部書記、副所長王全平等支部成員與所機關黨員干部職工從廉潔之道開始，大家依次參觀了黨校廉政文化教育基地室外廉政文化區(qū)、忠州名人墻、室內警示教育展廳、反腐倡廉研究中心，認真聽取了彭老師的講解，特別是在警示教育展廳既看到有雷鋒、焦裕祿、孔繁森、劉幫鬧、張?zhí)m權等為人民服務的好干部，又看到在反腐風暴中槍落馬“老虎”省部級貪官、近幾年發(fā)生在本縣的不廉潔高官以及衛(wèi)生、環(huán)保、電力、水務系統等貪污腐敗案例。
綜合運用圖片、影像、實物以及三維影像等現代聲光電手段，進行領導干部艱苦奮斗的感人事跡與貪污腐敗的丑陋行為對比的警示教育，讓參學黨員干部接受了一次深刻的思想洗禮。在反腐倡廉研究中心，大家觀看了《清風正氣，廉潔忠州》的專題片，認真聽取了部分服刑人員的現身說法，講述了自己一步步成長為優(yōu)秀領導干部，為忠縣經濟發(fā)展做出了一定成績，但因貪欲一步步墮落為腐敗分子的經歷，一聲聲、一句句，讓人真切感受到他們撕心裂肺的痛悔，放松了政治學習，被金錢蒙上了雙眼，失去了自由，給自己的前途劃上了一個句號，同時也給親人帶來巨大的痛苦，究其原因，就是一個“貪”字毀了一生，痛苦流涕的懺悔晚矣。
參觀結束后大家紛紛感到，此次活動意義重大，感受深刻，要以此次參觀學習為契機，進一步加強自身廉政意識，常懷律己之心，常思貪欲之害，不斷自重、自省、自警、自勵，扎實做好自己的本職工作，既要干事，又要干凈，永葆廉潔本色。
合規(guī)文化教育心得體會篇五
孔子思想體系的核心為仁，而孝為仁之本。在傳統的道德觀念中，孝道是責任、是義務、是品行、是良知、是感恩、是回報，孝道始終是擺在第一位。沒有孝道就沒有人道，一個缺乏孝道的社會，人間就沒有友善和親情可言。
“百善教為首，孝道大于天”，這要從小孩啟蒙教育開始，讓這傳統孝道在每一顆幼小的心靈里生根、發(fā)芽、開花、結果，使孝道的光芒成為人間永遠的溫暖。
天地有情，孝道無價，不盡孝道，何以為人？孝道：是人性和品德的張揚，是生命和道義的舒展，是心靈和良知的感應，是持之以恒的堅守，是無怨無悔的付出，是言傳身教的表率。
沒有天，那有地？沒有父母，那有子女？父母：是我們生命的根源，是我們的至親至愛，是血脈的骨肉情緣。父母為撫養(yǎng)教育子女，含辛茹苦、歷盡艱辛，操勞一生，把愛和親情都傾注在子女身上，謂之父愛如山，母愛如海，這博大厚重的情懷，無不在每個子女的心靈里留下刻骨記憶?，F在父母年老體弱、喪失勞動能力，理應得到子女的關心和照顧，讓老人享盡天倫之樂，安度幸福的晚年，這是為人子女應盡的法律責任和道德義務，也是中華民族的傳統美德。
老有所養(yǎng)、老有所靠、老有所樂，老有所為、這是社會文明的表現，也是老年生活幸福的憧景。作為晚輩的要有一顆感恩之心，要回報父母養(yǎng)育之情，為他們創(chuàng)造舒心的生活環(huán)境，讓孝道的光芒溫暖著老年人的心靈。
生命有輪回，人生會蒼老，每個人到了年老體弱，步履蹣跚之日，就是子女回報父母之時。孝道更有行為的示范效應，可說是一個人品格的形成，也是決定一個人價值的取向。對父母盡孝，其實就是給子女樹立榜樣，為自己晚年生活鋪路，孝道的美德就是要言傳身教去延續(xù)，才得以流傳弘揚。
孝道不能虛情假義，利益當頭，不能因為父母的偏心而耿耿于懷，不能因為財產繼承問題而尋找借口，也不能因為自己的經濟條件差就不承擔義務，更不能因為父母年老多病而推卸責任，無論何種情況都不能成為不盡孝道的理由。
贍養(yǎng)老人不僅是自己的父母，也包括配偶的父母，俗語云：“女兒孝不如女婿孝，兒子孝不如媳婦孝?！敝劣谄畔标P系，歷來是孝道的焦點難題，只要每個做兒媳的多點寬容、多點大度、多點諒解、多點真情，心間就自然會產生出孝道。
孝道是一點一滴的匯集，是一絲一縷的關懷，是春風化雨的滋潤，是冬日陽光的照耀，是心靈深處的呼喚，是歲月留痕的踐行。
孝道不僅體現在物質方面，更多的是要在精神和情感上的關懷。老年人需要心靈的關愛，老人的一生閱歷，有豐富的生活和社會經驗，多是憶舊寄懷，故此，為人兒女的應該盡量多抽點時間去陪同老人聊天，以慰藉其心靈上的孤獨和寂寞。
為人子女要盡孝。須知生命是有極限的，正所謂孝心有期，子欲養(yǎng)而親不在時，則是一種抱恨終生的遺憾，盡孝要趁早，人生永無悔。
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合規(guī)文化教育心得體會篇六
文化教育基地是指具有一定歷史文化意義和教育價值，以及可以供廣大民眾參觀和學習的場所。作為一名教育工作者，我曾多次到訪不同的文化教育基地，感受到其中蘊含著博大精深的文化魅力和獨特的教育意義，下面我將分享我的心得和體會。
在這些古老的建筑和文化場所中，我們可以感受到中國悠久的歷史文化和傳統美學之美。例如，故宮博物院中保存了成千上萬的珍貴文物，展現了中國五千年文化的輝煌和燦爛；古代建筑群落中的華嚴寺、岳陽樓等，是中國優(yōu)秀古建筑的杰出代表，它們深深打動了我們的心靈。
第三段：文化基地的教育意義。
文化教育基地除了保存了歷史文化，也為廣大的學生和教育工作者提供了豐富多彩的教育資源，例如，我們可以通過參觀博物館、紀念館等場所，深入了解歷史事件和文化人物的生平，通過藝術表演等形式，學習豐富多彩的文化知識，這些都對我們的人文教育有極為重要的意義。
