生活中有太多的變數，我們不得不隨機應變。如果我們想寫出一篇好的文章，首先要做好充分的準備工作。以下是一些關于正確理解和運用法律的范文，供大家參考學習。
鄧小平理論學習心得篇一
鄧小平教育理論是鄧小平理論的一個重要組成部分，是馬克思、列寧主義教育思想與中國教育實際的科學結合，是毛澤東思想教育部分的延續(xù)和發(fā)展。如何看待這一理論體系是擺在我們所有教育工作者面前的一個大問題。庸俗的教育者，只會形而上學的理解這一理論體系。他們或者只會割裂的看待、運用這一體系中的某些觀點，或是干脆只能記住其中的支言片語，什么“教育要面向未來，面向世界，面向現(xiàn)代化”，什么“百年大計教育為本”等等，其實他們對這些話所包含的內容卻一無所知，而只能在人前賣弄，嘩眾取寵。那么，完整的鄧小平教育理論到底包括了哪些思想或者說哪些內容呢?我們也來運用上面那兩句話，因為這兩句話的確概括了鄧小平的教育理論內容，充分體現(xiàn)了鄧小平的教育思想。
“百年大計，教育為本”是鄧小平教育地位論的集中體現(xiàn)。國家的繁榮富強需要人才，人才從何而來?人才是不會憑空出現(xiàn)的。實際上，從“人”到“人才”需要一個“加工”的過程，而這個過程就是教育。人們都知道人才對于國家發(fā)展的重要性，而恰恰忽視了教育把“人”向“人才”“加工”的這一過程或程序。從而導致：或者忽視了教育的根本地位和基礎作用，或者只是口頭空談重視教育卻在實際上輕視教育。這種情況在古今中外屢見不鮮。中國秦代崇尚法家，采取愚民政策，焚書坑儒;中國現(xiàn)代文革十年，教育受沖擊最甚：教師成了“臭老九”，學生成了紅衛(wèi)兵，知識多了反動，考試交白卷成了英雄，那時的學校已不是接受思想品德教育、學習科學文化知識的園地，當時的教育已處于可有可無之境愚;今天中國的某些地區(qū)，不也存在著拖欠教師工資、挪用教育?？畹氖虑閱?可以說當時的統(tǒng)治者或當時某一地區(qū)的領導目光是極為短淺的。他們不知道在教育上的投入實際上是一個“播種”的時期，日后必然會有“收獲”和“豐厚的回報”。我們不敢說秦朝的滅亡與教育、重視人才的培養(yǎng)有直接聯(lián)系，但我們卻可以肯定地說日本的迅速發(fā)達與其一直重視教育、重視人才的培養(yǎng)有直接聯(lián)系。我們不能確切地估計出“十年文革”對教育沖擊而帶來的中國政治、經濟、文化等各方面損失到底有多少，但我們可以確切地告訴大家，中國的“兩彈一星”的成功是建國后中國科教事業(yè)發(fā)展的直接結果。正因為如此，鄧小平同志根據馬列主義、毛澤東思想的基本觀點，對中國建國以來的教育善，國外教育發(fā)展善進行了客觀、科學的分析、總結，制定了教育發(fā)展的新戰(zhàn)略?！拔覀円獙崿F(xiàn)現(xiàn)代化，關鍵是科學技術要能上支，發(fā)展科學技術，不抓教育不行?！睂嶋H上已經從理論上確立了教育的根本地位?！鞍倌甏笥嫿逃秊楸尽眲t使鄧小平同志教育在國家各項事業(yè)中處于根本地位的論斷，更加明確化、具體化，同時為我國教育的發(fā)展提供了政治保證，成為一項基本的治國方針，也是教育根本地位的確立才有今天我國教育事業(yè)的繁榮與發(fā)展。
“教育要面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化”體現(xiàn)了鄧小平教育理論的另三個認識，即教育目的論、教育開放論和教育發(fā)展論。
教育的任務是什么?教育的任務是培養(yǎng)人才。培養(yǎng)出的人才干什么用?培養(yǎng)的人才要用于國家的現(xiàn)代化建設。什么樣的人才是現(xiàn)代化建設所需要的呢?有理論水平而無實踐能力的人不成，光有實踐能力而無理論水平的人也不成;政治思想正確而無科學文化知識的人不成，光有科學文化知識而無正確的政治思想的人也不成。鄧小平同志認為“我們要掌握和發(fā)展現(xiàn)代科學文化知識，各行各業(yè)的新技術新工藝，要創(chuàng)造比資本主義更高的勞動生產率，把我國建設成為現(xiàn)代化的社會主義強國，并且在上層建筑領域最終戰(zhàn)勝資產階級的影響，就必須培養(yǎng)具有高度科學文化水平的勞動者，必須造就宏大的又紅又專的工人階級知識分子隊伍?！薄皩W校的教育應在堅持正確的政治方向前提下大力提高教育質量，大力提高學生的科學文化水平?！痹趯嵺`能力與理論水平的關系上，鄧小平認為：現(xiàn)代經濟技術的迅速發(fā)展，要求教育的質量和教育效率迅速提高，要求我們在教育與生產勞動相結合的內容上、方法上不斷有新的發(fā)展。如何發(fā)展呢?各級各類學校對學生參加什么樣的生產實踐，花多少時間，怎樣同教學密切配合，都要恰當安排。由此看來，現(xiàn)代化需要的是又紅又專，即能動口又能動手的人。那么教育的最終目的不就是為現(xiàn)代化培養(yǎng)這樣的人才嗎?毫無疑問，學校、家庭、社會教育必須要圍繞這一最終教育目的進行。
改革開放是鄧小平理論的精髓所在。那么中國的教育是不是也要開放呢?教育的根本地位已經明確，怎樣才能更好地實現(xiàn)上面我們所說的教育目的呢?有人說：這個世界變化太快。我們可以說，在知識領域變化更快。知識的陳舊周期從以前的幾百年、幾十年一直到如今的二、三年。再有科學技術在世界范圍內分布也極為不均衡，西方資本主義國家經歷了幾百年的科技積累，而各發(fā)展中國家只有幾十年或幾年的積累，自然與人無法相比。做為發(fā)展中國家的中國也不例外。且由于高度的封建文明曾使中國雄踞世界，使國人心中多少有些自大之感，對外政策也大多以閉關自守為主。新中國成立后，這種情況有所改變，但在文革期間，在國內壓制討論、互相封鎖，對國外，則全盤否認資本主義國家的新知識、新技術，繼續(xù)采取閉關鎖國政策。使中國的科技水平、教育水平與發(fā)達國家的差距有所加大。面對這些，鄧小平同志提出在國內“現(xiàn)在不同意見的爭論、討論不是太多而是太少了。討論中可能會帶來一些錯誤的意見也不可怕，我們要堅持百家用爭鳴的方針，允許爭論，不同學派之間要相互尊重，取長補短，要提倡學術交流。”對外認為“沒有前人或今人、中國人或外國人的實踐經驗，怎能概括、提出新的理論?搞封鎖害人害己。”提出“中國要開放，要學習外國先進經驗、先進技術和先進理論”，其中自然包括教育理論。也就是說，中國教育如果要想發(fā)展一方面在國內要進行各行各學派的交流，各學派要取長補短提高自己，對外則衽開放政策，允許人家先進的教育理論、教育方法流入國內，與中國土生土長的教育理論結合。只有這樣才能使中國的教育跟上時代的步伐，不至于落伍?！敖逃嫦蚴澜纭本褪沁@個意思。
“教育要面向未來”是鄧小平教育發(fā)展論的高度概括。教育是一門科學，有其自身發(fā)展的規(guī)律，同時教育做為一種上層建筑又可能脫離客觀存在的經濟基礎。教育一方面要為經濟基礎服務，一方面又不可能超出經濟基礎所允許的范圍發(fā)展。這就使如何發(fā)展教育這一問題有了明確具體的研究方向。一方面要研究支持教育的經濟基礎在未來允許教育發(fā)展的程度，一方面要研究教育本身的發(fā)展規(guī)律。而這些又必須遵循這樣一種方法，即從現(xiàn)實中家經濟和教育的現(xiàn)狀入手，而不是一提“教育面向未來”就把現(xiàn)實這個立足點拋開而去空談教育的未來。一定要記住“沒有現(xiàn)實基礎的未來是根本不存在的?！狈彩潜в猩鲜鲇^點的人根本就不明白鄧小平所謂“教育面向未來”是指教育必須要和以現(xiàn)實為基礎的未來中國、世界的政治、經濟等發(fā)展相適應，要和現(xiàn)實基礎的未來教育規(guī)律的發(fā)展相適應。
總之學習、研究鄧小平教育理論，并將這種理論運用于教育實踐，不是一件容易的事情，只有在運用辨證思維方法，全面的系統(tǒng)的對這一理論予以理解之后，才有可能。
鄧小平理論學習心得篇二
中國特色社會主義理論體系，是中國共產黨對其開創(chuàng)拓展的中國特色社會主義道路的系統(tǒng)解釋和說明。鄧小平理論之所以成為中國特色社會主義理論體系的奠基之作，在于它是以鄧小平為代表的中國共產黨人對其開創(chuàng)的中國特色社會主義道路的系統(tǒng)解釋和說明，是中國共產黨立足于改革開放初期我國生產力水平極端落后的生存型階段實際，對經濟文化落后的中國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)民族復興的目標路徑問題作出的開創(chuàng)性闡明。由于中國特色社會主義道路隨時代的發(fā)展不斷拓展，作為對其系統(tǒng)解釋和說明的中國特色社會主義理論體系，必然由鄧小平理論進一步發(fā)展到“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀等。
鄧小平理論之所以成為中國特色社會主義理論體系的奠基之作，在于它是對我們黨開創(chuàng)的中國特色社會主義道路所進行的系統(tǒng)解釋和說明。
鄧小平理論產生于“十年動亂”剛剛結束、國家百廢待興的年代。面對新中國成立后沿用蘇聯(lián)模式所造成的重大失誤及其帶來的嚴重后果，中國共產黨要在新的歷史條件下繼續(xù)承載起實現(xiàn)中國社會主義現(xiàn)代化和民族復興的使命，就必須深刻總結1957年以來的經驗教訓，探索出一條適合中國國情的社會主義現(xiàn)代化道路。唯有如此，才能從“左”傾錯誤的長期影響中走出來，重啟中華民族偉大復興的進程。
1978年黨的十一屆三中全會果斷地停止“以階級斗爭為綱”，將黨的工作重心轉移到經濟建設上來，為了更好地推進經濟建設，就必須改革“蘇聯(lián)模式”，實行改革開放的基本國策；為了保證改革開放的正確方向，必須明確基本的政治原則，這就是堅持四項基本原則。1982年黨的十二大，鄧小平首次將這些探索命名為“建設有中國特色社會主義”。在不斷探索的基礎上，1987年黨的十三大首次明確提出了黨在社會主義初級階段的基本路線，即“領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設富強民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗”。
由于黨的基本路線也是黨對在經濟文化落后的中國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標路徑的選擇，因此，它實質就是改革開放初期我們黨所理解的中國特色社會主義道路。對于經濟文化落后的中國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和民族復興的目標，黨的基本路線明確地定位為“建設富強民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家”；對于路徑，則明確地定位為“領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”。
通過對實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和民族復興的領導力量、依靠力量、根本任務、政治保證、根本動力、基本方針和主要目標等問題的明確概括，黨的基本路線首次對中國共產黨在經濟文化落后的中國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和民族復興的目標和路徑進行了系統(tǒng)明確的概括。這條道路既堅持了科學社會主義的基本原則，又立足當時中國的基本國情，深刻揭示了在經濟文化十分落后的中國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和民族復興的基本規(guī)律。
審視黨的基本路線和鄧小平理論的形成和發(fā)展過程，可以看出，鄧小平對在經濟文化落后的中國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和民族復興的目標和路徑問題的探索，實際上從對什么是社會主義、怎樣建設社會主義問題的反復追問開始的。這一方面是因為，什么是社會主義涉及的是我國現(xiàn)代化和民族復興的目標問題，怎樣建設社會主義涉及的是我國現(xiàn)代化和民族復興的路徑問題；另一方面，不破除蘇聯(lián)模式和傳統(tǒng)的社會主義觀在這兩大問題的錯誤認識，就無法在推進我國現(xiàn)代化的實踐上邁開步子。鄧小平理論開創(chuàng)性地回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了經濟文化落后的中國實現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復興的目標和路徑問題。
在什么是社會主義問題上，長期以來，我們沿用蘇聯(lián)模式對社會主義所作的結構式的片面理解，即認為社會主義就是純而又純的國有制、計劃經濟、按勞分配等，鄧小平理論總結歷史經驗教訓，摒棄把那些并不體現(xiàn)社會主義本質的東西當作社會主義基本制度來固守的錯誤認識，認為“社會主義的本質，是解放生產力，發(fā)展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富?！?。判斷姓資姓社的標準，“應該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平”。這種從功能上理解社會主義的嶄新思路，為丈量社會主義提供了新的尺度，清晰地揭示了中國現(xiàn)代化的戰(zhàn)略方向，為探索推進現(xiàn)代化的新路徑打開了思維空間。
在怎樣建設社會主義問題上，鄧小平理論立足改革開放初期我國生產力極度落后的實際，強調社會主義必須以高度發(fā)達的生產力為物質基礎這一馬克思主義的基本觀點，認為我國雖然建立了社會主義制度，但是是“不夠格”的社會主義，以此為依據，對我國基本國情作出了社會主義初級階段的科學判斷，在此基礎上進一步確立了“一個中心、兩個基本點”的基本路線，實際上開辟了我們黨推進社會主義現(xiàn)代化的新路徑。
正如習近平同志2013年1月5日在新進中央委員和候補委員十八大精神研討班上的講話中指出，鄧小平同志第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國這樣經濟文化比較落后的國家如何建設社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，用新的思想觀點，繼承和發(fā)展了馬克思主義，開拓了馬克思主義發(fā)展的新境界，把對社會主義的認識提高到新的科學水平。
恩格斯指出：“我們只能在我們時代的條件下進行認識，而且這些條件到達什么程度，我們便認識到什么程度?！闭驹跁r代高度重新審視改革開放初期黨開創(chuàng)的中國特色社會主義道路，在充分評價其對于走出蘇聯(lián)模式藩籬、開創(chuàng)中國特色社會主義所具有重大而深遠意義的同時，也要看到，它的實質就是中國共產黨領導的經濟增長之路。這是因為：
