充實(shí)自己，為未來打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在總結(jié)中，我們可以使用例如歸納、分類、分析等方法，來展現(xiàn)我們的思考能力。以下是我為大家整理的相關(guān)范文，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
魯迅故鄉(xiāng)心得篇一
高超的醫(yī)術(shù)救苦救命遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不行的。于是，他棄醫(yī)從文，他要用自己的大聲《吶喊》喚醒沉睡的國人，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的革命和進(jìn)步。
人?！岸嘧佣喔！钡姆饨ㄓ^念，苛捐雜稅的攤派，兵匪及官僚的盤剝，是閏土家庭的生活“苦”的無法形容，問一句說一句，簡直形同木偶一般。還有“豆腐西施”楊二嫂由一個(gè)美麗的女子變?yōu)橐粋€(gè)庸俗、自私、刻薄的人。
面對(duì)現(xiàn)實(shí)，魯迅先生不由自主地發(fā)出“救救孩子”的大聲“吶喊”：要人們沖破封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，推翻“吃人”的社會(huì)，“去尋求別樣的人生”。
也便成了路”有了希望和不懈的努力相信成功的路就在不遠(yuǎn)的前面!
魯迅故鄉(xiāng)心得篇二
故鄉(xiāng)是一個(gè)特殊的地方，它承載著我們的童年回憶和成長經(jīng)歷。對(duì)于中國文學(xué)家魯迅來說，他的故鄉(xiāng)是繼續(xù)塾城。這個(gè)小城鎮(zhèn)位于浙江省寧波市，雖然規(guī)模不大，卻孕育了一代偉大的文豪?；貞浧痿斞傅墓枢l(xiāng)，我不禁被它特殊的魅力所吸引。
第二段：魯迅對(duì)故鄉(xiāng)的贊美。
魯迅是一位熱愛故鄉(xiāng)的文學(xué)家，在他的筆下，他這樣贊美他的故鄉(xiāng)：“再一個(gè)等人出死的地方，在外國人看來，是冷淡的，沉默的，游戲的、和叫囂的地方；但是要人出死，對(duì)于土生土長的人，是談之者無口，道之者無難，做之者無間的地方?！@就是前日一個(gè)千喚萬問之孫子，已經(jīng)養(yǎng)分枯竭，躺在看車馬、文字之間，作了一個(gè)被人知道的變化的人，進(jìn)步的人?！濒斞赣蒙钋楹唾澝乐槊枋隽怂墓枢l(xiāng)，他的心底對(duì)于這個(gè)地方的眷戀與深沉的感情溢于言表。
故鄉(xiāng)是魯迅創(chuàng)作的源泉和靈感之地。在這個(gè)小城鎮(zhèn)里，他親歷了人與人之間的種種生活困境和社會(huì)問題。這種親身經(jīng)歷激發(fā)了他為社會(huì)進(jìn)步和民族復(fù)興而奮斗的動(dòng)力。他的作品充滿了對(duì)于社會(huì)不公和人道主義精神的強(qiáng)烈呼吁，這無疑與他在故鄉(xiāng)所見和所感有著密切關(guān)聯(lián)。
第四段：學(xué)習(xí)故鄉(xiāng)的精神。
故鄉(xiāng)的精神值得我們學(xué)習(xí)。魯迅始終保持著對(duì)故鄉(xiāng)的情感聯(lián)系，并將自己的心靈深處與這個(gè)地方緊密相連。這種情感聯(lián)系充實(shí)了他的作品，使之充滿力量。我們應(yīng)該珍惜自己的故鄉(xiāng)情感，并將這種情感轉(zhuǎn)化為積極向上的行動(dòng)力。無論我們身在何處，那都是我們的故鄉(xiāng)，我們應(yīng)該用心去感知、體味和學(xué)習(xí)故鄉(xiāng)所教給我們的一切。
第五段：胸懷故鄉(xiāng)，展望未來。
回憶魯迅的故鄉(xiāng)，我們不禁感到自己與魯迅有著某種特殊的聯(lián)系。我們想起自己的故鄉(xiāng)，回憶起小時(shí)候的游戲和伴侶，回想起被風(fēng)吹動(dòng)的稻花香和河畔的嬉笑聲。這些美好的回憶告訴我們，故鄉(xiāng)對(duì)于一個(gè)人的成長和發(fā)展至關(guān)重要。我們應(yīng)該以故鄉(xiāng)為根基，展望未來，向著更美好的未來努力。
總之，魯迅的故鄉(xiāng)給予他靈感和成長，對(duì)他的創(chuàng)作有著重要影響?；仡櫵c故鄉(xiāng)相關(guān)的文章和言論，我們不禁被深深感染。我們要學(xué)習(xí)他對(duì)故鄉(xiāng)深情的態(tài)度，珍惜自己的故鄉(xiāng)情感，并以故鄉(xiāng)為根基展望未來，努力為社會(huì)進(jìn)步、民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
魯迅故鄉(xiāng)心得篇三
《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》是美國作家威爾遜-羅爾斯的經(jīng)典名作，更是一本讓人懂得純真道理的一本書。全文講述了鄉(xiāng)下男孩比利光腳去荊棘林采漿果，摘蔬菜賣給釣魚人，堅(jiān)持不懈地用兩年攢錢買兩條浣熊獵犬。讀到這里，我從兩年如一日攢錢的比利身上學(xué)會(huì)了堅(jiān)持。
買到獵犬后，已是12歲的比利開始訓(xùn)練勇猛的“老丹”和機(jī)智“小安”捕浣熊。成為這一帶的高手后，比利帶上兩條心愛的獵犬與爺爺和爸爸參加遠(yuǎn)近聞名的捕浣熊大賽。獵犬比美大賽中，小安靠著自然美奪冠，可捕浣熊比賽中并不一帆風(fēng)順：途中下了罕見的大暴雪，其他獵人都紛紛返航，可小安和老丹還是對(duì)一只老而狡詐的浣熊窮追不舍，最終在一根破舊的空樹樁中追出了4只浣熊奪冠?？墒牵松傆羞z憾，就在比賽過后的第一次外出捕獵時(shí)，比利遇到了兇猛的山獅，兩條小獵犬不顧自身安危與山獅周旋,老丹不幸失血過多死亡，比利傷心不已，小安也絕食了。讀到這里，我體會(huì)到了比利與老丹的真摯感情。
這是一本會(huì)發(fā)光的書，這也是一個(gè)純潔快樂的樂園。講述了一個(gè)男孩和兩條獵犬的傳奇故事。
魯迅故鄉(xiāng)心得篇四
魯迅——中國偉大的文學(xué)家，思想家和革命家，原名周樹人，浙江紹興人，出身于封建破落家庭，1902年去日本留學(xué)，原在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，企圖用其改變國民精神，1905-1970年參加革命黨人的活動(dòng)，其間奉母命回國結(jié)婚，夫人朱安，1918-1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》《彷徨》論文集《墳》，1921年發(fā)表的中篇小說《阿q正傳》成為中國現(xiàn)代文學(xué)史上不朽杰作。
吶喊是魯迅先生自《狂人日記》后第二本經(jīng)典小說集，它是中國名著，也是世界名著，這本書有些文章是我們非常熟悉的，例如《故鄉(xiāng)》《藥》《孔乙已》等魯迅名作。
看完《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，當(dāng)然在吶喊這本書中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人看了以后能夠清醒過來，激勵(lì)半夢(mèng)半醒的國人，用還有指責(zé)和批評(píng)的語言說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，急切希望沉睡的國人早日蘇醒，重整我中華雄威!
