讀后感可以激發(fā)我們對文學(xué)作品的興趣，促使我們更深入地思考和探索。讀后感的撰寫可以從不同角度對書中的人物形象進行評價和分析。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家欣賞和學(xué)習(xí)。
鉆木取火讀后感篇一
我看了《上下五千年》這本書，讓我印象最深刻的是《鉆木取火》。
以前人們都不知道怎么生火，他們只能吃生冷的食物。有一天下起了傾盆大雨，一棵大樹被雷擊中，就在那時燃起了熊熊大火，一些小動物來不及逃跑，就被燒死了。一個年輕人叫做燧人氏，他過來一嘗果然還是被燒過的肉最好吃。所以燧人氏就決定去找火源。他在森林里偶然發(fā)現(xiàn)了一只啄木鳥在樹上捉蟲子，不停地啄迸出了火花，燧人氏從中得到了啟發(fā)。他就用一個尖尖的石頭在木頭上不停地鉆，最后終于鉆出了點火星。從此以后人們再也不用經(jīng)受寒冷，也不用再吃生冷的食物了。
通過讀這個故事讓我明白了燧人氏很善于觀察，善于動腦，還有他堅持不懈的精神，最后終于找到了火源，值得我們大家學(xué)習(xí)。還有倉頡造字，大禹治水，蔡倫造紙，張衡發(fā)明地動儀等。通過讀這些故事讓我也學(xué)到了很多道理。所以我們新一代青少年要好好學(xué)習(xí)，掌握好本領(lǐng)，讓我們的祖國變得更加富強。
鉆木取火讀后感篇二
很久很久以前，人們就懂得用火燒煮食物、防御野獸以及驅(qū)寒取暖。可是那時人們還不知道如何生火，只能依靠自然界的天火。人們小心翼翼地保存火種，可是火種仍然難免熄滅。
有一位圣人一心想造福百姓，找出了生火的辦法。于是，他開始云游四方。他走啊走啊，不知走了多久，終于來到了一個叫燧明國的地方。
燧明國實在太遙遠太偏僻了，就連太陽和月亮的光輝都無法到達，所以這個國家是不分早晨和夜晚的沒有光亮，燧明國的人靠什么來照明呢？原來，這個國家的中央長著一棵神奇的大樹——燧木。
它的樹干直插云霄，樹冠一直延伸到幾千里外的地方。更神奇般照亮了黑暗的燧明國。
燧木為什么能發(fā)火光呢？圣人問遍了燧明國的人，可是沒人知道。他坐在燧木下觀察了幾天，終于發(fā)現(xiàn)了其中的奧秘。原來燧木上棲息著許多貓頭鷹一樣的'鳥，它們長著像石頭一樣堅硬的嘴巴，每當(dāng)它們用嘴巴敲擊樹干時，樹干就會迸發(fā)出明亮的火光。
圣人靈機一動，折下一小段枝條去鉆樹干，耀眼的火光頓時迸射出來?？上У氖?，這種火光只能用來照亮，卻無法燃起火焰。不過圣人卻從中受到了啟發(fā)，他回到自己的國家后，用石頭、木材反復(fù)摩擦，終于發(fā)明了鉆木取火的方法。
人們?yōu)榱思o(jì)念圣人的偉大功績，便尊稱他為燧人氏。
鉆木取火讀后感篇三
《鉆木取火》是一個美麗的傳說。在遠古蠻荒時期，人們不知道有火，也不知道用火。到了黑夜，四處一片漆黑，野獸的吼叫聲此起彼伏，人們蜷縮在一起，又冷又怕。由于沒有火，人們只能吃生的食物，經(jīng)常生病，壽命也很短。
天上有個大神叫伏羲，他看到人間生活得這樣艱難，心里很難過，他想讓人們知道火的用處。于是伏羲大展神通，在山林中降下一場雷雨。隨著“咔”的一聲，雷電劈在樹木上，樹木燃燒起來，很快就變成了熊熊大火。人們被雷電和大火嚇著了，到處奔逃。不久，雷雨停了，夜幕降臨，雨后的大地更加濕冷。逃散的人們又聚到了一起，他們驚恐地看著燃燒的樹木。這時候有個年輕人發(fā)現(xiàn)，原來經(jīng)常在周圍出現(xiàn)的野獸的嚎叫聲沒有了，他想：“難道野獸怕這個發(fā)亮的東西嗎？”于是，他勇敢地走到火邊，他發(fā)現(xiàn)身上好暖和呀。他興奮地招呼大家：“快來呀，這火一點不可怕，它給我們帶來了光明和溫暖！”這時候，人們又發(fā)現(xiàn)不遠處燒死的野獸，發(fā)出了陣陣香味。人們聚到火邊，分吃燒過的野獸肉，覺得自己從沒有吃過這樣的美味。人們感到了火的可貴，他們揀來樹枝，點燃火，保留起來。每天都有人輪流守著火種，不讓它熄滅?？墒怯幸惶欤凳氐娜怂?，火燃盡了樹枝，熄滅了。人們又重新陷入了黑暗和寒冷之中，痛苦極了。
大神伏羲在天上看到了這一切，他來到最先發(fā)現(xiàn)火的用處的那個年輕人的夢里，告訴他：“在遙遠的西方有個遂明國，那里有火種，你可以去那里把火種取回來。”年輕人醒了，想起夢里大神說的話，決心到遂明國去尋找火種。
年輕人翻過高山，涉過大河，穿過森林，歷盡艱辛，終于來到了遂明國?？墒沁@里沒有陽光，不分晝夜，四處一片黑暗，根本沒有火。年輕人非常失望，就坐在一棵叫“遂木”的大樹下休息。突然，年輕人眼前有亮光一閃，又一閃，把周圍照得很明亮。年輕人立刻站起來，四處尋找光源。這時候他發(fā)現(xiàn)就在遂木樹上，有幾只大鳥正在用短而硬的喙啄樹上的蟲子。只要它們一啄，樹上就閃出明亮的火花。年輕人看到這種情景，腦子里靈光一閃。他立刻折了一些遂木的樹枝，用小樹枝去鉆大樹枝，樹枝上果然閃出火光，可是卻著不起火來。年輕人不灰心，他找來各種樹枝，耐心地用不同的樹枝進行摩擦。終于，樹枝上冒煙了，然后出火了。年輕人高興地流下了眼淚。
年輕人回到了家鄉(xiāng)，為人們帶來了永遠不會熄滅的火種——鉆木取火的辦法，從此人們再也不用生活在寒冷和恐懼中了。人們被這個年輕人的勇氣和智慧折服，推舉他做首領(lǐng)，并稱他為“燧人”，也就是取火者的意思。
