演講稿是一種用于公開演講的文稿，它是對(duì)某一特定主題或內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)表達(dá)和組織的一種形式。演講稿可以用于各種各樣的場(chǎng)合，如學(xué)術(shù)講座、企業(yè)會(huì)議、政治演講等。演講稿的目的是通過(guò)語(yǔ)言的藝術(shù)表達(dá)和邏輯推理，將思想、觀點(diǎn)和感情傳遞給聽眾，引起聽眾的共鳴和思考。所以，如果我們要在公開場(chǎng)合發(fā)表演講，就需要準(zhǔn)備一份精彩的演講稿。演講稿的最后，可以用感謝的話語(yǔ)表達(dá)對(duì)聽眾的關(guān)注和支持，以增加親和力和友好感。這些范文涵蓋了各種演講主題，希望能夠激發(fā)您獨(dú)特的創(chuàng)作思路。
審美的演講稿篇一
是的，每一次收獲鮮花和掌聲的背后都是數(shù)倍于常人的付出，正如冰心前輩所說(shuō)：“成功的花兒，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷！當(dāng)初她的芽?jī)航噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！彼?，有時(shí)候恰當(dāng)?shù)乜洫?jiǎng)對(duì)方的辛勞付出比單純夸獎(jiǎng)對(duì)方取得的成果能達(dá)到更佳的贊美效果。換句話說(shuō)，贊美的話能撓到對(duì)方的“癢處”，對(duì)方最愛聽，效果也最好。
當(dāng)你要贊賞一位老師的時(shí)候，你不妨說(shuō)：“你的學(xué)生___真不愧是你的得意門生??！現(xiàn)在已經(jīng)自己出書了。這就是名師出高徒啊！”對(duì)于一位老師而言，引以為榮的往往是他教過(guò)的學(xué)生在社會(huì)上很有出息，你對(duì)學(xué)生的贊美就是對(duì)他最大的贊美。
當(dāng)你面對(duì)一位一生都默默無(wú)聞但卻將自己的孩子培養(yǎng)成高才生的母親時(shí)，你可以對(duì)她說(shuō)：“你真有福氣啊，兩個(gè)兒子都那么有出息?！彼詾闃s的孩子被贊賞，她一定會(huì)高興不已。
老年人總希望別人不忘記他“想當(dāng)年”的業(yè)績(jī)與雄風(fēng)，所以，同其交談時(shí)，可多稱贊他引以為豪的過(guò)去。例如，你可以對(duì)抗戰(zhàn)老英雄說(shuō)：“你們真是太偉大了，沒有你們?nèi)ゴ蚪?，我們現(xiàn)在的生活都不知道是什么樣呢！”跟年輕人交流，你不妨贊揚(yáng)他的創(chuàng)造才能和開拓精神，并舉出幾點(diǎn)實(shí)例來(lái)證明他的卓越才干：“一畢業(yè)就自己創(chuàng)業(yè)了，還成功開拓了三項(xiàng)業(yè)務(wù)，你真是年輕有為，前途不可限量啊！”
上述這些都是恰如其分的贊賞。但如果你夸一個(gè)中年婦女活潑可愛、單純善良就會(huì)不倫不類，弄不好還會(huì)招致一頓臭罵；再比如你贊美領(lǐng)導(dǎo)發(fā)家有方、日進(jìn)斗金，恐怕你的升遷就渺茫了……人的地位有高低之分，年齡有長(zhǎng)幼之別，所以因人而異、突出個(gè)性、符合對(duì)方心意的贊美比一般化的贊美能收到更好的效果。
由此可見，贊美不是一味地奉承說(shuō)好話。每個(gè)人都希望受到別人的關(guān)注，會(huì)說(shuō)話的高情商者要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)別人身上隱藏的閃光點(diǎn)，撓到對(duì)方的“癢”處，把贊美的話說(shuō)到點(diǎn)子上，這樣才能達(dá)到最佳的贊美效果。如果人云亦云，那么你的話在對(duì)方看來(lái)既乏味又粗糙，甚至?xí)钊松鷧?，產(chǎn)生相反效果。
審美的演講稿篇二
我們應(yīng)該學(xué)會(huì)賞識(shí)，贊美他人，努力去挖掘他人的閃光點(diǎn)。
同是一棵樹，有的人看到的是滿樹的郁郁蔥蔥，而有的看到的卻是樹梢上的毛毛蟲。
為什么同是一件事物，會(huì)產(chǎn)生兩種截然不同的結(jié)果呢?原因就在與有的人懂得賞識(shí)，贊美。而有的人只會(huì)用挑剔，指責(zé)的眼光看待事物。
一名作者曾作過(guò)一次調(diào)查：經(jīng)過(guò)賞識(shí)他人，夸獎(jiǎng)，贊美他人的往往外于積極樂觀，受人歡迎，不常生病，并且比一般人長(zhǎng)壽;而常指責(zé)，抱怨的人朋友比較少，孤單落寞，身體心理脆弱，比一般人壽命短。
曾有一個(gè)青年人在他回家的路途中，不小心被一塊石頭絆倒了，他剛想抱怨，卻低頭發(fā)現(xiàn)這是一塊形狀奇異的石頭。他想若是用許多這樣的石頭建一所學(xué)校，該有多美啊!他好奇心頓生，便欣喜地將石頭撿起來(lái)裝進(jìn)挎包。之后，每天回家他總會(huì)撿許多奇異的石頭帶回去。年復(fù)一年，他撿的石頭已經(jīng)許多了，堆積成一座小山。于是他白天干活晚上堆砌學(xué)校。漸漸地有路人欣賞，贊美他的努力成果，并給予鼓勵(lì)。終于他在空地上建了一座壯觀的學(xué)校，有一天登上報(bào)紙的頭條，許多人慕名而來(lái)，其中包括當(dāng)時(shí)著名的畫家畢加索，他驚嘆青年人的技藝，大加贊賞，并投資將這里改造成很有名氣的學(xué)校。
正是因?yàn)楫吋铀鲿?huì)賞識(shí)，贊美這個(gè)青年人，這個(gè)青年人才會(huì)受到畢加索的莫大的鼓勵(lì)。當(dāng)然，要想被別人賞識(shí)和贊美，必須要像文中的青年人一樣，學(xué)會(huì)體驗(yàn)生活中的奧妙和一些奇異的物品。
相信你會(huì)成為畢加索那樣會(huì)賞識(shí)和贊美別人的人!也會(huì)更相信會(huì)有一些像畢加索一樣的人來(lái)像贊美和賞識(shí)青年人那樣，賞識(shí)和贊美你!
