讀后感是記錄自己閱讀心得的一種方式，能夠提升自己的寫作能力。寫讀后感時要注重語言的表達(dá)和修辭，以增加文章的表現(xiàn)力和吸引力。以下是一些經(jīng)典的讀后感范文，其中包括了對不同文學(xué)作品的評價和思考，希望可以給你帶來靈感。
給老師的建議讀后感篇一
2009年夏。
2009年暑假，拜讀了《給老師的建議》一書，作者的教育理念深深地震撼了我。成為一名優(yōu)秀的教師，首先應(yīng)具備優(yōu)秀教師的理念，然后是為之奉獻(xiàn)身心。作為教師，看了此書，我有很多的收獲。這本書對于一個新教師，如同干旱已久后的一場雨露，調(diào)解了我們心中諸多的困惑，滋養(yǎng)了我們對教育事業(yè)的信心。教師是人類獲取知識的百寶箱，是人類塑造靈魂的雕刻家，因此，教師自身的內(nèi)涵和修養(yǎng)是十分重要的。對于一名合格的教師，我們擁有的知識應(yīng)該是我們要傳授給別人的知識的萬倍之多，我們的思想要務(wù)實、要與時俱進(jìn)，做到這兩點并不容易，而最有效的方法是通過讀書不斷地給自己充電。書籍可以開拓我們的視野，帶領(lǐng)我們走出平庸、走向更廣闊的世界。每天讀書，那些知識就會像潺潺小溪般流入我們思想的江河，讀經(jīng)典的書就如同是在與大師面對面地交流一般，可以幫助我們解決很多的困難，可以使我們站在他們的肩膀上創(chuàng)造屬于自己的成功。讀書，還可以豐富我們的愛心和責(zé)任心，更加堅定我們的社會責(zé)任心。蘇霍姆林斯基在n。
首先，專業(yè)知識不僅僅局限于對教材的研究和學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)的還有很多方面。比如，我們可以利用課余時間將一到六年級所有的教參書都重新學(xué)習(xí)一遍，一方面，了解現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)掌握或者應(yīng)該掌握了哪些知識，另一方面，知道他們還需要掌握哪些東西，尤其是學(xué)生方面的思想問題，這些都對他們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)有很大的幫助，可以更好地學(xué)習(xí)。我們還可以去讀一些心理學(xué)的書，更好地了解我們的學(xué)生，這些都是我們目前最缺乏的東西。了解自己所需要的，看清自己的弱點，克服自己的弱點，堅持作戰(zhàn)，勝利與成功就會接踵而來。
知識，知識是越學(xué)越多、越學(xué)越容易的。那么如何讓他們有這種感覺呢？一方面，教師自身的魅力。高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)能吸引我們的學(xué)生熱愛我們的學(xué)科，從而促進(jìn)他們對這本學(xué)科的求知欲望；另一方面，學(xué)生的自我要求。真正理解已經(jīng)學(xué)了的，將書本的知識真正變?yōu)樽约簱碛械?；知道自己不明白的，并能主動尋求解決的，古人云，沒有問題的學(xué)生不是好學(xué)生，只有勤思考才能學(xué)好書；有欲望主動自學(xué)的，這點對于我們現(xiàn)在的學(xué)生很難做到，但并不意味著無法做到。在奧運戰(zhàn)場上搏斗的每一位運動員，都是在完成了預(yù)定的目標(biāo)之后一步一個腳印地去完成下一個目標(biāo)，越練越起勁。
同時，我深深體會到：在知識經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，不讀書很難跟上時代的步伐，只有多讀書、勤思考，才能從知識的海洋里吸取營養(yǎng)，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地，才能充實我們的大腦，提高我們的素養(yǎng)。正如蘇霍姆林斯基所說：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?！?/p>
給老師的建議讀后感篇二
閱讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給老師的建議》一書后，受益匪淺、深受啟發(fā)。下面就以其中印象最深的幾點建議談?wù)勛约旱捏w會。
蘇霍姆林斯基在《給老師的建議》中告誡“每天不斷的讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼”博覽群書、厚積薄法是激活教學(xué)與科研的最重要的源頭“活水”之一。經(jīng)常走進(jìn)大師的心靈，與圣賢對話，能夠感悟教育真諦，更好守望道德，人文和科學(xué)領(lǐng)域，進(jìn)而探索教育理想及職業(yè)生涯，最終超越昨天之自我，滿意地實現(xiàn)教師明天的人生夢想。
文中寫道“學(xué)生的學(xué)習(xí)被各種功課塞得越滿，給他留下的供他思考的與學(xué)習(xí)直接有關(guān)的東西的時間越少，那么他負(fù)擔(dān)越重，學(xué)業(yè)落后的可能性就越大。”想想在教學(xué)中，我有時也會有這樣的感嘆，現(xiàn)在的學(xué)生真是很辛苦！你看，學(xué)生每天要上一天的課，還要完成各科的課堂作業(yè)，回家后還要完成自己的家庭作業(yè)，這哪有他們的`自由時間呢！再想想我那時的童年學(xué)習(xí)跟現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí)完全是兩碼事，我那時的童年生活是非常快樂的，每天在學(xué)校的學(xué)習(xí)很輕松，作業(yè)也不多。在那樣的環(huán)境中得到成長，得到知識，同時也得到了美好生活體驗，也就有了現(xiàn)在美好的童年回憶。再看現(xiàn)在的學(xué)生，似乎除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)，根本沒有他們的自由時間，但他們的成績也不見得好，反而失去了好多童年的樂趣，童年該有的快樂，等他們長大了能回憶的也就是學(xué)習(xí)的辛苦或者是網(wǎng)吧、游戲機房的情景。
蘇霍姆林斯基明確告訴我們；學(xué)習(xí)上的成就這個概念本身就是一種相對的東西；對一個學(xué)生來說，“五分”是成就的標(biāo)志，而對另一個學(xué)生來說“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，這是教育技巧的一個非常重要的因素。
同時，我深深體會到：在知識經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，不讀書很難跟上時代的步伐，只有多讀書、勤思考，才能從知識的海洋里吸取營養(yǎng)，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地，才能充實我們的大腦，提高我們的素養(yǎng)。正如蘇霍姆林斯基所說：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。”
給老師的建議讀后感篇三
都說“精讀一本好書，點亮一盞心燈?！笨墒亲詮亩ブ?，發(fā)現(xiàn)自己所有的時間幾乎都被孩子給占了。僅余的一點時間常常會用來補覺。已經(jīng)記不起多久沒有拿起一本書了。于是到了要交讀后感的時候，也只有硬著頭皮，硬生生開始搜腸刮肚了。
回來上班之后各種的不適應(yīng)，最不適應(yīng)的莫過于課堂上的自己似乎是個失去耐性的爆竹。因為總覺得課堂是自己的一言堂，孩子們坐在課桌后面神游的狀態(tài)讓我頓覺得挫敗不已。
讓孩子生活在思考的的世界里。該怎么辦呢？蘇霍姆林斯基說，需要在課堂上做兩件事：第一要教給學(xué)生一定范圍的知識；第二要使學(xué)生變得越來越聰明。
我似乎太理想化了，在教育學(xué)生時，總有一部分學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣很差，每天坐在課桌旁，無所事事。教師不要把學(xué)生的主要力量用到消極地掌握知識上去，而應(yīng)當(dāng)用到思考上。很多學(xué)生之所以把學(xué)習(xí)當(dāng)成負(fù)擔(dān)，因為他沒有體驗到學(xué)習(xí)帶給他的快樂，愛因斯坦說過，我們體驗到的一種最美好、最深刻的情感，就是探索奧秘的感覺；誰缺少這種情感，他就喪失了在心靈的神圣的顫栗中如癡如醉的能力。
我們似乎忘記了讓學(xué)生生活在思考的世界里，這才是我們應(yīng)當(dāng)在學(xué)生面前展示的生活中最美好的事。當(dāng)然，這也是最困難的事。
教師本身應(yīng)該是個思想者，用思想去點燃思想，用智慧去碰撞智慧，力求轉(zhuǎn)變自己的一味填鴨式的教學(xué)方式?？杉痹甑奈壹庇谕瓿煞敝氐慕虒W(xué)任務(wù)，急于完成這樣那樣的練習(xí)、作業(yè)……學(xué)生們也是疲于應(yīng)付這樣那樣的作業(yè)，在這樣貪玩地年紀(jì)里，的確是件強人所難的事。我們真的猶如帶著鐐銬的舞者。
長期以來，老師習(xí)慣了灌輸、習(xí)慣了傳授、習(xí)慣了檢查；學(xué)生習(xí)慣了等待、習(xí)慣了依賴、習(xí)慣了接收、習(xí)慣了習(xí)慣的一切，主體意識丟失，獨立能力退化。誰應(yīng)該改承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任呢？時間一分分過去，教學(xué)進(jìn)度走不了，急死老師了，就往往會忍不住越粗代庖來得干凈利索，省時省力，結(jié)果，我們又回到老路。學(xué)生永遠(yuǎn)在等待依賴中。所以，教師不能急，首先給學(xué)生充裕的思考準(zhǔn)備時間，善于激勵，耐心等待。一部分學(xué)生可能就差那么點勇氣，需要教師為他們打打氣兒，有種種顧慮障礙的，需要教師疏導(dǎo)。其次會引導(dǎo)，學(xué)生思維卡殼的地方要牽線搭橋，也許這個探索自尋過程要花費很多時間，甚至表面一無所獲，但它使學(xué)生思維得到磨礪碰撞，活躍起來。這是一個人的學(xué)習(xí)、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過程，也是一個人能力、智慧發(fā)展的內(nèi)在需求，它是一種不可量化的”長效“，比起短暫的急功近利的強行灌輸，是一種難以言說的豐厚回報，學(xué)生會受益終生，故而眼前所耗費的時間經(jīng)歷應(yīng)該說是值得的。
給老師的建議讀后感篇四
讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書，這位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家，為了解決教育學(xué)生實際問題，切實提高教育、教學(xué)質(zhì)量，給教師提出了一百條建議，為我們教師開闊了眼界，提高了水平。
蘇霍姆林斯基在書中所說：兒童學(xué)習(xí)困難，功課不及格，落后于別人，其原因在絕大多數(shù)情況下都在于兒童在童年早期所受的教育和他周圍的條件不夠好。學(xué)齡前期和學(xué)齡初期兒童的家長和教育者所接觸的，乃是自然界里所有的東西中最精細(xì)、最敏感、最纖弱的一樣?xùn)|西——即兒童的腦。如果兒童感到學(xué)習(xí)困難，如果別人都能夠接受的東西他卻不能接受，那就說明，他在童年時期沒有從周圍的人那里獲得對于他的發(fā)展來說應(yīng)當(dāng)獲得的東西。
明白了一些兒童學(xué)習(xí)困難的根源，怎么辦呢?作為教師，天天和兒童的大腦接觸，就必須深入地了解：
要了解孩子的表面情況，了解孩子的氣質(zhì)特點，人格發(fā)展特點，心理狀態(tài)等等。好動的，文靜的.;孩子是做事持久，還是做事虎頭蛇尾的;考慮問題是全面還是丟三拉四;孩子的注意力，記憶力，意志品質(zhì)，家庭情況等等。這是改變兒童學(xué)習(xí)困難要做的第一步。
