心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作生活中的一種重要總結(jié)方式，它能夠幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高自己的能力和水平。心得體會(huì)的寫(xiě)作要有自我反思和自我評(píng)價(jià)的觀點(diǎn)，同時(shí)可以引用適當(dāng)?shù)囊盟夭幕虬咐右灾?。以下是我為大家整理的一些?yōu)秀心得體會(huì)范文，希望能給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)。
師德理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
師德，人們都愿意將它解釋為教師的職業(yè)道德，是一種所有為師者均應(yīng)遵守的行業(yè)規(guī)范，行為準(zhǔn)則。我認(rèn)為，師德是社會(huì)公德的一個(gè)組成部分，是符合社會(huì)規(guī)范，又具有教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。它是教師群體的道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的總和。師德的內(nèi)涵，也是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積淀而被人提煉而成的。它與時(shí)俱進(jìn)，反映出各個(gè)時(shí)代的特征。不同時(shí)代的教師就應(yīng)有鮮明時(shí)代特征的精神風(fēng)貌。
首先，我認(rèn)為新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種以對(duì)學(xué)生愛(ài)為核心的強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。師之愛(ài)不同于父母的親情之愛(ài)，這種愛(ài)要著眼于對(duì)全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。
其次，新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)理念。包括先進(jìn)的教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀，代表先進(jìn)的文化。必須要反映廣大人民的根本利益。對(duì)教師來(lái)說(shuō)既要教好書(shū)又要育好人。
再次，新時(shí)期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種具有表率作用的人格魅力?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?其身不正，雖令不從。”教師的工作是培養(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。我覺(jué)得將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。
新時(shí)期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種以先進(jìn)文化為底蘊(yùn)的高尚的情操。陶行知先生說(shuō)：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重?！苯處熓窍冗M(jìn)科學(xué)文化傳播的使者，所以，我們首先必須是一個(gè)“文化人”，能以一種積極向上的時(shí)代精神去感召下一代。
1、人文關(guān)懷，精神建構(gòu)。
我認(rèn)為，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)就是樹(shù)立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的人格的尊重上。平等地看待每一位學(xué)生，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，嚴(yán)格要求每一位學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。要充分發(fā)揮學(xué)生主體性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生的潛力得到充分發(fā)展。為學(xué)生的成功做出不懈的努力，要使學(xué)生在獲得科學(xué)文化的同時(shí)，獲得精神的成長(zhǎng)，形成健全的人格。豐富兒童的精神世界，使學(xué)生“獲得愛(ài)、懂得愛(ài)、學(xué)會(huì)愛(ài)?！?/p>
我們教師應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅關(guān)注業(yè)務(wù)水平的提升，知識(shí)結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分重視人文精神的充實(shí)，建筑起精神文明的長(zhǎng)城。使我們教師不僅成為科學(xué)文化知識(shí)的使者，更要成為弘揚(yáng)先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。用陶行知先生的說(shuō)法，師德建設(shè)就是“建筑人格長(zhǎng)城”!
2、終身學(xué)習(xí)，持續(xù)發(fā)展。
我作為新時(shí)期的教師，要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，加強(qiáng)自我思想、道德建設(shè)。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的社會(huì)，教育教學(xué)同樣處于與時(shí)俱進(jìn)的狀態(tài)，所以，要能適應(yīng)時(shí)代的要求，更好地完成教育教學(xué)任務(wù)，我一定會(huì)終身學(xué)習(xí)，具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。我會(huì)提高業(yè)務(wù)修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，改進(jìn)、完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，能適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要。敢于創(chuàng)新，敢于超越前人，敢于進(jìn)行教育教學(xué)改革，始終站在教改的前沿。走持續(xù)發(fā)展的道路。
3、注重小節(jié)，修煉人格。
教育無(wú)小事，教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過(guò)那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)閷W(xué)生眼中的教師都是具體的，而教師又是學(xué)生心目中的“權(quán)威式人物”。所以，我們必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。我要以先進(jìn)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀影響學(xué)生。作為學(xué)生的榜樣，引路人，要做到為人師表，時(shí)刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起!我要以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)。
4、樂(lè)于奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自我。
教師需要一種奉獻(xiàn)精神。我們教師要有創(chuàng)新意識(shí)、進(jìn)取精神。我會(huì)制定個(gè)人的奮斗目標(biāo)，不斷追求成功。建立平等的思想，建立服務(wù)育人的理念。為教育事業(yè)，為學(xué)校的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一切，在下一代的健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
師德建設(shè)是與時(shí)俱進(jìn)的，我會(huì)堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝自己，堅(jiān)持以先進(jìn)的教育理念提升自己，堅(jiān)持以自覺(jué)的育人精神引導(dǎo)自我，我會(huì)充分發(fā)揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用，把師德工作滲透到教育教學(xué)的全過(guò)程。教育大計(jì)，教師為本;教師素質(zhì)，師德為本。我會(huì)努力成為“政治堅(jiān)定、思想過(guò)硬、知識(shí)淵博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教師。
師德理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
作為教師，要深刻理解和全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)和不符合科學(xué)發(fā)展觀的教學(xué)理念，進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性；就是要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，繼續(xù)堅(jiān)定不移地把改革創(chuàng)新精神貫徹到教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，創(chuàng)建充滿活力、富有激情、學(xué)習(xí)氣氛濃烈的有利于學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)環(huán)境；就是要堅(jiān)持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，發(fā)揮示范和導(dǎo)向作用，真正當(dāng)好學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的排頭兵，最大限度地凝聚智慧和力量，形成推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大合力。
作為教育工作者，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，就要深入研究我們要怎樣辦教育、辦什么樣的教育，無(wú)論是在思想上還是在行動(dòng)上都有著重大的影響。那么作為一名教師，如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀使它在自己的工作崗位上體現(xiàn)出來(lái)呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：
要隨時(shí)掌握最新的教育理論和教學(xué)理念，時(shí)刻保持清醒的頭腦以應(yīng)對(duì)可能在實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，一定要把握好科學(xué)發(fā)展觀這條正確的理念，不能一味的按照自己的意愿來(lái)處理一些問(wèn)題。對(duì)于學(xué)生的教育我們要因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，無(wú)論是優(yōu)等生還是中等生還是后進(jìn)生我們要一視同仁，不能有所偏頗，只有讓每一個(gè)同學(xué)都融入到班級(jí)的這個(gè)大集體中，才能發(fā)揮班級(jí)乃至學(xué)校的整體力量，才能有長(zhǎng)期的發(fā)展。我們的教育應(yīng)當(dāng)是“創(chuàng)造一種適合每一個(gè)學(xué)生的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生”。
二、樹(shù)立以學(xué)生為本的教育教學(xué)理念，“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”
科學(xué)發(fā)展觀“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”。在追求素質(zhì)教育的時(shí)代我們要充分本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的教育理念，在教學(xué)工作中要關(guān)心學(xué)生，無(wú)論是學(xué)習(xí)上還是生活中，充分尊重學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)方法。我們還要深入到學(xué)生中去，去了解學(xué)生的想法和做法。不能一味按照教師自己的意愿來(lái)控制學(xué)生的一切行為。教師應(yīng)該最為知識(shí)的傳授者和引導(dǎo)著，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主題要充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣才能讓學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中找到樂(lè)趣。教師應(yīng)該是導(dǎo)演的角色，學(xué)生是演員，只有演員入戲才能把戲演好。學(xué)習(xí)就是如此，只有讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，才能摒棄其他的.壞習(xí)慣，把精力投入到學(xué)習(xí)中去。
三、要不斷的學(xué)習(xí)和提高自己。
學(xué)習(xí)新的教育理念來(lái)武裝自己的頭腦，學(xué)習(xí)教學(xué)方法提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強(qiáng)科研意識(shí)和改革意識(shí)，積極參與教育改革，在實(shí)踐中提高自己的教育教學(xué)能力?，F(xiàn)在社會(huì)是知識(shí)爆炸的年代，我們不能滿足現(xiàn)狀，而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學(xué)過(guò)程中實(shí)踐，爭(zhēng)做教學(xué)改革的領(lǐng)導(dǎo)者和示范者。
四、教育發(fā)展，德育先行。
學(xué)生的一言一行都反映了學(xué)生的心理特征。教書(shū)育人的我們要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，更要教會(huì)學(xué)生怎樣做人。他們最終要走向社會(huì)，要為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出力，思想是最主要的因素。我們要加強(qiáng)知識(shí)中滲透德育，要努力成為教學(xué)與德育并舉的多功能型教師。德育需是如此，只有讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，才能摒棄其他的壞習(xí)慣，把精力投入到學(xué)習(xí)中去。
五、要為人師表，以身作則。
教師在學(xué)生心目中占有很大的位置，教師的一言一行都在潛移默化的影響著學(xué)生，一個(gè)有良好師德的教師應(yīng)站在學(xué)生和家長(zhǎng)的立場(chǎng)及處境思考問(wèn)題，把學(xué)生和家長(zhǎng)的意愿與發(fā)展需要擺在第一位。良好的師德在學(xué)生和家長(zhǎng)心中都是受到十分的欽佩和尊敬的。每個(gè)家長(zhǎng)都希望孩子在良好的教育環(huán)境下接受教育，我們教師要提高自身的師德修養(yǎng)。教師還要有奉獻(xiàn)精神，要發(fā)揚(yáng)吃苦在前，享受在后的精神。教師這一職業(yè)只要有無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，那么你就成功了一半。把科學(xué)發(fā)展觀和奉獻(xiàn)精神結(jié)合在一起，那么就是一個(gè)成功的、高尚的、受人尊敬的教師。
總之，作為教師，通過(guò)學(xué)習(xí)，要進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時(shí)代和社會(huì)賦予我們的重任。我們要緊緊抓住和充分用好這一難得機(jī)遇，在更高層次上進(jìn)一步解放思想、創(chuàng)新觀念、開(kāi)拓思路，努力推動(dòng)科學(xué)發(fā)展觀在我校的深入貫徹落實(shí)，推進(jìn)我校教育事業(yè)的又好又快發(fā)展。
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師德理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。
具體要求是：
1.愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
2.熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心。
熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。
4.以身作則、為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
5.終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。
師德理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
師德就是老師的基本職業(yè)道德。你知道關(guān)于師德理論學(xué)習(xí)心得是什么嗎?接下來(lái)就是本站小編為大家整理的關(guān)于關(guān)于師德理論學(xué)習(xí)心得，供大家閱讀!
新頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》六大要點(diǎn)：愛(ài)國(guó)守法;愛(ài)崗敬業(yè);關(guān)愛(ài)學(xué)生;教書(shū)育人;為人師表;終身學(xué)習(xí)，還新增加了“不以分?jǐn)?shù)作為學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)、自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利，知榮明恥，保護(hù)學(xué)生安全、自覺(jué)抵制有償家教，對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友”等內(nèi)容。
我是一名從教二十年的教師，在平凡的三尺講臺(tái)上，培養(yǎng)了一批又一批學(xué)生，教育觀念經(jīng)歷了從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，教學(xué)方法也在不斷地改變。我知道，教育工作不應(yīng)是為教書(shū)而教書(shū)，更要以人為本、教師育人通過(guò)二十年的教學(xué)工作和此次新師德規(guī)范學(xué)習(xí)，我明白了：要成為一名好老師，有效教師，應(yīng)做到如下幾點(diǎn)：
一、熱愛(ài)自己的教師崗位，樂(lè)于奉獻(xiàn)。
教師只有愛(ài)崗敬業(yè)，才會(huì)自覺(jué)地忠誠(chéng)教育事業(yè)。使平凡復(fù)雜的日復(fù)一日的教育教學(xué)工作變得更有樂(lè)趣，捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去;甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)，才會(huì)認(rèn)真地備課、講課、改作、輔導(dǎo)，對(duì)日常工作的每一件事都要認(rèn)真去做、關(guān)心集體，不得過(guò)且過(guò)，不敷衍塞責(zé)，維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，敬業(yè)精神還驅(qū)動(dòng)著教師不斷探求更有效的教學(xué)方法、管理班級(jí)的方法、使教師朝著成為名師、學(xué)者、專家的目標(biāo)不斷邁進(jìn)。
人們常用“學(xué)高為師，身正為范”要求教師，其中的“身正”即意味著具有高尚的德行，奉獻(xiàn)精神，這是為師的首要素質(zhì)。陶行知先生說(shuō)：“千教萬(wàn)教，教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。”要實(shí)現(xiàn)教育的“真”披著虛偽、庸俗、狹隘的外衣去教育學(xué)生，這種教育就顯得蒼白、虛偽，無(wú)疑會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。從育人的角度講，教師對(duì)學(xué)生的影響是身教重于言傳?？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”我們做教師的，一定要守住自己的魂，扎牢自己的根，恪守《教師職業(yè)道德規(guī)范》，樹(shù)正氣，壓邪氣，淳師風(fēng)，揚(yáng)師德，依法執(zhí)教，真正擔(dān)負(fù)起人類文化的傳播者、學(xué)生靈魂的塑造者的重任。
二、關(guān)愛(ài)學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。
沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。作為教師要樹(shù)立正確的學(xué)生觀，尊重和信任學(xué)生，真誠(chéng)關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長(zhǎng)，要做學(xué)生的良師益友。每個(gè)孩子都是家長(zhǎng)的心肝寶貝，他們都希望自己的孩子得到好的教育，遇到好的老師，我們的心理和家長(zhǎng)們的心理是一樣的，都希望孩子在好的環(huán)境下成長(zhǎng)，都希望他們成為社會(huì)有用的人才。所以我們?cè)陉P(guān)心學(xué)生這方面應(yīng)站在家長(zhǎng)這一方面，對(duì)待學(xué)生要想自己的親人一樣，平等對(duì)待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生人格，對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友，保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益，不諷刺挖苦。不體罰或變相體罰學(xué)生。認(rèn)真遵守教師職業(yè)道德規(guī)范。我覺(jué)得有時(shí)家長(zhǎng)和老師之間能夠相互體會(huì)。相會(huì)理解，來(lái)共同把孩子們教育好。
“熱愛(ài)是最好的老師”“只要擁有無(wú)限的熱情，一個(gè)人幾乎可以在任何事情上取得成功?！弊鹬貙W(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生，以發(fā)展的眼光去看待學(xué)生，努力發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生多給予鼓勵(lì)、幫助，激發(fā)他們的自信心。做學(xué)生的良師益友、附下身去聽(tīng)他們說(shuō)話，了解每位學(xué)生的個(gè)性、心里、特點(diǎn)，有針對(duì)性地給予教育、激勵(lì)、幫助，使班級(jí)的每一位學(xué)生都享受到老師的關(guān)注，班集體的溫暖。堅(jiān)決杜絕以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
三、終身學(xué)習(xí)，學(xué)而不厭。
新規(guī)范中明確規(guī)定：“拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。”馬卡連柯說(shuō)：“學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒老師的不學(xué)無(wú)術(shù)。”可見(jiàn)，擁有扎實(shí)的專業(yè)功底對(duì)老師站穩(wěn)講臺(tái)是多么重要!過(guò)去我們常說(shuō)：“要給學(xué)生一杯水，自己就要有一桶水。”如今，時(shí)代發(fā)展了，社會(huì)進(jìn)步了，“一桶水”已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能激起飽受信息浪潮沖擊的學(xué)生的興趣。一個(gè)良師，足以讓學(xué)生回味一生;一個(gè)庸師，足以讓學(xué)生批判一生。教師的才氣將直接決定你在學(xué)生心目中的信任度、影響力以及信仰度。
教師還要學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，豐富科學(xué)文化知識(shí)，掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)。教師學(xué)習(xí)教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書(shū)育人的職責(zé)，這本身是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個(gè)要求。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)教育理論，教師能進(jìn)一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展起重要作用，這就更能使教師進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。其次，教師要勤于實(shí)踐磨練，增強(qiáng)情感體驗(yàn)，提高師德修養(yǎng)。教育實(shí)踐也是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的目的和歸宿。
總之，不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補(bǔ)充新知識(shí)，才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力。以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對(duì)待本職工作。做到愛(ài)崗、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、向上。
一個(gè)周的師德培訓(xùn)，使我對(duì)教師的職責(zé)、師德的內(nèi)涵又加深了一層認(rèn)識(shí)，對(duì)教育教學(xué)又有了更深的了解。
從走出大學(xué)校門(mén)到現(xiàn)在，一直以為“在其位，謀其政”把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。通過(guò)在市大會(huì)堂聽(tīng)到兩個(gè)先進(jìn)教師的事跡報(bào)告會(huì)后，我深深體會(huì)到：為為一位教師，不僅僅是在課堂上教好書(shū)，給學(xué)生講講道理那么簡(jiǎn)單，而是要從社會(huì)，學(xué)校，班級(jí)，甚至每個(gè)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，讓他們掌握科學(xué)知識(shí)、養(yǎng)成健全人格，為國(guó)家、為社會(huì)培養(yǎng)負(fù)責(zé)任，有用的人才。
教師的職責(zé)決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德?師德，是教師工作的精髓，“師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范”是其內(nèi)涵。
第一，高尚的師德必須對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)。熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。然而熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)就更加困難。
記得北師大林崇德教授曾說(shuō)過(guò)，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，從本質(zhì)上說(shuō)是一種只講付出不求回報(bào)、無(wú)私的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是極其神圣純真的。這種圣潔的愛(ài)是教師教書(shū)育人的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種真實(shí)感情，就會(huì)“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而達(dá)到真正教育的目的。在工作過(guò)程中我也曾經(jīng)感嘆，為什么有些學(xué)生不能體會(huì)出我對(duì)他的愛(ài)呢，有時(shí)反而對(duì)我的愛(ài)充滿警惕和不屑。通過(guò)培訓(xùn)我真正的認(rèn)識(shí)到，原來(lái)我的感情還是沒(méi)有到位，甚至有點(diǎn)急于求成，其實(shí)愛(ài)貫穿在我平時(shí)的一點(diǎn)一滴，一言一行，相信學(xué)生一定會(huì)領(lǐng)會(huì)到的，就想扎根海島的那位老師，正是她那無(wú)私的、不求回報(bào)的對(duì)學(xué)生的愛(ài)，最終得到學(xué)生由衷的尊敬，這些是教育的真諦，是我努力的方向。
第二，作為教師必須對(duì)某一學(xué)科具有的豐富的知識(shí)、精通的業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的教學(xué)，這也是師德不可或缺的組成部分。
教師在教學(xué)過(guò)程中，具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、精深的專業(yè)知識(shí)和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量，去激勵(lì)、鞭策學(xué)生。我們學(xué)校有很多的優(yōu)秀的骨干教師，他們的課得到了學(xué)生的歡迎和喜愛(ài)。這些是我學(xué)習(xí)的榜樣和典范，在今后的工作中，作為一位青年教師，一定要想這些骨干教師學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。
第三，高尚的師德就是教師自己必須嚴(yán)格以教師“以德為本，身正為范”要求自己。
在平時(shí)工作中，要提高自己的思想修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的。
規(guī)章制度。
和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機(jī)進(jìn)課堂、學(xué)生面前不說(shuō)臟話等等，這些工作中的細(xì)節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。
通過(guò)這樣的師德培訓(xùn)，我在思想上有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，這樣的認(rèn)識(shí)和體會(huì)一定會(huì)使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。
俗話說(shuō)，“百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本?！蹦堑降资裁词菐煹履?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦。。。，這都是師德的表現(xiàn)?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之程。良好的師德師風(fēng)應(yīng)該首先從熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生這一最基本的道德素養(yǎng)做起。
首先，作為教師應(yīng)該熱愛(ài)學(xué)生。如果教師和藹可親，師生關(guān)系則比較融洽。對(duì)學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。
教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著我們所有的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
愛(ài)學(xué)生，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)，我從身邊的一件件小事中看到了老師對(duì)學(xué)生深深的愛(ài)。在我們老師的眼里沒(méi)有教不好的孩子，對(duì)學(xué)生一視同仁，相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，努力讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。陸加美老師總是犧牲自己的休息時(shí)間幫助韓國(guó)孩子圣宰亨輔導(dǎo)功課，堅(jiān)決不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)。
因此，不管在什么時(shí)候，我們都在以身作則。為了讓孩子能主動(dòng)撿起他所見(jiàn)到的每一張廢紙，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，我們的老師自己總是先彎下腰拾撿每一張廢紙。
“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn);為人師表也不是一個(gè)簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)，它需要我們每一個(gè)教育工作者用自己的言行去實(shí)踐，去證明，以求得社會(huì)對(duì)教師的尊重和理解!
