讀后感是一種培養(yǎng)自己獨(dú)立思考和邏輯思維能力的好方法。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇有深度和觀點(diǎn)的讀后感呢？首先，在閱讀過(guò)程中要抓住作品的核心思想和情感體驗(yàn)，深入分析角色的性格、情節(jié)的發(fā)展以及作者運(yùn)用的文學(xué)技巧和修辭手法。其次，寫(xiě)讀后感時(shí)要用自己的語(yǔ)言表達(dá)，結(jié)合自身的經(jīng)歷和感悟，從個(gè)人角度出發(fā)，探討作品對(duì)自己的影響和啟示。最后，要注意讀后感的結(jié)構(gòu)組織和語(yǔ)言表達(dá)，對(duì)作品進(jìn)行客觀審視和批評(píng)性思考，同時(shí)還要保持對(duì)作品的尊重和敬畏。下面是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助大家提升寫(xiě)作水平。
高三紅樓夢(mèng)讀后感篇一
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了?？吹谨煊竦挠粲舳K,依然那么難過(guò)?？纱阶x完,聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物,也要像李紈一樣,將一生都葬在這片冷酷的園子里么?面對(duì)一個(gè)根本不愛(ài)自己的男人，管他什么金玉良緣，她所需要的到底是什么呢?其實(shí)根本不用問(wèn)就知道，是奶的寶座?？墒俏矣植唤磫?wèn)，難道世上真的有喜歡孤獨(dú)的女人?我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人。可是現(xiàn)在,我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來(lái),她的悲劇也許比林黛玉的更令人嘆惋。她最需要的不是什么愛(ài)情的灌溉，而是自由!薛寶釵家境富足,從小飽讀詩(shī)書(shū)。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒(méi)錯(cuò),這正是她從小被教育過(guò)的為人方式,也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色,否則就是“不尊重?！本C觀全書(shū)她的舉止,幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句話反諷過(guò)去。其實(shí)她才是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來(lái)都不知道自己想要的是什么,沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心,只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情,更不敢勇敢地追求愛(ài)情。也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她,也就認(rèn)為世界本就如此.認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是“舉案齊眉”的尊重。這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著。
她的作為,其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書(shū)也是無(wú)用,香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家,只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái),叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了,反笑話說(shuō)不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲,卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的,因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣希望有美好的生活,但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí),因?yàn)槟赣H告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了,也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家,她的悲劇達(dá)到高潮。即使在這時(shí),她依然是不能由著本性而為的。王夫人說(shuō)“看著寶釵雖是痛哭,他端莊樣兒一點(diǎn)不走,卻倒來(lái)勸我,這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束,她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著,這是她的“尊重”!
與林相比,她的一生也許更為可悲,林至少還追求了自己的幸福,而且得到了一份真誠(chéng)的感情,最終一死解脫了所有的痛苦。
高三紅樓夢(mèng)讀后感篇二
張愛(ài)玲曾說(shuō)：“在這個(gè)世上，緣分總是來(lái)回兜轉(zhuǎn)?！蔽蚁?，于千百萬(wàn)的書(shū)籍中，遇見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》，也算是我們之間的緣分?；蛟S，就是因?yàn)檫@種緣分，吸引著對(duì)這部名著我一讀再讀。
初讀《紅樓夢(mèng)》是在我很小的時(shí)候。印象中，大觀園的喧鬧與繁雜似乎就是我那時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的全部理解。寶玉的單純，黛玉的孤傲，寶釵的隨和，深深的印入我幼小的心靈。我最喜歡的是劉姥姥，她說(shuō)的每一句話，他講的每一個(gè)故事都能逗得我捧腹大笑。
可能是因?yàn)樘?，讀書(shū)時(shí)不能理解其中的深意。隨著年齡和閱歷的增長(zhǎng)，以后每次重讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我總會(huì)有新的體會(huì)。
三讀《紅樓夢(mèng)》，我仍舊能有一些新的體會(huì)。即使我早已知曉故事的結(jié)局，但讀到黛玉焚稿氣絕時(shí)還是禁不住流淚。以前我總是討厭寶釵，認(rèn)為是她拆散了寶玉和黛玉，但再讀《紅樓夢(mèng)》，只覺(jué)得寶釵也是可憐之人。世人皆心疼黛玉，但寶釵的不幸又有誰(shuí)能懂?雖然她明哲保身，看似虛偽無(wú)情，但那也是被逼的。在那個(gè)環(huán)境下他無(wú)法選擇，也無(wú)法反抗。
一場(chǎng)紅樓里的夢(mèng)事，寫(xiě)盡人間悲歡。這個(gè)發(fā)生在賈府的一幕幕悲歡至今已過(guò)了幾百年，已經(jīng)算陳舊了，但每次重讀我仍有新的體會(huì)。正如英國(guó)作家羅勃朗寧所說(shuō)：“故事永遠(yuǎn)是舊的，也永遠(yuǎn)是新的?！蔽蚁胂麓卧僮x《紅樓夢(mèng)》，我仍然會(huì)有新的體會(huì)吧。
高三紅樓夢(mèng)讀后感篇三
今天，媽媽介紹了一本書(shū)給我，紅樓夢(mèng)讀后感600字，它就是聞名古今中外的《紅樓夢(mèng)》。它的作者是清代的曹雪芹。
在這本書(shū)中，薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》的主線人物，賈寶玉、林黛玉兩人的悲劇貫穿始終。由多情瀟灑的寶玉，嬌嫩多病的黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛(ài)情悲劇。作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗。
我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》這本名著很感人。看了它，我還真懂得了不少道理，也時(shí)常投入不已。我覺(jué)得，當(dāng)時(shí)的賈府很奢侈，賈府的賈母有權(quán)有勢(shì)，說(shuō)話也很有分量，賈府上下全都得聽(tīng)她的。
但她特別疼愛(ài)賈寶玉，把他當(dāng)作掌上明珠。我倒是喜歡賈寶玉的表妹林黛玉。她雖然愛(ài)哭，但很卻有才華，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通。她和賈寶玉很談得來(lái)，經(jīng)常一起玩耍，兩人是青梅竹馬，十分要好。
我覺(jué)得，自己也是一個(gè)樣樣精通的小女孩，愛(ài)好很廣泛，讀書(shū)、畫(huà)畫(huà)，彈鋼琴、辦小報(bào)……我也有些愛(ài)哭，有時(shí)家人說(shuō)說(shuō)我的不是，呵!我的`“金豆豆”就咕嚕嚕地滾了一地。不過(guò)，這些應(yīng)該改正，作為現(xiàn)代的孩子，我覺(jué)得我們要堅(jiān)強(qiáng)些，不要像林黛玉那樣動(dòng)不動(dòng)就暗自垂淚。我覺(jué)得，林黛玉在我心里是《紅樓夢(mèng)》里最喜歡的人物，也是最感人的人物!