故事歌頌了燧人不畏艱辛、為人類求取火種。他那種不怕困難的精神，以及開動腦筋、不斷探索、最后發(fā)明鉆木取火造福人類的卓越貢獻都是我們要學(xué)習(xí)的。
鉆木取火讀后感篇四
“鉆木取火”運用的是摩擦生熱的物理學(xué)原理。摩擦的過程實版質(zhì)上是：相互摩擦的物體表面分子相互碰權(quán)撞的過程。
假定一個物體靜止，另一物體相對該物體運動。則在此過程中，靜止物體中的分子被撞擊，獲得了運動物體中分子的部分或全部定向動能。獲得此定向動能的分子又會與周圍的其它分子相互碰撞，由于分子間的碰撞極為頻繁，而撞擊的方向又是隨機的，因此，原本的定向動能最終轉(zhuǎn)變?yōu)闊o規(guī)則運動動能，即熱運動動能增大。
從而導(dǎo)致相互摩擦的物體表面在宏觀上表現(xiàn)為內(nèi)能增大，溫度升高。另一方面，獲得由定向動能轉(zhuǎn)變而來的額外熱運動能的表面附近分子，在運動中有可能會跑到物體內(nèi)部，或與內(nèi)部分子碰撞，從而使內(nèi)部分子的熱運動加劇。從而導(dǎo)致整個物體變“熱”。由于運動是相對的，因此，相互摩擦的物體實際上溫度是同時升高的。
拓展：熱的本質(zhì)。
科學(xué)家進一步研究了熱和做功的關(guān)系，特別是英國科學(xué)家焦耳做了大量實驗，定量地研究了熱和功的關(guān)系，證明做了多少機械功，就有多少機械能轉(zhuǎn)化成熱這種形式的能量。焦耳的工作，表明熱不是一種特殊的物質(zhì)，同時為能量守恒定律奠定了基礎(chǔ)。能量守恒定律的建立，徹底否定了熱質(zhì)說，同時為分子運動論的發(fā)展開辟了道路。經(jīng)過科學(xué)家的長期研究，關(guān)于熱是一種運動形式的設(shè)想，終于成為公認的真理。人們認識到：宏觀的熱現(xiàn)象原來是物體內(nèi)部大量分子的無規(guī)則運動的表現(xiàn)。
探究過程。
17世紀(jì)以后，多數(shù)人根據(jù)摩擦生熱的現(xiàn)象，認為熱是一種特殊的運動形式，不少物理學(xué)家都相信這一點。但是這種看法由于缺乏精確的實驗根據(jù)，還不能形成科學(xué)的理論。到了18世紀(jì)，對熱的研究走上了實驗科學(xué)的道路。把熱看成是一種特殊物質(zhì)的熱質(zhì)說，由于能夠解釋某些實驗結(jié)果，因而在當(dāng)時獲得了承認。熱質(zhì)說將熱看成一種沒有質(zhì)量或不可稱量的流質(zhì)——熱質(zhì)，它不生不滅，存在于一切物體之中，物體的冷熱程度，決定于其中所含熱質(zhì)的多少。熱質(zhì)說對摩擦生熱的解釋是，摩擦并沒有改變熱質(zhì)的總量，但物質(zhì)在摩擦?xí)r比熱降低了，因此摩擦可以使物體的溫度升高。1798年，英國學(xué)者倫福德(1753～1814)在從事槍炮制造時，發(fā)現(xiàn)鉆孔鉆下的金屬屑具有極高的溫度，用水來冷卻時，甚至可以使水沸騰。他懷疑金屬屑具有極高溫度是不是由于比熱降低造成的。倫福德在他的筆記中寫道，由摩擦所生的熱，來源似乎是無窮無盡的，要用熱質(zhì)說解釋摩擦生熱現(xiàn)象，鉆下的金屬屑的比熱要改變很大才行。于是他設(shè)計并做了一系列實驗，發(fā)現(xiàn)鉆下的金屬屑的比熱在摩擦?xí)r并沒有降低。根據(jù)實驗結(jié)果，倫福德斷言熱質(zhì)說不足為信，應(yīng)當(dāng)把熱看成是一種運動形式，熱質(zhì)說的統(tǒng)治地位開始動搖了。1799年，英國的戴維做了更加嚴(yán)格的實驗。他在零攝氏度以下的露天里，在抽成真空的玻璃罩內(nèi)，使金屬輪子和盤在鐘表裝置的帶動下相互摩擦，結(jié)果使金屬盤上的蠟熔化了。在這個實驗中，熱不可能是由周圍物體傳遞給蠟的，而且倫福德的實驗已經(jīng)證明，金屬也不會由于比熱的降低而放熱，那就只能是由于摩擦生熱使蠟粒子的運動加快了。戴維的實驗有力地打擊了熱質(zhì)說。
鉆木取火讀后感篇五
《鉆木取火》是一個美麗的傳說。在遠古蠻荒時期，人們不知道有火，也不知道用火。到了黑夜，四處一片漆黑，野獸的吼叫聲此起彼伏，人們蜷縮在一起，又冷又怕。由于沒有火，人們只能吃生的食物，經(jīng)常生病，壽命也很短。
在遠古時，河南商丘一帶是一片森林。在森林中居住的燧人氏，經(jīng)常捕食野獸，當(dāng)擊打野獸的石塊與山石相碰時往往產(chǎn)生火花。燧人氏從這里受到啟發(fā)，就以石擊石，用產(chǎn)生的火花引燃火絨，生出火來。這種取火法在三十年前的商丘農(nóng)村還有人在使用。
當(dāng)時，有一位圣人從鳥啄燧木出現(xiàn)火花而受到啟示，就折下燧木枝，鉆木取火。他把這種方法教給了人們，人類從此學(xué)會了人工取火，用火烤制食物、照明、取暖、冶煉等，人類的生活進人了一個新的階段。
人們稱這位圣人為燧人氏，奉他為“三皇之首”。
故事歌頌了燧人不畏艱辛、為人類求取火種。他那種不怕困難的精神，以及開動腦筋、不斷探索、最后發(fā)明鉆木取火造福人類的卓越貢獻都是我們要學(xué)習(xí)的。
鉆木取火讀后感篇六
在蠻荒時期，人們不知道有火，也不知道用火。到了黑夜，四處一片漆黑。由于沒有火，人們只能吃生的食物，經(jīng)常生病，壽命也很短。