師德理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)理念。包括先進(jìn)的教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀，代表先進(jìn)的文化。下面是本站小編為大家整理的新時(shí)期優(yōu)秀教師師德理論學(xué)習(xí)。
心得體會(huì)。
供你參考!
在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。
具體要求是：
1.愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
2.熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心。
熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。
4.以身作則、為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
5.終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。
教師職業(yè)道德是教師在其職業(yè)生活中應(yīng)遵守的處理、調(diào)節(jié)與他人,集體職業(yè)工作關(guān)系的基本行為規(guī)范和準(zhǔn)則。以及在這個(gè)基礎(chǔ)之上表現(xiàn)出來(lái)的職業(yè)觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。它是教師專業(yè)隊(duì)伍中特有的一種團(tuán)隊(duì)精神,是社會(huì)道德文明的重要組成部分。
公正待生是教師在教育活動(dòng)中要遵守的一條怎重要的師德原則。它要求教師從同一個(gè)目的出發(fā)去關(guān)心、愛(ài)護(hù)、要求每一個(gè)學(xué)生,以同樣的熱情去幫助、教育每一個(gè)學(xué)生。我國(guó)社會(huì)正在走向民主化、法制化,因而,公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生就成了現(xiàn)代教師必備的一項(xiàng)基本品質(zhì)。
廉潔從教是隨著時(shí)代的發(fā)展對(duì)教師提出的職業(yè)規(guī)范。廉潔從教要求教師將人民的利益放在第一位，認(rèn)真教書(shū)，精心育人，不在教育工作中從事謀取私利的活動(dòng)，不從學(xué)生及家長(zhǎng)身上謀取私利，以身立教，以教樹(shù)人。
學(xué)習(xí)了“三個(gè)代表”和《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》以及《中小學(xué)教師道德規(guī)范》后，我不斷反思自己，在思想上我始終能保持高尚節(jié)操，為人師表，從不利用教師職業(yè)便利向?qū)W生或家長(zhǎng)索要錢(qián)物或者變相謀取私利，從不未經(jīng)批準(zhǔn)向?qū)W生推銷或攤派學(xué)習(xí)資料、用品并從中牟利，從不動(dòng)員，組織學(xué)生參加有償補(bǔ)課并從中牟利，從不體罰、變相體罰學(xué)生，能公正的對(duì)待所有的學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生一種公正感，愉悅感，對(duì)我產(chǎn)生一種信賴感，從而形成良好的師生關(guān)系，生生關(guān)系，對(duì)家長(zhǎng)能以誠(chéng)相待并尊重家長(zhǎng)，對(duì)自己要求嚴(yán)格，工作上兢兢業(yè)業(yè)，生活中熱心助人，追求正直善良的人格，秉直的人生態(tài)度和民主的思想境界。這樣的職業(yè)道德有助于我產(chǎn)生一種積極的非權(quán)利影響力，有助于在學(xué)生面前樹(shù)立良好的形象，和無(wú)形的榜樣，無(wú)聲的激勵(lì)學(xué)生努力上進(jìn)和正直做人。
我在教學(xué)中依法執(zhí)教，沒(méi)有以下行為：
1、利用教師職權(quán)便利向?qū)W生或家長(zhǎng)索要錢(qián)物或者變相謀取私利;。
2、不向?qū)W生推銷或攤派學(xué)習(xí)資料、用品并從中牟利;。
3、動(dòng)員、組織學(xué)生參加有償補(bǔ)課并從中謀取私利;。
4、體罰、變相體罰學(xué)生;。
5、歧視差生，羞辱學(xué)生以及學(xué)生家長(zhǎng);。
6、紀(jì)律渙散給工作造成嚴(yán)重?fù)p失;。
7、其他違背師德規(guī)范以及違法亂紀(jì)現(xiàn)象。
教師職業(yè)的本質(zhì)任務(wù)決定了我們要有更多的奉獻(xiàn)精神，奉獻(xiàn)要付出代價(jià)，并作出一定的自我犧牲。學(xué)高為師，身正為范。教師的行為就是學(xué)生的活生生的課本。時(shí)代向教師提出了廉潔自律的挑戰(zhàn)，今后我一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和自我修養(yǎng)，自律自愛(ài)，以高尚的師德去奉獻(xiàn)鄖縣的教育事業(yè)!
師德，人們都愿意將它解釋為教師的職業(yè)道德，是一種所有為師者均應(yīng)遵守的行業(yè)規(guī)范，行為準(zhǔn)則。我認(rèn)為，師德是社會(huì)公德的一個(gè)組成部分，是符合社會(huì)規(guī)范，又具有教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。它是教師群體的道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的總和。師德的內(nèi)涵，也是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積淀而被人提煉而成的。它與時(shí)俱進(jìn)，反映出各個(gè)時(shí)代的特征。不同時(shí)代的教師就應(yīng)有鮮明時(shí)代特征的精神風(fēng)貌。
首先，我認(rèn)為新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種以對(duì)學(xué)生愛(ài)為核心的強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。師之愛(ài)不同于父母的親情之愛(ài)，這種愛(ài)要著眼于對(duì)全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。
其次，新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)理念。包括先進(jìn)的教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀，代表先進(jìn)的文化。必須要反映廣大人民的根本利益。對(duì)教師來(lái)說(shuō)既要教好書(shū)又要育好人。
再次，新時(shí)期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種具有表率作用的人格魅力?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從?！苯處煹墓ぷ魇桥囵B(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。我覺(jué)得將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。
新時(shí)期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種以先進(jìn)文化為底蘊(yùn)的高尚的情操。陶行知先生說(shuō)：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重?！苯處熓窍冗M(jìn)科學(xué)文化傳播的使者，所以，我們首先必須是一個(gè)“文化人”，能以一種積極向上的時(shí)代精神去感召下一代。
1、人文關(guān)懷，精神建構(gòu)。
我認(rèn)為，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)就是樹(shù)立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的人格的尊重上。平等地看待每一位學(xué)生，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，嚴(yán)格要求每一位學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。要充分發(fā)揮學(xué)生主體性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生的潛力得到充分發(fā)展。為學(xué)生的成功做出不懈的努力，要使學(xué)生在獲得科學(xué)文化的同時(shí)，獲得精神的成長(zhǎng)，形成健全的人格。豐富兒童的精神世界，使學(xué)生“獲得愛(ài)、懂得愛(ài)、學(xué)會(huì)愛(ài)?！?/p>
我們教師應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅關(guān)注業(yè)務(wù)水平的提升，知識(shí)結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分重視人文精神的充實(shí)，建筑起精神文明的長(zhǎng)城。使我們教師不僅成為科學(xué)文化知識(shí)的使者，更要成為弘揚(yáng)先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。用陶行知先生的說(shuō)法，師德建設(shè)就是“建筑人格長(zhǎng)城”!
2、終身學(xué)習(xí)，持續(xù)發(fā)展。
我作為新時(shí)期的教師，要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，加強(qiáng)自我思想、道德建設(shè)?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的社會(huì)，教育教學(xué)同樣處于與時(shí)俱進(jìn)的狀態(tài)，所以，要能適應(yīng)時(shí)代的要求，更好地完成教育教學(xué)任務(wù)，我一定會(huì)終身學(xué)習(xí)，具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。我會(huì)提高業(yè)務(wù)修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，改進(jìn)、完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，能適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要。敢于創(chuàng)新，敢于超越前人，敢于進(jìn)行教育教學(xué)改革，始終站在教改的前沿。走持續(xù)發(fā)展的道路。
3、注重小節(jié)，修煉人格。
教育無(wú)小事，教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過(guò)那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)閷W(xué)生眼中的教師都是具體的，而教師又是學(xué)生心目中的“權(quán)威式人物”。所以，我們必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。我要以先進(jìn)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀影響學(xué)生。作為學(xué)生的榜樣，引路人，要做到為人師表，時(shí)刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起!我要以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)。
4、樂(lè)于奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自我。
教師需要一種奉獻(xiàn)精神。我們教師要有創(chuàng)新意識(shí)、進(jìn)取精神。我會(huì)制定個(gè)人的奮斗目標(biāo)，不斷追求成功。建立平等的思想，建立服務(wù)育人的理念。為教育事業(yè)，為學(xué)校的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一切，在下一代的健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
師德建設(shè)是與時(shí)俱進(jìn)的，我會(huì)堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝自己，堅(jiān)持以先進(jìn)的教育理念提升自己，堅(jiān)持以自覺(jué)的育人精神引導(dǎo)自我，我會(huì)充分發(fā)揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用，把師德工作滲透到教育教學(xué)的全過(guò)程。教育大計(jì)，教師為本;教師素質(zhì)，師德為本。我會(huì)努力成為“政治堅(jiān)定、思想過(guò)硬、知識(shí)淵博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教師。
師德理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
從開(kāi)學(xué)到此刻，工作已經(jīng)兩個(gè)多月了，其中的辛苦和幸福交替充斥在我的內(nèi)心。作為一名新教師，我告訴自我：要盡可能去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、多鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)他們，對(duì)于他們犯的錯(cuò)誤多去理解，盡量做到以引導(dǎo)來(lái)感化他們。然而現(xiàn)實(shí)就是雖然我與每一位學(xué)生都相處融洽，但在他們眼里，我沒(méi)有具備教師的威信，所以對(duì)很多調(diào)皮搗蛋的學(xué)生管理不善，讓我有些頭疼，也請(qǐng)教過(guò)一些老教師，都告訴我：開(kāi)頭就要樹(shù)立自我的威信，把紀(jì)律、要求明確地告訴學(xué)生，如果做不到就嚴(yán)厲懲罰，只要把頭開(kāi)好了，后面的教學(xué)和管理也就容易了。
怎樣才能樹(shù)立自我的威信呢？帶著這個(gè)疑問(wèn)，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了教師技能提高叢書(shū)《這樣做在學(xué)生中最有威信》，學(xué)完其中的教育教學(xué)理論，讓我受益匪淺。下頭我就談一談對(duì)我觸動(dòng)最大的幾點(diǎn)體會(huì)：
俄國(guó)教育家烏申斯基曾說(shuō)：在教育中，一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)閮H有人格才能影響人格，僅有人格才能構(gòu)成性格。教師的人格對(duì)學(xué)生有最直接、最具體、最深刻的影響。人格魅力是一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)來(lái)自家庭、社會(huì)、人生、學(xué)識(shí)等方面的用心、健康因素的凝聚和綜合。人格魅力一旦構(gòu)成就會(huì)成為取之不盡、用之不竭的教育資源。這也讓我意識(shí)到：在學(xué)生面前，教師的一舉一動(dòng)都是十分重要的，如果教師在晚自習(xí)的時(shí)候玩手機(jī)，就不能責(zé)備學(xué)生也在玩；如果教師在課前沒(méi)有備好課，就不能責(zé)怪學(xué)生上課時(shí)無(wú)精打采；如果教師都對(duì)每日的跑操抱怨連連，就不能責(zé)怪學(xué)生總是請(qǐng)假逃操。教師的一言一行都是在展示著自我的人格，所以我們務(wù)必不斷完善自我的人格魅力，在扎扎實(shí)實(shí)研究專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)各方面的文化、科學(xué)、新興網(wǎng)絡(luò)、乃至幽默的知識(shí)，豐富自我的課堂教學(xué)，讓學(xué)生親其師，信其道。
做個(gè)有智慧的教師。作為信息技術(shù)教師，課堂上讓我焦頭爛額的問(wèn)題有很多類型，比如上課遲到、沒(méi)有帶鞋套、上課把手機(jī)帶去充電、做練習(xí)時(shí)沒(méi)有耐心、課后不及時(shí)關(guān)電腦……，各種類型的問(wèn)題都要區(qū)別對(duì)待，如果只是一味的批評(píng)，向班主任告狀，那只會(huì)讓學(xué)生和自我的關(guān)系越來(lái)越疏遠(yuǎn)，尤其對(duì)于正在叛逆期的學(xué)生，以后的管理會(huì)更加困難。所以我總是盡可能地尋找一些獎(jiǎng)懲措施來(lái)約束他們，比如遲到的同學(xué)我不會(huì)記名字，可是要當(dāng)著全班同學(xué)的面道歉，要額外多的完成一個(gè)我布置的任務(wù)，課下要把所有學(xué)生的凳子推到桌肚里，帶著手機(jī)去充電的同學(xué)我也會(huì)直接沒(méi)收，但不是交給班主任，而是根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)狀況，確定歸還的日期；當(dāng)然，對(duì)于表現(xiàn)好的學(xué)生，我也會(huì)有獎(jiǎng)勵(lì)措施，比如大家群眾都表現(xiàn)好的話，我會(huì)給大家播放電影短片調(diào)節(jié)一下課堂氣氛，事實(shí)證明：我的抑揚(yáng)法還是有成效的，至少他們告訴我：很喜歡我的一點(diǎn)在于，我不會(huì)向班主任告狀，很多時(shí)候，這一招是失去學(xué)生對(duì)任課教師信任的最大忌諱，所以藝術(shù)性地謀求解決問(wèn)題的方法在實(shí)踐教學(xué)中十分重要，也利于樹(shù)立教師的威信。
以上只是我兩點(diǎn)粗略的見(jiàn)解，很多收獲還需要在今后的教學(xué)中進(jìn)一步地實(shí)踐，我會(huì)盡自我最大的努力來(lái)踐行教育者所需要的人格魅力，那就是：
活力――教育者的一種狀態(tài)，讓自我始終持續(xù)初出茅廬時(shí)的工作狀態(tài)；
愛(ài)心――教育者的一種品質(zhì)，讓自我包容學(xué)生的一切和一切學(xué)生；
創(chuàng)新――教育者的一種潛力，讓自我的每一天都不是昨日簡(jiǎn)單的重復(fù)；
時(shí)尚――教育者的一種魅力，讓自我緊跟時(shí)代的脈搏而顯得永遠(yuǎn)年輕；
溝通――教育者的一種武器，讓自我拉近與他人的距離；
敏感――教育者的一種機(jī)智，讓自我把握住每一個(gè)教育契機(jī)；
反思――教育者的一種習(xí)慣，讓自我不斷挖掘成長(zhǎng)的潛力……。
我相信：透過(guò)自我的努力和不斷的學(xué)習(xí)，我必須會(huì)成為一名在學(xué)生中擁有威信的教師，一名學(xué)生心目中真正的教師。
師德理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
師德是一個(gè)教師的靈魂，是搞好教育教學(xué)的前提保證，是教師的立身之本。接下來(lái)就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于師德理論學(xué)習(xí)。
吧!