做為一名創(chuàng)業(yè)者，我應(yīng)學(xué)習(xí)他做事一絲不茍，他的每字每句時(shí)刻在啟示我：大千世界有著深刻的道理，豐富的知識(shí)，高尚的道德。在現(xiàn)在如此優(yōu)越的條件下，我應(yīng)該抓住機(jī)遇，不斷學(xué)習(xí)總結(jié)虛心向同行請(qǐng)教，從一點(diǎn)一滴做起，克服一切困難，敢于面對(duì)一切挑戰(zhàn)，早日實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
魯迅故鄉(xiāng)心得篇五
讀完故鄉(xiāng)，心中有著些許感慨。而那閏土的身影更是揮之不去的。
少年閏土是那么的天真、活潑，無拘無束地在土地上玩耍，知道許多有趣的事，但是到了中年，卻成了一個(gè)麻木不仁的“木偶人”?？杀蓢@。通過閏土，魯迅先生深刻揭示出現(xiàn)實(shí)，使人印象深刻。
或許有得必有失吧，我只能以此麻醉自己。撇開《故鄉(xiāng)》那不在貼近生活的主題，我看見了少年時(shí)快樂的閏土中年時(shí)頹唐樣，我不禁暗嘆一聲。也許，真的為了以后的幸福，我要獨(dú)自承擔(dān)起責(zé)任，面對(duì)重如泰山的壓力，我沒有退路，后面是萬丈深淵，而面前是萬重青山。
我愿痛苦早日過去，光明永照……。
魯迅故鄉(xiāng)心得篇六
“故鄉(xiāng)”是每個(gè)人心中的情感寄托，它是我們心靈的根基和精神的源泉。而對(duì)于著名作家魯迅來說，他的故鄉(xiāng)既是他成長的土地，也是他寫作的靈感之所在。在深入了解魯迅的文學(xué)創(chuàng)作和思想觀點(diǎn)同時(shí)，也深刻地體會(huì)到了故鄉(xiāng)在他心中占據(jù)的重要位置。
第二段：故鄉(xiāng)與文學(xué)創(chuàng)作的聯(lián)系。
魯迅自幼在浙江嘉興度過了他大半的人生，這里就是他不斷汲取靈感并將其融入到自己的文學(xué)創(chuàng)作中的地方。他的小說《狂人日記》、《阿Q正傳》、《藥》等，都取材于魯迅的故鄉(xiāng)和身邊的人事物。這些小說從不同的角度揭示了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性的弊病，有力地表現(xiàn)出了一個(gè)狂人、一個(gè)莽夫和一個(gè)藥房老板所面臨的社會(huì)不公和人性扭曲。正是因?yàn)轸斞笇?duì)于自己故鄉(xiāng)的深刻了解和對(duì)于社會(huì)人性變態(tài)的獨(dú)到見解，才使得他的文學(xué)作品具有了深刻的思想內(nèi)涵和社會(huì)價(jià)值。
第三段：故鄉(xiāng)與文化思想的交融。
魯迅的故鄉(xiāng)是他生命長達(dá)42年的地方，這里不僅孕育了他的文學(xué)才華，也給他提供了豐富的思想營養(yǎng)。在他的成長過程中，他接觸了當(dāng)時(shí)中國知識(shí)分子們的思想，又學(xué)習(xí)了西方文化和思想，并將二者結(jié)合起來進(jìn)行了創(chuàng)造性地思考和探索。正是在這樣的底蘊(yùn)和背景之下，魯迅有了自己獨(dú)特的文學(xué)思想和寫作風(fēng)格。他的故鄉(xiāng)和文化思想的交融，不僅促使了他的文學(xué)天賦的得以發(fā)揮，也使得他的文學(xué)創(chuàng)作更具有了獨(dú)特的風(fēng)格和價(jià)值。
第四段：故鄉(xiāng)與思想觀點(diǎn)的體現(xiàn)。
魯迅通曉多重語言和文化，他所表現(xiàn)出的思想觀點(diǎn)，往往獨(dú)具一格。他的思想觀點(diǎn)在很大程度上受到他故鄉(xiāng)文化的熏陶和影響。在他的《華蓋集》中，他深刻地分析了中國傳統(tǒng)文化和西方文化的差異，認(rèn)為這是中國傳統(tǒng)文化賴以生存的基礎(chǔ)。在《狂人日記》中，他對(duì)封建文化和封建道德進(jìn)行了有力的反擊，而他的《阿Q正傳》則從一個(gè)底層人物的角度，對(duì)于中國傳統(tǒng)的面子文化進(jìn)行了揭示和批判。這些思想觀點(diǎn)無不體現(xiàn)了魯迅故鄉(xiāng)文化的深厚內(nèi)涵和獨(dú)特特征。
第五段：結(jié)語。
魯迅被譽(yù)為中國現(xiàn)代史上最偉大的反思者和文化傳承者之一，他的故鄉(xiāng)在他的思想和文學(xué)創(chuàng)作中作用巨大。故鄉(xiāng)是文化之根，也是藝術(shù)之本，對(duì)于我們每個(gè)人而言，故鄉(xiāng)是我們的命根子，更是我們追求藝術(shù)完美的靈感來源。魯迅用最深刻的筆觸和思想觀點(diǎn)，讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到，“故鄉(xiāng)”在每個(gè)人心中的價(jià)值和重要性。
魯迅故鄉(xiāng)心得篇七
故鄉(xiāng)是唯美的，但也是不幸的。它在消逝，也在讓我迷惘。
曾經(jīng)的故鄉(xiāng)有著涓涓的小溪，有著筆直的蒼天大樹，那藍(lán)天白云更不在話下，一切是那樣的自然，一切都是那樣的和諧。
清晨，和煦的清風(fēng)拂過，炊煙裊裊，時(shí)不時(shí)的還有清脆的鳥鳴聲。寂靜的山村像是在沉思，沉思著這樣的寂靜還能持續(xù)多久，同時(shí)山村還在沉醉，山村的沉醉仿佛不需要言語來表達(dá)，即便是沒有陽光的早晨，情節(jié)的點(diǎn)綴也會(huì)是更加的精彩，因?yàn)樗某磷硪呀?jīng)深深地賦予每一寸土地。
故鄉(xiāng)的一切是甜蜜的，有時(shí)我甚至把她當(dāng)作我的戀人，因?yàn)樗谋秤昂退菓n郁的眼神，讓我也在夢(mèng)里沉醉，深深地不肯離去，我甚至能聞到濃濃的杏花香，聽到動(dòng)聽的鳥鳴聲。
當(dāng)我再次回家的時(shí)候，我已經(jīng)完全迷茫了，我甚至開始懷疑這是不是我的故鄉(xiāng)。公路雖然寬闊了，但是樹又到哪兒去了?忽然一陣大風(fēng)吹過，我看見了以往從未有過的黃沙，黃沙掩蓋了藍(lán)天白云。
我多么希望藍(lán)天白云會(huì)再漂浮在我的上空，涓涓的河水能夠叮咚作響，清風(fēng)不再私語，就連巖石也說我很快樂。
然而，這一切已不可能，正如我怎樣也回憶不起以前的故土一樣，故鄉(xiāng)在消逝，我的心在開始茫然。
魯迅故鄉(xiāng)心得篇八
魯迅是中國文學(xué)史上的一位偉大作家，其作品深深地觸動(dòng)了人們的內(nèi)心世界，其中《故鄉(xiāng)》更是深入人心。這篇小說描繪了一個(gè)沒有進(jìn)步的故鄉(xiāng)，以及那些生活在鄉(xiāng)下的人們。而筆者在閱讀這篇小說后，深感難以忘懷，下面筆者將從角色塑造、主題表達(dá)、語言運(yùn)用等幾個(gè)方面，對(duì)《故鄉(xiāng)》這篇小說的心得體會(huì)加以闡述。
一、角色塑造的深入人心。