第二步：客觀地評價兒童的能力：對孩子的每門功課學(xué)習(xí)情況進(jìn)行分析，弄清困難所在，給孩子的各種能力作一評價。對發(fā)育遲滯、特殊學(xué)習(xí)技能發(fā)育障礙、行為問題和其他心境障礙所致學(xué)習(xí)困難區(qū)分清楚。
第三步：開展特殊教育：對于各類孩子，可以采取特殊的教學(xué)方法：如因材施教，興趣教學(xué)，以勤補拙等方法，使其跟上其他兒童的學(xué)習(xí)速度。第四步：重視非智力因素的開發(fā)及培養(yǎng)：大多數(shù)學(xué)習(xí)困難兒童都表現(xiàn)出學(xué)習(xí)動機不明確，因而在調(diào)動孩子學(xué)習(xí)主動性的同時，要培養(yǎng)孩子的獨立性和良好的適應(yīng)能力，使這些小孩意志堅強，能夠不斷地克服學(xué)習(xí)中的困難。具有樂于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，有恒心，有耐心，有毅力的學(xué)習(xí)精神。第五步：重視學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，作為老師，不要只重視具體知識的學(xué)習(xí)，而忽略了學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。不要讓兒童養(yǎng)成了死記硬背的習(xí)慣，而是讓孩子學(xué)會聯(lián)想、對比、融會貫通地學(xué)知識，會動腦筋，勤動腦筋。另外，還要注意培養(yǎng)孩子良好的注意品質(zhì)，使其能夠?qū)Ｐ膶W(xué)習(xí)，發(fā)展孩子創(chuàng)造性思維及廣泛的興趣和好奇心。第六步和孩子們建立良好的師生關(guān)系，改善他們的學(xué)習(xí)困難，創(chuàng)造一個良好的、和諧的學(xué)習(xí)氣氛，特別要注意孩子的心理特點，因材施教，不斷地鼓勵孩子，創(chuàng)造民主型的教育模式，激勵他們的學(xué)習(xí)熱情。
在學(xué)習(xí)上很困難的一個學(xué)生將來成為什么樣的人，成為學(xué)者、工程師、哲學(xué)思想家、工人或者農(nóng)民，他都首先要成為共產(chǎn)主義社會的公民，他有權(quán)利享受人生的幸福無論一個兒童感到如何困難，他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會思考。應(yīng)當(dāng)使書籍成為他的歡樂的.源泉。語言應(yīng)當(dāng)進(jìn)入他的精神世界，成為他個人的財富。當(dāng)學(xué)習(xí)困難的兒童跟能力較強的兒童在一起上課學(xué)習(xí)的時候，需要對他們加以特別的關(guān)心和有耐心。其實，蘇霍姆林斯基這些建議，為我們指出了在教育教學(xué)工作的方法，要求我們在平時的工作中注意的問題，要經(jīng)常自省、自勵?！皩W(xué)無止境，教海無涯”，教育工作任重而道遠(yuǎn)，只能在平凡的工作中不斷學(xué)習(xí)，充實和豐富自我，勤勤懇懇，踏踏實實地工作。
給老師的建議讀后感篇五
---許多多的問題，[本文轉(zhuǎn)載自他的思維方式和工作態(tài)度不得不讓人欽佩，覺得自己幾十年的書教得是那么失敗。
2---觀念的更新、教學(xué)技術(shù)的改進(jìn)、新型教學(xué)手段的嘗試等等，都是擺在教師面前的難題。如何解決這些難題，針對社會的變化來調(diào)整自己，鄭杰的《給教師的一百條新建議》給我們每一位教師提出了不少中肯的建議。讀了這本書后，我獲得了不少收益：感受到了擁有自己的精神空間對教師來說是多么重要；認(rèn)識到了贊美的神奇作用；體會到了思索的快樂；知道了寬容也是一種精神……書中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。
一、“教師應(yīng)享受生活”
4---的分析：“如果我們退縮……我們將不僅放棄了人生難得的體驗，更是放棄了自己的生存權(quán)力。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機會，你越是往前，你的機會就越多?！钡拇_，只有將困難視為機會，才能從解決困難的過程中獲得事業(yè)的成功感。
三、
“從四十分鐘里榨出油來”
如何有效地提高課堂效率，一直是困擾我們每位教師的一個問題。因為低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費時間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學(xué)生喜歡高效益的課堂，家長歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悅。因此，如何提高課堂效率，將成為我們不斷探索、改進(jìn)的一個課題。這本書讓我認(rèn)識到了這一點。而要真正做到這一點，“從四十分鐘里榨出油來，”做短短課表的“守財奴”。是我們必然的選擇。
最近，有幸讀了《給教師的一百條。
6---法?！皠?chuàng)設(shè)情景、設(shè)疑問難、探究學(xué)習(xí)、自行解決問題”等教學(xué)模式已經(jīng)越來越多地引入了自己的課堂教學(xué)中。繼續(xù)學(xué)習(xí)同樣給我的課堂教學(xué)帶進(jìn)了許多新的教學(xué)手段，從最初簡單的電教媒體——幻燈、投影，到現(xiàn)在大量使用多媒體課件，教學(xué)手段越來越豐富，教學(xué)效果也越來越理想，使知識變靜態(tài)為動態(tài)、變無聲為有聲，可以把知識化難為易，便于學(xué)生理解與掌握新知。當(dāng)然要熟練掌握使用這些教學(xué)手段，需要自己不斷地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)制作多媒體課件的技巧，才能制作出精美而且實用的課件。教師繼續(xù)學(xué)習(xí)不僅能提高自身的修養(yǎng)，還能給自己的教育教學(xué)工作帶來極大的好處，繼續(xù)學(xué)習(xí)，將會終身受益。
二、“思索是一件快樂的事”
8---名真正合格的教師。借用方方校長的一句話：“要想獲得事業(yè)上的成就，重要法寶是讓學(xué)習(xí)成為習(xí)慣！”讓學(xué)習(xí)成為習(xí)慣，并讓這種習(xí)慣熏陶我們身邊的每一株幼苗，為托起祖國明天的太陽而努力！
近段時間，我認(rèn)真拜讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，讀后感觸頗深。蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給你排解煩惱，給你指點迷津。很難想像幾十年前的教育理論在二十一世紀(jì)的今天在這個日新月異的年代還有如此深刻的教育實用意義。難怪他要成為廣大教師心中追尋的偶像，成為心中的指明燈。
書中每一條談一個問題，都有生動的實際事例，精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來。書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)。
10---尤其是對備課，我一點都不敢馬虎，因為我覺得語文不同于其他學(xué)科，它注重的是人的聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)。為了讓學(xué)生對課文有一個深入的理解，每次備課我都是琢磨了又琢磨，生怕其中的哪一點講忘了，講丟了，更多的是注重學(xué)生對知識的掌握。以致于沒有空閑的時間靜下來，細(xì)細(xì)回味學(xué)生是怎么學(xué)習(xí)的。把備課看做一個獨立的環(huán)節(jié)，備好課就覺得事情就好了?？戳诉@個故事后，我對自己的做法感到慚愧！怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢？大師告訴我要――讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書打造教師的專業(yè)底氣，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，對學(xué)生來說教科書的里的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海之一粟。
二、學(xué)習(xí)以思為起點，也是后進(jìn)生學(xué)習(xí)能力的提高的關(guān)鍵。
在日常的教學(xué)工作中，我們經(jīng)常會抱怨某某的學(xué)習(xí)成績?nèi)绾蔚牟豢叭肽浚?2---懷和幫助，看了這塊內(nèi)容后，我才明白任何層次的學(xué)生都有自己的學(xué)習(xí)能力，只不過，后進(jìn)生的學(xué)習(xí)能力是隱藏著的，需要教師去發(fā)覺，去培養(yǎng)。
三、努力提高自身素質(zhì)。
一、要身體力行，以身作則。
我認(rèn)為要從課堂做起，從小事做起；要求學(xué)生做到的教師自己先要做到，并且要做得更好，這就要求教師必須學(xué)為人師，身正為范。我一直就是這樣來要求勉勵自己的。
在低年級學(xué)生眼里，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到。
16---而能夠使學(xué)生自主地學(xué)習(xí)。相反，照本宣科、填鴨式的教學(xué)方法是不受學(xué)生歡迎的，這樣的課堂是缺乏生機、缺乏活力的。因此，能否掌握學(xué)生喜歡的教學(xué)方法，也是教師業(yè)務(wù)水平的重要體現(xiàn)。尤其是我們現(xiàn)在參加的二期課程，在培養(yǎng)能力，發(fā)展思維的同時，必須兼顧基礎(chǔ)知識和基本技能的落實。第三，要有比較寬廣的知識面和反思能力。教師如果沒有比較寬廣的知識面，就不能在教學(xué)中游刃有余，也不利于拓展學(xué)生的思維。業(yè)務(wù)水平的提高要靠不斷學(xué)習(xí)、反思和探索，而這背后的決定因素是教師的責(zé)任心。
三、要關(guān)愛學(xué)生。
一是關(guān)心學(xué)生的思想。教師要利用課余時間與學(xué)生進(jìn)行交流、談心，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么。二是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難，要及時地，耐心細(xì)致地輔導(dǎo)，堅持讓每一個學(xué)生都得到發(fā)展。
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給老師的建議讀后感篇六
好書猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當(dāng)鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中所說：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終身的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間表，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。
書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來，能開闊教師的眼界，提高水平。世紀(jì)老人冰心曾說過：“讀書好，好讀書，讀好書?！边@是一句至理名言。讀完這一百條建議我發(fā)現(xiàn)雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流，讀后讓人有種豁然開朗的感覺。
