通過撰寫演講稿，演講者可以更好地規(guī)劃演講內(nèi)容和邏輯結(jié)構(gòu)，提高演講的效果。那么我們應(yīng)該如何寫一篇引人入勝的演講稿呢？有哪些技巧和要點(diǎn)需要注意呢？在這些范文中，作者巧妙地運(yùn)用了修辭手法和感情表達(dá)，增強(qiáng)了演講的說服力。
教師信仰的演講稿篇一
教師是天底下最為特殊的職業(yè)，今日的師德水準(zhǔn)就是明天的國(guó)民素質(zhì)。那你知道哪些信仰的力量教師。
演講稿。
有時(shí)候，我很好奇，到底是什么力量，讓人面對(duì)冰冷的死亡，可以如此微笑和坦然;是什么力量，讓幾萬名衣衫襤褸，食不果腹的紅軍戰(zhàn)士翻越窮山惡水，突破前后堵截跨越大半個(gè)中國(guó)?又是什么力量讓僅僅二十幾個(gè)黨員的星星之火燃燒成擔(dān)負(fù)起民族解放和復(fù)興的中堅(jiān)力量?這到底是一種怎么樣神奇和偉大的力量?當(dāng)一頁(yè)頁(yè)翻開中國(guó)共產(chǎn)黨95年奮斗與犧牲的篇章，我們有了一個(gè)充滿力量的答案：那就是信仰的力量!
我很想回到1921嘉興南湖的游船上，去問問參加一大的那些年輕的代表：你們都是名牌大學(xué)畢業(yè)，有的是大好前途，有的是加官進(jìn)爵，為什么要冒著生命的危險(xiǎn)把馬克思主義帶到中國(guó)：我想她們一定會(huì)堅(jiān)定地回答：中國(guó)需要正確的方向。中國(guó)人需要正確的信仰!
我很想回到1920xx年北京菜市口的刑場(chǎng)，再去聽聽李大釗先生哪斗志昂揚(yáng)的國(guó)際歌，也想問問他：面對(duì)敵人的屠刀，面對(duì)冰冷的死亡，您到底怕不怕。我想他一定會(huì)微笑著堅(jiān)定地回答：死亡并不可怕，可怕的是一個(gè)人失去信仰!我也想回到1935年漫漫長(zhǎng)征路上，去問問《金色的魚鉤》里的那位老班長(zhǎng)，去問問《豐碑》中的那位軍需部長(zhǎng)：你們永遠(yuǎn)長(zhǎng)埋在這無邊的草地和皚皚的大雪山上，你們怕不怕，我想她們一定會(huì)堅(jiān)定地回答：我們并不怕，因?yàn)槲覀冇袌?jiān)定的信仰，再冷再餓也覺得充滿希望。
我想問問，我想問問、我想問問，你們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，你們拋頭顱灑熱血，卻沒有享受一天平靜的生活，你們后悔嗎，我想他們一定會(huì)這樣回答：為了信仰，總有犧牲，看到你們現(xiàn)在的娃娃幸福成長(zhǎng)，我們也會(huì)欣慰，絕對(duì)不會(huì)有任何后悔和感傷。
我想問問錢學(xué)森，我想問問鄧稼先，我想想問問那些兩彈一星的元?jiǎng)祝蚁雴枂栐诖蟾瓯陔[姓埋名的航天人，你們放棄美國(guó)的優(yōu)越條件，來到這萬里黃沙，你們?cè)┎辉┩鳎蚁胨齻円欢〞?huì)淡淡地一笑回答：科學(xué)是沒有國(guó)界的，但科學(xué)家是有國(guó)界的，祖國(guó)強(qiáng)大，民族復(fù)興就是我們的信仰。諾貝爾獎(jiǎng)固然可貴，但是祖國(guó)人民的贊揚(yáng)才是最可貴的獎(jiǎng)?wù)隆?/p>
是啊，這就是信仰的力量，哪怕身處黑暗仍然迸發(fā)火光，哪怕面對(duì)逆境，仍然心懷希望，哪怕面臨死亡，仍然高歌刑場(chǎng)。這就是共產(chǎn)主義的信仰!為了讓更多的人民過上好日子，為了讓更多的孩子享受到幸福童年的時(shí)光，可以毫無保留地把自己的所有全部犧牲和奉獻(xiàn)。
一個(gè)民族可以貧窮、可以暫時(shí)落后，但是它絕對(duì)不能失去信仰，正是有了千千萬萬胸懷堅(jiān)定信仰的中國(guó)共產(chǎn)黨人，我們的祖國(guó)才有了今天的富強(qiáng)，我們中華民族才能實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興。
中國(guó)共產(chǎn)黨，因信仰而生。因信仰而發(fā)展強(qiáng)大，就讓所有的中國(guó)共產(chǎn)黨人，永遠(yuǎn)保持那種最初的那種朝氣和，永遠(yuǎn)保持那種偉大和鮮活的信仰。在新的歷史時(shí)期，開創(chuàng)出全新輝煌的篇章。
《風(fēng)聲》這部電影，想必在座的許多人都曾看過。電影以20xx年春，原中國(guó)國(guó)民黨副主席汪精衛(wèi)與日本政府媾和，在南京成立新“國(guó)民政府”為背景，講述了我黨地下工作者在日本和偽國(guó)民政府特務(wù)的嚴(yán)刑拷打、心理偵測(cè)下，為了民族自由而斗爭(zhēng)的故事。曾記得電影里有這樣一段獨(dú)白：我身在煉獄留下這份記錄，只希望家人和玉姐能原諒我此刻的決定，但我堅(jiān)信你們終會(huì)明白我的心情。我親愛的人，我對(duì)你們?nèi)绱藷o情，只因民族已到存亡之際，我輩只能奮不顧身，挽救于萬一，我的肉體即將隕滅，靈魂將與你們同在。敵人不會(huì)了解，老鬼、老槍不是一個(gè)人，而是一種精神、一種信仰!
信仰是絕對(duì)的，它不以任何物質(zhì)條件的變化而轉(zhuǎn)移。信仰是精神世界中發(fā)出的巨大力量。它能托起沉淪的人生，點(diǎn)亮心靈的燈盞，給人一種精神的仰望和生命的活水。中國(guó)共產(chǎn)黨就是一個(gè)具有崇高信仰的政黨。正是這永恒的、崇高的信仰，引領(lǐng)著一代代共產(chǎn)黨人!“死”并不可怕，可怕的是死亡的過程。勇敢的神話們!你們犧牲的時(shí)候疼不疼?你們倒下的時(shí)候冷不冷?當(dāng)大地和泥土做了你們最后接納的時(shí)候，你們還有沒有自己不曾實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的遺憾?在臨死前的恐懼和非人的折磨下是否想過可以減輕痛苦保全生命的權(quán)宜之計(jì)?沒有!因?yàn)槲覀兒髞砺牭降墓适氯皇墙?jīng)過千秋萬代讓人唏噓不已的堅(jiān)強(qiáng)犧牲!而所有的犧牲，沒有一個(gè)人是為了一己私利，沒有一點(diǎn)是為了個(gè)人權(quán)益!血肉之軀，誰(shuí)會(huì)不怕疼?凡夫俗子，誰(shuí)能視死如歸?我相信你們蹈死不顧的時(shí)候頭頂高懸的是一盞信仰的旗幟!正是這崇高的信仰鐫刻在你們的生命里，變成了性格、變成了骨血，經(jīng)過了百煉變成了鋼鐵!這信仰讓中國(guó)共產(chǎn)黨由一個(gè)組織名詞變成了一種精神，形成了強(qiáng)大的力量，鍛造了一個(gè)民族，成長(zhǎng)了一個(gè)國(guó)家。
90年的風(fēng)雨、90載的春秋，于一個(gè)人，已是耄耋老人;于一段時(shí)間，只是歷史的一瞬;于一個(gè)政黨，卻是難以磨滅的發(fā)展歷程。作為新一代的財(cái)政工作者、一名年輕的共產(chǎn)黨員。當(dāng)我踏入工作崗位的那一刻，我深深被這個(gè)集體的激情、投入、奮發(fā)、向上的氛圍所感染，正是這支黨領(lǐng)導(dǎo)下的財(cái)政隊(duì)伍。是燈火闌珊中的忙碌、夜深人靜中的不眠，雖然沒有一線的戰(zhàn)斗，確是默默無聞的奉獻(xiàn)，積沙成塔、匯流成河，踐行宗旨、改善民生。作為其中一員，我深知自己的工作并不能帶來可觀的財(cái)富，也不能帶來巨大的名利，可我享受這份工作，享受它帶給我的工作的快樂。我想，也許不是我把青春獻(xiàn)給了財(cái)政工作，而是財(cái)政工作賦予了我永恒的青春。不經(jīng)歷風(fēng)雨，長(zhǎng)不成大樹，不經(jīng)歷磨煉，難以煉成鋼鐵。財(cái)政工作就是個(gè)大熔爐，只有在奉獻(xiàn)中才能熊熊燃燒，只有繼承先輩的永遠(yuǎn)跟黨走。多一份對(duì)黨的執(zhí)著、多一份對(duì)黨的虔誠(chéng)信仰。我們就可以在這個(gè)文化交融、思想意識(shí)千奇百怪、個(gè)人主義惡性膨脹與物欲橫流的迷茫社會(huì)中不迷失自我，認(rèn)清自己的方向，為自己的人生價(jià)值而奮斗，為財(cái)政事業(yè)而奮斗，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)而奮斗，為中華民族的崛起而奮斗!
