總結(jié)是對自己的一個交代，是對過去一段時間的努力和付出的肯定。在寫一篇較為完美的總結(jié)時，我們需要注意語言的準確性和表達的合理性。這些總結(jié)范文或許可以給我們一些啟示和思路，但在撰寫總結(jié)時還需根據(jù)實際情況進行個性化的調(diào)整。
小學(xué)學(xué)校美育論文篇一
一、指導(dǎo)思想：本學(xué)期學(xué)校藝術(shù)和科技教育工作要以全面貫徹黨的教育方針，全面實施素質(zhì)教育為核心，以深入貫徹《中央xxx關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)若干意見》為主線；以深化課程、教學(xué)改革為措施，以落實《中小學(xué)生守則》、《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》為重點，學(xué)校的美育工作以《全國科技、藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃》《海淀區(qū)校外教育工作要點》為工作指導(dǎo)，根據(jù)上級精神，以學(xué)校工作計劃為工作原則，進一步規(guī)范管理，力爭使美育教育促進學(xué)校特色發(fā)展，美育教育工作計劃。
1、課外，校外藝術(shù)活動是延展課堂教學(xué)時空的重要渠道，也是豐富學(xué)生課余生活，促進學(xué)生全面發(fā)展的重要方式。目前，名目繁多、良莠不齊的活動較多，所以教師要本著“以生為本”的原則，通過組織藝術(shù)活動，起到藝術(shù)教育導(dǎo)向，協(xié)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)系的`作用，辦好“三團一社”。
2、開展好“快樂實踐之旅活動”本學(xué)期與各年級組協(xié)商開展的系列的科技藝術(shù)教育活動，通過豐富多采的文化藝術(shù)活動，豐富學(xué)生的業(yè)余生活，陶冶學(xué)生的藝術(shù)情操，激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)興趣，提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)。
3、要建設(shè)好學(xué)校的藝術(shù)隊伍，將平時的培優(yōu)工作做到位，打造優(yōu)秀節(jié)目，作好參賽準備。
4、口琴器樂教學(xué)是我校的傳統(tǒng)藝術(shù)項目，組織口琴樂團參加海淀區(qū)器樂合奏比賽，力爭取得好成績。
5、推進中華經(jīng)典誦讀工程，與學(xué)校圖書館配合開展讀書活動，提高學(xué)生閱讀能力、表達能力，增強讀寫工程的吸引力和感染力；適時組織開展有獎?wù)魑?、演講及講故事、知識競賽等活動，提高讀書活動的趣味性。
6、切實開展課外小組活動。
7、組織好學(xué)校的運動會。
8、表彰積極組織、參加科技藝術(shù)比賽的教師和學(xué)生三、每月工作：2-3月份：l制定工作計劃。l落實學(xué)生課外小組、社團開設(shè)情況。l做好校園文化環(huán)境布置工作。l完善學(xué)校志愿者服務(wù)機制l組織參加市、區(qū)各項比賽4月份：l制定各年級的主題體驗活動l學(xué)校運動會l傳統(tǒng)文化的宣傳月l籌備學(xué)?？萍妓囆g(shù)表彰獎勵大會5月份：l籌備學(xué)校春季書市l(wèi)科技藝術(shù)表彰獎勵大會6月份：l體驗式和研究性學(xué)習(xí)等系列活動總結(jié)。
小學(xué)學(xué)校美育論文篇二
：小學(xué)美術(shù)教育作為小學(xué)課程體系中重要的組成部分，對于學(xué)生美術(shù)知識的提升尤其是審美意識的培養(yǎng)十分重要。隨著教育理念的不斷發(fā)展，促進學(xué)生全面發(fā)展成為新教育理念下的共識?；诖吮尘埃嵘W(xué)美術(shù)教育的質(zhì)量、水平具有很強的現(xiàn)實意義與必要性。課堂教學(xué)是課程教育的關(guān)鍵，提升課堂教學(xué)的有效性是促進課程教育發(fā)展的有效措施。因此，本文將結(jié)合實踐，通過分析小學(xué)美術(shù)教育的特點，探究提升小學(xué)美術(shù)教育課堂教學(xué)有效性的策略，形成系統(tǒng)的教學(xué)措施，使其能夠有效地應(yīng)用在教學(xué)中，為今后小學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展提供相應(yīng)的依據(jù)。
很長一段時間內(nèi)，在傳統(tǒng)教育理念的影響下，我國的教學(xué)過分注重學(xué)生的課程知識水平的提升，忽視了學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，從而限制了學(xué)生的發(fā)展。隨著教育思想的發(fā)展，整個教育形勢發(fā)生了巨大的變化。培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力，促進學(xué)生的長遠發(fā)展，[1]是當(dāng)前教育教學(xué)的最終目標。小學(xué)美術(shù)教育，對于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)、各種美學(xué)意識的養(yǎng)成十分關(guān)鍵，所以加強小學(xué)美術(shù)教育對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的增強十分必要。課堂教學(xué)有效性，是新教育思想對實踐教學(xué)的重要要求，即要求課程的教學(xué)過程與學(xué)習(xí)過程變得高效，對于教育發(fā)展有積極的促進意義，這也體現(xiàn)了本文探究提升小學(xué)美術(shù)教育課課堂教學(xué)有效性的策略的必要性。為了探究提升小學(xué)美術(shù)教育課堂教學(xué)有效性的策略，本文首先分析了小學(xué)美術(shù)教育的特點。
筆者認為小學(xué)美術(shù)教育最大的特點就是豐富性，主要體現(xiàn)在以下方面:首先，小學(xué)美術(shù)教育的內(nèi)容主要就是培養(yǎng)學(xué)生對于美的感受，對美的作品進行鑒賞，教會學(xué)生一些簡單的繪畫以及作圖的技巧等。這體現(xiàn)了小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)內(nèi)容的豐富性，學(xué)生能夠?qū)W習(xí)更為廣泛的知識，對學(xué)生美學(xué)意識的培養(yǎng)十分關(guān)鍵。其次，小學(xué)美術(shù)教育是一門藝術(shù)性的課程，在開展的過程中就較為靈活，有眾多的教學(xué)活動以及教學(xué)環(huán)節(jié)，這就突出了小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)模式豐富性的特點。教學(xué)模式的豐富性，有利于小學(xué)美術(shù)教育的開展，能夠大大提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，對于教學(xué)的有效開展十分關(guān)鍵?？傮w來說，小學(xué)美術(shù)教育的豐富性，是今后小學(xué)美術(shù)教育發(fā)展的重點，對于小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)有效性的提升十分關(guān)鍵，應(yīng)當(dāng)引起教師的重視。
提升小學(xué)美術(shù)教育課堂教學(xué)的有效性，筆者認為首先就要從教學(xué)方法入手，即應(yīng)用引導(dǎo)性的教學(xué)方法。所謂引導(dǎo)性的教學(xué)方法，簡單而言，就是老師在教學(xué)過程中不會直接告訴學(xué)生答案，而是通過不斷地引導(dǎo)，使學(xué)生自己得出相應(yīng)的結(jié)論。例如，在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中，老師教學(xué)生一些繪圖的技巧，不要直接告訴學(xué)生如何去繪圖，而是引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生自己去嘗試，從而讓學(xué)生在練習(xí)中掌握技巧。引導(dǎo)教學(xué)方法的應(yīng)用，有利于課堂教學(xué)有效性的提升，首要就是培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)以及自主探究的能力，使得學(xué)生能夠在課堂教學(xué)中積極地探索，學(xué)生在探索思維模式下展開學(xué)習(xí)，能夠大大提升教學(xué)有效性。此外，引導(dǎo)性教學(xué)方法下，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力增強，[3]使得學(xué)生能夠充分利用課余時間學(xué)習(xí)，這也有利于提升課堂教學(xué)的有效性。
小學(xué)學(xué)校美育論文篇三
學(xué)校是教書育人的場所，是學(xué)生們道德養(yǎng)成、知識學(xué)習(xí)、形成能力以及鍛煉體能、發(fā)展美育和勞動意識的主陣地。班級是學(xué)校的細胞，是教育活力與教育生命的象征。在班級中，學(xué)生們和班主任組成了一個群體，他們朝夕相處，學(xué)習(xí)、生活、活動、交流，彼此之間建立起了相互依存、相互信賴的師生關(guān)系。在對學(xué)生們的影響和教育中，班主任責(zé)任在肩，任重而道遠。
一、實施美育教育，班主任要從自身美育做起。
大多數(shù)學(xué)生只要提起自己的老師，首先想到的就是班主任，可見班主任在學(xué)生心目中的重要地位。的確，班主任與學(xué)生的接觸最多，除了教學(xué)，還有班級事物管理、各項活動的組織、與家長的溝通交流、評語的撰寫等等。學(xué)生們關(guān)注班主任，班主任的教育風(fēng)格、舉止言行、處事態(tài)度等無不影響著學(xué)生。因此，班主任要對學(xué)生實施美育教育，首先要從自身的美育做起。我們知道，美育教育是以陶冶人的審美情操為目的的教育。通過美育教育，使人具有美的理想、美的情操、美的品格、美的眼光；培養(yǎng)向真、向善、向美的心理意識；形成鑒賞美、感受美、創(chuàng)造美的能力和素養(yǎng)。班主任要在班級中實施美育教育，首先要以身示美、以言達美、以行踐美、以情促美，展現(xiàn)自身美好的表率形象；其次，班主任要從關(guān)愛學(xué)生入手，奉獻愛心、善待他人、動之以情、以身垂范；再次，班主任要樹立理想、追尋夢想、熱愛生活、鐘愛藝術(shù)；只有這樣，班主任才能凝練自身審美品格和美育素養(yǎng)，帶領(lǐng)全班學(xué)生朝著美育教育的目標不斷前行。
