心得體會(huì)是我們?cè)趯?shí)踐中積累的寶貴財(cái)富，有助于我們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。寫(xiě)心得體會(huì)需要注重文字的清晰、簡(jiǎn)潔和精確。接下來(lái)，我們一起來(lái)看看一些別人的心得體會(huì)，希望能夠給我們帶來(lái)一些啟發(fā)。
學(xué)習(xí)談治國(guó)理政心得體會(huì)篇一
從《***談治國(guó)理政》一書(shū)的字里行間，深切感受到了以***同志為總書(shū)記的黨中央執(zhí)政為民的情懷和理念。學(xué)習(xí)這本書(shū)，就要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)以民為本、以人為本的執(zhí)政理念，與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗。同時(shí)，切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)，為人民當(dāng)家作主、共享改革開(kāi)放成果提供堅(jiān)強(qiáng)政治保障。
“《***談治國(guó)理政》一書(shū)，通篇貫穿著馬克思主義唯物史觀，始終尊重人民群眾的主體地位，始終把人民群眾放在最高位置?！笔∥h校黨建教研部主任孟慶云說(shuō)，***總書(shū)記體驗(yàn)過(guò)農(nóng)村的艱苦生活，經(jīng)歷過(guò)不同工作崗位的磨練，對(duì)中國(guó)的國(guó)情了然于胸，對(duì)人民的所思所想所盼感同身受。在黨的十八大后的首次公開(kāi)講話(huà)中，***總書(shū)記就明確宣示：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！痹谑舜蠛髢赡甓嗟闹螄?guó)理政實(shí)踐中，***總書(shū)記一直以自身的實(shí)際行動(dòng)踐行著這樣的理念，顯示了一個(gè)共產(chǎn)黨人始終與人民同呼吸共命運(yùn)的優(yōu)秀品格。學(xué)習(xí)這本書(shū)，很重要的一個(gè)方面就是要學(xué)習(xí)總書(shū)記的這種為民情懷，牢固樹(shù)立執(zhí)政為民的理念。
《***談治國(guó)理政》一書(shū)，一是闡明當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展道路和發(fā)展走向，回答了今天的中國(guó)從哪里來(lái)、明天的中國(guó)向何處去的重大問(wèn)題;二是提出改革發(fā)展的一系列新思路新舉措，展現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的美好愿景;三是闡釋以民為本、以人為本的執(zhí)政理念，彰顯了真摯深厚的為民情懷;四是展示當(dāng)代中國(guó)治國(guó)理政理念的深厚歷史文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)了吸收和借鑒人類(lèi)文明有益成果的寬廣視野;五是宣示中國(guó)走和平發(fā)展道路的堅(jiān)定決心，展示了負(fù)責(zé)任大國(guó)的良好形象;六是語(yǔ)言質(zhì)樸清新，故事鮮活生動(dòng)，反映了中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人平實(shí)自然、坦誠(chéng)謙和的品格。
通過(guò)學(xué)習(xí)《***談治國(guó)理政》使我感覺(jué)到：一要守信念，當(dāng)好政治立場(chǎng)的警醒者;二要講奉獻(xiàn)，當(dāng)好思想工作的貼心者;三要有本事，當(dāng)好業(yè)務(wù)工作的精通者;四要重品行，當(dāng)好干凈干事的模范者。
學(xué)習(xí)談治國(guó)理政心得體會(huì)篇二
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷分為17個(gè)專(zhuān)題，每個(gè)專(zhuān)題內(nèi)容按時(shí)間順序編排，收入了習(xí)近平總書(shū)記在8月18日至9月29日期間的重要著作，共有講話(huà)、談話(huà)、演講、批示、賀電等99篇。其中，我對(duì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“文化自信”的論述，印象最為深刻。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量”。這一重要論述，深刻闡述了文化自信的戰(zhàn)略意義。作為高職院校的學(xué)子如何堅(jiān)定文化自信，我從弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信。中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》指出,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容主要是核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神。因此，我院應(yīng)圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、藝術(shù)體育教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于職業(yè)教育全過(guò)程，并通過(guò)選修課、舉辦講座、參觀古跡、社團(tuán)活動(dòng)等形式，學(xué)習(xí)這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，大力弘揚(yáng)講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念，弘揚(yáng)自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂(lè)群、扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、孝老愛(ài)親等中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)向上向善的人文精神，增強(qiáng)文化自信。
傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，夯實(shí)文化自信。傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要在于入心入腦，要內(nèi)化為我們每個(gè)人的日常言行，而不是流于形式。我們要發(fā)揮課堂主渠道作用，在教學(xué)、研究體系中堅(jiān)守中華民族的文化基因和精神命脈。要以學(xué)前教育和民族傳統(tǒng)技藝專(zhuān)業(yè)為重點(diǎn)，編寫(xiě)中華優(yōu)秀文化讀物，開(kāi)展“傳承中華傳統(tǒng)文化”系列教育活動(dòng)，創(chuàng)作系列繪本、童謠、兒歌、動(dòng)畫(huà)、民族服飾和手工等作品，在《大學(xué)語(yǔ)文》等課程中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，推進(jìn)戲曲、書(shū)法、高雅藝術(shù)、傳統(tǒng)體育等進(jìn)校園活動(dòng)，實(shí)施中華經(jīng)典誦讀工程，抓好傳統(tǒng)文化教育成果展示活動(dòng)，構(gòu)建中華文化課程和教材體系，并通過(guò)官網(wǎng)、微信、微博、微電影、廣播站、櫥窗等新媒體和傳統(tǒng)媒體，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，夯實(shí)文化自信。
創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)文化自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，無(wú)論是文本的，非文本的，還是物質(zhì)的，非物質(zhì)的，呈現(xiàn)形式都是豐富多彩的。一方面，我們要做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者，另一方面，我們更要做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造者。我們要注重實(shí)踐與養(yǎng)成、需求與供給、形式與內(nèi)容相結(jié)合，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好更多地融入學(xué)習(xí)和生活各方面，涵養(yǎng)文化自信。在專(zhuān)業(yè)建設(shè)中，我們要提煉精選一批凸顯傳統(tǒng)文化特色的經(jīng)典性元素和標(biāo)志性符號(hào)，融入課堂教學(xué);要開(kāi)展中華節(jié)慶禮儀服裝服飾計(jì)劃，設(shè)計(jì)制作展現(xiàn)中華民族獨(dú)特文化魅力的系列服裝服飾;要加大與鄂爾多斯學(xué)研究會(huì)的合作力度，推出一批合作成果，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在企業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)，我們要用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓涵養(yǎng)企業(yè)精神，培育誠(chéng)實(shí)守信、吃苦肯干的人文精神，提高職業(yè)素養(yǎng)。在校園文化活動(dòng)中，我們要深入開(kāi)展“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)，豐富春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽(yáng)等傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，形成新的節(jié)日習(xí)俗。在課題研究中，我們要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)歷法、節(jié)氣、生肖和飲食、醫(yī)藥等的研究闡釋?zhuān)岣邔?duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究水平。
總之，作為高職院校的老師，傳播和講授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化義不容辭;作為高職院校的學(xué)子，繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化責(zé)無(wú)旁貸。堅(jiān)定文化自信，從弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做起。
學(xué)習(xí)談治國(guó)理政心得體會(huì)篇三
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第一卷和第二卷是一脈相承、有機(jī)統(tǒng)一的整體，集中反映了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的發(fā)展脈絡(luò)和主要內(nèi)容，生動(dòng)記錄了以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨為推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、促進(jìn)人類(lèi)和平與發(fā)展崇高事業(yè)貢獻(xiàn)的中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
古人云：“治國(guó)之舉，貴令貧者富”、“凡治國(guó)之道，必先富民”、“以眾人起事者，無(wú)不成也”……。即治國(guó)理政，首要宗旨必需“富民”，只有“富民”，才能得到民眾的擁戴，才會(huì)出現(xiàn)國(guó)強(qiáng)民富的大好局面。中央提出了“人心向背，是決定一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)盛衰的根本因素”;“立黨為公、執(zhí)政為民”;“權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系”;“群眾利益無(wú)小事”的執(zhí)政理念。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要把人民呼聲作為第一信號(hào)，把人民需要作為第一選擇，把人民滿(mǎn)意作為第一標(biāo)準(zhǔn)”。但現(xiàn)實(shí)還是有差距的，某些地方政府的執(zhí)行者，在“理念”上有偏差，行動(dòng)上未達(dá)到“一致”，群眾不滿(mǎn)意的事還時(shí)有發(fā)生，這就需要中央高度關(guān)注，以全方位、多層次、多渠道、多視角的舉措，加大督查落實(shí)的力度，“反腐敗永遠(yuǎn)在路上”，只有這樣才能真正達(dá)到“以眾人起事者，無(wú)不成也”。
《習(xí)近平談治國(guó)理政》這本書(shū)何以風(fēng)靡全球?美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格一語(yǔ)道破天機(jī)：“它為了解一位領(lǐng)袖、一個(gè)國(guó)家和一個(gè)幾千年的文明打開(kāi)了一扇清晰而深刻的窗口”。著名社會(huì)學(xué)家英國(guó)社會(huì)科學(xué)院院士馬丁·阿爾布勞說(shuō)：“本書(shū)不僅僅是關(guān)于治國(guó)理政，更重要的是，它代表了一整套的可以用于建立持久秩序的思想體系。世界需要思想體系，以靈活應(yīng)對(duì)各國(guó)和世界面臨的挑戰(zhàn)”。
十九大報(bào)告指出：“不忘初心，方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。全黨同志一定要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)”。
學(xué)習(xí)談治國(guó)理政心得體會(huì)篇四
最近，支部組織學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政·第二卷》一書(shū)，該書(shū)深入淺出詮釋了習(xí)總書(shū)記對(duì)治國(guó)理政方面的觀點(diǎn)和方法。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深切感受了習(xí)總書(shū)記理性的辯證思維、強(qiáng)烈歷史擔(dān)當(dāng)、務(wù)實(shí)的工作要求，總書(shū)記站在新的歷史方位下，提出了一系列新論斷新觀點(diǎn)。該書(shū)全面展示了以習(xí)近平為總書(shū)記的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體的嶄新面貌，詳細(xì)闡述了習(xí)近平同志的執(zhí)政理念和治國(guó)方略。下面我就“讓人民群眾有更多獲得感”談兩點(diǎn)體會(huì)：
一、構(gòu)建良好發(fā)展環(huán)境。___航運(yùn)業(yè)經(jīng)歷十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，許多企業(yè)通過(guò)自身的努力，經(jīng)受住了市場(chǎng)的考驗(yàn)，沒(méi)有被淘汰，有些企業(yè)還有一定的發(fā)展。當(dāng)前，新的發(fā)展機(jī)遇逐漸呈現(xiàn)，如何為企業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造好條件，讓人民群眾分享改革成果，有更多的獲得感，是行業(yè)管理部門(mén)應(yīng)盡的義務(wù)。在___市政府的高度重視下，去年，我們會(huì)同___財(cái)政部門(mén)深入調(diào)研，吸收相鄰地市出臺(tái)的優(yōu)惠政策，及時(shí)制定了___扶持航運(yùn)業(yè)發(fā)展實(shí)施意見(jiàn)，鼓舞了企業(yè)發(fā)展的信心，在一定程度上讓企業(yè)分享了改革的紅利，極大的促進(jìn)了___航運(yùn)業(yè)發(fā)展。政策出臺(tái)近一年來(lái)，___航運(yùn)業(yè)總運(yùn)力規(guī)模增加近___萬(wàn)載重噸，___。
二、努力提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。一是要轉(zhuǎn)變作風(fēng)，想企業(yè)之所想，急企業(yè)之所急，努力為企業(yè)解決生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中遇到的困難，及時(shí)為他們排憂(yōu)解難，使企業(yè)切實(shí)感受到政府作風(fēng)的轉(zhuǎn)變帶來(lái)的行政高效率。二是要科學(xué)引導(dǎo)企業(yè)發(fā)展。要努力學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、提升專(zhuān)業(yè)水平，并及時(shí)分析市場(chǎng)、了解市場(chǎng)、掌握市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)，以超前的眼光及時(shí)補(bǔ)足市場(chǎng)信息，及時(shí)提供企業(yè)參考，供企業(yè)決策，讓企業(yè)科學(xué)把握發(fā)展的切入點(diǎn)，盡可能避免盲目投資造成的損失，確保企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中能穩(wěn)步健康發(fā)展，最大程度為_(kāi)__社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作貢獻(xiàn)，也能充分展示政府部門(mén)因科學(xué)、高效的服務(wù)，使更多的企業(yè)、更多的人民群眾有更多的獲得感。
學(xué)習(xí)談治國(guó)理政心得體會(huì)篇五
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
根據(jù)專(zhuān)題學(xué)習(xí)會(huì)安排，下面我同大家分享一下這段時(shí)間以來(lái)，學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷的收獲，內(nèi)容主要有兩點(diǎn)：一是講講如何學(xué)好《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷，二是與大家交流一下書(shū)中部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)體會(huì)。