我要向他學(xué)習(xí)寫(xiě)作的方法，把寫(xiě)文章的基本功打扎實(shí)，提高自己的寫(xiě)作水平。
二
一部含笑的悲劇?！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。
我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
高三紅樓夢(mèng)讀后感篇四
前些日子得到了一本牟潤(rùn)孫先生的《海遺從稿》，從而對(duì)探佚紅樓夢(mèng)產(chǎn)生了濃厚的興趣。從前對(duì)紅樓夢(mèng)只是一知半解，一目十行地讀過(guò)就算看完了，可是現(xiàn)在再次捧起這本文學(xué)著作，就會(huì)頓生許多的感受與體會(huì)。這都得益于這段時(shí)間對(duì)紅樓夢(mèng)的探佚。
《紅樓夢(mèng)》的后四十回是由高鶚續(xù)寫(xiě)的。對(duì)于高鶚的續(xù)寫(xiě)，不少紅學(xué)研究者都提出了質(zhì)疑，因?yàn)橥ㄟ^(guò)研究分析高鶚的結(jié)局，似乎與原著不太相符，而且其中還有多處違背原著的敗筆。例如：若根據(jù)高鶚?biāo)f(shuō)：“元妃薨日是十二月十九日，已交卯年寅月，存年四十三歲?！?九十五回)康熙十四年乙卯正月初九立春，于《紅樓夢(mèng)》九十五回所說(shuō)不合。清圣祖(玄燁)即位時(shí)，康熙十四年他二十二歲，豈能有四十三歲的妃?曹雪芹原著決不能如此寫(xiě)元春之死。
經(jīng)歷史記載和歷史考證，曹雪芹所著的后三十或四十回并非因他病逝而未完成，而是自己焚毀或遺失了。那么《紅樓夢(mèng)》這部書(shū)的真正結(jié)局究竟是什么呢?目前學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)派都比較贊成周汝昌老先生的觀點(diǎn)和他撰寫(xiě)的結(jié)局《紅樓夢(mèng)新證》。在這個(gè)結(jié)局中，黛玉并非因無(wú)法與寶玉結(jié)婚含恨而死，而是因趙姨娘和刑夫人的陷害而死;寶玉和寶釵結(jié)婚后又出家，最終在危難中又與湘云結(jié)婚，而寶釵則受不了家進(jìn)境落敗而自盡。這極有可能就是曹雪芹的真實(shí)想法。但牟潤(rùn)孫先生(已故)卻在《海遺從稿》中又提出了新的觀點(diǎn)。因?yàn)榍宄嬖谶x秀女的制度，只要是年滿十三歲的少女，就必須要參加秀女的選拔。當(dāng)時(shí)黛玉已十四歲，正是參選年齡，因此很有可能是她得知自己要參選秀女，于是使得病情加重，最終抑郁而死。我個(gè)人比較贊成這一觀點(diǎn)，因?yàn)樵谇鞍耸兀苎┣鄄粩鄰淖掷镄虚g流露出對(duì)封建制度中秀女選拔的不滿和控訴。
探佚紅樓夢(mèng)結(jié)局不過(guò)是對(duì)紅樓夢(mèng)研究的一部分，而最主要的則是對(duì)曹雪芹即作者的分析考實(shí)。說(shuō)到曹雪芹，我始終認(rèn)為他是中國(guó)歷史上最偉大的作家。雖然聽(tīng)起來(lái)有些絕對(duì)，但且往下看下面這段分析，也許你會(huì)對(duì)曹雪芹產(chǎn)生更進(jìn)一步的印象。
曹雪芹最初在書(shū)中提到的兩個(gè)人物：甄士隱和賈雨村。不仔細(xì)閱讀，你并不會(huì)發(fā)現(xiàn)什么特別之處，旦看完周汝昌先生的《紅樓夢(mèng)新證》，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這兩個(gè)名人實(shí)際上是：“真事隱”和“假語(yǔ)存”。心思慎密的曹寅在向我們暗示什么呢?紅學(xué)研究者認(rèn)為，曹雪芹這兩個(gè)人物的命名，一語(yǔ)道破了自己的初衷——假借賈家的興衰來(lái)影射曹家的結(jié)局。由此，曹雪芹開(kāi)始了漫長(zhǎng)的文學(xué)之路。我們現(xiàn)在甚至懷疑第八十回就是結(jié)局，因?yàn)樽髡咴诎耸刂耙寻凳玖怂薪Y(jié)局。不是有詩(shī)句“玉帶林中掛，金簪雪里埋”嗎?書(shū)中還配有這兩句詩(shī)的插圖：兩根枯木之間暗懸著一縷搖搖欲墜的絲帶，一片殘雪之間深埋著一柄暗淡無(wú)光的金釵。這悲情的畫(huà)面已向我們展示了兩位女主角的走向，無(wú)需再添一處筆墨。而探春的詩(shī)句旁邊圖畫(huà)是：一個(gè)女子站在大海的孤舟中，眼中飽含淚水，手上牽著一個(gè)放飛的風(fēng)箏的長(zhǎng)線，孤獨(dú)地遠(yuǎn)去了。這不就是探春的結(jié)局?她遠(yuǎn)嫁海外，像斷線的風(fēng)箏漂泊在大海上，杳無(wú)音信。像這樣的例子還有很多很多，曹雪芹運(yùn)用各種表現(xiàn)手法，明用略寫(xiě)，暗用詳寫(xiě)，向讀書(shū)者一一呈現(xiàn)了各個(gè)人物的結(jié)局，再細(xì)讀紅樓夢(mèng)便可感知到他寫(xiě)作的深度，使人情不自禁地感嘆曹寅的工匠之心!
身處這樣一個(gè)到處彌漫著文字獄的氣息時(shí)代，曹雪芹竟能含蓄而完美地表達(dá)出一切他想表達(dá)的東西，實(shí)屬不易。但藝術(shù)大師的`光環(huán)不可能扣在每個(gè)作家頭上，因而我們不難想象出曹雪芹傾盡畢生所學(xué)在燈下伏案艱苦創(chuàng)作的情景。他用自己鋒而不露的觸筆向世人展示了一個(gè)清王朝的略體，一個(gè)曹家事故的放大體。說(shuō)到現(xiàn)在，《紅樓夢(mèng)》的真實(shí)結(jié)尾已并不重要了，而重要的是作家曹雪芹能夠?qū)⒄緯?shū)的思想性、學(xué)術(shù)性和價(jià)值觀全部展現(xiàn)在古今觀眾的面前，能?chē)I心瀝血地冒著生命的危險(xiǎn)來(lái)記述這段極富寓意的文字，這勇氣和精神，值得每個(gè)人尤其是當(dāng)代作家學(xué)習(xí)，他不愧為中國(guó)千年歷史上的文學(xué)巨匠，他應(yīng)當(dāng)?shù)玫矫總€(gè)人的崇敬。也許曹雪芹寫(xiě)作的時(shí)候并沒(méi)有像后人想象的那么繁雜的過(guò)程，也許這些分析都是主觀臆斷的，連曹雪芹都沒(méi)有想那么多，后人卻剖析了一大堆理論出來(lái)。但是我們?cè)赴堰@探佚繼續(xù)下去，讓它無(wú)限接近于曹雪芹的思想，讓現(xiàn)在的讀者和喜歡研究《紅樓夢(mèng)》的人對(duì)作者有更詳細(xì)的了解，讓他們感受到一代文學(xué)巨匠的心路歷程，從而對(duì)原著和遺失的結(jié)局有更深刻的體會(huì)和隨想。
高三紅樓夢(mèng)讀后感篇五
幸福是什么?有時(shí)候，人們一定會(huì)抱怨自己太窮了，沒(méi)有錢(qián)，沒(méi)有幸福。認(rèn)為富貴才是幸福，有錢(qián)才是幸福，有權(quán)才是幸福。我認(rèn)為，幸福應(yīng)該是樸素的、平淡的。今年暑假，我讀了一本讓我回味無(wú)窮的小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》。讓我對(duì)什么是幸福有了一定的理解。故事中的榮國(guó)府，富有極了。鳳姐是頭戴金銀珠寶，身穿絲綢錦緞，吃的是山珍海味，住的是亭樓閣榭，還修起了大觀園，亭臺(tái)樓窗，金橋玉璧，也不比“圓明園”遜色多少。府里的丫環(huán)也更著沾光，吃喝不愁。
可是，她們過(guò)的幸福嗎?林黛玉反而更加悲傷了，富貴沒(méi)有給她帶來(lái)任何幸福，加上思念家鄉(xiāng)，后來(lái)吐血而死。故事的結(jié)局，曾經(jīng)那么富有的榮國(guó)府，家破人亡，煙消云散。我想，小說(shuō)里的許多人，還不如生在清貧小家，吃粗茶淡飯，過(guò)安穩(wěn)的日子幸福呢!現(xiàn)在有一些貪官，用公家的錢(qián)，買(mǎi)了多少幢洋房，多少輛豪華汽車(chē)，可是他們就幸福嗎?他們不幸福，因?yàn)樗麄冋焯嵝牡跄?，害怕被別人發(fā)現(xiàn)。有的逃跑了，像老鼠一樣?xùn)|躲西藏，不敢露面，沒(méi)有了自由。
而農(nóng)民工他們幸福嗎?我想他們有他們的幸福，他們用自己勤勞的雙手，辛苦的汗水，創(chuàng)造財(cái)富。他們用的十分踏實(shí)，十分開(kāi)心，因?yàn)槭撬麄冇脛趧?dòng)換來(lái)的報(bào)酬，所以他們感覺(jué)踏實(shí)與幸福。我們每個(gè)人都應(yīng)該腳踏實(shí)地，用自己的雙手與智慧，創(chuàng)造財(cái)富和幸福，而不應(yīng)該追求表面的浮華。
紅樓夢(mèng)讀后感高三800字。
高三紅樓夢(mèng)讀后感篇六
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“每一本書(shū)都在我面前打開(kāi)了一扇窗戶，讓我看到了一個(gè)不可思議的世界?！笔茄剑槐竞脮?shū)就如同一位良師益友，為我們描述了一幅美麗的畫(huà)卷。今天，我向大家推薦的書(shū)籍是我國(guó)古典文學(xué)中“四大名著”之一的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代長(zhǎng)篇世態(tài)人情小說(shuō)。它以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，反映了中國(guó)封建社會(huì)的立體復(fù)雜的生活畫(huà)面，是一部中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)。
林黛玉的《葬花詞》讓我流連忘返：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”和“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！睆闹形腋惺艿搅肆主煊竦谋瘋?，從“憐春”“惱春”中我感受到了她的糾結(jié)，她的思念，她的無(wú)奈。《紅樓夢(mèng)》中這樣的經(jīng)典詩(shī)詞太多太多了，讓人讀起來(lái)愛(ài)不釋手!