這順應了改革開放初期我國發(fā)展階段的要求。20世紀70年代末到80年代，整個中國社會處于生產力水平極度低下的生存型階段。由這個階段的特點所決定，人民群眾的需求目標是解決溫飽，需求內容是增加物質財富總量，把“蛋糕”做大，相應地，滿足這種需求的途徑就一定是以注重量的增加為特點的經濟增長。
這體現(xiàn)了改革開放初期中國特色社會主義道路形成的邏輯。中國特色社會主義道路，是在黨的十一屆三中全會上先確立了以經濟建設（實際是經濟增長）為中心，為抓好這個中心，進一步確立了改革開放的基本國策，為了保證改革開放有一個正確的方向，又進一步有了四項基本原則。黨的十三大報告在分析“一個中心”與“兩個基本點”的關系時明確指出：“我們?yōu)槭裁匆獔猿炙捻椈驹瓌t？就是因為在當代中國，只有這樣做，才能從根本上保證生產力的發(fā)展。為什么要改革、開放？就是因為只有這樣做，才能進一步解放仍然受到束縛的生產力，促進生產力的迅速發(fā)展?！?/p>
它符合改革開放以來鄧小平的一貫思想。從1977年鄧小平復出到1992年的南方談話，鄧小平反復強調“社會主義的根本任務是發(fā)展生產力”，“發(fā)展才是硬道理”，“抓住機遇，發(fā)展自己，關鍵是發(fā)展經濟”，實際上所強調的都是以量的增加為主要內容的經濟增長。
20世紀80年代我們堅持這樣的道路，解決了新中國成立以來我們長期沒有解決好的溫飽問題，獲得了人民群眾的衷心擁護。但是隨著中國社會在這一道路指引下走出生存型階段，進入生產力水平有了一定程度提高的發(fā)展型階段以后，人民群眾的需求發(fā)生重大變化。需求目標由原來的僅僅要求解決溫飽，變?yōu)橐笕嫣岣呱钯|量；需求內容由原來的僅僅要求以物質生活的簡單滿足為主要特征的“蛋糕”做大，變?yōu)橐匀嫣嵘镔|文化生活水平為主要內容不僅要“蛋糕”做大，還要“蛋糕”做好分好，這反映在滿足需求的途徑上，必然要求由原來的僅僅要求重視量的增加的經濟增長，變?yōu)椴粌H要經濟增長，還要經濟發(fā)展，還要推進政治、文化、社會事業(yè)和生態(tài)文明等發(fā)展。如果人民群眾的這一新的需求長時間得不到滿足，就必然引發(fā)新的矛盾和問題。立足于發(fā)展型階段的實際拓展中國特色社會主義道路，以滿足人民群眾的新需求，成為新的時代要求，豐富和發(fā)展中國特色社會主義理論體系，成為歷史的必然。
黨的十五大報告提出的黨在社會主義初級階段的基本綱領，黨的十七大、十八大所概括的中國特色社會主義道路，實際上就是我們黨基于生產力水平有了一定程度提高后的發(fā)展型階段的實際拓展的中國特色社會主義道路。特別是黨的十七大、十八大所概括的中國特色社會主義道路，實質上是中國共產黨領導的科學發(fā)展之路。相應地，作為對它們進行系統(tǒng)解釋和說明的“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀，則成為中國特色社會主義理論體系的進一步豐富之作。
鄧小平理論學習心得篇三
鄧小平理論還堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾進行正確分析，作出了新的判斷。同時，鄧小平理論也形成了新的建設有中國特色社會主義理論的科學體系。由此可見，鄧小平理論的內容是非常豐富的，意義是非常重大的，我們應該很好地學習并用以指導我們的行動。
首先，鄧小平理論是一個完整的科學體系。它以解放思想、實事求是的思想路線為指導，以社會主義初級階段的國情為基礎，以解放和發(fā)展生產力為主線，針對建設有中國特色社會主義，發(fā)展社會主義社會生產力、提高我國的綜合國力這一重大的理論和實踐問題進行分析，具有清晰、明確的目標。鄧小平理論是在實踐中不斷豐富、完善和發(fā)展起來的，因此，在實際工作中，不能形而上學的理解，不能斷章取義，必須全面、準確、完整地領會和把握。這樣運用鄧小平理論的觀點觀察問題、解決問題才能是正確、全面的。
其次，解決思想，實事求是是貫穿鄧小平理論的精髓。集中體現(xiàn)了鄧小平同志運用馬克思主義立場、觀點、方法研究新情況、解決新問題的科學態(tài)度。他在馬克思主義基本理論指導下，研究新情況，總結新經驗，在實踐中開辟認識新事物、解決新問題的正確道路，從而為馬克思列寧主義、毛澤東思想的理論寶庫增添了新內容、新思想、新觀點。解放思想就是要求我們本文來自本站網在馬克思主義的指導下，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛，改變因循守舊、不接受事物的精神態(tài)度，使我們的思想認識符合與客觀實際，防止我們犯“左”的錯誤。我們必須遵循實事求是的思想路線，把鄧小平理論同本地區(qū)本部門的具體實際結合起來，才能正確認識和解決遇到的問題，切實有效地推進各項工作，創(chuàng)造性地開展各種工作。
再次，鄧小平同志是我國開放和社會主義現(xiàn)代化建設的總設計師，是建設有中國特色社會主義理論這一當代馬克思主義的創(chuàng)立者。他善于總結人民群眾的經驗，尊重人民群眾的創(chuàng)造精神，敏銳地把握時代發(fā)展的脈搏和契機，既繼承前人又突破陳規(guī)，表現(xiàn)出開辟社會主義建設道路和開拓馬克思主義新境界的巨大理論勇氣，對建設有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立作出了歷史性的重大貢獻。它的精神都體現(xiàn)在鄧小平的原著和十一屆三中全會以來的重要文獻中。因此，反復閱讀，刻苦鉆研，深刻領會其著作中的內涵對我們將來的思想和行動是極其有意義的。
因此，在我學習鄧小平理論的過程中，我必將結合自己的思想實際，用貫穿于這一理論的馬克思主義世界觀和方法論來克服和抑制唯心論、機械唯物論、形而上學、等非馬克思主義思想的侵蝕，增強覺醒觀念，堅定理想信念，提高理論素質和政治水平，把鄧小平理論同改造世界觀、增強黨性結合起來，用鄧小平理論武裝自己的頭腦，樹立正確的的世界觀和人生觀。
鄧小平理論學習心得篇四
通過學習鄧小平的建設有中國特色社會主義道路的理論，了解到鄧小平這位偉人，他是中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的總設計師，建設有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立者，偉大的無產階級政治家、思想家和改革家。作為一個時代的偉人，歷史的巨人，雖然已溘然長逝，然而他為我們整個國家，整個民族所作出的豐功偉績和他的理論、思想，都必將在歷史的長河中熠熠發(fā)光，指引我們在社會主義現(xiàn)代化建設中繼續(xù)向前邁進!黨的xx大把鄧小平理論作為一個科學概念，首次提出和使用，并作為黨的指導思想，與馬克思列寧主義、毛澤東思想一起寫進我們黨的章程里，這對于堅持和發(fā)展馬克思列寧主義毛澤東思想，高舉鄧小平理論旗幟，把充滿生機和活力的中國帶入二十世紀，具有重大的理論意義和實踐意義作為在共產黨領導下的跨世紀青年，有必要認真學習鄧小平理論，并深刻理解鄧小平理論，并把它應用到實踐中去。
同時正式確立鄧小平理論為我黨的指導思想，全黨、全國各族人民正緊密團結在以為核心的黨中央周圍，堅定不移地高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色的社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀!作為時代的代言人，當代大學生，面對跨世紀的宏圖和歷史賦予的重任，我們不僅認識到鄧小平理論的重要性，更真切地感到學習鄧小平理論的迫切性。作為當代的大學生，我們學習鄧小平理論的首要任務就是領會鄧小平理論的精神實質，用鄧小平理論武裝頭腦，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，用鄧小平理論構筑精神支柱。
一、完整準確地把握鄧小平理論，要深刻理解鄧小平理論的歷史地位。鄧小平理論是馬克思列寧主義同中國實際結合的產物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。xx大確立了鄧小平理論的歷史地位并把它作為全黨的指導思想，學習和貫徹xx大精神，最重要的就是在思想上和實踐中牢固確立鄧小平理論的指導地位，用鄧小平理論來指導自己的行動。實踐反復證明，鄧小平理論是偉大的旗幟，是前進道路上戰(zhàn)勝一切困難，排除一切干擾，經受一切考驗的根本保證。
二、毫不動搖地堅持黨的基本路線。要深刻理解我國社會主義初級階段的基本國情和黨的基本路線。在今年剛結束的十一屆人大三次會議中對于動員全國各族人民在黨的領導下頑強拼搏、開拓創(chuàng)新、團結前進，為全面實現(xiàn)“”時期經濟社會發(fā)展目標，奪取全面建設小康社會新勝利而繼續(xù)奮斗，因此在這個階段最根本的就是要堅持黨的基本路線不動搖。黨的一個中心，兩個基本點的基本路線告訴我們，經濟建設是社會主義初級階級的工作中心，四項基本原則是立國之本，改革開放是強國之路。黨的基本路線體現(xiàn)了鄧小平理論的基本精神，指明了中國社會主義發(fā)展的道路，是全黨和全國人民的行動綱領，只有堅持基本路線不動搖，才能使鄧小平理論在中國轉變?yōu)楝F(xiàn)實，最終實現(xiàn)鄧小平理論的宏偉目標!
三、實事求是地運用鄧小平理論。要深刻理解我們肩負的重大歷史責任。我們是跨世紀的大學生，是最富有朝氣的一代，是新中國的接班人。我們的歷史責任就是在黨的領導下，繼承和發(fā)展一個多世紀以來中國人民的偉大成就，把毛澤東、鄧小平等老一輩革命家開創(chuàng)的社會主義偉大事業(yè)全面推向新世紀，實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化和中華民族的全面振興。學習鄧小平理論的目的在于運用，要堅持理論聯(lián)系實際，解放思想、實事求是地發(fā)現(xiàn)新情況解決新問題，總結新經驗，得出新思路。我們要自覺地運用鄧小平理論解決日常遇到的各種矛盾和問題，提高我們處理問題的能力、指導我們去改造主觀世界和客觀世界。綜合以上幾點，用鄧小平理論武裝我們的頭腦，樹立信念，明確責任，確立科教興國戰(zhàn)略，謀求祖國的更大發(fā)展。
通過學習鄧論，使我在思想上有了很大的進步。正如鄧小平同志所說發(fā)展是硬道理，只有中國的大發(fā)展，才能有綜合國力的大提高，才能有人民生活水平的大改善，才能有中華民族在世界上的空前地位。作為我們當代大學生，今天高舉鄧小平理論的偉大旗幟，就是要刻苦學習鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們的頭腦，樹立信念、明確責任、確立科教興國戰(zhàn)略，謀求祖國的更大發(fā)展。對此我們責無旁貸，這是我們義不容辭的歷史使命，也是黨、國家和人民所希望于我們的。因此，珍惜優(yōu)越的條件努力學習，不斷完善自我，全面發(fā)展，面對新世紀帶來的新挑戰(zhàn)，要以鄧小平理論為行動指南，在先輩的鞭策下不斷前進。
鄧小平理論學習心得篇五
為主體的國務院參事最近在北京舉行學習鄧小平理論座談會。
參事們針對參事工作特點，著重交流了學習鄧小平同志有關政。
治體制改革、民主政治建設和政權建設、新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。
等有關論述的。
心得體會。
好參政咨詢工作，把自己的才智貢獻給國家和人民，以不辜負。
黨中央、國務院的厚望。
參事們說，鄧小平理論系統(tǒng)闡述了建設有中國特色社會主。
義的一系列重要理論問題。做好參事工作，首先要認真學習鄧。
小平理論，堅持一切從社會主義初級階段的實際出發(fā)，堅持解。
放思想、實事求是的思想路線，運用鄧小平理論把握國家發(fā)展。
的大局，為政府的科學決策服務，為推進民主政治建設獻策獻。
力。
張豐胄和余湛邦兩位老參事回顧了參事室近五十年的發(fā)展。
歷程，深有感觸地說，黨和政府一貫關心和重視參事工作，如。
今，參事室在政府機構改革中又得到加強。作為黨和政府密切。
聯(lián)系群眾、聽取不同意見的渠道之一，我們一定要珍惜參事這。
個榮譽，要切實履行參政咨詢、統(tǒng)戰(zhàn)聯(lián)誼的職責，為加強決策。
的科學化、民主化和推進民主政治建設作出新的貢獻。
林鴻慈、高尚武、戴寅等參事結合多年工作實踐談了自己。
的感想。他們說，近年來參事工作取得的成績，都是貫徹鄧小。
平實事求是思想路線的結果。我們要把學習鄧小平理論與貫徹。
落實十五大精神相結合，立足本職，圍繞政府工作，堅持以經。
濟建設為中心，認真調查研究，盡力而為，各展所長，爭取為。
國務院提出高水平、高質量的建議，特別要增強建議的可操作。
性。
七位新聘任的國務院參事都是具有高級職稱的專家、學者，
都是民主黨派、無黨派人士。他們說，作為參事隊伍的新兵，
一定要發(fā)揚參事室嚴謹求實、直言敢諫的好傳統(tǒng)，在鄧小平理。
論指導下，盡快進入參事角色，加強學習，樹立全局觀念，揚。
己所長，努力做一名盡職稱職的好參事。
會上，參事們進行了新的分組，還討論了秋季調研計劃，
并就如何做好新時期的參政咨詢工作提出了建議。
國務院參事室主任徐志堅指出，深入學習鄧小平理論首先。
要掌握其整體思路和基本精神，要理論聯(lián)系實際，也就是聯(lián)系。
參事室工作、參事工作的實際，聯(lián)系參事調研的實際。他希望。
參事們增強責任感和使命感，學好鄧小平理論，把參事室建設。
好，以嶄新的面貌迎接二十一世紀的到來。
會議由國務院參事室副主任、無黨派人士呂德潤主持。
參加本次座談會的國務院參事還有唐笙、吳灝鑄、鄧引引、王。
秉忱、盛煒彤、呂鈞豐、王一平、葉汝求、高榮孚、吳學敏、
楊世基、沈夢培、謝又予、李中成、郭廷結。國務院參事室副。
主任王海容、王楚光、陳鶴良也出席了會議。
鄧小平理論學習心得篇六
鄧小平理論是以鄧小平為主要奠基人，以建設中國特色社會主義為主題的理論。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
1997年9月12日至18日，中國共產黨第十五次全國代表大會在北京舉行。大會正式代表2048人，特邀代表60人，代表著全國5800多萬黨員。江澤民代表第十四屆中央委員會作題為《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀》的報告。大會審議通過了報告和《中國共產黨章程（修正案）》，批準了中央紀律檢查委員會的工作報告，選舉產生了新一屆中央委員會和中央紀律檢查委員會。
黨的十五大明確回答了中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的一系列重大理論和實踐問題，從思想上、政治上、組織上為我國實現(xiàn)跨世紀發(fā)展提供了重要保證。