一天，下雷雨了。雷把樹枝折斷了，樹枝都著火了。人們發(fā)現(xiàn)動物們都特別怕火，有一些小動物還能被烤熟吃。不久，雷雨停了，夜幕降臨，雨后的大地更加寒冷。這時候，有好多動物都被火烤熟躺在了地上。人們開始大吃特吃起來，人們從來沒有吃過這么香、這么可口的肉。于是，人們知道火有多么重要了，他們把火種保護起來。但是沒過多久，火種又滅了。人們又在痛苦和黑暗中生活了。天神見不管用，就托夢給一位年輕人，讓年輕人知道有一個叫“永火城”的國家，那里有永不滅的.火種和鉆木取火法。年輕人醒來后，決定去“永火城”把不滅之火帶一團給人們。再學(xué)會鉆木取火發(fā)，教給人們。人們非常敬佩年輕人。讓他做首領(lǐng)。便給他一個叫“火人”的稱號，也是取火者的意思。
在生活我也有類似的事：一天，我遇到幾道難題，“奮戰(zhàn)”2個多小時后，我終于解決了。我就像年輕人一樣：有信心、堅信、堅信。這個故事告訴我們一個道理：做人就要做一位勇敢、機智、堅信、堅強的人。
鉆木取火讀后感篇七
鉆木取火，是一種在野外生存中必備的生存技能，在野外定居或旅行過程中，正確掌握鉆木取火的方法至關(guān)重要。通過親身體驗和學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟到了一些相關(guān)心得和感悟。鉆木取火不僅僅是一種技巧，更是培養(yǎng)頑強意志和團隊合作的過程。本文將通過五段式的連貫文章，分享關(guān)于鉆木取火的心得體會。
第一段：引言。
“授人以魚不如授人以漁”，鉆木取火正是這樣一門可與人共享并一直延續(xù)至今的技巧。鉆木取火有著悠久的歷史，它見證了人類文明的演進過程，也展現(xiàn)了人類智慧的無限可能。在我認真學(xué)習(xí)和模仿的過程中，我深刻感受到了鉆木取火背后的智慧。
第二段：技術(shù)與堅韌。
鉆木取火是一項需要耐心和技巧的任務(wù)。首先，要做好充分的準(zhǔn)備工作，選擇好適合的木材和鉆木工具；然后，要掌握合適的鼻音操練和正確的動作技巧；最后，要經(jīng)過大量的實踐，克服困難和失敗，堅持練習(xí)。只有通過不斷的反復(fù)實踐和鍛煉，才能獲得夠大的熱量去點燃柴草或其他易燃物，獲得成功。
第三段：頑強的意志力。
在取火過程中，我深刻認識到一個人堅韌的意志力對于達到目標(biāo)是多么的重要。在慢慢轉(zhuǎn)動鉆木時，我有時會遇到困難和挫折，但我明白只有堅持下去才能成功。經(jīng)過無數(shù)次的摩擦和失敗后，我逐漸領(lǐng)悟到成功的背后需要付出巨大的努力和毅力。
第四段：團隊的重要性。
在野外生存中，鉆木取火也讓我意識到團隊合作的重要性。一方面，在取火過程中，我需要與我的伙伴們密切配合，為了減少摩擦帶來的失誤，我們需要互相支持和鼓勵。另一方面，鉆木取火的過程也促使我們加強團隊協(xié)作意識，激發(fā)合作精神和默契。通過團隊的協(xié)作，我們能夠更快地找到合適的方法和策略，并順利點燃木柴。
通過我對鉆木取火的親身實踐和學(xué)習(xí)，我從中獲得了很多心得體會。首先，鉆木取火教會了我耐心和堅持不懈的品質(zhì)。在挫折和失敗面前，我不再輕易放棄，而是堅守下去，直到成功。其次，鉆木取火教會了我在團隊合作中相互信任和理解的重要性。只有團結(jié)合作，才能共同克服困難。最后，鉆木取火也讓我更加珍惜現(xiàn)代生活的方便和便捷，認識到人類智慧古老而神奇的一面。同時，我也深信鉆木取火的精神能夠啟發(fā)我們在現(xiàn)代社會中遇到的各種問題，通過堅持不懈和團隊合作達到目標(biāo)。
綜上所述，鉆木取火不僅是一項技能，更是培養(yǎng)個人意志力和團隊精神的過程。通過學(xué)習(xí)和實踐，我深刻體會到了在鉆木取火中所蘊含的智慧和精神，它們將對我今后的生活和工作產(chǎn)生積極而深遠的影響。我相信，在今后的日子里，我將更加珍惜機會，堅持不懈地追求目標(biāo)，并通過團隊合作實現(xiàn)更多的成就。
鉆木取火讀后感篇八
在蠻荒時期，人們不知道有火，也不知道用火。到了黑夜，四處一片漆容黑。由于沒有火，人們只能吃生的食物，經(jīng)常生病，壽命也很短。
一天，下雷雨了。雷把樹枝折斷了，樹枝都著火了。人們發(fā)現(xiàn)動物們都特別怕火，有一些小動物還能被烤熟吃。不久，雷雨停了，夜幕降臨，雨后的大地更加寒冷。這時候，有好多動物都被火烤熟躺在了地上。人們開始大吃特吃起來，人們從來沒有吃過這么香、這么可口的肉。于是，人們知道火有多么重要了，他們把火種保護起來。但是沒過多久，火種又滅了。人們又在痛苦和黑暗中生活了。天神見不管用，就托夢給一位年輕人，讓年輕人知道有一個叫“永火城”的國家，那里有永不滅的火種和鉆木取火法。年輕人醒來后，決定去“永火城”把不滅之火帶一團給人們。再學(xué)會鉆木取火發(fā)，教給人們。
人們非常敬佩年輕人。讓他做首領(lǐng)。便給他一個叫“火人”的稱號，也是取火者的意思。
在生活我也有類似的事：一天，我遇到幾道難題，“奮戰(zhàn)”2個多小時后，我終于解決了。我就像年輕人一樣：有信心、堅信、堅信。
這個《鉆木取火》告訴我們一個道理：做人就要做一位勇敢、機智、堅信、堅強的人。
鉆木取火讀后感篇九