許多文化教育基地背后都有許多思考與問題，例如，一些文化教育基地展示的主題和故事，是否能夠真正引導觀眾深入思考和領悟其中的精神內涵？文化傳承的問題是否能夠得到全面的考慮和規(guī)劃？這些問題都需要我們思考和探索，以便更好地展示和推廣中國的歷史文化。
第五段：結尾。
文化教育基地是中國極具靈魂的文化精品，它蘊藏著深厚的歷史文化和教育意義，通過參觀、學習和體驗，不僅能夠擴寬思維視野，也能夠激發(fā)人們對文化的熱愛和珍視。我們應該珍惜和保護這些文化精品，讓更多的人能夠深入了解和感受到它們的魅力，同時也希望未來的文化教育基地可以更多地體現文化傳承和未來發(fā)展的思考，讓更多人受益。
合規(guī)文化教育心得體會篇七
我記得最刻骨銘心的一件事：“我上初中二年級的時候，在寒假期間，也就是農歷臘月28日那天，我與父親每人背一大背籃青菜到集市上去賣，從28日凌晨3點鐘就開始出發(fā)，途中老父親由于不小心扭傷了腳，可沒辦法，老父親只得強忍劇痛，硬著頭皮一顛一簸地背著菜繼續(xù)步行，到集市已是近10多點鐘了，可運氣還好，到下午3點鐘左右菜已全部賣完，父親清算一下賣了28元錢，老父親給了我5角錢去賣了一碗面條充饑，可他自己還強忍饑餓，沒舍得花一分錢，直到晚上7點多鐘回到家才吃晚飯。在回家的路上，他跟我講，每省下1角2錢，就夠得我在學校吃上1頓飯的錢，我們一路上談了許多，他說的最具有鼓勵的一句話，要我好好讀書，將來才會有好日子過”。
因此，從現在起，通過對《弟子規(guī)》的學習和理解，使我認真吸取了前人孝敬父母、感恩父母的精華事跡，更加加深了我對父母的感恩之情，孝敬之心。我希望：為人子女的我們，再也不能因為事業(yè)忙，或沒有時間，而放棄多一點孝敬父母的機會！還是找點時間，留點空閑，帶著親人，?；丶铱纯窗?！
《三字經》里面有這樣一句：“守孝悌，次見聞，知某數，識某文”。意思是要孝順父母，尊敬師長。是因為父母教會我們的一切，是因為老師教會我們認識數字、認識文字等等。目前，“三讀”活動激發(fā)了我學習《弟子規(guī)》的興趣，其中5、6歲的小孩，大到80、90來歲老人都咒他“不得好死”，果真如此，他有一次外出做工，站在擋墻上解小便時，不小心就摔死了，你看，老天都不容他，這就叫做“罪有應得，不得好死”。
哎！做父母的太不容易了養(yǎng)父母。
合規(guī)文化教育心得體會篇八
公園20xx年6月27日至6月30日，我校全體教職工在學雍多聞學堂進行了一次別開生面的全封閉式中國傳統文化學習。本次由教育專家李英慶老師主講，我感到收獲頗豐。
中華民族文化博大精深，象奔騰的黃河，源遠流長，生生不息。不學不知道，古圣先賢早已為子孫后代把做人的準則，教育的理論全部總結好了，這些理論經得起時間考驗，也得到全世界仁人志士的公認，我為中華民族的燦爛文化感到自豪。
在重點學的《弟子規(guī)》中知道這是一本古代供入學兒童必讀的書，書中以儒家思想為理論來教育后代，在讀完后我以此書為鏡，發(fā)現當代在家庭、學校的教育中有相當沒能做到書中所言，甚至以誤為對，以至出現許多的問題。將思想回到學校教育，我們在教學中遇到的問題百思不得其解，常自問我們?yōu)閷W生付出了時間和精力，甚至心力交瘁，卻得不到學生的理解，還有學生反其道而為之，教學不出效果的癥結所在何處?這是不少老師的困惑，在分享了《小孩不笨》中我注意到一句臺詞，“你爸爸愛你，但他不會愛你?！?/p>
我不盡自問，我愛學生嗎?我會愛學生嗎?這次學習我似乎找到了一些理論依據。我們中職學校一直以來以傳授技術為重，這有悖于“育人為本，德育為先”，中職教育應從德育入手，試想一個技術優(yōu)秀的數模加工畢業(yè)生沒有用他的技術來制造生活用品的零配件，來造福社會，而是用來做槍，那技術越精湛對社會危害就越大，所以課堂上講“授人以魚，不如授人以漁，授人以漁不如授人以道?！?/p>
職業(yè)教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在“孝道”，儒家有“百善孝為先”說法，意思是人對世界萬事萬物的愛的根源在于愛父母，父母乃人之根本，父母對孩子有養(yǎng)育之恩，如果連父母都不愛那就不能指望這個人會愛別人，如果學生不愛父母，他說他愛祖國、愛老師、愛學習那就是沒有根基的，是空中樓閣，令人覺得蒼白。對于一個老師，如果不愛父母，那他一定不會愛學生，因此他一定不能成為一個好老師。
在學校的教育中老師是實施者，老師實施的方法應以身教為重，輔以境教、樂教、禮教，李英慶老師說：“學生不一定記得你說過什么，但一定記得你做過什么?！苯處熑绻旧頉]有理解中華傳統文化，就不可能在平與學生接觸的舉手投足中展現傳統美德，學生就不能從中受到傳統文化魅力的感染，教化，更不用說進而再去效仿，那老師落口人義道德，說得再天花亂墜也是枉然，這樣的說教是不能使學生信服的，所以說到底德育教育還得先從老師本身學習從而提升個人修養(yǎng)開始，才能做好學生的榜樣。在看《小孩不笨》中，老師的教育方法也讓我深感共鳴，因為我中學時本身也是一個差生，在得到老師的賞識和鼓勵后慢慢樹立了信心，慢慢得到進步，所以我認為老師在言傳和身教中面對大多數學生須以尊重、賞識、重視入手，以我接觸學生的經驗，問題學生一般是家庭不幸福和睦、家境貧寒、身體有缺陷。
