讀后感是讀完一本書后，根據(jù)自己的理解和感悟寫下的一篇心得體會。要注意結合自己的實際經(jīng)歷和感受，給出獨到的見解。以下是一些值得推薦的讀后感范文，希望對大家的寫作有所啟發(fā)。
牛奶可樂經(jīng)濟學的讀后感篇一
于是我選擇推薦這本名字極具誘惑力的書，《牛奶可樂經(jīng)濟學》。似乎這與晦澀的大部頭理論不搭邊，事實上作者也并沒有闡述什么高深的學問，而是在解釋生活中一些有趣的，讓人不解的，或是沒有人思考過的現(xiàn)象。他把這些現(xiàn)象中潛藏的利益關系告訴我們，用經(jīng)濟學原理來一一生活中的大事小事——這就是博物經(jīng)濟學。誠然，對于整天潛心研究經(jīng)濟學、分析數(shù)據(jù)搞研究的人來說，這本書或許會是他們很不屑的小兒科，如同小點心;但對于喜歡尋根問十萬零一個為什么的人來說，這確實是個appetizer(開胃菜)，雖然沒有大快朵頤的酣暢淋漓，但是卻能滿足對博物經(jīng)濟學管中窺豹的胃口。
我很喜歡里面生活化的例子。書中大多數(shù)例子都是學生的作業(yè)，但是有一些例子是放諸四海而皆準的，例如“為什么鯨魚瀕臨滅絕，雞卻沒有繁衍之憂?”“為什么dvd格式各地區(qū)不同，而cd格式卻到處都一樣?”等等。當然，看到最后還有一個壓軸的經(jīng)典問題：“為什么通常外表富有吸引力的人也比其他人更聰明?”學生十分巧妙地搬出了心理學家satoshikanazawa和jodykovar提供的具有說服力的證據(jù)：“(1)聰明人更容易獲得較高的社會地位和較高的收入;(2)男性大多把外表迷人的女性視作更合意的婚姻伴侶;(3)女性一般把有著較高收入和較高社會地位的男性看作更合意的婚姻伴侶;(4)智力和外表吸引力都是重要的可遺傳特征?！边@看似與經(jīng)濟學有所距離，卻體現(xiàn)著一種規(guī)律與分析的經(jīng)濟學思維方式。這也是這本書的饋贈——一種全新的思維方式。
在談到這些各色各樣的博物經(jīng)濟學問題時，作者羅伯特?弗蘭克教授的觀點顯然不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟學課堂的要求?！罢埐灰庇谌姓覍ご鸢浮＿@些生活中的問題不是公式和概念，它們并沒有標準確切的答案，每個人都有可能給出更多更合理的解釋。雖說，不是每一個人都是經(jīng)濟學家，但至少，我們可以更積極地去思考，并把思考用于生活。這樣，我們每一個人，都可以成為一名博物經(jīng)濟學家?！闭缤ヌm克教授的話，其實經(jīng)濟學的基礎并不那么高深晦澀，每個人都可以理解并將這種思維運用到自己的生活之中。我雖然不是什么學術研究者，不過我一直在努力讓自己學習更多知識，明白更多道理。
通過這本妙趣橫生的書，我驚喜地看到了生活更深的層面，一個經(jīng)濟學視角中的社會，仿佛灰色高墻后面是一片爛漫的春野。無論是饕餮盛宴還是可愛的小點心，只要能夠人們引發(fā)更深的思考，指導人們更好地認識、改造世界，那么這便是研究與前進的目的。是的，經(jīng)濟學也可以是優(yōu)雅的、睿智的、快樂的，相信越來越多的人會認識到這一點，越來越多的人會重視這一點。在追求所沒有的東西之前，應該先認清已經(jīng)擁有的是什么，我們的購買力和競爭力更多的來自于自我認知而不是他人的煽動，這是經(jīng)濟學中最寶貴的冷靜。
牛奶可樂經(jīng)濟學的讀后感篇二
這本書通俗易懂，妙趣橫生，雖其所涉經(jīng)濟學知識并不十分深入，但對于初學經(jīng)濟學者進一步了解經(jīng)濟學仍然頗有益處。
從20世紀80年代起，美國康奈爾大學的教授、著名的博物經(jīng)濟學家羅伯特?弗蘭克總會在自己的經(jīng)濟學概論課上給學生布置一篇書面作業(yè)：“利用經(jīng)濟學原理，探討你親身觀察到的事件或行為模式中的有趣問題”，借此收集了生活中各種經(jīng)濟學問題。經(jīng)過二十多年的收集與整理，便有了《牛奶可樂經(jīng)濟學》的出版。
不同于其它經(jīng)濟學家用公式、圖表和專業(yè)術語等難于理解的形式寫就的經(jīng)濟學著作，羅伯特?弗蘭克的《牛奶可樂經(jīng)濟學》舍棄了那些晦澀難懂的語句以及非專業(yè)人士無法理解的圖表公式，而是采用通俗的語言并且列舉各種妙趣橫生的小故事向我們揭開了經(jīng)濟學的神秘面紗，讓初入經(jīng)濟學甚至從未學過經(jīng)濟學的讀者都能夠看懂并產(chǎn)生興趣。
這些小故事無疑都是源自生活并且與生活密切相關的，雖然其中的很多例子取材于美國，但中國也同樣存在類似的事件和案例，這讓我們讀起來不至于感到陌生或者不知所云。法國著名雕塑家奧古斯特?羅丹所說的“世界上不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”如果應用在在這本書里，就可以轉化為“生活中不缺乏經(jīng)濟現(xiàn)象，而是缺乏應用經(jīng)濟原理解釋經(jīng)濟現(xiàn)象的心”。
生活中有太多太多人們司空見慣以至于常常忽視的現(xiàn)象，比如：為什么牛奶裝在方盒子里賣，可樂卻裝在圓瓶子里賣；為什么很多酒吧喝水要錢，卻又提供免費的花生米；為什么很多餐廳都為飲料提供免費續(xù)杯；為什么許多超市24小時營業(yè)；為什么全新的二手車比真正的新車便宜得多等等。諸如此類的現(xiàn)象，作者在書中列舉出了不少，這幫助讀者去重新審視這些生活中的問題，不止于此，他還總是會運用經(jīng)濟學原理向讀者進行解釋，在這一過程中讀者常會不知不覺地獲得掌握并靈活應用經(jīng)濟學原理的能力。
在這本書中，作者介紹了機會成本概念、成本效益原則、供求定理、產(chǎn)權明晰、信息經(jīng)濟學和行為經(jīng)濟學等所有學習經(jīng)濟學的人都必須掌握的一些原理。沒有公式圖表、沒有專業(yè)術語，作者以一些睿智的、有趣的小故事巧妙的進行了原理解釋。比如在提到成本效益原則時，作者提出了一個問題：“為什么打開冰箱時，冷藏室會亮，冷凍室不會亮？”，對此，作者給出了如下解釋：
首先，從成本方面看，不管是在冷凍室還是冷藏室，安一盞打開門就會自動亮的燈，成本差不多是一樣的。這也就是所謂的“固定成本”，它是不隨開關冰箱門次數(shù)的多少而發(fā)生變化。其次，從收益方面看，冰箱里有一盞燈會讓人們找東西更方便。由于大多數(shù)人打開冷藏室的次數(shù)比冷凍室的次數(shù)要多得多，顯然，在冷藏室安裝一盞燈的好處更大。所以，既然加裝一盞燈的成本相同，那么，根據(jù)成本效益原則，在冷藏室安燈比在冷凍室安燈更劃算。
當然，成本效益原則也有例外。比如一個收入足夠高的人不僅愿意在冷凍室安燈，甚至還愿意給每一層單獨的冰格安燈。這個小小的例子很明顯能幫助我們理解并記住成本效益原則的重要性，而不至于覺得它枯燥無味。
在這本書的閱讀過程中，筆者眼里的經(jīng)濟學似是發(fā)生了翻天覆地的變化，從以前的“可惡可恨”成了如今的“可愛可喜”。筆者曾經(jīng)粗淺地以為，經(jīng)濟學只有一成不變的概念、各種各樣的圖表和怎么都理不清的一大串數(shù)字和公式；而這本書展現(xiàn)的經(jīng)濟學卻是與日常生活緊密聯(lián)系著的，充滿著千奇百怪的足以勾起好奇心的小問題和用許多睿智的、有趣的小故事進行解釋的答案。誠然，這些答案并非都是標準答案，有些可能無法讓讀者真的信服甚至覺得有些牽強，但就是這樣才更加激起讀者對經(jīng)濟學的探索，鼓勵著讀者親身去尋找一個更好的答案。如陸游所說“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，想來，經(jīng)濟學也是一門要歷經(jīng)實踐去發(fā)現(xiàn)或檢驗真理的專業(yè)。
