人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
品味作文篇一
題記
月光如水，暗香浮動。于夢中眨眼，那夜，注定無眠
我輕輕起身，絲毫沒有困倦，懷著好奇，我推開窗，去品味那沉睡的廈門。披起外套，倚于窗邊，伴茶香縷縷，最美不過廈門。
夜已深，只看得月光皎潔。它傾瀉，如一位慈母，裝點著廈門。路上還有幾粒匆匆的行人，他們是那樣小心，步子里帶著對家人的牽掛，無形中也怕打擾了廈門的夢。
只見一只黑貓，帶著靈動的身影，在屋子上跳著，黑色的柔毛中帶著魅惑，渲染著神秘。
遠處，還依稀聽見土筍凍，老阿婆也要準備收工，拉著她的車子，慢慢前行，與夜一起隱去。
月光中，看到了一個身影，莫不是嫦娥在廣寒宮中翩翩起舞?
我品味著，品味著陷入沉睡的廈門。一切都那樣祥和，一切都那樣靜謐，一切都那樣美好，我覺得自己是那樣幸運。也許，前世之后，來生之前，有月老牽了搭線，我才誕在了廈門。
望著遠處的高樓大廈，看著街邊的廣告牌，回想起早晨的車水馬龍，心中豈不痛矣?我不敢想象，商業(yè)代替溫情;我不敢想象，污染代替翠綠。面對如今社會的快速發(fā)展，古色古香早已離我們而去。相比一線城市，我慶幸廈門的夢中還有喘息的片刻。北京的燈紅酒綠，上海的車水馬龍，那座城也成地獄。
看著遠處的海，看著停泊的船，廈門依舊保持著本色，依舊保持著美味。
也許，我們所說的幸福源于生活，源于那份你可貴的片刻。
沉睡中的廈門，像個孩子，那樣純真，那樣無暇。人們常說，晉江人愛拼，莆田人會賺錢，廈門人最懶。我想說，我寧愿留在廈門，不為別的，只為這動人的.余韻
鋼筋水泥筑樓高，小巧溫馨品余韻。
那夜，我在心中品味，品味那份暖，動人心魄;品味那份情，魂牽夢繞;品味那份真，催人淚下。
在這快節(jié)奏的生活中，我們所要的就是那簡單的舒心，讓心靈靜如流水般的流淌
關(guān)上窗，當月兒撥動情思。那夜我品味到了廈門夢中的笑顏
晚安，廈門，祝你有個好夢。
品味作文篇二
“我發(fā)現(xiàn)，世界越嘈雜，我的心就越安靜了。我喜歡過安靜的日子?！弊骷抑車饺缡钦f道。
的確，隨著時代的發(fā)展，這個社會可謂是風起云涌，喧囂不斷。各種新奇的事物充斥著人們的眼球，物欲生活也將蓋滿心靈的最后一寸凈土，更有人嘩眾取寵、博取人眼球，惹得各界人士議論紛紛。
難道世界在嘈雜喧鬧下就將如此淪陷了嗎?昔日安靜的生活，還尋得回嗎?
有時候，我們應(yīng)放慢腳步，折一枝翠柳，捧一盞清茗，去品味安靜的生活。
遙望古時王陽明，因反對宦官而被貶龍場任驛丞。龍場地處偏遠山區(qū)，萬山叢薄，荒涼而又鮮有人煙。他并沒有在弧獨中自甘墮落，而是在日日夜夜的`寂靜中獨自思索，細細領(lǐng)會，品味四面皆生的安靜生活，終于道出：“吾觀風雨，吾覽江山，常覺風雨江山之外別有動吾心者在”的感嘆，為后人留下一場著名的“龍場悟道”。
還看今朝季羨林，享有“國學大師”、“學術(shù)泰斗”的美名，卻親自摘下桂冠，避開媒體公眾的視線，潛心鉆研學術(shù)。他寒暑不輟地在家與圖書館之間折返，查閱典籍，在安靜的生活中細細咀嚼，反復(fù)品味，終于以筆耕一生收獲世人尊敬。
如他們一般品味安靜的生活，方能悟得真諦，方能在安靜滋味的滲透中領(lǐng)會、升華思想。反觀當下，匆匆行走于城市繁華間的我們，總是急于得到一個結(jié)果，卻也少了那一份品味安靜生活的耐心與從容。
“五柳先生”陶淵明隱居田園，避開官場爭斗，若非他親自耕作、自給自足，親身品味安靜的生活，怎能吟出“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適悠然?詩人海子避開世俗，定居海邊，若非他放下錢財、回歸本真，細細品味安靜的生活，怎能寫下“面朝大海，春暖花開”的曠達詩句?梭羅漫步瓦爾登湖畔，遠離塵世喧鬧，若非他歸于自然平靜，靜靜品味安靜的生活，又怎能道出“淺淺的一層溪水逝去，但永恒留在了原處”的美麗?
