讀后感是在讀書的過程中通過思考和理解形成的自己對書中內(nèi)容的觀點。寫讀后感時，要注意秉持客觀公正的原則，避免主觀臆斷和片面評價。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能給大家提供一些借鑒和啟發(fā)。
野草的讀后感心得篇一
就在今天，我們學習了夏衍《野草》的這篇課文，這篇課文講到了，作者運用《野草》這篇課文，表達了對侵略者的憎恨。
在這篇課文中，說明小草的力氣之大，不過沒有一個人將小草稱為“大力士”，小草的力量之大，的確是世界無比。這種力，是看不見的生命力，只要生命存在，這種力才會顯現(xiàn)，土地上的石塊、土，根本不足可以以阻擋，因為它是一種“長期抗戰(zhàn)”的力，有彈性征屈能伸的力，有韌性，不達目的不止的力。在唐朝白居易的詩中就有寫道有關(guān)小草的詩句，寫到：“野火燒不盡，春風吹又生”。這就說明了小草頑強的生命力。
有些小草長不長在肥沃的土地里，而生長在瓦上，他們堅持生長，努力地生長，他們的精神是值得我們學習的。
野草的讀后感心得篇二
今天，我看了一篇夏衍的《野草》，受益匪淺。
小草，你是那樣的渺小，令人瞧不上眼，可每當我看見你從墻縫、甚至堅硬的石縫里鉆出來的時候，就不能不為你那頑強的生命力所折服，發(fā)出贊嘆!
你是綠色植物中頑強生命力的代表，在大自然的考驗面前，你始終保持著強者的不屈姿態(tài)。不論火燒、水淹、霜凍、干旱，都不能使你有絲毫的屈服。
特別使我敬佩的是：你不擇環(huán)境的優(yōu)劣，始終如一，百折不撓，頑強生長。野草的生命力可謂強矣!野草的意志更謂堅矣!在生理學家和解剖學家的手中，都沒辦法完整地把分開的東西——人的頭蓋骨。只有把一些植物的種子放在要解剖的頭蓋骨里，使種子發(fā)芽，些時，這些種子就產(chǎn)生了可怕的力量，把頭蓋骨完整地分開了。
心得體會。
野草的讀后感心得篇三
站在書屋里，看著眼前滿目琳瑯的書籍時，腦海里突然一片空白，在我腦海里不停地旋轉(zhuǎn)著一個問題，我到底該看那一本書呢？手指不停地在書上面一本一本的劃著過去，手停頓了一下，是現(xiàn)代散文鑒賞辭典，拿起這本書，給我第一感覺就是：哇！好重！好厚哦！我看得完嗎？看著目錄表，瀏覽了一下里面的內(nèi)容，感覺寫得蠻好的。于是在心里面暗暗地下了一個決定，就是你了——現(xiàn)代散文鑒賞辭典。
雖然還沒看完這本書，不過我對野草這一篇散文，頗有體會。在野草中，作者通過對種子、野草和生命力歌頌的肯定，表達了他對黑暗現(xiàn)實重壓的蔑視，對民眾力量的信賴。揭示了一個真理：民眾（野草）的力量是不可戰(zhàn)勝的。
有人問：世界上什么東西的氣力最大？回答紛紛的很多，有的說“象”，有的說“獅”，有人開玩笑似的說：是“金剛”，金剛有多少氣力，當然大家全不知道。
野草的讀后感心得篇四
魯迅的文章不是第一次接觸，之前都是教科書式輸入，如果說真正的走近魯迅，就要從這本《野草》開始。
開始讀時總感覺摸不透，似懂非懂。讀全本書總是在一直努力將自己代入那個時代，無奈背景接觸很少，所有讀起來費些力。但是又感覺是相近，或許我們本就是一條路上的人，修行不夠，道行不深，才拉開了些距離。
寫下這些文字時，我將手邊的書翻了幾遍，我沒辦法就書中的內(nèi)容細說，倘若你有同樣憤世的心，對歷史又了如指掌，說不定會有設(shè)身處地的憤怒與不甘。
這是接觸的第一本雜文，很巧的是，魯迅是雜文的代表人物，魯迅的雜文如同“匕首”，“投槍”直刺一切黑暗的心臟，鞭撻這世上的假惡丑。