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷，以569頁(yè)的篇幅收錄了習(xí)近平總書(shū)記在208月18日至209月29日期間的共99篇重要文章，記錄了以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。全書(shū)17個(gè)專(zhuān)題，涵蓋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的發(fā)展脈絡(luò)和主要內(nèi)容，是深入學(xué)習(xí)掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的又一權(quán)威讀本。習(xí)總書(shū)記在文中對(duì)一些重大事情談看法和體會(huì)時(shí)，既能引經(jīng)據(jù)典信手拈來(lái)，又能旁征博引切中要害，語(yǔ)言生動(dòng)很接地氣，思想深刻，鞭辟入里，處處閃爍著智慧的光芒。我們要弄懂、學(xué)透這本字?jǐn)?shù)篇幅如此多，內(nèi)容如此豐富的著作也不是一件容易的事，這就要求我們?cè)谝韵聨c(diǎn)上下功夫：一是做好學(xué)習(xí)計(jì)劃是基礎(chǔ)。首先，我們要結(jié)合自身的實(shí)際情況，定好一個(gè)總的學(xué)習(xí)時(shí)長(zhǎng)，不宜太長(zhǎng)也不宜太急，如兩個(gè)月內(nèi)完成一遍整本書(shū)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為是比較合適的。其次，要將計(jì)劃細(xì)化到每一周甚至每一天應(yīng)該完成的學(xué)習(xí)內(nèi)容，如一天完成一兩篇文章或是10頁(yè)左右篇幅內(nèi)容的學(xué)習(xí)，兩個(gè)月即可完成全書(shū)的學(xué)習(xí)，具體可按各自實(shí)際情況靈活變動(dòng)，但時(shí)間不宜拖太久。二是保證學(xué)習(xí)計(jì)劃的高效執(zhí)行和良好學(xué)習(xí)方法是關(guān)鍵。首先，我們要整理出適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)時(shí)間，以每一天為單位，做到合理分配學(xué)習(xí)時(shí)間，嚴(yán)格按學(xué)習(xí)計(jì)劃執(zhí)行，才能保證學(xué)習(xí)效果。其次，學(xué)習(xí)要抓主線(xiàn)、找重點(diǎn)和融會(huì)貫通。學(xué)習(xí)全書(shū)時(shí)，要緊緊抓住堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這條主線(xiàn)，而學(xué)習(xí)到具體專(zhuān)題時(shí)，又要同以往的學(xué)習(xí)內(nèi)容貫通起來(lái)，如習(xí)總書(shū)記系列重要講話(huà)、習(xí)總書(shū)記對(duì)廣東工作的重要批示和十九大報(bào)告。這樣學(xué)習(xí)才能做到融會(huì)貫通，溫故知新，才能事半功倍。再次，學(xué)習(xí)要做好筆記，寫(xiě)好心得體會(huì)。做筆記，寫(xiě)心得，切忌流于形式甚至抄襲，這不僅是上級(jí)黨組織對(duì)我們最基本的學(xué)習(xí)要求，也關(guān)系到我們是否能真真實(shí)實(shí)取得學(xué)習(xí)成效、能否將書(shū)中科學(xué)的思想政治理論轉(zhuǎn)化為武裝我們大腦的利器，能否成為指導(dǎo)我們更高效開(kāi)展日常工作的行為指南。三是要學(xué)以致用，在實(shí)踐中鞏固學(xué)習(xí)成果。始于學(xué)習(xí)，成于踐行。評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果，不僅要看怎么學(xué)，學(xué)得怎么樣，更要看怎么干、干得怎么樣。這就要求我們將學(xué)到的理論知識(shí)消化、吸收、轉(zhuǎn)化和運(yùn)用到抓好組織收入、深化征管體制改革和優(yōu)化納稅服務(wù)等各項(xiàng)日常工作中去，切實(shí)按上級(jí)的要求完成好各項(xiàng)任務(wù)。只有我們運(yùn)用這些理論去指導(dǎo)實(shí)踐，開(kāi)展工作，并取得成效時(shí)，才是將他們學(xué)為已用，真正變成我們自己的東西。
二、與大家交流一下書(shū)中部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)體會(huì)。
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷的主線(xiàn)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，這是改革開(kāi)放以來(lái)我們黨全部理論和實(shí)踐的主題，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義。書(shū)中專(zhuān)題一的第一篇，題為“努力開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)更加廣闊的前景”，這是習(xí)總書(shū)記在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會(huì)上講話(huà)的部分內(nèi)容。全書(shū)將這部分內(nèi)容作為開(kāi)篇，其重要性可見(jiàn)一斑。我們都知道，鄧小平同志是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)創(chuàng)者，他第一次比較系統(tǒng)地回答了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的一系列基本問(wèn)題，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平，成為指導(dǎo)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)的光輝旗幟。習(xí)總書(shū)記在文中要求我們通過(guò)學(xué)習(xí)鄧小平同志對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，以及中國(guó)特色社會(huì)主義信念無(wú)比堅(jiān)定的崇高風(fēng)格、對(duì)人民無(wú)比熱愛(ài)的偉大情懷、堅(jiān)持實(shí)事求是的理論品質(zhì)、不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的政治勇氣、高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略思維和坦蕩無(wú)私的博大胸襟，來(lái)紀(jì)念鄧小平同志，來(lái)奮力開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)更加廣闊的前景。他在文中通過(guò)引用鄧小平同志在蘇聯(lián)求學(xué)時(shí)期、國(guó)家困難的60年代初期、1977年復(fù)出和1992年南方談話(huà)時(shí)的原話(huà)，在贊美鄧小平同志的崇高品質(zhì)的同時(shí)，也宣揚(yáng)了其中國(guó)特色社會(huì)主義思想，內(nèi)容囊括了共產(chǎn)主義信念、黨的群眾路線(xiàn)、一切從實(shí)際出發(fā)、改革開(kāi)放、當(dāng)今時(shí)代特征和世界大勢(shì)，以及對(duì)待黨的歷史、對(duì)待同志和自己的態(tài)度等方方面面，無(wú)不閃耀著真理的光輝。最后，他通過(guò)小平同志的囑托號(hào)召全黨要團(tuán)結(jié)起來(lái)，敢于擔(dān)當(dāng)、埋頭苦干，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，不斷完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，不斷奪取更偉大的歷史性的勝利。
同志們，作為一名共產(chǎn)黨員，作為一名稅務(wù)干部，我們要把學(xué)習(xí)黨的思想政治理論和業(yè)務(wù)知識(shí)作為畢生的追求，珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的理念，讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，甚至一種品格，不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力，不斷砥礪品質(zhì)、增長(zhǎng)才干，為化州稅收事業(yè)的大廈添磚加瓦。
以上是我這段時(shí)間學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷的一點(diǎn)點(diǎn)體會(huì)，不妥之處，希望同志們批評(píng)指正。謝謝大家!
學(xué)習(xí)談治國(guó)理政心得體會(huì)篇六
《習(xí)近平談治國(guó)理政》是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，最近我認(rèn)真研讀了《習(xí)近平談治國(guó)理政》(第二卷)，該書(shū)收錄了習(xí)近平總書(shū)記從8月18日至9月29日期間的講話(huà)、談話(huà)、演講等共99篇，分為17個(gè)專(zhuān)題，該書(shū)內(nèi)容博大精深，涉及古今中外，書(shū)中提出的一系列具有開(kāi)創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，展示了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的治國(guó)理念和執(zhí)政方略，讓我深切感受到了習(xí)近平總書(shū)記理性的辯證思維和務(wù)實(shí)的工作要求。結(jié)合實(shí)際工作，我簡(jiǎn)單談三點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)：
一是要學(xué)懂弄通，筑牢理想信念?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第二卷開(kāi)篇是在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會(huì)上的講話(huà)，他指出“我們紀(jì)念鄧小平同志，就要學(xué)習(xí)他對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念無(wú)比堅(jiān)定的崇高品格。信念堅(jiān)定，是鄧小平同志一生最鮮明的政治品格，也永遠(yuǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)該挺起的精神脊梁”。習(xí)近平同志高度重視堅(jiān)定理想信念，指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’?！崩硐胄拍钍枪伯a(chǎn)黨人的政治靈魂。堅(jiān)定的理想信念作為精神支柱，內(nèi)在地蘊(yùn)含了共產(chǎn)黨人所固有的精神追求、精神狀態(tài)和精神力量。正是有了強(qiáng)大的精神支柱，共產(chǎn)黨人才練就了鋼筋鐵骨，才能經(jīng)受血與火的考驗(yàn)，才能抵御名和利的誘惑，矢志不渝地朝著目標(biāo)堅(jiān)定前行。作為一名共產(chǎn)黨員干部，就要通過(guò)學(xué)習(xí)，補(bǔ)足精神之“鈣”，固牢信仰之根，堅(jiān)守對(duì)馬克思主義信仰的政治靈魂，保持正確的政治方向和人生目標(biāo)，不斷錘煉對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品質(zhì)。
二是要學(xué)以致用，提升工作本領(lǐng)。精心研讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷，愈加深刻感到習(xí)近平總書(shū)記在治國(guó)理政中始終堅(jiān)持貫徹著馬克思主義科學(xué)世界觀、方法論，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，其間的辯證思維、系統(tǒng)思維、戰(zhàn)略思維和創(chuàng)新思維值得我們學(xué)習(xí)借鑒。熟練掌握和運(yùn)用習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于治國(guó)理政的科學(xué)思維方式謀劃、決策和推進(jìn)工作，對(duì)全面提升我們的工作能力和工作水平具有重要意義。因此，我們要將學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷與做好當(dāng)前各項(xiàng)工作、謀劃好今后一段時(shí)期工作結(jié)合起來(lái)，做到學(xué)以致用求實(shí)效，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向、問(wèn)題導(dǎo)向，聚焦重點(diǎn)任務(wù)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，力求融會(huì)貫通，進(jìn)一步提高自身分析、研究和解決問(wèn)題的實(shí)際能力，把學(xué)習(xí)的效果體現(xiàn)在履職盡責(zé)上、作用于工作中，與其他同事共同努力，推動(dòng)工作高質(zhì)量發(fā)展。
三是要學(xué)有所畏，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第二卷第五部分“推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展”第四篇內(nèi)容堅(jiān)定不移推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)即習(xí)近平總書(shū)記在十八屆中央紀(jì)六次全會(huì)上的講話(huà)中指出：“作風(fēng)問(wèn)題本質(zhì)上是黨性問(wèn)題，對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)講，能不能解決好作風(fēng)問(wèn)題，是衡量對(duì)馬克思主義信仰、對(duì)社會(huì)主義和工廠(chǎng)主義信念、對(duì)黨和人民忠誠(chéng)的一把十分重要的尺子?！绷?xí)近平總書(shū)記履職伊始就召開(kāi)中央政治局會(huì)議專(zhuān)題研究改進(jìn)工作作風(fēng)問(wèn)題，出臺(tái)了關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定。以落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定作為改進(jìn)工作作風(fēng)的突破口，中央領(lǐng)導(dǎo)人以身作則、率先垂范，自覺(jué)接受全黨全社會(huì)監(jiān)督，推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)改進(jìn)，值得我們學(xué)習(xí)。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要把習(xí)總書(shū)記關(guān)于作風(fēng)建設(shè)的重要論述內(nèi)化于心，還要外化于行，秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)，在黨紀(jì)國(guó)法面前始終保持一種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如臨深淵的敬畏心態(tài)，做遵紀(jì)守法模范，同時(shí)必須有更高的政治站位，既對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，更要在履職中敢于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持原則、敢抓敢管，以永遠(yuǎn)在路上的精神，鍥而不舍抓好作風(fēng)建設(shè)。
學(xué)習(xí)談治國(guó)理政心得體會(huì)篇七
根據(jù)機(jī)關(guān)黨支部的要求，我通過(guò)集體學(xué)、自己學(xué)和讀原文、查資料等多種方式，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷和《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》等相關(guān)資料，其中習(xí)總書(shū)記于10月21日發(fā)表的一份講話(huà)《弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神，走好今天的長(zhǎng)征路》(卷第47頁(yè)至58頁(yè))尤其讓我感慨萬(wàn)分。
每一代人有每一代人的長(zhǎng)征路，每一代人都要走好自己的長(zhǎng)征路。長(zhǎng)征精神是中華民族自強(qiáng)不息的品格最集中的展示和愛(ài)國(guó)主義精神的最高體現(xiàn)。我們從先輩手中接過(guò)永垂不朽的精神和信仰，必定堅(jiān)持把今天、未來(lái)的路好好走下去。結(jié)合自身學(xué)習(xí)工作實(shí)際，談幾點(diǎn)體會(huì)。
一弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，就要繼續(xù)堅(jiān)持正確的理想信念不動(dòng)搖。
習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“長(zhǎng)征是一次理想信念的偉大遠(yuǎn)征?！币?yàn)椋伯a(chǎn)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和信念，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治靈魂。無(wú)論什么歷史階段，中國(guó)共產(chǎn)黨人都把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想，長(zhǎng)征的過(guò)程，也是以實(shí)際行動(dòng)為共產(chǎn)主義理想奮斗的過(guò)程。今天，我們要走的新長(zhǎng)征路，也是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗的過(guò)程，因此，我們要繼續(xù)弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，堅(jiān)持共產(chǎn)主義的理想信念不動(dòng)搖，不忘初心，在新的長(zhǎng)征路上繼續(xù)奮勇前進(jìn)。有黨和國(guó)家正確的理論指導(dǎo)，我們?cè)诖舐返姆较蛏喜挪粫?huì)迷惘。作為一名普通的公務(wù)員，首要事項(xiàng)為公。公事聽(tīng)黨指揮，堅(jiān)持學(xué)習(xí)正確的理論，融入工作生活。
二、弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，就要繼續(xù)堅(jiān)持真理不動(dòng)搖。
馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰和靈魂。用馬克思主義的辯證唯物主義觀點(diǎn)指導(dǎo)實(shí)踐，克服困難，戰(zhàn)勝挫折。活學(xué)活用，在實(shí)踐中不斷與工作生活的具體情況相結(jié)合，使馬克思主義具體化，成為指導(dǎo)工作和生活的理論源泉，最終把事情做好?，F(xiàn)在，中國(guó)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大，國(guó)力雄厚，正從世界大國(guó)向世界強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。實(shí)踐證明，馬克思主義是中國(guó)發(fā)展、繁榮、強(qiáng)盛的理論基礎(chǔ)，馬克思主義適合中國(guó)國(guó)情，適合工作于生活方方面面，我們努力向偉人的思想靠齊，也必將不斷腳踏實(shí)地完成一個(gè)有一個(gè)的工作。工作和生活，都一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)堅(jiān)持完成，就是最好的長(zhǎng)征精神。!