鉆木取火，是一種古老而原始的技術(shù)，用于獲得火焰的人類最早的方式之一。盡管如今我們有了現(xiàn)代科技發(fā)展支持的打火機、火柴和氣體燃料，但是鉆木取火依然是一種有趣且有教育意義的經(jīng)歷。在我最近的一次鉆木取火活動中，我親自體驗了這個過程，并從中獲得了很多心得體會。
第二段：耐心和堅持。
鉆木取火是一項耗時而繁瑣的過程，需要有耐心和堅持。在嘗試了多次失敗后，我發(fā)現(xiàn)只有抱著一種樂觀的態(tài)度，并不斷嘗試，才能最終取得成功。這個過程教會了我如何從失敗中學(xué)習(xí)，并繼續(xù)努力。有時候，成功需要付出多次的努力和時間，而那種按捺不住自己心中悸動的欲望，始終堅持下去的信念，對我來說無疑是非常重要的。
第三段：專注和集中。
在鉆木取火的過程中，專注和集中是非常關(guān)鍵的。拿起鉆木時，我會盡量消除身邊一切的喧囂和干擾，專注于木材上的細節(jié)。每一次準(zhǔn)備，每一下動作都需要精確的配合，只有這樣，才能取得順利的火焰。這種專注和集中不僅應(yīng)用于鉆木取火，它還教會了我在其他事情上投入更多的注意力和精力，改善自己的專注力。
第四段：感受大自然的力量。
鉆木取火的過程中，我不得不面對和感受大自然的力量。只有通過充分理解和應(yīng)用大自然中的各種元素，如風(fēng)、木材和燃燒物，我才能成功地取得火焰。這種感受讓我更加認識到我們與自然的緊密聯(lián)系，以及我們每個人都應(yīng)該尊重環(huán)境和保護自然資源的重要性。
鉆木取火不只是一種技術(shù)，它還是一次思考和體驗的機會。通過這個過程，我意識到堅持不懈、專注和集中的重要性，以及與大自然的關(guān)系。這些是我們?nèi)粘Ｉ钪械膶氋F經(jīng)驗，適用于我們追求成功和實現(xiàn)目標(biāo)的方方面面。通過鉆木取火，我學(xué)會了珍惜每一次的嘗試機會，并培養(yǎng)了對困難事物保持樂觀和耐心的品質(zhì)。
總結(jié)思考。
鉆木取火的經(jīng)歷不僅僅是一種特殊的技術(shù)，它所教給我更多的是一種經(jīng)歷和體驗。通過鉆木取火，我學(xué)會了堅持不懈、專注和集中、感受大自然的力量，并從中獲得了重要的啟示。這種體驗不僅豐富了我對大自然的認識，也啟發(fā)了我在面對其他困難和挑戰(zhàn)時勇往直前，不懈追求成功的信心和勇氣。
鉆木取火讀后感篇十
周末，陽光明媚，我突然想起了電視探險節(jié)目“大真探”上的鉆木取火，便對爸爸說：“我們也來個鉆木取火吧？”爸爸也覺得這個主意不錯。
于是我們找到繩子、彎木棍、尖木棍、木板和酒杯。先用繩子和彎木棍做了一個“弓”，再把尖木棍裝弓上，最后用酒杯壓在尖木棍上，用力、快速地旋轉(zhuǎn)尖木棍鉆木板。
一開始，我們倆什么都沒鉆出來，我生氣極了：“這速度也太慢了吧！讓我來吧！”于是，我接過木弓學(xué)著爸爸的樣子鉆了起來，可是，沒鉆幾下，我就累得氣喘吁吁，直吐舌頭，再一看木板，還是沒冒出一絲青煙來。
幾分鐘后，我發(fā)現(xiàn)下面的木板被鉆出了一個小孔，又過了一會小孔里開始冒煙，爸爸立刻加快速度，終于煙越來越濃，我趕緊趴在地上吹，一個小火苗躥了出來，我連忙把干草放在火苗上，“呀！火燒了起來！”我高興得手舞足蹈！
老爸木工廠的電鉆使我想到了鉆木取火。于是，今天我準(zhǔn)備鉆木取火。
我先找來一塊方木板，一根尖頭木棒，開鉆了。得先在木塊上割一道深和寬為四毫米長為三厘米的劃痕。再將二十厘米左右的木棒鉆頭放置在劃痕上，雙手合十固定好，快速的搓，把嫩黃色的木板上被鉆出了一個洞。如果，不用力固定住木棒的話，它很可能移位，所以手臂要特別用力。
很快木板被我鉆出了一個小洞，而且出了許多木屑，木頭粉飄在空氣中，我還以為是鉆出煙來了呢？轉(zhuǎn)眼十幾個分鐘過去了，我都累的汗流夾背了。剛想看一下成果，不看不知道，一看氣暈倒，我忙活了這么半天，人都快成一灘泥了，居然連煙都沒有鉆出來，我仔細想著，肯定是哪個環(huán)節(jié)出錯了，我就跑到廠子里去問老爸，他說：“鉆木取火要的是硬木料，軟的木料鉆不出火?！蔽衣犃撕笠魂嚉?，心想：這要求居然這么刁鉆，我可找不著硬木料，老爸倒是找著了一塊，不過我要實施現(xiàn)代化鉆木取火了，我在老爸的幫助下把硬木頭按在電鉆上，對準(zhǔn)另一塊硬木料進行鉆擊。
“嘶嘶嘶……”一陣電鉆聲過后，白煙如同泉涌，還有股焦味，我拿了些木屑放入焦洞中，馬上就躥出火星來了，我成功了！
古人真是聰明，發(fā)明了許多取火方法。這次的取火不僅讓我感受到了取火的樂趣，更讓我明白了做事不能急于是求成，還要學(xué)會投機取巧。
鉆木取火讀后感篇十一
大約在6000千余年前，燧人氏時代，人類還處于蒙昧階段，燧人氏偶然發(fā)現(xiàn)啄木鳥用尖長的嘴在樹木身上小窟窿里找蟲子吃，由於蟲鉆得深，啄木鳥嘴巴夠不上，只好用尖硬的嘴去鉆，不料卻鉆出濃煙火種。燧人氏受到這個啟發(fā)后，人類鉆木取火就從此開始了。
可是，不是所有的木頭(木柴)都能鉆出火種，人們在長期的實踐中發(fā)現(xiàn);木柴要選擇品種，還要隨著季節(jié)變換而變換木柴品種，才能鉆出火種。如果隨便撿一根木柴去鉆，那是鉆不出火種的。軒轅黃帝時期，各地都設(shè)有專門。
管理。