強烈愛過主義者說不定會很喜歡，并且達成共識。
野草的讀后感心得篇五
暑假的一天，我看了我國偉大的文學家、思想家、革命家――魯迅寫的散文詩集《野草》。
我一看這本書就入了迷，愛不釋手，一口氣就將它讀完了。其中有一篇我印象最深的《雪》，這篇文章與眾不同，寫得十分優(yōu)美。表達的思想感情很強烈。我想大家一定是迫不及待了吧？下面我就給大家講講吧！《雪》這篇文章我覺得很有特色，與我們寫的有很大的不同。我們寫雪的著重點一般都是它的形狀、顏色、飄落的樣子等等，而魯迅寫的這篇《雪》的著重點卻是孩子們怎樣塑雪羅漢。依我個人認為這是《雪》這篇文章的閃光之處?！暗诙爝€有幾個孩子來訪問他，對他拍手、點頭、嬉笑。但他終于獨立坐著了。晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了?！边@一段話里蘊藏著一個道理：看似強大的事物卻經(jīng)不住一點點小小的考驗，就已經(jīng)完全變了樣，認輸了，低頭了。在我們的身邊也存在著這樣的事情，我們要去克服它，消滅它，不使它成為你生活的累贅。
《雪》這一篇用了許多的修辭手法，將文章寫得更加生動形象，讓人讀了以后，眼前仿佛就出現(xiàn)了這個場景。如：“但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡的聲音?！边@是很正常的事，而作者卻把它們寫成是在吵鬧，這更加突出作者之文采。只要你一閉眼，眼前就會出現(xiàn)書中所寫的這一幕。
雪在我的腦海中是最美的，而在作者筆下的雪更加美麗。我想，魯迅能寫出這么美的雪景，他肯定投入了不少感情，不然也不可能將雪寫的如此美。我從中發(fā)現(xiàn)作文最重要的事真情實感。
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野草的讀后感心得篇六
生命的意義在一定時候得到了無限的擴張，變成了不可抗拒的頑強。
野草的這種精神告訴我們，無論面對多么巨大的困難和不幸，只要我一步一個腳印，不屈不撓地前進，生活道路中的成功也就會與我們相逢。
就好比，社會組織結(jié)構(gòu)的不合理，導(dǎo)致社會功能的不正常，導(dǎo)致社會家庭生活的不科學不健康，誰之過?社會管理者的責任，當然也有我們自己的責任。
因為我們沒有充分爭取和使用我們手中的權(quán)力，缺乏對利益保護的追求認識和理解。
民主與科學是人類發(fā)展進步的銳利武器，經(jīng)過流血犧牲換來的寶貴財富卻讓我們棄之如敝履，能不說是我們的悲哀嗎?一個缺乏有機統(tǒng)一組織的社會系統(tǒng)是不可能完全表現(xiàn)他的生命的豐富和生動的，一個健康的生命機體，有完善的系統(tǒng)組織，保證了功能的健全和活動的正常，實現(xiàn)了生命的完美展現(xiàn)，這才是可喜可賀的人生歷史。
野草的讀后感心得篇七
今天我們學習了夏衍的文章，它的名字叫《野草》。作者夏衍通過描寫小草，來贊美了小草頑強不屈的生命力，也贊美了民眾的抗戰(zhàn)力。
我學完這篇課文，心情難以平靜。他讓我知道了一株任人踐踏的小草，它的力氣是多么的強大，它為著向往陽光為著達成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，他必定要曲曲折折地，但是頑強不屈地透到地面上來。它具有向往光明前途的精神、不怕有多危險有多艱苦，依然是繼續(xù)前進。
我們要學習野草的這種精神。學習它這種不屈不撓、頑強不屈、面對困難有著堅強的意志的精神!
