演講稿是一種以語言表達為主的口頭表達形式，它通常用于演講和演講比賽等場合。演講稿可以幫助我們更好地表達自己的觀點和想法，同時也可以提升我們的口語表達能力。撰寫演講稿時，可以請他人提供反饋意見和建議，幫助不斷改進。演講稿范文中的精彩觀點和獨特見解能夠幫助我們思考和啟示。
換位思考的演講稿分鐘篇一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
往事如觀流水，來者如仰高山。紛繁人間千萬之事，人生匆匆不過數(shù)十載。在這短短幾十年中，我們學(xué)會了很多，我們學(xué)會了虛偽，說謊，學(xué)會了溫柔，微笑，但又有幾人敢說，我學(xué)會了換位思考?換位思考，說起來簡單，做起來難，從小到大，老師、父母說過最多的一句話就是，你能不能換位思考一下!而我們也總是當(dāng)耳旁風(fēng)一樣自動略過，而也就是因此，我們才如此不懂得互相體諒。
最近，通過了全面二孩政策，而這一政策的弊端，也因此而揭露了出來，許多獨生子女，害怕弟弟妹妹與自己爭奪父母的愛，而導(dǎo)致了像“以死威脅母親不生二胎”等事件的發(fā)生，但在我看來，母親與孩子都缺乏換位思考的意識，母親不懂得去體會孩子的那種害怕不被愛的心理，而孩子也沒有想到母親是想給自己找個伴，為自己增添樂趣。而“以死相逼”就是缺乏換位思考意識的體現(xiàn)。
換位思考有助于人與人之間的和諧相處，小學(xué)時，我總是覺得班任管的太嚴，總是和別人說他太過于嚴厲，不巧的只有一次，和他人談?wù)摃r恰巧班任就在旁邊，下午上學(xué)時，班任就把我叫了出去，對我說，“你要學(xué)會換位思考，我這么嚴不也是為了你們能有一個更加美好的未來么?你好好想想，是不是這樣呢?”回去之后，我仔細地想了想，確實如此，我不應(yīng)該總是談?wù)摾蠋熃涛覀兊膽B(tài)度與方法，我們要學(xué)會去思考，去適應(yīng)，去接受，這樣我們的人際關(guān)系才會更和諧，更美好!
其實，換位思考不過只是人類的眾多思考方式之一，但它卻是極為重要的，極富有情緒化的思考方式，在人生的旅途中，我們應(yīng)該學(xué)會去寬容他人，體諒他人，這樣才能溫暖人心，構(gòu)建和諧社會，如果每一個人都能夠?qū)W會去換位思考，學(xué)會正確的去看待對方的對與錯，那么這個世界將會變得更加完美!
生活中，我們應(yīng)該學(xué)會思考，思考你的錯誤，思考你的態(tài)度，思考你的理想，思考你的人生，人的習(xí)慣，造就了人的一生，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，有利于我們與他人相處的更加融洽，我們要學(xué)會以換位思考的方式去寬容他人的錯誤，笑著面對生活，細細地考慮人生的航標，學(xué)會換位思考，造就美好人生!
謝謝大家!
換位思考的演講稿分鐘篇二
親愛的老師們，同學(xué)們：
大家好，我今天演講的題目是《換位思考》。
在生活中，人們往往忽視同理心，總是把自己的利益放在第一位。那是因為不同的生活環(huán)境和不同的性格造就了不同的思維視角。從“做自己不愿意做的事，不要對別人做”到“用言語責(zé)備別人很容易，用仁義約束自己很難”；從《自由論》的“我們只了解自己，不了解對方，但對自己卻知之甚少”到《藝術(shù)與生活》的“如果我們了解像自己這樣的人，我們會對最應(yīng)該受到譴責(zé)的行為感到寬容”。這些都告訴我們要學(xué)會換位思考。
如果總是站在別人的角度去思考，很多沖突和矛盾都是可以解決的。其實感同身受并不難；但對于有些人來說，這并不是一件容易的事情，因為換位思考需要暫時忘記自己的想法。
有個同學(xué)曾經(jīng)跟我抱怨他父母對他要求太高，總是讓他考第一。顯然，他和他的父母都沒有仔細考慮過對方的感受。作為一個孩子，你應(yīng)該理解父母的痛苦；但是每個人的能力都是有限的，家長對孩子要求高是不合理的。在這種情況下，只有讓雙方多溝通，換位思考，才能相互理解。
共情不僅能解決父母和孩子之間的一些問題，還能保持良好的師生關(guān)系。我還記得初中的時候，老師有時候會耽誤上課。這引起了一些學(xué)生的不滿，他們總是認為老師占用了他們的休息時間。但是老師上課拖延也是為了多說話，讓學(xué)生增長見識。但是有時候上課拖得太久，影響了下一節(jié)課的正常進度，也不是很好。并且讓學(xué)生保持一定的休息時間，可以讓上課的效果更加理想。如果在這件事上，老師和同學(xué)都站在對方的立場上思考，就不會造成一些不必要的誤會。
請想象一下，當(dāng)你早上閉著眼睛站在地上的時候，你能感覺到光，卻什么也看不見。然而，一旦你睜開眼睛，你就可以一眼看到大自然的風(fēng)景。同樣，如果你只考慮自己的感受而忽視別人，你也一定不會理解別人的想法。問問自己，如果和他換位置，我會怎么做。也許在這個時候，你會立刻發(fā)現(xiàn)自己的錯誤并改正。其實包容別人是為了理解生活，而不是為了痛苦。
所以我覺得做任何事情之前，都要換位思考，衡量自己做的事情是否合適。
雖然我們不能成為別人，但我們可以站在他們的立場，進入他們的世界，體驗他們的感受。從而跨過自私的門檻，成為一個心胸寬廣，氣度寬廣的人。