鉆火的官員。他們負責(zé)常年選用能鉆出火的木柴。如春季鉆木取火必須選用干榆木、干柳木;夏天必須選用干棗木、杏木、桑木;秋季選用柞木、樽木;冬天選用干槐木、檀木。這些木柴都能鉆出火種來。古人把這種取火方法叫“燧”。
黃帝以后，到西周時期人類就掌握了人工制火技術(shù)。人們用銅制作成圓形鏡，中間制成凹形，取火時對著太陽，物體立即燃燒。古人把這叫“陽燧”取火。這已經(jīng)從出土的文物中得到證實，現(xiàn)代人根據(jù)古人取火原理，除過用凹凸鏡取火外;冰塊也能取火。我國40年前曾有一批勘探隊員困在遙遠的冰天雪地里，無火燒水作飯，勘探隊員們急中生智，取來大冰塊，經(jīng)過打磨，制成一個圓形凹凸?fàn)畹摹氨R”，對著太陽，照樣取來了火種，使勘探隊化險為夷。隨著時代發(fā)展，人類又發(fā)明了“擊石取火”。人人都可能隨身攜帶，這就是鄉(xiāng)間農(nóng)民常用的“火鏈”。盡管今天人類發(fā)展到電子時代，“火鏈”仍然沒有被淘汰。因為它不用火石，不用汽油，把舊棉絮用草汁一染，撿一塊花崗巖石，墊上染過的舊棉絮，用月牙鐵條一擊，火星就燃著了棉絮。隨用隨擊，從某種意義上講，比現(xiàn)代人使用打火機優(yōu)越得多。火鏈在我國沿用了1500多年，至今，偏辟山區(qū)農(nóng)民仍然沒有拋棄它。
鉆木取火讀后感篇十二
原始人群到氏族公社初期人類生活是怎樣進化的，我國古代也有許多傳說。傳說中有一些大人物，這些人往往既是首領(lǐng)，又是一個發(fā)明家。這種傳說多半是古人根據(jù)遠古時代的原始人生活想象出來的。
原始人的工具十分簡單，周圍又有許多猛獸，隨時隨地會遭到它們的傷害。后來，他們看到鳥兒在樹上做窩，野獸爬不上去，不能傷害它們。原始人就學(xué)著鳥兒的樣，在樹上做起窩來，也就是在樹上造一座小屋。這樣就安全得多了。后來的人把這叫做“構(gòu)木為巢”。是誰發(fā)明的呢？當(dāng)然是大家一起摸索出來的。但是在傳說中，卻把這件事說成有一個人教大家這樣做的，他的名字叫做“有巢氏”。
最早的原始人，還不知道利用火，東西都是生吃的，生吃植物果實還不算，就是打來的野獸，也是生吞活剝，連毛帶血的吃了。后來，才發(fā)明了用火（在周口店的北京人遺址上，已發(fā)現(xiàn)用火的痕跡，說明那時候已經(jīng)知道利用火）。
火的現(xiàn)象，自然界早就有了，火山爆發(fā)，有火；打雷閃電的時候，樹林里也會起火?？墒窃既碎_始看到火，不會利用，反而怕得要命。后來偶爾撿到被火燒死的野獸，拿來一嘗，味道挺香。經(jīng)過多少次的試驗，人們漸漸學(xué)會用火燒東西吃，并且想法子把火種保存下來，使它常年不滅。
又過了相當(dāng)長的時期，人們把堅硬而尖銳的木頭，在另一塊硬木頭上使勁地鉆，鉆出火星來；也有的把燧石敲敲打打，敲出火來。這就懂得了工人能夠取火（從考古材料發(fā)現(xiàn)，山頂洞人已經(jīng)懂得人工取火）。是誰發(fā)明的呢？當(dāng)然是勞動人民，但是傳說中又說成是一個人，叫做“燧人氏”。
人工取火是一個了不起的發(fā)明。從那時候起，人們就隨時可以吃到燒熟的東西，而且食物的品種也增加了。據(jù)說，燧人氏還教人捕魚。原來像魚、鱉、蚌、蛤一類東西，生的有腥臊味不能吃，有了取火辦法，就可以燒熟來吃了。
不知過了多少長的時間，人們開始用繩子結(jié)網(wǎng)，用網(wǎng)去打獵，還發(fā)明了弓箭，這比光用木棒、石器打獵要強得多。不但平地上的走獸，就是天空上的飛鳥，水里的游魚，都可以射殺、捕捉起來。捕來的鳥獸，多半是活的，一時吃不完，還可以留看、養(yǎng)著，留到下次吃，這樣，人們又學(xué)會了飼養(yǎng)。這種結(jié)網(wǎng)、打獵、養(yǎng)牲口的活，都是人們在勞動中共同積累起來的經(jīng)驗。傳說中卻說發(fā)明這些事的人是“伏羲氏”，或者叫“庖犧氏”
這種漁獵的時期又不知經(jīng)過了多少年，人類的文明越來越進步。開始，人們偶爾把一把野谷子撒在地上，到了第二年，發(fā)現(xiàn)地面上生出苗來，一到秋天，又長成了更多谷子。于是，人們就大量栽種起來。他們用木頭制造一種耕地的農(nóng)具，叫做耒耜。他們用耒耜耕地，種植五谷，收獲量就更大了。后來傳說中把這些種莊稼的人說成是一個人，名叫“神農(nóng)氏”。
傳說中的神農(nóng)氏還親自嘗過各種野草野果的味兒，有甜的，也有苦的，甚至碰到有毒的。他不但發(fā)現(xiàn)了許多可以吃的食物，還發(fā)現(xiàn)了許多可以治病的藥材。據(jù)說，醫(yī)藥事業(yè)，就是從那時候開始的。
從有巢氏到神農(nóng)氏，這些傳說中的大人物實際上是不存在的。但是從構(gòu)木為巢，鉆木取火，一直到漁獵、畜牧，發(fā)展農(nóng)業(yè)，反映了原始人生產(chǎn)力的發(fā)展，倒是有一定道理的。公元1952年，在陜西西安半坡村發(fā)現(xiàn)了一處大約六七千年以前的氏族村落遺址。從遺址中發(fā)掘出來的東西，知道那個時期的人已經(jīng)學(xué)會飼養(yǎng)和農(nóng)耕了。
鉆木取火讀后感篇十三