“劉姥姥醉臥怡紅院”讓我印象深刻。讀第一遍時(shí)，我不禁哈哈大笑，覺(jué)得劉姥姥很土，連鏡子都不知道是什么，我把這個(gè)想法告訴爸爸時(shí)，爸爸卻說(shuō)：“你只理解了文字的表面意思，卻沒(méi)有深深地去體會(huì)，你每讀多一次想法就會(huì)更深入一層?！甭?tīng)了爸爸的話，我重新捧起書(shū)本，再次去感受這些優(yōu)美的文字。當(dāng)我第二遍讀到：劉姥姥道：“阿彌陀佛!我還是小杯吃罷，把這大杯收著，我?guī)Щ丶胰ヂ粤T?！焙蛣⒗牙岩幌伦用侥抢掀抛拥哪槺鶝鐾τ驳?，倒把劉姥姥唬了一跳。猛想起：“常聽(tīng)說(shuō)富貴人家有種穿衣鏡，這別是我在鏡子里頭嗎?”等到句子時(shí)，我再笑不出來(lái)了，總覺(jué)得心里仿佛裝滿了什么東西。當(dāng)我讀第三遍時(shí)，漸漸明白了：劉姥姥的代表的就是社會(huì)最底層的勞動(dòng)人民，她的種種看似可笑的行為，恰恰折射出了賈府也就是封建貴族的奢侈腐化。曹雪芹通過(guò)這一系列的描寫(xiě)，讓社會(huì)各個(gè)層面的人物都活靈活現(xiàn)的出現(xiàn)在我們眼前了。一部《紅樓夢(mèng)》就是一幅鮮活的社會(huì)畫(huà)卷!
讓我們一起共讀《紅樓夢(mèng)》吧，去品味古典名著的風(fēng)采神韻，去體會(huì)中華文化博大精深;去與名家對(duì)話，去享受思想洗禮!
高三紅樓夢(mèng)讀后感篇七
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)創(chuàng)作的顛峰之作，也是中國(guó)文學(xué)史上優(yōu)秀的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，更是全人類(lèi)的文化瑰寶。自十八世紀(jì)以來(lái)，在我國(guó)文學(xué)史上產(chǎn)生了廣泛的影響。它通過(guò)對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫(xiě)，展開(kāi)了廣闊的社會(huì)生活視野，森羅萬(wàn)象，囊括了多姿多彩的世俗人情。
著名作家王蒙說(shuō)過(guò)：“它自成一個(gè)宇宙，一個(gè)世界，既豐富又復(fù)雜，既深邃又玄秘，既真實(shí)生動(dòng)又意味無(wú)窮?！钡拇_，它確實(shí)給人很大的震撼，讓人有種無(wú)法抗拒的感覺(jué)。
初次接觸紅樓夢(mèng)的時(shí)候，我的眼球就已經(jīng)定格在眾多的人物形象上了。四百多位人物紛繁多姿，個(gè)性鮮明，生氣勃勃。例如林黛玉的孤傲，薛寶釵的賢德，史湘云的嬌憨……這些紅樓女兒們個(gè)個(gè)都獨(dú)具特色，但我卻更喜歡那個(gè)“銜玉而誕”的公子——賈寶玉。
賈寶玉是曹雪芹筆下最具叛逆色彩的典型人物。他出生于豪門(mén)官宦之家，集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身，他的人生道路理應(yīng)是讀書(shū)做官，光耀門(mén)楣。這是社會(huì)的“規(guī)定”，家族的“邏輯”。但是，他對(duì)于自己的人生道路自有規(guī)劃，并且對(duì)做官表現(xiàn)出了極大的逆反心理。他討厭做官為仕，稱(chēng)做官的為“祿蠡”。其實(shí)，在無(wú)形之中，我發(fā)現(xiàn)他竟是個(gè)活在世界前端，最具有潮流的，前衛(wèi)的封建人物。因?yàn)樗纻鹘y(tǒng)的思想觀念禁錮了眾多有識(shí)青年的夢(mèng)想，也有眾多的人為此送掉了性命。所以他選擇站出來(lái)，選擇反抗與批判。
我瘋狂的愛(ài)上了賈寶玉這個(gè)人物角色。他反對(duì)封建束縛，追求自由平等，蔑視世俗，卓然獨(dú)立，出淤泥而不染。叛逆不群的個(gè)性，是他吸引人的最佳殺手锏。他強(qiáng)烈的反對(duì)男尊女卑的傳統(tǒng)觀念。他曾說(shuō)過(guò)：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，見(jiàn)了女兒，我便覺(jué)清爽，見(jiàn)了男子，便覺(jué)濁臭逼人?！笨赡苡腥藭?huì)認(rèn)為他是個(gè)好色之徒，但我卻認(rèn)為他獨(dú)具魅力?？催^(guò)許多“大家”的作品，文中的男主人公，不是過(guò)著刀光劍影的生活，就是留連于煙花酒樓之地，要不就是成為傳統(tǒng)禮教下的傀儡。而寶玉卻不然，他不甘愿做個(gè)提線木偶。于是，他發(fā)出了對(duì)封建社會(huì)的挑戰(zhàn)。
賈寶玉勇敢的追求自由的愛(ài)情，他愛(ài)上了那個(gè)和他有著共同理想，共同情趣的林黛玉。他們互為知己，互訴衷腸，互吐愛(ài)慕之情，執(zhí)著不屈，堅(jiān)守著那分反叛的愛(ài)情?？墒沁@樣的愛(ài)情，處在那樣的時(shí)代，注定得不到祝福，沒(méi)有結(jié)果。他們因?yàn)檫@份愛(ài)承受了太多的壓力，以及前所未有的痛苦，所以，這份愛(ài)情也注定不會(huì)以完美謝幕。
我沉醉了，我完全中了曹雪芹的“毒”。
曹雪芹出身于封建貴族家庭，卻深刻的揭露了封建家庭的黑暗與罪惡，“敢于真實(shí)描寫(xiě)，并無(wú)隱諱。”他借助寶玉這個(gè)人物形象，發(fā)出了對(duì)封建制度的不滿，可以說(shuō)曹雪芹就是賈寶玉，賈寶玉就是曹雪芹。
這具有高品位，高藝術(shù)價(jià)值的《紅樓夢(mèng)》，不愧為人類(lèi)的文化瑰寶。
高三紅樓夢(mèng)讀后感篇八
后來(lái)又不知過(guò)了幾世幾劫因有個(gè)空空訪道求仙忽從這大荒山無(wú)稽崖青埂峰下經(jīng)過(guò)忽見(jiàn)一大塊石上字跡分明編述歷歷．空空乃從頭一看原來(lái)就是無(wú)材補(bǔ)天幻形入世蒙茫茫大士渺渺真人攜入歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)的一段故事．后面又有一偈云：
無(wú)材可去補(bǔ)枉入若許年．。
紅樓夢(mèng)》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和了封建種種和,進(jìn)一步指出了封建已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的,并的歷史趨勢(shì).
