讀后感是在讀完一本書后對書中內(nèi)容所產(chǎn)生的感想和思考的一種表達方式，它可以幫助我們更深入地理解書中的故事和情感。讀完一本好書后，我感覺仿佛進入了一個全新的世界，讓我對生活有了新的思考。讀后感也是對作者的一種致敬，他們通過文字將自己的思想和情感傳遞給讀者，激發(fā)我們的共鳴和思考。通過寫讀后感，我們可以更好地整理自己的思緒，加深對書中內(nèi)容的印象，同時也可以與他人分享我們的感受和思考。寫讀后感時，可以注意語言的準確性和文采的表達，使文章更具吸引力。小編為大家收集了一些優(yōu)秀的讀后感作品，希望能給大家寫作提供一些建議和思路。
讀古典名著讀后感篇一
《三國演義》這個名詞大家都熟悉吧，它是中國古典四大名著之一。作者是明朝的羅貫中，書的大概內(nèi)容是：東漢末年，漢靈帝劉協(xié)昏庸無能。后被董卓奪權，曹操等地方諸侯組成聯(lián)盟，立袁紹為盟主，征討董卓。董卓后被呂布謀反刺死。再經(jīng)過一番群雄割據(jù)，劉備、孫權和曹操三國鼎立。劉備占益州(今四川)，曹操占北方大部分地區(qū)，孫權占江南地區(qū)。就這樣，又經(jīng)過了100多年，曹操手下司馬懿的孫子司馬炎奪權。建立晉朝，統(tǒng)一天下。其中有三個經(jīng)典的故事是諸葛亮的三把火，火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁，每次針對的敵人都是曹操，雖然曹操擁有百萬雄師，但對于才華橫溢的諸葛亮來說，幾把火就可以將這些兵士燒的片甲不留。下面來走進這三把火了解了解它們吧!
第一把火。火燒博望坡三國前期，曹操為了統(tǒng)一全國，而攻打劉備，此時劉備投靠劉表，駐在新野。曹操派大將夏侯敦進攻新野。這時劉備已經(jīng)請出了諸葛亮。諸葛亮在新野設下埋伏，令趙云去誘敵深入，然后火攻。夏侯敦一時輕敵，大敗而歸。
第二把火，火燒新野，火燒博望坡之后，曹操不甘心，卷土重來，派曹仁和曹洪兩名大將率大軍進攻新野。諸葛亮覺得新野不能久呆，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火的東西。曹軍進城之后住入了民房。夜里狂風大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，再次大敗而歸。
最后一把火，火燒赤壁，曹操在有利形勢下，輕敵自負，指揮失誤，終致戰(zhàn)敗。孫權、劉備在強敵進逼關頭，結(jié)盟抗戰(zhàn)，揚水戰(zhàn)之長，巧用火攻，終以弱勝強。此戰(zhàn)為日后魏、蜀、吳三國鼎立奠定了基礎。
同學們，三國給了我許多啟發(fā)，也讓我開始對歷史有了進一步的了解。人要足智多謀，不能野蠻行事，做事還要三思而后行!!
品評歷史演義，感受三國風云——《三國演義》讀后感。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據(jù)《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術性更強了。下面，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。
一、真實與虛構(gòu)。
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術的手法進行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實就可以拿來虛構(gòu)的。比如，關公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關于單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。類似的例子當然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺?？傊?，作者在這方面的寫作是相當成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
二、神化與丑化。
《三國演義》中的人物，并不完全是真實人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人。
南宋著名的理學家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關羽長達三十余字的謚號了。
至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索。
《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節(jié)的刻畫，來體現(xiàn)人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進行了細致入微的刻畫與描寫，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復雜的關系處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會在一個章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。
四、封建與王道。
《三國演義》中表現(xiàn)的一個政治思想觀就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政?！度龂萘x》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術形象。
首先是諸葛亮。《三國演義》中描寫的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
讀古典名著讀后感篇二
《愛找東西的男孩》是我暑假里的讀的一本書，我最喜歡失物招領員——金敬禮。他喜歡低頭走路撿東西，并孜孜不倦地尋找主人。有撿的，肯定有丟的。因此，他和常丟東西的丟丟成為了一對奇怪的朋友。
自從金敬禮拾到一個精美的小別墅花園矢車菊二十七號后，他在同學們眼里變成了什么都能找的男生。愛心圖書拍賣會上，金敬禮把自己撿到的“寶貝”全拍賣了出去。而矢車菊二十七號小別墅成為最熱拍品。每個人爭先恐后的舉手。高亞亞把自己壓箱底的書都亮出來了。這時，丟丟沖上主席臺大叫：這是我的小別墅……大家都不相信。事實證明，丟丟沒有撒謊。丟丟的爸爸出現(xiàn)在大家面前，他真的看不見了!在丟丟十歲那天，在商廈里，母女倆一眼看到巧奪天工的小別墅，媽媽打算付賬時，卻發(fā)現(xiàn)錢包掉了。母女倆垂頭喪氣的回了家。爸爸晚上加班回家，丟丟一直向他描述那房子有多美。爸爸一聽，不顧外邊電閃雷鳴，趕緊出門把它買回來。爸爸在回家的路上，不幸被高空墜物砸中頭部。爸爸被人送進醫(yī)院，命是保住了，可眼睛再也看不見了。
沒想到，一個小別墅竟能引出那么感人的故事。
