總結(jié)可以幫助我們反思過去，為未來的發(fā)展做好準備?？偨Y(jié)是一種對自己負責的態(tài)度，可以幫助我們更好地發(fā)展。這些總結(jié)范文覆蓋了不同領(lǐng)域、不同階段的經(jīng)驗總結(jié)，對我們撰寫自己的總結(jié)會有一定的啟發(fā)。
七年級活著讀書心得與感受篇一
這是一本講述生命的書。讀這本書的時候，坦白地說，書中的道理只是隱隱約約地懂得。畢竟才13歲的年紀，什么大起大落都還未經(jīng)歷，對于生和死的概念，只是模棱兩可地印在腦海里，真切地，就是發(fā)自內(nèi)心的感動。
于是我靜靜地坐著，聽著福貴講述他的一生。年少時的福貴是個冷漠的浪子，直到賭博輸光了家產(chǎn)才想到回頭，可晚了，父親在巨大的打擊下猝然離世，他們一家遷居到小茅屋內(nèi)，這時的他已懂得體恤親人，參與勞動，可不幸紛至沓來，福貴被抓去服役，在炮火中滾打，看盡了流血與死亡，好不容易逃回家來，妻子家珍卻在不久后生病死亡。兒子有慶，女兒風霞，孫子苦根，母親，二喜，這些曾相依為命的家人都在苦難的生活中一個接一個的離去。最后只剩下福貴，牽著老牛，在田埂上勞作。福貴說：“我會好好地活著?！边@句堅定的話，卻充滿了悲涼。時間如流水般，帶走了他生命中所以的人和事，最后的福貴，孜然一身，只剩下滿腦子過去的回憶。
可福貴的一生中何嘗就沒有溫情，風霞嫁人時的幸福，兒子長跑第一名時的自豪。但這些時光很短促，在他體會了活著的幸福后，只一下，就又嘗到了死亡與分離的痛苦。
他的一生就如一個多棱多面地球，他在里面不停地跑，那一棱一面就不停地閃現(xiàn)，他不可能在哪一處徹底地停下，只要他還活著!
最早看這本書的初衷，是因為別人說看這本書你會從頭哭到尾，但到最后發(fā)現(xiàn)不然，福貴的悲傷，并沒有激發(fā)出我心里的淚水。是因為，這些苦痛本身就和福貴的生命融為一體。正是這些磨難，讓我覺得福貴是真真切切地活著。他就好比是在走一根平衡木，時而在高處，時而在低處，所以最后能在中間平平穩(wěn)穩(wěn)地坐下來。但在高處時的雀躍，和在低處時的恐懼，是無論如何忘不了的。
總而言之，他生命的魅力所在，就是那無征兆的變化。在歷經(jīng)種種之后，福貴兩腳踏地，悵然長嘆的感覺，是我可能永遠無法體會到的。
為什么仍然活著?因為仍然在生命的長河中行進。
福貴的生命可能即將結(jié)束，可是我的生命仍在起航，讀了這本書，使我對自己未知的生命魅力有了更多的向往。
七年級活著讀書心得與感受篇二
翻開冊頁，心中涌上沉重，卻也交織著欣喜。作者近乎嚴寒的筆調(diào)洋溢著達觀，一起印證一個時代的艱苦、崎嶇與蒼涼。一次次生離死別，含蓄卻蒼涼，展示著生命的藐小與短暫。家道中落的悲痛，強征兵役的慘痛，雙親去世的痛楚接二連三，在為“活著”而“活著”的信仰的支撐下，次次沖擊后福貴仍舊持續(xù)堅持著。孤苦伶仃的晚年里，他只能與一頭相同名叫“福貴”的牛作伴，回憶從前，他需求多大的勇氣?！耙孕Φ姆椒蓿谌ナ赖碾S同下活著?！彼盟慕K身告訴我：活著是一種歷練，活著是一種夸姣。
“活著的大街不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍耐，去忍耐生命賦予咱們的職責?！被钪侨魏稳艘矡o法確定的，有的人在年月中感知到活著的意義，所以得到了生命的價值與永久?？墒怯械娜嘶钪У袅藢ふ业姆较?，活得蒼茫；失掉了的斗爭的抱負，活得可悲；失掉了夸姣的等待，活得艱苦；失掉了腳下的路程，活得愚蠢。其實活著，并非要流芳百世，轟轟烈烈。過火尋求聲望，常常是身心俱疲卻也無所得?！捌狡狡狡讲攀钦妗?，不要過于苛求，不要有太多的留鳥，漠然面臨，活躍掌握，愛惜當下。
日子是人生一片廣大的郊野，而磨難亦是一種遺言的耕種。它在落寞時潤澤干涸的心靈，在悵惘時指引行進的方向，在無助時鼓動失落的現(xiàn)實，它可以使人在窘境中剛強，在普通中非凡。
這樣一句俗語被人們口口相傳：“好死不如賴活。”確實，人們總是在根究生命的本質(zhì)與活著的意義，以為人活著是為了抱負、貢獻、芳華、斗爭，諸如此類，卻疏忽了人生中最真的東西——“活著”，不論境況怎么，不論堅持著是為了什么，咱們都應該為“活著”而好好活著，這是人生最基本的信條，沒有什么比生命愈加有價值。就如人生旅途上的朵朵小花，咱們銖積寸累地采摘，那些樸實無華的花朵，也會變成生命的花籃。
七年級活著讀書心得與感受篇三
這本書是今年我在地壇的書市上和《許三觀賣血記》一塊兒買回來的。書皮是純紅的，就像書中所述的那個年代天空的顏色。封底上有作者的一段話：“《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方;《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，他沒有斷;《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣;講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！?/p>
這本書我來來回回看了兩三遍，在一些情節(jié)的時候會微微笑出來，而在別的某些情節(jié)時，則哭得滿臉是淚。
怎么說呢，這本書很真實吧。真實得好像這就是你所經(jīng)歷了的事情。充斥著一股子田間的泥土氣味以及那個年代火一般的味道。
火紅火紅的，燒滿了天，火熱的笑臉，淌下殷紅的滾燙的血。
死這件事情，仿佛已經(jīng)成了平常，但仍那么的揪心。爹從糞缸上掉下來死了，娘病死了，老全中流彈死了，龍二被槍斃死了，有慶抽血被抽死了，春生上吊死了，鳳霞產(chǎn)后大出血死了，家珍軟骨病死了，二喜被兩排水泥板夾死了，苦根吃豆子撐死了。只剩下福貴一人還活著，和那頭與他同名的老黃牛，在田間共同光著黝黑的脊背種地。
這是一種怎樣的堅韌。那么多個生死關(guān)頭的痛都挺了過來，那么多個生離死別的苦又都自己咽下肚去。因為，他想要活著。
“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。”
文中還有兩個很是常見的。一個是笑，一個是哭。咧著嘴笑了，嗚嗚的哭了。