黨，是我們的太陽(yáng)，照亮了我們前進(jìn)的方向!黨，是我們的母親，養(yǎng)育了一代又一代志氣風(fēng)發(fā)的中華兒女!黨，是我們的港灣，使我們?cè)跓o依無靠中有一個(gè)安身和慰藉。黨，是我們的精神支柱，是我們?cè)诿允е袌?jiān)強(qiáng)的信仰基石!
讓我們，祝賀黨的生日!祝福黨的無疆!我感謝，感謝生活，感謝黨，我信仰，信仰我的黨，信仰我的祖國(guó)!
中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)，是馬克思主義，及其中國(guó)化的成果毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的社會(huì)形態(tài)，是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，今天，我們叫做中國(guó)特色社會(huì)主義，它的未來，是共產(chǎn)主義。
四、信仰的勝利。
20xx年，中國(guó)共產(chǎn)黨在上海興業(yè)路這個(gè)狹小的房間成立，這時(shí)，與在中國(guó)政治舞臺(tái)上縱橫捭闔的各路政治力量相比，它看上去是那樣的身形清瘦、勢(shì)單力孤，它的成員只有區(qū)區(qū)50多人，但是，它的手中，卻握著最有力的精神武器;它的心里，裝著對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰。正是在馬克思主義共同信仰的感召和支撐下，先進(jìn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人和人民群眾一道，揭開了現(xiàn)代中國(guó)歷史的新篇章。
選擇信仰很艱難，堅(jiān)守信仰更難。在堅(jiān)守信仰的路上，鋪滿了荊棘，更有可能付出鮮血和生命的代價(jià)，這是信仰的選擇。
20xx年10月，在湖南省酃縣水口街葉家祠的閣樓上，一場(chǎng)6個(gè)人的入黨儀式正秘密舉行?！皣?yán)守秘密，服從紀(jì)律，犧牲個(gè)人，階級(jí)斗爭(zhēng)，努力革命，永不叛黨?！边@6個(gè)人分別是陳士榘、賴毅、劉炎、李恒、歐陽(yáng)健、鄢輝。主持這場(chǎng)入黨宣誓的，是毛澤東。正是他，在新黨員的。
入黨誓詞。
中，第一次加入了“永不叛黨”4個(gè)字。這4個(gè)堅(jiān)守信仰的漢字，卻是數(shù)以萬計(jì)的共產(chǎn)黨人用生命換來的，這是信仰的堅(jiān)守。
20xx年1月12日，在敵人的鍘刀前大聲地說：“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨!”比大3歲的白天廣老人，當(dāng)時(shí)就站在周圍的鄉(xiāng)親們中間。
人們?cè)跒橥锵У耐瑫r(shí)，不禁發(fā)出這樣的疑問，一個(gè)15歲的小姑娘，是否真的明白，她毅然放棄生命要堅(jiān)守的，要獲取的，到底是什么?20xx年，的家鄉(xiāng)——山西省文水縣云周西村開始進(jìn)行土地改革。當(dāng)時(shí)已經(jīng)是預(yù)備黨員的在文水縣縣長(zhǎng)顧永田的領(lǐng)導(dǎo)下參加了這次土改工作。農(nóng)民得到了土地，讓親眼見到，共產(chǎn)黨給她的窮鄉(xiāng)親的生活帶來的實(shí)實(shí)在在的變化，這就是信仰的宗旨。
九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然醞釀著時(shí)代的藍(lán)圖。
開天辟地慨而慷?！豆伯a(chǎn)黨員宣言》確立了中國(guó)人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊(duì)開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。《共產(chǎn)黨宣言》引導(dǎo)彭湃從一個(gè)富家子弟走向革命之路，從他燒田契開始，已經(jīng)開始綻放出信仰之光。
20xx年，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，正是對(duì)馬克思主義堅(jiān)定的信仰，揭開了中國(guó)現(xiàn)代歷史的新篇章，信仰將最終勝利。
該記錄片信仰給了我許多啟示：以理想信念教育為主題，以謳歌優(yōu)秀黨員群體在革命、建設(shè)、改革中堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用，保持先進(jìn)性的感人事跡為主要內(nèi)容，教育廣大黨員始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，時(shí)刻牢記黨的使命和宗旨，激發(fā)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的內(nèi)生動(dòng)力，在推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、服務(wù)人民群眾中彰顯先進(jìn)和優(yōu)秀，這才是我們要奉承和堅(jiān)持的最終信仰。
教師信仰的演講稿篇二
忠誠(chéng)是一種信仰。
忠誠(chéng)于個(gè)人，情義為重;忠誠(chéng)于組織，團(tuán)隊(duì)致勝;忠誠(chéng)于事業(yè)，永不放棄;忠誠(chéng)于信念，精神永存。我國(guó)傳統(tǒng)的忠誠(chéng)觀蘊(yùn)含著許多優(yōu)秀的思想原則。首先它弘揚(yáng)高尚的情操，推崇為社會(huì)正義而獻(xiàn)身!其次它強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng)的合理性，主張忠誠(chéng)雙方道義上的平等;同時(shí)，在世俗的忠誠(chéng)觀中，也賦予了忠誠(chéng)者理性和自主選擇的權(quán)利!千百年來，忠義之魂在歷史的長(zhǎng)河中留下了深深的印記，忠君愛國(guó)之大義者數(shù)不勝數(shù)。蘇武北海牧羊，留居匈奴十九年，持節(jié)不屈;岳飛為國(guó)為君立志駕長(zhǎng)車、踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血;文天祥為民族大義坦言“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青!”到了近現(xiàn)代，忠黨愛國(guó)依然是時(shí)代永恒不變的主題。
對(duì)國(guó)家如此，對(duì)企業(yè)亦是如此!一個(gè)人，即使才華橫溢，要實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，總得依屬于企業(yè)，依屬于一個(gè)展現(xiàn)自己才能的平臺(tái)。也許企業(yè)還存在著這樣或那樣的弊端、還需要很好地完善、改進(jìn)和發(fā)展，而這正需要員工為之去施展自已的才能，與企業(yè)同呼吸共命運(yùn)。應(yīng)該看到，目前我們的企業(yè)雖然存在著大大小小的問題，但是企業(yè)改革的步伐正在不斷加快、企業(yè)的機(jī)制正在不斷完善、企業(yè)的分配和用人制度也正在逐步趨向合理。這必將有利于各類人才盡情發(fā)揮自已的才干。忠誠(chéng)敬業(yè)，在有益于企業(yè)的同時(shí)，最大的受益者還是我們自已。一種職業(yè)的責(zé)任感和對(duì)所從事職業(yè)高度的忠誠(chéng)感一旦養(yǎng)成，就會(huì)成為一種寶貴的內(nèi)在品質(zhì)。一旦形成這種品質(zhì)，會(huì)讓我們成為一個(gè)值得信賴、可以被委以重任的人。我們要想發(fā)展自己，就應(yīng)該將個(gè)人價(jià)值與企業(yè)發(fā)展密切相聯(lián)，忠誠(chéng)于事業(yè)，無私奉獻(xiàn)自己的聰明才智和辛勤汗水，施展自己的才能，只有這樣才能最大限度地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
忠誠(chéng)永遠(yuǎn)是企業(yè)生存和發(fā)展的精神支柱，是企業(yè)的生存之本。只有忠誠(chéng)于自己的企業(yè)和領(lǐng)導(dǎo)的員工，才有權(quán)利享受企業(yè)發(fā)展帶來的成果。忠誠(chéng)首先表現(xiàn)在忠誠(chéng)于自己的組織，心中始終裝著企業(yè)，總是把企業(yè)的興衰成敗與自己的發(fā)展聯(lián)系在一起，愿意為企業(yè)的興旺發(fā)達(dá)貢獻(xiàn)自己的一份力量，一旦投身組織，那就意味著個(gè)人的利益甚至命運(yùn)，已經(jīng)與這個(gè)組織聯(lián)系在一起。其次要自覺維護(hù)企業(yè)信譽(yù)，保守企業(yè)秘密。一個(gè)企業(yè)一旦在消費(fèi)者或客戶中確立了良好的信譽(yù)，會(huì)給企業(yè)帶來巨大的效益;此外，不注意保守秘密是一種極不負(fù)責(zé)的態(tài)度，勢(shì)必會(huì)使公司在各個(gè)方面處于不利。
歷史是凝固的現(xiàn)實(shí)，在歷史的長(zhǎng)廊里我們已經(jīng)看到了忠誠(chéng)的神圣?，F(xiàn)實(shí)又是流動(dòng)的歷史，我們務(wù)必懂得：站在今天，其實(shí)就是站在歷史的門前，為此，一定要審慎行事，忠誠(chéng)于自己所選擇的事業(yè)。對(duì)于我們來說，忠誠(chéng)就意味著與企業(yè)同舟共濟(jì)。如果說企業(yè)是一條船，那么我們的雙手就是一支漿，只有我們共同伸出雙手，讓千千萬萬支漿一起使勁，我們的航船才能劈波斬浪，勇往直前!其實(shí)忠誠(chéng)是一種信仰!