《鉆木取火》是五年級下冊第三單元第二課時的內(nèi)容，要求學(xué)生通過了解“鉆木取火”使學(xué)生能夠?qū)Α般@木取火”的`道理進行解釋，進而認識動能與熱能的轉(zhuǎn)化。上完這節(jié)課后我有種如釋重負的感覺，但我的心還是不能平靜下來：這節(jié)課成功與否對我來說已沒有多大的意義了，重要的是我能不能從中獲得什么——既這節(jié)課的得與失。說一下本節(jié)課的不足之處吧。
1、準(zhǔn)備不夠充分。盡管教學(xué)之前，我查閱了很多的資料，對于鉆木取火有了大致了解。但是，這方面的知識延伸還是很廣的。但是課堂小學(xué)生的頭腦里總不時得冒出許多新奇的問題，尤其是在科學(xué)課堂上，這就要求我廣泛地閱讀，開闊自己的視野。
2、在整個教學(xué)過程中，只看學(xué)生表面參與的情況，忽略了學(xué)生的具體表現(xiàn)情況，有的表達的不太好，我也給予了表揚。有些學(xué)生在小組活動中不能規(guī)范自己的實驗活動步驟，還有極個別的學(xué)生配合不好。
3、小組合作過程中，未將學(xué)生的差異考慮到位，應(yīng)更強調(diào)小組中優(yōu)生對差生的提攜，并在交流過程中，加強對學(xué)生認真傾聽的習(xí)慣，使課堂上更加有序。
4、整節(jié)課的語言很多不夠精煉，廢話比較多，普通話不夠標(biāo)準(zhǔn)，在上課過程中，很多語言沒有經(jīng)過深思熟慮，語言不嚴(yán)謹(jǐn)，語言方面還應(yīng)該多思考。
5、整節(jié)課學(xué)生的動手能力培養(yǎng)還欠缺，有些學(xué)生的動手操作、語言交流都沒有培養(yǎng)出來。
通過本次課堂教學(xué)，我深刻感受到在科學(xué)教學(xué)中，我們的科學(xué)教師既要面向全體學(xué)生，又要注重學(xué)生的個性發(fā)展，設(shè)計生動活潑、靈活多樣的教學(xué)形式，讓每個學(xué)生都參與到科學(xué)活動中來，享受科學(xué)帶來的快樂。
總之，這節(jié)課給了我很多的收獲，給我的感觸啟發(fā)也頗深，在今后的教學(xué)中，我將努力吸收、借鑒，不斷完善自己的課堂，提高自己的教學(xué)水平。
鉆木取火讀后感篇十四
有個地方，那里有很多“武器”，我和同學(xué)管他叫“秘密基地”。
我走了進去，“你們是在鉆木取火吧！”我好奇的問，“嗯”?！艾F(xiàn)在沒下雪，太陽還掛在天上呢！為什么要這樣做呢！他倆笑嘻嘻地回答說：“好玩又有趣，你要不也來試試看?！蔽要q豫了一會兒，忍不住好奇心，點頭同意了。兩個哥哥抓了一些黃黃的雜草，隨后把棍子木板交給了我。我拿起木棍使勁地在木板上搓了好一陣子，終于搓出了一點小火星，它忽閃忽閃了一下，就沒了。見沒起到作用，我就停在一個地方，用出全身的力使勁地搓啊搓，不一會兒就把木板周圍弄得黑不溜秋的'，我聞到了焦味，三個人你看看我，我看看你開心的笑了。
臨走時，兩位哥哥說鉆木取火真是好玩又有趣，我說：“好玩又刺激，但是我們還是要盡量遠離這些危險的游戲。
鉆木取火讀后感篇十五
傳說，在遠古蠻荒時期，人們還不知道有火，也不知道如何用火。到了晚上，一片漆黑，野獸的吼叫聲時斷時續(xù)，人們蜷縮在一起，又冷又怕。由于沒有火，人們只能吃生的食物，經(jīng)常生病，壽命也不長。
有個叫伏羲的天神，他看到人間生活得這樣艱難，心里很難過，他想幫助人們意識到火的用處。于是，伏羲大展神通，在山林中降下一場雷雨。隨著“咔嚓”一聲巨響，雷電劈在樹木上，樹木不一會就燃成了熊熊大火。人們被雷電和前所未見的大火嚇得四處奔逃。不久，雷雨停了，夜幕降臨，雨后的大地更加濕冷。逃散的人們又聚到一起互相取暖，他們驚恐地看著燃燒的樹木。
有個年輕人突然察覺到，之前經(jīng)常在周圍出現(xiàn)的野獸的吼叫聲沒有了，他想：“難道野獸怕這個發(fā)亮的東西嗎?”于是，他勇敢地走到火邊，他發(fā)現(xiàn)身上頓時暖和了好多。他興奮地招呼大家：“快來呀，這發(fā)亮的東西一點不可怕，還能給我們帶來光明和溫暖!”與此同時，還有人發(fā)現(xiàn)不遠處燒死的野獸，散發(fā)出陣陣香味。人們試探性地聚到火邊，分吃燒過的.野獸肉，覺得自己從沒有吃過這樣的美味。
就這樣，人們感覺到了火的可貴，他們撿來樹枝，點燃，并將其作為火種保留起來。每天都有人輪流守著火種，不讓它熄滅?？墒怯幸惶?，值守的人睡著了，火燃盡了樹枝，熄滅了。人們又重新陷入了黑暗和寒冷，痛苦至極。
天神伏羲看到了人世間這一切，便托夢給那個最先發(fā)現(xiàn)火的用處的年輕人，告訴他：“在遙遠的西方有個遂明國，那里有火種，你可以去那里把火種取回來?！蹦贻p人醒了，想起夢里天神說的話，決心到遂明國去尋找火種。
年輕人翻過一座座高山，涉過一條條大河，穿過一片片樹林，歷盡千辛萬苦，終于來到了遂明國?？墒沁@里沒有陽光，不分晝夜，四處一片黑暗，根本沒有火。年輕人非常失望，就坐在一棵叫“遂木”的大樹下休息。突然，年輕人眼前有亮光一閃，又一閃，把周圍照得很明亮。年輕人立刻站起來，四處尋找光源。這時候他發(fā)現(xiàn)就在遂木樹上，有幾只大鳥正在用短而硬的喙啄樹上的蟲子。只要它們一啄，樹上就閃出明亮的火花。年輕人看到這種情景，腦子里靈光一閃。他立刻折了一些遂木的樹枝，用小樹枝去鉆大樹枝，樹枝上果然閃出火光，可是卻著不起火來。年輕人沒有氣餒，又找來各種樹枝，耐心地用不同的樹枝進行摩擦。終于，樹枝上冒煙了，然后出火了。年輕人喜極而泣。