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族為中心圖畫(huà),極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建的全部生活.全書(shū)規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語(yǔ)言?xún)?yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞.
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,賦,音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的.一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,的情趣,瀟灑的文采??這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳.
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大,說(shuō)不得混帳惡賴(lài),說(shuō)不得聰明才俊,說(shuō)不得庸俗平凡",令人徒加評(píng)論.不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣昭著的人物,也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛(ài)",從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格"迷人的真實(shí)"。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫(xiě),出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無(wú)記載的習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪.
高三紅樓夢(mèng)讀后感篇九
一、頌歌，頌歌!
紅樓夢(mèng)的是偉大的，在它里面，女性是偉大的。
《紅樓夢(mèng)》又名《金陵十二釵》，清曹雪芹著前八十回，現(xiàn)流傳的版本有高鶚續(xù)全的一百二十回。其中描述了封建大家族的繁榮與衰落，但曹公塑造最為成功、吸引人眼球的是里面的女性形象。鶯鶯燕燕，她們不僅美麗、聰明，還是有血有肉有思想意志有獨(dú)立人格的人。在那時(shí)男尊女卑的封建社會(huì)，曹公的用意是多么深沉而偉大!
黛玉的氣質(zhì)與才情、寶釵的大家閨秀風(fēng)范、史湘云的機(jī)靈可愛(ài)、妙云的清麗脫俗，等等，無(wú)疑是全書(shū)中最精彩美麗的姹紫嫣紅?！都t樓夢(mèng)》中，丫鬟不是卑賤的，她們也有獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性與自由，晴雯、襲人、鴛鴦、平兒……她們是一群有思想有感情的人，一個(gè)一個(gè)鮮明可愛(ài)的女性形象生動(dòng)地躍然紙上。
曹公本人與曾說(shuō)過(guò)：“今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，勿念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)考較去，覺(jué)其行止見(jiàn)識(shí)皆出于我之上，我堂堂須眉，誠(chéng)不若彼裙釵!”他懷著“傳閨閣昭傳”的目的寫(xiě)成紅樓一夢(mèng)，夢(mèng)是光彩陸離、姹紫嫣紅的，夢(mèng)中不僅有行止見(jiàn)識(shí)不凡的眾多女子，還有一個(gè)愛(ài)她們、尊重她們的男子——賈寶玉，他真心相信“凡山川日月之精秀之鐘于女兒”，這個(gè)賈寶玉，到真正是“通靈寶玉”之化身，真正的“山川日月之精秀”，連他于如此愛(ài)護(hù)女孩兒們，又將女子的地位提高一個(gè)層次。
縱觀中國(guó)古代文學(xué)作品，無(wú)論是《三言二拍》中杜十娘、玉堂春，《牡丹亭》中的杜麗娘，《水滸傳》里德扈三娘、潘金蓮，女性總是作為低眉順眼的弱勢(shì)群體，頂多得到的是同情可憐。《紅樓夢(mèng)》確實(shí)女性的大舞臺(tái)，一曲曲頌歌為她們吟唱。
二、悲劇，悲劇!
整曲《紅樓夢(mèng)》其實(shí)是場(chǎng)悲劇，所謂“千紅一窟(哭)，萬(wàn)艷同杯(悲)”。
《紅樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)是如此精妙而嚴(yán)謹(jǐn)，千絲萬(wàn)縷的字眼中，密密扎扎地織成一張龐大的網(wǎng)，這等空間，這群人物中看似龐雜的故事卻在曹公的筆下事無(wú)巨細(xì)。分明清晰地娓娓道來(lái)。讀時(shí)是深沉的悲哀，更有憾人心弦的震撼。
《紅樓夢(mèng)》其實(shí)是筆算不明的糊涂賬!世間情愛(ài)本是最復(fù)雜的東西，偏偏成了書(shū)中最重的一塊。寶玉、黛玉試試濁世的一對(duì)知己，相伴相依早已心中暗定“木石之緣”，怎奈封建社會(huì)中，確實(shí)身不由己，黛玉雖好，氣質(zhì)中卻有著叛逆性，而寶釵方是賈家上下認(rèn)為最好的少奶奶人選。悲劇產(chǎn)生于兩個(gè)選擇的權(quán)威性大相懸殊：寶玉可以選擇自己愛(ài)的人，卻無(wú)法選擇相伴一生的妻子，一切取決于父母之命。于是，悲劇終究成為無(wú)可避免的結(jié)局。
魯迅先生說(shuō)：“悲劇就是將有價(jià)值的東西毀滅給人看。”女人如果只是花鳥(niǎo)，是玩物，她們的毀滅，頂多博得一聲惆悵，幾聲嘆息?！都t樓夢(mèng)》的悲劇之所以特別震撼人心，就因?yàn)樗浞直憩F(xiàn)出被毀滅的女性不僅外形是沒(méi)的，而內(nèi)心，更是美的。
那些悲劇中，史湘云、李紈青春守寡;賈迎春出嫁便被丈夫折磨而死;探春遠(yuǎn)嫁，惜春絕望出家，金釧兒投井而死，秦可卿與鴛鴦含冤而死，妙云被強(qiáng)盜掠去……她們注定是“薄命司”冊(cè)子上沒(méi)有好結(jié)局的人物。
書(shū)中最讓我憐愛(ài)的是黛玉，她高潔美好，在不該做夢(mèng)的是日子里偏偏做了一個(gè)美得讓人痛心的夢(mèng)?！盎比A地，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園，于她言是“一年三百六十日，風(fēng)刀嚴(yán)相逼”的場(chǎng)所，瀟湘館里，她過(guò)的是“青燈照壁人初醒，冷雨敲窗被未溫”，直到“不知風(fēng)雨幾時(shí)休，已教淚灑紗窗濕”的凄涼長(zhǎng)夜。孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲!寶玉于她言，不是“男才女貌”的“如意郎君”，更是可以“偕隱”的知心者。若沒(méi)有知道這一切，就無(wú)法體會(huì)黛玉含恨而死之時(shí)那句“寶玉，寶玉，你好……”的慘痛哀涼。嗚呼!可嘆香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙!
世外仙姝寂寞林，山中高士晶瑩雪，霽日風(fēng)光耀玉堂……一曲曲頌歌，是高度的尊敬，是滿腔的同情!唯有如此美好，最后的悲劇才如此令人痛惜!
三、韶華，韶華!
究竟是韶華易逝，難奈得閑情幾許。紅樓里的癡兒，縱情撼天地，一切卻是沒(méi)落至終。當(dāng)所有繁榮煙消云散，霧靄深處蕭瑟的身影，勾起人們?cè)鯓拥母锌f(wàn)，思緒萬(wàn)千?!
韶華易逝，從興盛至衰沒(méi)，不過(guò)過(guò)眼一瞬，閑情幾許，只作了嘆息罷。
少年衰樂(lè)過(guò)于人，歌泣無(wú)端字字真。
既壯周旋雜出黠，童心來(lái)復(fù)夢(mèng)中身。
少年時(shí)的癡，黠，化作了凄麗溫柔的紅樓一夢(mèng)。
《紅樓夢(mèng)》經(jīng)過(guò)四大家族由勝而衰的過(guò)程和賈寶玉、林黛玉的感情杯具，展現(xiàn)了一段錯(cuò)綜復(fù)雜的家族興衰史，揭示了封建末世的人間百態(tài)。
其中元春省親、寶釵撲蝶、黛玉葬花等經(jīng)典情節(jié)，充滿了詩(shī)情畫(huà)意，被廣為傳誦;所塑造的多愁善感的林黛玉、聰明靈秀的賈寶玉、穩(wěn)重端莊的薛寶釵等很多人物，形象豐滿，風(fēng)采各異。曲折生動(dòng)的故事情節(jié)令人撫懷感嘆，個(gè)性鮮明的人物形象令人永遠(yuǎn)難忘。
透過(guò)他們的人生遭遇，看到的不僅僅是一場(chǎng)場(chǎng)悲歡離合、命運(yùn)浮沉的人生大戲，更是一部封建社會(huì)的百科全書(shū)。書(shū)中的人物之多、場(chǎng)面之盛，在中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作史上是空前絕后的。
掩卷沉思，淚水長(zhǎng)流。寶玉和黛玉杯具式的結(jié)果，讓我感懷不已?？衫潇o思考，生活在封建社會(huì)的他們，結(jié)果自然是注定的。想到自我，成長(zhǎng)在一個(gè)日新月異的完美新社會(huì)里，生活在一個(gè)幸福美滿的和諧大家庭里，我要珍惜來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，堅(jiān)持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，持之以恒地刻苦學(xué)習(xí)、增強(qiáng)本領(lǐng)，用最優(yōu)異的成績(jī)?nèi)肀昝赖奈磥?lái)!