審美的演講稿篇三
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
心靈的完美，是一層看不見的薄膜。唯有在寂寞的時(shí)候才發(fā)覺她是那么的完美！
我有時(shí)候在懷疑自我存在是否是剩余的。每一天早早就去到了學(xué)校，學(xué)校是那么的安靜，那么的端詳。每一次踏進(jìn)學(xué)校就會(huì)有一種說(shuō)不出的不歡樂，也有說(shuō)不出的愉悅。
不歡樂的是在那里我?guī)缀醯貌坏酵瑢W(xué)們的重視。不是因?yàn)槲倚愿癫缓?，而是我的學(xué)習(xí)。因?yàn)槲覍W(xué)習(xí)很努力，成績(jī)也一向在學(xué)校排全級(jí)第一。也因?yàn)檫@樣同學(xué)們幾乎都不敢打擾我學(xué)習(xí)，所以我的課余時(shí)間都是無(wú)聊的度過(guò)了！我不喜歡這樣，看著別的同學(xué)能夠玩玩鬧鬧的，我好羨慕。不是說(shuō)班上沒有一個(gè)人不和我玩，可那又怎樣，每當(dāng)我和她們聊天時(shí)，她們都不認(rèn)真聽。她們只是在敷斂我。我恨她們這樣。因?yàn)樗齻兾野l(fā)覺了自我在學(xué)校是不歡樂的。是剩余的。
從前，她認(rèn)真的和我聊天了。我有很多話能夠和她分享，她是我的知心好友?？纱丝趟吡?，不在那里了。本來(lái)不會(huì)寂寞的我，忽然有一種失落感，是她的走，讓我的心靈又寂寞了。因?yàn)閮H有她會(huì)懂得我的心靈是不是寂寞的?？伤吆?，我的心靈就再也沒有完美過(guò)了。此刻我好想呼喊她，呼喊她回來(lái)陪我?？赡鞘遣豢赡艿?。
我才發(fā)現(xiàn)心靈的那一處寂寞是多么的恐怖！我害怕它，我不想寂寞在我的心靈里。也許我應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)放開，放開所有的不開心，放開她們對(duì)我的評(píng)價(jià)和對(duì)我的態(tài)度，也許這樣我會(huì)活得歡樂一些，自在一些。
既然在他們的眼里我是一個(gè)努力學(xué)習(xí)的人，那我應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)。我不必為了和她們玩耍而放棄我的學(xué)業(yè)，放棄我的學(xué)習(xí)夢(mèng)想！不必，真的不必。
心靈的那一處寂寞會(huì)有誰(shuí)明白也許僅有自我吧！
審美的演講稿篇四
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
美，無(wú)處不在；美，不在于你的外表，不在于你的身份；美，只在于你的心靈。
美，天天都在我們周圍游蕩，只要你認(rèn)真去觀察，用心去發(fā)現(xiàn)，你，就會(huì)察覺，原先在我們的身邊有著許許多多的美，但這些美都美在不一樣的地方。
有的同學(xué)說(shuō)，美在于外表；有的同學(xué)說(shuō)，美在于服裝；有的同學(xué)說(shuō)，美在于身份……在我看來(lái)，這些都是很幼稚的看法，真正的美，其實(shí)在于心靈。為什么呢那就請(qǐng)你認(rèn)真聽吧！
因?yàn)橛行┤顺Ｕ讨晕液苊?，去捉弄、取笑別人，更令人看可是去的是指使別人去做不“合理”的事。相反之下，一個(gè)人雖然長(zhǎng)得很丑或很一般，可是他們會(huì)用心去體諒、關(guān)心、幫忙別人：當(dāng)你需要幫忙時(shí)，他們會(huì)為你上刀山，下油鍋；當(dāng)你受委屈時(shí)，他們會(huì)勇敢地站出來(lái)坦護(hù)你；當(dāng)你受批評(píng)時(shí)，他們會(huì)安慰你；當(dāng)你生氣或心境不好時(shí)，他們會(huì)默默地在一旁當(dāng)你的“出氣桶”，任你責(zé)罵；當(dāng)你……這就是心靈美，也許有的人會(huì)說(shuō)這個(gè)人傻，但不是，因?yàn)檫@是那個(gè)丑的人發(fā)自內(nèi)心的美，這種美是任何美也比可是的。
在這兩者間，我毫不猶豫地選擇了第二種，因?yàn)榈谝徽咴谶h(yuǎn)處看來(lái)雖很美，可當(dāng)你走進(jìn)一看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原先他們都是笑里藏刀的。而第二者，從遠(yuǎn)處看很丑，但當(dāng)你走進(jìn)一看時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們是如此的美，在他們心靈深處有一顆閃閃發(fā)亮的白寶石，他們的心就如這白寶石一般，閃著耀眼的光芒。
審美的演講稿篇五
老師、同學(xué)們，大家晚上好，今天輪到我為大家演講，我是x班的xxx，我給大家演講的是——美是一種主觀感受。
美到底是客觀存在還是主觀感受，這是一個(gè)千古無(wú)法解答的難題，很多大哲人的意見也都無(wú)法統(tǒng)一。
而我倒覺得美是人類對(duì)客觀實(shí)體的一種主觀選擇的結(jié)果，存在于人的主觀意識(shí)中，是一種主觀感受。美是由人的主觀意識(shí)決定的，審美是個(gè)人的心理選擇，是一種心理對(duì)物質(zhì)的衡量，而審美的結(jié)果就是一種意識(shí)，不論是美或者丑或者非美非丑，都是一種意識(shí)。簡(jiǎn)單一點(diǎn)說(shuō)，美就是心理選擇之后的一種“應(yīng)當(dāng)如此”或者“恰好如此”。因此，美是一種主觀感受。
舉個(gè)例子說(shuō)，你如果沒有出生過(guò)，就沒有你的意識(shí)存在，就不會(huì)知道什么是美。但，很多人就會(huì)反問：美不是照樣存在嗎，還說(shuō)不是客觀存在？——?jiǎng)e急，再舉一個(gè)例子說(shuō)，假如這個(gè)世界上沒有人，沒有人的意識(shí)，所謂美又從何而來(lái)呢？在人類出現(xiàn)以前，物質(zhì)存在于宇宙中，是以一種“無(wú)常”的形式存在的，物體只是物體，不能說(shuō)這個(gè)是星星那個(gè)是月亮，因?yàn)檫@是人類認(rèn)識(shí)它們之后才反映出它們的形狀大小顏色等等狀態(tài)，才有人類意識(shí)中的星星月亮太陽(yáng)。在從來(lái)沒有人認(rèn)識(shí)過(guò)，也就是人的意識(shí)反映之前存在的物質(zhì)，我個(gè)人稱這種客觀的存在的形式為“無(wú)?！保?yàn)闊o(wú)可認(rèn)辨它的狀態(tài)功能或者特性等等。我個(gè)人認(rèn)為，物質(zhì)是以某一種狀態(tài)、功能或者特性存在于宇宙而必須反映于人的意識(shí)中的，無(wú)可認(rèn)辨的存在形式，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是存在也等同于不存在，給它一個(gè)名稱“無(wú)常”，這樣它才真正存在，因?yàn)橛腥艘庾R(shí)到了這種存在的形式。