在日常生活中，我們需要關(guān)注和探索許多不同的領(lǐng)域。總結(jié)應(yīng)當(dāng)客觀真實(shí)，同時(shí)要加入自己的觀點(diǎn)和思考，使其更具個(gè)性和獨(dú)特性?，F(xiàn)在，讓我們一起來(lái)看看下面這些精選的總結(jié)范文吧！
傲慢和偏見(jiàn)心得篇一
就從簡(jiǎn)單的第一次會(huì)面來(lái)說(shuō)，y的性格上給人的“傲慢”感覺(jué)，使他在人際交往中給人的初印象就大打折扣，倘若沒(méi)有后來(lái)再次見(jiàn)面深入了解對(duì)方的機(jī)會(huì)，這種印象就會(huì)根深蒂固地留在別人的心里，并且隨著時(shí)間的流逝變得更加強(qiáng)烈，從而形成一種固有的.“偏見(jiàn)”。
現(xiàn)實(shí)生活中每個(gè)人都有不同的性格，擁有像ley那樣活潑開(kāi)朗性格的人在人際交往中往往從一開(kāi)始就大受歡迎，但像y一樣性格的人也不在少數(shù)。但讓人覺(jué)得難能可貴并且值得學(xué)習(xí)的是mr。darcy后來(lái)在愛(ài)情的驅(qū)使下聽(tīng)從了elizabeth的建議而有意識(shí)地去練習(xí)和別人的交流，我們?cè)谏钪胁粫?huì)輕易遇到這種讓人心醉的愛(ài)情，但與人交流的能力的確可以通過(guò)日積月累的練習(xí)來(lái)提高。
如果一個(gè)人本質(zhì)上不壞，他的努力最終會(huì)被別人看到并得到接納。
傲慢和偏見(jiàn)心得篇二
《傲慢與偏見(jiàn)》出自英國(guó)十八世紀(jì)末十九世紀(jì)初的小說(shuō)家簡(jiǎn)·奧斯汀之手，也是她最早完成的作品。整部作品通過(guò)對(duì)班納特家?guī)讉€(gè)女兒的婚姻經(jīng)歷為基點(diǎn)，以伊麗莎白與達(dá)西的感情經(jīng)歷為情節(jié)主線，展示了十八世紀(jì)中后期英國(guó)社會(huì)貴族階層的婚姻狀況。本文以社會(huì)女性主義觀點(diǎn)切入，檢視奧斯汀小說(shuō)的社會(huì)背景，探索并討論影響婚姻的主要因素，從而反映奧斯汀本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢(qián)而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。
整部作品沒(méi)有滂沱的氣勢(shì)，沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這種簡(jiǎn)單，精致深深地吸引著我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國(guó)的鄉(xiāng)間度過(guò)的，也許就是周圍樸素，寧?kù)o的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。并不能因?yàn)闆](méi)有豐富的經(jīng)歷，就對(duì)她的對(duì)于事物的分析能力有所懷疑，讀過(guò)《傲慢與偏見(jiàn)》的人一定會(huì)為她細(xì)膩，敏銳的情感所折服。在寫(xiě)《傲慢與偏見(jiàn)》時(shí)，她只是一個(gè)十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸"外界",但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠。
參加舞會(huì)的還有彬格萊的好友達(dá)西。他儀表堂堂，非常富有，許多姑娘紛紛向他投去羨慕的目光;但他非常驕傲，認(rèn)為她們都不配做他的舞伴，其中包括吉英的妹妹伊麗莎白。伊麗莎白自尊心很強(qiáng)，決定不去理睬這個(gè)傲慢的家伙?？墒遣痪?，達(dá)西對(duì)她活潑可愛(ài)的舉止產(chǎn)生了好感，在另一次舞會(huì)上主動(dòng)請(qǐng)她同舞，卻遭到伊麗莎白的拒絕，達(dá)西狼狽不堪。
彬格萊的妹妹一心追求達(dá)西，她發(fā)現(xiàn)達(dá)西有意于伊麗莎白，妒火中燒，決意從中阻撓。而遭到伊麗莎白冷遇的達(dá)西也鄙視班納特太太及其小女兒麗底亞的粗俗。在妹妹和好友達(dá)西的勸說(shuō)下，彬格萊不辭而別，去了倫敦，但吉英對(duì)他還是一片深情。
班納特沒(méi)有兒子，他的家產(chǎn)將由遠(yuǎn)親柯林斯繼承。柯林斯粗鄙無(wú)知，卻善于趨炎附勢(shì)，居然當(dāng)上牧師。他向伊麗莎白求婚，遭拒絕后，馬上與他的女友夏綠蒂結(jié)婚。
附近小鎮(zhèn)的民團(tuán)聯(lián)隊(duì)里有個(gè)英俊瀟灑的青年軍官魏克翰，人人都夸他，伊麗莎白也對(duì)他產(chǎn)生了好感。一天，他對(duì)伊麗莎白說(shuō)，他父親是達(dá)西家的總管，達(dá)西的父親曾給他一大筆遺贈(zèng)，卻被達(dá)西吞沒(méi)了。伊麗莎白聽(tīng)后，對(duì)達(dá)西更加反感。
柯林斯夫婦請(qǐng)伊麗莎白去他們家做客，伊麗莎白在那里遇到達(dá)西的姨媽凱瑟琳，不久，又見(jiàn)到了達(dá)西。達(dá)西無(wú)法抑制自己對(duì)伊麗莎白的愛(ài)慕之情，向她求婚，但態(tài)度還是那么傲慢。伊麗莎白堅(jiān)決地謝絕了。這一打擊使達(dá)西第一次認(rèn)識(shí)到驕傲自負(fù)所帶來(lái)的惡果，他痛苦地離開(kāi)了她，臨走前留下一封長(zhǎng)信作了幾點(diǎn)解釋：他承認(rèn)彬格萊不辭而別是他促使的，原因是他不滿班納特太太的輕浮和鄙俗;魏克翰說(shuō)的卻全是謊言，事實(shí)是魏克翰自己把那筆遺產(chǎn)揮霍殆盡，還企圖勾引達(dá)西的妹妹私奔。伊麗莎白讀信后十分后悔，既對(duì)錯(cuò)怪達(dá)西感到內(nèi)疚，又為母親的行為羞愧。她逐漸改變了對(duì)達(dá)西的看法。
第二年夏天，伊麗莎白隨舅父母來(lái)到達(dá)西的莊園，與他再次相遇。她發(fā)現(xiàn)達(dá)西變了，不僅對(duì)人彬彬有禮，在當(dāng)?shù)睾苁苋藗冏鹁矗覍?duì)他妹妹非常愛(ài)護(hù)。她對(duì)他的偏見(jiàn)消除了。正當(dāng)其時(shí)，伊麗莎白接到家信，說(shuō)小妹麗底亞隨身負(fù)累累賭債的魏克翰私奔了。這種家丑使伊麗莎白非常難堪，以為達(dá)西會(huì)更瞧不起自己。但事實(shí)出乎她的意料，達(dá)西得知上述消息以后，不僅替魏克翰還清賭債，還給了他一筆巨款，讓他與麗底亞完婚。自此以后，伊麗莎白往日對(duì)達(dá)西的種.種偏見(jiàn)統(tǒng)統(tǒng)化為真誠(chéng)之愛(ài)。
彬格萊和吉英經(jīng)過(guò)一番周折，言歸于好，一對(duì)情人沉浸在歡樂(lè)之中。而一心想讓自己的女兒嫁給達(dá)西的凱瑟琳夫人匆匆趕來(lái)，蠻橫地要伊麗莎白保證不與達(dá)西結(jié)婚。伊麗莎白對(duì)這一無(wú)理要求斷然拒絕。此事傳到達(dá)西耳中。他知道伊麗莎白已經(jīng)改變了對(duì)自己的看法，誠(chéng)懇地再次向她求婚。到此，一對(duì)曾因傲慢和偏見(jiàn)而延擱婚事的有情人終成眷屬。
讀完這本書(shū)，我想到現(xiàn)在社會(huì)上的一些青年男女，不是貪錢(qián)就是貪?rùn)?quán)，以錢(qián)、權(quán)來(lái)作為擇偶標(biāo)準(zhǔn)。有如書(shū)中愛(ài)慕虛榮、膚淺聒噪的貝納太太;有些男女則制造各種吸引人的假象，騙人無(wú)數(shù)，就像書(shū)中風(fēng)度翩翩但內(nèi)心骯臟無(wú)比的少尉、偽君子韋漢;有些男女放縱、無(wú)知、輕浮，常常被人看扁，自己亂擇偶，最終也沒(méi)什么好結(jié)果子吃，同書(shū)中輕佻的五女兒莉蒂亞一樣，負(fù)債累累，讓大姐珍、二姐伊麗莎白補(bǔ)助。而像賓利和珍、達(dá)西和伊麗莎白的男女，也不是少數(shù)。還有些男女，眼見(jiàn)自己的男(女)朋友不喜歡自己，喜歡別人，就百般阻撓，惡語(yǔ)中傷這樣的人好比達(dá)西姨媽狄堡夫人和賓利妹妹嘉麗蓮。奧斯汀的時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去了，但人們追求美好婚姻的共同人生訴求卻沒(méi)有任何改變?！栋谅c偏見(jiàn)》中詮釋的婚姻觀念也并沒(méi)有完全脫離我們的時(shí)代，仍然給我們啟迪。通過(guò)她的描寫(xiě)，我們認(rèn)識(shí)到，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，感情不得不服從于金錢(qián)的無(wú)奈。但現(xiàn)代社會(huì)又何嘗不是如此呢?人們?cè)谡劵檎摷迺r(shí)又何嘗不是進(jìn)行著金錢(qián)與愛(ài)情的權(quán)衡呢?現(xiàn)代社會(huì)的人們，是沉迷于激情，追求一時(shí)的快樂(lè)呢;還是安于現(xiàn)狀，過(guò)著平淡的生活;或者大膽追求愛(ài)情，為建立幸福美滿的家庭而奮斗。無(wú)論做出怎樣的選擇，都會(huì)有自己的理由。有人問(wèn)蘇格拉底是否要結(jié)婚，得到的回答是“無(wú)論你怎樣做，你都會(huì)后悔”?；蛟S這就是《傲慢與偏見(jiàn)》留給當(dāng)代人永恒的話題吧。
傲慢和偏見(jiàn)心得篇三
《傲慢與偏見(jiàn)》描寫(xiě)中產(chǎn)階級(jí)男女的愛(ài)情與婚姻。在奧斯汀之前，18世紀(jì)后期的英國(guó)小說(shuō)中有一股女性感情潮流，充滿傷心流淚的感傷情調(diào)和為憂郁而憂郁的嗜好?！栋谅c偏見(jiàn)》克服了這種傾向而接近于現(xiàn)代生活。她在小說(shuō)中運(yùn)用喜劇的手法表達(dá)對(duì)生活的嚴(yán)肅批評(píng)，探索女主人公從戀愛(ài)到結(jié)婚中自我發(fā)現(xiàn)的心理過(guò)程。女主人公和達(dá)西的婚姻是作者頌揚(yáng)的“為天下有情人樹(shù)立一個(gè)典范”的幸?；橐?。