換位思考的演講稿分鐘篇三
你們在看不見硝煙的戰(zhàn)場上把生命之光再次點燃有一種付出是用生命做代價用生命呵護生命顯得高貴而又無比堅強親愛的白衣天使們你們圣潔而偉大的愛讓我們這個世界充滿了陽光。
再看看現(xiàn)實，我們究竟怎么不被尊重呢？
不可否認，以上情況只是占少數(shù)，隨著日益激烈的市場競爭，僅僅只是靠先進的醫(yī)療技術(shù)，是遠遠不夠的，還要進一步改變服務(wù)理念，建立和諧統(tǒng)一的新型護患關(guān)系，落實優(yōu)質(zhì)的服務(wù)措施，將病人的利益放在首位，將病人的需求想到首位，將病人的滿意度提升到首位，是醫(yī)院謀生存求發(fā)展的最佳舉措，是達到護理品牌的必經(jīng)之路。通過努力使以往“自己實施什么護理，患者接受什么護理”的服務(wù)變?yōu)椤盎颊咝枰裁醋o理我們就護理什么”，人性化互動的服務(wù)是創(chuàng)造超過消費者期望值的創(chuàng)新服務(wù)，實行醫(yī)院個性化護患溝通服務(wù)，推行實行賓館式禮儀服務(wù)，實行家庭式溫馨服務(wù)，提供“六個一服務(wù)”“一聲問候、一個微笑、一杯熱水、一張整潔的床鋪、一次熱情詳細的入際介紹、一張便于咨詢的連心卡”從而充分體現(xiàn)我院“以病人為中心”貫徹全員全程全面的優(yōu)質(zhì)服務(wù)理念。
同時我也相信任何一個愿意從事護理工作的人都尊重自己尊重自己的職業(yè)，即使你不是本著奉獻而是因為某些個人原因選擇了這個職業(yè)，那么既然你做了護士就應(yīng)該盡量追求敬業(yè)的態(tài)度，完善自己的人格。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這是護士的職業(yè)情懷，我相信隨著我們不斷努力，隨著社會的不斷進步，護士將成為人們生命中神圣的白衣天使。
而我，而我呢？我將以100%的愛心和關(guān)心投入我的護理事業(yè)，沿著南丁格爾道路走下去。
換位思考的演講稿分鐘篇四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
生活中的每一件事并不都可以做到對每個人公平，對每個人都有益處，這就需要我們?nèi)W(xué)會換位思考。
同一件事，經(jīng)過了換位思考就有可能變得截然不同。就像材料中的兩只小木桶一樣，都是在做著同一件事情，看法、心情、認識與感受到的卻不一樣，這就是換位思考的魔力，第二只小木桶僅僅是進行了換位思考，從而有了不同于其他木桶的認識。在我的生活中，我也真真切切地感受到了換位思考的重要性。
那是一次升級考試，幾年級的倒記不清了，只記得那次我考了全班倒數(shù)第三。本覺得沒啥大不了的，可回到家給媽媽看了成績單后卻非常生氣，對我一頓暴打，我哭得上氣不接下氣，心里自然也恨死媽媽了，從那以后我便發(fā)誓以后再也不要跟媽媽說話，再也不理會媽媽了。接下來的那幾天，我真的就沒有再跟媽媽說話，整天在家大門不出二門不邁的躺在床上看課外書。有一天爸爸進來我的房間，我剛好在看書，他走過來坐在我的床邊，輕輕地拿起書放在床頭柜上，微笑著對我說：“女兒阿，你也別怪你媽，你媽可全是為了你好阿。
最終我跟媽媽道了歉，并答應(yīng)媽媽盡我最大的努力認真學(xué)習(xí)。這就是我通過換位思考來解決問題的示例?。?/p>
所以，請讓我們學(xué)會換位思考！
換位思考的演講稿分鐘篇五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
曾聽說過這樣一個故事，一個母親有兩個女兒，大女兒開傘店，二女兒開服裝店。天氣晴朗的時候，她擔(dān)心大女兒的傘賣不出去，天氣陰雨的時候，她又擔(dān)心二女兒的服裝賣不出去，整天都在擔(dān)憂中度過。
也許，你會撲哧一笑，這不是個簡單的問題嗎?的確，可是當(dāng)你處在相同的境況下，你又可懂得換位思考。
正如故事中的小女孩的稚嫩回答：“你們背的是包袱，而我背的是生命啊!”何故要把問題想得那么復(fù)雜，小女孩的一個簡單的換位思考，就使得她神態(tài)自若，步履輕松。
翻開歷史的篇章，你將不難發(fā)現(xiàn)換位思考的璀璨光芒。司馬遷因口語遭禍，受到腐刑，本應(yīng)自殺的他換位思考，理解在世的重要性，譜寫了《史記》永傳千古;李煜因亡國而身在異處，時時惦念著往日春花秋月的他換位思考，成就了一個偉大的詞人;越王勾踐被人囚禁在監(jiān)獄里，忍受痛苦，本應(yīng)墮落的他換位思考，燃起復(fù)國的志向，最終重新站了起來實現(xiàn)自己的愿望。
將目光放在當(dāng)前，你也不難發(fā)現(xiàn)換位思考的積極因素，同樣的一場考試，同樣的分數(shù)發(fā)到兩個人的手中，一個人唉聲嘆氣，責(zé)怪自己粗心大意，另一個人則細細反思，并開心地整理錯題，仔細分析。結(jié)果可想而知，后者取得了好成績，關(guān)鍵在于后者懂得換位思考，懂得考試只不過是一種形式，懂得這考試的目的只不過是進行查漏補缺。換位思考，能夠帶來美好的明天，又何樂而不為呢!