閱讀完《給教師的建議》之后，我感觸頗深，啟發(fā)非淺。第一、教師要愛自己所選的職業(yè)。
在選擇做老師之前，我們每個人都要先確定自己是不是真的熱愛這份職業(yè)，這樣才會有足夠的勇氣去面對工作中的一個個難題。
在給《給教師的建議》一書中，作者提到了這樣一個故事：一位女教師退休前，舉辦了一次隆重的晚會。這位即將退休的女教師事實上還相當(dāng)?shù)哪贻p，她從20歲開始工作，到退休也不過45歲。為什么這么年輕就要退休呢？大家都不理解。奇怪的是，這位女教師連多工作一天都不愿意，恰好當(dāng)她在學(xué)校工作滿25年度那天離開工作。她的告別講話，消除了所有的疑問。她說：“親愛的朋友們，我離開是因為學(xué)校工作不是我喜愛的事業(yè)。我在這個工作中得不到滿足，它沒有給我任何樂趣。這是我的不幸，是我生活的悲劇。每天都盼望著課快些結(jié)束，喧嘩聲快些消失，可以一人獨處。你們感到驚訝，一個45歲的婦女就離開了工作，而她的健康還很好。不，我的健康不好，已經(jīng)受了內(nèi)傷。受內(nèi)傷是因為，工作沒有給我樂趣。我的心臟病很重。勸告你們，年輕人，自己檢驗一下，如果工作沒有給你們樂趣，那就離開學(xué)校，在生活中正確地判斷自己，找一個心愛的職業(yè)。否則工作會使你們感到痛苦?！?/p>
思考一下這個悲傷的故事。健康、情緒、充實的精神生活、創(chuàng)造性勞動的樂趣、從心愛的事業(yè)中得到滿足，都是緊密聯(lián)系、互相制約的。如果對教育事業(yè)沒有無限度熱愛而強迫自己去做這份工作，不僅教育不好孩子，還會給自己帶來身心的損害；如果在教育工作中找不到半點的樂趣，那么這份工作簡直就是一份煎熬，一份折磨。與此相反，如果是一位熱愛教育事業(yè)的教師，在工作中找到了無窮的樂趣，并且發(fā)現(xiàn)了自己的價值，那么這種人生絕不會像那位女教師一樣悲哀。這讓我想起了曾經(jīng)聽過的一句歌詞：因為愛，所以愛。所以說，作為一名教師，首先要確定的是愛自己所選的職業(yè)，并愿意為它奉獻(xiàn)出自己的一生。第二、教師要學(xué)會控制自己的情緒面對不同個性的孩子，我們的教育經(jīng)常處于變化的局面中，有時令人十分激動，有時情緒抑制。因此，善于掌握自己，克制自己，是一種最必要的能力。
碰到生氣的事或突發(fā)的事難以控制自己的情緒，是我們教師經(jīng)常會遇到的問題，在書中，蘇霍姆林斯基給了我們一個消除激動和氣憤的方法——幽默。他這樣說到：如果你具有幽默感，那么，最緊張的，有時能引起很長時間氣憤的局面就可以得到緩和。學(xué)生們之所以熱愛和尊重快樂、不泄氣、不悲觀失望的教師，是因為他們自己是快樂的、具有幽默感的人。他們會從每一舉動中、每一生活現(xiàn)象中看出很小一點可笑的事。善于無惡意地、懷著好心地嘲笑反面的東西，用笑話支持和鼓勵正面的東西，是一個好教師和好的學(xué)生集體的重要特征。
事實上，作為一名教師，很少人不愛自己的學(xué)生。但是，在教育下一代時，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當(dāng)做一個活生生的人來對待，其實孩子也有自尊心，而且一點也不比大人小。教師只有在關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時，教導(dǎo)才能成為教育。
第三、培養(yǎng)教師的語言素養(yǎng)。
《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》文中特別指出了教師的語言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵。蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)?！苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實踐過程中逐步成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
如果教師的語言素養(yǎng)好，那么他上起課來會非常輕松，學(xué)生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高？相反，語言能力差，就會耽誤許多時間。
首先，教師語言的純潔性。教師的語言要純潔、文明、健康。語言純潔，就是要講普通話。語言文明，就是用語要文雅、優(yōu)美，語調(diào)要和諧、悅耳，語氣要親切、和藹，使學(xué)生聽后能產(chǎn)生愉快感，樂于接受教師的教誨。語言健康，就是在使用語言時，要切忌一切低級、粗俗的污言穢語。
語言是一個人文明程度的表露。教師的語言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會對學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出：“對語言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性，是人的文明的一個源泉所在?！币虼耍獑⒌蠈W(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，教師就要用醇美的語言去觸動學(xué)生心弦，給學(xué)生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
其次，教師語言的準(zhǔn)確性。教師的語言要準(zhǔn)確、鮮明、簡練。所謂準(zhǔn)確，就是要觀點明確，語意清晰，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，遣詞得當(dāng)，造句符合文法，推理合邏輯，用語具有專業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明，是指語言要褒貶分明，飽含真情實感，愛什么，恨什么，贊揚什么，反對什么，涇渭分明。所謂簡練，是指語言言簡意賅。論述簡明扼要，提綱摯領(lǐng)；分析鞭辟入里，絲絲入扣；描繪畫龍點晴，入木三分；見解獨到深刻，令人耳目一新。這樣的語言才會具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田，同時把美好的思想和科學(xué)的知識一道帶進(jìn)去。
例如：課堂教學(xué)中語言的運用很關(guān)鍵。說什么？怎么說？我有這樣一個親身經(jīng)歷的例子。在某節(jié)課上，有3個學(xué)生在底下作小動作。我沒有正面批評他們，因為我試過無數(shù)次，對這幾位學(xué)生都沒有用。于是，我就讓他們主動站起來。頓時教室鴉雀無聲，所有學(xué)生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學(xué)生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習(xí)慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學(xué)生的表情變化，一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。
我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學(xué)實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學(xué)生，怎么說才能達(dá)到應(yīng)有的效果？為什么我那樣說沒有效果呢？我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。
第四、教師要學(xué)會賞識教育。
賞識教育，這個思想貫穿于蘇霍姆林斯基的整個成功教育思想之中，他時刻提醒著我讓賞識常駐心田。
在平時的教學(xué)中，難免會遇到一些成績差、紀(jì)律差的同學(xué)，我們稱之為“學(xué)困生”。在做學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作時，作為教師應(yīng)該摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用愛心去培育。教師要及時發(fā)現(xiàn)，準(zhǔn)確把握每個學(xué)困生的優(yōu)點，使他的優(yōu)點得以升華、特長得到發(fā)展，使他感到“我也有比別人強的地方”，“我也有自己的優(yōu)勢”，從而正確地認(rèn)識自己。
教師還要善于給他們創(chuàng)設(shè)充分發(fā)揮聰明才智的舞臺和空間，正確地加以引導(dǎo)，讓他獲得成功，只要有一次成功就有改變后進(jìn)面貌的可能。所以賞識在轉(zhuǎn)化學(xué)困生中起著重要的作用。正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所告誡教師們的那樣：“請記?。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。”
當(dāng)學(xué)生遇到困難時，當(dāng)學(xué)生遭到失敗時，當(dāng)學(xué)生不敢嘗試新事物，缺乏信心時，當(dāng)學(xué)生在做一件似乎不可能做好的事時，教師要給予鼓勵。給學(xué)生一個微笑，告訴他：“你能做好，老師相信你……”有了教師的鼓勵，學(xué)生會感到有一股強大的力量在支撐著他，從而對自己充滿信心。而當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生什么事都來做的想法時，當(dāng)學(xué)生學(xué)會認(rèn)識第一個漢語拼音“a”時；當(dāng)學(xué)生爭先恐后地勞動時；當(dāng)學(xué)生有一次作業(yè)得“優(yōu)”時，哪怕是很小的成功，做老師的不要吝惜表揚，應(yīng)該由衷地肯定學(xué)生的行為。你可以豎起大拇指，發(fā)自內(nèi)心地告訴他：“你做得很好，我為你的行為感到驕傲……”
馬卡連柯說：“你們應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生比眼前所表現(xiàn)出來的更多的優(yōu)點，這樣做永遠(yuǎn)是正確的?！比粑覀儾辉敢獗頁P學(xué)生，缺乏欣賞學(xué)生的眼光，那么我們就會變得不會表場，就會使學(xué)生變得令我們無法贊美。
賞識教育讓自由、歡樂、舒暢，回歸課堂，賞識教育把自信、創(chuàng)造、成功，還給學(xué)生，賞識教育在師生之間架起了一座溝通、理解、關(guān)愛的心橋。
第五、教師要養(yǎng)成寫教育日記的習(xí)慣。
從事教學(xué)多半年來，我一直滿足于做好教師的基本工作，對于學(xué)校要求的寫教學(xué)總結(jié)，總是處于一種應(yīng)付、畏難的狀況?？戳颂K霍姆林斯基的《給教師的建議》中關(guān)于《寫教師日記的建議》和《我怎樣寫教育日記》的兩條建議，對我觸動很大。
現(xiàn)在看完這兩條建議后再想想：其實我們身邊并不缺乏可寫的東西。有時候同學(xué)間的一次爭吵、一句話語和家長的一次交流，都可以點燃我們靈感的火花，只是我沒有及時記錄下來，等到再想寫時已不留痕跡了。再有我覺得善于觀察也是很重要的，有時候，同事們在一起互相討論的問題：哪些課堂效果如何，哪個學(xué)生喜歡插嘴，哪個學(xué)生能回答比較有創(chuàng)意的問題。我時?？戳藙e人寫了以后才發(fā)覺，我也有這樣的事呀，為什么自己就不知道寫下來呢？原來自己太粗心，不善于觀察，教育隨筆就無從寫起，所以我們要寫好教育隨筆必須做個有心人，孩子的一言一行、一舉一動都要在自己的眼睛里留下痕跡，隨時隨地記錄下來，這樣就會擁有很多的寶貴的財富。
