作品賞析是提高文學(xué)鑒賞能力的重要方法，它可以讓人更好地理解和欣賞文學(xué)作品。要寫(xiě)一篇較為完美的總結(jié)，我們需要在總結(jié)內(nèi)容中體現(xiàn)自己的思考和深度理解。這是一篇精彩的文章，讓我們一起來(lái)讀讀吧。
人文景觀寫(xiě)作方法有哪些篇一
敘事散文以寫(xiě)人記事為主的散文。這類(lèi)散文對(duì)人和事的敘述和描繪較為具體、突出，同時(shí)表現(xiàn)作者的認(rèn)識(shí)和感受，也帶有濃厚的抒情成分，字里行間充滿(mǎn)飽滿(mǎn)的感情。敘事散文側(cè)重于從敘述人物和事件的發(fā)展變化過(guò)程中反映事物的本質(zhì)，具有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等因素，從一個(gè)角度選取題材，表現(xiàn)作者的思想感情。例如：魯迅的《藤野先生》、吳伯簫的《記一輛紡車(chē)》、朱德的《母親的回憶》。根據(jù)該類(lèi)散文內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)不同，又可將它區(qū)分為記事散文和寫(xiě)人散文。
審題是寫(xiě)散文極其重要、極其關(guān)鍵的一步。這一步的好壞，直接決定全篇文章的內(nèi)容是否符合要求，決定構(gòu)思能否按正確的方向展開(kāi)?？忌欢ㄒ扔米銐虻臅r(shí)間對(duì)題目做一番審讀、揣摩。在準(zhǔn)確理解題意后，再構(gòu)思運(yùn)筆行文。這一審讀、揣摩的思維過(guò)程應(yīng)包括：把握題目?jī)?nèi)涵、弄清相關(guān)要求和限制范圍。
題目的含義往往是比較豐富，超乎字面的，如《凍雨》、《墻角樹(shù)和孩子》、《網(wǎng)》、《亂》等，它們絕不僅僅是現(xiàn)實(shí)意義上的“凍雨”和“網(wǎng)”?？忌挥屑?xì)細(xì)琢磨出它們的比喻義、象征義，才能準(zhǔn)確地把握題目的含義。審清題目含義必須緊扣題眼(題目中透露出的重點(diǎn)的、寓意的字眼)，把握住題目中關(guān)鍵性的有效信息。
作文題在“要求”內(nèi)容對(duì)文體、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等，都會(huì)作出明確的規(guī)定，考生必須把“要求”這項(xiàng)內(nèi)容搞清楚，并且在行文中切實(shí)遵照?qǐng)?zhí)行。對(duì)于某些特殊性要求，雖然不在卷面上列出，但是仍然會(huì)在公開(kāi)發(fā)布考場(chǎng)守則中提到，如“文中不可出現(xiàn)真實(shí)校名和姓名”等，考生也不可馬虎大意。文中出現(xiàn)的具體校名、人名等一律要用“x”代替。
立意是文章的靈魂，立意的高下實(shí)際上決定了文章的優(yōu)劣。審題完畢后，考生必須選擇恰當(dāng)?shù)慕嵌龋咨拼_立文章的中心和主旨。具體而言，考生要做到以下幾個(gè)方面。
敘事立意要深刻：文章要力求寫(xiě)出深度，不能僅僅就事論事，羅列和堆砌細(xì)節(jié)事情，作表層化或一般化地泛泛而談，而要根據(jù)題目充分聯(lián)想，找出立意深遠(yuǎn)、具有代表性的事件，達(dá)到以小見(jiàn)大、見(jiàn)微知著的效果。主旨立意要新穎：文章主旨貴在創(chuàng)新，因而立意要面向?qū)嶋H、張揚(yáng)個(gè)性，要富于生活氣息和時(shí)代精神?？忌瓤梢赃x擇“反彈琵琶”，從平凡的、司空見(jiàn)慣的事物中，見(jiàn)人之所未見(jiàn)，發(fā)人之所未發(fā);也可以變換切入角度，角度一新，立意也便隨之一新。立意要鮮明、集中。切不可含含糊糊、模棱兩可。
在藝術(shù)專(zhuān)業(yè)考試中，敘事散文的寫(xiě)作手法和我們平時(shí)寫(xiě)的隨筆式抒情散文或者議論性散文有著截然不同的要求。敘事散文是以寫(xiě)人記事為主的，通過(guò)敘述一個(gè)事件或者塑造一個(gè)人物表達(dá)個(gè)人的情感體驗(yàn)，而抒情散文則偏重情感的直接抒發(fā)，基本上不需要事件或者人物為依托或者是載體。
下面我們來(lái)欣賞一下抒情散文的語(yǔ)言：
母愛(ài)就是一生相伴的盈盈笑語(yǔ)，母愛(ài)就是漂泊天涯的縷縷思念，母愛(ài)就是兒女病榻前的關(guān)切焦灼，母愛(ài)就是兒女成長(zhǎng)的殷殷期盼。
起了母親，志向消沉就會(huì)化為意氣風(fēng)發(fā);想起了母親，虛度年華就會(huì)化為豪情萬(wàn)丈;想起了母親，羈旅漂泊的游子就會(huì)萌發(fā)起回家的心愿;想起了母親，彷徨無(wú)依的心靈就找到了棲息的家園。
時(shí)光如水，年華易逝，似水流年淡去我們多少回憶，卻始終不改我們對(duì)母親的綿綿思念。鶯歸燕去，春去秋來(lái)，容顏漸老，白發(fā)似雪。兒女在一天天長(zhǎng)大，母親卻在一天天衰老。當(dāng)兒女望見(jiàn)高堂之上的白發(fā)親娘，他們都會(huì)投入母親懷抱，熱淚漣漣!
這是三段文字是從一篇歌頌?zāi)笎?ài)的抒情性散文上摘抄下來(lái)的，文筆優(yōu)美流暢，稱(chēng)得上是情真意切的美文。但是在專(zhuān)業(yè)考試所要求的敘事散文中，這樣的文字卻是絕不能出現(xiàn)的。因?yàn)槭闱樯⑽谋磉_(dá)情感的方式太直白，而缺少含蓄之美。敘事散文應(yīng)該是通篇都在表達(dá)自己內(nèi)心的情感，但是讀者對(duì)這情感的體悟卻是從文章的字里行間里感知到的。下面讓我們來(lái)欣賞一下胡適先生寫(xiě)的敘事散文《我的母親》一文中的片斷：
我母親管束我最嚴(yán)，她是慈母兼任嚴(yán)父。但她從來(lái)不在別人面前罵我一句，打我一下。我做錯(cuò)了事，她只對(duì)我一望，我看見(jiàn)了她的嚴(yán)厲眼光，便嚇住了，犯的事小，她等到第二天早晨我眠醒時(shí)才教訓(xùn)我。犯的事大，她等晚上人靜時(shí)，關(guān)了房門(mén)，先責(zé)備我，然后行罰，或罰跪，或擰我的肉，無(wú)論怎樣重罰，總不許我哭出聲音來(lái)，她教訓(xùn)兒子不是借此出氣叫別人聽(tīng)的。
有一個(gè)初秋的傍晚，我吃了晚飯，在門(mén)口玩，身上只穿著一件單背心，這時(shí)侯我母親的妹子玉英姨母在我家住，她怕我冷了，拿了一件小衫出來(lái)叫我穿上。我不肯穿，她說(shuō)：“穿上吧，涼了。”我隨口回答：“娘(涼)什么!老子都不老子呀?！蔽覄傉f(shuō)了這一句，一抬頭，看見(jiàn)母親從家里走出，我趕快把小衫穿上。但她已聽(tīng)見(jiàn)這句輕薄的話了。晚上人靜后，她罰我跪下，重重的責(zé)罰了一頓。她說(shuō)：“你沒(méi)了老子，是多么得意的事!好用來(lái)說(shuō)嘴!”她氣的坐著發(fā)抖，也不許我上床去睡。這是我的嚴(yán)師，我的慈母。
這段文字向我們呈現(xiàn)了一位愛(ài)子無(wú)痕，潤(rùn)物無(wú)聲的母親形象。同時(shí)，也表達(dá)了作者對(duì)母親的深深敬意和綿綿無(wú)盡的懷念。我們能夠通過(guò)對(duì)這篇文章的閱讀而走進(jìn)作者的情感世界，以至于產(chǎn)生共鳴，從而想到我們自己的母親，在一種感動(dòng)中升華對(duì)母愛(ài)的理解，使其成為天地間一股永恒的浩然眷戀。但是，我們卻沒(méi)有從這質(zhì)樸的文字里看到諸如“感激、懷念”等等看似直白討巧但相對(duì)稚嫩簡(jiǎn)單的形容詞。作者的那些感人的摯情都蘊(yùn)涵在不加修飾的敘述性語(yǔ)言里，而這正是敘事散文的要求。
敘事散文往往因?yàn)槠浔磉_(dá)的情感的含蓄和克制，而顯示出其與眾不同的韻味。至少有一點(diǎn)是勿庸置疑的，就是在敘事散文中，那些隱藏于文字后面的情與思，越厚重越真摯，就越能打動(dòng)讀者，越能呈現(xiàn)出經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)的力量。著名作家毛姆說(shuō)過(guò)：“要把散文寫(xiě)好，有賴(lài)于好的教養(yǎng)。散文和詩(shī)不同，原是一種文雅的藝術(shù)。有人說(shuō)過(guò)，好的散文應(yīng)該像斯文人的談吐?！薄蚁?，“教養(yǎng)”、“文雅”和“斯文人的談吐”，一定是要有深厚的人生經(jīng)驗(yàn)作為支撐的，它必定暗含著對(duì)生活和存在的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)，同時(shí)，它也一定是一種藝術(shù)的創(chuàng)造，否則就不會(huì)是“文雅的藝術(shù)”了。