我校在教師中深入開(kāi)展師德學(xué)習(xí)，并就當(dāng)前師德建設(shè)中的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了熱烈討論。通過(guò)學(xué)習(xí)與討論，受益不淺，感觸頗多，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)是教育的競(jìng)爭(zhēng),人才的競(jìng)爭(zhēng)。推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師,肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。
一、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自我，完善自我。
社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在更新，知識(shí)容量在擴(kuò)大。不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的步伐。只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實(shí)自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學(xué)校教育雖說(shuō)由師生兩個(gè)主體共同完成，但關(guān)鍵還是在于教師。教師的主導(dǎo)、導(dǎo)向作用是十分重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來(lái)完成自己的教育、教導(dǎo)，將直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)效果。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己、完善自己。
二、加強(qiáng)師德建設(shè)，提升自身素質(zhì)。
教師的責(zé)任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來(lái)的，而是感染出來(lái)的。教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進(jìn)教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過(guò)硬、品德高尚、為人師表的教師隊(duì)伍。這支隊(duì)伍要全員有意識(shí)、人人有責(zé)任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的交流，對(duì)學(xué)生道德紀(jì)律的實(shí)施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強(qiáng)權(quán)。道德權(quán)威來(lái)源于教師的師德，教師的人格力量。
三、“心中有學(xué)生”，多一份關(guān)愛(ài)，多一份牽掛。
在我們心中要有學(xué)生，要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位。每位教師要重視感情上的熏陶。在教育教學(xué)過(guò)程中要特別注意與學(xué)生心靈的溝通，自覺(jué)地把培養(yǎng)美好感情作為教育教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容和目標(biāo)。情是師生交流的紐帶。杜甫有詩(shī)句說(shuō)：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”與其說(shuō)的是春雨滋潤(rùn)萬(wàn)物的特點(diǎn)，不如說(shuō)是教師的感情特點(diǎn)。作為教師對(duì)學(xué)生必須具有普遍的愛(ài)，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，師愛(ài)是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對(duì)學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛(ài)的示范，對(duì)學(xué)生行為起著強(qiáng)烈的潛移默化作用。我希望我們的每一位教職員工都能善于體察和理解每一個(gè)學(xué)生的需要，將愛(ài)的雨露灑向每個(gè)學(xué)生心理發(fā)展的良師益友。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，擺脫困境，完善自我。葉圣陶先生“千教萬(wàn)教，認(rèn)真求真，千教萬(wàn)教學(xué)做真人”說(shuō)的是教師的追求是一個(gè)真實(shí)。讓我們大家一起向這同一方向共同努力，都能成為學(xué)校“師德”標(biāo)兵。
總之，做為教師，他的責(zé)任不僅僅是把知識(shí)傳授給學(xué)生，同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不是抽象的一個(gè)字，而是一種具體的教育過(guò)程，是建立在教師對(duì)學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識(shí)、信任的基礎(chǔ)上，所形成的一種心理相容，只有這樣，師生關(guān)系才能體現(xiàn)平等和尊重，才能體現(xiàn)出我們?nèi)嗣窠處焹?yōu)秀的師德，那么教育的效果也就會(huì)象我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
作為教師對(duì)學(xué)生必須具有普遍的愛(ài)，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，師愛(ài)是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對(duì)學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛(ài)的示范，對(duì)學(xué)生行為起著強(qiáng)烈的潛移默化作用。我希望我們的每一位教職員工都能善于體察和理解每一個(gè)學(xué)生的需要，將愛(ài)的雨露灑向每個(gè)學(xué)生心理發(fā)展的良師益友。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，擺脫困境，完善自我。葉圣陶先生“千教萬(wàn)教，認(rèn)真求真，千教萬(wàn)教學(xué)做真人”說(shuō)的是教師的追求是一個(gè)真實(shí)。
20xx年11月23日，在校長(zhǎng)的主持下，我?！靶迬煹?、鑄師魂、強(qiáng)師能、提質(zhì)量”20xx年師德主題教育月活動(dòng)正式拉開(kāi)了帷幕。校長(zhǎng)在啟動(dòng)儀式上宣讀了活動(dòng)實(shí)施方案，并對(duì)開(kāi)展活動(dòng)作了具體而詳細(xì)的要求。通過(guò)以此次活動(dòng)為契機(jī)，認(rèn)真反思了從教20xx年余工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，作為人師，應(yīng)該如何關(guān)愛(ài)學(xué)生，平等公正的對(duì)待每一位學(xué)生，下面就談?wù)剛€(gè)人的一些認(rèn)識(shí)和看法。
遠(yuǎn)赴拉薩的宋玉剛，兩次放棄調(diào)動(dòng)工作的機(jī)會(huì)，20xx年把青春獻(xiàn)給藏族孩子。徐德光老師為了大山深處的孩子，用了一年的時(shí)間開(kāi)出了一條小道方便學(xué)生上學(xué)。他們使我明白，教育不是犧牲，而是享受，教育不是謀生的手段，而是教師生命價(jià)值的體現(xiàn)，教師應(yīng)該而且可以從工作中體驗(yàn)到“職業(yè)的尊嚴(yán)和內(nèi)在的歡樂(lè)”。真心、誠(chéng)心的對(duì)待每一位學(xué)生是教師師愛(ài)的最佳詮釋。同時(shí)，教師職業(yè)的認(rèn)同感也會(huì)伴隨著學(xué)生的肯定油然而生，在找到身為一名教師的成就感時(shí)，也找到了自己生命的價(jià)值。都說(shuō)“愛(ài)”是教育的語(yǔ)言，通過(guò)傳達(dá)愛(ài)，教師和學(xué)生的生命得以升華;“愛(ài)”也是教育的歸宿，通過(guò)回報(bào)愛(ài)，這個(gè)世界將變得更美麗。
一、堅(jiān)持做到不心罰、體罰或變相體罰學(xué)生。
1、不心罰學(xué)生。心罰是對(duì)學(xué)生內(nèi)在心理和精神的懲罰，它的傷害重于體罰。心罰的非人道性在于以各種方式侮辱學(xué)生的人格，刺傷學(xué)生的自尊心，傷害學(xué)生的感情，損傷學(xué)生的人格尊嚴(yán)。比如有的教師說(shuō)學(xué)生：“世界上再也找不到比你還笨的人了!”，或“你比豬還笨!”、“你從來(lái)都沒(méi)有遵守過(guò)紀(jì)律”等等。
2、不體罰學(xué)生。體罰是對(duì)學(xué)生身體進(jìn)行懲罰，是很多教師特別是年青教師容易采用的一種懲罰方式。例如對(duì)做錯(cuò)事情的學(xué)生罰站、罰跪，罰跑甚至進(jìn)行踢、打、擰耳朵、扇耳光等。這種懲罰方式對(duì)學(xué)生的身心健康傷害都很大，而且不但不能教育好學(xué)生，反而會(huì)讓學(xué)生越來(lái)越厭惡教師，取得反面的教育效果。
3、不變相體罰學(xué)生。當(dāng)學(xué)生在學(xué)校里表現(xiàn)不好時(shí)，我們不能暗示或要求家長(zhǎng)來(lái)懲罰孩子;當(dāng)學(xué)生作業(yè)錯(cuò)時(shí)或沒(méi)有按要求去做時(shí)，也不能罰學(xué)生寫(xiě)上十遍、二十遍等變相體罰學(xué)生。
二、堅(jiān)持理智公正的對(duì)待每一位學(xué)生。
在教育工作中，我對(duì)學(xué)生的愛(ài)是理智的，盲目的愛(ài)缺乏是非感，沒(méi)有明確的目的性，不能有力地引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展，不能有利地抑制和消除自身的不良因素;我對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)是公正的和坦蕩無(wú)私的，我從不偏袒和包庇任何一位學(xué)生?！敖逃侨诵撵`上的最微妙的相互接觸，如果我們希望自己的學(xué)生成長(zhǎng)為有義務(wù)感和責(zé)任心的、善良而堅(jiān)定、溫和而嚴(yán)厲的、熱愛(ài)美好的事物而仇恨丑惡行為的真正的公民，我們就應(yīng)該真誠(chéng)地對(duì)待他們?！?/p>
三、角色互換，理解每一位學(xué)生。
在大力提昌素質(zhì)教育的今天，教師關(guān)愛(ài)成績(jī)好表現(xiàn)好的學(xué)生容易，而關(guān)愛(ài)學(xué)習(xí)差表現(xiàn)差的學(xué)生較難。在我看來(lái)，每個(gè)學(xué)生都具有很多優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，一名優(yōu)秀的教育工作者，一定要做到充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，讓每位學(xué)生都能成為對(duì)社會(huì)有用的人才。在教育工作中，我要求自己不僅要關(guān)愛(ài)“小天鵝”，而且更要關(guān)愛(ài)“丑小鴨”。怎樣才能對(duì)后進(jìn)生產(chǎn)生愛(ài)的情感呢?我主要采用“角色互換”，把自己擺在學(xué)生的位置，體驗(yàn)學(xué)生的心理，理解學(xué)生的各種思想。時(shí)刻不忘記自己也曾經(jīng)是學(xué)生，想想自己過(guò)去當(dāng)學(xué)生時(shí)，也不成熟、十分幼稚，也有過(guò)失和錯(cuò)誤，想到這里我就會(huì)冷靜地控制自己，采取學(xué)生能夠理解、能夠接受的方式對(duì)待學(xué)生，同時(shí)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生良好的情感期待。
四、敢于原諒學(xué)生的過(guò)錯(cuò)。
五、關(guān)愛(ài)學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生結(jié)合。
我對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)總是同合理的嚴(yán)格的要求相結(jié)合。首先，我善于在尊重關(guān)愛(ài)學(xué)生的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求;其次，我善于在嚴(yán)格要求的過(guò)程中去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重關(guān)愛(ài)，積極為學(xué)生達(dá)到一定的要求提供及時(shí)的幫助和指導(dǎo)，當(dāng)他們需要的時(shí)候，努力創(chuàng)造條件，使他們獲得成功。三是我對(duì)學(xué)生不僅做到愛(ài)得得體，也做到嚴(yán)而有理，嚴(yán)而有度，嚴(yán)而有方，嚴(yán)而有恒。
六、多表?yè)P(yáng)和激勵(lì)學(xué)生，少批評(píng)指責(zé)學(xué)生.
多表?yè)P(yáng)和激勵(lì)學(xué)生往往會(huì)取得意想不到牟教育效果。我尊重學(xué)生的人格，做到多表?yè)P(yáng)、少批評(píng)、少訓(xùn)斥。任何學(xué)生都喜歡聽(tīng)好話，不喜歡聽(tīng)惡語(yǔ)。美國(guó)一位著名教育家說(shuō)過(guò)：“贊美猶如陽(yáng)光?！鲍@得別人的肯定和贊美是人們共同的心理需要，一旦得到滿足，就會(huì)成為積極的向上的原動(dòng)力，產(chǎn)生激勵(lì)效應(yīng)。
七、平等公正對(duì)待學(xué)生，一定要從細(xì)節(jié)做起。
平等、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，是學(xué)生健全人格、健康成長(zhǎng)的需要，是建立和諧融洽的師生關(guān)系的前提。要真正做到平等、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，首先是班主任、老師要有平等公正的意識(shí);其次是一定要從細(xì)節(jié)做起，從小處抓起，把平等公正的理念落實(shí)到教育教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)：一是班主任排座位要平等公正;二是教師課堂提問(wèn)要平等公正;三是輔導(dǎo)學(xué)生、批改作業(yè)時(shí)對(duì)學(xué)生要平等;四是找學(xué)生談心、交流要做到機(jī)會(huì)均等。
總之，作為人民教師，我們時(shí)刻都在尋求打開(kāi)學(xué)生心靈大門(mén)的鑰匙，這種神秘的鑰匙就是老師對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)。只有真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)才能有動(dòng)情的教育，才會(huì)給予學(xué)生理解和信任，使學(xué)生得到激勵(lì)，產(chǎn)生奮發(fā)向上的力量。讓我們共同攜手，一起關(guān)心和愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生。愿我們每一位教師都能把愛(ài)的芬芳撒播到四面八方，把愛(ài)的幸福帶到每一位學(xué)生的身上。
百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本。那到底什么是師德師風(fēng)呢?我個(gè)人認(rèn)為所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，就是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。學(xué)習(xí)了有關(guān)師德師風(fēng)的知識(shí)后我感觸頗深。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。
一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表。
二、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
三、以身作則、為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
四、廉潔從教。
我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！苯處熋鎸?duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的身邊，許多老師敬業(yè)愛(ài)生的事跡常常感動(dòng)著我，尤其是那些班主任，他們是真正將自己的心掏出來(lái)給孩子們的，這樣的老師怎能不贏得學(xué)生的愛(ài)戴!古代教育家早就提出“有教無(wú)類”，同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花20xx年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。雖然我們無(wú)法像太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我們卻可以像母雞愛(ài)護(hù)小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。
但值得思考的是：為什么老師對(duì)學(xué)生如此關(guān)愛(ài)，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可?高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教育孩子才是一件大事?！敝挥凶鹬貙W(xué)生，才能教育學(xué)生;沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有知識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更喜愛(ài)前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài)，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會(huì)使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！?/p>
雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁?，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大?！把员匦?，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，許多教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天!
師德理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
如今，教師這職業(yè)還是深得社會(huì)人士的尊敬的。家長(zhǎng)們將孩子送進(jìn)學(xué)校，便將自我的期盼也一齊送了進(jìn)來(lái)。對(duì)方賦予信任，校方賦予職責(zé)。做為教師，該怎樣應(yīng)對(duì)這種特殊而平凡的職業(yè)透過(guò)學(xué)習(xí)了我從中學(xué)到了以下幾點(diǎn)：
“要讓教師感受到教育的歡樂(lè)，關(guān)鍵是要幫忙教師樹(shù)立對(duì)教學(xué)的信心。”確實(shí)，作為一名新教師。最害怕的就是管不住學(xué)生，上不好課。不是懷疑自我的潛力，而是怕對(duì)學(xué)生的把握不夠，我愿意教，他們會(huì)愿意學(xué)嗎文章中提到“僅有讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)的歡樂(lè)，課堂的歡樂(lè)，教師才能教的歡樂(lè)……僅有步入了上述的良性循環(huán)，教師在教學(xué)過(guò)程中，才能享受到教育的歡樂(lè)……與學(xué)生歡樂(lè)相處，是教育成功的關(guān)鍵!”看來(lái)，僅有樹(shù)立信心，才能自然發(fā)揮，與生同樂(lè)才能成功教學(xué)。
“僅有我們這些教師不再將教學(xué)看成工作或職業(yè)，而是用心成為道德典范的時(shí)候，我們才會(huì)認(rèn)識(shí)到對(duì)職業(yè)生涯中一些小故事的持續(xù)性的反思是多么重要?！睂W(xué)?？倳?huì)布置很多文章任務(wù)。很多教師覺(jué)得苦不勘言，每一篇論文如同難產(chǎn)。我想在以后的工作中自我也會(huì)碰到這樣的狀況吧。但如果我能持續(xù)生活中的小反思。那么我的論文也就迎刃而解了。真愛(ài)自我的職業(yè)，在學(xué)習(xí)上循序漸進(jìn)，在教學(xué)中循循善誘，但若不聯(lián)系實(shí)際，紙上談兵，那一切也只能是空話，痛苦的是自我。
鮑寅初的講話中說(shuō)“教育的目標(biāo)是培養(yǎng)人?！彼囆g(shù)課也是素質(zhì)教育的重頭戲。作為音樂(lè)教師也是職責(zé)重大。自從提倡素質(zhì)教育后本來(lái)人人能夠搶，不被家長(zhǎng)學(xué)生重視的藝術(shù)課就一下明朗起來(lái)。但還是存在偏見(jiàn)的，我個(gè)人認(rèn)為偏見(jiàn)的本身還是在于藝術(shù)課的本身?！凹訌?qiáng)素質(zhì)教育”口號(hào)是喊出來(lái)了，但總要看到效果吧。沒(méi)有效果就得不到社會(huì)的認(rèn)同，也就永遠(yuǎn)只能停留在口號(hào)、分析、推想的表面工作上。怎樣能效果要靠教研領(lǐng)導(dǎo)班子和一線教師還有學(xué)生的配合，最好是全社會(huì)的配合?！袄斫馊f(wàn)歲”，我期望家長(zhǎng)們能真正的理解素質(zhì)教育，而我們要做的就是做出效果給他們看見(jiàn)。
新世紀(jì)教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們?cè)诮逃龖?zhàn)線工作的人感到欣慰的同時(shí)，更感到了壓力。要想跟上時(shí)代的步伐，務(wù)必要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。這次“十五”師訓(xùn)把“現(xiàn)代教育理論”作為必修課程之一，在自我認(rèn)真研讀以后，真的感到這一決定是十分正確的，的確如前言所說(shuō)，選取的文章是目前全國(guó)教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識(shí)的思考，也有從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的呼喚。
作為一名教師確實(shí)就應(yīng)全面掌握本專業(yè)知識(shí)及發(fā)展動(dòng)向，同時(shí)還務(wù)必要有先進(jìn)的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)的教學(xué)需求。教師、教書(shū)育人，被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性和示范性的特點(diǎn)，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)與心理素質(zhì)等。熱愛(ài)學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)教師的愛(ài)就更加困難，所以在愛(ài)的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時(shí)機(jī)。付出了愛(ài)，學(xué)生總有被感動(dòng)的時(shí)候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生用心向上的精神，這時(shí)再加以引導(dǎo)，就有水到渠成的感覺(jué)。在讀〈新時(shí)代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)〉這篇文章時(shí)，有很多感觸，更有很多收獲?！皫煇?ài)為魂、學(xué)高為師、身正為范”這是對(duì)師德的高度概括。“師愛(ài)”是教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，是師德的核心即“師德”，實(shí)踐證明教師僅有熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生才能去精心的培養(yǎng)學(xué)生，僅有情誼厚，才能認(rèn)真耐心、細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。熱愛(ài)學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)教師的愛(ài)就更加困難，所以在愛(ài)的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時(shí)機(jī)。
師德理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
教師職業(yè)道德是教師在其職業(yè)生活中應(yīng)遵守的處理、調(diào)節(jié)與他人,集體職業(yè)工作關(guān)系的基本行為規(guī)范和準(zhǔn)則。以及在這個(gè)基礎(chǔ)之上表現(xiàn)出來(lái)的職業(yè)觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。它是教師專業(yè)隊(duì)伍中特有的一種團(tuán)隊(duì)精神,是社會(huì)道德文明的重要組成部分。
公正待生是教師在教育活動(dòng)中要遵守的一條怎重要的師德原則。它要求教師從同一個(gè)目的出發(fā)去關(guān)心、愛(ài)護(hù)、要求每一個(gè)學(xué)生,以同樣的熱情去幫助、教育每一個(gè)學(xué)生。我國(guó)社會(huì)正在走向民主化、法制化,因而,公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生就成了現(xiàn)代教師必備的一項(xiàng)基本品質(zhì)。
廉潔從教是隨著時(shí)代的發(fā)展對(duì)教師提出的職業(yè)規(guī)范。廉潔從教要求教師將人民的利益放在第一位，認(rèn)真教書(shū)，精心育人，不在教育工作中從事謀取私利的活動(dòng)，不從學(xué)生及家長(zhǎng)身上謀取私利，以身立教，以教樹(shù)人。
學(xué)習(xí)了“三個(gè)代表”和《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》以及《中小學(xué)教師道德規(guī)范》后，我不斷反思自己，在思想上我始終能保持高尚節(jié)操，為人師表，從不利用教師職業(yè)便利向?qū)W生或家長(zhǎng)索要錢(qián)物或者變相謀取私利，從不未經(jīng)批準(zhǔn)向?qū)W生推銷或攤派學(xué)習(xí)資料、用品并從中牟利，從不動(dòng)員，組織學(xué)生參加有償補(bǔ)課并從中牟利，從不體罰、變相體罰學(xué)生，能公正的對(duì)待所有的學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生一種公正感，愉悅感，對(duì)我產(chǎn)生一種信賴感，從而形成良好的師生關(guān)系，生生關(guān)系，對(duì)家長(zhǎng)能以誠(chéng)相待并尊重家長(zhǎng)，對(duì)自己要求嚴(yán)格，工作上兢兢業(yè)業(yè)，生活中熱心助人，追求正直善良的人格，秉直的人生態(tài)度和民主的思想境界。這樣的職業(yè)道德有助于我產(chǎn)生一種積極的非權(quán)利影響力，有助于在學(xué)生面前樹(shù)立良好的形象，和無(wú)形的榜樣，無(wú)聲的激勵(lì)學(xué)生努力上進(jìn)和正直做人。
我在教學(xué)中依法執(zhí)教，沒(méi)有以下行為：
1、利用教師職權(quán)便利向?qū)W生或家長(zhǎng)索要錢(qián)物或者變相謀取私利;。
2、不向?qū)W生推銷或攤派學(xué)習(xí)資料、用品并從中牟利;。
3、動(dòng)員、組織學(xué)生參加有償補(bǔ)課并從中謀取私利;。
4、體罰、變相體罰學(xué)生;。
5、歧視差生，羞辱學(xué)生以及學(xué)生家長(zhǎng);。
6、紀(jì)律渙散給工作造成嚴(yán)重?fù)p失;。
7、其他違背師德規(guī)范以及違法亂紀(jì)現(xiàn)象。
教師職業(yè)的本質(zhì)任務(wù)決定了我們要有更多的奉獻(xiàn)精神，奉獻(xiàn)要付出代價(jià)，并作出一定的自我犧牲。學(xué)高為師，身正為范。教師的行為就是學(xué)生的活生生的課本。時(shí)代向教師提出了廉潔自律的挑戰(zhàn)，今后我一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和自我修養(yǎng)，自律自愛(ài)，以高尚的師德去奉獻(xiàn)鄖縣的教育事業(yè)!