等等，這些學生或羞怯自卑，或情緒化，或容易自暴自棄，或叛逆，這一類學生常表現出紀律散漫，有些還容易跟同學發(fā)生沖突，不尊重老師，我想這是因為缺乏關愛，缺乏鼓勵，增廣賢文中有云“大家禮儀教子弟，小家兇惡訓兒郎”，有大家風范的老師，以自己的模范行動引導，靠自己的諄諄語言教誨，培養(yǎng)出來的學生往往有禮有節(jié)，如果老師一味采取強硬方式去壓學生，倒會激起青春期學生特有的逆反心理，結果學生越走越遠，迷失自我，無法挽回。每個問題學生心理都有癥結，每個學生的心理想法都不一樣，那老師深入學生，關心學生生活學習，多鼓勵，多贊揚，多賞識這樣的學生，特別要當眾的進行，這無疑是使他們重拾信心的良方，也只有這樣老師和學生才能建立信任，學生自然會喜歡這樣的老師，會聽這樣老師的話。
“十年樹木，百年樹人”，德育工作是一項長期而又堅苦的工作，我們要學習《弟子規(guī)》這一類中華傳統文化中的精華，但《弟子規(guī)》并不是金庸小說里的《九陰真經》，隨便落到誰手里只要煉上七七四十九天就能功力精進，一爪把人爪死。學習中國傳統文化美德是一項長期巨大的工程，在學習《弟子規(guī)》后不能僅僅停留在理論上，只用嘴皮子動動了事，要付諸實踐，身體力行，我們都知道知易行難，真的要做起來真的不容易，我們要戰(zhàn)勝人本身太多丑陋的天性，如私欲、貪婪、惰性、浮躁、急功近利等等，可想而知德育這條路是一條充滿荊棘的道路。
本次學習我不敢說我有質的飛躍，但至少在思想上啟發(fā)我有意識的去探索德育這條路，德育這條路永遠是教師永遠探索的道路，會有挫折，有會驚喜，探索德育之路的根是苦的，結出的果是碩大的、甜的。無邊落木蕭蕭下，不盡生源滾滾來。愿我們的學校茁壯成長。
合規(guī)文化教育心得體會篇九
中國傳統“孝”文化的形成歷史悠久。孝，是中華文化的重要內涵之一，忠孝節(jié)義向來被認為是是中華傳統美德，其中孝占有重要位置。萬惡淫為首，百善孝行先，這也是流傳甚廣的古訓。
今天為我們青馬班全體成員授課的是理學院黨委，余育新副書記，這次講座的標題是《中華傳統文化——孝文化》。孝道是中國古代社會的基本道德規(guī)范，一般指社會要求子女對父母應盡的義務，尊敬關愛父母。
曾子把孝分了三等：“大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)?！蹦莛B(yǎng)是個底線，底線以下就是不孝。不孝有五：“惰其四肢，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也;博弈好酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也;好貨財，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也;縱耳目之欲，以為父母戳，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”在弄清形成過程之前我們必須知道“孝”的本質。這是研究問題的基礎。孝的本質是子孫之德。后輩應對先輩進行衣食上的供養(yǎng)和態(tài)度上的尊敬等。
孝的觀念源遠流長，甲骨文中就出現了“孝”字。
在西周王朝，統治者主張敬天、孝祖、敬德、保民，重視尊老敬賢的教化，要求每個社會成員都要恪守君臣、父子、長幼之道，在家孝順父母，至親至愛;在社會上尊老敬老，選賢舉能;在國家，則忠于君主，報效朝廷。
漢王朝提倡“以孝治天下”，選拔官員也把“孝”作為一個基本標準。漢文帝劉恒，以仁孝之名，聞于天下，其侍奉母親從不懈怠?！队H嘗湯藥》講述的是漢代文帝孝行的故事，這是《二十四孝》中的第二則故事。他是漢高祖劉邦的第四個兒子，從小就奉行孝道。劉恒被封為代王時，生母薄太后跟隨他住在一起。劉恒與母親感情深厚，傾心的侍奉母親，盡力讓她感到快樂和滿足。然而薄太后身體虛弱，常患病，連續(xù)三年都臥病在床。三年里，漢文帝每日勤理朝政，下朝后便衣不解帶地陪伴在薄太后病床前。給太后煎好的湯藥，他總要親自嘗過才放心讓母親服用，唯恐藥餌失調。那些日子里，漢文帝往往通宵達旦，陪伴在母親身邊。三年后，母親的身體終于康復，他卻由于操勞過度累倒了。漢文帝的仁義和孝順感動了天下人，加上他治國有方，國家一派興旺景象，與后來的漢景帝一起開創(chuàng)了歷史上“文景之治”的繁榮時代。
百善孝為先，孝為德之本。中華傳統文化的核心是“孝”，中華民族素有尊老敬老養(yǎng)老的傳統美德，自古以來就把“孝”視為一切道德規(guī)范的根本基礎和發(fā)展前提，認為“孝”是美德之首，立身之本，齊家之寶，更是治國之道。古有虞舜孝感動天，東漢孝女曹娥救父投江，今有陳毅探母，鄧小平贍養(yǎng)繼母等鮮活事例，還有“烏鴉反哺”、“羔羊跪乳”等等諸如此類，無不折射出孝文化的光輝。從這個意義上來說，贍養(yǎng)父母，孝敬老人是天經地義之事，乃做人根本。為人子女者當懂得感恩，崇尚孝道，做好份內之事。
講座最后余育新副書記為我們總結了中國孝道文化主要內涵包括：敬親、奉養(yǎng)、侍疾、立身、諫諍、善終。而孝文化的歷史作用則包括修身養(yǎng)性，融合家庭，報國敬業(yè)，凝聚社會。最后，他給了我們一句話：“遠大理想，刻苦學習，艱苦奮斗，開拓創(chuàng)新，高尚品行?！?/p>
