商榷是對觀點和理論進(jìn)行辯論和討論的過程，它可以促使我們思考和拓寬思維?？偨Y(jié)應(yīng)注意個人觀點與客觀事實的結(jié)合，可以適當(dāng)加入自己的思考和理解。下面是一些經(jīng)典的寫作范文，希望對大家有所啟發(fā)。
讀課文傷仲永有感篇一
《傷仲永》是王安石的一篇文章，它講述了一個天才兒童因為不去學(xué)習(xí)，而淪落成一個凡人的故事。我認(rèn)為這篇文章非常引人深思，特別是對于學(xué)生和家長而言。
讀完《傷仲永》這篇文章后，的確讓我感到有些“傷”。仲永天生聰明、有才智，年紀(jì)小小就能作詩，但最后卻得到“泯然眾人”的結(jié)果。像方仲永那樣的神童，如果從小就努力勤奮地學(xué)習(xí)，將來一定會成為舉世聞名的才子，成為國家的棟梁。方仲永是天才，但即使是天才，也離不開后天的努力。否則，早晚都會出現(xiàn)“江郎才盡”的那一天。
首先是對于學(xué)生來說。從文中可以看出，方仲永的確是個極有天賦的兒童。他五歲時就可以指物立詩，并且這些詩都很有文理，令人稱奇。可是擁有天賦并不表示擁有永遠(yuǎn)的優(yōu)秀與成功。方仲永雖然有非凡天資，但他沒有去學(xué)習(xí)，去提高，所以最后成為了普通人。如此聰明的人不努力會淪為普通人，那么沒有很高天賦的人不努力，結(jié)果會怎樣呢?這是一個非常可怕的結(jié)果。所以說，我們更應(yīng)該加倍地努力進(jìn)取。
如果我們把這個故事改一下：設(shè)想方仲永是一個天賦不高的孩子，但他十分要求上進(jìn)，日夜都在刻苦地學(xué)習(xí)。那么這個故事的結(jié)局會怎樣呢?我估計這個后天不斷努力的方仲永一定能成為國家的棟梁!許多人都認(rèn)為后天的努力比先天的天賦更重要。
沒錯，因為“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的血汗”，所以現(xiàn)實與想象中的兩個方仲永有著不同的天賦，不同的努力程度，同時也有不同的結(jié)果。這正如大文學(xué)家茅盾所說：“天分高的人如果懶惰成性，亦即不自努力以發(fā)展他的才能，則其成就也不會很大，有時反會不如天分比他低些的人?！币虼说玫?，后天自身的努力是相當(dāng)重要的。
其次該深思的是家長。方仲永那么聰穎的孩子，最終竟會淪為普通人，主要的責(zé)任是在他父親身上。方仲永的父親發(fā)覺了兒子的天賦，很是高興。但他沒有及時把孩子送去讀書，讓孩子進(jìn)一步提高，而是每天帶著孩子到處拜訪，以孩子的天賦換取別人對他的賓客禮節(jié)和錢財。方仲永的父親就這樣，貪圖自己所得的一點蠅頭小利，而毀了孩子的一生的美好前程。這不僅僅是方家的損失，更是社會人才的損失!所以作為家長，應(yīng)該對孩子負(fù)起責(zé)任，不可為了自己，而摧毀充滿希望的明天。
天才方仲永為什么不能取得重大的成就呢?我覺得這是方仲永父親的錯，方仲永最終“泯然眾人”，他要承擔(dān)主要的責(zé)任。仲永的父親貪圖財富，在仲永年小的時候，每天帶著他四處拜訪，尋求利益，而不讓他去學(xué)習(xí)，耽誤了他學(xué)習(xí)的機(jī)會，白白荒廢了一個天才的一生。這也告訴我們，作為父母的應(yīng)該給子女最好的教育，而不應(yīng)該著重與眼前的利益。家長必須給孩子創(chuàng)造條件，而孩子應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，不能辜負(fù)了自己、家長和社會。
讀課文傷仲永有感篇二
