讀后感是對作者思想情感的接納和消化。寫讀后感時，要注重自己的思考和反思，不要片面接受他人的意見，保持獨立思考。以下是一些優(yōu)秀的讀后感寫作范文，希望能給大家提供一些思路和參考。
巴黎圣母院的高中讀后感篇一
美和丑并不是絕對的，美的或許是真正的丑陋，丑的或許是真正的美麗。
——題記。
一個美麗的少女，一個丑陋的敲鐘人，一個邪惡的副主教，在莊嚴、肅穆的圣母院里演繹了一個美與丑、善與惡的神話。是的，這就是鼎鼎有名的維克多雨果先生寫的幾乎沒有人未曾讀過的《巴黎圣母院》。同樣，它也是我的最愛。
愛斯梅拉達是書中下流社會的寵兒，嬌媚、可愛、善良、熱情……人見人愛，用世界上最美好的詞語來形容她也絲毫不過分。而這樣的美人卻在圣母院前靠賣藝生活，這是何等的不公平啊!憑她的美貌，最美的公主都比不上她，可只因為她出身貧賤，他連自己愛慕的弗比斯隊長都得不到。這是一個怎樣的社會!黑暗籠罩著一切，一切。
此書最大的一個特點就是運用強烈的對比，描繪出當時巴黎黑暗，本末倒置的社會。與愛斯梅拉達形成鮮明對比的是奇丑無比的敲鐘人卡西莫多：鼻子四面體，嘴巴馬蹄形，左眼細小，被棕色眉毛堵塞，右眼被大瘤遮蓋著，牙齒殘缺不全，亂七八糟;駝背、雞胸、羅圈腿;他出現(xiàn)，是個駝子;他走路，是個瘸子;他看人，是個獨眼龍;跟他講話，是個聾子?？傊隳芟胂蟪鏊卸喑缶捅M情的想象吧!但他心地善良，他的內心是美麗的，是一塵不染的。他像保護寶貝那樣守護著愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害。但在強大的黑暗力量下，他失敗了，愛斯梅拉達最終還是沒逃過被邪惡勢力殘害致死的命運。卡西莫多最終選擇了殉情，即使死也是快樂的。故事情節(jié)是曲折的，離奇的，結局是悲慘的。雨果通過這個悲慘的故事描繪出15世紀光怪陸離的巴黎生活的社會圖景。借莊嚴的圣母院反襯出主教、貴族的邪惡與變態(tài)，也表達了雨果的人道主義思想。
美和丑并不是絕對的。心靈美的人外表不一定美，相反外表美的人心靈也不一定美。例如徒有美麗外表的弗比斯，內心卻如一包爛瓢，他是一個是一個粗野、淺薄的花花公子他就是外在美麗、心靈卻極度歪曲、丑陋的典型代表。愛斯梅拉達唯一的缺憾就是愛上了他——這個表里不一的人，而卻懼怕著心靈美麗的卡西莫多。她天真幼稚，一片癡情，最終既害了自己，也害了心地善良的卡西莫多。
這本名著帶給我很多很多，我們要看重內在美，而不應過多追求外在美。愛一個人的方式是多樣的，但最不可取的就是副主教弗羅洛“愛他就一定要占有她!無法占有就毀滅她”的思想，愛一個人就應該真誠的祝福他，就像卡西莫多那樣。
哦，圣母院里，思緒紛飛……。
上述，是一篇值得大家參考的文章，也是很好的習作。
巴黎圣母院的高中讀后感篇二
對于這部著作，我的第一感覺是描述場景太過頻繁，如果是對建筑不感興趣的人，我想很難有耐心把那些讀完(那些我都跳過了)，但整體上還是給我的感悟挺大的。
其中一段話我覺得特有意思：“那忌妒什么呀，副主教先生?是他們的力量，還是武器，還是操練?破衣爛衫的鉆研哲學，并且無牽無掛，那豈不是更逍遙自在!我寧可做蒼蠅的腦袋，也不愿獅子的尾巴?！边@段話是格蘭瓜爾和副主教的對話。
這篇文章描寫賣藝為生的姑娘埃斯梅拉達美貌絕倫，心地善良，她帶著母山羊在巴黎圣母院前的廣場上跳舞時，被圣母院的副主教克洛德.弗羅洛和他丑陋的養(yǎng)子卡西莫多強行劫持，但在途中被御前侍衛(wèi)弓手隊長福比斯救出。從那以后，姑娘深深愛上了這位美男子，但是福比斯是一個輕浮淺薄、無情無義、只知道尋歡作樂的家伙。后來，那個可憐的卡西莫多代父受過，忍受鞭刑，深受眾的凌辱。在他口渴難耐時，人們給予他的只有嘲笑和譏諷，而這時曾被他劫持的少女埃斯梅拉達不計前嫌，把水遞到犯人的唇邊。于是，這個可憐的人心有所動。
