讀書(shū)心得體會(huì)(專業(yè)20篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-21 07:10:07
讀書(shū)心得體會(huì)(專業(yè)20篇)
時(shí)間:2023-11-21 07:10:07     小編:雁落霞

通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),可以幫助我們回顧所學(xué)知識(shí),總結(jié)經(jīng)驗(yàn),加深印象。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),可以借鑒一些經(jīng)典的寫(xiě)作模式和結(jié)構(gòu),但要保持個(gè)人特色。這些心得體會(huì)范文所蘊(yùn)含的智慧和經(jīng)驗(yàn)將給我們寫(xiě)作帶來(lái)很多啟示和幫助。

讀書(shū)心得體會(huì)篇一

我亂了頭緒,不知道寫(xiě)哪本書(shū)籍的讀后感。可是當(dāng)我翻到這本書(shū)時(shí),又一次被它吸引了,它就是《在風(fēng)吹麥浪里輕舞飄揚(yáng)》。以前只是翻翻這本書(shū),覺(jué)得沒(méi)什么用,偶爾有幾篇認(rèn)真閱讀。但是現(xiàn)在,我完全被沉迷在了這本書(shū)里,所以寫(xiě)下了這篇讀后感。

在這本書(shū)里,有春的夢(mèng)幻,夏的斑斕,秋的純凈,冬的柔情……這一切的一切,無(wú)不令人凝神思考,無(wú)不吸引著人們?nèi)ヌ綄に募?、欣賞四季、享受四季。

此書(shū)分為“春之散章”、“夏日意象”、“秋韻”、“冬殤”四個(gè)主題。然而我讀到了書(shū)中不僅描寫(xiě)自然的四季,也感悟人生的四季。通過(guò)對(duì)自然界四季的描寫(xiě),也表達(dá)出對(duì)人生的思考和對(duì)人生的贊美。

而且,每一篇文章都有細(xì)細(xì)注解,講出其中的、我們不能發(fā)現(xiàn)的深刻含義,還有很多精美的講評(píng)。

細(xì)細(xì)讀完這本書(shū),我被那詩(shī)一般的語(yǔ)言,畫(huà)一般的美景和文章中那些啟迪人們心靈的哲理所佩服。從春到夏,秋到冬,每一篇文章都像四季的小精靈,帶給我們歡樂(lè)與知識(shí)。每一篇文章都飽含了四季的風(fēng)采。

一株綠草、一滴細(xì)雨、一片落葉、一朵雪花、一顆愛(ài)心,在書(shū)中顯得多么美妙啊!讓我們感悟四季,感悟這本優(yōu)美動(dòng)人的書(shū)吧!在此,我向你們推薦這本書(shū),希望你們能夠品嘗一下這本書(shū)的味道。

在風(fēng)吹麥浪里輕舞飄揚(yáng)……。

讀書(shū)心得體會(huì)篇二

無(wú)聊的暑假里,我花了整整一個(gè)月的時(shí)間,終于把這本厚厚的《愛(ài)的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸,那就是——愛(ài)。這本書(shū)是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記,來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系,老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母,兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。

當(dāng)你獨(dú)自一人處理某件事情時(shí),很孤獨(dú)時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的身邊也有愛(ài)。只是不在某個(gè)情況下,你沒(méi)有那副善于觀察與發(fā)現(xiàn)的眼睛,一般時(shí),你的眼睛對(duì)于身邊的愛(ài)是處于忽略不計(jì)時(shí)。

這時(shí)候你就會(huì)少觀察到很多你平時(shí)觀察不到的愛(ài),讓我們努力發(fā)現(xiàn)愛(ài),用書(shū)籍來(lái)開(kāi)闊我們的“視力”。

讀書(shū)心得體會(huì)篇三

讀書(shū),是人類推動(dòng)文明進(jìn)步的重要方式之一。在讀書(shū)的過(guò)程中,我們可以從書(shū)中獲得知識(shí)和思想的喜悅,同時(shí)也可以感受到作者的思想和情感。接下來(lái),我將分享我的讀書(shū)心得體會(huì),希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。

第一段:讀書(shū)的意義。

讀書(shū)是一種積累知識(shí)和生活閱歷的方式,通過(guò)讀書(shū),我們可以獲取更廣泛更深刻的思想和認(rèn)知。讀書(shū)不僅可以滿足我們的好奇心和求知欲,還可以拓展我們的視野,讓我們了解到更多不同于自己的觀點(diǎn)和文化。讀書(shū)也是一種提升自我的方式,它可以拓展我們的思維,讓我們?cè)趶?fù)雜的社會(huì)中更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。

在讀書(shū)的過(guò)程中,我不僅學(xué)到了很多知識(shí),也收獲了很多感悟。通過(guò)閱讀經(jīng)典文學(xué)作品,我體味到作者的胸襟和情感,還學(xué)到了諸如語(yǔ)言表達(dá)、構(gòu)思和敘事技巧等方面的知識(shí)。通過(guò)閱讀相關(guān)的專業(yè)書(shū)籍,我深入了解到了自己所關(guān)心的領(lǐng)域內(nèi)的知識(shí)和前沿技術(shù)。而通過(guò)閱讀有關(guān)哲學(xué)和歷史的書(shū)籍,我也獲取了對(duì)優(yōu)秀文化的理性認(rèn)識(shí)和感性把握。

在讀書(shū)的過(guò)程中,我研究出了一些自己的讀書(shū)方法。首先,我會(huì)先對(duì)所要讀的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要了解,從而在深度閱讀時(shí)更好地把握其中的意義和主旨。其次,我會(huì)在閱讀時(shí)對(duì)所遇到的難點(diǎn)部分進(jìn)行拆分,以便更好地理解其中的內(nèi)容。最后,我也會(huì)對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行自我總結(jié)和提煉,以此提高自己的理解和記憶。

第四段:讀書(shū)的價(jià)值。

讀書(shū)是一種與自我的對(duì)話過(guò)程,在其中我們可以不斷探索自己,并從中獲得新的啟示。讀書(shū)也是一種與他人對(duì)話的方式,在其中我們可以互相分享立場(chǎng)和觀點(diǎn),交流想法和感受。讀書(shū)更是一種面對(duì)歷史和傳承文化的方式,在其中我們可以感悟到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和歷史,從而進(jìn)一步深化自己的文化自覺(jué)和文化歸屬感。

讀書(shū)心得不僅僅可以幫助我們鞏固所學(xué),還可以讓我們深刻地領(lǐng)悟所讀內(nèi)容的內(nèi)涵和意義。通過(guò)讀書(shū)心得的記錄,我們可以不斷審視自己在讀書(shū)過(guò)程中的成長(zhǎng)和不足,從而更好地提高自己的閱讀能力和思維深度。讀書(shū)不僅是一種增長(zhǎng)知識(shí)的方式,更是一種深化精神文化的重要途徑,它可以帶領(lǐng)我們走向更深刻、更寬廣和更具有深度的生命之旅。

本文論述了讀書(shū)的意義、讀書(shū)心得的收獲和方法、讀書(shū)的價(jià)值和讀書(shū)心得的意義,希望這些內(nèi)容可以幫助到大家,為大家在讀書(shū)的過(guò)程中帶來(lái)對(duì)于閱讀的思考和體會(huì)。讀書(shū)是無(wú)限制的提高自我的方式,它可以幫助我們拓展視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、提升思維深度和品位境界,它是一種深化文化自覺(jué)和加強(qiáng)文化認(rèn)同的重要過(guò)程,希望大家可以在閱讀中增長(zhǎng)智慧和提高人生品質(zhì)。

讀書(shū)心得體會(huì)篇四

人生快事,莫如讀書(shū)。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情,不以物喜,不以物悲。書(shū)是我們精神的巢穴,生命的源泉。古今中外有成就的人,到與書(shū)結(jié)下了不解之緣,并善于從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)。