大會提出，馬克思列寧主義同中國實際相結合有兩次歷史性飛躍，產生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，它的主要創(chuàng)立者是毛澤東，我們黨把它稱為毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果是建設有中國特色社會主義理論，它的主要創(chuàng)立者是鄧小平，我們黨把它稱為鄧小平理論。這兩大理論成果都是黨和人民實踐經驗和集體智慧的結晶。
大會首次使用“鄧小平理論”這個概念，把這一理論作為指引黨繼續(xù)前進的旗幟。實踐證明，作為毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論，是指導中國人民在改革開放中勝利實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的正確理論。在當代中國，只有把馬克思主義同當代中國實踐和時代特征結合起來的鄧小平理論，而沒有別的理論能夠解決社會主義的前途和命運問題。鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。
大會報告指出，旗幟問題至關緊要。堅持黨的十一屆三中全會以來的路線不動搖，就是高舉鄧小平理論的旗幟不動搖。大會強調，在社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設的新時期，在跨越世紀的新征途上，一定要高舉鄧小平理論的偉大旗幟，用鄧小平理論來指導我們整個事業(yè)和各項工作。這是黨從歷史和現(xiàn)實中得出的不可動搖的結論。在當代中國，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是一脈相承的統(tǒng)一的科學體系。堅持鄧小平理論，就是真正堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想；高舉鄧小平理論的旗幟，就是真正高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想的旗幟。
大會進一步分析社會主義初級階段的基本國情，并根據鄧小平理論和黨的基本路線，歸納總結黨的十一屆三中全會以來的方針政策和實踐經驗，提出了黨在社會主義初級階段的基本綱領。
十五大通過的黨章修正案明確規(guī)定：中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南。
大會選舉產生了由委員193人、候補委員151人組成的中央委員會和由委員115人組成的中央紀律檢查委員會。9月19日，黨的十五屆一中全會選舉產生了新一屆中央政治局和中央書記處。選舉中央政治局委員22人（按姓氏筆畫為序）：丁關根、田紀云、朱镕基、江澤民、李鵬、李長春、李嵐清、李鐵映、李瑞環(huán)、吳邦國、吳官正、遲浩田、張萬年、羅干、胡錦濤、姜春云、賈慶林、錢其琛、黃菊、尉健行、溫家寶、謝非；選舉江澤民、李鵬、朱镕基、李瑞環(huán)、胡錦濤、尉健行、李嵐清為中央政治局常委；選舉胡錦濤、尉健行、丁關根、張萬年、羅干、溫家寶、曾慶紅為中央書記處書記，江澤民為中央委員會總書記；決定江澤民為中央軍事委員會主席；批準尉健行為中央紀律檢查委員會書記。
作為黨的領導干部，回顧改革開放的歷程，感受改革開放的偉大成就，那就需要重新加深對鄧小平理論的歷史性的認識。筆者覺得，有三個方面的感悟。
鄧小平理論首先是扭轉了中國發(fā)展的航向！方向問題，是一個最難的問題。前蘇聯(lián)為什么最終解體？其方向錯了嚴重問題。黨的十一屆三中全會，同遵義會議一樣，在歷史的危險關頭，做出了重大的正確的決策，“把黨和國家工作中心轉移到經濟建設上來”。這句話看似簡單，卻是億萬人民的心聲?。∵@就是中國要到哪里去的航向問題??！方向錯了，越努力，就會更加南轅北轍啊！
其次，鄧小平理論做出的改革開放的決定，是中國人民富起來的“星星之火”啊！星星之火可以燎原，如今的改革及開放的巨大成就，充分證明這樣的“星星之火”，閃爍著中國共產黨人的集體智慧和理論光芒！在今后很長的一個時期內，這樣的光芒都只會增強，不會遜色！
再次，鄧小平理論設計的三步走的宏偉藍圖，激勵一代一代中華兒女為之奮斗！在慶祝改革40周年的大會上，表彰了100名先進人物！這是中華兒女為三步走的宏偉藍圖不斷奮斗的時代楷模的縮影！黨的十九大提出了小的“三步走”的戰(zhàn)略，正式延續(xù)鄧小平理論的腳步而設計的具體的路線圖！一代一代中國共產黨人，就是把“日日新，月月新”具體化了！接近兩個百年的目標，如今我們全黨全國人民正在為之不懈奮斗著！
1992年10月，黨的十四大確立了鄧小平建設有中國特色社會主義理論在全黨的指導地位，提出了用建設有中國特色社會主義理論武裝全黨的任務。
1993年11月2日《鄧小平文選》第三卷出版，收錄鄧小平1982年至1992年間的著作119篇。同日，中央作出《關于學習〈鄧小平文選〉第三卷的決定》，決定指出：“《鄧小平文選》第三卷的出版，為我們進一步用鄧小平建設有中國特色社會主義理論武裝全黨，統(tǒng)一全黨的思想，教育干部和人民，提供了最好的教材和最有力的武器。從現(xiàn)在起，要把學習《鄧小平文選》第三卷擺在黨的思想建設和干部理論教育的主要地位?！?/p>
同日，中央舉行學習《鄧小平文選》第三卷學習報告會。江澤民總書記在會上發(fā)表了題為《用鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論武裝全黨》的講話。江澤民指出：“這次出版的第三卷同十年前出版的第二卷，匯集了鄧小平同志在形成和發(fā)展建設有中國特色社會主義理論過程中的最重要最富有獨創(chuàng)性的著作?！薄八鼉热葚S富，博大精深，洋溢著鮮明的時代精神與民族精神，閃耀著馬克思主義真理的燦爛光輝?！薄袄碚撍季S的成熟是黨成熟的一個重要標志。改革開放十五年來，我們黨在理論上取得的最大收獲，就是在馬克思主義基本原理與中國實際相結合的第二次歷史性飛躍中，創(chuàng)立了建設有中國特色社會主義的理論。這一理論，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國這樣的經濟文化比較落后的國家如何建設社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，用新的思想、觀點，繼承、豐富和發(fā)展了毛澤東思想，是馬克思主義同中國實際相結合的最新成果，是當代中國的馬克思主義?！薄皬氖粚萌腥珪_始，經過十二大、十三大到十四大，我們黨又鄭重地把鄧小平建設有中國特色社會主義的理論寫到了自己的旗幟上。這是我們黨付出了巨大代價獲得的極為珍貴的精神財富，是我們黨和人民進行新的歷史創(chuàng)造的科學總結，是我們發(fā)展社會主義事業(yè)的偉大旗幟，是我們民族振興和發(fā)展的強大精神支柱?！苯瓭擅裉栒偃h在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的新形勢下，努力學習《鄧小平文選》第三卷，把十四大提出的用建設有中國特色社會主義理論武裝全黨的任務認真落到實處。
隨后，根據中央的決定和江澤民的重要講話精神，中央舉辦了四期省部級主要領導干部學習《鄧小平文選》第三卷的理論研討班，170多名省區(qū)市和中央、國家機關以及軍隊各大單位的主要領導干部參加學習。
1994年11月2日，《鄧小平文選（1938—1965年）》和《鄧小平文選（1975—1982年）》經過增補和修訂，由人民出版社出版第二版，分別改稱《鄧小平文選》第一卷、第二卷。經過增補修訂后出版的《鄧小平文選》第一卷、第二卷，連同1993年出版的第三卷，集中了鄧小平在長達半個世紀中的主要著作，反映了鄧小平把馬克思主義的基本原理同中國革命和建設的具體實踐相結合，同時代特征相結合形成的基本理論觀點和政策策略思想，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。《鄧小平文選》第二卷同第三卷在內容上前后銜接、相互貫通，形成一個科學體系，這兩卷成為建設有中國特色社會主義理論的奠基之作?！多囆∑轿倪x》一至三卷作為一個整體的出版發(fā)行，表明鄧小平建設有中國特色社會主義理論科學體系的形成和成熟。
鄧小平不僅創(chuàng)立了深刻豐富的建設中國特色社會主義理論，而且創(chuàng)立了與之相適應的語言表達風格，他把博大精深的思想蘊含于簡潔明快的講話、談話中，使理論以最快捷、最方便的途徑傳播開去，為億萬人民所接受。
在這里，我們選取鄧小平幾個家喻戶曉、深入人心的著名觀點，請省委黨校教授、四川省學術帶頭人張星煒加以點評，讓我們再次領悟鄧小平理論給我們提供的智慧之源。
出處1962年7月7日，鄧小平在接見共青團三屆七中全會全體同志時提出的著名觀點。最早見諸文獻的是《鄧小平文選》第一卷《怎樣恢復農業(yè)生產》一文中。
背景1961年，我國國民經濟面臨嚴重困難、廣大農民群眾遭受饑荒之苦。為了調動農民的積極性，一些農村放松了對農業(yè)生產的控制，實行包產到戶。然而，包產到戶很快受到批判，認為其必然導致兩極分化，是走資本主義道路。1962年7月7日，鄧小平在接見共青團三屆七中全會全體同志時提出：“把農民的積極性調動起來，使農民能夠積極發(fā)展農業(yè)生產，多搞點糧食，把經濟作物恢復起來?！编囆∑秸J為，要調動農民的積極性，“在生產關系上不能完全采取一種固定不變的形式，看哪種形式能夠調動群眾的積極性就采用哪種形式”。他還借用一句四川諺語說明自己的觀點：“黃貓、黑貓，只要捉住老鼠就是好貓。”
點評在經歷了“大躍進”和人民公社化運動的挫折以后，鄧小平形成了自己特有的引導中國擺脫困境、謀求發(fā)展的思路，即：擺脫困境、謀求發(fā)展的根本出路，在于解放和發(fā)展生產力，改革生產關系不適應生產力狀況的方面和環(huán)節(jié)。哪種生產形式能夠比較快地恢復和發(fā)展生產力，就采用哪種生產形式，并且要使這種生產形式在理論上、制度上合理合法起來。二三十年后，在改革開放新的歷史條件下，鄧小平也是用這一基本思路來指導中國改革和發(fā)展生產力的。
出處1985年3月7日，鄧小平在全國科技工作會議上作了講話后，又即席講話的要點之一。收錄在《鄧小平文選》第三卷《一靠理想二靠紀律才能團結起來》一文中。
背景“讓一部分人先富起來”的政策，消除了人們的“恐富”和怕“冒尖”心理，有力地促進了城鄉(xiāng)個體、私營經濟的發(fā)展和居民投資熱情的高漲，激發(fā)了各階層人們勤勞致富的熱情和市場經濟的競爭與效率意識，大大推動了我國市場經濟的發(fā)展和改革進程。
點評這一導向性的大政策，克服了過去在分配政策上主張“大體平均”所導致的共同貧窮的消極后果，推動了我國分配制度的改革，是共同富裕的基礎。鄧小平在大力倡導“讓一部分人先富起來”這個大政策的同時，也強調指出，要始終不忘共同富裕的目標。鄧小平這一思想，既強調了在政策上承認個人收入分配差別存在的合理性，又強調了要防止個人收入分配差別過分懸殊而引起兩極分化、分配不公，強調了效率原則和公平原則的有機統(tǒng)一。
出處1985年3月28日，鄧小平在會見日本自由民主黨副總裁二階堂進時的談話中所講。最初的談話，在“走一步，看一步”之后有“摸著石頭過河”一句。
背景1984年10月，黨的十二屆三中全會通過了關于經濟體制改革的決定。在一個經濟落后、人口眾多的社會主義大國要進行“市場化”取向的改革，從傳統(tǒng)的計劃經濟體制過渡到市場經濟體制，從封閉的經濟轉向全面開放的經濟，對于當時的中國來說，是一個全新的課題。
點評“摸著石頭過河”，用馬克思主義哲學觀點來看，就是“實踐論”。為了搞好改革開放這個大試驗，既要膽子大，又要步子穩(wěn)。所謂膽子大，就是要堅定不移地搞下去，不喪失時機，加快改革開放的步伐。所謂步子穩(wěn)，就是要走一步看一步，及時總結經驗，犯了錯誤及時發(fā)現(xiàn)，及時改正，繼續(xù)前進。按照小平同志的這個思想辦事，我們就一定能夠大膽而又穩(wěn)妥地將改革開放不斷推向前進。
出處1992年初，鄧小平在《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》（簡稱“南方講話”）中提出的著名論斷。
背景20世紀80年代末90年代初，中國面臨著向何處去的嚴峻考驗。許多同志思想上產生了混亂，糾纏于諸如姓“社”姓“資”的問題爭論中。在這種情況下，鄧小平在1992年的南方講話中提出了“發(fā)展才是硬道理”，提出了判斷政策恰當與否的一個關鍵性的標準就是是否有利于發(fā)展。這個論斷撥云見日，把人們的思想認識引上了正確軌道。
點評發(fā)展，是貫穿鄧小平理論的一條紅線?！鞍l(fā)展才是硬道理”有兩層含義：一是少做無謂的爭論，要多做實事；二是告訴我們只有發(fā)展了才能解決一切問題。鄧小平對發(fā)展的必要性、重要性有許多重要的論述，這些光輝思想和科學論斷，為中國的發(fā)展和進步指明了方向。（摘自《四川日報》）。
習總書記所講的嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念。而且說：堅強的黨性，是成為高素質領導干部的首要條件。作為具有高度政治黨悟的共產黨員，要改變過去的那種把人生簡單地劃分為學習階段和工作階段的理念和認識，自覺地把學習作為整個人生的第一需要，堅持全天候、全過程的學習，做到活到老，學到老，奮斗到老，使自己的人生更加豐富，更加精彩。做勤于學習，勇于探索，敢于創(chuàng)新的帶頭人。要帶頭學習馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，帶頭學習黨的路線、方針、政策，帶頭學習法律、歷史、經濟、科技文化知識，帶頭學習國內外先進企業(yè)的管理經驗和一切反映當今世界先進水平的新知識。要通過學習和思考、掌握新知識，積累新經驗，增長新本領。
學習不怕苦。“頭懸梁錐刺股”、“鑿壁借光”的苦讀故事我們已經能夠做到耳熟能詳，古人想傳達給我們的正是這份不計寒暑、立志苦讀的精神和信念。讀書是份苦差事，沒有任何的捷徑可尋可走。我們的偉大領袖毛澤東堪稱讀書的楷模，一生所讀的書不計其數，只《資治通鑒》就讀了17遍。在書籍中汲取的知識營養(yǎng)，升華了他的理論高度，豐富了我黨的理論成果，為新中國的建立和發(fā)展指明了前進的方向。這份勤奮值得我們敬佩，更值得我們學習。
學習要實踐。書上得來終覺淺，一味停留在書本上的知識只是趙括式的“紙上談兵”，實踐出真知，社會是最好的大學，理論與實踐相結合，與工作實際和實踐相融合，才能讓知識煥發(fā)生機與活力，只有不斷的用理論去指導實踐，不斷的完善理論，才能使自身得到長足的進步，實現(xiàn)工學相長，學有所悟，學有所值，學有所用。
學習要虛心。學海無涯，書山無頂，學習只有始終保持一顆謙恭之心，保持一份謙虛謹慎的態(tài)度，才能學得真本領，要向領導請教，向優(yōu)秀的同事看齊，常懷謙卑之心。自覺地把學習作為整個人生的第一需要，堅持全天候、全過程的學習，做到活到老，學到老，奮斗到老，使自己的人生更加豐富，更加精彩。