因為埃斯梅拉達深受著福比斯，副主教耿耿于懷，在意外得知他們約會時，伺機行刺福比斯并陷害埃斯梅拉達，這位善良的姑娘被誣為巫女而送上法庭。在法庭上屈打成招，判處死刑。卡本莫多不顧危險來到地牢，要求帶埃斯梅拉達越獄逃跑，卻遭到姑娘的拒絕和痛罵。在刑場上，福比斯看著被押的姑娘卻不敢出面證明她的清白。而這時卡西莫多挺身而出，以自己的勇敢保護一位不幸的姑娘，這時丑陋的卡西莫多和不幸的埃斯梅拉達組成了一個美麗的故事。
卡西莫多盡管外表丑陋，但內心崇高，而克洛德副主教自私、陰險，為滿足自己的欲念不擇手段，這種推向極端的美丑對比，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說產生一種震撼人心的力量，能讓人們愛憎分明，可能這就是浪漫主義小說的魅力所在吧。
他從沒有得到過別人的一點關愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他自小因為畸形而被拋棄，由副教主收養(yǎng)，長大后也不曾離開教堂。
艾絲美拉達在廣場上歡快的舞著，她有著美妙的歌聲，使得所有人都被她吸引。但在卡西莫多遭鞭打時，艾絲美拉達不計前嫌，用她善良美好的心靈包容了他，讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗?？ㄎ髂酁榱司人活櫼坏遣]有出現(xiàn)什么奇跡。
前幾天去內蒙古博物館，給我印象最深的就是兩只頭對頭倒下的恐龍骨骸。人們恐懼黑魔法，厭惡吉普賽人。與此同時，平時被人唾棄的卡西莫多成為了丑人王被大家簇擁著。卡西莫多被副教主支使去做壞事，傷害了艾絲美拉達。在那個不公平的時代中誰也不能得到絲毫的同情。她心中那位能保護她的白馬王子衛(wèi)士長，更是眼睜睜的看著她即將被判處死刑。
最后的結局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。那段時間我們也恰好聽到了實習導游的講解，他們倒下的形態(tài)是十分奇妙的，好似是互相摟抱著。
為這是巴黎圣母院的翻版。1482年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。
艾絲美拉達也難逃被誣陷而處決絞刑的命運。但是他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個愛的世界。他開始自卑，痛苦，他的愛情給他帶來了痛苦。
在艾絲美拉達死后，他便緊緊地追隨著她。也許，卡西莫多和艾絲美拉達就是愛情的化身，代表著至死不渝的愛情。他向往著美和愛情，然而，艾絲美拉達太優(yōu)秀了，對他來說，艾絲美拉達是一位女神，是高高在上的，也絕對不容一個污點。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動著我。
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巴黎圣母院的高中讀后感篇三
讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著，文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的印象。
《巴黎圣母院》是法國十九世紀著名作家維克多·雨果的浪漫主義長篇小說代表作，發(fā)表于1831年，小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活，并透過這種描寫深刻地剖析了豐富復雜的人性世界，表現(xiàn)了雨果的人道主義思想。
雨果在《巴黎圣母院》中用對比的手法刻畫了群性格鮮明，極富有藝術感染力的人物形象，人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。
16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂的小山羊是整部小說中給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無比，嚴重的殘疾使他一來到這個世界上，便遭到無情的遺棄。