所以，我也建議每一位教師都要寫教育日記，“面向教育事實本身”來記錄自己的閱讀日記、觀察日記和行動研究日記，通過這些日記和反思來改進(jìn)自己的教育觀念和教育實踐。
教師們可以考慮寫上面提到的三種教育日記或教育隨筆。一是讀后感；讀完一篇文章，一本書后，記錄自己的閱讀感受，甚至可以借題發(fā)揮，講述自己的閱讀感受。二是觀后感；觀看或訪問一所學(xué)校、一節(jié)課、一個學(xué)生、一個教師、一個校長，記錄自己觀察或訪問的感受。三是做后感；既有學(xué)習(xí)，又有觀察，就可以在自己的生活中有所改變，在改變中不斷改善自己的生活。把自己遇到的問題、解決問題和改變生活的過程敘述出來，就成為做后感。
第六、教師要學(xué)會擠出時間讀書。
當(dāng)校長要求我們讀好某書并且還要寫讀后感時，我的第一反應(yīng)就是抱怨：教師哪有那么多的精力？時間從哪里來？每天必須做的幾件事就占用了我們絕大多數(shù)的時間：備課、上課、處理學(xué)生之間的種種問題……現(xiàn)在還要抽出時間來讀書，我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。
在《給教師的建議》一書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說的：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”讀到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，而自己上課時盡管精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計可謂精心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，感到語言貧乏，缺乏感染力。
有句名言說得好：“書籍是人類的朋友，是人類進(jìn)步的階梯?！惫湃嗽疲骸伴_卷有益”，常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚于正視自己之短，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。
讀《給教師的建議》，我想對自己及老師們說一句：讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”。
靜下心來細(xì)細(xì)品讀了這位偉大的教育家的著作《給教師的建議》。目光穿行于浸透了深邃哲理的字里行間，我仿佛進(jìn)行了一次耐人尋味的思想之旅。蘇霍姆林斯基的每條建議談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，用平實的語言娓娓道來。此書文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實的語言和真實的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，對于在任教的老師們來說，具有極強的指導(dǎo)意義和可操作性。它像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。這樣的一本書，應(yīng)該讓所有教師人手一冊。
讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水，在人們心中樹起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個教育工作者時時不忘己任，時時不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們平等的尊重，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個學(xué)生都能成為有用的人。
給老師的建議讀后感篇七
近期，我有幸拜讀了肖川《給老師的建議》一書，他那有關(guān)教師專業(yè)成長的思想和詩化的言語表達(dá)撞開了我的心扉，蕩滌了心中的陰晦與迷惑，給予我前行的方向和勇氣。
“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因為擺脫了外在虛名浮利的誘惑；豐富，是因為擁有了內(nèi)在的精神世界的寶藏?！苯逃敲利惗徛氖聵I(yè)，從容是教育者必備的心態(tài)。在紅塵滾滾喧囂紛擾的今天，哪里還有真正潛心修煉的場所？讓人生豐富而安靜，是否是一個近乎奢侈的話題。但，作為一名有思想有教育信仰的老師，這種境界不是應(yīng)追求的理想嗎？也許，從選擇教師職業(yè)的那一刻起，我們就放棄了許多誘惑，注定只能過著清貧簡單而忙碌平凡的生活，但這不妨我們可以擁有精神世界的豐富，做一個具有文化底蘊的人，營造一個豐富的課堂，用雅言傳送文明，用經(jīng)典浸潤人生，讓我們的學(xué)生在廣博的精神空間自由翱翔。學(xué)生因我們的豐富而豐富，我們因?qū)W生的豐富而多彩，世界上還有比這更快樂的事嗎？因此，穿越塵世的困擾，安心讀書，腹有詩書氣自華，做一個有學(xué)養(yǎng)的老師，做一個心靈豐富而深刻的老師，是肖川給我的啟示之一。
一則故事。一位老婆婆有兩個女兒，大女兒家里賣雨傘，小女兒家里賣冰棍兒。晴天時，婆婆為大女兒發(fā)愁，雨傘賣給誰呢？雨天時，婆婆為小女兒發(fā)愁，冰棍兒賣給誰呢？婆婆晴天也愁，雨天也愁，婆婆的天空很陰郁。鄰居大娘勸她說：“晴天時，您小女兒家冰棍兒賣得快，雨天時大女兒家雨傘賣得好，您看，無論晴天雨天，您都應(yīng)該高興呀！”婆婆轉(zhuǎn)憂為喜。是的'，我們身陷其中的不完美的教育和不完美的生活時時困擾著我們，我們不妨換一種角度思考，用積極的心態(tài)面對一切，也許會在“山窮水復(fù)疑無路”時，開辟出“柳暗花明又一村”。給生命一種向上的力量，保持一顆積極、絕不輕易放棄的心，用一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛搜索身邊事物美好的一面，讓自己能有前行的動力，而不讓所謂的不完美成為借口扼殺了本應(yīng)屬于自己的成功。
“做一個具有自省能力的人，善取善舍，與時俱進(jìn)，而又步履從容。——————將生存的艱辛與平淡瑣屑調(diào)理為甘美與意味雋永。給予自己積極的心理暗示，我們需要經(jīng)常對自己說：我是重要的！我是能干的，我是快樂的！我是美好的！”（肖川語）這是我受到的第二點啟示。
每年，中央電視臺都要舉辦感動中國頒獎晚會，我總會被那些閃光的人性之美、高貴的情懷所打動?，F(xiàn)在的傳媒無縫不入，一些感人的事一些可敬的人的信息總能在不經(jīng)意間闖入心中。此時，總有一種情愫從心底生出，如炊煙裊裊般繚繞我的心扉，有一種液體濡濕眼眶。我有時責(zé)備自己不夠成熟，太易于感動，希望自己能在大喜大悲的故事面前保持波瀾不驚。而肖川老師的話讓我釋然，他說，一個易于感動的人，一定是一個幸福的人、一個善良的人、一個純潔的人、一個過著真正人的生活的人。也許，我和像我這樣易于感動的人真的不需要刻意掩飾那份感動了，并應(yīng)為之驕傲了。
“喜歡發(fā)現(xiàn)并贊美生活的人，總能發(fā)現(xiàn)生活中的點滴幸福，并善于把它傳遞給身邊的人。這種人就是真正成熟的人。真正的成熟不是擺出一副‘看破紅塵’的滄桑，不是整天嘲笑別人的幼稚，不是生活得百無聊賴卻以為曾經(jīng)滄?！嬲某墒焓菍W(xué)會重新熱愛，百煉成鋼繞指柔?！庇卸嗌賽劬陀卸嗌俑袆樱卸嗌俑袆泳陀卸嗌傩呃?，因為一些只有用苦澀和艱辛的積累才能換取的感動的人和事正是我們社會責(zé)任的缺失。
作為教師，應(yīng)讓感動常駐心田，并把它傳遞給孩子，給我們未來的世界播下感動的思想和情懷的種子，因為教育的本質(zhì)就是傳遞愛的火炬。
給老師的建議讀后感篇八
好書猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當(dāng)鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中所說：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終身的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間表，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。
書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來，能開闊教師的眼界，提高水平。世紀(jì)老人冰心曾說過：“讀書好，好讀書，讀好書。”這是一句至理名言。讀完這一百條建議我發(fā)現(xiàn)雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流，讀后讓人有種豁然開朗的感覺。
閱讀完《給教師的建議》之后，我感觸頗深，啟發(fā)非淺。
文檔大全實用標(biāo)準(zhǔn)文案。
第一、教師要愛自己所選的職業(yè)。
在選擇做老師之前，我們每個人都要先確定自己是不是真的熱愛這份職業(yè)，這樣才會有足夠的勇氣去面對工作中的一個個難題。
在給《給教師的建議》一書中，作者提到了這樣一個故事：一位女教師退休前，舉辦了一次隆重的晚會。這位即將退休的女教師事實上還相當(dāng)?shù)哪贻p，她從20歲開始工作，到退休也不過45歲。為什么這么年輕就要退休呢？大家都不理解。奇怪的是，這位女教師連多工作一天都不愿意，恰好當(dāng)她在學(xué)校工作滿25年度那天離開工作。她的告別講話，消除了所有的疑問。她說：“親愛的朋友們，我離開是因為學(xué)校工作不是我喜愛的事業(yè)。我在這個工作中得不到滿足，它沒有給我任何樂趣。這是我的不幸，是我生活的悲劇。每天都盼望著課快些結(jié)束，喧嘩聲快些消失，可以一人獨處。你們感到驚訝，一個45歲的婦女就離開了工作，而她的健康還很好。不，我的健康不好，已經(jīng)受了內(nèi)傷。受內(nèi)傷是因為，工作沒有給我樂趣。我的心臟病很重。勸告你們，年輕人，自己檢驗一下，如果工作沒有給你們樂趣，那就離開學(xué)校，在生活中正確地判斷自己，找一個心愛的職業(yè)。否則工作會使你們感到痛苦?！?/p>
思考一下這個悲傷的故事。健康、情緒、充實的精神生活、創(chuàng)造性勞動的樂趣、從心愛的事業(yè)中得到滿足，都是緊密聯(lián)系、互相制約的。如果對教育事業(yè)沒有無限度熱愛而強迫自己去做這份工作，不僅教育不好孩子，還會給自己帶來身心的損害；如果在教育工作中找不到半點的樂趣，那么這份工作簡直就是一份煎熬，一份折磨。與此相反，如果是一位熱愛教育事業(yè)的教師，在工作中找到了無窮的樂趣，并且發(fā)現(xiàn)了自己的價值，那么這種人生絕不會像那位女教師一樣悲哀。這讓我想起了曾經(jīng)聽過的一句歌詞：因為愛，所以愛。所以說，作為一名教師，首先要確定的是愛自己所選的職業(yè)，并愿意為它奉獻(xiàn)出自己的一生。
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第二、教師要學(xué)會控制自己的情緒面對不同個性的孩子，我們的教育經(jīng)常處于變化的局面中，有時令人十分激動，有時情緒抑制。因此，善于掌握自己，克制自己，是一種最必要的能力。
碰到生氣的事或突發(fā)的事難以控制自己的情緒，是我們教師經(jīng)常會遇到的問題，在書中，蘇霍姆林斯基給了我們一個消除激動和氣憤的方法——幽默。他這樣說到：如果你具有幽默感，那么，最緊張的，有時能引起很長時間氣憤的局面就可以得到緩和。學(xué)生們之所以熱愛和尊重快樂、不泄氣、不悲觀失望的教師，是因為他們自己是快樂的、具有幽默感的人。他們會從每一舉動中、每一生活現(xiàn)象中看出很小一點可笑的事。善于無惡意地、懷著好心地嘲笑反面的東西，用笑話支持和鼓勵正面的東西，是一個好教師和好的學(xué)生集體的重要特征。