品味，本就是一個獨自慢慢咀嚼感受的過程;品味這樣一種安靜的生活，讓靈魂靜靜地沉淀、滲透。正是這個時代的我們所缺少的。品味安靜的生活，你可以在人間煙火中恰逢一絲皎潔，也可以在波濤洶涌后偶遇海闊天空，更可以在絲竹亂耳時嘗到一縷芬芳。
“真正的安靜不僅是避開車馬喧囂，還要在內(nèi)心修籬種菊?！弊屛覀円黄痨o靜領(lǐng)悟、品味安靜的生活吧!讓我們的心房馨香滿溢，讓道路開滿繁花。
品味作文篇三
鄧麗君的歌聲如碎玉空靈，經(jīng)久不衰的是美好的記憶；網(wǎng)絡(luò)歌手的嘶吼在兩個月后便銷聲匿跡。
紅樓里的花魂月魄植入我心，化作睡夢里的笙歌，時興的愛情小說在一場雨后化為子虛烏有先生的輕咳。
它們都是曾經(jīng)的時尚，卻有的轉(zhuǎn)眼成了明日黃花，唯有值得品味咀嚼的才成了永恒的經(jīng)典。尼采有言：一切文字，余獨愛以紅書者。當今文人才子的作品也得有些至誠的內(nèi)容，才能化為時尚經(jīng)典。創(chuàng)新而出的作品總有其生命力，但若想讓這生命力長久，仍需要不斷地為其注入新的源頭活水，不能以“我新我怕誰”而橫行于世。于丹的《莊子》，易中天的《三國》，都是新樹立而起的`文化墻，然而只是將老莊的話、劉備的語水煮一番，何可長留于大眾心靈深處呢？
一切實踐活動，倘若沒有精神目標為動力，沒有精神價值為追求，無論其表面多么轟轟烈烈，其實質(zhì)還是空洞、乏味的。我以為周國平此語正道出了時尚的關(guān)鍵。時尚的需要有值得人追捧的亮點，時尚的要有存活于世的資本，那便是其中的精神價值。中華文化博大精深，源遠流長，無論搬出哪一角的磚，哪一塊不是時尚化為的經(jīng)典？三閭大夫的行吟澤畔，柳屯田的淺吟低唱，李白的唐詩典章，數(shù)不盡的珍寶，說不完的美好。如今的時尚，難道不該向它們看齊？所以讓時代的弄潮兒們不可忽視自己的價值追求，不能只滿足于讓大眾了解那些燈紅酒綠的繁華墟場里的瑣事。
時尚的仍需不斷創(chuàng)新，模仿的也要挖掘出屬于自己的品牌。山寨之風吹遍大江南北，多少人在追問，它究竟能夠走多遠？如今的它，的確是眾人追捧的明星，它，抓在誰的手里都炙熱如火燒，可誰能夠保證它在那舞臺上永遠豐華絕代。所以，它仍需不斷向前跑，找出自己的優(yōu)勢，利用科技知識武裝自己，提升自己的活力，立起自己的品牌，讓時尚成為永遠的時尚，讓歲月磨不光精神的棱角，多年后，依舊光亮如初，美麗，動人。
時尚，它踏著現(xiàn)代的步子走在舞臺上，舉手投足間朝氣蓬勃。
經(jīng)典，是洗去鉛粉的女子，素面朝天，卻依舊不減當年的風采。
我希望，所有的時尚都能成為明日的經(jīng)典。
品味作文篇四
時尚，在不同時期，不同地域有著不同的定義o南唐后主李煜酷愛小腳，裹小腳成了當時女性的時尚，并一直延續(xù)到上世紀初；今天，在這個浮躁的社會中，lv的包包、保時捷的跑車、一擲千金的燈紅酒綠成為了一種時尚o但這種時尚僅僅是由氫和氧兩種元素構(gòu)成的新的物質(zhì)而已，經(jīng)不起人們的品味，虛華時尚的背后是更加空虛的心o真正的時尚應(yīng)該猶如一壺上好的觀音，經(jīng)得起沸水一遍又一遍的沖泡依然能夠沁人心扉，耐人品味o人世間，千變?nèi)f化而又亙古不變，最枯燥乏味而又最經(jīng)得起品味的莫過于歷史了o王侯將相也好，山野村夫也罷，在歷史的長河中不過是滄海一粟o時尚在變化著，不變的卻是歷史，品味歷史便是品味最長久的時尚o
