人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
品味作文篇一
題記
月光如水，暗香浮動(dòng)。于夢(mèng)中眨眼，那夜，注定無(wú)眠
我輕輕起身，絲毫沒(méi)有困倦，懷著好奇，我推開(kāi)窗，去品味那沉睡的廈門(mén)。披起外套，倚于窗邊，伴茶香縷縷，最美不過(guò)廈門(mén)。
夜已深，只看得月光皎潔。它傾瀉，如一位慈母，裝點(diǎn)著廈門(mén)。路上還有幾粒匆匆的行人，他們是那樣小心，步子里帶著對(duì)家人的牽掛，無(wú)形中也怕打擾了廈門(mén)的夢(mèng)。
只見(jiàn)一只黑貓，帶著靈動(dòng)的身影，在屋子上跳著，黑色的柔毛中帶著魅惑，渲染著神秘。
遠(yuǎn)處，還依稀聽(tīng)見(jiàn)土筍凍，老阿婆也要準(zhǔn)備收工，拉著她的車子，慢慢前行，與夜一起隱去。
月光中，看到了一個(gè)身影，莫不是嫦娥在廣寒宮中翩翩起舞?
我品味著，品味著陷入沉睡的廈門(mén)。一切都那樣祥和，一切都那樣靜謐，一切都那樣美好，我覺(jué)得自己是那樣幸運(yùn)。也許，前世之后，來(lái)生之前，有月老牽了搭線，我才誕在了廈門(mén)。
望著遠(yuǎn)處的高樓大廈，看著街邊的廣告牌，回想起早晨的車水馬龍，心中豈不痛矣?我不敢想象，商業(yè)代替溫情;我不敢想象，污染代替翠綠。面對(duì)如今社會(huì)的快速發(fā)展，古色古香早已離我們而去。相比一線城市，我慶幸廈門(mén)的夢(mèng)中還有喘息的片刻。北京的燈紅酒綠，上海的車水馬龍，那座城也成地獄。
看著遠(yuǎn)處的海，看著停泊的船，廈門(mén)依舊保持著本色，依舊保持著美味。
也許，我們所說(shuō)的幸福源于生活，源于那份你可貴的片刻。
沉睡中的廈門(mén)，像個(gè)孩子，那樣純真，那樣無(wú)暇。人們常說(shuō)，晉江人愛(ài)拼，莆田人會(huì)賺錢(qián)，廈門(mén)人最懶。我想說(shuō)，我寧愿留在廈門(mén)，不為別的，只為這動(dòng)人的.余韻
鋼筋水泥筑樓高，小巧溫馨品余韻。
那夜，我在心中品味，品味那份暖，動(dòng)人心魄;品味那份情，魂?duì)繅?mèng)繞;品味那份真，催人淚下。
在這快節(jié)奏的生活中，我們所要的就是那簡(jiǎn)單的舒心，讓心靈靜如流水般的流淌
關(guān)上窗，當(dāng)月兒撥動(dòng)情思。那夜我品味到了廈門(mén)夢(mèng)中的笑顏
晚安，廈門(mén)，祝你有個(gè)好夢(mèng)。
品味作文篇二
“我發(fā)現(xiàn)，世界越嘈雜，我的心就越安靜了。我喜歡過(guò)安靜的日子?！弊骷抑車?guó)平如是說(shuō)道。
的確，隨著時(shí)代的發(fā)展，這個(gè)社會(huì)可謂是風(fēng)起云涌，喧囂不斷。各種新奇的事物充斥著人們的眼球，物欲生活也將蓋滿心靈的最后一寸凈土，更有人嘩眾取寵、博取人眼球，惹得各界人士議論紛紛。
難道世界在嘈雜喧鬧下就將如此淪陷了嗎?昔日安靜的生活，還尋得回嗎?
