了解是拓寬知識面，提升自我素養(yǎng)的必不可少手段。語言表達(dá)要準(zhǔn)確、簡潔，突出總結(jié)的核心要點(diǎn)，避免篇幅冗長和重復(fù)。下面是一些精選的總結(jié)樣例，歡迎大家閱讀和分享。
高二讀書心得感想篇一
在我的心目中，《簡愛》是一部完美而偉大的著作，因為它使我懂得了什么是善惡美丑，學(xué)會了怎樣做人，而書中的主人公簡愛就是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅強(qiáng)、有主見，是最令人敬佩的。
簡愛的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，能夠說是不幸的，但是她卻從不向命運(yùn)低頭，任何困難在她面前都會感到恐懼。簡愛從小父母早亡，她被送到舅舅家，但是舅舅不久也去世了，她只好跟著舅媽生活，受盡了她的折磨。而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個又胖又大、蠻橫無理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無緣無故地打罵簡愛，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。
然而，簡愛是一各頑強(qiáng)的、決不向惡勢力低頭的人。她再也忍受不了了，她對約翰的恨壓倒了對他的畏懼，不顧一切地跟他對打起來。當(dāng)然，結(jié)果可想而知，簡愛受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動足以令約翰膽顫心驚。舅媽越來越厭惡她，便把她送到了勞渥德教會學(xué)校。那里的孩子們受凍挨餓，伙食惡劣，還要遭到很多懲罰。那里生活環(huán)境不衛(wèi)生，結(jié)果斑疹傷寒奪去了好些孤兒的生命。簡愛痛恨那里。8年之后，她毅然決然地離開了那里，去了桑菲爾德，到羅切斯特先生家里給他的女兒做家庭教師。
在桑菲爾德，她追求自尊自愛，堅強(qiáng)勇敢。應(yīng)對羅切斯特的輕視，她說出了那句“你以為因為我窮，低微，矮小，不美，我就沒有靈魂沒有心嗎?”她雖然愛羅切斯特，但當(dāng)她以為羅切斯特先生要娶英格拉姆，又要把她留下的時候，她惱火地說：“你以為我會留下來，成為你無足輕重的人嗎?你以為我是一架自動機(jī)器嗎?一架沒有感情的機(jī)器碼?我們是平等的!”簡愛是一個堅強(qiáng)的人，也是一個靠個人奮斗的人，她想的只是自己怎樣在社會獲得一個平等地位。她有尊嚴(yán)，并且努力維護(hù)著自己的尊嚴(yán)。
懷抱著《簡愛》，我深深地明白：我就應(yīng)堅強(qiáng)地活著，努力地活著。
高二讀書心得感想篇二
今日我有幸讀了西方教育名著《每個孩子都能成功》這一本書，此書的作者是美國的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯阿姆斯特朗先生，這是他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果證明，實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人總是帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
書中提到一個被勒令退學(xué)的孩子比利，因為他總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最終進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你能夠在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積而被勒令退學(xué)了。
還有一個被人認(rèn)為是徹頭徹尾的癡呆生，原因是她總是在教師面前表露出自我的失望與迷惑。其實(shí)年僅六歲的她原本就是一個活潑好學(xué)的孩子，已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動，這么一個有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一齊自由自在地交流。然而，實(shí)際情景并非如此。她發(fā)現(xiàn)自我生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析教師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿了迷惑，教師就提議她去專家那兒做個檢查，卻被認(rèn)為是癡呆生。
其實(shí)，教育是一門神秘的科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。無論古今中外不乏許多大器晚成的偉人，中國就有齊白石，年少時只能以木匠為生，五十歲時開始學(xué)習(xí)繪畫，終成一代國畫大師；而外國就有愛因斯坦，年幼時數(shù)次不及格甚至零分，也沒阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展，最偉大的發(fā)明家桂冠無可分非議的屬于他。所以，我們要把每一位學(xué)生都當(dāng)成一塊玉，一塊可雕之玉，對他們一視同仁；并要堅信在愛的滋潤下，另類學(xué)生終有一天都會成就自我，成為社會可用之材。
無論提高、落后，都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中。一個學(xué)生如果很少得到表揚(yáng)和激勵，總是受到副面的'評價，就會產(chǎn)生自我的負(fù)驅(qū)動，進(jìn)而自暴自棄。關(guān)注缺點(diǎn)，只會讓學(xué)生在充滿挑剔的眼神下，變的越來越不自信、甚至絕望；關(guān)注優(yōu)點(diǎn)，能讓學(xué)生感受到教師的殷切期望，體驗成功的愉悅，獲取前進(jìn)的動力，奔向成功的彼岸。據(jù)說有這么一個故事：一位漁夫在深海里打撈到一個碩大的珍珠，他無比興奮，因為珍珠實(shí)在很大，但美中不足的是這顆黑珍珠上有一個白點(diǎn)，漁夫不滿意。拿到家后細(xì)心的剝掉白點(diǎn)，就在漁夫細(xì)心而謹(jǐn)慎的剝離下，珍珠越來越小，到最終漁夫淚流滿面珍珠沒了。其實(shí)，漁夫的心態(tài)和我們的選擇思路有著相同之處，就是錯誤的鐘情于缺點(diǎn)，更可悲的是總跟在缺點(diǎn)后面，只看到學(xué)生的缺點(diǎn)，無法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生。
實(shí)際上人從愚昧到覺悟、由混沌到開化，總有一個過程。教師決不能因為學(xué)生的暫時混沌，便將其看扁看死；也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開化、醒悟，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長。教師要堅信學(xué)生將被喚醒的必然，要學(xué)會等待。等待的過程，同時又是一個進(jìn)取發(fā)現(xiàn)的過程。學(xué)生的品質(zhì)、智慧、淺能，總會自覺不自覺地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn)，往往稍縱即逝，我們要有靈動的心與銳利的眼光，善于于無聲處聽即將響起的驚雷。教育，自其誕生之始，就注定是一門關(guān)于喚醒的藝術(shù)。然而，喚醒，離不開對話。對話，不止是語言的勾通，更多的是心靈的交流。或許能夠提及牧師這一職業(yè)。從某種意義上講，牧師與教師的工作一樣，都以凈化他人心靈為己任，只可是前者以上帝的名義，后者以知識及技能的名義。在牧師的字典里沒有命令，僅有對話。因為在其眼中，教徒、教友或求助者與自我一樣，都是上帝的子民倘若對話，雙方永遠(yuǎn)平等。而教師與學(xué)生之間的勾通與交流，不也正是民主的、平等的對話嗎因為，他們都是真理的子民。教師在課堂內(nèi)外，不妨以詩歌般溫暖的話語、一個眼神、一絲微笑，使學(xué)生天性中最完美的東西發(fā)揮到極致。