三、弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，繼續(xù)堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨不動(dòng)搖。
中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就把全心全意為人民謀利益作為自己的神圣使命，始終把人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，與人民群眾形成了緊密的魚(yú)水關(guān)系，并把它作為一項(xiàng)政治制度貫徹執(zhí)行了下來(lái)。在長(zhǎng)征過(guò)程中，自然環(huán)境惡劣，信息不暢，并且前有堵截，后有追兵，中國(guó)共產(chǎn)黨人最終能夠取得長(zhǎng)征的偉大勝利，與人民群眾的大力支持是分不開(kāi)的。試想如果當(dāng)時(shí)脫離了群眾，是不可能取得長(zhǎng)征的偉大勝利的。因此，作為一個(gè)普通的公務(wù)員，始終保持著與人民群眾的血肉聯(lián)系。盡心盡職為人民服務(wù)，是義不容辭的職責(zé)。人民群眾的幸福指數(shù)不斷提高關(guān)系你我他千家萬(wàn)戶(hù)。我為人民，人民有我，只有把人民群眾的利益放在第一位，我才能對(duì)得起黨和國(guó)家的教導(dǎo)，這個(gè)宗旨，是我事業(yè)的力量源泉。
在時(shí)代中，找到一條正確發(fā)展的道路非常不易。我們這一代人，肩負(fù)振興中華民族的偉大使命。任何時(shí)候，都要堅(jiān)定不移地走下去，任何徨猶豫都是要不得的，只能白白浪費(fèi)青春。當(dāng)然，在前進(jìn)過(guò)程中，我的工作、生活各方面也會(huì)遇到各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，其難度、其阻力，不會(huì)比80年前的長(zhǎng)征少，但只要我們弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，必將克服一切困難，走好時(shí)代給予的這條新的長(zhǎng)征路。
學(xué)習(xí)談治國(guó)理政心得體會(huì)篇八
十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央帶領(lǐng)黨和人民勵(lì)精圖治、攻堅(jiān)克難，打開(kāi)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，習(xí)近平總書(shū)記運(yùn)籌帷幄，展示了馬克思主義政治家的雄才大略和高超的政治智慧，得到全黨全軍全國(guó)人民的衷心擁戴和國(guó)際社會(huì)的普遍贊譽(yù)，他正以獨(dú)特的治國(guó)理政品格引領(lǐng)中華民族走上偉大復(fù)興。
充滿(mǎn)自信的戰(zhàn)略定力。
問(wèn)題意識(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、剛性執(zhí)行，體現(xiàn)著習(xí)近平總書(shū)記充滿(mǎn)自信的人格品質(zhì)。缺乏自信的人，往往回避問(wèn)題、掩蓋問(wèn)題，見(jiàn)著問(wèn)題繞著走；充滿(mǎn)自信的人，才具有堅(jiān)定的信心、信仰，才會(huì)去直面并破解各種問(wèn)題。善于解決問(wèn)題是有自信、有力量的表現(xiàn)。問(wèn)題意識(shí)貫穿于習(xí)近平治國(guó)理政的方方面面。最鮮明的，就是他提出的協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，具有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，都致力于破解“四個(gè)全面”中的矛盾、問(wèn)題和難題。全面建成小康社會(huì)，是在解決各個(gè)領(lǐng)域的問(wèn)題過(guò)程中逐步實(shí)現(xiàn)的。問(wèn)題倒逼改革。全面深化改革，就是針對(duì)問(wèn)題而進(jìn)行的。全面依法治國(guó)，也是要解決我們所面臨的種種相關(guān)問(wèn)題。全面從嚴(yán)治黨，主要是針對(duì)過(guò)去一定時(shí)期我們治黨失之過(guò)寬而產(chǎn)生的諸多問(wèn)題而言的，是針對(duì)我們黨面臨“四種危險(xiǎn)”這一問(wèn)題而被強(qiáng)調(diào)的。習(xí)近平總書(shū)記指出，要有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，以重大問(wèn)題為導(dǎo)向，抓住關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)一步研究思考，著力推動(dòng)解決我國(guó)發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問(wèn)題。我們中國(guó)共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記的治國(guó)理政思想，都是針對(duì)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題而提出的，是問(wèn)題中的思想，思想中蘊(yùn)含“問(wèn)題”，“問(wèn)題”中呈現(xiàn)思想。
習(xí)近平總書(shū)記對(duì)我們的黨、國(guó)家和民族充滿(mǎn)自信。他注重使用“中國(guó)”二字，如“中國(guó)夢(mèng)、中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)制度、中國(guó)精神、中國(guó)力量、中國(guó)聲音和中國(guó)話(huà)語(yǔ)”等概念；他對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、理論、制度，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充滿(mǎn)自信。他對(duì)自己也充滿(mǎn)自信。在今天這個(gè)時(shí)代，特別需要懂行的專(zhuān)家來(lái)治國(guó)。現(xiàn)在，不懂行、缺乏職業(yè)素養(yǎng)的領(lǐng)導(dǎo)干部也有。如果缺乏專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)和職業(yè)素養(yǎng)，就容易把工作搞砸。因此，當(dāng)今時(shí)代需要專(zhuān)家治國(guó)。當(dāng)然，還應(yīng)具有綜合的知識(shí)結(jié)構(gòu)。既有專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)，也具有綜合的知識(shí)結(jié)構(gòu)，是今天領(lǐng)導(dǎo)干部必備的素養(yǎng)。習(xí)近平總書(shū)記博覽群書(shū)，造詣深厚，對(duì)馬克思主義理論深有研究，精通毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論，同時(shí)對(duì)哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)以及歷史十分熟悉，對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化喜歡并推崇。
問(wèn)題意識(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、剛性執(zhí)行，意味著習(xí)近平總書(shū)記具有戰(zhàn)略思維和戰(zhàn)略定力。他注重對(duì)根本性、全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)謀劃。他在時(shí)間維度上注重長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，跳出眼前從長(zhǎng)遠(yuǎn)看眼前，如提出的中國(guó)夢(mèng)；在空間維度上注重全局謀劃，跳出局部從全局看局部，如關(guān)于國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局和“一帶一路”戰(zhàn)略；在系統(tǒng)維度上注重整體布局，跳出部分從整體看部分，如對(duì)全面深化改革的頂層設(shè)計(jì)。他還致力于解決根本性問(wèn)題，努力占據(jù)發(fā)展的制高點(diǎn)，進(jìn)而具有戰(zhàn)略定力，如關(guān)于建構(gòu)新型大國(guó)關(guān)系。他十分注重把握根本原則和政治大方向，避免在根本問(wèn)題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤，如關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)等?？礈?zhǔn)方向后，他就具有“咬定青山不放松”的戰(zhàn)略定力，既堅(jiān)定執(zhí)行，又具有治國(guó)理政的戰(zhàn)略思維能力，且充滿(mǎn)自信和從容，如強(qiáng)調(diào)“老虎”、“蒼蠅”一起打。
直面難題的勇者擔(dān)當(dāng)。
問(wèn)題意識(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、剛性執(zhí)行體現(xiàn)著習(xí)近平總書(shū)記直面難題、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木衿焚|(zhì)。充滿(mǎn)自信是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)幕A(chǔ)和前提，敢于擔(dān)當(dāng)是充滿(mǎn)自信的具體體現(xiàn)。二者也有區(qū)別，自信是一種信心、信仰、忠誠(chéng)和堅(jiān)定，是敢于直面問(wèn)題，而擔(dān)當(dāng)則是一種責(zé)任、勇氣、剛毅和膽量。缺乏責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍乇?、掩蓋問(wèn)題，見(jiàn)著問(wèn)題繞著走，結(jié)果使問(wèn)題成堆。問(wèn)題是客觀存在的，躲不開(kāi)繞不過(guò)。因而，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具有敢于解決矛盾和問(wèn)題的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。只有充滿(mǎn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，才敢于直面并破解各種問(wèn)題，獲得好的結(jié)果。
敢于擔(dān)當(dāng)，貫穿于習(xí)近平治國(guó)理政的方方面面。他積極推動(dòng)的加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)，積極推進(jìn)的全面深化改革，積極倡導(dǎo)的適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，所強(qiáng)調(diào)的努力破除體制機(jī)制弊端和利益固化藩籬，以及關(guān)于建構(gòu)新型大國(guó)關(guān)系及外交新格局等，都顯示出他敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。?xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政既敢于直面并破解我國(guó)發(fā)展進(jìn)程中積累起來(lái)的矛盾、問(wèn)題和難題，也敢于直面我國(guó)發(fā)展起來(lái)以后面臨的矛盾、問(wèn)題和難題，還勇于應(yīng)對(duì)許多復(fù)雜的世界性難題。他敢做敢當(dāng)、敢做敢為，勇于擔(dān)當(dāng)起對(duì)黨的責(zé)任、對(duì)國(guó)家的責(zé)任、對(duì)民族的責(zé)任和對(duì)人民的責(zé)任。今天，我們共產(chǎn)黨人打的“鐵”非常堅(jiān)硬，既要應(yīng)對(duì)“四大考驗(yàn)”和破解“四種危險(xiǎn)”，又要破除體制機(jī)制弊端和利益固化藩籬，還要全面建成小康社會(huì)、全面深化改革和全面依法治國(guó)。要想直面并破解難題，就必須敢于擔(dān)當(dāng)。在習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)與治國(guó)理政實(shí)踐中，鮮明體現(xiàn)了他直面難題和敢于擔(dān)當(dāng)精神。如在國(guó)家核心利益問(wèn)題上，他強(qiáng)調(diào)，任何外國(guó)不要指望我們會(huì)拿自己的核心利益做交易；在反腐倡廉問(wèn)題上，他敢于下重手。2012年11月15日習(xí)近平同志當(dāng)選我們黨的總書(shū)記后，有20分鐘與中外記者見(jiàn)面的講話(huà)，通篇講的都是擔(dān)責(zé)和擔(dān)當(dāng)問(wèn)題。
嚴(yán)以修身的主體鍛造。
問(wèn)題意識(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、剛性執(zhí)行，必須建立在對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律的把握和主體素養(yǎng)的提升上。
習(xí)近平總書(shū)記注重對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律的把握。我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程，就是隨著時(shí)代發(fā)展不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程。在我國(guó)現(xiàn)代化起飛階段，主要是解決“做大蛋糕”和“追趕西方”這兩大歷史性、緊迫性問(wèn)題，此為“發(fā)展”問(wèn)題；在我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)一步發(fā)展進(jìn)程中，即在我國(guó)相對(duì)發(fā)展起來(lái)以后，民眾的各種訴求覺(jué)醒、增強(qiáng)了，而我國(guó)現(xiàn)有的主客觀條件還難以真正滿(mǎn)足這些訴求，所以進(jìn)入了矛盾多發(fā)期。這時(shí)，“穩(wěn)定”問(wèn)題顯得日趨突出；要真正解決好“發(fā)展”和“穩(wěn)定”問(wèn)題，必須全面深化改革，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，這就是“治理”問(wèn)題?！鞍l(fā)展、穩(wěn)定和治理”是我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中需要破解的總問(wèn)題。十八屆三中全會(huì)要解決許多問(wèn)題，然而從根本上看，主要是解決三個(gè)問(wèn)題：發(fā)展動(dòng)力或創(chuàng)新活力、社會(huì)和諧穩(wěn)定、國(guó)家治理現(xiàn)代化。其中所解決的核心問(wèn)題，即正確處理好政府與市場(chǎng)、社會(huì)的關(guān)系，也與這三個(gè)根本問(wèn)題有關(guān)：“市場(chǎng)”相對(duì)注重發(fā)展動(dòng)力、創(chuàng)新活力；“社會(huì)”相對(duì)注重社會(huì)和諧穩(wěn)定；“政府”側(cè)重于政府治理。
習(xí)近平總書(shū)記不僅注重把握規(guī)律，而且注重提高主體素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)“打鐵還需自身硬”。當(dāng)今我們共產(chǎn)黨人打的“鐵”比較堅(jiān)硬，這就要求作為打“鐵”的主體即中國(guó)共產(chǎn)黨人自身必須硬，只有這樣，才能把堅(jiān)硬的“鐵”打好。所以，習(xí)近平總書(shū)記特別注重全面從嚴(yán)治黨，使黨在精神、能力、作風(fēng)和純潔等方面真正硬起來(lái)。
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學(xué)習(xí)談治國(guó)理政心得體會(huì)篇九