高三紅樓夢(mèng)讀后感篇十
當(dāng)我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時(shí)，聽(tīng)著悲傷的音樂(lè)。我實(shí)在控制不住自己激動(dòng)的心情，情不自禁地落下淚來(lái)，那不爭(zhēng)氣的眼淚始終還是把那頁(yè)給模糊了呢!傻傻的我本以為結(jié)局會(huì)是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊!王子與公主生活只是童話故事而已，然而，這么悲慘的結(jié)局我卻怎么也想不到。
當(dāng)黛玉聽(tīng)完傻大姐的話后，就直吐鮮血。不住地流淚。因?yàn)樗邮懿涣诉@個(gè)事實(shí)，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹?zhàn)油鹕弦涣?，頓時(shí)化為灰燼。熬了一天，黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個(gè)字還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)，只見(jiàn)黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。
黛玉死的時(shí)候，正是寶玉娶寶釵的同一個(gè)時(shí)辰。只因?yàn)t湘館離新房很遠(yuǎn)，聽(tīng)不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。
這真的是個(gè)不朽的悲劇啊!
我為黛玉和寶玉感到悲哀，寶玉最后竟然出家當(dāng)了和尚，因?yàn)樗懒置妹檬菫樽约憾赖?。便在靈柩前放聲大哭。
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高三紅樓夢(mèng)讀后感篇十一
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?！币皇住对峄ㄒ鳌纷尪嗌偃诵谋鈶Q。一曲《紅樓夢(mèng)》，唱出了一個(gè)時(shí)代的悲喜興衰。當(dāng)大雪落得白茫茫一片真干凈時(shí)，以往的繁華富貴僅有留在薄薄的書(shū)頁(yè)中了。
一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼?！斑@是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代。”國(guó)運(yùn)昌隆，皇恩永續(xù)，似乎一切都欣欣向榮，萬(wàn)象爭(zhēng)輝。少有人看到，整個(gè)社會(huì)從最底層至最上流，皆是一番淤泥擁阻，渾濁不堪的景象。底層百姓失田棄地，難以維持生計(jì)。不愿受辱遭害的，毅然別過(guò)人間。硬掙著命活下來(lái)的，不是被官府算計(jì)，就是被大家族盤(pán)剝，最終也免不了悲慘的命運(yùn)。大家族間更是利益糾葛，為了錢(qián)勢(shì)互相傾軋，爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，與官府沆瀣一氣，弄得民不聊生。就是家族內(nèi)部也是無(wú)休止地勾心斗角，最終還是難逃家破人亡的結(jié)局。
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?林黛玉喟嘆的不止是她一個(gè)人的悲哀，也許不久后的他年，不光是這傾城傾國(guó)的林妹妹，就是這天下無(wú)二的大觀園內(nèi)的一草一木也怕是不知何處去了吧。世間的歡樂(lè)終歸于幻滅，回想起來(lái)，也可是是做了一場(chǎng)夢(mèng)而已?？v使清純潔凈如妙玉之類(lèi)，也終究落得個(gè)狼狽退場(chǎng)。在那個(gè)污濁不堪的時(shí)代，有誰(shuí)能夠出淤泥而不染呢?個(gè)人的杯具如流沙攢聚，漸漸匯成無(wú)限的沙漠了。他年葬儂知是誰(shuí)?不知。慢慢風(fēng)塵把它們都埋葬干凈了。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這是最凄涼的一句聯(lián)，也是林黛玉對(duì)自我結(jié)局的最為精準(zhǔn)的預(yù)測(cè)?！都t樓夢(mèng)》是一出杯具，劇中的每個(gè)人都被牢牢困在命運(yùn)的蛛網(wǎng)上。有的人在奮力掙扎，筋疲力竭。有的人早已放棄抵抗，迷迷糊糊地等待毀滅的到來(lái)。他們的杯具并非巧合與偶然，而是與整個(gè)社會(huì)的沉淪密不可分的。預(yù)言從一開(kāi)始寶玉夢(mèng)游太虛時(shí)就得見(jiàn)端倪。不然，高鶚何以續(xù)作后四十回?何不續(xù)出大團(tuán)圓的皆大歡喜的結(jié)局?寶黛二人是天上仙靈轉(zhuǎn)世，死后自會(huì)還化作仙靈重歸天界，可那些血肉之軀呢?還是一朝春盡，終歸塵土。
由此看來(lái)，一部《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)涵太豐富，叫人無(wú)法全部參透。一首《葬花吟》又怎能概括得盡?真真是紅樓一世界。
高三紅樓夢(mèng)讀后感篇十二
想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!——《枉凝眉》黛玉，金陵十二釵之首，在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉可能是個(gè)神仙，可望不可即，似乎也是一種姻緣，她給人留下的印象真可謂“凄美”二字?！捌唷眲t主要表現(xiàn)在林黛玉的“身世凄涼、纖弱多病”，“美”則表現(xiàn)在“外在、內(nèi)涵、藝術(shù)”這幾個(gè)方面。
兩者相加就構(gòu)成了林黛玉“凄美”的悲劇形象。外在之凄美：初見(jiàn)黛玉，作者并未直接著墨來(lái)描繪她的美，而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來(lái)突出林黛玉的絕世美麗。
心直口快的鳳姐一見(jiàn)黛玉即驚嘆：“天下真有這樣標(biāo)致人物!我今兒才算見(jiàn)了!”好一個(gè)“裊裊婷婷的女兒”、“神仙似的妹妹”!筆至此處，一個(gè)活生生的“絕美”黛玉已躍然紙上，這便是林黛玉的“外在之凄美”。內(nèi)在之凄美：林黛玉是敏感而善良的。
一方面，她寄人籬下的處境讓她總是小心翼翼地為人處事，形成了“生怕被人看輕了去”的心態(tài);另一方面，一個(gè)蘭心慧質(zhì)的女孩兒的小心眼兒更可以為她增添些“靈慧與可愛(ài)”之處，從而使林黛玉這個(gè)角色的塑造變得更加生動(dòng)、有血有肉、感人至深。
在黛玉的善良方面，我們又可以從她與寶釵相處的文字里邊看得出來(lái)，盡管兩人在平日里為情所累而有些磨擦，而至后來(lái)待寶釵“竟更比他人好十倍”，難道我們不應(yīng)該向她學(xué)習(xí)嗎?用寬容、善良的心對(duì)待每一個(gè)人。再者我們還可以從她教香菱作詩(shī)“誨人不倦”以及她的葬花之舉等事可以看出她內(nèi)心的善良。
事實(shí)證明，越到后來(lái)“大得下人之心”的不是常施下人以小恩的寶釵，而是以誠(chéng)相待的黛玉，其出自本性的善良與坦誠(chéng)也由此可見(jiàn)一斑。
可是，就是這樣一個(gè)善良美麗的人兒，最后竟淚盡而死，讓人為她盡情的感痛傷心，耿耿而不能忘懷。當(dāng)然了，像晴雯、襲人這樣的人物，雖然在文中幾筆不到，卻也是風(fēng)格迥異，給我留下了深刻的印象。
故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府，漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因王熙鳳從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)的故事。一部《紅樓夢(mèng)》，讓多少人為它垂淚，為它感動(dòng)啊!