有人會(huì)說(shuō)我是唯心主義者，錯(cuò)了，我個(gè)人認(rèn)為我的觀點(diǎn)介于唯心與唯物之間。討論這些跟美有什么關(guān)系呢？有，美正是客觀存在的物體在人的意識(shí)中的一種帶有愉悅性的形式，否則很難解釋為什么人知道花是美的而豬狗等低等一點(diǎn)的動(dòng)物卻不知道，為什么不同的人又或者同一個(gè)人在不同的時(shí)間看待同一個(gè)事物的時(shí)候，所產(chǎn)生的愉悅性又不一樣呢？顯而易見，美是一種主觀感受。現(xiàn)在回答前面被反問的問題，為什么你沒出生過(guò)而美依然存在呢？那是因?yàn)橛衅渌祟惖囊庾R(shí)存在。假如在人類意識(shí)出現(xiàn)之前，宇宙中所有物質(zhì)包括宇宙本身都是一種“無(wú)?！睜顟B(tài)，美又存在哪里呢？人類意識(shí)出現(xiàn)之后，物質(zhì)才在人的意識(shí)中反映出美這一種形態(tài)。著名的美學(xué)家克羅奇就說(shuō)過(guò)：如果沒有人的想像活動(dòng)的話，自然中沒有哪一部分是美的。因此，美只是一種意識(shí)形態(tài)，一種主觀感受。
見過(guò)冰的人，他也能通過(guò)其它途徑知道。那冰為什么是冷的，花為什么是美的呢？這不是我要說(shuō)的主題，但卻能更好地說(shuō)明美是一種主觀感受，如同冷是通過(guò)觸覺乃及感覺而形成的一種主觀感受一樣，像很多哲學(xué)家說(shuō)的，美就是美感。
哲學(xué)家休謨說(shuō)：美從來(lái)就不是物質(zhì)的客觀屬性，根本沒有客觀的標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)傳統(tǒng)文化也暗暗與之呼應(yīng)。從孔子的“智者樂水，仁者樂山”到柳宗元的“夫美不自美，因人而彰”都在說(shuō)明著這個(gè)道理。因此，美是一種非功性而普遍帶給人的一種精神愉悅，是一種意識(shí)存在的形式，是一種主觀感受。
我的演講結(jié)束，謝謝大家！
審美的演講稿篇六
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!我們的世界里，充滿了美，它們是五彩的顏料，是多彩的音符。把我們的世界裝點(diǎn)得有聲有色，五彩絢麗。
美，是運(yùn)動(dòng)會(huì)上同學(xué)們矯健的身姿。一眼望去，操場(chǎng)上“人聲鼎沸”，運(yùn)動(dòng)員個(gè)個(gè)摩拳擦掌，為獲得榮譽(yù)積極做著準(zhǔn)備。而正在比賽的，則心無(wú)雜念，只想努力迸發(fā)。拉拉隊(duì)大聲吶喊，都捏著一把汗，希望鼓勵(lì)之聲能給予運(yùn)動(dòng)員動(dòng)力。校運(yùn)會(huì)充滿著激情，洋溢著喜悅，構(gòu)成了一幅精神抖擻、活力四射的圖畫。美，就在我身邊。
美，是教室里同學(xué)們的笑聲?；叵胪?，一切都仿佛在昨天發(fā)生。我們從陌生到相識(shí)，從熟悉到即將到來(lái)的離別。這一漫長(zhǎng)而又短暫的兩年多，我們經(jīng)歷了風(fēng)雨，收獲過(guò)成功的喜悅，我們手拉手，心連心，一同走過(guò)。然而，最美的還是你們的笑聲，回環(huán)縈繞在耳邊，是那樣的優(yōu)美。美，就在我身邊。
美，是老師孜孜不倦的教誨。我從一個(gè)無(wú)知的小孩，如今擁有知識(shí)的相隨，這是每一個(gè)老師辛勤的成果。課堂上，老師傳授知識(shí)給我們，帶領(lǐng)我們遨游知識(shí)的海洋;課間，老師有如我們親密的伙伴，無(wú)所不談，是我們傾吐心事的好對(duì)象;犯錯(cuò)時(shí)，老師不會(huì)板著臉斥責(zé)，而是臉帶微笑，耐心地教導(dǎo)。老師語(yǔ)重深長(zhǎng)的話語(yǔ)，是那樣的美，我一字一句都銘記于心。他們的每一句都傾注了不少的心血，因此我無(wú)法忘懷這美好的教誨。美，就在我身邊。
人生就如蔚藍(lán)的天空，而在那天空上有一道道彩虹——那便是美。美又如空氣一般彌漫在身邊，無(wú)處不在。人生有了美而豐富多彩，世界有了美而精彩。所以，帶著發(fā)現(xiàn)美的眼睛上路吧，去尋找身邊的美，相信你會(huì)有意外的收獲。
學(xué)校的教學(xué)樓中，一位同學(xué)吃力地?cái)v扶同班行動(dòng)不便的同學(xué)上樓梯，我敬佩地望著慢慢行走的那一高一矮的身影;在操場(chǎng)上，看見幾個(gè)穿校服的女同學(xué)在耐心地哄一個(gè)哭泣的低年級(jí)小同學(xué)，我內(nèi)心不由發(fā)出贊嘆……，這一切，都讓我感受到了;美就在我身邊。
記得當(dāng)我生病落下功課,心里焦急萬(wàn)分時(shí),老師課余為我悉心地補(bǔ)習(xí),同學(xué)們課間犧牲自己的休息時(shí)間不厭其煩地幫我解決學(xué)習(xí)中遇到的困難,這一切都讓我感到：美就在我身邊。
天，下起了滂沱大雨，同學(xué)撐起藍(lán)色的傘陪我回家，我沒淋到一滴雨，而她卻濕了一半;我丟了錢包，急得如熱鍋上的螞蟻，這時(shí)同學(xué)送來(lái)了拾到的藍(lán)色的錢包,竟如橙色般的絢麗……，這一切，都讓我體會(huì)到：美就在我身邊。
審美的演講稿篇七
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是——《祖國(guó)好家鄉(xiāng)美！》。
展開歷史的畫卷，昔日的祖國(guó)，曾經(jīng)傲立東方。我們?yōu)榇俗院?；昨天的華夏，也曾忍辱百年，我們?yōu)橹Ц?；然而今日之中?guó)，已是青春煥發(fā)，我們?yōu)橹杠S！我們是幸運(yùn)的，不曾經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)年代的苦難，不曾看見過(guò)祖國(guó)母親昨日的滄桑，但我們坐在寬敞明亮的教室里，了解了民族的興衰，親眼看到了家鄉(xiāng)翻天覆地的變化。
我，是炎黃子孫的一員！我愛祖國(guó)，我愛家鄉(xiāng)！誓以我們的一腔愛國(guó)熱情，奮力振興中華！
我的演講完畢。謝謝大家！
審美的演講稿篇八
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
在晴朗的天空下，有一個(gè)美麗的西湖。水面平靜無(wú)波、清澈見底，甚至在湖邊也全無(wú)水沫，全無(wú)漣漪的波動(dòng)。蒼郁的林木籠罩在湖邊的小山上，山麓上鋪展著如茵的綠草，湖水里映出了鮮麗無(wú)比的翠玉般的顏色。山頂上左邊有一座涼亭，右邊有一座寺院，中間有一座高塔。