作品中女主角伊麗莎白是個(gè)活潑大方，美麗與智慧并具，不屑于攀權(quán)附貴的女孩。雖然出身貧寒，但自尊自愛(ài)，不管于當(dāng)時(shí)那個(gè)年代，還是于當(dāng)代來(lái)說(shuō)，這種品格都是很難能可貴的`。而男主角達(dá)西是個(gè)多金多才，俊美瀟灑的完美男人，但性格拘束嚴(yán)肅，不擅言辭，因此給人傲慢自大的印象，故伊麗莎白對(duì)達(dá)西先生形成偏見(jiàn)，并逐漸加深。
但在相處的時(shí)間里，達(dá)西對(duì)伊麗莎白的愛(ài)慕之情逐漸加深，但由于伊麗莎白的偏見(jiàn)而屢遭挫折。最終伊麗莎白還是讀懂了達(dá)西的為人，知道自己之前的偏見(jiàn)僅僅是因?yàn)檎`會(huì)和別人的有意詆毀，最終兩人喜結(jié)良緣，大團(tuán)圓結(jié)局。
給我印象最深的是伊麗莎白與達(dá)西的姑媽的兩次交匯，一次是她們一起共進(jìn)晚餐的那一幕，進(jìn)餐過(guò)程中達(dá)西姑媽因?yàn)橐聋惿椎某錾砗图寄苋狈Χ首鞯箅y，但伊麗莎白還是給以禮貌有力的還擊，不僅保衛(wèi)了自己和家人的尊嚴(yán)，還展現(xiàn)了社會(huì)中下階層應(yīng)有的骨氣。
另一次是達(dá)西姑媽發(fā)現(xiàn)達(dá)西愛(ài)上伊麗莎白而不愿與自己女兒結(jié)婚后，前往去找伊麗莎白，讓她不再與達(dá)西往來(lái)時(shí)，伊麗莎白同樣地不肯屈服在權(quán)貴下，仍然堅(jiān)持自己所想。正是伊麗莎白這種自尊，不屈于權(quán)貴的品格吸引了達(dá)西，也造就了一段美好姻緣。
傲慢和偏見(jiàn)心得篇四
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編精心整理的《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》，正如她自己所說(shuō)，是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會(huì)風(fēng)情畫(huà)似的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家，在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。
奧斯丁在這部小說(shuō)中通過(guò)班納特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的.不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢(qián)而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)。達(dá)西不顧門(mén)第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待字閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。
在《傲慢與偏見(jiàn)》中，奧斯丁還寫(xiě)了伊麗莎白的幾個(gè)姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來(lái)與女主人公理想的婚姻相對(duì)照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過(guò)著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒(méi)有愛(ài)情，這種婚姻實(shí)際上是掩蓋在華麗外衣下的社會(huì)悲劇。
奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言來(lái)烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。
傲慢和偏見(jiàn)心得篇五
其實(shí)，我在高中就看過(guò)這本書(shū)，不過(guò)，那是英文版的，沒(méi)看幾頁(yè)就放在一邊了，上了大學(xué)，我不甘心，就特意去圖書(shū)館借來(lái)這本書(shū)，花了一個(gè)月把這本書(shū)讀完了。里面的故事傳說(shuō)讓我感受到在追求愛(ài)情的路上，不管有多少艱難坎坷和誤解，一定要堅(jiān)定自己的信念，不要輕易聽(tīng)從別人的勸告，也不要因?yàn)榻疱X(qián)名利家庭背景或其他原因而放棄，要堅(jiān)持尋找真愛(ài)，要始終相信世間還有真愛(ài)。
奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》,是一部又浪漫又現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情故事傳說(shuō)。以日常生活為素材，生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情.。一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，作品集中描寫(xiě)傲慢的單身青年達(dá)西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白，富裕的單身貴賓利與賢淑的大小姐簡(jiǎn)之間的感情糾葛。在小說(shuō)中，種種關(guān)于門(mén)當(dāng)戶對(duì)美貌地位及財(cái)富對(duì)婚姻的考慮都值得讀者用心的去思考，通過(guò)思考來(lái)反省自己的婚姻生活。
當(dāng)我讀完這部著作的時(shí)候，我為伊麗莎白和達(dá)西最終能走到一起而感到欣慰和滿足。是的，是因?yàn)樗麄冇邪谅?，有偏?jiàn)，才會(huì)有這一切的波折。達(dá)西的個(gè)性拘謹(jǐn)嚴(yán)肅，不善言詞常給人自大傲慢的印象，伊麗莎白是個(gè)熱情活潑卻又不乏純真的鄉(xiāng)村少女形象。正因她不懂得勾心斗角，不懂得如何區(qū)分真實(shí)或是虛假，才使偏見(jiàn)在她心中產(chǎn)生。達(dá)西是一位上流社會(huì)的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎會(huì)使他不在心中擰成一份傲氣?是的，他傲慢得脫離了群眾，自然會(huì)讓人對(duì)他產(chǎn)生誤解，才讓人們忽略了他身材魁偉，眉清目秀，舉止高貴，一表人才的帥氣形象，任憑他財(cái)產(chǎn)再多，人們也只會(huì)認(rèn)為他自高自大，目中無(wú)人，不好逢迎一樣。伊麗莎白也是因?yàn)閷?duì)達(dá)西的偏見(jiàn)，而使她輕信了威克姆對(duì)達(dá)西人品的貶低之言。
令人欣慰的是，達(dá)西與伊麗莎白的矛盾最終融解了。然而，設(shè)想，如果達(dá)西沒(méi)有向伊麗莎白示愛(ài)意，或是在遭到拒絕和人格的侮辱后沒(méi)有澄清，并放棄了對(duì)真愛(ài)的追求，那結(jié)果又會(huì)是怎樣?會(huì)是一個(gè)悲劇，也許簡(jiǎn)與賓利執(zhí)著的感情也會(huì)毀于一旦，莉迪婭的輕狂舉動(dòng)會(huì)使貝爾特家庭蒙上羞恥的陰影，名聲敗壞。然而這一切都沒(méi)有呈現(xiàn)。因?yàn)檫_(dá)西用他理性的眼光看到了伊利沙白的純真，他原諒了她。因?yàn)閻?ài)她，所以他會(huì)不顧祖母凱瑟琳的阻止，毅然選擇了她。這樣起伏跌蕩的愛(ài)情，僅有真摯愛(ài)情的滋潤(rùn)，他們是因?yàn)橛辛恕皭?ài)”才走到一起，簡(jiǎn)與賓利，達(dá)西與伊麗莎白。他們的愛(ài)是純粹的，是發(fā)至內(nèi)心深處的喜歡，而夏洛特與柯林斯的愛(ài)情則完完全全建立在金錢(qián)上。
從過(guò)去到現(xiàn)在，我一直在探尋人活著的意義和價(jià)值。還記得羅素的一句話，“對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)愛(ài)情的求，對(duì)人類不可遏止的同情心，正是這三種激情支配著我的一生?！蔽蚁嘈耪鎼?ài)，也主張追求真愛(ài)，有很多人活著，一生過(guò)的也不錯(cuò)，等他離開(kāi)的時(shí)候卻不知道到底活了些什么;人的一生如果是為錢(qián)而活著，那么試問(wèn)，活著的意義是什么，難道只是為了擁有無(wú)憂無(wú)慮的生活保障?當(dāng)一個(gè)人成為了最富有了人，而卻得不到精神上的富有，那當(dāng)他離去的時(shí)候，余有空空一人，人的精神寄托是無(wú)盡與可貴的，愛(ài)情是無(wú)法用金錢(qián)來(lái)估價(jià)的。我羨慕爸媽永遠(yuǎn)幸福與甜蜜的愛(ài)情，走過(guò)愛(ài)情，時(shí)間讓愛(ài)情在他們平淡的生活中轉(zhuǎn)變成血濃于水的親情。有的人活得風(fēng)風(fēng)光光卻領(lǐng)悟不到生命的真諦，生命是無(wú)比可貴的，緊緊地栓緊它，不能松手。我不曾了解愛(ài)情，當(dāng)我知道它得來(lái)不易，它像是坐在海綿里的玻璃杯，也許一個(gè)側(cè)身，就碎了，也許它永遠(yuǎn)被海綿圍繞，安靜的置放在那兒。
最近，剛看了《河?xùn)|師吼2》，這部電影里沈小陽(yáng)有句臺(tái)詞說(shuō)的真好，“既然兩個(gè)人都喜歡對(duì)方就在一起唄，別不好意思?！毙腋Ｊ且课覀冏约喝?zhēng)取的，不要坐等著它會(huì)自己到來(lái)，最后，真心地祝愿所有相愛(ài)的人都能夠走到一起!