這兩個詞聽起來有點傻的意味，但顯得又是多么的真實。笑時咧著嘴，定是發(fā)自內(nèi)心的笑，苦盡甘來的笑，甜到心底的笑。也許沒有聲音，但能想象得出那質(zhì)樸的樣子，眼睛瞇成一條縫，嘴角向耳根咧去，也許還露出幾顆不齊的發(fā)黃的牙?？迺r那嗚嗚的聲音，像一個孩子那樣，也許是無助，也許又是喜極而泣，再也許是感慨往昔。
人活著，就要有一個活著的樣子。我們活下去是為了活著，而不是為了此外一些功利化的夢幻化的東西。人也許是個很脆弱的生命體，面對殘酷有時根本無力抗爭。但是，人又是一個強大的意念的載體，面對苦難，如果想要活下去，總是能活下去的，縱然是那么那么的苦。
在絕望中尋找希望，人才有活下去的勇氣。春生是絕望了，自殺了。而福貴心里念著要活著，要和家人好好地在一起，便真的能挺過來。命運的齒輪一次又一次的碾過，他也曾在生死的邊緣徘徊，也曾料定自己活不長了。但最終，他承受住了這巨大的苦難，沒有被碾得支離破碎。而這種經(jīng)歷，雖然悲戚而痛苦，卻被他當作了一種寶貝。
人在絕望之時總是說要死了。真的么。死也許是一種逃避，逃避這不敢去承受的苦難。而活，才是真正的勇敢。人活著就是在斗爭，生活中的苦難總是有的，只是有的輕到不易察覺，有的重到令人窒息。就看你能不能把這苦難用自己的肩頭扛起來。如果扛住了，即使全身乃至靈魂都顫顫微微的，那么也就活了。
七年級活著讀書心得與感受篇四
很多人都會有這個問題，人活著到底是為了什么呢?生不帶來死不帶去的，似乎活著也沒有什么意思。活著就是個經(jīng)歷的過程，也許總有一天會結(jié)束，但是至少在我們經(jīng)歷的過程中，我們應該為自己而活。在《活著》這本書上就闡述了這一點。
《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方，《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，它沒有斷，《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
主人公曾經(jīng)嫖賭輸光了家產(chǎn)，但是親人并沒有拋棄他，這令他悔悟。這時候他明白只要活著貧窮未必不好，只要有愛，有關(guān)懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的悲劇接連發(fā)生，最后只留下自己活著，然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境，面對自己的過去可以冷靜的回憶與論述。
他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著自己對親人的懷念，與對生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自己身上，但卻慶幸自己曾經(jīng)有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無遺憾!
作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受能力，對世界的樂觀態(tài)度。當他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰也無法拋棄地方，同時誰也沒有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活著，只要活著，只為能夠活著。
我們現(xiàn)在的生活中無疑也會有許許多多的困難也挫折，有的時候我們確實很難以承受，然而每當我想當福貴他依舊感恩生活的時候我就會自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我無法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內(nèi)心的升華，然而我卻可以通過對福貴經(jīng)歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨!
無論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著!
七年級活著讀書心得與感受篇五
這個寒假，我看了一本《什么都不知道的世界》地球海洋篇。里面的內(nèi)容讓我眼睛愛不釋手。
這本書上有許多關(guān)于地球和海洋的秘密和自然現(xiàn)象的解答，內(nèi)容十分豐富。比如“奇怪的三角形”主要是說所有大陸的形狀都呈倒三角形等這方面內(nèi)容。其中“地中海的秘密”給我印象最深刻，主要說，地中海里的海水是靠一個通往大西洋的出?？谧尨笪餮蟮乃鬟M來的，以前這個口子曾經(jīng)關(guān)閉過，所以地中海里的水干涸了，留下了近百米厚的鹽，但現(xiàn)在那個口子又打開了。
這本書給我?guī)砹嗽S多大自然的秘密，讓我了解地球與海洋中隱藏的秘密，認識那些自然現(xiàn)象是如何產(chǎn)生的，并讓我放大角度看世界，那些奇妙的事物，還能知道我們地球媽媽的壽命即奇異景觀歷史的長久，讓我也多關(guān)心關(guān)心地球上大大小小的事，和海底下的秘密。同時，我也會有一系列的幻想：假如地中海再干涸一次，把鹽拿到陸地使用;地球沒有地震該多好;如果陸地外面的海也能干涸一部分就好了......
沒想到，在這遼闊的世界里有那么多我一想不到的事情，讓我小眼看世界，真是太奇妙了。不過,我們也要多觀察觀察周圍大自然的變化，說不定我們也能給科學做一點貢獻。看來書真是一位良師益友呀!
其中，給我印像最深的是女扮男裝。故事主要是講公元前776年時，不允許婦女參加奧運會，而公元前396年的96屆奧運會，一位叫卡莉帕捷里婭的婦女為了觀看兒子比賽就化妝成他的教練去觀看，可后來還是被認出來了，本要判處她死刑，但由于他們一家獲得了不少金牌，于是赦免了那位婦女。
后來雅典為了滿足婦女的好奇心就設了女子比賽項目，獎品也和男子的一樣，一個野橄欖枝編成的花冠。讀完這個故事我覺得那位婦女真勇敢啊，為了看兒子比賽，不顧自己的生命到現(xiàn)場觀看，還想出女扮男裝這個辦法，真讓人敬佩。因為卡莉帕捷里婭，所以現(xiàn)在女子才能參加奧運會，莉帕捷里婭真?zhèn)ゴ蟀?