巴黎圣母院的高中讀后感篇四
這學期我們學了法國作家果雨所著的《巴黎圣母院》的幾個精彩片段，讓我感受到了也許丑陋的外表下隱藏了一可美麗的心靈。課堂上我們觀看了書中片段所對應的影片，埃及女郎那迷人的美麗的舞姿，與她那閃爍著璀璨光芒的眼眸在我的腦海中留下了深刻印象。
我去買了這本書，欣喜地激動的翻開書，印入眼簾的是愛斯梅拉達和她那只歡蹦的溫馴的小羊，引我進入一個個歡快的場面。接著，出現(xiàn)在我面前的卻是那莊嚴的圣母院，它充滿著許多神秘的色彩。
隨著故事情節(jié)的發(fā)展，場景不在明快，更多的出現(xiàn)的是那深沉的而又神秘的圣母院。書中描寫的加西莫多的救人的場面一次次在我腦中閃過，那披散的滿頭亂發(fā)，那強健的胸膛，還有那只獨眼，那里閃爍著自豪的光芒。自豪，是的，值得自豪。我看到，加西莫多身上最美的東西。在教皇黑暗的統(tǒng)治下，在虛偽卑鄙的副主教，忘恩負義的悲劇詩人，美麗天真而又被愛情蒙蔽雙眼的姑娘中間，竟然有一個如此震撼人心的形象，他一直被周身的丑陋的掩蓋著，但他身上的那種美是掩蓋不住的。
加西莫多的美從那只獨眼里透露出來，深深的刻在我的心上，使我懂得了美的真正含義，可憐的加西莫多只因他的外貌丑陋，所以在他被鞭打時，沒有一個人愿意給他一口水，當他走在路上沒有人愿意給他一個溫暖的微笑，在他身邊充斥著的只有鄙夷的目光，與人們嘲笑的聲音，與厭惡的眼神，可是有誰想過，其實他有一顆無可比擬的美麗的心。
他的美是一種經歷重重磨難而迸發(fā)出來的美，他的善良勇敢凝結與此。為了挽救無辜的少女，加西莫多毅然背叛了他信奉如神十余年的副主教，這不僅僅是對副主教的反抗，還是對當時社會統(tǒng)治者強烈的反抗。
讀完這本厚厚的書，我反復回想那些壯麗的場面，我要把加西莫多的美印在腦海中，去填補我一直以來對美膚淺的認識。我體會到了曾經看的一句名言：“書像一艘船，帶領人們從狹隘的地方駛向廣闊的海洋?！?/p>
巴黎圣母院的高中讀后感篇五
昨天，爸爸去張店出發(fā)，給我?guī)砹艘槐尽栋屠枋ツ冈骸?，讓我愛不釋手，這本書的作者是法國的維克多·雨果。
這本書講述了一個叫卡西莫多的面容丑陋的殘疾人，從小被巴黎圣母院的副教主克洛德收養(yǎng)，并讓他成為巴黎圣母院的敲鐘人，由于常年敲鐘，使他的耳朵聾了，后來，克洛德指使他去抓愛斯梅拉達，卻使國王衛(wèi)隊抓住，并讓他受盡了屈辱，而克洛德為了得到愛斯梅拉達，刺傷國王衛(wèi)隊長腓比斯，使愛斯梅拉達關進了大牢，又被卡西莫多救出。
而流浪人們得知愛斯梅拉達被抓，包圍了巴黎圣母院，企圖救出愛斯梅拉達，但因為卡西莫多聽不到，所以破壞了這個計劃，讓愛斯梅拉達被抓走并送上了絞刑架，卡西莫多知道真相后，把自己陰險的養(yǎng)父克洛德推下鐘樓，然后自己找到愛斯梅拉達的尸體緊緊抱住而死。
讀完小說，給我留下最大印象的是卡西莫多，他雖然擁有惡魔一般的面孔，但卻擁有一副天使一般的好心腸，他勇敢為了救過自己的愛斯梅拉達，勇敢地赴湯蹈火，他正直，當得知是自己的養(yǎng)父把愛斯美拉達害死，就把他推下了鐘樓，他還有情感，讓自己死在愛斯梅拉達的尸體旁邊。
這本書很不錯，你也可以找來讀讀。
巴黎圣母院的高中讀后感篇六
為了讓這個寒假過得更充實、更有意義，我決定選擇一本名著閱讀。這本書的書名是《巴黎圣母院》，是法國作家雨果的一部作品。
書中的每一處奢華的教堂建筑物都會令人回味無窮，在作者的筆下，一群性格鮮明生動、極具特色和感染力的人物形象很輕易就被刻畫出來。其中寫到的吉普賽女人愛斯美拉達相貌美麗、迷人，性格純真、善良，又多才多藝、能歌善舞，很受人喜愛。
但是，給我留下印象最深刻的人物還屬鐘樓的敲鐘人卡西莫多。他擁有世上最丑陋的外貌，但卻有著世上最善良的心靈和一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