傲慢和偏見(jiàn)心得篇六
這次我是在偶然間弄到這本書(shū)，由于書(shū)的主人極力推薦，我滿腹狐疑，才決定看完之后再對(duì)此書(shū)下一個(gè)自己的定論。在這種想法推動(dòng)下，我花了一些睡覺(jué)時(shí)間將它看完，于是對(duì)它的看法大為改觀。不過(guò)，我這里所謂的改觀，并非指完完全全、徹徹底底地改變了原先的看法。我所謂的改觀，是指現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)它并非毫無(wú)優(yōu)點(diǎn)。
先說(shuō)說(shuō)我發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)吧。從風(fēng)格上看，它有與眾不同之處，這是毫無(wú)疑問(wèn)的，大多數(shù)書(shū)都是從男性的角度看世界，即使是《簡(jiǎn)·愛(ài)》和《呼嘯山莊》，也基本上從男性的角度來(lái)寫(xiě)，而《傲慢與偏見(jiàn)》則明顯地充滿了女性思想色彩，包括世界觀及生活方式。這一點(diǎn)在寫(xiě)作內(nèi)容上得到最好體現(xiàn)：假如是男作家，寫(xiě)出的作品大多具有驚險(xiǎn)色彩（只是強(qiáng)弱一些的問(wèn)題），而本書(shū)中，最激動(dòng)人心的一段也不過(guò)是威克姆與伊麗莎白之妹私奔（而且結(jié)局并不悲慘），作者能想到的最惡劣的行徑，也只是一些人與人之間的簡(jiǎn)單欺騙；貫穿全文的一件事就是母親如何嫁女兒。這一系列的事實(shí)，都表現(xiàn)了這本書(shū)的女性化，而這類書(shū)在那個(gè)時(shí)代當(dāng)然極少，所以我認(rèn)為這是本書(shū)極大的成功之處。
一部好的小說(shuō)應(yīng)當(dāng)可以反映一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，就這一點(diǎn)而言，此書(shū)也表現(xiàn)得相當(dāng)成功。讀了這本書(shū)，頭腦中不難形成當(dāng)時(shí)歐洲女性社會(huì)的狀況——所有女子都以嫁出去作為一種榮譽(yù)，而不管嫁給誰(shuí)，婚娶成了婦女唯一的人生目標(biāo)，真正的感情既少見(jiàn)，又難以被理解，作者深刻揭露與批判的正是這些。
談到缺點(diǎn)，我想與其他書(shū)作比較：就運(yùn)用語(yǔ)言的能力而言，它不及《基督山伯爵》；就故事的曲折豐富性而言，它不及《亂世佳人》；就表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的高度而言，它不及《鋼鐵是怎樣煉成的》；就人物心理描寫(xiě)而言，它不及《呼嘯山莊》。雖然這些缺陷很大程度上是由它要描寫(xiě)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)決定的，但一本名著出現(xiàn)這么多的漏洞，畢竟是太過(guò)分了。
讀完這本書(shū)，我極想將它與《亂世佳人》進(jìn)行完全深入的對(duì)比。這兩本書(shū)在故事內(nèi)容，情節(jié)發(fā)展上太相似了，就連人物選取也如出一轍：達(dá)西對(duì)應(yīng)瑞德，伊麗莎白對(duì)應(yīng)斯佳麗，賓利對(duì)應(yīng)維希禮，簡(jiǎn)對(duì)應(yīng)媚蘭。前兩者間關(guān)系都由感情封凍到暖化，再到熱烈；后兩者的感情則始終如一。唯一不同之處是，前者以和平為背景，后者以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景。所以我將《傲慢與偏見(jiàn)》稱為和平版《亂世佳人》，試想，讓賓利處在亂世，他必然會(huì)與維希禮一樣落魄。相反，維希禮在開(kāi)始時(shí)也是十分體面的紳士。
但在感情的激烈斗爭(zhēng)與轉(zhuǎn)化上，《傲慢與偏見(jiàn)》完全無(wú)法與《亂世佳人》對(duì)比，《亂世佳人》以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，那么感情沖突自然容易表現(xiàn)，尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)的宏大場(chǎng)面（例如亞特蘭大潰退，北軍圍城），這一幕幕都是如此激動(dòng)人心，以至于讀者難以釋卷。這些對(duì)《傲慢與偏見(jiàn)》來(lái)說(shuō)是無(wú)法達(dá)到的藝術(shù)效果。對(duì)整場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)及戰(zhàn)后的社會(huì)問(wèn)題，《亂世佳人》也都表現(xiàn)得很成功，于是這本書(shū)的境界也就由兒女私情升華為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的深刻思索，這些也是《傲慢與偏見(jiàn)》的匱乏的東西。
傲慢和偏見(jiàn)心得篇七
這幾天又讀了一遍傲慢與偏見(jiàn)，記得幾年前第一次讀時(shí)，可能沒(méi)有過(guò)多的思考，只記得達(dá)西的傲慢以及伊麗莎白對(duì)他的偏見(jiàn)，這次讀完卻有了不一樣的感覺(jué)。
全書(shū)看似是寫(xiě)達(dá)西與伊麗莎白的愛(ài)情故事，以及達(dá)西的傲慢和伊麗莎白對(duì)他的偏見(jiàn)，但仔細(xì)思考后發(fā)現(xiàn)這種傲慢和偏見(jiàn)應(yīng)該是人們?cè)诋?dāng)時(shí)那個(gè)國(guó)家、那個(gè)時(shí)代所根深蒂固的一種思想，男士自認(rèn)為是紳士，女士自認(rèn)為是淑女，他們對(duì)于階級(jí)觀念尤為重視。我想這本書(shū)是帶有抨擊色彩的，抨擊當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和人性的缺點(diǎn);同時(shí)這本書(shū)也是帶有贊美色彩的，贊美伊麗莎白的獨(dú)立，有自己的個(gè)性，敢于和封建思想斗爭(zhēng)，贊美達(dá)西先生雖然傲慢冷漠，但可以因?yàn)閻?ài)改變自己，沖破封建的牢籠。
先說(shuō)達(dá)西，第一次達(dá)西與伊麗莎白見(jiàn)面時(shí)，達(dá)西所表現(xiàn)出的冷漠、傲慢和拒人于千里之外，讓伊麗莎白和舞會(huì)上所有人對(duì)他產(chǎn)生了偏見(jiàn);到達(dá)西發(fā)現(xiàn)自己喜歡上伊麗莎白，但想到伊麗莎白的身份地位，家庭關(guān)系的復(fù)雜和他是多么不匹配，認(rèn)為會(huì)給自己帶來(lái)羞恥感內(nèi)心所做的斗爭(zhēng)，以及因?yàn)樯矸莸匚蛔璧K自己的朋友與伊麗莎白姐姐的感情進(jìn)展;再到他第一次求婚時(shí)所說(shuō)的話，自認(rèn)為他的求婚可以帶給伊麗莎白多么大的榮譽(yù)，伊麗莎白會(huì)多么的對(duì)他感激涕零等，淋漓盡致的展現(xiàn)了他的傲慢。
但所幸的是經(jīng)過(guò)伊麗莎白拒婚的打擊，這位紳士懂得了自我反省，認(rèn)識(shí)到父母從小教育他的身份觀念很可能導(dǎo)致自己失去心愛(ài)的女子，我想他應(yīng)該也經(jīng)過(guò)了一番苦苦掙扎，最后不顧自己姨母反對(duì)，拋棄了身份的光環(huán)，做了很多從前不敢想的事情，比如幫伊麗莎白的妹妹和韋翰征婚(他們是私奔走的，在人們眼中是很丟人的事情，而且韋翰的為人很是虛偽，是曾經(jīng)的達(dá)西所討厭的人。)