事實上，作為一名教師，很少人不愛自己的學(xué)生。但是，在教育下一代時，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當(dāng)做一個活生生的人來對待，其實孩子也有自尊心，而且一點也不比大人小。教師只有在關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時，教導(dǎo)才能成為教育。
第三、培養(yǎng)教師的語言素養(yǎng)。
《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》文中特別指出了教師的語言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵。蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。”教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實踐過程中逐步成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
如果教師的語言素養(yǎng)好，那么他上起課來會非常輕松，學(xué)生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高？相反，語言能力差，就會耽誤許多時間。
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首先，教師語言的純潔性。教師的語言要純潔、文明、健康。語言純潔，就是要講普通話。語言文明，就是用語要文雅、優(yōu)美，語調(diào)要和諧、悅耳，語氣要親切、和藹，使學(xué)生聽后能產(chǎn)生愉快感，樂于接受教師的教誨。語言健康，就是在使用語言時，要切忌一切低級、粗俗的污言穢語。
語言是一個人文明程度的表露。教師的語言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會對學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出：“對語言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性，是人的文明的一個源泉所在?！币虼?，要啟迪學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，教師就要用醇美的語言去觸動學(xué)生心弦，給學(xué)生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
其次，教師語言的準(zhǔn)確性。教師的語言要準(zhǔn)確、鮮明、簡練。所謂準(zhǔn)確，就是要觀點明確，語意清晰，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，遣詞得當(dāng)，造句符合文法，推理合邏輯，用語具有專業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明，是指語言要褒貶分明，飽含真情實感，愛什么，恨什么，贊揚什么，反對什么，涇渭分明。所謂簡練，是指語言言簡意賅。論述簡明扼要，提綱摯領(lǐng)；分析鞭辟入里，絲絲入扣；描繪畫龍點晴，入木三分；見解獨到深刻，令人耳目一新。這樣的語言才會具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田，同時把美好的思想和科學(xué)的知識一道帶進(jìn)去。
生的表情變化，一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。
我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學(xué)實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學(xué)生，怎么說才能達(dá)到應(yīng)有的效果？為什么我那樣說沒有效果呢？我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。
第四、教師要學(xué)會賞識教育。
賞識教育，這個思想貫穿于蘇霍姆林斯基的整個成功教育思想之中，他時刻提醒著我讓賞識常駐心田。
在平時的教學(xué)中，難免會遇到一些成績差、紀(jì)律差的同學(xué)，我們稱之為“學(xué)困生”。在做學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作時，作為教師應(yīng)該摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用愛心去培育。教師要及時發(fā)現(xiàn)，準(zhǔn)確把握每個學(xué)困生的優(yōu)點，使他的優(yōu)點得以升華、特長得到發(fā)展，使他感到“我也有比別人強的地方”，“我也有自己的優(yōu)勢”，從而正確地認(rèn)識自己。
教師還要善于給他們創(chuàng)設(shè)充分發(fā)揮聰明才智的舞臺和空間，正確地加以引導(dǎo)，讓他獲得成功，只要有一次成功就有改變后進(jìn)面貌的可能。所以賞識在轉(zhuǎn)化學(xué)困生中起著重要的作用。正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所告誡教師們的那樣：“請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。”
事都來做的想法時，當(dāng)學(xué)生學(xué)會認(rèn)識第一個漢語拼音“a”時；當(dāng)學(xué)生爭先恐后地勞動時；當(dāng)學(xué)生有一次作業(yè)得“優(yōu)”時，哪怕是很小的成功，做老師的不要吝惜表揚，應(yīng)該由衷地肯定學(xué)生的行為。你可以豎起大拇指，發(fā)自內(nèi)心地告訴他：“你做得很好，我為你的行為感到驕傲……”
馬卡連柯說：“你們應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生比眼前所表現(xiàn)出來的更多的優(yōu)點，這樣做永遠(yuǎn)是正確的?！比粑覀儾辉敢獗頁P學(xué)生，缺乏欣賞學(xué)生的眼光，那么我們就會變得不會表場，就會使學(xué)生變得令我們無法贊美。
賞識教育讓自由、歡樂、舒暢，回歸課堂，賞識教育把自信、創(chuàng)造、成功，還給學(xué)生，賞識教育在師生之間架起了一座溝通、理解、關(guān)愛的心橋。
第五、教師要養(yǎng)成寫教育日記的習(xí)慣。
從事教學(xué)多半年來，我一直滿足于做好教師的基本工作，對于學(xué)校要求的寫教學(xué)。
總結(jié)。
總是處于一種應(yīng)付、畏難的狀況?？戳颂K霍姆林斯基的《給教師的建議》中關(guān)于《寫教師日記的建議》和《我怎樣寫教育日記》的兩條建議對我觸動很大。
現(xiàn)在看完這兩條建議后再想想：其實我們身邊并不缺乏可寫的東西。有時候同學(xué)間的一次爭吵、一句話語和家長的一次交流，都可以點燃我們靈感文檔大全實用標(biāo)準(zhǔn)文案的火花，只是我沒有及時記錄下來，等到再想寫時已不留痕跡了。再有我覺得善于觀察也是很重要的，有時候，同事們在一起互相討論的問題：哪些課堂效果如何，哪個學(xué)生喜歡插嘴，哪個學(xué)生能回答比較有創(chuàng)意的問題。我時?？戳藙e人寫了以后才發(fā)覺，我也有這樣的事呀，為什么自己就不知道寫下來呢？原來自己太粗心，不善于觀察，教育隨筆就無從寫起，所以我們要寫好教育隨筆必須做個有心人，孩子的一言一行、一舉一動都要在自己的眼睛里留下痕跡，隨時隨地記錄下來，這樣就會擁有很多的寶貴的財富。
所以，我也建議每一位教師都要寫教育日記，“面向教育事實本身”來記錄自己的閱讀日記、觀察日記和行動研究日記，通過這些日記和反思來改進(jìn)自己的教育觀念和教育實踐。
教師們可以考慮寫上面提到的三種教育日記或教育隨筆。一是讀后感；讀完一篇文章，一本書后，記錄自己的閱讀感受，甚至可以借題發(fā)揮，講述自己的閱讀感受。二是觀后感；觀看或訪問一所學(xué)校、一節(jié)課、一個學(xué)生、一個教師、一個校長，記錄自己觀察或訪問的感受。三是做后感；既有學(xué)習(xí)，又有觀察，就可以在自己的生活中有所改變，在改變中不斷改善自己的生活。把自己遇到的問題、解決問題和改變生活的過程敘述出來，就成為做后感。
第六、教師要學(xué)會擠出時間讀書。
當(dāng)校長要求我們讀好某書并且還要寫讀后感時，我的第一反應(yīng)就是抱怨：教師哪有那么多的精力？時間從哪里來？每天必須做的幾件事就占用了我們絕大多數(shù)的時間：備課、上課、處理學(xué)生之間的種種問題……現(xiàn)在還要抽出時間來讀書，我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。
我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”讀到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，而自己上課時盡管精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計可謂精心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，感到語言貧乏，缺乏感染力。
有句名言說得好：“書籍是人類的朋友，是人類進(jìn)步的階梯。”古人云：“開卷有益”，常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚于正視自己之短，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。
讀《給教師的建議》，我想對自己及老師們說一句：讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”。
極強的指導(dǎo)意義和可操作性。它像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。這樣的一本書，應(yīng)該讓所有教師人手一冊。
讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水，在人們心中樹起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個教育工作者時時不忘己任，時時不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們平等的尊重，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個學(xué)生都能成為有用的人。
文檔大全。
給老師的建議讀后感篇九
蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家，他所寫的《給教師的一百條建議》幫助許許多多的中小學(xué)教師提高了教學(xué)水平，影響了無數(shù)教師?！督o教師的建議》中稍有變化。我一直以為這樣一位教育大師所寫的書應(yīng)該是充滿理論知識，有些高深，是指引我們教學(xué)實踐的導(dǎo)師?？催^后才知確實是指導(dǎo)我們教育教學(xué)的好老師，但并非充斥著高深的理論，反而是用最淺顯易懂的話，深入淺出，娓娓道來，如閑話家常一般，講的是一個個故事，是一句句貼心的話。讀過后令人產(chǎn)生許多感慨和思考，讓我收益良多。
我們的教育教學(xué)中難免有差生，我們把他們稱為后進(jìn)生。他們因為各種原因?qū)W得較別人慢，較別人吃力，教師和家長有時是恨鐵不成鋼，但他們就是慢。有這樣的說法：沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師。我們常常嘴里說著這句話，實際上很無能為力，因為確實用了很多力也沒法讓這樣的'學(xué)生像別人一樣學(xué)習(xí)。本書中第一條就告訴我們：請記住，沒有也不可能有抽象的學(xué)生。