作品簡介：《傷仲永》是北宋文學(xué)家王安石創(chuàng)作的一篇散文。講述了一個江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父親不讓他學(xué)習(xí)和被父親當(dāng)作造錢工具而淪落到一個普通人的故事。文章借仲永為例，告誡人們決不可單純依靠天資而不去學(xué)習(xí)新知識，必須注重后天的.教育和學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)了后天教育和學(xué)習(xí)對成才的重要性。
讀課文傷仲永有感篇三
今天，我們學(xué)習(xí)了《傷仲永》，讀后觸動了我。
一個人能否成才，與天生有關(guān)，更與后天所接受的教育、自己的刻苦學(xué)習(xí)有關(guān)?？晌闹幸晃弧吧裢弊罱K成為一個常人，就是因為他后天教育的'不夠。
雖然我國已經(jīng)有了九年義務(wù)教育，但是，在這九年中，有很多人是在那里“混日子過”,從不學(xué)進(jìn)去，那么，他們不就會“得為眾人而已耶？”嗎？這也就能按照后天的教育來劃分人的地位了。
我們想要成才，可以讀書，可要成大才，那么，就只有讀書。
讀書好，好讀書，讀好書。
讀課文傷仲永有感篇四
有人認(rèn)為成功來自于先天的資質(zhì)，也有大部分人認(rèn)為成功來自于后天的學(xué)習(xí)與積累。
大家一定都知道方仲永吧，他是一個具有先天資質(zhì)的奇材，五歲就會作詩。但他的父親只認(rèn)為他有先天的資質(zhì)就夠了，不需要后天的學(xué)習(xí)與積累，所以不讓他上學(xué)。后來，鄉(xiāng)里人全都知道了方仲永是一個天才，于是就請方仲永的父親吃飯或給錢買方仲永的詩。方仲永的'父親認(rèn)為他可以靠方仲永的本事賺錢。于是他就帶著方仲永到各家各戶做客，為他人寫詩賺錢。后來方仲永長大了，但他的知識并沒有增長，所以他漸漸地變得和常人一樣，后來又漸漸地不如常人了。
由此看來，只有先天的資質(zhì)是無法成材的，必須要有后天的學(xué)習(xí)與積累才行。
在世界上，靠先天的資質(zhì)成材的一個都沒有，但是靠后天的學(xué)習(xí)與積累成材的卻數(shù)不勝數(shù)：居里夫人、愛因斯坦、華羅庚……因此，有了先天的資質(zhì)不能驕傲，要在后天的學(xué)習(xí)和積累上跟出色才行。
甘肅省蘭州市第二十二中學(xué)初一:朱熠琛。
讀課文傷仲永有感篇五
《傷仲永》這篇文言文講是：仲永天生就會作詩寫字，是一個神童。但后來由于后天的教育不夠，最后由一個神童變成常人，王安石深感惋惜。
讀了這篇課文，感觸很深。使我明白到一個人是否成才，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育以及自生學(xué)習(xí)有關(guān)。一個再聰明，如果不努力、不學(xué)習(xí)、也會變得不聰明。
“仲永生五年，未嘗識家具，忽啼求之”、“自是指物作詩立就”，說明了仲永是天才，有先天的聰明，但就這樣白白浪費(fèi)。如果仲永從五歲就開始學(xué)習(xí)，可能會是狀元、才子，不至于變成常人。
只要不怕困難，開拓進(jìn)取，才能走向光明、成功彼岸。天才來自學(xué)習(xí)，成功來自努力。他永遠(yuǎn)鼓勵著我前進(jìn)，因為我需要他。
方仲永因為父親“不使學(xué)”而從神童到“泯然眾人”的變化過程，讓我明白到天資固然重要，但沒有后天的教育，再好的天資也不能得以發(fā)揮。告訴我學(xué)習(xí)和教育對于人的培養(yǎng)十分重要。
《傷仲永》這篇文章講的是：仲永天生就會做詩寫字是少有的一個神童。但是后來由于后天的教育不夠太好，最后就由一個神童變成了一位平平凡凡的常人，這真是讓人深感惋惜呀!