有時(shí)候，我們應(yīng)放慢腳步，折一枝翠柳，捧一盞清茗，去品味安靜的生活。
遙望古時(shí)王陽(yáng)明，因反對(duì)宦官而被貶龍場(chǎng)任驛丞。龍場(chǎng)地處偏遠(yuǎn)山區(qū)，萬(wàn)山叢薄，荒涼而又鮮有人煙。他并沒(méi)有在弧獨(dú)中自甘墮落，而是在日日夜夜的`寂靜中獨(dú)自思索，細(xì)細(xì)領(lǐng)會(huì)，品味四面皆生的安靜生活，終于道出：“吾觀風(fēng)雨，吾覽江山，常覺(jué)風(fēng)雨江山之外別有動(dòng)吾心者在”的感嘆，為后人留下一場(chǎng)著名的“龍場(chǎng)悟道”。
還看今朝季羨林，享有“國(guó)學(xué)大師”、“學(xué)術(shù)泰斗”的美名，卻親自摘下桂冠，避開(kāi)媒體公眾的視線，潛心鉆研學(xué)術(shù)。他寒暑不輟地在家與圖書(shū)館之間折返，查閱典籍，在安靜的生活中細(xì)細(xì)咀嚼，反復(fù)品味，終于以筆耕一生收獲世人尊敬。
如他們一般品味安靜的生活，方能悟得真諦，方能在安靜滋味的滲透中領(lǐng)會(huì)、升華思想。反觀當(dāng)下，匆匆行走于城市繁華間的我們，總是急于得到一個(gè)結(jié)果，卻也少了那一份品味安靜生活的耐心與從容。
“五柳先生”陶淵明隱居田園，避開(kāi)官場(chǎng)爭(zhēng)斗，若非他親自耕作、自給自足，親身品味安靜的生活，怎能吟出“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適悠然?詩(shī)人海子避開(kāi)世俗，定居海邊，若非他放下錢(qián)財(cái)、回歸本真，細(xì)細(xì)品味安靜的生活，怎能寫(xiě)下“面朝大海，春暖花開(kāi)”的曠達(dá)詩(shī)句?梭羅漫步瓦爾登湖畔，遠(yuǎn)離塵世喧鬧，若非他歸于自然平靜，靜靜品味安靜的生活，又怎能道出“淺淺的一層溪水逝去，但永恒留在了原處”的美麗?
品味，本就是一個(gè)獨(dú)自慢慢咀嚼感受的過(guò)程;品味這樣一種安靜的生活，讓靈魂靜靜地沉淀、滲透。正是這個(gè)時(shí)代的我們所缺少的。品味安靜的生活，你可以在人間煙火中恰逢一絲皎潔，也可以在波濤洶涌后偶遇海闊天空，更可以在絲竹亂耳時(shí)嘗到一縷芬芳。
“真正的安靜不僅是避開(kāi)車馬喧囂，還要在內(nèi)心修籬種菊?！弊屛覀円黄痨o靜領(lǐng)悟、品味安靜的生活吧!讓我們的心房馨香滿溢，讓道路開(kāi)滿繁花。
品味作文篇三
鄧麗君的歌聲如碎玉空靈，經(jīng)久不衰的是美好的記憶；網(wǎng)絡(luò)歌手的嘶吼在兩個(gè)月后便銷聲匿跡。
紅樓里的花魂月魄植入我心，化作睡夢(mèng)里的笙歌，時(shí)興的愛(ài)情小說(shuō)在一場(chǎng)雨后化為子虛烏有先生的輕咳。
它們都是曾經(jīng)的時(shí)尚，卻有的轉(zhuǎn)眼成了明日黃花，唯有值得品味咀嚼的才成了永恒的經(jīng)典。尼采有言：一切文字，余獨(dú)愛(ài)以紅書(shū)者。當(dāng)今文人才子的作品也得有些至誠(chéng)的內(nèi)容，才能化為時(shí)尚經(jīng)典。創(chuàng)新而出的作品總有其生命力，但若想讓這生命力長(zhǎng)久，仍需要不斷地為其注入新的源頭活水，不能以“我新我怕誰(shuí)”而橫行于世。于丹的《莊子》，易中天的《三國(guó)》，都是新樹(shù)立而起的`文化墻，然而只是將老莊的話、劉備的語(yǔ)水煮一番，何可長(zhǎng)留于大眾心靈深處呢？
一切實(shí)踐活動(dòng)，倘若沒(méi)有精神目標(biāo)為動(dòng)力，沒(méi)有精神價(jià)值為追求，無(wú)論其表面多么轟轟烈烈，其實(shí)質(zhì)還是空洞、乏味的。我以為周國(guó)平此語(yǔ)正道出了時(shí)尚的關(guān)鍵。時(shí)尚的需要有值得人追捧的亮點(diǎn)，時(shí)尚的要有存活于世的資本，那便是其中的精神價(jià)值。中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，無(wú)論搬出哪一角的磚，哪一塊不是時(shí)尚化為的經(jīng)典？三閭大夫的行吟澤畔，柳屯田的淺吟低唱，李白的唐詩(shī)典章，數(shù)不盡的珍寶，說(shuō)不完的美好。如今的時(shí)尚，難道不該向它們看齊？所以讓時(shí)代的弄潮兒們不可忽視自己的價(jià)值追求，不能只滿足于讓大眾了解那些燈紅酒綠的繁華墟場(chǎng)里的瑣事。