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志高度重視外交工作，大力推進(jìn)外交理論和實(shí)踐創(chuàng)新，提出一系列新思想新理念新舉措，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色大國(guó)外交嶄新局面?！读?xí)近平談治國(guó)理政》一書(shū)用5個(gè)專(zhuān)題的篇幅收錄習(xí)近平同志關(guān)于外交工作的20多篇重要講話(huà)、談話(huà)，清晰反映了習(xí)近平同志外交思想在實(shí)踐中不斷發(fā)展完善的過(guò)程與脈絡(luò)，為全黨全國(guó)各族人民尤其是外交戰(zhàn)線(xiàn)的同志深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志外交思想提供了一部很好的教材。
習(xí)近平同志外交思想貫穿著歷史唯物主義和辯證唯物主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，蘊(yùn)含著博大精深的中華智慧，閃耀著與時(shí)俱進(jìn)的思想光芒，具有豐富內(nèi)涵和鮮明特色，具有高度的戰(zhàn)略性、前瞻性和很強(qiáng)的針對(duì)性、指導(dǎo)性，是黨中央治國(guó)理念和執(zhí)政方略的重要組成部分，是新形勢(shì)下我國(guó)外交工作的行動(dòng)指南。
寬廣深邃的歷史視野。習(xí)近平同志以歷史唯物主義的銳利目光，深刻洞察世界發(fā)展大勢(shì)，準(zhǔn)確把握我國(guó)歷史方位，全面審視我國(guó)與世界的關(guān)系。他高瞻遠(yuǎn)矚地指出：當(dāng)今世界是一個(gè)變革的世界，是一個(gè)新機(jī)遇新挑戰(zhàn)層出不窮的世界，是一個(gè)國(guó)際體系和國(guó)際秩序深度調(diào)整的世界，是一個(gè)國(guó)際力量對(duì)比深刻變化并朝著有利于和平與發(fā)展方向變化的世界;我們前所未有地靠近世界舞臺(tái)中心，前所未有地接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。我國(guó)同國(guó)際社會(huì)的互聯(lián)互動(dòng)已變得空前緊密;我們觀察和規(guī)劃改革發(fā)展，必須統(tǒng)籌考慮和綜合運(yùn)用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、國(guó)際國(guó)內(nèi)兩種資源、國(guó)際國(guó)內(nèi)兩類(lèi)規(guī)則。這些論斷為我們分析形勢(shì)、制定政策提供了科學(xué)指導(dǎo)。我們要樹(shù)立世界眼光、把握時(shí)代脈搏，從中華民族前進(jìn)發(fā)展的縱坐標(biāo)和世界力量對(duì)比變化的橫坐標(biāo)認(rèn)清我國(guó)當(dāng)前所處的歷史方位，既不超越階段盲目冒進(jìn)，也不消極等待被動(dòng)應(yīng)付，堅(jiān)持從世情、國(guó)情、黨情出發(fā)，堅(jiān)持從自身的發(fā)展需要和戰(zhàn)略目標(biāo)出發(fā)，積極搶抓機(jī)遇，妥善應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，善于化危為機(jī)。
統(tǒng)攬全局的戰(zhàn)略思維。習(xí)近平同志以政治家和戰(zhàn)略家的開(kāi)闊視野，觀大勢(shì)、謀大事，親自運(yùn)籌外交工作的頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略謀劃，強(qiáng)調(diào)中國(guó)外交要高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，統(tǒng)籌發(fā)展安全兩件大事，牢牢把握?qǐng)?jiān)持和平發(fā)展、促進(jìn)民族復(fù)興這條主線(xiàn)，維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，為和平發(fā)展?fàn)I造更加有利的國(guó)際環(huán)境，維護(hù)和延長(zhǎng)我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供有力保障。他強(qiáng)調(diào)要將大國(guó)、周邊、發(fā)展中國(guó)家及多邊合作等各領(lǐng)域工作密切結(jié)合，通盤(pán)謀劃、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、整體推進(jìn)，首先實(shí)現(xiàn)了氣勢(shì)恢宏的外交開(kāi)局，進(jìn)而拓展為全面均衡的外交布局，為推進(jìn)中長(zhǎng)期外交工作奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，我們要堅(jiān)持從戰(zhàn)略高度分析和處理問(wèn)題，提高駕馭全局、統(tǒng)籌謀劃能力，突出重點(diǎn)、應(yīng)對(duì)熱點(diǎn)、克服難點(diǎn)、打造亮點(diǎn)，確保實(shí)現(xiàn)黨中央提出的對(duì)外戰(zhàn)略目標(biāo)。
主動(dòng)進(jìn)取的創(chuàng)新精神。習(xí)近平同志以改革者和開(kāi)拓者的巨大魄力，把繼承與發(fā)展、堅(jiān)持與創(chuàng)新有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，推動(dòng)外交理論創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)一系列重大突破。一是闡述中國(guó)夢(mèng)的世界意義，指出中國(guó)夢(mèng)是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng)，同各國(guó)人民的美好夢(mèng)想息息相通;中國(guó)夢(mèng)不僅造福中國(guó)人民，而且造福世界人民。這不僅激發(fā)了13億中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的活力，而且引起了國(guó)際社會(huì)越來(lái)越多的共鳴。二是豐富和平發(fā)展戰(zhàn)略思想，強(qiáng)調(diào)要在中國(guó)與各國(guó)良性互動(dòng)、互利共贏中開(kāi)拓前進(jìn);要堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，但決不放棄我們的正當(dāng)權(quán)益，決不犧牲國(guó)家核心利益;只有各國(guó)都走和平發(fā)展道路，才能實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，才能彼此和平相處。這既為我國(guó)和平發(fā)展開(kāi)辟了更為廣闊的空間，也有力推動(dòng)了世界和平發(fā)展事業(yè)。三是倡導(dǎo)以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，要求把合作共贏理念體現(xiàn)到大國(guó)、周邊、發(fā)展中國(guó)家、多邊等各個(gè)方向，體現(xiàn)到政治、經(jīng)濟(jì)、安全、文化等對(duì)外合作的各個(gè)領(lǐng)域。這既是對(duì)我國(guó)一貫堅(jiān)持的和平外交理念的豐富發(fā)展，也是對(duì)幾百年來(lái)形形色色的國(guó)際關(guān)系理論的創(chuàng)新超越，必將對(duì)今后國(guó)際關(guān)系發(fā)展演變產(chǎn)生積極深遠(yuǎn)影響。四是弘揚(yáng)正確義利觀，主張政治上秉持公道正義、堅(jiān)持平等相待，經(jīng)濟(jì)上堅(jiān)持互利共贏、共同發(fā)展，講信義、重情義、揚(yáng)正義、樹(shù)道義。正確義利觀體現(xiàn)了我國(guó)在國(guó)際上主持公道、追求正義、踐行平等的價(jià)值理念，是我國(guó)軟實(shí)力的一個(gè)鮮明標(biāo)志。五是提出共同、綜合、合作、可持續(xù)的亞洲安全觀，并將這一安全理念發(fā)展成為對(duì)各國(guó)各地區(qū)具有普遍適用性的指導(dǎo)準(zhǔn)則，在國(guó)際社會(huì)產(chǎn)生積極反響。這為維護(hù)亞洲乃至世界安全穩(wěn)定提供了新思路。六是提出構(gòu)建全球伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，強(qiáng)調(diào)志同道合是伙伴，求同存異也是伙伴;要在堅(jiān)持不結(jié)盟原則的前提下廣交朋友，體現(xiàn)平等性、和平性、包容性的時(shí)代特征，建設(shè)遍布全球的伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。這是對(duì)我國(guó)堅(jiān)持結(jié)伴而不結(jié)盟成功實(shí)踐的提煉升華。
勇于擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧?guó)胸懷。習(xí)近平同志以社會(huì)主義大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的恢宏氣度，推動(dòng)中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)出大國(guó)聲音、發(fā)揮大國(guó)作用。他強(qiáng)調(diào)，中國(guó)人是講愛(ài)國(guó)主義的，同時(shí)也是具有國(guó)際視野和國(guó)際胸懷的;中國(guó)將在力所能及范圍內(nèi)積極承擔(dān)更多國(guó)際責(zé)任和義務(wù)，同世界各國(guó)一道維護(hù)人類(lèi)良知和國(guó)際公理，在國(guó)際和地區(qū)事務(wù)中主持公道、伸張正義。他還指出，中國(guó)必須有自己特色的大國(guó)外交，要在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展對(duì)外工作理念，使我國(guó)對(duì)外工作有鮮明的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。中國(guó)特色大國(guó)外交理念順應(yīng)我國(guó)發(fā)展大勢(shì)，契合當(dāng)今時(shí)代潮流，體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息、兼濟(jì)天下的品格和胸懷。我們要勇于擔(dān)當(dāng)，積極探索和推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交，切實(shí)走出一條與歷史上傳統(tǒng)大國(guó)不同、具有中國(guó)特色的強(qiáng)國(guó)之路。
高超嫻熟的外交藝術(shù)。習(xí)近平同志以辯證唯物主義的科學(xué)方法論指導(dǎo)外交策略運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)政策和策略是外交工作的生命，要保持戰(zhàn)略定力，加強(qiáng)策略運(yùn)籌，樹(shù)立底線(xiàn)思維，做好統(tǒng)籌兼顧，推進(jìn)改革創(chuàng)新。這為我們加強(qiáng)外交戰(zhàn)略策略運(yùn)用樹(shù)立了典范。在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)外交主動(dòng)進(jìn)取、積極作為，立場(chǎng)更加鮮明，策略更加靈活，舉措更加務(wù)實(shí)，進(jìn)一步鞏固了我國(guó)在國(guó)際上的戰(zhàn)略主動(dòng)地位。在對(duì)外交往中，習(xí)近平同志沉著自信、坦誠(chéng)務(wù)實(shí)、剛?cè)嵯酀?jì)、重義守信，展現(xiàn)了泱泱大國(guó)的領(lǐng)袖風(fēng)范，贏得了各方普遍尊重，極大地提升了我國(guó)的影響力、親和力和感召力。
黨的十八大以來(lái)，我國(guó)外交認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平同志外交思想，從容應(yīng)對(duì)國(guó)際風(fēng)云激蕩，堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，在國(guó)際和地區(qū)事務(wù)中切實(shí)發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國(guó)作用，積極為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)營(yíng)造有利外部環(huán)境，取得一系列重大成就，展現(xiàn)出鮮明特色和旺盛活力。
為加強(qiáng)國(guó)際合作提出中國(guó)倡議。習(xí)近平同志提出建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的重大倡議，成為新形勢(shì)下我國(guó)推進(jìn)對(duì)外合作的總體構(gòu)想?！耙粠б宦贰弊裱采?、共建、共享原則，得到沿線(xiàn)近60個(gè)國(guó)家的積極響應(yīng)，為歐亞大陸的振興開(kāi)辟了新的廣闊前景。習(xí)近平同志提出建設(shè)“發(fā)展創(chuàng)新、增長(zhǎng)聯(lián)動(dòng)、利益融合的世界經(jīng)濟(jì)”新理念，呼吁各國(guó)共同維護(hù)和發(fā)展開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)，受到國(guó)際社會(huì)普遍好評(píng)。習(xí)近平同志倡導(dǎo)建立互信、包容、合作、共贏的亞太伙伴關(guān)系，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、繁榮和進(jìn)步的亞太夢(mèng)想，推動(dòng)各方一致同意啟動(dòng)亞太自貿(mào)區(qū)進(jìn)程，在亞太合作進(jìn)程中留下深刻歷史印記。
為深化全方位對(duì)外交往開(kāi)展中國(guó)實(shí)踐。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志共出訪(fǎng)11次，訪(fǎng)問(wèn)31個(gè)國(guó)家，在國(guó)內(nèi)外會(huì)見(jiàn)外國(guó)元首和政府首腦243人次，參加24場(chǎng)重要多邊外交活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)五大洲、不同類(lèi)型國(guó)家高層交往的全覆蓋。中國(guó)踐行親誠(chéng)惠容的周邊外交理念，與周邊國(guó)家全面展開(kāi)各層次、各領(lǐng)域交流，彼此利益融合不斷深化，相互理解逐步加深。中國(guó)積極構(gòu)建健康穩(wěn)定的大國(guó)關(guān)系框架，中美達(dá)成共同推進(jìn)新型大國(guó)關(guān)系的重要共識(shí)，中俄關(guān)系始終保持高水平運(yùn)行，中歐決定共同打造和平、增長(zhǎng)、改革、文明四大伙伴關(guān)系。中國(guó)貫徹真實(shí)親誠(chéng)的理念，同非洲、拉美、阿拉伯和南太等發(fā)展中國(guó)家的友好合作關(guān)系全面提升。
為促進(jìn)世界共同發(fā)展作出中國(guó)貢獻(xiàn)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)保持中高速、發(fā)展邁向中高端，為世界特別是亞洲經(jīng)濟(jì)提供了有力支撐。中國(guó)全面深化改革，實(shí)施新一輪高水平對(duì)外開(kāi)放，為世界發(fā)展提供了中國(guó)機(jī)遇。金磚國(guó)家開(kāi)發(fā)銀行和應(yīng)急儲(chǔ)備安排、亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行、絲路基金籌建邁出實(shí)質(zhì)性步伐，中蒙、中泰鐵路等基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通合作取得積極進(jìn)展，我同有關(guān)國(guó)家自貿(mào)談判取得重要突破，為地區(qū)和世界各國(guó)共同發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)力。
為解決熱點(diǎn)和全球性問(wèn)題發(fā)揮中國(guó)作用。在烏克蘭、敘利亞、伊朗核、巴以、阿富汗、朝鮮半島核、南蘇丹等熱點(diǎn)問(wèn)題上，中國(guó)秉持客觀公正立場(chǎng)，積極勸和促談，提出中國(guó)方案，貢獻(xiàn)中國(guó)力量，為推動(dòng)有關(guān)政治解決進(jìn)程發(fā)揮了重要建設(shè)性作用。中國(guó)第一時(shí)間向暴發(fā)埃博拉疫情的非洲國(guó)家伸出援手，提供總計(jì)7.5億元人民幣的援助，派出1000多人次專(zhuān)家和醫(yī)療人員趕赴一線(xiàn)參與救援，在疫區(qū)及時(shí)援建治療中心，贏得國(guó)際社會(huì)廣泛贊譽(yù)。中美共同宣布各自2020年后應(yīng)對(duì)氣候變化行動(dòng)目標(biāo)，在國(guó)際上產(chǎn)生巨大示范效應(yīng)。