讀了這篇課文，我的感觸很深。這篇課文讓我明白了一個很富有哲理的啟示：一個人是否能成才，與天生是否愿意學(xué)習(xí)和與后天所受的教育以及自己是否愿意自生學(xué)習(xí)有著密不可分的關(guān)系。即使一個人一生下來就很聰明，沒有他解不開的謎，但是如果他不努力，不學(xué)習(xí)，怕苦怕累，他也將會變成一個沒用的大傻瓜，讓別人瞧不起。
“仲永生5年，未嘗識書具，忽啼求之。”這句話說明了仲永是天才，有天生的聰明才智，但是就這樣白白地浪費(fèi)掉了。如果仲永從5歲時就開始學(xué)習(xí)的話，他現(xiàn)在可能會是狀元，天才，人們心目中的天才、神童，那么現(xiàn)在也不至于變成一個常人。
愛迪生是舉世聞名的大科學(xué)家，難道他有著什么都會都懂的頭腦嗎?愛迪生說過：“天才，是百分之一的靈感和百分之九十九分的汗水。”他說的很對，如果沒有天資的人，難道就注定要失敗了嗎?難道就注定不需要學(xué)習(xí)了嗎?只要你肯付出，你肯去奮斗，我想你一定會創(chuàng)造出奇跡的，一定會變成天才。以后我們一定要努力學(xué)習(xí)，碰到任何困難都不能被打倒，不向失敗低頭。
讀課文傷仲永有感篇六
今天，我坐在桌前一遍又一遍地背著《傷仲永》這篇古文。背著，背著，我不禁陷入了沉思。雖然作者王安石寫得有些夸張，但寫出了方仲永之所以由神童變?yōu)槌Ｈ?，關(guān)鍵的一點，在他還無法把握自身的時候，他父親貪圖小利，把他當(dāng)做獲利的工具，不教育他繼續(xù)好好學(xué)習(xí)，以致他的才華也就在世俗的恭維面前消失得無影無蹤了。但在現(xiàn)實生活中，也有跟仲永前途不同的神童。
像我國著名的戲劇活動家田漢，小時聰穎過人，尤善吟詩聯(lián)對。昔日有一墨客路過他家旁邊的客店，曾書一句上聯(lián)“二河兩巖雙江口”，久久無人對上。田漢11歲時，見之揮筆即書：“單人獨(dú)馬一桿槍?！碧餄h后來取得驚人的成就，除了他超人的才華，當(dāng)然跟他平?？炭喟l(fā)奮是分不開的。通過這兩個故事的對比，說明人的才能不是一成不變的，而后天的教育和學(xué)習(xí)在造就人才方面是起決定作用的。然而在我們社會主義國家里，卻也有被錢財或虛榮心迷了心竅的家長，為了讓孩子“一鳴驚人”，一味地給孩子加作業(yè)，加壓力，以致孩子整天頭昏眼花，不僅沒有起到好的效果，反而起了副作用，以后孩子一看到作業(yè)題，一提到學(xué)習(xí)，就有一種莫名的煩躁與恐懼。我在這里告誡“神童”的家長們，不要忽略了孩子的愛好，也不要一味地為讓孩子們“成名”而把他們“捆”在急功近利的巢穴之中。讓孩子們從枯燥、被動的學(xué)習(xí)中走出，從束縛的生活中走出來，去領(lǐng)略大自然，領(lǐng)略人生奮斗之樂趣吧！
生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學(xué)習(xí)。《傷仲永》一文給我的啟示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不努力學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就。仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞。”到了成年，竟“泯然眾人矣”。
一個天資聰穎的神童，因為被唯利是圖的父親每天帶著四處拜訪本縣的人，而不讓他學(xué)習(xí)，使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”！這能叫人不扼腕嘆惜嗎？神童泯然眾人，責(zé)任在于他父親，原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學(xué)習(xí)，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學(xué)習(xí)，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎？所以說：才能來自于勤奮學(xué)習(xí)！“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，很少在午夜兩三點以前休息，常常通宵達(dá)旦工作，終于取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童，中學(xué)成績并不好，大學(xué)也是考了兩次才被錄取，學(xué)習(xí)也并不出眾，后到瑞士一家專利局當(dāng)了7年職員。