野草的讀后感心得篇八
夏衍寫下的《野草》這篇文章。說小草的力氣是最大的，它為著向往陽光，為著達成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，他必定要曲曲折折地，但是頑強不屈地透到地面上來。它具有向往光明前途的精神、不怕有多危險有多艱苦，依然是繼續(xù)前進。這是我們每個人都應(yīng)該學習的，小草的氣力就是這么大，還有什么比它的氣力更大嗎?可能有些人會回答說：金剛!金剛有過少氣力，當然大家誰都不知道。結(jié)果，這一切答案完全不對，世界上氣力最大的，是植物的種子。一粒種子所可以顯現(xiàn)出來的力，簡直超越一切。
這種不落在肥土中而落在瓦礫中、有生命力的種子絕不會悲觀和嘆氣，因為有了阻力才有磨練。
野草的讀后感心得篇九
生命的好處在必須時候得到了無限的擴張，變成了不可抗拒的頑強。小小的綠苗，透過自己的汗水，掀翻了壓在她身上的巨大石頭，表現(xiàn)了不畏困難，勇于磨練，永遠樂觀的可貴精神，野草的這種精神告訴我們，無論應(yīng)對多么巨大的困難和不幸，只要我一步一個腳印，不屈不撓地前進，生活道路中的成功也就會與我們相逢。
就好比，社會組織結(jié)構(gòu)的不合理，導(dǎo)致社會功能的不正常，導(dǎo)致社會家庭生活的不科學不健康，誰之過？社會管理者的職責，當然也有我們自己的職責。因為我們沒有充分爭取和使用我們手中的權(quán)力，缺乏對利益保護的追求認識和理解。民主與科學是人類發(fā)展進步的銳利武器，經(jīng)過流血犧牲換來的寶貴財富卻讓我們棄之如敝履，能不說是我們的悲哀嗎？一個缺乏有機統(tǒng)一組織的社會系統(tǒng)是不可能完全表現(xiàn)他的生命的豐富和生動的，一個健康的生命機體，有完善的系統(tǒng)組織，保證了功能的健全和活動的正常，實現(xiàn)了生命的完美展現(xiàn)，這才是可喜可賀的人生歷史魯迅。
野草的讀后感心得篇十
魯迅先生投筆從戎，便是誓為貧苦百姓的保護者，甘做刀筆吏，他對敵的議論，總是鋒芒畢露，直入對手骨髓。
在《復(fù)仇》、《復(fù)仇（其二）》兩篇散文詩中，魯迅復(fù)仇的矛頭卻直指百姓——那些他一心想喚醒、想拯救的人。這是魯迅對愚昧百姓“怒其不爭”的體現(xiàn)，也是為了“引起療救的注意”。
魯迅在《野草》的序中說：“因為憎惡社會上旁觀者之多，作《復(fù)仇》?！彼^的“旁觀者”，即看客們，這類形象在魯迅的作品中屢有刻畫。但在《復(fù)仇》中，魯迅卻直接將矛盾集中于“當局者”：“他們倆裸著全身，捏著利刃，對立于廣漠的曠野之上。他們倆將要擁抱，將要殺戮?！薄奥阒怼?，指的是全身心的依靠，是愛的表現(xiàn)；“捏著利刃”，卻是指向殺戮，是恨的體現(xiàn)。他們復(fù)仇的方式十分奇特。之后看客出現(xiàn)了，出現(xiàn)了這極致的大歡喜的觀看者，“拼命地伸長頸子，要鑒賞者擁抱或者殺戮”。但是這樣的擁抱或者殺戮遲遲不來，且“不見有擁抱或殺戮之意”。于是，路人們就覺得無聊，“覺得有無聊鉆進他們的毛孔，覺得有無聊從他們自己的.心中由毛孔鉆出，爬滿曠野，有鉆進別人的毛孔中”想象中擁抱和殺戮的生命飛揚的極致的大歡喜并沒有到來，然而，“看”的對象卻已經(jīng)發(fā)生反轉(zhuǎn)，由路人看殺戮者，變?yōu)闅⒙菊呖绰啡耍簹⒙菊摺耙运廊怂频难酃?，賞鑒這路人們的干枯?！?/p>
這樣的反轉(zhuǎn)構(gòu)成了一重的復(fù)仇：不讓庸眾鑒賞，得以生命飛揚的大歡喜，卻偏給觀看他們的厭煩和無聊。此外，還有一重復(fù)仇，這是將讀者也算計在內(nèi)的。將殺戮的快感直接導(dǎo)向?qū)⒆x者，自然而然將讀者引誘到看客面。因而，如果被引誘至這種視角，則讀者也淪為作者所批判的“庸眾”。魯迅先生的矛頭這回指向批判者自身，這是間接的和深層次的復(fù)仇。