蒙田曾說“生活樂趣的大小是隨我們對生活的關心程度而定”，而這本書中的故事之所以如此妙趣橫生大抵也是這個原因。弗蘭克和他的學生們細心觀察生活，善于發(fā)現(xiàn)生活中的細節(jié)，挖掘其中的經(jīng)濟學原理，用一個個通俗易懂富有趣味性的生活事例將經(jīng)濟學化繁復為精妙，使得這本書成為了想要了解或者學習經(jīng)濟學的人一個福利。
聯(lián)想自身及身邊同學，卻發(fā)現(xiàn)大部分同學對生活中的經(jīng)濟學現(xiàn)象可以說是漠視了，更不要說是探究其背后的經(jīng)濟學原理。大部分同學并不清楚最近的股市變化，不了解銀行的利率浮動，也不知道今年政府又發(fā)布了什么財政決策……細細思考，這也難怪總有同學小小年紀就常常感嘆生活無趣，原來是自身平時觀察的太少，思考的太少。
當然，隨著大家學習經(jīng)濟學的不斷深入，回首再看這本書會覺得它的理論知識過淺，甚至有些內(nèi)容會模糊遺忘。但這本書的意義不會讓筆者忘卻，即它給予了一個在面對無垠經(jīng)濟學草原望而卻步的膽怯求學者以勇氣和希望，讓這個求學者得到了莫大的快樂、光彩以及才干。
牛奶可樂經(jīng)濟學的讀后感篇三
《牛奶可樂經(jīng)濟學》書名來源于書中一個有趣的問題：為什么牛奶盒子是方的，而可樂的瓶子是圓柱形的。回答這個問題的時候，需要用到經(jīng)濟學的成本效益原則：就存儲成本來說，同樣大小，同樣容量的圓柱形容器要比方形容器更浪費空間，不過可樂一般放在開放式貨架上，牛奶則放在冰柜里。冰柜的成本比貨架可貴多了，耗電，運營成本也高。所以牛奶是方形容器節(jié)約冰柜的成本，有效的減小了空間，提升了牛奶的收益。
第一部分：
解釋一個基本原理—成本效益原則，這是經(jīng)濟學的基礎。這是小孩都知道的行動后的收益不低于成本，才會去做。這時候我們再引出一個獲取成本信息的原則，事實上絕大部分場景下，用戶是不會知道商家真正的成本是多少，比如我買手機的時候，是不知道手機的具體成本，甚至商家自己都不知道，這時候商家就會利用信息不確定來做決策。是不是那種饑餓營銷的手機推廣，999元購買手機就如此，我們買家是不知道這手機是不是真的值999元，我們只會被他打上的“便宜價格”迷惑。
最能提現(xiàn)這種信息不對稱的手段的肯定就是廣告，為啥黃金時期的廣告費用能高達上千萬，從最直接的成本收益上來說，商家是能收回成本才會去接廣告單的。最明顯的例子就是廣告都會有小字提示，以實際結果為準，這就表示廣告的效果會與實際效果有出入。
這里我們輕松下，看幾個作者舉的例子。女士穿高跟鞋會有很多不方便，但另一方面會迫使女士抬頭挺胸，屁股后翹，吸引異性的目光，這時候讓女性美的成本高于了不舒適的成本，就能讓女性愿意選擇穿高跟鞋。冰球比賽選手，不帶頭盔打比賽能更有效的聽到臨場指揮，但是受傷的幾率也上升了，這時候受傷的成本大于了臨場發(fā)揮的成本，所以大家一致約定都帶頭盔比賽。還有就是目前很多高科技能實現(xiàn)人們科幻的需求，比如無人駕駛，無線充電，但都由于民用成本大于用戶購買意愿，所以廠家沒有將技術帶來商用。
第二部分：
供求關系原理—商品的供求關系和價格是互相影響和制約的，這個也很好理解，當供給大于需求，那么商品就量產(chǎn)，價格就下降，這里還會影響到勞動市場。
這里再用例子來說明：例子都是美國的，為什么酒吧清水賣4元，花生米是免費的？因為對酒吧來說，酒是消費的主體，如果用戶喝水一定降低了對酒的需求，而用戶吃花生米則會加大對酒的消費，所以即使花生米的成本要高于清水，花生米有了對酒的促銷，所以他是免費的。還有著名歌手的專輯往往在網(wǎng)上商城賣的都很便宜，但是沒有名氣的樂隊的專輯往往都會高于這些歌手，那也是因為著名歌手的專輯好賣，導致最后存貨很多，但是對于不出名的歌手，商家只能按標準來賣。
再看些小的例子：女模特收入比男模特高，因為女人買衣服是男人的2倍。上個世紀ceo的平均薪水是普通人的42倍，現(xiàn)在卻成了500倍，是因為一家公司在市場上的競爭壓力更大，對頂級人才的要求也更高。餐廳服務選擇小費，降低菜的成本是讓服務員能更好的為顧客服務。這些都是供需關系在搞鬼。
總結：
本書實際上就講了2個原則：成本和供需，我自己覺得對我們中國人好像已經(jīng)耳濡目染了，確實他本身就是作為一門經(jīng)濟學的入門讀物，里面的例子還是會跟你一些啟發(fā)。
牛奶可樂經(jīng)濟學的讀后感篇四
羅伯特·弗蘭克教授的《牛奶可樂經(jīng)濟學》是寒假前歷史老師熱薦書籍之一，當時這幾個為什么著實讓我感興趣，便毫不猶豫選擇看這本書，這樣了截直爽讓附近的同學都感到詫異。
我花了兩個星期才看完這本書。這本書主要介紹了機會成本和成本效益兩個基本經(jīng)濟原則，然后圍繞成本與效益列出了許多個生活中與經(jīng)濟相關的有趣的為什么，然后一一用通俗易懂的詞句和形象生動的例子為之解釋。也就是這些生活中有趣的問題讓大多數(shù)人對頗為復雜的經(jīng)濟書有了興趣。
機會成本是指為從事某種活動而放棄的其他事情的價值。成本效益原則意為只有當行動所帶來的額外收益大于額外成本時，才值得這么做，這是所有經(jīng)濟學概念的源頭。這樣復雜的概念對于我這樣一個對經(jīng)濟學就像無頭蒼蠅一樣的高一學生來說無疑是難以理解的，而本書也就此舉了幾個形象的例子，如你想在隔壁的校內(nèi)雜貨店買一個鬧鐘，價位20美元。有個朋友告訴你，同樣的鬧鐘在城里的某超市只賣10美元，去城里的路上花費5美元。不管你到哪里買，如果鬧鐘出了故障，都由制造商保修。大多數(shù)人都選了去超市買鬧鐘，也有少部分人選在雜貨店買。但我看到這個例子時我和大部分人一樣會選擇在超市買，但是當我真正遇到此類問題時有時卻又做出不一樣的選擇。在我有時間選擇去超市買的時候，我對鬧鐘的心里承受價格為15美元那么雜貨店的價格就超出了我的心里承受價格5美元，當然會選擇超市；但是假如我買完鬧鐘還要急著去做另外一件事，而那件事我的心理價格為50美元，去超市買只賺了5美元卻做不成我認為價值50美元的事情，那么最終就虧損了45美元，與成本效益原則相悖，因此在這種情況下當然會選擇在雜貨店買，這樣賺了45美元，相對而言，你去做價值50美元的事情的同時放棄了5美元，這5美元也就是機會成本。這是我在羅伯特教授的問題下想出來的情況，也是我對這個兩個概念的理解。
讀完這本書我不僅收獲了對經(jīng)濟學基本概念的理解，還收獲了對生活的態(tài)度。在逐漸繁忙的生活中，很多人已不再留意生活，物質已成為生活的一大半。如果我們留意生活，對生活中的一些現(xiàn)象予以思考，多問幾個為什么，那么我們每個人都可以成為經(jīng)濟學家，生活中的經(jīng)濟學家。
第一次看這種經(jīng)濟學的書，說實話不太能理解透徹，以上也是我僅有的一點感悟，希望以后在生活中能保持這種生活態(tài)度，能收獲更多。
牛奶可樂經(jīng)濟學的讀后感篇五