《每個孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的杯具根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫忙孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不一樣的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無論是對正在理解厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。
高二讀書心得感想篇三
女人是脆弱的，但母親是堅強(qiáng)的。對于這句話，我是深有體會的，因為史鐵生的母親就是如此，我的母親也是如此。
在史鐵生雙腿癱瘓后，母親對他的那種無微不至的關(guān)愛讓人潸然淚下。在史鐵生看著枯葉飄落的時候，母親擋在窗前，因為母親怕多愁善感的作者看到落葉凋零的蕭條景象而產(chǎn)生傷感，痛苦，甚至絕望的心情，從而失去對生活的信心;母親幾次三番地拉作者去北?？淳栈ǎ菫榱俗屪髡呙靼祝涸谇锾煸S多花都凋謝了，只有菊花綻放在秋風(fēng)里，雖然雙腿殘廢了，但人生的秋季還沒有來到，為了讓他好好活。這些場景都讓我體會到母親對作者溫柔而細(xì)膩的愛。
當(dāng)然，最令我感動的，還是那時母親身患絕癥，但在作者面前從不顯現(xiàn)出傷心，悲痛，而是自己默默地扛著，因為她怕如果自己表現(xiàn)的太明顯，萬一被作者察覺，恐怕會加重作者的悲傷，母親不露聲色的“偽裝"讓我感受到偉大的母愛。
再聯(lián)想到我的母親，其實(shí)母親對我挺好的。在下大雨的時候趕來學(xué)校給我送雨傘和雨靴;在我生病的時候整夜陪伴著我;在我考試不理想或者是傷心的時候跟著我一起哭。雖然有時我因為受不了她的嘮叨而和她吵架;有時因為我不聽話時為我痛哭流淚，有時……但是依然讓我明白：只有母親才是最愛我的。
高二讀書心得感想篇四
活著為了什么?當(dāng)然，有很多人毫不猶豫的會說活著為了享受眼前美好的生活讀完《活著》，我的心情十分沉重，闔上書感到隱隱不快。小說講的是大少爺徐福貴嗜賭成性，妻子家珍屢勸無效，帶著女兒鳳霞回娘家。當(dāng)夜福貴輸光全部家產(chǎn)，父親給他氣死。一年后，家珍帶著女兒及手抱的有慶回家，福貴痛改前非，走埠演皮影戲維生。適逢國共內(nèi)戰(zhàn)，福貴先被拉俘當(dāng)兵，后被俘擄。好不容易獲釋回鄉(xiāng)，慶幸一家團(tuán)圓。后來，福貴因家產(chǎn)輸光未被劃入地主成分，但生活讓他失去了兒女等親人，最后剩下的惟有活著……讀完后我深深感受到了活著的艱辛，活著的痛苦?！拔以摓檎l而活，我為什么要活著?！蹦菐滋煳蚁氲闹挥羞@樣的一個問題，那鮮紅的封面深深地刺激著我，開始重新去體味活著的含義。我總認(rèn)為人生最大的悲哀的莫過于地靜靜地等待著死亡的那一刻，可當(dāng)我再讀《活著》，我才明白人世間最痛苦的事是你眼睜睜看著身邊的一個個親人慢慢死去，你卻毫無辦法，直到只留下你孤單的一個人!這才是人生最大的悲哀。福貴只剩孤零零的一個人，但他堅持活著。我慢慢地讀懂了，他在經(jīng)過了人生百態(tài)后，學(xué)會了堅持，學(xué)會了忍受，為了活著而活著。
我不敢想象，如果主人翁換成是我，我會不會繼續(xù)生存下去，但是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受能力和對世界的樂觀態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。上天給予我們生命，同時給予我們苦難與幸福。但，不管怎樣，生命僅僅只是存在的形式，苦難與幸福只是其中的小插曲，為了自己而活著，忍受生命賦予人們的責(zé)任。在苦難中活著，在活著中享受苦難!
《活著》是一部讀來讓人感到沉重的小說，那種翻開書頁的不忍，那種合上書后的隱隱不快，我很想知道一個需要怎樣的信念和意志力，才能支撐他在遭遇到一連串的打擊后還能頑強(qiáng)地活下去。家道中落的悲哀，失去雙親的痛楚。白發(fā)人送黑發(fā)人的打擊。終于的落單與那頭老牛，孤苦伶仃的日子里，回首曾經(jīng)，他需要多大的勇氣。以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。福貴是生者的贊譽(yù)或是悲哀，之于他我更多的同情卻又不得不為他的淡然而新生絲絲敬意。他用平靜的面容掩飾著他內(nèi)心的波濤洶涌。他用他的一生告訴我：平淡是福，活著真好。
故事講述了福貴的一生，他是地主的兒子，去了一個城里有錢人的女兒，過著無憂無慮的生活。每天都進(jìn)城里的賭館賭錢，賺的不多，輸了的不少。終于有一天賭光了家業(yè)一貧如洗。一次福貴的父親上茅廁時死了。也許這是報應(yīng)，他是地主，是敗家子。地主位置被一個經(jīng)常借錢給福貴的賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因為救母親的病去城里抓藥，沒想到半路上被國名黨部隊拉去當(dāng)兵。在戰(zhàn)場上九死一生。當(dāng)他幸運(yùn)歸家時，女兒卻已成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。福貴的兒子也被墻砸死了。后來女兒好不容易嫁出去卻因產(chǎn)后失血過多而亡。妻子中年病死;女婿二喜做工時被板車壓死了。外孫吃豆子時死了。福貴老人，故事結(jié)束了。
福貴經(jīng)歷了人生的痛苦，當(dāng)他看著親人離自己而去時，心里那時就像被刀割般的痛割的很深，痛在全身，鮮血都流出來了……但他卻奇跡般地挺了過來，依然樂觀豁達(dá)的面對人生。到風(fēng)燭殘年之時，依然牽著一頭老牛作伴過日子。
他沒有因為親人的離去而結(jié)束自己的生命，因為活著是為了讓死去的人安心，其實(shí)福貴并不知道什么是活著，他只知道人活著就是這樣經(jīng)歷一下酸甜苦辣，有錢就賭一賭，沒錢就種種田，活著就是這么簡單。
人活著是為了什么?人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物而活著。
而世上卻有成千上萬的人始終不明白，他們總以為活著只是為了幸福，只為了愛情，只為了養(yǎng)家，只為了金錢，只為了做官，只為了別人。當(dāng)他們達(dá)不到目的時就失去結(jié)束自己的命。
亦有人覺得自己的命不好，自己改變不了自己的命運(yùn)，對自己的前途不懷有任何希望。于是他們也選擇了在這個世界上消失。
是啊!活著真好，更何況是活在幸福之中。一直以來都是個平凡的人，也曾幻想過不平凡，也曾希望自己的日子過的轟轟烈烈，然而我的父母告訴我，平凡。平凡了就會淡然，就會寵辱不驚的學(xué)會淡然，學(xué)會堅強(qiáng)。老師說平凡好，平凡了就能一心一意的讀書，在浮躁中積淀，成長。朋友也說，平凡了就能每天過得充實(shí)滿足。平凡好，平凡了自己成就了別人是一種幸福。
活著，承載了多少意義，情感和力量呢?是進(jìn)行時，是生命的持續(xù)狀態(tài)，是靈魂的永恒追尋。想想關(guān)于“活著”，這樣廣大而沉重的話題，似乎每一個語向都顯得蒼白，每一聲嘆息都顯得無力;然而，活著，是進(jìn)行時，是你我此刻正在經(jīng)歷的狀態(tài)，無從逃避，直至那一天，你我在神的審判臺前，而從那一天起，我們將活在永恒的國度里。而活著和永恒，有人只看到了一部分，于是沒有永恒的方向，迷茫的活著。
當(dāng)我們聽故事的講述者——福貴將自己的經(jīng)歷娓娓道來，感覺著他活著的狀態(tài)一點(diǎn)點(diǎn)變化。年少無知時，萎靡的活著，無視妻子的艱辛，無視父母的關(guān)切，無視現(xiàn)實(shí)的責(zé)任。風(fēng)云突變后，掙扎的活著，戰(zhàn)場上經(jīng)歷生存的殘酷抗?fàn)?，生活中面臨著底線挑戰(zhàn)，情感上體會為父為夫的角色的擔(dān)任，看盡生死后，麻木而樂觀的活著，無牽無掛，無淚無述，也無欲無求。少年去放蕩，中年想掘藏，老年做和尚。我們會默默發(fā)現(xiàn)，活著是一種狀態(tài)，僅僅一個詞，悲慘，亦或苦難，凄涼，無奈，無法展現(xiàn)它的全貌，可是，哪怕是其中一方面，我們都無法深入觸及。小說以時間為主線，講述了福貴如何從游混于社會的闊少年變成一無所有的佃農(nóng)。如何從剛開始無所事事的敗家子，到最后持家生活的頂梁柱，如何從剛開始的淡漠親情，到后來飽嘗白發(fā)人送黑發(fā)人的苦痛。