聽完講座，我感受頗深。如今社會，不知是因為巨大的社會壓力還是本為這社會的人情淡薄，不孝之人、不孝之事在頻頻出現?！靶ⅰ笔俏覀兊闹腥A民族五千年的傳統美德，我們作為炎黃子孫，就應該好好地將此傳承下去?！靶ⅰ笔且环N愛，是對父母、長輩之愛。是一種最基礎、最切近的情感。常有人說：“如果一個人他懂得孝順，那么就一定不是個壞人?！币驗槎眯ⅲ敲葱谋闶巧屏嫉?。父母對于我們是一輩子的恩人，從我們呱呱墜地到蹣跚學步，從我們踏進學習的殿堂到走進工作的大門，都是他們在背后默默的注視著，默默的奉獻著?！罢l言寸草心，報得三春暉?”是啊!我們一輩子都無法回報玩的恩情，所以“孝”是我們應該做的是，而且也是我們必須做的事。人不孝則喪失了最基本的道德準則。所以，現在的我們都應做一個懂得“孝”的人。
合規(guī)文化教育心得體會篇十
通過前一階段的學習，我深刻的認識到，合規(guī)文化教育活動是在特定的歷史時期形成具有農業(yè)銀行金融特點的教育方式及與之相適應的管理制度和組織形式，是農業(yè)銀行信奉和借鑒巴塞爾銀行監(jiān)管委員會的管理經驗方式并付諸實踐的價值觀念，集中體現了農業(yè)銀行員工的價值準則、經營觀念、行為規(guī)范、共同信念及創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，是推動農業(yè)銀行改革與發(fā)展的堅強政治保證和組織保證?？梢哉f，這次活動的開展，讓我進一步認清了崗位職責、凈化了了思想、提高了領導務能力。下面，就這次學習的收獲，我談點我的見解。
一、學習合規(guī)，提高認識。
首先，我們學府分理處召開了全體員工的專項會議，對市行下發(fā)的“##視頻會議和建總函〔#〕##號、建總函〔#〕##號文件”，以及合規(guī)經營有關文件進行了全面而又認真的學習，尤其是對“合規(guī)手冊”進行了全面的了解和掌握，為此我還認真地做了學習筆記，使得我和同事們對合規(guī)經營有了更加深刻的認識。
其次，通過學習，糾正了我以往“重經營、輕管理”的錯誤認識。與同事們達成了一種共識：即：微小的違規(guī)行為會積累成嚴重的合規(guī)風險，嚴重的合規(guī)風險會使建行經營遭受重創(chuàng)，甚至導致生存危機。而加強合規(guī)管理可以減少違規(guī)風險或違規(guī)而被處罰的損失，還可以保護員工少犯錯誤，激發(fā)員工奉獻價值。
最后，由于加強了合規(guī)管理最終吸引到更多的優(yōu)質客戶來我單位，擴大客戶回報價值，還可以增強網點的持續(xù)競爭力，提高建行的聲譽。
二、及時整改，亡羊補牢。
通過學習，我對自己在“#年網銀事件”的錯誤上有了更加深刻的認識和領悟。事情發(fā)生在##年末，當時我單位為了完成網上銀行業(yè)務交易量，動員全單位上下人員都想辦法，為網銀這一新興業(yè)務努力做營銷工作，力爭將該項任務指標完成。我是對工作很勤奮的人，為此我下了很大的心血對客戶進行了大力宣傳，但是，由于當時網上銀行是剛剛開始發(fā)展，客戶對這項新興業(yè)務的心理接受能力還遠遠不夠，加之當時臨近年末，距市行下達的任務指標還相差甚遠，為此，我們全體員工都非常著急。后來大家聽說可以在網上進行自由劃款，而且不受任何限制(當時也沒有任何人說這樣做是違規(guī)的)，于是大家就商量都將自己賬戶的存款在兩個帳戶(均是本人的)之間來回劃轉。當時我也認為這些均是合法的帳戶，錢也都是合法的資金，在網上正常的劃轉，既能熟悉網銀業(yè)務，又能爭取將該項任務指標完成，于是我也學著在網上做了幾筆這樣的劃轉。但在今年4月份，經過內審檢查后才知道，這樣做是屬于虛假的網上交易。當時我還有些不理解，存款自由、取款自愿，這是我們一貫奉行的原則。但是通過這次合規(guī)學習，我深深感受到了自己對合規(guī)經營意識的缺乏和對規(guī)章制度的學習有很大的不足，也為自己的無知犯錯而深深懊惱不已。盡管辦理的筆數不多，金額也不大，有沒給建行造成什么損失，但畢竟也是一種網絡資源的浪費。而且更突出地體現出我對合規(guī)意識的淡薄與有關法規(guī)的無知。今后我將吸取這個經驗教訓，再不做這種“只顧小家而損害大家的行為，”要在合規(guī)經營上，狠下工夫，將合規(guī)合法作為網點經營的第一要旨來抓，在工作中嚴格遵照建行的規(guī)章制度辦事。發(fā)生上訴事件后，我也進行了認真的整改。首先，將自己的違規(guī)賬戶進行了全面的清理，又對本單位所有員工的賬戶以及親戚、朋友的賬戶也進行了認真梳理，將其中存在風險的可疑類賬戶進行銷戶處理，并杜絕今后此類賬戶的發(fā)生。其次，牢固樹立合規(guī)人人有責，從我做起的觀念，從現在做起，員工間相互監(jiān)督，在全員認識中形成合規(guī)有理，違規(guī)有害，違法有罪的思想觀念。最后，合規(guī)經營需要建立長效機制，我和我單位的員工將合規(guī)經營意識深入我們的每一天經營和每一筆業(yè)務當中，將合規(guī)和監(jiān)管有效互動起來，干部、員工互相監(jiān)督，相互監(jiān)管，對堅持合規(guī)的給予表彰，對違規(guī)行為堅決抵制，絕不搞下不為例的姑息縱容。
三、合規(guī)經營，初見成效。
