心得體會(huì)是我們?cè)趯?shí)踐中得出的一種結(jié)論，它可以指導(dǎo)我們更好地解決問(wèn)題。"那么，我們應(yīng)該怎樣寫(xiě)一篇有深度、有觸動(dòng)力的心得體會(huì)呢？"通過(guò)閱讀這些精選的心得體會(huì)范文，我們可以發(fā)現(xiàn)不同人的思考角度與深度。
師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇一
我校從10月下旬開(kāi)始，集中開(kāi)展了師德師風(fēng)專(zhuān)項(xiàng)教育學(xué)習(xí)和整頓活動(dòng)，此刻已進(jìn)入第三個(gè)階段：查擺問(wèn)題階段。透過(guò)這次學(xué)習(xí)，我覺(jué)得我的師德水平和思想政治素質(zhì)得到了提高，我深刻認(rèn)識(shí)到教師不僅僅僅是一種職業(yè)，更是一種事業(yè)，一種職責(zé);透過(guò)自我進(jìn)行深入剖析、理解教師、群眾評(píng)議、開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)、與廣大教師和群眾的交心談心等，充分認(rèn)識(shí)到自己在各方面還存在不少差距。
在這師德師風(fēng)活動(dòng)轟轟烈烈開(kāi)張之際，應(yīng)用心投入，抓住契機(jī)，深刻反思自己的師德言行、工作作風(fēng)和生活態(tài)度，謙虛聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)和推薦，為今后的工作、學(xué)習(xí)與生活調(diào)整好新的奮斗目標(biāo)。結(jié)合自己的職業(yè)以及學(xué)習(xí)心得，總結(jié)如下：
(一)在依法執(zhí)教方面。
本人從教以來(lái)，認(rèn)真貫徹黨的教育方針、政策，遵守國(guó)家憲法與法律。只有自己首先做出的表率才能教育學(xué)生講究精神禮貌和社會(huì)公德、遵紀(jì)守法，爭(zhēng)做四有新人。
(二)理論水平不高，運(yùn)用理論進(jìn)行實(shí)際工作不夠。
存在著素質(zhì)潛力不適應(yīng)，知識(shí)透支的現(xiàn)象，平時(shí)雖然比較注重學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)的深度和廣度都不夠，沒(méi)有像抓學(xué)校行政管理和日常工作那樣下功夫，對(duì)教育教學(xué)理論、教育法律、法規(guī)知識(shí)研究過(guò)少，有時(shí)只注重學(xué)習(xí)現(xiàn)有的資料，有時(shí)忙于事物的應(yīng)酬，保證不了足夠的學(xué)習(xí)時(shí)間，加之在運(yùn)用理論去指導(dǎo)工作還有差距，勉強(qiáng)適應(yīng)當(dāng)前工作的要求。
(三)業(yè)務(wù)潛力有待提高。
首先，由于多年從事初中政治教學(xué)，教材變動(dòng)過(guò)幾次，似乎對(duì)教材很熟悉了，其實(shí)只是很膚淺的照本宣科而已，不能動(dòng)態(tài)的了解政治，不能與時(shí)俱進(jìn)，其根源思想僵化。工作方式、方法不夠科學(xué)。
(四)工作作風(fēng)方面。
1、工作方式、方法不夠科學(xué)。
對(duì)待工作不夠大膽和用心主動(dòng)，僅僅停留在上傳下達(dá)的層面上。平時(shí)經(jīng)常陷入瑣碎的細(xì)枝小節(jié)的事物中，不能很好地把握大局。平時(shí)只明白埋頭工作，不注重向外界學(xué)習(xí)，個(gè)性是忽視像同事交流學(xué)習(xí)。在必須程度上影響了工作的效率，認(rèn)為已有的業(yè)務(wù)知識(shí)就能夠適應(yīng)目前的工作，缺乏一種敬業(yè)精神。
2、創(chuàng)新意思不強(qiáng)。
只注重平時(shí)的課堂教學(xué)，在本校聽(tīng)聽(tīng)課、評(píng)評(píng)課，沒(méi)有把教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)下來(lái)，很少寫(xiě)教研論文，只做井底之蛙。對(duì)學(xué)無(wú)止境的教學(xué)業(yè)務(wù)，沒(méi)有深入的鉆研。在教學(xué)工作中，對(duì)終身學(xué)習(xí)還認(rèn)識(shí)不夠，只停留在學(xué)習(xí)的表面。這樣，在工作教學(xué)中，存在時(shí)候感到學(xué)的知識(shí)不夠，認(rèn)識(shí)到終生學(xué)習(xí)的重要性。
(四)自身修養(yǎng)有待進(jìn)步提高。
對(duì)待學(xué)生的關(guān)心愛(ài)護(hù)不夠，教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生問(wèn)題時(shí)，處理方式不恰當(dāng)。由于我教的學(xué)科不是主課，和學(xué)生接觸的機(jī)會(huì)并不多，對(duì)于每個(gè)學(xué)生具體狀況的了解不是很深，很透，上課時(shí)，難免有的學(xué)生調(diào)皮搗蛋，影響了教學(xué)正常進(jìn)行，這時(shí)我會(huì)說(shuō)他們幾句，甚至讓他們站到一邊。完全忽略了學(xué)生的身心健康，也會(huì)導(dǎo)致師生關(guān)系不融洽。
(五)課堂教學(xué)的具體環(huán)節(jié)不規(guī)范，不完善。
備課是上好課的關(guān)鍵，是教學(xué)的前提條件，而我存在經(jīng)驗(yàn)的僥幸心理，備課不認(rèn)真，只關(guān)注知識(shí)的傳授，而忽略學(xué)生的潛力理解和提高。
1、理論學(xué)習(xí)是頭戲，提高自身素質(zhì)是關(guān)鍵。
作為一個(gè)教育者，要不斷的學(xué)習(xí)、不斷充電，千萬(wàn)不能讓自己停滯不前。否則，會(huì)滿(mǎn)足不了學(xué)生們的需求，讓我徹底明白了：在社會(huì)信息發(fā)達(dá)的這天，在新課程教改的背景下，我們的老師不再是一個(gè)有一杯水、一桶水、常流水的人，而是一位引領(lǐng)著學(xué)生們教會(huì)他們?nèi)フ宜鹊娜恕?/p>
2、教學(xué)中要刻苦、用心鉆研。
以教材為中心，學(xué)會(huì)思考課標(biāo)，思考學(xué)情，也不僅僅限于死扣教材，要把知識(shí)延伸化、靈活化。盡量把工作閑談的時(shí)間用你到勤奮鉆研中，讓自己的課堂充滿(mǎn)活力，學(xué)生真正學(xué)到東西。
3、關(guān)愛(ài)學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為重。
努力做到關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，不歧視后進(jìn)生，讓學(xué)生都充分得到個(gè)性上的發(fā)展，做到及時(shí)調(diào)查、發(fā)現(xiàn)、及時(shí)溝通、反饋。尊重學(xué)生、不打罵、體罰學(xué)生，以“循循善誘”為主要策略，要讓每一位學(xué)生心中感覺(jué)到你這個(gè)教師是個(gè)能夠接近的教師，是值得敬重、佩服的教師，是一位合格的教師，要讓學(xué)生因你而幸運(yùn)。
4、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，因材施教，努力做到向課堂要質(zhì)量、要效率。
虛心向有經(jīng)驗(yàn)的教師請(qǐng)教、學(xué)習(xí)，和他們共同鉆研教學(xué)，做到共同進(jìn)步，協(xié)作互助。根據(jù)學(xué)生層次不同的具體狀況，采取多種教學(xué)方法，逐步提高學(xué)生的知識(shí)水平，盡職盡責(zé)的做好教學(xué)工作?！笆谥贼~(yú)不如授之以漁”、“授之以漁不如授之以欲”，透過(guò)豐富自己的課堂，幫辦法把學(xué)生的用心性調(diào)動(dòng)起來(lái)，興趣是最好的老師。最后，讓每個(gè)同學(xué)都有所收獲。
5、塑造教師的良好形象，關(guān)注自己的一言一行。
作為一名老師，我深深體會(huì)到自己的一言一行都將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的影響，所以注重自己的言行舉止，以身作則，言行一致。在平時(shí)生活中，遵守社會(huì)公德，克服個(gè)人主義、注意言行，不講粗話(huà)，對(duì)學(xué)生多好表率。
最后，我還要繼續(xù)正確地對(duì)待同行教師和家長(zhǎng)以及領(lǐng)導(dǎo)提出的各種師德師風(fēng)建設(shè)的意見(jiàn)，從中看清自己平常沒(méi)有察覺(jué)或沒(méi)有引起重視的缺點(diǎn)和不足，虛心理解大家的意見(jiàn)和推薦，解決好自己的師德問(wèn)題。
總之，我透過(guò)這次的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，得到了不少做人、尤其是身為教師應(yīng)掌握的東西。今后，我還會(huì)繼續(xù)向前，在學(xué)習(xí)中不斷提升自我，在不懈的追求中完善自我，必須會(huì)把做一名研究型的教師作為奮斗的目標(biāo)，我會(huì)加強(qiáng)師德的修煉，全方位的提高自己，使自己成為一個(gè)合格的、甚至是最優(yōu)秀的教育工作者!