牛奶？可樂？經(jīng)濟學？當你看到這三個名詞，我想，你怎么也不會把它們聯(lián)系在一起！超市里的牛奶2。5元一盒，可樂3元一瓶，它們的經(jīng)濟價值就這么多，想要跟經(jīng)濟學聯(lián)系在一起，無非就是研究它們的生產(chǎn)原料，流程工藝，產(chǎn)品包裝和人力成本。但經(jīng)過老師的指點，看完《牛奶可樂經(jīng)濟學》之后才發(fā)現(xiàn)：生活處處是經(jīng)濟！
《牛奶可樂經(jīng)濟學》，書中提出了100多個問題，全部來自于日常生活經(jīng)驗，涉及產(chǎn)品設計、供求分析、人際關系、職場風云等等各個方面，比如：“為什么牛奶裝在方盒子里賣，可樂卻裝在圓瓶子里賣？”“為什么硬幣上的人像是側面像，而紙幣上的人像卻是正面像？”“為什么很多酒吧喝水要錢，卻又提供免費花生米？”“為什么女裝的扣子在左邊，男裝的扣子卻總是在右邊？”“為什么女模特比男模特收入高？”“為什么很多餐廳都為飲料提供免費續(xù)杯？”“為什么許多超市24小時營業(yè)？”“為什么幾乎全新的二手車比真正的新車便宜得多？”“為什么在單行道上，謙讓有時反而會導致效率降低？”類似的問題有很多，這些都來源于生活，而且從經(jīng)濟學的角度進行了闡釋，這些可愛的問題正是美國康奈爾大學經(jīng)濟學教授“羅伯特·弗蘭克”講授經(jīng)濟學時，順手收集的學生課堂問題和作業(yè)。面對這一個個問題，也許現(xiàn)在的你也在抓耳撓腮，百思不得其解，而你最直接的答案：“這是現(xiàn)實！”而正是這些在生活中習以為常的事例被其巧妙的引用來闡明那些乏味、枯燥的經(jīng)濟學原理，使我不由的對該書產(chǎn)生了濃厚的興趣。
剛開始提出的問題用經(jīng)濟學的簡單解釋就因為：牛奶用方盒子裝，可樂用圓罐子裝是因為牛奶需要放在冰箱里，方形容器節(jié)約存儲空間，可樂用圓瓶子拿在手里更加方便的道理。在不大的金屬上變現(xiàn)正面肖像很難，而在紙幣上印制精細、復雜的正面像可以防偽鈔所有的事物，如果你從理論層面去解讀，就會讓事情變得復雜化，而你運用人們熟知的事例去理解說明，就會讓人一目了然。就如同與人溝通時，要讓對方理解我們所表達意思的最有效的途徑就是站在對方的角度去思考問題，使用對方熟悉的事物來舉例，或是利用常見的情況舉例，對方理解起來就會容易許多，我們的工作就會事半功倍。
生活中多問幾個“為什么”，能增強我們處理復雜問題的能力。理論來源于實踐，又指導實踐。生活中許多的小例子都可以用機會成本和成本效益原理解釋清楚。同樣的道理，我們在工作中會遇到各種各樣的問題，處理的技巧方式也不盡相同，要想全面的自如應付，就必須對本行業(yè)的原理有深刻的理解和透徹的領悟。
學習領悟原理的過程，就是將書本知識轉化成自身能力的過程。悟出了原理的同時也就提升了自我的水平和能力。當我們在處理復雜問題的時候，可能往往會被問題的表象所蒙蔽，其實抽絲剝繭，撥開云霧看本質，情況并沒有我們想象的那么復雜。讓我們隨時都處于思考與收獲之中，不僅對我們的工作有幫助，更能優(yōu)化我們的生活！
該書中提出的問題千奇百怪，分析工具卻相當簡單，全書闡述了作者認為最基礎、最重要的兩個經(jīng)濟學概念：機會成本和成本效益原則。機會成本是指為從事某活動而放棄其他事情的價值。成本效益原則意為唯有當行動所帶來的額外收益大于額外成本時，才值得這么做，它是所有經(jīng)濟學概念的源頭。
作者羅伯特弗蘭克教授說：“這些生活中的問題不是公式和概念，它們并沒有標準確切的答案，每個人都有可能給出更多更合理的解釋?！边@也許正是此書的魅力所在。
回想生活中遇到的各種問題，也可以用它們來解釋：早餐，吃煎餅就要放棄包子，喝豆?jié){就要放棄米粥。在學校超市買一盒牛奶2。5元，去市區(qū)買一盒牛奶2元，但來回車費2元，為了獲得最大收益，付出最低成本只有選擇在學校超市購買，此等事例比比皆是，觸手可得！
牛奶可樂經(jīng)濟學的讀后感篇六
關于經(jīng)濟學的知識，大一大二的時候學習過政治經(jīng)濟學，理論性較強。因此我片面的認為經(jīng)濟學是不可思議、難以理解的。準備讀這本書時也是懷著完成作業(yè)的心態(tài)，拿到此書，看到它卡通可愛的封面設計有點詫異，再看到封面上一系列有趣的問題，比如為什么牛奶裝在方盒子里可樂卻裝在圓瓶子里？為什么女士衣服的扣子在左邊而男士的在右邊？為什么餐廳都為飲料提供免費續(xù)杯？為什么女模特要比男模特掙的多？為什么大學教授說話語焉不詳?shù)?，這些問題都是我們生活中常見的，非常有趣的列子，但我們平時卻缺乏思考。帶著對這些問題的興趣，我開始了《牛奶可樂經(jīng)濟學》的閱讀。
《牛奶可樂經(jīng)濟學》作者：（美）羅伯特·弗蘭克著，博物經(jīng)濟學家，康奈爾大學約翰遜管理學院經(jīng)濟學和管理學教授，《紐約時報》“紐約現(xiàn)場”專欄特約評論員。從20世紀80年代開始，他就在康奈爾的課堂上通過與學生問答的方式，收集本書中所講到的生活中的經(jīng)濟學問題。本書解釋了機會成本、成本效益、邊際成本的概念，并于此提取日常生活經(jīng)驗中100多個事例，教會我們用經(jīng)濟學的眼光看待生活和工作。
一、從事一項活動的機會成本，是指你從事這一項活動而放棄了其他事情的價值。在這本書里，作者舉了一個看演唱會的例子來解釋機會成本。假設你贏了一張美國大歌星ericclapton演唱會的免費票，不可轉售。另一歌星bobdylan也在同一時間開演唱會，你也很想去。bobdylan演唱會的門票是40美元，去看ericclapton的演唱會，惟一必須犧牲的事情就是去看bobdylan的演唱會。不去看bobdylan的演唱會，你會錯失對你來說價值50美元的表演，但同時，你也省下了買bobdylan演唱會票所需支付的40美元。所以，不去看bobdylan演唱會，你放棄的價值是50-40=10（美元）。如果你覺得看ericclapton的演唱會至少值10美元，那你就應該去看；要不然，就去看bobdylan的演唱會。除此之外，我認為我們生活中關于機會成本例子還很多，比如在工作要加班，也就放棄了娛樂、陪家人的的價值就是機會成本。把大部分錢花在打扮上，也就要放棄一些人際交往、提升自我的價值也是機會成本。
最低的成本獲得最高的效益，用最便捷的方法獲得最大的成功。在分析成本和效益的關系、了解投入和產(chǎn)出比之后，相信我們今后在作出決定時會更加理性一些。書里有很多例子都是用這一原則來解釋的，下面我舉出幾個我認為比較有趣的例子，并談談我的觀點。
1、為什么牛奶要裝在盒子里，可樂要裝在圓的瓶子里？
這個問題其實對于絕大多數(shù)人來說不會去留意它。書中是這樣解釋的：一是產(chǎn)品的差異導致，牛奶大多需要放入冰柜保鮮，如果是圓的，會降低冰柜的利用率；可樂不需保鮮，不存在這個問題。二是圓形可樂適合拿在手上喝，而很少有人拿著牛奶盒子喝。
書中是這樣解釋的：一是一瓶可樂重復買需求更大，可以帶來更多收益，而報紙多則不易、因此顧客也不會貪圖這點便宜。二是按照飲料販賣機機械裝置比較復雜，造價貴，從收益方面說，報紙自動販賣機使用必要性不大。
除此之外，我認為這和國名整體素質和具體國情有一定聯(lián)系。在中國這一觀點不一定合理，中國的報紙自動販賣機如果可以拿若干份報紙，會出現(xiàn)虧損現(xiàn)象，原因有兩個，一是從理論上說一群人完全可以共享一份報紙，但從中國人心理來說，免費報紙還是會人手一份。第二，可能有人會無限拿報紙，再以低于報紙自動販賣機價格賣個其他人。
3、為什么很多洗衣店，清洗女士襯衣比男士襯衣收費高？