為什么有的人干起事來活力十足，而有的人則像癟了氣的氣球?完全在于后者不懂得換位思考，不要想著這是一個負擔(dān)，不然你將無所作為。蝴蝶會破繭而出，它懂得換位思考，懂得一旦破繭就能領(lǐng)略萬千世界，即使這個過程是艱難的;雄鷹會展翅高飛，它懂得換位思考，懂得一旦揮翅就能享受自由的高空，即使要冒著墜落懸崖的生命危險;飛蛾會撲火，它懂得換位思考，它渴望光明，它懂得一旦臨近就能感受光和熱，即使最后香消玉殞。
沒有誰愿意將自己的人生過的乏味艱苦。同樣的境遇，當(dāng)你學(xué)會換位思考，你將領(lǐng)略另一個不一樣的精彩世界。換位思考將指引你你走向新的人生，并引領(lǐng)著你通往美好的未來!
謝謝大家!
換位思考的演講稿分鐘篇六
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
生活中的一切都不可能是公平的，對每個人都有利的，這就需要我們學(xué)會換位思考。
同樣的事情，在感同身受之后，可能會變得完全不同。就像材料里的兩個小桶，都是在做同一件事，只是觀點、感受、理解、感受不同。這就是共情的神奇之處，第二個小木桶只進行共情，因而與其他木桶有不同的理解。在生活中，我真的感受到了換位思考的重要性。
那是一次升級考試，但是我不記得我是哪個年級的了。我只記得我考了班里倒數(shù)第三。沒覺得有什么大不了的，但是回到家給我媽看成績單的時候，我很生氣。我被打了一頓，哭得上氣不接下氣。我自然討厭我媽。從那以后，我發(fā)誓再也不和媽媽說話，再也不關(guān)注媽媽。接下來的幾天，我真的沒有再和媽媽說話，整天躺在床上看課外書。有一天爸爸進了我的房間，我正在看書。他走過來坐在我床邊，輕輕拿起書放在床頭柜上，笑著對我說：“女兒，別怪你媽媽，你媽媽都是為了你好。
她希望你有一個美好的未來。如果保持這個成績，以后怎么考上好高中，上好大學(xué)？你媽媽和我整天忙于工作賺錢養(yǎng)家，所以你必須努力爭取成功?！鞍职诌€在說話，但我已經(jīng)陷入了深思。也許我真的錯了。想想媽媽對我的好，讓我有個好的未來。想到這里，內(nèi)疚涌上心頭。
最后，我向媽媽道歉，并答應(yīng)她盡我所能努力學(xué)習(xí)。這是我通過換位思考解決問題的例子！
所以，請讓我們學(xué)會換位思考！
換位思考的演講稿分鐘篇七
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
換位思考有效溝通不可少，首先我們應(yīng)學(xué)會如何與他人相處，如果溝通的好，我們就能抓住事情的關(guān)鍵，就能從事情的根源解決問題，比如我與父母之間，爭吵時總是發(fā)覺自己是對的。又比如我與同學(xué)之間，討論時總是認為別人是錯的自己是對的，其實我們就是缺乏溝通。
當(dāng)我們不理解他人，與他人發(fā)生沖突時要學(xué)會換位思考，替他人想一想，了解他們是為了什么，有什么想法，有什么道理。這會使我們變得更加冷靜和理智。
己所不欲，勿失于人是論語中的一句話。它其中包含的意思是;自己比喜歡的事就不要強加在別人身上，對人持平等，尊重和友善的態(tài)度，采取什么方法對待他人，先要設(shè)身處地地想一想，如果自己是對方，是否愿意受到這中對待，如果不愿意那么我們就不能以此對待他人。
我們都有別誤解的時候，如果對此耿耿于懷心中就有解不開的疙瘩，如果我們能深入體察對方的內(nèi)心世界或許能達成諒解。
換位思考的實質(zhì)是對交往對象的切身關(guān)注，深入對方的內(nèi)心世界它既是一種理解，也是一種關(guān)愛，多一分欣賞就多一分理解，多一分友善就多一分愛心，因此在我們的生活中不可缺少換位思考，理解至上，與人為善。
謝謝大家!