《野草》是魯迅先生創(chuàng)作中最薄的一本散文詩集，這本小冊子自從誕生起到這天，一向讓人們?nèi)パ哉f，而又言猶未盡。這本詩集包含了魯迅的全部哲學，魯迅正是透過這些構(gòu)思的小故事，向人們傳達他最深的生命體驗?！兑安荨房伤阕魑覀兏Q得魯迅內(nèi)心的窗口。而《野草》中的兩篇以“復(fù)仇”為題的作品，也昭示了魯迅先生長久以來在許多作品中顯示出的“獨異的個人”與“庸眾”的關(guān)系，映射到現(xiàn)實生活中，也是作為一個思想的啟蒙者與未開化的人民之間的關(guān)系?！兑安荨?fù)仇》中的復(fù)仇是在獨異的個人與庸眾之間進行的。而《野草》中的復(fù)仇的概念在《鑄劍》中受到進一步的推廣，構(gòu)成了一個哲學好處上和美學好處上的復(fù)仇主題。
野草的讀后感心得篇十一
讀魯迅的文章，總會有一股細細的憂傷在心頭蔓延，為自己懂得太少而悲傷。讀魯迅，其實是讀人生。
今天，一整天都在啃魯迅的。
散文。
集《野草》，越往里看，我就越有走進洪荒的錯覺。離當今紛擾的社會到底有多遠，這已不是萬里之遙的分隔，而是徹底的轉(zhuǎn)身之向了。
一直沒有人，甚至沒有鳥獸的痕跡，有的，一切都是比這些還黑暗的一面。夢境里，也唯有在夢境里才能享受片刻的安寧。這里沒有路的，能否向前進，能否到達安寧的世界，這都是個未知數(shù)。
野草越發(fā)茂密，路就越發(fā)難找了，地老天荒，天荒地老，這是另外一個世界，一個隱秘的世界。我在草叢中徘徊又彷徨?？諝庠桨l(fā)的清爽，隱約有山野的氣息?我興奮地穿越在草叢中，沒有人知道，這個草叢，這一個隱秘的世界，其實也可以讓人快樂的，盡管只有片刻，卻令人刻骨銘心。
轉(zhuǎn)過身來，茂密的草叢正在迎著風兒起舞，仿佛是在嘲笑我：“哼!看你還往哪跑!逃得了我們，逃不了大山!”
人生似乎是個始終都無法打破的迷，它的神秘，它的苦，它的樂，我始終都無法揭開。于是，當我還來不及享受片刻安寧的時候，自己又被卷進了另一種漩渦，掙扎，掙扎，拼命地掙扎!眼前，是陡峭的高山;身后，是草叢辱罵的私語。往前，往后?我不知所錯。別人的評論清晰地跑進耳中，諷刺的，毒罵的。。。。。。唯獨沒有鼓勵的。饒了我把?我不想走了，只想在這里尋求片刻的安寧!
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡。
野草的讀后感心得篇十二
魯迅的這本書所收散文詩23篇（包括一首打油詩和一出詩劇），最初都曾陸續(xù)發(fā)表于1924年12月至。26年1月的《語絲》周刊上，《題辭》最初也曾發(fā)表于1927年7月2日出版的《語絲》第138期，發(fā)表時署名均為魯迅。
寒假的一天，我看了我國偉大的文學家、思想家、革命家~~~魯迅寫的散文詩集《野草》。
我一看這本書就入了迷，愛不釋手，一口氣就將它讀完了。其中有一篇我印象最深的《雪》，這篇文章與眾不同，寫得十分優(yōu)美，表達的思想感情很強烈。我想大家一定是迫不及待了吧，下面我就給大家講講吧！
《雪》這篇文章我覺得很有特色，與我們寫的有很大的不同。我們寫雪的著重點一般都是它的形狀、顏色、飄落的樣子等等，而魯迅寫的這篇《雪》的著重點卻是孩子們怎樣塑雪羅漢。我個人認為這是《雪》這篇文章的閃光之處?！暗诙爝€有幾個孩子來訪問他i對著他拍更1卓頭1嬉笑。但他終于獨立坐著了。晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)了二層冰，化作不透明的水晶模樣7連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了?！保ㄗ髡邲]有直接描寫魯迅的詩集是如何描寫雪的，而是先寫普通人所描寫的雪，然后再和魯迅筆下的雪作比較，突出魯迅詩集中對這一段話里蘊藏著一個道理：看似強大的事物卻經(jīng)不住一點小小的考驗，就已經(jīng)完全變了樣，認輸了，低頭了。在我們身邊也存在著這樣的事情，我們要去克服它，消滅它，不使它成為你生活的'累贅。