在書中，我不僅了解了不少小故事，還學習了許多知識，比如：水立方的建筑面積約5萬平方米，是世界上最大的膜結(jié)構(gòu)工程，有1.7萬個坐位，用于游泳、跳水、花樣游泳和水球比賽。還知道了鳥巢占地約20.4公頃，總建筑面積是25.8，高68.5，長333米，寬297米，外殼由4.8萬噸鋼編制而成等知識。
這本書既讓我學習了奧運知識，又收集了不少故事，這真是一本好書啊，以后我還要多讀幾遍!
七年級活著讀書心得與感受篇六
每每想起這個故事，我總會在惋嘆之余陷入深思：那位中暑者不是被沙漠的惡劣氣候吞沒，而是被自己的惡劣心理毀滅。
無論面對怎樣的環(huán)境，面對多大的困難，我都沒有放棄自己的信念、放棄對生活的熱愛。因為，那個故事使我確信：很多時候，打敗自己的不是外部環(huán)境，而是自己。
如果遇到困境，只有自己鎮(zhèn)定下來能救自己，即使希望渺茫，也要用勇敢嘗試堅持到最后，否則即使是再好的救援，你也等不到，即使是再忠實的朋友亦是無濟于事。
當面臨現(xiàn)實的挑戰(zhàn)時，你第一個需要戰(zhàn)勝的就是自己，唯有能戰(zhàn)勝自己，心中有一份堅定信念的人才能殺出重圍。所以，失敗無法毀滅一個人，真正毀滅他們的是脆弱的心理和一個無法戰(zhàn)勝的自我。
七年級活著讀書心得與感受篇七
《活著》是作家余華寫的一部小說。該書于1993年由作者的出版社首次出版。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
"活著"在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自喊叫，也不是來自進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸?！痘钪分v述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由埋怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。
《活著》一書是從徐家的敗落寫起的。"我們徐家的老祖宗不過是養(yǎng)了一只小雞，雞樣大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大了變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發(fā)起來的。到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊又變成了鵝。傳到你這里，鵝變成了雞，現(xiàn)在雞也沒了。"這樣一段形象生動的發(fā)家史和敗家史形成了鮮明的對比，成了福貴貧困生活和"活著"意義的源頭。
暫且不說福貴年輕時如何、泡妓院、氣丈人，福貴也算得上相當幸運了。福貴為生病的娘到城里請大夫的路上，被硬生生地拉去當壯丁拉大炮，結(jié)識當了六年兵的老全和十六七樣子的娃娃兵春生，并與他們在戰(zhàn)場上成了患難與共的朋友，一起抬大米、搶大餅。槍林彈雨的戰(zhàn)場上，士兵死傷無數(shù)。福貴和春生幸運地揀回一條性命，老全卻永遠離他們遠去。帶著對妻兒的牽掛，福貴回到了家。
土地改革懲罰地主，龍二作了福貴的替死鬼，福貴又悻悻地逃過一劫。福貴的兒子有慶為救生孩子大出血的校長--劉縣x生的女人，被荒唐的醫(yī)生抽干了血，死了，死在醫(yī)院一間磚砌的小屋里。女兒鳳霞自己生孩子時大出血，沒有保住性命，也死在那間房里。偏頭女婿二喜在工地上被兩塊水泥板夾死，又死在醫(yī)院的同一間房里。成了孤家寡人，這是何等的凄涼。福貴的女人家珍，這是一個堅強賢惠的女人，軟骨病并沒有停止她辛勤勞作的步伐，直到雙腳不能站立。她為福貴活著，為鳳霞活著。待有慶、鳳霞相繼離開后，她也毫無牽掛的走了，走的那樣安詳，那樣坦然。后來，能說會道的外孫--唯一為福貴的生活增添色彩的苦根也被豆子噎死了。不禁感嘆，這徐家的人難道就沒一個命好的嗎?家珍、有慶、鳳霞、二喜、苦根，都是經(jīng)福貴的手埋的。
故事結(jié)尾聽著老人凄涼地唱道："少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。"心想，這不正是福貴的人生寫照嗎?孤孤單單一個人和棄世的和尚有什麼分別?反正都是經(jīng)歷世事滄桑后寧靜的人了。
活著，到底是為了什麼?福貴的人生告訴我們：活著，不僅僅為了自己，那些你愛的人和愛你的人同樣值得你為他么而活?，F(xiàn)實也許殘酷，但不總是殘酷；往事不堪回首，就不要去回首。生活再糟糕也沒到絕望的地步，想想福貴。你或許會得到些安慰。
暑假里，我讀了《活著》這本書，我似乎有些明白了活著的意義……。
正如作者所說：“正是在這樣的心態(tài)下，我聽了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷一生的苦難，家人都先他而去，而他依舊友好地對待這個世界，沒有一句抱怨的話……我想寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態(tài)度。”
在這部作品中，富貴因為好賭，輸光了家產(chǎn)，卻僥幸逃脫土改槍斃地主一難;老醫(yī)生被打成了_，結(jié)果醫(yī)院沒人會治療;春生參加了革命，最后卻被右派分子害死……冥冥當中，這似乎都是命中注定。
正如中國的老話“塞翁失馬，焉知非福?！币粫r雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。將這句話反過來理解，也是一個深刻的道理。
余華給主人公福貴的人生苦難找到了的緩解之路——忍耐!這就使得這部作品的敘述都因這種寬闊的忍耐而變得沉郁、悲痛而堅定。
沒有血淚的控訴、沒有撕心裂肺的尖叫。甚至沒有憤怒，有的只是福貴在苦難中磨煉出來的無邊無際的忍耐包含著一切。不論多大的苦難降臨，福貴都把它化解在無邊的忍耐中，最終達到與孤單生活相依為命的地步。