換位思考的演講稿分鐘篇八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
每個人都會經(jīng)歷青春期，每個人都會經(jīng)歷叛逆期，那時的我們太沖動，覺得自己已經(jīng)長大，不用父母太多關(guān)心，而父母總覺得我們是長不大的孩子，怕我們受欺負、吃苦頭而有時過分愛護我們。應(yīng)該是三年前，讀初初二的時候，和同學(xué)約好了明天要去圖書館寫作業(yè)，從下午兩點到晚上九點，大概九點半才到家，晚餐在外解決。和父母說了之后，沒想到媽媽說必須8點前回到家，不然不準我出去。我當(dāng)時一下子就憋不住了，和媽媽吵了起來，我大聲說道：“我又不是去玩，我去學(xué)習(xí)也不行嗎?九點半也不會太晚……”
媽媽嚷著說在家學(xué)習(xí)也一樣，不準我去了。我一氣之下，隔天沒聽媽媽的，從兩點去到了九點多才回家，回家就接受媽媽的一頓臭罵，我不說什么了，就關(guān)上門，在房間里開著吵鬧的音樂，自由的跳舞。
之后的幾天我和媽媽也不怎么搭理對方。在無意間聽到她和爸爸說，8點前讓我回來是因為我不懂外面的社會很復(fù)雜，怕我被帶壞了或者會發(fā)生意外……我聽完也覺得媽媽說的有些道理，隔天我就和媽媽說我那么做不對，下次會早點回來，也請求了媽媽多體諒我。媽媽答應(yīng)我了，我也答應(yīng)媽媽了，就這樣，換位思考解決問題，多容易。
換位思考是解決代溝、矛盾問題的秘方，不僅適合與父母的爭端，也適合朋友之間的沖突等等，所以在現(xiàn)實生活中，當(dāng)矛盾發(fā)生時，我們不要急著發(fā)脾氣，不要急著面紅耳赤，不要急著爭吵，而要冷靜下來，然后站在對方的角度去看待這件事，也許自己對這件事就會改觀了，矛盾也會慢慢解決。
謝謝大家!
換位思考的演講稿分鐘篇九
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家早上好！我們今天國旗下演講的題目是《讓我們從換位思考出發(fā)》。
世界是多彩的，人的性格是多樣的。學(xué)生每天都和父母、同學(xué)、老師、家人甚至陌生人交流。學(xué)會與人相處，理解他人尤為重要。
但正如站在對方的角度思考并不是同理心的全部一樣，同理心并不意味著所有問題都立即得到解決。即使一個人通過換位思考，也不一定會把座位讓給老人。即使他知道老人不容易，他也可能因為各種原因起不來。但是在生活中，如果能站在別人的角度去思考，很多沖突和矛盾都是可以解決的。古往今來，不同地域、種族、宗教、文化的人都說過同樣的話，從孔子的“己所不欲，勿施于人”到西方的“己所不欲，勿施于人”。換位思考是基礎(chǔ)，可以從換位思考開始！
換位思考，即與人打交道，站在對方的.立場，綜合考慮問題，使看待問題更加客觀公正，可以防止主觀片面性；對人要求不高，容易有寬容的態(tài)度；知足自己的心。牧羊人把豬、羊和牛關(guān)在同一個畜欄里。有一天，牧羊人把豬從畜欄里抓了出來，只聽見豬在大聲吠叫，并極力反抗。羊和牛討厭它的嚎叫，于是它們抱怨：“我們經(jīng)常被牧羊人抓到，沒有一個像你這樣大喊大叫的。”豬回答說：“抓你和抓我是兩回事。他只想要你的頭發(fā)和牛奶，抓我簡直要命！”立場不同，環(huán)境不同的人，很難理解對方的感受。所以，我們要對別人的挫折、挫折、痛苦感同身受，用寬容的心去理解和關(guān)心別人。
同理心是相互理解的前提。我們不應(yīng)該把感同身受的光榮任務(wù)交給別人，而應(yīng)該把被理解和憤怒的權(quán)利留給自己。一對情侶坐公交車去山里，中途下車。聽說車上剩下的乘客都沒走多遠，就遇到了一次山體崩塌，全部遇難。女人說：“我們很幸運，能及時下車。男的說：不是，是因為我們下車，車停了，耽誤了他們的行程。否則任何時刻都不會碰巧經(jīng)過滑坡。換位思考的本質(zhì)是設(shè)身處地的為別人著想，也就是先想到別人想的，先明白的。
不同的生活經(jīng)歷會造就不同的生活習(xí)慣，所以我們都會時不時地被“冒犯”和“誤解”。如果我們抱著這顆心，心里就會有“疙瘩”。如果我們能深入觀察對方的內(nèi)心世界，站在別人的角度看問題，設(shè)身處地為別人著想，也許會發(fā)現(xiàn)這沒什么大不了的，世界還是美好的，生活還是美好的，心情自然會變得陽光燦爛。我們的世界不是一個“錯”與“對”的雙重世界，人與人之間的關(guān)系不僅要區(qū)分誰對誰錯。當(dāng)我們和別人意見不同時，不妨換位思考，站在對方的角度考慮一些問題，站在對方的角度進行個人思考，處理我們所處環(huán)境中的問題?？赡苡行┟芪覀儫o法調(diào)和。當(dāng)我們“重山之后無道解惑”的時候，因為換位思考，我們進入了“一村又一村”的境界。