《雪》這一篇用了許多的修辭手法，將文章寫得更加生動形象，讓人讀了以后，眼前仿佛就出現(xiàn)了這個情景，如：“但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得它們嗡嗡地鬧著。”這一句話用了擬人的修辭手法將蜜蜂飛來飛去，寫出了忙碌。蜜蜂一邊飛一邊發(fā)出嗡嗡的聲音，這是很正常的事，而作者卻把它們寫成是在吵鬧，這更加突出了作者之文采。只要你一閉眼，眼前就會出現(xiàn)書中所寫的這一幕。
“雪”在我的腦海里是很美的，但在作者筆下的《雪》中覺得更加美麗，我：魯迅龍寫出這樣美的雪景他肯定是注入了自己不少的感情在里面然是王里能將雪寫得迦此羨厘i我從中發(fā)現(xiàn)寫作文最重要的是要用真情實感去寫。我從這本書中獲益匪淺。
野草的讀后感心得篇十三
讀完一本書以后，相信大家的視野一定開拓了不少，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的有關(guān)野草讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
魯迅的散文詩集《野草》我讀幾遍了，頭腦仍然一片空白。要是說非得找?guī)讉€詞來概括它給我的印象的話，那就是：曠野，荒原，燃燒。我甚至已經(jīng)記不清楚《野草》里是否有這幾個詞，也不想翻書去求證。我想有時候讀書不求甚解也好，起碼留給自己一個想象的空間。所以我想極力避開人們對《野草》的解讀，雖然那會是一個很好的參考，并且會讓我了解到諸多關(guān)于革命、荒誕、存在、本體等等之類的偉大意義。我并非不承認或者不贊同人們的`看法，只是這些東西看多了產(chǎn)生審美疲勞，甚至產(chǎn)生深惡痛絕之感。因為是讀后感，因此就減去了學術(shù)上的種種規(guī)范，說話可以相對放肆坦誠，所以下面我將張口胡言亂語了，請諸君做好心理準備。
人是一種很奇怪的動物，總會產(chǎn)生一些莫名其妙的想法，從而做出一些不同尋常的舉動來，這樣事情就變得有趣了。我很喜歡《野草》，也很尊敬魯迅先生，他文中所顯示出來的荒原意識讓我的神經(jīng)異?；钴S和興奮，以至于在閱讀時我完全沉浸在里面的場景里了。不過這個場景僅僅是我自己想象的而已，并非是魯迅先生在寫作時頭腦所浮現(xiàn)的場景。但我覺得這并不妨礙我對它的理解，我總是相信有那么一個世界我們從未抵達。這個世界它不應(yīng)該屬于任何一個時代，或者局限在任何一個意義，它因為具有無限的擴張力而無法用言語表達，只能感受。我也相信《野草》除了具有它所該具有的時代和現(xiàn)實意義外，還有一個世界它從未展示，那就是荒原。雖然我們可以根據(jù)魯迅先生的文字進行荒原的場景想象，然而真正的荒原是無法用語言表達的。我們所看到的荒原只是被魯迅先生物象化的荒原，每個人心中的荒原都是獨一無二的。所以，我們沒必要極力去挖掘或者吹捧別人心中的荒原世界，我們應(yīng)該花的時間去認識自己心中的荒原。在這里我并不是說人們對魯迅先生《野草》的挖掘是一種吹捧，我也相信人們對它的解讀在一定程度上與先生所想的是相符的。我只是想告訴自己，人們對《野草》的無限度挖掘只是《野草》荒原世界中一個小小的角落。問題在于，人們都想極力讓別人去認同自己所看到的角落。這種想法將歸結(jié)于嚴密邏輯的勝利呢，還是思維空間過于狹小的悲哀?也許根本就無法回答。
上面的說法或許過于武斷。人們會不禁要問：究竟什么是荒原?什么是曠野?這些詞從哪兒來?具有什么樣的實際意義?不得而知。太過于抽象了，我們壓根無法觸摸，又何來的理解?不具有實際意義的東西我們把它擺在那又有何用?如果大家非得這樣刨根問底，我就只好沉默了。不過我仍然在想，“燃燒的荒原”是否更具有震撼力和吸引力?且不管別人如何想，我先第一個贊同。確切來說這是一種夢境，或者說這種夢境與我心靈深處的夢境是相通的，所以我特別有感覺。覺得特別的興奮和有意義。說到這里連意義也是抽象的了。我無法解釋這種奇怪的念頭。這也許就是《野草》在我這里所產(chǎn)生價值，一個抽象的價值，一個拋開了時代和現(xiàn)實意義的價值。我相信這個世界允許這種價值的存在。