作為一個冷酷的作者，余華不動聲色的讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)。目睹少年福貴的荒誕破產(chǎn)和艱難，繼而又假惺惺的讓我們看到一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁人懷了孩子，讓某些時刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而，就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時候，余華絲毫未猶豫，讓角色迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍。
因為遠(yuǎn)離那些動蕩的歲月，因為并未有過艱難和困頓，這個故事讓年輕的我們不禁有些戰(zhàn)栗，薄薄的十二萬字，籠罩著“欲哭無淚”的壓抑。只是合上書本之時，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜?，F(xiàn)實(shí)生活的無情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的更寬廣;而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦痛，但是依然要忍耐，堅強(qiáng)。這應(yīng)當(dāng)便是活著的證據(jù)。
活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。
第一次捧起這本書時，我16歲，作者深厚的文學(xué)功底使我耐心地讀完了全本，卻只是為主人公富貴的一生感到難過。
再一次捧起這本書時，我20歲，我仍為富貴的一生感到難過，卻又品嘗出悲慘生活中的一絲溫暖，他有淳樸善良的家人，有堅貞不移的妻子，最重要的是，他有努力活著的心態(tài)——即使生活滿目瘡痍，無人相伴，也要努力生活。
作者在中文版的自序中寫到：“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待這個世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深地打動了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》?！备毁F頑強(qiáng)生活——從富家子弟落魄為貧農(nóng)，再到成為父親、爺爺，他用不同的身份有喜有悲地活著，可身邊的人卻一個個地被宣判死刑，他的人生一次又一次經(jīng)歷毀滅性的變化，但活著，就是他的意志。書中最后這樣寫到：“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚?！币痪湓?，總結(jié)了福貴的一生。
相比于富貴生活的那個年代，我們生活的這個時代是美好的。但是現(xiàn)如今越來越多的年輕人開始玩物喪志、自怨自艾，更有甚者輕易結(jié)束了自己的生命，為了愛情，為了面子......每當(dāng)看到這種新聞時，我啞然并震驚于為何會有人把生命看的如此之輕，你所輕易舍棄的生命，是那醫(yī)院病房里的人不愿放棄的，是那身體有殘疾的人努力爭取的。
有時我也會對平淡的生活感到煩惱，如今我卻懂得，我們所厭倦的恰恰就是富貴窮極一生渴望追求的。誠然，我們?nèi)缃穸荚诨钪?，而每個人卻都不同的活著。有的人泡在煙霧縈繞的網(wǎng)吧中“虛擬”地活著;有的人把課桌當(dāng)做床糊涂地活著;有的人在費(fèi)盡心思爭取周圍人的贊許夸獎中“努力”地活著;有的人積極向上樂觀開朗地活著......每個人都有自己的活著的方式，我們不能說哪種方式是錯的。但是，當(dāng)自己選擇的路走完時，當(dāng)窮盡一生時，每個人收獲的卻也不盡相同......
我們每個人都在向死而生，我們都知道苦難是生命的常態(tài)，煩惱痛苦總相伴人生，何必自怨自艾，何不熱熱忱忱地活著。
高二讀書心得感想篇五
平凡的世界是路遙的一部百萬字的長篇小說，20世紀(jì)70年代的黃土高原，到處是災(zāi)荒和饑饉，___之后的余波仍然在社會個角落震蕩，影響著每一個人的生活，平凡的世界里的結(jié)局大都以悲劇收場，路遙也為此付出了生命，讀罷此書，感慨萬千，沉寂其中心情久久不能平靜。
生活創(chuàng)造了藝術(shù)，藝術(shù)也源于生活，路遙深知那個時代的困苦，也深知那個時代的局限性，用質(zhì)樸的語言最能打動人心，勞動與愛情，現(xiàn)實(shí)與希望，無時無刻不在每個人心中糾纏，苦中作樂。時代的痛，命運(yùn)的錯，人生的起伏，都是再正常不過的人生百態(tài)。正如羅曼羅蘭說過的，這個世界上只有一種英雄主義，就是在看清生活的真相后，依然熱愛生活。
新的世界即將到來，孫少平對精神生活的追求，孫少安對美好光景的憧憬和奮斗，無時無刻不在提醒著我們，要去勇敢面對苦難命運(yùn)的抗?fàn)帲玫淖髌穾Ыo人共鳴感動。那個年代純粹熱情、簡單真誠。似乎有些明白，平凡的世界，平凡的生活充滿喜怒哀樂，挫折幸運(yùn)，我們失去了一種歡樂，會以另外形式重獲希望。我們失去愛人，會與下一個溫暖的人相逢，治愈生活傷痛。平凡的一生因為經(jīng)歷而精彩，因為希望而期待。既要腳踏實(shí)地于現(xiàn)實(shí)生活，又要不時跳出現(xiàn)實(shí)到理想的高臺上張望一眼。在精神世界里建立起一套豐滿的體系，引領(lǐng)我們不迷失不懈怠。待我們一覺醒來，跌落在現(xiàn)實(shí)中的時候，可以毫無怨言地勇敢地承擔(dān)起生活重?fù)?dān)。沒有一個冬天不可逾越，沒有一個春天不會到來。
高二讀書心得感想篇六
我用了一個月的時間把龍應(yīng)臺的《孩子你慢慢來》看完了，躺在沙發(fā)上看著書，嘴角禁不住一次次上揚(yáng)。這樣美好的感情，這樣溫柔的成長，讓我心亦變得如斯溫柔。
每一篇小文章里，孩子的純真無邪和媽媽對孩子的愛都被描寫得淋漓盡致，讓看的人也沉浸在他們的幸福氛圍中。從孩子的出生開始，龍應(yīng)臺的生活就被孩子包圍，她給孩子洗澡、喂飯、換衣服、帶他們認(rèn)識這個世界、讀故事書給他們聽。在《初識》中，8個月大的安安雖然還不能人語，但已會咿呀做聲了，而且對這個世界充滿了新鮮感。于是，每天早上，在去幼兒園的路上，“兩個人都很忙碌。是這樣的，媽媽必須做導(dǎo)游，給安安介紹這個世界，安安是新來的。而媽媽漏掉的東西，安安地指出來，提醒她?！眿寢屆刻焱砩隙冀o安安念故事，但她會有選擇地念，一些暴力血腥的故事書一律不要。因為“在他往后成長的歲月里，他會見到無數(shù)的人間丑惡事，沒有必要從兩歲就開始知道人與人之間的仇恨，人的快樂童年何其短促，何其珍貴!”我認(rèn)為這句話特別有道理，這也就是龍應(yīng)臺的獨(dú)特教育藝術(shù)：慢與愛。
龍應(yīng)臺是個聰明的媽媽，她的孩子們是幸運(yùn)的，她也是幸運(yùn)的，在孩子的問題上選擇了這樣一個理智的做法?！逗⒆幽懵齺怼罚堑?，慢一點(diǎn)，我們可以感受上天給我們安排的是多么豐盛的禮物。更真切地感受愛，我們才會生出更多溫柔的情懷，更多的愛。
所有的育兒書都告訴我們，在孩子的成長中出現(xiàn)了這樣那樣讓你無奈的事必須控制自己的情緒，但在面對孩子時，所有的定力似乎都要打個折扣。我們?nèi)滩蛔∫米约旱暮⒆尤ズ蛣e人家的孩子進(jìn)行對比，認(rèn)為他樣樣都不應(yīng)該落后，我們希望他有出乎意料的進(jìn)步，卻不能容忍他有任何形式意義上的退步。
是的，我們在潛意識里把自己對生活的期許都加在了孩子身上，希望他強(qiáng)大，希望他優(yōu)秀，希望他不要惹麻煩。卻忘記了，他才是自己生命的主人，一切進(jìn)步與成就都有發(fā)生的時間和規(guī)律。看過龍應(yīng)臺的《孩子，你慢慢來》，深刻地感悟到應(yīng)當(dāng)學(xué)會寬容與等待，慢慢地，等待那些生命的必然的到來，等待生命的慢慢成長，這需要溫柔的堅持。是的，我們不要做強(qiáng)人，就讓我們恢復(fù)溫柔的本性，讓生命恢復(fù)它本來的美麗面目?，F(xiàn)在中國的家長，為了不讓自己的孩子輸在起跑線上，說白了其實(shí)是為了自己的面子，就讓孩子早早地進(jìn)入早教班。以至于現(xiàn)在的幼兒園提早變成了小學(xué)，孩子們要上認(rèn)字課、美術(shù)、音樂、體育、算術(shù)，還有英文……過早學(xué)會識字的孩子便在入學(xué)后坐在教室里發(fā)呆，因為他們都已經(jīng)學(xué)過了。而其他沒學(xué)過的小伙伴們卻嘰嘰喳喳興奮地發(fā)現(xiàn)字的世界，“那種快樂，確實(shí)像一個盲人突然看見了世界，用張開的眼睛?！被蛟S幼兒園里不教認(rèn)字是對的，急什么呢?童年那么短，那么珍貴!