擁有一樣東西時，就好好擁有吧!不要輕易舍棄。
讀古典名著讀后感篇三
《西游記》是我國四大名著之一，是吳承恩寫的。講的是唐僧一行人向西天取經(jīng)，途中經(jīng)歷的九九八十一難，最后取到真經(jīng)的故事。
孫悟空在這變成了孫行者；豬八戒原叫豬悟能，因為佛家有八戒，所以故稱豬八戒；沙和尚原叫沙悟凈，只因唐僧覺得他長得像和尚，便取名為沙和尚。
最重要的是，唐僧原來不姓唐，姓陳，因為那時是唐朝，唐太宗賜姓與陳玄奘，于是便稱為唐三藏。
讀完這本書，我知道了很多道理，又了解了以前的“言語知識”，我喜歡這本書！
（二）《西游記》讀后感。
今天，我讀了《西游記》，這本書是我國的四大名著之一。以前，我翻開這本書只是為了重溫一下孫悟空降妖除魔痛快淋漓的場面，而現(xiàn)在我翻開它是因為我要讓那令人深思的道理永遠刻在我的腦海里！
《西游記》這本書主要講述了唐僧師徒四人歷盡千萬苦取真經(jīng)的故事！它塑造了四個人物的形象：一是唐僧心地善良，誠心向佛。二是孫悟空正義大膽，技壓群雄。三是八戒好吃懶做，貪戀美色。四是沙僧忠厚老實，安于天命。其中我最喜歡的是齊天大圣孫悟空，他的身上有一種不畏強敵的精神，而且他本領高超，神通廣大。雖然他有時候有些頑固，可是我依舊對他充滿了敬佩之情。
書中寫唐僧師徒歷盡八十一難取得真經(jīng)，這使我不禁聯(lián)想到了他們執(zhí)著，不畏艱險，鍥而不舍，持之以恒的寶貴精神。它使我明白了要成大事，就必須勇敢頑強，堅持不懈，再想想自己平時半途而廢，不甚了了，浮光掠影，我不禁后悔起來：為什么不努把力堅持到底呢。這就是我，或者大家身上的一種共同的缺點，那就是總想偷懶，不愿認真的去把事做好，做完整。如果我們像唐僧師徒那樣堅持到底，最后一定能取得優(yōu)異的成績！在明白做事要持之以恒的同時，我也真切的感受到了團結(jié)力量的巨大，如果唐僧師徒四人不團結(jié)一致，只為自己的利益著想，縱使孫悟空有七十二般變化，能騰云駕霧，上天入海，但離開了力大無窮的八戒，擅長水性的沙僧，取經(jīng)大業(yè)的完成也就不那么順利了。唐僧肉眼凡胎，但他卻以慈悲的心腸，感動了人神天地。我們還要學習孫悟空明辨是非的優(yōu)良品質(zhì)，要擦亮自己的眼睛，分清真善美，假惡丑！
要想做大事，我想唐僧師徒取經(jīng)的經(jīng)歷告訴了我們必須具備的條件！
（三）《西游記》讀后感。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
讀古典名著讀后感篇四
中學生的成長離不開書籍,書籍是我們的精神食糧,沒有它們的哺育滋養(yǎng),我們的生活是不完美的;沒有它們的意味深長,我們的人生是缺憾的;沒有它們的充實誘導,我們的精神是虛無的.讀書,特別是文學書籍,猶如春雨哺育著大地,使我們的生活豐富多彩;如夏風涼爽著世界,讓我們享受著人生;如秋果掛滿了枝頭,叫我們精神飽滿,文學名著的奧妙潛移默化的感染著我,塑造著我,成就著我,“雪中送炭”,無疑是我們對文學名著的真實體驗!
我國的四大名著,可謂是博大精深,我對四大名著也情有獨鐘.《西游記》,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣,那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,令我留戀忘返,回味無窮.但今日今時,再次拜讀《西游記》,我的領悟卻變了.
〈〈西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的奇葩.自問世以來,不脛而走,風靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.每當我翻開《西游記》時,總有不同的心情.此時此刻我又有了新的領悟,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由.
在經(jīng)歷了長時間個性受約束的日子,新世紀的人們都格外向往自由,向往那個自由的化身:孫悟空.孫悟空破石而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,花果山上稱王.可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài).孫悟空其實就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由.這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣.然而,每個人都明白,在現(xiàn)在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束.盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際,包容天地.
然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足.經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展,人們對物質(zhì)需求已不再迫切,但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了.總之,我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開拓進取,尋找最大自由的精神.
在厲盡時間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……這是我此次閱讀《西游記》體會最深的,以前的熱鬧已煙消云散,我就是孫悟空,去尋找我的自由,我的精神帶著意味未了的心情我又邁入《水滸傳》中那忠義的世界,從中我有體悟到忠義背后的愛的精神.
不必說晁蓋和小旋風柴進的仗義疏財,也不必說戴宗的飛行腿,吳用的足智多謀.單說打抱不平的魯智深,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習氣,動不動就發(fā)火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打.結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點讓我尤其感動.
我試想,假如讓他來到我的身邊,相信沒有多少人能有他這樣的魅力.這不是因為他的相貌,也不是因為他有所么魁梧的身材,更不會是他有大把的財富,就一點,就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點.請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點,在這世界上就要滅絕了.
我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒女情.