我的書(shū)有很多,如“《哆啦a夢(mèng)》、《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《老夫子》……”

在《名人傳》這本書(shū)中,我最敬佩的名名人是達(dá)芬奇:達(dá)芬奇在學(xué)畫(huà)畫(huà)的時(shí)候,老師總是叫達(dá)芬奇畫(huà)雞蛋,達(dá)芬奇覺(jué)得有點(diǎn)不耐煩了,就想讓老師讓他畫(huà)另一些物品,老師就拿出各不相同的雞蛋出來(lái),讓達(dá)芬奇觀察這些雞蛋有什么不同,達(dá)芬奇最后發(fā)現(xiàn),全部的雞蛋都是各不相同的,雖然看起來(lái)是個(gè)很小的雞蛋。從此,達(dá)芬奇都很認(rèn)真地觀察身旁的物品,憑他的努力,最后成為了一名著名的繪畫(huà)師。

正是達(dá)芬奇這種精神讓我懂得了只要認(rèn)真仔細(xì)地觀察身旁的物品,凡事從小做起,才能發(fā)現(xiàn)更有趣的事情,也會(huì)取得更大的成功。

朋友們,快來(lái)進(jìn)入書(shū)的海洋吧,你會(huì)獲得更多。

讀書(shū)心得體會(huì)篇五

到了假期,總算能看動(dòng)畫(huà)片了。一部迪斯尼動(dòng)畫(huà)《別惹螞蟻》吸引了我的眼球。

故事大概講述了一個(gè)自以為是的男孩以大欺小,根本不把小小的螞蟻放在眼里。常常往蟻洞里灌水,給螞蟻們?cè)斐闪藰O大的水災(zāi)。一個(gè)奇跡讓他在一天醒來(lái)之后變成了一個(gè)和螞蟻一樣小的人,螞蟻女王懲罰他要成為一只螞蟻才能放他回家去。他每天和螞蟻們一起勞動(dòng),一起捍衛(wèi)家園,在螞蟻的影響下,他學(xué)到了螞蟻身上團(tuán)結(jié)、舍己為人的精神,并且安全幫助了螞蟻躲過(guò)一場(chǎng)殺蟲(chóng)大戰(zhàn)。他回到家人的身邊,成了一個(gè)善良的好孩子。

其實(shí)平時(shí)我們不也是常常小看了那些不起眼的小東西呢?

我小時(shí)還因?yàn)榕挛浵伓盟盐浵亣梢蝗δ?,現(xiàn)在想起來(lái)都覺(jué)得我挺殘忍的……

如果我們?nèi)祟惗枷裎浵佉粯訄F(tuán)結(jié),什么事情都會(huì)迎刃而解。生活一定充滿了快活的氣氛,不再有紛爭(zhēng),或者是殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。有的應(yīng)該都是歡聲笑語(yǔ)和貼心的問(wèn)候。

再回顧一下以前做過(guò)的一篇閱讀,螞蟻為了避免滅頂之災(zāi),抱成一團(tuán),滾著沖出火海,那些抱在外層的螞蟻們多么的無(wú)私啊。

我們的確不應(yīng)該小看了這些螞蟻,他們有更崇高的精神在人類之上。

讀書(shū)心得體會(huì)篇六

我一直認(rèn)為閱讀是我們成長(zhǎng)過(guò)程中最重要的一環(huán),它能夠讓我們開(kāi)闊眼界,增長(zhǎng)知識(shí),也會(huì)給我們帶來(lái)很多的啟示和感悟。在我的讀書(shū)歷程中,我也積累了一些心得體會(huì),下面我就來(lái)談?wù)勎覍?duì)于閱讀的看法。

第一段:突破自我,不斷學(xué)習(xí)。

閱讀是自我突破的最佳途徑,它能夠帶給我們新的認(rèn)知和視野,引發(fā)我們對(duì)于生活的思考和感慨。在我看來(lái),讀書(shū)是人類歷史長(zhǎng)河中的一個(gè)奇跡,因?yàn)樗屛覀兡軌蚩缭綍r(shí)間和空間,接觸到前人留給我們的智慧和文化遺產(chǎn)。閱讀讓我們不斷充實(shí)自己,也是我們成長(zhǎng)的必修課。

第二段:借助閱讀,創(chuàng)造更美好的自我。

我們每個(gè)人都有自己的境遇和經(jīng)歷,但是閱讀卻有創(chuàng)造美好新世界的能力。選讀好書(shū)能夠讓我們從中汲取積極向上的精神力量,雖然我們不能改變環(huán)境和他人,但是我們可以提高自己的素質(zhì)和水平,從而為他人樹(shù)立示范和榜樣。我曾經(jīng)通過(guò)讀書(shū)走出了自卑和消極的情緒,重獲自信和動(dòng)力,這也讓我堅(jiān)信閱讀不僅是一項(xiàng)好習(xí)慣,更是讓我們變得更好的最佳方式。

第三段:閱讀讓我們不再孤單。

閱讀的另外一個(gè)價(jià)值就是陪伴,它能夠帶給我們無(wú)盡的快樂(lè)和愉悅,也會(huì)同我們一同承受悲傷和不幸。在疫情期間,通勤時(shí)間減少,朋友少見(jiàn),我感到有些孤單和無(wú)助,但是好的書(shū)籍卻讓我重新獲得了愛(ài)和關(guān)懷,尤其是那些貼近生活的故事和感人至深的情感描寫(xiě)。通過(guò)閱讀,我發(fā)現(xiàn)自己不再孤單,因?yàn)楦袆?dòng)永遠(yuǎn)是世界上最好的聯(lián)結(jié)。

第四段:閱讀決定了我們的人生。

閱讀不只是一種娛樂(lè)和消遣,更是我們生命中不可或缺的組成部分,它能夠改變我們的思維和人生觀,讓我們擺脫普通、突顯優(yōu)秀,最終成為一個(gè)有價(jià)值的人。當(dāng)我們善于閱讀,甚至?xí)l(fā)現(xiàn)讀書(shū)中存在的啟示和“經(jīng)驗(yàn)”,這些縮短了自己的人生路程,也能夠提示我們需要走出的道路和一些不爭(zhēng)的道理。閱讀不僅可以開(kāi)拓視野,還可以改變我們的生命觀,也成為了我追尋自我的不二選擇。

第五段:結(jié)語(yǔ)。

閱讀是生活中非常重要的事情,因?yàn)樗屛覀冊(cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)和提高,無(wú)論是個(gè)人還是社會(huì)都離不開(kāi)好的讀書(shū)習(xí)慣。希望你能夠利用好時(shí)間來(lái)閱讀好書(shū),不斷提高自己的素養(yǎng)和境界,把握讀書(shū)帶來(lái)的閃光點(diǎn)和感動(dòng),內(nèi)容豐盈的人生將會(huì)有無(wú)限不盡的可能性。

讀書(shū)心得體會(huì)篇七

作為一個(gè)閱讀愛(ài)好者,閱讀一直是我生活中不可或缺的一部分。從小學(xué)到現(xiàn)在,我不斷地閱讀著各種類型的書(shū)籍,有小說(shuō)、詩(shī)集、歷史、哲學(xué)、心理學(xué)等等。通過(guò)閱讀,我懂得了很多東西,也彌補(bǔ)了自己的不足。在這篇文章中,我將分享我在閱讀過(guò)程中獲得的一些心得和體會(huì)。

第二段:閱讀對(duì)于人的成長(zhǎng)帶來(lái)的啟示。

從閱讀中不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的過(guò)程中,我明白了一個(gè)道理——閱讀可以改變?nèi)说乃枷牒蛻B(tài)度。我閱讀了大量的名著、哲學(xué)著作,這些書(shū)籍教會(huì)了我許多智慧和哲學(xué)的見(jiàn)解。在閱讀之后,我開(kāi)始思考人生的意義、人與世界的關(guān)系、自我的認(rèn)知等等問(wèn)題。閱讀帶給了我視野的開(kāi)闊,讓我有了更多的人生經(jīng)驗(yàn)和思考。