高二讀書心得感想篇七
《根鳥》是曹文軒寫的一篇小說，他講述了一個住在菊坡里的一個孩子，他名叫根鳥。他們家非常窮，他們經(jīng)常到深山里打獵。有一天晚上根鳥發(fā)了一個夢，他夢見了一個大峽谷，里面有一個女孩，生活凄慘，一個人生活在里面，她名叫紫煙。她請求根鳥救她出去，根鳥也答應(yīng)了一定會去救她。根鳥把夢見的事告訴了父親和家鄉(xiāng)里的人。但他們一地點(diǎn)兒也不相信他。都告訴他，這只是夢，不是真的。但根鳥一連好幾晚發(fā)了這樣的夢。他告訴父親他要去尋找那個長滿百合花，有白鷹在上面飛的大峽谷。父親最終也答應(yīng)讓他去。經(jīng)過了幾年之后他終于到達(dá)了那個久違的大峽谷。
他在途中經(jīng)歷了重重困難，他一個人走過了荒涼的大沙漠，因信錯人被騙去了當(dāng)?shù)V工，為了要回買馬的錢被人打了半死。在一個叫米溪的地方他完全可以開開心心的生活，過上富裕的日子。他的父親在家里病死了，他燒掉所有，還要去尋找大峽谷。但他為什么要放棄這些呢?還要苦苦的去尋找那個峽谷?這還不是因為一個字嗎?——信!
和一種不怕苦不怕累的精神一種堅韌不拔的恒心!
要是我是當(dāng)中的根鳥的話，可能我就沒有那么大的勇氣去找那個大峽谷了，可能遇到小小困難我就打退堂鼓了!
高二讀書心得感想篇八
書籍是人類的好朋友，是每一個人成長的良師益友。讀書可以使我們忘憂、可以使我們超然、可以使我們充實(shí)。讀書學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職，也是老師的天職。古人說：“三日不讀書，便覺言語無味，面目可憎?！泵腿灰宦?，這句話說得很嚴(yán)重?？墒?，仔細(xì)想一想，又覺得很有道理。
《擺渡人》中寫道“：生命就像一條孤獨(dú)的河流，誰將成為你靈魂的擺渡人?”生活中，我們想要做的事情千千萬萬，但我們總不能時時依賴別人，我們自己也應(yīng)該勤于思考，成為自己的擺渡人。
枝繁葉茂的大樹聽了飛禽走獸的旅行見聞，也想領(lǐng)會世界的浩瀚博大，拜托他們幫忙卻遭拒，于是自己想辦法，結(jié)出果實(shí)，讓他們把自己的種子遍布大地，從而看遍了世界的故事告訴我們，遇到事情，我們要勤于思考，想出解決問題的方法，實(shí)現(xiàn)自己的愿望，要成為自己的擺渡人。
勤于思考，即使身處險境也能化險為夷。一支穿越大漠的隊伍，被風(fēng)沙擾的迷失了方向，又累又渴，他們無人可以依靠。后來，他們先是沿著仙人掌根的指向找到了水源，在水源處靜候，等人來取水時為他們指明方向，如果一點(diǎn)人煙都沒有，便支撐到了夜晚，沿著北斗星的指引走出大漠。他們勤于思考，想出了解決的方法，沒有在原地等死，最終走出了沙漠。倘若這支隊伍沒有思考，他們最后的結(jié)局將會怎樣?他們是否被困在沙漠之中?他們是否會被風(fēng)沙吞噬，缺水身亡?所以，我們應(yīng)該勤于思考，成為自己的擺渡人。
村上春樹說“：有些悲傷不能向別人訴說，即使說了別人也不會理解，它猶如無風(fēng)夜晚的雪花靜靜沉積在心底?！蹦敲?，為什么不勤于思考，解決自己內(nèi)心的悲哀，勤于思考，成為自己的擺渡人，在漫漫無常的人生河流中，為自己指明方向，而不是迷失在河流上空的迷霧之中，不是隨波逐流，取而代之的是面對任何困難險阻都可以理智應(yīng)對，不被事物所迷惑。
沒錯，勤于思考，成為自己的擺渡人，會讓你的人生多一份光明，少一分陰晦直至成功的終點(diǎn)。
高二讀書心得感想篇九
寒假布置了作業(yè)，是看書。這個作業(yè)我倒是很喜歡，學(xué)語文的人自然需要讀很多課外的書籍來補(bǔ)充自己的思維。只是這次我沒有在學(xué)校列舉的書目之內(nèi)選一個，而是在卓越亞馬遜上網(wǎng)購了我一直想要的那本書《目送》。
很早就知道了這個作家——龍應(yīng)臺。很早就想拜讀她別樣風(fēng)格的作品。只是這種渴求總是被繁雜的生活所湮滅，現(xiàn)在總算可以認(rèn)真研讀。書的扉頁上寫的是“獻(xiàn)給我的父親，母親和兄弟們”，很溫暖的話語呀。
帶著一種欣賞的心情讀完，讀完卻深深感動。感動于作者細(xì)膩的情思溫暖的語調(diào)細(xì)細(xì)默默的話語無限深情的表白心中濃濃的親情。從這本書里我也明白了很多，也懂得了很多，也豁然也很多。有些路，只能一個人走，而這條路從一開始就注定了牽絆，而那個人，那些事卻永遠(yuǎn)只是守候。文中說“我慢慢的，慢慢的了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷的目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你:不必追?！闭f得多么心酸又無奈。
作者步入中年，擁有年輕時所向往、所追求的一切，名利、地位、資本，但是平靜下來才發(fā)現(xiàn)父親已經(jīng)遠(yuǎn)去、母親也在慢慢的老去、兒子們掙脫自己的保護(hù)要遠(yuǎn)行、朋友們在曲終之際漸漸散去、兄弟姐妹各自經(jīng)營著自己的生活，在別人眼中擁有一切的“我”卻無力將他們一一挽留，環(huán)顧四周，惟有任憑他們漸行漸遠(yuǎn)，默默“目送”。有沒有在這里找到你的影子，這里的“我”又是多少個我們的寫照?這本書與其說是龍應(yīng)臺女士對自己生活的回顧與反省，倒不如說是照出了我們每個人的成長歷程，照出了我們生活中所忽略的最珍貴的事物。其實(shí)，很多時候不是我們?nèi)タ锤改傅谋秤?，更多的時候是我們承受愛我們的人追逐的目光，承受他們不舍的，他們不放心的，滿眼的目送。但我們從小到大只管著一心離開，從未回頭張望過。
父親今年又去了上海，去了兄長那里，和母親團(tuán)聚。父親去之前來我這里住了一晚，可是那晚我也沒有好好陪父親說說話，倒是父親和我交代了很多事情，要我好好照顧自己，又默默的說“是不是你在新地方工作還要更累些?”我低頭了，只是笑笑。當(dāng)然生活的改變會讓我要多分出一點(diǎn)心力。但是從這句話中我已經(jīng)體會到了父親對我的關(guān)心，而我卻沒有花更多的心力來陪陪他，這一去，父親說要一年，一年才會和母親回來，因為兄長的女兒出生了，沒有人照顧。而母親已經(jīng)去上海一年了，這期間的兩年，分分合合，來來回回。辛苦自然不用說，可你從來不說，連火車票都要自己去買，怕耽誤我們的工作，而這么多的事情還要讓你一個年過六旬的人來做，父親，真的對不起?？戳恕赌克汀肺蚁?，我是明白了龍應(yīng)臺心中的那份感情，而我自己也是這么多年來承受著父母不求回報的愛。但愿我們對父母的愛還來得及，還能更好的相容。
學(xué)會愛父母，懂得感恩，懂得天下父母心，才會在自己為人妻為人母的時候明白要善待老人，要善待孩子。以前有一位老師說過:把自己的孩子當(dāng)學(xué)生來教，把學(xué)生當(dāng)自己的孩子來教?，F(xiàn)在我想，或許真的可以如此了。父母要讓孩子遠(yuǎn)走高飛，而教師也要讓學(xué)生遠(yuǎn)走高飛，唯有好好的教育學(xué)生，讓他們學(xué)會做人，學(xué)會感恩，學(xué)會體會人生酸甜，只有這樣才不后悔為人師。