習近平在紀念鄧小平同志誕辰110周年座談會上的講話中指出,我們紀念鄧小平同志,就要學習他始終堅持實事求是的理論品質。這一理論品質也體現(xiàn)在他的學習觀之中。鄧小平關于學習的重要論述,科學回答了中國共產黨為什么學習、學習什么和怎么學習的根本問題,形成了具有深邃歷史視野,充滿現(xiàn)代意識的馬克思主義學習觀,為在新的歷史條件下深入推進馬克思主義學習型政黨建設提供了有益的啟示。
鄧小平始終從黨和國家的全局出發(fā),秉持強烈的憂患意識,把學習與黨的生死存亡,與中國特色社會主義事業(yè)的興衰成敗緊密聯(lián)系在一起,倡導全黨“一定要善于學習”,特別是隨著黨和國家的任務發(fā)生戰(zhàn)略性轉變以后,“要善于重新學習”。馬克思主義學習型政黨建設客觀上要求,各級黨組織成員特別是黨員領導干部要善于根據現(xiàn)實條件和歷史任務“重新學習”,使學習成為中國共產黨人的一種生存方式和內在需要,并將“善于學習”作為一種態(tài)度、一種境界融于一切工作的始終。
當前,中國共產黨所處的環(huán)境已經發(fā)生并且繼續(xù)發(fā)生著重大而深刻的變化。從國際層面來看,這種重大而深刻的變化集中體現(xiàn)出經濟全球化、政治多極化、文化多元化、社會信息化和信息網絡化等發(fā)展特征;從國內層面來看,這種重大而深刻的變化集中體現(xiàn)出工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化、市場化和國際化等階段性特征。這些重大而深刻的變化給中國共產黨治國理政帶來的挑戰(zhàn)是全方位的和前所未有的。要解決國際國內新形勢下的所有新情況、新問題和新挑戰(zhàn),中國共產黨必須增強正確認識和妥善處理我國發(fā)展起來后不斷出現(xiàn)的新情況新問題的本領,而“本領不是天生的,是要通過學習和實踐來獲得的”。而無論是中國革命、建設時期,還是社會主義改革時期,都需要黨員干部率先認真學習、仔細領會并深入貫徹黨的路線、方針、政策,都需要黨員干部圍繞黨在不同時期的中心任務和各項實際工作認真學習、善于學習、重新學習,為馬克思主義學習型政黨建設營造濃郁的學習氛圍,如此,中國共產黨作為政黨組織和它周邊的環(huán)境之間、和它所在的體系之間才會形成良性的互動關系,才會生發(fā)出時代適應性,而這正是馬克思主義學習型政黨建設的根本旨歸。
鄧小平始終強調黨員干部要將馬列主義、毛澤東思想作為學習的根本任務,特別是要掌握馬克思主義的基本原理、基本方法,并將其運用到中國革命、建設和改革的實際中去。加強馬克思主義學習型政黨建設,首要任務就是加強對馬克思主義理論的學習。學習馬克思主義理論的目的是使廣大黨員干部確立科學的馬克思主義觀,理解馬克思主義的本質,把握馬克思主義的精髓,真正做到堅持和發(fā)展馬克思主義,既為中國共產黨人特別是黨員領導干部提供精神定力,堅定理想信念,也為馬克思主義學習型政黨建設提供根本的價值定向。回顧中國共產黨成立90多年來波瀾壯闊的歷史進程,就是中國共產黨人傳播、學習、實踐和發(fā)展馬克思主義的光輝歷史。
新世紀新階段,面對前所未有的機遇和挑戰(zhàn),中國共產黨人學習的任務十分繁重,但“首先要認真學習馬克思主義理論,這是我們做好一切工作的看家本領,也是領導干部必須普遍掌握的工作制勝的看家本領”,特別是“新干部、年輕干部尤其要抓好理論學習,通過堅持不懈學習,學會運用馬克思主義立場、觀點、方法觀察和解決問題,堅定理想信念?！编囆∑疥P于“學馬列要精,要管用”的思想啟示我們,學習馬克思主義關鍵在于學習馬克思主義的基本立場、基本觀點和基本方法,并以解決中國實際問題為中心來學習馬克思主義,這是幾代中國共產黨人長期堅持并需要我們繼續(xù)發(fā)揚的優(yōu)良學風,是對待馬克思主義的科學態(tài)度,是被實踐證明的增強黨員干部學習實效、提高黨員干部馬克思主義理論素養(yǎng)的正確途徑。
馬克思主義學習型政黨在賦予學習特定的內涵與價值的同時,也內在地要求學習方式的變革,其中,加強黨內學習制度建設,使全黨的學習逐步實現(xiàn)制度化、常態(tài)化,是建設馬克思主義學習型政黨的基礎性工作,也是建設馬克思主義學習型政黨的必然要求。在黨的90多年的發(fā)展歷程中,中國共產黨在建立黨內學習制度方面進行了有益的探索,積累了豐富的經驗,鄧小平同志更是明確提出要從注重實效的原則出發(fā),“建立學習制度”。同時也須清醒地看到,目前黨內學習制度體系還不完善,學習制度的設計制定、銜接配套、貫徹落實等方面還存在諸多問題,無法完全解決目前尚存在的不愿學、不勤學、不真學、不深學、不善學等問題,距離建設馬克思主義學習型政黨的要求還有很大差距,因此,適應新形勢新任務的要求,建立健全符合實際、行之有效的學習制度,對于促進黨員、干部學習科學化、規(guī)范化、制度化,推動學習型黨組織、學習型政黨建設具有根本性的重要意義。
要建立健全學習動力激發(fā)制度,激發(fā)每一個黨組織成員內心對學習的需求,形成強大的學習動力,不斷提高政黨組織整體的學習能力和創(chuàng)新能力;要建立完善的學習組織管理制度,根據馬克思主義學習型政黨建設不同階段的任務,規(guī)范和細化學習過程管理,同時注意總結各級黨組織在實踐中創(chuàng)造的新做法新經驗,及時用制度的形式固定下來;要建立科學有效的學習考核評估制度,將學習的過程考核與結果評估有機結合;要建立堅實的學習保障制度,為建立馬克思主義學習型建設奠定堅實的物質保障。
鄧小平理論學習心得篇七
鄧小平理論是中國共產黨和中國人民關于建設有中國特色的社會主義事業(yè)的實踐的總結和集體智慧的結晶。鄧小平理論是偉大的一門學科，是我們黨和全國人民的指導思想，做為新世紀的大學生，我們應該認真學習鄧小平理論。
通過對鄧小平理論的簡略學習，使勻更加正確的認識了社會主義，堅定了社會主義信念，對黨和人民更加熱愛。更增強了我對祖國明天更美好的信心。
鄧小平理論讓我明白了中國社會主義的發(fā)展道路和前時方向，我們這一代的大學生，面對著市場主義體制下的激烈竟爭，我們應該始終銘記"三個有利于"。
把“是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產力，是否有利于培增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民生活水平”做為我們是否對祖國和人民做出貢獻的根本標準，努力拼搏，學習好科學知識，為祖國更燦爛的明天貢獻出自已的一份力量。
改革開放的春風吹遍了祖國大地，風風火火的20多年的改革開放，讓人民的生活富裕了，也讓我們這一代人有了很好了學習和生活的環(huán)境，從十一屆三中全會以來的20多年里，我們祖國發(fā)生了翻天覆地的變化，農村的毛草房被紅磚瓦房所代替，一條條致富大道縱橫穿索，花園城市一個個的涌現(xiàn)，高樓大夏的林立，我國的國民經濟總值翻了幾翻，一切的變化數不勝數，而這些，都得益于我們國家的總設計師對小平同志的改革開放政策。深圳特區(qū)的飛速發(fā)展，做為我們祖國的一個世界之窗，讓更多的外國企業(yè)在祖國大地投資經營，吸收了大量外資，也促進了周圍城市的快速發(fā)展，只有堅持鄧小平理論的改革開放，我們的祖國才能更加繁榮昌盛。
解放思想，實事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓，同時也是我們當代熱血青年的行為指南。解放思想，我們可以學習更加先進的外國文化，實事求是，可以讓我們更客觀，更正確的處理好生活中的每一件事情。實事求是，也可以說就是現(xiàn)在的誠信，全國各地正在興起誠信教育，無論做什么事情，沒有誠信，不是實事求是，就不會得到他人的信賴，成功的機會也就幾乎為零了。我們青年一代是祖國的希望，是明天的接班人，我們更應實事求事，踏踏實實做好生活中的每一件事，為以后的學習和工作打下扎實的基礎。
鄧小平理論的“一國兩制”偉在構想，讓香港和澳門回歸到了祖國母親的懷抱，為祖國統(tǒng)一做出了巨大的貢獻?！耙粐鴥芍啤钡恼卟坏瓜愀酆桶拈T及時的回歸，這幾年香港和澳門的發(fā)展證明在社會主義社會的中國，“一國兩制”的政策并沒有使香港和澳門的經濟受到損害，有了祖國大陸的大力支持，香港和澳門的明天會更加輝煌。
祖國統(tǒng)一一直是我們全國人民的希望，在對中國臺灣問題上，鄧小平理論中指出,中國臺灣是祖國不可分割的一部分，祖國統(tǒng)一是包括臺灣同胞在內的中國人民的共同愿望，我相信，在不久的將來，中國臺灣一定會回到祖國的懷抱，就像香港和澳門一樣，在鄧小平理論偉大構想的“一國兩制”的體制下更加富饒美麗。
因此，我們更應該義無反顧地堅定信念：堅持下去，是黃金，總會閃光;是玫瑰，必然開花;是種子，終將發(fā)芽。同時，不忘加速自己的步伐，無論是學習，還是思想上緊跟時代的發(fā)展，繼續(xù)深入學習鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們的大腦，不說為四化建設出一份更大的力，也許該向家鄉(xiāng)的人們證明點什么，或者更好為自己以后的學習和工作做準備。
鄧小平理論學習心得篇八
這學期我們開設了鄧小平理論這一課程，通過老師的講解和自己的自學，我對鄧論體系有了一個較全面的理解。在我心里，鄧小平一直是一位偉人，他讓中國發(fā)生的如許深刻美好的變化注定他要被無數的中國人銘記景仰。首先，應該感謝他把整個國家從一種偏激和瘋狂中拉回來，感謝他給許多在那錯誤中被打倒的老革命和無數無辜被牽累的人平反。其次，最重要的是要感謝他能讓我們有了今天如許五彩的生活。
們祖國發(fā)生了翻天覆地的變化，農村的毛草房被紅磚瓦房所代替，一條條致富大道縱橫穿索，花園城市一個個的涌現(xiàn)，高樓大夏的林立，我國的國民經濟總值翻了幾翻，一切的變化數不勝數，而這些，都得益于我們國家的總設計師對小平同志的改革開放政策。深圳特區(qū)的飛速發(fā)展，做為我們祖國的一個世界之窗，讓更多的外國企業(yè)在祖國大地投資經營，吸收了大量外資，也促進了周圍城市的快速發(fā)展。
每一個生活的一點的提高匯成的便是民族的飛躍。二十年來，我國各個方面地位的全面提高，香港、澳門的相繼回歸，讓全世界華人鼓舞自豪，這一切都得宜于一個偉人和他的偉大理論和這個理論的堅持動搖。盡管我們也隨之有了許多新問題，我們仍可以清醒地看到我們的生活是越來越好了，而且只要掌握了解決問題的方法，問題本身并不可怕，我相信只要我們堅持正確的道路，一切會更美好。
在課上我們看了一些關于小平同志的片子，讓人備受舞動，尤其是他從容地面對“三起三落”。鄧小平曾經說過:“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民……”在鄧小平的諸多經典語錄中，我印象最深刻的就是這一句。他把畢生心血和精力都獻給了中國的革命和建設事業(yè)，他的英名、業(yè)績、思想、風范永載史冊，他將永遠為中國人民所懷念。
從上世紀30年代初到70年代末近50年政治生涯中，鄧小平曾有著別人不曾有過的“三落三起”的傳奇經歷。鄧榕在《我的父親鄧小平》一書中這樣記載到：一生之中，三次被打倒，又三次復出，而且一次比一次更加引人注目，一次比一次走向更大成功。這不是神話，也不是人為的編撰。這就是鄧小平真實的故事。
一個人沒有堅定的信念，沒有奉獻祖國的強烈愿望，在經歷了如此坎坷的突變后，如何還能夠繼續(xù)站起來呢!正是因為有了振興祖國、報效祖國的決心和愿望，鄧小平做到了，在受到最沉重的打擊時，他韜光養(yǎng)晦，一直在等待著機會，而機會也沒有忘記他，最終給了他復出的機會，讓他能夠在建設祖國這方面大展才能。
他傳奇式的“三落三起”的特殊經歷，不僅使他對馬克思主義有深邃而獨到的理解，而且鑄就了他的崇高品格和風范。當他受到打擊、處于逆境的時候，他從不消沉，總是無私無畏，不屈不撓，沉著堅韌，對黨對人民無限忠貞，對黨和人民的事業(yè)充滿信心，并總是由此更加深刻地思索中國革命的經驗教訓和根本規(guī)律問題，發(fā)憤要有新的作為。這使他能夠順應歷史和時勢的要求，在經歷逆境之后重新起來擔當重任。特別是他在“文化大革命”中的起落，更引起他對“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”的深刻反思，從而使他在黨的十一屆三中全會以后，堅定的領導全黨全國人民開拓建設中國特色社會主義的新道路。在開拓新道路的進程中，他尊重實踐，敏銳把握時代發(fā)展的脈搏和契機，既繼承前人又突破陳規(guī)，既借鑒別國經驗又不照搬別國模式，從中國的現(xiàn)實和當代世界發(fā)展的特點出發(fā)，去總結新經驗，創(chuàng)新新辦法，創(chuàng)立了鄧小平理論，開拓了馬克思主義的新境界。
他改革了國家，也改變了世界。他的名字總與中國令人稱奇的經濟發(fā)展聯(lián)系在一起，他給中國帶來了全新的經濟發(fā)展思路，比如“黑貓白貓論”。
鄧小平最偉大之處，莫過于他在1978年中共十一屆三中全會上對改革開放的提出。十一屆三中全會以來，在鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論的指導下，我們黨和人民銳意改革，努力奮斗，整個國家煥發(fā)出了勃勃生機，中華大地發(fā)生了歷史性的偉大變化。社會生產力獲得新的解放。安定團結的政治局面不斷鞏固。十一億人民的溫飽問題基本解決，正在向小康邁進。我國經濟建設上了一個大臺階，人民生活上了一個大臺階，綜合國力上了一個大臺階。在世界風云急劇變幻的情況下，中國的社會主義制度經受住嚴峻的考驗，顯示了強大的生命力。
回顧小平的一生，我覺得他值得我們學習的地方實在是太多。我們要知道，鄧小平的人生經歷了三起三落，而他最后一次復出的時候已經73歲了!試問，在這樣的情況下，還能夠為祖國作出巨大的貢獻，怎么不令人感動呢?而與之相比，如今我們有一部分做科研的同志不老老實實地做科研，而去做假，面對一點困難就心浮氣躁，被功利迷惑了雙眼。
雖然小平已離開我們七年了，但小平的理論將永遠指引我們前行。鄧小平理論是中國共產黨和中國人民關于建設有中國特色的社會主義事業(yè)的實踐的總結和集體智慧的結晶。做為新世紀的大學生，我們應該認真學習鄧小平理論。通過對鄧小平理論的簡略學習，讓我們更加正確地認識了社會主義，堅定了社會主義信念，對黨和人民更加熱愛。更增強了我對祖國明天更美好的信心。
鄧小平理論使我明白了中國社會主義的發(fā)展道路和前時方向，我們這一代大學生，面對著市場主義體制下的激烈竟爭，我們應該始終銘記"三個有利于"。，我們應該義無反顧地堅定信念：堅持下去，是黃金，總會閃光;是玫瑰，必然開花;是種子，終將發(fā)芽。同時，不忘加速自己的步伐，無論是學習，還是思想上緊跟時代的發(fā)展，繼續(xù)深入學習鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們的大腦，時刻準備著為祖國貢獻自己的力量。
鄧小平理論學習心得篇九
“鄧小平理論概論”課是一門政治理論課,它既具有很強的政治性、理論性,同時又具有鮮明的現(xiàn)實性和實踐性。下面是本站為大家準備的鄧小平理論學習心得，希望大家喜歡!