讀古典名著讀后感篇五
最近我讀了一本書，是著名作家杰克。倫敦的作品，叫《野性的呼喚》。
這本書主要講的是小狗巴克，它生長在南方的莊園里，過慣了悠然。舒適的生活，養(yǎng)成了溫順。文雅的性格。然而有一天，巴克被園丁拐騙賣給了狗販子，帶到了遙遠的北方。在那里，它成了一只雪橇狗，勤勤懇懇的雪橇狗，稍犯些錯誤，鞭子就抽打在巴克身上。在殘酷的環(huán)境中，為了活命，它咬死了狗群的首領，取而代之。
巴克很聰明，怎樣拉好雪橇，怎樣戰(zhàn)勝寒冷，對它來說很簡單。它在極地中遇到過五個主人，最后一個叫約翰。桑頓的人，他救了巴克，而且對巴克十分關心，可不幸的是桑頓在一次淘金時被印第安人殺害，這使巴克與人的最后一根紐帶被打斷了。從此，巴克對人沒有了信任，它決定加入狼群，回歸大自然。
讀完這本書，我感受到了巴克那堅強不屈的意志力，即使皮開肉綻，也不愿意屈服。我們作為人類，一定要做得更加好。
大數(shù)據(jù)這個詞一直存在但我們很少在這個時代前能有所耳聞，在我讀了維克托寫的大數(shù)據(jù)之后，我明白了在更早的年代之所以不流行這個詞是因為人們喜歡感性的思考而不是拿數(shù)據(jù)理性的分析。究其原因，一方面是數(shù)據(jù)量小，另一方面是人們的思想落后。然而隨著信息時代的到來和云技術的發(fā)展，大數(shù)據(jù)逐漸成為一個可靠的參考標準，以及大數(shù)據(jù)在諸多領域做出的貢獻足以證明他在這個時代的重要地位。
維克托在書中例舉了大量有關美國在這半個世紀信息開發(fā)技術創(chuàng)新的典型案例，從側(cè)面向我們闡述了大數(shù)據(jù)在諸多領域的不同作用，例舉其在醫(yī)學方面的作用，在不久之前，你也許可能還會聽到兩個醫(yī)生對于一個醫(yī)學問題爭論的喋喋不休，……公說公有理婆說婆有理……，但怎么說都是建立在“我認為”的主觀臆斷之上，幸運地是，大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)給幫助醫(yī)生在問題上給予一個正確的指向，通過云端和千千萬萬的數(shù)據(jù)，可以更清楚還原問題的直觀事實。
這樣的例子在生活中也數(shù)不勝數(shù)，其力量存在于人們無形的生活中，卻有形的幫助人們解決了在經(jīng)濟，科學，人文方面的各種問題，通過整合混沌的信息，分析加工我們就能很好的了解自己所處的世界并駕馭在時代的前沿。
讀古典名著讀后感篇六
記得我以前看過一本書,名字叫《水滸傳》，從字面上來看，可以說是武俠小說一類,但深刻理解的話，可以說是揭露當時朝廷腐敗黑暗的一面的。我認為那些口口聲聲說為國家效力，對皇帝忠心不二，而背后卻貪污勾結(jié)對國家有威逼的人，他們就沒有一點恥辱之感嗎?那些為了自己的利益，而不擇手段去殘害對國家最忠心的臣子，莫非他們不覺得自己是罪該萬死嗎?再看看那個皇帝，成天聽信讒言，受奸臣的挑撥，不理朝政，聽不得任何對自己不利的話，專聽自己心悅的話，而事后又感到懊悔，他不認為自己昏庸無道嗎?再想那個宋江，為了做官，竟寧愿犧牲自己誕生入死的`兄弟，做什么都依靠他人，最終害死了102位兄弟，他不覺得自己無用對不起兄弟們嗎?我想不管誰看完了這本書，心中都為那些英雄們不平，而對高求，龐太師等人恨之入骨。為什么社會上會消失這種人呢?不就是為了爭權奪利，享盡榮華富貴，甚至想當上皇帝嗎?即使得到了，他們會從心里興奮，或者他們會因此而收手嗎?不，事實告知我們，那是永久也不行能的!再反過來想想，那些貪官污吏都是與生俱來的嗎?不，是錢權，是錢權一點點吞食他們的良知，吞食他們?nèi)诵缘囊幻妫淌惩炅耍蜁兊脷埍o仁。不錯，愛錢愛權，人人皆有，但大多數(shù)人都有理性，知道什么是該什么是不該。俗話說的好，不義之財，不行久享，那些死有余辜的貪官，在九泉之下也應當反省反省自己了，他們會為自己所做的一切，而付出應有的代價!而那些忠臣，也可以仰天長笑了。假如這世界沒有貪官的話，我信任不管在古代還是現(xiàn)代，那世界都會變得無比的美妙!
讀古典名著讀后感篇七
書，是我們的好伙伴。最近，我讀了很多書，在這些書中，最有意思的就是《柳林風聲》。
《柳林風聲》講的是在風光旖旎的泰晤士河畔，住著四個好伴侶——忠厚的鼴鼠、機智的河鼠、傲慢自大的蟾蜍和老成持重的獾。他們每天游山玩水，享盡大自然的恩惠。財大氣粗的蟾蜍迷上了開汽車，車禍不斷。伴侶們?yōu)榱俗屗辉俪撩杂谄嚕桶阉P在自己的房子里。誰知，蟾蜍竟然逃走了。自由了的蟾蜍偷了一輛汽車，結(jié)果被捕入獄，他的莊園也被野林里的黃鼠狼等侵占了。在監(jiān)獄，他得到了獄卒女兒的關心，化妝成洗衣婆逃了出來，奇跡般地回到了河鼠的家，最終，在三個伴侶的關心下，奪回了莊園，改邪歸正。
這本書講的是關于伴侶的.事情，由此我也懂得了一個道理：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。伴侶的話只要對自己有益，就要多聽一聽?？纯大蛤馨?他一味孤行，不聽勸說，伴侶們把他關起來，他還逃出去，最終被抓進了監(jiān)獄、失去了莊園，最終吃虧的還是自己。
古人說“開卷有益”。讀書，不僅讓我體會到書中的樂趣、增長了學問，更讓我明白了很多道理，在我成長的道路上陪伴我一路前行。
讀古典名著讀后感篇八
我喜歡《水滸傳》，里面的人物栩栩如生。我還喜歡《三國演義》，書中的故事多姿多彩，但是我最喜歡的還是《西游記》，書中唐僧師徒四人闖過無數(shù)難關，取得了真經(jīng)。