二、實施美育教育，班主任要設(shè)定班級美育目標。
一個人的成長就好比是一棵種子的萌發(fā)與生長，它既需要自身的勇氣和力量，也需要自然界中的陽光、和風(fēng)、細雨的浸潤。在學(xué)校美育中，班級為學(xué)生們提供了一快溫暖濕潤的土壤、一個陽光健康的場所、一條駛向理想彼岸的航船。班主任和所有教師一起，擔(dān)負起給班級群體和學(xué)生個體精心設(shè)置美育目標、美育內(nèi)容、美育途徑等美育通道的責(zé)任。要讓每一個生命綻放光彩，讓健全的人格伴隨人的一生，讓真、善、美融入學(xué)生們的心田，讓學(xué)生們成為美育滋養(yǎng)的生命體，班主任責(zé)無旁貸。著名教育心理學(xué)家張奇在他的專著《兒童審美心理發(fā)展與教育》中，就美育教育的目的談了他的觀點：“美育的最直接的目的是培養(yǎng)學(xué)會尋求非功利精神快樂的任何職業(yè)的個體。通俗的說，就是培養(yǎng)一個精神快樂的人?！币粋€精神快樂的個體一定是一個熱愛生活、熱愛自然、熱愛學(xué)習(xí)和工作、人際關(guān)系和諧、與世和諧的健康的人。由此可見，由這樣的個體所組成的群體，將是一個和諧、安定、輕松愉快的班級。而由這樣的一個個班集體所組成的一個個學(xué)校終將連接成一個和諧、安定、充滿歡樂的社會。所以，簡略的說美育的目標也是社會發(fā)展的前進目標和終極目標，美育的目標培養(yǎng)的是會審美的普通人。在班級中，美育教育應(yīng)當(dāng)是輕松愉快、人人愿意接受的教育。班主任應(yīng)當(dāng)分析班級學(xué)生的整體情況和個體差異，根據(jù)因材施教的原則，設(shè)置切實可行的班級美育教育目標。班級美育教育目標的制定，應(yīng)涵蓋美育教育的過程目標和終極目標。終極目標是理想、是憧憬、是追求；而過程目標則是實踐、是操作、是行動。過程目標就仿佛是學(xué)生人生道路上的一段段的導(dǎo)航，終極目標則仿佛是學(xué)生在成長歷程中的一個個期待。班主任應(yīng)當(dāng)和學(xué)生們一道共同書寫美育教育的理想，共同設(shè)定美育教育的目標。
三、實施美育教育，班級是主要途徑和重要通道。
四、實施美育教育，班主任要為學(xué)生們精心配餐。
眾所周知，美育教育在人的素質(zhì)教育中有著極其重要的作用。班級是美育教育的落腳點，而班主任就仿佛是美育教育的營養(yǎng)師，承擔(dān)著為學(xué)生們的成長和進步精心配餐的重任。在班級中，如果將班主任比作五線譜，那么學(xué)生們就是跳動在五線譜上叮咚的音符；如果把班主任比作調(diào)色板，那么學(xué)生們就是五顏六色的色塊。班級是美育教育的搖籃，班主任應(yīng)當(dāng)是引領(lǐng)學(xué)生們獲得幸福人生的美育營養(yǎng)師。班主任在班級學(xué)生的整體美育教育建設(shè)中，可以將每一次的班級活動與美育掛鉤、每一個學(xué)生的演講主題與美育掛鉤、每一期的班級版報制作與美育掛鉤；還可以將班級的班徽、班旗、班歌的設(shè)計與美育掛鉤；將班級的口號、班級的布置、班級的衛(wèi)生與美育掛鉤；等等。班主任在班級學(xué)生的個體美育塑造中，可以因人而異、因材施教。發(fā)現(xiàn)一個好的事例就好比發(fā)現(xiàn)了一束亮麗的光源，用它來照亮和影響周圍的一群人，感染和帶動一批人。因此，班主任要善于捕捉班級群體和學(xué)生個體的閃光點，善用鼓勵法寶，依美造美、借美傳美，使班級整體及個體美育不斷涌出佳話?？傊?，班主任要和學(xué)生們一同設(shè)計班級的美育理想，書寫班級的美育宣言；可以和學(xué)生們共商人類的美德教養(yǎng)，唱響班級的美育旋律；可以跟學(xué)生們一道繪制班級的美育藍圖，畫出班級的美育群像；可以跟學(xué)生們一道撬動美育的天平，放大美譽的力量。擔(dān)當(dāng)起為學(xué)生們的美育教育精心配餐的重任。
五、實施美育教育，班主任要研習(xí)美育教育理論。
小學(xué)學(xué)校美育論文篇四
要教好書首先要育好人。做為教師，做好德育工作是自己的`首要任務(wù)，德育工作的實效性就是要做到入耳、入腦、入心，就是培養(yǎng)學(xué)生高尚人格和美好心靈。把德育與智育比做水杯與水，人們總想讓杯子里的水越來越多，但前提是杯子要越來越大才行，所以提高學(xué)生的智育的前提就是要提高學(xué)生的德育。
一、加強教師自身修養(yǎng)，提高自身道德境界。
1、加強自身學(xué)習(xí)：本學(xué)期我時時關(guān)心國家大事，認真抄寫政治筆記。努力學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，提高履行師德修養(yǎng)的自覺性。學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的模范事跡，“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省。”在心中確立崇高的師德榜樣，升華自己的師德境界。時刻以教師高尚的道德修養(yǎng)嚴格要求自己。
2、同事間相互借鑒，共同提高。在一個學(xué)校里，教師之間善于相互學(xué)習(xí)、借鑒，擇其善者而從之，其不善者而改之，這對于教師更好地開展工作和更快地提高師德修養(yǎng)是大有益的，因此，與同事之間相互配合，相互支持，形成良好校園工作環(huán)境。
3、在學(xué)生中樹立榜樣作用，要求學(xué)生做到的我首先要做到。處處做學(xué)生的表率，一身垂范，嚴格要求，以自身的道德素養(yǎng)影響著身邊的每一個學(xué)生。
二、以學(xué)生為本，加強學(xué)生的德育教育。
作為教師不但教好書，更重要的要育人，因此，我努力從以下幾個方面加強培養(yǎng)：
1、立足學(xué)科教學(xué)學(xué)科活動滲透對學(xué)生的德育教育?，F(xiàn)在學(xué)生通過各種不同渠道所得的耳聞目染，其思想認識也已變的逐漸復(fù)雜起來。因此作為老師，在這學(xué)期中我重點關(guān)注學(xué)生的個性形成，關(guān)注學(xué)生的感情世界，以語文學(xué)科為教育內(nèi)容，培養(yǎng)他們的情感、態(tài)度、價值觀。使他們形成良好的思想道德品質(zhì)。
2、學(xué)生德育教育的內(nèi)容要落到實處，要狠抓主渠道。本學(xué)期我針對學(xué)生的不良行為，要及時引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，并進行對照。教育他們，學(xué)生只有言行一致才算得上好的道德品質(zhì)。
3、讓德育走進學(xué)生的心靈，巧抓機遇，充分利用校內(nèi)外各種活動不失時機地加強對中學(xué)生的思想教育。讓學(xué)生在實踐中，把道德認知自覺地轉(zhuǎn)化為道德行為。提高思想認識，凈化自己的心靈。
4、真誠地關(guān)心學(xué)生，與學(xué)生共享甘苦，贏得學(xué)生的敬愛，師生之間建立起深厚的情誼。從而建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系，不斷地提高學(xué)生德育水平。
5、抓好常規(guī)管理，培養(yǎng)好習(xí)慣。要培養(yǎng)學(xué)生具有良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，首先應(yīng)從抓好平日的常規(guī)管理入手。因此，我要鼓勵他們在頭腦中形成"原來做什么事情都得有個規(guī)矩"的意識，即形成"習(xí)慣意識"。培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，最有效的方法就是強化訓(xùn)練。另外還要給予及時地監(jiān)督、鼓勵、表揚等，使學(xué)生解行為的結(jié)果和練習(xí)的進步情況，及時給予強化。
小學(xué)學(xué)校美育論文篇五
摘要：中國由制造業(yè)大國向制造業(yè)強國進軍，不僅要提升科技創(chuàng)新水平，還應(yīng)該全面提升中國制造業(yè)勞動大軍的整體素質(zhì)，其中包括目前還沒有被充分重視的勞動者的美學(xué)素質(zhì)。職業(yè)學(xué)校作為培養(yǎng)和造就中國制造業(yè)勞動大軍的主力，對勞動者的美育養(yǎng)成具有重要作用。因此，有必要在職業(yè)教育中大力開展美育教育。
關(guān)鍵詞：職業(yè)學(xué)校；美育教育；校園文化。
中國經(jīng)濟總量在世界排名第二中國已經(jīng)成為全球制造業(yè)大國。但是中國的產(chǎn)品在國際上的總體形象還是劣質(zhì)低價。中國要由制造業(yè)大國成為制造業(yè)強國不僅要提升科技創(chuàng)新這一核心競爭力還應(yīng)該全面提升中國制造業(yè)勞動大軍的整體素質(zhì)包括目前還沒有被充分重視的勞動者的美學(xué)素質(zhì)。20世紀80年代美國一家公司設(shè)計了一種飛艇但在實驗過程中總是存在質(zhì)量不過關(guān)的問題設(shè)計師對此無能為力。后來別人推薦了一個美術(shù)家修改設(shè)計美術(shù)家看了設(shè)計圖在圖紙上進行了簡單的改動結(jié)果制造出的飛艇竟然再也沒有出現(xiàn)質(zhì)量問題。大家向美術(shù)家請教其中的奧秘美術(shù)家說：“我不懂自然科學(xué)也不明白飛艇的飛行原理我只是用美學(xué)的眼光去欣賞它。因為我相信好的設(shè)計必須是美的這是大自然中最普遍的規(guī)律?！泵赖亩x多種多樣但所有美的通性應(yīng)是能夠引起人們感官愉快和精神愉悅。美不具有實用性沒有功利性。但實用的、功利的東西也可以是美的美從實用性、功利性發(fā)展而來又高于實用性、功利性。大量的商品交換實踐活動說明實用而又精美的商品極易推銷實用但形式不美的商品不易推銷不實用又不美的商品無法推銷。為了更好地增強商品的市場競爭力就必須在實現(xiàn)商品的“美”的環(huán)節(jié)上多下工夫。職業(yè)學(xué)校作為培養(yǎng)和造就中國制造業(yè)勞動大軍的主力對于勞動者審美價值的培養(yǎng)、審美觀念的形成、審美情趣的提升和審美習(xí)慣的養(yǎng)成具有重要作用。因此必須從戰(zhàn)略高度充分認識職業(yè)教育中的美育對提高未來勞動者素質(zhì)的重要意義大力提升職業(yè)學(xué)校的美育水平。本文就如何開展美育從三個方面進行了論述。