師德理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
教師職業(yè)道德是教師在其職業(yè)生活中應(yīng)遵守的處理、調(diào)節(jié)與他人,集體職業(yè)工作關(guān)系的基本行為規(guī)范和準(zhǔn)則。以及在這個(gè)基礎(chǔ)之上表現(xiàn)出來(lái)的職業(yè)觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。它是教師專業(yè)隊(duì)伍中特有的一種團(tuán)隊(duì)精神,是社會(huì)道德文明的重要組成部分。
公正待生是教師在教育活動(dòng)中要遵守的一條怎重要的師德原則。它要求教師從同一個(gè)目的出發(fā)去關(guān)心、愛(ài)護(hù)、要求每一個(gè)學(xué)生,以同樣的熱情去幫助、教育每一個(gè)學(xué)生。我國(guó)社會(huì)正在走向民主化、法制化,因而,公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生就成了現(xiàn)代教師必備的一項(xiàng)基本品質(zhì)。
廉潔從教是隨著時(shí)代的發(fā)展對(duì)教師提出的職業(yè)規(guī)范。廉潔從教要求教師將人民的利益放在第一位，認(rèn)真教書(shū)，精心育人，不在教育工作中從事謀取私利的活動(dòng)，不從學(xué)生及家長(zhǎng)身上謀取私利，以身立教，以教樹(shù)人。
學(xué)習(xí)了“三個(gè)代表”和《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》以及《中小學(xué)教師道德規(guī)范》后，我不斷反思自己，在思想上我始終能保持高尚節(jié)操，為人師表，從不利用教師職業(yè)便利向?qū)W生或家長(zhǎng)索要錢(qián)物或者變相謀取私利，從不未經(jīng)批準(zhǔn)向?qū)W生推銷或攤派學(xué)習(xí)資料、用品并從中牟利，從不動(dòng)員，組織學(xué)生參加有償補(bǔ)課并從中牟利，從不體罰、變相體罰學(xué)生，能公正的對(duì)待所有的學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生一種公正感，愉悅感，對(duì)我產(chǎn)生一種信賴感，從而形成良好的師生關(guān)系，生生關(guān)系，對(duì)家長(zhǎng)能以誠(chéng)相待并尊重家長(zhǎng)，對(duì)自己要求嚴(yán)格，工作上兢兢業(yè)業(yè)，生活中熱心助人，追求正直善良的人格，秉直的人生態(tài)度和民主的思想境界。這樣的職業(yè)道德有助于我產(chǎn)生一種積極的非權(quán)利影響力，有助于在學(xué)生面前樹(shù)立良好的形象，和無(wú)形的榜樣，無(wú)聲的激勵(lì)學(xué)生努力上進(jìn)和正直做人。
我在教學(xué)中依法執(zhí)教，沒(méi)有以下行為：
1、利用教師職權(quán)便利向?qū)W生或家長(zhǎng)索要錢(qián)物或者變相謀取私利;。
2、不向?qū)W生推銷或攤派學(xué)習(xí)資料、用品并從中牟利;。
3、動(dòng)員、組織學(xué)生參加有償補(bǔ)課并從中謀取私利;。
4、體罰、變相體罰學(xué)生;。
5、歧視差生，羞辱學(xué)生以及學(xué)生家長(zhǎng);。
6、紀(jì)律渙散給工作造成嚴(yán)重?fù)p失;。
7、其他違背師德規(guī)范以及違法亂紀(jì)現(xiàn)象。
教師職業(yè)的本質(zhì)任務(wù)決定了我們要有更多的奉獻(xiàn)精神，奉獻(xiàn)要付出代價(jià)，并作出一定的自我犧牲。學(xué)高為師，身正為范。教師的行為就是學(xué)生的活生生的課本。時(shí)代向教師提出了廉潔自律的挑戰(zhàn)，今后我一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和自我修養(yǎng)，自律自愛(ài)，以高尚的師德去奉獻(xiàn)鄖縣的教育事業(yè)!
師德，人們都愿意將它解釋為教師的職業(yè)道德，是一種所有為師者均應(yīng)遵守的行業(yè)規(guī)范，行為準(zhǔn)則。我認(rèn)為，師德是社會(huì)公德的一個(gè)組成部分，是符合社會(huì)規(guī)范，又具有教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。它是教師群體的道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的總和。師德的內(nèi)涵，也是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積淀而被人提煉而成的。它與時(shí)俱進(jìn)，反映出各個(gè)時(shí)代的特征。不同時(shí)代的教師就應(yīng)有鮮明時(shí)代特征的精神風(fēng)貌。
首先，我認(rèn)為新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種以對(duì)學(xué)生愛(ài)為核心的強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。師之愛(ài)不同于父母的親情之愛(ài)，這種愛(ài)要著眼于對(duì)全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。
其次，新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)理念。包括先進(jìn)的教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀，代表先進(jìn)的文化。必須要反映廣大人民的根本利益。對(duì)教師來(lái)說(shuō)既要教好書(shū)又要育好人。
再次，新時(shí)期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種具有表率作用的人格魅力?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?其身不正，雖令不從?！苯處煹墓ぷ魇桥囵B(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。我覺(jué)得將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。
新時(shí)期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種以先進(jìn)文化為底蘊(yùn)的高尚的情操。陶行知先生說(shuō)：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。”教師是先進(jìn)科學(xué)文化傳播的使者，所以，我們首先必須是一個(gè)“文化人”，能以一種積極向上的時(shí)代精神去感召下一代。
1、人文關(guān)懷，精神建構(gòu)。
我認(rèn)為，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)就是樹(shù)立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的人格的尊重上。平等地看待每一位學(xué)生，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，嚴(yán)格要求每一位學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。要充分發(fā)揮學(xué)生主體性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生的潛力得到充分發(fā)展。為學(xué)生的成功做出不懈的努力，要使學(xué)生在獲得科學(xué)文化的同時(shí)，獲得精神的成長(zhǎng)，形成健全的人格。豐富兒童的精神世界，使學(xué)生“獲得愛(ài)、懂得愛(ài)、學(xué)會(huì)愛(ài)?！?/p>
我們教師應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅關(guān)注業(yè)務(wù)水平的提升，知識(shí)結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分重視人文精神的充實(shí)，建筑起精神文明的長(zhǎng)城。使我們教師不僅成為科學(xué)文化知識(shí)的使者，更要成為弘揚(yáng)先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。用陶行知先生的說(shuō)法，師德建設(shè)就是“建筑人格長(zhǎng)城”!
2、終身學(xué)習(xí)，持續(xù)發(fā)展。
我作為新時(shí)期的教師，要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，加強(qiáng)自我思想、道德建設(shè)?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的社會(huì)，教育教學(xué)同樣處于與時(shí)俱進(jìn)的狀態(tài)，所以，要能適應(yīng)時(shí)代的要求，更好地完成教育教學(xué)任務(wù)，我一定會(huì)終身學(xué)習(xí)，具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。我會(huì)提高業(yè)務(wù)修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，改進(jìn)、完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，能適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要。敢于創(chuàng)新，敢于超越前人，敢于進(jìn)行教育教學(xué)改革，始終站在教改的前沿。走持續(xù)發(fā)展的道路。
3、注重小節(jié)，修煉人格。
教育無(wú)小事，教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過(guò)那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)閷W(xué)生眼中的教師都是具體的，而教師又是學(xué)生心目中的“權(quán)威式人物”。所以，我們必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。我要以先進(jìn)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀影響學(xué)生。作為學(xué)生的榜樣，引路人，要做到為人師表，時(shí)刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起!我要以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)。
4、樂(lè)于奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自我。
教師需要一種奉獻(xiàn)精神。我們教師要有創(chuàng)新意識(shí)、進(jìn)取精神。我會(huì)制定個(gè)人的奮斗目標(biāo)，不斷追求成功。建立平等的思想，建立服務(wù)育人的理念。為教育事業(yè)，為學(xué)校的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一切，在下一代的健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
師德建設(shè)是與時(shí)俱進(jìn)的，我會(huì)堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝自己，堅(jiān)持以先進(jìn)的教育理念提升自己，堅(jiān)持以自覺(jué)的育人精神引導(dǎo)自我，我會(huì)充分發(fā)揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用，把師德工作滲透到教育教學(xué)的全過(guò)程。教育大計(jì)，教師為本;教師素質(zhì)，師德為本。我會(huì)努力成為“政治堅(jiān)定、思想過(guò)硬、知識(shí)淵博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教師。
在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。
具體要求是：
1.愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
2.熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心。
熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。
4.以身作則、為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
5.終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。
隨著對(duì)“新課標(biāo)”學(xué)習(xí)的不斷深入，我對(duì)新課標(biāo)的認(rèn)識(shí)又有了更全面的理解。新課標(biāo)要求在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，注重師生雙方平等的相互交流，溝通與合作，交流學(xué)生在學(xué)習(xí)中的情感體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)加以引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)給予肯定和贊賞。提倡、引導(dǎo)并促進(jìn)學(xué)生建立“主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、交流與合作”為特征的新的學(xué)習(xí)方式，以更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
一、更加注重學(xué)生自身的發(fā)展。
傳統(tǒng)的教學(xué)觀念認(rèn)為體育課的目的是讓學(xué)生掌握一定的技術(shù)和體育知識(shí)，所以體育課又被認(rèn)為是技術(shù)學(xué)習(xí)課，因此在體育課中過(guò)多的強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)技能、技巧。小學(xué)體育教育并不是要讓每個(gè)學(xué)生都成為運(yùn)動(dòng)員，在體育課中把體育技巧作為每課必學(xué)的內(nèi)容，并且把會(huì)不會(huì)技巧作為學(xué)生會(huì)不會(huì)體育的標(biāo)準(zhǔn)，不但偏離了教學(xué)體育的方向，而且由于純技術(shù)訓(xùn)練帶有一定的強(qiáng)迫性，容易使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)的體育懼怕心理，進(jìn)而造成了學(xué)生和體育之間的距離，以致學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的體育熱情和信心。心理學(xué)家卡格安在觀察兒童的行為時(shí)發(fā)現(xiàn)"只有那些與他們熟悉的事物有所不同，但又看得出與他們有一定聯(lián)系的事物，才能真正地吸引他們"。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中運(yùn)用多種調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的辦法，巧妙地將學(xué)生與體育拉近，使學(xué)生獲得良好的體育感受，逐漸地喜歡體育。對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果單純的說(shuō)教，死板的講述體育知識(shí)，那只會(huì)扼殺孩子們的想象力、創(chuàng)造力，而且，也無(wú)法令孩子們喜歡。我在對(duì)低年級(jí)學(xué)生教學(xué)實(shí)施新教材的過(guò)程中，根據(jù)"新課標(biāo)"的要求，在課堂教學(xué)中設(shè)置了許多與傳授體育技能有關(guān)的小游戲，并讓每個(gè)學(xué)生都有自己創(chuàng)想的內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生做一些小動(dòng)物的外形模仿。讓學(xué)生自主地進(jìn)行練習(xí)，逐步發(fā)展下去，可以自由發(fā)揮。學(xué)生自編的動(dòng)作源于自己熟悉的小動(dòng)物，由于個(gè)性和愛(ài)好的不同，每個(gè)學(xué)生創(chuàng)想的動(dòng)作各不相同，充分發(fā)揮了自己的想象力。隨著課堂教學(xué)的深入，學(xué)生的動(dòng)作已不僅僅局限于模仿動(dòng)物了，甚至連劉翔跨欄的動(dòng)作都出現(xiàn)在了課堂上。不知不覺(jué)中既培養(yǎng)了形式的記憶力，模仿能力，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力。
二、設(shè)計(jì)好課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)。
一堂課四十分鐘，是老師和學(xué)生相處的最重要時(shí)光，把握住這四十分鐘是十分重要的。運(yùn)用多種方法和手段，激發(fā)起學(xué)生的興趣。精心設(shè)計(jì)好“開(kāi)頭”、“銜接”和“結(jié)尾”這三個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生像欣賞一首旋律優(yōu)美的樂(lè)曲，觀看一部引人入勝的影視片那樣津津有味地參與課堂教學(xué)的全過(guò)程，更能使課堂教學(xué)具有“磁性效應(yīng)”。
首先，一個(gè)良好的開(kāi)端會(huì)起到事半功倍的效果，所以在開(kāi)頭的設(shè)計(jì)上應(yīng)該注重新穎，吸引與調(diào)動(dòng)學(xué)生的各個(gè)感官，讓他們把注意力都投放到課堂上來(lái);其次，各環(huán)節(jié)的銜接要巧妙，使課堂教學(xué)流暢自然，各環(huán)節(jié)自然過(guò)度，保持課堂教學(xué)的整體性。且不中斷學(xué)生的思路，易于學(xué)生接受;再次，把握好結(jié)果的處理，讓學(xué)生有一種精彩的感覺(jué)，就如同一出戲，一部電影，必定有高潮。同樣，一堂體育課也應(yīng)該有“高潮”之處。這個(gè)“高潮”一般宜在一堂課的結(jié)尾前夕?！案叱薄蓖钦n堂教學(xué)的“畢彩樂(lè)段”，此時(shí)是學(xué)生注意力最集中，興趣最濃厚，積極性最易發(fā)揮的時(shí)刻，因此教師要充分利用這一有利時(shí)機(jī)，推敲再三，精心設(shè)計(jì)，使學(xué)生意猶未盡，期待著下節(jié)課的到來(lái)。
在"新課標(biāo)"的指引下，我認(rèn)為現(xiàn)在的教學(xué)重要的是去"做"。怎么做，做得好不好都是其次的，我們要使學(xué)生樂(lè)意與自己合作，不應(yīng)把目光盯在道路盡頭教學(xué)結(jié)果上，要集中精神引導(dǎo)學(xué)生在道路上如何前進(jìn)。作為教師的我，必須在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，不斷研究、反思自己的教學(xué)過(guò)程，把自己的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重組，找到自己在這場(chǎng)改革中的位置，作出自己的回答!讓學(xué)生得到更好的發(fā)展，是我們的根本出發(fā)點(diǎn)，在教學(xué)中，讓我們“以人為本，以學(xué)生為本”，盡快適應(yīng)“新課程”，克服自身工作中的不足，讓我們?yōu)樽约汉蛯W(xué)生創(chuàng)造一個(gè)充滿生機(jī)活力的課堂。
讀完這本書(shū)實(shí)在受益匪淺，魏書(shū)生的教育思想真正實(shí)現(xiàn)了教孩子三年，想孩子三十年，切實(shí)做到了為學(xué)生服務(wù)。
以下分兩個(gè)方面談感受：
一、民主化管理。
我們認(rèn)真研究魏書(shū)生的教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，魏書(shū)生管理藝術(shù)的核心有兩個(gè)字：民主。
魏老師主張?讓學(xué)生成為班級(jí)的主人?，采取的具體實(shí)施方式就是?承包責(zé)任制?，將各項(xiàng)班級(jí)日常工作細(xì)化，承包給個(gè)人，專責(zé)管理，從而形成?人人有事干，事事有人干?的大好局面。這種舉措大大強(qiáng)化了個(gè)人的責(zé)任心，充分激發(fā)了班級(jí)各成員的智慧和力量，形成了強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)合力，集體推進(jìn)了班級(jí)的各項(xiàng)工作。
魏書(shū)生認(rèn)為，人都是有差別的，遺傳、后天環(huán)境、家庭條件、性格等等，都會(huì)造成人的差異。作為老師，要承認(rèn)并允許學(xué)生之間有差異，要看到他們的優(yōu)點(diǎn)，激發(fā)出他們學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)習(xí)成績(jī)靠后的學(xué)生慢慢地進(jìn)步。
在盤(pán)錦實(shí)驗(yàn)中學(xué)當(dāng)校長(zhǎng)時(shí)，他把一個(gè)全年級(jí)成績(jī)最差的學(xué)生要到了班里。進(jìn)班第一件事，魏書(shū)生讓他自己找優(yōu)點(diǎn)，這個(gè)男生說(shuō)，我沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)。魏書(shū)生說(shuō)："不可能，我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)!"后進(jìn)生對(duì)批評(píng)往往能非常鎮(zhèn)靜地對(duì)付，一聽(tīng)說(shuō)自己又優(yōu)點(diǎn)，居然臉紅了。
這個(gè)學(xué)生語(yǔ)文考試只得了8分，這要是擱在別的老師身上惟恐避之不及，可是魏書(shū)生居然夸他："你一上課不聽(tīng)講，二不寫(xiě)作業(yè)，三又不看書(shū)，還能得8分，這是天賦啊!"魏書(shū)生就是這樣換個(gè)角度看學(xué)生，把他們積極的、樂(lè)觀的一面調(diào)動(dòng)起來(lái)。有了這樣一席話，原來(lái)慘不忍睹的卷子看著也順眼起來(lái)了，魏書(shū)生又幫他分析每道大題還有哪些潛力可挖?生字填空、文學(xué)常識(shí)、作文……結(jié)果，這個(gè)學(xué)生最后又找出了一二十分的"可發(fā)展空間"!下一次考試，考了58分，慢慢地，及格了。
在魏書(shū)生的眼里，后進(jìn)生的意思就是"后來(lái)進(jìn)步的學(xué)生"，老師要有耐心，有愛(ài)心，有信心。
最后，魏書(shū)生的教育民主集中體現(xiàn)在?決策過(guò)程民主，多同學(xué)生商量?。既然學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，那么學(xué)生就有參與教學(xué)過(guò)程和民主決策的權(quán)利，這也是教學(xué)民主最基本的要求。而要發(fā)揮教學(xué)民主，就必須把教學(xué)民主思想滲透到教學(xué)的各個(gè)方面。魏書(shū)生說(shuō)：?要做到教學(xué)民主，就要和學(xué)生多討論、多商量。商量什么?從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，到教學(xué)重點(diǎn)、課時(shí)安排，以至具體的教學(xué)方法，都同學(xué)生商量，盡可能達(dá)到師生之間認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一。?他指出，?要使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人;就必須引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)，即不僅學(xué)而且參與教，參與得多了，才會(huì)增強(qiáng)主人翁意識(shí)。??這樣時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生便養(yǎng)成了發(fā)表自己意見(jiàn)，積極參與教學(xué)的習(xí)慣;我也養(yǎng)成了尊重學(xué)生、理解學(xué)生、從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)的習(xí)慣。?也只有這樣，學(xué)生才能真正成為學(xué)習(xí)的主人，才能真正成為對(duì)自己負(fù)責(zé)也對(duì)他人負(fù)責(zé)的主人。
正如魏書(shū)生所說(shuō)，?在采用這些方法時(shí)，自始至終都要有民主的思想，都要有為學(xué)生服務(wù)，尊重學(xué)生，同學(xué)生一起商量教學(xué)改革的態(tài)度。如果是思想上有很強(qiáng)的自我中心意識(shí)，不尊重學(xué)生，主觀片面地壓制、強(qiáng)迫學(xué)生，那么，多好的方法也都會(huì)被用糟的，都不會(huì)收到好效果的。?——這是魏書(shū)生教育教學(xué)一貫的做法和最基本的指導(dǎo)思想。
曾幾何時(shí)我們?yōu)樽约旱膼?ài)而感動(dòng)，學(xué)生卻無(wú)動(dòng)于衷，我們憤懣，我們委屈，卻不知道我們的愛(ài)錯(cuò)失了方向。智慧源于真愛(ài)，真愛(ài)觸動(dòng)心靈，愛(ài)的力量很偉大。魏書(shū)生的民主教育觀讓我懂得了身為教師的妙處、用處，堅(jiān)定了我走一條既輕松又快樂(lè)的教育之路的決心。
師德理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
今年以來(lái)，經(jīng)過(guò)參加黨委中心組學(xué)習(xí)，不僅僅豐富了自我的理論水平，拓寬了工作視野，同時(shí)也提高了自身的實(shí)踐工作本事，加深了對(duì)理論知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)，自身理論水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)得到了提高，對(duì)于今后的中心組學(xué)習(xí)活動(dòng)，我有了以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
為適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展需要，我們要不斷強(qiáng)化中心組學(xué)習(xí)意識(shí)，更新學(xué)習(xí)觀念，確立“學(xué)理論、轉(zhuǎn)觀念、議大事、出思路、建班子”的基本定位。要堅(jiān)持貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，引導(dǎo)班子成員樹(shù)立終身學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)的觀念，逐步實(shí)現(xiàn)由“擁有文憑”向“擁有本事”轉(zhuǎn)變；由“階段學(xué)習(xí)”向“終身學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變；由“學(xué)了什么”向“學(xué)會(huì)什么”轉(zhuǎn)變。要樹(shù)立了“工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)工作化”的理念，主動(dòng)把，學(xué)習(xí)視為個(gè)人知識(shí)積累的內(nèi)在要求和有效破解工作難題的第一需要。充分發(fā)揮黨組織的政治核心作用和示范作用，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)班子駕馭全局、加快改革發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)本事，努力建設(shè)全員學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)。