通過正確認識和整改后，這段時間我們單位的合規(guī)工作取到了一些可喜的效果。首先，合規(guī)經營最大限度地減少了員工在業(yè)務操作中易犯的工作失誤和瀆職，保護了員工工作的積極性。自從進行合規(guī)要求以來，我單位的柜面業(yè)務差錯率下降了62。5%，一些由于工作疏忽而易犯的小毛病，在員工互相監(jiān)督下，得到明顯改善。成功堵截了用假身份證開戶事件5起，婉拒因證件不齊而要求違規(guī)存取款事件35起，人情違規(guī)辦業(yè)務43起，截獲假幣65筆，金額達4865元。現金庫存超限額情況預警通報也再也看不到我單位的身影了。盡管在剛開始執(zhí)行合規(guī)管理的時候遇到個別客戶的不理解，甚至發(fā)生投訴事件，但最終都得到了客戶的認可。合規(guī)經營創(chuàng)造價值。我們做過調查，問客戶為什么我單位人很多，還需要排隊，而不去別的人少的單位辦理業(yè)務?得到的回答都比較一致：“你們單位比較正規(guī)?！蔽覀冊谧龌饦I(yè)務宣傳的時候，也從不給客戶許諾，更不做某某基金買了會有多少、多少的回報的誤導性宣傳，相反，總是在委婉地告戒客戶注意防范風險。但我單位的基金銷售量并沒有因此而減少，相反還在遞增。這就應了一句俗語：“黃金有價，誠信無價”。所以我的感覺在建行更應該遵從“黃金有價合規(guī)無價”的服務原則。因為大多數客戶是不會青睞那些經常違規(guī)或被處罰的銀行的，他們更會忠誠地選擇對他們服務周到又有安全感的銀行，只有合規(guī)的銀行才能增強其持續(xù)競爭力，而這種競爭力恰恰是給我們銀行帶來財富收入和剩余價值的不懈源泉，更能夠提升了我們建行在客戶中的信譽和社會地位。
以上是我對合規(guī)學習的一點點淺薄認識，不當的地方歡迎批評指正。
合規(guī)文化教育心得體會篇十一
作為一名高中生，我們一直處于學習的階段，文化教育對于我們的成長有著至關重要的作用。最近，國家出臺了新的文化教育條例，我們也在課堂上進行了深入地探討和學習。在學習中，我不僅對文化教育條例有了更加深入的了解，也對自己以后的學習和成長有了更為明確的定位。
文化教育條例明確規(guī)定了教育的基本方向和原則，將全面貫徹素質教育作為根本方向。素質教育強調培養(yǎng)學生的綜合素質，包括德、智、體、美等多個方面。這也是我們國家對于教育的一次重大改革，我們更需要認真地學習和貫徹素質教育的精神。我們應當充分認識到，素質教育不單單是對于知識的傳授，更好的發(fā)展學生的天賦和潛能，培養(yǎng)出更有用的人才。
文化教育條例中還對于教育的內容、形式、方法進行了明確規(guī)定。這對于我們的學習也提出了具體的要求。在內容方面，學校應當合理安排課程，使得學生的知識更加全面、豐富。除此之外，我認為學生還應該加強一些校外的學習，比如說文學、歷史、地理等領域的知識，這些知識都能夠更好地拓寬我們的視野和思維。在形式和方法方面，我們應當根據自身能力和特點，采取合適的學習方式，如學習小組、探究學習等，以求最大程度地釋放學生的學習潛力。
文化教育條例強調學校的教育質量要求。通過校風建設、師資培養(yǎng)等多方面的努力，提高學校的教育質量。這為學生的成長提供了有力的保障和支持。同時，文化教育條例的實施還需要學校、家庭、社會的共同構建。家校合作是我們的重要任務之一，家庭應當重視對于孩子的教育，學校則需要加強學生的關愛和幫助。
文化教育條例的實施需要全社會的共同努力。我們應當堅信，在全社會的努力下，中國必定會擁有更加美好的文化教育環(huán)境。而我們作為學生，也應該加入到這個過程中來，認真學習文化教育條例，積極參與到學校、家庭、社會共建中，為實現素質教育的目標做出自己應有的貢獻。
合規(guī)文化教育心得體會篇十二
揣著無比敬仰和緬懷之情，我有幸參加了公司的首屆井岡山紅色文化教育培訓。
這里，中國革命的搖籃。雖然滿山綠蔭，遍野云霧繚繞，但圍繞著我們的確是赤誠的紅：紅色的土地，紅色的歌謠，紅色的街景，紅色的火炬，與壯麗的山河交相輝映。
伴隨一路的驚嘆和向慕，經過1個小時盤旋公路，我們到了駐地，開始正式的接受紅色教育洗禮。
本次學習采用了室內教學、現場教學以及體驗式教學相結合的方式進行。通過學習紅歌、聆聽記錄井岡山斗爭及井岡山精神、拜讀革命先烈的家書，訪談革命烈士后代，感受老一輩無產階級革命家的無私、博大的胸懷和感人事跡；通過參觀茅坪八角樓、黃洋界哨口，在心靈深處仿佛聽到了那一聲聲晨霧中清脆的朗讀聲以及黃洋界那一聲定乾坤的炮聲。
繼續(xù)循著革命家的足跡，我們體驗了朱毛挑糧小道、參觀了大井主席故居、小井紅軍醫(yī)院，最后瞻仰了革命歷史紀念碑?，F場教學的老師講述著發(fā)生在這里的一個個事跡，情感一次又一次受到震撼，最后潸然淚下。
無數革命先烈用鮮血和生命鑄就的堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路的井岡山精神偉大而永恒。
想著在那艱苦卓絕的歲月里，那些矢志不渝、堅守信念，在經歷慘烈悲壯的戰(zhàn)爭后，仍然堅持探索中國的革命之路的先烈，他們獻身時多數也不過二三十的青春年華，如此高的信仰。是我們后輩學習的榜樣。立足現實，今后我要努力做到以下幾點：
1.樹立信念，刻苦學習，努力工作。將本次學習收獲作為新的起點、深入思考，把刻苦和努力切切實實落在實踐中。工作水平的高低、能力的強弱直接影響到工作績效，但如果喪失信念，那將無法勝任工作。作為一名管理者，要充滿對工作的`熱情和激情，潛心做事，同時將這種精神傳遞給周圍的人。
2.發(fā)散思維，開拓創(chuàng)新。遇到困難，不推諉不逃避，責任源于對工作的興趣和熱愛，有責任擔當方能激發(fā)工作動力，發(fā)揮創(chuàng)新思維，積極解決工作中的困難，且不局限已有的經驗，要創(chuàng)新工作思路。