一、實施美育實踐，實現(xiàn)美的創(chuàng)造。
發(fā)現(xiàn)美、審視美雖說是一種心靈體驗，但過渡到創(chuàng)造美就需要有一定的切身實踐和體會。學(xué)?？梢越M織一些尋找美、描述美、體驗美、制造美的活動。例如，利用周日學(xué)生逛街的機會，讓學(xué)生觀察商店的物品、裝修、服務(wù)、設(shè)計，舉行諸如“美在某某產(chǎn)品之視覺美”“美在墻體廣告之營銷美”的主題征文或者討論活動，讓學(xué)生增強創(chuàng)造美的欲望。還可以讓學(xué)生布置教室、宿舍，舉行手工比賽等制造美的活動，增強學(xué)生創(chuàng)造美的意識。針對營銷、物流專業(yè)的學(xué)生，要多講一些創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的典型案例，例如《牡丹汽車為中國女足喝彩》，廠商審時度勢制造轟動效應(yīng)而為牡丹汽車打開了市場之門；《復(fù)旦管理學(xué)院的品牌形象傳播》，以“視有界，思無界”表現(xiàn)了復(fù)旦的博大人文、胸懷世界的學(xué)術(shù)追求。這些案例非常值得品味和學(xué)習(xí)。
二、組織社團活動，提高審美能力。
學(xué)?？赏ㄟ^組織活動，提高學(xué)生對文學(xué)、繪畫、技藝、歌舞、影視、攝影、著裝的審美能力，讓學(xué)生尋找、發(fā)現(xiàn)身邊美的行為，獲得美的體驗，把對美的感性認識轉(zhuǎn)化為對道德的理性認識和責(zé)任意識。引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好和特長參加文學(xué)、藝術(shù)、書法、寫作、棋類、體育等社團組織和興趣活動小組。通過這些有益的活動，使學(xué)生認識自己的能力，增強自信心，完善人格，全面提高整體素質(zhì)。還可以結(jié)合熱點時事，組織豐富多彩的`活動，例如學(xué)習(xí)長征精神、為烈士掃墓、聽先進人物的演講等，通過這些使學(xué)生們明白什么是真善美，幫助他們樹立正確的人生觀。
三、利用校園文化，營造美的氛圍。
小學(xué)學(xué)校美育論文篇六
內(nèi)容摘要：創(chuàng)新是人類文明的源泉，是社會發(fā)展進步的不竭動力，這一切須有創(chuàng)新人才方得實現(xiàn)。創(chuàng)新人才要由創(chuàng)新教育來培養(yǎng)，創(chuàng)新以想象為基礎(chǔ)，美育是培養(yǎng)想象力的重要手段。這便是美育、想象力、創(chuàng)新教育三者的辯證關(guān)系。同時，由反思引發(fā)設(shè)問與思考，給作為教師的我們留下一片任由思想和行動馳騁的空間。
關(guān)鍵詞：美育想象力創(chuàng)新教育辯證關(guān)系。
培養(yǎng)創(chuàng)新人才，自然離不開相應(yīng)的創(chuàng)新教育。
美育、想象力、創(chuàng)新教育，乍看去，這三個詞之間似乎難于找到合適的鏈接點，而事實上，它們之間有著很大的內(nèi)在聯(lián)系。
美育是指審美教育，審美（即審美活動）是美育的手段，美育是培養(yǎng)想象力的最主要途徑，想象力是創(chuàng)造性思維能力，是創(chuàng)新的重要因素，創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力是創(chuàng)新教育的核心。
美育，即審美教育，它是通過一定的方式和途徑，培養(yǎng)人形成正確審美觀，并能以健康的審美情趣，提高感受、鑒賞和創(chuàng)造美的能力的教育。
這一目標是通過審美活動來實現(xiàn)的。審美活動是審美主體對審美客體所發(fā)生的審美過程。審美主體是審美活動中的人，審美客體也就是審美的對象。
要注意的是，只有在審美活動中，人才成為審美主體，審美對象才成為客體，也就是說，審美的主體、客體只能在審美活動中“現(xiàn)實的生成”，即是指二者具有一種“即時性”。比如：當(dāng)你第一次面對九寨溝那如詩如畫的美景時，你一定會被這大自然的神奇造化驚呆了！繼而為之贊嘆、陶醉，樂不思返。此刻，你和你眼前的這般美景共生在你的審美活動之中，主體與客體即時生成；可如果你是景區(qū)的工作人員，雖然每天生活、工作在這仙境般的美域，卻可能因為司空見慣而熟視無睹，美景沒有被你當(dāng)作審美的對象來欣賞，而你也沒有作為欣賞美景的人，這樣，審美現(xiàn)象沒有發(fā)生，審美活動沒有“生成”。
想象，就是根據(jù)已有表象創(chuàng)造新形象的思維過程。
這就像工廠把原材料加工成為產(chǎn)品的生產(chǎn)過程?！耙延斜硐蟆北闶窃牧?，而“創(chuàng)造新形象”便是加工。
已有表象主要源于我們的審美對象，大致有三個方面：
1.自然的。自然界里進入我們審美視野的很多東西，像動物、植物、山水風(fēng)光、氣候氣象、地質(zhì)地理、天文、自然現(xiàn)象等。
2.藝術(shù)的。這是藝術(shù)活動的產(chǎn)物，是指各種題材、體裁、風(fēng)格、形式的藝術(shù)作品。
3.生活的。我們生活中的衣、食、住、行等一切方面，以及其間接觸的很多事物，都有著豐富的審美因素。
審美現(xiàn)象是無處不在的，審美活動已經(jīng)成了我們每個人生活中不可缺少的一部分，我們基本的生存方式中必然要有審美活動，審美活動已構(gòu)成了我們現(xiàn)實生活的一種生存狀態(tài)。
就是在這“無處不在、無時不有”的審美現(xiàn)象和審美活動中，我們積蓄了大量的將被我們用來“創(chuàng)造出新形象”的“表象”。
“材料”有了，如何“加工”呢？
打個比方：我們要冶煉合金，就要有幾種現(xiàn)成的金屬（上面所說的“材料”），要有一個熔爐（我們的大腦），還要有一個不可或缺的條件，那就是燃料和高溫的爐火（想象過程中的情感因素），這才能將原有的材料熔化、融合，從而冶煉成合金。
那么，豐富的情感從何而來呢？
人的心理過程中有一種叫情感過程。人在認識事物的過程中，不是無動于衷的，常對各種事物持不同態(tài)度，產(chǎn)生各種主觀的態(tài)度體驗。如熱愛祖國，憎恨敵人，喜歡大自然的清新秀美，痛恨那些破壞和污染環(huán)境的人，接觸到好的藝術(shù)作品會為之心動，甚至?xí)袆拥昧鳒I……這些熱愛、痛恨、喜歡、厭惡、感動等。在每一次審美活動中，都伴隨著情感體驗這一心理過程。而我們的情感，也正是在這樣無數(shù)次的心理過程中，不知不覺地接受著洗禮、錘煉和積淀。
創(chuàng)造性想象，就是依照情感本身的力量、復(fù)雜度和延續(xù)程度，對儲存的“原材料”加以重新改造、組合，以產(chǎn)生出一種全新的形象的活動。
想象力是一種由已有形象創(chuàng)造新的形象的能力，是一種舉一反三的創(chuàng)造性思維能力，是一種由不知到知的發(fā)散思維能力，是人類創(chuàng)造性活動中最重要的因素。想象是創(chuàng)新的前提，而創(chuàng)新又以想象為基礎(chǔ)。由此可見，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的同時也必須培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象能力。
創(chuàng)新是一個民族前進和發(fā)展的不竭動力，而創(chuàng)新的素質(zhì)中最重要的就是想象力。
至此，美育、想象力、創(chuàng)新教育這三者的辯證關(guān)系已顯而易見。
參考文獻：
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小學(xué)學(xué)校美育論文篇七
1.就業(yè)型。整個學(xué)校的工作以提高學(xué)生的動手技能培訓(xùn)為主，著力提高學(xué)生的技能水平，努力做好學(xué)生的就業(yè)工作，把學(xué)生的就業(yè)工作放在了學(xué)校建設(shè)和發(fā)展的重要地位，這以經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的職業(yè)學(xué)校為多見。經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)中等職業(yè)學(xué)校的投入以政府投入為主，學(xué)校實驗實習(xí)條件比較優(yōu)越，有可能把學(xué)生的技能操作提升到較高的水平，這也應(yīng)該是職業(yè)學(xué)校追求的目標。
2.升學(xué)型。整個學(xué)校的工作以對口高考為抓手，著力提高對口單招班學(xué)生的應(yīng)試水平，把對口單招工作放在了學(xué)校建設(shè)和發(fā)展的重要地位，用對口高考來拉動學(xué)校的招生，這以經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)的職業(yè)學(xué)校為多見。經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)中等職業(yè)學(xué)校由于建設(shè)發(fā)展的資金短缺，政府一般都沒有投入，學(xué)校的建設(shè)發(fā)展資金都靠自籌為主，學(xué)校的實驗實習(xí)條件相對落后，在不能大面積提高學(xué)生的動手技能的前提下，轉(zhuǎn)向用對口單招來發(fā)展學(xué)校，拉動學(xué)校的招生工作。
3.綜合型。這類職業(yè)學(xué)校以就業(yè)和升學(xué)兩條腿走路，學(xué)校的綜合實力都很好，在學(xué)校的建設(shè)發(fā)展問題上，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)層不僅認識到就業(yè)工作的重要性，職業(yè)學(xué)校的根本任務(wù)就是培養(yǎng)優(yōu)秀的勞動者，同時也認識到升學(xué)對學(xué)校發(fā)展的重要性，它不僅為有志于參加高考而中考未能考好的初中畢業(yè)生提供一個平臺，也展示了自身的實力，拉動了學(xué)校的招生。這類學(xué)校劃歸比較抗風(fēng)險的的一類。