時(shí)尚的仍需不斷創(chuàng)新，模仿的也要挖掘出屬于自己的品牌。山寨之風(fēng)吹遍大江南北，多少人在追問(wèn)，它究竟能夠走多遠(yuǎn)？如今的它，的確是眾人追捧的明星，它，抓在誰(shuí)的手里都炙熱如火燒，可誰(shuí)能夠保證它在那舞臺(tái)上永遠(yuǎn)豐華絕代。所以，它仍需不斷向前跑，找出自己的優(yōu)勢(shì)，利用科技知識(shí)武裝自己，提升自己的活力，立起自己的品牌，讓時(shí)尚成為永遠(yuǎn)的時(shí)尚，讓歲月磨不光精神的棱角，多年后，依舊光亮如初，美麗，動(dòng)人。
時(shí)尚，它踏著現(xiàn)代的步子走在舞臺(tái)上，舉手投足間朝氣蓬勃。
經(jīng)典，是洗去鉛粉的女子，素面朝天，卻依舊不減當(dāng)年的風(fēng)采。
我希望，所有的時(shí)尚都能成為明日的經(jīng)典。
品味作文篇四
時(shí)尚，在不同時(shí)期，不同地域有著不同的定義o南唐后主李煜酷愛(ài)小腳，裹小腳成了當(dāng)時(shí)女性的時(shí)尚，并一直延續(xù)到上世紀(jì)初；今天，在這個(gè)浮躁的社會(huì)中，lv的包包、保時(shí)捷的跑車、一擲千金的燈紅酒綠成為了一種時(shí)尚o但這種時(shí)尚僅僅是由氫和氧兩種元素構(gòu)成的新的物質(zhì)而已，經(jīng)不起人們的品味，虛華時(shí)尚的背后是更加空虛的心o真正的時(shí)尚應(yīng)該猶如一壺上好的觀音，經(jīng)得起沸水一遍又一遍的沖泡依然能夠沁人心扉，耐人品味o人世間，千變?nèi)f化而又亙古不變，最枯燥乏味而又最經(jīng)得起品味的莫過(guò)于歷史了o王侯將相也好，山野村夫也罷，在歷史的長(zhǎng)河中不過(guò)是滄海一粟o時(shí)尚在變化著，不變的卻是歷史，品味歷史便是品味最長(zhǎng)久的時(shí)尚o
我夢(mèng)想有一天能走進(jìn)哥薩克的故鄉(xiāng)，看一眼由因?yàn)椴辉敢馐澜缟显俪霈F(xiàn)第二座類似建筑而被沙皇挖掉雙眼的設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出來(lái)的克里姆林宮，親吻一下半個(gè)世紀(jì)前把成千上萬(wàn)優(yōu)秀的俄羅斯兒女直接送上前線的紅場(chǎng)o半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了，克里姆林宮美麗依然，紅場(chǎng)上似乎還回蕩著雄壯的《莫斯科保衛(wèi)者之歌》，伏爾加河默默地記錄著這里所發(fā)生的一切o只有流淌了不知道多少年的伏爾加河在向我們靜靜地訴說(shuō)著拿破侖的大軍是如何倒在莫斯科的嚴(yán)寒之下的；博克元帥又是如何從莫斯科退去的，雖然他和他的中央集團(tuán)軍群已經(jīng)看到了克里姆林宮的尖頂o她又在向我們?cè)V說(shuō)著蘇聯(lián)紅軍的19次斯大林突擊，從莫斯科到基輔，從華沙到維也納，從貝爾格萊德到柏林，一百萬(wàn)的蘇聯(lián)紅軍長(zhǎng)眠在了異國(guó)的土地上o一百萬(wàn)優(yōu)秀的蘇聯(lián)兒女帶來(lái)的是大片慘遭戰(zhàn)火蹂躪土地的解放，帶來(lái)的是紅場(chǎng)上19次的禮炮，帶來(lái)的是一個(gè)從戰(zhàn)火中重新站立氣啦的蘇聯(lián)o
我夢(mèng)想有一天能走近尼布甲尼撒大帝，走進(jìn)古代巴比倫王國(guó)，走進(jìn)號(hào)稱世界八大奇跡之一的空中花園，在底格里斯河上烤著剛從河里釣上來(lái)的魚(yú)，吃著巴格達(dá)盛產(chǎn)的椰棗，呼吸者從歷史深處刮來(lái)的風(fēng)o雖然今天的伊拉克戰(zhàn)火不斷，雖然生活在厚重歷史之上的伊拉克人民每天在為生存而掙扎著，雖然揮舞著軍刀的尼布甲尼撒大帝的手臂已在戰(zhàn)火中灰飛煙滅，但伊拉克人民的鮮血和淚水依然記錄著她的歷史o