教師信仰的演講稿篇三
不知大家是否還記得，去年市委、市政府表彰的“十佳公仆”？鄧立英等10名優(yōu)秀黨員干部在他們各自平凡的崗位上，以他們的事跡為黨員干部樹立了燦爛的榜樣、以他們的言行為我們?cè)忈屃斯伯a(chǎn)黨員的深刻內(nèi)涵。
十名普通的人物、十個(gè)不同的故事，十道別致的風(fēng)景、十面別樣的旗幟，給予我的卻是同樣的感動(dòng)、同樣的激勵(lì)。這感動(dòng)、這激勵(lì)的背后，是他們執(zhí)著信仰所表現(xiàn)出來的永恒力量。
人生，就是追求信仰的過程。有了信仰，人生才有真諦。一個(gè)普通黨員堅(jiān)守對(duì)黨的信仰，他的生命就會(huì)煥發(fā)出奪目的光彩，他的思想才會(huì)閃爍出璀璨的智慧之光。反之，就會(huì)喪失奮斗的渴望，缺失黨員的價(jià)值。
聆聽“十佳公仆”的事跡，與其說是聆聽一場(chǎng)報(bào)告，不如說是對(duì)我這名黨員新兵的一次心靈洗禮。他們之所以優(yōu)秀，是因?yàn)樗麄冊(cè)诶щy和危機(jī)面前，有著強(qiáng)烈的責(zé)任感與主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任的勇氣。
我不知道這是一種怎樣的情懷，但我聽過這些事跡之后卻強(qiáng)烈地感到：這就是信仰的力量。后來，我又在工作中接觸了鄧立英。我問她：您作為一個(gè)弱女子，為什么這樣一直留戀農(nóng)村，不考慮進(jìn)城？她的回答是如此的簡(jiǎn)單：我是一名普通的共產(chǎn)黨員，趁自己年輕，爭(zhēng)取多為群眾干點(diǎn)事。
這是一種多么樸實(shí)的人間大愛！難怪一位詩(shī)人這樣說：愛是人類最真摯的情感，愛是人類最美好的語(yǔ)言，愛是無比芬芳的精神體驗(yàn)。不難想象，如果我們身邊更多一些像鄧立英這樣的質(zhì)樸、像鄧向東這樣的執(zhí)著、像陳小虎這樣的為民、像蔣議仁這樣的勤廉……將堅(jiān)強(qiáng)的黨性和崇高的信仰有機(jī)地結(jié)合在一起，那該是怎樣動(dòng)人的一幅畫面！
聽多了黨員這樣的先進(jìn)事跡，便常常覺得自己像只氣球，仿佛飛得很高，仔細(xì)一看卻是被浮云托著。這樣想著不免有些擔(dān)心：自己作為一名年輕的黨員，以后的路該怎樣走？于是，“堅(jiān)定信仰”四個(gè)字，對(duì)于我就不再是霧里看花、水中望月，而是選擇如何在自己年輕的時(shí)候，吸取身邊這些黨員身上的種種優(yōu)秀品質(zhì)。于是，我也更加知道了黨員干部所具有的深義。怎樣才能成為一個(gè)優(yōu)秀的黨員干部？心中有個(gè)聲音在回答：先成為一個(gè)有追求的黨員，再成為一個(gè)有責(zé)任的干部，然后就會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的黨員干部。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
教師信仰的演講稿篇四
信仰，是風(fēng)箏的線，落葉的根，是精神的航燈，心靈的太陽(yáng)花。下面是小編精心整理的信仰的力量。
教師篇，希望能給大家?guī)韼椭?
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家上午好!
“修身莫如養(yǎng)性，至樂莫過讀書”。書是知識(shí)的寶庫(kù)，是力量的源泉，更是激發(fā)斗志堅(jiān)定信仰的燈塔。各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事，大家好，我是xxx，來自總隊(duì)人事教育處，今天我的演講題目是《與信仰對(duì)話，與青春同行》。
最近，我拜讀了金一南教授所寫的《苦難輝煌》，這是不僅是一本頁(yè)碼很厚的書，更是一部思想厚重的書。它生動(dòng)、詳細(xì)地描繪了中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬五千里長(zhǎng)征中艱苦卓越的斗爭(zhēng)歷程，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，同時(shí)也描寫了眾多迄今仍默默無聞的英雄。正是這些人懷著崇高的革命理想和堅(jiān)定信念，忠貞不渝地凝聚在黨的旗幟下，朝著遠(yuǎn)大目標(biāo)沖鋒向前，方才成就了我們和平的今天。
信仰，只有堅(jiān)定信仰的力量，才能讓我們從勝利走向勝利，這是《苦難輝煌》這本書給我的最大啟示。共產(chǎn)黨人從來不缺乏信仰，他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)年代的犧牲、在建設(shè)時(shí)期的奉獻(xiàn)、在平淡工作的堅(jiān)守，都是對(duì)信仰的真實(shí)寫照。
有這么一群人，他們沒有驚天動(dòng)地的偉大創(chuàng)舉，沒有激情澎湃的豪言壯語(yǔ);他們的工作地點(diǎn)永遠(yuǎn)是在電腦桌前，談?wù)撟疃嗟氖菙?shù)字表格。他們用數(shù)字抒發(fā)情感，用表格贊美人生，在枯燥的數(shù)海中成就事業(yè)，在單調(diào)的工作中追求夢(mèng)想!這，就是平凡而又自豪的tj調(diào)查人。很多人在tj系統(tǒng)清貧了一輩子、奉獻(xiàn)了一輩子、但也堅(jiān)守了一輩子，因?yàn)樗麄冎溃仨氁郧髮?shí)的精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)、真實(shí)、及時(shí)、準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)字記錄著經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)的得與失，記載著人民生活水平的發(fā)展與變化，為制定國(guó)家宏觀調(diào)控政策和發(fā)展規(guī)劃提供科學(xué)依據(jù)。這，是信仰鑄就的調(diào)查人本色。
4年前的夏天，我進(jìn)入廣東調(diào)查總隊(duì)，成為這群人中的一名人事工作者。當(dāng)舉起右手面對(duì)鮮艷的黨旗進(jìn)行公務(wù)員莊嚴(yán)宣誓的那一刻起，愛崗敬業(yè)、忠于職守就是我不變的信念。人事教育處的工作，繁瑣繁雜又重要，領(lǐng)導(dǎo)教導(dǎo)我們“人事工作無小事”，必須以高度的責(zé)任感和使命感去完成好每一項(xiàng)工作。晚上下班后處室燈火通明中，我看到了什么是敬業(yè);從一份份加班盒飯中，我體會(huì)到什么是廉潔;從領(lǐng)導(dǎo)修改的每一個(gè)字句和標(biāo)點(diǎn)中，我學(xué)會(huì)什么叫嚴(yán)謹(jǐn);從同事每一句關(guān)心的話語(yǔ)和指點(diǎn)中，我感受到什么是溫暖。那周密嚴(yán)格的人員招錄及考察方案和紀(jì)律，昭示著公道正派的風(fēng)范;那精心設(shè)計(jì)的每一次干部培訓(xùn)，凝聚著提升綜合能力和素質(zhì)的智慧，那齊心協(xié)力完成的每一項(xiàng)工作，體現(xiàn)著團(tuán)結(jié)拼搏的力量;那對(duì)生病或有困難的干部關(guān)注的目光和及時(shí)的行動(dòng)，彰顯著干部之家以人為本的情懷。
這種力量感染著我，也激勵(lì)著我。記不清多少個(gè)夜晚，拖著疲憊的身體踏著濃濃夜色走出辦公大樓，也記不清多少個(gè)周末，奔波在出差的途中。每年公務(wù)員招錄時(shí)期，接聽咨詢電話、審核報(bào)名資料、考察政審等等工作，都讓我們說啞了嗓子、熬腫了雙眼、跑酸了雙腿。我也曾因工作的忙累而日漸憔悴感到委屈，也曾為有付出而沒有回報(bào)感到辛酸，但當(dāng)我學(xué)習(xí)著努力將這些平凡而瑣碎的工作做得高效而富有條理，并取得了一系列成績(jī)的時(shí)候，我感到自己進(jìn)步、成長(zhǎng)了。有人說，人事處是核心部門，其實(shí)，人事干部就是一滴水，“上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)”，不圖名也不謀利，甘為他人做嫁衣!
“既然選擇了你，我就無怨無悔，既然選擇了你，我就默默奉獻(xiàn)”。在這里，我不僅僅是一名會(huì)唱歌的人，更將成為一個(gè)全面發(fā)展的人。今日喜看隊(duì)伍壯，調(diào)查風(fēng)采更飛揚(yáng);雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭躍。再過幾天，我們將迎來新中國(guó)政府tj機(jī)構(gòu)成立60周年的喜慶日子，我將代表總隊(duì)去北京參加全國(guó)的文藝匯演，要在全系統(tǒng)中唱響tj人的《情懷》，要為執(zhí)著奮斗在tj調(diào)查事業(yè)中可愛的同行們獻(xiàn)上最深情的贊歌!