這學期我們開設了鄧小平理論這一課程，通過老師的講解和自己的自學，我對鄧論體系有了一個較全面的理解。在我心里，鄧小平一直是一位偉人，他讓中國發(fā)生的如許深刻美好的變化注定他要被無數的中國人銘記景仰。首先，應該感謝他把整個國家從一種偏激和瘋狂中拉回來，感謝他給許多在那錯誤中被打倒的老革命和無數無辜被牽累的人平反。其次，最重要的是要感謝他能讓我們有了今天如許五彩的生活。
們祖國發(fā)生了翻天覆地的變化，農村的毛草房被紅磚瓦房所代替，一條條致富大道縱橫穿索，花園城市一個個的涌現(xiàn)，高樓大夏的林立，我國的國民經濟總值翻了幾翻，一切的變化數不勝數，而這些，都得益于我們國家的總設計師對小平同志的改革開放政策。深圳特區(qū)的飛速發(fā)展，做為我們祖國的一個世界之窗，讓更多的外國企業(yè)在祖國大地投資經營，吸收了大量外資，也促進了周圍城市的快速發(fā)展。
每一個生活的一點的提高匯成的便是民族的飛躍。二十年來，我國各個方面地位的全面提高，香港、澳門的相繼回歸，讓全世界華人鼓舞自豪，這一切都得宜于一個偉人和他的偉大理論和這個理論的堅持動搖。盡管我們也隨之有了許多新問題，我們仍可以清醒地看到我們的生活是越來越好了，而且只要掌握了解決問題的方法，問題本身并不可怕，我相信只要我們堅持正確的道路，一切會更美好。
在課上我們看了一些關于小平同志的片子，讓人備受舞動，尤其是他從容地面對“三起三落”。鄧小平曾經說過:“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民……”在鄧小平的諸多經典語錄中，我印象最深刻的就是這一句。他把畢生心血和精力都獻給了中國的革命和建設事業(yè)，他的英名、業(yè)績、思想、風范永載史冊，他將永遠為中國人民所懷念。
從上世紀30年代初到70年代末近50年政治生涯中，鄧小平曾有著別人不曾有過的“三落三起”的傳奇經歷。鄧榕在《我的父親鄧小平》一書中這樣記載到：一生之中，三次被打倒，又三次復出，而且一次比一次更加引人注目，一次比一次走向更大成功。這不是神話，也不是人為的編撰。這就是鄧小平真實的故事。
一個人沒有堅定的信念，沒有奉獻祖國的強烈愿望，在經歷了如此坎坷的突變后，如何還能夠繼續(xù)站起來呢!正是因為有了振興祖國、報效祖國的決心和愿望，鄧小平做到了，在受到最沉重的打擊時，他韜光養(yǎng)晦，一直在等待著機會，而機會也沒有忘記他，最終給了他復出的機會，讓他能夠在建設祖國這方面大展才能。
他傳奇式的“三落三起”的特殊經歷，不僅使他對馬克思主義有深邃而獨到的理解，而且鑄就了他的崇高品格和風范。當他受到打擊、處于逆境的時候，他從不消沉，總是無私無畏，不屈不撓，沉著堅韌，對黨對人民無限忠貞，對黨和人民的事業(yè)充滿信心，并總是由此更加深刻地思索中國革命的經驗教訓和根本規(guī)律問題，發(fā)憤要有新的作為。這使他能夠順應歷史和時勢的要求，在經歷逆境之后重新起來擔當重任。特別是他在“文化大革命”中的起落，更引起他對“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”的深刻反思，從而使他在黨的十一屆三中全會以后，堅定的領導全黨全國人民開拓建設中國特色社會主義的新道路。在開拓新道路的進程中，他尊重實踐，敏銳把握時代發(fā)展的脈搏和契機，既繼承前人又突破陳規(guī)，既借鑒別國經驗又不照搬別國模式，從中國的現(xiàn)實和當代世界發(fā)展的特點出發(fā)，去總結新經驗，創(chuàng)新新辦法，創(chuàng)立了鄧小平理論，開拓了馬克思主義的新境界。
他改革了國家，也改變了世界。他的名字總與中國令人稱奇的經濟發(fā)展聯(lián)系在一起，他給中國帶來了全新的經濟發(fā)展思路，比如“黑貓白貓論”。
鄧小平最偉大之處，莫過于他在1978年中共十一屆三中全會上對改革開放的提出。十一屆三中全會以來，在鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論的指導下，我們黨和人民銳意改革，努力奮斗，整個國家煥發(fā)出了勃勃生機，中華大地發(fā)生了歷史性的偉大變化。社會生產力獲得新的解放。安定團結的政治局面不斷鞏固。十一億人民的溫飽問題基本解決，正在向小康邁進。我國經濟建設上了一個大臺階，人民生活上了一個大臺階，綜合國力上了一個大臺階。在世界風云急劇變幻的情況下，中國的社會主義制度經受住嚴峻的考驗，顯示了強大的生命力。
回顧小平的一生，我覺得他值得我們學習的地方實在是太多。我們要知道，鄧小平的人生經歷了三起三落，而他最后一次復出的時候已經73歲了!試問，在這樣的情況下，還能夠為祖國作出巨大的貢獻，怎么不令人感動呢?而與之相比，如今我們有一部分做科研的同志不老老實實地做科研，而去做假，面對一點困難就心浮氣躁，被功利迷惑了雙眼。
雖然小平已離開我們七年了，但小平的理論將永遠指引我們前行。鄧小平理論是中國共產黨和中國人民關于建設有中國特色的社會主義事業(yè)的實踐的總結和集體智慧的結晶。做為新世紀的大學生，我們應該認真學習鄧小平理論。通過對鄧小平理論的簡略學習，讓我們更加正確地認識了社會主義，堅定了社會主義信念，對黨和人民更加熱愛。更增強了我對祖國明天更美好的信心。
鄧小平理論使我明白了中國社會主義的發(fā)展道路和前時方向，我們這一代大學生，面對著市場主義體制下的激烈竟爭，我們應該始終銘記"三個有利于"。，我們應該義無反顧地堅定信念：堅持下去，是黃金，總會閃光;是玫瑰，必然開花;是種子，終將發(fā)芽。同時，不忘加速自己的步伐，無論是學習，還是思想上緊跟時代的發(fā)展，繼續(xù)深入學習鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們的大腦，時刻準備著為祖國貢獻自己的力量。
鄧小平教育理論是鄧小平理論的一個重要組成部分，是馬克思、列寧主義教育思想與中國教育實際的科學結合，是毛澤東思想教育部分的延續(xù)和發(fā)展。如何看待這一理論體系是擺在我們所有教育工作者面前的一個大問題。庸俗的教育者，只會形而上學的理解這一理論體系。他們或者只會割裂的看待、運用這一體系中的某些觀點，或是干脆只能記住其中的支言片語，什么“教育要面向未來，面向世界，面向現(xiàn)代化”，什么“百年大計教育為本”等等，其實他們對這些話所包含的內容卻一無所知，而只能在人前賣弄，嘩眾取寵。那么，完整的鄧小平教育理論到底包括了哪些思想或者說哪些內容呢?我們也來運用上面那兩句話，因為這兩句話的確概括了鄧小平的教育理論內容，充分體現(xiàn)了鄧小平的教育思想。
“百年大計，教育為本”是鄧小平教育地位論的集中體現(xiàn)。國家的繁榮富強需要人才，人才從何而來?人才是不會憑空出現(xiàn)的。實際上，從“人”到“人才”需要一個“加工”的過程，而這個過程就是教育。人們都知道人才對于國家發(fā)展的重要性，而恰恰忽視了教育把“人”向“人才”“加工”的這一過程或程序。從而導致：或者忽視了教育的根本地位和基礎作用，或者只是口頭空談重視教育卻在實際上輕視教育。這種情況在古今中外屢見不鮮。中國秦代崇尚法家，采取愚民政策，焚書坑儒;中國現(xiàn)代文革十年，教育受沖擊最甚：教師成了“臭老九”，學生成了紅衛(wèi)兵，知識多了反動，考試交白卷成了英雄，那時的學校已不是接受思想品德教育、學習科學文化知識的園地，當時的教育已處于可有可無之境愚;今天中國的某些地區(qū)，不也存在著拖欠教師工資、挪用教育?？畹氖虑閱?可以說當時的統(tǒng)治者或當時某一地區(qū)的領導目光是極為短淺的。他們不知道在教育上的投入實際上是一個“播種”的時期，日后必然會有“收獲”和“豐厚的回報”。我們不敢說秦朝的滅亡與教育、重視人才的培養(yǎng)有直接聯(lián)系，但我們卻可以肯定地說日本的迅速發(fā)達與其一直重視教育、重視人才的培養(yǎng)有直接聯(lián)系。我們不能確切地估計出“十年文革”對教育沖擊而帶來的中國政治、經濟、文化等各方面損失到底有多少，但我們可以確切地告訴大家，中國的“兩彈一星”的成功是建國后中國科教事業(yè)發(fā)展的直接結果。正因為如此，鄧小平同志根據馬列主義、毛澤東思想的基本觀點，對中國建國以來的教育善，國外教育發(fā)展善進行了客觀、科學的分析、總結，制定了教育發(fā)展的新戰(zhàn)略?！拔覀円獙崿F(xiàn)現(xiàn)代化，關鍵是科學技術要能上支，發(fā)展科學技術，不抓教育不行?！睂嶋H上已經從理論上確立了教育的根本地位?！鞍倌甏笥嫿逃秊楸尽眲t使鄧小平同志教育在國家各項事業(yè)中處于根本地位的論斷，更加明確化、具體化，同時為我國教育的發(fā)展提供了政治保證，成為一項基本的治國方針，也是教育根本地位的確立才有今天我國教育事業(yè)的繁榮與發(fā)展。
“教育要面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化”體現(xiàn)了鄧小平教育理論的另三個認識，即教育目的論、教育開放論和教育發(fā)展論。
教育的任務是什么?教育的任務是培養(yǎng)人才。培養(yǎng)出的人才干什么用?培養(yǎng)的人才要用于國家的現(xiàn)代化建設。什么樣的人才是現(xiàn)代化建設所需要的呢?有理論水平而無實踐能力的人不成，光有實踐能力而無理論水平的人也不成;政治思想正確而無科學文化知識的人不成，光有科學文化知識而無正確的政治思想的人也不成。鄧小平同志認為“我們要掌握和發(fā)展現(xiàn)代科學文化知識，各行各業(yè)的新技術新工藝，要創(chuàng)造比資本主義更高的勞動生產率，把我國建設成為現(xiàn)代化的社會主義強國，并且在上層建筑領域最終戰(zhàn)勝資產階級的影響，就必須培養(yǎng)具有高度科學文化水平的勞動者，必須造就宏大的又紅又專的工人階級知識分子隊伍。”“學校的教育應在堅持正確的政治方向前提下大力提高教育質量，大力提高學生的科學文化水平?！痹趯嵺`能力與理論水平的關系上，鄧小平認為：現(xiàn)代經濟技術的迅速發(fā)展，要求教育的質量和教育效率迅速提高，要求我們在教育與生產勞動相結合的內容上、方法上不斷有新的發(fā)展。如何發(fā)展呢?各級各類學校對學生參加什么樣的生產實踐，花多少時間，怎樣同教學密切配合，都要恰當安排。由此看來，現(xiàn)代化需要的是又紅又專，即能動口又能動手的人。那么教育的最終目的不就是為現(xiàn)代化培養(yǎng)這樣的人才嗎?毫無疑問，學校、家庭、社會教育必須要圍繞這一最終教育目的進行。
改革開放是鄧小平理論的精髓所在。那么中國的教育是不是也要開放呢?教育的根本地位已經明確，怎樣才能更好地實現(xiàn)上面我們所說的教育目的呢?有人說：這個世界變化太快。我們可以說，在知識領域變化更快。知識的陳舊周期從以前的幾百年、幾十年一直到如今的二、三年。再有科學技術在世界范圍內分布也極為不均衡，西方資本主義國家經歷了幾百年的科技積累，而各發(fā)展中國家只有幾十年或幾年的積累，自然與人無法相比。做為發(fā)展中國家的中國也不例外。且由于高度的封建文明曾使中國雄踞世界，使國人心中多少有些自大之感，對外政策也大多以閉關自守為主。新中國成立后，這種情況有所改變，但在文革期間，在國內壓制討論、互相封鎖，對國外，則全盤否認資本主義國家的新知識、新技術，繼續(xù)采取閉關鎖國政策。使中國的科技水平、教育水平與發(fā)達國家的差距有所加大。面對這些，鄧小平同志提出在國內“現(xiàn)在不同意見的爭論、討論不是太多而是太少了。討論中可能會帶來一些錯誤的意見也不可怕，我們要堅持百家用爭鳴的方針，允許爭論，不同學派之間要相互尊重，取長補短，要提倡學術交流?！睂ν庹J為“沒有前人或今人、中國人或外國人的實踐經驗，怎能概括、提出新的理論?搞封鎖害人害己?！碧岢觥爸袊_放，要學習外國先進經驗、先進技術和先進理論”，其中自然包括教育理論。也就是說，中國教育如果要想發(fā)展一方面在國內要進行各行各學派的交流，各學派要取長補短提高自己，對外則衽開放政策，允許人家先進的教育理論、教育方法流入國內，與中國土生土長的教育理論結合。只有這樣才能使中國的教育跟上時代的步伐，不至于落伍?！敖逃嫦蚴澜纭本褪沁@個意思。
“教育要面向未來”是鄧小平教育發(fā)展論的高度概括。教育是一門科學，有其自身發(fā)展的規(guī)律，同時教育做為一種上層建筑又可能脫離客觀存在的經濟基礎。教育一方面要為經濟基礎服務，一方面又不可能超出經濟基礎所允許的范圍發(fā)展。這就使如何發(fā)展教育這一問題有了明確具體的研究方向。一方面要研究支持教育的經濟基礎在未來允許教育發(fā)展的程度，一方面要研究教育本身的發(fā)展規(guī)律。而這些又必須遵循這樣一種方法，即從現(xiàn)實中家經濟和教育的現(xiàn)狀入手，而不是一提“教育面向未來”就把現(xiàn)實這個立足點拋開而去空談教育的未來。一定要記住“沒有現(xiàn)實基礎的未來是根本不存在的?！狈彩潜в猩鲜鲇^點的人根本就不明白鄧小平所謂“教育面向未來”是指教育必須要和以現(xiàn)實為基礎的未來中國、世界的政治、經濟等發(fā)展相適應，要和現(xiàn)實基礎的未來教育規(guī)律的發(fā)展相適應。
總之學習、研究鄧小平教育理論，并將這種理論運用于教育實踐，不是一件容易的事情，只有在運用辨證思維方法，全面的系統(tǒng)的對這一理論予以理解之后，才有可能。
通過學習《鄧小平理論與三個代表》以后讓我懂得了鄧小平理論與“三個代表”的重要意義，鄧小平理論揭示了我國社會主義現(xiàn)代化建設與發(fā)展的規(guī)律，正確總結了社會主義國家建設的教訓，為社會主義的實踐指明了方向。繼往開來，在鄧小平理論的基礎上進一步提出了“三個代表”重要思想：中國共產黨始終代表中國先進生產力的發(fā)展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民的根本利益。這是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，更是我們寶貴的財富。
一、鄧小平理論與“三個代表”重要思想是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果。
鄧小平理論是在我們黨和人民進行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設這一新的革命實踐的基礎上形成和發(fā)展起來的。中國在馬克思主義指導下先后發(fā)生過兩次革命：一次是我們黨領導人民已經完成的新民主主義革命和社會主義改造，把一個半殖民地半封建的舊中國變成了社會主義的新中國;一次是十一屆三中全會后我們黨領導人民進行的新的革命，就是通過改革開放，解放和發(fā)展生產力，把中國由不發(fā)達的社會主義國家變成富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。在這兩次偉大革命的進程中，實現(xiàn)了馬克思主義同中國實際相結合的兩次歷史性飛躍，形成了兩大理論成果，其中一個就是鄧小平理論。
“三個代表”重要思想是在總結中國共產黨成立以來豐富經驗的基礎上形成的。黨的十三屆四中全會以來的實踐，成為“三個代表”重要思想形成最重要的基礎。全國人民、全黨同志、黨中央領導集體都在不同的程度上為“三個代表”重要思想的創(chuàng)立作出了貢獻。很多重要的理論觀點、方針政策，都來自于群眾，來自于實踐，來自于全黨的探索和思考，正是集中了全黨的智慧，集中了全黨全國人民在實踐中不懈探索的理論成果，才形成了“三個代表”重要思想。
二、建設有中國特色社會主義的理解。
在粉碎“四人幫”以后，從黨的十一屆三中全會開始，制定了正確的思想路線、政治路線、組織路線和一系列的方針、政策。思想路線是什么?就是堅持馬克思主義，堅持把馬克思主義同中國實際相結合，也就是堅持毛澤東同志說的實事求是，堅持毛澤東同志的基本思想。堅持馬克思主義對中國十分重要，堅持社會主義對中國也十分重要。
那到底什么是社會主義?及“中國特色”之處在哪?