我國(guó)外交正站在新的歷史起點(diǎn)上。習(xí)近平同志外交思想開(kāi)拓了中國(guó)特色外交理論新境界，具有深遠(yuǎn)指導(dǎo)意義，為做好新形勢(shì)下的外交工作提供了強(qiáng)大思想武器。我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、把握精神實(shí)質(zhì)、抓好貫徹落實(shí)，努力推動(dòng)外交工作不斷邁上新臺(tái)階，譜寫(xiě)中國(guó)特色大國(guó)外交新篇章，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、為實(shí)現(xiàn)世界持久和平與共同發(fā)展作出新的更大貢獻(xiàn)。
進(jìn)一步統(tǒng)籌好國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局。自覺(jué)把外交工作放在黨和國(guó)家工作大局中去謀劃，更好把國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開(kāi)放統(tǒng)一起來(lái)，把中國(guó)發(fā)展與世界發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，把中國(guó)人民利益同各國(guó)人民共同利益結(jié)合起來(lái)，維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。
進(jìn)一步推進(jìn)外交理論和實(shí)踐創(chuàng)新。切實(shí)踐行中國(guó)特色大國(guó)外交理念，旗幟鮮明地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持維護(hù)國(guó)際公平正義，堅(jiān)持為國(guó)內(nèi)發(fā)展和改革開(kāi)放服好務(wù)，堅(jiān)持開(kāi)放包容、謙和大度的外交風(fēng)范，努力走出一條符合中國(guó)人民利益、受到國(guó)際社會(huì)歡迎的中國(guó)特色大國(guó)外交新路。
進(jìn)一步增強(qiáng)工作實(shí)效。大力爭(zhēng)取世界對(duì)中國(guó)夢(mèng)的理解支持，讓更多國(guó)家認(rèn)識(shí)、理解、接受和歡迎中國(guó)的發(fā)展振興。積極構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，推進(jìn)利益共同體和命運(yùn)共同體建設(shè)。以“一帶一路”為統(tǒng)領(lǐng)，推動(dòng)建設(shè)深度交融的互利合作網(wǎng)絡(luò)。認(rèn)真履行外交為民使命，切實(shí)打造海外民生工程。
學(xué)習(xí)談治國(guó)理政心得體會(huì)篇十
看了《習(xí)近平談治國(guó)理政》一書(shū)后，給我印象最為深刻的是習(xí)近平總書(shū)記在堅(jiān)定理想信念、鮮明人民立場(chǎng)、強(qiáng)烈歷史擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實(shí)作風(fēng)、勇于創(chuàng)新精神和科學(xué)思想方法等方面的論述，他善于引經(jīng)據(jù)典、思想精辟深刻、鞭辟入里，并且結(jié)合他自己的經(jīng)歷談了對(duì)重大問(wèn)題的看法和體會(huì)，語(yǔ)言生動(dòng)，也非常接地氣，給我?guī)?lái)了極大的感染力。我結(jié)合自身工作，認(rèn)真思考，得到以下心得體會(huì)：
一、在新時(shí)代下黨員干部必須自我加壓，肩負(fù)起新的歷史使命。
使命引領(lǐng)未來(lái)，使命呼喚擔(dān)當(dāng)。把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義推向前進(jìn)，奪取反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性勝利，這非一朝一夕之事，必須鍥而不舍，久久為功。因而，紀(jì)檢監(jiān)察干部必須牢固樹(shù)立擔(dān)當(dāng)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，要有“舍我其誰(shuí)”的浩然正氣，恪守職責(zé)、義無(wú)反顧。要心知敬畏、心存戒懼、嚴(yán)守底線(xiàn)，做到自身清政廉明，站得直、行得正、坐得穩(wěn)，講紀(jì)律守規(guī)矩，執(zhí)紀(jì)就有大義凜然的底氣，履職就能勇往直前、無(wú)所畏懼。要切實(shí)增強(qiáng)履職本領(lǐng)，包括改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)紀(jì)本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)和狠抓落實(shí)的本領(lǐng)，適應(yīng)新時(shí)代履職的要求，做實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者。
二、在新時(shí)代下必須從嚴(yán)治黨，凝聚起干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大力量。
國(guó)家實(shí)行監(jiān)察體制改革，使我們的工作更明確、重點(diǎn)更突出、力量更聚焦。深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，紀(jì)檢監(jiān)察工作責(zé)任更大、任務(wù)更重。必須強(qiáng)化監(jiān)督、嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)、嚴(yán)肅問(wèn)責(zé)。作為紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)班子成員，要將習(xí)近平總書(shū)記的治國(guó)理政方針貫穿于工作實(shí)際，切實(shí)提高機(jī)遇意識(shí)、使命意識(shí)和危機(jī)意識(shí)，激發(fā)干事熱情，進(jìn)一步提高政治站位，在工作和生活中帶頭做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者，忠實(shí)實(shí)踐者。
三、在新時(shí)代下黨員干部必須“知行合一”，為決勝全面小康社會(huì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
習(xí)近平總書(shū)記指出“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”，新時(shí)代下，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)好知行合一、躬行實(shí)踐的優(yōu)秀思想。紀(jì)檢監(jiān)察干部要敢于有所為。紀(jì)檢監(jiān)察干部從事的是“得罪人”的事，但同時(shí)也是教育人、挽救人的工作，這就要求紀(jì)檢監(jiān)察干部既要敢于當(dāng)“黑包公”，勇于與一切消極腐敗行為作斗爭(zhēng)，又要善于曉之以理、動(dòng)之以情，將黨規(guī)黨紀(jì)宣傳到位，入腦入心，不折不扣落實(shí)好執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，在實(shí)際工作中勇于直面矛盾，敢于擔(dān)當(dāng)作為，始終保持一股奮勇當(dāng)先的沖勁和不達(dá)目的誓不罷休的韌勁，共同為決勝小康社會(huì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。
學(xué)習(xí)談治國(guó)理政心得體會(huì)篇十一
《***談治國(guó)理政》第三卷生動(dòng)記錄了黨的十九大以來(lái)以***同志為核心的黨中央，著眼中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，不忘初心、牢記使命，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民推動(dòng)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)取得新的重大進(jìn)展的偉大實(shí)踐，集中展示了馬克思主義中國(guó)化的最新成果，充分體現(xiàn)了我們黨為推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)的智慧方案，是全面系統(tǒng)反映***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的權(quán)威著作。，對(duì)于推動(dòng)廣大黨員、干部和群眾學(xué)懂弄通做實(shí)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，系統(tǒng)掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”;對(duì)于幫助國(guó)際社會(huì)更好了解這一重要思想的主要內(nèi)容，增進(jìn)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”的認(rèn)識(shí)和理解，具有重要意義。圍繞治國(guó)理政提出了許多新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，既集中展示了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的治國(guó)理念和執(zhí)政方略，又為全體黨員干部在新的歷史條件下如何應(yīng)對(duì)新常態(tài)、克服新困難、開(kāi)創(chuàng)新局面指明了方向。作為一名長(zhǎng)期在人民銀行工作的黨員干部，學(xué)習(xí)此書(shū)，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
第一，修身要做到篤學(xué)實(shí)誠(chéng)。修業(yè)先修身，人的素質(zhì)品德決定了他的能量與作為。作為一名黨員干部，我們?nèi)魏螘r(shí)候都不能放棄對(duì)自身的修煉，努力做到腦中有學(xué)問(wèn)，心中有信仰，行中有戒律，胸中有理想。腦中有學(xué)問(wèn)就是要求自己任何時(shí)候都不放棄學(xué)習(xí)，視學(xué)習(xí)為責(zé)任，為使命，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地改造自己，提升自己，使自己具備適應(yīng)新常態(tài)解決新問(wèn)題的知識(shí)與能力，使自己永遠(yuǎn)保持與時(shí)俱進(jìn)的狀態(tài)與激情。心中有信仰就是要求自己對(duì)黨忠誠(chéng)，時(shí)刻以一名黨員干部的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，堅(jiān)守政治理想與政治品格，踐行黨的宗旨，努力做一名堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者。行中有戒律就是要求自己知恥有止，懂得自省自警自律，做到有敬畏，守規(guī)矩，正作風(fēng)，樹(shù)形象。胸中有理想就是要求自己心懷美好，能用超越現(xiàn)實(shí)的眼光來(lái)判斷和把握，不為現(xiàn)實(shí)的一點(diǎn)困難與挫折嚇倒，始終保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，并努力做到為實(shí)現(xiàn)理想而不懈奮斗。
第二，工作要做到腳踏實(shí)地。***總書(shū)記指出：“嚴(yán)以修身，嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)以律己;謀事要實(shí)，創(chuàng)業(yè)要實(shí)，做人要實(shí)?！眹?yán)是要求，實(shí)是行動(dòng)，嚴(yán)要求最終要通過(guò)實(shí)際行動(dòng)得以落實(shí)與體現(xiàn)。身為人民銀行的黨員干部，我們始終要牢記自身職責(zé)，自覺(jué)做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、干老實(shí)事。工作的腳踏實(shí)地體現(xiàn)在思路實(shí)、舉措實(shí)、作風(fēng)實(shí)等幾個(gè)方面。思路實(shí)就是要實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，在自覺(jué)把握新常態(tài)的前提下順應(yīng)新形勢(shì)，謀劃新思路，既不過(guò)于悲觀低調(diào)失掉自信，也不過(guò)于盲目樂(lè)觀好高騖遠(yuǎn)。舉措實(shí)就是要重實(shí)際、出實(shí)招、求實(shí)效、看實(shí)績(jī)，真抓實(shí)干，不喊空口號(hào)，不搞花架子，真正把事關(guān)群眾切身利益的事情做實(shí)做好。作風(fēng)實(shí)就是要經(jīng)常用“三嚴(yán)三實(shí)”這面鏡子正衣冠、找差距，不斷匡正人生追求，校驗(yàn)責(zé)任態(tài)度，自覺(jué)培養(yǎng)吃苦精神、擔(dān)當(dāng)精神和奉獻(xiàn)精神，少一點(diǎn)個(gè)人得失的盤(pán)算，多一點(diǎn)大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，把個(gè)人榮辱融入事業(yè)成敗之中，克服浮躁情緒，腳踏實(shí)地干事業(yè)，盡心竭力謀發(fā)展。
第三，必須強(qiáng)化對(duì)黨的責(zé)任，始終以廉政作風(fēng)為重。一要規(guī)范權(quán)力運(yùn)行。以法治思維和法治方法，積極修訂完善各項(xiàng)處室工作制度機(jī)制，強(qiáng)化對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，努力把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。二要轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓好各項(xiàng)工作。厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，大力弘揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)決反對(duì)講排場(chǎng)比闊氣，堅(jiān)決抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。三要始終反腐倡廉。進(jìn)一步健全懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)，以處室負(fù)責(zé)人為重點(diǎn)，面向處內(nèi)所有黨員干部，加強(qiáng)反腐倡廉教育和廉政文化建設(shè)。強(qiáng)化主體責(zé)任落實(shí)，深化“簽字背書(shū)”和談心談話(huà)等制度。對(duì)反腐倡廉堅(jiān)持常抓不懈，對(duì)拒腐防變做到警鐘長(zhǎng)鳴，以增強(qiáng)黨員干部的規(guī)矩意識(shí)、底線(xiàn)意識(shí)。
可以說(shuō)，《***談治國(guó)理政》一書(shū)，充分表明了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我黨的根本任務(wù)和前進(jìn)方向，前路漫漫，任重道遠(yuǎn)。我們必須牢牢抓住機(jī)遇，以“實(shí)干”和“為民”為基礎(chǔ)，不斷創(chuàng)新，認(rèn)真部署規(guī)劃，探索最佳方式解決實(shí)際問(wèn)題，做好本職工作。同時(shí)，要以高度的責(zé)任感和事業(yè)心，時(shí)刻履職盡責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)，敢于創(chuàng)新，切實(shí)發(fā)揮好自身作用，為人民銀行事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量!