“為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢？這是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故?！?/p>
說到我的心里去了。那怎么解決呢？我急急地看下去。蘇霍姆林斯基老師用的是一個兒童打水的比喻，不同的兒童能提的水的桶數(shù)不同，如果你強迫一個身體虛弱的孩子一定要提夠20桶，那么就會損害他的力氣，他可能明天就什么也干不成了。多貼切易懂的比喻啊，我們教師不就經(jīng)常在做著這樣的事嗎？明知有些孩子只能用這樣的速度才能學(xué)好，卻以同樣的要求對待他，這反而讓他更加不能好好學(xué)習(xí)。而我們著急孩子的分?jǐn)?shù)，著急他會給班級拖后腿。要耐下性子，放慢腳步，不管平均分，不管學(xué)習(xí)進(jìn)度，卻又覺得耽誤了其他學(xué)生的學(xué)習(xí)。
“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。這就是說，在學(xué)習(xí)中，無論就腦力勞動的內(nèi)容，還是就所需的時間來說，都應(yīng)當(dāng)采取個別對待的態(tài)度。有經(jīng)驗的教師，在一節(jié)課上給一個學(xué)生布置2、3道甚至4道應(yīng)用題，而給另一個學(xué)生只布置一道。這個學(xué)生做的是比較復(fù)雜的應(yīng)用題，而另一個學(xué)生做的則是比較簡單的。這個學(xué)主在完成語言的創(chuàng)造性作業(yè)，另一個學(xué)主則在學(xué)習(xí)文藝作品的片斷?！?/p>
這就是我們所說的因材施教。不要擔(dān)心那個學(xué)生少做了幾題會跟不上其他同學(xué)，我們要知道他本來就做得不如其他同學(xué)，那為什么不讓他少做一些，以便讓他能做得更好呢？反之，優(yōu)生也就不用因為等待別人而覺得無所事事了。但我們很多教師和家長卻是反其道而行，覺得他跟不上別人，那就做更多的題來補救，采取的是“題海戰(zhàn)術(shù)”，這樣的做法讓一些孩子疲累不堪，自尊心和自信心也受到了挫傷。
“能否保護和培養(yǎng)每一個學(xué)生的自尊感，取決干教師對這個學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個人成績的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。任何一門學(xué)科的任何教學(xué)大綱只是包含一定水平和一定范圍的知識，而沒有包含活生生的兒童。不同的兒童要達(dá)到這個知識的水平和范圍，所走的道路是各不相同的。”這才是正確的認(rèn)識，是一個當(dāng)老師的人所要牢記的。記住了這一點，教師在面對后進(jìn)生的時候，也就可以少一分焦慮和急噪，多一分信任和期待。只要讓每一個學(xué)生體驗到取得成功的個人的、人格上的歡樂，那么這種課就不會把教師弄得心情焦躁、精疲力盡。教師不必緊張地等待著會發(fā)生不愉快的事，他不必去監(jiān)視那些由于無事可做而不時地用調(diào)皮行為來“招待”教師的那些機靈而坐下安穩(wěn)的孩子們，因為在這樣的課上，他們的精力都被納入了正當(dāng)?shù)能壍馈?/p>
讀著這本書，就像在和一個富有經(jīng)驗和學(xué)識的智者在談話，那么親切地解開你心底的疑惑。如春風(fēng)細(xì)雨，一個優(yōu)秀教育家通過一本書在和我們交談，我們學(xué)著教書育人的方法，自己也在受著熏陶和教育。一本好書在案頭，如良師在身畔，以后一定要多讀多翻，才能常受教誨，常有所思。
給老師的建議讀后感篇十
一、教師語言的純潔性教師的語言要純潔、文明、健康。語言純潔，就是要講普通話。語言文明，就是用語要文雅、優(yōu)美，語調(diào)要和諧、悅耳，語氣要親切、和藹，使學(xué)生聽后能產(chǎn)生愉快感，樂于接受教師的教誨。語言健康，就是在使用語言時，要切忌一切低級、粗俗的污言穢語。語言是一個人文明程度的表露。教師的語言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會對學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出：“對語言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類文明的一個源泉所在?！币虼?，要啟迪學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，教師就要用醇美的語言去觸動學(xué)生心弦，給學(xué)生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
二、教師語言的準(zhǔn)確性教師的語言要準(zhǔn)確、鮮明、簡練。所謂準(zhǔn)確，就是要觀點明確，語意清晰，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，遣詞得當(dāng)，造句符合文法，推理合邏輯，用語具有專業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明，是指語言要褒貶分明，飽含真情實感，愛什么，恨什么，贊揚什么，反對什么，涇渭分明。所謂簡練，是指語言言簡意賅。論述簡明扼要，提綱摯領(lǐng);分析鞭辟入里，絲絲入扣;描繪畫龍點晴，入木三分;見解獨到深刻，令人耳目一新。這樣的語言才會具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田，同時把美好的思想和科學(xué)的知識一道帶進(jìn)去。
三、教師語言的激勵性語言作為一種感人的力量，它的真正的美離不開言辭的熱情、誠懇和富于激勵性。因此，教師一定要努力把活生生的靈感和思想貫徹到自己的話語中去，使“情動于中而言溢于表”，從而“打動學(xué)生的心，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的共鳴，受到強烈的感染”。教師語言的感情色彩，來源于教師科學(xué)的世界觀、人生觀，來源于教師對教育事業(yè)的無限熱愛，對文化科學(xué)知識的強烈渴求，以及對學(xué)生的赤誠之愛。據(jù)說魯迅先生講課的聲音并不抑揚頓挫，也不慷慨激昂，但他的每句話，每個字都充滿著感情的魅力，使學(xué)生覺得意味深長，引人入勝，使每一個接近過他的.學(xué)生都感到有一種信念的力量浸透在自己心里。
四、教師語言的啟發(fā)性教師的語言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。教師如果言語豐富，措辭優(yōu)美，含蓄幽默，富有魅力，讓學(xué)生置身于語言美的環(huán)境和氛圍之中，學(xué)生就會心情愉快，興味盎然，思維敏捷，從而收到良好的教育和教學(xué)效果。語言是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。教師工作是創(chuàng)造性的勞動，在教師勞動的每一領(lǐng)域，都需伴有取得溝通教育對象心靈最佳效益的語言;教師應(yīng)有一個語言庫，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭;教師還應(yīng)具有很強的駕馭語言的能力，根據(jù)需要，呼之即出，信手拈來，用得妥貼。這就要研究學(xué)校教育活動每一領(lǐng)域的語言，要研究使用教育教學(xué)語言成功和失敗兩方面的經(jīng)驗，要研究不同教育對象的語言特點，要研究不同學(xué)科教學(xué)語言的特點，還要研究其他行業(yè)可借鑒的語言。在研究中，勤于采集大量語言材料，善于分析綜合語言材料，還應(yīng)持之以恒對某一語言現(xiàn)象進(jìn)行跟蹤積累、研究，并對教學(xué)語言的效益進(jìn)行評估。
總之，讀過這本書后，帶給我極大的啟示和教育，使我懂得了不少教育的藝術(shù)，以后還要多看這類的書籍以此增強業(yè)務(wù)水平和師德修養(yǎng)。
給老師的建議讀后感篇十一
要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣主要是要讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，從生活實際中出發(fā)，將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容與學(xué)生的生活實際聯(lián)系在一起，抓住學(xué)生的認(rèn)識與所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容之間的結(jié)合點，引發(fā)學(xué)生的共鳴，讓他們有的想，有的說。這就要求教師在課前一定要充分的備好課，精心設(shè)計教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，深入挖掘教材與學(xué)生認(rèn)識之間的結(jié)合點，以求充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。書中強調(diào)，要訓(xùn)練學(xué)生的思維，就應(yīng)該把他們帶到思維的源泉那里去，那里會展現(xiàn)出現(xiàn)象的鏈條，應(yīng)該讓學(xué)生努力把握住這根鏈條，在記憶中保持住幾樣事實，事物的關(guān)系，這時候他們就是在受著無可替代的思維訓(xùn)練。當(dāng)然在各種現(xiàn)象的鏈條中，要一個接一個地進(jìn)行發(fā)現(xiàn)，這樣才會刺激學(xué)生的思維，使他們的思維活躍起來。
有句名言，“活到老，學(xué)到老”。作為教師的我們更不能停止學(xué)習(xí)的腳步，鄭杰老師說：“因為如果教師不經(jīng)常的更新知識結(jié)構(gòu)，不能對新知識保持長久的好奇與敏銳，就有可能被學(xué)生看不起。一旦教師停止了學(xué)習(xí)，在機械枯燥的活動中教師會覺得生活毫無意義，會沮喪而沒有活力，而且，教師的魅力在于通過活化了的知識的積淀所形成的諸多良好的品質(zhì)：個性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對人尊重的態(tài)度，以及對真理的追求與敬畏”。因此，讀書學(xué)習(xí)能讓學(xué)生更加親近你，更具有魅力。
雖然現(xiàn)在我們從事的是小學(xué)教育，我們面對的`是一群天真活潑的小朋友，不會有太大的教學(xué)壓力。但是孩子們隨著年齡的增長與知識生活經(jīng)驗的不斷豐富，不僅智力提高，而且創(chuàng)造性極強，經(jīng)常會問一些老師很難回答的問題。以前總是說要想給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水，可隨著社會的發(fā)展，一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的。一個教師如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷給自己充電，終將被淘汰，讀后感《給老師的100條建議讀后感》。此外，老師向來擔(dān)任為人師表這一角色，如果教師養(yǎng)成了不斷學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，自然會給學(xué)生正面的影響。