我夢想有一天能走進哥薩克的故鄉(xiāng)，看一眼由因為不愿意世界上再出現(xiàn)第二座類似建筑而被沙皇挖掉雙眼的設(shè)計師設(shè)計出來的克里姆林宮，親吻一下半個世紀前把成千上萬優(yōu)秀的俄羅斯兒女直接送上前線的紅場o半個多世紀過去了，克里姆林宮美麗依然，紅場上似乎還回蕩著雄壯的《莫斯科保衛(wèi)者之歌》，伏爾加河默默地記錄著這里所發(fā)生的一切o只有流淌了不知道多少年的伏爾加河在向我們靜靜地訴說著拿破侖的大軍是如何倒在莫斯科的嚴寒之下的；博克元帥又是如何從莫斯科退去的，雖然他和他的中央集團軍群已經(jīng)看到了克里姆林宮的尖頂o她又在向我們訴說著蘇聯(lián)紅軍的19次斯大林突擊，從莫斯科到基輔，從華沙到維也納，從貝爾格萊德到柏林，一百萬的蘇聯(lián)紅軍長眠在了異國的土地上o一百萬優(yōu)秀的蘇聯(lián)兒女帶來的是大片慘遭戰(zhàn)火蹂躪土地的解放，帶來的是紅場上19次的禮炮，帶來的是一個從戰(zhàn)火中重新站立氣啦的蘇聯(lián)o
我夢想有一天能走近尼布甲尼撒大帝，走進古代巴比倫王國，走進號稱世界八大奇跡之一的空中花園，在底格里斯河上烤著剛從河里釣上來的魚，吃著巴格達盛產(chǎn)的椰棗，呼吸者從歷史深處刮來的風o雖然今天的伊拉克戰(zhàn)火不斷，雖然生活在厚重歷史之上的伊拉克人民每天在為生存而掙扎著，雖然揮舞著軍刀的尼布甲尼撒大帝的手臂已在戰(zhàn)火中灰飛煙滅，但伊拉克人民的鮮血和淚水依然記錄著她的歷史o
我夢想有一天能走進耶路撒冷，看一眼這座誕生了世界兩大宗教的圣城o走進阿克薩清真寺，探究穆斯林心中那股強大異常的宗教力量，感受伊斯蘭世界齋月的肅穆o還要走進飽受苦難的`猶太人心中的圣地——哭墻o感受能夠?qū)⑷澜绐q太人凝聚在一起的巨大力量，感受能夠在五次中東戰(zhàn)爭中都能反敗為勝的神奇力量，還要走進辛德勒的墓地，感受猶太人的知恩圖報o耶路撒冷，猶如從歷史中走來的老者，看著自己的孩子們在互相殘殺，留給后人的只有千年一嘆o
歷史是永久的時尚，是最經(jīng)得起品味的時尚，是亙古不變的時尚o我夢想有一天能走近尼羅河、泰姬陵、瑪雅人的金字塔、撒哈拉腹地的原始部落，去品味歷史，品味時尚o
品味作文篇五
我站在黃河邊，聆聽滔滔江水，傾吐歷史塵埃；
我仰望泰山頂，細看天上白云，寫下壯志凌云；
我登上長城路，眺望大好河山，打撈逝去豪情。
它們都在告訴我，告訴我過去生存著這樣的人，他們用自己的才學，潑墨揮灑，寫下傳世名篇，他們是中華燦爛文明的載體，他們是大寫的人，讓我們大喊一聲：“詩人！”
樹葉雖多，但相似很少，人也不例外。
李白，字太白，號青蓮居士，豪情滿懷，胸懷壯志，浪漫豁達，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”千古傳頌，不愧為詩仙，可是仕途多險，他“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。長衣飄落，轉(zhuǎn)身離去，任你榮華富貴，我定當“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?。何等壯哉，雄哉！
杜甫，以少陵野老自居，少時胸懷天下，更有“會當凌絕頂，一覽眾山小”傳世，好一個杜甫，但是生不逢時，命運不濟，其滿腹經(jīng)綸，卻不能一展抱負，看到“國破山河在，城春草木深”，縱有太多豪情，也不知如何，無奈，無奈，但杜甫卻胸懷天下，更大呼曰：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，何其悲哉，苦哉！
李清照，中國歷史上杰出的女性，宛若一朵明珠，閃爍光芒，但也是苦命人的'代表，少女時，飽覽群書，聰慧文靜，端莊秀麗，早早展現(xiàn)才能：“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺！”寥寥幾筆，俏皮可愛的形象立刻浮現(xiàn)，但等到“物是人非事事休”時，卻只能“欲語淚先流”。國破、家亡，太多的愁與憂壓在她柔嫩的肩上，真是“人比黃花瘦”，但她仍活著，活著……何其慘哉，又何其贊哉！