第三段:閱讀對(duì)于人類文化的珍貴貢獻(xiàn)。

另外,閱讀也可以帶給我們富有文化內(nèi)涵的珍貴貢獻(xiàn)。閱讀經(jīng)典名著、文學(xué)作品等,了解到了不同文化地區(qū)的思想、價(jià)值觀、傳統(tǒng)習(xí)慣等等。在我閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),我被書(shū)中的細(xì)節(jié)、描寫(xiě)、人物形象深深吸引,這些也讓我了解到清代文化的歷史與特點(diǎn)。通過(guò)閱讀不同文化背景的書(shū)籍,可以讓我們領(lǐng)悟到不同思考方式、歸納與想象的經(jīng)驗(yàn),開(kāi)拓思想視野,提高個(gè)人素養(yǎng)。

第四段:閱讀中的自我心靈療愈。

除此之外,閱讀也可以為我們帶來(lái)不同的情感體驗(yàn)。在閱讀《百年孤獨(dú)》的過(guò)程中,我深深地被書(shū)中所蘊(yùn)含的愛(ài)、痛、思念所打動(dòng)。在我的閱讀中,我得到了一次自我心靈的療愈,這讓我看到了世間的人性美好與深刻,也讓自己更加珍惜生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。

第五段:總結(jié)。

總體來(lái)說(shuō),閱讀是一種薈萃著人類文化智慧的、珍貴的精神生產(chǎn)。閱讀不僅豐富了我們的內(nèi)涵,也讓我們?cè)谒枷?、思維、情感方面獲得鍛煉。在閱讀的過(guò)程中,我獲得了自我認(rèn)識(shí)和真實(shí)的自我表達(dá),同時(shí)也錘煉了自己的視野開(kāi)闊、溝通表達(dá)和思考能力,從而更好地成為一個(gè)全面發(fā)展的人。我希望閱讀精神也能夠得到大家的重視,讓閱讀成為我們生命中的一部分。

讀書(shū)心得體會(huì)篇八

孫子,名孫武,字長(zhǎng)卿,春秋齊國(guó)樂(lè)安(今山東博興北)人。春秋末吳國(guó)將軍。其著《孫子兵法》一部,流傳至今,古今中外人士深得其益。

如今英國(guó)劍橋和美國(guó)哈佛學(xué)生必修《孫子兵法》;它也是松下公司中高級(jí)管理人員的必備書(shū);美國(guó)高級(jí)軍校必修書(shū)目,已被貫穿在美陸軍和海軍陸戰(zhàn)隊(duì)作戰(zhàn)指導(dǎo)思想中。

《孫子兵法》第一句話便是:”兵者,國(guó)之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也?!?。

的確,不管什么國(guó)家,沒(méi)有一支強(qiáng)大的軍隊(duì),就不可能抬起頭來(lái)。如今我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力并不強(qiáng),但有一支無(wú)堅(jiān)不摧的人民解放軍,即使是美國(guó)也不敢對(duì)我動(dòng)武。

其中還有一句話:”……令民與上同意也,故可以與之死,可以與之生,而不畏危?!?。

這說(shuō)明,軍民一心,政府與民一心,也是取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要因素,我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)便是如此。

《孫子兵法》一書(shū)極其有用,希望大家也去閱讀一番,定會(huì)大有收獲。

讀書(shū)心得體會(huì)篇九

何兆武的《上學(xué)記》是一部與眾不同的書(shū),在于它是由何先生口述,由他人記錄整理的。這是我第一次接觸這種形式的書(shū),剛開(kāi)始讀的時(shí)候,我還以為是由于何先生過(guò)世了,只能由旁人代替繼續(xù)寫(xiě),其實(shí)不然,我想何先生是有意而為之,這種寫(xiě)法有一種妙處,那就是有一種親切感,平易近人,感覺(jué)就像是和作者本人面對(duì)面的交流,聽(tīng)老人講著他獨(dú)有的美好故事。其中讓我印象最深的,當(dāng)屬何先生在西南聯(lián)大時(shí)的上學(xué)生活了,這也是《上學(xué)記》的核心、精華所在。西南聯(lián)大的學(xué)習(xí)氛圍非常好。

其一,是自由的學(xué)術(shù)氛圍,當(dāng)時(shí)的學(xué)生,各持己見(jiàn),但是面對(duì)分歧,他們最多爭(zhēng)辯,絕不會(huì)將情況惡化成吵架。然而,為什么會(huì)有如此自由自在的環(huán)境呢?我想主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)背景和學(xué)生之間的友誼良好。何兆武先生這里指出,人的創(chuàng)造力由求知自由、思想自由和個(gè)性發(fā)展組成,而個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)能力實(shí)際上才是正真的第一生產(chǎn)力。自由的環(huán)境造就了學(xué)術(shù)的多產(chǎn)!

其二,就是西南聯(lián)大的教學(xué)狀況了,何先生對(duì)此有否定,但大體上是肯定的。這些教授們表現(xiàn)的也比較“自由”,很多教授上課不像現(xiàn)在的老師一樣兢兢業(yè)業(yè),講義都不帶,高興講到哪就到哪,更有甚者,像現(xiàn)在的學(xué)生一樣,來(lái)上課還得看心情。我覺(jué)得這是對(duì)學(xué)生的不負(fù)責(zé),教授的個(gè)性不應(yīng)該在講臺(tái)上發(fā)揮的這么淋漓盡致。西南聯(lián)大出了很多大家,這是毋庸置疑的。對(duì)于其原因,我想有這么幾點(diǎn)。

首先,西南聯(lián)大的生源較之其他大學(xué),不能說(shuō)最好,但絕對(duì)是數(shù)一數(shù)二的。

其次,西南聯(lián)大的周邊環(huán)境比較偏僻,學(xué)生們除了在學(xué)校一心向?qū)W,毫無(wú)其他去處。

再次,教授們雖然有點(diǎn)喜歡耍性子,但他們的水平非常不錯(cuò),他們能傳給學(xué)生知識(shí),能開(kāi)拓學(xué)生的視野,這對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)十分重要,認(rèn)知水平高了,在學(xué)術(shù)上才能有更高的造詣。最后,西南聯(lián)大的教學(xué)規(guī)模屬于小班教育,眾所周知,這對(duì)提高學(xué)生的思維能力非常有利,學(xué)生和老師能處于更活躍的互動(dòng)之中,很多新創(chuàng)意、新想法也隨之迸發(fā)而出。

《上學(xué)記》為我們了解近代生活提供了一個(gè)平臺(tái),若是何先生能再寫(xiě)一部《上班記》之類的書(shū)講述一下工作的生活那就更好了。

讀書(shū)心得體會(huì)篇十

人們顛沛流離的心酸和身體之外的皮囊、殘忍的病痛,出乎意料的死亡,夢(mèng)想破碎的絕望……這卻是現(xiàn)實(shí)!