要根據(jù)改革發(fā)展的實(shí)際，突出學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。要加深對(duì)新思想、新觀點(diǎn)、新論斷的認(rèn)識(shí)和理解。要在認(rèn)真抓好“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)的同時(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十七屆四中、五中全會(huì)精神、中央新出臺(tái)的重大方針、政策等。加強(qiáng)一些基本理論和法律法規(guī)的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中還要緊緊抓住世界觀和方法論這條主線，加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，增強(qiáng)理論功底，及時(shí)準(zhǔn)確地把握政策。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，堅(jiān)持主動(dòng)自學(xué)，要把學(xué)習(xí)理論和學(xué)習(xí)新知識(shí)結(jié)合起來(lái)，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)增強(qiáng)自身適應(yīng)新形勢(shì)變化對(duì)各項(xiàng)工作提出的新要求、新挑戰(zhàn)以及社會(huì)轉(zhuǎn)型期對(duì)干部素質(zhì)提出的新要求，努力提高自我在新形勢(shì)下的工作本事和工作水平。把終身學(xué)習(xí)作為求知、處事、為人的需要。要緊密聯(lián)系全區(qū)改革發(fā)展中的重大戰(zhàn)略問(wèn)題，把解決個(gè)人認(rèn)識(shí)問(wèn)題與解決實(shí)際工作問(wèn)題結(jié)合起來(lái)。在個(gè)人學(xué)習(xí)過(guò)程中，緊密結(jié)合全區(qū)改革和發(fā)展中面臨的實(shí)際問(wèn)題，以我們正在做的事情為中心，努力解決個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，把思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到區(qū)委的重大決策上來(lái)，從而思考個(gè)人工作在本部門(mén)、本單位以及在全區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中如何同步發(fā)揮服務(wù)、協(xié)調(diào)等作用。并針對(duì)個(gè)人實(shí)際工作中遇到的問(wèn)題開(kāi)展調(diào)查研究和分析論斷，尋找解決問(wèn)題的對(duì)策思路，做到解決思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決實(shí)際工作問(wèn)題的有機(jī)統(tǒng)一。
以上是我的學(xué)習(xí)體會(huì)，我想在我身上存在的問(wèn)題不僅僅是自我總結(jié)的這幾個(gè)方面，肯定還有許多沒(méi)有察覺(jué)的缺點(diǎn)，需要在與同志們的進(jìn)一步交流中發(fā)現(xiàn)和改善，需要上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和同志們給予中懇的批評(píng)。我將虛心地聽(tīng)取大家的意見(jiàn)，進(jìn)一步反思工作中的問(wèn)題，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，改正不足，并在今后的工作中進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持積極積極的良好精神狀態(tài)，不斷改善工作方法，更好地履行職責(zé)，在鞏固過(guò)去完成成績(jī)的基礎(chǔ)上，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，進(jìn)一步提高各項(xiàng)工作水平，高質(zhì)量完成全年工作任務(wù)。
師德理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
追求語(yǔ)文課堂的實(shí)效性一直是我努力的目標(biāo)，由于能力和經(jīng)驗(yàn)不足，在這條探索之路上，我遇到了很多問(wèn)題，走得很是艱難。就在我一籌莫展的時(shí)候，我有幸成了水城名師陶燕珍老師的徒弟，并拜讀了她的字面報(bào)告《有效的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐與研究》。陶老師以豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和深厚的文學(xué)功底，剖析了什么才是有效的語(yǔ)文課堂，并以令人信服的獨(dú)到見(jiàn)解闡述了怎樣實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂的有效性。似久旱禾苗遇甘露，陶老師的報(bào)告使我豁然開(kāi)朗。
反復(fù)品讀了陶老師的報(bào)告和有關(guān)理論后，我把自己平時(shí)實(shí)施的語(yǔ)文課堂教學(xué)認(rèn)真與此進(jìn)行了對(duì)比、反思和總結(jié)。
我的語(yǔ)文課堂基本能做到以下幾點(diǎn)：
平時(shí)上課，我很注重創(chuàng)設(shè)一種和諧快樂(lè)的課堂氛圍。我幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，我誠(chéng)心的贊美，一個(gè)游戲或笑話，為我和我的課堂換來(lái)了孩子們的喜愛(ài)甚或期盼。我們師生之間是心心相融，互為欣賞和尊重的。為此，我很信服陶老師提倡課堂教學(xué)中要有“三聲”。這是一堂和諧課堂所不能缺少的元素。
正如陶老師所言，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。就是學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生做課堂真正的主人。
在我的語(yǔ)文教學(xué)中，我深知，老師是為學(xué)生服務(wù)的，是教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者。所以，我始終把學(xué)生當(dāng)做是學(xué)習(xí)的主人，始終想著為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)健康發(fā)展的學(xué)習(xí)空間。
通過(guò)陶老師的報(bào)告，我認(rèn)識(shí)到，實(shí)效性的教學(xué)，應(yīng)該是一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展。應(yīng)該根據(jù)學(xué)生和具體情況，隨時(shí)調(diào)整教學(xué)節(jié)奏，真正使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，追求教學(xué)真實(shí)性，敢于放手，敢于“暴露”意料之外的情況，師生的思想情感能得到淋漓盡致的表達(dá)，再現(xiàn)“原汁原味”的課堂生活。
為了實(shí)現(xiàn)有效的語(yǔ)文課堂教學(xué)，我明確了今后的努力方向：
一、備好教材。正如陶老師所說(shuō)，要讀懂作者的心。當(dāng)要教一篇新課文時(shí)，不要先急于寫(xiě)教案，要去反復(fù)認(rèn)真地潛心讀課文，達(dá)到正確流利，讀懂文本表達(dá)的感情，做作者的知音。另外，還要讀懂編者的心和編者的編排意圖，把教材讀到位,做教材編者的知音。
二、備好學(xué)生。就是了解學(xué)生的知識(shí)、能力、情感態(tài)度等基礎(chǔ)，學(xué)生掌握了哪些讀書(shū)方法，在課堂上可能會(huì)提出哪些問(wèn)題，對(duì)文中人物可能會(huì)是什么態(tài)度等等，都要做到充分估計(jì)。備好學(xué)生，做學(xué)生的知音，在課堂上，面對(duì)學(xué)生突如其來(lái)的意外問(wèn)題，老師才可能應(yīng)對(duì)自如。
四、體現(xiàn)“三度”。學(xué)生參與的廣度、深度、有效度是我的語(yǔ)文課堂一直存在的一個(gè)棘手問(wèn)題，也是我一直要努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。陶老師說(shuō)：“用符合學(xué)生特點(diǎn)、受學(xué)生歡迎的的教學(xué)方法吸引學(xué)生集中注意力學(xué)習(xí)?！边@句話為我指點(diǎn)了迷津。
“走進(jìn)您，本想收獲一縷春風(fēng)，豈料您卻給了我整個(gè)春天?！笔堑?，感謝陶老師，感謝她精彩的報(bào)告，為我的冰封世界打開(kāi)了春之門(mén)。我相信，我的語(yǔ)文課堂有了陶老師的陪伴和我的不懈努力，一定會(huì)春暖花開(kāi)!
師德理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
按照管理局2018年黨委中心組一季度理論學(xué)習(xí)計(jì)劃，自我開(kāi)展了自學(xué)，尤其是對(duì)黨的十九大精神和習(xí)近平總書(shū)記在參加貴州代表團(tuán)討論時(shí)的重要講話精神進(jìn)行了再次系統(tǒng)學(xué)習(xí)。黨的十九大是在全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)，是在新的歷史起點(diǎn)上開(kāi)啟黨和國(guó)家事業(yè)新征程的大會(huì)，是一次不忘初心、牢記使命、高舉旗幟、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的大會(huì)，在我們黨和國(guó)家的發(fā)展進(jìn)程中具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。黨的十九大提出了一系列重要思想、重要觀點(diǎn)、重大確定、重大舉措，是我們黨進(jìn)入新時(shí)代、開(kāi)啟新征程、譜寫(xiě)新篇章的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)。大會(huì)批準(zhǔn)了習(xí)近平總書(shū)記代表十八屆中央委員會(huì)所作的報(bào)告，批準(zhǔn)了中央紀(jì)律檢查委員會(huì)工作報(bào)告，審議經(jīng)過(guò)了新的黨章，選舉產(chǎn)生了新一屆的中央委員會(huì)和中央紀(jì)律檢查委員會(huì)。我們要認(rèn)真貫徹落實(shí)十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)工作報(bào)告，不忘初心，牢記囑托，勇于擔(dān)當(dāng)，切實(shí)推進(jìn)管理局黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的新思路、新舉措，強(qiáng)化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)的新方法、新成效，堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)管黨治黨向縱深發(fā)展，為新時(shí)代貴陽(yáng)公路管理局公路建、管、養(yǎng)事業(yè)供給堅(jiān)強(qiáng)的紀(jì)律保障。
結(jié)合自我紀(jì)檢監(jiān)察工作實(shí)際，必須堅(jiān)持以黨的十九大精神為引領(lǐng)，圍繞單位建、管、養(yǎng)中心工作，繼續(xù)抓好黨員干部職工黨紀(jì)黨規(guī)學(xué)習(xí)教育，嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央堅(jiān)持高度一致，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)持以零容忍的態(tài)度懲治腐敗，持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)，開(kāi)展專項(xiàng)巡察工作，不斷強(qiáng)化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)，堅(jiān)持懲治腐敗高壓態(tài)勢(shì)，有力推動(dòng)管黨治黨走向嚴(yán)緊硬。
一是堅(jiān)定夢(mèng)想信念，增強(qiáng)紀(jì)律規(guī)矩意識(shí)。要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)好十九大精神實(shí)質(zhì)，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就和根本原因，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的新論斷，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新時(shí)代黨的歷史使命，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和基本方略，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的重大確定，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗目標(biāo)，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新時(shí)代各項(xiàng)任務(wù)的戰(zhàn)略部署，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求。進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，把學(xué)習(xí)宣傳黨的十九大精神作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的首要政治任務(wù)，采取多種方式方法學(xué)習(xí)宣傳黨的十九大精神，確保黨的十九大精神深入人心，把學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神和總書(shū)記的重要講話精神，與做好管理局各項(xiàng)目標(biāo)工作結(jié)合起來(lái)，大力推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，進(jìn)一步強(qiáng)化基層黨組織建設(shè)，堅(jiān)定不移推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。
二是深化作風(fēng)建設(shè)，持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)。認(rèn)真落實(shí)黨的十九大關(guān)于作風(fēng)建設(shè)的部署要求，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，不斷提高政治站位，增強(qiáng)政治自覺(jué)，堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)不降、要求不松、措施不軟，鍥而不舍地落實(shí)好中央八項(xiàng)規(guī)定及實(shí)施細(xì)則、省委十項(xiàng)規(guī)定、貴州省公務(wù)活動(dòng)全面禁酒規(guī)定及廉潔自律有關(guān)規(guī)定。認(rèn)真查找“四風(fēng)”突出問(wèn)題，發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，緊盯重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重要崗位，堅(jiān)持一個(gè)節(jié)點(diǎn)一個(gè)節(jié)點(diǎn)的抓，一個(gè)問(wèn)題一個(gè)問(wèn)題的解決，抓問(wèn)題、補(bǔ)短板、防反彈，重點(diǎn)糾正形式主義、官僚主義，異常是表態(tài)多調(diào)門(mén)高、行動(dòng)少落實(shí)差、紀(jì)律作風(fēng)意識(shí)不強(qiáng)等問(wèn)題;嚴(yán)查重處頂風(fēng)違紀(jì)問(wèn)題，堅(jiān)決發(fā)現(xiàn)一齊，嚴(yán)肅查處一齊，不留情面，不搞例外，一律追究“兩個(gè)職責(zé)”，一律通報(bào)曝光，糾正“四風(fēng)”不能止步，沒(méi)有間隙期，改善作風(fēng)沒(méi)有休止符，嚴(yán)防“四風(fēng)”問(wèn)題反彈回潮，馳而不息正風(fēng)肅紀(jì)。
三是加強(qiáng)監(jiān)督檢查，切實(shí)抓好制度落實(shí)。堅(jiān)持用制度管權(quán)、管人、管錢(qián)、管物，真正做到用制度管理，按制度辦事。堅(jiān)持“三重一大”事項(xiàng)團(tuán)體研究決策制度，凡涉及人事、工程項(xiàng)目、資金使用、重大行政許可、大宗材料物資設(shè)備采購(gòu)等重大事項(xiàng)，必須堅(jiān)持團(tuán)體研究、團(tuán)體決策，嚴(yán)格按照各項(xiàng)管理制度的規(guī)定和程序進(jìn)行辦理，要對(duì)局屬各單位貫徹落實(shí)上級(jí)會(huì)議精神、“兩個(gè)職責(zé)”落實(shí)、領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律、“三重一大”事項(xiàng)決策執(zhí)行、作風(fēng)建設(shè)、大中修工程計(jì)劃執(zhí)行、績(jī)效工資發(fā)放、公務(wù)接待、國(guó)有資產(chǎn)管理處置、財(cái)經(jīng)紀(jì)律、路政執(zhí)法、黨紀(jì)黨規(guī)學(xué)習(xí)等情景進(jìn)行監(jiān)督檢查，通報(bào)督查情景，抓好整改落實(shí)，強(qiáng)化督查結(jié)果的運(yùn)用，避免查無(wú)實(shí)效，一查了之。落實(shí)全面從嚴(yán)管黨治黨要求，加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，規(guī)范巡察工作，制定《中共貴州省貴陽(yáng)公路管理局委員會(huì)巡察工作制度(試行)》，按照“一次一授權(quán)”的方式設(shè)立巡察組，對(duì)局屬各單位和局機(jī)關(guān)開(kāi)展專項(xiàng)巡察，在兩年時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)巡察工作全覆蓋，確保巡察無(wú)空白、監(jiān)督無(wú)例外。
四是提高約談成效，以問(wèn)責(zé)倒逼職責(zé)落實(shí)。按照《貴陽(yáng)公路管理局深入落實(shí)“兩個(gè)職責(zé)”推進(jìn)干部約談常態(tài)化工作方案》和“分級(jí)管理、層層負(fù)責(zé)”的原則，進(jìn)一步推進(jìn)約談常態(tài)化工作，要認(rèn)真落實(shí)“兩個(gè)職責(zé)”和“一崗雙責(zé)”，對(duì)重要部門(mén)、關(guān)鍵崗位、廉政風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)較高崗位的黨員干部職工、發(fā)現(xiàn)有苗頭性傾向性問(wèn)題或有反映問(wèn)題線索的要及時(shí)開(kāi)展約談，防止小問(wèn)題變成大問(wèn)題，用好監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，不斷加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，緊盯“四風(fēng)”新情景、新動(dòng)向，對(duì)隱形變異“四風(fēng)”問(wèn)題從嚴(yán)、從重、從速查處，始終堅(jiān)持懲治腐敗高壓態(tài)勢(shì)，以更嚴(yán)更緊更硬的作風(fēng)強(qiáng)化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)，層層傳導(dǎo)“一崗雙責(zé)”的壓力，層層壓實(shí)職責(zé)，對(duì)主體職責(zé)監(jiān)督職責(zé)缺失、履職履責(zé)不力的，要倒逼職責(zé)，堅(jiān)決問(wèn)責(zé)。
五是嚴(yán)肅紀(jì)律審查，認(rèn)真做好線索處置。高度重視線索處置工作，對(duì)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題線索要按要求進(jìn)行核查處理，充分應(yīng)用信訪舉報(bào)、巡察、督查、審計(jì)等檢查中發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題抓好線索處置，擴(kuò)大執(zhí)紀(jì)審查視野，做到有案必查、有腐必懲，始終堅(jiān)持懲治腐敗的高壓態(tài)勢(shì)，對(duì)違規(guī)違紀(jì)者，發(fā)現(xiàn)一齊，查處一齊，決不姑息。加大紀(jì)律審查工作力度，嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，嚴(yán)肅查處對(duì)黨不忠誠(chéng)不老實(shí)、陽(yáng)奉陰違的“兩面人”和違背黨的路線、破壞黨內(nèi)政治生態(tài)問(wèn)題;嚴(yán)肅查處執(zhí)法不公、徇私舞弊、“吃拿卡要”、收受“好處費(fèi)”、以權(quán)謀私的問(wèn)題;嚴(yán)肅查處十八大后仍不收斂、不收手，問(wèn)題線索反映集中、群眾反映強(qiáng)烈的腐敗問(wèn)題，確保政令暢通。
六是提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，強(qiáng)化紀(jì)檢隊(duì)伍建設(shè)。局紀(jì)委監(jiān)察室要對(duì)局屬各單位開(kāi)展干部約談情景、線索處置辦理等工作進(jìn)行經(jīng)常性督促指導(dǎo)，及時(shí)幫忙和解決工作中存在的困難和問(wèn)題，確保各項(xiàng)工作有序開(kāi)展。今年，管理局紀(jì)委監(jiān)察室將對(duì)基層單位監(jiān)察人員采取跟班學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行業(yè)務(wù)工作培訓(xùn)學(xué)習(xí)，提高紀(jì)檢監(jiān)察干部業(yè)務(wù)本事和素質(zhì)。紀(jì)檢監(jiān)察干部要加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)和黨紀(jì)黨規(guī)的學(xué)習(xí)，打鐵必須自身硬，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，嚴(yán)格執(zhí)行監(jiān)督執(zhí)紀(jì)工作規(guī)則及我省實(shí)施辦法，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持高度一致，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺(jué)理解黨內(nèi)監(jiān)督和群眾監(jiān)督，秉公辦事，不徇私情，不謀私利，認(rèn)真履責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)，以堅(jiān)定的夢(mèng)想信念和鐵的紀(jì)律，建設(shè)讓黨放心、人民信賴的紀(jì)檢監(jiān)察隊(duì)伍。
師德理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十四
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)教材是新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)驗(yàn)教材，教材注重從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，密切數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，要求創(chuàng)設(shè)寬松和諧的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，教師和學(xué)生平等對(duì)話，倡導(dǎo)多樣化的學(xué)習(xí)方式，注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。對(duì)新理念體現(xiàn)得比較充分，有很多的優(yōu)點(diǎn)。但是作為新教材仍然存在不足的地方，現(xiàn)將我在兩年多的新教材教學(xué)中的一些心得體會(huì)與廣大實(shí)施新教材的老師共同分享：
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)教材體現(xiàn)了數(shù)學(xué)源于生活又應(yīng)用于生活的特點(diǎn)，打開(kāi)北師大一年級(jí)數(shù)學(xué)課本，首先映入我們眼簾的是生動(dòng)有趣的、圖文并、豐富多彩的與學(xué)生生活息息相關(guān)的圖示，都是學(xué)生生活中看得見(jiàn)，用得著，聽(tīng)得懂，體會(huì)得到的，使學(xué)生感受數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，感覺(jué)數(shù)學(xué)的趣味和作用，增強(qiáng)對(duì)數(shù)學(xué)的理解，增強(qiáng)學(xué)習(xí)和應(yīng)用數(shù)學(xué)的信心，我在教學(xué)時(shí)多為學(xué)生提供熟悉的生活情境，感興趣的事物，可操作的材料，使數(shù)學(xué)教學(xué)具體、直觀、形象。
新教材在內(nèi)容編排上沒(méi)有給出例題的字樣，而是以認(rèn)一認(rèn)，說(shuō)一說(shuō)，做一做，數(shù)一數(shù)，比一比，擺一擺等形式讓學(xué)生在有趣的活動(dòng)中體驗(yàn)和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。我在教學(xué)中靈活地設(shè)計(jì)符合低年級(jí)學(xué)生好動(dòng)、好說(shuō)、好玩的特征的活動(dòng)情境，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的參與意識(shí)，激發(fā)了學(xué)習(xí)熱情和求知欲，同時(shí)，也充分地體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用，使學(xué)生們?cè)谟腥さ幕顒?dòng)情境中互動(dòng)互愛(ài)，輕松、愉快地體驗(yàn)和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，達(dá)到了較好的學(xué)習(xí)效果。
比如：第一冊(cè)的有關(guān)鐘表的認(rèn)識(shí)這一單元，第一課時(shí)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)整時(shí)、半點(diǎn)，學(xué)生接受起來(lái)比較容易，因它符合兒童的認(rèn)知規(guī)律和可接受程度?？傻诙n時(shí)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)“幾點(diǎn)多一些”、“快幾點(diǎn)了”這就增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，因?yàn)閷W(xué)生畢竟才6周歲，他們對(duì)“多一些”、“快一些”等這些概念比較模糊，很難區(qū)分，認(rèn)知能力達(dá)不到這個(gè)水平。我在教學(xué)過(guò)程中遇到了困難，部分學(xué)生很難接受。
有部分習(xí)題難度很大，大部分學(xué)生很難自己獨(dú)立完成作業(yè)，而需要由教師或家長(zhǎng)來(lái)陪同完成，如果沒(méi)人輔導(dǎo)是完不成學(xué)習(xí)任務(wù)的。
在第三冊(cè)乘法、除法的初步認(rèn)識(shí)的教材編排中，北師大教材比老教材增加了一半的課時(shí)教學(xué)，編者意圖非常明顯，要學(xué)生通過(guò)操作體會(huì)乘法、除法的產(chǎn)生和意義，這應(yīng)該是一個(gè)非常好的想法，但是也許他們忽略了學(xué)生實(shí)際，現(xiàn)在已經(jīng)是21世紀(jì)，學(xué)生已經(jīng)對(duì)乘法、除法有一定的認(rèn)識(shí)，而且在課堂上學(xué)生也很難按照編者的意圖，循序漸進(jìn)的體會(huì)知識(shí)。
另外，實(shí)際問(wèn)題的編擬要考慮到本地學(xué)生的實(shí)際情況(如地區(qū)差異、城鄉(xiāng)差異等)，但也要考慮拓寬學(xué)生視野.