而書中的另一個人物，就是曾經收養(yǎng)卡西莫多的克洛德副主教，或許他的外表很漂亮，留給別人的印象也是一個好人，一個有愛心的人，但是他的內心卻丑陋無比，他總是搞暗中破壞，使別人無法成功。用無道德而又自私的手段從而使自己達到目的，更無恥的是他竟然沒有絲毫的罪惡感。所以，他與卡西莫多自然是無法相提并論了。他不像卡西莫多那樣，雖然是遭人唾棄，獨眼、駝背、坡腳，但是盡管如此，卡西莫多仍然自始至終保持著心靈的美麗，甚至是為了愛斯美拉達而付出自己的生命。
至于弗比斯，他是和克洛德一樣的卑鄙的人。他們?yōu)榱俗约旱睦?，竟然會去害愛斯美拉達這個純潔、僅有十六歲的無辜女孩?？寺宓乱呀浀玫搅怂麘械膱髴嘈鸥ケ人挂膊粫泻玫南聢?。
其實，我在剛開始讀這本書時，我很討厭卡西莫多，他的形象太丑陋了，但是卡西莫多原本就善良美好的心靈在故事情節(jié)的襯托下，使他的形象在我心中發(fā)生了巨大的改變，這大概就是心靈的震撼吧。
讀完這本書后，我的心情久久難以平靜，心里充滿了憤怒和同情。不過，我現(xiàn)在深刻的認識到了美與丑。書中卡西莫多的那種內心美，才是我們應該追求的美;而外表上的美，不過是虛無縹緲的東西罷了。對于現(xiàn)實中的我們來說，或許更多的是把外表美放在首要，但是現(xiàn)在我才明白，唯有一顆善良美好的心才是最重要的。
對于這部著作，我的第一感覺是描述場景太過頻繁，如果是對建筑不感興趣的人，我想很難有耐心把那些讀完(那些我都跳過了)，但整體上還是給我的感悟挺大的。
其中一段話我覺得特有意思：“那忌妒什么呀，副主教先生?是他們的力量，還是武器，還是操練?破衣爛衫的鉆研哲學，并且無牽無掛，那豈不是更逍遙自在!我寧可做蒼蠅的腦袋，也不愿獅子的尾巴?！边@段話是格蘭瓜爾和副主教的對話。
這篇文章描寫賣藝為生的姑娘埃斯梅拉達美貌絕倫，心地善良，她帶著母山羊在巴黎圣母院前的廣場上跳舞時，被圣母院的副主教克洛德.弗羅洛和他丑陋的養(yǎng)子卡西莫多強行劫持，但在途中被御前侍衛(wèi)弓手隊長福比斯救出。從那以后，姑娘深深愛上了這位美男子，但是福比斯是一個輕浮淺薄、無情無義、只知道尋歡作樂的家伙。后來，那個可憐的卡西莫多代父受過，忍受鞭刑，深受眾的凌辱。在他口渴難耐時，人們給予他的只有嘲笑和譏諷，而這時曾被他劫持的少女埃斯梅拉達不計前嫌，把水遞到犯人的唇邊。于是，這個可憐的人心有所動。
因為埃斯梅拉達深受著福比斯，副主教耿耿于懷，在意外得知他們約會時，伺機行刺福比斯并陷害埃斯梅拉達，這位善良的姑娘被誣為巫女而送上法庭。在法庭上屈打成招，判處死刑?？ū灸嗖活櫸ｋU來到地牢，要求帶埃斯梅拉達越獄逃跑，卻遭到姑娘的拒絕和痛罵。在刑場上，福比斯看著被押的姑娘卻不敢出面證明她的清白。而這時卡西莫多挺身而出，以自己的勇敢保護一位不幸的姑娘，這時丑陋的卡西莫多和不幸的埃斯梅拉達組成了一個美麗的故事。
卡西莫多盡管外表丑陋，但內心崇高，而克洛德副主教自私、陰險，為滿足自己的欲念不擇手段，這種推向極端的美丑對比，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說產生一種震撼人心的力量，能讓人們愛憎分明，可能這就是浪漫主義小說的魅力所在吧。
他從沒有得到過別人的一點關愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他自小因為畸形而被拋棄，由副教主收養(yǎng)，長大后也不曾離開教堂。
艾絲美拉達在廣場上歡快的舞著，她有著美妙的歌聲，使得所有人都被她吸引。但在卡西莫多遭鞭打時，艾絲美拉達不計前嫌，用她善良美好的心靈包容了他，讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗。卡西莫多為了救她不顧一但是并沒有出現(xiàn)什么奇跡。
前幾天去內蒙古博物館，給我印象最深的就是兩只頭對頭倒下的恐龍骨骸。人們恐懼黑魔法，厭惡吉普賽人。與此同時，平時被人唾棄的卡西莫多成為了丑人王被大家簇擁著?？ㄎ髂啾桓苯讨髦谷プ鰤氖?，傷害了艾絲美拉達。在那個不公平的時代中誰也不能得到絲毫的同情。她心中那位能保護她的白馬王子衛(wèi)士長，更是眼睜睜的看著她即將被判處死刑。