在這里涉及到了一個(gè)選材的問(wèn)題，我認(rèn)為敘事散文的素材應(yīng)該來(lái)源于我們熟悉的生活，人物和事件都應(yīng)該是曾經(jīng)使你產(chǎn)生過(guò)心靈震顫或者讓你記憶深刻的，你可以在行文的時(shí)候有具體細(xì)節(jié)上的修飾和加工，但不能失去生活的本來(lái)面目。國(guó)學(xué)大師余光中先生在《散文的知性與感性》一文中說(shuō)：“在一切文體之中，散文是最親切、最平實(shí)、最透明的言談，不像詩(shī)可以破空而來(lái)，絕塵而去，也不像小說(shuō)可以戴上人物的假面具，事件的隱身衣。散文家理當(dāng)維持與讀者對(duì)話的形態(tài)，所以其人品盡在文中，偽裝不得?！?/p>
我們很多同學(xué)在寫(xiě)敘事散文的時(shí)候，用情很不老實(shí)，不是一味拔高，歌功頌德，就是情緒低落，盲目的貶低。其實(shí)這是敘事散文行文的大忌。前蘇聯(lián)劇作家維?羅佐夫談自己寫(xiě)作的經(jīng)驗(yàn)，他這樣說(shuō)：“按照自己心靈的吩咐”。我的理解是敘事散文應(yīng)該注重個(gè)人內(nèi)心情感的真實(shí)抒發(fā)和自然流露。
在采訪中央戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系系主任張先的時(shí)候，他也提出了同樣的觀點(diǎn)：“許多人認(rèn)為情感是可以編造出來(lái)的，是可以拿來(lái)隨便煽情的.，我覺(jué)得這是一個(gè)原則性的錯(cuò)誤。情不是一個(gè)技巧，情也不是一個(gè)手段，情是你的一個(gè)生活內(nèi)容。因?yàn)槟阍谏钪芯蛻?yīng)該是一個(gè)有豐富的情感的人，情不是拿來(lái)傷感的，也不是拿來(lái)嘩眾取寵的，情是人的一種本質(zhì)狀態(tài)。很難想象一個(gè)對(duì)他的父母沒(méi)有任何情感的人會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家，也很難想象一個(gè)對(duì)周?chē)挛锬魂P(guān)心的人能成為一個(gè)優(yōu)秀藝術(shù)家?！?/p>
有些考生抱怨自己的閱歷少，寫(xiě)不出那些波瀾起伏、纏綿悱惻的敘事散文。我覺(jué)得那不是真正的原因，本質(zhì)的原因是你對(duì)生活的觀察不夠。我們的好多學(xué)生，都有這么一個(gè)誤解，就是人要產(chǎn)生感情，要表達(dá)自己的一些內(nèi)心的情感，非得以一個(gè)比較大的事為依托不行。其實(shí)不是，人與人之間的情感是很平淡很簡(jiǎn)單的，現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有那么多的生死離別。其實(shí)情感并不必須要很大的事件來(lái)刺激，很細(xì)微的一些小事也能表現(xiàn)出你豐富的情感。有很多的考生在考卷里經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，不是奶奶死了就是爺爺死了，有時(shí)嚴(yán)重到一個(gè)考場(chǎng)四十多個(gè)人，幾十個(gè)考生的家人去世，這是很可笑也是很可悲的事情。父母在家生活得很好，你為了考試不惜把父母寫(xiě)死了，你這樣不尊重自己的家人，老師會(huì)怎么想呢。這實(shí)在不應(yīng)該是考生再犯的低級(jí)錯(cuò)誤”。
我想張先老師的話對(duì)我們應(yīng)該怎樣在敘事散文中運(yùn)用自己的感情有著很重要的啟示。通過(guò)對(duì)一個(gè)事件的描述，來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心最真摯的情感，永遠(yuǎn)是敘事散文寫(xiě)作中最重要的要求和任務(wù)。
細(xì)節(jié)是事物的細(xì)部特征，在敘事散文寫(xiě)作中尤其要注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)。因?yàn)榧?xì)節(jié)不但是你形象思維(這是影視工作者必備的素質(zhì))的一個(gè)展現(xiàn)，而且往往會(huì)成為文章中的一個(gè)亮點(diǎn)，對(duì)刻畫(huà)人物形象和塑造人物性格起到舉足輕重的作用。細(xì)節(jié)包含很多種，像人物的動(dòng)作刻畫(huà)，人物的神態(tài)刻畫(huà)，個(gè)性化語(yǔ)言的刻畫(huà)，當(dāng)時(shí)環(huán)境的刻畫(huà)，人物內(nèi)在心理的描摹等等，不一而足。
在這里我重點(diǎn)說(shuō)一下人物的動(dòng)作刻畫(huà)。在敘事散文中，對(duì)人物的動(dòng)作描寫(xiě)有一個(gè)通用的要求，就是要通過(guò)人物的動(dòng)作表現(xiàn)人物的心理。這里就涉及到了細(xì)節(jié)的典型性的話題。其實(shí)人物的舉手投足都是細(xì)節(jié)，但并不是這些舉手投足的動(dòng)作都能讓我們印象深刻。真正打動(dòng)人心的細(xì)節(jié)是具有典型性的，但又是常常被人們所忽略的。比如有一篇散文寫(xiě)一個(gè)經(jīng)濟(jì)條件不允而被迫輟學(xué)的女孩子，全班同學(xué)為了這個(gè)女生送行，吃飯的時(shí)候，作者描寫(xiě)了這個(gè)女生夾豆腐的細(xì)節(jié)，她怎么努力都無(wú)法把豆腐夾進(jìn)嘴里。這就是一個(gè)生活中常常被忽略的地方，作者把她夾豆腐的神態(tài)和對(duì)生活無(wú)能為力的感傷描寫(xiě)得淋漓盡致、感人至深。細(xì)節(jié)是刻畫(huà)人物的有力武器，通過(guò)細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物，才能讓人物鮮活有力，性格清晰可見(jiàn)。
另外需要注意的問(wèn)題是，細(xì)節(jié)一般采取白描的手法，魯迅在談到白描時(shí)這樣說(shuō)：“有真意，去粉飾，少做作，勿賣(mài)弄?！边@種手法在魯迅的文章里有著極為有力的應(yīng)用，例如在《故鄉(xiāng)》中描繪楊二嫂的形貌時(shí)，魯迅這樣寫(xiě)道：“凸顴骨，薄嘴唇，兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙，張著兩腳，正像一個(gè)畫(huà)圖儀器里小腳伶仃的圓規(guī)。”簡(jiǎn)單的幾筆勾畫(huà)就把楊二嫂尖酸刻薄的形象塑造的淋漓盡致。再如刻畫(huà)楊二嫂時(shí)還有這樣一個(gè)動(dòng)作描寫(xiě)“她一面忿忿的回轉(zhuǎn)身，一面絮絮地說(shuō)，慢慢向外走，順便將我母親的一幅手套塞在褲腰，出去了?！逼灾徽Z(yǔ)，將楊二嫂的自私、貪小便宜的性格刻畫(huà)的神形兼?zhèn)?。這就是細(xì)節(jié)描寫(xiě)的魅力。這里的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，已經(jīng)不再是客觀地對(duì)某一場(chǎng)景或特征的敘述，而是作者內(nèi)心情感的外在體現(xiàn)了。
細(xì)節(jié)如雕塑，面無(wú)表情的塑像雖然威嚴(yán)但生硬。要是在塑像上雕出這人微微翹起的嘴角，這個(gè)雕塑馬上便生動(dòng)活潑起來(lái)。好的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，往往可以打動(dòng)考官并會(huì)留下深刻印象。但是細(xì)節(jié)一定要運(yùn)用有度，并不是越多越好，整篇文章都是細(xì)節(jié)，便成了流水賬，不但沒(méi)有妙用，反而顯得累贅。一篇文章中有兩三個(gè)細(xì)節(jié)就已足矣。
人文景觀寫(xiě)作方法有哪些篇二
用第三人稱(chēng)敘事，敘述人既不受空間、時(shí)間的限制，也不受生理、心理的限制，可以直接把文章中的人和事展現(xiàn)在讀者面前，能自由靈活地反映社會(huì)生活。但第三人稱(chēng)敘事又往往不如第一人稱(chēng)敘事那么親切自然。
寫(xiě)作方法：第一人稱(chēng)敘事法。
寫(xiě)作方法：借物抒情法。
寫(xiě)作方法：群體描寫(xiě)法。
寫(xiě)作方法：直接抒情法。
寫(xiě)作方法：間接抒情法。
寫(xiě)作方法：議論抒情法。
寫(xiě)作方法：先敘后議法。
寫(xiě)作方法：環(huán)境襯托法。
寫(xiě)作方法：先議后敘法。
寫(xiě)作方法：彩筆描繪法。
寫(xiě)作方法：季節(jié)特征法。
寫(xiě)作方法：夾敘夾議法。
寫(xiě)作方法：生長(zhǎng)變化法。
寫(xiě)作方法：定點(diǎn)換景法。
寫(xiě)作方法：以思想變化為線索。
寫(xiě)作方法：展開(kāi)聯(lián)想法。
寫(xiě)作方法：定景換點(diǎn)法。
寫(xiě)作方法：以中心事件為線索。
寫(xiě)作方法：移步換景法。
寫(xiě)作方法：對(duì)照比較法。
寫(xiě)作方法：分類(lèi)描寫(xiě)法。
寫(xiě)作方法：靜態(tài)素描法。
人文景觀寫(xiě)作方法有哪些篇三