有一年夏天，外國(guó)的一對(duì)夫婦來(lái)這個(gè)美麗的西湖旅游。那對(duì)夫婦坐在小船上，觀賞這里的湖光山色，一不小心，錢包掉到湖里去了。那對(duì)夫婦著急了，丈夫站了起來(lái)，用不標(biāo)準(zhǔn)的普通話說(shuō)：“這可怎么辦啊？”妻子說(shuō)：“你跳下去，把它撈起來(lái)。”
丈夫說(shuō)：“我不會(huì)游泳啊。”那對(duì)夫婦你怪我，我怪你。這時(shí)候，小聰路過(guò)岸邊，看到這一切，就毫不猶豫地跳進(jìn)湖里，那對(duì)夫婦的吵架聲立刻停止了，丈夫舉著手大叫：“喂！喂！不要搶走我的錢包！”丈夫怒視著小聰，妻子也在一邊捶手跺腳。過(guò)了一會(huì)兒，小聰從水里高高舉起一個(gè)錢包說(shuō)：“這個(gè)錢包是你們的嗎？”外賓大聲說(shuō)：“是的！”小聰游到船邊，把錢包遞給外賓，外賓一邊接過(guò)錢包，一邊微笑著說(shuō)：“你真是一個(gè)好孩子！
謝謝你。剛才錯(cuò)怪你了，真是對(duì)不起！”小聰聽到外賓稱贊他，心里就像是喝過(guò)蜜一樣，甜滋滋的。笑著說(shuō)：“不用謝！沒關(guān)系！”小聰看看天，覺得時(shí)間不早了，就對(duì)外賓說(shuō)：“時(shí)候不早了，我該回去了，再見！”外賓從錢包里拿出200元給小聰，小聰看了，扭頭就向岸邊游去。
丈夫望著漂在水上的小頭兒逐漸遠(yuǎn)去，搖了搖頭，嘴里好象嘰嘟著什么。然后一對(duì)夫婦又愉快地欣賞著這美麗的人間仙境，突然丈夫說(shuō)：“中國(guó)的風(fēng)景真美?。 逼拮有χf(shuō)：“中國(guó)的孩子心靈更美！”
審美的演講稿篇九
生命有歡樂有痛苦。
人生百味，味味入心。
無(wú)論是想鐫刻還是想遺忘，過(guò)往的一切依然是過(guò)往的真實(shí)，現(xiàn)在的真實(shí)。
有哭有笑。
生命的悲喜劇不是由我們所能掌控。
我們的所有，只是上帝眼中的雜劇。
長(zhǎng)短，快慢。
一切，如風(fēng)吹過(guò)水面，或輕柔或澎湃。
對(duì)白，如夢(mèng)囈，唱響著黎明，喧擾著黃昏，浸染著月色。
一切，不過(guò)如此。
若哭，當(dāng)是靈魂無(wú)所逃避，無(wú)所寄托。
眼淚滑下，心亦沉淪。
那長(zhǎng)空的雁叫，是那人字的放逐，在秋日的血色殘陽(yáng)尋著歸家的路。
路在何方?
心路無(wú)涯。
生命的翅膀承載著太多的希望，生命的殘缺注定了太多的絕望。
一羽殘翼旋轉(zhuǎn)在風(fēng)中，是無(wú)力的流浪還是無(wú)心的反抗?
遙遠(yuǎn)的地平線可是墜落后有著塵埃的埋葬?
若笑，當(dāng)是心尚未死去，尚未沉淪。
火焰跳躍，燃燒激情。
演講稿
春風(fēng)里的呼喚，是花的嬌媚，在月圓的如水溫柔中沉迷真實(shí)的擁有。
把酒當(dāng)歌。
人生幾何?
微醺微醉后的凝視交織著愛與情，且伴風(fēng)嘯的豪氣吶喊著天堂的聲音。
此時(shí)，也當(dāng)有淚。
淚入心扉。
生命的淚凝聚著前生后世的等待，在會(huì)心的笑中映著今生的容顏。
人生如夢(mèng)還是夢(mèng)如人生?
莊周化蝶還是蝶本莊周?
那超然那脫俗是傳說(shuō)中的極至還是想象中的完美，不知，也無(wú)從知曉。
在每個(gè)夢(mèng)醒后的張望中，可曾看透黑夜的心，可曾看到黑暗后那待曉的黎明?
還有那近乎窒息的感覺，是夢(mèng)中的溫暖還是夢(mèng)魘的延續(xù)?
在沒有答案的黑暗中，我們還是繼續(xù)著真實(shí)的人生。
人生，本如一張紙。
空白而單純。
我們用著自己的經(jīng)歷，留下了斑駁的烙印。
血色的紅，淚痕的透明，塵土的灰，背影的朦朧，記憶的斑斕，還有那春夏秋冬的輪回，讓我們的經(jīng)歷終成那多彩的人生。
眼淚無(wú)法洗去悲傷，嘆息不會(huì)褪盡欣喜。
我們的人生經(jīng)歷本就是自己導(dǎo)演的一場(chǎng)悲喜劇，在落幕的剎那，才發(fā)現(xiàn)觀眾早已經(jīng)走盡，我們只是真實(shí)而孤單的我們。
閉上眼睛。
默默的用心聆聽著生命的聲音。
滴答滴答的時(shí)鐘，一如我們撲通撲通的心跳，低沉而緩慢。
遙遠(yuǎn)的風(fēng)，帶來(lái)了幽幽的香味。
接近，閉著眼睛以心接近。
在路的盡頭，腳步踏出。
地獄還是天堂都不再重要。
所有的心，只在那生命的甘愿沉淪。
黑色的門緊閉著:一個(gè)永遠(yuǎn)期待的靈魂死在門內(nèi)，一個(gè)永遠(yuǎn)找尋的靈魂死在門外。
每一個(gè)靈魂是一個(gè)世界，沒有窗戶。
而可愛的靈魂都是倔強(qiáng)的獨(dú)語(yǔ)者。
14.沒有藍(lán)天的深邃可以有白云的飄逸;沒有大海的壯闊可以有小溪的優(yōu)雅;沒有原野的芬芳可以有小草的翠綠!生活中沒有旁觀者的席位，我們總能找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音!我們有美的胸襟，我們才活得坦然。
我們活得坦然，生活才給我們快樂的體驗(yàn)。
15.其實(shí)，名人形象的高大，是崇拜者自己先屈下膝去仰視的結(jié)果:把別人看作聳入云際的高山，視自己則為一抔黃土。
若能站直了看名人，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在他們顯赫聲名的背后，原來(lái)也是一副普通的身材，只不過(guò)穿了特制的名袍而已，無(wú)須那般景仰的。
審美的演講稿篇十
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
“人美，不在于他的外表美，而在于他的心靈是否美?！币_定一個(gè)人是否美麗，重要的不是外表，而是內(nèi)心是否真正的美。
道德義務(wù)的履行沒有絲毫的強(qiáng)迫性，可是趨于每個(gè)人良心的掙扎才會(huì)使世界充滿了愛。只要每個(gè)人獻(xiàn)出一毫升的愛，整個(gè)世界的空氣中會(huì)灌滿了愛。
我美麗，因?yàn)槲倚撵`美。我政治課學(xué)的一般，稱不上拔尖可是如果我看到有同學(xué)在哭泣，我必須會(huì)拋棄膽怯上前去安慰他鼓勵(lì)他，把我內(nèi)心的溫暖流露到他的心田，讓他感受到他從未孤獨(dú)，從未寂寞，因?yàn)樵谒纳磉呎局枚鄲鬯娜恕?/p>
心境的互換也許是會(huì)使你感覺好一點(diǎn)的良藥，也是同學(xué)之間、家人之間溝通的方式。傾聽和訴說(shuō)是使大腦從緊張緩解到放松的過(guò)程。
我美麗，因?yàn)槲倚撵`美。我不是那種人見人愛的乖乖女可是如果我看見爸爸媽媽在工作一天后回家很辛苦，我必須會(huì)進(jìn)取主動(dòng)地幫他們捏捏肩、捶捶背。順便在給他們講些趣味的故事讓他們勞累了一天的心舒舒服服的伸個(gè)懶腰。
爸爸媽媽含辛茹苦的撫養(yǎng)我們，是他們的義務(wù)。我們殷情的孝順爸爸媽媽也是我們的義務(wù)。讓血濃于水的故事繼續(xù)流傳下去。