看到這里估計大家要么目瞪口呆，要么厭煩透頂了，但我還是要把話說完?！兑安荨妨艚o我的印象只有三個詞：曠野，荒原，燃燒。這個印象不僅僅屬于我，它具有更加普遍的意義，它讓我相信——有一個世界我們從未抵達。
野草的讀后感心得篇十四
在我的案頭放著一本叫《野草集》的書，閑暇時總是愛翻一翻。說它是一本書，卻少了書的很多要素，沒有出版社名稱，沒有書號，沒有字數(shù)，也沒有定價等等。它是208隊原總工程師李孝頤老先生，將自己幾十年來從事地質(zhì)工作的心得體會、見聞、感悟、繪畫、科普文章等，精心編輯成冊，自費出版，全部贈送給親朋好友和同事。我有幸獲贈該書，初次閱讀并沒有多少感慨，多次閱讀后，似乎產(chǎn)生了許多共鳴。
全書共有280頁，近30萬字篇幅。共分為五大部分。第一部分主要是回憶錄和日記，記錄了作者從小到退休這幾十年間的生活和工作回憶。第二部分是作者寫的科普文章，內(nèi)容涵蓋地質(zhì)災(zāi)害、古生物化石、釣魚的器具研制等等。第三部分是散文和隨筆，作者用細膩的筆觸，褒貶了一些社會現(xiàn)象和公眾人物。第四部分是作者寫的小說、獨幕劇、寓言故事；第五部分是詩歌、快板、對聯(lián)、謎語等。
李孝頤老先生出生于1936年，今年已84歲高齡，編輯該書時已82歲。他50年代參加工作即在208隊，隨隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)天府礦區(qū)、華鎣山、貴州水城等，一直從事礦產(chǎn)地質(zhì)、水文地質(zhì)工作。80年代曾任208地質(zhì)隊總工程師多年，后來擔任中國援助埃塞俄比亞打井供水工程隊隊長兼總工程師，帶領(lǐng)項目組的同志，馳騁在東非高原，克服重重困難，圓滿完成埃塞俄比亞打井供水任務(wù)，獲得埃方及中地公司好評。退休后，他非常關(guān)心我隊的各項工作，作為技術(shù)專家，經(jīng)常親臨野外一線，指導(dǎo)年輕技術(shù)人員的工作，隨叫隨到，從不計較個人得失。有空就寫回憶錄，寫各類科普文章，繪畫，經(jīng)常參加局組織的征文和書畫比賽并多次獲獎，真可謂多才多藝。
作為一名長期在野外工作的技術(shù)人員，本來工作就很忙碌，還要抽時間寫各類文章，到老來匯編成冊，多達近30萬字，有幾人能做到？李總的這種孜孜不倦、勤奮好學、勤于動腦動筆的精神，為我們地質(zhì)工作者樹立了榜樣。
初讀該書，給人的印象是“散”，有小說、詩歌、散文、對聯(lián)、劇本等。但再讀時，慢慢就品出一些地質(zhì)人特有的味道。雖然文章體裁多樣，但文“散”而神不“散”，都集中反映了一位地質(zhì)工作者勤于思考、積極進取、甘于奉獻、樂觀向上的精神！這種精神，正是我們年輕的地質(zhì)工作者需要學習的。
今天，我把李總的這本書分享給大家，理由有三。
其一，這不是小說，也不是電視劇，是真人真事，是我們地質(zhì)人自己寫自己的故事，完全原創(chuàng)。細讀慢品，你會更加了解208隊的發(fā)展史，了解一位地質(zhì)隊員的成長史，你一定會有一種真實感、親切感。
其二，通過讀這本書，要傳承一種精神。把老一輩地質(zhì)工作者艱苦奮斗、吃苦耐勞、勤于思考、樂觀進取的精神傳承下來。
其三，我們每一位地質(zhì)工作者，都要甘做一棵無人知道的小草。李老總從一名普通的技術(shù)員，成長為208隊的總工程師，知名專家，就是從不知名的小草做起的。正如他書中寫道的：“我愛野草碧綠的顏色和柔韌的身姿，贊賞它無怨無悔、很少索取、只知奉獻的高尚品格。敬重它百折不撓、奮發(fā)向上、頑強抗爭的可貴精神”。