師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇二
教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提，僅有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)教師這一職業(yè)有崇高的職責(zé)感，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，才能對(duì)自己提出更高的要求。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，踏上了三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)我更體會(huì)又一次認(rèn)識(shí)到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。我主要就脾氣控制上怎樣修養(yǎng)自己，談自己的感受。
在教學(xué)實(shí)踐中，我們常常會(huì)遇到這樣的情景：自己費(fèi)了好大功夫精心準(zhǔn)備了一節(jié)精品課，然而，當(dāng)我們興沖沖地走進(jìn)教室時(shí)，卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無(wú)。這時(shí)您是怒氣灌頂高聲訓(xùn)斥，還是巧作歡顏溫文爾雅？我認(rèn)為，如果高聲訓(xùn)斥，至少有以下幾點(diǎn)害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當(dāng)，不但會(huì)破壞教師自身的形象，也會(huì)破壞師生感情，有時(shí)甚至還會(huì)造成無(wú)法彌補(bǔ)的情感隔閡。二是破壞教師自己的情緒，影響正常授課。如果教師一進(jìn)教室就生氣發(fā)火，上課時(shí)情緒就會(huì)一落千丈，無(wú)法投入熱情，學(xué)生也會(huì)受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒。所以，這時(shí)教師情緒的自己控制和調(diào)節(jié)就顯得十分重要，這也是衡量?jī)?yōu)秀教師的一項(xiàng)重要指標(biāo)。
一、堅(jiān)持進(jìn)取樂(lè)觀的情緒。
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的喜、怒、哀、樂(lè)、憂(yōu)、懼等情緒，以及由這些情緒造成的心理氛圍，必然會(huì)對(duì)教育教學(xué)的效果以及學(xué)生的身心健康產(chǎn)生或進(jìn)取或消極的影響，同時(shí)也影響著自身的心理健康。與開(kāi)朗活潑的教師朝夕相處，學(xué)生必然會(huì)受到進(jìn)取情緒的影響，也會(huì)堅(jiān)持愉快向上的情緒狀態(tài)。反之，如果教師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣貌或經(jīng)常發(fā)脾氣，學(xué)生必然會(huì)感受到壓抑與沉悶。進(jìn)取的心境來(lái)源于良好的品德和個(gè)性，如果教師熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，胸懷開(kāi)闊，興趣廣泛，為人友善，心態(tài)自然就會(huì)平和。
二、以寬容之心對(duì)待學(xué)生的過(guò)錯(cuò)。
所謂寬容就是寬大，有氣量，不計(jì)較，能容納。教師的教育在心理上從來(lái)不是單向流動(dòng)的，在這個(gè)流動(dòng)過(guò)程中，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗(yàn)，學(xué)生對(duì)待教師的態(tài)度就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通，學(xué)生就會(huì)信任教師，這就為理解教育打下了基礎(chǔ)。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國(guó)文學(xué)大師維克多雨果曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！敝灰覀兌嘁稽c(diǎn)寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。
三、及時(shí)控制和調(diào)節(jié)自己的情緒。
如果我自己怒從心頭起時(shí)，最好先不要說(shuō)話(huà)，能夠做幾次深呼吸，或者暫時(shí)離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)，讓自己有時(shí)間冷靜下來(lái)。當(dāng)然，教師要能及時(shí)控制自己的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個(gè)人修養(yǎng)，同時(shí)真正把學(xué)生看作是一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體，用愛(ài)心、誠(chéng)心和耐心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。
一個(gè)教師僅有對(duì)自己的學(xué)生充滿(mǎn)執(zhí)著的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度職責(zé)感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。
師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇三
作為一名教育工作者，師德修養(yǎng)是我們必須要注重和提升的素質(zhì)之一。而《師德修養(yǎng)》這本書(shū)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一本寶貴的參考資料。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深刻領(lǐng)悟到了作為一名教育工作者應(yīng)該具備的良好師德修養(yǎng)，進(jìn)而引發(fā)了深入的思考和體會(huì)。
首先，《師德修養(yǎng)》這本書(shū)讓我意識(shí)到了作為一名教育工作者的崇高使命感和責(zé)任感。教師是社會(huì)的棟梁之材，是培養(yǎng)人才的橋梁，是學(xué)生成長(zhǎng)道路上的引路人。因此，我們需要時(shí)刻保持對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)與執(zhí)著，用真心去關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)、進(jìn)步。作為一名教師，要時(shí)刻以身作則，做學(xué)生思想道德的楷模，做他們心中的良師益友。
其次，《師德修養(yǎng)》這本書(shū)讓我深刻理解到了教師應(yīng)該具備的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。教師不僅僅要有扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)，更要有高尚的道德品質(zhì)。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提升自己的教學(xué)水平和業(yè)務(wù)能力，才能夠更好地發(fā)揮自己的教育教學(xué)作用。專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)是教師行走于教學(xué)一線(xiàn)的基本功，只有不斷完善自己，才能夠在培養(yǎng)學(xué)生成才的征程上走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)。
第三，《師德修養(yǎng)》這本書(shū)還讓我明白了作為一名教育工作者要具備的善于溝通的能力。教師與學(xué)生之間是一種互動(dòng)的關(guān)系，只有通過(guò)良好的溝通，才能真正理解學(xué)生的需求和問(wèn)題，并給予適切的指導(dǎo)和幫助。因此，作為一名教師，我們需要注重培養(yǎng)自己的溝通能力，善于傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，耐心解答他們的困惑，與他們建立良好的師生關(guān)系。
第四，《師德修養(yǎng)》這本書(shū)讓我深刻認(rèn)識(shí)到了教師職業(yè)道德的重要性。教師職業(yè)道德是教師必須要遵守的行為準(zhǔn)則，是教師從事教育工作的底線(xiàn)。只有以高尚的道德情操要求自己，在從教的過(guò)程中遵循職業(yè)道德，才能夠更好地履行教師的職責(zé)，真正做到為人師表。
最后，《師德修養(yǎng)》這本書(shū)讓我意識(shí)到了作為一名教育工作者要有自身修養(yǎng)的重要意義。只有在提升自身內(nèi)涵素質(zhì)的基礎(chǔ)上，才能夠更好地影響和教育他人。同時(shí)，有了良好的自身修養(yǎng)，才能夠避免各種道德和職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)，持續(xù)保持教育事業(yè)的純潔性和高質(zhì)量。
總之，《師德修養(yǎng)》這本書(shū)給我留下了深刻的印象。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我不僅更加明確了自己作為一名教育工作者的責(zé)任和使命，也更加理解了教師需要具備的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和行為道德準(zhǔn)則。我將永遠(yuǎn)保持對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)，不斷提升自己的師德修養(yǎng)。相信只要我們不斷努力，將書(shū)中的理念付諸實(shí)踐，我們一定能夠成為一名優(yōu)秀的教育工作者，為學(xué)生成才事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇四
成，但關(guān)鍵還是在于教師。教師的主導(dǎo)、導(dǎo)向作用是十分重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來(lái)完成自己的教育、教導(dǎo)，將直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)效果。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己、完善自己。
教師的責(zé)任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來(lái)的，而是感染出來(lái)的。教學(xué)中依賴(lài)的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進(jìn)教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過(guò)硬、品德高尚、為人師表的教師隊(duì)伍。這支隊(duì)伍要全員有意識(shí)、人人有責(zé)任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的交流，對(duì)學(xué)生道德紀(jì)律的實(shí)施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強(qiáng)權(quán)。道德權(quán)威來(lái)源于教師的師德，教師的人格力量。