學(xué)習(xí)談治國(guó)理政心得體會(huì)篇十二
近日，按照通讀了《***談治國(guó)理政》第三卷，重點(diǎn)學(xué)習(xí)了“不忘初心、牢記使命，把黨的自我革命推向深入”專(zhuān)題，結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)，對(duì)黨員干部踐行初心和使命有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
***總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“無(wú)論我們走得多遠(yuǎn)，都不能忘記來(lái)時(shí)的路”。這對(duì)我們每名黨員干部牢記黨的根本宗旨，勇于擔(dān)當(dāng)作為都有深刻啟示。當(dāng)前，面對(duì)疫情帶來(lái)的不利影響，我們必須學(xué)出忠誠(chéng)覺(jué)悟、立起信念信仰、扛起使命擔(dān)當(dāng)，在本職工作崗位上主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、有所作為。
忠誠(chéng)是共產(chǎn)黨人永恒的精神支柱、不變的靈魂底色，更是擔(dān)當(dāng)盡責(zé)、奮勇向前的無(wú)窮動(dòng)力。忠誠(chéng)不會(huì)與生俱來(lái)，它傳承于紅色基因文化積淀，檢驗(yàn)于生死嚴(yán)酷斗爭(zhēng)實(shí)踐，是“泰山壓頂不彎腰”的堅(jiān)定，是“雖九死其猶未悔”的執(zhí)著，是“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”的頑強(qiáng)，更是當(dāng)代共產(chǎn)黨人靈魂深處復(fù)興民族的家國(guó)情懷。忠誠(chéng)不是空洞的口號(hào)、高調(diào)的表態(tài)，必須落實(shí)到行動(dòng)上，用行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)，以行動(dòng)來(lái)檢驗(yàn)。作為黨員干部，就要從紅色文化中固本育元，從英模故事中強(qiáng)身補(bǔ)鈣，始終以“鐵心跟黨走”的覺(jué)悟堅(jiān)定向黨看齊，以“滿(mǎn)格忠誠(chéng)度”的行動(dòng)堅(jiān)決擁戴核心，自覺(jué)把忠誠(chéng)深植血脈、把使命扛在肩上、把責(zé)任擔(dān)在心頭、把行動(dòng)落在腳下，在奮力奪取疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“雙勝利”中踐行對(duì)黨的忠貞誓言，堅(jiān)決維護(hù)黨中央和***總書(shū)記權(quán)威，堅(jiān)決聽(tīng)從黨中央和***總書(shū)記指揮，真正成為干事創(chuàng)業(yè)的骨干中堅(jiān)。
***總書(shū)記指出，“當(dāng)前，一些干部不擔(dān)當(dāng)、不作為的問(wèn)題比較突出，從上到下都有表現(xiàn)，要切實(shí)加快解決”。我們學(xué)習(xí)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是要引導(dǎo)黨員干部勇?lián)氊?zé)使命，煥發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的精氣神。勤勉敬業(yè)是一種美德，是黨員干部的職業(yè)操守、精神狀態(tài)的重要體現(xiàn)，關(guān)乎民族復(fù)興大業(yè)。但現(xiàn)實(shí)中占著位子不干事，履行職責(zé)不出力等現(xiàn)象仍不同程度存在，有的“亞擔(dān)當(dāng)”，怕干多了出錯(cuò)，干錯(cuò)了惹事，工作挑三揀四、畏首畏尾，遇著好處向前沖，碰到難題使勁推;有的“偽擔(dān)當(dāng)”，干多了抱委屈，工作消極應(yīng)付，敷衍塞責(zé),庸庸碌碌混日子，四平八穩(wěn)守?cái)傋?有的“假擔(dān)當(dāng)”，表態(tài)很好，落實(shí)很差，說(shuō)一套、做一套，當(dāng)面一套、背后一套;只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，只想出彩不想出力。天地生人，有一人當(dāng)有一人之業(yè);人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤。黨員干部承載著領(lǐng)袖的重托和人民的期望，必須樹(shù)牢“無(wú)功就是過(guò)，不進(jìn)就是退，平庸就是錯(cuò)”的思想，以“革命事業(yè)高于天”的昂揚(yáng)狀態(tài)和“垂范以身沖在前”的沖鋒姿態(tài)，大興密切聯(lián)系群眾、勤政務(wù)實(shí)和艱苦奮斗之風(fēng)，帶頭弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，帶頭踐行黨的宗旨，帶頭強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)，帶頭勤奮履職盡責(zé)，以實(shí)干為榮、以實(shí)干為責(zé)、以實(shí)干為能，自覺(jué)把“履職一地，造福一方”作為一種責(zé)任和追求。要有“功成不必在我”的境界，把工作當(dāng)事業(yè)，把勤奮當(dāng)習(xí)慣，始終保持一股勇猛的干勁、一股拼命的精神，對(duì)本職崗位充滿(mǎn)感情、對(duì)份內(nèi)之事飽含深情、對(duì)各項(xiàng)工作傾注熱情，做到崗位平凡不忘肩上神圣使命，職位雖小不失奮發(fā)有為之志，工作繁重不丟敬業(yè)盡責(zé)之德，在精心謀事中體現(xiàn)作為，在潛心做事中彰顯風(fēng)采，在主動(dòng)擔(dān)責(zé)中對(duì)恪盡職守。
干凈是黨員干部的鮮亮底色，是擔(dān)當(dāng)作為的基石和保證。***總書(shū)記指出：“打鐵必須自身硬，全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上”，自身凈才能自身硬，自身硬才能敢擔(dān)當(dāng)。古人講：“靡不有初，鮮克有終”。今天，世情黨情國(guó)情發(fā)生了深刻變化，我們面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，必須筑牢思想防線(xiàn)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)。作風(fēng)正形象好，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的無(wú)形名片，但在不良風(fēng)氣面前，誰(shuí)都沒(méi)有天然免疫力，誰(shuí)都不是鐵打的金鋼百毒不侵，必須經(jīng)?；仡^看一看，從自己的奮斗歷程中汲取動(dòng)力、振奮精神;必須經(jīng)常捫心問(wèn)一問(wèn)，自己從哪里來(lái)，要到哪里去;必須經(jīng)常停下想一想，現(xiàn)在所做的事、所走的路、所追求的東西，是不是背離了自己的初衷。要常有是非之明，常具謙讓之德，常思貪欲之害，常懷敬畏之心，常念法紀(jì)之規(guī)，常戒非分之想，常修從政之德，時(shí)刻牢記“廣廈千間，夜臥六尺;良田萬(wàn)頃，日食三餐”的道理，時(shí)刻謹(jǐn)記“小節(jié)不慎，道德失衡，小節(jié)不拘，終累大德。”的教誨，糾治“五色目迷、漠視法紀(jì)、任性妄為”的壞習(xí)慣，克服“與己無(wú)關(guān)”的無(wú)知心理、“自我原諒”的麻痹心理、“查不到我”的僥幸心理、“法不責(zé)眾”的從眾心理，時(shí)時(shí)處處用干凈擔(dān)當(dāng)這把尺子校正人生方向，把握行為尺度，堅(jiān)持不鉆“小空子”，不占“小便宜”，不養(yǎng)“小毛病”，不打“小算盤(pán)”，不受“小意思”，不求“小安逸”，不搞“小圈子”，始終做到“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”，清清白白為官，干干凈凈做事，堂堂正正做人。
學(xué)習(xí)談治國(guó)理政心得體會(huì)篇十三
近日，我閱讀了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于《習(xí)近平談治國(guó)理政》一書(shū)。習(xí)近平總書(shū)記在書(shū)中提出了許多新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新舉措，集中展示了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的治國(guó)理念和治國(guó)方略，全面系統(tǒng)回答了新的時(shí)代條件下中國(guó)發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并形成了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的最新重大思想理論成果。我認(rèn)為，這本書(shū)可以說(shuō)是一部開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)治國(guó)理政嶄新局面，全面了解中國(guó)“新常態(tài)”的重要著作，是中國(guó)社會(huì)主義新時(shí)期統(tǒng)一思想，凝聚共識(shí)，指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)工作的科學(xué)指南，為我們深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神提供了比較系統(tǒng)的重要文獻(xiàn)。我一邊讀一邊思考，《習(xí)近平談治國(guó)理政》一書(shū)，視野開(kāi)闊，言簡(jiǎn)意賅，意境深遠(yuǎn)，讀后難忘，受益頗深。品讀此書(shū)，體會(huì)有三：
《習(xí)近平談治國(guó)理政》一書(shū)提出的治國(guó)理論和執(zhí)政方略，就是要求我們始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義;緊緊圍繞“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局;努力實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo);如期實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。習(xí)近平總書(shū)記提出的治國(guó)理政就是要求我們要肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興神圣使命的歷史擔(dān)當(dāng)。認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)《習(xí)近平談治國(guó)理政》一書(shū)中的治國(guó)理政方略，有助于形成用科學(xué)理論武裝頭腦的風(fēng)尚，有助于培養(yǎng)我們的科學(xué)理論思維，有助于提高我們的科學(xué)理論水平。在開(kāi)展“適應(yīng)新常態(tài)，重在敢擔(dān)當(dāng)”的主題活動(dòng)中，我們就是要堅(jiān)持運(yùn)用習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政方略武裝我們的頭腦，就是要著力解決作風(fēng)建設(shè)中存在的突出問(wèn)題，切實(shí)把主題教育與日常教育教學(xué)工作緊密結(jié)合起來(lái)，用主題教育的實(shí)際成效推動(dòng)教育教學(xué)工作再上新臺(tái)階。
當(dāng)前，我國(guó)正處在各種社會(huì)矛盾的多發(fā)期和凸顯期，改革已經(jīng)進(jìn)入了深水區(qū)和攻堅(jiān)期;當(dāng)前，我們黨面臨各種考驗(yàn)、危險(xiǎn)與挑戰(zhàn);當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，這就要求我們堅(jiān)持運(yùn)用習(xí)近平談治國(guó)理政思想來(lái)統(tǒng)一我們的思想，這就要求我們堅(jiān)持運(yùn)用習(xí)近平談治國(guó)理政思想來(lái)凝聚共識(shí)，謀求發(fā)展，指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)工作。這就要求我們要堅(jiān)定理想信念，強(qiáng)化精神支柱，凝聚思想意志，形成強(qiáng)大精神力量。這就必須要把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平談治國(guó)理政思想和重大決策部署上來(lái)，進(jìn)而使美麗的中國(guó)夢(mèng)藍(lán)圖在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
在治國(guó)理政新的偉大實(shí)踐中，習(xí)近平總書(shū)記提出了改革發(fā)展、國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的一系列富有創(chuàng)見(jiàn)的新思路、新舉措，描繪出了改革發(fā)展的新藍(lán)圖?！读?xí)近平談治國(guó)理政》一書(shū)以大量篇幅，全方位展現(xiàn)了從改革總思路到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)、國(guó)防等具體改革思路。全面深化改革的總目標(biāo)就是要完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們要運(yùn)用習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新舉措，要以良好的精神風(fēng)貌，務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，踏石留印、抓鐵有痕的勁頭推動(dòng)教育教學(xué)工作。在教育教學(xué)實(shí)踐中，我們一定要有謀劃工作的新思路，要有推動(dòng)工作的新舉措，要有解決問(wèn)題的新對(duì)策，要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男履懽R(shí)。要從我做起，從現(xiàn)在做起，求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干，切實(shí)干出成效來(lái)。
總之，《習(xí)近平談治國(guó)理政》一書(shū)蘊(yùn)含了科學(xué)思維方式和求真務(wù)實(shí)精神，彰顯了馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，堅(jiān)定了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)地位，這是馬克思主義理論智慧在實(shí)踐中的靈活運(yùn)用。這種科學(xué)思維方式和求真務(wù)實(shí)精神，自始至終貫穿體現(xiàn)在習(xí)近平總書(shū)記實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福戰(zhàn)略謀劃之中。在實(shí)踐中，我們要堅(jiān)持以習(xí)近平談治國(guó)理政方略武裝我們的頭腦，堅(jiān)持用習(xí)近平談治國(guó)理政思想統(tǒng)一我們的思想，堅(jiān)持用習(xí)近平談治國(guó)理政舉措推動(dòng)我們的工作，立足實(shí)際，敢于擔(dān)當(dāng)，努力工作，進(jìn)一步為黨的教育事業(yè)做出新的貢獻(xiàn)。
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學(xué)習(xí)談治國(guó)理政心得體會(huì)篇十四
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷是一個(gè)有機(jī)整體，集中反映了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成完善發(fā)展的基本脈絡(luò)，集中反映了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容，是全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的最新最權(quán)威教材。這對(duì)于引領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民，在面對(duì)突如其來(lái)的新冠肺炎對(duì)世界經(jīng)濟(jì)與人民生活帶來(lái)的新影響、面對(duì)以美國(guó)為首的西方“強(qiáng)權(quán)”“霸權(quán)”主義“新冷戰(zhàn)”思維的新侵?jǐn)_以及世界百年未有之大變局的新挑戰(zhàn)，堅(jiān)定不移地以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗提供了思想之旗、精神之魂、航向之舵、前行之力。下面，根據(jù)安排，我簡(jiǎn)要談三個(gè)方面的體會(huì)。
思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，理論是實(shí)踐的指南。通過(guò)近期的集中學(xué)習(xí)和個(gè)人學(xué)習(xí)，我體會(huì)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，充滿(mǎn)著對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，充滿(mǎn)了對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，展示了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治品格、價(jià)值追求和精神風(fēng)范。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，關(guān)鍵是讀原文、學(xué)原著、悟原理，提高思想覺(jué)悟和理論水平，補(bǔ)足精神之“鈣”，疏浚思想之“源”。
一是通過(guò)學(xué)習(xí)，把踐行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想統(tǒng)一起來(lái)，保持對(duì)遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)的清醒認(rèn)知和執(zhí)著追求，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。
二是通過(guò)學(xué)習(xí)，既全面掌握馬克思主義這個(gè)科學(xué)思想體系的基本內(nèi)容，又系統(tǒng)掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，學(xué)會(huì)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。
三是通過(guò)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想基礎(chǔ)理論的整體把握，搞清楚中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大意義，搞清楚我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化的深遠(yuǎn)影響，搞清楚當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，搞清楚堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)，搞清楚堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨的重大部署，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