高三紅樓夢(mèng)讀后感篇十三
一句“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”寫(xiě)出了作者的辛苦與心酸，也表達(dá)出了知音難尋的無(wú)奈與苦悶。這就是我喜歡讀的一本書(shū)——出自曹雪芹先生筆下的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇，它不僅是曹雪芹先生的真實(shí)寫(xiě)照同時(shí)也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照，一個(gè)繁榮的榮國(guó)府走向衰敗。曹雪芹先生歷時(shí)十年完成這部著作，用細(xì)膩和巧妙的文筆描繪了一個(gè)繁榮一時(shí)的榮國(guó)府。
然歡宴雖好，終有散時(shí)。散，本不可悲，怕只是酒中歡笑太真太純，悲歡相去甚遠(yuǎn)，到底讓人沾襟。總角之憶，喜笑盈間，便是凡夫俗子回想起孩時(shí)之喜樂(lè)哀愁亦會(huì)感嘆不舍，何況曹雪芹這般頓悟了并憶之如水思緒強(qiáng)人。孩啼時(shí)代便會(huì)聽(tīng)得出生時(shí)的祥瑞，雖不及攀龍附虎，終還是有些異樣的。想及于己，真也有兒時(shí)之聞，十五六七也真真把它放與心間，及長(zhǎng)便知每家子皆有那些祥瑞的，現(xiàn)在想及也不覺(jué)彼時(shí)愚蠢，倒覺(jué)記憶可愛(ài)無(wú)邪至極。我想曹翁之筆下寶玉便是他幼年常聞之祥瑞的映射了，總要去摔那祥瑞，恐是悲嘆命運(yùn)終了甚落于始發(fā)吧。
爾后便是童年趣事，兒女相伴，一點(diǎn)也無(wú)關(guān)男女之事的。嬉笑結(jié)社，床第之言，想及怎不叫人心生溫暖，樂(lè)極而嘆。
世上最無(wú)奈的事，莫過(guò)于女兒出嫁，女兒嫁了便要受男人這般濁物玷污，變?yōu)榕耍筒挥X(jué)好了。這便是書(shū)中常有的思想，心中所想定是兒時(shí)常記掛腦中的，寫(xiě)及十二釵，只覺(jué)有贊美之意，雖有熙鳳之貪等不好的意思在里面，然那終將是人之常情，遠(yuǎn)不可歸于歹，故十二釵便是所有不壞之習(xí)性的集合，便是史湘云沒(méi)有城府的，看了最惹人喜愛(ài)，若要娶妻度日，則另當(dāng)別說(shuō)，若要以文會(huì)友，則又另當(dāng)別說(shuō)?？傊疅o(wú)一不好，怪不得那寶玉要作養(yǎng)脂粉，是不是雪芹少有所遺憾呢，要借寶玉之口表達(dá)。
當(dāng)我看完了《紅樓夢(mèng)》后，我感到無(wú)比的心酸，我甚至有點(diǎn)怨恨高鶚為什么把這《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局寫(xiě)得這么悲慘，這與《紅樓夢(mèng)》前部分的那生氣、繁榮的景象一點(diǎn)有不符合。但后來(lái)我漸漸的明白了，當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是這么黑暗，這只不過(guò)就是社會(huì)的演變過(guò)程罷了。
令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎明曉其之苦衷似的。她自小雙親逝去，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的孤獨(dú)，為了保護(hù)自己，她只能用刻薄的語(yǔ)氣去對(duì)待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默地為她哭泣。這時(shí)我也想起了她那被預(yù)言的悲慘的一生。
賈寶玉，一個(gè)外表看上去柔弱帶點(diǎn)天真的男孩子，其實(shí)也有剛強(qiáng)男子的一面，也許到最后誰(shuí)也想不到他會(huì)去出家，是因?yàn)樗雌屏思t塵吧，他是一個(gè)渴望得到自由的人，當(dāng)姐妹們成家后都抱怨著生活中的事，他的內(nèi)心漸漸地成熟了，更何況在那種“指腹為婚”的時(shí)代，對(duì)他來(lái)說(shuō)更是一種水深火熱。同時(shí)他又是一個(gè)癡情的人，他對(duì)林黛玉可以不顧一切，從這也可以看出林黛玉之死對(duì)他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜，美好的青春就這樣被斷送了。
《紅樓夢(mèng)》中的人物命運(yùn)幾乎都是悲慘的，從林黛玉的“堪憐詠絮才，玉帶從中掛?！钡酵跷貘P的“一從二令三休”再到薛寶釵的“可嘆停機(jī)德，金簪雪里埋”都能體現(xiàn)出來(lái)。曹雪芹先生曾慘痛的寫(xiě)道：“趁著這奈何天，傷懷日，寂寞時(shí)，試譴愚忠，因此上演出這懷金悼玉的“紅樓夢(mèng)”。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我感慨萬(wàn)千，它讓我第一次走入作者的筆下，體會(huì)作者的心酸。歲月流逝，生命的年輪在不停的輪轉(zhuǎn)，但又有誰(shuí)能讀懂這曹雪芹的夢(mèng)中淚。
高三紅樓夢(mèng)讀后感篇十四
而今天我只談三個(gè)人：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵。
賈寶玉：作為榮國(guó)府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予眾望的繼承人，但是他的思想性格卻使他背叛了他的家庭。他不通世務(wù)伯讀文章，有可貴而不可多得的對(duì)封建正統(tǒng)思想的不滿和反抗精神。
林黛玉：兩彎似顰非顰籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，姣襲一身之病；閑靜如姣花照水；形動(dòng)如弱柳扶風(fēng)一幅古代病態(tài)美人圖躍然紙上。她性情孤高，胸懷狹窄，才情之高，是十二金釵之冠。
薛寶釵：生的臉若銀盆，眼若水杏，唇不點(diǎn)而丹，眉下畫(huà)而橫翠，肌膚也豐澤而白皙，性情溫和而貞靜，行為豁達(dá)大度，處事隨分安時(shí)，才情之高，也只有她能與黛玉匹敵，有一把有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，只有揀有玉的方可配。正因一塊玉，一塊金鎖，一句“你這金鎖要揀有玉的方可配”，可惜了三個(gè)絕世佳子。
落得：黛玉和寶玉有著共同的理想和志趣，真心相愛(ài)，但這一愛(ài)被賈母等人殘忍地扼殺了，林黛玉淚盡而逝。在賈母、王夫人等的一手操辦下，賈寶玉被迫娶了寶釵為妻，但因雙方?jīng)]有共同的理想志趣，加上寶玉又無(wú)法忘懷知音真愛(ài)林黛玉，婚后不久即出家當(dāng)了和尚，留寶釵獨(dú)守空閨，抱恨終生。四個(gè)大家府也已落魄的妻離子散。
這樣一個(gè)悲慘的結(jié)局，讓我聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景：歸罪官僚大地主階級(jí)的腐敗、虛偽、殘酷、暴虐和深刻的社會(huì)矛盾，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)新生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的萌芽和新興的市民社會(huì)力量追求民主和個(gè)性解放的生活而又找不到出路的痛苦。只是可憐了黛玉“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。真是“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！钡淖员啊⒆宰?、自憐的林黛玉啊······可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。
高三紅樓夢(mèng)讀后感篇十五
明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)由于閉關(guān)鎖國(guó)從最頂端逐漸的走向衰敗。而《紅樓夢(mèng)》中的“薛王賈林”四大家族便見(jiàn)證了由繁華走向衰落，甚至家破人亡的全過(guò)程。