“傾聽”與“聽”是兩個不同的概念。聽是入耳，但不一定入心，別人說話你聽到了，僅僅是一種聲波和信號入而已。而傾聽是一種身心兩方面的活動，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學(xué)會傾聽是非常重要的。作為一名教師當(dāng)然需要傾聽，烏申斯基說：“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人?！闭嬲慕逃厝皇菑男呐c心的對話開始的，而心與心的對話又是從真誠的傾聽開始的。教師善于傾聽才能理解學(xué)生，才能反思自己的教育教學(xué)，從而提高自己的水平。因此，學(xué)會傾聽很重要。
而作為小學(xué)老師的我們，工作比較瑣碎，有時會因為自己的忙碌，學(xué)生跑過來對你說這說那，語言表達(dá)不清楚，說半天還沒說完，而由于正忙，有時根本聽不到耳朵里面去，敷衍一句：“好了好了，老師知道了，一會再說！”其實感覺孩子們說的只是小事，根本沒聽的很清楚，而真正忙完了，又將這件事給忘了，孩子期待的事情你沒有交代，自然給學(xué)生心里造成了一定的陰影。因此作為一名合格的老師要理解傾聽的意義，并懂得學(xué)會傾聽。
“后進(jìn)生”，一般指指那些相對于一般的學(xué)生對教材的感知很慢，知識在記憶中保持不久而且不牢固的學(xué)生，并且這類孩子還經(jīng)常犯錯誤，很讓老師頭疼。這篇文章中，作者告訴我們：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望?！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到要用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界的重要性。其實后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于他們，我們應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！
給老師的建議讀后感篇十二
近段時間，我認(rèn)真拜讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，讀后感觸頗深。蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給你排解煩惱，給你指點迷津。很難想像幾十年前的教育理論在二十一世紀(jì)的今天在這個日新月異的年代還有如此深刻的教育實用意義。難怪他要成為廣大教師心中追尋的偶像，成為心中的指明燈。
書中每一條談一個問題，都有生動的實際事例，精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來。書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)。
一、用一生的時間來思考，來備課。
十多年來，我一直兢兢業(yè)業(yè)的工作，尤其是對備課，我一點都不敢馬虎，因為我覺得語文不同于其他學(xué)科，它注重的是人的聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)。為了讓學(xué)生對課文有一個深入的理解，每次備課我都是琢磨了又琢磨，生怕其中的哪一點講忘了，講丟了，更多的是注重學(xué)生對知識的掌握。以致于沒有空閑的時間靜下來，細(xì)細(xì)回味學(xué)生是怎么學(xué)習(xí)的。把備課看做一個獨立的環(huán)節(jié)，備好課就覺得事情就好了?？戳诉@個故事后，我對自己的做法感到慚愧！怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢？大師告訴我要――讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書打造教師的專業(yè)底氣，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，對學(xué)生來說教科書的里的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海之一粟。
二、學(xué)習(xí)以思為起點，也是后進(jìn)生學(xué)習(xí)能力的提高的關(guān)鍵。
在日常的教學(xué)工作中，我們經(jīng)常會抱怨某某的學(xué)習(xí)成績?nèi)绾蔚牟豢叭肽?，教的我們老師發(fā)瘋了，可他的成績還是依然如故，甚至有的老師拼了命似的給這幫學(xué)生一遍又一遍的講解，一題又一題的練習(xí)，希望他們能從中受到一點點的啟發(fā)?？墒牵彀炎约焊愕某蠲伎嗄?，疲憊不堪的，還是沒達(dá)到自己的目標(biāo)，為什么會這樣的？對于后進(jìn)生，我們一直以他們的智力水平不夠好才學(xué)不好數(shù)學(xué)為理由，一次又一次的幫他們講解，但我忽視了他們學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
我們班有一名同學(xué)叫王怡深，剛接觸時覺得他不會聽講，成績也差，沒什么好感。時間久了發(fā)現(xiàn)這個孩子讀書的聲音很好聽，就發(fā)自內(nèi)心的去表揚了他。從此，他在語文課上，常常舉手回答問題，也常常聽到他悅耳的讀書聲。沒想到期末考試時，他竟然比期中時進(jìn)步了十幾分。年前放假時，他不僅領(lǐng)到獎狀，還領(lǐng)到了獎品，我想這都源于他已經(jīng)具備了學(xué)習(xí)語文的能力。
有時候我在想我對學(xué)生已經(jīng)是仁至義盡了，我做到了別人都無法給予的關(guān)懷和幫助，看了這塊內(nèi)容后，我才明白任何層次的學(xué)生都有自己的學(xué)習(xí)能力，只不過，后進(jìn)生的學(xué)習(xí)能力是隱藏著的，需要教師去發(fā)覺，去培養(yǎng)。
三、努力提高自身素質(zhì)。
提高自身素質(zhì)的首要途徑就是“多讀書，讀好書，好讀書”。也許有些教師會抱怨“備課，上課，批改作業(yè)，還要組織參加各種活動，教學(xué)工作整天忙得團團轉(zhuǎn)，身體已筋疲力盡，哪有時間騰出來讀書？”對此，我也有同感。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。他認(rèn)為：讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！古人云“善讀之可以醫(yī)愚”，因此，為了提高自身素質(zhì)讀書是很有必要的。讀書不光要讀所任學(xué)科的有關(guān)書籍，還要讀學(xué)科以外的書籍，要做到博覽群書，因為現(xiàn)代教育不光需要懂得學(xué)科以內(nèi)的知識，現(xiàn)代課程是各學(xué)科之間的整合，只有知識淵博的教師在課堂上才能做到游刃有余，也只有知識淵博的教師才能有豐富、生動的語言，敏銳的思想，才能吸引學(xué)生的注意力，才能使課堂充滿活力，熠熠生輝。蘇霍姆林斯基之所以能成為偉大的教育家，不正是由于他廣泛閱讀的緣故嗎？所以，我相信只要我們能持之以恒地讀書，不斷充實自己，使自己真正具備“活水之源”，才能做一名合格的教師。
書中還有很多好的建議，在以后的日子里我會繼續(xù)細(xì)細(xì)品讀，用心去體會，用心去領(lǐng)略書中的精髓，用大師的教育精神來鞭策自己，用大師的實踐經(jīng)驗來指導(dǎo)自己，以便提高自己的教學(xué)業(yè)務(wù)水平和自身的教育素養(yǎng)。
給老師的建議讀后感篇十三
這幾天我讀了《神秘的女老師》這本書，這是一本楊紅櫻的童話系列書，我非常喜歡讀，常常讀到媽媽催我好幾次才睡覺呢。
這個女老師名叫蜜兒，她身上似乎有了一種神奇的魔力。又一次蜜兒約龍校長去學(xué)校餐廳里吃飯，她的目的不是為了請校長吃飯，而是想讓校長知道，學(xué)生們在吃自助餐時是多么的沒有風(fēng)度。排隊打飯時亂跑亂擠，吃飯的時候吃剩的骨頭、蔥頭、姜片和香蕉皮全部扔到地上和桌子上。龍校長非常不滿，決定讓蜜兒和自己做同學(xué)們的榜樣，慢慢的學(xué)生們也學(xué)會了有風(fēng)度的.吃自助餐了。這樣一來，六年級班的學(xué)生餐廳成為了小紳士、小淑女聚集地了！
趙老師就是我們現(xiàn)實生活中"神秘的女老師"！
給老師的建議讀后感篇十四
讀完了這本書，發(fā)現(xiàn)它吸引我的地方太多太多，給老師的100條建議讀后感。它樸實的語言，發(fā)生在我們教師身邊的一些案例以及其中針對教師的實際情況提出的一些建議對于我來說都頗具吸引力。
下面我就這本書中印象尤其深刻幾點談?wù)勛约旱母惺埽?/p>
一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣主要是要讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，從生活實際中出發(fā)，將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容與學(xué)生的生活實際聯(lián)系在一起，抓住學(xué)生的認(rèn)識與所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容之間的結(jié)合點，引發(fā)學(xué)生的共鳴，讓他們有的想，有的說。這就要求教師在課前一定要充分的備好課，精心設(shè)計教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，深入挖掘教材與學(xué)生認(rèn)識之間的結(jié)合點，以求充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。書中強調(diào)，要訓(xùn)練學(xué)生的思維，就應(yīng)該把他們帶到思維的源泉那里去，那里會展現(xiàn)出現(xiàn)象的鏈條，應(yīng)該讓學(xué)生努力把握住這根鏈條，在記憶中保持住幾樣事實，事物的關(guān)系，這時候他們就是在受著無可替代的思維訓(xùn)練。當(dāng)然在各種現(xiàn)象的鏈條中，要一個接一個地進(jìn)行發(fā)現(xiàn)，這樣才會刺激學(xué)生的思維，使他們的思維活躍起來。
二、給自身充電。
有句名言，“活到老，學(xué)到老”。作為教師的我們更不能停止學(xué)習(xí)的腳步，鄭杰老師說：“因為如果教師不經(jīng)常的更新知識結(jié)構(gòu)，不能對新知識保持長久的好奇與敏銳，就有可能被學(xué)生看不起。一旦教師停止了學(xué)習(xí)，在機械枯燥的活動中教師會覺得生活毫無意義，會沮喪而沒有活力，而且，教師的魅力在于通過活化了的知識的積淀所形成的諸多良好的品質(zhì)：個性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對人尊重的態(tài)度，以及對真理的追求與敬畏”。因此，讀書學(xué)習(xí)能讓學(xué)生更加親近你，更具有魅力。
雖然現(xiàn)在我們從事的是小學(xué)教育，我們面對的是一群天真活潑的小朋友，不會有太大的教學(xué)壓力。但是孩子們隨著年齡的增長與知識生活經(jīng)驗的不斷豐富，不僅智力提高，而且創(chuàng)造性極強，經(jīng)常會問一些老師很難回答的問題。以前總是說要想給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水，可隨著社會的發(fā)展，一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的。一個教師如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷給自己充電，終將被淘汰。此外，老師向來擔(dān)任為人師表這一角色，如果教師養(yǎng)成了不斷學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，自然會給學(xué)生正面的影響，讀后感《給老師的100條建議讀后感》。