新教材的一個(gè)最大特點(diǎn)是“新”，留給教師自主的空間大，希望有不同看法的老師互相交流，共同促進(jìn)。
師德理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十五
（投資科——張義）。
作為一名預(yù)備黨員，我深知有些方面做的還不夠，因此我重點(diǎn)通過(guò)學(xué)習(xí)《新黨章》來(lái)實(shí)現(xiàn)自我的提高和升華，通過(guò)學(xué)習(xí)使我充分認(rèn)識(shí)到，要履行好黨員應(yīng)盡的義務(wù)，保持黨員的先進(jìn)性，必須始終做好以下四個(gè)方面：
(一)自覺(jué)遵守黨的章程和紀(jì)律。
自覺(jué)遵守黨的章程和紀(jì)律是作為一個(gè)黨員最基本的要求，要保持黨員的先進(jìn)性就必須自覺(jué)遵守黨的章程和紀(jì)律，遵守國(guó)家法律。在貫徹黨的路線方針政策上堅(jiān)定不移，不折不扣，始終做到在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央保持一致。認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)家法律，培養(yǎng)法律意識(shí)和法制觀念。共產(chǎn)黨員必須以自己的實(shí)際行動(dòng)維護(hù)國(guó)家法律尊嚴(yán)，保證國(guó)家法律實(shí)施。黨章規(guī)定，共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)決反對(duì)一切派別組織和小集團(tuán)活動(dòng)，反對(duì)陽(yáng)奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計(jì);勇于揭露和糾正工作中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，堅(jiān)決同消極腐敗做斗爭(zhēng)。共產(chǎn)黨員要帶頭守法用法，堅(jiān)持事實(shí)求是，理論聯(lián)系實(shí)際，積極開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，發(fā)揚(yáng)我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。積極踐行“三個(gè)代表”重要思想，時(shí)刻以黨章中關(guān)于共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)作為自己的奮斗目標(biāo)，履行好黨員的八項(xiàng)義務(wù)，用紀(jì)律和黨章來(lái)保證共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
(二)加強(qiáng)思想道德建設(shè)。
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)已經(jīng)滲透到社會(huì)生產(chǎn)和生活每一個(gè)領(lǐng)域，改變著人們的生產(chǎn)、生活方式以至于思維方式?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，廣大黨員又是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，所以每一個(gè)黨員都應(yīng)該具有一定的科學(xué)文化素養(yǎng)，否則就不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的挑戰(zhàn)，難以完成建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的艱巨歷史任務(wù)。衡量和判斷一個(gè)黨員是否具有先進(jìn)性，其先進(jìn)程度如何，最根本的是看其在推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展中的作用?？茖W(xué)文化素養(yǎng)是要在學(xué)習(xí)工作中長(zhǎng)期積累的，因此，要保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，實(shí)踐“三個(gè)代表”，永遠(yuǎn)做合格的共產(chǎn)黨員，就必須努力提高科學(xué)文化素養(yǎng)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的信念，增強(qiáng)終身學(xué)習(xí)的決心和毅力。
(四)牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想。
這是最重要的一點(diǎn)，一個(gè)沒(méi)有為人民服務(wù)意識(shí)的黨員是不合格的黨員，不是真正的黨員，沒(méi)有資格成為共產(chǎn)黨員。我們要保持先進(jìn)性，就必須在如何全心全意為人民謀利益上下功夫。江澤民同志指出：“我們黨來(lái)自于人民，根于人民，服務(wù)于人民，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就是全心全意為人民謀利益?！蓖涍h(yuǎn)大目標(biāo)，不是合格的黨員，不為實(shí)現(xiàn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的綱領(lǐng)努力奮斗，同樣不是合格的黨員。為此，黨員就必須在學(xué)習(xí)、工作和生活的各個(gè)方面嚴(yán)格要求自己，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，吃苦在前，享受在后，廉潔奉公，顧全大局，無(wú)私奉獻(xiàn)。過(guò)去無(wú)數(shù)的事實(shí)已經(jīng)證明了，有了私心就沒(méi)法全心全意為人民謀利益，再有利的事情，再好辦的工作，都會(huì)變得糾纏不清。有了私心，就不能頭腦清醒，就不能秉公辦事，就不能理直氣壯，就不能得到人民群眾的信賴。我們要始終堅(jiān)定偉大理想和信念，發(fā)揚(yáng)我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，樹(shù)立黨的先進(jìn)形象，堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀。全心全意為人民服務(wù)是我黨永恒的宗旨!
師德理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十六
科學(xué)發(fā)展觀是偉大的理論，體現(xiàn)了馬列主義的歷史唯物論、辯證論，體現(xiàn)了毛澤東思想的理論與實(shí)踐相結(jié)合思想，體現(xiàn)了鄧小平理論關(guān)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代要求，同時(shí)也體現(xiàn)了實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的要求。但絕不是空乏的口號(hào)，是實(shí)實(shí)在在的，是跟我們每個(gè)人切身相關(guān)的。科學(xué)發(fā)展觀教會(huì)我們樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀，指導(dǎo)我們做一個(gè)人格健全的人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
試看回想百年前，國(guó)人梁?jiǎn)⒊瑢?xiě)下活力飛揚(yáng)的《少年中國(guó)說(shuō)》，大聲疾呼“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年提高則國(guó)提高，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球”?？犊ぐ海駣^人心，言辭中表達(dá)了對(duì)青年的殷切期望。而今日的我們這一代青年，如何使自我“智”，如何使自我“富”，如何使自我“強(qiáng)”，如何使自我“獨(dú)立”，如何使自我“自由”，如何使自我“提高”，進(jìn)而使祖國(guó)“智”、“富”、“強(qiáng)”、“獨(dú)立”、“自由”、“提高”。我認(rèn)為，在社會(huì)發(fā)展和觀念更新的時(shí)代，科學(xué)發(fā)展觀的深入學(xué)習(xí)，意義重大。僅有深入理解“科學(xué)發(fā)展觀”的本質(zhì)和要義，才能在正確理論的指導(dǎo)下構(gòu)成正確的價(jià)值取向，才能在正確的價(jià)值取向中全面成長(zhǎng)成才。學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，不僅僅是執(zhí)政者的任務(wù)，也不僅僅是我們黨員的任務(wù)，而是我們每個(gè)職工的必修課。認(rèn)真踐行科學(xué)發(fā)展觀，做到言行一致，意志堅(jiān)定，認(rèn)真負(fù)責(zé)，進(jìn)取向上，團(tuán)結(jié)合作，敢于超越自我，才能繼承和發(fā)展黨的事業(yè)。
二、深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，要把我們單位自身的發(fā)展與理論的學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。
科學(xué)發(fā)展觀，“第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?！边\(yùn)用到我們單位的發(fā)展上，就要求我們?cè)趭^發(fā)有為服務(wù)人民的要求上全面協(xié)調(diào)發(fā)展。要求我們始終堅(jiān)持有求必應(yīng)、有危必救、以人為本、全力以赴的服務(wù)宗旨。就要求我們樹(shù)立優(yōu)質(zhì)、敏捷、團(tuán)結(jié)、敬業(yè)的單位精神。就要求我們唱響生命相托、分秒把握的單位品牌口號(hào)。就要求我們倡導(dǎo)尊重病人、善待生命、救死扶傷、奉獻(xiàn)愛(ài)心的道德文化。就要求我們向管理現(xiàn)代化、信息現(xiàn)代化、人才隊(duì)伍現(xiàn)代化、醫(yī)療技術(shù)現(xiàn)代化、裝備現(xiàn)代化、服務(wù)現(xiàn)代化的單位目標(biāo)而不斷的努力。
三、深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，重在實(shí)踐，要發(fā)揮黨員的模范帶頭作用。
善自我，發(fā)展自我。同時(shí)，認(rèn)真落實(shí)黨員聯(lián)系群眾制度，切實(shí)把科學(xué)發(fā)展觀理念宣傳到，實(shí)踐到。學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀絕非一朝一夕可促成的，我要進(jìn)取地響應(yīng)黨的號(hào)召，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀。而經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，讓我深深的體會(huì)到，作為單位班子成員的黨員，所要擔(dān)負(fù)的使命和職責(zé)。應(yīng)對(duì)衛(wèi)生體制改革發(fā)展等現(xiàn)狀，踐行科學(xué)發(fā)展觀的第一要義就是必須要搞好自身的學(xué)習(xí)，尤其在理論實(shí)踐方面有新的突破，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)學(xué)習(xí)實(shí)踐，從而實(shí)現(xiàn)自我的發(fā)展;同時(shí)，要深刻牢記我們黨來(lái)自于人民、根植于人民、服務(wù)于人民，要始終做好帶頭作用、表率作用，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展與單位共同發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)全面和諧發(fā)展!