《皮囊》是一本好書(shū),作者蔡崇達(dá)通過(guò)成長(zhǎng)的痕跡串起一個(gè)個(gè)故事,對(duì)自己小時(shí)候的追憶與后來(lái)工作中的九年發(fā)生遇見(jiàn)、別離和反思,毫不掩飾地寫(xiě)下了他要告訴人們的話語(yǔ),以及追尋皮囊之下的靈魂。

蔡崇達(dá)正少年時(shí)代,經(jīng)濟(jì)來(lái)源的短缺導(dǎo)致貧窮,十一歲那個(gè)年紀(jì)已經(jīng)在思考人生的方向,總想有一天能夠改變家庭的困境和自己的命運(yùn)。

改變命運(yùn),我們要竭力反省和調(diào)整自己,做真誠(chéng)的人,求真,求實(shí),求力度,去華而不實(shí)的東西,去浮囂的東西。與此同時(shí),在我們青少年時(shí)代,一定要緊密注意身邊的朋友與一個(gè)優(yōu)秀、上進(jìn)的同齡人在一起會(huì)受到親密影響,甚至勝過(guò)父母的說(shuō)教。它好比是你生命中不可缺少的鹽,增加你骨骼的鈣質(zhì)成分,也保證了你血液的純度。因此,有幾個(gè)像李大人這樣的朋友,是幸運(yùn)的,也是值得珍惜的。他聰明而不過(guò)分自負(fù),有膽略而不莽撞沖動(dòng),傲氣而能厚道待人。

阿太曾說(shuō):“肉體不就是拿來(lái)用的,又不是拿來(lái)伺候的?!卑⑻珟状伟丫斯舆M(jìn)水里,逼著他學(xué)會(huì)游泳。還將一只沒(méi)有割中動(dòng)脈的雞摔死。她說(shuō):別讓這肉體再折騰它的靈魂。阿太堅(jiān)硬的像塊石頭。

纏過(guò)小腳的阿太九十二歲還攀到屋頂要補(bǔ)一個(gè)窟窿,一不小心摔了下來(lái),躺在家里動(dòng)不了,兩周以后她倔強(qiáng)地想落地走路,然而沒(méi)走幾步又摔倒了。后來(lái)的后來(lái),阿太終究因?yàn)闅q數(shù)大了,一天不如一天直到死亡。死前阿太還丟下一句話——死不就是腳一蹬的事情嘛,要是誠(chéng)心想念我,我自然會(huì)去看你。因?yàn)閺拇艘院?,我已?jīng)沒(méi)有皮囊這個(gè)包袱,來(lái)去方便多了。阿太她愛(ài)自己的生命,但并不怕死的精神是蔡崇達(dá)一輩子尊貴的遺產(chǎn)。

阿太、母親讓我想起馬爾克斯筆下的老祖母——烏爾蘇拉。原本很務(wù)實(shí)、很有上進(jìn)心的布恩迪亞婚后很快就變了,變得異想天開(kāi),不務(wù)正業(yè)。烏爾蘇拉看著嗷嗷待哺的孩子,她只能用自己瘦弱的臂膀撐起這個(gè)家。所有的母親幾乎都是這樣吧。

讀書(shū)心得體會(huì)篇十一

我覺(jué)得(論語(yǔ))在今天最重要的的是給了我們現(xiàn)代人一雙眼睛,一雙看心靈的眼睛,讓我們?cè)谶@個(gè)物化的時(shí)代,了解到在我們的內(nèi)心其實(shí)還有一片廣闊的天空。我們的快樂(lè)其實(shí)來(lái)自于這片還未開(kāi)墾的土地。教我們自己為自己營(yíng)造一片精神的樂(lè)土,讓我們把目光由只向外看轉(zhuǎn)為向內(nèi)看,完滿自己的內(nèi)心,做一個(gè)心胸開(kāi)闊,心境敞亮,心態(tài)坦然的人。

(論語(yǔ))的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。

(論語(yǔ))終極傳遞的是一種態(tài)度,是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度??追蜃诱且源藖?lái)影響他的弟子。

孔夫子的這個(gè)形象身上,凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來(lái)的一種飽和的力量。這種力量就是后來(lái)孟子所說(shuō)的“浩然之氣”。

(論語(yǔ))的思想精髓就在于把天之大,地之厚的精華融入人的內(nèi)心,使天、地、人成為一個(gè)完美的整體,人的力量因而無(wú)比強(qiáng)大。人對(duì)自然萬(wàn)物,有一種敬畏,有一種順應(yīng),有一種默契。

(論語(yǔ))的精華之一,就是告訴我們,如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難。

承認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中的不足之處,并通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足,這就是(論語(yǔ))告訴我們對(duì)待生活缺憾的態(tài)度。

學(xué)習(xí)(論語(yǔ)),學(xué)習(xí)任何經(jīng)典,所有古圣先賢的經(jīng)驗(yàn)最終只有一個(gè)真諦,就是使我們的生命在這些智慧光芒的照耀下,提升效率,縮短歷程,使我們盡早建立一個(gè)君子仁愛(ài)情懷,能夠符合社會(huì)道義標(biāo)準(zhǔn),不論是對(duì)自己的心還是對(duì)于社會(huì)崗位,都有一種無(wú)愧的交待。

一、天地人之道

二、心靈之道

三、處世之道

四、君子之道

五、交友之道

六、理想之道

七、人生之道

我想我們不應(yīng)該在怨天尤人了,因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是要發(fā)展的,在發(fā)展中與我們個(gè)人的利益出現(xiàn)沖突是必然的。在面對(duì)這種沖突的時(shí)候我們?cè)鯓幼屪约旱墓ぷ?、生活變的快?lè)?讀了這本書(shū)我覺(jué)得我們既然無(wú)法改變自己周圍的環(huán)境,只能去適應(yīng)環(huán)境,無(wú)法阻止社會(huì)的發(fā)展,只能加快腳步適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。把自己周圍環(huán)境、自己生存的社會(huì)給予的壓力變成一種生命的張力,做到從心所欲。

讀書(shū)心得體會(huì)篇十二

我讀了《小英雄雨來(lái)》這一課,我最喜歡文中的雨來(lái),因?yàn)樗麢C(jī)智勇敢。

有一次,他掩護(hù)李大叔被鬼子看見(jiàn)了。雨來(lái)把李大叔藏在他家的地洞里,鬼子來(lái)到他家問(wèn)了半天雨來(lái)也沒(méi)有說(shuō),鬼子便生氣 的走了。

后來(lái),雨來(lái)又上夜校,看見(jiàn)他爸爸背著步槍從山上回來(lái)了 ,說(shuō)鬼子又要到我們村了。

第二天,媽媽去買菜了,家里只有雨來(lái)一個(gè)人,鬼子來(lái)到他家找一個(gè)人,鬼子把雨來(lái)家翻的亂七八槽的,也沒(méi)有找到,鬼子看到雨來(lái)手里拿著一本書(shū),鬼子把雨來(lái)揪過(guò)來(lái),把他的書(shū)撕了。鬼子問(wèn)雨來(lái)說(shuō):你看見(jiàn)一個(gè)人過(guò)來(lái)嗎?雨來(lái)說(shuō):“沒(méi)有”。鬼子打了雨來(lái)幾個(gè)巴掌,見(jiàn)雨來(lái)還是沒(méi)有說(shuō),鬼子說(shuō)把他拖到河邊槍斃,就在鬼子要開(kāi)槍的時(shí)候雨來(lái)趁機(jī)跳到河里了。

鄉(xiāng)親們都到河邊去找雨來(lái),大家看到遠(yuǎn)處露出一個(gè)小腦袋,過(guò)去一看原來(lái)雨來(lái)沒(méi)有死,所以我們一定要貢獻(xiàn)祖國(guó)。

讀書(shū)心得體會(huì)篇十三

這次義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂,從國(guó)家層面厘清了育人目標(biāo),明確了改革方向,優(yōu)化了課程內(nèi)容,是實(shí)現(xiàn)教育高質(zhì)量發(fā)展的再動(dòng)員再部署。通讀《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx版)》,能從中看到新方案、新標(biāo)準(zhǔn)中以核心素養(yǎng)導(dǎo)向貫穿于課程編制、課程實(shí)施的全過(guò)程,主要凸顯了“四個(gè)深化”。