4.創(chuàng)業(yè)型。這類學(xué)校是目前中職校中最少的一類。這樣的分類倒不是說前面的三種類型學(xué)校一點沒開展創(chuàng)業(yè)教育，只是說他們更注重了其他方面，創(chuàng)業(yè)教育即便開展也是比較少的，亦或蜻蜓點水式的。而真正把創(chuàng)業(yè)教育這項工作抓得嚴抓得實的學(xué)校是少之又少，真如鳳毛麟角一般，但凡開展得扎實有效的學(xué)校都是有旺盛生命力的學(xué)校。這道理不用多說，這樣學(xué)校的畢業(yè)生到社會上不僅是搶手貨，而更多的是能夠自己創(chuàng)業(yè)，從而能夠為社會創(chuàng)造更多的財富，抓好創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)該成為職業(yè)學(xué)校所要做好的'重點工作，開展創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)該成為職業(yè)學(xué)校發(fā)展的風(fēng)向標。
1.加強創(chuàng)業(yè)思想教育，提高師生創(chuàng)業(yè)意識。一是加大宣傳力度。廣泛利用校園廣播、校園電視臺、《大可》雜志、班級黑板報和櫥窗等宣傳工具，強化創(chuàng)業(yè)教育的人文環(huán)境，形成提倡學(xué)生創(chuàng)業(yè)的輿論氛圍，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)的價值觀；二是在校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)中突出與強化創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造，形成“學(xué)習(xí)為創(chuàng)造、創(chuàng)造中學(xué)習(xí)”的良性循環(huán)，從而潛移默化地培養(yǎng)和強化了學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識；三是在學(xué)校的制度上鼓勵師生創(chuàng)新、創(chuàng)造和創(chuàng)業(yè)；四是廣為宣傳創(chuàng)業(yè)者的先進事跡、經(jīng)驗方法和奮斗歷程，為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)典型。五是引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的創(chuàng)業(yè)觀，對創(chuàng)業(yè)失敗者要包容和鼓勵，使其認識到創(chuàng)業(yè)失敗是件很平常的事情，屢戰(zhàn)屢敗、癡心不改的人應(yīng)贏得更多尊重，對創(chuàng)業(yè)失敗的創(chuàng)業(yè)者重新創(chuàng)業(yè)應(yīng)給予更多的理解和支持，使創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)成為社會習(xí)慣，為創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新提供文化支撐。同時以第二課堂的開展為創(chuàng)業(yè)教育的拓展陣地，通過開展職業(yè)生涯規(guī)劃大賽、創(chuàng)業(yè)計劃大賽、創(chuàng)業(yè)論壇、創(chuàng)業(yè)教育校園行、就業(yè)咨詢?nèi)?、職業(yè)生涯規(guī)劃講座等活動，幫助學(xué)生開啟創(chuàng)業(yè)思路，樹立創(chuàng)業(yè)意識，學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)方法，激發(fā)創(chuàng)業(yè)潛能，努力營造一種富有創(chuàng)業(yè)氛圍的校園文化環(huán)境。
2.加強創(chuàng)業(yè)師資培訓(xùn)，提高創(chuàng)業(yè)教師能力。加強師資建設(shè)，提高教師素質(zhì)是開展創(chuàng)業(yè)教育的基本保證。培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)型學(xué)生，必須首先要有創(chuàng)業(yè)型教師。國家教育部要求在對學(xué)生進行創(chuàng)業(yè)教育的同時，要對教師進行創(chuàng)業(yè)教育。因此，無論是教材的編寫，還是創(chuàng)業(yè)教育的實踐過程，都必須擁有一支高素質(zhì)、高水平的教師隊伍。由于當(dāng)前教師隊伍主要產(chǎn)生于計劃經(jīng)濟時代和經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型時期，因此，要把增強教師創(chuàng)業(yè)意識、調(diào)適教師創(chuàng)業(yè)心理、培養(yǎng)教師創(chuàng)業(yè)能力和提高創(chuàng)業(yè)水平納入中等職業(yè)學(xué)校師資培訓(xùn)計劃中。作為教師本人要認真參與培訓(xùn)，只有教師自己的創(chuàng)業(yè)能力提高了，才能教給學(xué)生以創(chuàng)業(yè)知識。
3.開設(shè)創(chuàng)業(yè)體驗課程，創(chuàng)建創(chuàng)業(yè)教育模式。我校在9月，就將創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課程納入專業(yè)教學(xué)計劃，開設(shè)了《就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)》課程。9月，首次把《創(chuàng)業(yè)教育與實踐》作為學(xué)生的必修課，列入教學(xué)計劃。從9月開始，我校著手改進教學(xué)模式，將創(chuàng)業(yè)教育知識融入教師的教學(xué)過程，根據(jù)各個專業(yè)的特點,采用滲透式教育方法，讓學(xué)生在課程教學(xué)和校企合作中接受創(chuàng)業(yè)教育。同時，中等職業(yè)學(xué)校應(yīng)開設(shè)創(chuàng)業(yè)體驗課程，指導(dǎo)學(xué)生就現(xiàn)實創(chuàng)業(yè)案例進行分析，既應(yīng)包含成功的典型，也應(yīng)有失敗的案例。前者可讓學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗與方法，后者則可從失敗的例證中讓學(xué)生積極思考，總結(jié)教訓(xùn)，避免自己今后發(fā)生類似的錯誤。我校充分利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，讓學(xué)生模擬創(chuàng)業(yè)過程，自己當(dāng)一回“小老板”，自主組建創(chuàng)業(yè)團隊、籌集創(chuàng)業(yè)資金、注冊創(chuàng)業(yè)企業(yè)、經(jīng)營運作企業(yè)，教師根據(jù)學(xué)生階段性任務(wù)的完成情況進行點評和總結(jié)。這樣的課程內(nèi)容才可能讓學(xué)生親自體驗創(chuàng)業(yè)的酸甜苦樂。
4.建立創(chuàng)業(yè)教育體系，提高創(chuàng)業(yè)教育實效。自從開展創(chuàng)業(yè)教育以來，學(xué)校大張旗鼓地宣傳創(chuàng)業(yè)教育，提出了適合我校發(fā)展的創(chuàng)業(yè)理念和具有實際意義的創(chuàng)新思想，強調(diào)創(chuàng)業(yè)教育就是要培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)，傳授創(chuàng)業(yè)知識，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)能力，將創(chuàng)業(yè)的內(nèi)涵擴大為做出對社會有貢獻的一切事業(yè)。并開始從培養(yǎng)少數(shù)人的創(chuàng)業(yè)活動轉(zhuǎn)向面向全體學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育，讓所有學(xué)生都能接受創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)品質(zhì)與創(chuàng)業(yè)實踐的教育。學(xué)校從20開始建立了以“創(chuàng)業(yè)教學(xué)+創(chuàng)業(yè)仿真+創(chuàng)業(yè)實踐”為內(nèi)容的“三位一體”創(chuàng)業(yè)教育體系，進一步完善了學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育運行體制，構(gòu)建了創(chuàng)業(yè)工作室、創(chuàng)業(yè)超市和自主創(chuàng)業(yè)園“三地一體”的創(chuàng)業(yè)教育載體，實施了創(chuàng)業(yè)基地孵化、創(chuàng)業(yè)知識催化、創(chuàng)業(yè)成果轉(zhuǎn)化的“三化一體”創(chuàng)業(yè)措施。
小學(xué)學(xué)校美育論文篇八
經(jīng)濟的發(fā)展離不開人才。加強職業(yè)教育，培養(yǎng)一批有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營的優(yōu)秀人才，是推動經(jīng)濟社會發(fā)展的一項長效措施。中等職業(yè)學(xué)校的會計專業(yè)便肩負著這樣的責(zé)任，所以在我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期，如何提高中等職業(yè)學(xué)校會計專業(yè)的教學(xué)質(zhì)量是教師應(yīng)該重點關(guān)注的問題。筆者在此提出自己的幾點建議。
一、中職會計教學(xué)存在的問題。
職業(yè)教育的關(guān)鍵在于堅持以就業(yè)為導(dǎo)向。那么企業(yè)需要什么樣的人才呢？企業(yè)最需要的人才就是動手能力強的學(xué)生，同時也要有一定的理論基礎(chǔ)。而中職學(xué)校的培養(yǎng)目標也是這樣的人才，但在實踐教學(xué)中還是會出現(xiàn)與企業(yè)要求脫節(jié)的現(xiàn)象。究其原因主要有以下幾方面。