孫悟空正向我招手呢！我迫不及待的從書包里拿出了《西游記》，我坐在座位上，手拿著書，眼睛緊緊地盯著書上的每一個字，書中的故事牽動著我的心，讀著，讀著，我便進入了這美妙的書的王國之中了。
在這本書中，我認識了聰明機智，活潑頑皮的孫悟空，孫悟空大鬧天宮，手拿金箍棒，腳踩筋斗云，給了十萬天兵天將一個下馬威！難怪孫悟空大鬧天宮——慌了神！好吃懶做的豬八戒，手拿九齒釘耙，甩著兩只大耳朵，挺著大肚子，我看了哈哈大笑，這可真是豬八戒照鏡子——里外不是人！
好一本《西游記》，你讓我領略了經(jīng)典的魅力，讓我的課余生活變得多姿多彩。
讀古典名著讀后感篇九
我很喜歡這個小故事了，叫小豬當皮球，這個故事的每一段都很有意思。猩猩老二在集市上欺負山羊老漢，小豬看了路見不平，拔刀相助，結(jié)果卻被猩猩老二把小豬當皮球踢到了棕熊先生家里，把棕熊先生的大冬瓜給撞成碎片了，棕熊先生一怒之下撞壞木門，張望了一下，他跑到集市上去，把猩猩老二很揍了一頓。
我覺得猩猩老二很搞笑。
w：良叔叔坐在山上看月亮，銀色的月光灑滿山頭，一切都那么寧靜，那么美。
“可憐的人，”良叔叔嘆了口氣，“我能給他的，不過是件破袍子。要是能把美麗的月亮送給他，該多好啊!”m：給袍子好還是給月亮好?w：月亮漂亮，而且還會發(fā)光。那個袍子破了，而且不會發(fā)光。m：其實是這樣解釋的。袍子代表的是物質(zhì)世界，月亮代表的是精神世界。表面上看，賊需要的是吃飽穿暖，實際上更需要的是有人告訴他這樣做(偷竊)是不對的，在他心靈上灑下正義的光芒。就像孔子說的，有錢人要富而好禮，窮人要安貧樂道。良叔叔能做到，賊做不到，所以賊更需要的是修養(yǎng)。艾蒂說“我是不會把唯一的袍子送給別人的?！钡撬炙偷案馀c靜水一起吃，說明她懂得了分享的道理。第二個故事是講給誰的?w：邁克。他們?yōu)槭裁匆跇渖现v呢?m：問得好。坐在高處好嗎?w：不好。萬一掉下來，就“嗡”地一聲死了。m：嗯，“高處不勝寒”，但是也有好處是不是?能“居高望遠”，能想象自己能夠飛翔，將影子投射在云里，心情愉快，象我們看過的書里，寫喜歡坐在樹上的有哪些?w：《外公是棵櫻桃樹》、《蘋果樹上的外婆》、《小女巫求仙記》。還有孫悟空，最喜歡爬樹摘桃子。m：凡事都有利有弊。這里靜水要接著講的故事就是“塞翁失馬焉知非?！保@個故事是那兩句話，你學過的，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！睆恼軐W角度講，矛盾的兩個方面是相互轉(zhuǎn)化的，對立統(tǒng)一而存在的。農(nóng)夫的馬跑了好不好?w：不好，但是不一定。他為什么把塞翁畫成兔子啊?m：是挺搞笑的。塞翁的馬又帶回來兩匹馬，是好事嗎?w：表面上看，是的。
可是他兒子騎馬摔斷了腿，又是壞事啦。m：嗯，他因為腿傷不用去打仗，也算幸運了，去打仗的人多半有去無回。因為腿傷這事真的好嗎?他走路也不方便啊。我們還能接到下面會發(fā)生什么嗎?來個續(xù)寫?w：有一次他們舉行跑步比賽，塞翁的兒子腿還沒好，以前他長跑比賽都是第一名。后來軍隊又來招手榴彈兵，袋鼠是冠軍，他去了。m：其實你看，這些事情，都是有因果的，相互聯(lián)系的，這就要牽涉到哲學里的另一個概念“聯(lián)系”。一個人，與外界，與別人有著千絲萬縷的聯(lián)系。有一本書，叫《我在天堂里遇見的五個人》，講一個老人(安迪)到了天堂以后，先遇到一個紫色人，是因為他小時候在馬路上玩，司機為了避免撞上他而死;第二個是他的上尉;第三個是他工作地的創(chuàng)始人;第四個是他的妻子，第五個是他當兵時在營地放火而燒死的小女孩。即使是從不認識的.陌生人，也都是相互關聯(lián)的，一個人死是為了另一個人生，這個世界就是這樣循環(huán)往復著?！叭松拖褚缓星煽肆Γ覀冇肋h無法知道下一刻會發(fā)生什么，”阿甘正傳里說的，“l(fā)ifeislikeaboxofchocolate,weneverknowwhatwillhappen.”但是要記住，你的未來，與你的過去，你的現(xiàn)在是互相聯(lián)系的。
讀古典名著讀后感篇十
西游記是中國文學史的一顆明珠，它是一本神話小說。講述的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人去西天取經(jīng)的精彩故事。
本書傳神的塑造出眾多有血有肉的人物。孫悟空是一個勇往直前、嫉惡如仇、為民除害除暴的大英雄。唐僧是一位正直善良、有事不辨真假、是非對佛教信徒十分虔誠的人物。豬八戒是全書中一個重要的喜劇人物、他憨厚純樸，雖對敵斗爭有時畏縮不前，但從不屈服或投降。他明顯的不足就是好吃嘴饞、自私偷懶‘有時搬弄是非’弄巧成拙。還有就是沙僧，他忠于職守、任勞任怨、雖然本領不如孫悟空和豬八戒那樣高強，但他也總是盡職盡責。在這四個人當中我最喜歡孫悟空。他本是一只石猴住在花果山水簾洞里，后經(jīng)觀音菩薩點化成為唐僧的徒弟，保著唐僧一起去西天取經(jīng)，一路上他降妖除怪，他對師傅忠心耿耿，對徒弟也表現(xiàn)了友好和關愛，本領超強充滿正義感。憑著自己的`勇敢和智慧與妖怪斗智斗勇，最終成為妖魔恐懼的對手。是本書中有個性的重要人物。
在師徒四人取經(jīng)的路途中，遇到重重困難，他們從不輕言放棄，最終修成正果，這就是堅持的力量。人們常說：“只要功夫深鐵杵磨成針”。也就是這個含義。
在我們的生活當中，每個人都具有著某一方面的天賦，但就是沒有堅持努力，最終一事無成。所以堅持是得等重要啊。
讓我們學習師徒四人的精神，共同努力，將來成就一番事業(yè)吧!