“人不可貌相，海水不可斗量。”人的美不單只是簡(jiǎn)單能用肉眼看到的外表，還有肉眼看不到的那顆火熱的心?？墒俏蚁嘈抛晕摇Ｒ?yàn)?，我美麗，因?yàn)槲倚撵`美。
審美的演講稿篇十一
親愛的同學(xué)們：
國(guó)人的審美一直廣受詬病，從個(gè)人的不懂穿衣搭配到央視及各大媒體拍出來(lái)的“土味照片”、“土味視頻”。所以一直有教育專家強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)審美教育。
“內(nèi)心的美才是真的美”這類話語(yǔ)我們已聽過(guò)太多，也許都已厭煩，反而走向了另一個(gè)極端——一味的追求臉蛋的精致，恨不得讓自己的皮膚做到：蒼蠅飛上去打滑，蚊子飛上去劈叉，要白嫩而不油亮，飽滿而不肥胖。這就滿足了一些人所謂的審美。
審美就是“審臉”嗎？我看未必，外交部發(fā)言人華春瑩女士，如果按這種所謂的審美標(biāo)準(zhǔn)看，一點(diǎn)也不美，但她卻是許多人心目中的女神。面對(duì)國(guó)外媒體刁難時(shí)的有力回?fù)?，面?duì)質(zhì)疑時(shí)的自信從容，面對(duì)無(wú)端指責(zé)時(shí)的不屑一顧，無(wú)不體現(xiàn)了他自內(nèi)而外的一種氣質(zhì)，雖說(shuō)這種氣質(zhì)有大國(guó)實(shí)力的默默相助，但不得否認(rèn)這種氣質(zhì)，與他數(shù)十年勤懇工作，默默為新聞事業(yè)奉獻(xiàn)不可分割。
由此觀之，臉蛋的美和真正的美并無(wú)關(guān)系。我們要加強(qiáng)審美，并不是“審臉”，更不應(yīng)為了追求一張漂亮的臉蛋，花錢請(qǐng)醫(yī)生在臉上“大興土木”。
什么是真正的美？是臉上的干凈、陽(yáng)光，不是醫(yī)學(xué)技術(shù)下的千篇一律；是衣著的端莊、大方、得體，不是一味的追隨潮流；是由內(nèi)而外的“腹有詩(shī)書氣質(zhì)華”，而不是時(shí)不時(shí)在社交平臺(tái)上發(fā)幾句酸詩(shī)裝文藝。
愿大家都能成為會(huì)審美而不是“審臉”的人。我的演講完畢，謝謝大家！
審美的演講稿篇十二
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
漢字的外形很美。說(shuō)到這里，不得不提書法。拿起毛筆捧在手里，貼在硯臺(tái)上，書的墨香幽幽。一只手拿著宣紙，一只手拿著筆，用力地站在紙與紙之間。風(fēng)格也很優(yōu)雅。書法是藝術(shù)中的藝術(shù)，之所以得名，是因?yàn)闀ㄊ亲煮w的標(biāo)本，是人格的典范。宋代科舉時(shí)期，蘇軾以其驚人的思想獲得了第二名，但在當(dāng)時(shí)，蘇軾的文字只是標(biāo)準(zhǔn)，不可能是第一名。是什么讓蘇軾的文字成為灑脫的代表？我覺得是蘇軾在人格上的修養(yǎng)，培養(yǎng)了他平凡的心，愿意做一個(gè)“閑人”，不爭(zhēng)名利，所以能寫出一個(gè)又一個(gè)完美的書法。
漢字的精神也很美。漢字總有完美的稱號(hào)。所謂“善”是人心之善，“美”是自然之美。所以書法的第一筆往往可以決定整個(gè)藝術(shù)境界，黑與白，虛與實(shí).寫作的時(shí)候，一切都圍繞著你，時(shí)間是永恒的。這種無(wú)私的精神是有限度的。“不足則歧，滿則溢，盛則義，義則和”。它超越了政治的枷鎖，擺脫了權(quán)力的枷鎖，升華為永不衰落的精神財(cái)富。
漢字的美在于我們毫不猶豫地與世界碰撞，保持文化，美在于有一個(gè)真正的中國(guó)靈魂。也許，很多人忘記了自己的角色，即使?jié)h字經(jīng)歷了這樣的悲劇——，而這個(gè)悲劇依然散發(fā)著動(dòng)人的美。
想起伏爾泰的一句話：培養(yǎng)自己的花園，不要急于擴(kuò)大自己。當(dāng)我們帶著真正的中國(guó)心堅(jiān)守這個(gè)大國(guó)時(shí)，我們會(huì)有勇氣不忘記你的首創(chuàng)精神。
此致
敬禮
審美的演講稿篇十三
大年初七是過(guò)小年，中午，大伯伯大媽媽邀請(qǐng)爺爺奶奶和我們一家去他家做客。
我一進(jìn)門就聞到一股香味，我情不自禁地說(shuō)：“好香啊！”我看到大媽媽在廚房忙碌著，桌子上已經(jīng)放了很多燒好的菜，我想饞貓一樣，看看這盤，聞聞那盤。
“嗖”一聲，煙花飛上了天空，“啪”的一聲，煙花炸開了，像天女散花一樣，正當(dāng)我看得入神的時(shí)候，忽然聽到“咔嚓”一聲，我回頭一看，堂哥把防盜網(wǎng)鎖上了起來(lái)，把我關(guān)在涼臺(tái)上。當(dāng)時(shí)我無(wú)所謂，聽大媽媽問“鑰匙在哪”鑰匙在哪“？看她那著急的樣子，我就開始緊張起來(lái)，眼淚差點(diǎn)流出來(lái)，我在陽(yáng)臺(tái)上把手插在口袋里，走來(lái)走去故作鎮(zhèn)靜。大伯伯也忙著去鑰匙，奶奶站在防盜網(wǎng)邊，不斷安慰我‘別著急鑰匙會(huì)找到的。
第二天，我還愉快不起來(lái)，就打通他家電話，跟唐哥說(shuō)：“你昨天做得不對(duì).”他說(shuō)：“iamsorry”，我聽到“sorry”詞，心里才舒服一點(diǎn)。
三年級(jí):張嘉程。
上一篇：一次有意義的活動(dòng)。
下一篇：我的壓歲錢
審美的演講稿篇十四
我們不能單以外貌來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人。這如同蘋果一樣，有的蘋果外形大而光澤紅潤(rùn)，漂亮誘人，但你咬上一口，卻“味同嚼蠟”；而有些蘋果外形不顯眼，甚至有點(diǎn)難看，但吃起來(lái)，卻甘甜爽口。
事實(shí)上，有時(shí)外表誤導(dǎo)了我們。我們通?？吹降氖恰敖鹩衿渫狻保瑓s很少想到“敗絮其中”。這就啟發(fā)我們要學(xué)會(huì)從不同角度進(jìn)行審美，才能作出正確的判斷。物是這樣，人亦如此。
人的相貌美和形體美，是形成人外在美的重要因素。但是，人更重要的還是內(nèi)在美。人與動(dòng)物不同，人是有思想、有精神生活、富有創(chuàng)造性的。人的美自然也應(yīng)該主要表現(xiàn)在精神境界、思想品德以及聰明才智等方面。
外在美是天生的，不可選擇，難以改變；而內(nèi)在美則是后天形成的，是通過(guò)主觀努力可以塑造的。世界上許多外貌不美的人（如著名作家托爾斯泰等），都成了大有出息的人。所以，外貌不美的人不必苦惱，更不必自卑。相貌不如人，未必智力不如人，更不等于品德、才能不如人?？梢栽谛撵`美方面下工夫，以自己的高尚品德、美好情操和學(xué)識(shí)才能去贏得人們的愛戴。而對(duì)于那些相貌長(zhǎng)得美的人來(lái)講，也不必以此作為驕傲的資本，如果不努力充實(shí)自己，提高自己的精神境界，光有漂亮的外表，而沒有美的靈魂，是不能算做真正的美的。