寫(xiě)說(shuō)明文和寫(xiě)其它文章一樣，必須明確寫(xiě)作意圖，確立文章中心;充分占有材料，力求做到言之有物、言之有序。除了這些一般性的要求之外，說(shuō)明文的寫(xiě)作還有如下要求：
(一)抓住事物特征，把握說(shuō)明中心。
任何事物都具有自身的質(zhì)的規(guī)定性，一個(gè)事物的特征是區(qū)別于其它事物的標(biāo)志。寫(xiě)說(shuō)明文只有抓住事物的特征，才能把被說(shuō)明的事物準(zhǔn)確清晰地介紹給讀者，讓人們對(duì)事物有確切的了解。事物往往有方面的特征，介紹事物時(shí)，不可能在一篇說(shuō)明文里面面俱到;只能根據(jù)需要，一次談一兩個(gè)特征。因此，要寫(xiě)好說(shuō)明文，還必須把握說(shuō)明文的中心。如：《漫活圓周率》是一篇介紹數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的說(shuō)明文。文章題為“漫話”，并沒(méi)有漫無(wú)邊際地隨意堆砌關(guān)于圓周率的材料，而是圍繞求出圓周率的更精確的數(shù)值這個(gè)中心，向人們介紹了古今中外數(shù)學(xué)家對(duì)圓周率的數(shù)值所做的貢獻(xiàn)。
抓住事物特點(diǎn)，把握說(shuō)明中心，這是寫(xiě)說(shuō)明文的一個(gè)重要要求，要做到這一點(diǎn)，寫(xiě)作者必須在寫(xiě)作前對(duì)被說(shuō)明的事物作深入細(xì)致的研究。必須懂得只有熟悉被說(shuō)明的事物，認(rèn)識(shí)并掌握被說(shuō)明事物本身的規(guī)律性，才能做到這一點(diǎn)。
(二)針對(duì)具體情況，選好寫(xiě)作角度。
寫(xiě)說(shuō)明文也是要求有的放矢的。寫(xiě)什么、怎樣寫(xiě)，要從讀者的實(shí)際情況考慮，使文章具有針對(duì)性，切合讀者的知識(shí)水平、職業(yè)特點(diǎn)和年齡大小。往往讀者對(duì)象不同，寫(xiě)的角度也不同。如闡述吸煙有害的說(shuō)明文很多，有的是針對(duì)老年人的，有的是對(duì)婦女而言的，的有是對(duì)青少年而言的，角度不同，說(shuō)明的內(nèi)容則各有側(cè)重?！肚嗌倌晡鼰熀μ幋蟆愤@篇文章從青少年是國(guó)家的未來(lái)和希望的高度介紹吸煙對(duì)青少年的危害，突出分析青少年的生理特征，說(shuō)明青少年接觸毒性物質(zhì)比成年人吸收快、排除慢、毒害大的情況，指出“吸煙對(duì)青少年是絕對(duì)有害而無(wú)一利的”。這樣說(shuō)明目的清楚，針對(duì)性強(qiáng)。
寫(xiě)說(shuō)明文選取什么角度要依實(shí)際情況而定。比如，介紹牛的知識(shí)，如果是為飼養(yǎng)者寫(xiě)的，要側(cè)重介紹牛的生活習(xí)慣和特性;如果是為使用者寫(xiě)的，要側(cè)重介紹牛的功能和力氣;如果是為獸醫(yī)寫(xiě)的，則主要介紹它的'身體構(gòu)造;如果是為食用者寫(xiě)的，可以主要介紹它的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。當(dāng)然，作為科普知識(shí)介紹，不妨全面一點(diǎn)為好。
(三)務(wù)求解說(shuō)清楚、做到條理分明。
寫(xiě)說(shuō)明文的目的就是讓人獲得知識(shí)的技能，只有解說(shuō)清楚，才能達(dá)到這個(gè)目的。說(shuō)明說(shuō)明，一說(shuō)即明，如何解說(shuō)清楚，要講究說(shuō)明的方法，注意結(jié)構(gòu)的安排，著力語(yǔ)言的運(yùn)用。關(guān)于說(shuō)明的方法，這里就不詳細(xì)介紹了。這里著重講講結(jié)構(gòu)安排的條理性問(wèn)題。
文章的條理性是客觀事物、事理本身的特點(diǎn)、規(guī)律在文章結(jié)構(gòu)上的反映。說(shuō)明文解說(shuō)事物、闡釋事理要按其本身的條理來(lái)安排說(shuō)明的次序，使之層次清楚，主次分明，安排說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)首先要注意條理性。如何具體安排結(jié)構(gòu)，不同類(lèi)型的說(shuō)明文有不同要求，介紹產(chǎn)品制作過(guò)程的說(shuō)明文，往往按照產(chǎn)品生產(chǎn)工序來(lái)安排結(jié)構(gòu)，如葉圣陶的《景泰藍(lán)的制作》是一篇介紹手工工藝品景泰藍(lán)的說(shuō)明文。它按照制作工藝的程序，抓住“做胎”、“掐絲”、“涂色”、“燒制”、“打磨”五道關(guān)鍵工序依次作了詳細(xì)具體的說(shuō)明，全篇言之有序，給人的印象十分鮮明。這一類(lèi)安排，以時(shí)間變化為序，著重寫(xiě)事物的過(guò)程。
(四)語(yǔ)言準(zhǔn)確簡(jiǎn)明，文字通俗淺顯。
選用準(zhǔn)確的語(yǔ)言，精當(dāng)?shù)亟庹f(shuō)事物的事理，是說(shuō)明文語(yǔ)言的基本要求。說(shuō)明文是以介紹知識(shí)性?xún)?nèi)容為主的，只有如實(shí)反映被說(shuō)明內(nèi)容的客觀情況，才能保證知識(shí)的科學(xué)性。相反，語(yǔ)言不準(zhǔn)確就會(huì)失去知識(shí)的科學(xué)性。
明代學(xué)者徐光啟筆譯古數(shù)學(xué)家歐幾里得的《幾何原理》，其中的一節(jié)：
凡論度必始于一體。自點(diǎn)引之而為線，自線廣之而為面，自面積之而為體，各自三大綱。是心有長(zhǎng)而無(wú)闊者謂之線，有長(zhǎng)與闊而無(wú)厚者謂之面，長(zhǎng)與闊厚俱全者謂之體。唯點(diǎn)無(wú)長(zhǎng)闊厚薄，其間不能容，不可以數(shù)度，然線之兩端即點(diǎn)，而線面體皆由此生。點(diǎn)雖不入于數(shù)，實(shí)為從數(shù)之本。
這節(jié)解說(shuō)數(shù)學(xué)基本概念的說(shuō)明文，把什么是點(diǎn)、線、面、體，點(diǎn)與數(shù)度的聯(lián)系和區(qū)別作了確切的闡釋?zhuān)Z(yǔ)言也很精當(dāng)。
此外，在說(shuō)明文中往往有些內(nèi)容是帶有專(zhuān)門(mén)化的科學(xué)知識(shí)，涉及一些專(zhuān)門(mén)名詞和專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，在說(shuō)明中特別要求把它們運(yùn)用得準(zhǔn)確無(wú)誤，使讀者便于領(lǐng)會(huì)。如：“航空”與“航天”是兩個(gè)不同的概念，有篇文章作了這樣的解說(shuō)：“飛機(jī)在大氣層內(nèi)飛行，稱(chēng)為航空;衛(wèi)星、飛船在大氣層外飛行，稱(chēng)為航天。它們是采用不同的飛行器在不同的空間來(lái)完成飛行任務(wù)的”。這種解說(shuō)是十分準(zhǔn)確的，使人對(duì)什么叫“航空”、什么叫“航天”得到了科學(xué)的了解。
第一，防止知識(shí)性的差錯(cuò)。如有篇寫(xiě)“牛”的習(xí)作這樣寫(xiě)道：“牛有水牛、黃牛兩種，牛是反芻動(dòng)物，只吃青草，不必喂料。牛都兩只角，體強(qiáng)力大，是世界各國(guó)普遍使用的耕作工具?！庇捎趯?xiě)作者對(duì)有關(guān)牛的知識(shí)了解不夠，有些只是一知半解。所以寫(xiě)起來(lái)造成知識(shí)性的錯(cuò)誤。世界上牛的品種不只水牛、黃牛兩種，雜交品種的牛并不長(zhǎng)角;除了青草外，還必須給牛喂其它飼料;世界上也不是普遍使用牛作為耕作工具，牛還有專(zhuān)供食用、奶用或運(yùn)輸用,甚至作為神物崇拜的。
第二，避免文體性的錯(cuò)誤。如有篇說(shuō)明文題為《蚯蚓》，其中寫(xiě)道：“……別看這小動(dòng)物不惹眼，它可天天在松土、干活，它不講究吃穿，不講究休息，不講住的，不講報(bào)酬，整天埋頭苦干，為人們勞作耕地，讓作物生長(zhǎng)茂盛。我不禁想起我們的老師，他們也有蚯蚓精神。
第三，克服片面性的論述。如，有篇題為《青蛙》的知識(shí)小品，介紹青蛙時(shí)寫(xiě)道：“青蛙是兩棲、變溫的動(dòng)物，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高，……”這樣定是片面的，青蛙能捕捉害蟲(chóng)，有益于莊稼的生長(zhǎng)，只寫(xiě)它營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高，不宣傳要保護(hù)它，飼養(yǎng)它，必然會(huì)造成不良社會(huì)影響。片面性是不利普及科學(xué)知識(shí)的。
人文景觀寫(xiě)作方法有哪些篇四