最后的結局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。那段時間我們也恰好聽到了實習導游的講解，他們倒下的形態(tài)是十分奇妙的，好似是互相摟抱著。
為這是巴黎圣母院的翻版。1482年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。
艾絲美拉達也難逃被誣陷而處決絞刑的命運。但是他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個愛的世界。他開始自卑，痛苦，他的愛情給他帶來了痛苦。
在艾絲美拉達死后，他便緊緊地追隨著她。也許，卡西莫多和艾絲美拉達就是愛情的化身，代表著至死不渝的愛情。他向往著美和愛情，然而，艾絲美拉達太優(yōu)秀了，對他來說，艾絲美拉達是一位女神，是高高在上的，也絕對不容一個污點。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動著我。
巴黎圣母院的高中讀后感篇七
《巴黎圣母院》的作者是法國作家雨果的第一部大型浪漫主義小說。它揭露了一個殘暴，沒有人性的社會。
讀完了這本書，我的心靈受到深深的震撼。文章講述了美貌絕倫，純真善良的愛斯梅拉達在當時那個黑暗的社會遭到迫害，而外貌丑陋無比，有著一顆純凈無比的內心的卡西莫多把她救了下來。文章通過強烈的對比，先是巴黎的美麗建筑景色，再是當時人民艱苦的生活；丑陋卻善良的卡西莫多與帥氣卻粗魯邪惡的弗比斯。這種差異更加襯托出其他人卑劣的品質。
同時，文章讓我們懂得了一個道理：外表不決定一個人的內心。就像卡西莫多與弗比斯，很少有人發(fā)現(xiàn)一個人丑陋的外表下還有一個善良的內心，也沒有人能夠發(fā)現(xiàn)在那些美麗的外表下有著那么多的邪惡。生活中也是一樣，我們不能從一個人的外表看出什么，所有人一樣，都想要有一個迷人的外表，只擁有了它，不能說是美的；如果上天沒有給你這樣的恩賜，它也會給你水一般澄澈的內心。
卡西莫多的命運是悲慘的，但它有著那樣純潔的心，和那些邪惡的人來比較，值得我們敬佩，也值得我們深思。
所以，我們要多一雙發(fā)現(xiàn)真正的美的眼睛，讓世界不再丑陋；要有一顆美麗的心，讓更多人明白什么是真正的美。
巴黎圣母院的高中讀后感篇八
在十九世紀群星燦爛的法國文壇，維克多?雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學運動的旗手和領袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應的浪漫派小說，它的文學價值和對社會深刻的意義，使它在經歷了將近兩個世紀的時間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。
在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象?？寺宓卤砻嫔系烂舶度?，過著清苦禁欲的修行生活，而內心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。
巴黎圣母院的高中讀后感篇九
什么是美?什么是丑?讀完雨果的《巴黎圣母院》，我從中找到了答案。
愛斯梅拉達美嗎?當然美。她能歌善舞，魅力四射，可愛怡人;然而令她真正登上美的殿堂則是因為她心地善良、對愛情的矢志不渝。沙多倍爾美嗎?他英俊瀟灑、風流倜儻、能說會道;然而他不學無術、玩弄感情，是一個地地道道的花花公子，你能說他美嗎?敲鐘人加西莫多美嗎?他獨眼、駝背、跛足、啞巴，形容丑陋，令人避而遠之，然而他心靈純潔高尚、英勇機智、嫉惡如仇，你能說他不美嗎?克洛德美嗎?他學問淵博，聲名顯赫，然而他內心陰險、手段卑鄙，是一個道貌岸然的偽君子。這樣的人怎能談得上美?那群乞丐，衣衫襤褸、骯臟邋遢、地位低下;然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不也令人肅然起敬，充滿著動人的美感嗎?由此可見，美更注重的是心靈，是內在，是品德;而不是外表，不是言辭，不是地位。