《故鄉(xiāng)》中的人物形象栩栩如生，遭遇的生活風(fēng)波也歷歷在目。文中的主人公孫少安，性格懦弱，不善言辭，不像一名醫(yī)生應(yīng)有的職業(yè)精神，他更像是一個(gè)平凡的百姓。而他的妹妹孫夫人卻大膽果斷，愛好文學(xué)，是一個(gè)有思想的女性，她在社交場(chǎng)上表現(xiàn)得比孫少安要強(qiáng)，但在面對(duì)危難時(shí)仍舊需要孫少安的幫助。小說最后還出現(xiàn)了一個(gè)年輕的外科醫(yī)生楊賽，他是一個(gè)熱血青年，想要改變鄉(xiāng)村醫(yī)療普及程度，但最終也只是想象成為了回憶。魯迅通過這些人物的塑造，生動(dòng)地表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的普通百姓，讓讀者更加深刻地理解小說的主題。
二、主題的深刻探討。
小說的主題是“故鄉(xiāng)”，在魯迅筆下成為了“思想的荒漠”，而這種荒漠，是由于某種緣由讓這個(gè)地方停滯不前，人們的思想也停滯不前，甚至還有愚昧無知、封閉保守等現(xiàn)象存在，他們被歷史的車輪淘汰，缺乏前進(jìn)的動(dòng)力，仍舊安于現(xiàn)狀。這種現(xiàn)象在今日依然存在，每個(gè)人都有自己的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)是一種情感，這種情感會(huì)讓我們感到無比親切，但是故鄉(xiāng)的背后往往有時(shí)代的局限性，封閉保守等一系列問題。這時(shí)候，我們便不得不思考，如何客觀、全面地認(rèn)識(shí)故鄉(xiāng)，以及如何推動(dòng)故鄉(xiāng)的發(fā)展。這也是魯迅所要表達(dá)的，他借助孫少安等人的命運(yùn)，從某種程度上揭示了故鄉(xiāng)的現(xiàn)狀，讓讀者思考這些問題。
三、語言的精煉運(yùn)用。
魯迅的筆觸犀利而簡潔，詞句間貫穿著深刻的寓意，具有很強(qiáng)的文學(xué)價(jià)值。在故事結(jié)構(gòu)上，魯迅運(yùn)用插敘技巧，將一些人物關(guān)系，事件發(fā)生的背景等特征以插敘的方式加以闡述，通過這種手法，為讀者清晰而準(zhǔn)確地展開了故事情節(jié)。魯迅的文字非常樸實(shí)，他的語言中充滿了人性的關(guān)懷和歷史的冷峻，讓讀者感受到了鮮明的視覺沖擊力和精神震撼力。
四、寓意深刻的比喻手法。
魯迅在《故鄉(xiāng)》中運(yùn)用了許多比喻手法來表達(dá)主題。如“沉默的故鄉(xiāng)”，比喻了鄉(xiāng)村普遍人口的無知和粗魯；“窒息的天空”，象征了社會(huì)環(huán)境的壓抑和束縛；“光禿禿的山頭”，則是對(duì)著社會(huì)貧困現(xiàn)象和醫(yī)療水平的揭示。通過這種生動(dòng)的比喻手法，魯迅成功地表現(xiàn)出了人們心中那個(gè)荒蕪、滯漲的故鄉(xiāng)，讓讀者從中領(lǐng)悟到社會(huì)的深層意義，理解人與社會(huì)的相互關(guān)系。
五、深刻的人生哲理。
《故鄉(xiāng)》不僅讓讀者看到了社會(huì)的弊病，而且同時(shí)也包含了深刻的人生哲理。小說表現(xiàn)出了人性的軟弱、封閉，以及在不適應(yīng)時(shí)的抗?fàn)幘?。故鄉(xiāng)的沉默、留戀和原始，隨處可見人們生活的影子。讀者若深入思考故鄉(xiāng)，從而理解出身在這樣的環(huán)境中的緣由，也能獲得更多的啟迪和智慧。此篇小說，是人們常常需要去思考的生命哲學(xué)。
綜上所述，魯迅的《故鄉(xiāng)》是一篇極具深度和內(nèi)涵的小說，其有著獨(dú)特的審美風(fēng)格和形式，以及多方位的主題思考，不僅能帶動(dòng)讀者的思考，更讓讀者在思索中，不斷地提高思維的深度和廣度，接受人生的磨練，實(shí)現(xiàn)對(duì)于人的精神的升華。
魯迅故鄉(xiāng)心得篇九
魯迅，一位偉大的思想家和文學(xué)家，他的作品深深地觸動(dòng)了人們的思緒和情感，他的言行更是留下了深深的烙印。作為魯迅的故鄉(xiāng)，不僅有著濃厚的文化底蘊(yùn)，更有著獨(dú)特的歷史和人文景觀。這篇文章將從個(gè)人的角度出發(fā)，談?wù)勎覍?duì)故鄉(xiāng)魯迅的心得體會(huì)。
【第一段】。
魯迅的故鄉(xiāng)是浙江溫州甌海，這里是魯迅的童年樂園，更是他創(chuàng)作靈感的源泉。每次踏上這片土地，我都會(huì)感受到一種親切感和熟悉感。甌海的自然環(huán)境是如此的宜人，如畫的山水和清新的空氣讓我不由自主地心平氣和起來。這里的人們也都熱情友善，他們樂觀向上，勤勞節(jié)儉，這正是魯迅先生一直倡導(dǎo)的品質(zhì)。
【第二段】。
魯迅的故居位于甌海區(qū)龍灣鎮(zhèn)，這是一座古老而莊重的建筑。進(jìn)入故居，我仿佛能夠感受到魯迅年少時(shí)的心情和思維。他的生活簡樸而嚴(yán)謹(jǐn)，書房里擺放著整整齊齊的書架和桌椅，這是他寫作和研究的場(chǎng)所。故居的墻壁上掛滿了他的名言警句，每一句都透露出他對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深刻思考和反思。在那里，我感受到了魯迅先生的智慧和力量，也感受到了他的堅(jiān)守和不屈不撓的品格。
【第三段】。
甌海的文化底蘊(yùn)深厚，這里孕育了許多優(yōu)秀的人才和文化藝術(shù)。當(dāng)我走進(jìn)甌海博物館，看到那些保存完好的文物和歷史遺跡時(shí)，我仿佛穿越到了過去的歲月。這里展示的文物和展品，都是那個(gè)時(shí)代人們智慧和勤勞的結(jié)晶。我沉浸在歷史的長河中，感受到了那種驕傲和自豪。
【第四段】。
魯迅一直以來都在為社會(huì)不公和封建迷信發(fā)出吶喊，他的思想和文章具有強(qiáng)烈的批判性和啟發(fā)性。這些思想也深深地影響了我。走在甌海的大街小巷，我看到了很多社會(huì)現(xiàn)象和問題，這讓我更加深入地思考。魯迅故鄉(xiāng)的每個(gè)角落都彌漫著他的思想和嘲諷，他讓我更加敏感和關(guān)注社會(huì)問題，也讓我堅(jiān)定了追求公平正義的信念。
【第五段】。
回顧這段經(jīng)歷，我不禁感慨萬分。魯迅的故鄉(xiāng)是一片肥沃的土地，不僅孕育了他的天才和思想，更孕育了一代又一代優(yōu)秀的人才。這個(gè)小小的地方，承載著無數(shù)的故事和傳奇，在這里，我汲取到了前人的智慧和啟示。故鄉(xiāng)魯迅給了我更多的東西，不僅是對(duì)文化和歷史的理解，更是對(duì)人生和社會(huì)的思考。
在魯迅的故鄉(xiāng)，我仿佛讀懂了他眼中的世界。他的思想和藝術(shù)作品不僅給了我深刻的觸動(dòng)，更激勵(lì)著我向前走，不斷追求自己的理想和信念。故鄉(xiāng)魯迅的心得體會(huì)，正是這種強(qiáng)烈的情感和思想交流的體現(xiàn)。我深深地感謝魯迅，感謝他的故鄉(xiāng)，他們給了我無盡的力量和勇氣，讓我能夠面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。
魯迅故鄉(xiāng)心得篇十
碾路機(jī)的轟鳴擾亂了村里的寧靜，黃皮膚的土地包裹上了青色的柏油外殼;藤蔓纏繞的土墻倒下了，彩磚裝飾著的鋼筋大樓立起來了。老樹、小溪與炊煙在歲月的腳步過后便已面目全非，工廠、馬路和城市替換掉了故鄉(xiāng)原本的顏色。當(dāng)漂泊的游子懷揣著干涸的心靈尋求故鄉(xiāng)的泉水澆灌時(shí)，他們卻驚詫地發(fā)現(xiàn)那片心靈的綠洲已經(jīng)被黃沙所覆蓋。