而在現(xiàn)在的學(xué)生們，體會父母的關(guān)愛似乎很少很少，甚至認(rèn)為父母的愛是理所當(dāng)然的。感情的漠視，小悅悅不就是一個人間情感漠視的活生生的例子嗎?重拾溫情，重拾溫馨，從親情開始，從自我做起，從今天做起。在語文課堂上，我們可以更多的向孩子們灌輸一種情感，讓他們在內(nèi)心尋找自己的那份感動，《爸爸的那些花兒落了》，也是很溫情，很感動的人情親情的事例。愛，可能一直都在，但隨著社會價值取向的改變，我們在逐漸放棄著，漠視著，冷漠著，被迫著，但其實(shí)我們內(nèi)心都渴望有一份愛降臨在自己身上，可那也是需要奇跡的，除非我們自己一直都在付出而不是等待。
樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。我們要明白愛在那里，但也需要靠近，有一份愛，孩子才可以更快樂幸福成長，青年才可以更安心工作甜蜜生活，老人才可以從容看夕陽，一切都源于心中有愛。
一花一世界，一葉一菩提。書，能給我們帶來很多，但最重要的是從書中明白更多人生的道理?！赌克汀窛鉂庥H情，讓生活充滿愛，充滿幸福。
高二讀書心得感想篇十
《簡愛》是英國文學(xué)的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
這是一部帶有色彩的小說，是英國十九世紀(jì)三姐妹作家之一的夏洛蒂所著。這是一本用自己的心與強(qiáng)烈的精神追求鑄煉成的一本書。主人公“簡愛”身材瘦小，相貌平凡，無金錢、無地位，卻有著不平凡的氣質(zhì)和非常豐富的情感世界。她在生活的磨煉中，拋棄了女性天生的懦弱與嬌柔逐漸養(yǎng)成了堅強(qiáng)獨(dú)立的個性。她不會在表兄殘暴面前甘心被辱，而是據(jù)理力爭。即使結(jié)果不盡人意，卻始終沒有低頭;在魔鬼般冷酷的布洛克爾赫斯先生的折磨下，她不會表現(xiàn)出任何恐懼，而是從容的扛下來，獨(dú)立堅強(qiáng)的活下來。
讀《簡愛》，我為幼年的她所受到的虐待而悲憤，感同身受般的體會著簡愛那幼小敏感的心靈所受的傷害。我也為“簡愛”而傾倒。喜歡她在地位比她高的所謂上流社會人士面前表現(xiàn)出的那種不卑不亢的態(tài)度，喜歡她在面對愛時表現(xiàn)出的的那種自尊自強(qiáng)的精神，心中不禁感嘆在距離她所處的年代進(jìn)步了二百年的現(xiàn)代，又有幾個女子有勇氣為了自己的尊嚴(yán)而對一個心愛又富有的男子說不呢?簡愛就可以!在她的身上時刻閃現(xiàn)著一種獨(dú)立人格的壯美與崇高!
“你以為，就因為我窮，低微，不美，我就沒有心，沒有靈魂嗎?我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心。要是上帝也賜予我美貌和財富的話，我也會讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣!”每次讀《簡愛》的時候，都會被這段話所震撼。正如愛德華所說的，簡“如一只發(fā)瘋的鳥兒拼命撕掉自己的羽毛。”這是一種強(qiáng)烈的自我釋放，一種悲傷與愛交織起來的“支配一切、戰(zhàn)勝一切、壓倒一切”的力量。
她在用自己的語言和行動表明：自己有權(quán)平等地追求一份屬于自己的愛情。她不美、卑微，卻以自己的獨(dú)特氣質(zhì)吸引著所有的人。兩性之間是平等的，女子必須有獨(dú)立的人格，自尊自愛，不依附于其他人才可以贏得別人的尊重和熱愛，才會有真正的幸福。
從世俗的喧囂浮華中脫離出來，靜下心來細(xì)細(xì)地品讀《簡愛》吧，去和簡愛的靈魂對話。簡愛就是一個童話，她讓我們相信，擁有了獨(dú)立人格并可以自尊、自愛、自立、自信的女子，即使是一株野百合，也會有自己的驕傲，也會找到屬于自己的永遠(yuǎn)的春天。
高二讀書心得感想篇十一
有人說《堂吉訶德》是一個悲劇，有人說它是一個喜劇。說它悲劇，是因為他雖然有著美好愿望、崇高理想?yún)s想借助于騎士精神來實(shí)現(xiàn)，并且得不到世人的認(rèn)同，構(gòu)成不可調(diào)的矛盾;說它喜劇，理由是他的瘋癲、愚癡好、具有十足的諷刺意味，被世人所嘲笑。我覺得這部作品可能兩方面都具有一點(diǎn)，這取決于個人立場的不同。正著看即為喜劇，反著看則是一個徹徹底底的悲劇。當(dāng)然就我個人而言，傾向于把它當(dāng)作一個悲劇，畢竟堂吉訶德不論是在他自己的世界還是外在的世界里都是個十足的失敗者。
然而“遺憾”的是，他最后竟然意識到了自己的失敗。這恐怕也不是塞萬提斯的本意，了達(dá)到警醒世人的目的才不得不作此選擇。在我看來，這實(shí)在不夠“完美”。
一個人到底應(yīng)該死在他自己的世界中還是回到眾人的世界中再死去?這實(shí)在是個問題!對于此問題的`探討極容易進(jìn)入到在宗教領(lǐng)域中。盡管處在反對神學(xué)如火如荼的文藝復(fù)興時期，但作者仍不免受到了基督世界觀的影響。認(rèn)為死前需要懺悔才能升天堂。堂吉訶德一切的出發(fā)點(diǎn)都是善的，不升入天堂似乎太不值。當(dāng)然也可以從另一方面解釋。堂吉訶德是為中世紀(jì)腐朽的東西所害，造就了荒唐一生，故在死前一定要從中解脫出來。我個人認(rèn)為兩種解釋都具有合理性，雖然從意識形態(tài)上講，第一種更合適。
我覺得堂吉訶德還可以用很多詞來描繪，比如：打抱不平、志向遠(yuǎn)大……。
高二讀書心得感想篇十二
魯迅先生因為父親受病痛折磨而萌生了從醫(yī)的想法，于是去日本求學(xué)。在日本仙臺醫(yī)學(xué)院，魯迅先生刻苦學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，準(zhǔn)備學(xué)成后報效祖國。但是，當(dāng)時日本有些人歧視中國人，說什么：“中國是弱國，中國人自然就是低能兒……”這讓魯迅倍感痛苦和失望。直到有一天，魯迅遇見了藤野先生。
藤野先生黑黑瘦瘦，八字須，戴眼鏡，挾著大大小小各式各樣的書。他是魯迅先生的任課老師。藤野先生沒有像其他日本人那樣侮辱中國留學(xué)生，沒有因為魯迅是中國人而對他有歧視感，只是把自己當(dāng)成一名教師，教好一名學(xué)生。這讓魯迅非常感動。
藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，他教魯迅修改講義和解剖圖，讓魯迅懂得了不懂就問的嚴(yán)謹(jǐn)和重要性。藤野先生滿懷熱情，他非常關(guān)心魯迅，細(xì)心指導(dǎo)魯迅學(xué)習(xí)，經(jīng)常和他探討求實(shí)的精神。在仙臺求學(xué)期間，藤野先生是給魯迅鼓勵最多的一個老師。
在日本，魯迅先生痛感學(xué)醫(yī)救國是行不通的，他準(zhǔn)備棄醫(yī)從文，用筆喚醒麻木的中國人。到第二學(xué)期終結(jié)，魯迅即將離開仙臺，不再學(xué)醫(yī)。離別時，藤野先生贈給魯迅一張自己的照片，后面寫了兩個特別醒目的字——惜別。
魯迅的文章是“匕首”和“投槍”，他一篇又一篇寓意深刻的文章，戳破了舊中國的膿包，清理著精神潰爛的中國人的腐肌。然而，多年以后，已經(jīng)成為作家的魯迅，回憶起自己在日本求學(xué)時的這段往事，依然倍感珍惜和感恩。藤野先生，這位醫(yī)學(xué)精湛的恩師，不僅讓魯迅先生懂得了嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)等治學(xué)態(tài)度，也在他心里植下了不分國界的正直和人性光芒。
高二讀書心得感想篇十三
近日，我讀完了《昆蟲記》這本書，感觸很深。