再看伊麗莎白，她可能是在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代比較獨(dú)特的女性，機(jī)敏聰慧，談吐不凡，敢于沖破封建枷鎖的束縛，追求自己想要的生活。不愿服從家里的安排拒絕柯林斯的求婚(柯林斯也算是有點(diǎn)身份的人，以后還會(huì)繼承伊麗莎白父親的遺產(chǎn)，最后自己的好閨蜜嫁給了柯林斯)，第一次拒絕達(dá)西的求婚(在本書(shū)中，達(dá)西是身份地位最高的一個(gè)，伊麗莎白的母親開(kāi)始對(duì)他很有偏見(jiàn)，當(dāng)然不排除自己高攀不起的嫉妒心態(tài)，到后來(lái)伊麗莎白宣布要和達(dá)西結(jié)婚，母親態(tài)度180度轉(zhuǎn)變的對(duì)比就可以看出伊麗莎白當(dāng)初拒絕的是多么厲害的一個(gè)人物)。到后來(lái)了解到達(dá)西的真實(shí)為人，發(fā)現(xiàn)他竟然如此善良可愛(ài)，愛(ài)上他，也說(shuō)明她是一個(gè)敢于直面內(nèi)心，勇敢的女孩兒。
最后，我想，雖然時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，但人性的缺點(diǎn)其實(shí)一直都在，不僅僅是傲慢、偏見(jiàn)，還有貪婪、欲望、謊言等等，如何去克服這些缺點(diǎn)，就需要每個(gè)人有自己的思想，有自己的個(gè)性，有不斷學(xué)習(xí)的心態(tài)，像伊麗莎白一樣。相信當(dāng)我們所有人的素質(zhì)達(dá)到一定的高度，有自己正確的三觀，這些缺點(diǎn)就會(huì)越來(lái)越少了。
傲慢和偏見(jiàn)心得篇八
珍.奧斯汀的名著《傲慢與偏見(jiàn)》,其時(shí)空背景設(shè)定在十九世紀(jì)初的英國(guó)。書(shū)中拘謹(jǐn)?shù)哪兄鹘沁_(dá)西先生,外在的表現(xiàn)是傲慢的代表;而很有自己想法的女主角伊麗莎白小姐,則演繹了偏見(jiàn)一詞。
故事從彼此互相看不順眼,后來(lái)透過(guò)每一次見(jiàn)面時(shí)的"激烈溝通",進(jìn)而發(fā)現(xiàn)事實(shí)和自己先入為主的觀念不同。然后男女主角終于各自改變外在的傲慢,放下偏見(jiàn)的執(zhí)著,劇情急轉(zhuǎn)直下,演變成對(duì)彼此的欣賞和愛(ài)慕。書(shū)中一連串精彩的對(duì)白和戲劇性的情節(jié),令我讀得廢寢忘食,舍不得放下書(shū)本片刻。
讀完了這本書(shū),我發(fā)現(xiàn)其實(shí)傲慢與偏見(jiàn)是如影隨形的。當(dāng)我們對(duì)某人有了偏見(jiàn),對(duì)待他的態(tài)度就會(huì)不經(jīng)意的表現(xiàn)出傲慢。而如果自己經(jīng)常不自覺(jué)的流露傲慢的神情,則他人對(duì)我們的偏見(jiàn)也將隨之而來(lái)。當(dāng)傲慢遇上偏見(jiàn),結(jié)果就是互看不順眼,事事唱反調(diào),對(duì)人不對(duì)事,甚至變成為反對(duì)而反對(duì)……等等非理性狀況。頻道不同的雙方也很難有溝通與了解的機(jī)會(huì)。
別以為我們初中生在日常生活中就不可能出現(xiàn)這種情況。舉例來(lái)說(shuō),如果有轉(zhuǎn)學(xué)生來(lái)我們的班級(jí),很可能因?yàn)樗麑?duì)于新環(huán)境感到陌生,再加上不擅長(zhǎng)與人交際或言談不當(dāng),而讓舊生誤會(huì)對(duì)方是自視甚高,或是態(tài)度傲慢。而這自以為是,則容易轉(zhuǎn)成對(duì)轉(zhuǎn)學(xué)生的偏見(jiàn)。當(dāng)傲慢遇上偏見(jiàn)的結(jié)果,往往就是因誤解而產(chǎn)生不可抹滅的隔閡。
要避免上述情況發(fā)生,唯有放下傲慢的態(tài)度,丟掉偏見(jiàn)的眼光,以同理心對(duì)待。透過(guò)互相溝通了解,才能認(rèn)識(shí)真正的彼此。就像是書(shū)中的達(dá)西先生,雖然外表給人高傲,自大,目空一切的印象。但是內(nèi)心卻是善良誠(chéng)懇且愿意放下身段的,其不固執(zhí)己見(jiàn)的態(tài)度著實(shí)令人贊賞。
而伊麗莎白小姐總是"勇敢的表達(dá)自己的想法"這一點(diǎn),也讓我佩服不已。因?yàn)槲易约涸诿恳淮蔚膱F(tuán)體討論時(shí),總是最安靜的一個(gè)。即使心中有不同的意見(jiàn),也因?yàn)楹ε露桓冶磉_(dá)出來(lái),這是我最應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。
傲慢和偏見(jiàn)心得篇九
暑期過(guò)半，終于斷斷續(xù)續(xù)讀完了英國(guó)著名作家?jiàn)W斯丁的愛(ài)情小說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》。這是一部在世界文學(xué)史上頗有影響的經(jīng)典之作，毛姆則將其列入世界十大小說(shuō)名著之一。
小說(shuō)以青年男女的戀愛(ài)婚姻為題材，以男女主人公的愛(ài)情糾葛為主線，用對(duì)比夸張的手法、詼諧諷刺的語(yǔ)言描寫(xiě)了四對(duì)姻緣，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)婚姻與道德的的獨(dú)特見(jiàn)解，給人以深刻的反思。
四對(duì)姻緣中，我印象最深的是主人公達(dá)西和伊麗莎白的愛(ài)情故事。
達(dá)西出身于城市上流社會(huì)家庭，身份高貴，其儀表堂堂，相貌出眾，加之收入頗豐，無(wú)疑天生具有一種盛氣凌人、傲慢無(wú)禮的特性。他一開(kāi)始瞧不起出身于鄉(xiāng)間的伊麗莎白及其家人，他獨(dú)斷專行，阻止簡(jiǎn)與賓利的婚事，他第一次向伊麗莎白求婚就表現(xiàn)出其居高臨下的自負(fù)和傲慢。伊麗莎白雖出身低賤，但對(duì)愛(ài)情卻頗有主見(jiàn)，有著很強(qiáng)的自尊心。她一開(kāi)始對(duì)達(dá)西的傲慢懷有強(qiáng)烈的憎惡和偏見(jiàn)，對(duì)向其大獻(xiàn)殷勤的偽君子威克姆則萌生好感。其實(shí)達(dá)西是面冷心熱、善良有愛(ài)、樂(lè)于助人的好青年，他默默地幫助處理好伊麗莎白妹妹私奔的丑聞而不求回報(bào)，他改變傲慢打破門(mén)第等級(jí)觀念愛(ài)上伊麗莎白，而伊麗莎白也為其感動(dòng)，消除偏見(jiàn)，有情人終成眷屬。
達(dá)西的傲慢和伊麗莎白的偏見(jiàn)讓這對(duì)年輕人的愛(ài)情一波三折。理想的愛(ài)情婚姻當(dāng)然是講究門(mén)當(dāng)戶對(duì)、情投意合，但是現(xiàn)實(shí)生活并非神話中的伊甸園。家庭背景、生活環(huán)境、接受教育、社會(huì)關(guān)系、儀表相貌、經(jīng)濟(jì)狀況等對(duì)人的性格形成會(huì)產(chǎn)生巨大的差異，這也是傲慢和偏見(jiàn)客觀存在的因素。傲慢也罷，偏見(jiàn)也罷，其實(shí)都是缺乏理智的行為，都是人性中的虛榮心在作祟。捫心自問(wèn)，我們誰(shuí)沒(méi)有傲慢過(guò)?誰(shuí)沒(méi)有偏見(jiàn)過(guò)?傲慢和偏見(jiàn)就像一對(duì)揮之不去的魔鬼，時(shí)時(shí)纏繞著我們。傲慢讓你自負(fù)狂枉，盛氣凌人;偏見(jiàn)讓你淺薄無(wú)知，愚昧昏庸。傲慢與偏見(jiàn)讓生活憑添許多煩惱，讓人際關(guān)系籠罩一層陰影，讓人性的光輝黯然失色。
達(dá)西和伊麗莎白的愛(ài)情故事啟發(fā)我們：消除傲慢與偏見(jiàn)的最好方法就一個(gè)字——愛(ài)!
愛(ài)，可以讓你真誠(chéng)地放下傲慢，擺脫所謂的優(yōu)越感，平等地去尊重他人，愛(ài)你所愛(ài)，在愛(ài)別人的同時(shí)也收獲尊重，收獲快樂(lè)!
愛(ài)，可以讓你徹底地放棄偏見(jiàn)，真實(shí)地去了解別人，感受他人的善良和真情，愛(ài)我所愛(ài)，在愛(ài)他人的同時(shí)也收獲理解，收獲幸福!
感謝奧斯丁的《傲慢與偏見(jiàn)》，讓我對(duì)人性有了新的認(rèn)識(shí)，讓這個(gè)暑假不再空虛!