1.沿用傳統(tǒng)的教學(xué)形式，以理論教學(xué)為主。
由于大部分任課老師在自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中主要接受的.是理論教學(xué)的教學(xué)模式，因此，其教學(xué)思維容易受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，會不由自主地采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式。而接受理論知識卻恰恰不是中職學(xué)生的強項。盡管有的學(xué)校一直強調(diào)要理論與實踐相結(jié)合，但是在具體的教學(xué)形式上卻沒有根本的改觀，還在沿用滿堂灌的教學(xué)模式。
2.學(xué)生素質(zhì)不一，知識掌握速度不齊。
就目前中職學(xué)校的生源來看，學(xué)生情況復(fù)雜，基礎(chǔ)高低不同。學(xué)生來自不同的家庭，個人成長環(huán)境存在差異，有的學(xué)生來自農(nóng)村，有的來自城市，有的從小留守在家，有的是單親家庭，有的有過工作經(jīng)歷……學(xué)生心智的成熟狀況不同，文化基礎(chǔ)更是參差不齊，很難做到統(tǒng)一要求。
3.教師自身專業(yè)知識存在瓶頸。
很多一線專業(yè)教師大多沒有實踐工作經(jīng)驗，從學(xué)校到學(xué)校。自己并不清楚企業(yè)到底需要什么樣的會計人員。還有一些老師以前曾經(jīng)從事會計工作，但教學(xué)后基本沒有接觸，不了解企業(yè)工作的具體要求。目前對會計專業(yè)教師后期的培訓(xùn)學(xué)習(xí)也多以理論為主，實踐的機會很少。所以，教師自己也很迷茫。很多信息是道聽途說的并非親身感受，不能真正融合到教學(xué)中。
4.企業(yè)對財務(wù)信息保密。
財務(wù)部門是企業(yè)的核心部門，多涉及企業(yè)的商業(yè)機密，所以一般企業(yè)出于對本單位商業(yè)機密的保護和會計工作管理的角度，不愿意接受外來培訓(xùn)者或者實習(xí)生。所以企業(yè)實踐實際上學(xué)生只是對該企業(yè)財務(wù)核算的流程有一般的了解，但對具體的業(yè)務(wù)處理沒有機會真正接觸。
二、對策。
1.提高專業(yè)教師的專業(yè)知識水平。
專業(yè)知識水平不單純是指理論知識，還包括專業(yè)技能。對于會計這門實用性較強的專業(yè)來講，技能與理論知識同樣重要。以前教師都重視在理論上的提高，但沒有把專業(yè)技能放在同等重要的位置上，導(dǎo)致很多老師理論知識很豐富但專業(yè)技能很薄弱，一遇到動手操作的問題就發(fā)憷。甚至在教學(xué)中一味地依賴教學(xué)視頻，自己卻不能為學(xué)生演示標準的操作規(guī)范，對一些操作細節(jié)模棱兩可?！坝H其師，信其道；尊其師，奉其教；敬其師，效其行”只有學(xué)生認可老師、尊敬老師，才會聽進去老師所教的知識。所以老師要在專業(yè)上有所建樹才能取得學(xué)生的尊敬和信任，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)好專業(yè)。當(dāng)然，專業(yè)水平的提高不僅僅是教師個人的問題，還需要學(xué)校、社會的引導(dǎo)和支持。為專業(yè)教師提供更多渠道獲取最新鮮的前沿信息。教師把握時代脈搏才能與時俱進，才能不斷創(chuàng)新，才能培養(yǎng)出適應(yīng)當(dāng)代社會需要的會計人才。
2.正確評價學(xué)生。
很多老師抱怨現(xiàn)在的學(xué)生不好教了，不愛學(xué)了，學(xué)習(xí)風(fēng)氣蕩然無存了，跟以前的學(xué)生無法比了……這是客觀事實。由于歷史原因和社會原因，目前中職學(xué)校的招生對象大部分是文化基礎(chǔ)較差、學(xué)習(xí)存在一定困難的學(xué)生。他們活潑好動，思想豐富，但又有很多不好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對枯燥的理論知識失去興趣和學(xué)習(xí)的信心。這是教師抱怨也無法解決的問題。所以，教師只能接受，并想辦法吸引學(xué)生來學(xué)習(xí)枯燥的專業(yè)知識。這就要求老師教學(xué)中必須做到“細心、耐心、恒心”。把每一個知識都細心地準備好，怎么吸引學(xué)生學(xué)就怎么去教；遇到基礎(chǔ)差、厭學(xué)的學(xué)生要耐心地教，不厭其煩地重復(fù)、強調(diào)。教師要有不懼困難的恒心，相信只要每天教會學(xué)生一個知識，日積月累就會積少成多，就會使學(xué)生學(xué)會，就會使學(xué)生成為人才?！坝肋h用欣賞的眼光看學(xué)生，永遠用寬容的心態(tài)面對學(xué)生?！边@才是教師應(yīng)有的心態(tài)。中職學(xué)校會計專業(yè)教學(xué)質(zhì)量的提高是一個系統(tǒng)的持久工程，教師還要為此不斷努力和探索。
小學(xué)學(xué)校美育論文篇九
隨著媒體的宣揚和報導(dǎo)，家風(fēng)家訓(xùn)這個詞不經(jīng)意間闖入了大家的視野。盡管大家對家風(fēng)家訓(xùn)并不生疏，可是終究什么是家風(fēng)？什么是家訓(xùn)？“所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之。故君子不出家而成教于國。孝者，所以事君也；弟者，所以事長也；慈者，所以使眾也?！笨梢娂彝ソ逃巧鐣逃幕A(chǔ)。每個家，都有家風(fēng)、家訓(xùn)，俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家風(fēng)、家訓(xùn)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望和對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!
一、學(xué)校美育教學(xué)立德為先。
二、加強美德傳承重視美育的措施。
1.學(xué)校教育重視認識家風(fēng)家訓(xùn)。讓學(xué)生們自己收集古今中外有關(guān)名人家風(fēng)家訓(xùn)的故事，摘抄名人名言，名人家訓(xùn)。優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)的傳播，就是一個“潤物細無聲”的自我教育過程。我把做的比較好的手抄報張貼在黑板報上，組織同學(xué)們集體觀看，學(xué)習(xí)，誦讀經(jīng)典的家風(fēng)家訓(xùn)。通過閱讀名人的家風(fēng)家訓(xùn)的故事，來凈化學(xué)生的心靈。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“把教學(xué)的意圖隱藏起來，是教育藝術(shù)十分重要的因素之一。教育意圖越是隱蔽，就越能為受教育者所接受，就越能轉(zhuǎn)化成受教育者的內(nèi)心要求。”因此，在德育過程中，我隱蔽了我的教育目標目標，著力讓孩子們回歸生活，到生活中尋找創(chuàng)編源泉，以孩子們自己的學(xué)習(xí)、生活為家風(fēng)家訓(xùn)收集的對象。孩子們收集到了“誠實、簡樸、善良、勤勞、尊老愛幼、任勞任怨”等，這些家風(fēng)家訓(xùn)源自孩子們的生活，當(dāng)成學(xué)習(xí)的材料更有親切感，他們學(xué)得格外認真，也非常樂意執(zhí)行。同時，我還利用晨會課和班會課的時間和學(xué)生一起把家風(fēng)家規(guī)與遵守校風(fēng)校紀、國家法紀教育有機結(jié)合，促進學(xué)生自覺做到在家守規(guī)，在學(xué)校守紀，在社會上守法，讓良好家規(guī)成為觸動學(xué)生心靈的旋律。
2.家校合作促成良好家風(fēng)傳承。聯(lián)系孩子的家長，讓孩子通過前一段時間收集名人家風(fēng)家訓(xùn)的.學(xué)習(xí)，回家和家長一起思考，自己溫馨的家里應(yīng)該有什么樣的家風(fēng)家訓(xùn)？現(xiàn)在家里一些不健康的家風(fēng)家訓(xùn)有哪些，我們應(yīng)該如何摒棄？制定好家風(fēng)家訓(xùn)后，我們應(yīng)該如何傳承？在此基礎(chǔ)之上我召開了一次專門的《我的優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)》的家長會，在會上我和家長們一起探討優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)的重要性，并請家長們以身作則，對孩子們的日常行為規(guī)范起到一定的約束作用。這是一次成功的家長會，一段時間以后很多家長和我反應(yīng)，他們孩子的表現(xiàn)有了可喜的變化，孩子們不再為一點點事情斤斤計較了，當(dāng)他們和鄰里發(fā)生矛盾時，還告訴他們“遠親不如近鄰”、“退一步海闊天空”、“吃虧是?！钡龋械暮⒆舆€勸家長不要沉迷于賭博，“家和萬事興”。聽到這些，我很開心，在學(xué)校我也發(fā)現(xiàn)孩子們學(xué)習(xí)的勁頭足了，課間休息文明的多了，追逐打鬧的現(xiàn)象少了?？磥?，是優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)給孩子帶來了精神的滋養(yǎng)，優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)美化了學(xué)生的心靈。我想這種良好的人際交往的氛圍必將使他們終身受益?？傊覀兘處熞侠斫梃b傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)中的育人思想精華，糾正功利化、工具化傾向，運用“言傳身教、身教為貴”的德育方法，以自己符合道德原則的規(guī)范行為潛移默化地影響學(xué)生，以自己所養(yǎng)成的高尚道德品質(zhì)無聲地感染學(xué)生，從細微處著眼，從點滴小事做起，讓好家風(fēng)變成無言的教導(dǎo)代代相傳，推進家庭的調(diào)和、推進社會的開展、推進中國夢的提前完成。
參考文獻：
[1][宋]朱熹撰.四書章句集注[m].北京:中華書局,.