世上最殘酷的事情莫過于長大，時(shí)光從每一個(gè)少年少女的耳邊呼嘯而過，夾雜著一去不復(fù)回的氣魄，但是他們卻不能發(fā)現(xiàn)，他們?cè)趯⑺麄兊拿恳环菥沧⒃诿媲暗纳车厣?，與玩伴們一起。只有當(dāng)往事如煙時(shí)，他們才會(huì)發(fā)現(xiàn)：玩伴們都已遠(yuǎn)走，往事都已在記憶中成為過去式。唯有那兒時(shí)的故鄉(xiāng)，仍是微風(fēng)習(xí)習(xí)。但如今，那縈繞了他們?nèi)f千回憶的故鄉(xiāng)已如煙云般散去，游子們心中的失落是難以言表的。
但請(qǐng)不要失落。世界上本就沒有永恒的東西，時(shí)間的魔力足以改變?nèi)魏问挛?，它毀滅一切卻又孕育一切。在故鄉(xiāng)的廢墟上孕育著的是希望。
飽經(jīng)風(fēng)雨而又滿含回憶的故鄉(xiāng)倒下了，建起來的是工廠、馬路與高樓，與上一代不同，這一代人的童年與青春是注定要在這里生長，總有一天，馬路的每個(gè)拐角，高樓的每一個(gè)視角，又會(huì)掛上另一代人的回憶，又會(huì)有一批疲憊的游子來到這處心靈的朝圣地，代代相傳，薪火不斷。
有的人也會(huì)寫到：故鄉(xiāng)的藍(lán)天被黑煙籠罩，清澈的小溪被污水染黑，工廠與城市丑化了曾經(jīng)的故鄉(xiāng)。但作為一個(gè)思考者，我們不能只看事物的表面，工廠縱然污染了環(huán)境，但它們作為一個(gè)國家的心臟，將充沛的活力源源不斷地注入到祖國的每一寸的土地。時(shí)代有時(shí)代的特征，時(shí)代既然不同了，現(xiàn)狀當(dāng)然也會(huì)有所不同。故鄉(xiāng)從一開始就注定無法一直保持舊時(shí)代的氣息，接受城市化的洗禮是它必然的趨勢(shì)。
城市化并不是那般冷漠的，工廠、伐木場(chǎng)也并沒有那么無情。在城市的建設(shè)者們眼里，它們都是美的產(chǎn)物。它們背負(fù)著污染與破壞的惡名，卻甘愿將自己所產(chǎn)生的精華運(yùn)送上四面八方，如今，坐在城市一隅的我們享受著城市帶來的便利，我們可以發(fā)現(xiàn)，柏油路上的每一枚沙礫，高樓上的每一片磚瓦，衣服是的每一縷其實(shí)都來自大大小小的故鄉(xiāng)。從宏觀上來看，故鄉(xiāng)已不僅僅局限于是某一些人的故鄉(xiāng)，而是所有人的故鄉(xiāng)，每個(gè)人莫不蒙受它們的恩澤，它時(shí)刻都在我們身邊。
所以說：遠(yuǎn)方的游子啊，為何要哭泣，浪跡的旅人為何要躑躅?
天涯何處是他鄉(xiāng)?天涯處處是故鄉(xiāng)!
魯迅故鄉(xiāng)心得篇十一
書是知識(shí)的海洋，杜甫說，“讀書破萬卷，下筆如有神?！弊x萬卷書，行萬里路。這個(gè)月依然去圖書館，依然是借書來看。
其中魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，深深的吸引了我?！豆枢l(xiāng)》講述了“我”和閏土小時(shí)候的一些故事，作者與閏土在一起很快樂，但過了正月，閏土便要回家。一開始還有交往，可后來卻再?zèng)]有見面。后來，魯迅回到闊別已久的故鄉(xiāng)，見到了閏土，可閏土卻完全變了，魯迅萬萬沒有想到，兩人似乎隔了一堵墻，沒了兒時(shí)閏土親切的一聲“迅哥兒”，迎來的卻是令人心寒的“老爺”，這是兩人間的一層可悲的“厚障壁”。
地上本沒有路，走的人多了，也便成了路，故鄉(xiāng)曾經(jīng)是如此的美好，但它卻讓活潑的人變得麻木不仁。舊社會(huì)真是可悲呀!作者希望故鄉(xiāng)未來會(huì)變得美好，并把希望寄托在下一代，希望他們有新的生活，新的道路。
從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們能夠看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿歡樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、歡樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。
閏土還能夠去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。沒有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離此刻已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史?？墒?，到了此刻的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。
我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)僅有毫厘之差了。作為社會(huì)未來的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要明白許多新鮮事，我們要一個(gè)歡樂的童年，我們要逃離束縛!
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，是世界的名著，這本書中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》。在《藤野先生》中魯迅先生以自我的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽到當(dāng)時(shí)中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國意識(shí)蘇醒。當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民看了以后，能夠清醒過來。
拋開課本很多年后，再讀魯迅的《故鄉(xiāng)》——隨著吱吱呀呀的小船一起，再劃進(jìn)那個(gè)叫魯鎮(zhèn)的地方。
小時(shí)候?qū)枢l(xiāng)的印象總是特別的美好——親人，同齡的伙伴，最熟悉的地方和無憂無慮的時(shí)光。我從初中開始便在外地念書，只有假期才能回家，一般離假期還有一段日子，便開始焦切的倒計(jì)著時(shí)間。記得有一次放假，我和同行的同學(xué)為了去幾公里外的地方趕最早的班車回家，我們半夜起身，校門未開就爬上靠墻的白楊，然后翻躍下，步行至車站還有一個(gè)多小時(shí)才開車。每每想起那份迫切的心情還讓人激動(dòng)。
“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了……”
這少年便是閏土。我是在魯迅的《故鄉(xiāng)》中認(rèn)識(shí)他的。當(dāng)時(shí)，這健康可愛、有著紫色的圓臉、頸戴銀項(xiàng)圈的少年，留給了我很大的印象。他給作者，也給我們?cè)V說了他的稀奇的見識(shí):角雞、跳魚兒、貝殼、猹……他和作者一起開心的交談，一起天真的歡笑，在一起肆無忌憚的玩耍。
但，二十年過去了，閏土已不是以前的閏土了，歲月在他的臉上和手上，都留下了滄桑的痕跡。他之前紫色的健康的圓臉，如今變作灰黃;紅活圓實(shí)的手，如今變得又粗又笨而且開裂，倒像是松樹皮了。最重要的是，閏土見到魯迅后，第一聲叫出來的，竟然是“老爺”!