后來，年輕人重返故地，為那里的人們帶來了永遠不會熄滅的火種——鉆木取火的辦法，從此，人們再也不用生活在寒冷和恐懼中了。人們被這個年輕人的勇氣和智慧折服，推舉他做首領(lǐng)，并稱他為“燧人”，也就是取火者的意思。
鉆木取火讀后感篇十六
很久很久以前，人類還不會使用火。人們住在大巖洞里，生吃獵獲的飛禽走獸，穿著動物的皮毛抵擋風(fēng)寒。后來，人們發(fā)現(xiàn)雷電燒著樹木引起森林大火之后，那些被烤熟的野獸的肉非?？煽?，而且很容易咀嚼，老人和小孩子也可以吃，吃了之后很少再感染疾病了。于是人們開始把雷電燒著的樹木小心翼翼地帶回巖洞，不斷地添加柴火，使火能夠燒得更久一些。人們又學(xué)著把打回來的野獸都烤熟了再吃，冬天，人們也不再害怕寒冷了。但是火種很不容易得到，也很不容易保存，一旦火種熄滅，人們需要等很久很久才能重新找到火種，如果能隨時取火該有多好??！
那時黃帝身邊有一個叫“隧人氏”的人，非常聰明，他見黃帝為了尋找可以隨時取火的方法急得頭發(fā)胡子都白了，很為黃帝擔(dān)心，因為黃帝是萬民之福，沒有了黃帝，老百姓的日子可就更加難過了。于是他開始思索該如何幫助黃帝解決這個棘手的問題。
隧人氏為自己的想法激動得手舞足蹈，也顧不得射那只啄木鳥了，趕緊找了一塊狹長的石頭和一根枯木，使勁鉆起來。鉆了好久好久，終于冒出了一絲煙火，隧人氏知道自己快要成功了，興奮讓他忘記了饑餓。過了不久，果然，木頭燃燒起來了！
隧人氏拿著燒著的木頭跑回去，把他的發(fā)現(xiàn)告訴了黃帝。黃帝非常高興，對他說：“聰明的隧人氏，我該拿什么來賞賜你呢？你的功績將會一代一代流傳下去，因為你的發(fā)明實在太偉大了！”隧人氏站起來剛要說話，忽然眼前一黑，倒在了地上，原來他又餓又累，終于支持不住，昏了過去。黃帝連忙叫人端來一碗湯給他喝下去，隧人氏才慢慢醒轉(zhuǎn)過來。
后來，人們在長期的實踐中發(fā)現(xiàn)，要選好木柴品種，還要隨著季節(jié)變換而變換木柴品種，才能鉆出火種。黃帝就讓隧人氏專門負責(zé)全國的鉆木工作，各地負責(zé)鉆木的官員都聽命于隧人氏。他們負責(zé)常年選用能鉆出火的木柴。如春季鉆木取火必須選用干榆木、干柳木；夏天必須選用干棗木、杏木、桑木；秋季選用柞木、樽木；冬天選用干槐木、檀木，等等。
鉆木取火的發(fā)明，極大地促進了人類文明的。發(fā)展?；鸬氖褂?，是人類最終形成的標(biāo)志之一。
隧人氏是怎樣找到隨時取火的方法的呢？鉆木取火的發(fā)明，對隧人氏來說，是日夜琢磨，善于觀察、發(fā)現(xiàn)和思考的結(jié)果。
鉆木取火讀后感篇十七
在遠古蠻荒時期，人們不知道有火，也不知道用火。到了黑夜，四處一片漆黑，野獸的吼叫聲此起彼伏，人們蜷縮在一起，又冷又怕。由于沒有火，人們只能吃生的食物，經(jīng)常生病，壽命也很短。
天上有個大神叫伏羲，他看到人間生活得這樣艱難，心里很難過，他想讓人們知道火的用處。于是伏羲大展神通，在山林中降下一場雷雨。隨著“咔”的一聲，雷電劈在樹木上，樹木燃燒起來，很快就變成了熊熊大火。人們被雷電和大火嚇著了，到處奔逃。不久，雷雨停了，夜幕降臨，雨后的大地更加濕冷。逃散的人們又聚到了一起，他們驚恐地看著燃燒的樹木。這時候有個年輕人發(fā)現(xiàn)，原來經(jīng)常在周圍出現(xiàn)的野獸的嚎叫聲沒有了，他想：“難道野獸怕這個發(fā)亮的東西嗎？”于是，他勇敢地走到火邊，他發(fā)現(xiàn)身上好暖和呀。他興奮地招呼大家：“快來呀，這火一點不可怕，它給我們帶來了光明和溫暖！”這時候，人們又發(fā)現(xiàn)不遠處燒死的野獸，發(fā)出了陣陣香味。人們聚到火邊，分吃燒過的野獸肉，覺得自己從沒有吃過這樣的美味。人們感到了火的可貴，他們揀來樹枝，點燃火，保留起來。每天都有人輪流守著火種，不讓它熄滅?？墒怯幸惶?，值守的人睡著了，火燃盡了樹枝，熄滅了。人們又重新陷入了黑暗和寒冷之中，痛苦極了。
大神伏羲在天上看到了這一切，他來到最先發(fā)現(xiàn)火的用處的那個年輕人的。夢里，告訴他：“在遙遠的西方有個遂明國，那里有火種，你可以去那里把火種取回來?！蹦贻p人醒了，想起夢里大神說的話，決心到遂明國去尋找火種。
年輕人翻過高山，涉過大河，穿過森林，歷盡艱辛，終于來到了遂明國?？墒沁@里沒有陽光，不分晝夜，四處一片黑暗，根本沒有火。年輕人非常失望，就坐在一棵叫“遂木”的大樹下休息。突然，年輕人眼前有亮光一閃，又一閃，把周圍照得很明亮。年輕人立刻站起來，四處尋找光源。這時候他發(fā)現(xiàn)就在遂木樹上，有幾只大鳥正在用短而硬的喙啄樹上的蟲子。只要它們一啄，樹上就閃出明亮的火花。年輕人看到這種情景，腦子里靈光一閃。他立刻折了一些遂木的樹枝，用小樹枝去鉆大樹枝，樹枝上果然閃出火光，可是卻著不起火來。年輕人不灰心，他找來各種樹枝，耐心地用不同的樹枝進行摩擦。終于，樹枝上冒煙了，然后出火了。年輕人高興地流下了眼淚。
年輕人回到了家鄉(xiāng)，為人們帶來了永遠不會熄滅的火種－－鉆木取火的辦法，從此人們再也不用生活在寒冷和恐懼中了。人們被這個年輕人的勇氣和智慧折服，推舉他做首領(lǐng)，并稱他為“燧人”，也就是取火者的意思。