小學(xué)學(xué)校美育論文篇十
有一個好的校長就有一所好的學(xué)校，校長在一個學(xué)校中作為領(lǐng)頭人，對學(xué)校的發(fā)展起到了非常重要的作用。農(nóng)村小學(xué)校長優(yōu)秀的管理勝任能力，乃是他們?nèi)〉脙?yōu)質(zhì)經(jīng)營績效的根本。農(nóng)村小學(xué)校長要緊緊把握住育人這個主旋律，處理好教書與育人的關(guān)系，變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，真正把學(xué)生的思想品德的形成教育放在學(xué)校工作的首位。
管理創(chuàng)新，學(xué)校放棄舊的管理模式和與之相應(yīng)的方式和方法，創(chuàng)建新的管理模式和相應(yīng)的方法，以實現(xiàn)學(xué)生學(xué)業(yè)進步的目標。農(nóng)村小學(xué)校長是農(nóng)村中小學(xué)學(xué)校管理創(chuàng)新的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者、承擔(dān)者，是創(chuàng)新的主體。農(nóng)村小學(xué)校長進行農(nóng)村學(xué)校管理創(chuàng)新原因有二：
（1）管理活動具有很大的時效性，管理者所面臨的是一個動態(tài)、多變的世界，今天成功的經(jīng)驗，明天不一定適用。管理活動的三要素：管理者、管理對象和客觀環(huán)境，均在發(fā)展變化著；相關(guān)的條件、因素也在發(fā)展、變化著；因而管理者必須從變化著的客觀實際情況出發(fā)，具體情況具體對待，因時、因地制宜，創(chuàng)造性地去開展工作，管理創(chuàng)新的內(nèi)容主要包括管理目標、手段和方式等方面的創(chuàng)新。
（2）管理活動具有很大的隨機性，經(jīng)常的面臨著大量意想不到的新情況、新問題，因而也必須創(chuàng)造性地去對待和解決。
在一所具有較完備的師資隊伍和辦學(xué)條件的學(xué)校實施品牌管理可以提升學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量，但是還需要校長能準確地為學(xué)校定位，在科學(xué)的理論指導(dǎo)下，抱有堅定的信念，最終使學(xué)生獲得全面發(fā)展。如果定位欠準確，容易形成“表面功夫”，學(xué)校宣傳搞得熱鬧，學(xué)校發(fā)展成效不大的局面。其中校長的管理素養(yǎng)是非常好重要的，對于農(nóng)村小學(xué)校長而言，應(yīng)具有以下素養(yǎng)：
（一）校長要有新課程理念。
基礎(chǔ)教育課程改革是我國教育發(fā)展史上的一次重大變革，校長一定要走在這場變革的前列，領(lǐng)導(dǎo)好新課程改革。農(nóng)村小學(xué)校長首先要樹立新的教育理念，確立新的教育目標，改革傳統(tǒng)教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式和管理方式中陳腐的東西，引領(lǐng)教師在新課程標準的要求下，用教學(xué)方式的改變帶動學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，建立新的適應(yīng)新課程要求的評價體系。
（二）校長在學(xué)校管理中加強教師教學(xué)創(chuàng)新。
一是加強教師隊伍建設(shè)必須要求教師認真學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨的各項教育方針政策，全面貫徹黨的教育方針；必須嚴格按照“師德八條”要求自己：愛崗敬業(yè)、為人師表、教書育人、無私奉獻、大膽創(chuàng)新、勇于實踐。
二是必須加大教研教改的力度，以新課程培訓(xùn)、評優(yōu)課、新教師過關(guān)課、展示課、示范課等形式開展聽、評、改活動，轉(zhuǎn)變教育觀念，確實改變教學(xué)方法。
三是必須熟練地掌握應(yīng)用現(xiàn)代遠程教育設(shè)備，利用優(yōu)質(zhì)教育資源備好課、上好課，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，優(yōu)化教學(xué)方法，讓農(nóng)村孩子也能像城市孩子一樣享受最優(yōu)質(zhì)的教育資源，接受最優(yōu)質(zhì)的教育，達到40分鐘最大限度的利用，效益最大限度的提高。
（三）校長要以情感人。
校長以情感人，就要走出辦公室，走進教師的工作中、生活中、情感中，理解教師、尊重教師、關(guān)心教師。尊重教師的人格，尊重教師的工作，尊重教師的合理需要。用對待學(xué)生的愛心、耐心、細心和誠心對待教師、管理教師，對教職員工不分高低貴賤，不分親疏遠近，不欺弱懼強，靠威信而不是權(quán)力來管理。校長要了解教師的教育教學(xué)能力及水平，也要對教職員工的家庭狀況、性格特點、興趣愛好、業(yè)務(wù)技能、生活習(xí)慣等方面了如指掌。能夠經(jīng)常深入到教職員工中去，善于與教職員工溝通思想，掌握教職員工思想動態(tài)，理解教職員工所急、所想、所愿。真心實意地為教職員工著想，把出發(fā)點放在對他們的關(guān)心體貼和照顧上，構(gòu)建領(lǐng)導(dǎo)，朋友，榮辱與共的多層面關(guān)系，讓學(xué)校成為“家”的延伸，心靈依托的港灣。
當(dāng)然，當(dāng)好農(nóng)村的一名小學(xué)校長還需要更多方面的要求和更高的能力水平，只有這樣才能取信于民，調(diào)動更廣泛的教職工積極性，才能得到各級領(lǐng)導(dǎo)對你工作的支持，才能使學(xué)校穩(wěn)步發(fā)展，才能贏得社會對學(xué)校的好評，才能逐漸縮小城鄉(xiāng)學(xué)校的管理水平。因而，需要對農(nóng)村小學(xué)校長管理藝術(shù)進行創(chuàng)新。
（一）管理中要體現(xiàn)人文關(guān)懷。
校長要牢固樹立以人為本的管理思想，經(jīng)常把教師看成是具有各種需要的人而不是工具。
一方面，要求教師必須自覺遵守各項規(guī)章制度，養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣和行為習(xí)慣，為實現(xiàn)一定的教學(xué)目標努力工作。
另一方面，作為校長，也要給教師更多的關(guān)心和愛護，要為教師營造寬松和諧的心理環(huán)境，不要管得太死，讓教師能自由支配自己，根據(jù)自己的好惡有所選擇地工作和學(xué)習(xí)。要設(shè)身處地地為教師著想，幫助教師解決工作和生活中的各種困難，解除他們的后顧之憂。要尊重教師的勞動，承認每一個人的價值；要尊重教師的各種合理需求，注重感情交流和投資。
（二）提高心理承受能力。
決策需要承擔(dān)風(fēng)險？決策就是對決策者心理素質(zhì)的全面考驗。沒有充分心理準備的決策是不成熟的決策，沒有充分心理準備的決策者是不稱職的決策者。那么，農(nóng)村小學(xué)校長應(yīng)該怎樣提高決策的心理承受能力呢？一是要加強決策熏陶，多看一些成功決策者的人物傳記，學(xué)習(xí)他人駕馭風(fēng)險的經(jīng)驗；二是要加強心理考驗，有意識培養(yǎng)吃苦精神；三是要胸懷開闊，少計較名利，樹立公而忘私的精神和大無畏的革命氣概；四是要未雨綢繆，超前做好決策的各項準備工作，使自己時刻處于決策的主動地位。
（三）農(nóng)村小學(xué)校長要樹立可持續(xù)發(fā)展的質(zhì)量觀。
跳出狹小的學(xué)校教育范圍，擺脫就學(xué)校論學(xué)校，就教育論教育的思維模式。教育是人類可持續(xù)發(fā)展的重要組成部分。作為農(nóng)村小學(xué)校長必須清楚，農(nóng)村中小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，真正的質(zhì)量是不僅要體現(xiàn)在對農(nóng)村學(xué)生的現(xiàn)在負責(zé)，也應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在對農(nóng)村學(xué)生的將來負責(zé)，也就是說，應(yīng)當(dāng)挖掘農(nóng)村學(xué)生的潛能，為農(nóng)村學(xué)生的未來發(fā)展打好基礎(chǔ)。創(chuàng)新教育認為，每個學(xué)生都具有創(chuàng)新的潛能，只要開發(fā)得當(dāng)，每個學(xué)生都可以成為不同層次的創(chuàng)新型人才苗子。
總之，實行民主管理，形成民主氛圍，農(nóng)村小學(xué)校長要用自己的實際行動營造民主氛圍，尊重人、善待人，避免居高臨下的說教，要主動聽取意見，采納群眾建議。政治上信任同志，生活上關(guān)心同志；業(yè)務(wù)上幫助同志；工作上支持同志；為教師學(xué)生多辦實事，調(diào)動教師教學(xué)的積極性和學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，抓質(zhì)量，促普及，以良好的教學(xué)質(zhì)量求得群眾的信任。學(xué)校有事與大家商量，集群眾智慧于一體。校長要勇于頂大梁，挑重擔(dān)、敢于負責(zé)、嚴于律己、寬以待人，事事處處做出表率。善于當(dāng)好參謀，給村干部提出好的點子，想出好的辦法，引出好路子，做出好榜樣。
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小學(xué)學(xué)校美育論文篇十一
記得曾讀過這樣一句話：“文學(xué)就像月光，無用，卻使人心柔軟。”其實，文學(xué)、音樂、美術(shù)，這一系列看似無用之物，皆如柔曼月華一般籠罩人類文明與歷史，照耀人文光輝。而對于個體來說，美育更是不可缺，只有借助美育之光華滌蕩人生，才能如蔡元培先生所說，“有更偉大而高尚的行為”，認識人生的價值。
美育之華，振人心魄，催人奮進。一代偉人xxx，不僅僅是偉大的無產(chǎn)階級革命家，同時也是一位卓越的詩人，詞人，面對長征路上重重天塹，他笑談“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”；面對時局動蕩歷史變遷英雄俱往，他慷慨而作“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”；而面對百萬雄師跨越長江，解放戰(zhàn)爭取得光輝戰(zhàn)果，他更是留下千古絕唱，“天若有情天亦老，人間正道是滄?！?。一句句流傳千古的詩文，背后是一首首激昂奮進的革命史詩。至今撫卷追憶，猶覺胸生豪情，熱血難涼，此間美育之華，振人心魄，催人奮進。
美育之華，滌蕩思想，引人沉思。著名物理學(xué)家愛因斯坦以在物理學(xué)領(lǐng)域摘取累累碩果而聞名于世，而閑暇之余，他將絕大部分時間都交付給了自己的小提琴，伴著悠揚的琴聲在物理世界自由暢游；“雜交水稻之久”袁隆平也是一位小提琴愛好者，一曲《我和我的祖國》如清澈溪流在山間流淌，訴說對祖國的無限摯愛。由此觀之，美育與理性的世界并不沖突，相反，她如春雨般潤物無聲，滌蕩人們的思想，洗去囂喧浮塵，使人獲得更純凈的心境，更純粹的靈魂。