書中是這樣解釋的：在汽車等可還價的昂貴商品上，女性往往比男性少出錢，但洗衣服服務屬于不可還價的商品。女性襯衣的做工處理更復雜，熨燙更容易被機器壓壞，男士襯衣熨燙起來更為簡單。因此女士襯衣比男士襯衣貴。這是從人所耗費的勞力也就是成本來分析。
除此之外，我認為還可以從男女心里差異來分析，大多數(shù)女性多外在更加注重，對自身更加要求完美，男性更加隨意，因此對洗衣店需求更必要，而對某些男性來說不具有必然需要。
三、折扣門檻這一概念也是十分有趣與巧妙的。在逛商店時，幾乎總會碰到這樣那樣的打折，但細細想來，就會發(fā)現(xiàn)每個打折都有其折扣門檻。
打折最表面上的好處是薄利多銷，價格雖然降低了，但是隨之會帶動銷量的增長，商家正是以此獲利。當然，商家要面對的挑戰(zhàn)，是防止愿意按標價付款的買家用大幅折扣價買下商品。為了達到這個目的，大減價常常是有限定的時間的，這其實是給買家設了兩道門檻。其一，熱衷于買折扣商品的購物者，必須提醒自己，商品什么時候開始打折；其次，他必須耐心等待，把要買的東西推遲到打折的時候再買。而這些門檻之所以有效，是因為愿意跳過這些門檻的人，要不是碰到大幅打折，本來一年里根本就不會購買買該產(chǎn)品，至少不會大量購買。那為什么其他人不跳過這些門檻呢？原因很簡單：那些時間機會成本高的人，往往覺得跳門檻太麻煩。所以，折扣門檻很好地過濾了原本混雜的消費者，目標明確地將優(yōu)惠送到那些對價格十分敏感、熱衷于在優(yōu)惠時大采購的消費者手中，以達到最佳的獲利目的。我打折是我們生活中商家所常用的手段，我們常常一頭栽進賺到便宜的旋窩中，實不知商家正是利用消費者這種心理暗自獲利?，F(xiàn)在商家常用一種手段是贈送優(yōu)惠卷，鼓勵消費者多買商品獲得優(yōu)惠卷，在下次購買時抵用。消費者為了獲得優(yōu)惠卷而購買本沒有打算購買的商品。獲得優(yōu)惠卷后又會刺激消費者再次消費。這都是商家在折扣中所運用的策略。
四、書中還有一些例子涉及心理學的內(nèi)容。把心理學引入到經(jīng)濟學中，任何事物都具有兩面性，人的心理亦如是。抓住了人的心理弱點，或是擅于投其所好，都會帶來意想不到的巨大利益。行為經(jīng)濟學告訴我們，如果要想理解人們在經(jīng)濟活動中實際所做的選擇，必須對人類的動機加以更細致的分析。
1、為什么某企業(yè)獎勵員工一輛豪華轎車，而不是等值的現(xiàn)金？
書中是這樣解釋的：經(jīng)濟學家有一個很有說服力的觀點：最好的禮物，往往是我們想要但是又不舍得買的東西。被獎勵，等與別人幫著自己做出了選擇，自己可以開開心心享受獎品，又無需為自己的奢侈行為感到愧疚。
除此之外，從獎勵豪華轎車和現(xiàn)金效果來看，轎車可以在生活中隨時用到，從心理上來說，員工也隨時會想到企業(yè)給自己的鼓勵從而也可以提高員工工作積極性。
梯才能抵達女裝部，并不會打消女士們買衣服的念頭。反之，哪怕微不足道的障礙，也會讓許多男士對男裝部望而卻步。除此之外，還有一個好處是不少丈夫都是妻子負責給買衣服，路過男裝部的女士，很可能順便幫丈夫買雙襪子。
對此，我有不同的觀點，我認為把男裝擺在高樓層，女裝擺在低樓層更合理。從男女購買衣服的過程來看，男士多是有了購買衣服的需要，直接去男裝部購買。而女士很多時候是逛街路途中看到喜歡的衣服而臨時有了購買欲望。因此樓層高對男士購買衣服影響不大，而女裝樓層低會讓許多本沒有購衣打算的女士購買衣服。
讀了弗蘭克教授的這本《牛奶可樂經(jīng)濟學》，我才發(fā)現(xiàn)生活中處處都蘊含著經(jīng)濟學。閱讀這本書，最大的收獲并不是書中例子的答案，收獲的更多是一種思維方式，學會怎么從經(jīng)濟學的角度來看待分析問題，最大的感悟就是做生活的有心人，多問生活中的十萬個為什么。
牛奶可樂經(jīng)濟學的讀后感篇七
經(jīng)濟學真是一門范圍廣而又有趣的學問。我以前以為它很復雜，什么經(jīng)融危機，通貨膨脹緊縮，都是很復雜的名詞，所以我自然地已為經(jīng)濟學就是專家們一起討論股票的一門學問。
沒想到它盡然可以這么貼近生活。羅伯特·弗蘭克的《牛奶可樂經(jīng)濟學》寫的充實而具體，雖然說都是經(jīng)濟學知識，但是并不全都很高深，甚至多數(shù)取材于現(xiàn)實生活，一邊讀一邊深有體會。
平時我們都會去買方盒子的牛奶和瓶裝的可樂，又有誰會去留意這一微小的區(qū)別呢，我們都已經(jīng)習慣了這么常見的產(chǎn)品設計，卻不知設計者其中運用的知識為我們的生活帶來便利，甚至是節(jié)省了我們的開支，這便是設計中的奧秘。
書中第二章，講述的是供與求之間的關系，他們之間的關系是相對的，因此不能只單看供應空間和需求空間。酒與水是不相容的，酒多則買方買水越少，因此酒吧理所當然地選擇贈食物給買方，增加買方的開支，這也就是為什么酒吧喝水要錢，又免費提供花生米小餐了，這是供求關系的實踐。
以上只是幾個小的例子，而這本書里的小例子太多了，每一個都在講述一個被我們忽視而又奇特的經(jīng)濟學現(xiàn)象。果然是經(jīng)濟解釋生活。弗蘭克先生通過一個個小而風趣的故事，配上簡單的數(shù)據(jù)，就可以抓住初學者的眼球，可以想象教授的教課時該是多么的有意思，真希望能感受一下那種笑料百出，嚴謹求實結為一體的課堂是什么樣子的。
讀完整本書，你會驚訝于經(jīng)濟學的范圍之廣，產(chǎn)品設計，供求關系，職場上，折扣中，公用品，所有權，市場中，現(xiàn)實中，心理學和人際關系，無不存在著經(jīng)濟學的身影。經(jīng)濟學涉足于幾乎每一個能夠想到的領域，它不只是貨幣與紙幣，更是決定人們生活態(tài)度的基礎。
雖然作者是美國人，這些一個個的現(xiàn)象也來自于美國，但是同樣的現(xiàn)象在中國也出現(xiàn)，同一本書的內(nèi)容，作為中國的居民也能在此中深有體會。經(jīng)濟學不分國界。國與國之間，錢幣有分界，經(jīng)濟水平有分界，但是最細小的經(jīng)濟現(xiàn)象是大同小異的。
也許像我這樣的學生讀這本書會更有體會，因為其中很多的小論文都是與我們一樣的學生編寫的，思維更活躍，想法更獨到有趣。這些都是我讀完這本書總結的喜愛之處吧。
這只是第一本，我還期待閱讀第二本，第三本，甚至更深刻地學習這么學科。
牛奶可樂經(jīng)濟學的讀后感篇八
在解釋這些各色各樣的問題時，作者羅伯特·弗蘭克教授的觀點顯然不同于傳統(tǒng)的經(jīng)濟學書籍，他曾說道“請不要急于去書中找尋答案。這些生活中的問題不是公式和概念，它們并沒有標準確切的答案，每個人都有可能給出更多更合理的解釋。雖說，不是每一個人都是經(jīng)濟學家，但至少，我們可以更積極地去思考，并把思考用于生活。這樣，我們每一個人，都可以成為一名博物經(jīng)濟學家?！?/p>
當我第一次看到這些問題，也許就如作者所說急于去書中尋求答案，可當看完以后用經(jīng)濟學的角度去思考其它的問題時，卻會發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟學已經(jīng)滲透在生活的方方面面。從前我認為經(jīng)濟學是一個高深莫測的學問，可當我欣然接受它后，他便會成為我的一把利劍，從此思考問題又多了一種角度，這就是這本書帶給我的一種體會。
牛奶可樂經(jīng)濟學的讀后感篇九
為什么牛奶的盒子是方的，可樂的瓶子是圓的；為什么酒吧中不值錢的水要收費而花生米卻免費；為什么單行道上謙讓反而降低效率；為什么許多超市24小時營業(yè)等等。雖然提出的這些問題很有趣，但解釋卻很簡單，我們平時也可以自己做出合理的解釋，不過是作者用了一些經(jīng)濟學的概念。