在我們心中要有學(xué)生，要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位。每位教師要重視感情上的熏陶。在教育教學(xué)過(guò)程中要特別注意與學(xué)生心靈的溝通，自覺(jué)地把培養(yǎng)美好感情作為教育教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容和目標(biāo)。情是師生交流的紐帶。杜甫有詩(shī)句說(shuō)：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”與其說(shuō)的是春雨滋潤(rùn)萬(wàn)物的特點(diǎn)，不如說(shuō)是教師的感情特點(diǎn)。作為教師對(duì)學(xué)生必須具有普遍的愛(ài)，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，師愛(ài)是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對(duì)學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛(ài)的示范，對(duì)學(xué)生行為起著強(qiáng)烈的潛移默化作用。
教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒?！庇终f(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。
高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，能教育孩子。”師愛(ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無(wú)限的師愛(ài)，可以開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。
“無(wú)德無(wú)以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。
沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。
總之，做為教師，他的責(zé)任不僅僅是把知識(shí)傳授給學(xué)生，同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不是抽象的一個(gè)字，而是一種具體的教育過(guò)程，是建立在教師對(duì)學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識(shí)、信任的基礎(chǔ)上，所形成的一種心理相容，只有這樣，師生關(guān)系才能體現(xiàn)平等和尊重，才能體現(xiàn)出我們?nèi)嗣窠處焹?yōu)秀的師德。
師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇五
我校從10月下旬開(kāi)始，集中開(kāi)展了師德師風(fēng)專(zhuān)項(xiàng)教育學(xué)習(xí)和整頓活動(dòng)，現(xiàn)在已進(jìn)入第三個(gè)階段：查擺問(wèn)題階段。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我覺(jué)得我的師德水平和思想政治素質(zhì)得到了提高，我深刻認(rèn)識(shí)到教師不僅僅是一種職業(yè)，更是一種事業(yè)，一種責(zé)任;通過(guò)自我進(jìn)行深入剖析、接受教師、群眾評(píng)議、開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)、與廣大教師和群眾的交心談心等，充分認(rèn)識(shí)到自己在各方面還存在不少差距。在這師德師風(fēng)活動(dòng)轟轟烈烈開(kāi)張之際，應(yīng)積極投入，抓住契機(jī)，深刻反思自己的師德言行、工作作風(fēng)和生活態(tài)度，謙虛聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)和建議，為今后的工作、學(xué)習(xí)與生活調(diào)整好新的奮斗目標(biāo)。結(jié)合自己的職業(yè)以及學(xué)習(xí)心得，總結(jié)如下：
一、自查反思。
(一)在依法執(zhí)教方面。
本人從教以來(lái)，認(rèn)真貫徹黨的教育方針、政策，遵守國(guó)家憲法與法律。只有自己首先做出的表率才能教育學(xué)生講究精神文明和社會(huì)公德、遵紀(jì)守法，爭(zhēng)做四有新人。
(二)理論水平不高，運(yùn)用理論進(jìn)行實(shí)際工作不夠。
存在著素質(zhì)能力不適應(yīng)，知識(shí)透支的現(xiàn)象，平時(shí)雖然比較注重學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)的深度和廣度都不夠，沒(méi)有像抓學(xué)校行政管理和日常工作那樣下功夫，對(duì)教育教學(xué)理論、教育法律、法規(guī)知識(shí)研究過(guò)少，有時(shí)只注重學(xué)習(xí)現(xiàn)有的內(nèi)容，有時(shí)忙于事物的應(yīng)酬，保證不了足夠的學(xué)習(xí)時(shí)間，加之在運(yùn)用理論去指導(dǎo)工作還有差距，勉強(qiáng)適應(yīng)當(dāng)前工作的要求。
(三)業(yè)務(wù)能力有待提高。
首先，由于多年從事初中政治教學(xué)，教材變動(dòng)過(guò)幾次，似乎對(duì)教材很熟悉了，其實(shí)只是很膚淺的照本宣科而已，不能動(dòng)態(tài)的了解政治，不能與時(shí)俱進(jìn)，其根源思想僵化。工作方式、方法不夠科學(xué)。
(四)工作作風(fēng)方面。
1、工作方式、方法不夠科學(xué)。
對(duì)待工作不夠大膽和積極主動(dòng)，僅僅停留在上傳下達(dá)的層面上。平時(shí)經(jīng)常陷入瑣碎的細(xì)枝小節(jié)的事物中，不能很好地把握大局。平時(shí)只知道埋頭工作，不注重向外界學(xué)習(xí)，特別是忽視像同事交流學(xué)習(xí)。在一定程度上影響了工作的效率，認(rèn)為已有的業(yè)務(wù)知識(shí)就可以適應(yīng)目前的工作，缺乏一種敬業(yè)精神。
2、創(chuàng)新意思不強(qiáng)。
只注重平時(shí)的課堂教學(xué)，在本校聽(tīng)聽(tīng)課、評(píng)評(píng)課，沒(méi)有把教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)下來(lái)，很少寫(xiě)教研論文，只做井底之蛙。對(duì)學(xué)無(wú)止境的教學(xué)業(yè)務(wù)，沒(méi)有深入的鉆研。在教學(xué)工作中，對(duì)終身學(xué)習(xí)還認(rèn)識(shí)不夠，只停留在學(xué)習(xí)的表面。這樣，在工作教學(xué)中，存在時(shí)候感到學(xué)的知識(shí)不夠，認(rèn)識(shí)到終生學(xué)習(xí)的重要性。
(四)自身修養(yǎng)有待進(jìn)步提高。
對(duì)待學(xué)生的關(guān)心愛(ài)護(hù)不夠，教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生問(wèn)題時(shí)，處理方式不恰當(dāng)。由于我教的學(xué)科不是主課，和學(xué)生接觸的機(jī)會(huì)并不多，對(duì)于每個(gè)學(xué)生具體情況的了解不是很深，很透，上課時(shí)，難免有的學(xué)生調(diào)皮搗蛋，影響了教學(xué)正常進(jìn)行，這時(shí)我會(huì)說(shuō)他們幾句，甚至讓他們站到一邊。完全忽略了學(xué)生的身心健康，也會(huì)導(dǎo)致師生關(guān)系不融洽。
(五)課堂教學(xué)的具體環(huán)節(jié)不規(guī)范，不完善。
備課是上好課的關(guān)鍵，是教學(xué)的前提條件，而我存在經(jīng)驗(yàn)的僥幸心理，備課不認(rèn)真，只關(guān)注知識(shí)的傳授，而忽略學(xué)生的能力接受和提高。
二、整改措施及方法：
1、理論學(xué)習(xí)是頭戲，提高自身素質(zhì)是關(guān)鍵。
作為一個(gè)教育者，要不斷的學(xué)習(xí)、不斷充電，千萬(wàn)不能讓自己停滯不前。否則，會(huì)滿(mǎn)足不了學(xué)生們的需求，讓我徹底明白了：在社會(huì)信息發(fā)達(dá)的今天，在新課程教改的背景下，我們的老師不再是一個(gè)有一杯水、一桶水、常流水的人，而是一位引領(lǐng)著學(xué)生們教會(huì)他們?nèi)フ宜鹊娜恕?/p>
2、教學(xué)中要刻苦、積極鉆研。
以教材為中心，學(xué)會(huì)思考課標(biāo)，思考學(xué)情，也不僅限于死扣教材，要把知識(shí)延伸化、靈活化。盡量把工作閑談的時(shí)間用你到勤奮鉆研中，讓自己的課堂充滿(mǎn)活力，學(xué)生真正學(xué)到東西。
3、關(guān)愛(ài)學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為重。
努力做到關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，不歧視后進(jìn)生，讓學(xué)生都充分得到個(gè)性上的發(fā)展，做到及時(shí)調(diào)查、發(fā)現(xiàn)、及時(shí)溝通、反饋。尊重學(xué)生、不打罵、體罰學(xué)生，以“循循善誘”為主要策略，要讓每一位學(xué)生心中感覺(jué)到你這個(gè)教師是個(gè)可以接近的教師，是值得敬重、佩服的教師，是一位合格的教師，要讓學(xué)生因你而幸運(yùn)。
4、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，因材施教，努力做到向課堂要質(zhì)量、要效率。
虛心向有經(jīng)驗(yàn)的教師請(qǐng)教、學(xué)習(xí)，和他們共同鉆研教學(xué)，做到共同進(jìn)步，協(xié)作互助。根據(jù)學(xué)生層次不同的具體情況，采取多種教學(xué)方法，逐步提高學(xué)生的知識(shí)水平，盡職盡責(zé)的做好教學(xué)工作?！笆谥贼~(yú)不如授之以漁”、“授之以漁不如授之以欲”，通過(guò)豐富自己的課堂，幫辦法把學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，興趣是最好的老師。最后，讓每個(gè)同學(xué)都有所收獲。
5、塑造教師的良好形象，關(guān)注自己的一言一行。
作為一名老師，我深深體會(huì)到自己的一言一行都將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的影響，所以注重自己的言行舉止，以身作則，言行一致。在平時(shí)生活中，遵守社會(huì)公德，克服個(gè)人主義、注意言行，不講粗話(huà)，對(duì)學(xué)生多好表率。
最后，我還要繼續(xù)正確地對(duì)待同行教師和家長(zhǎng)以及領(lǐng)導(dǎo)提出的各種師德師風(fēng)建設(shè)的意見(jiàn)，從中看清自己平常沒(méi)有察覺(jué)或沒(méi)有引起重視的缺點(diǎn)和不足，虛心接受大家的意見(jiàn)和建議，解決好自己的師德問(wèn)題。
總之，我通過(guò)這次的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，得到了不少做人、尤其是身為教師應(yīng)掌握的東西。今后，我還會(huì)繼續(xù)向前，在學(xué)習(xí)中不斷提升自我，在不懈的追求中完善自我，一定會(huì)把做一名研究型的教師作為奮斗的目標(biāo)，我會(huì)加強(qiáng)師德的修煉，全方位的提高自己，使自己成為一個(gè)合格的、甚至是最優(yōu)秀的教育工作者!