讀古典名著讀后感篇十一
中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的則非《紅樓夢》莫屬了。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為他們家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要冷清了，又何苦進宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
山的青翠孕育了一灣清泉，涼爽，甘甜；海的蔚藍哺育了一代又一代海洋生物，傳奇，偉大；而從古到今千余年來的時光則化成了一個又一個的神話，流進了浩瀚的書海。
時間雖不會倒流，但一路的書香，足能讓你我感受到千年前的一切。
如果人生是充滿活力的春天，那么有書香彌漫的日子便是一道最美的風景線；如果人生是一個傳奇的故事，那么有書香漫漫的日子便是最美的奇跡；如果人生是一條路，那么充滿書香的日子便沒有坎坷與無奈！
“腹有詩書氣自華”，讀書之與作文的意義從此文中可見一斑。怎樣讀書？讀什么書？中學生朋友應不難從中發(fā)現(xiàn)答案：用心讀，用情讀，讀一切古今中外之優(yōu)秀文學作品。唯有此，才能與作者產(chǎn)生感情的共鳴，才能領略文學大家的風采；唯有此，才能讀出作者的柔情、豪情、親情、友情，與他們同喜同悲。讀此文，蘇軾的豪情，陶淵明的豁達，屈原的憂國，林黛玉的悲傷……在小作者的心中引發(fā)了強烈的共鳴，演化成了小作者筆下優(yōu)美的文字。從全文來看，此文給人們以濃厚的文化氣息和強烈的情感震撼，可以看出小作者是一位喜讀書、會讀書的人。讀書吧，朋友。
讀古典名著讀后感篇十二
一個是木石前盟，一個是金玉良緣，一個在最美的年華逝去，一個在漫長的歲月中等待，嘆人間何來完美事態(tài)，想心中有多少愛，怎經(jīng)的消磨轉(zhuǎn)換?翻開書，沉浸其中，細細品味其中滋味，百般人百般味，不過是如人飲水，冷暖自知罷了。而我，不過是取吾之拙見，顯于紙上，與爾同享。
那年桃花樹下，你一襲輕衣，獨倚花鋤，煙眉似蹙非蹙，雙目似喜非喜。漫天花雨中，你仰著頭，是望向天空，還是在探索虛無?你衣袖隨風而動，幾縷青絲在你臉龐劃過，竟有幾分空靈，似嬌花照水，似弱柳扶風。好一個畫如美人，美人入畫!
你是黛玉，那個在桃花樹下輕詠“葬花吟”的詩人;那個感嘆著“冷月葬花魂”的大家閨秀;那個總在寶玉面前拈酸吃醋的林妹妹?！霸概呦律p翼，隨花飛到天盡頭。”待到來年桃花濃時，伊人已逝。黛玉帶給我的是憐惜。
生而富貴，受盡寵愛，心中懵懂，卻不通俗務。自小便生活在胭脂堆中，視功名如糞土，視爵位如包袱。與黛玉相戀，卻與寶釵成親，你無力反抗黑暗，卻又心念前塵。遁入空門是一心向佛，還是為了剪斷紅塵?你銜玉而來，喜好風月，是他人眼里的紈绔子弟，祖宗眼中的不肖子孫。我相信你并非是色中惡鬼，只是較之他人，你對女子多了一份寬容，一絲尊重，一點愛慕，便自成了一派風流。
你是寶玉，前世的神瑛侍者，今生的風流公子，在滾滾紅塵中演繹自己的故事。你帶給我的是反思。
品格端方，行事大方，是薛家的掌上明珠，是大觀園中的“群芳之冠”。你最終嫁于了寶玉，卻又在寂寞孤獨中了此殘生?！澳鞘遣皇且环N習慣?今生我的生命中只剩下了等待，只盼你----我的良人啊，能回頭是岸!”你倚著門，似自言自語，又像是在試問蒼天。那個如牡丹似的人兒啊，一縷芳魂歸天地!
你是寶釵，塵世間一朵美麗華貴的牡丹，盡管遺恨而終，你的風姿，無人能敵。
合上書，任百般滋味泛上心頭。手指撫摸著書面，喃喃自語：“紅樓夢，夢虛無?！鼻K人散，只留冷雨照窗弦。輕嘆，風花雪月，榮華富貴，勾心斗角，兒女情長，不過都是紅樓煙夢一場，醒了也罷。
讀古典名著讀后感篇十三
通過這次觀看視頻后，我對道德模范這個詞才更深一步了解。
看了視頻，最讓我感動的是陳光標叔叔的舉動。他操著醇厚的北京口音，高高的鼻子上架著一副眼鏡。在不確定生活中的人必定能成功，陳光標就是一個典型的例子。
陳光標出生于蘇北的一個貧苦農(nóng)家?？糠N地為生的父母生養(yǎng)了5個孩子。他父親家中，兄弟姊妹一共9個人，餓死了7個。而在他自己兩歲時，一個哥哥、一個姐姐，也先后餓死。陳光標是不幸的，但正是這些不幸，塑造了一個人才……他10歲就開始利用小學中午放學時間，用兩只桶從二三十米深的井中取水，再挑到離家1公里的鎮(zhèn)上叫賣，一個中午放學的時間可掙2、3毛錢。在暑假里，他賣過冰棍、拉板車賣糧食，在寒假就從小商品市場批發(fā)鞋、帽、服裝到馬路市場或者車站的市場去擺地攤，上學了，一位同學沒錢交書本費，陳光標毫不猶豫地拿出暑假賺的錢替交給了老師。從此，善良，便慢慢在陳光標心里生根、發(fā)芽……觀看視頻，我們不僅了解了中國的道德模范，還懂得了中國優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。還教會了大家做人應孝敬父母、尊老愛幼，就像孔融年僅四歲就懂得讓梨，還有孔子待人接物的方式：“己所不欲，勿施于人”。
就像陳光標說的那樣：“慈善不是一時一地的”陣地戰(zhàn)“，慈善是長征，而且永遠沒有終點。但慈善不是苦難的長征，而是快樂的長征。慈善不分民族，不分國界，不分信仰。捐贈者快樂，受捐贈者也快樂，在慈善長征的路上，一路都是歡聲笑語。”就像陳光標說的那樣，“捐贈者快樂，受捐贈者也快樂”所以，讓我們多做善事吧，既能快樂自己，又能幫助他人!