這一系列的發(fā)問激發(fā)了讀者的好奇心。然后作者通過一種經(jīng)濟學看問題的角度來進行闡述。在不經(jīng)意中導入經(jīng)濟學原理。馬太效應、邊際成本、時間成本、機會成本……解釋問題的時候作者像是在講一個個小故事，通過敘事的方式，他把略顯枯燥乏味的經(jīng)濟學原理說的引人入勝，活靈活現(xiàn)。
仔細想想，這本書還是給我?guī)聿簧賳l(fā)。
其一，主題和角度很重要，雖然都是生活中簡單的例子，雖然解釋起來也不見得有什么高明之處，但本書勝在接近性，和我們?nèi)粘Ｉ畹慕咏送?，就是以博物?jīng)濟學來總括所有案例。
其二，我們往往在進入一個新領域的時候，總想學習的快些，但卻忽略了一些基本的概念，而這些概念往往是一個學科成立的基礎。
牛奶可樂經(jīng)濟學的讀后感篇十
答曰：不知道，還真的不知道。
這不是故弄玄虛，這是美國教授羅伯特?弗蘭克在康奈爾大學教經(jīng)濟學課程的時候，收集學生課堂問題和作業(yè)而編輯的一本書―――《牛奶可樂經(jīng)濟學》上面的問題，在看到解釋后的，才恍然大悟，事情原來是這樣子的。也正是這樣源于生活、妙趣橫生的問題引起了我閱讀的興趣，憑著興趣，竟一發(fā)不可收拾，一口氣讀完，現(xiàn)在回想起來，有點遺憾。遺憾的是，沒有在閱讀中進行仔細思考，沒有先對問題進行求解，而直接閱讀了后面的答案。這本書的內(nèi)容是用經(jīng)濟學的原理和方法來解釋生活中的各種現(xiàn)象的，并通過這些事例和解釋來加深對經(jīng)濟學的理解。
經(jīng)濟學認為，人是有理性的，人能夠根據(jù)自身利益的得失來權衡自己的行為。在日常生活中，我們習慣了周邊的事物，沒有對發(fā)生在身邊事物的存在性進行思考，更沒有對其合理性進行考量，沒有對事物的表象進行深入地探究。其實，日常生活中每種事物的背后都蘊含著經(jīng)濟學道理。很多時候，我們只是習慣了，認為是理所當然，這種思維方式在我閱讀這本書時，還在發(fā)揮著作用。直到看了此書后，才發(fā)現(xiàn)以前的認識水平有多淺，理論與實際脫離的有多大。當然，答案不是唯一的，換個角度，會有不同地見解。
也許，你會覺得這樣生活太累，象個經(jīng)濟學家?？催@本書，你千萬不要這樣的想法，它只是讓你覺得經(jīng)濟學就是這樣簡單又實際。此書收錄了多個有趣的例子，根據(jù)具體事例理解這些原理，誰都能毫不費力地掌握它。他提取日常生活經(jīng)驗中100多個事例，教會你用經(jīng)濟學的眼光看待生活和工作，并在不同的環(huán)境下巧妙地應用經(jīng)濟學原理，與此同時，在這種愉悅而輕松的閱讀中掌握了經(jīng)濟學看似深奧的原理，認識世界的水平也就提高了，在決策時也就更加富于理性。
那么，又如何來解釋所看到的現(xiàn)象?此書，提供了兩個準則：一是機會成本原則，從事一項活動的機會成本，是指你為了從事這件事而放棄的其他事情的價值。二是成本效益原則。惟有當行動所帶來的額外效益大于額外成本時，你才應該這么做。
牛奶可樂經(jīng)濟學的讀后感篇十一
在2020經(jīng)濟黨支部的讀書活動中，我閱讀了《牛奶可樂經(jīng)濟學》這一本口碑甚好，受到推薦的書，書中作者以淺顯簡單的故事，解釋深奧的經(jīng)濟學原理，達到讓初學經(jīng)濟學或者從沒有學過經(jīng)濟學的人不為經(jīng)濟學中的圖表數(shù)據(jù)所困的目的。
這本書觀察生活的興致和毅力令人感動，讀完了以后，我看這個世界的目光都變了，變的刻薄而精明：不要相信免費的午餐，只有勤奮才能真正收獲；抓住機遇非常重要，越往后競爭越激烈，而且利潤還低（不禁讓我想到大學生這個人才市場）；不知不覺中，你已成為了商家的目標。很多事情都可以用成本和收益衡量，于是它們都可以用經(jīng)濟學解釋，經(jīng)濟學的基本思維無處不在。
作者提到在高速公路的取款機為什么鍵盤上帶有點字盲文？作者的學生得出的結論是因為所有機器都造成一樣成本更加低廉，作者也提到有人來信提醒那是因為有規(guī)定必須帶有，然后作者又說，在鍵盤上增加點字盲文幾乎沒有成本，既然沒有壞處，還可能有用處，做出這樣的規(guī)定有利無害，才會有人采用這條法令。作者由此也提出，這些案例可能會有更好的或者更完善的答案。
其實，認真想一想，這些案例大部分都是鬧著玩的，用作者在書中的方法解釋完全不夠，用一個領域的知識解釋也完全不夠，用不同國家的思維理解也有不同，法令顯然對取款機類型的采用有影響，取款器的類型對法令也有影響，這樣的經(jīng)濟學思維通識科普能讓我們更明白，也能讓我們想的更簡單固執(zhí)。
與其說這是一個妙趣橫生的經(jīng)濟學課堂，不如說這是一個生活瑣事加大道理大雜燴，瑣事是八卦性質的，大道理是學術層面的；瑣事沒有了它低俗膚淺的快樂，道理也沒有了它深刻的維度；所以這本書讀到后來越覺得雞肋，所以這本書比較適合用作談資，作為消遣它有些生硬，如果是用來“激發(fā)興趣”“獲得入門”，最好只讀引言和開頭的話，越到后來越覺得別扭。
總而言之，這是一本讓我深深思考的書，思考經(jīng)濟學究竟是什么，思考怎樣總結發(fā)現(xiàn)生活中普遍的規(guī)律；認識到經(jīng)濟學是一門綜合性很強，千變?nèi)f化的學問；認識到要充分利用好大學這個平臺多讀書多學習，世界還很大，我看到的還太少。讀書會上同學們精彩的讀書分享讓我后續(xù)的閱讀有了新的角度和感悟，讓我收獲頗豐。
牛奶可樂經(jīng)濟學的讀后感篇十二
經(jīng)老師推薦讀了《牛奶可樂經(jīng)濟學》這本書。讀完后真有種牛奶可樂的感覺，似乎書中充溢了一種淡淡的輕快的味道，有一種特別的輕松愉悅。
整本書以新奇的方式勾起讀者的好奇心。然后逐漸深入，將經(jīng)濟學的原理以淺顯易懂的方式融入敘述中。為什么牛奶的盒子是方的，可樂的瓶子是圓的；為什么酒吧中不值錢的水要收費而花生米卻免費；為什么女模特的收人高于男模特；為什么幾乎全新的二手車比新車便宜的多；為什么外表富有吸引力的人也更為聰明等等。
在解釋這些例子時，作者用得最多的是“成本效益原則”這一經(jīng)濟學原則。成本效益原則，是所有經(jīng)濟學概念的源頭。它提出，惟有當行動所帶來的額外效益大于額外成本時，你才應該采取該行動。它不僅僅被運用在經(jīng)濟中，在我們平常的生活中，我們解決問題時也經(jīng)常用到。即用最低的成本獲得最高的效益，用最便捷的方法獲得最大的成功，在有意無意間，我們遵循了這一原則。在分析成本和效益的關系、了解投入和產(chǎn)出比之后，相信我們今后在作出決定時會更加理性一些。書里有很多例子都是用這一原則來解釋的:。
理解這種做法的關鍵在于，弄明白水和咸花生對這些酒吧的核心產(chǎn)品--酒精飲料的需求量會造成什么樣的影響?；ㄉ途剖腔パa的。酒客花生吃得越多，要點的啤酒或白酒也就越多。既然花生相對便宜，而每一種酒精飲料又都能帶來相對可觀的利潤率，那么，免費供應花生能提高酒吧的利潤。
反之，水和酒是不相容的。酒客水喝得越多，點的酒自然也就越少了。所以，即便水相對廉價，酒吧還是要給它定個高價，打消顧客的消費積極性。