這本書的作者經(jīng)過仔細(xì)觀察，多次實(shí)驗，細(xì)致描述了各種昆蟲的生活習(xí)性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現(xiàn)了一個奇妙的昆蟲世界。作者寫得生動趣味，讀者讀得興趣盎然。
整本書所寫的昆蟲都使我感到趣味之極。這都要?dú)w功于作者的仔細(xì)觀察，細(xì)致描述。如：螳螂的大腿下頭生長著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長著一些大牙，一共有三個?！盀槭椎哪菞l松毛蟲一面探測，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測定土地性質(zhì)”等，這些僅有仔細(xì)觀察才能寫出來。光是仔細(xì)觀察還不夠，還要細(xì)致描述，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點(diǎn)像絲織品，白里略秀一點(diǎn)紅，小筒的上頭疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細(xì)致描述，使整本書寫得更加生動、具體，引人入勝。
昆蟲世界十分奇妙！在我沒讀這本書之前，我不明白管蟲會穿“衣服”，不明白松蛾蟲會預(yù)測天氣，也不明白小蜘蛛會用絲線飛到各個地方。此刻我全明白了。有些動物的思維方式比人還高，例如赤條蜂給卵留食物時，是把毛毛蟲弄得不能動，失去知覺，而不是殺死毛毛蟲，這樣，就能夠給食物“免費(fèi)”保鮮。又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時，是只捕小的，這樣每只就能夠使小蟲只要一頓就可吃完，每頓就可吃到新鮮的，怎樣樣？聰明吧！
作者寫出這些都是因為他仔細(xì)觀察，而我，則是一個不太會觀察生活的人，所以，教師叫我寫作文時候，我總想不到題材?？墒怯幸淮卫?，一次去上課的路上，我發(fā)現(xiàn)了一隊螞蟻正在搬食物，經(jīng)過觀察我發(fā)現(xiàn)，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回，再搬。這次我雖然仔細(xì)觀察了，但這是對我感興趣的事。此刻我明白了：不能只對我們感興趣的事仔細(xì)觀察，應(yīng)當(dāng)對周圍的所有的事仔細(xì)觀察，才能做到無處不文章。瞧，小小的昆蟲也蘊(yùn)含著大學(xué)問呢！
生活是寫作的源泉，僅有仔細(xì)觀察周圍的一切，才能了解世界的奇妙。這是讀完《昆蟲記》后，我深刻體會到的。
高二讀書心得感想篇十四
從xx年秋季開學(xué)至今，我們學(xué)校的高一級語文科備課組把課外讀寫當(dāng)作學(xué)生的一項常規(guī)作業(yè)來開展。各班語文老師組織指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行每周定量的課外閱讀、寫讀書筆記，開展多閱讀佳作經(jīng)典、勤練筆、人人爭當(dāng)“讀寫之星”的活動。學(xué)生根據(jù)老師推薦的閱讀書目，每周完成課外閱讀20xx字以上，摘抄、寫讀書筆記800字以上。每周教師要檢查學(xué)生的課外閱讀情況，批閱學(xué)生的讀書筆記。我們給活動定個主題：多讀書，讀好書，讓生命溢滿書香。目的是加強(qiáng)學(xué)生課外閱讀積累，培養(yǎng)學(xué)生良好的讀寫習(xí)慣，不斷提高學(xué)生的閱讀品位和寫作水平。上學(xué)期，高一級已經(jīng)開展了兩次“讀寫之星”的評比活動。從學(xué)生寫的讀書筆記來看，絕大部分學(xué)生能夠始終如一堅持做好，而且越來越認(rèn)真、重視，取得的效果還不錯。
關(guān)于這項常規(guī)作業(yè)的安排，我們是考慮到一些現(xiàn)實(shí)情況，如下。第一，高中三年的語文閱讀寫作教學(xué)要有一個總規(guī)劃、統(tǒng)籌，從高一起就抓好閱讀寫作，強(qiáng)化閱讀寫作訓(xùn)練，一直持續(xù)到高三。第二，金中的學(xué)生一貫重理不重文，平時，學(xué)生把大量的時間和精力投入到數(shù)理化學(xué)習(xí)中去，無暇光顧經(jīng)典名作，相當(dāng)一部分學(xué)生閱讀面狹窄，缺乏積累，思維較簡單，看問題不透徹，沒有自己的獨(dú)到見解，寫起文章來，語言干巴，內(nèi)容空洞。閱讀的貧乏，帶來了明顯的后勁不足。第三，高考能上130分以上的極少，一些語文尖子生的高考成績就集中在125到129分之間，這是一個瓶頸，從閱讀寫作入手，也許能突破這個瓶頸。
基于上述的情況，我們規(guī)劃好三年的閱讀教學(xué)，在抓好課內(nèi)閱讀寫作的同時，引導(dǎo)學(xué)生廣泛地進(jìn)行課外閱讀，擴(kuò)大閱讀量，注重素材、語言積累，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。下面是我們閱讀寫作教學(xué)的一些策略和做法。
第一，課外閱讀與課內(nèi)閱讀相結(jié)合，力求使學(xué)生“得法于課內(nèi)，得益于課外”，以課文為例子和憑借，教給學(xué)生一些閱讀方法，舉一反三，遷移和延伸到課外閱讀，提高語文能力。
第二，在抓好課內(nèi)閱讀寫作的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大量的課外閱讀，鼓勵學(xué)生多讀經(jīng)典名作，多作探究性和創(chuàng)造性的閱讀，提倡多角度的、個性化的閱讀，“除了‘為高考而讀書’，適當(dāng)保留一點(diǎn)自由閱讀的空間，讓自己的愛好與潛力在更加個性化的相對寬松自由的閱讀中發(fā)展。反過來，人文素質(zhì)高了，也是有利于考試拿到好成績的”。多寫讀書筆記，持之以恒，一直堅持到高考前夕，因為，語文不同于數(shù)理化，其結(jié)構(gòu)不是邏輯性、階梯性的遞增，而是潛移默化、循環(huán)滾動的，有如水中養(yǎng)魚，積以時日，方見成效。若能長期保持學(xué)生對閱讀寫作的興趣，讓他們養(yǎng)成良好的讀寫習(xí)慣，有了良好的`語言積累和語文素養(yǎng)，加上得當(dāng)?shù)淖鲱}訓(xùn)練，高考拿到好成績不是難事。而語文尖子生的高考成績的突破也在此舉。
第三，規(guī)劃高中三年的閱讀教學(xué)策略，整體考慮、分段安排。具體說來可分三個階段。
1、高一學(xué)年進(jìn)行個性愛好探究性閱讀。也就是說，從學(xué)生主體發(fā)展的內(nèi)在需要出發(fā)，對學(xué)生的閱讀范圍、角度和思路等方面少干涉，甚至不干涉，即由著學(xué)生“性子”選擇閱讀對象。這種個性興趣探究性閱讀，目的是錘煉學(xué)生的自主探究性閱讀習(xí)慣和方法，為其日后深入地自覺地學(xué)習(xí)語文錘煉基本功。在這一階段，特別需要教師有一定的魄力，即要敢于“放手”，敢于放開。當(dāng)然，說是由著學(xué)生“性子”閱讀，并不等于放任自流。閱讀進(jìn)度，閱讀數(shù)量等等都要由教師精心策劃，最終要求學(xué)生形成讀書筆記。否則，閱讀會成為“放羊式”閱讀，高興而起，無果而終。