以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化學(xué)科育人目標(biāo)。核心素養(yǎng)導(dǎo)向是本次新課標(biāo)所有課程都遵循的依據(jù)。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)的整體性、一致性和階段性,其中小學(xué)階段側(cè)重對(duì)經(jīng)驗(yàn)的感悟,初中階段側(cè)重對(duì)概念的理解。把小學(xué)和初中一盤棋考慮,不割裂小學(xué)和初中的教學(xué),是這次新課標(biāo)修訂的一大特色。具體到數(shù)學(xué)學(xué)科的“三會(huì)”核心素養(yǎng),細(xì)化到小學(xué)階段的11個(gè)、初中階段的9個(gè)核心詞、關(guān)鍵詞,貫穿于課標(biāo)的字里行間,形成清晰、有序、可評(píng)的課程目標(biāo)。在11版課標(biāo)的基礎(chǔ)上繼續(xù)強(qiáng)調(diào)“四基”(基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本思想和基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn))與“四能”(運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)與方法發(fā)現(xiàn)、提出、分析和解決問(wèn)題的能力)。抽象的素養(yǎng)具體到“四基”和“四能”的育人目標(biāo),更具體、更易理解,給一線教學(xué)指明了方向。

以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化結(jié)構(gòu)化教學(xué)內(nèi)容。數(shù)學(xué)課程的四個(gè)領(lǐng)域有了部分內(nèi)容的調(diào)整和整合,課程內(nèi)容的修訂除將部分內(nèi)容安排的學(xué)段做了調(diào)整外,如將“負(fù)數(shù)”“方程”“反比例”移到了初中,重點(diǎn)是對(duì)數(shù)學(xué)課程內(nèi)容進(jìn)行了結(jié)構(gòu)化整合。如在“數(shù)與代數(shù)”知識(shí)領(lǐng)域,將“數(shù)的認(rèn)識(shí)”與“數(shù)的運(yùn)算”統(tǒng)整為“數(shù)與運(yùn)算”,增加并單列了“數(shù)量關(guān)系”這一知識(shí)子領(lǐng)域,并用加法模型和乘法模型統(tǒng)整常見(jiàn)的數(shù)量關(guān)系。通過(guò)知識(shí)結(jié)構(gòu)化,為發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)提供路徑,幫助學(xué)生建立能體現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)、對(duì)未來(lái)學(xué)習(xí)有支撐意義的結(jié)構(gòu)化的數(shù)學(xué)知識(shí)體系。結(jié)構(gòu)化、一體化教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建,注重主題教學(xué),使得教與學(xué)體系更明晰。

以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化教學(xué)方式變革。從課標(biāo)的教學(xué)內(nèi)容說(shuō)明這一部分中,課程標(biāo)準(zhǔn)針對(duì)“內(nèi)容要求”提出“學(xué)業(yè)要求”“教學(xué)提示”,這一改編很明確的提出了素養(yǎng)的教學(xué)一定是以學(xué)為中心的教學(xué)。01、11版課標(biāo)中就強(qiáng)調(diào)“過(guò)程與方法”目標(biāo),倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,這些理念在一線老師中得到廣泛認(rèn)同,在實(shí)踐中也積累了許多寶貴經(jīng)驗(yàn),但在具體落實(shí)的過(guò)程中大部分留于形式或者沒(méi)有目標(biāo)導(dǎo)向,22版的課標(biāo)更強(qiáng)調(diào)通過(guò)實(shí)踐獲取、理解與運(yùn)用知識(shí),倡導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中建構(gòu)、鞏固、創(chuàng)新自己的學(xué)科知識(shí)。學(xué)科實(shí)踐不僅要求學(xué)生具有強(qiáng)烈的自主性,而且強(qiáng)調(diào)真實(shí)的社會(huì)性,這一變化更加強(qiáng)調(diào)以學(xué)生學(xué)習(xí)能力提升為目標(biāo)的教學(xué)方式變革。

以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化學(xué)業(yè)質(zhì)量的新要求。此版課標(biāo)首次將“學(xué)業(yè)質(zhì)量”加入其中,明確地指出學(xué)科質(zhì)量的要求就是為了素養(yǎng)的達(dá)成和發(fā)展情況,根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的年齡特征、認(rèn)知特點(diǎn)加強(qiáng)了幼、小、初、高的學(xué)段銜接,并對(duì)每一個(gè)學(xué)段都有具體的要求。這樣的修訂,明確“學(xué)到什么程度”,引導(dǎo)和幫助教師把握教學(xué)深度與廣度,細(xì)化了評(píng)價(jià)與考試命題建議,注重實(shí)現(xiàn)教、學(xué)、考的一致性,不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”,而且強(qiáng)化了“怎么教”的具體指導(dǎo),做到好用、管用。

素養(yǎng)教學(xué)的時(shí)代已經(jīng)到來(lái),在接下來(lái)的時(shí)間我要帶頭加強(qiáng)新標(biāo)準(zhǔn)和新方案的學(xué)習(xí),聯(lián)系教學(xué)實(shí)際積極思考,用新理念新方法落實(shí)好標(biāo)準(zhǔn)的新要求。

讀書(shū)心得體會(huì)篇十四

讀書(shū)在人生中是一件并不可少的事。

書(shū)就像一個(gè)無(wú)聲的老師,一個(gè)聰明的人。讀一本書(shū)就,是跟一個(gè)聰明的人交談。讀一百本書(shū),就是跟一百個(gè)聰明的人交談!可見(jiàn)讀書(shū)的地位是不可取代的。

自從我上了小學(xué),我就漸漸的喜歡科技了。我也體會(huì)到科學(xué)的魅力。了解這些東西除了電視、電腦,恐怕只有書(shū)了!看來(lái)書(shū)是永遠(yuǎn)脫離不了人們的現(xiàn)實(shí)生活。

當(dāng)我心情不好的時(shí)候,選擇一本是可以算是最好的辦法。它可以讓我的心靜下來(lái),使我不再那樣浮躁。它算得上我最好的朋友!

書(shū)是一把鑰匙,打開(kāi)了我的知識(shí)大門。書(shū)也是一位向?qū)В瑤ьI(lǐng)我尋找知識(shí)的寶庫(kù)。書(shū)還是一只小船,帶我去那知識(shí)的海洋。書(shū)更是一個(gè)加油站,充足我的實(shí)力,讓我奔跑在美好的明天!

讀書(shū)的好處太多了,我永遠(yuǎn)讀書(shū)!

讀書(shū)心得體會(huì)篇十五

本書(shū)主要講述了高爾基在上大學(xué)的時(shí)候,高爾基的父母親去世了,但高爾基仍然還不斷的堅(jiān)持學(xué)習(xí)和讀書(shū)。

想想自己,現(xiàn)在我們有了這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境,還不用功去讀書(shū)是沒(méi)辦法解決困難的,我們以后到了社會(huì)是不會(huì)等著你的,只要你差一點(diǎn)兒都是不能工作的,因?yàn)槟愕馁Y格不夠,所以是不能工作的。只有我們上課認(rèn)真聽(tīng)講,不開(kāi)小差,遇到不懂的問(wèn)題能馬上告訴老師,讓老師幫你解決困難,這樣你不斷的學(xué)習(xí)才能有很大的進(jìn)步。

我們從現(xiàn)在做起,從現(xiàn)在做起!我們要向高爾基這樣勤奮好學(xué)的精神,使我懂得了我們要珍惜時(shí)間,從每一分每一秒做起。大家行動(dòng)起來(lái)吧!