從換位思考開始吧！對待任何一個人或一件事，我們往往把同理心作為工具，而不是爭論誰對誰錯，誰好誰壞。讓我們攜起手來，用行動感染他人，讓美德成為常態(tài)。
我的演講結(jié)束了，謝謝！
換位思考的演講稿分鐘篇十
同學(xué)們：
前幾個月前，買了一身29元的運動服。有一位舍友知道了，驚訝地說：“就29元一身的運動服，能穿嗎？你買東西就不考慮它的質(zhì)量嗎？你太奇葩了！”幾天前，我買了40多的一雙輪滑鞋，這個舍友又說了：“我小時候買的輪滑鞋還一百多呢，你竟然敢買五十都不到的，唉，我都無奈了，你怎么這么奇葩？”
人們總是很自然的，自覺或不自覺地用自己的思維方式去判斷，評價，對待別人，這是人的本性，畢竟人最了解的還是自己。但是，我們存在在這個這個社會上，就必定要與形形色色的人相互依存，與他人的交往是我們每天都不可避免的。因此，我們就不能以自我為中心去對待周圍的.人。我們都希望別人尊重自己。但是，要知道，別人發(fā)自心底的尊重不是來自你的要求，也不是來自你的權(quán)勢，你的成功，而是來自你對他的尊重。而我們尊重別人的本質(zhì)，我覺得應(yīng)該是換位思考。只有你設(shè)身處地去為別人著想，站在別人的立場，處境，生活經(jīng)歷……去考慮，懂得人的差異性，你才有可能真正理解別人，才能站在這個基礎(chǔ)去尊重他。有很有趣的一段話，我覺得很好地詮釋了這個意思：
用自以為好的方式來對待別人，是自作多情；
用希望別人對你對待你的方式來對待別人，是將心比心；
用別人期望的方式來對待別人，是善解人意。
換位思考，為別人著想，這是最樸素也是最高超的做人技巧。即使知道這個道理，我們有時候也不容易做到?；氐阶畛醯哪莻€實例，我其實也是犯了沒有換位思考的錯誤，我的舍友是一個很善良的人，也許她那么說只是出于關(guān)心和好意，或者開玩笑，也許只是我太敏感了。換位思考，真是一門不淺的學(xué)問，讓我們慢慢去學(xué)習(xí)。
換位思考的演講稿分鐘篇十一
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好，今天我要演講的題目是《換位思考》。
生活中，人們常常忽略換位思考，而總是把自己的利益放在第一位。那是因為不一樣的生活環(huán)境，不一樣的性格造就了不一樣的思考角度。從“己所不欲，勿施于人”到“以言責(zé)人甚易，以義持己實難”；從《自由論》的“只知己而不知彼者，對己亦知甚少”到《藝術(shù)與生活》的“如果我們了解別人也像自己一樣，那么對最可譴責(zé)的行為，我們也會感到應(yīng)該寬容”。這些都告訴我們，要學(xué)會換位思考。
如果我們總是站在別人的角度思考問題，許多沖突和矛盾都可以解決。其實，換位思考并不難；可是這對于一些人來說，卻不是一件容易的事情，因為換位思考需要暫時忘記自己的想法。
曾經(jīng)有同學(xué)向我抱怨，說他的父母對他要求太高，總是讓他考第一。顯然，他與他的父母都沒有仔細考慮過彼此的感受。作為子女，理當(dāng)體諒父母的苦心；然而每個人的能力是有限的，因此父母對子女提過高的要求并不是合理的做法。在這樣的情況下，只有讓雙方多溝通，進行換位思考，才能互相理解對方。
換位思考不僅僅能解決父母與子女之間的一些問題，還能是維持良好的師生關(guān)系。我還記得初中時，老師上課有時會拖堂。這樣便引起了一些同學(xué)的不滿，他們總認為是老師占用了他們課間休息的時間。但是，老師上課拖堂也是為了多講一些內(nèi)容，讓同學(xué)們增加知識。不過有時拖堂拖得太久，影響到下節(jié)課的正常進行，也不是很好。而且讓同學(xué)們保持一定的休息時間，能使上課的效果更加理想。假如在這件事情上，老師和同學(xué)都站在對方的立場思考，就不會引起一些不必要的誤會了。
請想象一下，清晨當(dāng)你緊閉雙眼站在地上時，你雖然能感覺到光，卻看不見任何東西。然而一旦你睜開雙眼，你便能將大自然的風(fēng)景一覽無余。同樣的，如果你只考慮自己的感受而不顧他人，你當(dāng)然不會理解他人的想法。問問自己如果和他交換位置，我又會怎么做。也許此時，你立刻會發(fā)現(xiàn)自己的失誤，從而改正。實際上對別人的寬容，就是對生活的理解，而并不是吃虧。