2、高二學(xué)年，教師指導(dǎo)探究性閱讀。高中生面對的是高考，所以其閱讀就不免帶有很強(qiáng)的功利性。學(xué)生要實(shí)現(xiàn)高考的理想，光靠個性閱讀是不夠的，還必須建立閱讀層次序列。所以，高二學(xué)年教師的指示范圍閱讀是非常必要的。教師要借助第一學(xué)年個性閱讀已經(jīng)形成的探究習(xí)慣和方法，促成學(xué)生的閱讀成為自覺；要讓學(xué)生的視線收縮到老師指示的體裁上，并要求他們把興趣愛好閱讀的經(jīng)驗自覺地加以運(yùn)用；并且要引導(dǎo)學(xué)生基本定型對各類文體的閱讀技法，盡量使學(xué)生參差不齊的感悟能力、認(rèn)識能力趨于統(tǒng)一。
3、應(yīng)考探究性閱讀第三學(xué)年直接為高考服務(wù)，要求學(xué)生把已錘煉到手的探究性閱讀本領(lǐng)，針對高考閱讀題進(jìn)行探究性閱讀訓(xùn)練。高考閱讀試題的答案雖然是開放性的，但仍然有很大的限制，尤其是受文章思想內(nèi)容、作者觀點(diǎn)態(tài)度的限制。因此，必須要求學(xué)生依題意答題，并且總結(jié)出一套解題“程序”，尤其是對解題思路的總結(jié)尤為重要；且使其答題逐步趨于科學(xué)化、規(guī)范化。規(guī)范閱讀和規(guī)范答題可以說是高三學(xué)年的主要任務(wù)。當(dāng)然，后兩學(xué)年也并不排除個性興趣閱讀，最好是能把兩者有機(jī)合理地結(jié)合在一起，這是培養(yǎng)高分層生的關(guān)鍵。
第四，引導(dǎo)學(xué)生貼近文本閱讀，強(qiáng)調(diào)文本細(xì)讀，在反復(fù)的閱讀、揣摩、涵泳、體味、理解中提高閱讀能力。
高二讀書心得感想篇十五
閱讀是我們搜集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀是吸收、是輸入，是在豐富自己的思想和內(nèi)部語言。而語言的積累就需要大量的閱讀，學(xué)好語文的根本乃在于大量的、高品位的閱讀。正如古人云：“開卷有益。”“博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！倍鴮懽鲃t是語言的應(yīng)用。是傾吐，是輸出，是將自己的某些人生體驗、內(nèi)部思維轉(zhuǎn)化為外部語言，是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，小學(xué)生作文是一種創(chuàng)造性的認(rèn)識活動和書面表達(dá)練習(xí)活動。
讀寫結(jié)合，就是把閱讀教學(xué)與作文訓(xùn)練緊密聯(lián)系起來，在作文教學(xué)中要明確閱讀為寫作提供了哪些條件、打下哪些基礎(chǔ)，寫作要借助閱讀的哪些知識、利用學(xué)得的哪些技巧。讀寫結(jié)合，能形成有效的學(xué)習(xí)鏈，能讓學(xué)生真正感受到語言文字的魅力。
著名詩人郭沫若寫過這樣一句詩：“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張?！惫湃苏f：“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟。”“萬卷山積，一篇吟成?！薄皠谟谧x書，逸于作文?！睆倪@些詩句和名言中，我們可以看出寫作對讀書有很強(qiáng)的.依賴關(guān)系，或者說是閱讀積累對學(xué)習(xí)表達(dá)的重要意義。具體地講主要表現(xiàn)在以下幾方面：
1、大量閱讀書籍可以幫助我們的學(xué)生積累豐富詞匯，提高語言表達(dá)能力。
2、廣泛地閱讀可以幫助我們的學(xué)生豐富寫作素材，解決缺乏寫作內(nèi)容的問題。
3、精細(xì)地閱讀可以幫助我們的學(xué)生開闊寫作思路，激起學(xué)生表達(dá)欲望。
4、深入地閱讀可以幫助學(xué)生感悟?qū)懽饕?guī)律，學(xué)習(xí)借鑒優(yōu)秀作文的寫作方法。
當(dāng)然，閱讀對寫作的影響不是立竿見影的，而是潛移默化的，同時讀寫之間也是厚積薄發(fā)的關(guān)系。正如古人云：“讀書破萬卷，下筆如有神?！逼湟馑际钦f讀書有利于寫作，這道理十分簡單。由此，在閱讀教學(xué)中，使讀寫有效結(jié)合，才能使閱讀與寫作兩者相得益彰，互相促進(jìn)。
“讀寫結(jié)合”以課文內(nèi)容為素材，加上是在對課文內(nèi)容的充分理解消化的基礎(chǔ)上進(jìn)行，選材角度小，內(nèi)容簡短，貼近實(shí)際，有利于學(xué)生習(xí)作興趣的培養(yǎng)和作文水平的提高。
1、把握契機(jī)，變被動為主動，引起學(xué)生興趣。
2、明確要求，讓學(xué)生“練”有所依。
（1）于精彩處仿寫。
（2）于空白處補(bǔ)寫。
（3）于“遷移點(diǎn)”拓寫。
（4）于結(jié)尾處續(xù)寫。
（5）變換文體練習(xí)寫。
對于高年級的學(xué)生，我們則可以提出更高的要求，每天課外閱讀半小時，并摘錄好詞佳句甚至名段，學(xué)會做讀書筆記，寫一寫自己的見解，讀書后的心得體會。也可以將這些心得體會在平時的班級活動中加以體現(xiàn)，供同學(xué)之間相互交流。無論是在課堂閱讀教學(xué)中的讀寫訓(xùn)練，還是在課外閱讀中的寫作能力訓(xùn)練，在實(shí)際運(yùn)用中，我們都應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，學(xué)情特點(diǎn)，采取循序漸進(jìn)的策略：
從學(xué)到仿，隨文說寫；
積累體驗，由說到寫；
從仿到創(chuàng)，由扶到放；
關(guān)注生活，加強(qiáng)練筆。
我們著名教育家葉圣陶先生曾說：“教材無非是個例子?！比绾斡煤眠@個例子，決定了學(xué)生的實(shí)際收效有多大。學(xué)生在閱讀中學(xué)習(xí)寫作的技巧，在寫作中增強(qiáng)對語言文字閱讀的感悟能力，在這樣無數(shù)次的閱讀—寫作—閱讀的雙向遷移中，閱讀和寫作形成了互相補(bǔ)充的有機(jī)體，那么，學(xué)生語文素養(yǎng)的提高也就不再是遙遠(yuǎn)的夢。
高二讀書心得感想篇十六
一直久仰阿q大名，據(jù)說他的“精神勝利法”十分“利害”，可就是沒看過原著。恰好最近又學(xué)了魯迅先生的一篇課文，再次被他犀利的筆風(fēng)征服，于是欣然前往圖書館，搜羅他的書，翻開《狂人日記》，便直奔《阿q正傳》。
粗略讀了一邊，算是和阿q打了個招呼，仿佛那個穿著破夾襖，面帶輕蔑走向王胡的阿q正迎面走來;又仿佛對面鏡子里，自己的腦袋下長出了阿q的身子。
在我眼里阿q是可悲、可恨、可氣又可笑的人，但他始終不值得人可憐，即使是多于的同情，恐怕失去自尊的他也無法承擔(dān)吧。
我一直很喜歡用白居易的“文章合為時而著，詩歌合為事而作”來形容魯迅先生的文章，但在這里我暫且拋開他的針砭時弊，也拋開阿q所有的政治、歷史、社會等背景，單從阿q這個藝術(shù)形象看，他最大的“光環(huán)”便是他的“精神勝利法”了，而他的可悲、可恨、可氣、可笑的唯一資本也注定是他的“精神勝利法”。