同學們，讓我們繼承光榮傳統(tǒng)，爭做美德少年吧!
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讀古典名著讀后感篇十四
暑假里，媽媽給我買了兩本書，一本是《西游記》，一本是《紅樓夢》，其中我最喜歡看的是《西游記》。
先給你們介紹一下里面的人物，有迂腐老實的唐僧，機智勇敢的孫悟空，好吃貪睡的豬八戒，忠厚本分的沙和尚……其中，我最喜歡孫悟空，因為他有72般變化，本領很大，有一身高超的武藝。
這本書情節(jié)非常吸引人，常?？吹梦也凰疾栾垺Ｓ浀糜幸惶煜挛?，媽媽叫我去買菜，我說我不去，我要在家看《西游記》?？吹恼鹿?jié)是孫悟空三打白骨精：一天唐僧四徒來到一座高山前，山上住著一個專門殘害百姓的白骨精。白骨精為了吃唐僧肉，變成一個村姑，不料被孫悟空的火眼金睛識破后被打的變成一股青煙逃跑了。唐僧錯怪悟空不該錯殺好人。然后白骨精又變成一個老婆婆，尋找女兒。孫悟空一眼認出還是那個白骨精，舉棒就打。那白骨精又留下一具假尸體逃走了。害的悟空被師傅念緊箍咒。不料不死心的白骨精第三次變成一個老公公尋找老婆女兒。再次被悟空識破，悟空心想：“我寧愿師傅再次念咒，也要打死害人白骨精”。最終白骨精被悟空打死了。
讀了這段故事，我明白了：做什么事情，都要堅持自己的信念。
相信我看完這本書一定會有更大收獲，大家給我加油??！
讀古典名著讀后感篇十五
1蛇頭上蒼蠅自來的衣食（第28回妖怪）。
2乍入蘆芋不知深淺（第32回孫悟空）。
3皮笊籬一撈個罄盡（第39回孫悟空）。
4糟鼻子不吃酒枉擔其名（第39回豬八戒）。
5磨磚砌的喉嚨又光又溜（第47回眾僮仆）。
6尖擔擔柴兩頭脫（第57回豬八戒）。
7吃了磨刀水的秀氣在內(nèi)（第67回孫悟空）。
8狗咬尿泡空歡喜（第71回作者）。
9鐵刷帚刷銅鍋家家挺硬（第77回作者）。
10大海里翻了豆腐船湯里來，水里去（第81回豬八戒）。
11和尚拖木頭做出了寺（第83回哪吒太子）。
12販古董的識貨（第86回小妖）。
13蒼蠅包網(wǎng)兒好大面皮（第87回葛仙翁）。
14三錢銀子買個毛驢自夸騎得（第93回沙僧）。
15皮肉粗糙，骨骼堅強各有一得可取（第93回豬八戒）。
讀古典名著讀后感篇十六
草船借箭――巧用天時。
草船借箭――用人的箭射人的靶。
草船借箭――有誤（霧）。
孔明大擺空城計――化險為夷。
孫悟空鉆進鐵扇公主肚里――心腹之患。
晁蓋的軍師――無（誤）用。
林黛玉葬花――自嘆命薄。
關公斗李逵――大刀闊斧。
張飛穿針――大眼對小眼。
孔明夸諸葛亮――自夸自。
關二爺?shù)暮莹D―然（髯）也。
關公的臉――紅到頭了。
關公的眼睛――睜不開。
林沖買寶刀――中了詭計。
林沖誤闖白虎堂――單刀直入。
林沖到了野豬林――絕處逢生。
林沖棒打洪教頭――專找破綻下手。
林沖看守草料場――英雄無用武之地。
林沖上梁山――逼出來的。
豬八戒見高小姐――改換了頭面。
豬八戒見了白骨精――垂涎三尺。
豬八戒拉著西施拜天地――壓根不配。
豬八戒招親――凡心難丟。
豬八戒進了女兒國――不想走了。
黑旋風劈宋公明――錯看（砍）了人。
唐僧看書――一本正經(jīng)。
豬八戒照鏡子――里外不是人。
周瑜擺手――嘟嘟（都督）叫。
諸葛亮皺眉頭――計上心來。
劉姥姥出大觀園――滿載而歸。
賈寶玉的丫環(huán)――喜（襲）人。
王熙鳳害死尤二姐――心狠手毒。
諸葛亮哭周瑜――假悲假嘆。
曹操殺呂伯奢――將錯就錯。
唐三藏念緊箍咒――痛苦在后（猴）頭。
孫猴子吃蟠桃――自食其果。
盧俊義上梁山――不請自來。
張順浪中斗李逵――以長攻短。
（一）紅樓夢中的歇后語。
1膊折了往袖子里藏――自掩苦處（第7回焦大）。
2坐山觀虎斗――坐收其利（第16回王熙鳳）。
3借劍殺人――不露痕跡（第16回王熙鳳）。
4引風吹火――費力不多（第16回王熙鳳）。
5站干岸――-不沾事(濕)（第16回王熙鳳）。
6推倒油瓶不扶――懶到家了（第16回王熙鳳）。
7狗咬呂洞賓――不識好歹（第25回彩霞）。
8千里搭長棚――沒有個不散的宴席（第26回紅玉）。
9丈八的燈臺――照見人家，照不見自家（第19回李嬤嬤）。
10黃鷹抓住了鷂子的腳――扣了環(huán)了（第30回王熙鳳）。
11金簪子掉在井里頭――有你的只是有你的（第30回金釧）。
12九國販駱駝的――到處兜攬生意（第46回鴛鴦）。
13宋徽宗的鷹，趙子昂的馬――都是好畫兒（第46回鴛鴦）。
14狀元痘兒灌的漿兒――又滿是喜事（第46回鴛鴦）。
15黃柏木作磐槌子――外頭體面里頭苦（第53回賈珍）。
16聾子放炮仗――散了（第54回王熙鳳）。
17梅香拜把子――都是奴兒（第60回芳官）。
18倉老鼠和老鴰去借糧――守著的沒有，飛著的有（第61回柳氏）。