作為一名積極向黨組織靠攏的大學(xué)生，我會(huì)永遠(yuǎn)記住教師們的每一節(jié)課，每一句話，去指導(dǎo)我以后的學(xué)習(xí)，生活和工作。我定會(huì)以昂揚(yáng)的姿態(tài)，飽滿的狀態(tài)，進(jìn)取地投身到學(xué)習(xí)中，并把優(yōu)秀的黨員作為自我?jiàn)^進(jìn)的標(biāo)桿。我也定會(huì)盡百倍的努力，大膽的超越自我，磨練自我，使自我得到不斷的提升，將對(duì)祖國(guó)、對(duì)黨的深深的崇敬之情化作提高的動(dòng)力，努力向黨組織靠近，爭(zhēng)取早日入黨。我會(huì)一向努力的，敬請(qǐng)黨組織考驗(yàn)我。
師德理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十七
開(kāi)展黨的先進(jìn)性建設(shè)，是要經(jīng)過(guò)推進(jìn)思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和制度建設(shè)，使黨的理論和路線方針順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流和我國(guó)社會(huì)發(fā)展提高的要求，反映全國(guó)各族人民的利益和愿望，使各級(jí)黨組織不斷提高創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，始終發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用和戰(zhàn)斗堡壘作用，使廣大黨員不斷提高自身素質(zhì)，始終發(fā)揮先鋒模范作用，使我們黨堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)，始終走在時(shí)代前列，不斷提高執(zhí)政本事，鞏固執(zhí)政地位，完成執(zhí)政使命。
隨著改革開(kāi)放的發(fā)展，黨員隊(duì)伍狀況發(fā)生了重大變化。由于多方面因素的影響，黨員隊(duì)伍中還存在著與堅(jiān)持先進(jìn)性的要求不相適應(yīng)、不相貼合的問(wèn)題，有的還相當(dāng)嚴(yán)重，所以很有必要開(kāi)展黨的先進(jìn)性教育活動(dòng)，這是黨的事業(yè)的需要，時(shí)代的要求，黨長(zhǎng)期執(zhí)政的要求，并且這次教育活動(dòng)必須要搞好。要理論聯(lián)系實(shí)際，取得成效。
二、樹(shù)立遠(yuǎn)大夢(mèng)想，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。
盡管目前黨內(nèi)存在某些消極因素，黨的威信較之以前有所下降。但我們做為一名。。。員，要堅(jiān)信黨的事業(yè)是偉大的，是代表最廣大人民群眾利益的，黨的最終目標(biāo)必須會(huì)實(shí)現(xiàn)。我們黨員要站在黨的立場(chǎng)上，為了人民的利益勇于自我批評(píng)，改正自我的缺點(diǎn)和不足，用自我的實(shí)際行動(dòng)，為黨旗增輝添彩。
三、密切聯(lián)系群眾(群眾路線)是我們黨的基本工作路線。
我們做為一名普通黨員，是黨聯(lián)系群眾的紐帶，首先要做好本職工作，給群眾起一個(gè)表率作用;同時(shí)，又要關(guān)心周圍的群眾，及時(shí)向組織反映群眾的正當(dāng)要求，盡自我所能為群眾排憂解難。要抓緊學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)理論知識(shí)、業(yè)務(wù)知識(shí)、政策方針等，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。
作為一個(gè)進(jìn)取要求入黨的青年，我不但要了解黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想、宗旨、目標(biāo)、新時(shí)期的總?cè)蝿?wù)，黨員的義務(wù)、權(quán)利、紀(jì)律，還要樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)。入黨動(dòng)機(jī)是人生觀、世界觀、價(jià)值觀的反映。重要的是，我要追求思想上的入黨而不只是形式上的入黨，要按辯證唯物主義觀點(diǎn)不斷正確自身的入黨動(dòng)機(jī)，實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—實(shí)踐，在實(shí)踐中構(gòu)成信念，進(jìn)取為黨工作，爭(zhēng)取早日加入黨組織。入黨，這一最慎重、最嚴(yán)肅的選擇，需要多方面的不斷努力，才能實(shí)現(xiàn)。
首先，要不斷深入學(xué)習(xí)黨的理論，體會(huì)其實(shí)質(zhì)精神，結(jié)合當(dāng)今動(dòng)態(tài)主動(dòng)提出問(wèn)題、分析問(wèn)題。在思想上，要始終以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想不斷武裝自我，實(shí)事求是，不斷吸收新血液，指導(dǎo)自我修養(yǎng)。
其次，在實(shí)踐中，要按照關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性、本質(zhì)在執(zhí)政為民的根本要求，為社會(huì)出一份力，為人民全心全意服務(wù)。在基層中，從自身出發(fā)，無(wú)論在思想上還是在學(xué)習(xí)工作中，時(shí)刻按黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自我，充分發(fā)揮黨員的模范帶頭的先進(jìn)作用。最終，要主動(dòng)理解組織的教育、考察，嚴(yán)于自我，提高修養(yǎng)。
以上就是我對(duì)于本次黨的理論學(xué)習(xí)的體會(huì)和努力方向。單憑這幾天學(xué)到知識(shí)是不足的，在今后的學(xué)習(xí)與生活中，我更要以高度的自覺(jué)性和政治熱情加強(qiáng)馬列主義理論的學(xué)習(xí)，僅有在理論上、政治上、行動(dòng)上堅(jiān)定追求，才能在思想上真正做到入黨，才能不斷地向黨組織靠攏。無(wú)論在入黨的道路上有多少考驗(yàn)與艱辛，我都將以入黨作為畢生的志向，不斷學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)事求是，為人民、為社會(huì)、為國(guó)家貢獻(xiàn)自我的全部力量。
組織入黨一生一次，思想入黨一生一世。經(jīng)過(guò)了五周九堂的黨課，我想說(shuō)我真的成長(zhǎng)了不少，我從一名對(duì)黨有崇高的敬意，并時(shí)時(shí)能為加入這支中華民族的先鋒隊(duì)而興奮而自豪但缺乏理論知識(shí)的青年，成長(zhǎng)為一名黨的理論知識(shí)扎實(shí)，對(duì)黨的歷史和政策也很理解的青年;我從一名和很多當(dāng)代大學(xué)生一樣，有時(shí)茫然，有時(shí)散漫，有時(shí)缺少職責(zé)感的青年，成長(zhǎng)為一名能用馬克思主義武裝自我去應(yīng)對(duì)一齊困難的青年。能夠說(shuō)，雖然黨校培訓(xùn)時(shí)間很短但我在每一位教師那里得到了知識(shí)和幫忙，我變得自信了，我變得堅(jiān)強(qiáng)了，我變得有職責(zé)了，我變得成熟了，在那里我要多謝每一位黨校教師，你們太優(yōu)秀了。
進(jìn)行黨校理論培訓(xùn)，讓我明白中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的思想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?！叭齻€(gè)代表”重要思想既是我們推動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)新的根本指針，又是我們深化理論探索的嶄新起點(diǎn)。
尊重規(guī)律，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，吸引一些新經(jīng)驗(yàn)，新成果，為國(guó)家增添新生量。作為新青年的我更應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，從理論和實(shí)踐的結(jié)合中不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。
師德理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十八
此次學(xué)習(xí)我的感受如下：
一、黨員干部要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高理論素質(zhì)。
保持領(lǐng)導(dǎo)班子及黨員干部隊(duì)伍的純潔性，黨員干部必須首先加強(qiáng)政治理論等方面的學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)，政治上就不可能成熟，就不可能自覺(jué)改造自己的主觀世界。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)，真正具備馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想理論素養(yǎng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想，努力實(shí)現(xiàn)全面全心全意為人民群眾服務(wù)。廉潔奉公，勤政為民，不說(shuō)空話，多干實(shí)事，方能顧全大局，帶領(lǐng)人民群眾共同致富，才能夠在錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境中把握方向，解決矛盾，應(yīng)對(duì)自如，經(jīng)受住任何考驗(yàn)。不學(xué)習(xí)新的知識(shí)，就要落伍。
方面起表率作用，既善于充分發(fā)揚(yáng)民主，又善于實(shí)行正確的集中，養(yǎng)成經(jīng)常開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，自覺(jué)接受組織和群眾監(jiān)督的好習(xí)慣。
四、黨員干部勇于開(kāi)拓進(jìn)取。
堅(jiān)持實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)的思想路線，積極探索，大膽實(shí)踐，認(rèn)真研究新情況，解決新問(wèn)題，認(rèn)真貫徹黨的路線、方針、政策和決議，解放思想、實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)。
五、黨員干部是作風(fēng)優(yōu)良，群眾信任的表率我們共產(chǎn)黨人來(lái)自人民，植根于人民、服務(wù)于人民，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)，全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)就是全心全意為人民服務(wù)，黨員干部應(yīng)走群眾路線，關(guān)心群眾疾苦，全心全意為人民服務(wù)，辦事公正、公開(kāi)、公平，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。
本學(xué)年通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)了黨的十八大會(huì)議精神之后，總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》后作的關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的重要講話，從而對(duì)十八大精神和“中國(guó)夢(mèng)”都有了更為深刻的理解。十八大，決定了我們下一步幸福的到來(lái)；十八大，給了我們每個(gè)中國(guó)人一個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”。作為一名中國(guó)人，我適逢其會(huì)，深受鼓舞，我也覺(jué)的這樣的夢(mèng)是每一個(gè)中國(guó)人都有義務(wù)為實(shí)現(xiàn)她而奮斗的。
在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組織學(xué)習(xí)政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和教師師德師風(fēng)六查五評(píng)以及學(xué)習(xí)了《新教師法》、《教育法》、《義務(wù)教育法》、《未成年教育法》并參加全省統(tǒng)一“教師六五普法”考試學(xué)習(xí)等活動(dòng)學(xué)習(xí)，讓我進(jìn)一步了解教師職業(yè)的神圣，使命的崇高，責(zé)任的重大。
一、教師要具有無(wú)限的愛(ài)生之心。
教師的愛(ài)是建立在對(duì)教育工作的事業(yè)心和責(zé)任感上面的，在老師愛(ài)心的雨露照射滋潤(rùn)下，學(xué)生感到集體的溫暖和舒適，從而激發(fā)起奮進(jìn)的欲望。熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，把實(shí)際行動(dòng)落實(shí)到“教書(shū)育人”，這一歷史使命上去，只有在自己的崗位上把本職工作做好，才能為培養(yǎng)更多的有素養(yǎng)的人才發(fā)揮自己的聰明才智。嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信的保證，教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，收到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛(ài)，就等于抽掉了教學(xué)發(fā)展的靈魂。
二、培養(yǎng)學(xué)生要有愛(ài)心。
學(xué)生有愛(ài)心，將來(lái)才能去愛(ài)他人，愛(ài)集體，才能回報(bào)社會(huì)。
愛(ài)。通過(guò)各種活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操是愛(ài)。給學(xué)生開(kāi)設(shè)學(xué)習(xí)方法是愛(ài)。家長(zhǎng)會(huì)和學(xué)生們一起分析學(xué)習(xí)起落的原因是愛(ài)。對(duì)學(xué)生一視同仁是愛(ài)。在學(xué)校組織的手拉手活動(dòng)中幫助學(xué)生結(jié)對(duì)子，課間我常常同他們交談。了解他們的心理，使學(xué)生明白要有愛(ài)心，先要學(xué)會(huì)愛(ài)他人。愛(ài)父母，因?yàn)楦改附o予了你的生命。愛(ài)老師，因?yàn)槔蠋熃淌谀銓W(xué)業(yè)。愛(ài)朋友，因?yàn)榕笥阉徒o你友誼。一句話，一杯水，一個(gè)眼神，一種動(dòng)作都可以傳遞愛(ài)。其次，是熱愛(ài)集體。關(guān)心集體就是要從小事做起：上課不遲到，不說(shuō)話，課上不大聲喧嘩，上好兩操，搞好衛(wèi)生清掃，積極參加班級(jí)和學(xué)校組織的活動(dòng)，注重班級(jí)榮譽(yù)。這些小事做好了。
四、要不斷學(xué)習(xí)政治理論和更新的教學(xué)理念，掌握現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)。
學(xué)習(xí)新的教育理念來(lái)武裝自己的頭腦，學(xué)習(xí)教學(xué)方法提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強(qiáng)科研意識(shí)和改革意識(shí)，積極參與教育改革，在實(shí)踐中提高自己的教育教學(xué)能力。
要隨時(shí)掌握最新的教育理論和教學(xué)理念，時(shí)刻保持清醒的頭腦以應(yīng)對(duì)可能在實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，一定要把握好科學(xué)發(fā)展觀這條正確的理念，不能一味的按照自己的意愿來(lái)處理一些問(wèn)題。
五、要不斷的學(xué)習(xí)和提高自己。
加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)、自我修養(yǎng)。
“求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新”，努力踐行誠(chéng)信教育，終身學(xué)習(xí)的要求，相信教育的明天會(huì)更好！
總之，作為教師，通過(guò)學(xué)習(xí)，要進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時(shí)代和社會(huì)賦予我們的重任。
一、要高度重視學(xué)習(xí)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)在過(guò)去的工作中雖然也積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，取得了點(diǎn)滴的成績(jī)，但是現(xiàn)在回顧起來(lái)，清醒地看到自身存在著一些值得重視的缺點(diǎn)和不足，主要是缺少馬列主義理論的系統(tǒng)教育，缺乏馬克思主義、毛澤東思想，特別是鄧小平理論的扎實(shí)功底，缺少對(duì)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨的歷史知識(shí)的深入了解，缺乏艱苦環(huán)境的嚴(yán)格鍛煉。解決這些問(wèn)題沒(méi)有捷徑可走，只有通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉，才能不斷充實(shí)和提高。
第一、要提高對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，提高對(duì)學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)，是強(qiáng)化學(xué)習(xí)的前提和條件。在以往的學(xué)習(xí)中總在低水平中徘徊，思想水平、理論水平提高不快，學(xué)習(xí)效果也不理想。
第二、要把握學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。作為一名年輕領(lǐng)導(dǎo)干部，知識(shí)貧乏、知識(shí)單一，是一個(gè)很大的不足。為此，加強(qiáng)學(xué)習(xí)應(yīng)該是全面的系統(tǒng)的，應(yīng)該重點(diǎn)抓好三個(gè)方面的學(xué)習(xí)。一是要認(rèn)真學(xué)習(xí)好鄧小平理論；另一方面要從自己工作領(lǐng)域的實(shí)際出發(fā)，結(jié)合黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的特點(diǎn)，運(yùn)用鄧小平理論的科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)指導(dǎo)工作實(shí)踐。二是要加強(qiáng)對(duì)黨的重大方針政策的學(xué)習(xí)。這是我們做好本職工作的指導(dǎo)方針和原則。三是要加強(qiáng)對(duì)各種新理論、新知識(shí)的學(xué)習(xí)。
第三、要注重學(xué)習(xí)效果。
二、要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，與時(shí)俱進(jìn)，立志有作為。
首先，要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)組織觀念。
其次，要加強(qiáng)主觀世界的改造，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，加強(qiáng)主觀世界的改造，最重要的一點(diǎn)，就是要牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，一輩子始終不渝。在工作中不斷地警示自己，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)和鍛煉，嚴(yán)格按照《黨章》的要求，改造主觀世界，增強(qiáng)拒腐防變和抵御各種風(fēng)險(xiǎn)的能力。
我認(rèn)為，當(dāng)干部尤其是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，有多大的職務(wù)就有多大的責(zé)任，要盡職盡責(zé)，就要站高望遠(yuǎn)，具備能盡好職責(zé)的素質(zhì)才能，素質(zhì)才能主要從學(xué)習(xí)中來(lái)，從實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)中積累提高。因此，學(xué)習(xí)是自己的責(zé)任，是思想和工作的動(dòng)力源泉，是一項(xiàng)重要任務(wù)。因?yàn)?，我們所?dān)負(fù)的工作，不但要對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)黨和人民的事業(yè)負(fù)責(zé)。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，其素質(zhì)的高低，工作能力的強(qiáng)弱，直接影響著一方的事業(yè)和人民群眾的切身利益。而思想素質(zhì)和工作能力是與學(xué)習(xí)的深淺，與理論功底直接相關(guān)的。實(shí)踐證明，要不斷提高自己，不斷改造自己，就必須不斷學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就會(huì)落伍，就會(huì)迷失政治方向，有的甚至?xí)涯芰τ玫酵衢T(mén)邪道上去，最終將被社會(huì)、被人民群眾所冷落、所淘汰，得不到黨和人民的信任。如果學(xué)習(xí)不好就不能正確把握和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，就不能更好地運(yùn)用新理論解決新問(wèn)題，就必然造成工作質(zhì)量低下或者失誤。工作不好就是對(duì)自己不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是對(duì)黨的事業(yè)和人民群眾的利益不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。因此，我深刻地體會(huì)到學(xué)習(xí)對(duì)自己、對(duì)黨和人民的事業(yè)，都是一種重要責(zé)任。
區(qū)委學(xué)習(xí)中心組每年統(tǒng)一安排的專題學(xué)習(xí)，時(shí)間上給予了保障，內(nèi)容上比較廣泛。一年來(lái)，我對(duì)區(qū)委統(tǒng)一安排的專題學(xué)習(xí)從未缺席，每個(gè)專題學(xué)習(xí)都專心聽(tīng)課，認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記，并結(jié)合工作和思想實(shí)際，寫(xiě)好學(xué)習(xí)心得體會(huì)文章。在擔(dān)任區(qū)委辦主任期間，能認(rèn)真組織區(qū)委辦公室學(xué)習(xí)中心組的學(xué)習(xí)，利用各種形式，組織干部職工進(jìn)行學(xué)習(xí)交流座談，采取請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去等方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。
在學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中，我深深感到學(xué)習(xí)與不學(xué)習(xí)是完全不一樣的，學(xué)多與學(xué)少也不一樣，學(xué)習(xí)膚淺與學(xué)習(xí)深刻也不同，能否理論聯(lián)系實(shí)際，帶著問(wèn)題地學(xué)，把學(xué)習(xí)與解決問(wèn)題（包括思想和工作中的問(wèn)題）緊密結(jié)合起來(lái)，收效更加不一樣。比如，在今年市第二屆運(yùn)動(dòng)會(huì)上，我區(qū)取得了金牌總數(shù)和總分第一的優(yōu)異成績(jī)，在紀(jì)念抗戰(zhàn)六十周年紀(jì)念活動(dòng)中，我區(qū)創(chuàng)作的東縱組歌和電影故事《東縱特遣隊(duì)》等作品受到廣泛的歡迎，五中上省一級(jí)中學(xué)、市一中江北分校、二小、十五小、上排小學(xué)和麥地小學(xué)等上市一級(jí)學(xué)校等就充分體現(xiàn)了保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育和學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合的成效。因此，我認(rèn)為，學(xué)習(xí)重在自覺(jué)主動(dòng)，才能入心入腦。同時(shí)也必須有約束機(jī)制，要有量的體現(xiàn)，才能有質(zhì)的提高。
到，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，確實(shí)應(yīng)清醒地正確認(rèn)識(shí)自己，反省自己，經(jīng)常以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求對(duì)照檢查自己的思想和言行是否貼近群眾，是否貼近實(shí)際，是否保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，是否保持艱苦奮斗的作風(fēng)，是否符合改革與發(fā)展的潮流，始終保持一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的良好作風(fēng)。
在學(xué)習(xí)中，碰到比較多的實(shí)際問(wèn)題是工學(xué)矛盾和學(xué)習(xí)效果的問(wèn)題。我對(duì)區(qū)委學(xué)習(xí)中心組統(tǒng)一安排的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，只要不是因公外出學(xué)習(xí)出差或上級(jí)有會(huì)議無(wú)法請(qǐng)假外，都能做到服從中心組的學(xué)習(xí)時(shí)間。曾有幾次，早已安排好的會(huì)議或約定與有關(guān)部門(mén)下鄉(xiāng)，都因與區(qū)委中心組安排學(xué)習(xí)相沖突時(shí)及時(shí)調(diào)整安排，從不以任何客觀理由不參加中心組學(xué)習(xí)。所以，我參加區(qū)委中心組學(xué)習(xí)每次必到，從未請(qǐng)過(guò)假。除了中心組統(tǒng)一安排學(xué)習(xí)以外，我每天都堅(jiān)持?jǐn)D時(shí)間看書(shū)看報(bào)。我深深體會(huì)到，看書(shū)看報(bào)也是對(duì)自己有很大幫助的。
在學(xué)習(xí)中，我還感到寫(xiě)好讀書(shū)筆記和學(xué)習(xí)體會(huì)文章也是一種加深理解和掌握有關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容很好的學(xué)習(xí)方法。如果對(duì)學(xué)過(guò)的專題課，自己整理筆記，印象就深刻。結(jié)合實(shí)際寫(xiě)心得體會(huì)，有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，帶著思想和工作中的疑難去學(xué)更能解決很多思想疙瘩和工作疙瘩。
總之，一年來(lái)的理論學(xué)習(xí)，不但理論上又有新的長(zhǎng)進(jìn)，思想政治素質(zhì)也有不同程度的提高。尤其是在深入學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想和十六屆五中全會(huì)精神以及黨員先進(jìn)性教育的過(guò)程中，更使自己感到長(zhǎng)高了，望遠(yuǎn)了。所以，學(xué)習(xí)給我?guī)?lái)很多幫助，學(xué)習(xí)給我受益非淺，學(xué)習(xí)是人生名符其實(shí)的“伴侶”。
通過(guò)學(xué)習(xí)我解新課改倡導(dǎo)的基本理念，最近認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)了現(xiàn)代教育理論與實(shí)踐》一書(shū)。