阿q是那個時代的產(chǎn)物，那個時代縮影和“結(jié)晶”，可謂是“時勢造就阿q”可是一旦阿q脫離了那個時代，他還是那個阿q么?拋開了阿q所有的政治、歷史、社會等背景，他的“精神勝利法”還有什么意義可言么?也許有人會發(fā)出這樣的疑問。但是作為一部有著鮮明時代烙印的經(jīng)典小說，它能跨越那個是帶仍以經(jīng)典的名義走向今天，這徰說明了他的經(jīng)典不僅僅停留在他的那個時代，而且還能穿越時空與今人產(chǎn)生新的'共鳴，那我們也理所應(yīng)當(dāng)給經(jīng)典鍍上新的金邊，讓“阿q精神”在今天添上新的一筆。
有時讀著阿q，恍然間卻仿佛看到了自己的影子，即陌生又熟悉。小時候，考試一考不好便傷心落淚，每每此時，身為“前輩”的表姐便主動扮演了心理咨詢師的角色來向我傳授“阿q精神”：“一次小測驗而已嘛，有什么大不了?犯不著傷心、傷身，又不是大考。再說了，考都考完了，你傷心也沒用，白白浪費(fèi)時間而已，還不如下定心去好好復(fù)習(xí)，找出錯誤與不足為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。你要實(shí)在過意不去就想想那些比你考得還差的人，他們不也好好的嗎?也沒像你一樣傷心啊……”聽了表姐的話，再想想考得比自己還差的人，心里竟也真的平衡些了，也能定下心，平靜地訂正試卷了。
后來長大了些，遇到挫折，我便也將“阿q精神”活學(xué)活用了，心里再難受也要學(xué)會自己安慰自己，學(xué)會自己解開心結(jié)。難受有何用?傷心又有何用?即使整天愁眉苦臉，日子也一樣要過下去，明天一樣還會來，困難也一樣要面對，用一個好心情面對困難總比垂頭喪氣面對要強(qiáng)，微笑總比滿臉愁容有魅力。于是，勇敢地爬起來，拍拍身上的土，我能笑著站在這塊崎嶇不平的土地上已經(jīng)很不錯了，我并不比別人缺少什么，接下來我只要充滿自信地努力去邁開自己的第一步就可以了，這樣一切便柳暗花明變得簡單起來了，于是乎一個樂觀自信的青春少年重新人間。
當(dāng)然，如果一輩子都像阿q一樣渾渾噩噩固然不可取，但以適時、適度、適量的“阿q精神”面對苦難也未嘗不可?，F(xiàn)實(shí)生活中，有些人愛鉆牛角尖，心眼兒真，一直想不通便很可能走上不歸路。這時候，如果能適度、適量、適當(dāng)?shù)匕l(fā)揮一下“阿q精神”難得糊涂一把，也許有些悲劇將會改寫結(jié)局。尤其是在今天這個競爭激烈的高壓社會下，也許我們需要的正是這種與時俱進(jìn)的“阿q精神”吧。
高二讀書心得感想篇十七
每次看《紅樓夢》，總也看不到結(jié)尾，原因無他，只就是覺得林黛玉的生世可憐本就可憐，可為什么結(jié)局也那么的凄慘，為何要讓她知道寶玉成親，最后氣結(jié)而亡。這個結(jié)局知道就夠了，沒必要去一遍遍的溫習(xí)那種心痛。
我知道很多人寫了紅樓夢的續(xù)篇，以前對于這種書，然而我總就是排斥的。覺得那些人搞出一個個大團(tuán)圓，或死而復(fù)生或仙境重逢之類的結(jié)局，實(shí)在就是沒有好處。這么粗劣的改續(xù)，無聊的緊。但就是這次去圖書館，見到書架上好幾個版本的這種書，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。
以前，我一向就是不喜愛薛寶釵的，覺得她就是一個既冷酷又自私的人。但就是此刻，我竟然不由不一樣情她了。其實(shí)細(xì)想起來，她的杯具也許比林的更令人嘆惋。
薛家也就是大家族之一，薛寶釵從小就家境富足，飽讀詩書。理解的就是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總就是夸她“沉靜寬厚”。沒錯，這正就是她從小被教育過的為人方式，也就是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就就是“不尊重?！本C觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，然而可也只就是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。此刻想來，其實(shí)也并不就是完全不能夠明白的惡毒舉動。她從小生長在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門就應(yīng)就是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對。其實(shí)她才就是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的就是什么，沒有開心也沒有不開心，只就是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過全心全意的感情，也沒有誰真正的關(guān)心過她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不就是真誠的感情而就是“舉案齊眉”的尊重；認(rèn)為母女間有的不就是血濃于水的親情而就是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟就是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。
在封建社會的禮教中，做出這樣的選取，也就是身不由己的。然而她只就是一個典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她就是聰慧有才的，然而卻被教育著認(rèn)為女子讀書也就是無用，香菱和湘云談詩她說道“一個女孩兒家，只管拿著詩作正經(jīng)事講起來，叫有學(xué)問的人聽了，反笑話說不守本分的”；她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句就是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩；她像任何人一樣期望有完美的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時，正因母親告訴說她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚理解。直到最后寶玉出家，她的杯具到達(dá)高潮。即使在這時，她依然就是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖就是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來勸我，這就是真真難得的！”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制著，這就是她的“尊重”！
與黛玉相比，寶釵的一生也許更為可悲。黛玉至少曾得到過那虛無縹緲的感情，且她沒有看到家族沒落的悲慘下場，而就是一死解脫了時刻所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能就是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧！
本應(yīng)就是一個敢愛敢恨，個性灑脫，恣意生活的寶釵，卻成了紅樓數(shù)場杯具中的一個?！翱蓢@停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”，然而對于她的一生，曹雪芹先生就應(yīng)也就是嘆惋的吧！
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