沒有美育的教育，是不完整的教育。當(dāng)今社會，人們變得愈加浮燥、功利起來，音樂、美術(shù)課程被一再壓縮，語文甚至被視為“無用”科目，種種社會現(xiàn)象促使我們反思，拋棄美育的同時，我們還拋棄了什么？“教育的本質(zhì)，是一顆樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒一個靈魂”，美育的根本目的便是優(yōu)秀人格的養(yǎng)成，高貴靈魂的塑造。
因此，我們不妨慢下腳步，讓家庭、學(xué)校乃至社會形成一個濃厚的美育氛國，“美育者，與智育相輔，與德育相成”。如此，才能真正培育出更符合時代的多元化人才。
愿你我皆能攜手前行，以美育之華照耀人生，滌蕩心胸，向靈魂深處索取純粹，以謀求知識與感情的調(diào)和，最終認識人生價值，獲得人生圓滿之境。
小學(xué)學(xué)校美育論文篇十二
農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展迫在眉睫，從整體上看，應(yīng)從加強教育監(jiān)管、建立健全教育機制，加強教育投入、改善辦學(xué)條件，加強師資隊伍建設(shè)、提升師資力量，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式、開發(fā)美術(shù)教學(xué)資源等方面入手，切實重視、解決農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育發(fā)展過程中所遇到的各種問題，從而使農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育健康發(fā)展。
《全國學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃》的頒布，使長期被冷落的中小學(xué)美術(shù)教育得到了一定程度的重視，也使越來越多的人認識到了美術(shù)教育在提高與完善人的素質(zhì)方面所具有的獨特作用。但由于種種歷史和現(xiàn)實的原因，農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育目前仍是基礎(chǔ)教育中最為薄弱的環(huán)節(jié)，存在著很多制約因素，影響了美術(shù)教育的發(fā)展，而這些問題的解決，需要社會、學(xué)校、教師的多方努力，方可達成。
要改變農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育嚴重滯后的現(xiàn)狀，首先就要提高各級教育主管部門和中小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)對美術(shù)教育在中小學(xué)素質(zhì)教育中的重要地位與作用的認識，使其明確美術(shù)教育是對學(xué)生實施美育的重要內(nèi)容和途徑，是陶冶學(xué)生情操，促使學(xué)生智力和身心健康發(fā)展的有力手段，作為學(xué)校教育的重要組成部分，具有其它學(xué)科不可替代的特殊作用。其次，各級教育主管部門和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)從農(nóng)村教育實際出發(fā)，端正藝術(shù)教育思想，擺正藝術(shù)教育位置，切實轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立全面的科學(xué)育人觀，并通過各種途徑和方式支持農(nóng)村藝術(shù)教育事業(yè)，對農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育給予足夠的重視，使美術(shù)課真正成為一門不可取代的必修課。再次，各級教育主管部門應(yīng)根據(jù)農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀，制定相應(yīng)措施，加強對農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育工作的監(jiān)督檢查，改革舊的教育評價體系，消除學(xué)科間的主、副之分，建立健全教育機制，盡早制定出一套操作性較強的、科學(xué)合理的評價機制，以引導(dǎo)和促使學(xué)校教育朝著素質(zhì)教育方向邁進。
教學(xué)設(shè)施是保障學(xué)校教學(xué)活動得以順利開展的基礎(chǔ)，針對農(nóng)村中小學(xué)辦學(xué)條件不足、教學(xué)活動無法正常開展的現(xiàn)狀，各級主管部門和學(xué)校應(yīng)切實重視，把美術(shù)教育與主科等同對待，逐年增加對美術(shù)學(xué)科的經(jīng)費投入，從實際行動上消除主、副學(xué)科差異，并根據(jù)《新課程》要求，按普九標準配齊美術(shù)教學(xué)所需的各種教學(xué)設(shè)備，改變以往教師僅以粉筆和黑板進行教學(xué)的落后狀態(tài)，從根本上改善農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)辦學(xué)條件，使美術(shù)教學(xué)活動在農(nóng)村中小學(xué)得以順利開展。
教育主管部門也要充分發(fā)揮其監(jiān)管職能，對各學(xué)校器材配備使用情況進行檢查落實。而對于那些受客觀條件限制的，一時難以按標準要求配齊各種教學(xué)設(shè)備的偏遠、貧困地區(qū)學(xué)校來說，也應(yīng)根據(jù)自身條件，想辦法改變過去那種一窮二白的現(xiàn)象，逐步提高美術(shù)教育設(shè)施，因地制宜地創(chuàng)造相對較好的美術(shù)教學(xué)環(huán)境，為美術(shù)教育的發(fā)展提供一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和教學(xué)保障。當(dāng)然，由于各地區(qū)在經(jīng)濟、文化、歷史等因素上的發(fā)展的不平衡，導(dǎo)致了各地辦學(xué)條件的差異性很大，要想在一夕之間讓所有學(xué)校都改善辦學(xué)條件，配齊學(xué)科所需設(shè)施，顯然是不現(xiàn)實的，但也不能以此為借口，就此無所作為。
針對農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)師資力量薄弱問題，首先，各級部「1要加大教育投入力度，改善農(nóng)村中小學(xué)校辦學(xué)條件，大力吸收畢業(yè)于各高校的、受過專業(yè)培訓(xùn)的美術(shù)專業(yè)人才來擔(dān)任美術(shù)教學(xué)工作。對于那些暫時無力引進人才的學(xué)校，也應(yīng)根據(jù)自身條件，培養(yǎng)一些在職的、有美術(shù)專長的非專業(yè)教師兼任美術(shù)教學(xué)工作，以彌補美術(shù)教師匾乏現(xiàn)狀，保證美術(shù)教學(xué)活動的順利開展。其次，應(yīng)大力加強師資培訓(xùn)工作，提升師資水平。各級教育主管部門和學(xué)校應(yīng)根據(jù)師資情況，有計劃地對農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教師進行必要的崗位培訓(xùn)，并以請進來、走出去的方式，組織多種形式的教學(xué)研討活動，引進先進的教學(xué)方法和理念，加強農(nóng)村中小學(xué)間的校際交流，從而提高教師的業(yè)務(wù)水平和對新課程的適應(yīng)能力，以加快美術(shù)師資隊伍建設(shè)，進一步提高美術(shù)師資力量。再次，美術(shù)教師也應(yīng)從自身做起，加強自修學(xué)習(xí)，努力提高自己的教學(xué)能力和整體素質(zhì)，以更好的適應(yīng)其教學(xué)工作。
農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展，首先應(yīng)突破各種瓶頸限制，以學(xué)生實際為基礎(chǔ)，勇于創(chuàng)新，靈活運用現(xiàn)有教材，大膽改革教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生興趣特點與認識規(guī)律，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個富于趣味的、輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍。其次，教師在教學(xué)中應(yīng)充分體現(xiàn)《新課程》理念，針對農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀，擺脫傳統(tǒng)教材的束縛，發(fā)揮當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢，因地制宜地開發(fā)利用民族民間鄉(xiāng)土資源，以豐富教學(xué)內(nèi)容，彰顯美術(shù)教育的區(qū)域性特征，使學(xué)生在熟悉的環(huán)境、事物和活動中，充分感受民族精神，了解民族文化，以此增強學(xué)生對家鄉(xiāng)的情感，提高學(xué)生的實踐感悟能力和創(chuàng)造能力，讓學(xué)生在更為直觀和形象有趣的教學(xué)活動中，接受教育，增強學(xué)習(xí)興趣，使教與學(xué)更好地融為一體。此做法既可豐富和彌補原有教材在農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)中適應(yīng)性不足的特點，又可解決學(xué)生因經(jīng)濟條件限制而無力購買學(xué)具的情況，使學(xué)生在無需投入太多財力的情況下，即可愉快地利用身邊隨處可見的、豐富多彩的資源來接受美術(shù)教育，進行經(jīng)濟實用的美術(shù)教學(xué)活動。
在《新課程》中明確指出:美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用。而作為基礎(chǔ)教育中最為薄弱的環(huán)節(jié)，農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展，任重而道遠，只有在真正認識到美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的重要作用，并切實重視和解決好影響農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育發(fā)展的各種制約因素，才能真正促使農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育不斷朝著素質(zhì)化方向邁進，得到健康發(fā)展。
小學(xué)學(xué)校美育論文篇十三