我夢(mèng)想有一天能走進(jìn)耶路撒冷，看一眼這座誕生了世界兩大宗教的圣城o走進(jìn)阿克薩清真寺，探究穆斯林心中那股強(qiáng)大異常的宗教力量，感受伊斯蘭世界齋月的肅穆o還要走進(jìn)飽受苦難的`猶太人心中的圣地——哭墻o感受能夠?qū)⑷澜绐q太人凝聚在一起的巨大力量，感受能夠在五次中東戰(zhàn)爭(zhēng)中都能反敗為勝的神奇力量，還要走進(jìn)辛德勒的墓地，感受猶太人的知恩圖報(bào)o耶路撒冷，猶如從歷史中走來(lái)的老者，看著自己的孩子們?cè)诨ハ鄽垰?，留給后人的只有千年一嘆o
歷史是永久的時(shí)尚，是最經(jīng)得起品味的時(shí)尚，是亙古不變的時(shí)尚o我夢(mèng)想有一天能走近尼羅河、泰姬陵、瑪雅人的金字塔、撒哈拉腹地的原始部落，去品味歷史，品味時(shí)尚o
品味作文篇五
我站在黃河邊，聆聽(tīng)滔滔江水，傾吐歷史塵埃；
我仰望泰山頂，細(xì)看天上白云，寫(xiě)下壯志凌云；
我登上長(zhǎng)城路，眺望大好河山，打撈逝去豪情。
它們都在告訴我，告訴我過(guò)去生存著這樣的人，他們用自己的才學(xué)，潑墨揮灑，寫(xiě)下傳世名篇，他們是中華燦爛文明的載體，他們是大寫(xiě)的人，讓我們大喊一聲：“詩(shī)人！”
樹(shù)葉雖多，但相似很少，人也不例外。
李白，字太白，號(hào)青蓮居士，豪情滿懷，胸懷壯志，浪漫豁達(dá)，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”千古傳頌，不愧為詩(shī)仙，可是仕途多險(xiǎn)，他“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”。長(zhǎng)衣飄落，轉(zhuǎn)身離去，任你榮華富貴，我定當(dāng)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！薄：蔚葔言?，雄哉！
杜甫，以少陵野老自居，少時(shí)胸懷天下，更有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”傳世，好一個(gè)杜甫，但是生不逢時(shí)，命運(yùn)不濟(jì)，其滿腹經(jīng)綸，卻不能一展抱負(fù)，看到“國(guó)破山河在，城春草木深”，縱有太多豪情，也不知如何，無(wú)奈，無(wú)奈，但杜甫卻胸懷天下，更大呼曰：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，何其悲哉，苦哉！
李清照，中國(guó)歷史上杰出的女性，宛若一朵明珠，閃爍光芒，但也是苦命人的'代表，少女時(shí)，飽覽群書(shū)，聰慧文靜，端莊秀麗，早早展現(xiàn)才能：“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺！”寥寥幾筆，俏皮可愛(ài)的形象立刻浮現(xiàn)，但等到“物是人非事事休”時(shí)，卻只能“欲語(yǔ)淚先流”。國(guó)破、家亡，太多的愁與憂壓在她柔嫩的肩上，真是“人比黃花瘦”，但她仍活著，活著……何其慘哉，又何其贊哉！
黃河在傾吐“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”；
泰山在寫(xiě)下“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)”；
長(zhǎng)城在打撈“望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽”！
品味作文篇六
真誠(chéng)，一支永恒的歌。
——題記