美并不在于外表的張揚(yáng)，而取決于心靈的純凈與美麗。一切美麗的光輝都來(lái)自內(nèi)心的源泉，沒有心靈的映射，就無(wú)所謂美麗；一切動(dòng)人的旋律都發(fā)自內(nèi)心的弦，沒有心靈的撥動(dòng)，就無(wú)所謂美麗，就不能產(chǎn)生震撼的力量。心靈美了，人格會(huì)因此而綻放光彩，信念會(huì)因此而展開翅膀，成功會(huì)因此而高歌吟唱，幸福的彩虹會(huì)踏著薄霧飛舞。
在物欲橫流的社會(huì)中，我們要樹立正確的審美觀，并自覺培養(yǎng)高雅的審美情趣。平凡是美，不矯揉，不造作；自然是美，不加修飾，不追求時(shí)尚。作為一名中學(xué)生，我們不能只注重外表，更重要的是人格的培養(yǎng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要事事、處處嚴(yán)于自律，寬以待人，給人以真誠(chéng)的微笑和力所能及的幫助：隨手拾起一片紙屑，自覺排隊(duì)買飯用餐，坐車時(shí)主動(dòng)給老人讓座，騎車時(shí)遵守交通規(guī)則，等等，這樣，你就用你的道德力量表現(xiàn)出一種無(wú)比崇高之美。美體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴中。
高雅的審美情趣能使整個(gè)社會(huì)變得文明和進(jìn)步。同學(xué)們，讓我們學(xué)會(huì)審美，做一個(gè)情趣高雅的人！
審美的演講稿篇十五
座右銘：如果想飛得高，就先忘掉地平線。
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
我曾不只一次地問自己：“審美，重要嗎？”
誰(shuí)知一個(gè)小故事給了我一切答案：一個(gè)賣花的小女孩送給了乞丐一只玫瑰花，乞丐剛開始隨意將花插在了一個(gè)泥污的瓶子里，到后來(lái)洗干凈瓶子，打掃整個(gè)房間，整理蓬頭垢面的自己，思考人生，最終穿戴整齊出去找工作，重啟自己的人生。
原來(lái)，美能夠滌蕩人的心靈，改變?nèi)说木衩婷?，它能喚醒我們?duì)內(nèi)心的尊重，因而去尊重生活。所以生命的豐厚，記憶的深度，都來(lái)自于美的感受。
美學(xué)家蔣勛也回答了我：“審美不僅代表著整體思維，也代表著細(xì)節(jié)思維。給孩子最好的禮物，就是培養(yǎng)他的審美力。”
幸運(yùn)的是，初中就在這所美麗的學(xué)校開始了我的美術(shù)之旅，從校外寫生，到學(xué)校組織的各種學(xué)習(xí)、參觀，以及出國(guó)觀摩學(xué)習(xí)、定期聘請(qǐng)清華附中本部藝術(shù)老師為我們講授中、西方美術(shù)史，我與美術(shù)的'距離就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)地拉近了。從徐悲鴻，齊白石，劉文西，到梵高，畢加索，達(dá)芬奇，大師們的作品中每一條筆觸，每一寫實(shí)或抽象的動(dòng)作，每一抹奇妙和絢麗的色彩，每一幀寶貴的畫面，無(wú)一不在撞擊我的靈魂，使我的內(nèi)心對(duì)藝術(shù)的夢(mèng)想得到一次次的升華，我的審美能力在一次次提高。
終于有機(jī)會(huì)去了歐洲，去之前覺得歐州多是發(fā)達(dá)地區(qū)，應(yīng)該都是那種高樓林立，滿滿的科技感，但去了之后才體味到歐洲的本味，建筑物不見高大，卻給人一種古樸的震撼，甚至我還能看到文藝復(fù)興的影子。原來(lái)，一座城市的魅力，不在于誕生了多少藝術(shù)先驅(qū)，而在于這里的每個(gè)人，都可以去做屬于自己的藝術(shù)，都懂得審美，審自己之美，更懂得審他人他物之美。
別人說(shuō)美術(shù)生有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，如果可以，希望你我都有這樣一雙慧眼，不僅能發(fā)現(xiàn)我們看到的美，美食與美衣，美的環(huán)境，讓人煥發(fā)對(duì)生活的熱情，而真正需要學(xué)習(xí)去發(fā)現(xiàn)的，是內(nèi)在的美，掩藏的美，因?yàn)橥獗淼拿乐荒苋傆谌说难劬?，而?nèi)在的美能感染人的靈魂。
也許生活不如意十有八九，也許有時(shí)充滿著壓力和苦痛。然而我們可以在生活中發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美，一個(gè)人專注于審美的過(guò)程，就是納悅自己，滋養(yǎng)身心的過(guò)程，希望你我都能活出自己的美好和詩(shī)意！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
審美的演講稿篇十六
各位老師，各位同學(xué)：
大家好！
很榮幸站在這里演講，我的演講題目是：亙古不變的美。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
這是鼓角錚鳴聲若洪鐘金戈鐵馬浩繁卷軼也詠唱不盡的美——文學(xué)。我們喜愛文字，因?yàn)樗粫?huì)像現(xiàn)代影視圖像一樣定位了人的思想，它給了我們一個(gè)自由的空間，任我們天馬行空地肆意發(fā)揮，也唯有這樣，才能經(jīng)久而不衰。我們需要文字，因?yàn)樗且环N純粹而又率真的表達(dá)，下筆千言，落紙如云煙。或濃墨重彩或輕描淡寫或醞釀已久或隨性隨便，只需要一張潔凈的白紙，即可潑灑下或壯懷激烈或百般哀怨或悲愴沉重或空靈清澈的情感——我們心中，最真實(shí)的情感。
作為東方人，我對(duì)華夏文明尤為偏愛。精致絕倫，細(xì)致纖巧，矜持地吟唱著一些微小處的瑣碎。這正是中國(guó)古典文學(xué)的獨(dú)一無(wú)二：細(xì)膩，精妙。
我們之所以對(duì)這些橫豎撇捺愛不釋手，終究是因?yàn)樗那楦?，那些炙烈的、深刻的、將漂亮演繹得淋漓盡致的情感！
我們記得那個(gè)憂憤一生的屈子，汨羅江邊長(zhǎng)嘯著：舉世皆濁我獨(dú)清，世人皆醉我獨(dú)醒；那個(gè)深謀遠(yuǎn)慮的一代梟雄曹阿瞞，振臂高呼：何以解憂？唯有杜康！我們記得那個(gè)仕途坎坷的韓愈，輕聲感嘆：千里馬常有，而伯樂不常有；那個(gè)曠達(dá)浪蕩的詩(shī)仙李白，仰天吟出：蜀道難，難于上青天；我們記得那個(gè)風(fēng)流倜儻的東坡居士，喃喃著：江山如畫，一時(shí)多少豪杰；那個(gè)剛正不阿的譚嗣同，吶喊著：我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖，還有那個(gè)憤世嫉俗的魯迅：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！A夏文明啊，不止是纏繞在山清水秀之間，蕩漾于槳聲燈影之中，揉碎在春雨秋霧里隨風(fēng)惆悵。而是直上青云回旋于九重凌霄之上回蕩在九百六十萬(wàn)平方千米的角角落落——?dú)v史的長(zhǎng)河淌過(guò)，物質(zhì)文化或者失真或者暗淡下來(lái)，曾經(jīng)的浮華，都謝了一地。