傲慢和偏見(jiàn)心得篇十
傲慢，偏見(jiàn)，這兩個(gè)毋庸質(zhì)疑的貶義詞，讓簡(jiǎn)·奧斯丁的作品成為精致的象征一時(shí)之間聞名遐邇，從而傲慢與偏見(jiàn)也成為了膾炙人口的偉大著作。
簡(jiǎn)·奧斯丁生于一七七五年，卒于一八一七年。其間英國(guó)小說(shuō)正處于青黃不接的是時(shí)期。當(dāng)小說(shuō)大師先世之后，就接踵而起以范妮。伯尼為代表的感傷派小說(shuō)和哥特式傳奇小說(shuō)。雖然風(fēng)靡，但終究因蒼白無(wú)力而逐漸退出歷史舞臺(tái)，此后奧斯丁發(fā)表了《理智與情感》、《傲慢與偏見(jiàn)》、《勸導(dǎo)》等六部小說(shuō)。以其理性的光芒照出了傷感、歌特小說(shuō)的矯揉造作，從而現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的高潮開(kāi)始啟蒙?！栋谅c偏見(jiàn)》以男女青年的戀愛(ài)婚姻為題材。然而所不一樣的是，它以男女主角的.感情糾葛為主線，描述了四起姻緣，經(jīng)過(guò)對(duì)照與描述，提出了道德行和行為規(guī)范的問(wèn)題。
當(dāng)我讀完這部著作的時(shí)候，我為伊麗莎白和達(dá)西最終美滿的結(jié)為伉儷而感到欣慰和滿足。是的，是因?yàn)樗麄冇邪谅?，有偏?jiàn)，才會(huì)有這一切的波折。伊麗莎白是個(gè)熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉(xiāng)村少女形象。他不懂得勾心斗角，不懂得如何區(qū)分真實(shí)或是虛假，因而偏見(jiàn)在她心中產(chǎn)生。達(dá)西是一位上流社會(huì)的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎會(huì)使他不在心中擰成一份傲氣？是的，他傲慢正因?yàn)槿绱耍抛屓藗兒雎粤怂聿目齻?，眉清目秀，舉止高雅，一表人才的形象，任憑他財(cái)產(chǎn)再多，人們也只會(huì)認(rèn)為他自高自大，目中無(wú)人，不好逢迎一樣。伊麗莎白也只因?yàn)閷?duì)達(dá)西的偏見(jiàn)，而使她清新了威克姆對(duì)達(dá)西人品的貶低之言。
可欣的是，達(dá)西與伊麗莎白的矛盾最終融解了。然而，設(shè)想，如果達(dá)西沒(méi)有向伊麗莎白示愛(ài)意，或是在遭到拒絕和人格的侮辱后沒(méi)有澄清，并放棄了對(duì)真愛(ài)的追求，那結(jié)果又會(huì)是怎樣？會(huì)是一個(gè)杯具，也許簡(jiǎn)與賓利執(zhí)著的感情也會(huì)毀于一旦，莉迪婭的輕狂舉動(dòng)會(huì)使貝爾特家庭蒙上羞恥的陰影，名聲敗壞。然而這一切都沒(méi)有呈現(xiàn)。因?yàn)檫_(dá)西用他理性的眼光看到了伊利沙白的純真，他原諒了她。因?yàn)閻?ài)她，所以他會(huì)不顧祖母凱瑟琳的阻止，毅然選擇了她。
這樣起伏跌蕩的感情，僅有真摯感情的滋潤(rùn)，他們是因?yàn)橛辛?愛(ài)"才走到一齊，簡(jiǎn)與賓利，達(dá)西與伊麗莎白。他們的愛(ài)是純粹的，而夏洛特與柯林斯的感情則完完全全建立在金錢(qián)上。這兩種截然不一樣的感情觀從那時(shí)起延續(xù)到至今，滲進(jìn)了人類提高的歷史之中。
我是個(gè)主張有真愛(ài)的人，因?yàn)槿说囊簧绻菫殄X(qián)而活著，那么試問(wèn)，活著的意義是什么，難道只是為了擁有無(wú)憂的生活保障？當(dāng)一個(gè)人成為了最富有了人，而卻得不到精神上的富有，此時(shí)，當(dāng)你離去的時(shí)候，余有你空空一人，拂得兩袖清風(fēng)卻不到生命的真諦。生命是無(wú)比可貴的，緊緊地栓緊它，不能松手。我不曾了解感情，當(dāng)我明白它得來(lái)不易，它像是坐在海綿里的玻璃花瓶，也許一個(gè)側(cè)身，就碎了，也許它永遠(yuǎn)被海綿圍繞，安靜的置放在那兒。誰(shuí)都不明白我的會(huì)怎樣，但至少，人的精神寄托是無(wú)盡與可貴的，感情是無(wú)法用金錢(qián)來(lái)估價(jià)的。我羨慕爸媽永遠(yuǎn)幸福與甜蜜的感情，盡管時(shí)間會(huì)沖淡一切，可在他們的平淡中，始終孕育著一股強(qiáng)大的美，向我沖擊，向生命進(jìn)發(fā)。
鏡子不是透明的，但鏡子會(huì)反射無(wú)限的能量。鏡子不會(huì)說(shuō)謊，當(dāng)它枯竭的時(shí)候，它的心就真正空空如也。那，才是一個(gè)真正的杯具。
傲慢和偏見(jiàn)心得篇十一
《傲慢與偏見(jiàn)》——一則揭示等級(jí)階級(jí)的愛(ài)情故事。這部名著展現(xiàn)了愛(ài)情在財(cái)富和權(quán)力的面前所呈現(xiàn)出的各種形態(tài)。有人沉迷其中，有人則心安理得地遠(yuǎn)離。作品以親切的方式描繪了那個(gè)時(shí)代人們的真實(shí)面孔——對(duì)金錢(qián)和地位的執(zhí)迷和追逐，已經(jīng)門(mén)當(dāng)戶對(duì)的愛(ài)情。
書(shū)中每一個(gè)角色都有著獨(dú)特的個(gè)性：唯唯諾諾的賓利先生，貪財(cái)、易騙的本奈特夫人，聰明、美麗、有個(gè)性的伊莉莎白，放蕩、缺乏知識(shí)的麗迪亞，以及富有、傲慢的達(dá)西等等。他們每個(gè)人都反映了人類身上所不可避免的.“缺點(diǎn)”。在這些人物之中，我尤其喜歡伊莉莎白，她的聰明和口才讓我認(rèn)識(shí)到，女人不僅是美艷的容顏，更是擁有智慧和思考能力的完美藝術(shù)品。
閱讀了這本小說(shuō)后，我頗受啟迪。在我們的小學(xué)生群體中，有許多學(xué)生非常謙虛，但也有一些人極為傲慢。這些傲慢之人常會(huì)被人看作討人厭的，他們總是對(duì)他人不屑一顧，目光長(zhǎng)著頭上。的確，傲慢乃是一種惡習(xí)，是一種在環(huán)境中形成的性格。我們中國(guó)的孩子往往從小就被父母捧在手心里，很容易形成“小皇帝”的形象。如果連綿不斷地受到這種待遇，怎么可能不會(huì)滋生出傲慢心呢？因此，我覺(jué)得我們不應(yīng)該一味地厭惡傲慢的人。
正如《傲慢與偏見(jiàn)》中所言：“驕傲的心人人都有。我們只要擁有一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)處，就會(huì)覺(jué)得自己是了不起的。然而這其中所包含的驕傲和虛榮雖然含義相同，但其實(shí)質(zhì)有所不同，驕傲是一種自我感覺(jué)，而虛榮則需要牽涉到他人對(duì)自己的高評(píng)價(jià)。因此，一個(gè)人若擁有無(wú)虛榮的驕傲，那是值得稱道的。”
人們可以避免這些可笑的缺陷，也完全可以克服對(duì)等級(jí)階層的觀念，像伊莉莎白那樣毫不猶豫地批評(píng)他人的缺點(diǎn)，像達(dá)西那樣勇敢地迎接自己的缺點(diǎn)。
傲慢和偏見(jiàn)心得篇十二
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，作品描寫(xiě)傲慢的單身青年達(dá)西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。其實(shí)這本書(shū)，在初一時(shí)已經(jīng)接觸過(guò)了，但當(dāng)時(shí)對(duì)于劇情的繁雜很沒(méi)有耐心，看了幾章就沒(méi)有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過(guò)再看開(kāi)頭幾章時(shí)還是覺(jué)得很無(wú)趣，到后來(lái)明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過(guò)去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫(huà)出來(lái)了。
奧斯丁在這部小說(shuō)描寫(xiě)了班納特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢(qián)而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)。達(dá)西不顧門(mén)第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的.誤會(huì)和偏見(jiàn)，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。