2.為什么一輛售價2萬美元的新車租金為40美元一天，而500美元一件的晚禮服租金卻要90美元一天？主要原因是，汽車租賃公司的庫存汽車，往往比禮服租賃店的庫存禮服利用率高得多。大多數(shù)禮服只有星期六晚上的重要場合才租得出去。在星期六，一家有上千套禮服的租賃店，大概能租出去一百來套；可在一個星期的其他日子里，最多只能租出去五套。反之，一家汽車租賃店的出租率，隨便哪一天都差不多。
另外，為了顧客穿著合身，禮服租賃店大多要改衣服，這并產(chǎn)生的裁改費用，幾乎跟租金本身一樣高。每套禮服出租之前還必須干洗，這又帶來了10美元的額外支出。反之，汽車租賃公司收車之后，只要把它加滿油就又能租給別人了。
所以，不足為奇，盡管一輛車的零售價差不多是一套禮服的40倍，它的租金卻只相當于一套禮服的50％。
3.為什么機票現(xiàn)賣價格更高，而演出門票現(xiàn)買卻更便宜？
因為航空業(yè)主管們發(fā)現(xiàn)，出公差的商務人士更傾向于臨時決定出行安排，而他們往往是高收入者，對價格并不敏感。而演出不一樣，高收入者一般不愿意到最后一刻才買票，臨時買票畢竟要面對不知道能不能買到、也不知道還有什么樣的座位等不確定因素。事到臨頭才在售票口買票的，大多是對價格比較敏感的人。
4.為什么“維多利亞的秘密”要提供價值數(shù)百萬美元的鑲鉆胸罩，雖說從來沒人買過？
起到的作用卻非常明顯。它改變了人們對送禮物該花多少錢的參照系，把“別人花了幾百萬美元”的想法悄悄灌輸?shù)饺藗兊囊庾R里，于是，花幾百美元買上一款高級胸罩就顯得沒那么荒謬了。
5.為什么某企業(yè)獎勵員工一輛豪華轎車，而不是等值的現(xiàn)金？
經(jīng)濟學家有一個很有說服力的觀點：最好的禮物，往往是我們想要但是又不舍得買的東西。被獎勵，等與別人幫著自己做出了選擇，自己可以開開心心享受獎品，又無需為自己的奢侈行為感到愧疚。
書中提出了100多個這樣的問題，全部來自于日常生活經(jīng)驗，涉及產(chǎn)品設計、供求關系分析、公用品、人際關系、心理學等各個方面，作者說“這些生活中的問題不是公式和概念，它們并沒有標準確切的答案，每個人都有可能給出更多更合理的解釋?！边@也許正是此書的魅力所在。人人都可以從經(jīng)濟學的角度來分析經(jīng)濟生活現(xiàn)象，人生因此充滿樂趣。這本書別出心裁，以獨特的觀察角度，如同一場美妙的智力探險，情趣盎然，盡量用最簡單的方法來解決問題，沒有高深的數(shù)學模型，成本效益原則，邊際效益分析，機會成本分析……都是基礎的經(jīng)濟學概念。
《日常經(jīng)濟學》的作者羅斯〃吉廷斯說，“經(jīng)濟學往往從飛機的角度看待經(jīng)濟，也就是從上往下鳥瞰，這樣一來，經(jīng)濟制度的輪廓倒是看清楚了，可地上棲居的人卻變得如螻蟻一般大小。”而本書的作者和他的學生，用妙趣橫生的語言，以經(jīng)濟學原理解釋身邊許多看似無心，實則“飽含深意”的小現(xiàn)象，穩(wěn)穩(wěn)站在紅塵萬丈之中，用興致盎然的眼神看待周遭的現(xiàn)象，思索現(xiàn)象背后的原因。有時看完一個小例子，就會自己聯(lián)想到自己生活中遇到的類似的事情，不由得偷著樂，原來商家在搞這種小伎倆啊。
《牛奶可樂經(jīng)濟學》里的問題千奇百怪，分析工具卻相當簡單——成本效益原則。當一個行動帶來的收益大于成本時，人們就會采取行動。這是絕大多數(shù)舉動的根源。
“一百個人有一百個哈姆雷特”，每個人觀察問題的視角可能不同，但是從這本書里我還是收獲了一種思維方式，學會了怎么從經(jīng)濟學的角度來看待分析問題。同時也得到啟示如下：
（1)不是沒有好的知識，而是沒有好的洞察能力。所以，要養(yǎng)成觀察和思考生活的習慣，生活中蘊含了很多書本中學不到的知識。
（2)盡信書，不如無書。不管在閱讀什么書籍，都應該學會用帶著挑刺的眼光去閱讀，這樣才不會被書左右思想。
（3)“如果你不能把概念拿出教室應用它，就不算真正理解了它?？梢坏┠隳茏约河盟?，它就永遠屬于你了”，而讓“核心概念成為自身應用知識的一部分，唯一的辦法就是反復實踐”。這兩句話蘊藏了很深的含義，將具有很大的現(xiàn)實指導意義。
總的來說，挺喜歡這本書的，也許在眾多經(jīng)濟學書中本書談不上是有深度的，但它所引領的對知識的一種趣味掌握確實很重要，這部書不僅能為你提供基本的微觀經(jīng)濟學知識，同樣也能為你打開一種全新的眼界，讓你對身邊的現(xiàn)象有一種理性的經(jīng)濟學思考，這時，身邊的現(xiàn)象不是一晃而散的浮云，更是你的教材，也是你一種趣味的談資。
牛奶可樂經(jīng)濟學的讀后感篇十三
期待已久的假期已經(jīng)開始，長達四十天的假期不愿隨意揮霍，于是我漫無目的的走進書店，各色各樣的書籍玲瑯滿目，讓我無從下手。最后我決定找一本關于我所學專業(yè)的金融經(jīng)濟類的書籍。在熱銷類書籍中，我發(fā)現(xiàn)了它，我看到它卡通可愛的封面設計有點詫異，緊接著我看到了封面上有一些有趣的問題，比如為什么牛奶裝在方盒子里可樂卻裝在圓瓶子里?為什么女士衣服的扣子在左邊而男士的在右邊?為什么餐廳都為飲料提供免費續(xù)杯?為什么女模特要比男模特掙的錢多?為什么大學教授說話語焉不詳......這些現(xiàn)象都是我們生活中常見的，但我們平時卻缺乏思考，都不知道這樣做是有什么樣的原因。帶著對這些問題的興趣，我開始了《牛奶可樂經(jīng)濟學》的閱讀。
翻開書的封面，扉頁上印著作者的簡介，本書的作者是美國的羅伯特·弗蘭克，博物經(jīng)濟學家，康奈爾大學約翰遜管理學院經(jīng)濟學和管理學教授，《紐約時報》“紐約現(xiàn)場”專欄特約評論員。從20世紀80年代開始，他就在康奈爾的課堂上通過與學生問答的方式，收集本書中所講到的生活中的經(jīng)濟學問題。他主張經(jīng)濟學應該是植根于經(jīng)驗和觀察的社會科學，而不是以數(shù)學為核心的硬科學。致力于把經(jīng)濟學從數(shù)學中解放出來，并為其在人們的日常生活中生根發(fā)芽提供無限的能量?？吹竭@我的好奇心更重了，很想用我這門外漢的思維看看這些現(xiàn)象的背后到底有著什么樣的經(jīng)濟效益。
在國外的高速路邊上是有取款機的，那么能開車上高速路的人肯定不會是盲人對吧，但是取款機上的按鍵上卻有盲文，這是什么原因呢？其實很簡單，就是取款機的制造商要給普通街頭取款機裝配帶盲文的按鍵，就索性全部制造成有盲文的按鍵。因為所有的按鍵都制造成帶盲文按鍵的成本要遠比單獨購買新的機器和組織新的生產(chǎn)線去制作盲文按鍵便宜。這就是經(jīng)濟學中的`“成本效益原則”。書中很多例子都是用這個原則來解釋的。下面列舉幾個例子。
1、為什么牛奶要裝在盒子里，可樂要裝在圓的瓶子里?這個問題其實對于絕大多數(shù)人來說不會去留意它。書中是這樣解釋的：一是產(chǎn)品的差異導致，牛奶大多需要放入冰柜保鮮，如果是圓的，會降低冰柜的利用率;可樂不需保鮮，不存在這個問題。二是圓形可樂適合拿在手上喝，而很少有人拿著牛奶盒子喝。除此之外我認為這樣做還有一些好處，牛奶盒是紙質的，如果做成圓柱形那么在搬運的過程中就很容擠壓變形，而可樂是可以較為長期保存的顯然不適合紙質包裝，而塑料瓶或者玻璃瓶在喝的時候做成弧形既美觀又方便握住?？煽诳蓸饭驹趧?chuàng)立初期也正是利用了可樂瓶的獨特設計創(chuàng)下了驚人的銷售業(yè)績。