首先、特色社會主義體現(xiàn)在社會主義的本質上。
特色社會主義體現(xiàn)在社會主義的本質就是要解放生產力，發(fā)展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實現(xiàn)共同富裕。共同富裕是我國社會主義的本質特征;是社會主義的奮斗目標;是先富帶后富而不同時同步富裕;是勤勞致富、依法致富。要用鄧小平共同富裕思想來客觀、科學、辯證地分析和對待我國現(xiàn)階段先富現(xiàn)象：先富現(xiàn)象是社會主義市場經濟發(fā)展的必然;對生產力發(fā)展有強大的推動作用;倡導勤勞致富、依法致富，反對違法亂紀的暴富。
其次、中國特色社會主義體現(xiàn)在其指導路線上。
中國特色社會主義指導路線就是始終堅持解放思想、實事求是、與時俱進。鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。實事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論與三個代表的精髓。作為根本的立場觀點方法，解放思想、實事求是貫穿于鄧小平理論的始終。依靠和運用這個精髓，一代代的馬克思主義者在實現(xiàn)和發(fā)展社會主義事業(yè)的歷史進程中，既排除各種錯誤傾向的干擾又吸取各種失誤的教訓，不斷解決新課題、開拓新境界，實現(xiàn)新飛躍。與時俱進強化了解放思想、實事求是的創(chuàng)新內涵，反映了時代的發(fā)展變化對黨的全部理論和工作要富于創(chuàng)造性的新要求。堅持解放思想、實事求是、與時俱進，推動社會主義事業(yè)邁向美好的未來。
再次、中國特色社會主義體現(xiàn)在其根本任務上。
中國特色社會主義根本任務就是要解放和發(fā)展生產力。解放和發(fā)展生產力可以更好地為最終戰(zhàn)勝資本主義制度提供堅實的物質基礎;大力發(fā)展生產力，是實現(xiàn)社會主義向共產主義過渡的最基本條件建設;中國特色社會主義的經濟，就是解放和發(fā)展生產力，提高人民生活水平;解放和發(fā)展生產力是消滅剝削，消除兩極分化，最終實現(xiàn)共同富裕的必由之路;解放和發(fā)展生產力是最終共產主義的重要手段。
最后、中國特色社會主義體現(xiàn)在經濟、政治、文化上。
中國特色社會主義特色經濟建設就是要把集中力量發(fā)展社會生產力擺在首要地位，堅持黨的基本路線不動搖;堅持以經濟建設為中心不動搖，集中力量把經濟搞上去，實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化。公有制為主體、多種所有制經濟共同發(fā)展是我國社會主義初級階段的一項基本經濟制度，非公有制經濟是我國社會主義市場經濟的重要組成部分;按勞分配為主體、多種分配方式共同存在，確立勞動、資本、技術和管理等生產要素按貢獻參與分配的原則，堅持效率優(yōu)先、兼顧公平，既要提倡奉獻精神，又要落實分配政策，既要反對平均主義，又要防止收入懸殊;“引進來”和“走出去”相結合的經濟發(fā)展戰(zhàn)略，這些構成了中國特色社會主義經濟結構。
中國特色社會主義政治建設就是要把建設“社會主義政治文明”和“社會主義法治國家”作為全面建設小康社會的重要目標，建設社會主義政治文明“最根本的就是要把堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來”，從而使人民群眾不斷獲得切實的政治利益，中國特色社會主義的政治制度任何時候都不能動搖、削弱和丟掉。
中國特色社會主義文化建設就是把代表中國先進文化的前進方向作為“三個代表”重要思想的主要內容，具有中國風格、中國特色的社會主義先進文化是綜合國力的重要標志和組成部分、是中國共產黨“在思想上精神上的一面旗幟。
三、“一國兩制”和實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，維護世界和平與促進共同發(fā)展。
世界上只有一個中國，中國臺灣、香港和澳門是中國不可分割的一部分。鄧小平同志創(chuàng)造性地提出的"一國兩制"的科學構想，作為和平統(tǒng)一方針的核心內容，使這一方針更科學化，更加切實可行。"一國兩制"是中國政府一項長期不變的基本國策，是鄧小平理論的重要組成部分。這一方針，體現(xiàn)了實現(xiàn)祖國統(tǒng)一、維護國家主權的原則性。
“一國兩制”構想的理論依據是辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，是中國共產黨堅持解放思想、實事求是的思想路線，把馬克思主義的普遍真理與解決中國臺灣問題、香港問題、澳門問題的具體實踐相結合的產物。“一國兩制”構想充分體現(xiàn)了維護國家領土和主權完整的原則性。
“一國兩制”構想是對和平共處原則的創(chuàng)造性運用和發(fā)展。和平共處五項原則是中國外交的指導原則，也是國際上大多數國家公認的處理國與國之間相互關系的準則。處理國與國之間的關系，和平共處五項原則是最好的方式。在新技術革命的浪潮的推動下，各國經濟互相聯(lián)系、相互依賴的程度日趨加深，和平與發(fā)展成為當代的兩大主題。盡管各種各樣的矛盾和斗爭依然存在，但用和平的、對話的方式解決爭端的可能性大大加強了，不同社會制度的國家完全可以和平共處、共同發(fā)展。中國作為和平共處五項原則的倡導國之一，始終堅持這些原則。在國際事務中主持公道，不謀私利，為和平解決國際爭端、推動國際合作、維護地區(qū)與世界和平作出自己的貢獻。在新的歷史時期，鄧小平把和平共處五項原則看作是處理國際關系最具有強大生命力的原則。所以，根據中國自己的實踐，提出‘一個國家，兩種制度’的辦法來解決中國的統(tǒng)一問題，這也是一種和平共處?！币粐鴥芍啤钡臉嬒耄槕耸澜绨l(fā)展的潮流。
四、中國特色社會主義事業(yè)的依靠力量和領導核心。
中國特色社會主義事業(yè)的依靠力量和領導核心是共產黨。社會主義民主是共產黨領導下的人民民主。黨的領導是實現(xiàn)和發(fā)展人民民主的根本保證。黨的領導的實質和核心內容，就是組織和支持人民當家做主。堅持發(fā)展社會主義民主與加強黨的領導的一致性，充分發(fā)揮我國政治制度的優(yōu)勢，而不是照搬西方政治制度的模式，這對于推進政治體制改革，建設社會主義民主政治和法治國家具有關鍵意義。
我們必須始終不渝地堅持從中國的實際出發(fā)，建設有中國特色的社會主義民主政治，堅持和完善人民代表大會制度，堅持和完善共產黨領導的多黨合作與政治協(xié)商制度，堅決不搞西方式的三權分立和多黨制。這是我們在發(fā)展社會主義民主的長期過程中，始終必須堅持的重大原則。
總之，學習《鄧小平理論與三個代表》的最終目標是要學會在實際問題中應用它，并以其理論為指導聯(lián)系實際。
具體有以下幾個方面：
1.在實際工作中，不能形而上學。
鄧小平理論是一個完整的科學體系。它從強國富民出發(fā)，以解放思想、實事求是的思想路線為指導，以社會主義初級階段的國情為基礎，以解放和發(fā)展生產力為主線，以改革開放和四項基本原則為經緯，圍繞建設有中國特色的基本問題，按照嚴密的邏輯依次展開。因此我們在學習當中要學會分析問題，具體問題具體分析，而不能照書搬書，不能斷章取義，各取所需，必須全面、準確、完整地領會和把握。這樣運用鄧小平理論的觀點觀察問題、解決問題才能是正確、全面的。
2.理論聯(lián)系實際是關鍵。
理論聯(lián)系實際所包含的兩個方面是不可分割的。它們既相互聯(lián)系、相互銜接，又相互作用，表現(xiàn)為一個完整統(tǒng)一的過程。離開這兩個方面或缺少任何一個，理論和實際就處于相互隔絕的狀態(tài)，就聯(lián)系不起來，做起事來就會找不到路。所以我們不僅在學生而且在生活中都應該牢記這一點，學會用理論來指導實踐，只有這樣我們做任何事情才不會找不著路，這也是我們成功的一大關鍵。因此只有做到理論聯(lián)系實際，才不會“紙上談兵”。
3.主次分清，我們要學會矛盾的主次之分。
鄧小平提出的“一國兩制”，是偉大的科學構想，是他所倡導的中國特色社會主義理論的重要組成部分。鄧小平的這個構想，本擬用之于中國臺灣，后則提前用之于港澳。近幾年的實踐證明，它完全是可行的，成功的。資本主義與社會主義本是兩個矛盾，但他并不是我們當代的主要矛盾，正是由于分清了主次矛盾，才有了今天的“一國兩制”，也才有了我們今天社會的穩(wěn)定。所以我們在學習中也就學會主次之分，要學會發(fā)現(xiàn)矛盾，更要學會分清主次，只有這樣我們在做起事情來才能事半功倍。
當代大學生要堅持學習科學文化知識和加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，堅持學習書本知識和投身社會實踐的統(tǒng)一，堅持實現(xiàn)自身價值與服務祖國人民的統(tǒng)一，堅持樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統(tǒng)一，用鄧小平理論武裝自己，成為新世紀社會主義事業(yè)的棟梁。
鄧小平理論學習心得篇十
黨的xx大確立了鄧小平理論在全黨的指導地位，1998年5月24日中共中央發(fā)出了《關于在全黨深入學習鄧小平理論的通知》。多次號召全黨要重視學習鄧小平理論，興起一個學習馬列主義、毛澤東思想，特別是鄧小平理論的新高潮。為貫徹xx大精神和指示，新聞出版署于1997年10月著手組織編寫一套“鄧小平理論研究書系”，于友先署長擔任這套書系的主編，聘請了鄭必堅、逄先知、龔心瀚、龔育之同志擔任書系的顧問。編撰、出版這套書系的目的是進一步促進鄧小平理論的學習、宣傳和研究工作，并為廣大黨政干部、人民群眾提供一套具有較高水平的學習鄧小平理論的讀物。
在各地、各社上報選題的基礎上，新聞出版署請有關專家學者反復論證和認真篩選，確定40多種選題列入書系。全國有20多家出版社參加這一重點出書工程。經過兩年多的共同努力，現(xiàn)在出版34種，基本上完成了這一出書工程。
這些書的絕大多數原稿，發(fā)稿前我讀過，大家可能會問我的印象如何?概括起來說，我覺得有這么一些特點：
一、總的來說，作者們的研究和撰寫、出版社的審讀和加工是極其嚴肅認真的，很多選題都是進行了兩三年、四五年，甚至十年、八年的深入研究和認真撰寫的，有些是幾易其稿;各出版社配備了很強的編輯力量對書稿進行審讀、加工，有些書稿反復幾次同作者研究修改，盡可能地提高書稿質量。例如四川人民出版社出版的《鄧小平多黨合作理論研究》就是一本比較成功之作。鄧小平同志根據中國的國情和豐富的實踐經驗，進行理論的概括和升華，形成了富有中國特色和中國氣派的多黨合作理論，有許多新的創(chuàng)見，發(fā)展和豐富了馬克思主義的政黨學說。但是，過去我們對鄧小平理論中的這一重要組成部分研究得很不夠，更沒有像樣的專著出版。作者李學明同志對這個專題進行了十多年的研究，寫成這樣一部37萬字的專著，全面、系統(tǒng)地論述了鄧小平關于多黨合作的理論，填補了這方面的空白，對于人們更加深刻地理解鄧小平理論的整個體系很有幫助。這本書可以說是一本上乘力作。
《鄧小平理論體系研究》也是一本較好的作品。作者從馬克思主義理論和國際共產主義運動的歷史與現(xiàn)實、中國與世界的深遠廣闊的視角出發(fā)，以黨的xx大精神為指導，以《鄧小平文選》和黨的重要歷史文獻為根據，以“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個首要的基本理論問題為中心，運用比較分析方法，對鄧小平理論的內容和體系作了較為全面系統(tǒng)的研究和論述。本書有一個顯著的特點，即始終貫穿著對這一理論進行兩個方面的比較研究，一與馬克思、恩格斯、列寧和毛澤東關于社會主義建設的思想、理論、觀點相比較，二與我國社會主義勝利或挫折的歷史經驗，以及其他國家社會主義興衰成敗的歷史經驗相比較，本書較好地堅持了歷史同邏輯相統(tǒng)一的原則來闡發(fā)鄧小平理論的形成過程、基本內容及其內在的邏輯體系。目前，對鄧小平理論的邏輯體系到底應當如何表述，在我國理論界雖然還未形成統(tǒng)一的意見，但作者提出了自己的見解和構建方法論。
他們認為一個完整的科學理論體系，一般應表現(xiàn)為兩個方面，一是關于事物發(fā)展的客觀規(guī)律性的認識;一是關于理論體系邏輯框架的構建。作者認為鄧小平理論的全部內容是以辯證唯物主義與歷史唯物主義為基礎，圍繞著“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個首要的基本理論問題展開的。這一理論體系的邏輯框架結構應是它的各個部分及每部分各個具體原理相互銜接和相互關系的表現(xiàn)。據此，作者將鄧小平理論的邏輯框架結構概括為相互銜接的三層四級：第一層次，解放思想、實事求是的思想路線，是鄧小平理論的精髓，是這一理論的哲學基石。第二層次，社會主義的基本理論，主要回答什么是社會主義，如社會主義本質、社會主義初級階段等理論，是這一理論的主體基礎理論。第三層次，社會主義總體發(fā)展戰(zhàn)略理論和各具體領域發(fā)展的理論，主要回答怎樣建設社會主義，這一層次又分為兩個級次：第一級次，社會主義總體發(fā)展戰(zhàn)略理論(根本任務、發(fā)展動力、政治保證、戰(zhàn)略步驟、依靠力量和領導核心);第二級次，社會主義各具體領域發(fā)展的理論(經濟、政治、文化、外交、祖國統(tǒng)一)。作者根據這一邏輯框架設計來展開自己的研究和闡述，邏輯性較強，堅持了歷史和邏輯相統(tǒng)一的原則，說理清楚，說服力較強，可以幫助人們全面、系統(tǒng)、準確地把握鄧小平的整個理論體系，加深對這一理論體系的理解。
《鄧小平的理論境界研究》是一本頗有新意之作。在xx大報告中指出，鄧小平理論之所以能夠成為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，其中一個重要原因就是這一理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。作者根據江的這一提示，分十一個方面對鄧小平理論的新境界展開了系統(tǒng)的論述。作者運用歷史發(fā)展和對比的手法，把每一個方面的理論在馬列主義、毛澤東思想中發(fā)展的原有狀況同鄧小平這些理論的新發(fā)展加以具體的比較，從中既可以看出繼承關系，又可以看到隨著實踐的發(fā)展，鄧小平所作出的新貢獻，有較強的說服力，讀了可以加深對鄧小平理論的理解和準確把握。特別值得一提的是，作者在每一章中講了鄧小平理論的新境界后，都專辟一節(jié)講對鄧小平這一方面理論的創(chuàng)造性運用和發(fā)展，這樣就把對鄧小平理論的研究同對有關論述的研究、把對鄧小平理論的研究同貫徹xx大精神緊密地結合了起來，有很強的現(xiàn)實性。
二、正因為作者和編者們以極其嚴肅認真的態(tài)度來從事這項有重大意義的出版工程，所以總的來說，書系的質量是比較高的。這種高質量，主要體現(xiàn)在如下幾個方面：
1.一些老的課題有了新的深度和新的高度。黨的xx大對鄧小平理論進行了新的更加全面、系統(tǒng)、深刻的概括和闡發(fā)，作者們在自己的研究和論述中普遍地注意了體現(xiàn)xx大的精神，因而使這些專題的研究和開發(fā)有了一種新的高度和深度。
2，有不少課題，是過去研究得比較少、比較薄弱，甚至是缺門的，例如關于鄧小平理論體系的研究、關于鄧小平理論的內在邏輯的研究、關于鄧小平思想方法論的研究、關于鄧小平理論境界的研究、關于政治體制改革和鄧小平民主與法制思想的研究、關于鄧小平的教育和科技思想的研究、關于鄧小平的價值觀和倫理思想的研究、關于鄧小平的“一國兩制”思想的研究、關于外交戰(zhàn)略思想的研究、關于多黨合作理論的研究、關于黨的基層組織建設理論的研究，等等。我在閱讀這些書稿時，深受啟發(fā)，感到這些作者的確是很花功夫的，同時也認識到鄧小平理論確實博大精深。鄧小平的著作我也讀過不知多少遍，經過這些作者的點撥，感到自己過去學習還是不深不細，很多精深之處我過去還沒有體會到，我想我有這樣的感受，其他讀者讀了后也會有同樣的感受。這樣，這套書系對廣大干部、群眾進一步學習鄧小平理論是會有幫助的。
3.絕大多數作者，在研究和闡發(fā)鄧小平理論的同時，還特別注意聯(lián)系以為核心的第三代領導集體在新的實踐中是如何運用、發(fā)展鄧小平理論的，在理論和實踐的結合上很下功夫，所以給人以新鮮感，也啟發(fā)人們在自己的實踐中更加自覺地堅持和發(fā)展鄧小平理論。
總之，我感到書系是我們全黨學習鄧小平理論新高潮中可喜的收獲，它的出版也必將對正在興起的新高潮起到很好的推動作用。
鄧小平理論學習心得篇十一