正如書后所說：“他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土?！?/p>
故事從田間驚擾“我”睡夢的老人的吆喝聲開始，他正在開導一頭老牛：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報曉，做女人織布，哪只牛不耕田?這可是自古就有的道理，走呀，走呀?！倍Ｂ牭嚼先说倪汉嚷暫?，竟然“仿佛知錯般地抬起了頭，拉著犁往前走去。”仿佛人與牛這兩種完全不同的生命之間可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人驚訝：“二喜，有慶不要偷懶；家珍，鳳霞耕得好；苦根也行啊?！倍诳吹嚼先说慕忉尯螅也唤α恕拔遗滤乐挥凶约涸诟铮投嘟谐鰩讉€名字去騙它，它聽到還有別的牛也在耕田，就不會不高興，耕田也就起勁啦?！边@哪里是在和牛說話呢，老人分明把牛當成一個孩子，需要人講道理，需要人哄著去干活，而不是通過鞭打。為什么老人與牛會如此親近?他們之間有過什么樣的故事，存在著什么樣的關(guān)系?初讀到此只覺得老人可愛，而回過頭來看才醒悟老人的這種天真憨厚背后所沉淀的是什么。用來騙老牛的二喜、有慶、家珍、鳳霞、苦根，竟都是老人死去的親人的名字，而老牛的名字，便是老人自己的名字，福貴。
“我”醒來上前搭話后，老人便講起了自己的故事。此后，“牛”又多次在文中出現(xiàn)，貫穿了整部小說。除了出現(xiàn)在老人的故事里作為自己生平的一部分來講述，它還出現(xiàn)在老人講述的間隙，“我”跳出來和老人面對面時。而這種時刻，往往就是讀者被悲傷襲擊得忍不住要落淚的時候。第一次是老人講到自己年輕時一夜之間輸光家產(chǎn)，爹被氣死，妻子也被丈人接走的時候。老牛以“蹲在池塘泛黃的水中，只露出腦袋和一條長長的脊梁”的姿態(tài)出現(xiàn)了，池水正拍擊著它的脊梁。這讓人不禁想到彼時幾為苦痛所淹沒的一夜落魄的舊日公子哥，痛苦時時撞擊著他如水拍打著牛。所幸他沒有沉淪，牛那條露出水面的脊梁似乎預示了他后日的站起來。
第二次是老人講到自己被抓壯丁抓走，從戰(zhàn)場的生死線上撿回自己的命回到家卻發(fā)現(xiàn)娘已去世，而贏去了自己家產(chǎn)的龍二也因其財富被槍斃的時候。此刻牛正在悠然的啃著青草。跟著福貴一路走過死亡地帶的讀者，在突然看到這樣一幅寧靜的畫面的時候會是什么樣的感覺呢。仿佛久久籠罩的陰霾悄然散去，我們發(fā)現(xiàn)陽光是那么溫煦，眼前的池塘、柳枝、青草都是那樣的生機勃勃，飽經(jīng)風霜的老牛是那么寧靜安然，恰如老人的生存狀態(tài)。我頓有一種被生命緊緊擁住的暖然與踏實，而眼前的一切都那么來之不易，值得珍惜。那些傷痛已經(jīng)無所謂了，重要的是，他還活著，我們也都還活著。老人給牛套上了犁，生活還將繼續(xù)。
第三次出現(xiàn)是老人講述到有慶被抽血過度而死，自己背著重病的妻子家珍來到兒子墳前的時候。這一次沒有對牛的正面描寫，牛正在犁地，它周圍是渾身散發(fā)著生命力的在田間勞作或休息的人們。福貴在向人們講說“做人的道理”的當兒向牛吆喝了一聲，他說：“做人不能忘記四條，話不要說錯，床不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯?！边@就是他樸素卻深邃的人生哲學。與周圍熱鬧的人群相比，牛顯得安分而踏實，浪子回頭后的福貴也正是如此，他沒有被困難壓垮，更沒有在自己遭不幸后向社會報復，他不偷不搶不怨天不尤人，他只是默默地承當生命所賦予他的一切，負重前行。
最后一次是在文章的末尾，親人一一離他而去，最后他剩下的唯一的親人，他的孫子，那個一心等著買牛的苦根，也死了。老人講述自己懷揣著錢，買下了一頭即將被宰的流著眼淚老牛。這不就再僅僅是生活的需要，也不僅僅是對死去的孫兒的承諾，更不是對“把雞養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊大了又變成?！钡募易鍙团d的執(zhí)著。牛的眼淚讓他看到了對生之眷戀，在死亡面前再無所求，只想簡簡單單地活著，無論那需要承擔的是什么。我想正是這與自己毫無二致的生命意志，深深觸動了他，讓他把它牽回了家，并取名福貴。至此，故事結(jié)束，老人的講述與現(xiàn)實合而為一。而從故事中走出來讀者，將以新的眼光審視眼前的世界和我們的生存狀態(tài)。
我們不難看到，作為一個貫穿全文的意象，“牛”一方面在結(jié)構(gòu)上起了結(jié)構(gòu)全文的作用，每一次出現(xiàn)都是一定階段的結(jié)束，新一階段的開始，新的故事又即將展開；另一方面，從敘事上說，作者安排將鏡頭從故事中切換到有著安靜悠然的姿態(tài)的牛身上，能暫時切斷讀者的悲傷心緒，讓我們得以舒緩一口氣，而不至于在故事中沉湎太深而陷入絕望，將我們拉回現(xiàn)實，讓我們更加感受到現(xiàn)實生活真實的美好；此外，我覺得最重要的是，“?！庇兄羁痰南笳饕饬x，每一次出現(xiàn)，都是這種象征意味的凸顯?！芭！钡囊庀笤谥袊旧砭陀兄羁痰膬?nèi)涵，比如勤勤懇懇，比如踏踏實實，比如默默無聞，比如忍辱負重。
這些都是中華民族傳統(tǒng)精神的一部分。老牛第一次出現(xiàn)時暗示的生命的堅韌，以及后來讓我們感受到的對苦難的忍受與超脫，對生命的珍視，都在主人公身上得以體現(xiàn)，向我們傳達一種生命哲學。牛還與泥土緊密相連。福貴對牛的感情也暗含了對這片生于斯長于斯的大地的感情。比如文章開頭福貴趕著牛用粗啞的嗓音唱著：“皇帝招我做女婿，路遠迢迢我不去”，這里頭的自鳴得意，對榮華富貴最質(zhì)樸的輕蔑，對當下生活的真誠的歡喜，與酸腐文人的自命清高是那么不同，把中國人自古以來濃濃的鄉(xiāng)土情結(jié)僅以一個淺薄的“路遠迢迢”來解釋，這種樸實憨厚、生命的張力，讓人忍俊不禁卻又深深感動。福貴如此愛著生命本身，我想也一定是由于這廣闊的溫柔的土地的召喚。