唯有精神文明，是愈久愈清楚的。
我們不能忽視古典文化，它們之所以能流傳至今并鮮活與當(dāng)下，是因?yàn)樗麄兙哂芯薮蟮纳?，能夠穿透歷史的生命力！
最終，我想用荷爾德林的詩(shī)句對(duì)我的陳述做一個(gè)總結(jié)：
思想最深刻者，喜愛生氣盎然。
感謝大家。
審美的演講稿篇十七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位老師：
大家上午好！
我是來(lái)自xxx學(xué)校的xxx。今天，很激動(dòng)能有幸站在這里，分享一下本人小學(xué)音樂教學(xué)的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)和做法。下面，我以“讓音樂教學(xué)插上翅膀“為題，開始我的分享。
法國(guó)作家雨果曾說(shuō)過(guò)：“開啟人類智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙，一把是數(shù)字，一把是字母，一把是音符?！贝_實(shí)是這樣的，對(duì)于小學(xué)生的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，小學(xué)音樂教學(xué)非常重要，不僅能讓學(xué)生在藝術(shù)素養(yǎng)方面得到熏陶和專業(yè)的提升，而且是開啟小學(xué)生智慧的一把“金鑰匙”。為此，本人作為一名音樂教師，深感責(zé)任重大，認(rèn)真研究小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)，提高自身的綜合素質(zhì)，提高音樂教學(xué)質(zhì)量。具體做到“三個(gè)全力”。
陶行知說(shuō)：“播種行為，就收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，就收獲性格；播種性格，就收獲命運(yùn)?！彼?，我非常重視學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，著力幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。課前準(zhǔn)備，我要求學(xué)生把課本統(tǒng)一擺放好、安靜等待上課，節(jié)節(jié)有考勤，并用積贊的方式來(lái)鼓勵(lì)他們做好每一次的課前準(zhǔn)備。在課堂上，我要求學(xué)生學(xué)會(huì)專注傾聽、抓住律動(dòng)，大膽表現(xiàn)、表現(xiàn)自己。同時(shí)，每節(jié)課上課后都會(huì)布置一些音樂節(jié)奏小知識(shí)，做到課課有任務(wù)、節(jié)節(jié)會(huì)檢查。通過(guò)多措并舉的手段，逐步點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)音樂、熱愛音樂的激情。
“興趣是最好的老師?！毙W(xué)音樂課堂首先要培育學(xué)生的興趣，引起學(xué)生關(guān)注，讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)成為學(xué)習(xí)主體，這樣才能更好的對(duì)音樂課程的內(nèi)容有親自的體驗(yàn)，才能留下更加深刻的印象，也才能夠更快的學(xué)會(huì)。在吸引學(xué)生興趣方面，我將一些最新的歌曲等各類優(yōu)秀音樂作品帶入課，讓學(xué)生充分感受音樂的'魅力，特別注重教師自身范唱方式感染學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生，通過(guò)與學(xué)生在聽、看、唱，討論、律動(dòng)等方面互動(dòng)交流，學(xué)生會(huì)更加主動(dòng)去感受音樂、理解音樂、表現(xiàn)音樂。
我們常說(shuō)：“要給學(xué)生一杯水教師就得有一桶水?！崩蠋煹男蜗髴?yīng)該是完美，應(yīng)該在自己的領(lǐng)域中無(wú)所不知、無(wú)所不曉。作為一名音樂教師，我十分注重鍛煉提高自己，不斷地加強(qiáng)業(yè)務(wù)進(jìn)修，吹、拉、彈、唱，力爭(zhēng)樣樣精通。只有這樣，才能胸有成竹、信心百倍，講起課來(lái)得心應(yīng)手，才能提高音樂課的教學(xué)質(zhì)量。比如，自己學(xué)好口風(fēng)琴，并把口風(fēng)琴帶進(jìn)課堂，全面提高了學(xué)生的口風(fēng)琴演奏水平，至六年級(jí)學(xué)生基本上課本教過(guò)的曲子都可以演奏。
總之，作為xx音樂教師，我深知身上的“沉甸甸”的責(zé)任和使命。今后，我們一定篤定音樂教學(xué)之路，努力探索音樂教學(xué)規(guī)律，讓活潑的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律去塑造新一代健康而又高尚的靈魂，為全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)而盡責(zé)盡力。
審美的演講稿篇十八
詩(shī)歌是一種歷史悠久的文學(xué)體裁，是以意象為詩(shī)情表達(dá)的基本結(jié)構(gòu)單位，借助豐富的想像和新奇的比喻，以具有強(qiáng)烈節(jié)奏感和音樂性的語(yǔ)言，高度概括地表現(xiàn)詩(shī)作者對(duì)宇宙、人生的深刻理解和對(duì)生活的由衷詠嘆的文學(xué)體裁。它是深緬的思想和飽滿的感情，在創(chuàng)造性想象的過(guò)程中交融在一起而顯現(xiàn)出來(lái)的一咱精練而富于感染力的藝術(shù)。
一、抒情性是詩(shī)歌的根本藝術(shù)特征。
小說(shuō)、寓言和童話主要通過(guò)人物或動(dòng)物和故事情節(jié)來(lái)再現(xiàn)生活的；散文主要是借助一定的人物、事件和場(chǎng)景來(lái)再現(xiàn)生活；戲劇主要是通過(guò)人物的矛盾沖突、語(yǔ)言和旁白來(lái)再現(xiàn)生活的。而詩(shī)歌則是主要通過(guò)抒情的方式反映生活的。因此可以說(shuō)，抒情性是詩(shī)歌的語(yǔ)言藝術(shù)。有人把抒情性稱為詩(shī)歌的靈魂。