應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的社會(huì)吧。是當(dāng)時(shí)的種種壓力，才使得一個(gè)天真無邪、自由快樂的少年變作一個(gè)目光呆滯、呆若木雞的農(nóng)民。閏土就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影，庸俗、麻木。
《故鄉(xiāng)》多么富有詩意的一個(gè)名字啊!但我問大家一個(gè)問題：如果在你長大離開家鄉(xiāng)，20年后再回到家鄉(xiāng)的時(shí)候，會(huì)是怎么一番情景呢?當(dāng)你遇到兒時(shí)伙伴，他或她又是怎么一副形象呢?想必各位小學(xué)生們都沒有考慮過這個(gè)問題吧?我國著名作家魯迅先生也沒有想過，他就看著蒼黃的天空和遠(yuǎn)近幾處蕭索的荒村，淚流滿面。他因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng)，可人物的變化卻讓他心里一陣悲涼，特別是他兒時(shí)的伙伴與仆人：閏土。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時(shí)候，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)的一位與自己年齡相仿的仆人。閏土雖然身為仆人，雖然沒有魯迅家里有錢，雖然沒有魯迅的這種高等待遇，但他卻擁有魯迅兒時(shí)所未擁有的東西，那就是自由。他會(huì)用胡叉捉猹，還會(huì)用斗笠和樹枝抓麻雀，他還見過跳魚兒?？蛇@回魯迅先生回到故鄉(xiāng)時(shí)，看到的卻是另一個(gè)場(chǎng)景：啊，那是閏土嗎?他身材雖然增加了一倍，可他先前的紫色圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周圍已經(jīng)都腫的通紅，一點(diǎn)兒也沒有小時(shí)候可愛的樣子。他一見到魯迅，馬上就跪著說：“老爺!”這樣大的反差，讓我不禁打了個(gè)寒戰(zhàn)?？梢姡诋?dāng)時(shí)的時(shí)代，人們的生活不是越變?cè)胶?，而是越變?cè)綁?。在?zhàn)爭(zhēng)的侵犯下，人民群眾過著悲慘的生活，人們的生活也在發(fā)生著莫大的變化，而在當(dāng)時(shí)人們的腦子里已經(jīng)種植下了通用的關(guān)系，那就是主仆關(guān)系，否則，閏土怎么會(huì)發(fā)生那么大的變化呢?這真是個(gè)令人深思的問題。
文章最后一段中的一句話讓我深思：“我想希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒有呢?”現(xiàn)在我們沐浴在新時(shí)代黨的陽光下，人民群眾只有社會(huì)分工的不同，沒有社會(huì)階層的高低，人人都是平等的，與那時(shí)候相比，現(xiàn)在真是天堂中的天堂啊!
讀完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這篇文章，我最想說說文中的閏土了。
魯迅在文中回憶閏土?xí)r講了一個(gè)活潑能干的少年形象：“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了”。是一個(gè)典型的'南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中，閏土和魯迅認(rèn)識(shí)了，并成為了形影不離的好朋友。雖然他們家境不同，那時(shí)，閏土的家境雖然不是很好，但是他知道許多事，見多識(shí)廣。而魯迅家境很好，是個(gè)地主少爺。卻整天被困在四角的天空里。閏土向他講了許多稀奇的事：獾豬、刺猬、猹、角雞、鵓鴣。使魯迅難忘。但二十年后，當(dāng)他們?cè)僖娒鏁r(shí)，閏土竟然還叫他“老爺!”書中是這樣描寫的：他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情;動(dòng)著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：“老爺!”二十年了，怎么這樣叫?以前是以哥弟相稱的好朋友。魯迅感覺他和閏土間隔了一層透明的屏障。是永恒的，不可破碎的。在那時(shí)，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳等導(dǎo)致閏土十分貧窮，都苦得他像一個(gè)木偶人了，從書中的外貌描寫可以看出，閏土家境十分不好，再加上六個(gè)孩子。魯迅的《故鄉(xiāng)》還表達(dá)了一個(gè)意思：自由。自由是美好的。是啊，沒有了自由，就算給我1000個(gè)億我都不換，在《少年閏土》片段中，魯迅寫道：啊!閏土的心里有無窮無盡的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他們不知道一些事，閏土在海邊時(shí)，他們都和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。從這一句中我感受到魯迅在那時(shí)是多么渴望自由啊!
相比我們現(xiàn)在，我們自由的生活，無憂無慮，豐衣足食。所以我們要學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在的生活!
每個(gè)人都希望自己的故鄉(xiāng)變得美好，魯迅先生就是借小說《故鄉(xiāng)》表達(dá)了他對(duì)自己故鄉(xiāng)的一份特殊情懷的。
《故鄉(xiāng)》的內(nèi)容大部分取材于真人真事。那么，《故鄉(xiāng)》是如何成為一篇著名的小說的呢?它主要運(yùn)用了對(duì)比映襯的手法。小說以“我”(迅哥兒)回故鄉(xiāng)的經(jīng)歷和見聞，寫了故鄉(xiāng)的景色、事件和人的前后種種變化，從而揭示了深刻的社會(huì)主題。
在“我”的心里，故鄉(xiāng)過去的景色十分美麗。那時(shí)候，天空是深藍(lán)色的，圓月也是那么金黃，天空下面是海邊的沙地，種著一望無際的碧綠的西瓜;人們的生活優(yōu)裕富足。但是二十多年過去了，這樣的景象已經(jīng)不再出現(xiàn)了?？缛牍枢l(xiāng)的第一眼，首先給人留下印象的是深冬陰晦的天氣，吹進(jìn)船艙中嗚嗚響的冷風(fēng)，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著的蕭索的荒村。這樣的景象只能使人產(chǎn)生悲涼的感覺。
在準(zhǔn)備搬家的過程中，迅哥兒再把他前后經(jīng)歷的事和人一一對(duì)比，心中就有了一種比悲涼更為沉重的心情。比如，過去他們的老屋，是多年聚族而居的，但現(xiàn)在已經(jīng)賣給別姓了;而且現(xiàn)在這老屋的瓦楞上許多枯草的斷莖當(dāng)風(fēng)抖著，正說明老屋已經(jīng)朽敗不堪了。
那時(shí)，他們的家景很好，大祭祀的年頭，他們家的供品不少，祭器也很講究，拜的人也很多，還要請(qǐng)一個(gè)忙月來幫忙。和迅哥兒相處的小朋友閏土，才十一二歲，紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈，能手捏一柄鋼叉刺猹，能管祭器;能裝弶捉小鳥雀;能講故事;還有許多“無窮無盡的希奇的事”，都是迅哥兒往常的朋友所不知道的。但是，現(xiàn)在的閏土卻跟過去完全不同了。他的身材變了，臉色變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛腫得通紅;頭上戴的是一頂破氈帽，身上只穿一件極薄的棉衣，渾身瑟索著;那手也不是迅哥兒所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮。更為嚴(yán)重的是“……他景況也很不如意……”
還有“豆腐西施”楊二嫂，當(dāng)年因?yàn)樗垢甑馁I賣非常好。而現(xiàn)在卻成了一個(gè)市儈小氣，愛占便宜，貪財(cái)，勢(shì)利，捕風(fēng)捉影，無事生非的人，所有這一切都給人一種世道凄涼的感覺。
本來我和閏土，當(dāng)年可是無所不談的好朋友，而現(xiàn)在，卻“已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了”。
那么所有這一切都是什么原因造成的呢?主人公對(duì)自己的故鄉(xiāng)有沒有一點(diǎn)希望呢?小說又是用什么敘述方法把這些不同的材料組織在一起的呢?只要認(rèn)真讀書，同學(xué)們也能從小說中找出答案。
魯迅故鄉(xiāng)心得篇十二
“咚咚咚”，有人在敲門，一身休閑裝的閏土前往開門。門一開，一身灰色長袍浮現(xiàn)在眼前，來人臉上掛著的是恒（亙）古不變的嚴(yán)肅。