人，總是先入為主，達(dá)西先生傲慢、無(wú)禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，再加上騙子韋翰利用了自己巧妙的奉承能力以及一付"討人喜歡"的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達(dá)西。不可否認(rèn)，韋翰長(zhǎng)著一張英俊的臉，表面上也裝得非常"紳士"。使得伊麗莎白完全相信了韋翰的花言巧語(yǔ)，可能于伊麗莎白的年紀(jì)有很大的關(guān)聯(lián)，即使她是家中最居理智的女兒，畢竟年輕，對(duì)于一個(gè)人是好是壞，還只是看淺表的。最主要的可能是麗萃太過(guò)于在乎她在別人眼中的形象，她非常不希望在別人眼里看來(lái)她是一個(gè)無(wú)知而虛榮，又沒(méi)有教養(yǎng)的女人，可她也只是一個(gè)處在那種時(shí)代的而不甘于做一個(gè)配件的女人而已，她希望的伴侶能在心靈上與之共鳴，對(duì)于這個(gè)人的品格的要求超過(guò)了財(cái)富的要求，這一點(diǎn)是值得贊賞的，畢竟是在有一個(gè)愛(ài)錢(qián)的母親的教育下長(zhǎng)大的。不過(guò)對(duì)于這樣一個(gè)母親，她還是感到了自卑，才會(huì)在面對(duì)韋翰的謊言時(shí)，盲目的相信那個(gè)"高高在上"的達(dá)西是個(gè)卑鄙的人，從而使自己在他面前時(shí)的自卑心得到解脫。不過(guò)幸運(yùn)的是伊麗莎白沒(méi)有被這些真正的蒙住雙眼。
傲慢與偏見(jiàn)，在書(shū)中是男女主角愛(ài)情上的障礙，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對(duì)待自己，對(duì)待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無(wú)論是知識(shí)、教養(yǎng)、還是愛(ài)情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)各種誤解和長(zhǎng)時(shí)間的反復(fù)的認(rèn)識(shí)過(guò)程，慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病，而走向開(kāi)放、灑脫、自由的必然結(jié)果。擾擾塵世，做人不易；茫茫人海，佳偶難見(jiàn)。然而沒(méi)有愛(ài)情不要勉強(qiáng)人結(jié)婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時(shí)之利欲，追求兩心之和諧、相應(yīng)，運(yùn)用彼此的智慧，克服心靈上的缺點(diǎn)，終得如愿以償。人和人之間的相處總會(huì)有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就是自己內(nèi)心中所潛藏的弱點(diǎn)或毛病，要和別人能夠更愉快的生活，就必須先了解到自己的缺點(diǎn)，并磨去他，其次是了解別人的內(nèi)心，最后再互相深入彼此，如此一來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)到社會(huì)上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更進(jìn)一步激發(fā)出你內(nèi)心深處的感動(dòng)，發(fā)揮出自己的專長(zhǎng)去替這個(gè)社會(huì)、這個(gè)國(guó)家、這個(gè)世界服務(wù)，畢竟我門(mén)是萬(wàn)物之長(zhǎng)，如果人們不再用心去關(guān)懷身邊的人，不再去付出自己的一臂之力，那么還有誰(shuí)要去完成這個(gè)任務(wù)呢？所以從現(xiàn)在開(kāi)始，我們就應(yīng)該將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個(gè)全新的自我，為嶄新的未來(lái)打拚吧！
傲慢和偏見(jiàn)心得篇十三
伶俐且聰慧的伊麗莎白顯然不被母親本內(nèi)特太太所喜愛(ài)，本內(nèi)特太 太認(rèn)為伊麗莎白論端莊標(biāo)致，不及簡(jiǎn)的一半;論脾氣隨和，也不及莉迪亞的一半?？杀緝?nèi)特先生卻偏愛(ài)伊麗莎白，認(rèn)為她聰明機(jī)靈，勝過(guò)其他的女兒們。
有著五位女兒的本內(nèi)特太太“缺乏悟性，孤陋寡聞，喜怒無(wú)?！保惠呑泳褪窍Ｍ雅畠簜兗迋€(gè)好人家，每天的樂(lè)事就是走東訪西，探聽(tīng)消息。
十八世紀(jì)末至十九世紀(jì)初，英國(guó)女作家簡(jiǎn)·奧斯汀筆下的風(fēng)俗小說(shuō)栩栩如生地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)紳們的生活狀況，圍繞著男女主人公的愛(ài)情故事，雖經(jīng)小小曲折，但描寫(xiě)的花好月圓的結(jié)局總是令人賞心悅目。
她來(lái)說(shuō)是恥辱和痛苦，她絕不可能從中得到她所想要得到的幸福。
莎白顯然不同意好友的觀點(diǎn)，柯林斯先生能在三天之內(nèi)向兩個(gè)人求婚，在她看來(lái)已經(jīng)極不誠(chéng)意了，而好友關(guān)于 婚姻的態(tài)度也大大出乎她的意料。伊麗莎白很快感覺(jué)到她們之間的信任不再，唯有祝福好友幸福。
的婚姻蒙上一層陰影。
與魏肯先生私奔，多虧了仍深深愛(ài)著伊麗莎白的達(dá)西先生暗中相助，才得以保全伊麗莎白家族名譽(yù)。
簡(jiǎn)的身邊，抱得美人歸。就連莉迪亞也能體面地嫁給魏肯先生，盡管私下是因?yàn)槲嚎舷壬樟诉_(dá) 西先生一大筆錢(qián)。
傲慢和偏見(jiàn)心得篇十四
傲慢與偏見(jiàn)這是部浪漫又現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情。愛(ài)情沒(méi)有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小說(shuō)中種種關(guān)于門(mén)當(dāng)戶對(duì)，以及財(cái)富對(duì)婚姻的考量卻充斥其中。
伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來(lái)的影響萬(wàn)分懊惱，達(dá)西也因此勸賓利先生離開(kāi)簡(jiǎn)，后來(lái)自己也是在理智與情感較量之后萬(wàn)分矛盾地向伊麗莎白吐露心事。所以說(shuō)什么是愛(ài)情？那種純粹的感情，愛(ài)的不顧一切，單純的潔白如雪的愛(ài)情是不是真如鏡中花水中月，是不是只不過(guò)是人們心中的美好幻想和追求罷了，而現(xiàn)實(shí)生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點(diǎn)。
伊麗莎白在知道威克姆的真實(shí)面目前對(duì)其充滿好感，她的姨媽卻說(shuō)這樣的青年托付終身不會(huì)幸福，因?yàn)樗麤](méi)有財(cái)產(chǎn)沒(méi)有穩(wěn)定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動(dòng)克制了自己的感情，呵呵這樣并沒(méi)有給伊麗莎白抹黑，只會(huì)讓我們看到一個(gè)真實(shí)理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。
達(dá)西繼承祖業(yè)，生活無(wú)憂無(wú)慮，在上流社會(huì)里也是受人尊敬，在那樣的地位，一切的美德都不為過(guò)，慷慨大方，助人為善，這些東西無(wú)助與對(duì)他形象的豐富，對(duì)他倒是沒(méi)什么評(píng)價(jià)。
在追求愛(ài)情的路上，一定要堅(jiān)定自己的信念，不要因?yàn)榻疱X(qián)、名利或其他原因而草草決定，要堅(jiān)持尋找真愛(ài)。如果對(duì)方的某些缺點(diǎn)是自己所不能容忍的、而且也是自己所無(wú)法改變的話，就應(yīng)該果斷選擇放棄；當(dāng)然也應(yīng)該要珍視彼此，不要由于別人的一些話就改變自己的決定，幸福要自己去經(jīng)營(yíng)。
傲慢和偏見(jiàn)心得篇十五
一次，我在一個(gè)qq群部落里看到這樣一篇文章：你一生中必須要讀的三十本書(shū)。懷著一顆無(wú)比好奇的心和濃厚的興趣，我認(rèn)真地把這篇文章讀完。其中，我就第一次認(rèn)識(shí)了它《傲慢與偏見(jiàn)》這本書(shū)。
以前，也許是自己讀書(shū)少，知識(shí)儲(chǔ)備不夠，我根本就不知道世界上還有這本書(shū)。自從看到這篇文章后，我才開(kāi)始走上相識(shí)的道路。這究竟是一本怎樣的書(shū)呢？為什么我們一生中必須要讀？難道這本書(shū)里有十分高深的智慧或者經(jīng)世求財(cái)?shù)奶厥忾T(mén)道？我不禁自問(wèn)。
正是帶著這樣的疑問(wèn)，我決定去圖書(shū)館找找這本書(shū)。后來(lái)，我很幸運(yùn)，竟然在浩瀚書(shū)海里找到了這本書(shū)。翻來(lái)看時(shí)，這本書(shū)和其他的書(shū)一樣，只是一本寫(xiě)男女之間愛(ài)情的書(shū)籍。不過(guò)，我還是覺(jué)得它應(yīng)該有過(guò)人之處。在這強(qiáng)烈好奇心的驅(qū)使下，我決定從書(shū)中找答案。