19清水下雜面――你吃我看見（第65回尤三姐）。
20見提著影戲人子上場――好歹別戳破這層紙（第65回尤三姐）。
21耗子尾巴上長瘡――多少膿血兒（第68回王熙鳳）。
22頂梁骨走了真魂――嚇得要命（第68回王熙鳳）。
23鋸了嘴子的葫蘆――沒口齒（第68回王熙鳳）。
24小蔥拌豆腐――清的清白的白（第74回王夫人）。
25可著頭做帽子――要一點富余也不能（第75回鴛鴦）。
26羊群里跑出駱駝來了――就只你大（第88回賈母）。
27含著骨頭露著肉――吞吞吐吐（第88回王熙鳳）。
28焦了尾巴稍子――絕后（第117回眾人）。
（二）西游記中的歇后語。
1蛇頭上蒼蠅――自來的衣食（第28回妖怪）。
2乍入蘆芋――不知深淺（第32回孫悟空）。
3皮笊籬――一撈個罄盡（第39回孫悟空）。
4糟鼻子不吃酒――枉擔其名（第39回豬八戒）。
5磨磚砌的喉嚨――又光又溜（第47回眾僮仆）。
6尖擔擔柴――兩頭脫（第57回豬八戒）。
7吃了磨刀水的――秀氣在內(nèi)（第67回孫悟空）。
8狗咬尿泡――空歡喜（第71回作者）。
9鐵刷帚刷銅鍋――家家挺硬（第77回作者）。
10大海里翻了豆腐船――湯里來，水里去（第81回豬八戒）。
11和尚拖木頭――做出了寺（第83回哪吒太子）。
12販古董的――識貨（第86回小妖）。
13蒼蠅包網(wǎng)兒――好大面皮（第87回葛仙翁）。
14三錢銀子買個毛驢――自夸騎得（第93回沙僧）。
15皮肉粗糙，骨骼堅強――各有一得可?。ǖ?3回豬八戒）。
（三）水滸傳中的歇后語。
1賊去了關門――遲了（第5回周通）。
2甕中捉鱉――手到拿來（第18回劉高）。
3閻羅王面前――沒放回的鬼（第21回閻婆惜）。
4花木瓜――空好看（第24回潘金蓮）。
5馬蹄刀木勺里切菜――水泄不露（第24回鄆哥）。
6孫武子教女兵――十捉九著（第24回王婆）。
7十五個吊桶打水――七上八下（第26回作者）。
8披麻救火――惹焰燒身（第21回作者）。
9燈蛾撲火――惹焰燒身（第27回作者）。
10一佛出世，二佛涅磐――死去活來（第39回作者）。
11割貓兒尾拌貓兒飯――自供自（第62回蔡福）。
12佛面上去刮金――刻?。ǖ?3回軍校）。
13雪獅子向火――酥了半邊（第101回作者）。
賈寶玉住在小西屋――到哪兒說哪兒。
正白旗的曹雪芹――真?zhèn)€別。
個二爺?shù)乃{點頦――又哨起來了。
豬八戒見高小姐――改換了頭面。
豬八戒見了白骨精――垂涎三尺。
豬八戒拉著西施拜天地――壓根不配。
豬八戒招親――凡心難丟。
豬八戒進了女兒國――不想走了。
黑旋風劈宋公明――錯看（砍）了人。
唐僧看書――一本正經(jīng)。
劉姥姥出大觀園――滿載而歸。
賈寶玉的丫環(huán)――喜（襲）人。
王熙鳳害死尤二姐――心狠手毒。
諸葛亮哭周瑜――假悲假嘆。
曹操殺呂伯奢――將錯就錯。
唐三藏念緊箍咒――痛苦在后（猴）頭。
一）紅樓夢中的歇后語。
1膊折了往袖子里藏――自掩苦處（第7回焦大）。
2坐山觀虎斗――坐收其利（第16回王熙鳳）。
3借劍殺人――不露痕跡（第16回王熙鳳）。
4引風吹火――費力不多（第16回王熙鳳）。
5站干岸――-不沾事(濕)（第16回王熙鳳）。
6推倒油瓶不扶――懶到家了（第16回王熙鳳）。
7狗咬呂洞賓――不識好歹（第25回彩霞）。
8千里搭長棚――沒有個不散的宴席（第26回紅玉）。
9丈八的燈臺――照見人家，照不見自家（第19回李嬤嬤）。
10黃鷹抓住了鷂子的腳――扣了環(huán)了（第30回王熙鳳）。
11金簪子掉在井里頭――有你的只是有你的（第30回金釧）。
12九國販駱駝的――到處兜攬生意（第46回鴛鴦）。
13宋徽宗的鷹，趙子昂的'馬――都是好畫兒（第46回鴛鴦）。
14狀元痘兒灌的漿兒――又滿是喜事（第46回鴛鴦）。
15黃柏木作磐槌子――外頭體面里頭苦（第53回賈珍）。
16聾子放炮仗――散了（第54回王熙鳳）。
17梅香拜把子――都是奴兒（第60回芳官）。
18倉老鼠和老鴰去借糧――守著的沒有，飛著的有（第61回柳氏）。
19清水下雜面――你吃我看見（第65回尤三姐）。
20見提著影戲人子上場――好歹別戳破這層紙（第65回尤三姐）。
21耗子尾巴上長瘡――多少膿血兒（第68回王熙鳳）。
22頂梁骨走了真魂――嚇得要命（第68回王熙鳳）。
23鋸了嘴子的葫蘆――沒口齒（第68回王熙鳳）。
24小蔥拌豆腐――清的清白的白（第74回王夫人）。
25可著頭做帽子――要一點富余也不能（第75回鴛鴦）。
26羊群里跑出駱駝來了――就只你大（第88回賈母）。
27含著骨頭露著肉――吞吞吐吐（第88回王熙鳳）。
28焦了尾巴稍子――絕后（第117回眾人）。
（二）西游記中的歇后語。
1蛇頭上蒼蠅――自來的衣食（第28回妖怪）。
2乍入蘆芋――不知深淺（第32回孫悟空）。