說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)解說(shuō)事物、闡明事理而給人知識(shí)的文章體裁。它通過(guò)揭示概念來(lái)說(shuō)明事物特征、本質(zhì)及其規(guī)律性。說(shuō)明文實(shí)用性很強(qiáng)，它包括廣告、說(shuō)明書(shū)、提要、提示、規(guī)則、章程、解說(shuō)詞、科學(xué)小品等。
通常情況下，說(shuō)明文大致包括三種具體樣式：
一、帶有一定文藝性的，指科學(xué)小品，如《南州六月荔枝丹》。
二、科普性為主的，如《向沙漠進(jìn)軍》《宇宙里有些什么》。
三、實(shí)用性的，如說(shuō)明書(shū)、解說(shuō)詞等。
說(shuō)明文一般介紹事物的形狀、構(gòu)造、類(lèi)別、關(guān)系、功能，解釋事物的原理、含義、特點(diǎn)、演變等。《尚書(shū)禹貢》是我國(guó)最早的說(shuō)明文。
說(shuō)明文的應(yīng)用廣泛，一般分為平實(shí)說(shuō)明文和文藝說(shuō)明文兩大類(lèi)，也可依據(jù)說(shuō)明對(duì)象與說(shuō)明目的的不同,把說(shuō)明文分為事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文兩大類(lèi)。
文藝性說(shuō)明文是通過(guò)文藝的形式介紹科學(xué)知識(shí)的說(shuō)明文。
說(shuō)明文的特點(diǎn)是“說(shuō)”，而且具有一定的知識(shí)性。這種知識(shí)，或者來(lái)自有關(guān)科學(xué)研究資料，或者是親身實(shí)踐、調(diào)查、考察的所得，都具有嚴(yán)格的科學(xué)性。為了要把事物說(shuō)明白，就必須把握事物的特征，進(jìn)而揭示出事物的本質(zhì)屬性，即不僅要說(shuō)明“是什么”，還要說(shuō)明“為什么”是這樣。應(yīng)用性說(shuō)明文一般只要求說(shuō)明事物的特征，闡述性說(shuō)明文則必須揭示出問(wèn)題的本源和實(shí)質(zhì)。
說(shuō)明文的說(shuō)明一定要有條理，說(shuō)明的順序，是按照事物本身的條理和人的認(rèn)識(shí)規(guī)律來(lái)安排的。比如介紹景物，建筑，多是根據(jù)地理環(huán)境、方位布局來(lái)安排；介紹事物源出、演變，多是按照時(shí)間的先后順序來(lái)安排；闡述事理又多按照事物的邏輯順序來(lái)安排。總之，是按照一定的順序，由表及里，由實(shí)到虛，由分到合，由遠(yuǎn)及近，由淺到深，逐步闡述。有時(shí)為了使別人更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)事物，在某種情況下，只要不違背事物的特點(diǎn)、規(guī)律，也可以在順序上作某些調(diào)整。
說(shuō)明是解說(shuō)事物，剖釋整理的一種表達(dá)方法。對(duì)象不同，說(shuō)明的重點(diǎn)和層次便不同。說(shuō)明實(shí)體事物時(shí)，一般要注意空間的位置；說(shuō)明抽象事理時(shí)，重在闡釋概念、特點(diǎn)、來(lái)源、結(jié)構(gòu)、種類(lèi)、異同、比較、聯(lián)系和功能等。
說(shuō)明方法有很多種，常見(jiàn)的說(shuō)明方法有下定義、作詮釋、作比較、打比方、分類(lèi)別、舉例子、列數(shù)字、列圖表等。
人文景觀寫(xiě)作方法有哪些篇五
說(shuō)明文的中心鮮明突出，文章具有科學(xué)性，條理性，語(yǔ)言確切生動(dòng)。它通過(guò)揭示概念來(lái)說(shuō)明事物特征、本質(zhì)及其規(guī)律性。說(shuō)明文一般介紹事物的形狀、構(gòu)造、類(lèi)別、關(guān)系、功能，解釋事物的原理、含義、特點(diǎn)、演變等。說(shuō)明文實(shí)用性很強(qiáng)，它包括廣告、說(shuō)明書(shū)、提要、提示、規(guī)則、章程、解說(shuō)詞等。說(shuō)明文有的是以時(shí)間為序，有的是以空間為序；有的由現(xiàn)象寫(xiě)到本質(zhì)，有的由主寫(xiě)到次；有的按工藝流程順序來(lái)說(shuō)明，有的按事物的性質(zhì)、功用、原理等順序來(lái)說(shuō)明。
中文名。
說(shuō)明文。
外文名。
expository—writing。
簡(jiǎn)介。
介紹事物、解說(shuō)事理的文章。
體裁。
說(shuō)明。
特點(diǎn)。
科學(xué)性，條理性，語(yǔ)言確切生動(dòng)。
目錄。
1特點(diǎn)。
2分類(lèi)。
3三要素。
4說(shuō)明結(jié)構(gòu)。
結(jié)構(gòu)。
思路。
注意事項(xiàng)。
5說(shuō)明順序。
邏輯順序。
時(shí)間順序。
空間順序。
人文景觀寫(xiě)作方法有哪些篇六
作假設(shè)、作詮釋。
作用舉例：
1．舉例子：具體形象地說(shuō)明……(說(shuō)明對(duì)象)的……特征，使說(shuō)明更具體。
[舉例子]：將復(fù)雜的、抽象的事物或概念，用具體、形象、易于理解的典型事例來(lái)說(shuō)明。例如說(shuō)明死海的“死”，列舉海水中沒(méi)有魚(yú)蝦、水草，甚至連海邊也寸草不生的事例作證;說(shuō)明死海的“不死”，列舉即使不會(huì)游泳的人，也總是浮在水面上，不用擔(dān)心會(huì)被淹死的事例，讓人信服。
2．列數(shù)字：科學(xué)準(zhǔn)確地說(shuō)明……的……特征，使說(shuō)明更具說(shuō)服力。
[列數(shù)字]：些事物從數(shù)量上便于說(shuō)明特征，可以運(yùn)用一些數(shù)字來(lái)說(shuō)明。例如《太陽(yáng)》中：其實(shí)，太陽(yáng)離我們有一億五千萬(wàn)公里遠(yuǎn)。到太陽(yáng)上去，如步行，日夜不停地走，差不多要走三千五百年;就是坐飛機(jī)，也要飛二十幾年。
3．分類(lèi)別：條理清晰地說(shuō)明……的……的特征，使說(shuō)明更具條理性。
分類(lèi)別的說(shuō)明方法，是一個(gè)大的概念中，包含著若干的小的概念，這若干小的概念同屬一個(gè)大范疇而又相互并列，沒(méi)有主從關(guān)系，更沒(méi)有比較的特點(diǎn)。
4．做比較：清晰明了地說(shuō)明……的……的特征，使說(shuō)明更具說(shuō)服力。
[作比較]：把被說(shuō)明的事物與其他事物進(jìn)行比較，顯示事物的特征。通過(guò)比較，可以認(rèn)識(shí)事物的特殊點(diǎn)、或被說(shuō)明的事物與其他事物的共同點(diǎn)。
例如《太陽(yáng)》中：“我們看太陽(yáng)，覺(jué)得它并不大，實(shí)際上它大得很，130萬(wàn)個(gè)地球才能抵得上一個(gè)太陽(yáng)?！蹦玫厍蚋?yáng)作比較，突出地說(shuō)明了太陽(yáng)的體積之大這一特點(diǎn)。
5．打比方：生動(dòng)形象地說(shuō)明……的……特點(diǎn)，增強(qiáng)文章的趣味性。
[打比方]：把此事物比作彼事物從而把此事物的特征解說(shuō)得確切具體、淺顯易懂。例如《太陽(yáng)》中：“太陽(yáng)會(huì)發(fā)光，會(huì)發(fā)熱，是個(gè)大火球。”這打比方，把太陽(yáng)的形狀及會(huì)發(fā)光發(fā)熱的特點(diǎn)生動(dòng)地反映出來(lái)了。
6．下定義：用簡(jiǎn)明科學(xué)的語(yǔ)言對(duì)……加以揭示，從而更科學(xué)、更本質(zhì)、更概括地揭示事物的特征、事理。
在語(yǔ)言要求上，下定義的語(yǔ)句要求是個(gè)明確的判斷，語(yǔ)言形式一般為“某某是什么?”或“某某叫什么”語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、概括、簡(jiǎn)潔，不允許出現(xiàn)比喻、擬人等修辭方法而作詮釋就沒(méi)有這些限制，只要做到說(shuō)明準(zhǔn)確、嚴(yán)密即可。
下定義即用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言對(duì)事物的本質(zhì)屬性作概括性的說(shuō)明，以便確定被說(shuō)明事物的范圍和界限。
7．作詮釋?zhuān)簩?duì)……加以具體的揭示說(shuō)明，使說(shuō)明更加通俗易懂。
作詮釋是注釋說(shuō)明，一般對(duì)事物作通俗的介紹，對(duì)事理的性質(zhì)和特點(diǎn)進(jìn)行解說(shuō)。
8．引資料：具體地說(shuō)明了……的……的特征，是說(shuō)明更具說(shuō)服力。