這時(shí)，時(shí)間也不湊巧，剛好是我們期中考試的復(fù)習(xí)備考階段。但是，我也不想把它耽誤，因此，只要一有空閑時(shí)間我就用來(lái)看它，看新聞時(shí)帶著它，上自習(xí)時(shí)帶著它，課間帶著它，甚至午休時(shí)放在枕頭旁的也是它。就這樣，一個(gè)月后，我終于看完了。
當(dāng)它合上最后一頁(yè)的時(shí)刻，我坐在窗戶旁的椅子上，望著窗外的教學(xué)樓，長(zhǎng)噓了一口氣。我，不僅為自己能在這么緊張的時(shí)間里看完它而感到高興，更為自己另一個(gè)目的而欣喜。因?yàn)?，我似乎從這本書(shū)里找到了當(dāng)初的答案。
稍微回顧一下這本書(shū)的相關(guān)細(xì)節(jié)，這本書(shū)大體上是以青年男女之間的愛(ài)情故事為主線的，主要講述了四對(duì)夫妻之間的相識(shí)、相知最后結(jié)為夫妻的成長(zhǎng)歷程。當(dāng)然，這四對(duì)夫妻并不是相互獨(dú)立的，相反，他們之間彼此藕斷絲連。書(shū)中的主要人物是貝內(nèi)特家族的五個(gè)女兒，整本書(shū)就是在寫(xiě)她們追求愛(ài)情的故事。其中，大兒女叫簡(jiǎn)，二女兒叫伊麗莎白，三女兒叫瑪麗，四女兒叫基蒂，五女兒叫莉迪亞。雖然他們處在同一個(gè)家庭，受到家里相同的教育，但是，不同的性格也決定了她們不同的愛(ài)情軌跡，進(jìn)而決定她們不同的人生命運(yùn)。一次偶然的機(jī)會(huì)，梅里郡來(lái)了特殊的客人，而且是在內(nèi)瑟菲爾德莊園居住。這個(gè)特殊的客人，從此打破了梅里郡往日的寧?kù)o，也開(kāi)始動(dòng)筆書(shū)寫(xiě)她們五小姐未來(lái)的人生。
一個(gè)有錢(qián)的單身漢，要娶一位太太，這是一條舉世公認(rèn)的道理。的確，整個(gè)書(shū)里情節(jié)的發(fā)展始終貫穿這個(gè)脈絡(luò)的。從這本書(shū)來(lái)看，這個(gè)達(dá)西先生就是一位有錢(qián)的單身漢，并且，因?yàn)槿瞬豢赡軉为?dú)存在，它是一個(gè)社會(huì)關(guān)系的整體總和。所以，以他為圓心，逐漸衍射出一個(gè)龐大的人際圈。賓利一家人，威克姆以及他所在的民兵團(tuán)，還有后來(lái)的德布爾夫人和柯林斯、盧卡斯夫婦和他的女兒、加德納夫婦等這些人物都是與書(shū)中主角有聯(lián)系的。另外，每一個(gè)女兒，都是貝內(nèi)特夫人的合法財(cái)產(chǎn)。在這個(gè)理念的驅(qū)使下，貝內(nèi)特夫人肯定是要去拜訪內(nèi)瑟菲爾德莊園的。她肯定是不會(huì)放過(guò)這個(gè)千載難逢的好機(jī)會(huì)的。所以，本來(lái)陌生的兩大家族就逐漸認(rèn)識(shí)起來(lái)，從而推動(dòng)了整個(gè)故事的發(fā)展。
回顧整個(gè)故事的發(fā)展，這本書(shū)也是由四對(duì)戀人的故事為落腳點(diǎn)的?？铝炙购拖穆逄亍けR卡斯之間的夫妻關(guān)系的建立，這對(duì)夫妻完全是建立在經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)條件基礎(chǔ)上的，第二對(duì)夫妻是莉迪亞和威克姆，一個(gè)是放蕩不羈，一個(gè)是虛偽假義；一個(gè)是癡情少女，一個(gè)是拜金主義。這樣的婚姻是純粹建立在情欲和物質(zhì)上的。但是，書(shū)里也提到了兩種截然不同的夫妻。一對(duì)是伊麗莎白和達(dá)西先生，另一對(duì)是賓利和簡(jiǎn)。這兩對(duì)夫妻是幸福的，是建立在物質(zhì)和雙方自由戀愛(ài)的基礎(chǔ)上的。這兩對(duì)愛(ài)情，就像是夏日里出淤泥而不染的鮮荷，亭亭玉立，不粘染一點(diǎn)世間污垢。這樣的愛(ài)情注定是幸福的，夫妻也注定是恩愛(ài)的。
不是的，在我看來(lái)，主要是因?yàn)檫@個(gè)原因：別的書(shū)籍頂多是以一個(gè)愛(ài)情故事為主線的，而這本書(shū)則是以四對(duì)夫妻不同的命運(yùn)在載體的。而且，這本書(shū)中，即使是寫(xiě)四對(duì)戀人的愛(ài)情故事，作者也沒(méi)有使文章脈絡(luò)混亂不堪，相反，睿智的作者很好地解決了這個(gè)問(wèn)題。作者在構(gòu)思整篇文章布局時(shí)，它有一個(gè)總體的思路和主線，那就是伊麗莎白和達(dá)西先生之間的愛(ài)情故事。那么，剩下來(lái)的三對(duì)夫妻怎么寫(xiě)呢？這其中必然應(yīng)該有一條線把他們連接起來(lái)。這條線，如果是作者自己編造的話，即使作者文學(xué)造詣再高，也會(huì)有一些刻板不妥之處。于是，作者就想到了人與人之間的親緣關(guān)系。本來(lái)，人就不是單獨(dú)的人，它是有一定社會(huì)關(guān)系的。所以，作者就把這個(gè)人與人之間的羈絆當(dāng)作這條線來(lái)貫穿整個(gè)情節(jié)的發(fā)展。所以，這就是作者的高明之處，不過(guò)，這只是說(shuō)作者文章的布局方面而已。
另外一個(gè)原因，也是更重要的原因，那就是這本書(shū)反映了當(dāng)今社會(huì)或者整個(gè)人類發(fā)展史上的婚姻觀。佛語(yǔ)有言：一沙一世界，一葉一菩提。不管是什么，我們都能強(qiáng)調(diào)一葉知秋的概念。這本書(shū)，我想就很好地反映了這一點(diǎn)。書(shū)中的四對(duì)夫妻，并不局限于他們本身，它反映的是社會(huì)整個(gè)婚姻觀的現(xiàn)實(shí)。
一種是建立在極端上的婚姻。書(shū)中，作者簡(jiǎn)單描寫(xiě)了莉迪亞和威克姆、柯林斯和夏洛特這兩對(duì)婚姻。
柯林斯的婚姻，完全是建立在理智上的，一種經(jīng)濟(jì)與物質(zhì)的產(chǎn)物，純粹是為社會(huì)現(xiàn)實(shí)所服務(wù)的?？铝炙怪砸Y(jié)婚，是因?yàn)槎魅说虏紶柗蛉硕卮俚木壒?，夏洛特之所以嫁給他，也是因?yàn)樽约菏抢瞎媚?。這對(duì)婚姻，在目前的這個(gè)社會(huì)是相當(dāng)普遍的。提起這樣的婚姻，不難想到社會(huì)的相親和網(wǎng)戀。因?yàn)樯畹霓讚?jù)，或者為著事業(yè)而奔波，這個(gè)本處于談婚論嫁年齡的年輕人，卻無(wú)暇顧及自己的婚姻大事。這時(shí)，他們不操心，可是他們的父母操心?。∧写螽?dāng)婚，女大當(dāng)嫁這是作為父母的普遍想法。但是，隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，各種社會(huì)生存壓力加大，人不可能在個(gè)人感情上花很多的時(shí)間。
但是，作為父母的，肯定希望自己家族的香火能夠代代相傳，既然兒女沒(méi)有時(shí)間，那自己總是有時(shí)間的吧！所以，才有了父母當(dāng)媒人的社會(huì)鬧劇。莉迪亞和柯林斯這樣的婚姻，就是典型的相親式婚姻。這種婚姻是社會(huì)物質(zhì)與經(jīng)濟(jì)的衍生產(chǎn)物。它是社會(huì)對(duì)人類感情的無(wú)情干預(yù)，是社會(huì)與情感的畸形嬰兒。因此，社會(huì)上才有了閃婚、閃離的結(jié)局，這種把結(jié)婚當(dāng)作兒戲的態(tài)度，注定是失敗的。
還有一種。那就是純粹建立在情欲上的。書(shū)中莉迪亞和威克姆的婚姻就是如此。莉迪亞，一位才只有17歲的青春少女，喜歡那些穿著紅衣服的軍官們，一心想著坐在軍官中間，看著軍官們一個(gè)個(gè)向他拋媚眼，獻(xiàn)殷勤，這樣的少女，她的情欲是很高的，同時(shí)，她也有很強(qiáng)的虛榮心。所以，在強(qiáng)大的虛榮心面前，她是很任性的，完全不會(huì)理智地做事情。情感，駕馭在理智之上，那必定就會(huì)放蕩不羈、恣意妄為。同時(shí)，這樣的少女是很癡情的，癡情到單純的地步。另外，這類的少女是很脆弱的，因?yàn)樗齻兊牟恢O世事，一旦面臨危機(jī)，往往不知怎么辦才好。對(duì)于這個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，只憑著自己的性子來(lái)，當(dāng)然，一個(gè)人肯定斗不過(guò)整個(gè)社會(huì)，最終還是自己吃虧、倒霉，甚至葬送了自己的一生。這樣的愛(ài)情，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中也是很常見(jiàn)的。比如說(shuō)，社會(huì)上的拐賣少女賣淫和少女失聯(lián)現(xiàn)象，都能看見(jiàn)這種婚姻觀念的影子。她們，注定是幼稚的，注定是一失足成千古恨的。這樣的少女，完全是建立在自己的年輕和美貌上，她們的這種態(tài)度決定她們殘缺的`一生。