這是何等樸素的道理!然而世間又有多少人明白其中的真諦。君不見，大街之上，身著奇裝異服，發(fā)染五彩之色，滿口粗言俗語，招搖過市而自以為美者，有之;公共汽車中，旁若無人地大聲喧嘩、接聽手機而自以為張揚個性者，有之;娛樂圈內，作為公眾人物的明星大腕吸食、肇事斗毆、生活糜爛而自以為瀟灑、不可一世者，有之……試問這些人能明白什么是美，什么是丑嗎?恐怕是他們以丑為美、美丑不分吧。
愛美之心人皆有之。人人都有追求美的權利。過去常以“東施效顰”來諷刺那些自身條件差而勇于追求美的人，這種觀念將被扔進歷史的垃圾桶。美的隨著社會的發(fā)展、時代的進步越來越豐富、越來越多元化。人們因為思想的解放，可以大膽地追求適合自己、標新立異的美。但美與丑之間就沒有區(qū)分的標準嗎?答案是肯定的。適應國情，符合社會公德，切合自身身份、年齡，能給別人帶來愉悅的，是美的，應該大力提倡與宣揚;一味追求標新立異，卻不顧社會公德、不顧自己國家的具體國情、不顧自己的身份年齡、不顧別人的審美感受，這樣的行為就是丑的，應該大力批評與反對。超短裙——青春靚麗，充滿美感，然而學生不宜穿、年紀偏大的人不宜穿、有著特殊文化氛圍的人也不宜穿。聚嘯山林的梁山好漢的一些粗魯的行為習慣，在他們身上，在當時的社會可能有著一種陽剛之美，然而放之于現(xiàn)在、放之與某些人身上，恐怕就不妥。
美由心生，丑也有心出。一個人只要擁有高尚的品德、高貴的心靈，那么在他(她)身上就會迸發(fā)出無與倫比的美感;反之，一個人如果內心陰暗、靈魂丑陋，那么即使擁有潘安之貌、相如之才，他(她)也不會躋身美的殿堂?！栋屠枋ツ冈骸分羞@場美與丑的對決，孰勝孰敗，眾心知之。
巴黎圣母院的高中讀后感篇十
《巴黎圣母院》是一部浪漫的長篇小說。在作者維克多?雨果那生動的筆觸與大膽的對比中，一個個鮮活的人物就跳躍在眼前。于是，不由自主地愛上了那個敲鐘人，卡西莫多。
——卡西莫多啊，你的一只眼睛失明了，你的耳朵聾了，你的大腦袋上倒豎著棕紅色的頭發(fā)，臂膀之間突出一個大駝背，整個下肢完全錯了位，雙腳又肥又寬，一雙手大得出奇。你丑陋的外貌使你被人遺棄，被克洛德收養(yǎng)，被扔在鐘樓上敲鐘。你被人們同情，鄙夷，憐憫，哀嘆，所以當你被選為丑大王被人們抬起時，你笑了，現(xiàn)出一副辛酸又鄙夷的喜悅神情。這是人性的無奈吧!
——卡西莫多啊，你為了克洛德的收養(yǎng)之恩不惜為他做壞事。那么美麗可人的姑娘愛斯梅達拉，你竟也肯下手。她僥幸被人所救，從此愛上那個英俊的軍官，而你則被綁在廣場上示眾，烈日當頭，口渴難忍，還要遭受圍觀者的辱罵，只有這個被你傷害的女子不計前嫌給你送上了水。貌似愚鈍的你，感動了，流淚了，你已經記住你不會再傷害她，你要保護她。當你還不知道的時候，愛情就悄悄地來了。
——卡西莫多啊，你是如此的重情重義。愛斯梅達拉被人當作女巫抓起來，就在她要被處死的那一刻，你不顧一切沖上了法場，將她救下，帶到圣母院的鐘樓，那個世俗法律無權管轄的地方?？墒悄阋粋€人的力量如何能夠，愛斯梅達拉仍是被吊上了絞刑架。除了將那個把你養(yǎng)大，外表光鮮，實則道貌岸然，狂妄惡心卑鄙下流的副主教克洛德推下鐘樓，你又能做些什么呢。你從心底發(fā)出哀號：“噢，我所愛過的一切啊!”你在鐘樓之頂看著刑場的愛斯梅達拉被處死，你那有生以來僅流過一滴眼淚的獨眼如今卻是默默滴落成串的淚珠。你還是沒能挽救她的生命。
——卡西莫多啊，你與15世紀的巴黎格格不入，沒人能理解你。愛斯梅達拉何嘗不是呢?她有著漂亮的容貌，美妙的歌喉，動人的舞姿，卻還是被人誣陷而視為女巫、殺人犯。她的死亡是對你最大的打擊，你無法自己活下去，因為在這世界上已經沒有了你活下去的意義，你為這愛情殉葬了。
文章最大的特點就是思路的清晰，內容的充實，很有自己的見解!