最后，請(qǐng)?jiān)试S我和大家一起分享一樣?xùn)|西，這個(gè)，是萬年青的莖，這是葉。我們青年人就是這莖，就是這葉，加起來，就是敬業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)。參天大樹挺拔聳立，正是來自于根的支撐。而總隊(duì)，就是我們的根。讓我們一起扎根總隊(duì)，唱響奉獻(xiàn)創(chuàng)新的旋律，一起祝?？傟?duì)，祝福調(diào)查事業(yè)，根深葉茂，精彩輝煌!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事大家好：
什么是信仰?人為什么有信仰。我想每個(gè)人的回答都不盡相同。什么是輔導(dǎo)員的信仰?輔導(dǎo)員為什么有信仰?更是我們?nèi)w輔導(dǎo)員共同追問自己的職業(yè)課題?穿過歷史的長(zhǎng)河我們不難發(fā)現(xiàn)，第一個(gè)涌向理想彼岸的無論是潮涌還是浪花，都離不開堅(jiān)定的理想和信念。遙望廣闊的星空，我們不難理解，為什么照耀人間的是日月而不是短暫的流星，因?yàn)槠痰妮x煌不代表永恒的理想，堅(jiān)定不移的信念才是持之以恒的力量。因?yàn)槿擞辛恕靶叛觥比瞬艜?huì)有力量、人有了“信仰”人生才會(huì)閃耀光芒。人有了信仰人活得才坦蕩。人有了信仰，人生的道路才能越走越寬廣。有人說：醫(yī)生的信仰是醫(yī)治病痛、救死扶傷。有人說：運(yùn)動(dòng)員的信仰是超越自我，超越夢(mèng)想。還有人說：農(nóng)民的信仰是播下種子，收獲希望。而我說，我的信仰，一個(gè)平凡地、普通地高校輔導(dǎo)員的信仰就是：“沐浴黨偉大的光芒，為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀的棟梁”。這不在是印在輔導(dǎo)員工作手冊(cè)上簡(jiǎn)單的文章。而是銘刻在我心中的“一種責(zé)任、一份擔(dān)當(dāng)和一個(gè)理想”。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是一件件，一樁樁為學(xué)生們辦理的小事。是每天穿梭于各個(gè)教室檢查學(xué)生的出勤情況。是炎炎夏日里，為學(xué)生找工作而忙碌。是皚皚白雪中，行走于家訪的道路上。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是每一次與學(xué)生促膝長(zhǎng)談。是每一次對(duì)學(xué)生諄諄教導(dǎo)，是每一次檢查學(xué)生宿舍的安全隱患，是每一次主持的團(tuán)會(huì)班會(huì)。是學(xué)生。
軍訓(xùn)。
中與學(xué)生共同出現(xiàn)在炎熱的操場(chǎng)上。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是認(rèn)真做好每一次貧困生助學(xué)工作。是操行。
評(píng)語(yǔ)。
上，一字字，一句句真誠(chéng)的希望。是在學(xué)生在各項(xiàng)比賽活動(dòng)中獲獎(jiǎng)的無比自豪，是四屆輔導(dǎo)員技能大賽中的不斷成長(zhǎng)。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。是忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)。是為社會(huì)主義事業(yè)后繼有人奉獻(xiàn)青春和力量，是為黨和國(guó)家培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人而奮斗終身的期望。這就是輔導(dǎo)員的信仰，這就是輔導(dǎo)員簡(jiǎn)單平凡的信仰，這就是輔導(dǎo)員光榮而偉大的信仰。
十年樹木，百年樹人。也許，我們的一生樸實(shí)無華、平凡無奇。也許，在過十年、二十年、三十年，美好的青春歲月離我們遠(yuǎn)去。也許我們已經(jīng)白發(fā)蒼蒼，日近夕陽(yáng)。到那時(shí)，我們要問自己這一生做了什么，得到了什么，收獲了什么。我們的答案是肯定的，我們一生中做了最對(duì)的一件事，那就是選擇了陽(yáng)光下最高尚的事業(yè)——輔導(dǎo)員事業(yè)。我們得到是人生中最寶貴的財(cái)富，那就是我們的學(xué)生遍布于祖國(guó)的大江南北，服務(wù)于社會(huì)的各行各業(yè)，已經(jīng)成為黨和國(guó)家的棟梁。我們收獲的是桃李遍天下，我們收獲的是幸福、希望、高尚、無線榮光。
各位同事們讓我們共同攜手，共同堅(jiān)持信仰，守望信仰、收獲信仰。
理想信念是一個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。崇高的理想信念是人生的支柱和前進(jìn)的燈塔。確立了崇高的理想信念，就有了正確的方向和強(qiáng)大的精神支柱，就會(huì)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，就能抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，矢志不渝地獻(xiàn)身于偉大的事業(yè)而不畏任何艱險(xiǎn)。有的黨員在矛盾面前畏縮不前，在困難面前悲觀失望，在誘惑面前不能潔身自好，說到底，還是共產(chǎn)主義理想和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義信念不堅(jiān)定。
我們平時(shí)講，人是要有一點(diǎn)精神的，就是說人要有理想信念。沒有理想信念，就沒有目標(biāo)和追求，活著只是為了吃飯，今朝有酒今朝醉，做一天和尚撞一天鐘，那只能是行尸走肉，就像一首流行歌曲中所唱的那樣：“無魄有體就像稻草人”。有的人認(rèn)為現(xiàn)在搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，人們都注重物質(zhì)利益，講理想信念不實(shí)惠。于是舍“義”取“利”，對(duì)自己有利的事就沖在前面，對(duì)自己無利的事則躲得老遠(yuǎn)。殊不知，不講理想信念，只講實(shí)惠，全國(guó)人民就會(huì)失去共同的奮斗目標(biāo)和動(dòng)力，我們的事業(yè)也就失去了旗幟和靈魂。也有的人很有“理想”和“志向”，但他們的“理想”始終圍著“我”字轉(zhuǎn)，事事以“我”為中心，搞自我設(shè)計(jì)，打個(gè)人的小算盤，時(shí)刻想的是“我”要當(dāng)多大官，“我”要發(fā)多大財(cái)。為了自己“目標(biāo)”的實(shí)現(xiàn)，不惜違犯黨紀(jì)國(guó)法。其結(jié)果，是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，胡長(zhǎng)青、成克杰、李真之流的墮落，就是很好的例證。喪失理想信念就意味著背叛，意味著蛻化變質(zhì)的開端。對(duì)此，我們必須保持高度的警惕。
堅(jiān)定理想信念，重要的就是堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。共產(chǎn)黨員必須努力學(xué)習(xí)和自覺運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的強(qiáng)大思想武器，把理想信念建立在科學(xué)分析的理性基礎(chǔ)之上堅(jiān)定理想信念。
心得體會(huì)。
作為軍隊(duì)的黨員干部，更應(yīng)該做堅(jiān)定理想信念的表率面對(duì)各種復(fù)雜情況的考驗(yàn)，必須把堅(jiān)定理想信念作為首要任務(wù)，自覺地加強(qiáng)科學(xué)理論的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和世界觀的改造，牢固樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，帶頭堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰不動(dòng)搖，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心不動(dòng)搖，聽從黨中央、和指揮不動(dòng)搖，確保在任何時(shí)候、任何情況下都能自覺地聽黨的話、跟黨走。
堅(jiān)定理想信念，必須與求真務(wù)實(shí)緊密結(jié)合起來，立足于我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)，為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而努力奮斗。應(yīng)該明白，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過程。在現(xiàn)階段為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗，就應(yīng)該腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)、基本路線而奮斗，為建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化而貢獻(xiàn)力量。對(duì)我們?nèi)嗣褴婈?duì)來說，就是要積極推進(jìn)中國(guó)特色軍事變革，切實(shí)完成打得贏、不變質(zhì)兩大歷史使命。
堅(jiān)定理想信念，要從我做起，從現(xiàn)在做起。有的人立志不可謂不高遠(yuǎn)，但就是不愿意為實(shí)現(xiàn)崇高的理想而付出自己的艱苦努力，不能把個(gè)人理想融入黨的最高理想和全國(guó)人民的共同理想之中，不能踏踏實(shí)實(shí)地做好本職工作?！扒Ю镏?，始于足下”，“百尺之臺(tái)，起于壘土”。如果只在口頭上講“為共產(chǎn)主義而奮斗”，行動(dòng)中卻自私自利，不愿為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一點(diǎn)點(diǎn)愛心;一心要成就驚天動(dòng)地的偉業(yè)，卻不肯一點(diǎn)一滴地學(xué)習(xí)對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的本領(lǐng);整日想著成為名揚(yáng)天下的英雄，本職工作卻做得一塌糊涂，那么，再遠(yuǎn)大、再崇高的理想也只能歸之于想入非非的空談妄想。
教師信仰的演講稿篇五
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，接觸并使用演講稿的人越來越多，那要怎么寫好演講稿呢？以下是小編為大家整理的信仰的力量教師演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
有時(shí)候，我很好奇，到底是什么力量，讓人面對(duì)冰冷的死亡，可以如此微笑和坦然;是什么力量，讓幾萬名衣衫襤褸，食不果腹的紅軍戰(zhàn)士翻越窮山惡水，突破前后堵截跨越大半個(gè)中國(guó)?又是什么力量讓僅僅二十幾個(gè)黨員的星星之火燃燒成擔(dān)負(fù)起民族解放和復(fù)興的中堅(jiān)力量?這到底是一種怎么樣神奇和偉大的力量?當(dāng)一頁(yè)頁(yè)翻開中國(guó)共產(chǎn)黨95年奮斗與犧牲的篇章，我們有了一個(gè)充滿力量的答案：那就是信仰的力量!
我很想回到1921嘉興南湖的游船上，去問問參加一大的那些年輕的.代表：你們都是名牌大學(xué)畢業(yè)，有的是大好前途，有的是加官進(jìn)爵，為什么要冒著生命的危險(xiǎn)把馬克思主義帶到中國(guó)：我想她們一定會(huì)堅(jiān)定地回答：中國(guó)需要正確的方向。中國(guó)人需要正確的信仰!