林黛玉，是因?yàn)槟赣H病逝。她的外祖母(即賈母)聽(tīng)聞此事，心中對(duì)黛玉產(chǎn)生了可憐又疼愛(ài)之情，想將黛玉接到自己身邊，給她一些依靠和安慰。黛玉在賈母的千呼萬(wàn)喚之后才離開(kāi)父親來(lái)到了賈府。黛玉的母親曾告誡她在賈府中的生活，要多加留心。所以黛玉在賈府中的生活可堪稱(chēng)為步步驚心。黛玉剛開(kāi)始對(duì)寶玉是不愿靠近，怕這個(gè)一直受寵的寶玉會(huì)為自己添麻煩。但后來(lái)兩個(gè)人相知相熟之后，特別是在吟詩(shī)作曲中更成為了知己。黛玉，柔弱，身體又多病，在賈府中也沒(méi)有多少地位，而且要小心處事，只怕惹惱了誰(shuí)的女子，最終在大家(除寶玉外)的欺騙下，在寶玉成親當(dāng)晚病逝，無(wú)聲無(wú)息地離開(kāi)這本不屬于她的世界。
賈寶玉，一出生便含著一塊玉，這就是賈母寵他的原因之一。寶玉的性格叛逆，總是喜歡與女子呆在一起吟詩(shī)作對(duì)，寶玉最初見(jiàn)黛玉時(shí)是先看都沒(méi)看就去換了衣服，但等見(jiàn)到黛玉后，就非常的喜歡與黛玉在一起。當(dāng)兩人都明白對(duì)方的愛(ài)慕之情后，寶玉又送了黛玉他舊時(shí)的手帕，意喻著對(duì)黛玉承諾只對(duì)她一個(gè)人好，可惜最后在不知情的情況下，寶玉和寶釵成了親，也知道林妹妹已經(jīng)不在了。之后他便一直失魂落魄，直到家中有變故，才恢復(fù)了。但在寶釵的又一次刺激下，寶玉又變得失魂落魄，直到他看破紅塵，當(dāng)了和尚。
寶釵，一個(gè)一心想坐賈母位置的人。在黛玉生病時(shí)，給黛玉送去補(bǔ)品和問(wèn)候，是為了讓黛玉對(duì)她的戒心放下。最終，賈府?dāng)÷洌肜^承賈母的那種地位已不復(fù)存在，況且寶玉出家當(dāng)了和尚，她只能成為一個(gè)寡婦。
通過(guò)對(duì)林黛玉，賈寶玉和薛寶釵的三位主角的人物塑造，可看出當(dāng)時(shí)的封建專(zhuān)制是多么的殘酷。明清時(shí)期，封建專(zhuān)制也達(dá)到了一個(gè)最頂峰，使得“薛王賈林”這些大家族一樣走向衰落，而平民百姓更是苦。正可謂：國(guó)富，百姓苦;國(guó)亡，百姓苦。
捧起《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，心卻滿是沉重。
《紅樓夢(mèng)》始于一個(gè)美麗的神話，有一塊被女?huà)z用剩的五彩石在荒山里自嘆自怨，為什么同樣是女?huà)z制造的五彩石，別人都可以用之于補(bǔ)天，發(fā)揮各自才能，實(shí)現(xiàn)各自?xún)r(jià)值，為何獨(dú)剩我一個(gè)，天既不用我，為何造我于世?五彩石啊五彩石，你不必自哀自怨，終有一天，你會(huì)等到有個(gè)人帶你走入紅塵，去品味人生中最有意義的事情——情。
想了很久，為什么《紅樓夢(mèng)》能成為古代四大名著之一?我想是因?yàn)檫@本小說(shuō)告訴我們，曹雪芹所處的時(shí)代是一個(gè)無(wú)愛(ài)的時(shí)代，中國(guó)無(wú)視愛(ài)，恥談愛(ài)，而且在和愛(ài)做了數(shù)千年無(wú)謂的斗爭(zhēng)的荒唐時(shí)代?！都t樓夢(mèng)》告訴我們，我們應(yīng)該真誠(chéng)地發(fā)自?xún)?nèi)心地去表達(dá)這份愛(ài)，這份愛(ài)并非“男女之愛(ài)”、“我要做個(gè)好皇帝”、“路見(jiàn)不平拔刀相助”，而是在互相尊重的前提下，用心去愛(ài)身邊的每個(gè)人，讓身邊的人活得更好，這樣的愛(ài)，如親情之愛(ài)、血緣之愛(ài)，出于天然。看賈珍賈蓉在父親靈前守靈哭喪，極其哀痛，甚至從進(jìn)大門(mén)開(kāi)始跪至父親靈前，這樣的舉止，誰(shuí)能說(shuō)他們是不肖子孫?然而轉(zhuǎn)身就去和尤氏姐妹調(diào)笑，似乎死的是別人的父親。賈赦病了，身為生母的賈母讓寶玉代安，寶玉代安時(shí)，作為病人的賈赦還要起身躬聽(tīng)寶玉傳達(dá)賈母的話，這到底是誰(shuí)看望誰(shuí)啊?這樣的愛(ài)，本該出自真心，卻被人活生生的扼殺了，這告訴我們那個(gè)時(shí)代是多么的荒唐!
我看著別人寫(xiě)出對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)，看到這樣讓我震撼的故事：一位學(xué)者到國(guó)外旅游，在國(guó)內(nèi)帶走的唯一東西就是《紅樓夢(mèng)》，當(dāng)國(guó)外有朋友問(wèn)他為什么這樣做時(shí)，他說(shuō)：“每當(dāng)我想念我的祖國(guó)時(shí)，我就打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，每當(dāng)我打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我就看見(jiàn)了我的祖國(guó)?！?/p>
朋友，當(dāng)你聽(tīng)到這樣的話時(shí)，難道不為之動(dòng)情?當(dāng)你看見(jiàn)這樣的情景時(shí)，難道不熱淚盈眶嗎?曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)幾千年來(lái)的完美結(jié)晶，至今為止，還未能有一部作品能超越它，我想以后也不會(huì)有作品能如它橫空出世了?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是一部空前絕后的精品，我們中國(guó)人應(yīng)該為之而自豪，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人，因?yàn)槲覀冇H愛(ài)的祖國(guó)誕生了偉大的《紅樓夢(mèng)》!
嗚呼間秋風(fēng)蕭瑟，正如曹雪芹歷時(shí)十載撰寫(xiě)的紅樓，似悲似哀也?！皾M紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！边@是曹雪芹對(duì)紅樓夢(mèng)的評(píng)價(jià)，我們可以從中看出曹雪芹一切盡在不言中的辛酸。她化身為書(shū)中悲情的林黛玉，封建的殘余似乎總跟隨著她，幸運(yùn)的光環(huán)永遠(yuǎn)都無(wú)法照耀她。不過(guò)，哪怕陰天揮散不去，她堅(jiān)毅如冰，不曾低頭，因?yàn)樗嘈?，希望的光芒就在前方，她奮力追，以夢(mèng)為馬!
我行若微塵，腳踏黃土;我向往星空，卻無(wú)能無(wú)力。我沒(méi)有林黛玉所遭受的不幸，卻擁有著她的矯情;我時(shí)而退縮，時(shí)而猶豫，卻永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)攻。性格上的懦弱讓我習(xí)慣于“知足”，但并非“常樂(lè)”。
此刻淚水肆意在我的臉上，我的思緒回到了從前。
當(dāng)我翻開(kāi)買(mǎi)了許久卻仍未翻動(dòng)的紅樓，我的思緒久久被它牽動(dòng)著，把我追溯到了那個(gè)封建黑暗的紅樓中。我知道，我也能像書(shū)中的林黛玉一樣為愛(ài)掙扎，為夢(mèng)迎難而上!紅樓，一個(gè)朝代，一首愛(ài)情的悲歌。林黛玉日夜夢(mèng)想著和寶玉成為眷屬，為自己的幸福對(duì)抗封建勢(shì)力。過(guò)程也許是坎坷的，結(jié)果也許是失敗的，但他們不也努力過(guò)么!那我也能!合上書(shū)卷，書(shū)中的紅樓氣息卻毫不褪色。閉上眼睛，我甚至能感受到其中的辛酸。
以夢(mèng)為馬，相信自己，并為之全力以赴。我終于可以區(qū)別出平舌和卷舌，我終于可以擺脫每天嘴塞木塞讀報(bào)紙的日子。我明白，想要更接近夢(mèng)想，只有靠自己。我是幸運(yùn)的，我要戰(zhàn)勝的敵人是自己，我成功了，我能說(shuō)會(huì)道了。林黛玉是不幸的，她所承受的是一個(gè)時(shí)代的悲劇。不以成敗論英雄，我和她都是自己的英雄。
夢(mèng)想是舵，引導(dǎo)我們駛向成功。相信自己，希望的曙光就一定會(huì)出現(xiàn)。以夢(mèng)為馬，我?jiàn)^力，繼續(xù)追!