人與人之間的相處需要換位思考，而欣賞文學(xué)作品也同樣需要。在我們閱讀一篇文學(xué)作品的時候，應(yīng)當(dāng)進入作者所寫的場景，用心體會作者的內(nèi)心想法，并且與作者所抒發(fā)的情感引起共鳴，從而把握文章的.中心，才能真正理解文章。但如果閱讀文章僅僅只是通讀全文，稍作理解，而并非深入的話，是不能了解透徹的。因此在欣賞文學(xué)作品時，換位思考也同樣十分重要。
所以我認為在做每件事情之前，我們都應(yīng)該進行換位思考來衡量自己做的是否恰當(dāng)。
雖然我們無法成為他人，但我們可以站在他們的位置，進入他們的世界，體會他們的感受。從而跨過自私的門檻，成為一個擁有廣闊胸懷以及博大氣度的人。
謝大家！
換位思考的演講稿分鐘篇十二
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
我媽媽帶我去書店買書。一大早，我們出發(fā)了。
到了書店，正在挑書，我媽的一個熟人，——中學(xué)的同學(xué)岑阿姨迎面走來。她還帶了一個和我差不多大的女兒。我媽跟這個阿姨聊了一會兒，然后轉(zhuǎn)向我問我：“你成績一定很好吧？這次期中考試你得了多少分？”因為成績還不錯，所以很大方的報了各科成績。我一說完，阿姨就對站在旁邊的女兒說：“你看看別人，成績比你高多了！看看你，都沒有90分以上的，真讓我為難……”阿姨的話真的讓我覺得有點驕傲?！罢l說的？看你女兒多好！家里是個懶鬼，很調(diào)皮，不想做任何家務(wù)。長大了就拿不到了！”我母親說話時用手指指著我的頭。真是一個可惡的母親，人家好不容易幸福的時候，你競抖出別人所有的不好的東西。你怎么能這樣！我憤怒地想。
回到家，我還是對媽媽的行為不滿，一句話也沒跟媽媽說。我媽好像看出了我的心思，笑著走過來，撫摸著我的肩膀?qū)ξ艺f：“寧寧，你生我媽的氣了嗎？”女兒，你想想。每個人都有自尊。小女孩在別人面前聽到媽媽那樣批評她會覺得自己沒用嗎？如果當(dāng)時你是她，你會覺得自己的自尊心受到了傷害嗎？會不會覺得傷心難過？所以，我媽批評你給那個小姑娘留點面子！“我媽的話讓我很慚愧。我只能支支吾吾地說：“媽媽，那樣的話，我。我理解我母親的意圖。"
換位思考的演講稿分鐘篇十三
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
你知道10減1是多少嗎？9。是的，但不完全是。
生活的智慧不同于簡單的數(shù)學(xué)思維?！?0減1”的現(xiàn)象告訴我們，想去羅馬，可以找很多路，換個角度就行了。
我們應(yīng)該走出自己去看別人。如果你有不同的想法，你會認為別人和你一樣美麗，和你一樣獨特，一樣快樂，他們有著驚人的精神體驗。走出自己的小圈子，讓自己的情操在磅礴的海潮中洗滌，讓自己的氣質(zhì)在豪放而又充滿愛的海潮中鑄就，刷去心中的污垢，照亮人生的黑暗角落。去別人那里尋找生活的黃金和高貴品質(zhì)，補充自己與生俱來的生活貧困；從別人身上探索人生的奧秘，讓你感動又興奮。
生活的完整性應(yīng)該和每個人一起創(chuàng)造。如果你有不同的想法，別人會看到你的魅力和價值，別人也會清楚地看到你。只有彼此了解，彼此珍惜，生活才會更加精彩。
換位思考的演講稿分鐘篇十四
親愛的老師們，同學(xué)們：
大家好，我今天演講的題目是《換個角度》。
“生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”換個角度看，你會發(fā)現(xiàn)生活中的另一種美好。
不同的環(huán)境，不同的人生觀，不同的思維方式——不同的身份決定了不同的思維視角。當(dāng)一朵花擺在我們面前時，會有一種“花會漫天飛舞，紅消無人憐惜”的感覺，也會有一種“落紅不是無情之物，而是化為泥鏟更能保護花”的深刻感受。你不能批評林妹妹的悲傷，也不能否認她已經(jīng)落紅護花的事實。你能做的就是學(xué)會換位思考，體會一朵花的豐富內(nèi)涵。之后你會發(fā)現(xiàn)生活是如此豐富。
在生活中，人與人之間難免會發(fā)生沖突。如何才能緩解這些摩擦？你知道，“做你不想對別人做的事。”你不能總是以自我為中心。你應(yīng)該站在對方的角度，多想想別人。畢竟每個人在別人眼里都是“別人”。堅持換位思考，你會發(fā)現(xiàn)生活就是這么和諧。
生活需要“同理心”。因為“共情”可以幫助我們打開觀察世界的棱鏡，讓我們更好地了解他人、生活和社會，現(xiàn)在我們將學(xué)會用一顆簡單而敏感的心從多個角度感受世界的美，欣賞生活中不同的美。