（一）我對(duì)“教學(xué)與課程”的認(rèn)識(shí)。
變革?！贬槍?duì)這一點(diǎn)，再對(duì)照自己的教學(xué)，以往我在教學(xué)中，總是把教材作為教學(xué)的中心，因此常常出現(xiàn)教學(xué)過(guò)程和學(xué)生實(shí)際相脫離的現(xiàn)象，有時(shí)還為此想不通?，F(xiàn)在我認(rèn)識(shí)到我們的教學(xué)過(guò)程不僅是使用教材，同時(shí)也要注重開(kāi)發(fā)和利用課程資源。
（二）我對(duì)“互動(dòng)的師生關(guān)系”的認(rèn)知。
我們知道“教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一”，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是就是師生，生生的交往。
態(tài)的社會(huì)關(guān)系的總和，而是動(dòng)態(tài)地表現(xiàn)出來(lái)的主體之間的相互作用。交往中，主體之間的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解，這是人基本的存在方式。在教學(xué)中，交往存在著師生間的交往和生生間的交往之分，而且是多邊的整體的交往?！边@一點(diǎn)告訴我們?cè)诮虒W(xué)中我們必須重視學(xué)生的交往能力，對(duì)于小學(xué)低年級(jí)來(lái)說(shuō)，我們就必須重視學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力，口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)?！皫熒P(guān)系是一種平等、理解、雙向的人與人的關(guān)系”“在師生關(guān)系中，學(xué)生會(huì)體驗(yàn)到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛(ài)，同時(shí)受到激勵(lì)、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和建議，形成積極的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗(yàn)。”以上這些內(nèi)容都告誡我們教育工作者，特別是一線教師，要充分重視師生之間的交往，要站在民主平等的角度去和學(xué)生交流，要充分體現(xiàn)師生之間的親情，尊重他們，信任他們，把他們作為知心朋友，去關(guān)心愛(ài)護(hù)，這樣交往才會(huì)真實(shí)而富有情趣，才會(huì)很好的和學(xué)生溝通，才會(huì)提高學(xué)生的交際能力。我們知道“交往的基本屬性是互動(dòng)性和互惠性”通過(guò)師生間、學(xué)生間動(dòng)態(tài)交流實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，相互溝通，相互影響，相互補(bǔ)充，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)。這是教學(xué)相長(zhǎng)的真諦。
（三）我對(duì)“構(gòu)建素質(zhì)教育課堂教學(xué)目標(biāo)體系”的認(rèn)識(shí)。
我們總在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，那么什么是素質(zhì)教育，怎么進(jìn)行素質(zhì)教育，在讀這本書(shū)前，我的認(rèn)識(shí)并不是那么深刻，例如我們問(wèn)‘學(xué)習(xí)為了什么’的時(shí)候，無(wú)論學(xué)生、家長(zhǎng)還是教師，很少有人把發(fā)現(xiàn)和尋找新知識(shí)、解決問(wèn)題作為學(xué)習(xí)的歸宿。在我們的教育概念中，學(xué)習(xí)就是教師傳授已有的知識(shí)，學(xué)生掌握確定無(wú)疑的知識(shí)；教材對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，成了權(quán)威知識(shí)發(fā)布的載體，導(dǎo)致了我們所諷刺的“考考考，教師的法寶；分分分，學(xué)生的命根”。新課標(biāo)中“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法以及情感、態(tài)度與價(jià)值觀”是我們進(jìn)行教學(xué)的目標(biāo)。
為此該書(shū)也為我們指出了以下幾個(gè)方面：
1.我們要重視結(jié)論與過(guò)程的統(tǒng)一。文章指出“對(duì)一門(mén)學(xué)科而言，過(guò)程表征該學(xué)科的探究過(guò)程和探究方法，結(jié)論表征該學(xué)科的探究結(jié)果，兩者是相互作用、相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。什么樣的探究過(guò)程和方法論必然對(duì)應(yīng)著什么樣的探究結(jié)論或結(jié)果，概念原理體系的獲得依賴于特定的探究過(guò)程與方法論。任何學(xué)科原理體系，不論暫時(shí)看起來(lái)多么完備，它總是一種過(guò)程性、生成性、開(kāi)放性的存在，總是一種需要進(jìn)一步檢驗(yàn)的假設(shè)體系，總是需要進(jìn)一步發(fā)展為更完善、合理的概念框架。另一方面，探究過(guò)程和方法論又內(nèi)在于概念原理體系之中，并隨著概念原理體系的發(fā)展而不斷變化。”，“從教學(xué)角度講，重結(jié)論、輕過(guò)程的教學(xué)只是一種形式上走捷徑的教學(xué)，把形成結(jié)論的生動(dòng)過(guò)程變成了單調(diào)刻板的條文背誦，它從源頭上剝離了知識(shí)與智力的內(nèi)在聯(lián)系。重結(jié)論、輕過(guò)程的教學(xué)排斥了學(xué)生的思考和個(gè)性，把教學(xué)過(guò)程庸俗化到無(wú)需智慧努力只需聽(tīng)講和記憶就能掌握知識(shí)的那種程度，于是便有了掌握知識(shí)卻不思考知識(shí)、詰問(wèn)知識(shí)、評(píng)判知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)的所謂好學(xué)生。這實(shí)際上是對(duì)學(xué)生智慧的扼殺和個(gè)性的摧殘。
2.強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)與情意的統(tǒng)一。該書(shū)指出：“學(xué)習(xí)過(guò)程是以人的整體的心理活動(dòng)為基礎(chǔ)的認(rèn)知和情意活動(dòng)相統(tǒng)一的過(guò)程。認(rèn)知因素和情意因素在學(xué)習(xí)過(guò)程中是同時(shí)發(fā)生、交互作用的，它們共同組成學(xué)生學(xué)習(xí)心理的兩個(gè)不同方面，從不同角度對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)施予重大影響。
我認(rèn)為，當(dāng)干部尤其是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，有多大的職務(wù)就有多大的責(zé)任，要盡職盡責(zé)，就要站高望遠(yuǎn)，具備能盡好職責(zé)的素質(zhì)才能，素質(zhì)才能主要從學(xué)習(xí)中來(lái)，從實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)中積累提高。因此，學(xué)習(xí)是自己的責(zé)任，是思想和工作的動(dòng)力源泉，是一項(xiàng)重要任務(wù)。因?yàn)?，我們所?dān)負(fù)的工作，不但要對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)黨和人民的事業(yè)負(fù)責(zé)。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，其素質(zhì)的高低，工作能力的強(qiáng)弱，直接影響著一方的事業(yè)和人民群眾的切身利益。而思想素質(zhì)和工作能力是與學(xué)習(xí)的深淺，與理論功底直接相關(guān)的。實(shí)踐證明，要不斷提高自己，不斷改造自己，就必須不斷學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就會(huì)落伍，就會(huì)迷失政治方向，有的甚至?xí)涯芰τ玫酵衢T(mén)邪道上去，最終將被社會(huì)、被人民群眾所冷落、所淘汰，得不到黨和人民的信任。如果學(xué)習(xí)不好就不能正確把握和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，就不能更好地運(yùn)用新理論解決新問(wèn)題，就必然造成工作質(zhì)量低下或者失誤。工作不好就是對(duì)自己不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是對(duì)黨的事業(yè)和人民群眾的利益不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
區(qū)委學(xué)習(xí)中心組每年統(tǒng)一安排的專題學(xué)習(xí)，時(shí)間上給予了保障，內(nèi)容上比較廣泛。一年來(lái)，我對(duì)區(qū)委統(tǒng)一安排的專題學(xué)習(xí)從未缺席，每個(gè)專題學(xué)習(xí)都專心聽(tīng)課，認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記，并結(jié)合工作和思想實(shí)際，寫(xiě)好學(xué)習(xí)心得體會(huì)文章。在擔(dān)任區(qū)委辦主任期間，能認(rèn)真組織區(qū)委辦公室學(xué)習(xí)中心組的學(xué)習(xí)，利用各種形式，組織干部職工進(jìn)行學(xué)習(xí)交流座談，采取請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去等方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。
在學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中，我深深感到學(xué)習(xí)與不學(xué)習(xí)是完全不一樣的，學(xué)多與學(xué)少也不一樣，學(xué)習(xí)膚淺與學(xué)習(xí)深刻也不同，能否理論聯(lián)系實(shí)際，帶著問(wèn)題地學(xué)，把學(xué)習(xí)與解決問(wèn)題（包括思想和工作中的問(wèn)題）緊密結(jié)合起來(lái)，收效更加不一樣。比如，在今年市第二屆運(yùn)動(dòng)會(huì)上，我區(qū)取得了金牌總數(shù)和總分第一的優(yōu)異成績(jī)，在紀(jì)念抗戰(zhàn)六十周年紀(jì)念活動(dòng)中，我區(qū)創(chuàng)作的東縱組歌和電影故事《東縱特遣隊(duì)》等作品受到廣泛的歡迎，五中上省一級(jí)中學(xué)、市一中江北分校、二小、十五小、上排小學(xué)和麥地小學(xué)等上市一級(jí)學(xué)校等就充分體現(xiàn)了保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育和學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合的成效。因此，我認(rèn)為，學(xué)習(xí)重在自覺(jué)主動(dòng)，才能入心入腦。同時(shí)也必須有約束機(jī)制，要有量的體現(xiàn)，才能有質(zhì)的提高。比如：對(duì)十六屆五中全會(huì)精神，“三個(gè)代表”重要思想，保持黨員先進(jìn)性教育等，都必須系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，逐章逐節(jié)反反復(fù)復(fù)地學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，真正領(lǐng)會(huì)豐富的內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，才能對(duì)其中的新理論、新觀點(diǎn)、新論斷以及其重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義有一個(gè)比較深刻的理解和認(rèn)識(shí)。同時(shí)，還再次學(xué)習(xí)了hjt同志在考察西柏坡時(shí)的講話，使我進(jìn)一步深刻地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的緊迫性和重要性，從而深深地感到，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，確實(shí)應(yīng)清醒地正確認(rèn)識(shí)自己，反省自己，經(jīng)常以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求對(duì)照檢查自己的思想和言行是否貼近群眾，是否貼近實(shí)際，是否保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，是否保持艱苦奮斗的作風(fēng)，是否符合改革與發(fā)展的潮流，始終保持一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的良好作風(fēng)。
在學(xué)習(xí)中，碰到比較多的實(shí)際問(wèn)題是工學(xué)矛盾和學(xué)習(xí)效果的問(wèn)題。我對(duì)區(qū)委學(xué)習(xí)中心組統(tǒng)一安排的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，只要不是因公外出學(xué)習(xí)出差或上級(jí)有會(huì)議無(wú)法請(qǐng)假外，都能做到服從中心組的學(xué)習(xí)時(shí)間。曾有幾次，早已安排好的會(huì)議或約定與有關(guān)部門(mén)下鄉(xiāng)，都因與區(qū)委中心組安排學(xué)習(xí)相沖突時(shí)及時(shí)調(diào)整安排，從不以任何客觀理由不參加中心組學(xué)習(xí)。所以，我參加區(qū)委中心組學(xué)習(xí)每次必到，從未請(qǐng)過(guò)假。除了中心組統(tǒng)一安排學(xué)習(xí)以外，我每天都堅(jiān)持?jǐn)D時(shí)間看書(shū)看報(bào)。我深深體會(huì)到，看書(shū)看報(bào)也是對(duì)自己有很大幫助的。
劉梅菊。
素質(zhì)一詞，自從倡導(dǎo)素質(zhì)教育以來(lái)，與我們生活的聯(lián)系越來(lái)越密切了，我們的教育每時(shí)每刻都在為提高人的素質(zhì)而存在著。
一、樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，建立健全終身教育體系。
在當(dāng)今時(shí)代背景下，教師的任務(wù)更多地由“傳授知識(shí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖虝?huì)學(xué)習(xí)”，立足于激發(fā)和培育高昂而持久的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生終身學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)。而教師需要率先接受終身教育，這也是新世界教師職業(yè)的基本條件。建立和完善終身教育體系是提高教師素質(zhì)的重要途徑，我國(guó)《國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十個(gè)五年計(jì)劃綱要》中提出：“大力發(fā)展職業(yè)教育和職業(yè)培訓(xùn)，發(fā)展成人教育和其他繼續(xù)教育，逐步形成大眾化、社會(huì)化的終身教育體系。
二、加強(qiáng)教師的教學(xué)研究。
科研能力是教師素質(zhì)的一個(gè)重要組成部分。教育是一種有目的有計(jì)劃的培養(yǎng)人才的社會(huì)活動(dòng)?，F(xiàn)代教育必須以思維教育代替記憶教育。因此，教師的教育科研能力在教學(xué)活動(dòng)中顯得特別重要。
三、學(xué)習(xí)國(guó)外師資培訓(xùn)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。
根據(jù)教育“三個(gè)面向”的戰(zhàn)略指導(dǎo)方針，教育要面向世界，著眼未來(lái)，就必須學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家在師資培訓(xùn)方面行之有效的先進(jìn)理念和做法。不僅要請(qǐng)進(jìn)來(lái)，搞智力引進(jìn)，還要走出去；不僅要派教育科研人員走出國(guó)門(mén)，還要支持和選派教育第一線的教師走出國(guó)門(mén)，進(jìn)行考察進(jìn)修，掌握第一手的先進(jìn)教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自斐斐課件園資料，了解教育的前沿動(dòng)態(tài)，研究國(guó)外教師的素質(zhì)現(xiàn)狀及提高教師素質(zhì)的方法和途徑。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。
師德理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十九
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，部分教師教學(xué)由于仍然沒(méi)有擺脫應(yīng)試教育的桎梏，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)得累，教師自己也教得苦，到頭來(lái)學(xué)生只會(huì)按部就班地解題，動(dòng)手和應(yīng)用知識(shí)的能力相當(dāng)?shù)拖?，更談不上開(kāi)動(dòng)腦筋發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造性，嚴(yán)重地束縛了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，使課堂教學(xué)效率低下，學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)根本無(wú)從談起。在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，如何使課堂更加精彩有效，本人談幾點(diǎn)看法，供同仁參考。
語(yǔ)言是表達(dá)思想的工具，也是溝通感情的橋梁。小學(xué)數(shù)學(xué)老師的教學(xué)語(yǔ)言是上好數(shù)學(xué)課的基本保證，老師只有通過(guò)教學(xué)語(yǔ)言把知識(shí)傳授給學(xué)生，建立良好的師生情誼，才能使學(xué)生堅(jiān)定學(xué)習(xí)的自信心。老師的語(yǔ)言在很大程度上決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。形象的語(yǔ)言，能將“死”知識(shí)變?yōu)閷W(xué)生易于理解的“活”知識(shí)；具有情感的語(yǔ)言，能感染學(xué)生，陶冶學(xué)生的情操；生動(dòng)的語(yǔ)言，能吸引學(xué)生，振奮學(xué)生的精神，讓學(xué)生聽(tīng)了便于工作“入臨其境、如見(jiàn)其人、如聞其聲”，使教材化難為易，使學(xué)生得到解決美的享受，從而提高教學(xué)質(zhì)量。
教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該是科學(xué)和嚴(yán)密的。有的教師教學(xué)語(yǔ)言不夠科學(xué)，也不夠嚴(yán)密。例如：在教學(xué)“長(zhǎng)方體的認(rèn)識(shí)”這節(jié)課時(shí)，當(dāng)教師讓學(xué)生回答長(zhǎng)方體有幾條棱時(shí)，說(shuō)：“長(zhǎng)方體有幾條棱長(zhǎng)？”這是不嚴(yán)密的，從而會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解無(wú)從下手，亂說(shuō)一氣，我認(rèn)為這樣說(shuō)才是正確的：“長(zhǎng)方體有幾條棱？”
又如在教學(xué)“人民幣的認(rèn)識(shí)”這節(jié)課中，讓學(xué)生回答他見(jiàn)過(guò)的人民幣，當(dāng)學(xué)生說(shuō)見(jiàn)過(guò)十元人民幣時(shí)，教師問(wèn)“十元人民幣有多大呀？”這個(gè)問(wèn)題的意思不明確，是說(shuō)十元人民幣面積有多大呢？還是十元錢(qián)有多大？當(dāng)時(shí)孩子沒(méi)有回答上來(lái)。教師又補(bǔ)充說(shuō)明之后，學(xué)生才知道老師問(wèn)的是十元人民幣相對(duì)而言于其它面值的人民幣的面積的大小。所以課堂教學(xué)語(yǔ)言的科學(xué)與嚴(yán)密是提高教學(xué)有效性的前提。
有效的課堂組織教學(xué)，是建立良好教學(xué)秩序，構(gòu)建有效的學(xué)習(xí)環(huán)境，是提高教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)。
首先導(dǎo)入是一節(jié)課的“序幕”，直接影響學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣。我們常說(shuō)好的導(dǎo)入能激發(fā)學(xué)生的求知欲，還可激活學(xué)生的思維。教師在教學(xué)新課之前可以先讓學(xué)生“碰碰壁”，引起學(xué)生認(rèn)知的沖突和矛盾來(lái)激發(fā)好奇心，為學(xué)習(xí)新知提供“心理需要”的準(zhǔn)備。學(xué)生們皺眉凝思，積極思考，于是在急迫想知道“究竟”的心理下進(jìn)入探究學(xué)習(xí)階段，求知欲望非常強(qiáng)烈。
其次課堂結(jié)構(gòu)的組織要充分發(fā)揮教學(xué)民主，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)主體，積極引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，讓學(xué)生主動(dòng)參與到知識(shí)形成的過(guò)程。允許學(xué)生嘗試；出差錯(cuò)，然后自行解決錯(cuò)誤。努力營(yíng)造一種民主、和諧、寬松的課堂環(huán)境。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師始終不發(fā)表自己的意見(jiàn)，放手讓學(xué)生展開(kāi)討論、嘗試，最后學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)規(guī)律，可以說(shuō)是一種創(chuàng)新思維的表現(xiàn)。這就顯示了自主學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)，如果教師加以因勢(shì)利導(dǎo)，則必然大大激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
動(dòng)機(jī)是人們“因需要而產(chǎn)生的一種心理反映”，它是人們行為活動(dòng)的內(nèi)動(dòng)力。因此，激發(fā)學(xué)生思維的動(dòng)機(jī)，是培養(yǎng)其思維能力的關(guān)鍵因素，更是課堂有效教學(xué)的有力保障。
教師怎樣才能激發(fā)學(xué)生思維動(dòng)機(jī)呢？這就要求教師必須在教學(xué)中充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，根據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)，教師能有意識(shí)地挖掘教材中的知識(shí)因素，從學(xué)生自身生活需要出發(fā)，使其明確知識(shí)的價(jià)值，從而產(chǎn)生思維的動(dòng)機(jī)。例如：在教學(xué)“按比例分配”這一內(nèi)容時(shí)，首先要使學(xué)生明確學(xué)習(xí)這一知識(shí)的目的：在平均分不合理的情況下，就產(chǎn)生了按比例分配這種新的分配方法。教學(xué)時(shí)可設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問(wèn)題：一個(gè)車間把生產(chǎn)20xx個(gè)零件的任務(wù)交給了王師傅和李師傅，完成任務(wù)后要把5000元的加工費(fèi)分給他們。結(jié)果王師傅加工了1200個(gè)零件，李師傅加工了800個(gè)零件。這時(shí)把5000元的加工費(fèi)平均分給他們合理嗎？從而引發(fā)出學(xué)生探求合理的分配方法的思維動(dòng)機(jī)。這樣設(shè)計(jì)教學(xué)既滲透了“知識(shí)來(lái)源于生活”的數(shù)學(xué)理念，又使學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)知識(shí)的目的是為了解決生活和生產(chǎn)中的實(shí)際問(wèn)題。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)被激發(fā)起來(lái)了，自然會(huì)全身心地投入到后面的教學(xué)活動(dòng)之中。
現(xiàn)代教育技術(shù)手段由于其直觀性、能動(dòng)性、交互性等在教學(xué)中帶來(lái)了極大的方便，有效地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)了學(xué)生認(rèn)知主體的發(fā)揮，在教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，教學(xué)過(guò)程的輔助等方面都發(fā)揮了巨大的作用。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，越來(lái)越多的教師更新了教學(xué)觀念，現(xiàn)代教育技術(shù)手段已逐漸地進(jìn)入數(shù)學(xué)課堂。好的多媒體課件的運(yùn)用，能夠?yàn)閿?shù)學(xué)教學(xué)錦上添花。數(shù)學(xué)教學(xué)中多媒體的運(yùn)用對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)起到畫(huà)龍點(diǎn)睛之舉，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)從感性理解到理性理解的質(zhì)的飛躍。
當(dāng)前，由于多媒體的廣泛運(yùn)用，越來(lái)越多的教師忽略了板書(shū)書(shū)寫(xiě)。實(shí)際上，板書(shū)是最常用的教學(xué)手段之一。好的數(shù)學(xué)板書(shū)是一節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的濃縮，板書(shū)的內(nèi)容往往提綱挈領(lǐng)，言簡(jiǎn)意賅，有助于學(xué)生理解相關(guān)內(nèi)容，也便于學(xué)生掌握方法和課后復(fù)習(xí).因此，適時(shí)的多媒體課件運(yùn)用和適當(dāng)?shù)陌鍟?shū)書(shū)寫(xiě)也是提高課堂有效教學(xué)的必要途徑之一。
數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的調(diào)動(dòng)、培養(yǎng)和增強(qiáng)都與學(xué)生課堂參與程度密切相關(guān)，只有教師精心設(shè)計(jì)，精工雕琢，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性作用，讓學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成功的愉悅感，才能使數(shù)學(xué)課堂充滿活力。
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