一種是理智和情感上的婚姻。這種婚姻是人們所追求的，人們也一直為這樣的婚姻故事而謳歌。這種婚姻，是人們幸福生活的體現(xiàn)，用中國(guó)一句老話講就是門(mén)當(dāng)戶對(duì)，喜接聯(lián)姻。書(shū)中，簡(jiǎn)和賓利、伊麗莎白和達(dá)西的婚姻就是這一種。這兩對(duì)婚姻，都進(jìn)行得不是很順利。兩人因?yàn)橄嗷ラg的傾慕和愛(ài)戀而走在一起，希望建立甜蜜的戀人關(guān)系。但是，社會(huì)現(xiàn)實(shí)是殘酷的，人既然生活在社會(huì)當(dāng)中，就不可能無(wú)視社會(huì)制度，搞私奔，當(dāng)隱士。畢竟，人是要生活的，人脫離了物質(zhì)無(wú)法生存。嚴(yán)格地講，就是精神文明是建立在物質(zhì)條件基礎(chǔ)上的。所以，當(dāng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和個(gè)人感情發(fā)生沖突時(shí)，有什么辦法來(lái)化解這場(chǎng)沖突？那就是人與人之間的包容與理解。
很多時(shí)候，一些門(mén)第和地位的關(guān)系，直接成為了個(gè)人感情發(fā)展的最大阻礙。很多方面，父母就是從這兩個(gè)方面考慮的，因?yàn)樗麄兪沁^(guò)來(lái)人，對(duì)這個(gè)東西不能不重視。不過(guò)，雖然看問(wèn)題的方式和路徑不一樣。但目的是相同的，那就是希望自己的子女能真正幸福。所以，有了這個(gè)關(guān)鍵的基礎(chǔ)，再去有耐心地做父母的思想工作，開(kāi)展起來(lái)就有了思路可循，用事實(shí)做證，解決問(wèn)題就游刃有余、水到渠成。當(dāng)然，由于人們門(mén)當(dāng)戶對(duì)的思想觀念較牢，在人類的發(fā)展史上，盡管遭遇到不少的插曲，但是，這種婚姻還是人類社會(huì)的主旋律。
另外，深刻的內(nèi)涵固然重要，作者的文學(xué)造詣也不可小覷。語(yǔ)言，作為人與人之間交際的工具，它也能直接反映人們之間的性格特點(diǎn)。不管那篇小說(shuō)，語(yǔ)言是最多的，也是最豐富的。俗話說(shuō)，心由口聲嘛。在這本書(shū)中，不少有很俏皮幽默的語(yǔ)言。例如，一個(gè)舞會(huì)上，達(dá)西先生想請(qǐng)伊麗莎白跳舞，不過(guò)態(tài)度有些傲慢，伊麗莎白看不慣，就不領(lǐng)情，說(shuō)了一句我不會(huì)，你找別人去吧。從她自己看來(lái)，這是對(duì)達(dá)西先生傲慢態(tài)度的直接回?fù)?，也是說(shuō)明自己不是那種花花女子，當(dāng)然，后來(lái)，這種話也起到了提醒他改正態(tài)度的作用。從達(dá)西先生來(lái)看，這話是怎么回事？我堂堂一個(gè)貴族子弟，邀請(qǐng)你跳舞，竟然會(huì)遭到拒絕！這個(gè)女人肯定有厲害之處！而在賓利小姐看來(lái)，由于自己一直在吃醋，所以，對(duì)伊麗莎白就產(chǎn)生了很大的偏見(jiàn)，直接導(dǎo)致了后面情節(jié)的發(fā)展。
最后，簡(jiǎn)單總結(jié)一下這本書(shū)，書(shū)名為《傲慢與偏見(jiàn)》，它是建立在兩個(gè)人身上的。達(dá)西先生，一個(gè)出身于名門(mén)的紳士，由于從小生活寬裕，家里富足，所以在人與人之間就自然有一種傲慢的態(tài)度在里面。他自己可能已經(jīng)習(xí)慣了，所以，根本就不覺(jué)得自己哪方面有錯(cuò)。其他人對(duì)這種傲慢的態(tài)度，起初可能不喜歡，但是礙于社會(huì)階級(jí)的差距，他們也都忍讓了。而伊麗莎白比較有個(gè)性，不隨波逐流，對(duì)這個(gè)傲慢態(tài)度自然看不慣，并且下定決心讓他改掉，因此，這就自然產(chǎn)生了一種偏見(jiàn)。不過(guò)，這些都只是環(huán)境造成的，屬于表面性的，只要彼此雙方開(kāi)誠(chéng)布公，、坦誠(chéng)相待，這種傲慢與偏見(jiàn)就會(huì)化解，并且能產(chǎn)生意想不到的完美結(jié)局。
一位文學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，這個(gè)社會(huì)，用感性的目光來(lái)看，它是個(gè)悲??；用理性的目光來(lái)看，它是個(gè)喜劇。所以，不同的眼光決定了你對(duì)社會(huì)的看法，同時(shí)，不同的性格特點(diǎn)也決定了不同的人生。因?yàn)?，一個(gè)人的行為，都是內(nèi)心的外在反映。所以，性格決定命運(yùn)這句話不無(wú)道理。
傲慢和偏見(jiàn)心得篇十六
近日，一篇關(guān)于兩位女孩子蹲在地鐵站里的微博引發(fā)了網(wǎng)友的熱議。
先不論網(wǎng)友熱議的內(nèi)容，在我看來(lái)，這篇微博字里行間充斥著對(duì)于自己是個(gè)上海人的高傲，以及對(duì)圖中兩個(gè)女孩的惡意。
知名網(wǎng)絡(luò)紅人及編劇“叫獸易小星”曾就此事發(fā)表言論，稱“只要沒(méi)有妨礙公共秩序，我就是躺著你也管不著”。雖然在公共場(chǎng)所蹲或躺確實(shí)不很美觀，但也不能以“沒(méi)教養(yǎng)”如此刻薄的言語(yǔ)侮辱。
因?yàn)閮晌慌⒍字驼J(rèn)為她們是外地人，無(wú)疑是在鄙棄其他城市的人民而認(rèn)為大城市的上海人就高人一等，充滿了對(duì)他人的偏見(jiàn)。
縱觀整個(gè)中國(guó)，都存在著對(duì)其他省份人民的偏見(jiàn)。提到河南人，就會(huì)聯(lián)想到偷井蓋；提到廣東人，就會(huì)聯(lián)想到各種奇形怪狀的食物；提到福建人，就會(huì)想到他們帶著口音的普通話。以前，這些事只是一種調(diào)侃，而如今它們已轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢?duì)自身的傲慢以及對(duì)他人的惡意偏見(jiàn)。
通過(guò)這一篇微博，所謂“外地人”都沒(méi)有教養(yǎng)的偏見(jiàn)會(huì)傳播出去，而上海人婆媽、多事的偏見(jiàn)也將會(huì)被加深映象。這對(duì)雙方都是百害而無(wú)一利。
中國(guó)傳統(tǒng)的“嚴(yán)于律己，寬于待人”，在網(wǎng)絡(luò)上似乎已變成了“嚴(yán)于待人，寬于律己”。只要是自己做的事，都能夠去辯解，認(rèn)為自己是事出有因。就好像是這篇微博，它只批判了兩個(gè)女孩行為不端，而沒(méi)有意識(shí)到自己侵犯了他人的隱私權(quán)。
你在凝望深淵時(shí)，深淵也在凝望你；你在歧視他人時(shí)，他人也在歧視著你。
傲慢與偏見(jiàn)只能讓他人看見(jiàn)自身的缺點(diǎn)，被他人嘲弄。因此我們要拋棄這種劣行，不要妄自非議他人，也不能對(duì)他人抱有成見(jiàn)。教養(yǎng)要用來(lái)約束自己的行為，而不是對(duì)他人指指點(diǎn)點(diǎn)。
傲慢令人固步自封，偏見(jiàn)令人孤立無(wú)援。
近日有網(wǎng)友拍照斥責(zé)女孩蹲著等地鐵沒(méi)教養(yǎng)，并認(rèn)其為外地人，言辭激烈。
答案是學(xué)會(huì)尊重，懂得體諒。
尊重是為人處世的前提。試想一下，若是有人將這位網(wǎng)友的照片放于社交網(wǎng)絡(luò)上，并大肆吐槽，不知這位網(wǎng)友會(huì)不會(huì)怒斥其無(wú)教養(yǎng)，是外地人呢？孔子說(shuō)過(guò)：己所不欲，勿施于人。如果人與人之間缺少基本的尊重，不懂得將心比心，那么此類事件將會(huì)司空見(jiàn)慣，層出不窮。但我們的文明和社會(huì)發(fā)展至今，尊重也已成為老生常談的話題。不在公共場(chǎng)喧嘩、吸煙；在有人休息時(shí)放輕動(dòng)作；給老人和小孩讓座。這些將心比心的做法，就是尊重最好的體現(xiàn)。正如伏爾泰所說(shuō)：我不同意你的說(shuō)法，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。不輕易對(duì)人下定義，不侵犯別人的權(quán)利，不打擾別人的生活，這些是尊重，更是為人處世的前提。
懂得體諒是最好的教養(yǎng)。試想，若是這兩個(gè)女孩是因?yàn)椴皇娣哦字鹊罔F，而這個(gè)網(wǎng)友選擇去詢問(wèn)她們是否有什么不便而不是上網(wǎng)攻擊她們，事情會(huì)不會(huì)有其他結(jié)果？毋庸置疑，若是懂得換位思考，體諒他人的難處，生活中的許多矛盾便會(huì)迎刃而解。家喻戶曉的程門(mén)立雪的故事，正是因?yàn)轶w諒老師正在休息，而老師深受感動(dòng)，才有了為人誦傳的佳話。蓋茨比曾說(shuō)：當(dāng)我對(duì)別人的看法否定或置疑時(shí)，我總會(huì)思考他們是否有我所處的了不起的蓋茨比的原因。換位思考，將心比心，是教養(yǎng)最好的體現(xiàn)。
學(xué)會(huì)尊重和懂得體諒，貫穿著我們的學(xué)習(xí)和生活。而我也相仿，一個(gè)人懂得尊重和體諒，他就會(huì)成功。一個(gè)社會(huì)懂得包容和體諒，這個(gè)社會(huì)就會(huì)進(jìn)步。
真正的教養(yǎng)不是靠評(píng)論他人體現(xiàn)的，而是自己的行為表現(xiàn)出來(lái)的！
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