3.樹立自強不息的工作態(tài)度。尋找自身的差距與不足，面對困惑、懷疑和阻礙，應轉變工作思路、改變工作方法，要有一股子絕不認輸的勁頭，探索解決問題的切實可行的辦法。
歷史讓我們了解過去，把握現在，展望未來。學習井岡山精神，我們更能感受和平的可貴，現階段生活的珍貴，老一輩革命先烈的事跡是對個人黨性的一次鍛煉和提升。
（楊躍）。
合規(guī)文化教育心得體會篇十三
一個國家要興盛發(fā)達，離不開強大精神力氣的支撐與滋養(yǎng)。一個民族要進展富強，有賴于民族文化的傳承與弘揚。在全面建設小康社會，實現中華民族宏大復興“中國夢”的關鍵時期，我們要以追求“真善美”精神為目標，以傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化為宗旨，致力于中華優(yōu)秀傳統文化的學術討論和訓練推廣，共同為弘揚中華優(yōu)秀傳統文化和推動社會主義精神文明建設而奉獻才智和力氣。
中華優(yōu)秀傳統文化是中國人的共有精神家園，開展優(yōu)秀傳統文化訓練對廣闊同學的文化認同、倫理共識、價值觀和人生觀的形成具有重要的奠基作用。各級各類訓練都應加強中華優(yōu)秀傳統文化訓練，推動同學學習傳統美德，具有高度的文化自覺和文化自信，讓同學在經典的浸潤下形成良好的情感，端正態(tài)度，樹立正確的價值觀。只有這樣,才能夠弘揚中國精神，分散中國力氣，走好中國道路。
我國社會主義道德植根于中華民族傳統文化的沃土之中，建設社會主義道德必需承接傳統美德。因此，今日的傳統文化訓練應當是新文化視野下的傳統文化訓練，是助推社會主義核心價值觀培育和弘揚的傳統文化訓練，應當納入社會主義核心價值觀訓練的范疇，成為國民訓練的一個有機組成部分。對學校來說，傳統文化訓練是學校訓練的一個重要組成部分。
開展中華優(yōu)秀傳統文化訓練，是新時期全面實施素養(yǎng)訓練的內在要求和新的突破口。加強中華優(yōu)秀傳統文化訓練，對于提高同學的人文素養(yǎng)具有非常重要的'作用。中華文明源遠流長、多元包涵、博大精深、豐富多彩，其深邃的精神內核、做人做事的道理以及優(yōu)秀傳統美德，假如能用循序漸進、潛移默化的方式來開展訓練，可以浸潤同學的心田，哺育同學的精神生命。對全國1500多萬名各級各類老師而言，它們也是取之不盡、用之不竭的文化寶藏。都說世界上有最悠久的三大文明，我兩次考察過埃及的文化訓練，也多次到兩河地區(qū)參觀訪問，那里的文化特別絢爛和輝煌，而今隕落了，唯獨中華文化源遠流長，經久不息，并且在得以發(fā)揚光大。我們沒有理由數典忘祖，沒有理由妄自菲薄，作為中國人，我們應當感到驕傲。
深化開展傳統文化訓練的理論討論，是推動傳統文化訓練健康進展的重要基礎。當前的傳統文化訓練面臨很多亟待討論的重大理論和實踐課題，需要仔細總結傳統文化訓練勝利的閱歷，分析存在的薄弱環(huán)節(jié)，找到解決問題的有效途徑。比如學什么就要精學，各級學校的課程內容已經較多，同學的負擔已經偏重。人生也有涯,而知也無涯，要精選傳統文化中最優(yōu)秀、最經典、最基礎的內容，讓同學把握，有的甚至要熟記熟背，內化于心外化于形。要創(chuàng)新傳統文化訓練的方式方法，探究傳統文化訓練的實施策略和評價體系，構建大、中、小、幼乃至掩蓋全社會的傳統文化訓練理論和實踐體系，取得生動活潑、特色鮮亮、富于成效的討論成果，從而引領和推動全國的傳統文化訓練健康有序進展。至于說，在學校開展傳統文化訓練，要不要有特地的教室，要不要穿長衫長袍，可不做統一要求，各地依據本地本校的實際，制造性地開展，只要有用、有效，就是好的方法。
合規(guī)文化教育心得體會篇十四
高中三年，對于我們來說無疑是青春最燦爛的時光。在學校里，文化教育條例貫穿了我們的學習和生活。在這三年中，我們不僅學到了知識，更重要的是學會了遵守規(guī)則，培養(yǎng)了健康的生活習慣和正確的價值觀。
在學校中，文化教育條例的執(zhí)行讓我們樹立了正確的愛國主義觀念。在國旗下進行升旗儀式、重陽節(jié)和清明節(jié)的祭掃等，讓我們始終記著祖國的歷史，切實感受到祖國的強大和偉大。
同時，在學校的課堂上，教師們也加強了對于學生道德品質的教育。老師們強調“誠信、友愛、勤儉、尊老、愛干凈”，希望我們能夠培養(yǎng)出良好的品德與行為習慣，去做一個誠實守信、愿意助人、勤儉節(jié)約的好學生。
除此之外，文化教育條例還要求學校嚴格執(zhí)行嚴禁校園欺凌的規(guī)定，保障學生的身心健康。在日常生活中，老師們也強調了身體健康的重要性。學校組織了各種體育活動以及豐富的課外活動，讓學生能夠積極參與，增強體質和鍛煉技能。
在高中的學習中，文化教育條例的要求讓我們更加實際地面對學業(yè)。教師們明確教學目標，制定因材施教的教學方案，讓我們在高中階段更有效率地掌握知識。而對于我們學生，文化教育條例也需要我們自己規(guī)范自己，遵守課堂紀律，認真聽講，勤奮學習。只有這樣，我們才能更好地完成學業(yè)，為未來的發(fā)展打下堅實的基礎。
總的來說，文化教育條例不僅是我們高中學生生活的一部分，更是我們應當遵守的規(guī)則和精神信仰。隨著年齡的增長和社會的發(fā)展，我們會走出校門，走向更加廣闊的舞臺。但其中涵蓋的愛國、誠信、友愛等價值觀，將貫穿我們的一生。
合規(guī)文化教育心得體會篇十五