和高爾基相比,我們的童年是燦爛的,是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的,更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然,除此之外,我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角,為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。

最讓我久久難忘的是高爾基從小就善良的內(nèi)心,特別是在外祖母的哺育下,生成了一顆善惡分明、是非分明、能愛(ài)能恨的靈魂。他勤于學(xué)習(xí),刻苦耐勞,嚴(yán)峻的生活使他鍛煉成長(zhǎng)為一個(gè)意志剛強(qiáng)、有理想有作為的新人。他性格中最重要的東西是:對(duì)知識(shí)的渴望,對(duì)美好未來(lái)的憧憬。生活的困苦并沒(méi)有使他退卻,他堅(jiān)信黑暗終將過(guò)去,未來(lái)將會(huì)一片光明。

高爾基這個(gè)形象是俄羅斯一代新人的代表,他的成長(zhǎng)道路是俄國(guó)千百萬(wàn)勞動(dòng)者走向革命、走向新生活的道路。我要象他一樣,認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí),汲取廣博的知識(shí),如同即將沖鋒的戰(zhàn)士,做好出發(fā)前的準(zhǔn)備,為了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想而努力奮斗。

讀書(shū)心得體會(huì)篇十六

翻開(kāi)《匆匆》這篇極富哲理的散文,我被深深地吸引住了。朱自清獨(dú)到的見(jiàn)解改變了我的思想,使我對(duì)生活、成敗、生命有了新的認(rèn)識(shí)與感受。

《匆匆》一文讓我知道了時(shí)間的珍貴?!跋词值臅r(shí)候,日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候,日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí),便從凝然的雙眼前過(guò)去。”這幾句話中蘊(yùn)藏著多么深刻的道理呀!有位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“時(shí)間只是度過(guò)之后才神圣起來(lái)?!睍r(shí)間是最公正的裁判:它獻(xiàn)給勤奮者的是一條條成功的大道;留給懶惰者的是一個(gè)個(gè)失敗的泥潭!

說(shuō)起時(shí)間,我感到慚愧。放學(xué)回家,我常常是東張張,西望望;東跑跑,西逛逛??荚嚦煽?jī)不理想,看到別人分?jǐn)?shù)高,心里真不服氣:他們成績(jī)好,不就是晚上回家拼命看書(shū)嗎?我要是多花些時(shí)間,肯定考得更好!其實(shí),他們比我多的不光是分?jǐn)?shù),更重要的是他們知道珍惜時(shí)間,多了一份刻苦努力呀。拋棄時(shí)間的人,時(shí)間也會(huì)拋棄他。時(shí)光老人給每個(gè)人的時(shí)間都一樣多,就看你能不能珍惜他、把握他。

人生不能虛度。生命精彩與否,是由我們自己把握的。時(shí)間就是生命,把握時(shí)間就是把握人生。要讓人生如花朵般散發(fā)出誘人的芳香,就必須珍惜分分秒秒。

“少壯不努力,老大徒傷悲?!薄洞掖摇芬晃母嬖V我們要抓緊時(shí)間,珍惜時(shí)間,這樣才能使生活更充實(shí),讓今天更精彩,令明天更美好!

讀書(shū)心得體會(huì)篇十七

一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題,從而少犯錯(cuò)誤,牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就,是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn),科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí),我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。

二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野。

書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象,他能拓寬我們的視野,讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題,事物都是廣泛聯(lián)系的,現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性,如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息,必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展,掌握更多方面的知識(shí),才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。

就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì),以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ),才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò),現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限,你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。

在這方面,偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范,他雖然只上過(guò)中學(xué),但由于他發(fā)奮讀書(shū),十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章,在參加工作實(shí)踐后,他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究,從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書(shū)。

廣博淵深的知識(shí),對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中,我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量,更能體會(huì)到書(shū)本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。

讀書(shū)心得體會(huì)篇十八

假期來(lái)了,讓我能有充分的時(shí)間陪同孩子讀書(shū),感受非常好!成長(zhǎng)中的兒子喜歡看書(shū),也喜歡讓爸爸、媽媽陪著一起閱讀的感覺(jué)。每天晚上當(dāng)?shù)搅宋覀児餐s定好的時(shí)間讀書(shū)時(shí),兒子就會(huì)大聲的提醒我:“媽媽,快來(lái)和我一起看書(shū)!”我聽(tīng)到他的號(hào)召。我只好停下手中的活,先陪他看書(shū)了。我覺(jué)得他其實(shí)從內(nèi)心是非常期待家長(zhǎng)一起讀書(shū)的哦。

這個(gè)假期,我們一起閱讀了《親愛(ài)的漢修先生》、《中華上下五千年》、《三國(guó)演義》等,這些讀本都是特別適合孩子們的思維與年齡需要,很多小故事都非常有深意和喻意,從中還得出了不少有效的家庭教育方法,對(duì)培養(yǎng)幼兒思想、道德品質(zhì)、交際技巧都大有益處,當(dāng)然,孩子也從中受益多多,很多好習(xí)慣的養(yǎng)成就來(lái)源于對(duì)書(shū)中主人公的認(rèn)識(shí)和肯定呢。每次等看完一本后,我們會(huì)在一起討論和回味書(shū)中的故事情節(jié)。兒子會(huì)告訴我在書(shū)中他認(rèn)為感興趣的故事,而我和他爸則幫他分析為什么會(huì)發(fā)生這樣的事。同時(shí)我們還啟發(fā)孩子對(duì)書(shū)中的人物進(jìn)行比較,尋找書(shū)中每個(gè)人物身上優(yōu)秀及具有‘閃光點(diǎn)’的地方。

孩子的閱讀能力是學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)和核心,全面提升閱讀力對(duì)于一個(gè)孩子的綜合素質(zhì)和綜合能力是非常關(guān)鍵的。

通過(guò)假期和孩子一起讀書(shū)的時(shí)光,從中體會(huì)到了幸福和滿足。希教育是一個(gè)自人類文明誕生至今,無(wú)限存在的永恒課題。她延續(xù)至人類文明高度發(fā)展的今日,仍是我們無(wú)法回避。異常重視的問(wèn)題。

“人生如夢(mèng),人生苦短”,父母一生中應(yīng)完成的任務(wù),總結(jié)起來(lái)不過(guò)區(qū)區(qū)兩件,一是在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自我,獲得事業(yè)的成功。二是教育好自已的后代,完成自我延續(xù)的重要部分。教育孩子,從與孩子共同生活的時(shí)間,在孩子心目中的地位,教育孩子如何做人,到對(duì)孩子的言傳身教,每一位家長(zhǎng)都任重而道遠(yuǎn)。

孩子的成長(zhǎng)應(yīng)該是立體的多方位的多能力的成長(zhǎng),對(duì)孩子的教育也是立體。全方位式的教育,僅僅依賴學(xué)校教育,忽視家庭教育,對(duì)孩子的成長(zhǎng)是一種缺憾。

家庭教育既是一門綜合性很高的藝術(shù),又是一項(xiàng)異常復(fù)雜的過(guò)程,它不僅要求家長(zhǎng)有個(gè)方面的知識(shí)和見(jiàn)識(shí),而且要求家長(zhǎng)懂得怎樣更好地與孩子進(jìn)行溝通,調(diào)動(dòng)孩子的積極性,讓孩子在求知。交友。做人。自我修養(yǎng)等各方面獲得良好的教育,促使孩子把潛力完全發(fā)揮出來(lái)。

教育孩子是一項(xiàng)十分復(fù)雜的事情,也是一項(xiàng)偉大的事業(yè)?!巴映升?,盼女成風(fēng)”是普天之下為人父母者最大的心愿。這種心愿從小處看,可以成就一個(gè)人的驕傲與輝煌,從大處看,可能造就一個(gè)民族的自豪,甚至成為一種文明與進(jìn)步的代表。遺憾的是,就一些父母而言,望子女成才的心愿卻很難實(shí)現(xiàn),下面就我個(gè)人在教育孩子方面的一點(diǎn)粗淺的看法。