他不是麻木，不是感覺不到痛苦與幸福，他只是把一切都沉淀，故而有了厚重的生命底色。我以為，活著本身即是對生命尊嚴的捍衛(wèi)，因為不拋棄、不輕視、不虐待，而是拼盡全力去維護，去愛。而沒有幸福一說，只能是旁觀者置身事外，自視甚高的妄加揣度。余華在小說前寫道：“如果從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么也沒有?？墒钱敻ＹF從自己的角度出發(fā)，來講述自己的一生，他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿了幸福和歡樂?！彼^如人飲水，冷暖自知啊。而以自己的名字給牛命名，我以為恰恰體現(xiàn)了他對自己生命意識的自覺，他從牛身上看到了某種相似。古人說“萬物有靈”，為什么偏偏是福貴將自己物化而非將老牛人化?米蘭?昆德拉說：“沒有人能給其他人一種牧歌式的禮贈，只有動物能這樣做。動物不是從天堂里放逐出來的。狗和人之間的愛是牧歌式的?！?/p>
福貴與牛之間，也可以說是這種牧歌式的感情。他與牛的充滿情趣的對話，是兩種不同的生命個體在以平等的方式進行純粹的生命對話，這正源于福貴對不僅僅是人類生命的尊重。而他以親人的名字呼喚并不存在的牛，正是他對那些已逝的幸福的懷念，也是他而今生命的寄托之所在。而企圖讓人溫情的受難一說，余華早已作出解釋：“一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。”我想我們沒有資格去對這一形象作出道德評判，因為我們對他的苦難并不能感同身受，我們誰也不能說自己面對如他所承受的苦難時能作出多么“有價值”的抗爭，我們誰也不能肯定自己會不會墮入絕望的深淵甚至去傷害生命。
“死也要活著”是戰(zhàn)場上幾乎處于絕境的老全對大家，也對自己說的話，這句話伴隨著他一次又一次走過了槍林彈雨?？此沏Ｕ摰奈鍌€字里，生命的信念與堅韌，對“活著”的留戀與執(zhí)著，卻散發(fā)出動人的光彩。每個人都有權(quán)選擇自己的活法，這些活法并不一定就有高下之別。而當我們能以同情的目光去觸摸、去感受、去理解這個世界時，相信一切都會那么不同。
七年級活著讀書心得與感受篇八
大概是由于媒體炒作的緣故吧，去年看的書報似乎是近幾年來最多的，然而，現(xiàn)在回顧一下，卻沒有一篇能留下什么印象，感覺像一地雞毛，估計已經(jīng)被掃進了記憶的垃圾堆。
王朔的作品我至今還沒有涉獵，只知道是一位被媒體炒作得沸沸揚揚的文化人，特別是王朔對魯迅、齊白石、張大千、金庸等人的京罵，對文化圈展開的地毯式轟炸，讓魯迅等已故文化名人紛紛沾了一身污穢。
可是到我上了中學，讀了《故鄉(xiāng)》的全文，對閏土后來因“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，苦得像一個木偶人”的景況又感到一種前所未有的震驚，他的“已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋，仿佛石像一般”的臉，他的“腫得通紅的眼睛”和“又粗又笨而且開裂，像是松樹皮”的手，他的“只是覺得苦，卻又形容不出，只管拿起煙管來默默的吸煙”的窮苦莊戶人的神情，他的那一聲“老爺！”，又給少年時代的我留下終生難忘的印象，聯(lián)想起兒時伙伴后來的景況，總感覺魯迅先生所寫到的人和事就發(fā)生在自己身邊，并同先生一樣對封建制度、封建意識的毒汗對農(nóng)民的摧殘，對農(nóng)民精神上的創(chuàng)傷產(chǎn)生了無比的憤恨，思想上更是引起了革命性的觸動：那就是絕不走閏土那樣的路。
魯迅先生的《故鄉(xiāng)》比同時代的人包括當今的一些文化名人寫的《故鄉(xiāng)》一樣，看似題目平平，但魯迅先生的《故鄉(xiāng)》無論是思想還是文筆，都是訖今無人能及的。我們這一代人，特別是體驗過農(nóng)村生活的人，都是讀著魯迅先生的《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《狂人日記》、《阿q正傳》、《藤野先生》長大，成人的。先生文章那嫻熟的文學筆法，那深邃的思想，“給予我們的不僅是文學的章法和技巧，更是精神和心靈的滋養(yǎng)”?！八恢皇亲鳛槲膶W家僅僅出現(xiàn)在我們的語文課本上的，而是作為思想家橫亙在我們民族的多災多難又是世紀動蕩和變革的歷史坐標系上的。”誰說先生的文章過時了？！
偶而看了電視里的余華專訪，余華說他很同意一位美國作家的話，看書要選擇那些幾十年前的名著。那些書才是經(jīng)過歲月大浪淘沙提煉出來的，而當今的新作恐怕百分之九十九都是垃圾。
當然從垃圾里淘金也是靠人去做的，不過以我的年紀已經(jīng)沒有那么多時間和精力了，所以以后看書，我會選擇那些還未看過的名著。
七年級活著讀書心得與感受篇九
《論語》代表仁義、倫理和道德，傳統(tǒng)觀念總把“義”和“利”對立起來，這從古代中國到西方都有這種說法。但在近期的《論語》閱讀之中，我發(fā)現(xiàn)其中有著不一樣的利義觀。
孔子說：“富與貴，是人之所欲也?！比绻蛔非笪镔|(zhì)的進步，人民、國家和社會都不會富庶，這顯然對社會的長期發(fā)展不利。但孔子又說：“不以其道得之，不處也?！敝赂坏母淳褪且鶕?jù)“仁義道德”和“正確的道理”，這樣的富裕才是真正的富裕，才能持續(xù)下去。當今社會不乏有企業(yè)或個人賺著不義之財，違反市場道德規(guī)范，置利益于一切之上。更有甚者，表面做著公益和慈善事業(yè)，背地里昧著良心賺著黑錢，利與義完全對立，這與孔子在千年前的教誨遠遠背離。