愿我們都向李總學習，從點滴做起，從小草做起。雖然沒有花香，也沒有樹高，但是我們也從不寂寞，從不煩惱，我們只知道在自己的崗位上做應(yīng)該做的事！雖然我們很渺小，但我們?nèi)匀灰獔?zhí)著地將大地擁抱！
讓我們大家都靜下心來，多讀書，讀好書，勤動腦，多動筆。用閱讀的方式凈化自己浮躁的心靈，升華自己的思想，做一名有文化、有品味的地質(zhì)人，做一名多才多藝的地質(zhì)人！
野草的讀后感心得篇十五
都說他是中國魂，是戰(zhàn)士。
但在我心里他就像是一位父親。一位教我怎樣從絕望中站起來的父親。
很小的時候，就開始接觸他了。最初的閱讀是打發(fā)時間，后來才慢慢愛上魯迅先生那質(zhì)樸而有力的文字。以前看的都是他的小說，雜文，看他帶領(lǐng)青年“革命，斗爭”。但這一次，我似乎看到了我不曾發(fā)現(xiàn)的一面。
無論一個人有多么堅強，多么偉大，在他心靈的某一處一定是脆弱的，哪怕只是一小塊。
“希望，希望，用希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的來襲。雖然盾后面依然是空虛中的暗夜。然而就是如此，陸續(xù)地耗盡了我的青春?！边@一句出自《希望》一問中的。表面上作者上一在寫希望，寫得氣勢磅礴，說是“希望的盾”，可我卻未曾感覺到一絲絲希望的氣息，能感知的只有那靈魂里深深的絕望，帶著希望的絕望。青春耗盡，革命未成。在非人間里，人們還在黑中掙扎，吶喊。就算他竭盡全力也顯得多余?！拔以高@樣朋友——我獨自遠行，不但沒有你，并且再沒有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我”是??！魯迅先生曾在《影的告別》里這樣說。他愿意沒有人同他一起，他愿意一個人承擔所有的“黑與惡”，他愿意自己被黑暗沉沒而換取他人的光明，他總是默默得無私著，把他的力量與勇氣灌輸給每一個有靈魂的人。他是中國大地的父親，我們都是他的孩子，他用他的懷抱緊緊將光明圍住留給孩子。他愛他的孩子。“水中的青春的底子，一切事情統(tǒng)在上面交錯，織成一片，永是生動，永是展開，我看不見這一篇的結(jié)局”青春在水里，一碰就破，稍縱即逝。魯迅先生的那篇青春看不見結(jié)局，他的青春等不到花開的一刻，他的青春來不及見證光明灑滿中國大地的那一天，他的青春需要他身后的青年戰(zhàn)士來延續(xù)。只有如此，青春，才永是生動，永是展開。
……。
看過《野草》后，最喜歡是那篇極具諷刺性的《死后》，他寫的是自己“死”后，社會各界人士做出的反應(yīng)“或者害得他們傷心，或者要使他們快意，或者要使他們添些飯后閑談的材料，多破費寶貴的工夫”。這很現(xiàn)實，人在生前會有很多朋友，會樹敵，更多的則是陌生人。死后，親朋好友為之痛惜，敵人為之興奮不已。陌生人不會有什么反映，至多成為飯后談資。沒錯，應(yīng)該是這樣子了。
魯迅先生是一個雕刻家，他用文字刻出一副名叫“現(xiàn)實”的浮雕，這浮雕就在我們周圍的生活里。
跟魯迅先生相比，我很想弄清楚有些人是否反對過當局，是積極地，還是消極地，是一開始的背叛，還是最終的變節(jié)，是真正反對還是裝裝樣子。那黑暗是我們每個人內(nèi)心所有的無限?？墒侵挥恤斞赶壬玟摪愕赝υ谥腥A大地上，試圖撐破這片積壓了許久，愈漸濃密的黑暗，讓光明托起我們?nèi)ビ|摸太陽。
人生要轟轟烈烈，要冒險，要有膽量，直面死的威脅。
而魯迅先生就這樣冒則后危險，帶著膽量，轟轟烈烈地與死亡決斗。他始終在痛著，提醒自己還活在非人間，他的肩上擔負著的是未來。
絕望之虛妄，正與希望相同。既然如此，我們也只有背水一戰(zhàn)，路再艱難，總會有盡頭。前進吧！為了未來。
待我成塵時，你將見我微笑。
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