三、理解傾聽。
“傾聽”與“聽”是兩個不同的概念。聽是入耳，但不一定入心，別人說話你聽到了，僅僅是一種聲波和信號入而已。而傾聽是一種身心兩方面的活動，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學(xué)會傾聽是非常重要的。作為一名教師當(dāng)然需要傾聽，烏申斯基說：“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人?！闭嬲慕逃厝皇菑男呐c心的對話開始的，而心與心的對話又是從真誠的傾聽開始的。教師善于傾聽才能理解學(xué)生，才能反思自己的教育教學(xué)，從而提高自己的水平。因此，學(xué)會傾聽很重要。
而作為小學(xué)老師的我們，工作比較瑣碎，有時會因為自己的忙碌，學(xué)生跑過來對你說這說那，語言表達(dá)不清楚，說半天還沒說完，而由于正忙，有時根本聽不到耳朵里面去，敷衍一句：“好了好了，老師知道了，一會再說！”其實感覺孩子們說的只是小事，根本沒聽的很清楚，而真正忙完了，又將這件事給忘了，孩子期待的事情你沒有交代，自然給學(xué)生心里造成了一定的陰影。因此作為一名合格的老師要理解傾聽的意義，并懂得學(xué)會傾聽。
四、正確對待后進(jìn)生。
“后進(jìn)生”，一般指指那些相對于一般的學(xué)生對教材的感知很慢，知識在記憶中保持不久而且不牢固的學(xué)生，并且這類孩子還經(jīng)常犯錯誤，很讓老師頭疼。這篇文章中，作者告訴我們：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望?！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到要用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界的重要性。其實后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于他們，我們應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！
《給教師的一百條新建議》這本書語言樸素卻飽含善意，真誠，充滿了生命的靈氣。非常值得我們細(xì)細(xì)地去品味，去領(lǐng)悟它精髓之所在，從而能更好的完成我們的使命。
給老師的建議讀后感篇十五
最近讀了蘇霍姆林斯基的教育學(xué)著作《給老師的建議》，感觸很深。終于知道當(dāng)一個老師是多么不容易，特別是當(dāng)一個好老師尤其不容易。一個好老師不僅要有高深的學(xué)問，還要有許多教學(xué)技巧，老師要不停地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，促使學(xué)生不停地進(jìn)步與發(fā)展。這本書里有幾條建議對我影響很深，雖然我還是一名學(xué)生，還沒有走上教師的崗位，但我想這對我以后的發(fā)展都會有一定的作用，它教會我怎么去做一個好老師。
其次，書中還談到了教師的時間問題。許多老師總是抱怨時間不夠，除了上課以外，老師要備課，批改作業(yè)，要管理學(xué)生。但是教師跟其他人一樣，也要做家務(wù)，也要教育自己的孩子，這也需要時間。書中提到一位歷史老師給我的印象很深刻，他上的課非常出色，以至于來聽課的人都忘了記錄，聽得入了神。他在回答一位老師的提問時說：對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的說來，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。聽了他的話，我內(nèi)心得到極大的震撼，他不抱怨時間不夠，卻用了終生的時間在準(zhǔn)備著每一堂課。所以說一個老師要不停地讀書，不停地積累知識，不停地積累經(jīng)驗，這樣才能不斷地更新自己的知識，使自己的知識像小河一樣流淌不息。一個有著經(jīng)驗與知識的老師能把課上得那么有趣而生動，如果你缺乏知識，只講書上的死知識，這種課是沒有意思的，學(xué)生也會聽得失去了興趣。像給我們上教育學(xué)的陳老師，他上課幽默風(fēng)趣，經(jīng)常給我們講他的經(jīng)歷與見聞，不僅給我們講了課本上的知識，還教給我們許多人生的道理，得到了大家的喜愛。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它，要使這些小溪流永?；盍?，讀書是必不可少的。
最后，書中還提到了不要把打個分?jǐn)?shù)作為檢查知識的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在檢查學(xué)生作業(yè)時，老師習(xí)慣于給學(xué)生評分，有的分?jǐn)?shù)很高，有的就會不及格。作者建議老師在任何時候都不要急于給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)，成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)學(xué)生好好學(xué)習(xí)的愿望。如果你給學(xué)生打了不及格，它很有可能給學(xué)生造成極大的傷害，以致于他們覺得自己很沒用，從而，放棄自己的學(xué)習(xí)。評分是一種很有分量的手段，老師給學(xué)生的評分應(yīng)當(dāng)包括學(xué)生一段時間的勞動，要包括學(xué)生的回答、對同學(xué)的回答的補充、書面作業(yè)、課外閱讀和實際作業(yè)。要讓學(xué)生知道老師的評分方法和評分時間，這樣學(xué)生就可以知道自己是逃不過老師的眼睛的，他們就會根據(jù)老師的要求去做自己該做的事情，這樣老師對他們的評分也會使他們自己滿意，不會出現(xiàn)不及格的情況。我暑假在輔導(dǎo)班帶班的時候，每當(dāng)給學(xué)生批改作業(yè)時總是會再他們的本子上寫上分?jǐn)?shù)，如果錯的太多還會出現(xiàn)很低的分?jǐn)?shù)，現(xiàn)在想起來覺得自己真是太幼稚了，殊不知在不知不覺中會不會傷害了某個孩子。不管是老師、學(xué)生還是家長都不愿意看見這樣的分?jǐn)?shù)，所以在以后的時間里我會學(xué)習(xí)作者那樣的方法，給學(xué)生一個恰當(dāng)合適的評分。當(dāng)然這是平時的評分方法，在正式考試的時候還是應(yīng)該給予正常的評分，給高分者以鼓勵和表揚，讓他們更上一層樓，給落后者以警戒和鼓勵，讓他們看到自己的不足，從而更好地進(jìn)步。
給老師的建議讀后感篇十六
在20xx年教科研活動月期間，我潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益匪淺?？傆^全書，我將一些讀書體會歸納為以下幾點：
無論我們多么優(yōu)秀，和幾十個學(xué)生比起來，我們不如學(xué)生的地方實在太多了，學(xué)生在某個方面的知識可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個事實。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個誤區(qū)。其實，學(xué)生也很清楚，老師不會的東西多了，所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在適當(dāng)?shù)臅r候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當(dāng)?shù)臅r候慷慨激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手！學(xué)生對你的好感馬上激增?？傊?，讓學(xué)生了解一個真實的你!
不少人說自己不會玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個大覺。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因為他們沒有什么業(yè)余愛好。一旦不上班了，整天沒事可干，反倒悶出病來了。因此，一個人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。“用藝術(shù)來‘宣泄’其實是最佳的方法。一個有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰也不愿意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不愿意與一個遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。
文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認(rèn)識，但是真正會去反思還比較少。我們作為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們在日常教育教學(xué)工作中，總是說自己加強要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)。而實際上往往成為一種泛泛而談的.“學(xué)習(xí)”。我們教師離不開終身的學(xué)習(xí)，一旦自己停止了學(xué)習(xí)，那么工作如同機械的運作，便毫無意義，沒有活力。鄭杰校長在書上論述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個人關(guān)起來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會自問和反思“為什么”，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會和別人充分交流，并對不同于自己的觀點抱寬容和尊重的態(tài)度。
而我們在學(xué)習(xí)時常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點，而無法超越自我的局限，或不能從錯誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？我認(rèn)為，其實，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎？對于教師來說，反思是一個積極的思維活動過程，同時也是積極的行為改進(jìn)過程；讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個學(xué)習(xí)過程中教師具有學(xué)習(xí)的主動權(quán)和自主權(quán)。這又是一個不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵、自我強化的過程。反思是教師成長和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，在反思中成長，這正是反思的理論支點。反思強調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。教師通過反思，自覺地探索教育教學(xué)過程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。
總之，讀了本書，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨特的內(nèi)涵，還需不斷地學(xué)習(xí)以充實、以發(fā)展。
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