在當今社會，由于現代化的推動和文化的多元化，很多人漸漸遠離了傳統的民俗文化。為了加強對傳統文化的傳承和教育，許多學校和機構開展了民俗文化教育活動。在參與這些活動的過程中，我深受啟發(fā)，對民俗文化有了更深入的理解和體會。
首先，我意識到民俗文化是中國多元文化的重要組成部分。民俗文化可以追溯到古代，是人們在長期的生活實踐中形成的一種習俗和風俗。它包括節(jié)日慶典、婚喪嫁娶、禮儀習慣等方方面面。通過參與民俗文化教育活動，我了解到了很多我之前不曾了解的民俗文化，比如傳統的春節(jié)習俗、端午節(jié)的龍舟賽等。這使我意識到，民俗文化是中國5000多年悠久歷史的見證，是中華民族文化的瑰寶，我們有責任傳承和弘揚這些寶貴的文化遺產。
其次，民俗文化教育活動給我?guī)砹松羁痰挠|動和思考。在參與活動的過程中，我發(fā)現很多年輕人對傳統文化的了解和參與度太低，缺乏對傳統文化的尊重和認同。諸如傳統戲曲、書法、舞蹈等藝術表演，往往被年輕人認為是陳舊、老套的，而趨之若鶩的是流行文化和國外文化。我發(fā)現這種現象是非常可悲的。傳統文化不僅有助于培養(yǎng)人們的審美情趣和文化意識，更重要的是民俗文化是人們團結互助的重要紐帶和引導。只有我們真正了解、尊重和保護傳統文化，才能更好地理解自己的民族文化，提升自己的文化素養(yǎng)。
進一步地，民俗文化教育活動激發(fā)了我的學習熱情。通過參與民俗文化教育活動，我有機會親身體驗手工藝、制作傳統美食、學習民間歌曲等。這些活動不僅鍛煉了我的動手能力、耐心和創(chuàng)意，還讓我感受到了傳統文化的獨特魅力。我曾親手制作過剪紙、折紙船，還學習了一些傳統的民歌和舞蹈。這些親身經歷，讓我對傳統文化更加感興趣，也激發(fā)了我進一步了解和學習傳統文化的愿望。
最后，民俗文化教育活動帶給我了珍貴的經驗和收獲。通過參與這些活動，我結識了很多熱愛傳統文化的朋友，他們分享了自己的知識和經驗，讓我更深入地了解了傳統文化。而且，在準備和組織民俗文化活動的過程中，我也收獲了許多組織協調和交際能力，培養(yǎng)了團隊合作和領導能力。這些經驗和收獲對我個人的成長和發(fā)展非常寶貴。
總之，通過參與民俗文化教育活動，我認識到民俗文化的重要性和獨特魅力。它是我們民族的瑰寶，是中華民族文化的重要組成部分。我們應該尊重和傳承這些寶貴的傳統文化。同時，我也認識到，傳統文化的學習和參與對個人的成長和發(fā)展有著積極的影響。通過親身經歷和參與，我們可以提升自己的動手能力、創(chuàng)意思維和領導能力。我將繼續(xù)投身于民俗文化教育的事業(yè)中，通過自己的努力，為中華民族的傳統文化傳承和創(chuàng)新做出自己的貢獻。
合規(guī)文化教育心得體會篇十六
黨員主題教育是對黨員教師進行思想教育的一種形式，宗旨在以活動為載體對黨員進行黨性教育，明確在新形勢下共產黨員肩負的責任，作為一名教育工作者，尤其需要銘記黨員的責任與義務，增強黨員的光榮感和使命感，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。
為隆重紀念黨的92華誕，重溫黨的光輝歷史，繼承和發(fā)揚黨的光榮傳統和優(yōu)良作風，進一步增強黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，激勵廣大黨員堅定理想信念，鞏固黨的執(zhí)政地位，增強黨的領導核心，結合學校黨員隊伍的實際情況，黨支部特制定此活動方案，請遵照執(zhí)行。
二、活動時間。
_____年7月30日。
三、具體活動方案。
(一)全體黨員教師及領導一起前往潘家峪慘案遺址。
在遺址大廳舉行重溫入黨誓詞。儀式由支部宣委桂敏主持。議程如下：
1、祭奠死難同胞，敬獻花籃(守岐玉龍)默哀鞠躬。
2、重溫入黨誓詞、宣誓儀式。(領誓人：玉龍)。
全體黨員高舉右拳，面對黨旗再一次莊重地作出自己對黨的莊嚴承諾。所有黨員逐一報出宣誓人姓名。
(我志愿加入中國共產黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執(zhí)行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。)。
3、支部書記么守岐講話。
通過么書記講話回顧黨的光榮歷史，揭露日本帝國主義的無恥行徑，進行宣誓儀式的意義，并對全體黨員提出希望和要求。
4、參觀遺址、集體留影。
三、遷安山葉口景區(qū)憶苦思甜象征性重走長征路。
(一)通過登山長跑，讓黨員教師們充分親身體驗和學習長征的大無畏精神。使黨員們認識革命先驅立志報效祖國的愛國情懷和不屈不撓的革命精神。牢記作為一名黨員教師應有的責任感和使命感，凝聚人心，在自己的工作崗位上做出應有的貢獻。
領導講話：
今年是中國工農紅軍長征勝利80周年，也是我校進行校園文化建設的關鍵時刻。今天我們在這里舉行“重走長征路，星火代代傳”象征性長跑登山活動，是件非常有意義的活動。
長征精神就是堅信正義事業(yè)必然勝利的精神，是不怕艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神，是顧全大局、嚴守紀律、緊密團結的精神。今天我們舉行這樣一個活動就是要重溫長征精神。在新的歷史時期，學習革命先輩的長征精神，樹立堅定的共產主義信念，做新時代的社會主義事業(yè)的建設者和接班人。
下面我宣布：“重走長征路，星火代代傳”象征性長跑登山活動開始!