換位思考的演講稿分鐘篇十五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
你們知道10減1等于幾嗎？9是嗎？對，可也不完全對。
生活的智慧不同于簡單的數(shù)學(xué)思維?！?0減1”現(xiàn)象告訴我們：如果你要到羅馬去，你可以找到很多條大路，只要換一個角度就行了。
我們要走出自我，看到別人。如果你換位思考，你就會想到別人也有不亞于你的美麗，別人也有不亞于你的`獨特與快樂，別人更有令你驚嘆的震撼的心靈歷程。走出個人的小圈子，讓你的情操在大氣磅礴的人海大潮中淬洗，讓你的性情在豪放博愛的人海大潮中鑄就，拂去你心靈的塵垢，照亮你生命的暗角。到別人那里尋找生命的金子和高尚的品質(zhì)，補充你與生俱來的生命貧乏；到別人那里探尋生命的奧妙，讓你感動，讓你心潮澎湃。
生命的完整應(yīng)該是和大家共同來創(chuàng)造的。換位思考了，別人就會看到你的魅力和價值，別人同樣會看清你。只有大家一起相知相惜，生命才會更精彩。
換位思考的演講稿分鐘篇十六
生活本來不容易，當(dāng)你覺得容易的時候，肯定是有人在替你承擔(dān)屬于你的那份不容易，生活經(jīng)常換位思考，珍惜才配擁有。
一人請一個瞎子朋友吃飯，吃的很晚，瞎子說很晚了我要回去了，主人就給他點了一個燈籠，他就很生氣的說："我本來就看不見，你還給我一個燈籠，這不是嘲笑我嗎?"。
主人說：因為我在乎你才給你點個燈籠，你看不見，別人看得見，這樣你走在黑夜里就不怕別人撞到你了，瞎子很感動!
理解不同，結(jié)果就不一樣，我們要學(xué)會換位思考。每一件事用不同角度看，就會有不同的見解!
你有一個女兒，你希望她的婆家要多給彩禮，你有一個兒子，你嫌親家要的彩禮太多;。
你有一個兒媳，你嫌兒媳事太多，不懂事，你有一個女兒，你希望她掌管婆家大權(quán)。
你開車時，討厭行人;你走路時，討厭車。
你打工時，覺得老板太強勢太摳門;你當(dāng)老板后，覺得員工太沒責(zé)任心沒執(zhí)行力。
你是顧客，認為商家太暴利;你是商人，覺得顧客太挑剔。
——別在自己的位置上看別人，要多在別人的位置上看自己換位思考，將心比心。
做人，要懂得換位思考，善待別人。
能感受別人的難處，是關(guān)懷;能體諒別人的不易，是寬厚;能饒恕別人的錯誤，是大度。
生命，是一種回聲。贈人玫瑰，手有余香。愛出者愛返，福往者福來。
換位思考的演講稿分鐘篇十七
大家好！
有時候和朋友發(fā)生矛盾的時候，總覺得自己的行為完美無錯，而別人對不起自己，錯的都是別人，和自己無關(guān)。但是當(dāng)我靜下心來，換個立場，站在朋友的角度看這件事，我發(fā)現(xiàn)我也有很多錯誤。也許在發(fā)生沖突或其他事情時，我們真的應(yīng)該改變立場，從他人的角度考慮整個事情。
建安文學(xué)代表人物：曹操、曹丕、曹植。曹植和曹丕兄弟在暗中爭奪爭霸的繼承權(quán)，曹植一氣之下寫道：“煮豆燒豆，醬油當(dāng)汁。同是釜底燒根，豆在釜中哭，急得互煎?！辈苤灿枚棺优疵妆扔魇肿?，勾心斗角。嘿！我覺得這個不能靠他和曹丕。當(dāng)時誰都不想手里有一點權(quán)力，但是曹植和曹丕生活在強大的魏國，他們的父親是當(dāng)時最強大的諸侯。曹植和曹丕之間的一些不愉快的事情已經(jīng)傳到了曹操的耳朵里，曹操已經(jīng)起了疑心。再加上一些傳言，他對曹植和曹丕兄弟產(chǎn)生了懷疑，想看看誰想奪取繼承權(quán)。曹丕很聰明，看出了一些秘密：一方面向父親展示了自己的偉大才華，另一方面又想盡一切辦法排擠曹植，讓他獨自掌握繼承的權(quán)力。
在我看來，曹丕有點蠢。古人云：“兄弟相爭，父兵相爭?！彼麤]有為自己的利益做長遠的考慮，也沒有從全局看問題。如果他考慮兩個人一起繼承曹操的霸權(quán)會怎么樣？我不認為司馬師能輕易奪取曹植的基業(yè)。至于曹植，雖然對這些事情很生氣，但他并沒有站在曹丕的角度來看待這個問題。如果他們倆誰敢犧牲眼前利益，做長遠打算。那么曹操的霸權(quán)就不會這么快落入他人之手。
我最喜歡郭沫若老師模仿《七步詩》寫的《反七步詩》：煮豆燒豆皮，煮豆皮灰，煮豆皮珍貴，灰肥田。如果不是生來同根，為什么要自毀？曹植用“豆醪糟”比喻兄弟姐妹，而郭沫若老師則認為：如果站在豆的一邊，“就能感覺到醪糟的炒制太難逃脫”，但如果站在醪糟的一邊，“也是一種犧牲精神的體現(xiàn)”。