一、愛(ài)孩子,尊重孩子,做孩子的知心朋友

在生活中要尊重孩子,以平等的身份對(duì)待孩子,與孩子建立相互信任的關(guān)系,組做孩子的知心朋友,只有這樣才能贏得孩子的信任。做父母的要愛(ài)孩子,也許你會(huì)說(shuō)這個(gè)道理再簡(jiǎn)單不過(guò)了,哪個(gè)做父母的會(huì)不愛(ài)自已的孩子呢?但有些父母的愛(ài)并不能被孩子接受和認(rèn)可,我就常常給我調(diào)皮的兒子一個(gè)個(gè)親切的擁抱,一個(gè)個(gè)淺淺的微笑,一次次循循善誘的開(kāi)導(dǎo),一件件小小的禮物,這會(huì)使孩子很自然的感受到父母給予他的愛(ài),也增強(qiáng)了他對(duì)父母的信任感,所以我們家長(zhǎng)都應(yīng)該用愛(ài)心去培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣。

二、父母與孩子良好的溝通的前提是傾聽(tīng)

父母要放下高高在上的姿態(tài),學(xué)會(huì)平等地與孩子交流,靜下心來(lái)傾聽(tīng)孩子要訴說(shuō)的一切,哪怕此時(shí)你在忙。再累,也要專心致志地傾聽(tīng),不時(shí)地詢問(wèn)孩子:“在學(xué)校有什么有趣的事嗎?上課時(shí)你對(duì)自已的表現(xiàn)滿意嗎?今天你的笑臉又增加了嗎?每當(dāng)我這樣問(wèn)兒子的時(shí)候,他總是十分興奮的向我匯報(bào)一切,當(dāng)他說(shuō)出自已對(duì)事情的看法時(shí),我也會(huì)尊重他的意見(jiàn),與他商量辦,給了他足夠的信心和自信,我認(rèn)為這對(duì)培養(yǎng)孩子的品格十分重要,傾聽(tīng)是一種藝術(shù),也是一種學(xué)問(wèn)。

三、鼓勵(lì)孩子敢于迎接挑戰(zhàn)

當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代,所以從小就要培養(yǎng)孩子的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),敢于迎接挑戰(zhàn)的精神,學(xué)習(xí)上我常鼓勵(lì)兒子說(shuō):你太棒了,真聰明這么難的知識(shí)你都能答對(duì),媽媽好佩服你啊,他一聽(tīng)就很高興,而且還調(diào)動(dòng)了他的學(xué)習(xí)積極性,當(dāng)他遇到困難時(shí),我不斷地給他打氣,此時(shí)我也會(huì)和孩子一起努力,用實(shí)際行動(dòng)感染他,也達(dá)到了品德教育的目的。

四、教育孩子正確地面對(duì)挫折

五、培養(yǎng)孩子的適應(yīng)能力

在實(shí)踐活動(dòng)中,針對(duì)發(fā)生變化的客觀形勢(shì)運(yùn)用自已的智力等諸因素。自我改造。實(shí)現(xiàn)主觀與客觀相融,從而保證實(shí)踐活動(dòng)正常進(jìn)行的能力,自古以來(lái),它就是求得生存的基本能力,今天人類社會(huì)迅速變化和激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代,需要人們更強(qiáng)的適應(yīng)能力,誰(shuí)的適應(yīng)能力強(qiáng),誰(shuí)就能生存下去,就能更好地發(fā)展下去,就能邁下成功的彼岸。

六、與孩子一起閱讀書(shū)籍

家長(zhǎng)與孩子共同閱讀,孩子可以從中得到快樂(lè)及滿足,能感受到愛(ài)及溫暖,有時(shí)更甚與對(duì)書(shū)本身的興趣。

七、表?yè)P(yáng)是塑造好性格的妙方

八、父母沖動(dòng)的行為會(huì)讓孩子性格逆反

父母應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,逆反是青春期孩子發(fā)泄情緒的一種方式,父母應(yīng)該冷靜處理,不要總和孩子“頂?!倍嗪秃⒆訙贤?,這樣才能逐漸消除孩子的逆反心理。

九、學(xué)會(huì)寬容和忍讓

寬容是一道美麗的風(fēng)景,能夠?qū)捜莺腿套寗e人缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的人,確實(shí)是一個(gè)高尚的人,這樣的人,便是人世間一道道美麗的風(fēng)景,寬容更是一種能力,人的一半是天使,一半是魔鬼,寬容傷害自已的人不是一件容易做到的事,我們的心如同一個(gè)容器,當(dāng)愛(ài)越來(lái)越多的時(shí)候,仇恨就會(huì)被擠出去,我們只有不斷地用愛(ài)來(lái)充滿內(nèi)心。用關(guān)懷來(lái)滋潤(rùn)胸襟,才能讓仇恨沒(méi)有容身之處,寬容不僅需要廣闊的胸襟,更需要很高的智慧。

十、遇事允許孩子申辯

申辯也是一種權(quán)利,有的父母喜歡那種腑首帖耳“聽(tīng)話”的孩子,父母怎么講,孩子就怎么做。一旦發(fā)現(xiàn)孩子做錯(cuò)了,就會(huì)不分青紅皂白地訓(xùn)斥,打罵孩子。不允許孩子申辯,這樣不但不能使孩子心服口服,還會(huì)使孩子滋長(zhǎng)一種抵觸情緒,為謊,推脫責(zé)任埋下惡根,孩子申辯本身是一次有條理地使用語(yǔ)言的過(guò)程,也是父母交流的過(guò)程,如果父母能意識(shí)地找一些問(wèn)題來(lái)與孩子辯論,孩子的思維能力和口語(yǔ)能力可以得到很好的訓(xùn)練。

十一、避免把孩子的分?jǐn)?shù)看得太重要

作為父母不要整天盯著孩子的分?jǐn)?shù),做孩子分?jǐn)?shù)的晴雨表。孩子得了高分就心花怒放,得了低分就心灰意冷。弄得孩子整天心情緊張,誠(chéng)惶誠(chéng)恐,無(wú)心學(xué)習(xí),父母應(yīng)該把注意力放在孩子的品德培養(yǎng)上,放在創(chuàng)造能力。學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)上,讓孩子將來(lái)即使上不了大學(xué),也能夠自食其力。

十二、沒(méi)有教育不好的孩子,只有不懂如何教育的父母

家長(zhǎng)總愛(ài)將教育孩子當(dāng)成風(fēng)箏,任其高飛,線繩終端不離手心才踏實(shí),而孩子卻愿當(dāng)只小鳥(niǎo),渴望飛翔,家再溫暖,也總是孩子練飛的首站,而不是他飛翔的天空,不能將其終生關(guān)在小天地里,家長(zhǎng)的雙手不是用來(lái)使勁捆綁孩子手腳的,而應(yīng)該是用來(lái)磨練孩子翅膀的。

十三、善于發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)孩子的興趣

“興趣是最好的老師”只有從興趣出發(fā),才能讓孩子樂(lè)學(xué),現(xiàn)在社會(huì)上有種怪現(xiàn)象,那就是小小年紀(jì),大多數(shù)孩子要學(xué)很多門知識(shí),很多家長(zhǎng)不去考慮孩子學(xué)習(xí)效果如何,好象是學(xué)的內(nèi)容越多,孩子就離成才就越近,完全不考慮孩子是否愿意去學(xué),有沒(méi)有興趣,結(jié)果造成浪費(fèi)金錢,浪費(fèi)經(jīng)歷,更浪費(fèi)孩子天真的快樂(lè)時(shí)光,所以我希望父母從平時(shí)的生活學(xué)習(xí)中捉孩子的興趣點(diǎn),加以引導(dǎo),然后再給他們的興趣去點(diǎn)溫加油,讓他們?nèi)紵饋?lái),這樣才會(huì)獲取更加的效果。

讀書(shū)心得體會(huì)篇十九

《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》是繼《海底兩萬(wàn)里》、《地心游記》和《神秘島》來(lái)有一部法國(guó)科幻小說(shuō)家儒勒·凡爾納的一篇著作。