[引用]：引用有關(guān)名言、資料、典故、詩(shī)詞、民彥、俗語(yǔ)、傳說(shuō)等充當(dāng)說(shuō)明的內(nèi)容或依據(jù)來(lái)說(shuō)明、介紹事物。例如《太陽(yáng)》中：有這么一個(gè)傳說(shuō)：古時(shí)候，天上有十個(gè)太陽(yáng)，曬得地面寸草不生，人們熱得受不了，就找一個(gè)箭法很好的人射掉了九個(gè)，只留下一個(gè)，地面上才不那么熱了。
9．摹狀貌：生動(dòng)形象地說(shuō)明了……的……的特征，使說(shuō)明更具體。
10．列圖表：直觀形象地說(shuō)明了……的……的特點(diǎn)，是說(shuō)明更具體。
人文景觀寫(xiě)作方法有哪些篇七
說(shuō)明文是一種對(duì)事物作客觀說(shuō)明的一種文體，目的在于給予讀者知識(shí)。那么，說(shuō)明文寫(xiě)作方法有哪些呢?一起看看吧。
說(shuō)明文的特點(diǎn)主要有說(shuō)明性、知識(shí)性、科學(xué)性、實(shí)用性。說(shuō)明文，即用來(lái)解釋或說(shuō)明事物、理論、方法、過(guò)程或某種抽象概念的文章。
說(shuō)明文的基本目的就是說(shuō)清楚。也就是說(shuō)，要讓人看了文章后對(duì)文章中解釋或說(shuō)明的對(duì)象有清晰明確的認(rèn)識(shí)。這就決定了說(shuō)明文的基本特征是客觀和科學(xué)。
說(shuō)明文首要的一點(diǎn)是明確說(shuō)明的對(duì)象，然后用準(zhǔn)確的語(yǔ)言，結(jié)合多種說(shuō)明手法對(duì)之進(jìn)行介紹和描述。
常用的說(shuō)明手法。
舉例子、列數(shù)字、分類(lèi)別、
打比方、下定義、做引用、
作比較、摹狀貌、畫(huà)圖表、
作假設(shè)、作詮釋。
作用舉例：
1．舉例子：具體形象地說(shuō)明……(說(shuō)明對(duì)象)的……特征，使說(shuō)明更具體。
[舉例子]：將復(fù)雜的、抽象的事物或概念，用具體、形象、易于理解的典型事例來(lái)說(shuō)明。例如說(shuō)明死海的“死”，列舉海水中沒(méi)有魚(yú)蝦、水草，甚至連海邊也寸草不生的事例作證;說(shuō)明死海的“不死”，列舉即使不會(huì)游泳的人，也總是浮在水面上，不用擔(dān)心會(huì)被淹死的事例，讓人信服。
2．列數(shù)字：科學(xué)準(zhǔn)確地說(shuō)明……的……特征，使說(shuō)明更具說(shuō)服力。
[列數(shù)字]：些事物從數(shù)量上便于說(shuō)明特征，可以運(yùn)用一些數(shù)字來(lái)說(shuō)明。例如《太陽(yáng)》中：其實(shí)，太陽(yáng)離我們有一億五千萬(wàn)公里遠(yuǎn)。到太陽(yáng)上去，如步行，日夜不停地走，差不多要走三千五百年;就是坐飛機(jī)，也要飛二十幾年。
3．分類(lèi)別：條理清晰地說(shuō)明……的……的特征，使說(shuō)明更具條理性。
分類(lèi)別的說(shuō)明方法，是一個(gè)大的概念中，包含著若干的小的概念，這若干小的概念同屬一個(gè)大范疇而又相互并列，沒(méi)有主從關(guān)系，更沒(méi)有比較的特點(diǎn)。
4．做比較：清晰明了地說(shuō)明……的……的特征，使說(shuō)明更具說(shuō)服力。
[作比較]：把被說(shuō)明的事物與其他事物進(jìn)行比較，顯示事物的特征。通過(guò)比較，可以認(rèn)識(shí)事物的特殊點(diǎn)、或被說(shuō)明的'事物與其他事物的共同點(diǎn)。
例如《太陽(yáng)》中：“我們看太陽(yáng)，覺(jué)得它并不大，實(shí)際上它大得很，130萬(wàn)個(gè)地球才能抵得上一個(gè)太陽(yáng)。”拿地球跟太陽(yáng)作比較，突出地說(shuō)明了太陽(yáng)的體積之大這一特點(diǎn)。
5．打比方：生動(dòng)形象地說(shuō)明……的……特點(diǎn)，增強(qiáng)文章的趣味性。
[打比方]：把此事物比作彼事物從而把此事物的特征解說(shuō)得確切具體、淺顯易懂。例如《太陽(yáng)》中：“太陽(yáng)會(huì)發(fā)光，會(huì)發(fā)熱，是個(gè)大火球?！边@打比方，把太陽(yáng)的形狀及會(huì)發(fā)光發(fā)熱的特點(diǎn)生動(dòng)地反映出來(lái)了。
6．下定義：用簡(jiǎn)明科學(xué)的語(yǔ)言對(duì)……加以揭示，從而更科學(xué)、更本質(zhì)、更概括地揭示事物的特征、事理。
在語(yǔ)言要求上，下定義的語(yǔ)句要求是個(gè)明確的判斷，語(yǔ)言形式一般為“某某是什么?”或“某某叫什么”語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、概括、簡(jiǎn)潔，不允許出現(xiàn)比喻、擬人等修辭方法而作詮釋就沒(méi)有這些限制，只要做到說(shuō)明準(zhǔn)確、嚴(yán)密即可。
下定義即用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言對(duì)事物的本質(zhì)屬性作概括性的說(shuō)明，以便確定被說(shuō)明事物的范圍和界限。
7．作詮釋?zhuān)簩?duì)……加以具體的揭示說(shuō)明，使說(shuō)明更加通俗易懂。
作詮釋是注釋說(shuō)明，一般對(duì)事物作通俗的介紹，對(duì)事理的性質(zhì)和特點(diǎn)進(jìn)行解說(shuō)。
8．引資料：具體地說(shuō)明了……的……的特征，是說(shuō)明更具說(shuō)服力。
[引用]：引用有關(guān)名言、資料、典故、詩(shī)詞、民彥、俗語(yǔ)、傳說(shuō)等充當(dāng)說(shuō)明的內(nèi)容或依據(jù)來(lái)說(shuō)明、介紹事物。例如《太陽(yáng)》中：有這么一個(gè)傳說(shuō)：古時(shí)候，天上有十個(gè)太陽(yáng)，曬得地面寸草不生，人們熱得受不了，就找一個(gè)箭法很好的人射掉了九個(gè)，只留下一個(gè)，地面上才不那么熱了。
9．摹狀貌：生動(dòng)形象地說(shuō)明了……的……的特征，使說(shuō)明更具體。
10．列圖表：直觀形象地說(shuō)明了……的……的特點(diǎn)，是說(shuō)明更具體。
人文景觀寫(xiě)作方法有哪些篇八
文章的寫(xiě)作方法屬于藝術(shù)表現(xiàn)方法(即：藝術(shù)手法和表現(xiàn)手法，也含表達(dá)手法(技巧)，常見(jiàn)的有：懸念，照應(yīng)，聯(lián)想，想象，抑揚(yáng)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、敘議結(jié)合、情景交融、首尾呼應(yīng)(也叫前后呼應(yīng))、襯托對(duì)比、伏筆照應(yīng)、托物言志、白描細(xì)描、鋪墊懸念、正面?zhèn)让?、比喻象征、借古諷今、卒章顯志、承上啟下、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，烘托、渲染、動(dòng)靜相襯、虛實(shí)相生，實(shí)寫(xiě)與虛寫(xiě)，托物寓意、詠物抒情等。
由于文章的內(nèi)容是通過(guò)“我”傳達(dá)給讀者，表示文章中所寫(xiě)的都是敘述人的親眼所見(jiàn)，親耳所聞，或者就是敘述者本人的親身經(jīng)歷，使讀者得到一種親切真實(shí)的感覺(jué)。采用第一人稱(chēng)，由于敘述人是當(dāng)事人，所以敘述的人與事，只能是“我”活動(dòng)范圍內(nèi)的人物和事件?；顒?dòng)范圍以外的人物和事情就不能寫(xiě)進(jìn)去。
用第三人稱(chēng)敘事，敘述人既不受空間、時(shí)間的限制，也不受生理、心理的限制，可以直接把文章中的人和事展現(xiàn)在讀者面前，能自由靈活地反映社會(huì)生活。但第三人稱(chēng)敘事又往往不如第一人稱(chēng)敘事那么親切自然。
順敘是按時(shí)間的先后順序來(lái)敘述事情，這就跟事情發(fā)生發(fā)展的實(shí)際情況相一致，所以易于把文章寫(xiě)得條理清楚，脈絡(luò)分明。運(yùn)用順敘，要注意剪裁得當(dāng)，重點(diǎn)突出。否則，容易出現(xiàn)羅列現(xiàn)象，犯平鋪直敘的毛病，像一本流水帳，使人讀了索然無(wú)味。
倒敘并不是把整個(gè)事件都倒過(guò)來(lái)敘述，而是除了把某個(gè)部分提前外，其他仍是順敘的方法。采用倒敘的情況一般有三種：一是為了表現(xiàn)文章中心思想的需要，把最能表現(xiàn)中心思想的部分提到前面，加以突出;二是為了使文章結(jié)構(gòu)富于變化，避免平鋪直敘;三是為了表現(xiàn)效果的需要，使文章曲折有致，造成懸念，引人入勝。倒敘時(shí)要交代清楚起點(diǎn)。倒敘與順敘的轉(zhuǎn)換處，要有明顯的界限，還要有必要的文字過(guò)渡，做到自然銜接。特別要注意，不要無(wú)目的地顛來(lái)倒去，反反復(fù)復(fù)，使文章的眉目不清。