閏土的神色有些激動(dòng)“迅，迅哥兒”。這一聲，面前的男子一怔，隨后臉上仿佛閃過了一絲追憶，說道：“過的還行嗎？”閏土笑道：“還可以呢，有房，有衣，還能吃飽。”然后他故作神秘地說：“走我?guī)闳タ纯?，我的杰作?！彪S后拉著魯迅前往后院。一大片青綠色浮現(xiàn)眼前，放眼望去，不知多少個(gè)蔬菜大棚屹立在大地之上，仿佛一個(gè)個(gè)巨人在保護(hù)著心愛的珍寶。為里面的珍寶做好保護(hù)。而里面呢則是一大堆的茁壯成長的蔬菜，有肥胖碩大的冬瓜，有鮮美的青菜以及貪睡的蠶豆。綠色點(diǎn)綴了這片大地，無盡的生機(jī)都如井噴似的涌現(xiàn)。來到這里，似乎進(jìn)進(jìn)入了一個(gè)生命的王國?！斑@里都是我弄的，現(xiàn)在社會(huì)這么發(fā)達(dá)，有京東，我賣蔬菜的效率大大提高。”閏土臉上帶著幾分掛著驕傲的'說神情。這是身為一個(gè)農(nóng)民為自己創(chuàng)造出這一片凈土而興奮。魯迅的眼里閃著光，似乎帶著一點(diǎn)欣慰。
“請(qǐng)問有人在嗎？”我喊道，閏土二人來了，我說道：“我是來收購蔬菜的，請(qǐng)問現(xiàn)在方便嗎？”閏土傻傻一笑“當(dāng)然”。他帶我去看了看大棚，我十分滿意，當(dāng)即就下了訂單。正在我準(zhǔn)備給錢時(shí)，閏土說道：“先別急，先點(diǎn)一點(diǎn)再給好了?！蔽尹c(diǎn)了點(diǎn)頭，那是自然。在看到一大堆菜時(shí)，我第一反應(yīng)就是前去驗(yàn)貨，畢竟以次充好的事情時(shí)常發(fā)生。那黑袍男子眉頭擰在了一起，而閏土卻一點(diǎn)反應(yīng)都沒有，我看了看全都是上好的蔬菜，不禁有些臉紅，說到習(xí)慣了。閏土說道：“你放心，我做事有原則，絕對(duì)不會(huì)干這種濫竽充數(shù)之事?！标柟庹找?，她好像連人格都在閃著光。
縱然這個(gè)社會(huì)上有那么多的欺騙和阻隔，但是我相信只要有閏土這樣一類的人，遲早有一天寬愛樸實(shí)之光會(huì)照耀這里。
魯迅故鄉(xiāng)心得篇十三
魯迅的故鄉(xiāng)蕭索，凄涼，辛亥革命的不徹底在這個(gè)小地方里被放大，讓這個(gè)小小的故鄉(xiāng)，成了一座墳?zāi)梗蛔裨崃思冋嫔屏嫉娜撕汪斞竷H有的童年回憶的墳?zāi)梗呀?jīng)亡故的故鄉(xiāng)。
魯迅的童年回憶大部分都是圍繞著閏土的，閏土在他的心中是美好記憶的縮影，但隨著閏土逐漸“消亡”，魯迅記憶中那個(gè)頸帶銀項(xiàng)圈，手持鋼叉用力刺猹的小英雄的影像，逐漸碎裂、崩塌，一句“老爺”已經(jīng)拉開距離，將巨大的鴻溝毫無保留地赤裸裸地展現(xiàn)在閏土和魯迅之間，自由驕傲的少年，被不徹底的革命和封建等級(jí)制度殘害地只剩下一幅空蕩蕩的軀殼。
楊二嫂這個(gè)人物的出現(xiàn)擊潰了魯迅，曾經(jīng)歲月靜好的勤勞女子，也被打磨得刻薄尖酸而又自私自利，圓規(guī)似的只圍著自己的.利益轉(zhuǎn)，“豆腐西施”如豆腐一般任歲月揉搓，蹉跎成她自己也不認(rèn)識(shí)的樣子，渾渾噩噩地了此殘生，辛苦恣睢，她或許察覺到了，也或許根本就不知道，曾經(jīng)的女子已經(jīng)變得多么不堪、可怖。
之于魯迅，他無數(shù)次午夜夢(mèng)回期盼的故鄉(xiāng)，被野獸吞噬，血肉皆被吃食干凈，殘留在世上的一點(diǎn)空殼子，早已經(jīng)被風(fēng)吹透，發(fā)出“嗚嗚”的凄厲的哭聲，而世間人們，都在泥沼里辛苦掙扎，自顧不暇，那一點(diǎn)微不足道的哭聲和反抗，早已被卷入沼澤，消失干凈了。魯迅之悲哀，故鄉(xiāng)之故去，不過如此吧。
但令人敬佩的是，魯迅先生卻并未絕望，“路上本沒有路，走的人多了，也就成了路”可以看到他燃起的希望，他堅(jiān)信這種希望也會(huì)如頑強(qiáng)的野草般遍布每個(gè)人的心底，可悲的犧牲者會(huì)得到喚醒，得到祭奠。故，鄉(xiāng)，終會(huì)是故鄉(xiāng)。
魯迅故鄉(xiāng)心得篇十四
故鄉(xiāng)，是每個(gè)人心中難以磨滅的記憶。它承載著我們的童年、青春和成長。而對(duì)于中國的文學(xué)巨匠魯迅來說，故鄉(xiāng)更是他創(chuàng)作的根基和靈感源泉。在看過魯迅的文章和小說后，我深深感受到了故鄉(xiāng)與人性之間的緊密聯(lián)系。在這篇文章中，我將會(huì)分享我的體會(huì)與感受。
第二段：魯迅筆下的故鄉(xiāng)。
魯迅筆下的故鄉(xiāng)是一個(gè)壓抑沉悶的社會(huì)，充滿了病態(tài)和陰郁。在他的小說中，人物們常常被壓迫和傷害，失去了生活的樂趣和希望。但是在這一片苦難和黑暗的土地上，人們還是散發(fā)出自己特有的生命力。魯迅把故鄉(xiāng)里的人們寫成真實(shí)而有血有肉的存在，在筆下從不缺乏人性的光輝。
第三段：魯迅作品中反映的故鄉(xiāng)問題。
魯迅作品中反映的故鄉(xiāng)問題不僅僅是社會(huì)的病態(tài)和黑暗，在一定程度上也反映出人性的缺陷和人們內(nèi)心的孤獨(dú)無助。比如在《阿Q正傳》中，阿Q最終失敗的原因不僅是外部環(huán)境的壓迫，還與他內(nèi)在的優(yōu)柔寡斷和自卑有關(guān)。魯迅在小說中描寫了阿Q孤獨(dú)無助的心理狀態(tài)，也展示了人性的脆弱和弱點(diǎn)。
第四段：故鄉(xiāng)情結(jié)的影響。
對(duì)于魯迅來說，故鄉(xiāng)情結(jié)有著非凡的影響力。他通過小說和散文的形式，把故鄉(xiāng)的歷史記憶和社會(huì)現(xiàn)實(shí)寫入文字中，留存了下來。這種文字的保存讓人們?cè)诮窈蟮臍q月中依然能夠感受到魯迅筆下的那片土地給我們所帶來的啟示和警醒。在現(xiàn)今的中國社會(huì)里，魯迅的文字仍然擁有著重要的價(jià)值和影響。
第五段：故鄉(xiāng)與人性。
故鄉(xiāng)與人性緊密相連，每個(gè)人都有自己的故鄉(xiāng)，在那里也許有著我們的童年和青春記憶，那些回憶和感動(dòng)將會(huì)陪伴我們一生。而在故鄉(xiāng)中，我們也能夠看到人性的瑕疵與美好。所以，我們應(yīng)該好好珍惜故鄉(xiāng)中的一切，尊重每一個(gè)與我們有緣的人，并為他們帶來一片溫暖的陽光。我相信，只有這樣我們的故鄉(xiāng)才會(huì)更加美好，我們的人性也才能夠更加完整。
魯迅故鄉(xiāng)心得篇十五
讀書是幸福的事情，通過讀書享受心靈的寧靜當(dāng)品讀完一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書心得怎么能落下！那要怎么寫好讀書心得呢？我們一起來寫寫關(guān)于讀書的心得吧。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“魯迅故鄉(xiāng)讀書心得150字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
“月是故鄉(xiāng)明”
前，徘徊著，彷徨著，迷茫著……。
用例了。
路，要靠自己走，每個(gè)人都應(yīng)該靠自己走出一條路;。
以前的人沒有路，靠自己走出一條條路;。
現(xiàn)在的人有路，便不費(fèi)心思去找路了;。
作為我們，更應(yīng)在這個(gè)世界中走出自己的路。在舊社會(huì)的黑暗之后，走出自己的奕奕光輝。
重歸闊別二十余年的故鄉(xiāng)，“我”本應(yīng)該滿懷潮涌般的激動(dòng)與喜悅，可當(dāng)“漸近故鄉(xiāng)時(shí)”，“我”看到“蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，我的心禁不住悲涼起來”?！拔摇敝员瘺霾皇莵碇林貧w故里后又要公賣“我”聚族而居的祖屋與家什并永遠(yuǎn)離它而去的失落，卻是見到兒時(shí)的玩伴閏土之后命運(yùn)之墻屏隔并模糊了“我”美好的少年的故鄉(xiāng)回憶。
要不是“豆腐西施”楊二嫂的光顧“我”還一直沉浸在美好少年時(shí)的回憶里或者會(huì)更作無盡的遐想。鄉(xiāng)鄰的窮儉貪利總讓“我”哭笑不得，現(xiàn)實(shí)總讓“我”的美夢(mèng)破碎。一天閏土在“我”的盼望里出現(xiàn)了：身材是長了一倍，臉卻由先前的紫色圓臉變作灰黃，而且加上了很深的皺紋，眼睛好象他的父親一樣周圍脹得通紅，紅活圓實(shí)的手。
人活在世上就一定要有自己獨(dú)立的思想，人沒有了思想就相當(dāng)于一個(gè)植物人，他的思想會(huì)慢慢禁錮麻木，所以人貴在精神!另外，我們應(yīng)該對(duì)我們的生活有所希望，有所目標(biāo)。但我們又不可把目標(biāo)定在“月亮”上太不切實(shí)際，俗話說希望越大，失望也越大!所以我們要訂制合理的目標(biāo)，在完成目標(biāo)之后再繼續(xù)定制目標(biāo)，這樣我們才可以挑戰(zhàn)自我，突破自我，讓自己盡可能的做得更好!