師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇六
作為一名教育工作者，《師德修養(yǎng)》是我職業(yè)生涯中必不可少的一部分。通過(guò)學(xué)習(xí)和思考，我領(lǐng)悟到了許多關(guān)于師德的重要觀念和實(shí)踐方法。在這篇文章中，我將圍繞師德修養(yǎng)這一主題展開(kāi)連貫的五段式文章，分享我的心得體會(huì)。
師德修養(yǎng)，顧名思義，指的是教師應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅要有專(zhuān)業(yè)的知識(shí)和技能，更需要具備良好的品德和道德操守。師德修養(yǎng)包括如何正確對(duì)待學(xué)生、尊重學(xué)生個(gè)體差異、積極引導(dǎo)學(xué)生等方面。通過(guò)師德修養(yǎng)，可以提高教育者的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。
第二段：做榜樣，樹(shù)立良好的師德形象。
教師作為學(xué)生的榜樣，應(yīng)該時(shí)刻樹(shù)立良好的師德形象。教育從業(yè)者要具備高尚的品質(zhì)和道德操守，以身作則，言傳身教。只有自己先做到，才能引領(lǐng)學(xué)生向著正確的方向發(fā)展。同時(shí)，教師還應(yīng)注重修養(yǎng)自己，提升自己的道德素質(zhì)，不斷完善自我，成為學(xué)生們崇拜和敬仰的人。
第三段：尊重學(xué)生個(gè)體差異，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)。
每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，擁有不同的天賦和興趣。作為教育者，我們應(yīng)該從尊重學(xué)生的個(gè)體差異的角度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和潛能。只有注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，才能真正促進(jìn)他們的全面發(fā)展。我們應(yīng)該關(guān)注每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，并為他們提供積極正面的指導(dǎo)和幫助，讓他們感受到我們的關(guān)愛(ài)和鼓勵(lì)。
第四段：營(yíng)造良好的教育環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)。
教育環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。作為教師，我們應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)和諧、積極向上的教育環(huán)境，為學(xué)生提供良好的發(fā)展平臺(tái)。同時(shí)，我們還需要用愛(ài)和智慧去引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)。不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)術(shù)表現(xiàn)，更要注重他們的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。
第五段：加強(qiáng)師德教育，提高教師的師德修養(yǎng)水平。
在現(xiàn)代社會(huì)，師德修養(yǎng)的重要性不可忽視。教育部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)師德教育的重視和投入，提高師德修養(yǎng)的水平。教師們要時(shí)刻警醒自己，不斷學(xué)習(xí)和提高自身的師德修養(yǎng)，為學(xué)生成長(zhǎng)做出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，學(xué)校和社會(huì)也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)師德修養(yǎng)的關(guān)注和宣傳，共同營(yíng)造一個(gè)尊師重教、崇德向善的氛圍。
總結(jié)：
通過(guò)《師德修養(yǎng)》這門(mén)課的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到師德修養(yǎng)對(duì)于教育事業(yè)的重要性。做好一名教育工作者，不僅需要具備豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，還需要有良好的師德修養(yǎng)。作為教師，我們要做學(xué)生的榜樣，尊重他們的個(gè)體差異，注重培養(yǎng)他們的個(gè)性和綜合素質(zhì)。同時(shí)，我們也應(yīng)該加強(qiáng)師德教育，不斷提高自身的師德修養(yǎng)水平。只有這樣，我們才能更好地發(fā)揮教育的作用，為社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。
師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇七
是愛(ài)的事業(yè)，教師要熱愛(ài)學(xué)生。師愛(ài)是師德之魂。這種愛(ài)出自教師的職責(zé)，在性質(zhì)上是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種情感，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
一名優(yōu)秀的教師，首先要做一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心的人……這些話(huà)，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)很難;一時(shí)體現(xiàn)愛(ài)心，容易，長(zhǎng)期永葆愛(ài)心，很難;愛(ài)優(yōu)秀學(xué)生，容易，愛(ài)發(fā)展中有明顯缺陷的差生，很難。于漪老師說(shuō)：“表達(dá)師愛(ài)，不是寫(xiě)在紙上、說(shuō)在嘴上的，真懂，要用自己的言行來(lái)實(shí)踐的;老師對(duì)學(xué)生要滿(mǎn)腔熱情滿(mǎn)腔愛(ài)，做到師愛(ài)蕩漾?！睅煇?ài)蕩漾，追求自然和諧，細(xì)雨潤(rùn)物。講求真切、透徹、持久。
“凡是教師缺乏愛(ài)的地方，學(xué)生無(wú)論品德還是智慧都不能得到充分的發(fā)展”(羅素語(yǔ))。而愛(ài)的核心卻是善。教師職業(yè)如何為善?從教師職業(yè)道德中更是難以盡數(shù)。從教師愛(ài)崗敬業(yè)的情感到樂(lè)業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)的實(shí)踐，從教師的身傳言教到教師的自我修煉，從教師學(xué)而不厭的鉆研進(jìn)取到教師誨人不倦的忘憂(yōu)情懷。等等，形成了教師職業(yè)道德的規(guī)范體系，無(wú)不包含著何以為善的道德策略。一位哲人說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有一顆善良的靈魂，就沒(méi)有美德可言?！睅煹率墙處煹牧夹摹．?dāng)一個(gè)教師不斷充實(shí)、完善自身，使思想達(dá)到一定境界時(shí)，一切都變成了自然的行為，學(xué)生也會(huì)自然地感受到老師的愛(ài)。
教師職業(yè)的價(jià)值，正是體現(xiàn)在一個(gè)個(gè)學(xué)生心靈的升華上，教師的教育像涓涓的流水，滋潤(rùn)著一個(gè)個(gè)個(gè)體的心田，從而產(chǎn)生了教育的個(gè)體發(fā)展功能——完善人的人格：形成人的一定性格，培養(yǎng)人的良好品德。這就需要建立一個(gè)嶄新的師生關(guān)系，這種師生關(guān)系的基點(diǎn)是平等，其特點(diǎn)是對(duì)話(huà)。
師生平等意味著尊重每一個(gè)學(xué)生，把每一個(gè)學(xué)生看成有潛在獨(dú)立人格的人。這種尊重既表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生獨(dú)特個(gè)性行為的接納和需要的滿(mǎn)足，又表現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和條件，讓學(xué)生自由充分地展現(xiàn)自己，意識(shí)到自己的存在，體驗(yàn)到自己作為“人”的一種尊嚴(yán)感和幸福感。
師生平等的蘊(yùn)意還包括要理解學(xué)生，信任學(xué)個(gè)學(xué)生會(huì)成功。教師應(yīng)當(dāng)相信學(xué)生在教育過(guò)程中的參與和合作能力。只有這樣，師生之間呈現(xiàn)為兩個(gè)人平等的“會(huì)晤”和“對(duì)話(huà)”，才會(huì)產(chǎn)生“面對(duì)面”、“心與心”的溝通。將單向訓(xùn)導(dǎo)、垂直傳達(dá)的關(guān)系轉(zhuǎn)化為雙向?qū)υ?huà)、相互溝通的關(guān)系。
學(xué)生的嚴(yán)格要求。嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生并不矛盾。教育家蘇霍姆林斯基對(duì)此有深刻的論斷，他說(shuō)：“只有教師關(guān)心人的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)而受到教育。教育的核心就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感。”這就是教師對(duì)學(xué)生理性的愛(ài)。
師生平等并不是放棄對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，必須建立在尊重學(xué)生人格的基礎(chǔ)上，這是教育過(guò)程中的一則重要定律。教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：教師和學(xué)生雖然有權(quán)利和義務(wù)的不同，但在人格上，即作為人的尊嚴(yán)應(yīng)該是平等的。這是由于人的尊嚴(yán)是超越年齡、知識(shí)、能力和經(jīng)驗(yàn)水平的，它只取決于人作為人的內(nèi)在本質(zhì)。意識(shí)到這一點(diǎn)，教師心中便會(huì)坦然，會(huì)在教育過(guò)程中，注意方式方法。同時(shí)，會(huì)努力地創(chuàng)造一個(gè)促就學(xué)生自覺(jué)的環(huán)境。上海建平中學(xué)校長(zhǎng)馮恩洪曾說(shuō)過(guò)：“環(huán)境是一種教育力量，我可以叫我的學(xué)生不隨地吐痰，這是一種教育，但是我還應(yīng)該創(chuàng)造一種環(huán)境和氣氛，使學(xué)生不好意思吐痰;我可以叫學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，我還應(yīng)該創(chuàng)造一種氛圍使學(xué)生置身其間不學(xué)覺(jué)得有愧，這是一種更高層次的教育?！?/p>
在中國(guó)，缺乏高尚師德的，專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)絕不會(huì)是頂尖的;沒(méi)有高超的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，師德也會(huì)是蒼白無(wú)奈的。師德修養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)水平是相互促進(jìn)、制約的。高尚師德的養(yǎng)成靠日常教育教學(xué)活動(dòng)的磨練。教師要善于從師德修養(yǎng)的角度發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和分析問(wèn)題;善于從自我教學(xué)行為的變化改善師德修養(yǎng)。
我們已步入一個(gè)信息化的時(shí)代，教育環(huán)境的改善，多種媒體的介入，一個(gè)班學(xué)生的信息占有量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一名教師，“吾生有涯而知無(wú)涯。”因此，教師必須是一個(gè)終生學(xué)習(xí)、始終站在知識(shí)前沿的人。教師的專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)應(yīng)是處于不斷的流變、革新之中的，因?yàn)榻處煂?zhuān)業(yè)總是面臨著新的挑戰(zhàn)，其整個(gè)專(zhuān)業(yè)活動(dòng)之中充滿(mǎn)了創(chuàng)造性。尋求自身的發(fā)展的教師，會(huì)把自我的發(fā)展與職業(yè)的要求結(jié)合起來(lái)，把教學(xué)的成功與持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。并且不安于已有的成績(jī)，始終像一名田徑場(chǎng)上的起跑者，以昂揚(yáng)的生氣、精益求精的態(tài)度、學(xué)而不厭的精神超越自己。尤其在社會(huì)劇變、知識(shí)總量劇增的今天，作為教師應(yīng)更清醒的認(rèn)識(shí)到：只有高素質(zhì)的教師才能保證高質(zhì)量的教育水平，也才能完成社會(huì)的重托，而高素質(zhì)的教師是在終身教育特別是自我教育的過(guò)程中形成的。因此，教師應(yīng)積極地從多方面、多渠道充實(shí)自己。學(xué)習(xí)和進(jìn)修不只是為了一紙文憑，也不只為薪水的提高這些純粹功利的目標(biāo)，更為自我完善。
蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水。”然而，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代背景下，教師更應(yīng)該是一條清澈的，不斷流動(dòng)的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來(lái)汲水。曾有一位教師這樣說(shuō)過(guò)：“開(kāi)始教學(xué)的時(shí)候我是一個(gè)學(xué)科本位的教師，那時(shí)總是把學(xué)科放在首位?！S著時(shí)間的推移，我感到我是教藝術(shù)的，……”由此，一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)和教材教法之外，還要努力提高自己的語(yǔ)言文學(xué)修養(yǎng)、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)水平、觀察思考判斷能力。努力提高自己的學(xué)歷層次、教育教學(xué)基本功。
師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇八
師德和師德素質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提。只有深刻認(rèn)識(shí)“如何做一名好教師”的問(wèn)題，以崇高的教師職業(yè)責(zé)任感，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，對(duì)自己提出更高的要求。十年的樹(shù)，百年的人，踏上了三英尺的平臺(tái)，這意味著踏上了一條艱辛而漫長(zhǎng)的教育之路。學(xué)習(xí)之后，我再次意識(shí)到，教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅應(yīng)該教授好書(shū)，而且應(yīng)該教育好人。他們應(yīng)該在各個(gè)方面成為榜樣。我主要談的是如何培養(yǎng)自己和我的情緒控制。
在教學(xué)實(shí)踐中，我們經(jīng)常遇到這樣一種情況：我們花費(fèi)了大量的精力，精心準(zhǔn)備了一堂高質(zhì)量的課。然而，當(dāng)我們興奮地走進(jìn)教室時(shí)，我們完全被混亂的場(chǎng)面所分心，而不僅僅是騷亂。此時(shí)，你是在憤怒和大聲責(zé)罵，還是在熟練地微笑和溫柔？在我看來(lái)，如果你大聲責(zé)罵，至少有以下缺點(diǎn)：第一，人們往往容易在憤怒中說(shuō)不恰當(dāng)?shù)脑?huà)，這不僅會(huì)損害教師自身的形象，還會(huì)傷害師生之間的感情，有時(shí)甚至造成無(wú)法彌補(bǔ)的情感隔閡。二是破壞教師的自我情感，影響正常教學(xué)。如果一個(gè)老師一進(jìn)教室就生氣，他的情緒就會(huì)在課堂上暴跌，他不能全神貫注于熱情。學(xué)生也會(huì)受到影響，產(chǎn)生抑郁情緒。因此，在這一時(shí)期，教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)是非常重要的，也是衡量?jī)?yōu)秀教師的重要指標(biāo)。
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中的喜、怒、悲、喜、憂(yōu)、恐等情緒，以及由此產(chǎn)生的心理氛圍，必然會(huì)對(duì)教育教學(xué)效果和學(xué)生身心健康產(chǎn)生積極或消極的影響，以及自己的心理健康。與開(kāi)朗活潑的教師日夜相處，學(xué)生必然會(huì)受到進(jìn)取情緒的影響，堅(jiān)持一種快樂(lè)向上的情緒狀態(tài)。相反，如果老師經(jīng)常面帶愁容或發(fā)脾氣，學(xué)生必然會(huì)感到沮喪和沮喪。良好的道德和人格是進(jìn)取心的源泉。如果教師熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)生、思想開(kāi)放、興趣廣泛、友善，他們的心態(tài)就會(huì)平和。
所謂的寬容是寬宏大量、慷慨大方、不顧一切、能夠包容。教師教育在心理上從來(lái)不是單向流動(dòng)的。在這個(gè)流動(dòng)過(guò)程中，一旦教師的教育態(tài)度轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗(yàn)，學(xué)生對(duì)教師的態(tài)度也會(huì)隨之改變。一旦教師和教育者之間存在情感交流，學(xué)生就會(huì)信任教師，這為理解教育奠定了基礎(chǔ)。寬容可以在教育者和受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國(guó)文學(xué)大師維克多·雨果（victorhugo）曾說(shuō)過(guò)：“我們的目標(biāo)是：；世界上最寬的東西是海洋，天空比海洋更寬，人類(lèi)的思想比天空更寬&只要我們更加寬容，我想我們可能會(huì)獲得比我們想象的多得多的東西。
如果我的憤怒是發(fā)自?xún)?nèi)心的，我最好不要先說(shuō)話(huà)，深呼吸幾次，或者暫時(shí)離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)，讓我有時(shí)間冷靜下來(lái)。當(dāng)然，教師要及時(shí)控制自己的情緒并不容易。這就要求教師不斷提高自身修養(yǎng)。同時(shí)，他們真正把學(xué)生視為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，用愛(ài)、真誠(chéng)和耐心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。
教師只有對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)執(zhí)著的愛(ài)，才能激發(fā)高度的責(zé)任感，把這項(xiàng)工作做好，堅(jiān)持不懈地努力，取得豐碩的教育成果。
師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇九
xx年xx月xx日，我校組織全體教師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)先進(jìn)事跡，師德師風(fēng)先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)學(xué)習(xí)心得。報(bào)告會(huì)上，來(lái)自市蒙公鄉(xiāng)高詹小學(xué)的韋雪紅、覃塘高中黨支部副主任用質(zhì)樸的語(yǔ)言、真摯的情感深情地講述了自己從教以來(lái)的成長(zhǎng)歷程，對(duì)教師職業(yè)的執(zhí)著與堅(jiān)守，對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)與責(zé)任，包含真情的報(bào)告贏得了陣陣熱烈掌聲，令我心靈震顫。
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
自己應(yīng)該系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。
崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待，心得體會(huì)《學(xué)習(xí)師風(fēng)師德心得體會(huì)》。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
有句話(huà)說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。
師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十
隨著教育的不斷發(fā)展和進(jìn)步，作為教師的我們不僅要具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教學(xué)能力，更要注重師德修養(yǎng)。師德修養(yǎng)是教師道德修養(yǎng)的重要組成部分，是教師的基本要求和行為規(guī)范。多年的教育工作使我深刻認(rèn)識(shí)到師德修養(yǎng)的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。
首先，作為一名教師，師德修養(yǎng)要求我們不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，更要對(duì)自己負(fù)責(zé)。這就要求我們要積極探索教育教學(xué)方法，不斷提高自己的教學(xué)能力和專(zhuān)業(yè)水平。只有不斷充實(shí)自己，才能為學(xué)生提供更好的教育資源和服務(wù)。在我的日常工作中，我利用課余時(shí)間多參加教師培訓(xùn)和學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，不斷更新自己的知識(shí)和教學(xué)理念，努力提高自己的教學(xué)水平。我堅(jiān)信只有充實(shí)自己才能更好地完成對(duì)學(xué)生的教育和引導(dǎo)。
其次，師德修養(yǎng)要求我們以身作則，成為學(xué)生的模范。學(xué)生是最容易受到影響的人群之一，他們會(huì)模仿我們的一言一行、一舉一動(dòng)。因此，作為教師，我們要時(shí)刻注意自己的言行舉止，做學(xué)生的良好榜樣。在我的工作中，我始終保持教育者的形象，處處以身作則。我鼓勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，積極參與班級(jí)活動(dòng)，注重培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和習(xí)慣。我相信，只有自己做到真正的師德修養(yǎng)，才能幸運(yùn)物而德化人。
再次，師德修養(yǎng)要求我們要做不斷自我反思和提高的教師。任何一個(gè)行業(yè)都是在不斷進(jìn)步的，教育行業(yè)也不例外。作為教師，我們不能固步自封，應(yīng)該時(shí)刻保持學(xué)習(xí)和進(jìn)步的態(tài)度。在我的教育工作中，我定期進(jìn)行自我反思和評(píng)估，總結(jié)工作中的優(yōu)點(diǎn)和不足，尋找提高自己的途徑。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，我能夠更好地適應(yīng)教育的變革和挑戰(zhàn)，并給學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。
最后，師德修養(yǎng)要求我們關(guān)心學(xué)生，關(guān)注他們的成長(zhǎng)和發(fā)展。教育是為了學(xué)生發(fā)展，我們要積極關(guān)注學(xué)生的身心健康，耐心傾聽(tīng)他們的煩惱和困惑，給予他們必要的關(guān)心和幫助。在我的工作中，我會(huì)認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，耐心解答他們的問(wèn)題，鼓勵(lì)他們克服困難，樹(shù)立自信心。我相信只有真正關(guān)心學(xué)生，才能讓他們?cè)诮逃拇蟓h(huán)境下健康成長(zhǎng)。
總的來(lái)說(shuō)，師德修養(yǎng)是教師職業(yè)道德的重要組成部分，是教師的基本要求和行為規(guī)范。作為一名教師，在多年的教育工作中，我深刻認(rèn)識(shí)到師德修養(yǎng)的重要性，并不斷努力提高自己的師德修養(yǎng)。只有注重師德修養(yǎng)，我們才能更好地完成教育使命，為學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)揮積極的引領(lǐng)和推動(dòng)作用。讓我們共同努力，不斷提高自己的師德修養(yǎng)，為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量！
師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十一
師德即教師的職業(yè)道德，是教師在從事教育勞動(dòng)的職業(yè)生活中，必須遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，是調(diào)節(jié)教師之間，師生之間，教師與領(lǐng)導(dǎo)、教師與家長(zhǎng)、教師與社會(huì)之間各種關(guān)系的行為準(zhǔn)則。
“百年大計(jì)，教育為本”，“教育大計(jì)，教師為本”。要建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者與接班人，提高教師素質(zhì)，加強(qiáng)師德建設(shè)尤為重要。老師能否獲得社會(huì)的認(rèn)同、家長(zhǎng)的滿(mǎn)意，師德修養(yǎng)也是一個(gè)很重要的方面。