《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》講的是1864年,蘇格蘭貴族愛(ài)德華?格立納凡爵士一次捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)了兩年前失蹤的格蘭特船長(zhǎng)的下落。根據(jù)三份文件上的斷句,猜出了大概的意思。于是,爵士請(qǐng)求英國(guó)官方來(lái)救援,但是遭到了拒絕。

爵士毫不氣餒,和妻子海倫、格蘭特船長(zhǎng)的兒女、麥克納布斯上校、“鄧肯號(hào)”船長(zhǎng)門格爾、大副奧斯丁、地理學(xué)家巴加內(nèi)爾教授和25名水手去尋找格蘭特船長(zhǎng)。

他們沿著南緯37度繞了地球整整一圈,經(jīng)歷了地震、紅狼的包圍、洪水、風(fēng)暴、閃電、被海盜搶劫和等等天災(zāi)人禍,但是他們都挺了過(guò)去。功夫不負(fù)有心人,他們終于在一個(gè)名為達(dá)抱島的荒島上找到了格蘭特船長(zhǎng)。

在這些災(zāi)難中,最危險(xiǎn)的要數(shù)被紅狼包圍了。那是一個(gè)在阿根廷的大草原的晚上,爵士和格蘭特船長(zhǎng)的兒子羅伯爾還有當(dāng)?shù)赝寥怂ǚ蛘谮s路,洪亮的馬蹄聲引來(lái)了一大群紅狼。起先,他們用稻草做的火圈和槍來(lái)引開(kāi)狼。但是,稻草很快用完了,眼看紅狼就要撲上來(lái)時(shí),羅伯爾跨上塔卡夫的馬,沖出狼群,冒著生命危險(xiǎn)把狼引開(kāi)。要是換了我,肯定會(huì)一下子癱在那里,守著坐以待斃,總是生命要緊吧。

逃出包圍后,大家又遇到了洪水,所有人都絕望了,只有上校找到了一棵大樹(shù)。這說(shuō)明上校很鎮(zhèn)定,臨危不懼,而為所有人著想。假如是我,早就在水中極力地?fù)潋v著,想著怎么自救,才不會(huì)為了大家,去找可以容下大家的地方呢!上樹(shù)時(shí),塔卡夫舍棄了自己的愛(ài)馬,托著羅伯爾上樹(shù),馬因而被卷進(jìn)漩渦之中??梢?jiàn),友情的力量是多么的強(qiáng)大呀!

在這本書(shū)中,蘊(yùn)含著毅力、勇氣、友情和執(zhí)著。也就是它們,一直激勵(lì)著我前進(jìn)!

讀書(shū)心得體會(huì)篇二十

看豆瓣的作者簡(jiǎn)介,奈斯博號(hào)稱是“北歐犯罪小說(shuō)天王”,并且“拿過(guò)北歐所有犯罪小說(shuō)大獎(jiǎng)”,“受到歐美犯罪小說(shuō)名家一直擁戴”等等。十分吸引我這個(gè)犯罪懸疑愛(ài)好者。

大概是犯罪懸疑小說(shuō)和影視劇作品看得太多,所謂的“重口”我覺(jué)得是“還可以”“一般般”的程度,因?yàn)槲疫@個(gè)膽小鬼都不會(huì)看到睡不著或者做噩夢(mèng),沒(méi)有留下太深刻心里的陰影,這可能要?dú)w功于看了n季的csi三個(gè)城市系列、cm、還有ncsi吧(當(dāng)然這些已經(jīng)是我的極限,里邊一些重口的鏡頭我都得捂眼睛或者快進(jìn),真正重口的我也不敢看?﹏?)。

還有更致命的是,看到20%左右心里已經(jīng)有了兇手的人選,而且看到結(jié)尾事實(shí)證明我還猜對(duì)了!可能真的是懸疑犯罪小說(shuō)和影視劇作品看太多了,雖然沒(méi)有系統(tǒng)的理論,但是對(duì)于常用的套路有了了解,直覺(jué)便更加敏銳一些吧。其實(shí)細(xì)想起來(lái)還是有跡可循的。

比如:

5.兇手作為普通人,在他人口中是“圣人”,他溫和,理性,是一種讓人“舒服”的存在,而這種人并不特別引人注目但通常更容易獲得他人的信任,并且通過(guò)他人的念書(shū),兇手對(duì)自己要求相對(duì)嚴(yán)格,并且是帶有宗教信仰意義上的對(duì)道德的嚴(yán)格要求,而被害者顯然都是出軌者或者宗教意義上的“不潔”或者欺騙者。

其實(shí)也用不了這么多因素就可以分析出兇手是誰(shuí),只不過(guò)在不斷往后看的過(guò)程中對(duì)于印證心里所想的兇手的邏輯慢慢變完整而已。而其他的嫌疑人便是完全“劇情需要”而已了。

但是,神奇的是,雖然一開(kāi)始就知道了兇手是誰(shuí),卻還是很有繼續(xù)閱讀的興趣。一來(lái)是想要印證自己的猜測(cè),二來(lái)是作者跳躍式的敘述手法很吸引人,可能這就起語(yǔ)言的魔力吧。

從單純的推理角度抽離出來(lái),而去體會(huì)整部作品所傳達(dá)出來(lái)的氛圍,也是足夠吸引人的。寒冷的北歐冬季,冷漠而疏離的人心,隱藏在寧?kù)o之下的秘密和欺騙…看似與“人類最理想的居所”不融合,其實(shí)又與盛行的“北歐性冷淡風(fēng)”異曲同工。那種簡(jiǎn)單,空靈,寧?kù)o,極其凸顯個(gè)人空間重要性的感覺(jué),同時(shí)也代表著獨(dú)立,孤獨(dú),和人與人之間的距離感,只不過(guò)家居日用品等所帶有的“性冷淡風(fēng)”是更偏向“舒適”“理性”“個(gè)人風(fēng)格”,而《雪人》展現(xiàn)的也是這些有點(diǎn)的極端——“疏離”,“冷漠”,和寧?kù)o之下的暗涌的“瘋狂”。

“我們做的是相同的工作,那就是對(duì)抗疾病,可是我們對(duì)抗的疾病是無(wú)法根除的,所有的勝利都是暫時(shí)的,所以我們畢生的工作就是對(duì)抗而已……”“正義是一把很鈍的刀,不管在哲學(xué)或?qū)徟械膶用娑际侨绱?。我們只是比較幸運(yùn)和比較不幸運(yùn)、個(gè)人的疾病未來(lái)治得好和治不好的區(qū)別而已……”

人類社會(huì)的種.種惡就像是疾病,而作者表達(dá)的是對(duì)社會(huì)中人性的惡的悲觀。就像文中提到的“霉菌”:

“霉菌就是這樣,你看不見(jiàn)它”,“但是它的確存在”?!坝行┤酥灰兔咕粑瑯拥目諝饩蜁?huì)生病,他們會(huì)長(zhǎng)年感到身體虛弱,可是又找不到病癥,其他住戶又都住的好好的,于是他們會(huì)被判定為罹患憂郁癥,使得這些害菌繼續(xù)啃食壁紙和石膏板”。

而主角所做的工作就是對(duì)抗“疾病”、清理“霉菌”。這些想,就可以理解為什么要有那個(gè)神秘的霉菌清理人了。他的出現(xiàn)是一種隱喻,是全文的對(duì)人類社會(huì)的惡不可能完全消除、惡依舊在隱隱中暗中生長(zhǎng)的悲觀之下的心存希望之感。雖然惡總是在滋長(zhǎng),疾病不可能永遠(yuǎn)被消除,但是總有人在努力對(duì)抗疾病,清除霉菌。

而正義是把鈍刀,在消除病灶的過(guò)程必定伴隨著疼痛,也許這就是人類社會(huì)要繼續(xù)健康發(fā)展必須做出的犧牲。

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