潤土的思想可以說是已經(jīng)完全的麻木和呆滯，在他的眼中更多的是等級(jí)封建制度的約束。對(duì)于一些我們不可以改變的外界因素，我們只有接受但我們可以改變可以控制的只有我們自己。我們要在逆境當(dāng)中找到希望，并有頑強(qiáng)的毅力，決不可隨波逐流。
歸鄉(xiāng)了，又回到了故鄉(xiāng)。
“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”
朋友們都被時(shí)間隱去了，被仆人取代了，那兒時(shí)純真的友誼，再難尋覓。
色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
魯迅故鄉(xiāng)心得篇十六
這是我暑假里閱讀的第一本書籍。
我看見封面上有特斯·阿方索（美國青少年閱讀與寫作教師）對(duì)這本書的評(píng)價(jià)：我以我全部的思想與靈魂深愛著《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》。它擁有令讀者感動(dòng)落淚的巨大力量，這種力量讓人無從抗拒。還有《朗讀手冊(cè)ii》、美國亞馬遜讀者、英國亞馬遜讀者、岡村迪安（美國加州圣馬特奧公共圖書館官員）、美國亞馬遜讀者matt的評(píng)價(jià)。特別是英國亞馬遜讀者和岡村迪安都提到了這本書讓他們很感動(dòng)，讀了三十多遍，遍遍感動(dòng)落淚，還要在書頁上提醒讀者：請(qǐng)準(zhǔn)備好紙巾！
看了評(píng)價(jià)，這本書很令人感動(dòng)，我就迫不及待地讀起來。這本書一共有20個(gè)故事，特別的是：這本書沒有目錄。作者威爾遜·羅爾斯以這本書為榮，這本書在世界上有50個(gè)版本，多年來暢銷不衰，兩次被搬上銀幕，成為美國經(jīng)典青少年動(dòng)物小說。
故事的主人公是比利，他家位于奧沙克山區(qū)的一個(gè)美麗山谷中，地勢(shì)崎嶇不平，人煙稀少。比利家很窮，但是比利一心想得到兩只捕獵浣熊的獵犬。要七十五美元，都可以買一頭毛驢了。比利決定自行攢錢買狗，但要攢七十五美元不容易呀。有一次，比利在老楓樹的樹樁上看雜志，有出售幼狗的廣告，比利找到他想要的那一種狗：純種紅骨浣熊小獵犬，每只二十五美元。比利很高興，便宜了二十五美元。
比利每天去把龍蝦、小魚、新鮮的蔬菜賣給釣魚人；等漿果成熟了，摘下來拿到爺爺?shù)纳痰昀锶ベI；到冬天了，出去打獵，賣獵物。
好不容易攢夠了五十美元，足足存了整整兩年的時(shí)間。終于得到了兩只獵犬，叫老丹和小安。比利開始訓(xùn)練它們，每天帶它們?nèi)ゲ蹲戒叫堋Ｓ幸淮?，比利帶它們?nèi)⒓幼戒叫鼙荣悾@得了金獎(jiǎng)杯?；貋碇?，比利又帶它們?nèi)ゴ颢C，不幸遇到了兇猛的公獅，比利的生命危在旦夕，勇敢的老安用生命守護(hù)了小主人，小安也不愿意在獨(dú)活于世。
兩只愛犬都死了，比利很難過，把老丹和小安埋在一起。它們身邊長出了充滿傳奇色彩的紅色羊齒草。
魯迅故鄉(xiāng)心得篇十七
閱讀了魯迅先生的經(jīng)典散文《故鄉(xiāng)》。每一次閱讀都有不同的體會(huì)，這一次我看到了魯迅的童年是一座被禁錮被塵封的院子。
童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。沒有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！
可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史?？墒?，到了現(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。
我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì)未來的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個(gè)快樂的童年，我們要逃離束縛！
魯迅先生對(duì)“故鄉(xiāng)”的感情不僅僅是人與人之間一般的感情，同時(shí)還是帶有個(gè)人色彩的特殊感情。在對(duì)“故鄉(xiāng)”沒有任何理性的思考之前，一個(gè)人就已經(jīng)與它有了“剪不斷，理還亂”的精神聯(lián)系。童年、少年與“故鄉(xiāng)”建立起的這種精神聯(lián)系是一個(gè)人一生也不可能完全擺脫的。后來的印象不論多么強(qiáng)烈都只是在這樣一個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)生的，而不可能完全擺脫開這種感情的藤蔓。具體到《故鄉(xiāng)》這篇小說中來說，“我”對(duì)“故鄉(xiāng)”現(xiàn)實(shí)的所有感受都是在少年時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生的感情關(guān)系的基礎(chǔ)上發(fā)生的。“我”已經(jīng)不可能忘掉少年閏土那可愛的形象，已經(jīng)不可能完全忘掉少年時(shí)形成的那個(gè)美好故鄉(xiāng)的回憶。此后的感受和印象是同少年時(shí)形成的這種印象疊加膠合在一起的。這就形成了多種情感的匯合、混合和化合。這樣的感情不是單純的，而是復(fù)雜的；不是色彩鮮明的，而是渾濁不清的。這樣的感情是一種哭不出來也笑不出來的感情，不是通過抒情的語言就可以表達(dá)清楚的。它要從心靈中一絲一絲地往外抽，慌不得也急不得。它需要時(shí)間，需要長度，需要讓讀者會(huì)慢慢地咀嚼、慢慢地感受和體驗(yàn)。這種沒有鮮明色彩而又復(fù)雜的情感，在我們的感受中就是憂郁。憂郁是一種說不清、道不明的情感和情緒，是一種不強(qiáng)烈們又輕易擺脫不掉的悠長而又悠長的情感和情緒的狀態(tài)?！豆枢l(xiāng)》表現(xiàn)出來的是一種憂郁的美，憂郁是悠長的，這種美也是悠長的。
我們現(xiàn)在的生活是幸福的，也是任重而道遠(yuǎn)的。而我們需要做的，是在繁忙生活中抽出一絲空間去品味每天的得失，尋找內(nèi)心那份最初的美好。
魯迅故鄉(xiāng)心得篇十八
故鄉(xiāng)是我們成長的地方，也是我們情感的紐帶所在。這里有我們最真實(shí)的記憶和最深刻的體驗(yàn)，也孕育了我們的生命力和智慧。而對(duì)于中國現(xiàn)代文學(xué)巨匠魯迅來說，他的故鄉(xiāng)是對(duì)其作品和思想有極為深遠(yuǎn)的影響。故鄉(xiāng)魯迅心得體會(huì)，是我對(duì)魯迅的故鄉(xiāng)思考和感受的總結(jié)。