鄧小平是中國改革開放的領導人之一，在他的領導下，中國迎來了快速發(fā)展的階段。然而，鄧小平的這些成就之一卻遠非政治上的事跡，而是鄧小平成功地戒除了吸煙。鄧小平戒煙帶給我們的不僅僅是個人的健康，而是代表了一種自我控制和規(guī)矩意識。在這篇文章中，我們將探討鄧小平戒煙心得體會，理解鄧小平是如何做到自我控制和規(guī)矩意識的，并探究我們如何將這些思想應用到我們的生活中。
鄧小平于1985年戒煙，當時已經70多歲了。長期吸煙不僅會引起呼吸系統(tǒng)等疾病，而且對整個身體的健康有尤其嚴重的影響。鄧小平之所以會戒煙是因為他明白了其煙癮帶來的危害，再加上他出身貧苦，養(yǎng)成了文化的緊巴巴、節(jié)儉省事的習與他的口號“四個現(xiàn)代化”，于是決定戒煙。
第二段：理解鄧小平的自我控制。
鄧小平是一個非常自律和嚴謹的領導人，他從自己的生活習慣中體現(xiàn)了這種品質。戒煙也是他自律和嚴謹的表現(xiàn)之一。鄧小平沒有將戒煙過程放在臺前，請示領導，宣傳報紙，而是在碧云寺附近的小賣部買了兩盒牛肉干，一盒瓜子，改吃瓜子、牛肉干入口幾乎就代替了煙卷，最終戒掉了香煙。這種自我控制讓鄧小平擁有了強大的領導能力，并為國家做出更加出色的貢獻。
第三段：鄧小平追求的規(guī)矩意識。
鄧小平有嚴格的組織紀律、程序規(guī)定、工作作風、作息飲食等習慣，為這些習慣的養(yǎng)成打下了堅實的基礎，是從政治家到老百姓的楷模。他的做法遵從的是秩序和規(guī)律，目的是為了遵守所在的組織與所處的環(huán)境，而不是為了迎合什么人或團體。因此，鄧小平的行為體現(xiàn)了規(guī)矩意識，將這種規(guī)矩意識融入到生活中，可以更好地處理工作和人際關系。
第四段：如何發(fā)揚鄧小平的這種思想。
鄧小平戒煙的經歷為我們樹立了榜樣，告訴我們要更加關注自己的健康，注重個人修養(yǎng)和自我控制。每個人都可以成為自己生活的規(guī)劃者，為自己的生活制定規(guī)劃和目標，學習鄧小平的自律和嚴謹，并將其運用到自己的生活中，成為生活的主人。而且，我們也可以提高安全意識，養(yǎng)成車輛倒車時認真觀察的好習慣，遵守交通規(guī)則，保障自己和別人的生命安全。
第五段：結論。
鄧小平的戒煙歷程告訴我們，不僅要追求經濟和政治上的成就，還要追求更高的修養(yǎng)和品質。可以從日常生活的小事和自我品質改善入手，如養(yǎng)成良好的起居飲食習慣，保持良好的作息安排，或者養(yǎng)成良好的護膚和運動習慣等等。如果我們能夠融入鄧小平的自律和嚴謹，我們會在日常生活中持續(xù)地得到創(chuàng)造和成就，提高自己的修養(yǎng)，實現(xiàn)真正的人生奮斗目標。
鄧小平理論學習心得篇十二
學習了鄧小平理論之后深有體會。鄧小平理論是馬克思主義與當代中國實際和時代特征相結合的新成果，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是黨和人民實踐經驗和集體智慧的結晶，是中國共產黨人建設有中國特色社會主義的行動指南。這一理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設的實踐中，在總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經驗并借鑒他社會主義國家興衰退成敗經驗的基礎上，逐步形成和發(fā)展起來的科學體系。黨的十五大已經把鄧論寫入了黨章，并將鄧論作為我黨的理論行動指南。
鄧小平理論是發(fā)展的理論，我們要高舉鄧小平理論偉大旗幟，就必須認識到，解放思想，實事求是我們永遠要堅持的思想路線。解放思想，實事求是，是建設有中國特色社會主義理論的根本立場和方法，它貫穿整個理論體系之中，是這一理論活的靈魂。從社會主義發(fā)展的道路階段看，在中國這樣一個經濟比較落后，人口眾多的國家，究竟如何建設社會主義，這是馬克思主義發(fā)展史上的新課題。照搬書本不行，照搬外國模式也不行，必須解放思想，實事求是，把馬克思主義的基本原理同中國的實際結合起來，在實踐中開辟有中國特色的社會主義道路。()同樣，也只有在解放思想、實事求是的思想路線的指導下，才能糾正超越革全發(fā)展階段的“左的思想”，從我國生產力發(fā)展的實際狀況出發(fā)，作出我國還處在社會主義初級階段的科學論斷。社會主義初級階段的性質，主要矛盾，奮斗目標，指導方針和基本路線的正確認識，無一不是堅持解放思想，實事求是的思想路線的結果。江澤民在黨的十五大報告中指出：“鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設實踐中，在總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經驗的基礎上，逐步形成和發(fā)展起來的?！薄班囆∑嚼碚撔纬闪诵碌慕ㄔO有中國特色社會主義理論的科學體系。號召全黨學習鄧小平理論，用鄧小平理論武裝全黨是新時期黨的思想建設基本任務?！笨梢娻囆∑嚼碚撘殉蔀辄h的指導思想，其重要性可見一斑。
中國，這個古老文明的國家，已經邁入了21世紀，有過輝煌，有過滄桑，在中國共產黨的領導下，已經走過了60多個春秋，如今，這個偉大的國家正在以穩(wěn)健的步伐，在現(xiàn)代化的道路上前進。她的總設計師，鄧小平創(chuàng)立的鄧小平理論，正指導著這個民族大踏步的前進。
鄧小平的一個極大貢獻，就是把黨和國家的工作重點放到了經濟建設上來，而鄧小平同志提出了“科學技術是第一生產力”的號召，在知識經濟為導的今天，擺正發(fā)展思路無疑是十分有現(xiàn)實價值的。在知識經濟中，技能和知識成為比原材料、資本、勞動力都更為重要的經濟因素，是最重要的財富之源，可以作為發(fā)展經濟的資本。包括專利、商標等在內的無形資產在整個經濟資產中的比例大大上升，在一些發(fā)達國家，許多企業(yè)無形資產中的比例已高達50%以上，而縣城國民生產總值的一半以上是以知識為基礎的，近年來，美國經濟的增長在很大程度上取決于靈活快速地掌握新知識、新技術。今天的美國已被信息技術包圍，各公司從中獲得了驚人的利潤，美國微軟公司的崛起和發(fā)展速度，就充分地印證了知識經濟的力量，微軟公司創(chuàng)立僅，它的資產已超過400億美元，如果把它列為世界各國國內生產總值的排行榜中，可排在新加坡之前而列第47位，現(xiàn)在微軟公司的市場價值已大于美三大汽車公司的總和。，美國全年新增產值的2/3是靠微軟這樣的公司創(chuàng)造的。
知識經濟的興起，預示著人類已進入了依靠知識，依靠技能發(fā)展產業(yè)的時代，在工業(yè)經濟時代，可以設置各種壁壘來保持競爭的一方；在知識經濟時代，不再有壁壘可以保護落后，蓬勃發(fā)展的世界知識經濟產業(yè)對我國經濟建設提出了嚴峻的發(fā)展問題，使知識密集的生產部門作為一種新興的產業(yè)迅速崛起，產業(yè)結構又進入了新的大調整期，無形資產的投入快于有形資產的投入，社會化和網絡化程度極高的知識和信息生產與分配部門的人員已開始超過物質生產部門的人數，使勞動密集和資本密集型產業(yè)向知識技術密集型產業(yè)過渡，我國不僅面臨著如何鞏固、改造、發(fā)展傳統(tǒng)工業(yè)，盡快實現(xiàn)傳統(tǒng)工業(yè)現(xiàn)代化的'的問題，更重要的是面臨著如何超越傳統(tǒng)工藝的發(fā)展階段。中國要進步，中國要騰飛，必須在知識經濟的競爭中迎頭趕上，眾所周知，競爭的關鍵在與人才，而現(xiàn)在中國面臨的情況是一批批優(yōu)秀的人才不斷的流失，各國紛紛來華挖人，就是在中國的國有企業(yè)，僅有的幾個出色的技術人員也都紛紛“跳槽”進了外企，為什么，只有物質利益的驅使嗎？不是的。相信每個知識分子都明白只有為自己國家作貢獻才是真正意義上的實現(xiàn)人生價值，幫助外國打工只不過是物質利益上的暫時得到了滿足，而精神上始終缺少點什么，真正意義推動著祖國前進的人，無疑是自豪的，一些華人科學家在國外獲得了榮譽，卻一定要加入該國國籍為領獎前提條件。但名牌大學的學生還是盤算著出國，為什么？歸根到底是國內的人才競爭和價值回報體制還很不完善，在國外，他們除了可以學習更多先進的知識，很主要的是他們可以在很大程度上參與公平競爭，最大限度的體現(xiàn)自己的價值，而在國內就相對遜色很多了。要留住人才，很重要的一點就是在行政上給予人才以極大的鼓勵，創(chuàng)造良好的工作研究環(huán)境，在價值回報上也要更加合理，要盡量讓人才有所施，而不是才皆無用。
如今在推進建設有中國特色的社會主義偉大事業(yè)的過程中，江澤民主席提出了“三個代表”的重要論述，這無疑是一面光輝的旗幟，指引我們的前進方向。“三個代表”重要思想站在世紀之交的時代高度，總結我們黨近80年的歷史經驗，聯(lián)系當前我國改革開放的新形式及黨面臨的新問題，從根本上回答了在充滿挑戰(zhàn)和希望的21世紀，我們黨把自己建設成為一個什么樣的黨和怎樣建設黨的問題?！叭齻€代表”重要思想把我黨的性質，宗旨和根本任務同社會發(fā)展的客觀規(guī)律，同人民群眾的歷史作用緊密聯(lián)系起來；從社會發(fā)展規(guī)律和無產階級先進政黨的根本性質的高度上，揭示了黨的先進性的實質和內涵，證明了只有正確把握生產力和生產關系的矛盾運動，堅持代表中國先進生產力的發(fā)展要求；正確把握物質與精神的辨證關系，堅持代標中國先進文化的前進方向；正確把握黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，堅持代表中國廣大人民的根本利益，黨才能始終走在時代的前列，才能真正保持先鋒隊的性質。()“三個代表”重要思想是對馬克思主義建黨學說進行了新的提煉和升華，對黨的性質、宗旨、根本任務的認識更加全面、系統(tǒng)與深入，大大豐富和發(fā)展了馬克思主義建黨學說和科學社會主義理論，為在新的世紀全面加強黨的建設和爭取黨的事業(yè)的更大發(fā)展指明了方向，為保持黨的先進性，保證黨始終走在時代前列奠定了重要的思想理論基礎。我們要緊密團結在黨中央周圍，用鄧論武裝自己，作到頭腦清醒，目的明確，認真學習三個代表的精神，理解黨中央的路線方針政策，更好的配合作好國家的各項工作，協(xié)助黨把祖國推向成功的彼岸。
青年是國家的未來，民族的希望。青年一代應肩負起跨世紀發(fā)展的歷史重任，適應改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的需要，把偉大事業(yè)全面推向新世紀。我們是跨世紀的，大有作為的一代，我們肩負著民族的希望，國家的重托，是時代的驕子―我們應該在先進理論指導下，在正確的道路上為祖國的再次輝煌而奉獻自己無悔的青春。
鄧小平理論學習心得篇十三
鄧小平是中國改革開放的偉大領導者之一，他為中國的發(fā)展做出了巨大的貢獻。通過學習他的思想和行動，我深深地體會到了鄧小平的智慧和勇氣，以及他對中國和人民的深愛。鄧小平給我留下的最深刻的印象是他的務實精神和追求真理的態(tài)度。
鄧小平的智慧在于他對問題的深刻理解和正確判斷。他認識到中國正經歷著一個歷史性的轉折點，必須進行改革開放才能實現(xiàn)國家的繁榮和人民的幸福。他敢于面對現(xiàn)實，勇于突破傳統(tǒng)的束縛，推動中國走上了一條不同于以往的道路。他提出的“只要是能夠發(fā)展社會主義社會生產力，就是社會主義的，就是馬克思主義的”，深化了我對社會主義本質的理解。鄧小平深刻理解到，改革是一場復雜而艱難的斗爭，需要不斷總結經驗，勇于突破，抓住機遇。正是因為他的智慧和正確的判斷，中國才能夠邁出改革開放的堅定步伐。
鄧小平的勇氣在于他勇于面對困難和挑戰(zhàn)。他堅信，沒有什么是不可能的，只要我們勇于嘗試和實踐。鄧小平敢于領導改革，推動一系列重大政策的實施，不顧困難和阻力。他堅持改革開放的方向，不斷推動中國邁向現(xiàn)代化和全面建設小康社會的道路。他在國際舞臺上也表現(xiàn)出了中國的勇氣和自信，為中國維護國家利益做出了巨大努力。鄧小平的勇氣鼓舞著我，在面對困難和挑戰(zhàn)時，我會更加堅定地前進。
鄧小平對中國和人民的深愛見于他對中國發(fā)展的堅持和追求。他深知，只有中國的發(fā)展才是對人民最好的回報。他不懈地努力，為中國找到一條適合自己的發(fā)展道路。他熱愛中國的文化和傳統(tǒng)，尊重中國人民的智慧和勤勞，為傳承和發(fā)展中國的文化事業(yè)傾注了心血。他始終把人民的利益放在首位，為人民努力工作，為人民爭取福利和權益。鄧小平的愛心和奉獻精神深深感動了我，也激勵著我為中國的繁榮和人民的幸福而努力奮斗。
通過學習鄧小平的思想和行動，我深深地體會到了他的智慧和勇氣，以及他對中國和人民的深愛。他的務實精神和追求真理的態(tài)度對我產生了深遠的影響。在今后的學習和工作中，我將繼續(xù)發(fā)揚鄧小平的精神，勇于面對挑戰(zhàn)，勇往直前。我將時刻牢記鄧小平的教誨，立志為中國的發(fā)展貢獻自己的力量，為人民謀福祉。鄧小平，您的智慧和勇氣將永遠激勵著我，讓我更加堅定地走在中國特色社會主義道路上。
鄧小平理論學習心得篇十四
鄧小平是中國共產黨的偉大領導人和改革開放的總設計師，他在中國歷史上的地位不可忽視。鄧小平的一生經歷了中國革命、建設和改革的重大歷史時刻，他的心得體會對于我們認識和理解中國共產黨的歷史和發(fā)展具有重要意義。
首先，鄧小平的心得體會告訴我們，領導力是決定一個黨和國家命運的重要要素。鄧小平經歷了中國共產黨的領導核心，他不僅不斷提升自己的威信和影響力，而且能夠適應時代的需求和人民的期望，有效地推動黨和國家的發(fā)展。鄧小平在改革開放的初期，就提出了“穩(wěn)定壓倒一切”的理念，穩(wěn)定國家的政治和社會環(huán)境，為改革開放創(chuàng)造了有利條件。他還能夠對外部環(huán)境作出正確判斷，果斷采取行動，有效地處理國際關系，為中國擺脫封鎖和孤立的處境做出了巨大貢獻。鄧小平善于分析問題，能夠迅速找出問題的根源并采取有效措施，他的領導力為中國的發(fā)展奠定了堅實基礎。
其次，鄧小平的心得體會告訴我們，改革開放是實現(xiàn)國家發(fā)展的必由之路。鄧小平通過實際經驗得出了一個結論，即“摸著石頭過河”。他認識到，一個國家要實現(xiàn)現(xiàn)代化，必須進行改革開放，放開思想，解放生產力，吸收先進經驗和技術，才能實現(xiàn)國家的發(fā)展。鄧小平提出了“發(fā)展是硬道理”的著名理論，強調發(fā)展才是解決一切問題的關鍵。他還鼓勵人們勇于創(chuàng)新和實踐，積極推動中國的科技進步和經濟發(fā)展。鄧小平的心得體會告訴我們，改革開放是中國成功的經驗，也是我們繼續(xù)前進的動力。
再次，鄧小平的心得體會告訴我們，始終保持黨的先進性是黨的生命線。鄧小平深知黨的先進性的重要性，他強調黨員干部必須堅持黨的基本原則和黨的宗旨，始終保持為人民服務的初心和牢記人民群眾的根本利益。他不僅要求黨員干部要正確處理個人和黨的關系，還強調要加強理論武裝和思想建設，不斷提高政治素質和工作能力。鄧小平的心得體會告訴我們，只有始終保持黨的先進性，我們才能夠真正代表人民的利益，實現(xiàn)黨的事業(yè)的輝煌。
最后，鄧小平的心得體會告訴我們，中國共產黨的領導是中國特色社會主義最本質的特征。鄧小平深刻認識到，中國共產黨的領導是中國一切工作取得成功的重要保證。他堅持馬克思列寧主義，毛澤東思想和中國特色社會主義理論的有機結合，為中國共產黨加強領導作出了重要貢獻。鄧小平強調，只有堅決相信中國共產黨的領導，才能夠真正認識和把握中國的國情，推動中國的現(xiàn)代化建設。鄧小平的心得體會告訴我們，中國共產黨的領導是中國特色社會主義事業(yè)的重要保障，我們必須始終堅持和加強黨的領導。
總之，鄧小平的心得體會不僅對于我們了解和認識中國共產黨的歷史和發(fā)展具有重要意義，也為我們進一步推動中國的改革開放和現(xiàn)代化建設指明了方向。鄧小平的領導力、改革開放的理念、黨的先進性和黨的領導是他一生的寶貴財富，也是我們繼承和發(fā)揚的寶貴精神財富。讓我們懷念鄧小平，學習他的心得體會，為中國的發(fā)展和繁榮不斷努力奮斗！
鄧小平理論學習心得篇十五
我國理論界對鄧小平社會主義市場經濟理論的研究，始于1992年“南方談話”，大致可分為三個階段。1992-1993年為第一階段，主要是對這一理論進行宣傳、闡釋、論證和相關概念的爭論。1994-1995年為第二階段，表現(xiàn)為對這一理論研究的拓展和深化。第三階段從19起到現(xiàn)在，則在緩進中醞釀著突破。經過和正在進行的這些宣傳、研究，使理論界對鄧小平社會主義市場經濟理論的認識，取得了豐碩成果，但也存在有些內容尚未涉及和已有成果有待細化、深化、準確化、系統(tǒng)化等問題。為此，本文擬作一概略的回顧與評述。
一、鄧小平社會主義市場經濟理論形成的“源”和“流”
(一)鄧小平社會主義市場經濟理論形成的“源”