理智感是人們在探索和感知真理的過程中，因個體需求是否得到滿足而生成的一種情感意識。小學(xué)生的理智感主要表現(xiàn)在對事物的好奇心、探索問題和奧秘的進取心以及求知欲的擴大和加深。教育心理學(xué)家指出，深厚的理智感是促使人們發(fā)揮智慧的潛在力量，所以在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生利用作品豐富理智感。例如，學(xué)習(xí)基本圖形的畫法時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去思考怎么畫和為什么這樣畫，激發(fā)學(xué)生的好奇心，在無形中增加小學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)目標，豐富學(xué)生的情感體驗。美術(shù)教育要想培養(yǎng)學(xué)生形成一定的繪畫技巧，不能將教育目標局限在對技能的掌握和美術(shù)知識的傳播上，而要基于基本的理論道德，利用美術(shù)教材的優(yōu)勢，借助時間的靈活性以及美術(shù)課程自身的優(yōu)勢，運用具有針對性和有效性的教學(xué)方法，讓學(xué)生在感受作品、感受美的同時，不斷熏陶審美意識，進而在潛移默化中感悟美、創(chuàng)造美。
2.情境教學(xué)，培養(yǎng)感悟能力。
很多小學(xué)美術(shù)教師在教學(xué)時，習(xí)慣采用單一、僵化的教學(xué)模式，即教師只負責(zé)講解，學(xué)生只負責(zé)聆聽，“教”與“學(xué)”是兩個獨立的、沒有關(guān)聯(lián)性的環(huán)節(jié)。這不僅會影響學(xué)生對美術(shù)學(xué)科的興趣，更無法讓學(xué)生對美術(shù)作品、審美元素產(chǎn)生關(guān)聯(lián)性與感悟，不利于培養(yǎng)美、創(chuàng)造美所需的條件。例如，學(xué)習(xí)《鳥語花香》這一課時，教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，讓學(xué)生將自身的感情融入情境中。首先，小學(xué)生對大自然中的小鳥和花朵十分熟悉，因此教師可以利用花朵和鳥類的特征，讓小學(xué)生根據(jù)自己的想象，畫出自己心目中的“鳥語花香”。其次，根據(jù)小學(xué)生的回憶以及對大自然中鳥語花香的感受，教師開始講述本堂課的關(guān)鍵，即如何繪出小鳥和花朵的線條，怎樣讓花朵更加有層次感，怎樣讓小鳥更逼真，表現(xiàn)出飛翔的張力。但是該怎么樣才能畫好線條呢？教師在上課前可以準備一組連筆畫模板，在一張大紙上標上不同的漢字、數(shù)字等，讓學(xué)生用黑色的線將相同的數(shù)字連接起來，用黃色的線將相同的漢字連接起來……用不同的顏色、不同粗細的線條表達美術(shù)形象，讓學(xué)生感受到圖形躍然紙上的過程，進而感受到愈發(fā)靠近成功的急切感。最后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生展開拓展學(xué)習(xí)，如為花朵和小鳥繪制面孔，感受它們的喜怒哀樂。有的學(xué)生在花朵上畫上笑臉，表示空氣環(huán)境良好；有的學(xué)生在小鳥的臉上畫上淚水，表示樹木被砍伐小鳥找不到家。通過這樣的方式，讓學(xué)生融入教學(xué)情境，有助于啟發(fā)學(xué)生的思想意識和感悟能力，讓學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)收獲到更為真實的人生感悟與生活閱歷。
3.實踐活動提升審美水平。
美術(shù)教學(xué)離不開手工環(huán)節(jié)的輔助，實踐活動有助于提升美術(shù)教學(xué)效果，是提升小學(xué)生動手操作本領(lǐng)的重要措施。在實踐活動中，教師可以讓學(xué)生展開想象，制作出多元化的美術(shù)作品，將心中所想、內(nèi)心所感表達出來。例如，在《童年的手印》一課教學(xué)時，教師可以將泥巴作為重要的教學(xué)工具納入到課堂中來，在泥巴上烙上自己的手印，利用泥巴捏出各式各樣的物件，讓學(xué)生感受到美術(shù)知識的趣味性。同時教師還可以展開知識拓展，讓學(xué)生了解中國古老的陶瓷技藝，了解中國傳統(tǒng)的泥塑文化等，通過對民間藝術(shù)的感知和更為全面的藝術(shù)形式的認知，小學(xué)生將會產(chǎn)生強烈的民族自豪感和自信心，也會間接提升審美水平。
小學(xué)學(xué)校美育論文篇十四
摘要：高職院校承擔(dān)著培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命，高職院校學(xué)生也是我國未來事業(yè)的中間力量。
因此，加強高職院校學(xué)生美育教育意義巨大，不僅有助于提升高職院校學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓他們深受美的陶冶，更能夠為培養(yǎng)全面的高素質(zhì)人才做貢獻。
故本文旨在通過分析加強高職院校學(xué)生美育教育的作用意義，著重從方法論的角度入手，尋求加強高職院校學(xué)生美育教育的方法，以期為高校美育教育的發(fā)展產(chǎn)生積極影響。
關(guān)鍵詞：高職院校;美育教育。
美是一種高尚的心靈感受，美育更是教育的崇高手段，美育是社會主義教育不可缺少的組成部分。
高校作為學(xué)術(shù)界的重要基地，其在美學(xué)界的使命和作用是無法被取代的。
故此，加強高職院校學(xué)生美育教育，不僅僅可以達到以美熏陶人、以美教育人、以美啟迪人的作用，更能夠發(fā)揮出以美成就人的作用。
進而，對于我國建造高素質(zhì)人才隊伍，培養(yǎng)我國未來事業(yè)的中間力量，提高民族素質(zhì)有重要的作用和意義。
筆者通過查閱文獻，閱讀前人著述，加之自我創(chuàng)新習(xí)研心得，認為如何加強高職院校學(xué)生美育教育，重要在如下幾點：
一、營造美育環(huán)境，做到處處即是美育課堂。
美育在高職院校往往成為忽視的一部分，尤其是一些理工科院校，人文環(huán)境比較薄弱。
在談到梁啟超、王國維、朱光潛、蔡儀，李澤厚等美學(xué)大師的時候，學(xué)生知之甚少。
同樣，在文科高職院校當(dāng)中，只是機械的以《美學(xué)原理》或《美學(xué)概論》等課程為底本，使學(xué)生達到學(xué)習(xí)完成學(xué)業(yè)的目的，而沒有達到以美啟迪人的功效。
其實，高職院校學(xué)生的美育工作在于點點滴滴的生活，生活才是教育的最好老師。
因此，我們談加強高職院校學(xué)生美育教育，重在營造美的環(huán)境。
比如我們可以在高職院校學(xué)生當(dāng)中廣泛開展一些形式多樣、豐富多彩的講座、美育活動、美育比賽等。
此外，我們還可以通過文化環(huán)境的改善，真正來讓這些熱愛美的青少年觸摸到美的存在，觸摸到美的感受。
營造美育環(huán)境，做到處處即是美育課堂，通過環(huán)境再現(xiàn)美育教育的功效，這不僅僅可以滿足高職學(xué)生多方面的藝術(shù)興趣和藝術(shù)追求，更讓他們更加的向往美、熱愛美，從而更好的做社會主義建設(shè)者和接班人。
二、轉(zhuǎn)變美育教育方式，做到美育教育形式多樣化。
現(xiàn)階段的高職院校學(xué)生美育教育，多側(cè)重于理論知識的傳播，使得美育當(dāng)中的一些感性成分降低，逐漸使得學(xué)生對美育形成一種錯誤的認識，認為美高深莫測，是一種專業(yè)性強不可觸摸的藝術(shù)形式。
其實，在高職院校學(xué)生美育教育當(dāng)中，過于強求美育的范疇、命題、體系等，都是對美的一種割裂。
高職院校學(xué)生美育教育的方式只有轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生在舞蹈、戲曲、影視、文學(xué)、書法、攝影、建筑、雕塑等諸多藝術(shù)門類當(dāng)中尋找美的存在，接受美的陶冶，這樣才會達到高職院校學(xué)生美育教育的最佳效果。
這些多種形式的美育教育形式，在高職文化育人中，讓學(xué)子們懂得了尊老愛幼，懂得了感恩，懂得了奉獻。
可以說，這些形式的美育教育，無不閃現(xiàn)著人性的火花，構(gòu)筑著高職院校莘莘學(xué)子的精神家園。
所以說，多種多樣的美育形式，能夠使每個大學(xué)生的心靈都泛起陣陣漣漪，不知不覺中播撒著當(dāng)代大學(xué)生美的精神種子。
美育教育不是禁錮教育，也不是說教教育。
因此，在高職院校當(dāng)中，加強高職院校學(xué)生美育教育，必須運用多種美育教育形式，從而才能更好地達到美育教育的目的。
我們都知道，高職院校就像是一個小社會，正是多種形式的美育教育，讓成長在當(dāng)下的大學(xué)生們的心靈碰撞出美的火花，在這種美的光環(huán)照耀之中，從而將自我錘煉為新時代有用的人才。
三、重視傳統(tǒng)文化，開設(shè)美育教育選修課。
先進的傳統(tǒng)文化是我國傳統(tǒng)文化的`精髓。
比如儒家文化，從圣人孔子、孟子到近現(xiàn)代社會，其思想一直散發(fā)著迷人的光芒，無論是對社會，還是對于那些高職院校的莘莘學(xué)子們來說都是意義重大。
我們都知道圣人孔子主張“仁”，“仁”也是我國傳統(tǒng)文化當(dāng)中最優(yōu)秀的部分之一。
孔子提倡以溫厚的君子人格來規(guī)范主體的修養(yǎng)，這樣運用到高職文化育人教育中，能夠調(diào)節(jié)學(xué)生的人際關(guān)系，幫助學(xué)生去實現(xiàn)個人理想。
我們用圣人孔子的這種仁愛思想，用這傳承千年的儒家文化的核心，在高職學(xué)生美育教育當(dāng)中發(fā)揮作用，意義定會堪偉，成果卓然的。
我們在高職院校學(xué)生當(dāng)中，開設(shè)一些中國傳統(tǒng)美育選修課，可以讓學(xué)生感受到我國文化的魅力，更達到了美育教育的目的。
我們都知道中國是世界文明古國，有著燦若珠貝的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自古就是我們國家的文化精髓，其中蘊含了我們中華民族的傳統(tǒng)美德典范。
在我們高職院校當(dāng)中進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，能夠更好地啟迪大學(xué)生的人格和思想，對于那些還處在做人處世和道德修養(yǎng)養(yǎng)成階段的當(dāng)代大學(xué)生的人生起到一定的作用意義。
這種美育教育形式，不僅僅能夠起到文化育人的作用效果，還能夠提高高職院校莘莘學(xué)子的普世修養(yǎng)價值，讓他們不僅是中華文明的傳遞者、接班人，同時也是中華文明的建設(shè)者。
【參考文獻】。
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[3]孫榮春.試論美育在職業(yè)院校的地位與作用[j].教育與職業(yè)，，(33).
美育教育在小學(xué)語文教學(xué)中的實施。
作為一門重要的德育課程，小學(xué)語文學(xué)科擔(dān)負著美育教育的重要職責(zé)。
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