2、折扣門檻這一概念也是十分巧妙和有趣的。在逛商店時，經(jīng)常會碰到這樣那樣的打折，但細細想來，就會發(fā)現(xiàn)每個打折都有其折扣門檻。打折最表面上的好處是薄利多銷，當然，商家要面對的是防止愿意按原價購買商品的消費者用大幅折扣價買下商品。為了達到這個目的，大減價常常是有限定的時間的，這其實是給買家設了兩道門檻。其一，特價是有特定時間的，有的人并不愿意去等到特價時購買。其二、可能消費者在平時的生活中并不需要這類特價的商品而熱衷于撿便宜的消費者就會買下這比平時優(yōu)惠的商品。所以，折扣門檻很好地過濾了原本混雜的消費者，目標明確地將優(yōu)惠送到那些對價格十分敏感、熱衷于在優(yōu)惠時大采購的消費者手中，并且又不會損失愿意以原價購買的消費者，以達到最佳的獲利目的。打折是我們生活中商家所常用的手段，我們常常一頭栽進賺到便宜的旋窩中，實不知商家正是利用消費者這種心理暗自獲利。
而從書中例子反觀現(xiàn)在，現(xiàn)在商家常用一種手段是贈送優(yōu)惠卷，鼓勵消費者多買商品獲得優(yōu)惠卷，在下次購買時抵用。消費者為了獲得優(yōu)惠卷而購買本沒有打算購買的商品。獲得優(yōu)惠卷后又會刺激消費者再次消費。這都是商家在折扣中所運用的策略。所以日后在購物時提及滿減或者滿額送優(yōu)惠卷的時候，我會去考慮那些原本不該買的商品的價值是否高于領到的優(yōu)惠卷的面值，這樣我就不會陷入優(yōu)惠的漩渦。這是我從書中學到的理性消費。
3、我們都知道在結婚的時候女的要穿婚紗，但女士婚紗卻租的很便宜賣的很貴，這是為什么呢？原因是女士更加愛美，要體現(xiàn)身材，所以在衣服的合身要求上比較嚴格，而婚紗店不可能為了租給一位女士一套婚紗而去定制一套，那下次這套婚紗租給誰呢？顯然劃不來，所以商家就吃定了女士愛美的心，高價的賣定制婚紗。這就是商家看準了女士愛美的心理的經(jīng)營策略。
以上三個例子在書中都體現(xiàn)的淺顯易懂，能讓我瞬間明白商家的用意，通過樸實無華的常見例子和風趣的描述我積累了不少經(jīng)濟學的原理和營銷策略。
總的來說這本書畢竟是在分析美國的生活小例子，所以在看的時候要帶著思考，把一些書上的例子跟我們的現(xiàn)實生活結合起來，分析身邊的自己遇到過的事情。這樣一來我們就收獲了很多購買東西的小常識，也積累了一些營銷手段。在學習上，讀這本書可以讓我們對經(jīng)濟學感興趣，激發(fā)我們?nèi)ヌ剿餍碌闹R。在我們將來走向社會時這些知識可能會起到舉足輕重的作用，尤其是創(chuàng)業(yè)的時候，就算沒系統(tǒng)學過，你也有了自己積累的一些思維方式和營銷策略。這是一本值得閱讀的書籍。
牛奶可樂經(jīng)濟學的讀后感篇十四
弗蘭克寫的《牛奶可樂經(jīng)濟學》講的是我們生活中的種種現(xiàn)象與經(jīng)濟學之間的關系，它讓我們對經(jīng)濟學中的抽象名詞概念有了深刻的理解，下面是本站小編為大家整理的弗蘭克《牛奶可樂經(jīng)濟學》讀后感,供大家閱讀!
寒假向圖書館借了一本由美國羅伯特·弗蘭克寫的《牛奶可樂經(jīng)濟學》。最初還怕因為對經(jīng)濟必修一內(nèi)容理解不好會看不懂經(jīng)濟學的書，翻開書立刻消除我所有顧慮。我想就算是沒學過經(jīng)濟學的人，只要識字，都能讀懂書中大部分內(nèi)容。這讓我感覺好多了，還好沒借一本枯燥的理論書。我還曾一度認為經(jīng)濟學那些死板的條條框框的內(nèi)容沒有用，這本書完全否認了我的觀點，它具體細微地從生活中各個方面闡述經(jīng)濟學在生活中發(fā)揮著重要作用。但它并不是一直在空講大道理。它都是舉身邊最普通但我們不常關注的例子給理論堅實的后盾。
看完這本書，雖然不理解為什么要取這個名字，但是有收獲就好。走在大街上我也會下意識挑出一些東西侃侃而談。書中有幾個事例我覺得十分有趣。比如“為什么硬幣上的人像是側面像，但是紙幣上的人像是正面像?”(當然是美元，人民幣的硬幣刻的是花)因為硬幣上刻畫出辨認度高的正面像是十分困難且成本高，而且在流通中容易磨損，所以沒有這個必要。但是在紙幣上畫正面像，精致而復雜，成本低還可以辨別真假。另一個有意思的例子是“為什么鯨魚瀕臨滅絕，而雞卻沒有繁衍之憂?”我剛看到這個問題時就蒙了，等看完覺得是可愛的推理。書中說因為鯨魚不被人擁有。捕鯨人知道，如果自己不捕鯨它們就會被其他捕鯨人捕走。但雞大多是被人擁有的。如果雞被人殺了一只，主人肯定會要求賠償，然后再買進雞維持平衡。雖然鯨魚和雞都有價值，但由于沒有所有權，導致鯨魚瀕臨滅絕。
看完這本書，我深刻了解對生活中的每個細節(jié)多問幾個為什么的重要性，或許就在思考為什么的答案中找到許多樂趣。
經(jīng)濟學?!并不是我們司空見慣的披著恐怖外衣的鋪天蓋地的令人費解的公式和概念，在這本書中，羅伯特·弗蘭克教授用生活中的小例子讓我們了解了一個不一樣的經(jīng)濟學。平日里，我們總是抱怨課堂上的經(jīng)濟學早已經(jīng)拋棄生活，百無一用。閱讀了這本書，我發(fā)現(xiàn)，其實經(jīng)濟學正生動地編織著生活的方方面面，我們身邊的大事小事都可以用經(jīng)濟學原理來一一破解。
教授在前言中提到自己志愿參加和平隊到尼泊爾，出發(fā)前的尼泊爾語訓練中，他的尼泊爾語老師用13周的時間采用模仿嬰兒學說母語的方式教會他們講尼泊爾語。這是一種訓練思維的方式。講師從常見語境中找一個簡單的例子，讓他們反復朗讀，然后稍加變化，再反復朗讀。等到能在當前程度進行對話時，再教更深的內(nèi)容。其目標是讓他們能不家思索的作出回答。這種“教的少，學的多”的方式提高了學習的效率，使弗蘭克教授，將此方法應用于學習經(jīng)濟學的核心概念，教授給學生的不只是書本上大部頭的經(jīng)濟學原理，更多的是教授一種思維模式。
弗蘭克教授喜歡在自己的課堂上給學生布置“博物經(jīng)濟學作業(yè)”，讓學生寫小短文，提生活中的問題，并以經(jīng)濟學的視角做出回答。正如他書中的例子，都是我們司空見慣而又未注意到的現(xiàn)象。比如，為什么牛奶裝在方盒子里賣，可樂卻裝在圈瓶子里賣?為什么打開冰箱時，冷藏柜會亮，冷凍拒卻不會亮?為什么自動販賣機賣報紙的時候，允許顧客付一份錢拿若干份報，賣飲料的時候卻不是這樣?這是因為產(chǎn)品設計既要包含最符合消費者心意的功能，又要滿足賣方保持低價、便于競爭的需求。這也就是說，產(chǎn)品設計必須在兩者之間實現(xiàn)平衡。產(chǎn)品設計的功能要符合成本效益原則。制造商對某一設計功能(此功能對產(chǎn)品的使用將產(chǎn)生什么樣的影響)的戰(zhàn)略決策，會反映在產(chǎn)品身上。為什么很多酒吧喝水要錢，卻又提供免費花生米?為什么印度高層建筑里最貴的房間在靠上的樓層，而低層建筑里最貴的房間卻在靠下的樓層呢?為什么一輛售價2萬美元的新車租金為40美元一天，而500美元一件的晚禮服租金卻要90美元一天?這是因為要考慮各種經(jīng)濟現(xiàn)象中實際的供求關系。酒吧的免費花生可以刺激對酒水的需求;高層建筑中的靠上樓層可以在安靜的環(huán)境下欣賞到更美的風景，而低層建筑中即使最高層也無法隔去聲音，反而可以享受靠下樓層的便利;供于出租的汽車可以折舊轉售，而禮服折舊出售的可能行很低。
經(jīng)師姐推薦得知這本書——《牛奶可樂經(jīng)濟學》。在沒有閱讀之前，我就有覺得這種“經(jīng)濟學”將不同于課堂上老師講的“政治經(jīng)濟學”抑或“微觀經(jīng)濟學”，因為它把“牛奶可樂”與“經(jīng)濟學”放在一起了。然而后來事實證明我的猜想是正確的，盡管我剛讀完這本書的第一章。