插敘是為了表達(dá)文章中心的需要。有時(shí)是為了幫助讀者了解故事情節(jié)的追敘;有時(shí)是對(duì)出場(chǎng)人物的情節(jié)作注釋、說(shuō)明。使用插敘一定要服從表達(dá)中心思想的需要，做到不節(jié)外生枝，不喧賓奪主。在插入敘述的時(shí)候，還要注意文章的過(guò)渡、照應(yīng)和銜接，不能有斷裂的痕跡。
補(bǔ)敘主要用于對(duì)上文的敘述補(bǔ)充說(shuō)明，一般是片斷性的、簡(jiǎn)要的，不具備完整的事件，也可以把解釋或說(shuō)明的文字放有前面，以引起下文。補(bǔ)敘的作用，一般不發(fā)展情節(jié)、事件，只對(duì)原來(lái)的敘述起豐富、補(bǔ)充作用。
分?jǐn)⒌淖饔檬前杨^緒紛繁、錯(cuò)綜復(fù)雜的事情，寫(xiě)得眉目清楚，不條不紊。分?jǐn)⒖梢韵葦⒁患贁⒘硪患?，也可以幾件事情進(jìn)行交叉地?cái)⑹觥２捎梅謹(jǐn)r(shí)要根據(jù)文章內(nèi)容和表達(dá)中心思想的需要確立敘述的線索，還要交代清楚每一事件發(fā)生和發(fā)展的時(shí)間。
詳敘一般用在對(duì)每件事發(fā)展變化過(guò)程的具體敘寫(xiě)。詳敘時(shí)要抓住人物的特征或事情的細(xì)節(jié)進(jìn)行詳盡、細(xì)致的描敘。
作文。
時(shí)，與中心思想密切相關(guān)的部分，要詳敘。與中心思想關(guān)系不大，而又與也須交代的，則幾筆帶過(guò)，這樣文章的中心才能突出。否則文章會(huì)出現(xiàn)無(wú)中心或多中心，顯得繁瑣。
略敘的作用是在于交代事件發(fā)生發(fā)展過(guò)程中不可缺少但又不必詳敘的內(nèi)容。它與詳敘相結(jié)合，便整個(gè)敘述有詳有略，疏密相間，形成敘述的起伏。略敘一般用于文章的開(kāi)頭和結(jié)尾;與中心思想關(guān)系一般的部分;人所共知的部分。
直接抒情可以使感情表達(dá)得樸實(shí)真切，震動(dòng)人心。直接抒情一般適用于抒發(fā)強(qiáng)烈而緊張的感情。直接抒情的特點(diǎn)是敘述時(shí)感情強(qiáng)烈，節(jié)奏時(shí)快、緊張，情感直露，容易把握。
間接抒情的特點(diǎn)是抒情含蓄婉轉(zhuǎn)，富有韻味，感染力強(qiáng)。間接抒情一般可以通過(guò)敘述抒情，作者在敘述時(shí)加上自己主觀感情色彩，根據(jù)感情的流動(dòng)來(lái)敘述，使讀者在敘述的過(guò)程中感受作者的思想感情;也可以通過(guò)議論抒情，作者在議論中，表達(dá)強(qiáng)烈的愛(ài)憎、褒貶之情，這種記敘中的議論一般是利用判斷來(lái)進(jìn)行;還可以通過(guò)描寫(xiě)來(lái)抒情，作者在描寫(xiě)的過(guò)程中，滲透自己的情感。采用間接抒情的方法，要做到語(yǔ)言美麗而又富有感情色彩。
先敘后議是先敘事后議論，因此議論要起總結(jié)上文，點(diǎn)膽中心的作用。議論時(shí)，要對(duì)事件的主要內(nèi)容，或事件的主要人物，或主要事物進(jìn)行議論。這樣才能做到敘事和議論的統(tǒng)一。議論的方法，可以通過(guò)文章的人物的語(yǔ)言、心理活動(dòng)進(jìn)行議論，也可以以第三者的身份進(jìn)行議論。
采用先議后敘的方法，首先開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出記敘的要點(diǎn)和中心，并以此統(tǒng)全文，使全文所記事件的意義，通過(guò)議論之后，顯得清楚明白。在敘事的時(shí)候，要根據(jù)議論的中心，抓住重點(diǎn)進(jìn)行寫(xiě)作。
夾敘夾議的特點(diǎn)是敘事和議論穿插進(jìn)行，寫(xiě)法上靈活多變，作者可以自由自在表情達(dá)意。采用夾敘夾議的方法寫(xiě)作要注意敘事的連貫性，議論插入要自然。
在敘事的過(guò)程中，讓某一物品在事件的各個(gè)階段重復(fù)出現(xiàn)，并通過(guò)各種手段加強(qiáng)它的形象。這種物件往往起過(guò)渡作用或象征和點(diǎn)明中心思想。
以人為線索敘事，要注意不同時(shí)間、不同環(huán)境人物性格的統(tǒng)一，還要注意人物年齡特征、外貌、動(dòng)作、地方和民族特征、生活習(xí)慣等方面的統(tǒng)一。否則，容易造成混亂。
這種寫(xiě)法，思想發(fā)展的主線要分明。思想變化的各個(gè)階段貫要自然，對(duì)照要清楚。
主要事件記敘突出，次要事件交代清楚，主次搭配合理，敘述井然有序。這種寫(xiě)法，事件再?gòu)?fù)雜，也可繁而不亂。
學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)，要從寫(xiě)生、素描學(xué)起;學(xué)習(xí)書(shū)法要從描紅臨帖練起;學(xué)習(xí)狀物也需從寫(xiě)生素描練起。我們作文時(shí)，如果能把看到的物品用文字描繪出來(lái)，讀者看了文章，如見(jiàn)其物，我們的作文就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。用寫(xiě)生法描寫(xiě)物品要注意描寫(xiě)的順序，或由上到下，或由下到上，或從左到右，或從右到左，或先中間后兩邊，或先兩邊后中間，或先整體后部分，或先部分后整體。其次要注意細(xì)部的描繪，使讀者留下深刻的印象。
采用轉(zhuǎn)動(dòng)法描寫(xiě)物品要有一定的順序，不能顛來(lái)倒去。其次要準(zhǔn)確地運(yùn)用方位詞如正面、反面、下面、上面、左面、右面等等，在轉(zhuǎn)換物品的方向時(shí)，要用方位詞標(biāo)明。此外要有詳有略，能反映物品特點(diǎn)的一面要詳細(xì)描述，其他作簡(jiǎn)略交代，切忌面面俱到，平均使用力量。
人文景觀寫(xiě)作方法有哪些篇九
表現(xiàn)手法：表現(xiàn)手法是一種很模糊的概念。從廣義上來(lái)講表現(xiàn)手法即寫(xiě)作手法，包括表達(dá)方式、修辭手法。狹義上來(lái)講種類(lèi)也很多，包括：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、前后照應(yīng)、伏筆鋪墊、設(shè)置懸念、承上啟下、卒章顯志、畫(huà)龍點(diǎn)睛;以動(dòng)襯靜、欲揚(yáng)先抑、襯托對(duì)比、正面?zhèn)让?、烘托渲染、?shí)寫(xiě)虛寫(xiě)等。
表達(dá)方式：表達(dá)方式主要包括記敘、描寫(xiě)、議論、抒情、說(shuō)明五種，其中描寫(xiě)與抒情是?？純?nèi)容。抒情又包括間接抒情與直接抒情。間接抒情是指作者不直接出面，通過(guò)其它方式來(lái)抒發(fā)感情，語(yǔ)言比較冷靜客觀，或借人物之口來(lái)抒情，或通過(guò)特定的語(yǔ)調(diào)來(lái)抒情。間接抒情的特點(diǎn)是抒情含蓄婉轉(zhuǎn)，富有韻味，感染力強(qiáng)。間接抒情又分為詠物抒情、借景抒情、融情于景、情景交融、以景結(jié)情、以樂(lè)景寫(xiě)哀情、托物言志、托物寓理、借古諷今等。直接抒情就是以第一人稱(chēng)“我”為抒情主體，直接表現(xiàn)作者的思想感情的一種文章筆法。也叫直抒胸臆。描寫(xiě)就是用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，把人物或景物的狀態(tài)具體地描繪出來(lái)。分細(xì)描與白描、靜態(tài)描寫(xiě)與動(dòng)態(tài)描寫(xiě)、正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)、虛寫(xiě)與實(shí)寫(xiě)、人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)等。
修辭手法：修辭手法是指修飾文字詞句，使語(yǔ)言表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明而生動(dòng)有力，情感真摯、強(qiáng)烈而又引人入勝。包括象征、夸張、擬人、比喻、借代、對(duì)偶、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、雙關(guān)、諧音、用典、互文、疊詞等。
人文景觀寫(xiě)作方法有哪些篇十
經(jīng)驗(yàn)材料寫(xiě)作包括以下幾部分：
（1）標(biāo)題。有多種寫(xiě)法，通常是把典型經(jīng)驗(yàn)高度集中地概括出來(lái)，一般不采用公文標(biāo)題的寫(xiě)法。這種集中概括出來(lái)的標(biāo)題，既包含正文中各部分典型經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容，又不是這些內(nèi)容的簡(jiǎn)單重復(fù)，可以說(shuō)就是典型經(jīng)驗(yàn)的主題。