我很想回到1920年北京菜市口的刑場(chǎng)，再去聽聽李大釗先生哪斗志昂揚(yáng)的國(guó)際歌，也想問問他：面對(duì)敵人的屠刀，面對(duì)冰冷的死亡，您到底怕不怕。我想他一定會(huì)微笑著堅(jiān)定地回答：死亡并不可怕，可怕的是一個(gè)人失去信仰!我也想回到1935年漫漫長(zhǎng)征路上，去問問《金色的魚鉤》里的那位老班長(zhǎng)，去問問《豐碑》中的那位軍需部長(zhǎng)：你們永遠(yuǎn)長(zhǎng)埋在這無邊的草地和皚皚的大雪山上，你們怕不怕，我想她們一定會(huì)堅(jiān)定地回答：我們并不怕，因?yàn)槲覀冇袌?jiān)定的信仰，再冷再餓也覺得充滿希望。
我想問問董存瑞，我想問問劉胡蘭、我想問問黃繼光，你們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，你們拋頭顱灑熱血，卻沒有享受一天平靜的生活，你們后悔嗎，我想他們一定會(huì)這樣回答：為了信仰，總有犧牲，看到你們現(xiàn)在的娃娃幸福成長(zhǎng)，我們也會(huì)欣慰，絕對(duì)不會(huì)有任何后悔和感傷。
我想問問錢學(xué)森，我想問問鄧稼先，我想想問問那些兩彈一星的元?jiǎng)?，我想問問在大戈壁隱姓埋名的航天人，你們放棄美國(guó)的優(yōu)越條件，來到這萬里黃沙，你們?cè)┎辉┩?，我想她們一定?huì)淡淡地一笑回答：科學(xué)是沒有國(guó)界的，但科學(xué)家是有國(guó)界的，祖國(guó)強(qiáng)大，民族復(fù)興就是我們的信仰。諾貝爾獎(jiǎng)固然可貴，但是祖國(guó)人民的贊揚(yáng)才是最可貴的獎(jiǎng)?wù)隆?/p>
是啊，這就是信仰的力量，哪怕身處黑暗仍然迸發(fā)火光，哪怕面對(duì)逆境，仍然心懷希望，哪怕面臨死亡，仍然高歌刑場(chǎng)。這就是共產(chǎn)主義的信仰!為了讓更多的人民過上好日子，為了讓更多的孩子享受到幸福童年的時(shí)光，可以毫無保留地把自己的所有全部犧牲和奉獻(xiàn)。
一個(gè)民族可以貧窮、可以暫時(shí)落后，但是它絕對(duì)不能失去信仰，正是有了千千萬萬胸懷堅(jiān)定信仰的中國(guó)共產(chǎn)黨人，我們的祖國(guó)才有了今天的富強(qiáng)，我們中華民族才能實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興。
中國(guó)共產(chǎn)黨，因信仰而生。因信仰而發(fā)展強(qiáng)大，就讓所有的中國(guó)共產(chǎn)黨人，永遠(yuǎn)保持那種最初的那種朝氣和，永遠(yuǎn)保持那種偉大和鮮活的信仰。在新的歷史時(shí)期，開創(chuàng)出全新輝煌的篇章。
教師信仰的演講稿篇六
尊敬的的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委：
上午好!今天我演講的題目是《責(zé)任﹒信仰》。
“信仰是人生的動(dòng)力?！薄耙粋€(gè)人若是沒有激情，他將一事無成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心”。蓮出污泥而不染，這是一種信仰;兩袖清風(fēng)明心志，這也是一種信仰。它們有一個(gè)共同的基點(diǎn)，那就是責(zé)任!
當(dāng)清吏廉政的故事熱映熒屏，我們將包拯、于廉、海瑞這幾個(gè)名字復(fù)刻記憶;當(dāng)孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞的事跡常頌不衰，彌于耳際，我想起了身邊的那些平凡的人、那些普通的事。
“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，這是時(shí)下我們權(quán)衡各界官員的核心價(jià)值觀。在喧囂城市的那一邊，有一位平凡樸實(shí)的村官用自己的言行實(shí)踐著，多少年來如一日。他就是我老家本村的老村長(zhǎng)。
高度決定視野，位置決定角度。言語(yǔ)之外，行動(dòng)之間，村長(zhǎng)的舍己為村、默默奉獻(xiàn)的精神為“清正廉潔”四個(gè)大字的深刻內(nèi)涵做了最完美的詮釋!
因?yàn)閷で?，所以收獲!因?yàn)槎茫愿诱湎?而今的我已成為了一名人民教師，肩負(fù)著傳道授業(yè)的光榮使命。用責(zé)任和愛澆灌教育的激情，將廉潔為師作為職業(yè)的信仰。這是我的選擇，也是我的快樂!
在我們班，有一個(gè)叫曾蘇燁的學(xué)生。這個(gè)學(xué)生品學(xué)兼優(yōu)，老師和同學(xué)都很喜歡她。但是她的家境卻是十分的貧寒。我常常在生活和學(xué)習(xí)上，給予她關(guān)心和幫助，并且每期都為她爭(zhēng)取到每班一個(gè)名額的貧困生補(bǔ)助。她的母親多次提著雞蛋來表示感謝，都被我婉言謝絕。我知道這都是她家茶里飯里自省下來的，太不容易，這份心意我心領(lǐng)了就已足夠，更何況我所做的不過是作為一名教師應(yīng)盡的責(zé)任呢!但有一次，她母親悄悄地把雞蛋送到了我家門口。幾天后，曾蘇燁的貧困補(bǔ)助發(fā)下來了，我偷偷地在補(bǔ)助里加了20元錢。
幸福是抽象的，快樂卻可以具體感知。這件事我從未向人提起。此刻的我是多么的幸福，能和大家一起分享我的快樂!
往事如昨!多少事，不思量，自難忘。回首過去的八年，早已記不清有過多少次與家長(zhǎng)的真誠(chéng)交流;記不清有過多少回與學(xué)生懇切談心;記不清度過了多少個(gè)趕寫材料的不眠之夜;更記不清獲得過多少鼓勵(lì)與獎(jiǎng)項(xiàng)……然而，我永遠(yuǎn)也忘不了的是：在我口干舌燥時(shí)，孩子們悄悄送來的那一杯熱水;忘不了在自己身體不適時(shí)，孩子們那一聲聲深情的問候;更忘不了每逢教師節(jié)，孩子們送給我的那一張張寫滿真情的賀卡!
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。我們平凡，但我們的脊梁卻支撐著祖國(guó)的未來;我們清貧，但我們的雙手卻托舉著明天的太陽(yáng)!
有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意;。
有人說，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。
那我更要說，廉潔更是一面鏡子，它時(shí)刻提醒著我們：正衣冠、修德行，不管你身在何處、“官”位何方。我們的左手是廉，它記著不貪為寶;我們的右手是愛，它寫著無私奉獻(xiàn)!左手牽掛，右手幸福;右手幸福，左手快樂!
心懷教育，情滿雁城!祝愿我們美麗雁城的教育事業(yè)在這片廉潔的天空下飛得更高，飛得更遠(yuǎn)!
謝謝大家!
教師信仰的演講稿篇七
大家好：
什么是信仰?人為什么有信仰。我想每個(gè)人的回答都不盡相同。什么是輔導(dǎo)員的信仰?輔導(dǎo)員為什么有信仰?更是我們?nèi)w輔導(dǎo)員共同追問自己的職業(yè)課題?穿過歷史的長(zhǎng)河我們不難發(fā)現(xiàn)，第一個(gè)涌向理想彼岸的無論是潮涌還是浪花，都離不開堅(jiān)定的理想和信念。遙望廣闊的星空，我們不難理解，為什么照耀人間的是日月而不是短暫的流星，因?yàn)槠痰妮x煌不代表永恒的理想，堅(jiān)定不移的信念才是持之以恒的力量。因?yàn)槿擞辛恕靶叛觥比瞬艜?huì)有力量、人有了“信仰”人生才會(huì)閃耀光芒。人有了信仰人活得才坦蕩。人有了信仰，人生的道路才能越走越寬廣。有人說：醫(yī)生的信仰是醫(yī)治病痛、救死扶傷。有人說：運(yùn)動(dòng)員的.信仰是超越自我，超越夢(mèng)想。還有人說：農(nóng)民的信仰是播下種子，收獲希望。而我說，我的信仰，一個(gè)平凡地、普通地高校輔導(dǎo)員的信仰就是：“沐浴黨偉大的光芒，為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀的棟梁”。這不在是印在輔導(dǎo)員工作手冊(cè)上簡(jiǎn)單的文章。而是銘刻在我心中的“一種責(zé)任、一份擔(dān)當(dāng)和一個(gè)理想”。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是一件件，一樁樁為學(xué)生們辦理的小事。是每天穿梭于各個(gè)教室檢查學(xué)生的出勤情況。是炎炎夏日里，為學(xué)生找工作而忙碌。是皚皚白雪中，行走于家訪的道路上。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是每一次與學(xué)生促膝長(zhǎng)談。是每一次對(duì)學(xué)生諄諄教導(dǎo)，是每一次檢查學(xué)生宿舍的安全隱患，是每一次主持的團(tuán)會(huì)班會(huì)。是學(xué)生中與學(xué)生共同出現(xiàn)在炎熱的操場(chǎng)上。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是認(rèn)真做好每一次貧困生助學(xué)工作。是操行上，一字字，一句句真誠(chéng)的希望。是在學(xué)生在各項(xiàng)比賽活動(dòng)中獲獎(jiǎng)的無比自豪，是四屆輔導(dǎo)員技能大賽中的不斷成長(zhǎng)。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。是忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)。是為社會(huì)主義事業(yè)后繼有人奉獻(xiàn)青春和力量，是為黨和國(guó)家培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人而奮斗終身的期望。這就是輔導(dǎo)員的信仰，這就是輔導(dǎo)員簡(jiǎn)單平凡的信仰，這就是輔導(dǎo)員光榮而偉大的信仰。
十年樹木，百年樹人。也許，我們的一生樸實(shí)無華、平凡無奇。也許，在過十年、二十年、三十年，美好的青春歲月離我們遠(yuǎn)去。也許我們已經(jīng)白發(fā)蒼蒼，日近夕陽(yáng)。到那時(shí)，我們要問自己這一生做了什么，得到了什么，收獲了什么。我們的答案是肯定的，我們一生中做了最對(duì)的一件事，那就是選擇了陽(yáng)光下最高尚的事業(yè)——輔導(dǎo)員事業(yè)。我們得到是人生中最寶貴的財(cái)富，那就是我們的學(xué)生遍布于祖國(guó)的大江南北，服務(wù)于社會(huì)的各行各業(yè)，已經(jīng)成為黨和國(guó)家的棟梁。我們收獲的是桃李遍天下，我們收獲的是幸福、希望、高尚、無線榮光。
教師信仰的演講稿篇八
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
很多事實(shí)證明，自信是大多數(shù)有所共同具備的品質(zhì)，也是一個(gè)人獲得成功的重要因素。人們常說，一個(gè)人在生活中不怕被別人擊倒，他會(huì)再次爬起來，最可怕的是自己把自己擊倒，他也就再也沒有希望了。怎樣才能避免“自己把自己擊倒”呢?那就需要自尊自信。
自信的人生是永遠(yuǎn)不會(huì)被社會(huì)擊敗的，除了他自己最后精疲力竭，無力拼搏。
自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必須踏著自信的石階步步登高。有了自信，人才能達(dá)到自己所期望達(dá)到的境界，才能成為自己所希望成為的人，堅(jiān)持自己所追求的信仰。無論在什么情況下，自信者的格言都是：“我想我能夠的，現(xiàn)在不能夠，以后一定會(huì)能夠的!”