初中關(guān)于讀后感的。
作文。
高三紅樓夢(mèng)讀后感篇十六
如果你問(wèn)我，我最崇拜的文學(xué)家是誰(shuí)，我會(huì)毫不猶豫地回答——曹雪芹。
曹雪芹少年時(shí)在江寧織造府經(jīng)歷了一段富貴風(fēng)流的生活。后來(lái)，曹家被抄，曹雪芹隨家人遷回北京，后來(lái)創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》這部名著。我認(rèn)識(shí)曹雪芹也就是從閱讀《紅樓夢(mèng)》開(kāi)始的。
剛開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)》，只是湊個(gè)熱鬧，大致瀏覽一遍，并沒(méi)有體會(huì)到《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)在含義。漸漸地，聽(tīng)了百家講壇《劉心武揭秘紅樓夢(mèng)》，也開(kāi)始閱讀原著，才真正懂得了《紅樓夢(mèng)》的主旨思想及“康雍乾”三朝的社會(huì)狀況，也體會(huì)到曹雪芹“十年辛苦不尋常?！睆拇酥?，我便對(duì)《紅樓夢(mèng)》愛(ài)不釋手，也十分崇拜曹雪芹。
崇拜一個(gè)人，總該有些理由。
首先，曹雪芹的文筆著實(shí)令我佩服。生動(dòng)典雅的語(yǔ)言，傳神入微的人物描寫(xiě)，伏筆的精細(xì)運(yùn)用，詩(shī)句、詞曲的點(diǎn)綴得當(dāng)，都使《紅樓夢(mèng)》在文筆方面顯得別出心裁，給人以詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味和美感;經(jīng)典場(chǎng)景和細(xì)節(jié)生動(dòng)傳神，活靈活現(xiàn)，讓人有身臨其境之感。
還記得《紅樓夢(mèng)》第三回描寫(xiě)王熙鳳的片段嗎?“頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵，項(xiàng)上戴著赤金盤(pán)螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)y襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞?！边@生動(dòng)形象的描寫(xiě)，入情入神之至，細(xì)微處見(jiàn)真功夫，清新工麗，一個(gè)美艷而又極具威嚴(yán)的貴族少婦形象躍然紙上，讓人過(guò)目難忘，嘆為觀止。細(xì)細(xì)品味《紅樓夢(mèng)》，便會(huì)發(fā)現(xiàn)字里行間還有更多絕妙的文筆，比如黛玉葬花那一段，“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，寫(xiě)得繽紛多彩，凄婉動(dòng)人，正應(yīng)了那句“字字看來(lái)皆是血”。曹雪芹以無(wú)可比擬的傳神之筆，給后人留下一幅封建社會(huì)末期極其生動(dòng)的歷史畫(huà)卷。
大家都佩服曹雪芹的文筆，殊不知這些“傳神之筆”得益于曹雪芹“十年辛苦不尋?！?。大約在乾隆十年，曹雪芹開(kāi)始創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的初稿《風(fēng)月寶鑒》。而此時(shí)他移居北京西郊，只能靠賣(mài)字畫(huà)和福彭、敦誠(chéng)等親友的救濟(jì)為生。曹雪芹長(zhǎng)恨半生潦倒，一事無(wú)成，于是他發(fā)憤圖強(qiáng)，立志有所成就。
曹雪芹“補(bǔ)天”之志從未懈怠，直至晚年，曹雪芹的個(gè)人奮斗依舊遭遇艱難險(xiǎn)阻，他的朋友敦誠(chéng)勸他知難而退，專(zhuān)心著書(shū)。而曹雪芹亦不負(fù)所望，隱居西山的十多年，多次批閱增刪文稿《風(fēng)月寶鑒》。但不幸又一次降臨在曹雪芹身上。在曹雪芹四十八歲那年，其幼子夭亡，因此曹雪芹陷于過(guò)度的憂傷和悲痛，從此臥床不起。就是這樣貧病交加，曹雪芹依然以堅(jiān)韌不拔的毅力，將舊作“披閱十載，增刪五次”，寫(xiě)成了巨著《紅樓夢(mèng)》。
另外，曹雪芹的反抗與挑戰(zhàn)精神也同樣令我敬佩。這一點(diǎn)，在《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中充分體現(xiàn)?！都t樓夢(mèng)》以描寫(xiě)賈、王、史、薛四大封建家族的衰亡和貴族青年賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇，深刻的鞭撻了封建禮教的罪惡。這種打擊批判封建社會(huì)的書(shū)籍在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)是絕不允許流傳、抄寫(xiě)的。一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，不但會(huì)給曹雪芹本人引來(lái)殺身之禍，還會(huì)使整個(gè)家族受到牽連，而曹雪芹卻并不為此而畏懼，明寫(xiě)、暗寫(xiě)以及伏筆相結(jié)合，可謂“草蛇灰線，伏脈于千里之外”，巧妙地交代出當(dāng)時(shí)的歷史背景。向后人們展現(xiàn)出“康雍乾”三朝的社會(huì)背景與生活。這就是曹雪芹。
探尋“紅樓”，尋根溯源：才知雪芹，別樣非凡!
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高三紅樓夢(mèng)讀后感篇十七
今天，我看了《紅樓夢(mèng)》，它是四大名著之一，今日一看，果然是實(shí)至名歸，名不虛傳啊!
這本書(shū)主要講了以賈、史、王、薛四大家族為背景，寫(xiě)林黛玉愛(ài)情的悲劇······。
一說(shuō)到林黛玉，我就想到了我的朋友，她是蓮子。她呀，雖然像林黛玉那般“體弱”，但很堅(jiān)強(qiáng)不放棄。她也像林黛玉那般知識(shí)淵博，卻沒(méi)有林黛玉的多愁善感。
在這夏日炎炎的天氣中，我看到蓮子剛跑了五十米，她就已經(jīng)氣喘吁吁，汗流浹背了，對(duì)于平時(shí)不愛(ài)運(yùn)動(dòng)的她，跑起步來(lái)是多么的吃力，但她沒(méi)有和老師說(shuō)，而是選擇了——堅(jiān)持······等她快要跑到終點(diǎn)時(shí)，我親眼看著她狠狠地摔了一跤，還沒(méi)等我邁出步子，她就已經(jīng)艱難地站起來(lái)，一刻都沒(méi)有猶豫地向終點(diǎn)跑來(lái)，看到她膝蓋上的血，除心疼外，更多的還是佩服。
當(dāng)然，雖然她體育不好，但她卻林黛玉那般知識(shí)淵博······。
記得有一次在語(yǔ)文課上，我們玩了些“游戲”。是什么呢?就告訴你聽(tīng)吧!就是用詩(shī)句和語(yǔ)文是什么來(lái)進(jìn)行。
造句。
我們剛聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí)，雖然表面很歡喜，但內(nèi)心其實(shí)拒絕的，但也沒(méi)辦法。
她毫不猶豫地站起來(lái)，也毫不猶豫地說(shuō)，如果你在“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的邊塞大漠，我愿飛奔在漫天黃沙里;如果你在“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的浩瀚長(zhǎng)江，我愿遨游于猛浪急湍中;如果你在“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的深山叢林，我愿跋涉在荊棘小道上。
啊，明明是我們司空見(jiàn)慣的詩(shī)句，卻被她造出如此。
優(yōu)美的。
句子。
連老師聽(tīng)了都拍手叫好。
這輪結(jié)束了，就到下一輪了。老師沒(méi)有規(guī)定哪排哪列來(lái)，都是自愿的。就因?yàn)檫@樣，全班沒(méi)一人舉手。就在這時(shí)，我們看到一只修長(zhǎng)的手堅(jiān)定地高高地舉了起來(lái)，它看起來(lái)是如此的耀眼······原來(lái)，是蓮子!
我的天吶!我們班頓時(shí)想起了暴風(fēng)雨般的掌聲······。
雖然她體育方面不太好，但她卻有著堅(jiān)持不懈的精神。雖然她語(yǔ)文好，但她從不驕傲。希望她能把這“民族文化”給發(fā)揚(yáng)下去，《紅樓夢(mèng)》——不朽的靈魂!
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