魯迅的作品中，故鄉(xiāng)是一種無法替代的生命力。在《藥》中，作者通過描寫故鄉(xiāng)的景物和習(xí)俗，仿佛將他對(duì)于自己家鄉(xiāng)的深情表達(dá)展現(xiàn)在讀者面前。在小說《狂人日記》中，魯迅用瘋?cè)说男蜗竺枥L了一個(gè)變化莫測(cè)的社會(huì)和一代人的精神喪失，因此這個(gè)瘋?cè)艘渤蔀榱唆斞競(jìng)€(gè)人和他所在社會(huì)的“普通人”的化身。魯迅對(duì)自己故鄉(xiāng)的表述和創(chuàng)作，讓我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到他的思想和文學(xué)實(shí)踐的價(jià)值和深度。
魯迅的思想中，故鄉(xiāng)則是一個(gè)代表了絕大多數(shù)中國人“血性”的中心。他強(qiáng)調(diào)，要想拯救整個(gè)中國，首先要從故鄉(xiāng)中開始。中國文化的脈絡(luò)、中國人的本土意識(shí)以及中國現(xiàn)代文化的發(fā)展，都是建立在故鄉(xiāng)這個(gè)基礎(chǔ)上的。因此，故鄉(xiāng)不僅是魯迅創(chuàng)作作品的靈感，也是他進(jìn)行革命和反對(duì)舊思想的重要契機(jī)。他通過對(duì)祖國的關(guān)注和對(duì)故鄉(xiāng)的情感表達(dá)，讓我們看到了無數(shù)國家和種族的生存之道。
第四段：故鄉(xiāng)對(duì)于我自己的啟示。
魯迅的故鄉(xiāng)思考和創(chuàng)作，不僅讓我們欣賞了他深邃的文學(xué)審美，也讓我們?cè)谏詈退枷胫杏兴鶈⑹?。生活中有時(shí)我們會(huì)遇到不愉快的事情，會(huì)有一些難以啟齒的痛苦和不安。但是回到故鄉(xiāng)，回到心靈的根基，我們能夠重新振作起來，迎接人生中的高低起伏，也能夠重新發(fā)現(xiàn)和激發(fā)自己頑強(qiáng)的生命力。我們必須在心靈的深處找到自己的歸宿和存活能力，才能走向自己想要的未來。
第五段：結(jié)語。
故鄉(xiāng)，對(duì)于每個(gè)人而言都是獨(dú)特的，讓我們?cè)谶@個(gè)一生中特別的地方感到自己的存在和生命的價(jià)值。而對(duì)于魯迅，故鄉(xiāng)是他創(chuàng)作精神和文化底蘊(yùn)的根基和基礎(chǔ)，也是他革命宣言和民族精神的表達(dá)。故鄉(xiāng)如此重要，在我們的生活和思想中也有著不可替代的意義。讓我們用心去感受自己的故鄉(xiāng)，去探索社會(huì)和人生的真正意義，去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和追求。
魯迅故鄉(xiāng)心得篇十九
（一）。
當(dāng)看了故鄉(xiāng)，我感到了一種凄然的感覺，自己不禁顫了一下，難道友誼在時(shí)間的過濾之后會(huì)褪色，會(huì)暗淡嗎？當(dāng)魯迅激動(dòng)得叫了一聲：“閏土哥！”而閏土默不吭聲。之后，又喊了一聲：“老爺！”我知道他倆的友誼不那么深，原來的大海已如一條溪水。
世界上本沒有路，走的人多了，便成了路。我早聽過了這句話，但一直不明白這句話，讀了之后，我懂了：就一條規(guī)律，本沒有它而做的人多了，就成了一條規(guī)律。每件事情總有一個(gè)開端，當(dāng)每個(gè)人都認(rèn)同他時(shí)，便成了合理的事情了。
（二）。
對(duì)“故鄉(xiāng)”現(xiàn)實(shí)的所有感受都是在少年時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生的感情關(guān)系的基礎(chǔ)上發(fā)生的?！拔摇币呀?jīng)不可能忘掉少年閏土那可愛的形象，已經(jīng)不可能完全忘掉少年時(shí)形成的那個(gè)美好故鄉(xiāng)的回憶。此后的感受和印象是同少年時(shí)形成的這種印象疊加在一起的。這就形成了多種情感的匯合、混合。這種沒有鮮明色彩而又復(fù)雜的情感?！豆枢l(xiāng)》表現(xiàn)出來的是一種憂郁情感的美，憂郁是悠長的，這種美也是悠長的。
魯迅在《故鄉(xiāng)》這篇小說里紀(jì)念他的故鄉(xiāng)，但其實(shí)那故鄉(xiāng)沒有什么可紀(jì)念，結(jié)果是過去的夢(mèng)幻為現(xiàn)實(shí)的陽光所沖破，只剩下了悲哀。但此外也有希望，希望后輩有他們新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的。原文結(jié)末云：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！?/p>
（三）。
今天，我讀了魯迅的《故鄉(xiāng)》這一篇文章。從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是被封的大院。
童年的魯迅，仿佛是被關(guān)在籠子里的一只小鳥，家庭富裕卻寸步難行，而閏土則是生活在大自然的小鳥，生活艱幸但充蠻快樂。閏土的童年得看瓜，但是她很自由、快樂。魯迅的生活雖然充實(shí)，但是只能默默地念拿在童年的書。閏土還可以做許多無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋，而魯迅只能看到拿四角的天空。
我們需要自由，不能在自己的家里度過，一定有了解大自然。
魯迅故鄉(xiāng)心得篇二十
高超的醫(yī)術(shù)救苦救命遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不行的。于是，他棄醫(yī)從文，他要用自己的大聲《吶喊》喚醒沉睡的國人，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的革命和進(jìn)步。
人。“多子多?！钡姆饨ㄓ^念，苛捐雜稅的攤派，兵匪及官僚的盤剝，是閏土家庭的生活“苦”的無法形容，問一句說一句，簡直形同木偶一般。還有“豆腐西施”楊二嫂由一個(gè)美麗的女子變?yōu)橐粋€(gè)庸俗、自私、刻薄的人。
面對(duì)現(xiàn)實(shí)，魯迅先生不由自主地發(fā)出“救救孩子”的大聲“吶喊”：要人們沖破封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，推翻“吃人”的社會(huì)，“去尋求別樣的人生”。
創(chuàng)新；人——不能失去希望，失去了希望，就失去了動(dòng)力和方向。我們是祖國的未來，社會(huì)的希望，中國的偉大復(fù)興正期待我們少年來繼承、來接班，中國夢(mèng)、復(fù)興夢(mèng)，正期盼著我們新的一代，“地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”，有了希望和不懈的努力，相信成功的路就在不遠(yuǎn)的前面！
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