孔子從未貶低商人，但離開道德的商人，絕對不會是出色的商才?！柏毰c賤，是人之所惡也;不以其道得之，不去也。”得到了利益，失去了仁道，甚至想盡可能鉆法律的空子去達到賺錢的目的，這種利己主義只會把個人以及國家送上不歸路。近期，愛否科技相關(guān)負責人在網(wǎng)上大肆質(zhì)疑華為的拍照技術(shù)，斷定其虛假宣傳，以達到博取眼球和謀取利益的目的。隨后在事實面前，該負責人無話可說，隨即被開除。對待財富的正確態(tài)度，應是堅守道義，不侵害他人利益，用正當?shù)氖侄魏妥陨淼膶嵙で笊虣C。該負責人嘩眾取寵，自以為是，當然不會再商業(yè)的道路上走得長遠。
當利義觀絕對對立以后，為富不仁的說法自然興起，當社會的各項規(guī)章制度、法律法規(guī)仍不健全時，就會留下給不法之人謀利的空間。這種情況下，道德的自律顯得十分重要，《論語》可以教給商人如何“取之有道”。同事，也要明白“求利”并不違背圣人的古訓，“陽光下的利益”自可爭取，不必認為其有愧于道德要求。
正確理解孔子的利義觀，才能形成誠信為本的市場經(jīng)濟。利與義，合則兩益，分則兩傷。
七年級活著讀書心得與感受篇十
今天,我懷著十分崇敬而又激動的心情讀完了《紅巖》。《紅顏》是一部中國軍事文學名著。他描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍人為己;江姐受盡酷刑，堅貞不屈;劉思揚出身豪門卻投身革命;渣滓洞難友團結(jié)奮斗，敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍，迎來黎明……所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么令人激動、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。
解放前夕國統(tǒng)區(qū)斗爭十分嚴峻，當我看到江姐回鄉(xiāng)為游擊隊送藥的片段時，眼眶不禁濕了……雨霧蒙蒙的城墻門，木籠子里一顆顆血淋淋的人頭映入江姐的眼簾，他盡力讓自己平靜下來去看犧牲者的名單，陡然發(fā)現(xiàn)丈夫的名字列在第一行!這種突然失去親人的感覺我實在是無法想象，這么大的打擊她一個弱女該如何承受?書中描述：江姐熱淚盈眶，胸口梗塞，不敢也不愿再看。江姐是一位偉大的女性，一位堅強的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，他在渣滓洞集中營被敵人多日嚴刑拷打。寧死不屈的精神給所有的戰(zhàn)士以無窮的動力。
“晨星閃閃，迎接黎明。林間群鳥爭鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒。”這是解放戰(zhàn)爭勝利后的第一個黎明的描寫。這一片生機勃勃的景象是無數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘記了什么叫英勇、堅貞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也使人麻痹了精神。
我要感謝《紅巖》，他為我樹立了榜樣，他使我對人生的價值有了嶄新的理解，他將我促使成了一個英勇堅強的人!這些革命的壯烈事跡，我們必須銘記在心。沒有他們揮灑熱血，哪有我們胸前的紅領(lǐng)巾?越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們?nèi)ラ_拓，越是困難的時候，就越需要堅定不移的精神去克服。我們要牢記：今天生活的幸福與美好，都是烈士們前仆后繼的成果。所以，我們應該更加珍惜今天的幸福生活，努力學習，創(chuàng)造更加美好的明天!
七年級活著讀書心得與感受篇十一
借著寒假的休息時間，我閱讀了小說《紅巖》，這部令人高亢、激動、悲憤、崇敬的小說，在我腦海中留下了揮之不去的深刻印象。文章的字里行間描繪了眾多革命英雄的高大形象：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，堅貞不屈;劉思揚出身豪門卻投身革命;渣滓洞難友團結(jié)奮斗，敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍，迎來黎明……書中的一幕幕情景，一幅幅畫面，至今還在眼前浮現(xiàn)。
尤其令我敬佩的是革命女英雄江姐江雪琴，她雖然受盡了敵人的折磨，但是仍然閉口不說黨的機密，敵人用盡殘忍的手段，還是未從她口中套出一個字，面對著步步逼近的鬼門關(guān)，江姐沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而對革命的信心更加堅定，即使?？菔癄€、天崩地裂，也不動搖。試想，被粗長竹簽訂入指甲縫間的刺股鉆心的疼痛，誰能忍受得了?然而革命英雄們卻以常人無法想象的毅力頑強地與反動派抗戰(zhàn)到底，如今我們的幸福生活，是無數(shù)名革命戰(zhàn)士的鮮血換來的，血染紅巖，才有了今天我們這一代安逸的生活，美好的享受。他們的事跡永遠記在我們心中，他們的精神萬古長存。
對這些可敬可佩的戰(zhàn)士，國黨反動派只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭精神更加堅定不折。讀了他們的事跡，我終于明白：世界上的事情并不是盡如人意的，然而，在這多波折多磨難的人生道路上，我們更要學會堅強，學會用自己的雙手，開辟成功之路?，F(xiàn)在，我也終于明白了“世上無難事，只怕有心人”這句話的深刻含義，是呀，越是坎坷泥濘的小路，就越需要我們?nèi)ラ_拓;越是困難重重的時候，就越需要堅定不移的精神去克服。想想曾經(jīng)，連一次考試的失利都要傷心好幾天的自己，在這些革命英雄的面前，我是多么渺小，是多么不應該，多么深感慚愧。
我感謝《紅巖》，是它教會了我堅強，教會了我珍惜。我會時刻以江姐、許云峰、成崗等革命人士為榜樣，促使我成為一個對社會有用的人。掩卷沉思，我們更應該牢記黨的革命歷史，把黨的優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳，發(fā)揚光大!