換位思考是一種省時省力的方法。我們?yōu)槭裁床辉囋嚹兀肯嘈盼?，真的管用?/p>
換位思考的演講稿分鐘篇十八
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好!今天我們國旗下講話的題目是《讓我們從換位思考出發(fā)》。
大千世界五彩繽紛，人的性格多種多樣。每天，同學(xué)們都會與自己的父母、同學(xué)、老師、家人，甚至是陌生人交流和溝通，學(xué)會與他人相處，學(xué)會理解他人就顯得格外重要。
不一樣的生活環(huán)境，不一樣的性格造就了不一樣的思考角度。同是一朵花擺在面前，會有“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的感懷，也會有”落紅不是無情物，化春泥更護花”的深刻。同是一輪明月掛在夜空，張若虛會吟出“江畔何人初見月，江月何年初照人”的思索，李太白會嘆出“床前明月光，疑是地上霜”的鄉(xiāng)愁?；蛟S我們只有學(xué)會換位思考，去體會一朵花的豐富內(nèi)涵，去感受如此多情的同一輪月，才能真正理解他們此情此景的心靈寄托。
但正如站在對方的角度思考不是換位思考的全部，進行換位思考也不等于所有問題馬上就解決了。一個人即使經(jīng)過了換位思考，也不一定就會給老人讓座，就算他知道老人不容易，也可能因為種.種原因而不起來。但生活中，如果我們能多站在別人的角度思考問題，許多沖突和矛盾確實可以化解。古往今來，從孔子的“己所不欲，勿施于人”到西方的“你們愿意別人怎樣待你，你們也要怎樣待人”，不同地域、不同種族、不同宗教、不同文化的人們，說著大意相同的話。換位思考是基礎(chǔ)，我們大可以從換位思考出發(fā)!
換位思考，也就是與人處事，站在對方的立場上來全面考慮問題，這樣看問題比較客觀公正，可防止主觀片面;對人要求就不會苛求，容易產(chǎn)生寬容態(tài)度;對自已能將心比心，做到知足常樂。一頭豬、一只綿羊和一頭奶牛，被牧人關(guān)在同一個畜欄里。有一天，牧人將豬從畜欄里捉了出去，只聽豬大聲號叫，強烈地反抗。綿羊和奶牛討厭它的號叫，于是抱怨道：“我們經(jīng)常被牧人捉去，都沒像你這樣大呼小叫的?！必i聽了回應(yīng)道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊!”立場不同，所處環(huán)境不同的人，是很難了解對方的感受的。因此，對他人的失意、挫折和傷痛，我們應(yīng)進行換位思考，以一顆寬容的心去了解，關(guān)心他人。
換位思考是相互理解的前提，我們不應(yīng)將換位思考這個光榮的任務(wù)交給別人，而把被理解和憤怒的權(quán)利保留給自己。一對夫婦坐車去游山，半途中下車。聽說后來車上其余的乘客沒有走多遠，就遇到了小山崩塌，結(jié)果全部喪命。女人說：咱們真幸運，下車下的及時。男人說：不，是由于咱們的下車，車子停留，耽誤了他們的行程。不然，就不會在哪個時刻恰巧經(jīng)過山崩的地點了……換位思考的實質(zhì)就是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。
不同的生活經(jīng)歷會造就不同的生活習(xí)慣，所以我們都有被“冒犯”、“誤解”的時候，如果對此耿耿于懷，心中就會有解不開的“疙瘩”。如果我們能深入體察對方的內(nèi)心世界，遇到問題時多站在別人的角度看問題，設(shè)身處地的為他人著想，或許會發(fā)現(xiàn)這事其實沒什么大不了的，世界還是那么美麗，生活還是那么美好，心情自然也會變得晴朗。我們的世界并非是“錯誤”和“正確”的二元世界，人和人的關(guān)系就更不應(yīng)該只是去分清誰對誰錯。當(dāng)我們遇到與他人意見各異，不妨也換位思考一番，從對方的角度去考慮某些問題，切身處地的從對方的角度去思考以及所處的環(huán)境來處理問題，有可能某些我們眼看無法調(diào)和的沖突，在我們“山重水復(fù)疑無路”時，因為我們的換位思考而進入了“柳暗花明又一村”的境界。
讓我們從換位思考出發(fā)吧!對待任何人或事，多以換位思考作為工具，而不是去爭誰對誰錯，誰好誰壞，讓我們攜起手來，用行動去感染別人，讓美德成為一種常態(tài)。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
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