自信不僅能改變周圍的環(huán)境，還能改變自信者自己。
比如，有這么一個(gè)典型的例子：一位心理學(xué)家從一班大字生中挑選出一個(gè)最愚笨、最不招人喜歡的姑娘，并要求她的同學(xué)們改變以往對(duì)她的看法。在一個(gè)風(fēng)口麗的日子里，大家都爭(zhēng)先恐后地照顧這位姑娘，向她獻(xiàn)殷勤，陪她回家，大家以假作真地打心里認(rèn)定她是位漂亮聰慧的姑娘。結(jié)果怎么樣呢?不到一年，這位姑娘出落得很好，連她的舉止也同前判若兩人。她聰明地對(duì)人們說：她獲得了新生。確實(shí)，她并沒有變成另一個(gè)人--然而在她身上卻展現(xiàn)出每一個(gè)人都蘊(yùn)藏的潛質(zhì)，這種美只有在我們自己相信自己，周圍的所有人也都相信我們、愛護(hù)我們的時(shí)候才會(huì)展現(xiàn)出來。
可見，自信能夠創(chuàng)造奇跡。
但是，自信并不是天生的，也不是任何人都具備的。很多人自信心是很低的，特別經(jīng)過一番生活折騰，嘗到一些生活的苦辣酸甜，有人就自慚形穢起來。還有的人竟然學(xué)會(huì)如何自己貶低自己，以此來預(yù)防生活的失敗，他們認(rèn)為，自信是一種危險(xiǎn)的品質(zhì)，人越自信，就越容易碰釘子，越容易成為眾矢之的，所以最好是夾著尾巴過日子。
還有的人，從小就失去了自信，因?yàn)榇笕藗兛偸沁@樣訓(xùn)斥他們：“瞧，你這個(gè)笨蛋，傻瓜，窩囊廢，將來頂多是個(gè)掃大街的!”久而久之，他也就真的認(rèn)同了這些話，以后稍微碰上個(gè)小失敗，他就會(huì)這樣寬慰自己：“反正我從小就是一個(gè)笨蛋和窩囊廢，怎么能異想天開呢?”
教師信仰的演講稿篇九
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“文化”一詞的含金量非常高，它是人類的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，對(duì)后世影響巨大。
五千年出色文化傳統(tǒng)在歷史上留有深厚的印記。歷史上有儒家、道家、佛家‘法家等教導(dǎo)人們?cè)鯓幼鋈?，怎么辦事，更有孔子學(xué)院傳承中國(guó)出色的文化。
世紀(jì)之交的幾十年里，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了急劇的變化，而以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的社會(huì)文化心理也隨之改變，先失去優(yōu)良文化支撐的民族注定是缺乏信仰的族群。有人以西方文化為坐標(biāo)，衡量中國(guó)文化;有人振臂高呼“文化回歸”。無論如何，他們的擔(dān)當(dāng)精神和文化良知，無疑使值得尊敬的。
隨著時(shí)間的推移，中國(guó)的綜合國(guó)力不斷提高，國(guó)際地位不斷提升，在世界舞臺(tái)上扮演著越來越重要的角色。中國(guó)陸續(xù)加入世界貿(mào)易組織，上海合作組織等，無疑是文化流向世界的重要途徑，也使中國(guó)的文化做到取其精華，棄其糟粕。
中國(guó)科技水平不斷提高，創(chuàng)新意識(shí)增強(qiáng)，比如神州五號(hào)到神州九號(hào)順利進(jìn)入太空并順利對(duì)接的畫面;王麗平首次在太空授課，講述一切物體在不受力的作用下的狀態(tài)，是同學(xué)們更加深知物理學(xué)的奧秘。中國(guó)文化在科技領(lǐng)域更上一層樓。再如我國(guó)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域“雜交水稻之父”袁隆平，養(yǎng)活了23﹪的世界人口，創(chuàng)造了世界奇跡。
中國(guó)開展第三次科技革命，以蒸汽為主，趕上“末班車”。第一只配種羊——多利，豐富了克隆技術(shù)的空間。
孔子是儒家代表，主張“己所不欲，勿施于人”。古代的人都擁有一種謙虛的優(yōu)良傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)延續(xù)到今天，極大地豐富了中華民族的內(nèi)涵，提升了中國(guó)人民的素質(zhì)。儒家學(xué)說所包含的出色品質(zhì)是中華文化的精髓，并且經(jīng)過千百年來的歷代王朝和改革，仍永存中華文化中歷久彌新，生生不息，為中華文化輸入了正能量，洗刷了中華而兒女的心靈，沖擊著每一個(gè)人的優(yōu)質(zhì)品格。
道家文化以墨子為代表，恪守成規(guī)，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)大眾博愛，擁有一顆熱愛廣大人民群眾的心以及為人民服務(wù)的高尚品德。這一點(diǎn)，當(dāng)今的執(zhí)政黨上，說明中華文化博大精深，擁有跨時(shí)代的優(yōu)越性。法家主張嚴(yán)謹(jǐn)，遵守法律，形成一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)之風(fēng)。
教師信仰的演講稿篇十
說起信仰與夢(mèng)想，我相信大家和我一樣對(duì)這兩個(gè)詞語(yǔ)并不陌生。什么是信仰？信仰就是對(duì)某種主張、主義、宗教極度的信服和尊敬；從哲學(xué)的概念理解，信仰就是人對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的持有。什么是夢(mèng)想？夢(mèng)想就是對(duì)未來的預(yù)見和構(gòu)想。只不過它是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的、有根據(jù)的、合理的，與空想、幻想不同。簡(jiǎn)而言之，在我看來，信仰就是一個(gè)人的精神中心，而夢(mèng)想就是他追求的目標(biāo)，前進(jìn)的動(dòng)力。
不過今天我想和大家分享的并不是二者的概念，而是作為一名渴望入黨的大學(xué)生，我們應(yīng)該擁有怎樣的信仰與夢(mèng)想。
對(duì)于這個(gè)問題，馬克思曾有的一段闡述再精確不過了，他這樣寫道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的事業(yè)，那么，我們就不會(huì)被任何重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類所作出的犧牲；那時(shí)，我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千百萬人?！边@就是我們應(yīng)該擁有的信仰，把一個(gè)人的生命融入為整個(gè)人類的奮斗之中。它還有一個(gè)簡(jiǎn)潔的說法——共產(chǎn)主義。而在此信仰的支配下，我們的夢(mèng)想，毫無疑問，就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。我相信，其實(shí)我剛剛所說的那段話在座的大多數(shù)人都已經(jīng)聽過很多次了，可為什么我還是要說。因?yàn)槲抑啦煌纳瞽h(huán)境造就擁有了不同信仰的人，要重新接受一個(gè)信仰，要真正打心眼里認(rèn)同它，并非易事。
不知道大家有沒有看過《潛伏》這個(gè)電視劇的，其中有段情節(jié)是國(guó)民x天津情報(bào)部門的李涯諷刺用情報(bào)換美元的謝若林“沒有信仰”。而謝若林很干脆的回答說：“我有信仰，我信仰生存主義”。這就是說，他為生存活著，只要能活著，其他通通無所謂。對(duì)這樣的人來說，生存主義的信仰已深深扎根于他的內(nèi)心，只要能保住性命，無論這件事是否符合道義，是否符合法則，他都會(huì)認(rèn)為是正確的，都會(huì)去做。很難想象，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，若是以這樣的信仰存在著，它會(huì)是怎樣的荒誕殘酷。
但共產(chǎn)主義展現(xiàn)的卻是另一番面貌。中國(guó)的共產(chǎn)主義者們的信仰是：以運(yùn)用馬克思主義，理論聯(lián)系實(shí)際，創(chuàng)造并建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)。正是在他們的堅(jiān)持努力下，才有了人們生活水平的迅速提高，才有了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，才有了我們?nèi)缃襻绕痱v飛的中國(guó)。如果說馬克思的那句話還不夠簡(jiǎn)單明白，那么我相信這句話你們一定都聽過——人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥；這樣在他臨死的時(shí)候，他就能夠說：我已經(jīng)把我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了這個(gè)世界上最壯麗的事業(yè)——為了人類的解放而斗爭(zhēng)。不要覺得現(xiàn)在就不應(yīng)該擁有這樣的信念與夢(mèng)想，不要覺得現(xiàn)在就不用擁有這樣的熱血與激情，不要覺得只有偉人才會(huì)常懷為全人類謀福祉的理想，只要你愿意，只要你堅(jiān)信，你也絕對(duì)可以。