七年級活著讀書心得與感受篇十二
好長時間沒有閱讀小說書了，當下放下手中的事，捧讀一本引人入勝的《白鹿原》，久久回想和感悟。
只有靜下心來認真閱讀細細品味，才覺得作者的用心寫作好比一塊口香糖嚼在嘴里越嚼越有味，恨不得一口氣看完這本書。
這篇小說發(fā)生在陜西省藍田縣西蘊藏著濃郁的關(guān)中風情。反映的是中國文化，反映農(nóng)村人的心理素養(yǎng)，尤其存在著半個時期漫長歷史，沉淀在那個年代的人們組成白、鹿兩大家族。通過故事人物的描述，如此真實、透明、寫得實事求是。
白、鹿兩大家族世世代代在這塊土地生存繁衍。隨著時代的變遷，兩大家族以及周圍所發(fā)生的各種變化而改變不同的命運。
一書主人白嘉軒是個典型淳樸、善良、地道的莊稼漢，是個循規(guī)蹈矩的保守派，是兩大家族的代表族長。他雖然文化不高，但明白事理，受過封建思想的洗禮，有擔當、有責任感。自己沒有文化如果遇到最積極不能解決的事，則請教有文化有見識的人作參謀。白老漢尊重有文化的人，要求自己的子女從小讀書，懂得識時務者為俊杰之理。我喜歡老實巴交的白嘉軒。
討厭書中的鹿子霖，一個趁人之危、陰險狡詐、詭計多端的小人。害人害己，埋下的因果最終還是要還的。讀完此書，回味無窮，最大的體會就是善有善報。白、鹿兩家的命運結(jié)局截然不同，種什么因就結(jié)什么果。
七年級活著讀書心得與感受篇十三
多少個人走多少年回鄉(xiāng)之路，才能走出2000里的回鄉(xiāng)之路。魯迅的故鄉(xiāng)是一篇小說，細細地品讀下來，卻有著詩一般的回想，散文一般的語句氛圍。
那是一個由古文向白話文變革的年代，文中的詞語或多或少有著一些錯別字。讀著原文，不知為什么，總覺得那些錯別字，比如今矯正后的教科版好。一些富有地方語言味道的字句比如“弶捉”，一些地方特有的動物名稱，都讓人感到一股意外的親切感，近代中國改革之路的滄桑感。魯迅作為白話文作者第一人，他的文中缺不乏白話文最重要的“讀點”。初次讀《故鄉(xiāng)》，總有一種流水賬的感覺。但讀完一次，不知為什么，一種似乎是疑惑又仿佛是留戀的感覺，促使我再一次從頭讀起。魯迅的《故鄉(xiāng)》，用了很大篇幅描寫了返鄉(xiāng)的所見所聞，并沒有很多自己的想法，但多讀幾次，卻可以從字里行間念出他的一些想法與念頭。魯迅的第一想法沒有通過直接敘述，而是埋在文中。
第二次讀到這里時，我又一次順著這思路想下去，仿佛明白了魯迅的用意。魯迅以成年人身份回到故鄉(xiāng)的時候已經(jīng)是亂世了。他的爺爺已經(jīng)因賄賂罪入獄病死很多年，父親也病亡了。山賊官稅壓得民不聊生。魯迅在文中借閏土之口，說出來那個年代百姓之苦，說出來自己所期盼的環(huán)境。在20_年的如今，魯迅所說的問題仍然存在，也有可能是我斷章取義，但是我覺得魯迅的預見的確成真了。文中像這樣的地方還有很多處，魯迅的暗喻與埋筆真的很多——甚至有很多都不是他本人故意埋下的，而是他的潛意識縱使他的筆寫下了很多諷刺社會的語句。
這篇小說之所以一直作為中學生的課文，甚至在日本中學的課本里，也有一篇課文是魯迅《故鄉(xiāng)》的譯文。我想教育者不僅是希望我們學習魯迅的思想，對社會的吶喊。對我們中學生更有用的是，魯迅生動而真實的描寫。魯迅文中的“腦中鏡頭”很多，而他的描寫讓這些鏡頭變得栩栩如生。他擁有很豐富的詞語，經(jīng)歷了農(nóng)村生活后記住的詞語。魯迅的文章無法脫離一種近代中國的文風，乍一讀，仿佛是沒有深度，缺少繁華的行筆。但是認真讀了故鄉(xiāng)的人，無法不承認他文筆的成熟與脫俗的描寫手法。比起以風花雪月和埋了數(shù)層暗喻的現(xiàn)代詩，和《故鄉(xiāng)》一比，弱點比比皆是。比起當今流行的情節(jié)的小說，魯迅的《故鄉(xiāng)》不僅沒有在情節(jié)上輸給現(xiàn)代文人，更在內(nèi)涵上打敗了大部分文章。
魯迅，在那個國亂之時，以文筆救了國。我真希望魯迅可以一直活到現(xiàn)在，那樣的話，我相信如今中國人的弱點，也可以通過他的筆，被清楚的指出來。其實現(xiàn)代中國和當年的中國很像，新一代九零后的弱點更是換湯不換藥。如果中國歷史上多幾個魯迅，我想，不僅是我們的中學課本選材可以變多。我們所應該走的路，也會被指明。就如《故鄉(xiāng)》的結(jié)尾一樣——其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
七年級活著讀書心得與感受篇十四
《論語》是古代大名鼎鼎的儒家經(jīng)典。在古代，這可是每個做學問的人都必讀的一本書哦!這本書里編錄了孔子和弟子的言行，還有一些關(guān)于孔子及其弟子的小故事。我們能夠經(jīng)過它懂得在生活中如何處事，怎樣做人。讀了《論語》這本書，我就從中獲得了一些啟示。
有一次考試，我拿到考卷一看，卷面上的題目都挺簡單的。于是，我便飛快地做了起來。做完后，發(fā)現(xiàn)時間還有許多，我便東張西望起來。我看見有的同學和我一樣很快就完成了，正趴在桌上休息呢!而有的同學仍在認真地答題，哪怕做完了也在仔細地檢查。我見了，心想：是啊，做得快又有什么用呢?要效率高才行啊!有時間為什么不檢查一下呢?于是，我又認真地檢查了起來。
沒想到，我檢查了一遍后，才發(fā)現(xiàn)原先有些題目設有“陷阱”，很容易出錯。于是，我連忙把它們都一一改正過來。剛改完，下課鈴就響了，真險啊!