習(xí)近平書(shū)記強(qiáng)調(diào)，檢驗(yàn)一個(gè)干部理想信念是否堅(jiān)定，主要看干部是否能在重大政治考驗(yàn)面前有政治定力。他強(qiáng)調(diào)，“今天，仍有大量的各種考驗(yàn)，有時(shí)甚至?xí)猩揽简?yàn)。在這種情況下，我們的黨員干部能不能堅(jiān)守黨的初心和使命、經(jīng)受住考驗(yàn)，這是需要我們不斷用行動(dòng)回答的一個(gè)嚴(yán)肅問(wèn)題。”
一方面，始終對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)。在任何時(shí)候都要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致。這種一致必須是發(fā)自?xún)?nèi)心、堅(jiān)定不移的，是經(jīng)得起任何考驗(yàn)的。另一方面，時(shí)刻保持政治警覺(jué)。前不久，省紀(jì)委監(jiān)委通報(bào)了某紀(jì)檢監(jiān)察組原組長(zhǎng)的案件，專(zhuān)門(mén)提到了他違反政治紀(jì)律，購(gòu)買(mǎi)、閱讀歪曲和攻擊黨的十八大組織路線(xiàn)、干部政策的書(shū)籍，并轉(zhuǎn)發(fā)給他人等問(wèn)題。
這一反面案例警示和警醒我們，冰凍三尺非一日之寒，政治監(jiān)督也決非一日之功，在開(kāi)展監(jiān)督實(shí)踐中，必須切實(shí)增強(qiáng)政治警覺(jué)性和政治鑒別力，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，保持頭腦清醒，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、糾正和查處駐在單位黨員干部“七個(gè)有之”、兩面派、兩面人等問(wèn)題，自覺(jué)抵制各種錯(cuò)誤思潮的侵襲，勇于同違反黨的紀(jì)律、危害政治安全行為作斗爭(zhēng)，堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：改革越到深處，越要擔(dān)當(dāng)作為、蹄疾步穩(wěn)、奮勇前進(jìn)，不能有任何停一停、歇一歇的懈怠。我體會(huì)，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，最終的落腳點(diǎn)還是在知行合一中勇于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)，積極主動(dòng)作為，把初心使命變?yōu)殇J意進(jìn)取的精氣神和埋頭苦干的自覺(jué)行動(dòng)。
一是錘煉擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰?。在想干事、能干事、干成事上較真較勁，嚴(yán)格自我要求，通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉，有針對(duì)性地補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，著力提高把握政策、監(jiān)督檢查、談心談話(huà)、線(xiàn)索處置、審查調(diào)查等監(jiān)督工作的看家本領(lǐng)。
二是保持擔(dān)當(dāng)?shù)挠職狻Ａ?xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，監(jiān)督是最難的，因?yàn)榻裉炫u(píng)這個(gè)，明天批評(píng)那個(gè)，時(shí)間長(zhǎng)了，自己也就猶豫了。楊曉渡書(shū)記也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，懲治一個(gè)老虎誰(shuí)都不會(huì)反對(duì)，而監(jiān)督天天紅臉出汗，會(huì)得罪人，其實(shí)監(jiān)督者自己心里也會(huì)為難。我體會(huì)，作為一名紀(jì)檢監(jiān)察干部，一定要有不怕的勇氣、膽氣和韌勁，不回避矛盾，不回避問(wèn)題，迎難而上履行職責(zé)。既要堅(jiān)持敢于碰硬、鐵面監(jiān)督，又要更加講究政策，更加注意方法，確保監(jiān)督取得良好政治效果、紀(jì)法效果和社會(huì)效果。
三是擦亮擔(dān)當(dāng)?shù)牡咨?。我們是監(jiān)督別人的人，一言一行、一舉一動(dòng)同時(shí)也在別人的監(jiān)督之下，如果自身不正，作風(fēng)不硬，別人自然會(huì)從心理上排斥我們，瞧不起我們，也必然會(huì)導(dǎo)致監(jiān)督的效果大打折扣。這就要求我們牢固樹(shù)立“監(jiān)督者更要接受監(jiān)督”的意識(shí)，強(qiáng)化自我監(jiān)督，自覺(jué)接受監(jiān)督，行使權(quán)力慎之又慎、自我約束嚴(yán)之又嚴(yán)，真正做到自身正、自身凈、自身硬，做嚴(yán)格自律的標(biāo)桿。
學(xué)習(xí)談治國(guó)理政心得體會(huì)篇十五
***總書(shū)記的《談治國(guó)理政》，是一部?jī)?nèi)容豐富、視野廣闊、瞻前顧后、繼往開(kāi)來(lái)，旨在開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)治國(guó)理政嶄新局面的著作。
閱讀這部著作，可以有遠(yuǎn)近兩個(gè)方面的重要收獲。就近處看，這是一部幫助讀者全面了解中國(guó)新常態(tài)最系統(tǒng)、最宏富的著作。全書(shū)十八個(gè)部分，涉及到當(dāng)代中國(guó)的方方面面、事事物物，論述切近經(jīng)驗(yàn)，論旨高屋建瓴。讓讀者可以更加深入地理解何謂中特色的社會(huì)主義，何以實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，怎么深化改革，如何促進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康持續(xù)發(fā)展，以及怎樣建設(shè)法治中國(guó)、社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、生態(tài)文明，有效推進(jìn)社會(huì)事業(yè)和社會(huì)管理改革發(fā)展、推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化、推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，推進(jìn)構(gòu)建新型大國(guó)關(guān)系、謀求周邊外交和諧、加強(qiáng)與發(fā)展中國(guó)家團(tuán)結(jié)合作、積極參與多邊事務(wù)。并且對(duì)人們理解執(zhí)政黨的群眾路線(xiàn)、提高執(zhí)政黨執(zhí)政水平、以及反腐倡廉建設(shè)，極有助益。
從遠(yuǎn)處看，這是一部言近旨遠(yuǎn)的重要著作。這部著作，不單對(duì)人們理解當(dāng)代中國(guó)的大政方針、重大舉措具有重要指引作用，更為關(guān)鍵的是，它對(duì)人們站在百年歷史的高度，審視中國(guó)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變、從獨(dú)立向富強(qiáng)發(fā)展、從富強(qiáng)向文明躍升的歷史進(jìn)程，具有明確的導(dǎo)向作用。
百年中國(guó)的歷史進(jìn)程，艱難曲折、蜿蜒向前。正如***總書(shū)記指出的那樣，中華民族的昨天，可以說(shuō)是相關(guān)漫道真如鐵中華民族的今天，正可謂人間正道是滄桑中華民族的明天，可以說(shuō)是長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)。中華民族在漫長(zhǎng)的古代歷史與屈辱的近代歷史中，一直努力奮進(jìn)，從來(lái)不曾屈服，不斷奮起抗?fàn)帲K于掌握了自己的命運(yùn)。而歷經(jīng)改革開(kāi)放的艱辛探索，中華民族摸索出了一條舉世矚目的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展道路，從而展現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。正是在中華民族這一歷史飛躍中，展現(xiàn)出從獨(dú)立富強(qiáng)向民主文明躍遷的亮麗景觀。
誠(chéng)然，這一偉大的變遷，有著中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大政治保障。除開(kāi)這一政治保障機(jī)制，中華民族頑強(qiáng)追求現(xiàn)代目標(biāo)、努力實(shí)現(xiàn)自我超越、盡力建構(gòu)現(xiàn)代國(guó)家，也為世人所稱(chēng)道。在百年的歷史進(jìn)程中，孫中山、毛澤東帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了國(guó)家獨(dú)立的目標(biāo)，掙脫了列強(qiáng)瓜分和奴役中國(guó)的悲壯命運(yùn)。鄧小平帶領(lǐng)中華民族走上了民族富強(qiáng)的道路，實(shí)現(xiàn)了從貧窮落后向富裕先進(jìn)的躍升。這是像中國(guó)這樣一個(gè)地緣廣袤、歷史悠久、文化輝煌的大國(guó)，呈現(xiàn)給世人的壯觀歷史場(chǎng)景。
現(xiàn)代國(guó)家的獨(dú)立富強(qiáng)，是國(guó)家足以完整行使國(guó)家權(quán)力的前提條件。一個(gè)積弱積貧的國(guó)度，是不足以在現(xiàn)代國(guó)際體系中獲得平等的國(guó)家地位的。但一個(gè)獨(dú)立富強(qiáng)的國(guó)家，并不見(jiàn)得就是獲得人們尊重的大國(guó)強(qiáng)國(guó)。因?yàn)?，一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家的民主文明程度，構(gòu)成為一個(gè)國(guó)家在現(xiàn)代國(guó)際體系中贏得世人尊重的決定性理由。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，無(wú)疑已經(jīng)躋身世界前列。盡管?chē)?guó)家的富強(qiáng)之路前路漫漫，但富強(qiáng)之途，已經(jīng)鮮明呈現(xiàn)。國(guó)家發(fā)展的重大任務(wù)，已經(jīng)落到創(chuàng)新現(xiàn)代文明，為現(xiàn)代文明有所貢獻(xiàn)上面。正是對(duì)這一任務(wù)的闡釋?zhuān)瑯?gòu)成***總書(shū)記鋪展中國(guó)歷史百年畫(huà)卷的醒目筆觸。
追憶中國(guó)艱難困苦的漫長(zhǎng)歷史，是習(xí)總書(shū)記刻畫(huà)中國(guó)夢(mèng)的歷史出發(fā)點(diǎn)。這當(dāng)然不是中華民族要嫉恨什么的表現(xiàn)，而是一個(gè)民族對(duì)自己歷史經(jīng)驗(yàn)的珍視。中國(guó)的歷史發(fā)展，長(zhǎng)期領(lǐng)先世界。從發(fā)展的波峰跌入波谷，中華民族承受了難以想象的苦難。但民族脊梁的挺立，使中華民族終于在自己的艱苦奮斗中走出了一條重新崛起之路，給世人展示了一條古老民族復(fù)興的獨(dú)特魅力。而中華民族發(fā)展的遠(yuǎn)大前程，業(yè)已呈現(xiàn)出中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大感召力。
中國(guó)夢(mèng)，是習(xí)總書(shū)記鼓舞民族自尊心與自信心的重要命題。這一命題，正在呈現(xiàn)它豐富的內(nèi)涵，展示它引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展的能量。中國(guó)夢(mèng)，是現(xiàn)代夢(mèng)、富強(qiáng)夢(mèng)、民主夢(mèng)、文明夢(mèng)。在這一有力號(hào)召和有效整合國(guó)家與國(guó)際正能量的命題中，正正顯示出中華民族自強(qiáng)不息的強(qiáng)大生機(jī)、厚德載物的德性精神和溫潤(rùn)敦厚的人類(lèi)情懷。由此向人們表明，一種旨在落定在現(xiàn)代平臺(tái)上的中華文明，已然浮現(xiàn)。
百年中國(guó)，方始復(fù)興。這是人民的成就、人民的復(fù)興、人民的勝利。在中國(guó)的不斷崛起和持續(xù)發(fā)展中，人民既是牽引歷史潮流的動(dòng)力，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的引擎，更是引導(dǎo)國(guó)家規(guī)范發(fā)展的強(qiáng)大推力。人民是國(guó)家權(quán)力的賦權(quán)者、也是規(guī)范國(guó)家權(quán)力的行動(dòng)者、更是國(guó)家發(fā)展的受益者。這是任何一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家根本的政治原則。習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的權(quán)為民所賦，從根本上凸顯了現(xiàn)代國(guó)家的人民主權(quán)原則。這條原則，體現(xiàn)為中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期堅(jiān)持的群眾路線(xiàn)。只不過(guò)，群眾路線(xiàn)在現(xiàn)代中國(guó)走上治理現(xiàn)代化道路的時(shí)候，已經(jīng)具有了鮮明的時(shí)代特征：那就是執(zhí)政黨務(wù)必確認(rèn)，人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。務(wù)必認(rèn)識(shí)清楚，我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向歷史、向人民交出一份合格的答卷。這是中國(guó)現(xiàn)代建國(guó)必須堅(jiān)守的基本政治準(zhǔn)則，這也是中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨理解治國(guó)理政重大問(wèn)題的核心命題。這無(wú)疑表明，習(xí)總書(shū)記對(duì)現(xiàn)代政治具有十分精準(zhǔn)的理解、把握與闡釋。
在人民主權(quán)原則之下，一切現(xiàn)代政治與現(xiàn)代國(guó)家的建構(gòu)理念漸次浮現(xiàn)：國(guó)家必須以人民主權(quán)原則為指引，建構(gòu)依法治國(guó)的現(xiàn)代化治理體系，增強(qiáng)國(guó)家的治理能力。如果說(shuō)現(xiàn)代國(guó)家的治理體系，在體系結(jié)構(gòu)的經(jīng)濟(jì)層面上必須是開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)體系、能將看不見(jiàn)的手與看得見(jiàn)的手都用好，從而將國(guó)家與市場(chǎng)、政府與企業(yè)的功能各得其宜地加以發(fā)揮的話(huà)，那么，在國(guó)家權(quán)力的行使上，則必須落定在依憲治國(guó)、依憲執(zhí)政的平臺(tái)上。這既是所有現(xiàn)代國(guó)家的基本經(jīng)驗(yàn)，也是中國(guó)可持續(xù)發(fā)展的必須，更是百年中國(guó)努力復(fù)興的寶貴經(jīng)驗(yàn)。展現(xiàn)現(xiàn)代國(guó)家的中國(guó)輪廓，正是習(xí)總書(shū)記這部著作的核心論旨。
習(xí)總書(shū)記對(duì)法治中國(guó)的論述，完全切中治國(guó)理政的現(xiàn)代首要原則?，F(xiàn)代國(guó)家治國(guó)理政的首要原則，就是依憲治國(guó)、依憲執(zhí)政。依憲治國(guó)，說(shuō)的是權(quán)為民所賦依憲執(zhí)政，說(shuō)的是權(quán)為民所用。兩者落定的是國(guó)家權(quán)力的****與功用問(wèn)題。而這兩個(gè)問(wèn)題，恰恰是劃分傳統(tǒng)國(guó)家與現(xiàn)代國(guó)家界限的分水嶺。依憲治國(guó)，不是一種政治地治國(guó)的狀態(tài)，即不是一種按照政黨、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的政治意志治國(guó)的狀態(tài)，而是按照憲法的規(guī)定法治地治國(guó)的情形。這就讓中國(guó)免除了千年人治的窘迫，走上了現(xiàn)代法治的軌道。習(xí)總書(shū)記為此刻畫(huà)了三條重要線(xiàn)索：一是高度肯定憲法在治國(guó)理政中的中心地位。憲法是國(guó)家的根本法，是治國(guó)安邦的總章程，具有最高的法律地位、法律權(quán)威、法律效力，具有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性。全國(guó)各族人民、一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織，都必須以憲法為根本的活動(dòng)準(zhǔn)則，并且負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保證憲法實(shí)施的職責(zé)。任何組織或者個(gè)人，都不得有超越憲法和法律的特權(quán)。一切違反憲法和法律的行為，都必須予以追究。二是憲法的生命，在于貫穿治國(guó)理政的全過(guò)程。憲法的生命在于實(shí)施，憲法的權(quán)威也在于實(shí)施。我們要堅(jiān)持不懈抓好憲法實(shí)施工作，把全面貫徹實(shí)施憲法提高到一個(gè)新水平。三是要將治國(guó)理政落實(shí)為依法治國(guó)。各級(jí)黨組織和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭厲行法治，不斷提高依法執(zhí)政能力和水平，不斷推進(jìn)各項(xiàng)治國(guó)理政活動(dòng)的制度化、法律化。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要提高運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力，努力推動(dòng)形成辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法的良好法治環(huán)境，在法治軌道上推動(dòng)各項(xiàng)工作。這就為中國(guó)完全坐實(shí)在依法治國(guó)、依法執(zhí)政的平臺(tái)上，奠定了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。圍繞這一目標(biāo)，建設(shè)法治國(guó)家、法治政府與法治社會(huì)，真正促使中國(guó)作別人治傳統(tǒng)，步入法治軌道，建成現(xiàn)代國(guó)家。
學(xué)習(xí)談治國(guó)理政心得體會(huì)篇十六
思想的光芒，照亮一個(gè)民族走向復(fù)興的征程，產(chǎn)生影響世界的力量。近日出版的《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷，收入了習(xí)主席在20xx年2月3日至2022年5月10日期間的講話(huà)、談話(huà)、演講、致辭、指示、賀信等109篇，集中展現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新成果，充分體現(xiàn)了我們黨對(duì)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、共建美好世界的最新貢獻(xiàn)，是全面系統(tǒng)反映習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的權(quán)威著作。我們要帶著責(zé)任、帶著信仰、帶著情感認(rèn)真學(xué)習(xí)研讀，切實(shí)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，不斷匯聚起新時(shí)代新征程上團(tuán)結(jié)奮斗、勇毅前行的磅礴力量。