黃河在傾吐“大江東去浪淘盡，千古風流人物”；
泰山在寫下“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”；
長城在打撈“望長城內(nèi)外，惟余莽莽”！
品味作文篇六
真誠，一支永恒的歌。
——題記
冰雪覆蓋的時候，我們需要一團火來取暖；暗夜無邊的時候，我們需要點點星光來取暖；前途茫茫時，我們需要一盞航燈來取暖……四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下邁不過的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來溫暖迎風而立的自己呢？留點真誠給自己取暖吧！
真誠，看似簡單的兩個字，卻蘊含了中國上下五千年的道德精髓。然而，如今的炎黃子孫又有多少人能理直氣壯地站出來說：“我此生從未背叛過真誠二字，在人生的波折中，我的心從未脫離過真誠的圈地?！?/p>
你發(fā)現(xiàn)了嗎？在這大千世界中，任何生靈都可以讓你感受到它的真、它的善、它的美，生命中最明快的樂章莫過于真誠。有人說，人與人之間的真誠好說難覓。其實生活中處處有真誠。
一個眼神，一份微笑，甚至是一張小小的紙條，都可以讓人無比欣喜，因為那里面包含了太多的`坦誠和希望。人與人之間的冷漠，都是因為彼此沒有真正以誠心對待對方，對待生活。真誠是什么？如果把人與人之間的關(guān)系比作一堵厚墻的話，那么，真誠便是打開窗戶的鑰匙，耀眼而珍貴。
真誠是什么？是美好，是欣喜，是希望！真誠地對待自己吧，一個真正懂得與他人相處的人，絕不會因場合或?qū)ο蟮淖兓淖冏约旱膬?nèi)在氣質(zhì)，不會盲目地迎合別人。真誠地對待他人吧，當別人處于危難之中時，你用自己真誠的幫助，可能會化解他人心中的三尺之寒。當別人處于幸福之中、快樂之時，你用自己真誠的祝福祝賀他，那生活就是蜂蜜加糖，更加幸福。
讓我們用“真誠”這管強力黏合劑，彌補你、我、他心靈上的空缺，消除這世界上所有的假、丑、惡。真誠，在黑夜中，是燈塔迸發(fā)出的耀眼的光；在滔滔激流中，是堅定的、毫不動搖的巖石；在天地間，是屹立著的、擎天憾地的巍巍高山……
品味作文篇七
米開朗琪羅窮盡一生的心血為人們奉獻出精美絕倫的作品，可是只有他自己才清楚光榮背后的苦難。
為了與教皇尤利烏斯二世和睦相處，米開朗琪羅必須聽從他任意擺布。尤里烏斯二世為了贊揚自己的豐功偉績，命完全不會銅鑄工藝的米開朗琪羅為他造一造一座巨型銅像。米開朗琪羅反抗無效，只好從頭學起。
為了工作，他住在一間環(huán)境很糟糕的'小屋里。屋子中只有一張床，卻要容納四個人睡覺。禍不單行，信任的助手又偷盜自己的錢，米開朗琪羅與助手鬧翻了，把他們掃地出門。接著，那個銅鑄匠又暴露了自己的無用——他并不精通鑄銅。工程一次又一次失敗，米開朗琪羅的健康受到嚴重的損害?？伤]有放棄，依然是夜以繼日地工作，自己獨自潛心研究。
終于辛苦的勞作完成了，尤里烏斯二世的銅像于1508年2月落成?？上ЫY(jié)局是可悲的：銅像在1511年2月毀于尤里烏斯二世的敵人之手，僅在教堂正門前立了四年?？擅组_朗琪羅這種不屈不撓的精神卻是值得我們學習的。
羅曼羅蘭用他充滿激情的筆調(diào)帶我認識了一個除藝術(shù)大家身份之外的一個米開朗琪羅，我也會銘記他在困難面前的勝利者的姿態(tài)。
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