巴黎圣母院的高中讀后感篇十一
這本書的主要內容講述了一位丑陋的卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收養(yǎng)，做撞鐘人；而外貌正經的神父克洛德自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達后，被她的美色而誘惑的神魂顛倒，指使卡西莫多強行擄走愛斯梅拉達，途中被弗比斯騎兵上尉隊長所救，愛斯梅拉達因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風流，被懷恨在心的克洛德刺殺，但沒有死。克洛德嫁禍于愛斯梅拉達，令她被判死刑。行刑時，卡西莫多將愛斯梅拉達救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為了救愛斯梅拉達而沖入教堂，與卡西莫多大戰(zhàn)，愛斯梅拉達被克洛德帶領的隊伍絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓摔到地上，最后卡西莫多撫著愛斯梅拉達的尸體殉情。
我的感受：
愛的力量是強大的，但它會使人變得瘋狂，作者用他惟妙惟肖的寫作手法描述了生性善良、美麗的愛斯梅拉達；也描述了內心陰險毒辣，為滿足自己的欲念不擇手段的克洛德、內心善良，不愿傷害艾斯梅拉達的卡西莫多。
我從這本書中看到了人性丑陋的一面，也看到了卡莫西多善良的一面。在文中，卡莫西多從未告訴愛斯梅拉達他喜歡她，但卡莫西多為愛斯梅拉達所做的一切足以證明卡莫西多是真的喜歡她，愿意為他付出一切。
卡莫西多為愛斯梅拉達殉情，足以傳達出作者想傳達出的思想，這是一種對于世俗之美的深刻思考和反省。
巴黎圣母院的高中讀后感篇十二
巴黎圣母院這部作品是法國著名作家雨果的一部重要的長篇小說。作品的特點情節(jié)離奇，富有戲劇性，同時它也是一部表達人心中真善美的一部充滿浪漫愛情的作品。
作品內容是一個吉普賽姑娘愛斯梅拉達，美麗善良，快樂熱情，她自由自在地生活在廣場里。巴黎圣母院的副主教被愛斯梅拉達的美貌所吸引，他的欲望被禁欲主義所壓抑的情感蠢動起來，瘋狂的愛上了她。他不擇手段地想占有愛斯梅拉達，在罪惡情欲支配下，他的追求竟變成了迫害，而外表丑陋的卡西莫多在愛斯梅拉達被送上絞刑架的時候，英勇地救了她。但后又經歷了一些事使愛斯梅拉達與善良的卡西莫多長眠于黃土之下。作者用靈魂和心靈塑造人物，用想象多變幻想來澆鑄作品，使這部小品達到了浪漫主義創(chuàng)作的高峰。
文章的開頭幾篇表現(xiàn)出了各種各樣的主人公，像；卡西莫多、愛斯梅拉達、窮詩人格朗古沃以及費比斯等。自然他們的心靈性格也截然不同。有的人表現(xiàn)得很善良、熱情而有的人卻很邪惡與狡猾。各色各樣的人物把這部作品巴黎圣母院的感情表達的淋漓盡致，使人不由得贊嘆。
文章內部的情節(jié)有時很優(yōu)美有時卻很凄涼，愛斯梅拉達的各各悲慘遭遇使讀者不由得心灰意冷，以及文章內容中丑陋的卡西莫多在教堂中所引詠的詩句說明了人生而平等以及卡西莫多的善良舉動和費比斯那種花心背氣的表現(xiàn)。文章的最后一篇似乎寫得與題名不符，但最后幾句話卻點名了文章的主旨。
巴黎圣母院是一部充滿浪漫的作品，也是一部在社會中人與人之間的教科書。
巴黎圣母院的高中讀后感篇十三
《巴黎圣母院》以離奇和對比手法寫了一個發(fā)生在15世紀法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛絲美拉達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的`破產，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。
巴黎圣母院的高中讀后感篇十四
《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的書。具有強烈反封建教會的精神，揭露了法國中世紀路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統(tǒng)治的王國，實際上是個人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號，愛斯梅拉達就是其中一個無辜者。在副教主克駱德身上。
我們看到了教會禁欲主義對人性的摧殘，克洛德雖然很沒有人性但他的本性不是這樣。他追求愛斯梅拉達，人們并不責備，這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責教士的虛偽而不譴責他們的“偷情”一樣，它說明在中世紀末期，人文主義者所宣揚的反禁欲主義的思想已經產生了巨大的精神力量，它不僅像春風一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想，同時也從根本上動搖了宗教圣職人員本的禁欲主義的銅墻鐵壁。
卡西莫多是千千萬萬的無辜者一個深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象，這個愛被人的嫌棄的“丑八怪”，在見到愛斯梅拉達之前，他的生活猶如一潭死水。要么是麻木的過日子。要不就是以“惡”報“惡”，以冷眼看世界。