商丘市城西南2公里的燧皇陵，相傳就是燧人氏的葬地，其冢高約7米，周圍松柏環(huán)繞。冢前有中國歷史博物館館長俞偉超先生的手書碑刻及后世刻的石像生，是人們?yōu)榧o(jì)念燧人氏而立的。
鉆木取火讀后感篇十八
在遠古蠻荒時期，人們不知道有火，也不知道用火。到了黑夜，四處一片漆黑，野獸的吼叫聲此起彼伏，人們蜷縮在一起，又冷又怕。由于沒有火，人們只能吃生的食物，經(jīng)常生病，壽命也很短。
有一天，山林中降下一場雷雨。雷電劈在樹木上，樹木燃燒起來，很快就變成了熊熊大火。人們被雷電和大火嚇著了，到處奔逃。不久，雷雨停了，夜幕降臨，雨后的大地更加濕冷。逃散的人們又聚到了一起，他們驚恐地看著燃燒的樹木。
這時候，燧人氏發(fā)現(xiàn)，原來經(jīng)常在周圍出現(xiàn)的野獸的嚎叫聲沒有了，他想："難道野獸怕這個發(fā)亮的東西嗎?"于是，他勇敢地走到火邊，發(fā)現(xiàn)身上暖和了許多。他興奮地招呼大家："快來呀，這火一點兒不可怕，它給我們帶來了光明和溫暖!"這時候，人們又發(fā)現(xiàn)不遠處燒死的野獸，發(fā)出了陣陣香味。人們聚到火邊，分吃燒過的野獸肉，覺得自己從沒有吃過這樣的美味。
燧人氏見族人生活重回黑暗，不由得心里著急。燧人氏知道，就算是雷雨天，也很少出現(xiàn)雷火。于是，燧人氏踏上了追尋火種的道路。
燧人氏在追尋火種中，翻過高山，涉過大河，穿過森林，不過始終一無所獲。燧人氏非常失望，就坐在一棵叫"燧木"的大樹下休息。突然，燧人氏眼前有亮光一閃一閃地，把周圍照得很明亮。年輕人立刻站起來，四處尋找光源。這時候他發(fā)現(xiàn)燧木樹上，有幾只大鳥正在用短而硬的喙啄樹上的蟲子。只要它們一啄，樹上就閃出明亮的火花。
燧人氏看到這種情景，腦子里靈光一閃，立刻折了一些燧木的樹枝，用小樹枝去鉆大樹枝，樹枝上果然閃出火光，可是卻著不起火來。燧人氏不灰心，他找來各種樹枝，耐心地用不同的樹枝進行摩擦。終于，樹枝上冒煙了，他使出最后一點力氣又鉆了幾下，只聽"噗"的一聲樹枝開始燃燒起來，他終于鉆出了真正的火!燧人氏鉆木取火的貢獻燧人氏回到了家鄉(xiāng)，為人們帶來了永遠不會熄滅的火種--鉆木取火的辦法，從此人們再也不用生活在寒冷和恐懼中。人工取火的發(fā)明結(jié)束了人類茹毛飲血的時代，開創(chuàng)了人類。
文明。
的新紀(jì)元。所以，燧人氏一直受到人們的敬重和崇拜，并尊他為三皇之首，奉為"火祖"。鉆木取火的完善在很長一段。
時間。
里面，都知道鉆木取火是非常辛苦的。必須要想方設(shè)法挑各種各樣的木頭，來用不同的辦法鉆。挑什么樣的木頭呢?燧人氏經(jīng)過多重實驗發(fā)現(xiàn)，春天的時候用柳樹，夏天的時候用棗杏，秋天的時候用柞，不同的木頭來保證鉆木取火。
成功。
鉆木取火讀后感篇十九
這是被了解得最廣泛，但同時也是最困難的一種方法。
首先，找到合適的木材做鉆板，干燥的白楊、柳樹等等會是不錯的選擇，因為它們的質(zhì)地較軟。再找到合適的樹枝做鉆頭，相對較硬一些就可以，條件不像鉆板一般苛刻。然后，把鉆板邊緣鉆出倒“v”形的小槽。
最后，在鉆板下放入一個易燃的火絨或者枯樹葉，然后雙手用力鉆動，直到鉆出火來為止。
第二種：雙人經(jīng)典鉆木法。
其他步驟跟第一種方法相同，不同的是這次是兩個人合作。一個人用帶凹槽的木頭蓋子把鉆軸固定在鉆板上，另一個人用摩擦力較大的繩子或藤條在鉆軸上纏幾圈，然后快速來回拉動。這種雙人合作的效率比第一種強得多。
第三種：簡易刨子取火法。
將軟質(zhì)木板挖一長槽，槽的前方放置易燃火絨，用較硬木條向前推動，直到火星將火絨點燃。
第四種：易洛魁族式取火法。
由易洛魁族發(fā)明的這個裝置取火效率相當(dāng)高。鉆軸的一端用兩根繩子纏繞，繩子的另一端分固定在一個硬質(zhì)橫板上。鉆軸的中間部位用一個硬質(zhì)木輪做加速器。
當(dāng)把繩子纏好后用力向下壓橫板，就能使鉆軸產(chǎn)生極快的轉(zhuǎn)速，然后鉆出火花。
第五種：弓弦鉆木法。
同第二種雙人鉆木法類似，只不過可由一人完成。
鉆軸上方同樣覆蓋一個有凹槽的蓋子，然后用弓弦樣子的工具快速拉動。
第六種：穴居時代的經(jīng)典火種保留法。
無論是用鉆木取火還是其他的什么方法，都需要一個適當(dāng)?shù)慕橘|(zhì)配合火的燃燒。當(dāng)周圍環(huán)境非常潮濕時，一般的材料很難燃著。
用干燥的材料盤成鳥巢形狀，中間部分掏空，盡量保持松軟，然后墊上一層火絨。這樣即使在潮濕的天氣也能讓它遇火星便燃著。
第七種：火石取火法。
這種就沒什么科技含量了，用打火石打擊硬質(zhì)的材料，比如鋼刀、花崗巖等等。
火石的上面墊上易燃的火絨或是已燒焦的布料，打擊便燃著。這里有一點需要注意：越是有棱角的石頭打擊火石效果越好，當(dāng)一塊硬石邊緣太圓滑時，需要把它在大石上摔碎，這樣就能現(xiàn)出尖銳的棱角。
國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，5月20日，黎族鉆木取火技藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
鉆木取火的傳說故事。
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