3皮笊籬――一撈個罄盡（第39回孫悟空）。
4糟鼻子不吃酒――枉擔其名（第39回豬八戒）。
5磨磚砌的喉嚨――又光又溜（第47回眾僮仆）。
6尖擔擔柴――兩頭脫（第57回豬八戒）。
7吃了磨刀水的――秀氣在內(nèi)（第67回孫悟空）。
8狗咬尿泡――空歡喜（第71回作者）。
9鐵刷帚刷銅鍋――家家挺硬（第77回作者）。
10大海里翻了豆腐船――湯里來，水里去（第81回豬八戒）。
11和尚拖木頭――做出了寺（第83回哪吒太子）。
12販古董的――識貨（第86回小妖）。
13蒼蠅包網(wǎng)兒――好大面皮（第87回葛仙翁）。
14三錢銀子買個毛驢――自夸騎得（第93回沙僧）。
15皮肉粗糙，骨骼堅強――各有一得可?。ǖ?3回豬八戒）。
（三）水滸傳中的歇后語。
1賊去了關門――遲了（第5回周通）。
2甕中捉鱉――手到拿來（第18回劉高）。
3閻羅王面前――沒放回的鬼（第21回閻婆惜）。
4花木瓜――空好看（第24回潘金蓮）。
5馬蹄刀木勺里切菜――水泄不露（第24回鄆哥）。
6孫武子教女兵――十捉九著（第24回王婆）。
7十五個吊桶打水――七上八下（第26回作者）。
8披麻救火――惹焰燒身（第21回作者）。
9燈蛾撲火――惹焰燒身（第27回作者）。
10一佛出世，二佛涅磐――死去活來（第39回作者）。
11割貓兒尾拌貓兒飯――自供自（第62回蔡福）。
12佛面上去刮金――刻?。ǖ?3回軍校）。
13雪獅子向火――酥了半邊（第101回作者）。
（四）三國演義中的歇后語。
1掩目而捕燕雀――是自欺也（第2回陳琳）。
2駑馬戀棧豆――必不能用也（第107回蔣濟）。
讀古典名著讀后感篇十七
最近一段時間，我讀了一些書，如：《尼爾斯騎鵝旅行記》、《成語故事》、《唐詩300首》等等。其中《尼爾斯騎鵝旅行記》的第一篇“小精靈”令我印象深刻。
這個故事的主人公是一個調(diào)皮粗野的小男孩。他趁父母做禮拜的時候，拔家禽的毛，并在母親的衣柜里調(diào)戲一個小精靈，被它變成了小人兒，隨著大雁去旅行。
讀了這篇文章，我深有感觸：不能傷害和調(diào)戲動物。如果我們傷害野生動物，你會得到應有的懲罰。所以，我們要保護野生動物。使我們的世界變得更美好!
這本書里我最喜歡的就是講西藏的部分。最吸引我眼球的就是這一句話：“我們藏族人民會說話就會唱歌，會走路就會跳舞?！辈刈迨且粋€多才多藝、熱情奔放的民族，他們穿的衣服色彩明麗，他們的性格開朗，發(fā)型各異也有特色，他們的藏刀、藏首飾也很有特色。而且從書中可以看出，藏族人民的生活也不錯，甚至有些人還很富有，比如說強巴，他是藏區(qū)的大歌星，有很多的粉絲，他的生活就比較富有;再比如扎西，做松茸生意，賺了不少錢，他還想投資開發(fā)稻城的旅游。我覺得藏族人民既有民族風采，也有開闊的思路去發(fā)展自己的的家鄉(xiāng)，增長見識。
我現(xiàn)在終于明白了媽媽為何這么渴望去西藏。西藏的天很高、很藍，空氣清新，都能聞到冰雪的味道，環(huán)境非常好。要是我們大家都熱愛環(huán)境的話，每個地方都會像西藏一樣干凈、純潔、自然、美好。
看了這本書后，我也非常想去西藏。本來打算今年暑假去的，但又點害怕高原反應。我要做好充分的準備，明年暑假向西藏進發(fā)!
讀古典名著讀后感篇十八
今天，我看了一本名著，名叫《三國演義》，這本書內(nèi)容精彩生動，一下子就把我吸引住了。
這本名著講述了東漢末年，因為朝政衰落，所以爆發(fā)了黃巾軍起義等一系列戰(zhàn)爭。從三足鼎立到司馬炎攻打了東吳，東吳從此滅亡，晉朝統(tǒng)一了中國，這場戰(zhàn)爭一直持續(xù)到了公元265年。
當我看到諸葛亮巧借東風的時候，我不禁為他的神機妙算而拍手叫好，我覺得是他的神機妙算和聰明才智，讓他想到這個辦法，才會三天之內(nèi)得到了十萬多只箭。是諸葛亮的的神機妙算，讓他立下軍令狀;是諸葛亮的神機妙算，讓自己免于一死;是諸葛亮的神機妙算，讓周瑜見了自嘆不如!這時候我想了一想:諸葛亮為什么會神機妙算呢?難道他是神仙，不。這肯定跟他小時候努力學習天文地理分不開關系，你們想，如果一個人小時候不努力學習，長大了肯定一無是處。人們都說，諸葛亮是個全才，還是當時杰出的政治家，軍事家。所以，我要學習諸葛亮，認真讀書。
近現(xiàn)代也有一些人跟諸葛亮一樣，是個全才。比如說我們的偉大領袖毛主席，他是當代的軍事家。他也是小時候努力學習，我覺得這兩位軍事家都有一個共同點，就是從小努力學習，所以，我也要努力學習!
看完了這本名著，我想告訴大家:如果你想要長大了以后成功，那就離不開小時候的努力，所以，讓我們一起努力讀書吧!
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