馬克思主義中國(guó)化新的飛躍不是無(wú)中生有的，而是從“兩個(gè)結(jié)合”中實(shí)現(xiàn)的。置身百年風(fēng)云擘畫(huà)復(fù)興偉業(yè)，立足現(xiàn)實(shí)國(guó)情應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，深入浩瀚文脈擷取文化精華，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，以無(wú)與倫比的時(shí)空貫通力、現(xiàn)實(shí)解釋力、實(shí)踐改造力，把馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大大向前推進(jìn)了一步，充分彰顯了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人強(qiáng)大的政治定力和高度的理論自信。
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷，鮮明地凸顯了我們黨“兩個(gè)結(jié)合”的理論創(chuàng)新品質(zhì)，極大地豐富拓展了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的內(nèi)涵和途徑。比如，其中與發(fā)展主題直接相關(guān)的有5個(gè)專(zhuān)題，即第5專(zhuān)題“統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”、第7專(zhuān)題“把握新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局”、第8專(zhuān)題“堅(jiān)定不移走高質(zhì)量發(fā)展之路”、第16專(zhuān)題“統(tǒng)籌發(fā)展和安全”和第20專(zhuān)題“推動(dòng)‘一帶一路’建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展”。從這些專(zhuān)題中，我們可以深切地體會(huì)到，面對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)發(fā)生的復(fù)雜深刻變化，面對(duì)世紀(jì)疫情和百年變局交織帶來(lái)的種種沖擊，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局、統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌發(fā)展和安全的堅(jiān)定自信、從容不迫。又比如，第3專(zhuān)題“始終堅(jiān)持人民至上”、第4專(zhuān)題“堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)”、第12專(zhuān)題“推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”、第14專(zhuān)題“堅(jiān)持人與自然和諧共生”和第18專(zhuān)題“弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”，帶有鮮明的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，充分展現(xiàn)了中華民族文明血脈中的經(jīng)驗(yàn)和智慧。這些內(nèi)容都表明，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深深融入中華文化的母體、牢牢扎根于中國(guó)精神的沃土，又升華凝結(jié)為中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神在新時(shí)代的集中體現(xiàn)和最新發(fā)展。
習(xí)主席指出：“馬克思主義之所以行，就在于黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化并用以指導(dǎo)實(shí)踐?！泵嫦蛭磥?lái)，我們要繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，把馬克思主義的思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)融會(huì)貫通起來(lái)，全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，不斷在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中續(xù)寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新篇章。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是從新時(shí)代強(qiáng)國(guó)復(fù)興偉業(yè)全部實(shí)踐中形成的系統(tǒng)完整、科學(xué)嚴(yán)密的理論體系，一以貫之地堅(jiān)持馬克思主義的基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)、基本方法并結(jié)合中國(guó)具體實(shí)際不斷創(chuàng)新和發(fā)展，展現(xiàn)出強(qiáng)大的真理偉力、實(shí)踐威力，是我們奮力奪取黨和人民事業(yè)新的偉大勝利的科學(xué)指南和行動(dòng)綱領(lǐng)。
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷，以豐富的內(nèi)容彰顯了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的體系性創(chuàng)新?！吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》在黨的十九大報(bào)告提出的“八個(gè)明確”基礎(chǔ)上，用“十個(gè)明確”對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容作了進(jìn)一步概括，集中體現(xiàn)了這一思想的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)和系統(tǒng)性升華，以全新視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第四卷收入的21個(gè)專(zhuān)題，全面系統(tǒng)地體現(xiàn)了從“八個(gè)明確”到“十個(gè)明確”的豐富發(fā)展，大大拓展了支撐習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一科學(xué)理論體系的“四梁八柱”。比如，第7專(zhuān)題“把握新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局”、第8專(zhuān)題“堅(jiān)定不移走高質(zhì)量發(fā)展之路”，與“十個(gè)明確”中新增的第七個(gè)“明確”相對(duì)應(yīng)；第21專(zhuān)題“以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命”，與“十個(gè)明確”中新增的第十個(gè)“明確”相對(duì)應(yīng)；第10專(zhuān)題“積極發(fā)展全過(guò)程人民民主”，與第三個(gè)“明確”中增加的“發(fā)展全過(guò)程人民民主”內(nèi)容相對(duì)應(yīng)。又比如，第15專(zhuān)題“堅(jiān)持走中國(guó)特色強(qiáng)軍之路”收入了習(xí)主席在十九屆中央政治局第三十二次集體學(xué)習(xí)、中央軍委人才工作會(huì)議、十三屆全國(guó)人大五次會(huì)議解放軍和武警部隊(duì)代表團(tuán)全體會(huì)議時(shí)的講話(huà)要點(diǎn)，集中體現(xiàn)了習(xí)近平強(qiáng)軍思想在提出實(shí)現(xiàn)建軍一百年奮斗目標(biāo)、深入實(shí)施新時(shí)代人才強(qiáng)軍戰(zhàn)略、貫徹依法治軍戰(zhàn)略等方面的創(chuàng)新發(fā)展。
馬克思主義為人間帶回真理的火種，但它并沒(méi)有結(jié)束真理，而是開(kāi)啟了真理之書(shū)的扉頁(yè)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)理論體系是開(kāi)放的發(fā)展的，并將隨著實(shí)踐的深化而進(jìn)一步完善。當(dāng)代中國(guó)正在經(jīng)歷人類(lèi)歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國(guó)理政考驗(yàn)之大都前所未有，世界百年未有之大變局深刻變化前所未有。面對(duì)快速變化的世界和中國(guó)，只有繼續(xù)堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新，黨和國(guó)家事業(yè)才能繼續(xù)前進(jìn)，馬克思主義才能永葆生命力、創(chuàng)造力、凝聚力。展望未來(lái)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想必將隨著強(qiáng)國(guó)復(fù)興偉大實(shí)踐的深入推進(jìn)而繼續(xù)豐富發(fā)展，其科學(xué)性和真理性必將得到更充分的檢驗(yàn)，人民性和實(shí)踐性必將得到更充分的貫徹，開(kāi)放性和時(shí)代性必將得到更充分的彰顯。
馬克思主義中國(guó)化新的飛躍，不能只是理論邏輯上的自洽、自證，必須用實(shí)踐上的大發(fā)展來(lái)實(shí)證、明證。而實(shí)踐上的實(shí)證、明證，往往是通過(guò)對(duì)重大時(shí)代課題的深刻回答來(lái)體現(xiàn)的。黨的十八大以來(lái)，習(xí)主席在領(lǐng)導(dǎo)黨和人民應(yīng)變局、開(kāi)新局的偉大實(shí)踐中，對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，就新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，為我們破解強(qiáng)國(guó)復(fù)興面臨的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題提供了銳利思想武器。
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷，貫穿著深入探索和系統(tǒng)回答“三大時(shí)代課題”的實(shí)踐特色，給人以深刻啟發(fā)。具體而言，在“三大時(shí)代課題”中，中國(guó)特色社會(huì)主義講的是方向性質(zhì)問(wèn)題，社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)講的是目標(biāo)路徑問(wèn)題，長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨講的是力量保證問(wèn)題，這些內(nèi)容在《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷中都有直接的、較為全面系統(tǒng)的反映。比如，第1專(zhuān)題“掌握歷史主動(dòng)，在新時(shí)代更好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”對(duì)應(yīng)第一個(gè)重大課題，第6專(zhuān)題“全面建成小康社會(huì)，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程”對(duì)應(yīng)第二個(gè)重大課題，第21專(zhuān)題“以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命”對(duì)應(yīng)第三個(gè)重大課題。此外，其他各專(zhuān)題也聚焦具體領(lǐng)域面臨的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，其實(shí)也都屬于這“三大時(shí)代課題”的范疇?？梢哉f(shuō)，這21個(gè)專(zhuān)題為我們把握歷史脈絡(luò)和未來(lái)走向，科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，注入了新的思想內(nèi)涵和理論營(yíng)養(yǎng)。
新時(shí)代提出新課題，新課題催生新理論，新理論引領(lǐng)新實(shí)踐。今天，中華民族偉大復(fù)興到了愈進(jìn)愈難、愈進(jìn)愈險(xiǎn)而又不進(jìn)則退、非進(jìn)不可的階段，“開(kāi)頂風(fēng)船、走上坡路”需要物質(zhì)基礎(chǔ)、社會(huì)條件的保障，更需要指導(dǎo)思想、精神旗幟的引領(lǐng)。前進(jìn)道路上，我們要深刻領(lǐng)會(huì)“兩個(gè)確立”的決定性意義，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，貫徹軍委主席負(fù)責(zé)制，高度自覺(jué)地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想舉旗定向、謀篇布局、凝心聚魂，堅(jiān)持用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國(guó)之“的”，以趕考的清醒和堅(jiān)定答好新時(shí)代的答卷，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種艱難險(xiǎn)阻，在中華民族偉大復(fù)興的征程中譜寫(xiě)新的壯美詩(shī)篇。
學(xué)習(xí)談治國(guó)理政心得體會(huì)篇十七
近期，《治國(guó)理政》第三卷正式出版，從第一卷、第二卷到第三卷，都可以窺見(jiàn)書(shū)記博覽群書(shū)、思想深邃，對(duì)任何事物都有自己成熟的看法，可以說(shuō)這都是書(shū)記從小培養(yǎng)的愛(ài)看書(shū)的好習(xí)慣形成的。
學(xué)習(xí)是一個(gè)一步步深入、持續(xù)深化的過(guò)程，也是一個(gè)內(nèi)化于心、外化于行的過(guò)程，隨著“不忘初心牢記使命”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化地深入開(kāi)展，黨員干部的學(xué)習(xí)教育成為生活和工作中不可或缺的一部分。我們要時(shí)刻以新時(shí)代對(duì)青年干部的新要求，堅(jiān)持學(xué)、認(rèn)真做，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一輩子的事。
一是原原本本學(xué)。“學(xué)”是前提和基礎(chǔ)，真學(xué)真懂才能真信真做。因此，學(xué)習(xí)要有系統(tǒng)性和示范性。書(shū)記的思想，貫通歷史、現(xiàn)在、未來(lái)，對(duì)國(guó)家的發(fā)展現(xiàn)狀、發(fā)展方向、發(fā)展定位有非常清晰明了的判斷。通過(guò)閱讀書(shū)記的著作，可以深刻了我們黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，對(duì)青年干部來(lái)說(shuō)，指明了信仰的“指南針”，值得所有青年干部反復(fù)學(xué)習(xí)研讀。
二是注重實(shí)踐做?！白觥笔侵埸c(diǎn)和落腳點(diǎn)，內(nèi)化于心才能外化于行。書(shū)記從小就是一個(gè)踏實(shí)務(wù)實(shí)的人，在他的工作經(jīng)歷中，腳步遍布全功大地，不論高山還是盆地，書(shū)記都能親自走過(guò)，工作親自嘗試過(guò)，實(shí)踐證明，只有行知合一，才能真正發(fā)揮學(xué)習(xí)的價(jià)值。對(duì)基層的干部來(lái)說(shuō)，要想將學(xué)習(xí)結(jié)合工作時(shí)困難的，但并非不可逾越的。一位腳踩泥土、仰望藍(lán)天的干部，一位走遍全部村莊、做過(guò)許多工作的干部更能了解到，空有學(xué)習(xí)是不夠的，只有當(dāng)學(xué)習(xí)體現(xiàn)出服務(wù)的價(jià)值、社會(huì)的價(jià)值，才能算真正的學(xué)習(xí)了、學(xué)會(huì)了、學(xué)懂了。
學(xué)習(xí)談治國(guó)理政心得體會(huì)篇十八
《習(xí)近平談治國(guó)理政》集中反映了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的發(fā)展脈絡(luò)和主要內(nèi)容，生動(dòng)記錄了以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨為推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、促進(jìn)人類(lèi)和平與發(fā)展崇高事業(yè)貢獻(xiàn)的中國(guó)智慧和中國(guó)方案，成為當(dāng)今世界最具影響力的領(lǐng)導(dǎo)人著作之一。
中華文化善于博采眾長(zhǎng)、與時(shí)俱進(jìn)。習(xí)近平同志指出，“中國(guó)人民的價(jià)值觀和精神世界，是始終深深根植于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中的，同時(shí)又是隨著歷史和時(shí)代前進(jìn)而不斷與日俱進(jìn)、與時(shí)俱進(jìn)的?！敝袊?guó)歷史上許多先哲堅(jiān)守儒學(xué)主體地位，但也認(rèn)為應(yīng)吸收佛、道中的某些理論觀點(diǎn)以充實(shí)儒學(xué)。儒學(xué)正是由于以豐富多彩的眾多文化為源頭活水，與日俱進(jìn)、與時(shí)俱進(jìn)，才有長(zhǎng)久的生命力。中華文化正是隨著時(shí)代的發(fā)展變化不斷博采眾長(zhǎng)進(jìn)而得到長(zhǎng)足發(fā)展的。
“知行合一”的實(shí)踐智慧。習(xí)近平同志指出，“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。”我們應(yīng)結(jié)合時(shí)代條件繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化中經(jīng)世致用、知行合一、躬行實(shí)踐的思想，并賦予其新的內(nèi)涵。中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)特點(diǎn)就是突出人的實(shí)踐智慧，并強(qiáng)調(diào)實(shí)踐智慧必須轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，做到內(nèi)化于心、外化于行，達(dá)到“知行合一”的境界。宋代以后儒學(xué)中“實(shí)踐”概念廣為運(yùn)用，而實(shí)踐和躬行連用甚多。明代的王陽(yáng)明指出，智或知應(yīng)當(dāng)是良知，而良知必須知行合一。中華傳統(tǒng)文化的另一重要特點(diǎn)是“經(jīng)世致用”。中華思想文化史告訴我們，做人和做學(xué)問(wèn)這二者應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一，而且前者比后者更加重要。因而，“經(jīng)世致用”不僅是一種方法，而且是信念、理想所表現(xiàn)出的高尚品格。
《習(xí)近平談治國(guó)理政》一書(shū)，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的杰作，也是體現(xiàn)中華文化的范本，放射出燦爛的人文之光。書(shū)中的人文思想、人文情懷和人文理念，繼承和弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)了中華民族的文化自信。
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