詩(shī)歌的抒情性，是指詩(shī)歌不但用抒情的方式反映生活、表達(dá)作者的思想感情，而且是通過(guò)抒情的方式來(lái)打動(dòng)和教育讀者。郭沫若說(shuō)過(guò)一句話：“詩(shī)的本職專在抒情?！笔闱樾詷?gòu)成了詩(shī)歌的藝術(shù)生命，離開抒情性談詩(shī)歌是沒意義的，因?yàn)閽侀_抒情談詩(shī)歌，詩(shī)歌也就失去了它的基本價(jià)值。我國(guó)最早的一部詩(shī)集《詩(shī)經(jīng)》，反映了三千年前人民的生活，反映了人們的喜怒哀樂的情感。
有人說(shuō)，詩(shī)歌是用來(lái)抒情的。我們不能超越物理意義上的時(shí)間和空間，但能超越心理意義上的時(shí)間與空間，而這種超越就是要通過(guò)詩(shī)歌里面的抒情來(lái)完成?，F(xiàn)在我們不能經(jīng)歷杜甫詩(shī)人所處的戰(zhàn)亂社會(huì)人們的疾苦，但是我們可以通過(guò)杜甫的《登岳陽(yáng)樓》中的抒情情感去感受。王維寫的《送元二使安西》的“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”巧妙地傳達(dá)了作者與朋友依依不舍、嘆息流淚，說(shuō)著相聚時(shí)的歡樂，分別的無(wú)奈，別后會(huì)有的思念的思想感情。也許現(xiàn)在分別對(duì)我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)是沒什么大不了的事情。我們不但交通方便，聯(lián)系也方便，只要一個(gè)電話、一條短信、一封e—mile就可以聯(lián)系上對(duì)方，甚至可以通過(guò)視頻看見對(duì)方那熟悉的面孔，但是當(dāng)時(shí)交通不便，今次分別不知何年何日才能重逢，生離也就是死別。
審美的演講稿篇十九
審美，顧名思義就是判斷，評(píng)析美好的事物。但其實(shí)，審美也是一門學(xué)問，單是“美”這件事有多么抽象，就可以看出審美之難。6月10日，一場(chǎng)由民國(guó)一代才女林徽因掀起的“審美”戰(zhàn)爭(zhēng)在互聯(lián)網(wǎng)上悄無(wú)聲息地開始了。
ai技術(shù)在中國(guó)又掀起了一陣狂潮。不知是否出于無(wú)意，ai修復(fù)老照片的技術(shù)用在了林徽因身上。左右兩張照片相對(duì)比，左邊那張照片如同蒙著水霧一般，黑白兩種色彩暈開來(lái)，顯得十分模糊；而右邊那張照片，一條條精細(xì)的線條勾勒出一幅網(wǎng)紅臉：丹鳳眼含情脈脈而富有生機(jī)，嘴上抹著口紅嬌艷欲滴。這著實(shí)體現(xiàn)出ai技術(shù)的驚人之處，然而，在無(wú)意之間，又引起了一場(chǎng)沒有硝煙的紛爭(zhēng)。
審美究竟是什么，內(nèi)涵，或表面。網(wǎng)民們圍繞著這個(gè)話題展開辯論。有的人贊嘆道：“ai修復(fù)的16歲的林徽因，又美又有氣質(zhì)還那么有才?！钡灿腥送葱牡溃骸案鎸?shí)長(zhǎng)相差距太大，才女的文藝氣質(zhì)盡失?！?/p>
審美究竟是什么？！
不得不說(shuō)，這個(gè)問題猶如在問你：“整數(shù)多還是正整數(shù)多？”看似簡(jiǎn)單，實(shí)則十分復(fù)雜，甚至無(wú)解。“呀，瞧！那個(gè)女生真漂亮。”“那個(gè)男生挺有做明星的資質(zhì)的?！笔堑模@些都能算作審美，但是，這只能被算作最淺層的，即物體在外形上使人感到身心愉快。
但是來(lái)自更深層次的，如陳景潤(rùn)沉浸在數(shù)學(xué)中而忘記圖書館關(guān)門時(shí)間，王羲之沉浸書法而誤食墨汁，牛頓沉浸實(shí)驗(yàn)忘記吃飯。到達(dá)這種廢寢忘食的境地才算是審美能力又上了一個(gè)臺(tái)階，心中有所愛，生活才更有趣味，對(duì)美的見解才能更獨(dú)到，更全面。
新聞上，常常會(huì)有勇者義士奮不顧身救人的事跡。用沒有想過(guò)這么做的意義。往往這些人心中都會(huì)有豐富的內(nèi)涵，有高尚的品質(zhì)，有更深層次的美。而這種美是會(huì)在人群中傳染的。人們?cè)谛侣勚屑橙∵@種美，這種對(duì)人性美的向往，人的審美能力在這過(guò)程中得到提升。
生活中有各式各樣的美。我們不能只追求表面上的美，這會(huì)使我們的思想變得愈加狹隘；也不能只追求內(nèi)在之美，否則我們的生活也未免太過(guò)無(wú)趣。而審美之心就是這么一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，它使我們的生活變得豐富多彩，是我們以更成熟的目光，看待這個(gè)世界。
審美的演講稿篇二十
在森林中住著一群可愛的小動(dòng)物，他們每年都要舉行一次“最佳審美員”的評(píng)選比賽。所謂的最佳審美員比賽就是讓小動(dòng)物們?nèi)ふ页鲎约赫J(rèn)為最漂亮的事物，并說(shuō)出理由。最終誰(shuí)的理由和事物是大家最喜愛或得到贊同，依次排名。
今年的比賽就安排在后天在小河旁舉行，所以，小動(dòng)物們都忙著尋找漂亮的事物。
日子過(guò)得飛快，轉(zhuǎn)眼間就到了比賽日了。當(dāng)天晚上小河旁聚集了許多小動(dòng)物，連著名小提琴演奏家蟋蟀也來(lái)觀看比賽。
往年的比賽中選手們無(wú)非就是贊美山林明星和植物美人，大家早已厭煩了，不過(guò)，今年的比賽中出現(xiàn)了一個(gè)例外。
小刺猬被排在最后一個(gè)演講，而他要介紹的事物是最默默無(wú)聞的也是最美的小草，或許你會(huì)認(rèn)為小草有什么值得我們?nèi)ソ榻B的呢？別著急，讓我們先聽聽小刺猬的演講吧。
“大家好，我是小刺猬，今天我要介紹的是小草，有些人覺得小草與牡丹、玫瑰比起來(lái)遜色多了，那我就會(huì)更正他的觀點(diǎn)。小草也很美啊，只不過(guò)她美的不是外貌而是心靈。當(dāng)我們?cè)跇淞珠g玩耍時(shí)、在地上打滾時(shí)，是成千上萬(wàn)根小草為我們鋪在土地上，提供著柔軟和清香。在我們中間誰(shuí)不是依靠小草進(jìn)行著食物鏈的循環(huán)？又有誰(shuí)的心靈能象小草那般純潔和善良？最后，我用白居易的《賦得古原草送別》來(lái)結(jié)束今天的演講。離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！毙〈题葜v完后再一次向大家鞠了一躬，霎時(shí)，周圍響起了雷鳴般的掌聲。
一周后，比賽結(jié)果出來(lái)了，最佳審美員竟然是小刺猬，全山林的動(dòng)物們都震驚不已。
生活中從不缺少美，缺少的是心靈美和能發(fā)現(xiàn)心靈美的人。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/13976955.html】