教書(shū)育人，既要教書(shū)，又要育人，二者相輔相成，老師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的思想教育，首先得從提高自己的師德修養(yǎng)入手。
師德首先應(yīng)該表現(xiàn)為對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)。對(duì)待事業(yè)應(yīng)該是“以教為志，以教為榮，以教為樂(lè)，以教報(bào)國(guó)?！彼?，對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)是一種奉獻(xiàn)，它展示了教育者無(wú)私的品格，寬廣無(wú)垠的心田，體現(xiàn)了教師不求所取的價(jià)值觀；對(duì)事業(yè)的愛(ài)是一種希冀，它寄托著奮斗者的追求，耕耘者的希望，它意味著教師強(qiáng)烈的責(zé)任感；對(duì)事業(yè)的愛(ài)是一種熱情，它代表著春蠶精神、泥土品格，它預(yù)示著自我完善的形成。
師德應(yīng)該表現(xiàn)對(duì)學(xué)生的愛(ài)。對(duì)待學(xué)生應(yīng)該是“以德育德，以才育才，以情激情，以行導(dǎo)行”。愛(ài)生是教師的基本品質(zhì)，是事業(yè)心與責(zé)任感的體現(xiàn)，這種愛(ài)包含著辛勤勞動(dòng)和對(duì)學(xué)生的`嚴(yán)格要求，這種愛(ài)意味著奉獻(xiàn)和責(zé)任。
師德還有一個(gè)重要的表現(xiàn)就是為人師表方面。教師不但要傳授科學(xué)文化知識(shí)，而且要挖掘教學(xué)活動(dòng)的教育因素，通過(guò)潛移墨化在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)紀(jì)律和科學(xué)思維方法的培養(yǎng)與優(yōu)良的學(xué)風(fēng)教育。
讓我們共同努力提倡高尚的師德。
20xx年6月27日。
師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十二
在我們心中要有學(xué)生，要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位。每位教師要重視感情上的熏陶。在教育教學(xué)過(guò)程中要特別注意與學(xué)生心靈的溝通，自覺(jué)地把培養(yǎng)美好感情作為教育教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容和目標(biāo)。情是師生交流的紐帶。杜甫有詩(shī)句說(shuō)：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”與其說(shuō)的是春雨滋潤(rùn)萬(wàn)物的特點(diǎn)，不如說(shuō)是教師的感情特點(diǎn)。
作為教師對(duì)學(xué)生必須具有普遍的愛(ài)，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，師愛(ài)是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對(duì)學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛(ài)的示范，對(duì)學(xué)生行為起著強(qiáng)烈的潛移默化作用。我希望我們的每一位教職員工都能善于體察和理解每一個(gè)學(xué)生的需要，將愛(ài)的雨露灑向每個(gè)學(xué)生心理發(fā)展的良師益友。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，擺脫困境，完善自我。
陶行知先生的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”說(shuō)的是我們教師的感情是無(wú)私的、高尚的。只有付出不圖回報(bào)。 教師在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐活動(dòng)中形成的、比較穩(wěn)定的道德觀念、行為、規(guī)范和品質(zhì)和總和，是一定社會(huì)對(duì)教師職業(yè)行為提出的基本道德概括。一個(gè)人在一生中最重要且為以后的人生發(fā)展起決定作用的時(shí)期是學(xué)生時(shí)代，而在這一時(shí)期對(duì)其影響最大的莫過(guò)于教師。教師的觀念意識(shí)、品德情操、心理性格、價(jià)值取向和文化修養(yǎng)對(duì)學(xué)生具有潛移默化的影響作用。因此，不斷加強(qiáng)教師，特別是高校教師的師德修養(yǎng)具有十分重要的意義。如何在新形勢(shì)下加強(qiáng)高校教師師德教育，不斷提高其師德水平呢？下面談幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。
1、首先，要注重培養(yǎng)師德意識(shí)。作為一名人民教師，被譽(yù)為“人類(lèi)靈魂的工程師”，被看作是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，對(duì)此，每一位教師都應(yīng)有一種極大的榮譽(yù)感和責(zé)任感。只有盡職盡現(xiàn)，鞠躬盡瘁方不辱使命。像熱愛(ài)教育事業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、認(rèn)真?zhèn)湔n、專(zhuān)心上課、教書(shū)育人、為人師表等，這些都應(yīng)作為一名合格的人民教師所必須具備的基本職業(yè)道德。高等學(xué)校是培養(yǎng)人才的陣地，大力培養(yǎng)廣大從教人員的師德意識(shí)和人格品味，塑造良好的師德形象，對(duì)于加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)、樹(shù)立良好教風(fēng)、提高教學(xué)質(zhì)量有著非常重要的意義。
2、要加強(qiáng)和提高教師的文化素質(zhì)、人文素質(zhì)。高校教師的知識(shí)面要廣而博，學(xué)高方能為師。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展之快，科技發(fā)展之快，新的東西層出不窮，這就要求我們教師要不斷學(xué)習(xí)，不斷更新，與時(shí)俱進(jìn)，不斷完善自己，提高自己的政治水平和業(yè)務(wù)能力，努力做到業(yè)務(wù)精湛，教學(xué)科研水平爭(zhēng)創(chuàng)一流。同時(shí)，應(yīng)注意加強(qiáng)人文素質(zhì)的培養(yǎng)，了解各專(zhuān)業(yè)、各學(xué)科之間的聯(lián)系，相互促進(jìn)、充實(shí)和豐富教書(shū)育人的內(nèi)容，做一名合格的人民教師。
3、教師教學(xué)生學(xué)何等人，首先得自身得會(huì)做人。教師的言傳身教是學(xué)生思想品德形成的主導(dǎo)因素。人民教師之區(qū)別于教書(shū)匠的根本就在于他是“人類(lèi)靈魂的工程師”。他有育人的思想。古人云：“經(jīng)師”易得，“人師”難求，優(yōu)秀教師在學(xué)識(shí)淵博、教學(xué)得法之外，還有更高的追求，這就要以育人為理想，以塑造人的美好心靈為己任，這是沒(méi)有功利目的，而是完全出于對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的責(zé)任感。做一個(gè)有德之人、有為之人。因此，師德建設(shè)首先要明確教師的首要職責(zé)就是教書(shū)育人。
師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十三
教師所肩負(fù)的社會(huì)職責(zé)，決定了教師在道德水平上必然應(yīng)高于社會(huì)的人群。教師肩負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)人才的社會(huì)職責(zé)，其教育學(xué)生的手段主要是自己的知識(shí)、才能、情感、夢(mèng)想和人格，其中教師的道德品質(zhì)，人格的教育作用是其他任何手段所不能替代的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提?！苯處焹H有以自己的純潔靈魂，高尚品格去影響學(xué)生的心靈，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良道德品質(zhì)的新一代。我參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，都期望自己能碰到好的教師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對(duì)教師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。所以，我們自己就首先要成為有道德的人。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來(lái)感觸最深的。僅有大家相互信任了，才能更好地幫忙學(xué)生提高成績(jī)，做一名合格的中學(xué)生。
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也能夠應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就能夠在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己能夠激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不明白自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿(mǎn)，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，僅有自己努力才是唯一的方法。
師生之間堅(jiān)持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，構(gòu)成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。教師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不一樣的個(gè)性，然后根據(jù)不一樣個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，教師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題會(huì)更慎重，師生間只要構(gòu)成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們教師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē)；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
作為教師深感職責(zé)重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時(shí)常會(huì)注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不一樣之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見(jiàn)解的想法和看法。同時(shí)對(duì)我們教師的思維也有啟發(fā)意義。能夠說(shuō)教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)取思考、創(chuàng)新。
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)教師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間堅(jiān)持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為能夠用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話(huà)說(shuō)，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。
不和諧的師生關(guān)系阻礙這我國(guó)基礎(chǔ)教育的健康發(fā)展，成為基礎(chǔ)教育改革進(jìn)程中需要迫切解決的一大弊端。處在世紀(jì)之交的當(dāng)代中國(guó)基礎(chǔ)教育，究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊(duì)伍我認(rèn)為首先必須提高教師的思想政治素質(zhì)；其次，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念；第三，必須改革舊有的教學(xué)模式；第四，必須改變封閉的教學(xué)方法；第五，必須建立新型的師生關(guān)系。
師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十四
師德修養(yǎng)是每位教師應(yīng)該重視和培養(yǎng)的一種品質(zhì)，它涵蓋了教師職業(yè)道德、職業(yè)責(zé)任以及教育理念等方面的內(nèi)容。在多年的教育工作中，我深深體會(huì)到師德修養(yǎng)的重要性，并從中汲取了寶貴的心得體會(huì)。以下是我對(duì)師德修養(yǎng)的理解和體會(huì)的分享。