（2）開(kāi)頭。一般是展示典型經(jīng)驗(yàn)的背景材料和突出的成果。背景材料包括典型的.自然情況、社會(huì)背景等，既要寫(xiě)出典型經(jīng)驗(yàn)出現(xiàn)的環(huán)境，又不要冗長(zhǎng)、羅唆。成果，要概括寫(xiě)出最為突出之點(diǎn)，并盡可能與背景材料相映襯。有的也把成果放在材料的尾部來(lái)寫(xiě)，這要根據(jù)具體材料安排。
（3）主體。對(duì)典型經(jīng)驗(yàn)的具體展開(kāi)，是典型經(jīng)驗(yàn)材料的核心部分。寫(xiě)作這部分內(nèi)容，一般是從總體上把典型經(jīng)驗(yàn)按照一定的邏輯關(guān)系分成幾個(gè)部分。幾部分都是緊緊圍繞標(biāo)題，服務(wù)于標(biāo)題，說(shuō)明標(biāo)題；各部分之間要有內(nèi)在聯(lián)系，但不能互相重復(fù)，互相包含，要相對(duì)獨(dú)立地處在一個(gè)統(tǒng)一體內(nèi)。
一般來(lái)說(shuō)，這部分內(nèi)容的表述，應(yīng)當(dāng)既要有思想，又應(yīng)有具體做法或?qū)嵗?，既要有面上的綜合，又應(yīng)有點(diǎn)上的說(shuō)明，最好還要有一些必要的數(shù)字。
寫(xiě)作先進(jìn)典型材料，應(yīng)當(dāng)注意求職信大忌：
（1）事實(shí)必須真實(shí)、可靠。先進(jìn)典型材料的先進(jìn)事跡是否真實(shí)，直接關(guān)系到先進(jìn)典型的生命力。只有絕對(duì)真實(shí)才能使先進(jìn)典型真正具有教育人、鼓舞人的作用。因此，凡是材料中反映的先進(jìn)思想、先進(jìn)事跡和典型經(jīng)驗(yàn)，一定要認(rèn)真核對(duì)清楚，不允許有半點(diǎn)虛假、拔高或拼湊及張冠李戴的情況，不能把道聽(tīng)途說(shuō)、未經(jīng)核實(shí)的“先進(jìn)事跡”和“經(jīng)驗(yàn)”寫(xiě)入材料。如果確實(shí)一時(shí)難以搞清楚，寧可暫時(shí)不寫(xiě)，也不能勉強(qiáng)湊數(shù)。
（2）觀點(diǎn)和提法要分寸恰當(dāng)。在敘述先進(jìn)典型的先進(jìn)事跡和經(jīng)驗(yàn)時(shí)，要注意擺正先進(jìn)典型和其他群眾、集體的關(guān)系。許多先進(jìn)個(gè)人、先進(jìn)集體的事跡，都不是單槍匹馬干成的，是與周?chē)罕姾推渌w、單位的大力支持分不開(kāi)的。因此，講先進(jìn)典型的事跡、經(jīng)驗(yàn)，一定要注意切不可講那些脫離群眾、脫離整體觀念的過(guò)頭話。否則，就不能起到先進(jìn)典型的帶動(dòng)作用。
（3）文字要樸實(shí)、簡(jiǎn)明。整理先進(jìn)典型材料，主要是通過(guò)實(shí)實(shí)在在的事實(shí)說(shuō)話。這就要求在語(yǔ)言文字的表達(dá)上，一定要善于選擇那些實(shí)在、貼切的詞語(yǔ)。不要過(guò)多選用做修飾成分或言過(guò)其實(shí)的形容詞。不要講空話、套話，硬拉架子做文章。話要說(shuō)得簡(jiǎn)潔明了，凡是能用較少的話把事情說(shuō)清楚的，就不要把話拉長(zhǎng)。
人文景觀寫(xiě)作方法有哪些篇十一
自我鑒定是作為學(xué)生抑或是工作了的我們所必須要做的工作，畢業(yè)要鑒定、工作調(diào)動(dòng)要鑒定、組織考察也要鑒定。因此，自我鑒定正如我們的檔案，也是我們終身要做的事。那么如何寫(xiě)好自我鑒定，再這我分三個(gè)方面來(lái)講：
一、什么是自我鑒定。
字面理解就是自我的鑒別與肯定，鑒別自己在之前的一段時(shí)間里值得肯定的情況。那么書(shū)面化來(lái)描述是個(gè)人在一個(gè)時(shí)期、一個(gè)年度、一個(gè)階段對(duì)自己的學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)的一個(gè)自我總結(jié)，篇幅短小，語(yǔ)言概括、簡(jiǎn)潔、扼要，具有評(píng)語(yǔ)和結(jié)論性質(zhì)，自我鑒定可以使自己查漏補(bǔ)缺，提升自己，重要的自我鑒定將成為個(gè)人歷史生活中一個(gè)階段的小結(jié)，具有史料價(jià)值，被收入個(gè)人檔案。
第一步，寫(xiě)標(biāo)題“自我鑒定”，或者在自我鑒定前面加上稱(chēng)謂，如“大學(xué)生自鑒定”、“畢業(yè)生自我鑒定”等。
第二步，正文剛開(kāi)始的第一段一般是將自己的姓名、年齡、出生年月等基礎(chǔ)信息敘述一邊，也就是先做一個(gè)自我介紹。
第三步，接下來(lái)一般從四方面來(lái)分段做自我鑒定，比如在思想方面，學(xué)習(xí)了什么思想，什么精神，什么理論，得到了什么思想感悟等等;在學(xué)習(xí)方面，將前一段日子學(xué)習(xí)了哪些類(lèi)別的知識(shí)都簡(jiǎn)要敘述一邊，講一下學(xué)習(xí)的收獲;在工作方面，把自己做過(guò)的一些主要工作簡(jiǎn)述一下，分析一下自己所做的成績(jī)?nèi)绾?在生活方面，將自己日常生活中的優(yōu)缺點(diǎn)都說(shuō)一下。
第四步，最后再總結(jié)一下，對(duì)日后工作或?qū)W習(xí)提出一些新的要求或者目標(biāo)，今后為達(dá)到目標(biāo)會(huì)更加努力。
三、工作人員自我鑒定寫(xiě)作方法。
第一步，寫(xiě)標(biāo)題“自我鑒定”或者“工作自我鑒定”。
第二步，正文開(kāi)頭是總結(jié)性地回顧一下以往的學(xué)習(xí)和工作情況，接下來(lái)具體的就從兩方面來(lái)做自我鑒定，一方面是從取得的成績(jī)、獲得的榮譽(yù)以及優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處等正面作出鑒定闡述，將之前一段日子里工作或者學(xué)習(xí)取得的'榮譽(yù)和成績(jī)、學(xué)習(xí)獲得的心得等作出敘述，再將自己好的表現(xiàn)以及展現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)點(diǎn)簡(jiǎn)要敘述，給予自己肯定的評(píng)價(jià);另一方面則是從自身的缺點(diǎn)出發(fā)，列出自己做的不足之處，提出需要改正或者改進(jìn)的地方，客觀的做自我批評(píng)。
第三步，最后依然是總結(jié)一下，對(duì)日后工作或者學(xué)習(xí)提出新要求，但是一般而言著重偏向改掉不足之處、完善自身，感謝領(lǐng)導(dǎo)之類(lèi)。
人文景觀寫(xiě)作方法有哪些篇十二
第一步素質(zhì)訓(xùn)練是基礎(chǔ)，第二步思維訓(xùn)練是關(guān)鍵，這第三步的速度訓(xùn)練則是目的。整個(gè)快速作文訓(xùn)練的最終目的就是要求學(xué)生能夠快速寫(xiě)作。如果第一、二步訓(xùn)練都抓得扎實(shí)，速度訓(xùn)練就會(huì)見(jiàn)效?；咀龇ㄊ菄?yán)格要求，限時(shí)作文。為了提高速度，每次作文都只能安排一個(gè)課時(shí)，一定要嚴(yán)格要求，當(dāng)堂完卷。要求學(xué)生做到快速審題，快速立意，快速布局謀篇，快速寫(xiě)作，快速修改。總之，一切都要立足于一個(gè)“快“字。40分鐘的時(shí)間分配大致是這樣的：審題、立意(確定中心思想)和謀篇布局(編寫(xiě)作提綱)不超過(guò)5分鐘，寫(xiě)作30分鐘，修改5分鐘。通過(guò)訓(xùn)練，這個(gè)要求一般學(xué)生都能做到。另外，在班內(nèi)開(kāi)展快速作文競(jìng)賽也是個(gè)提高寫(xiě)作速度的好辦法，一搞競(jìng)賽，學(xué)生的興趣就來(lái)了。剛開(kāi)始進(jìn)行速度訓(xùn)練時(shí)，有些學(xué)生是跟不上的，40分鐘怎么也寫(xiě)不完。怎么辦呢?二是多加鼓勵(lì)，切忌指責(zé);二是暫時(shí)遷就，但絕不放松要求。時(shí)間一到，一律收卷，沒(méi)寫(xiě)完也要收卷。這樣，學(xué)生下次寫(xiě)作文就有一種緊迫感和時(shí)間觀念。有些學(xué)生，一講快速作文，字就亂涂亂畫(huà)。碰到這樣的學(xué)生怎么辦呢?不能操之過(guò)急，分兩步走，先要求寫(xiě)完800字，再要求字跡清楚。不是書(shū)法競(jìng)賽，不要求鐵畫(huà)銀鉤，只要字體工整，文字規(guī)范就行。個(gè)別字跡潦草的學(xué)生，要加強(qiáng)教育和書(shū)寫(xiě)指導(dǎo)。
人文景觀寫(xiě)作方法有哪些篇十三