幾天后，考卷發(fā)下來了。哈，考得還不錯，95分!而那些沒檢查的同學和粗心大意的同學考得都不太夢想?？墒?，奇怪的是那些平時成績好的同學這次也考得不怎樣樣。這時怎樣回事呢?這時，只聽見教師在批評那些同學：“做得那么快有什么用!一點也不仔細，這么簡單的題都會錯，太不應當了!”
我這才恍然大悟。突然，我腦海中出現(xiàn)了《論語》中的一句話：“欲速則不達，見小利則大事不成。”我一下子體會到了這句話的真正含義：做任何事都不能一味求快，必須十分認真，十分仔細，這樣才能把每件事都做好。做事是這樣，學習更是如此。
七年級活著讀書心得與感受篇十五
《紅巖》這本書寫的是1948年-1949年解放戰(zhàn)爭時間，重慶地下黨組織與國民黨反動派展開激烈戰(zhàn)爭，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人堅貞不屈的革命意志和向往光明的崇高精神，雖然我們生活在和平年代，但是老一輩的革命先人為我們所做的一切，我們不能忘記，所以我們要學習這種精神。在這本書里，印象的是江姐、許云峰和華子良等人，其中江姐和許云峰在我印象中最為深刻。江姐是這本中的主要人物，她對黨忠貞，對敵斗爭頑強不屈，而且遇事鎮(zhèn)定，對革命同志血肉心情深，許云峰他經(jīng)驗豐富，膽識過人，沉著機智。顧全大局，還有一些為中國革命做出貢獻的人，在酷刑面前，沒有暴露黨的任何機密，以“生當作人杰，死亦為鬼雄”的精神，壓倒了一切敵人，在面臨生與死的選擇下，他們昂奮達觀，高唱正氣歌，“失敗膏黃土，成功濟蒼生”展現(xiàn)了他們的樂觀主義大無畏的革命精神。
作為我們生在新中國，長在紅旗下的一代新人，我們不能忘記歷史和過去戰(zhàn)爭的一面，要感謝《紅巖》這本書，是它教會了我要勇敢堅強，展望末來，我們要認真學習文化知識，報答祖國，使我們國家更加繁榮，更加強大。
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七年級活著讀書心得與感受篇十六
被公公鹿三親手殺死后，不甘心的她在白鹿原掀起了一場瘟疫，哀鴻遍野。此刻，她的心中只有憤怒與復仇，可這畢竟是有違天道的，她也因此被鎮(zhèn)在了塔下，不可超生。
我固執(zhí)地認為田小娥至少是黑娃和白孝文心頭的朱砂痣，可這兩位幡然悔悟后再回白鹿原時竟不約而同的選擇了忽視田小娥，這個他們光鮮履歷背后的“污點”，這行為應不是一句“等閑變卻故人心，卻道故人心易變”所能描述的吧?或許，三人的糾葛只能用一句“那些女孩，教會我成長;那些男孩，教會我愛”吧!
砥柱人間是此峰。
——閑話鹿兆海。
《白鹿原》中，讓我最嗟嘆與不能釋懷的人，就是鹿兆海了。他專情、單純、善良、真誠、熱情、陽光，溫謙有禮，受過正規(guī)教育。就他個人來講，上對得起國家，下對得起父母，尊師知恩，對情人有情，對家人有義。最后，作為一個戰(zhàn)士，他死在了戰(zhàn)場上。不負榮光，不辱使命，勇啖犯我中華者骨血。
作為鹿子霖的兒子，他并沒有沾染父親的惡習。相反，他師從朱先生，學禮節(jié)，學文化。和初戀白靈相愛相知的過程在他后來的生命中反復咀嚼，也因此透支了他大部分的感情精血。白靈是他床前白月光，可他卻留不住，眼看信仰將他們生生撕裂，并看著心上人成為自己的大嫂。心痛過后并未結(jié)痂，他后來在行軍途中迎娶了一位酷似白靈的姑娘?；蛟S這是一種救贖，更多的，可能是感情上的飲鴆止渴。午夜夢回，枕邊人不是心上人，心上人已是夢中人。這滋味，并不是每個人都能承受得住。
七年級活著讀書心得與感受篇十七
他從富翁敗為貧民，從幸福美滿的家庭到支離破碎的凄婉暮年。家中最重要的三人全死在同一家醫(yī)院。一切似乎都是“萬般皆由命，半點不由人”。他的一生嘗盡聲色犬馬，苦辣酸甜，世態(tài)炎涼。他就是《活著》的主人公：福貴。
《活著》是當代作家余華的代表作。用聽主人公講故事的敘事方式，將整篇文章串聯(lián)在一起。半生財富無窮，殘生毀于賭博。讀過這樣一則故事：從前一個富人和一個窮人。那富人很富，每天回家下車時，都見那窮人在路邊討飯。破舊的瓷碗里面只有幾個銅板。那富人開始不屑，不予理睬。鄰人都說這富人心不慈善。富人說我這樣恰是慈善，他站在不勞而獲，怎能致富。鄰人搖頭，說富人站著說話不腰疼，窮人沒路，有了路自會去謀生。富人說咱試試看。
第二天富人下車，走到窮人跟前，給他三張大票，說：“我最初就是300元錢做小買賣起家，現(xiàn)在同樣給你這些錢，你自己去謀生，干點什么吧，別這樣了。”那窮人見錢眼開，滿口應諾，感謝地不行，接了錢后就走了，從此半月沒見。
鄰人正以為富人這錢給對了時，那窮人把錢花完又回來了，還是站在原來的位置，伸出乞討的手。富人的車開過，從此再也不理這個窮人。
《活著》里的福貴，經(jīng)歷過黑暗就再也沒有遇到光明，也不是與牛做伴活下來了嗎?活著本身就是個奇跡!窮是極地，極地出人才，未來世界能干的人都在窮人里。
看完，想起自己在石湖樹蔭下看《活著》的歡樂情境：
活著，多少人就是為了活著本身而活著。
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