鄧小平社會主義市場經濟理論是對科學社會主義理論的重大發(fā)展和創(chuàng)新，因此，十分自然地引起學者們對該理論“淵源”的研究和探討。龔育之在1992年提出了鄧小平社會主義市場經濟理論的新思想從何而來的問題，初步指出它既源自實踐，又是倡導解放思想、實事求是的馬克思主義思想路線的結果。[1](p.35)。
將鄧小平社會主義市場經濟理論的“源”較明確概括為“實踐”和“馬克思主義”的是李鐵映。他在年提出：“鄧小平同志的社會主義市場經濟學說是在總結包括我國在內的現(xiàn)實經濟實踐的基礎上……提出來的”，“鄧小平同志的經濟思想來源于實踐”。他還說：“社會主義市場經濟理論的提出，是對馬克思主義原理的科學運用和發(fā)展。”[2]這些研究成果，已被學術界接受，成為大家的共識。
鄧小平理論學習心得篇十六
鄧小平，偉大的政治家、軍事家和改革家，是中國現(xiàn)代史上極具影響力的人物。他堅持解放思想，實事求是的精神，改革開放，推動中國邁入現(xiàn)代化的道路。在我身上，鄧小平留下了深刻的印象，讓我從中得到了許多寶貴的心得體會。
首先，鄧小平教會了我解放思想的重要性。他提出了“解放思想、實事求是”這一偉大口號，引導廣大干部和人民去摒棄迂腐的思維，拋棄舊的束縛，勇敢地面對新問題、新挑戰(zhàn)。正是由于鄧小平的引領，中國的改革才能取得舉世矚目的成就。在日常生活中，我也深刻體會到，只有主動去接納新鮮事物，不斷思考，才能保持與時俱進、不被固有觀念所限制。
其次，鄧小平告訴我實事求是的態(tài)度非常重要。他主張實事求是，堅決反對虛偽的理論和形式主義的做法。實事求是，意味著解決問題應該站在客觀事實的基礎上，而不是憑空臆測。只有這樣，才能找到切實可行的解決方案，推動社會發(fā)展。對我而言，實事求是不僅僅是一種工作方法，更是一種處事原則。在處理問題時，我會盡量收集準確的信息，客觀地分析，不偏離實際情況，以避免意氣用事和拗強辯駁。
第三，鄧小平向我展示了堅定的決策和執(zhí)行力。無論是制定中國的經濟改革方針，還是處理國際事務，鄧小平都表現(xiàn)出了堅毅果斷的領導風格。他著眼于長遠發(fā)展，不畏風險，在困難面前保持前進的信心。這種決策和執(zhí)行力深深震撼了我。在我個人的成長過程中，我學會了勇敢面對挑戰(zhàn)，不畏艱難困苦，秉持正確的價值觀和人生目標，做出領導決策，堅持執(zhí)行，不輕易放棄。
第四，鄧小平讓我認識到改革開放的重要性。他提出的改革開放政策為中國帶來了翻天覆地的變化。通過開放，中國經濟騰飛，國際地位顯著提升。改革開放不僅為國家?guī)砹税l(fā)展和繁榮，也給廣大人民帶來了更好的生活。改革開放精神教育我要勇于創(chuàng)新、敢于拓展。我相信，只有與時俱進，勇于改革，才能不被時代所淘汰，才能在激烈的競爭中立于不敗之地。
最后，鄧小平的一生向我詮釋了大公無私的奉獻精神。他將個人利益置于國家和人民利益之上，主動投身于國家建設和改革事業(yè)中。他以身作則，率先垂范，身體力行的精神深深震撼了我。他的奉獻精神告訴我，只有追求卓越、為他人著想，才能取得長遠的回報，獲得內心的寧靜和滿足。
鄧小平是一位偉大的領袖，他在中國現(xiàn)代史上扮演著重要的角色。通過學習他的思想和實踐，我深刻體會到了解放思想、實事求是、勇于決策和執(zhí)行、改革開放以及大公無私的意義。這些心得體會一直激勵著我在生活和工作中不斷超越自己，為自己和社會帶來更大的貢獻。鄧小平，你的精神將永遠激勵我奮發(fā)向前，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而努力。
鄧小平理論學習心得篇十七
鄧小平是中國改革開放的偉大領袖，他在中國現(xiàn)代化建設過程中發(fā)揮了重要的作用。他的領導和思想對現(xiàn)代中國當代歷史產生了深遠的影響。鄧小平是一位具有豐富經驗和卓越才華的領導者，他的心得體會不僅對中國，而且對全世界都有很大意義。本文將就鄧小平心得體會展開探討。
第一段：鄧小平的領導才能和歷史功績。
鄧小平是一位非常具有領導才能的人物。他在中國共產黨中擔任了多個領導職務，并在中共歷史上卓越的位置扮演了一個重要的角色。在領導中國改革開放運動時，鄧小平提出了許多重要的戰(zhàn)略和計劃，并為現(xiàn)代化進程提供了很多建設性的想法。
他在政治、經濟和文化領域中都非常有自己的主張，他堅信以人為本、發(fā)展是硬道理，積極推進改革開放，使中國在國際上得到了更加廣泛和深入的參與和發(fā)展機遇。正是鄧小平出色的領導才華和歷史功績，為中國的發(fā)展和繁榮奠定了堅實的基礎。
第二段：鄧小平的“絕不爭論”的處事之道。
鄧小平提出了“絕不爭論”的處事之道。他認為這是一種非常明智和理性的態(tài)度。因為爭論和爭斗只會浪費大量的時間和精力，不如用時間和精力來做更有建設性的事情。
他認為，只有通過實際行動來證明自己的觀點才是最有效的，不必與別人爭吵和斗爭。因此，鄧小平在政治和文化領域中不愿意參與過多的爭論和斗爭。而是更注重探討和思考，尤其是經濟和貿易領域的問題，他極為關注那些有重要意義的新問題以及企業(yè)的發(fā)展。
第三段：鄧小平的創(chuàng)新思維和實踐。
鄧小平是一位充滿創(chuàng)新思維和實踐的領袖。他提出了“摸著石頭過河”的實踐方法，這種方法是通過慢慢試錯，逐步改進來實現(xiàn)目標的一種方式。
鄧小平在經濟改革，政治穩(wěn)定，外交談判等各個領域都非常擅長創(chuàng)新思維，勇于試驗新的方法和策略。他也總是通過實踐驗證自己的思想和理論，讓改革變得更加具有實際效果和可操作性，他的創(chuàng)新思維和實踐精神對中國的現(xiàn)代化進程產生了重要的推動作用。
第四段：鄧小平的對國際問題的思考。
鄧小平不僅關注了中國的問題，也關注了國際事務和全球問題。他始終致力于促進國際和平與合作，促進互利共贏的經濟合作，維護世界的穩(wěn)定與發(fā)展。
他堅信，發(fā)展經濟與政治穩(wěn)定緊密相連，并強調落實和平共處五項原則，始終主張多邊合作，區(qū)域合作以及南南合作等多種形式的合作。鄧小平對國際政治和經濟問題的思考以及他所支持的言論對于中國的現(xiàn)代化進程和國際地位產生了重要的影響。
第五段：結論：鄧小平精神的意義。
鄧小平的思想和成就是中國應對復雜世界問題的一種重要思路。鄧小平領導的一系列變革創(chuàng)新，提高了中國的國際地位和實力，也為第三世界國家的發(fā)展路徑提供了新的思路和方向。鄧小平思想和精神可以概括為“開放、穩(wěn)定、創(chuàng)新、兼容、和諧”，這些特質和精神影響了中國新的發(fā)展道路，并對全球化和世界經濟變革提供了廣泛的啟示。
鄧小平理論學習心得篇十八
鄧小平是中國改革開放的締造者之一，他的思想和智慧被廣泛應用于中國的現(xiàn)代化建設中。鄧小平文集集結了許多鄧小平的演講、談話和文章，這些文獻不僅可以幫助我們了解當時的歷史背景，更可以啟迪我們思考未來的發(fā)展方向。本文將通過對鄧小平文集的閱讀和思考，探討鄧小平的思想對當代中國的啟示作用。
第一段：鄧小平的思想對繁榮穩(wěn)定的經濟發(fā)展的貢獻。
鄧小平的思想最大的貢獻，就是激發(fā)了中國人民的良知、智慧和創(chuàng)造力，推動了中國改革開放事業(yè)的蓬勃發(fā)展。鄧小平反思了中國社會主義建設的歷程，總結了成功和失敗的經驗，提出了探索中國特色社會主義的思路。他強調發(fā)展是硬道理，經濟建設是關鍵，穩(wěn)定是前提，改革是推動力。鄧小平將發(fā)展作為根本要務，提高人民生活水平，創(chuàng)造更多的生產力和社會財富。目前，中國已成為世界第二大經濟體。鄧小平的思想能夠持續(xù)地啟發(fā)我們，為中國走向更加穩(wěn)健的發(fā)展道路提供寶貴的經驗和智慧。
第二段：鄧小平的思想對國際關系和和平的促進。
鄧小平也對中國外交政策有深刻的思考。他強調要堅持獨立自主、和平共處五項原則，力求實現(xiàn)和平與合作的共贏局面。他提出“兩手抓、兩手都要硬”的外交思想，即在與大國打交道的同時，注重與周邊國家加強合作。鄧小平還積極發(fā)展與發(fā)展中國家的經貿合作，為中國與周邊國家以及世界各國之間的互信和繁榮穩(wěn)定環(huán)境作出了不可磨滅的貢獻。這些思想在今天同樣具有應用價值，特別是在新冠疫情時期，各國之間和平合作的重要性更是凸顯。
第三段：鄧小平的思想對中國社會文明進步的倡導。
鄧小平倡導的是科學技術和文化創(chuàng)新，他還著重強調了精神文明建設。他指出，歷史和現(xiàn)實都證明，資料比武器更有用。中國在經濟快速發(fā)展的同時，也在文化與文明格局的調整和轉型中邁出了一大步。鄧小平提出“三個代表”重要思想，即建設一個先進的社會，建設一個先進的文化，建設一個先進的黨。鄧小平的思想明確提出中國在現(xiàn)代化的進程中，要堅持文化自信，鼓勵創(chuàng)新精神和文化形態(tài)。今天看來，鄧小平的這些思想為當代中國社會文明進步和國際文化交流提出了偉大的倡導。
第四段：鄧小平的思想對社會治理和政治統(tǒng)治的提升。
政治改革是鄧小平思想的重要內容之一。鄧小平認為，政治改革應該依據中國國情自主設計，并堅持一步一步地推進。他提拔了一批有才華、有能力、有見識的人才，幫助中國制定經濟和社會政策，形成一套科學的治理思路，完善國家治理體系，提升了國家的治理水平。今天，隨著社會發(fā)展的不斷進步，全民治理和參政議政也逐漸成為中國政治改革中的重要議題。
第五段：鄧小平的思想對中國未來可持續(xù)發(fā)展的展望。
鄧小平的思想將發(fā)展思路和可持續(xù)發(fā)展緊密結合起來，強調經濟發(fā)展不能以犧牲環(huán)境為代價。他提倡建設“生態(tài)文明”，充分利用、保護和修復資源，推進生態(tài)保護技術和環(huán)境治理體系的建設。鄧小平的環(huán)保思想是引領當今中國生態(tài)文明發(fā)展的基礎，也將為未來可持續(xù)發(fā)展提供智力支持和理論參考。
總之，鄧小平文集是中國改革開放的標志，他的思想對當代中國產生了深遠影響。鄧小平的思想不僅對經濟、外交、文化和治理等方面有啟示作用，更對中國社會進步提供了方向。我們應該時刻銘記鄧小平的崇高思想，向著建設一個富強、民主、文明、和諧的社會而不懈努力。
鄧小平理論學習心得篇十九
鄧小平文集是一部為中國現(xiàn)代化建設提供思想指導的經典著作，我在閱讀這本書的過程中受益匪淺。以下是我的心得體會。
第一段，對鄧小平的評價。
鄧小平作為中國改革開放的杰出領導人，他對中國的發(fā)展和現(xiàn)代化建設作出了巨大的貢獻。他的《鄧小平文集》涵蓋了他從20世紀50年代到90年代的重要文稿，通過這些文稿我們可以更加深入地了解他的思想、觀點和領導風格。
第二段，對鄧小平思想的認識。
鄧小平的思想是中國特色社會主義的思想基礎。他提出的“解放思想，實事求是，團結穩(wěn)定，獨立自主”等重要思想，為中國改革開放和現(xiàn)代化建設提供了有力的理論指導。鄧小平還強調了改革的重要性，認為改革是解決問題的唯一途徑。他堅持開放政策，推動中國的經濟騰飛，并為中國的現(xiàn)代化建設提供了堅實的思想基礎和戰(zhàn)略支持。
第三段，對鄧小平領導風格的認識。
鄧小平具有開明的思想和務實的態(tài)度，他的領導風格充滿了活力和創(chuàng)新。他具有開放的思想和寬廣的胸懷，尊重各種聲音和意見，并致力于解決問題。他對政治領導干部的要求嚴格，并注重干部的培養(yǎng)和提拔。在他的領導下，中國政府反腐倡廉取得了重大成果，社會和諧穩(wěn)定，國家的聲譽和形象得到顯著提升。
《鄧小平文集》為中國現(xiàn)代化建設提供了重要的思想支持和實踐指導。這部著作不僅在中國產生了重大影響，也為其他發(fā)展中國家提供了啟示和借鑒。鄧小平的思想和主張，被視為全球化時代的中國智慧，為開啟和建設以和平與發(fā)展為主題的新世紀做出了重要貢獻。
第五段，對鄧小平思想的價值。
鄧小平思想的價值在于為中國的發(fā)展和建設提供了清晰的路線圖和戰(zhàn)略支持。在當今世界面臨復雜多變的國際形勢下，鄧小平思想的指導意義更加突出。我們需要繼承和發(fā)揚鄧小平思想精髓，始終堅定不移地推動改革開放和現(xiàn)代化建設，推動中國和平崛起的步伐。
總之，鄧小平文集是一部重要的理論著作，從思想層面深刻影響了中國的現(xiàn)代化建設和發(fā)展道路。我相信，在國家和人民的共同努力下，不斷推進經濟建設和社會發(fā)展，必將實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史飛躍。
鄧小平理論學習心得篇二十
1997年9月12日至18日，中國共產黨第十五次全國代表大會在北京舉行。大會正式代表2048人，特邀代表60人，代表著全國5800多萬黨員。江澤民代表第十四屆中央委員會作題為《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀》的報告。大會審議通過了報告和《中國共產黨章程（修正案）》，批準了中央紀律檢查委員會的工作報告，選舉產生了新一屆中央委員會和中央紀律檢查委員會。
黨的十五大明確回答了中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的一系列重大理論和實踐問題，從思想上、政治上、組織上為我國實現(xiàn)跨世紀發(fā)展提供了重要保證。
大會提出，馬克思列寧主義同中國實際相結合有兩次歷史性飛躍，產生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，它的主要創(chuàng)立者是毛澤東，我們黨把它稱為毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果是建設有中國特色社會主義理論，它的主要創(chuàng)立者是鄧小平，我們黨把它稱為鄧小平理論。這兩大理論成果都是黨和人民實踐經驗和集體智慧的結晶。
大會首次使用“鄧小平理論”這個概念，把這一理論作為指引黨繼續(xù)前進的旗幟。實踐證明，作為毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論，是指導中國人民在改革開放中勝利實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的正確理論。在當代中國，只有把馬克思主義同當代中國實踐和時代特征結合起來的鄧小平理論，而沒有別的理論能夠解決社會主義的前途和命運問題。鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。
大會報告指出，旗幟問題至關緊要。堅持黨的十一屆三中全會以來的路線不動搖，就是高舉鄧小平理論的旗幟不動搖。大會強調，在社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設的新時期，在跨越世紀的新征途上，一定要高舉鄧小平理論的偉大旗幟，用鄧小平理論來指導我們整個事業(yè)和各項工作。這是黨從歷史和現(xiàn)實中得出的不可動搖的結論。在當代中國，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是一脈相承的統(tǒng)一的科學體系。堅持鄧小平理論，就是真正堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想；高舉鄧小平理論的旗幟，就是真正高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想的旗幟。
大會進一步分析社會主義初級階段的基本國情，并根據鄧小平理論和黨的基本路線，歸納總結黨的十一屆三中全會以來的方針政策和實踐經驗，提出了黨在社會主義初級階段的基本綱領。
十五大通過的黨章修正案明確規(guī)定：中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南。
大會選舉產生了由委員193人、候補委員151人組成的中央委員會和由委員115人組成的中央紀律檢查委員會。9月19日，黨的十五屆一中全會選舉產生了新一屆中央政治局和中央書記處。選舉中央政治局委員22人（按姓氏筆畫為序）：丁關根、田紀云、朱镕基、江澤民、李鵬、李長春、李嵐清、李鐵映、李瑞環(huán)、吳邦國、吳官正、遲浩田、張萬年、羅干、胡錦濤、姜春云、賈慶林、錢其琛、黃菊、尉健行、溫家寶、謝非；選舉江澤民、李鵬、朱镕基、李瑞環(huán)、胡錦濤、尉健行、李嵐清為中央政治局常委；選舉胡錦濤、尉健行、丁關根、張萬年、羅干、溫家寶、曾慶紅為中央書記處書記，江澤民為中央委員會總書記；決定江澤民為中央軍事委員會**；批準尉健行為中央紀律檢查委員會書記。
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