快速作文的關(guān)鍵是快速思維訓(xùn)練。思維是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)特征和規(guī)律性的認(rèn)識(shí)?？焖偎季S則要求學(xué)生在分析、綜合，比較、抽象、概括和具體化的整個(gè)思維過(guò)程中，思維活動(dòng)應(yīng)具有廣泛性、獨(dú)立性、敏捷性和創(chuàng)造性。一見(jiàn)到作文題能立即做出反應(yīng)，要求審題、立意、謀篇、布局的全過(guò)程不超過(guò)五分鐘。抓好快速作文思維訓(xùn)練主要從三個(gè)方面入手：
1、樹(shù)立正確的世界觀。
思維是人腦對(duì)客觀事物的概括的、間接的反映。要正確反映客觀世界，首先必須具有正確的世界觀。因此，要和政治課相配合，組織學(xué)生學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，要了解當(dāng)前黨的各項(xiàng)方針政策。正確的政治觀點(diǎn)、思維觀點(diǎn)是快速思維的定向器和指示燈。因此，必須教育學(xué)生關(guān)心國(guó)家大事，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，加強(qiáng)政治修養(yǎng)，提高政治覺(jué)悟。
2.加強(qiáng)抽象思維訓(xùn)練。
議論文的構(gòu)思過(guò)程，實(shí)際上就是抽象思維的過(guò)程，因此，必須教給學(xué)生分析、概括、綜合、判斷等基本邏輯方法和縱向思維、逆向思維、反向思維、輻射思維等思維方法。訓(xùn)練抽象思維的方法是多種多樣的，我認(rèn)為最有效的方法是組織學(xué)生進(jìn)行討論和辯論。課堂討論應(yīng)允許學(xué)生和老師唱“對(duì)臺(tái)戲”，要鼓勵(lì)學(xué)生在課外爭(zhēng)論問(wèn)題，學(xué)生爭(zhēng)得面紅耳赤的時(shí)侯，也就是思維最活躍、最敏捷的時(shí)候。
3.進(jìn)行形象思維訓(xùn)練。
寫(xiě)記敘文離不開(kāi)想象、聯(lián)想、幻想等形象思維活動(dòng)。要求學(xué)生在很短的時(shí)間內(nèi)寫(xiě)好一篇記敘文，沒(méi)有扎實(shí)的形象思維訓(xùn)練是不行的。訓(xùn)練形象思維的方法之一是有目的地指導(dǎo)學(xué)生觀察事物的基本形象，牢記心頭，并組織學(xué)生參觀、訪問(wèn)。要重視寫(xiě)回憶錄，回憶錄的寫(xiě)作過(guò)程實(shí)際就是訓(xùn)練形象思維的過(guò)程。
總之，通過(guò)這一步訓(xùn)練，要達(dá)到開(kāi)拓學(xué)生思維的目的，使學(xué)生變得思維敏捷，對(duì)作文題反應(yīng)迅速，想象力豐富，要改變學(xué)生中普遍存在的思維遲鈍、思想渙散的不良習(xí)慣。
人文景觀寫(xiě)作方法有哪些篇十四
記敘文的寫(xiě)作方法是我們寫(xiě)好記敘文的基礎(chǔ)。以下是小編整理的記敘文寫(xiě)作方法，希望對(duì)你有幫助。
1、敘述。
(1)概念和要求。
(2)敘述的人稱(chēng)和視角。
(3)順序和倒敘、插敘和補(bǔ)敘、總敘和分?jǐn)ⅰ?/p>
2、描寫(xiě)。
(1)描寫(xiě)概念和要求。
3、抒情(穿插運(yùn)用)。
(1)抒情的含義和要求。
(2)抒情的方法：直接抒情和間接抒情(寓情于事、寓情于理、寓情于景)。
4、議論(穿插運(yùn)用)。
5、敘述與描寫(xiě)的升格訓(xùn)練。
6、議論抒情運(yùn)用的升格訓(xùn)練。
技巧一：中心突出，立意深遠(yuǎn)。
首先，立意必須集中而突出。即使需要使用較多的素材也只能統(tǒng)一在一個(gè)中心之下，這樣才不會(huì)散而無(wú)主，不至于喧賓奪主。
其次，記敘文務(wù)必符合積極、健康、深刻、高遠(yuǎn)的立意要求。
其三，要善于從日常小事中發(fā)現(xiàn)深刻、有時(shí)代氣息的主題，善于從事件的表面向深處挖掘，使主題變得深刻起來(lái)。
其四，運(yùn)用對(duì)比可以讓人物的形象更鮮明，事件的中心揭示得更深刻。如將美與丑、善與惡、強(qiáng)與弱、悲與喜對(duì)比，將人或事的前后變化對(duì)比，將不同的人對(duì)某人某事的態(tài)度對(duì)比等等。
另外，你也可以用環(huán)境描寫(xiě)來(lái)渲染氣氛，暗示事件發(fā)展，襯托人物心情等，從而彰顯主旨。如一篇《責(zé)任重于泰山》的。
作文。
作者先用“每個(gè)人都有著每個(gè)人的責(zé)任，責(zé)任重于泰山”作題記，然后分別用一、二、三作小標(biāo)題，依次敘寫(xiě)了張老師出人意料地帶病冒雪上課、檢察長(zhǎng)在戰(zhàn)友(因救護(hù)自己而犧牲)兒子的判決書(shū)上簽字前矛盾的思想斗爭(zhēng)、縣委書(shū)記為了泄洪搶險(xiǎn)而顧大局舍小家決定炸除自己從小生活的村莊這三件事，說(shuō)明了給學(xué)生上課是教師的責(zé)任、嚴(yán)格執(zhí)法是領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任、保護(hù)國(guó)家利益是所有公民的責(zé)任，從而使“不同的位置有不同的責(zé)任”的主旨得以凸顯。
技巧二：詳略得當(dāng)，內(nèi)容充實(shí)。
選材要鮮活。即選構(gòu)要真實(shí)、新穎、典型，從生活中捕捉精彩的典型素材，篩選出那些最高興、最悲痛、最深刻、最難忘、最能打動(dòng)人心、最能展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌的典型事件，或者概括提煉，或者放大細(xì)節(jié)，或者定格鏡頭，必能寫(xiě)出具有、獨(dú)特個(gè)性、深刻感悟和超級(jí)感染力的佳作來(lái)。
情節(jié)通常包括事件的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局等幾部分，如作文《一張賀卡》，作者以“賀卡”為線，圍繞一個(gè)窮學(xué)生給老師“送賀卡”這件事展開(kāi)生動(dòng)描述，把“買(mǎi)賀卡”“送賀卡”“賣(mài)賀卡”三個(gè)場(chǎng)面一線串起，使文章曲折生動(dòng)、感人至深;但在處理素材的詳略時(shí)，卻略寫(xiě)“送賀卡”，而把自己“買(mǎi)賀卡”前的思想斗爭(zhēng)、老師“賣(mài)賀卡”后的感動(dòng)心理濃墨重彩描述，這樣就突出了一個(gè)正直、慈愛(ài)、善良的老師形象。
技巧三：情感真摯，敘中含情。
在刻畫(huà)人物時(shí)，要將真情實(shí)感融入到細(xì)致、生動(dòng)的人物描寫(xiě)和事件敘述中去，人物有了真情實(shí)感便獲得了鮮活的生命?？梢酝ㄟ^(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)、選用情感鮮明的詞語(yǔ)、打造抒情語(yǔ)句來(lái)流露真情。例如《懂你，懂你》中描寫(xiě)豐富細(xì)膩、真摯感人。作者將“我”的深切感受、心理活動(dòng)和母親的動(dòng)作、神態(tài)和語(yǔ)言描寫(xiě)結(jié)合起來(lái)，一個(gè)，心思細(xì)密、寬厚溫和、體貼女兒的母親形象躍然紙上。
技巧四：結(jié)構(gòu)清爽，敘事生動(dòng)。
首先結(jié)構(gòu)要完整，寫(xiě)人敘事要清晰。應(yīng)善于運(yùn)用前后照應(yīng)、一線串珠等技法組織材料。其次敘事要生動(dòng)，情節(jié)要曲折。敘事寫(xiě)人時(shí)可以使用前后對(duì)比法、設(shè)置懸念法、抑揚(yáng)生變法、虛構(gòu)科幻法等來(lái)使文章尺水興波、妙趣橫生。如一篇《我的這杯“苦咖啡”》的作文，作者分別以“麥田?烈日”“村邊?夏夜”“小院?清早”“醫(yī)院?黃昏”為小標(biāo)題，按地點(diǎn)和時(shí)間變化為序依次描繪了四個(gè)生活場(chǎng)景，表現(xiàn)了作者和爺爺之間細(xì)膩深厚的祖孫情。這種以情為線的行文，立意、情感、事件以一貫之，極具結(jié)構(gòu)美和情感美。
技巧五：個(gè)性人物，形象鮮明。
寫(xiě)人記事的記敘文大多是通過(guò)塑造人物形象來(lái)揭示中心的。你可以通過(guò)個(gè)性分明的外貌、神態(tài)、服飾、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)人物的思想感情和性格特征。例如通過(guò)不同人物的語(yǔ)言便能體現(xiàn)出各自文雅有禮、粗魯?shù)退住⒑浪纱?、?yōu)柔寡斷、風(fēng)趣幽默、干巴木訥等迥異的性格。你也可以隨著事件的發(fā)展或觀察角度的變化，對(duì)人物進(jìn)行多層次描寫(xiě)，或?qū)⒄婷鑼?xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合，特別要注意細(xì)節(jié)描寫(xiě)和概括描寫(xiě)相結(jié)合。
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