首先，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀是師德修養(yǎng)的核心。作為教育者，我們不能僅僅關(guān)注學(xué)生的知識(shí)技能的培養(yǎng)，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和道德觀。我們應(yīng)該倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信、正直守法、友善寬容、勇于承擔(dān)等道德觀念，通過(guò)言傳身教，讓學(xué)生在成長(zhǎng)中逐漸形成良好的道德習(xí)慣。我記得曾經(jīng)有一位學(xué)生在考試時(shí)作弊，我沒(méi)有選擇放任，而是以身作則，告訴他作弊行為對(duì)他自己的發(fā)展沒(méi)有好處，并給予了適當(dāng)?shù)膽土P。這件事讓我明白了作為教師，我們要教育學(xué)生遵守道德規(guī)范不僅是口頭上的教育，更重要的是用自己的行動(dòng)踐行出真正的榜樣。
其次，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德修養(yǎng)的重要表現(xiàn)。教育不僅僅是灌輸知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展。作為教師，我們要關(guān)注學(xué)生的身心健康，幫助他們解決學(xué)習(xí)和生活中的困惑和問(wèn)題，培養(yǎng)他們的自信心和獨(dú)立思考能力。在和學(xué)生的交流中，我發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生有學(xué)習(xí)壓力過(guò)大的問(wèn)題，為了能更好地幫助他們，我主動(dòng)成為他們的朋友和傾聽(tīng)者，與他們分享自己的經(jīng)驗(yàn)和方法，并積極參與學(xué)生們的課外活動(dòng)，用實(shí)際行動(dòng)向?qū)W生傳達(dá)我們對(duì)他們的關(guān)懷和支持。與學(xué)生建立起良好的關(guān)系，使得他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中都能夠得到我們的幫助和指導(dǎo)。
第三，教師應(yīng)該具備不斷學(xué)習(xí)、提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的意識(shí)。教育是發(fā)展的過(guò)程，我們必須與時(shí)俱進(jìn)，更新教育理念和教學(xué)方法，提高自己的學(xué)科知識(shí)和教學(xué)能力。只有不斷學(xué)習(xí)和提升自己，我們才能更好地適應(yīng)教育的變革和學(xué)生的需求，才能在教學(xué)中走到更遠(yuǎn)更高的地方。我堅(jiān)持參加各種教育培訓(xùn)和學(xué)科研討會(huì)，讀書(shū)和研究最新的教育理論和實(shí)踐，通過(guò)實(shí)際操作和反思不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法和效果。這種持續(xù)的學(xué)習(xí)和提升，不僅提高了我的專(zhuān)業(yè)水平，也增強(qiáng)了我的自身滿(mǎn)足感和成就感。
第四，保持專(zhuān)業(yè)道德的同時(shí)，為學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀。教育是一項(xiàng)高尚的事業(yè)，作為教師，我們不僅要具備專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，還應(yīng)該為學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀。我們要讓學(xué)生懂得追求真理和美德的重要性，培養(yǎng)他們對(duì)社會(huì)責(zé)任和公共事務(wù)的關(guān)注，引導(dǎo)他們正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系。作為教師，我時(shí)刻以身作則，做到公平公正，從不接受學(xué)生的禮物和私下匡私。我告訴學(xué)生，只有正直守法、不圖便宜、不搞特權(quán)才能建立起良好的人際關(guān)系和社會(huì)信譽(yù)，這樣才能真正做到師者尊敬。
最后，師德修養(yǎng)離不開(kāi)對(duì)學(xué)生的愛(ài)與耐心。作為教師，我們要愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，耐心傾聽(tīng)他們的困擾和煩惱，關(guān)懷他們的成長(zhǎng)和發(fā)展。每天早晨，當(dāng)我走進(jìn)教室時(shí)，我總是會(huì)先向?qū)W生微笑和問(wèn)好，與他們建立起平等尊重的信任關(guān)系，讓他們?cè)谟淇旌洼p松的氛圍中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。我相信，只有我們真心愛(ài)孩子，用心理解孩子，我們才能贏得學(xué)生的尊敬和信任，讓他們?cè)谖覀兊囊I(lǐng)和教育下茁壯成長(zhǎng)。
在師德修養(yǎng)的道路上，我深深地感受到了教育的艱辛和偉大。作為一名教師，我將繼續(xù)努力培養(yǎng)自己的師德修養(yǎng)，不斷完善自我，以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。我堅(jiān)信，只有具備良好的師德修養(yǎng)，我們才能在教育事業(yè)中創(chuàng)造出更加美好的未來(lái)。
師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十五
《教師成長(zhǎng)與師德修養(yǎng)》一書(shū)主編是唐xx和劉xx，本書(shū)以教師職業(yè)性與生命性的統(tǒng)一作為師德修養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn)，以增進(jìn)教師對(duì)職業(yè)的理解為基本路徑，以促進(jìn)教師職業(yè)人生的完善為基本目標(biāo)，以敬業(yè)、悟業(yè)、樂(lè)業(yè)為基本線(xiàn)索，抓住當(dāng)前教師職業(yè)道德中的主要問(wèn)題，最終落實(shí)在教師職業(yè)人生的幸福與卓越。師德乃是教師人生的根本標(biāo)示，師德修養(yǎng)貫穿教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展全過(guò)程，是引領(lǐng)教師職業(yè)行為的內(nèi)在靈魂，是教師職業(yè)人生幸福的心靈根基。優(yōu)良、合宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧、完美，成為教育生活乃至整個(gè)社會(huì)道德生活重要的風(fēng)向標(biāo)。
讀了這本書(shū)，我再一次深深地體會(huì)到教師僅有多讀書(shū)，勤實(shí)踐，才能真正適應(yīng)我們的教育，才能教育好祖國(guó)的下一代。同時(shí)讓我深刻體會(huì)到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門(mén)學(xué)習(xí)功課，如何讓自己樹(shù)立現(xiàn)代化的教育觀念，如何更好的得到專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展是很重要的。經(jīng)過(guò)閱讀本書(shū)讓我學(xué)到了：
教書(shū)是手段，育人是目的。所以，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師?！耙郧橛?，熱愛(ài)學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師僅有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮限度的作用。能夠說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體此刻“嚴(yán)”和“慈”上。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)提高，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
“無(wú)德無(wú)以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師。必須是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表此刻他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有必須的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。
沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，僅有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人默默地犧牲了自己，卻給人類(lèi)帶來(lái)了光明，所以教師應(yīng)當(dāng)是無(wú)私的。
開(kāi)心工作每一天，其實(shí)這是個(gè)古老的話(huà)題，但在現(xiàn)實(shí)中，總有某些人，因一些客觀因素，每一天總是帶著一張烏云蓋月的臉工作著，這不關(guān)是對(duì)所在的單位無(wú)益，對(duì)本人也是一大傷害，歡樂(lè)與否，實(shí)際是在于你那顆心的變動(dòng)。但不管你開(kāi)不開(kāi)心，日子總是那么悄然而過(guò)，不會(huì)因你的不開(kāi)心而有絲毫的停頓。歡樂(lè)工作每一天，那么，明天永遠(yuǎn)屬于歡樂(lè)的我們！
唐老的書(shū)深入淺出，文字平易近人，并且很多引用現(xiàn)實(shí)教學(xué)中真實(shí)案例，令人感同身受。唐老首先從一般意義上論述了教師職業(yè)，概括了師德的倫理學(xué)內(nèi)涵，點(diǎn)明了良好的師德養(yǎng)成能夠幫忙教師的職業(yè)性和生命性和諧統(tǒng)一提升。隨后，唐老經(jīng)過(guò)“敬業(yè)”“樂(lè)愛(ài)”“樂(lè)業(yè)”“夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)”等篇章，集中論述了師德的方方面面，師德的養(yǎng)成同個(gè)人職業(yè)成長(zhǎng)的具體關(guān)系，以及教師作為一種特殊職業(yè)在當(dāng)前的社會(huì)面臨的困惑彷徨以及倫理選擇。最終，唐老提到了師德修養(yǎng)與人生幸福的關(guān)系，肯定了教師是一種幸福的職業(yè)，更肯定卓越的師德修養(yǎng)必將為教師本人帶來(lái)非同一般的人生成就感和幸福感。
通讀唐老的書(shū)，我感觸很大。我一向認(rèn)為，所謂師德，很多時(shí)候只是為人師表的要求。因?yàn)槲沂墙處煟晕乙P(guān)心學(xué)生，為學(xué)生做出表率，公平對(duì)待學(xué)生，不因個(gè)人好惡而區(qū)分對(duì)待學(xué)生。顯然，以學(xué)生需求導(dǎo)向的師德教育，灌輸?shù)氖且环N低層次的被動(dòng)式師德。這種形式的師德實(shí)踐，往往令人反感，宣傳中也流于空洞，效果并不明顯。事實(shí)上，僅有把師德的道德起點(diǎn)樹(shù)立在個(gè)人的幸福謀求上，把師德的邏輯起點(diǎn)樹(shù)立在個(gè)人的發(fā)展上，師德建設(shè)才能自然而然地推行，才能讓教師在幸福的包圍中到達(dá)關(guān)懷學(xué)生，提升自己的目的。我們有職責(zé)、有義務(wù)從此刻做起，從自身做起，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的完美心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十六
作為一名人民教師，我深知自己的責(zé)任和自己應(yīng)具備的素質(zhì)，在教師職業(yè)道德方面，通過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)我深深地感受到教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平將直接關(guān)系到廣大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)師德教育，增強(qiáng)自己的敬業(yè)精神，適應(yīng)教育發(fā)展的需要，真正承擔(dān)起教書(shū)育。有人說(shuō)：老師是蠟燭，燃燒自己，照亮別人；也有人說(shuō)，老師是辛勤的園丁，渡人的小船；我深深地認(rèn)識(shí)到，教師必須具備豐富的學(xué)識(shí)和點(diǎn)撥技巧，最重要的還要有良好的道德修養(yǎng)，在教育中，一切都以教育者的人格為基礎(chǔ)。