(二)、結組活動、準時集合、不準遲到、不單獨行動、安全第一。
四、活動要求。
1、所有黨員教師原則上必須參加活動。
2、著裝統一、標志統一，外出活動大家請帶好身份證，活動過程中應注意安全，并保持手機暢通。
五、活動準備。
1、活動策劃(玉龍建輝)。
2、參加活動人員統計(四名黨小組長)。
3、入黨誓詞及黨旗、條幅、講話稿、標志準備(建輝)。
4、車輛及后勤保障、后勤準備水和食品(建華)。
5、攝影、攝像(海峰春艷)。
6、文字記錄(志敏雪靜)。
六、實施預期效果。
(一)通過重溫入黨誓詞，使黨員教師們時刻牢記作為一名黨員的責任與義務。入黨宣誓是黨組織對黨員入黨后進行的一次莊嚴的、生動實際的黨的觀念教育，也是黨員自我教育的一種形式。通過重溫入黨誓詞，再一次使全體黨員向組織表示自己自愿承擔共產黨員的政治責任，表明對黨的事業(yè)的忠誠，時刻用誓言來激勵自己，終身牢記自己的誓言，時刻銘記作為一名黨員的責任與義務，并努力付諸實踐。
(二)通過參觀學習，對黨員教師進行一次生動的革命傳統和歷史教育。讓教師銘記作為共產主義事業(yè)的后繼者，我們更應該銘記這些先驅，銘記他們的精神，銘記共產黨人身上的責任與義務。
七、活動大致行程安排：
6：45校門口集合。
7：00組長點名后發(fā)車前往豐潤，參觀展覽館并開展教育活動。
10：30前往遷安山葉口、稍事休息，游覽象征性重走長征路。
13：00選擇合適地點開展教育活動。
14：00結組活動。
16：00返程。
8月5日前全體與會人員上傳學習體會至_@163、com。
本次活動，宗旨在通過本次“重溫入黨誓詞，緬懷抗日英烈”的別開生面的支部活動，使我們全體黨員教師在了解歷史的同時，在黨旗下再一次向黨作出莊嚴承諾，再一次重溫一名黨員應盡的責任與義務，再一次感知無數先烈們報效祖國為國捐軀的犧牲精神，這一切對每一個黨員來說都是一個寶貴的經歷，使我們時刻牢記作為一名黨員的責任感和一名黨員的義務，對我們時刻保持黨員的先進性也是一次很好的教育。
合規(guī)文化教育心得體會篇十七
時刻飛逝，我從一名學生，到息縣進入工作職位已接近兩年，兩年的經歷讓我對農村、老百姓、基層干部有了更深刻的熟悉。息縣大力開展中華優(yōu)秀傳統文化學習更讓我收成頗豐。讓我在學習中成長，成長中學習。由于自己本身對傳統文化比較感愛好，以前常常搜集一些名言警語來鼓勵、警示自己。此刻才真正感知對中華文化了解、明白得太少，中華文化的博大精深令我贊揚、令我折服。針對學習中華優(yōu)秀傳統文化，談一下自己的心得體會：
開展中華優(yōu)秀傳統文化學習，從自身來講，重點在于挖掘優(yōu)秀文化的大富礦，以求啟發(fā)聰慧、凈化心靈、鼓勵精神。而傳統文化學習不僅是個人修養(yǎng)的進程，更是思想靈魂升華的進程。"淡泊以明志，寧靜而致遠"。以利為志就不能淡泊，內心躁動就不能致遠。前人提倡溫、良、謙、恭、讓、仁、義、禮、智、信，只要咱們做到了，人際關系就和諧了。門生規(guī)中"泛愛眾，而親仁，有余力，那么學之"確實是要求咱們平常與人交往中要平等仁和，時常要與仁德的人靠近，向他們學習。
宏揚傳統文化起先需要從學習開始，這既是一個認知進程，更是潛移默化的進程。而學習中華優(yōu)秀傳統文化最終目的確實是要把其要緊經典實質內涵貫徹到生活中、工作中，落實到一言一行，乃至靈魂深處。用優(yōu)秀傳統文化增進鄰里和睦、家庭和諧，提升工作作風、工作精神。對照《門生規(guī)》《孝經》等進行反躬自省，對孝順父母、愛崗敬業(yè)、老實守信、謹言慎行等方面進行深刻自剖和整改提高。
這些年由于方方面面的緣故，社會問題日趨突出。傳統的長幼尊卑不分，離婚率不斷爬升，自殺事件不斷曝出，道德淪喪事件時有發(fā)生，社會生活變得亂七八糟、烏煙瘴氣。久而久之，人性危矣，民族危矣。而中華優(yōu)秀傳統文化是五千年歷史長河積淀下來的金子，是醫(yī)治這一社會疾病的濟世良方。儒家的"仁愛"、道家的"無為"等等確實是要宏揚孝道、張揚仁愛、歌頌仁慈。用經典詮釋聰慧，用聰慧啟發(fā)人一輩子，用人一輩子挖掘人性。用咱們先祖留下的經典聰慧來醫(yī)治當下人性的疾病、靈魂的疾病，用中華傳統文化的'光焰點燃咱們心中的善念和良心的火炬。
"達那么兼濟天下，窮那么獨善其身"。當你被時期所重視時，就要擔當重任，有所作為;當你郁郁不得志時，就要甘于孤單，不斷完善自己，修身養(yǎng)性，博聞強識。而咱們作為公事人員，更要有"兼濟天下"之心，修其身，精其業(yè)，善其事，做到恪盡職守、克己奉公。咱們不但要力求"言悖而出者,亦悖而入;貨悖而入者,亦悖而出"，更要有"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的政治理想。
修身、齊家、治國、平天下。作為一名基層公事人員，學習中華優(yōu)秀傳統文化，就要加倍敬畏人民、敬畏人民給予咱們的權利、敬畏黨和國家授予咱們的職責職位。咱們理應當好人民公仆，不求在那個職位上做多大官，力求在那個職位多做事、做好事。
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