冰雪覆蓋的時(shí)候，我們需要一團(tuán)火來(lái)取暖；暗夜無(wú)邊的時(shí)候，我們需要點(diǎn)點(diǎn)星光來(lái)取暖；前途茫茫時(shí)，我們需要一盞航燈來(lái)取暖……四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下邁不過(guò)的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來(lái)溫暖迎風(fēng)而立的自己呢？留點(diǎn)真誠(chéng)給自己取暖吧！
真誠(chéng)，看似簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，卻蘊(yùn)含了中國(guó)上下五千年的道德精髓。然而，如今的炎黃子孫又有多少人能理直氣壯地站出來(lái)說(shuō)：“我此生從未背叛過(guò)真誠(chéng)二字，在人生的波折中，我的心從未脫離過(guò)真誠(chéng)的圈地?！?/p>
你發(fā)現(xiàn)了嗎？在這大千世界中，任何生靈都可以讓你感受到它的真、它的善、它的美，生命中最明快的樂(lè)章莫過(guò)于真誠(chéng)。有人說(shuō)，人與人之間的真誠(chéng)好說(shuō)難覓。其實(shí)生活中處處有真誠(chéng)。
一個(gè)眼神，一份微笑，甚至是一張小小的紙條，都可以讓人無(wú)比欣喜，因?yàn)槟抢锩姘颂嗟腵坦誠(chéng)和希望。人與人之間的冷漠，都是因?yàn)楸舜藳](méi)有真正以誠(chéng)心對(duì)待對(duì)方，對(duì)待生活。真誠(chéng)是什么？如果把人與人之間的關(guān)系比作一堵厚墻的話，那么，真誠(chéng)便是打開(kāi)窗戶的鑰匙，耀眼而珍貴。
真誠(chéng)是什么？是美好，是欣喜，是希望！真誠(chéng)地對(duì)待自己吧，一個(gè)真正懂得與他人相處的人，絕不會(huì)因場(chǎng)合或?qū)ο蟮淖兓淖冏约旱膬?nèi)在氣質(zhì)，不會(huì)盲目地迎合別人。真誠(chéng)地對(duì)待他人吧，當(dāng)別人處于危難之中時(shí)，你用自己真誠(chéng)的幫助，可能會(huì)化解他人心中的三尺之寒。當(dāng)別人處于幸福之中、快樂(lè)之時(shí)，你用自己真誠(chéng)的祝福祝賀他，那生活就是蜂蜜加糖，更加幸福。
讓我們用“真誠(chéng)”這管強(qiáng)力黏合劑，彌補(bǔ)你、我、他心靈上的空缺，消除這世界上所有的假、丑、惡。真誠(chéng)，在黑夜中，是燈塔迸發(fā)出的耀眼的光；在滔滔激流中，是堅(jiān)定的、毫不動(dòng)搖的巖石；在天地間，是屹立著的、擎天憾地的巍巍高山……
品味作文篇七
米開(kāi)朗琪羅窮盡一生的心血為人們奉獻(xiàn)出精美絕倫的作品，可是只有他自己才清楚光榮背后的苦難。
為了與教皇尤利烏斯二世和睦相處，米開(kāi)朗琪羅必須聽(tīng)從他任意擺布。尤里烏斯二世為了贊揚(yáng)自己的豐功偉績(jī)，命完全不會(huì)銅鑄工藝的米開(kāi)朗琪羅為他造一造一座巨型銅像。米開(kāi)朗琪羅反抗無(wú)效，只好從頭學(xué)起。
為了工作，他住在一間環(huán)境很糟糕的'小屋里。屋子中只有一張床，卻要容納四個(gè)人睡覺(jué)。禍不單行，信任的助手又偷盜自己的錢(qián)，米開(kāi)朗琪羅與助手鬧翻了，把他們掃地出門(mén)。接著，那個(gè)銅鑄匠又暴露了自己的無(wú)用——他并不精通鑄銅。工程一次又一次失敗，米開(kāi)朗琪羅的健康受到嚴(yán)重的損害?？伤](méi)有放棄，依然是夜以繼日地工作，自己獨(dú)自潛心研究。
終于辛苦的勞作完成了，尤里烏斯二世的銅像于1508年2月落成?？上ЫY(jié)局是可悲的：銅像在1511年2月毀于尤里烏斯二世的敵人之手，僅在教堂正門(mén)前立了四年?？擅组_(kāi)朗琪羅這種不屈不撓的精神卻是值得我們學(xué)習(xí)的。
羅曼羅蘭用他充滿激情的筆調(diào)帶我認(rèn)識(shí)了一個(gè)除藝術(shù)大家身份之外的一個(gè)米開(kāi)朗琪羅，我也會(huì)銘記他在困難面前的勝利者的姿態(tài)。
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