一旦內心深藏的美好潛力被激發(fā)出來，便可以放出奇異的光彩和無窮的力量，烈日下愛斯梅拉達的一口清泉。打開了這個奇丑人心靈的窗戶。激起他迸發(fā)出“美!美!美!”這樣三句美麗的詩句，這口清泉使他發(fā)現(xiàn)了生活真正的意義，激起了他追求美好生活的決心和勇氣，致使他把自己的整個生命和熱情都與這位象征人類美好事物的心地善良的少女聯(lián)系在一起。為了她。他可以赴湯蹈火，在所不惜。
卡西莫多美好心靈的復蘇，意味著人類心善良美德的覺醒，它是一種強有力的反封建教會的力量，作者對“奇跡王朝”乞丐們的見義勇為，一方有難四方幫忙的團結友愛精神也進行了歌頌。
我讀過的書，就算《巴黎聲圣母院》最深奧，只有把一個形體上畸形最可怕、最可厭、最完全的人物，把他安署在最低化的低層。最被人輕蔑的一級上;用陰森的對照線從各面照射這個可憐的東西。然后給他一顆靈魂，并且在這個靈魂賦予人所具備的最純凈的一種感情，“這種高尚感情根據不同的條件而熾熱化，在你眼前使這種卑下的造物換了形狀，渺小變成偉大，畸形變成了美。
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巴黎圣母院的高中讀后感篇十五
這些巴黎佬，全是笨驢蠢豬，貨真價實的烏合之眾！他們不是來聽圣跡劇的嗎？卻什么也不聽！
這番咒罵是無奈的，因為自己編導的圣跡劇本來受人追捧，可在演出時大家都被周圍的事物吸引了，全場頓時一陣荒涼，烏合之眾！
格蘭古瓦看出了觀眾的心理，起碼是咱們中國人的心理。一聽是大影片便熙熙攘攘你推我搡，而看了一點便轟轟而散走的一干二凈，影院門可是羅雀，無人欣賞大影片。中國觀眾的普遍心理只想圖個樂子，而影片中的精髓則在燈光鏡頭的一張一合中被無所事事找樂子的觀眾沉滅。
開場時，一直喧嘩連天人頭攢動的隊伍瞬時占滿了座位，可能認真看懂影片的究竟能有多少個？不說這，能看完影片的能有多少人？或者，比如今年賀歲片《三槍拍案驚奇》，能有多少人想去看這部影片的真實意境以及導演張藝謀拍這部電影的意圖？大多不都是沖著張藝謀的名字和新秀小沈陽的名氣來觀賞的。沒事情做，閑來無趣，找樂子罷了。其實更多的人還沒看就把這影片給槍斃了，妄言說純屬虛頭，沒有任何意義所在。其實尋找意義的所在是需要進入電影靈魂深處去了解的，對于沒有觀看和沒有仔細認真觀看的人是沒有任何話語權的，你還沒看有什么資格去評斷他人，可笑至極。
如今的電影，尤其是中國電影，大多都是為了票房而不講究氣韻以及電影本身的深刻意義。因為電影已不是電影了。而在國外，他們則沉著氣仔細思考，回味看后的每個片段，他們在尋找令人深思的道理，可是他們本身就是一個個發(fā)人深思的道理。他們就像細細霏雨下突然出現(xiàn)的一把刀子，像把最真誠的光留給我們。電影早已是另一番光景了。
巴黎圣母院的高中讀后感篇十六
我們同學，或許有時會出錯，比如，路上堵車，遲到了！這時“敵人”已經沒辦法反應過來。事情發(fā)生的地點在學校的2樓的樓梯。就像當初那個女人，如果她一時心軟放棄了孩子，她內心的遺憾便永遠無法從心靈清理出去，這樣，快樂又從何而入呢！如果你來我們學校，可別忘了參觀這美麗的風景線。
雨果的浪漫主義長篇小說代表作，發(fā)表于xx年，小說描寫了世紀光怪陸離的巴黎生活，并透過這種描寫深刻地剖析了豐富復雜的人性世界，表現(xiàn)了雨果的人道主義思想。
雨果在《巴黎圣母院》中用對比的手法刻畫了群性格鮮明，極富有藝術感染力的人物形象，人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。
歲的愛斯梅拉達美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂的小山羊是整部小說中給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。
歲的卡西莫多外貌其丑無比，嚴重的殘疾使他一來到這個世界上，便遭到無情的遺棄，先是親人的遺棄，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的愛情如同守護著珍寶一般守護著愛絲梅拉達，試圖使他遠離一切傷害。但在強大的社會偏見和惡勢力面前，個人的力量實在是微不足道，致使強悍的`卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個主人公存在著糾結在一起的不幸身世，外貌上的反差也無法掩蓋他們共有的純真善良的天性。
想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運，美麗的心靈。我就感到無地自容，想想自己平時總是以貌取人，就更加難過了。在我們的生活當中，大家總是瞧不起外貌丑陋，衣著寒酸，天生殘疾的人，一味只知道去追求，從而忽略了真正的人，真正的美在于心靈。倘若一個人心靈不美，即使穿上最美的衣服也不見得美，要知道心靈上的一道皺紋比眼角上千道魚尾紋還要衰老，還要敗事，還要可悲。
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