有些東西真的不是隨口說說，真的不是只出現(xiàn)在課本上，真的不是只出現(xiàn)在別人的思想。就像“為人民服務(wù)”這句話對(duì)我而言就不是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)，而是我自中學(xué)以來所受的家庭教育，就是父母對(duì)我的期望。我原來就以為只有道德特別高尚的人才會(huì)把為“為人民服務(wù)”當(dāng)做人生信條，后來我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。人，從來都不是因?yàn)閭ゴ蟛判叛?，而是因?yàn)樾叛霾艂ゴ?。信仰的價(jià)值本就不在于它本身，而在于它能指導(dǎo)人們的人生行為。有信仰的人同時(shí)也選擇了人生觀、價(jià)值觀和世界觀，人生行為有了原則的指導(dǎo)，不至于全憑功利的考量，隨波逐流、無法無天、無所不為。所以，作為二十一世紀(jì)的我們，更應(yīng)擁有正確的信仰與夢(mèng)想，把共產(chǎn)主義的信念牢記心中，只有這樣，我們才能擔(dān)負(fù)起我們的使命和責(zé)任，才能把中國(guó)建設(shè)得越來越好。
最后，引用英國(guó)作家塞繆爾·斯邁爾斯在《信仰的力量》中的一句話：“能夠激發(fā)一顆靈魂的高貴、偉大的，只有虔誠(chéng)的信仰?！蔽蚁Ｍ院蟮淖约耗軌蛴浀媒裉煳艺驹谶@里講過的每一句話，記得我的勇氣與熱血，記得我的信念與夢(mèng)想，不忘初心，方得始終，與君共勉！
教師信仰的演講稿篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事以及評(píng)委老師：
大家好！我今天給大家演講的題目是《誠(chéng)信與道德》現(xiàn)在我們所處的時(shí)代是一個(gè)商業(yè)化氛圍日益加重的時(shí)代，社會(huì)上對(duì)于食品安全問題、虛假?gòu)V告問題、制假造假問題的報(bào)道層出不窮，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，與其說是生產(chǎn)者或經(jīng)營(yíng)者的誠(chéng)信問題，不如說是公然違反法律規(guī)定更加的確切！市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，資本追逐利益的本性使然，使得道德約束力在市場(chǎng)行為面前顯得愈發(fā)的蒼白無力，當(dāng)誠(chéng)實(shí)守信的良好美德在社會(huì)中飽受排擠時(shí)，想要在這樣一個(gè)社會(huì)的染坊里重建人與人之間的信任與誠(chéng)實(shí)，僅僅靠人們的自律與自我約束是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
近年來，人們對(duì)于誠(chéng)信的呼吁越來越強(qiáng)烈，這也許并不是說以前人們的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在要好，而是現(xiàn)在的人們對(duì)于誠(chéng)信的意識(shí)正在逐步的蘇醒。什么是誠(chéng)信？顧名思義，誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信。這是作為有著上下5000年濃郁文化氛圍的中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來都受到炎黃子孫的自覺信奉和推崇。然而，時(shí)至今日，我們有為何又重新呼吁誠(chéng)信？是人與人之間的信任喪失么？不是，是因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)充斥了太多的假冒偽劣產(chǎn)品、太多的隱瞞與欺騙。古人曾經(jīng)說過：“人而無信，不知其可也”，一個(gè)人、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家，一旦失去了誠(chéng)信，必將失去發(fā)展的空間，必將失去強(qiáng)有力的支持，必將失去我們作為文明古國(guó)的人格魅力與大國(guó)尊嚴(yán)。
十一屆全國(guó)政協(xié)副主席李金華曾在“中國(guó)誠(chéng)信法治保障論壇”中指出，誠(chéng)信是立人之本，是立業(yè)之本，也是立國(guó)之本，誠(chéng)信體系的建設(shè)關(guān)乎到一個(gè)國(guó)家和民族的命運(yùn)。而如何做到誠(chéng)信體系的重建呢？這需要我們不斷加強(qiáng)教育體系的持續(xù)推進(jìn)，不斷重視每一個(gè)公民的道德教育。然而這一切歸根結(jié)底都需要法律的保障。尤其是在傳統(tǒng)價(jià)值觀逐漸淡薄的今天，法律的約束與對(duì)社會(huì)道德文化的重建，對(duì)于社會(huì)信用關(guān)系的重建起著無可替代的作用。誠(chéng)信體系的建設(shè)要完善法制監(jiān)督、政府監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督、自我監(jiān)督相結(jié)合的制度體系，為人與人、人與社會(huì)、社會(huì)與國(guó)家參與誠(chéng)信體系提供法律保障。
法制不健全，立法不完善，執(zhí)法不嚴(yán)格是造成現(xiàn)如今誠(chéng)信缺失的一個(gè)重要因素。社會(huì)不誠(chéng)信行為得不到相應(yīng)的法律約束與制裁，這就造成了違法者的有恃無恐，從而惡化了社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)發(fā)展。建立誠(chéng)信社會(huì)體系的根本，在于全民提高道德水準(zhǔn)與道德規(guī)范的認(rèn)知，以一個(gè)人的轉(zhuǎn)變來帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變，從根本上確立社會(huì)誠(chéng)信體系。我國(guó)在《關(guān)于加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理的意見》中指出，全社會(huì)應(yīng)當(dāng)以法律約束加強(qiáng)社會(huì)道德建設(shè)的指引。
古人言：人無信不立，國(guó)無信則衰。誠(chéng)信的缺失就像是瘟疫一樣不斷的侵蝕著人與人之間的信任與人際關(guān)系的和諧，所以，我們必須以法律法規(guī)來規(guī)范社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)，做到全面兼顧。將誠(chéng)信建設(shè)、道德建設(shè)與法律渠道相掛鉤，在社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)中做到獎(jiǎng)懲嚴(yán)明，切實(shí)做到“有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”，那么失信就不會(huì)出現(xiàn)，誠(chéng)信缺失的一個(gè)根本的原因就是法律失信。誠(chéng)信體系建設(shè)需要建立在法律法制的基礎(chǔ)上，需要法律制度作為保障。由法而誠(chéng)，因?yàn)榉ǎ哉\(chéng)。我們生活在一個(gè)法制社會(huì)，正是因?yàn)橛辛朔煞ㄒ?guī)的約束，才得以讓我們安定的生活有了保障，才會(huì)使得我們?nèi)伺c人、人與社會(huì)之間的誠(chéng)信有了更加堅(jiān)實(shí)的后盾。
謝謝大家！
教師信仰的演講稿篇十二
信仰是一個(gè)古老的話題，從盤古開天辟地時(shí)就有了。方教授的信仰就是馬克思主義。所以，在與真理結(jié)伴而行的道路上，注定了他擁有平凡的偉大和偉大的平凡。翻開他的人生字典，處處都充滿了為這個(gè)信仰奮斗的痕跡，每一處都以特有的方式標(biāo)識(shí)著他的信仰與追求，那么堅(jiān)定，不容置疑，仿佛是一種本質(zhì)的屬性。
人們常說，成功的背后付出的是辛苦的汗水，而我認(rèn)為方教授的背后付出的卻是心血，是為信仰甘愿拋灑的生命精血。他一路走來，縱有鮮花芬芳四溢，總是無法拂淡昨夜通霄之后，那眉頭上殘留的讓人心疼的一絲倦怠;縱有如潮掌聲似海浪層層襲來，但掌聲過后，他依舊淡然播散信仰的種子。他始終都是以一個(gè)戰(zhàn)士的沖鋒姿態(tài)，燃燒著旺盛的激情，不知疲倦地盯著目標(biāo)，守住自己的夢(mèng)。在執(zhí)著的尋夢(mèng)旅途中，他永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記自己是一個(gè)堅(jiān)定的精神行者，哪怕病重轉(zhuǎn)院時(shí)，他堅(jiān)持不坐輪椅，軍容嚴(yán)整走出病房，保持軍人的威嚴(yán)姿態(tài)，保持著信仰的尊嚴(yán);即使在與病魔作堅(jiān)決斗爭(zhēng)時(shí)，他也不忘刮刮臉，剃剃胡須，以保持自己身體和心靈的整潔。