這本書很有意思，它不像教科書那樣有許許多多空洞的名詞解釋，有無數(shù)種理論的推導方法;也不想許多經(jīng)濟名著一樣深奧難懂。它講的是我們生活中的種種現(xiàn)象與經(jīng)濟學之間的關系，它讓我對經(jīng)濟學中的抽象名詞概念有了深刻的理解，而這個深刻理解的獲得過程是一個輕松快樂的領悟過程，并沒有利用太多的公示和圖表。當然，對于我的這一點收獲，作者羅伯特·弗蘭克在寫這本書時就已經(jīng)是早有預料到的。(本書所選的問題，不光是因為有趣，還因為它們活學活用了基礎經(jīng)濟學里的重要原理。我希望你會覺得，通過本書學習這些原理，有意思，又輕松。再加上這些問題有趣且答案簡短，能為各位讀者聊天時提供不少助興的談資。--摘自“引子”部分)那么，作者是如何受到這一點預期效果的呢?下面，讓我來跟你分享我的見解。
(一)“引子”如“精彩預告”
眾所周知，在許多剛出爐的電影上映前，在網(wǎng)上或電視上總能看到一兩個電影的精彩片段，其作用無非是制造一種懸念，讓觀眾產(chǎn)生對影片的興趣，進而去購買電影票。同樣，作者巧妙地在進入書本的正文之前用“引子”這一部分將書本的內(nèi)容巧妙地“預告”了一番，激起了我對本書的極大興趣。說其巧妙，是因為作者運用故事敘說的方法來將讀者帶進他的世界中，所有他提出的問題(如“為什么高速路邊取款機的小鍵盤上有點字盲文呢?”、“為什么新娘通?；〝?shù)千美元買一套她們永不再穿的婚紗，可新郎卻往往租用便宜的禮服―哪怕以后有很多場合都可能會用得上它?”)都很有趣，在表面看來跟經(jīng)濟學一點關系都沒有，但是他所作的回答卻處處體現(xiàn)了經(jīng)濟學的影子。
(二)抓住讀者心理從而獲得讀者。
在“引子”中，作者用幾個事例提供的數(shù)據(jù)證明了社會的一種普遍問題：許多上過經(jīng)濟學課程的同學們似乎連基本的經(jīng)濟學原理都弄不懂。然后作者結合心理學原理(敘述性學習觀點)，用較大篇幅闡述了解決這種問題的辦法：以敘述的方式闡釋經(jīng)濟學原理可以使學生輕松掌握經(jīng)濟學原理。作者正是抓住了“人類大多數(shù)腦袋吸收信息都會存在一種較為輕松的方式”這個特點。運用故事性的敘述語氣方法來寫這本書，所以這本書很受經(jīng)濟學入門者喜歡。
(三)不忽略個別的讀者心理。
作者在書中曾寫道“在看此書時要帶著挑刺的眼光去看”，他知道讀者并不可能都同意他的論述觀點，畢竟“一百個人有一百個哈姆雷特”。他聰明地用變相的激將法來引起這部分讀者對書本的興趣，讓他們通過閱讀此書來思考作者的思想是否正確，同時也是一個教學相長的過程。
當然，讀一本書除了要看到作者的用意之外，更重要的是自己學到了什么在沒看此書之前沒學到的。我認為這本書不僅使我對經(jīng)濟學的學習有了極大的興趣，更讓我從中學到了以下幾點：
(1)不是沒有好的知識學，而是沒有好的洞察能力。所以，要養(yǎng)成觀察和思考生活的習慣，生活中蘊含了很多書本中學不到的知識。
(2)盡信書，不如無書。不管在閱讀什么書籍，都應該學會用帶著挑刺的眼光去閱讀，這樣才不會被書控制自己的思想。也就是在把書看進腦子里去后要學會把腦子從書中走出。
(3)“如果你不能把概念拿出教室應用它，就不算真正理解了它?？梢坏┠隳茏约河盟陀肋h屬于你了”，而讓“核心概念成為自身應用知識的一部分，唯一的辦法就是反復實踐”。這兩句話是我在閱讀中最喜歡的兩句話，我想這兩句話將勉勵我在大學的學習中達到一個更高的層次。
大學的時候曾經(jīng)自學薩繆爾森的《經(jīng)濟學》，買了好厚的上下兩冊，一路看過來，也沒什么人和自己進行探討，自己琢磨著學習。
在看到投資和儲蓄這兩個概念的時候就有一些迷糊了，后面當學到需要數(shù)學知識的“乘數(shù)”概念的時候，我就決定放棄了。
后面做媒體，看到汪丁丁寫的那些專欄文章，我覺得那簡直不是人看的，于是對經(jīng)濟學敬而遠之，但同時，我沒有減少對經(jīng)濟學的興趣，當看到有諸如《生活中的經(jīng)濟學》之類的書的時候，我都會拿來翻一翻。
當我看到《牛奶可樂經(jīng)濟學》這個可愛的書名的時候，當我看到如同《貨幣戰(zhàn)爭》一樣設置謎題的宣傳方式，我已經(jīng)決定要讀這本書了。
什么牛奶的盒子是方的，可樂的瓶子是圓的;。
為什么酒吧中不值錢的水要收費而花生米卻免費;。
為什么女模特的收人高于男模特;。
為什么許多年后的飲料可以免費續(xù)杯;。
為什么許多超市24小時營業(yè);。
為什么鯨魚瀕臨滅絕，而雞卻不會;。
為什么幾乎全新的二手車比新車便宜的多;。
為什么dvd制式各地不同，而cd一樣;。
為什么單行道上謙讓反而降低效率;為什么外表富有吸引力的人也更為聰明，等等。
看了之后，說老實話，可能因為我期望值比較高的緣故，覺得沒有找到能夠吸引到我的地方。
雖然提出的這些問題很有趣，但解釋卻很簡單，我們平時也可以自己做出合理的解釋，不過是作者用了一些經(jīng)濟學的概念。
當我不是很看得上這本書的時候，突然想到了陳寅恪大師是如何指導學生的：
姜亮夫在清華時曾寫了一篇批評容庚的文章，發(fā)表在《燕京學報》上，容庚把這篇文章送給陳寅恪看。陳寅恪對姜亮夫說：“你花這么大的精力批評別人，為什么不把精力集中在建立自己的研究工作上?！苯练蚵犃?，大受震動，從此不太愿意寫批評文章了。
所以，其實我們在看書的時候，要多看別人的優(yōu)點，沒有完美的事，什么作品都有缺陷，重要的是在于我們能從中學到哪些好的方面。
仔細想想這本書還是能給我?guī)聿簧賳l(fā)的：
其一，主題與角度很重要。
雖然都是生活中簡單的例子，雖然解釋起來也不見得有什么高明之處，但本書勝在接近性，和我們?nèi)粘Ｉ畹慕咏?，此外就是以博物?jīng)濟學來總括所有的案例，確定書籍的范圍。
其二，我們往往在進入一個新領域的時候，總想學習得快些，但卻忽略了一些基本的概念，而這些概念往往卻是一個學科成立的基礎。
比如在經(jīng)濟學課程中“機會成本”的概念，作者就設置了一個問題，并且用這個問題去向經(jīng)濟學的學生與業(yè)內(nèi)人士提問：
你的選擇呢?
看這本書我最大的收獲是每本書都有它的優(yōu)點與缺點，多看優(yōu)點部分，擇其善者而從之。
牛奶可樂經(jīng)濟學的讀后感篇十五
這本書是比較好理解的，它其實是從宏觀經(jīng)濟學的角度，把復雜的經(jīng)濟學道理，用簡單的'語言和生活當中的現(xiàn)象講出來。全書共有11章，講的都很樸素。
其實學習這件事就是比較簡單的，你只要能摸到某一新鮮事物的內(nèi)核，其他用無數(shù)實踐去論證它就好了。
正如這本書的寫作方式，一個道理后面配無數(shù)個小案例。讓經(jīng)濟學圍繞在你的生活當中。
自己看著比較有想法的是第3章，自己比較想做編劇，所以看到這里就明白了為什么助理編劇掙得那么少了，原來是想做編劇的人都不會在意剛開始能給多少錢，都想的是做成了這件事背后的價值。金主爸爸們真是精啊，一分錢都不想浪費。
我認識的一個編劇姐姐，她很6了已經(jīng)，然后她還是自己考了教師資格證，打算將來萬一編劇不行，當個老師也不錯。
于是，我就暗戳戳的打退堂鼓了。但是先讓自己成為富婆就不一樣了，我就有更多時間和精力投入到這里面了。先給自己定個小目標，賺它五十萬。完美。然后我就有錢去深造了。加油！
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