教師自身行為的道德規(guī)范，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展具有強(qiáng)烈的外在示范性與內(nèi)在感染性，直接或間接地影響著學(xué)生和社會(huì)，對(duì)于學(xué)校工作的和諧開(kāi)展、合格學(xué)生的培養(yǎng)和社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)都起著重要的作用。因此，教師必須努力提高自身的師德修養(yǎng)，以自己的人格力量給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)深層次的育人環(huán)境。要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，必須學(xué)會(huì)掌握科學(xué)的方法，下面我結(jié)合實(shí)際就如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)談一點(diǎn)自己的體會(huì)。
師德修養(yǎng)是教師在心靈深處進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我解剖、自我教育、自我斗爭(zhēng)、自我改造和自我提高，開(kāi)展自我批評(píng)，嚴(yán)于解剖自己。首先要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己。作為教師不能正確認(rèn)識(shí)自己，又談何了解、教育學(xué)生。俗話(huà)說(shuō)：知人者智，自知者明，人貴有自知之明。聰明的人不僅能夠正確認(rèn)識(shí)別人，還能夠正確地認(rèn)識(shí)自己；認(rèn)識(shí)別人不容易，認(rèn)識(shí)自己則更難。
從師德修養(yǎng)上看，如果一個(gè)教師不能正確地評(píng)價(jià)自己，擺正自己的位置，就根本談不上進(jìn)行以自我教育為特征的修養(yǎng)。其次，要善于發(fā)現(xiàn)自己身上的缺點(diǎn)和不足。根據(jù)社會(huì)主義的師德原則和規(guī)范，經(jīng)常反省和檢查自己思想和行為上的問(wèn)題，明確前進(jìn)的方向，增強(qiáng)修養(yǎng)的動(dòng)力。[為您編輯]再次，要用高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。認(rèn)識(shí)自己、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，還不是師德修養(yǎng)的目的，只有在這之后，為自己提出新的修養(yǎng)目標(biāo)，努力改變現(xiàn)狀，才能使師德水平真正提高。
向模范先進(jìn)人物和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)是進(jìn)行師德修養(yǎng)的重要方法。他們都具有崇高的革命理想和忘我的奉獻(xiàn)精神；他們不圖名利、地位，全心全意地為國(guó)家、民族和人民謀利益，甚至為了追求真理不惜犧牲自己的生命；他們?cè)诠ぷ髦兄矣诼毷?，不怕艱難險(xiǎn)阻，善于戰(zhàn)勝困難，敢于攀登高峰。
所有這些可貴的思想品行、高尚的道德境界，都是我們每個(gè)教師進(jìn)行師德修養(yǎng)的榜樣，值得認(rèn)真地學(xué)習(xí)。因?yàn)檫@可以陶冶我們的情操，凈化我們的心靈，鼓舞我們的斗志，激勵(lì)我們向著更高的目標(biāo)前進(jìn)。愛(ài)因斯坦說(shuō)：只有偉大而純潔的人物榜樣，才能引導(dǎo)我們具有高尚的思想和行為。
師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十七
我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)就應(yīng)是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，教師也是有七情六欲的，但不把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都就應(yīng)是一樣的，但此刻存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但此刻則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)提高。所以，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
我主要就脾氣控制上怎樣修養(yǎng)自己，談自己的感受。
我認(rèn)為，如果高聲訓(xùn)斥，至少有以下幾點(diǎn)害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當(dāng)，不但會(huì)破壞教師自身的形象，也會(huì)破壞師生感情，有時(shí)甚至還會(huì)造成無(wú)法彌補(bǔ)的情感隔閡。二是破壞教師自己的情緒，影響正常授課。如果教師一進(jìn)教室就生氣發(fā)火，上課時(shí)情緒就會(huì)一落千丈，無(wú)法投入熱情，學(xué)生也會(huì)受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒。所以，這時(shí)教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)就顯得十分重要，這也是衡量?jī)?yōu)秀教師的一項(xiàng)重要指標(biāo)。
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的喜、怒、哀、樂(lè)、憂(yōu)、懼等情緒，以及由這些情緒造成的心理氛圍，必然會(huì)對(duì)教育教學(xué)的效果以及學(xué)生的身心健康產(chǎn)生或用心或消極的影響，同時(shí)也影響著自身的心理健康。與開(kāi)朗活潑的教師朝夕相處，學(xué)生必然會(huì)受到用心境緒的影響，也會(huì)持續(xù)愉快向上的情緒狀態(tài)。反之，如果教師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣貌或經(jīng)常發(fā)脾氣，學(xué)生必然會(huì)感受到壓抑與沉悶。用心的心境來(lái)源于良好的品德和個(gè)性，如果教師熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，胸懷開(kāi)闊，興趣廣泛，為人友善，心態(tài)自然就會(huì)平和。
所謂寬容就是寬大，有氣量，不計(jì)較，能容納。教師的教育在心理上從來(lái)不是單向流動(dòng)的，在這個(gè)流動(dòng)過(guò)程中，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗(yàn)，學(xué)生對(duì)待教師的態(tài)度就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通，學(xué)生就會(huì)信任教師，這就為理解教育打下了基礎(chǔ)。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國(guó)文學(xué)大師維克多雨果曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！敝灰覀兌嘁稽c(diǎn)寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。
如果我自己怒從心頭起時(shí)，最好先不要說(shuō)話(huà)，能夠做幾次深呼吸，或者暫時(shí)離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)，讓自己有時(shí)間冷靜下來(lái)。當(dāng)然，教師要能及時(shí)控制自己的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個(gè)人修養(yǎng)，同時(shí)真正把學(xué)生看作是一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體，用愛(ài)心、誠(chéng)心和耐心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。
師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十八
作為一名教師，還要做到胸懷磊落，謙虛誠(chéng)實(shí)。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?更何況是正在求學(xué)成長(zhǎng)的'學(xué)生了。作為教師，要學(xué)會(huì)用寬恕的心態(tài)面對(duì)學(xué)生的小錯(cuò)誤、小失誤，給他們指點(diǎn)迷津，幫他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。韓愈曰：弟子不必不如師，師不必賢于弟子。因此，教師應(yīng)以謙虛誠(chéng)實(shí)的心態(tài)面對(duì)學(xué)生的優(yōu)秀過(guò)人之處，坦言自己的不足，彌補(bǔ)自己的所學(xué)，給學(xué)生一個(gè)平等相處、共同成長(zhǎng)進(jìn)步的學(xué)習(xí)氛圍。
學(xué)生是正在成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)的學(xué)生，他們時(shí)時(shí)刻刻在模仿著教師的一言一行，一舉一動(dòng)。從學(xué)生身上能看到一半的教師的影子，就是這個(gè)緣故。因此要想成為一名人格高尚的人，作為教師還應(yīng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語(yǔ)言文明，談吐優(yōu)雅。給學(xué)生以高尚的引導(dǎo)和表率作用。
作為教師，只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷的加強(qiáng)自我修養(yǎng)，與時(shí)俱進(jìn)，才有可能做到為人師表，成為學(xué)生愛(ài)戴的好老師。
師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十九
我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)就應(yīng)是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一齊的。平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都就應(yīng)是一樣的，但此刻存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但此刻則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
我認(rèn)為，如果高聲訓(xùn)斥，至少有以下幾點(diǎn)害處：一是人在氣頭上往往簡(jiǎn)單出言不當(dāng)，不僅會(huì)破壞教師自身的形象，也會(huì)破壞師生感情，有時(shí)甚至還會(huì)造成無(wú)法彌補(bǔ)的情感隔膜。二是破壞教師自己的情緒，影響正常授課。如果教師一進(jìn)教室就生氣發(fā)火，上課時(shí)情緒就會(huì)一落千丈，無(wú)法投入熱情，學(xué)生也會(huì)受到影響而產(chǎn)生壓制情緒。因此，這時(shí)候教師情緒的自我控制和調(diào)治就顯得非常重要，這也是衡量?jī)?yōu)良教師的一項(xiàng)重要指標(biāo)。
所謂寬容就是寬大，有氣量，不計(jì)較，能容納。教師的教育在心理上從來(lái)不是單向流動(dòng)的，在這個(gè)流動(dòng)進(jìn)程中，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗(yàn)，學(xué)生對(duì)待教師的態(tài)度就會(huì)產(chǎn)生響應(yīng)的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通，學(xué)生就會(huì)任教師，這就為理解教育打下了基礎(chǔ)。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的`橋梁。法國(guó)文學(xué)大師維克多雨果曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)：世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。只要我們多一點(diǎn)寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。
如果我自己怒從心頭起時(shí)，最好先不要說(shuō)話(huà)，能夠做幾次深呼吸，或者暫時(shí)離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)，讓自己有時(shí)間冷靜下來(lái)。當(dāng)然，教師要能及時(shí)控制自己的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷進(jìn)步小我修養(yǎng)，同時(shí)真正把學(xué)生看作是一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體，用愛(ài)心、誠(chéng)心和耐心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。
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