有一個(gè)鏡頭，看過之后我一直無法忘記。1997年，方教授出了車禍，他躺在床上108天，看了43本書，寫了30萬字的專著。當(dāng)時(shí)，他的脖子被固定了，只能是用手舉著書，而且肉體的病痛還時(shí)時(shí)侵?jǐn)_。我們很容易去模仿當(dāng)時(shí)的情景，但是，我們把感情到的是手臂酸的痛，痛的苦，卻無法感受那種超脫肉體、超越病痛的精神愉悅。那一個(gè)個(gè)美麗的方塊字，在他眼中是一個(gè)個(gè)穿越蒼茫抵達(dá)信仰陳地的有力武器。所以，他緊緊抓住他的武器如同一個(gè)戰(zhàn)士緊緊握住手中的鋼槍一樣，保持著一觸即發(fā)的戰(zhàn)斗姿勢(shì)，在劍拔弩張的心理攻防中，擺脫束縛，跟上信仰的節(jié)拍。所以，他的潛能汩汩而出，把同樣的24小時(shí)澆灌成不同的一天，讓一樣的365天變成了不尋常的一年。宣講1000多次、13部300多萬字的專著、100多篇論文、200%的教學(xué)任務(wù)完成量、8項(xiàng)國(guó)家和軍隊(duì)課題……這一連串的數(shù)字把他的信仰的密度刻畫的淋漓盡致。
天，黑了，他打開一盞燈;天亮了，他心中還裝著一盞燈?？恐@盞燈光亮的牽引，他以飛翔的姿勢(shì)，在思想天空里自由翱翔。方教授的同事說，他家的燈是家屬院里熄得最晚的一盞，所以他曾經(jīng)照亮了更多人的道路。如今，這盞燈雖然因?yàn)榉浇淌谥尾《鴷簳r(shí)關(guān)閉，但不影響不夜城的天，因?yàn)檫@盞曾經(jīng)最亮的照耀時(shí)間最長(zhǎng)的燈，把許多工人、農(nóng)民、學(xué)生和戰(zhàn)士的心都照亮了，他們憑借著慣性，順著這種光亮，徜徉著時(shí)代的溫暖，與祖國(guó)快樂同行。那燈光所折射的和諧光束，是方教授病房前飛翔的白鴿的優(yōu)美弧線，是方教授病房陽(yáng)臺(tái)上“南國(guó)紅”的濃濃花香，是那一串串來自祖國(guó)四面八方清脆風(fēng)鈴的誠(chéng)心搖曳，是那一只只寫滿祝福折疊吉祥的千紙鶴的美麗祝愿。
大連的農(nóng)民肖素琴今年有一個(gè)心愿，就是她的幾畝櫻桃長(zhǎng)大了變紅了的時(shí)候，她要挑選一些最大最紅的送給方教授。我想方教授一定會(huì)很高興的，他一定會(huì)彈出漂亮的響指，吹出動(dòng)聽的口哨，因?yàn)?，他的信仰在不?jīng)意間又染紅了一大片果園。
教師信仰的演講稿篇十三
親愛的觀眾朋友們，我今天演講的題目是《信仰下的人生》。
我總是在回望自己過去的時(shí)候想起關(guān)于人生的一切，多。
記得幼時(shí)我常常在長(zhǎng)江邊上奔跑，咆哮的水流從震顫的。
大地上翻滾而過，耳邊是迅疾的風(fēng)聲，我突然感到腳下有一股無形的力量，而這種力量竟然一直支持著我，融進(jìn)了我的血液。多少年后，我才明白過來，那種力量竟是由于我感化于長(zhǎng)江磅礴的氣勢(shì)而根植于內(nèi)心深處的信仰，那是對(duì)人生一種蓬勃發(fā)展的渴求，對(duì)于強(qiáng)大生命力的`一種真實(shí)向往。
我一直在探求人生與信仰的紐帶，如同一種精神圖騰的回歸。信仰所賦予人類無窮的力量，去創(chuàng)造和發(fā)掘?qū)儆谌松鷥?nèi)部的神秘感應(yīng)。信仰是華夏文明與世間真、善、美最有力的證明。人們的敬畏化成它所能代表的一切高尚品質(zhì)和超越自我的一個(gè)又一個(gè)神話!
信仰，對(duì)于我最早的接觸是徐志摩的詩(shī)集，徐志摩窮盡。
其一生追求單純的信仰：愛、自由、美。而今天在這里，我要沿著志摩先生未走完的路，將其信仰進(jìn)一步地深化：是博愛，是自由，是完美。博愛即愛于親人，愛于朋友，愛于社會(huì);自由即物質(zhì)上、思想上永恒的自由;完美即從知識(shí)上、從能力上、從思想上、從道德上完美自我，并在自我完美的同時(shí)，去影響他人，讓別人也變得更加完美!
人生是無法脫離信仰的保證，因?yàn)槿松钠鸱鶐淼摹?/p>
巨大的傷害，惟有信仰才能根治，才能給世間所有奮斗中的靈魂帶來最大的精神安慰!
信仰，是和平年代一個(gè)必要的補(bǔ)充。而人于戰(zhàn)爭(zhēng)年代所。
迷失的人性也是需要靠信仰來維護(hù)的!我們也應(yīng)該堅(jiān)信：信仰就是我們美麗的人性，是人類樸實(shí)無華的感動(dòng)獲取開啟我們成功的曙光!
最后，在演講結(jié)束之時(shí)，讓我們相信信仰之力量，走完。
青春之道路，共建和諧之校園!
教師信仰的演講稿篇十四
尊敬領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委：
大家好！
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)。法治經(jīng)濟(jì)是按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律運(yùn)作的經(jīng)濟(jì)，它是有法可依的；法治經(jīng)濟(jì)的另一面是信譽(yù)經(jīng)濟(jì)，要減少交易的成本達(dá)到雙贏的目的，交易雙方必須誠(chéng)實(shí)守信。所以，這種經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上是法治與德治統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)。沒有誠(chéng)實(shí)守信相伴的法治經(jīng)濟(jì)必然得不到社會(huì)和公眾的認(rèn)同，誠(chéng)實(shí)守信的失落則會(huì)導(dǎo)致社會(huì)凝聚力的渙散，市場(chǎng)效率降低，風(fēng)險(xiǎn)增大。法治與誠(chéng)實(shí)守信，它們共同規(guī)范著人們的行為和價(jià)值取向，在潛移默化中成為一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序和為社會(huì)大多數(shù)人認(rèn)同的自律準(zhǔn)則，二者共同作用、相互促進(jìn)。
誠(chéng)實(shí)守信是道德約束的核心，它要求各自獨(dú)立的市場(chǎng)主體之間在經(jīng)濟(jì)往來交易中講信用，杜絕欺詐行為。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是公平的競(jìng)爭(zhēng)，是在規(guī)范的經(jīng)濟(jì)秩序中進(jìn)行的，它拒絕欺詐，排斥投機(jī)取巧，鄙視一切不守信用的行為。這就是說，法治經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上是信用經(jīng)濟(jì)，誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律制度的基本原則，是所有市場(chǎng)主體在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中必須遵守的行為規(guī)范。
沒有誠(chéng)實(shí)守信，法治的作用就難以發(fā)揮。當(dāng)人們不講誠(chéng)實(shí)守信的時(shí)候，法治經(jīng)濟(jì)就失去了信譽(yù)的基礎(chǔ)。誠(chéng)實(shí)守信和法治經(jīng)濟(jì)是相互支持的，一方面，許多復(fù)雜的交易需要法律和道德同時(shí)起作用，缺少任何一方都是不可行的。另一方面，法律制度越健全，不講道德的成本就越大，人們就越講道德；反之，只有在一個(gè)人們比較重視道德的社會(huì)里，法律才真正發(fā)揮作用。法治和誠(chéng)實(shí)守信這種相互聯(lián)系和相互作用的情況我們從契約承諾中可以看得更加明晰。市場(chǎng)交易要通過契約來實(shí)現(xiàn)，因此，必然要制定實(shí)施有利于契約履行的各種規(guī)則，這是法治的表現(xiàn)。然而，僅止于此還是不夠的。任何契約的履行，無不是建立在誠(chéng)實(shí)守信交易的觀念上。如果雙方中的任何一方不講信用、不守信義，再好的契約也只能是一張白紙。
就契約本身來說，它具有平等的品質(zhì)，在平等的基礎(chǔ)上它要求締約人意思表示真實(shí)明確，誠(chéng)實(shí)不欺。正是在契約中才確證了自身的人格，體會(huì)到做人的品位和實(shí)現(xiàn)著做人的價(jià)值。從“重合同、守信用”，“信守”契約只能存在于有道德的人之間。契約所要求的道德是合理的道德，“人而無言，不知其可”，“人無信不定”，契約所要求的道德是立己立人，平等待人，利己利人，誠(chéng)實(shí)生活，各得其所，不害他人。契約的核心是承諾，沒有承諾就沒有契約，承諾消除當(dāng)事人的恣意妄為和任性變更。誠(chéng)信是人們內(nèi)在意志的堅(jiān)定信念和外部行為的基本準(zhǔn)則，誠(chéng)信集中表現(xiàn)在承諾上。在法治經(jīng)濟(jì)的條件下，市場(chǎng)交易始于“誠(chéng)實(shí)守信”終于“誠(chéng)實(shí)守信”，從而才能生意興隆事業(yè)發(fā)達(dá)，這正如人們常說的“譽(yù)從信中來，利從信中來”。信用是最重要的財(cái)富，同時(shí)又是進(jìn)一步獲取財(cái)富的財(cái)富?？傊ㄖ谓?jīng)濟(jì)講法治也要講誠(chéng)實(shí)守信，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，法治是外在的約束，誠(chéng)實(shí)守信是內(nèi)在的自律，兩者是天然的依托與伴侶。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/13993890.html】