在這7年里，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)、工作，終于奠定了相對論的基礎(chǔ)。愛迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學(xué)，總是以無比堅強(qiáng)的意志和毅力，刻苦鉆研自己不懂的問題。由于他工作時間比一般人長得多，相當(dāng)于延長了生命，所以當(dāng)他79歲的時候，宣稱自己已是135歲的.人了。不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學(xué)習(xí)！
今天，我坐在桌前一遍又一遍地背著《傷仲永》這篇古文。背著，背著，我不禁陷入了沉思。雖然作者王安石寫得有些夸張，但寫出了方仲永之所以由神童變?yōu)槌Ｈ耍P(guān)鍵的一點，在他還無法把握自身的時候，他父親貪圖小利，把他當(dāng)做獲利的工具，不教育他繼續(xù)好好學(xué)習(xí)，以致他的才華也就在世俗的恭維面前消失得無影無蹤了。
但在現(xiàn)實生活中，也有跟仲永前途不同的神童。像我國著名的戲劇活動家田漢，小時聰穎過人，尤善吟詩聯(lián)對。昔日有一墨客路過他家旁邊的客店，曾書一句上聯(lián)“二河兩巖雙江口”，久久無人對上。田漢11歲時，見之揮筆即書：“單人獨(dú)馬一桿槍?！碧餄h后來取得驚人的成就，除了他超人的才華，當(dāng)然跟他平?？炭喟l(fā)奮是分不開的。
通過這兩個故事的對比，說明人的才能不是一成不變的，而后天的教育和學(xué)習(xí)在造就人才方面是起決定作用的。
然而在我們社會主義國家里，卻也有被錢財或虛榮心迷了心竅的家長，為了讓孩子“一鳴驚人”，一味地給孩子加作業(yè)，加壓力，以致孩子整天頭昏眼花，不僅沒有起到好的效果，反而起了副作用，以后孩子一看到作業(yè)題，一提到學(xué)習(xí)，就有一種莫名的煩躁與恐懼。
我在這里告誡“神童”的家長們，不要忽略了孩子的愛好，也不要一味地為讓孩子們“成名”而把他們“捆”在急功近利的巢穴之中。讓孩子們從枯燥、被動的學(xué)習(xí)中走出，從束縛的生活中走出來，去領(lǐng)略大自然，領(lǐng)略人生奮斗之樂趣吧！
在我看來，一個天資聰穎的人，那他的前途一定是無量的。直到讀了《傷仲永》這一課，我才認(rèn)識到自己的這個看法是片面的，同時也對方仲永的境況深感同情，惋惜。有圣人般的天資，居然因為沒有受到后天的教育而成了一個平庸的人。
這篇文言文的情節(jié)實屬讓人意外，當(dāng)我讀到“仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。即書詩四句，并自為其名”時，我不禁大吃一驚，一個從未見過文房四寶的五歲孩兒，在一瞬間卻忽然想起要這些東西，并且還能立即寫出幾句詩，題上自己的名字，這不能不使人大吃一驚，欽佩之意油然而生。當(dāng)我讀到“父利其然也，日挾仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”時，我就想：方仲永天資這么好，如果努力學(xué)習(xí)的話一定會成為曠世奇才的。
帶著這個想法，我就繼續(xù)往下讀，當(dāng)讀到“令作詩不能稱前時之聞”時，就想：這次可能是一個失誤吧！不要在意，不要?dú)怵H。當(dāng)我讀到“又七年，復(fù)到舅家問焉，曰：‘泯然眾人”時，我才知道原來那次仲永把詩寫糟了，并不是一時之誤，而是他的才能的確消式了，他真的變成了一個毫無才華的平庸之人?？上О?，真是太可惜了！
深思良久，不禁想起了愛因斯坦對天才的詮釋和對成功的理解：天才等于百分之一的靈感加上百分之九九的努力。今天在對方仲永的分析中，我也進(jìn)一步認(rèn)識了自己。我雖非神童，但生活在這個不平凡的時代，有溫暖的祖國，溫馨的家庭，快樂的學(xué)校；有父母對我們的愛，老師的關(guān)懷，同學(xué)間的友誼；有。我們擁有這么多，而這些都是每個人都擁有的，我們都不平凡，我們都很公平。有了“她”們的滋養(yǎng)，我們應(yīng)更當(dāng)立凌云之志，扯起勤奮的風(fēng)帆！做一個不平凡的自己！
讀課文傷仲永有感篇七
今天我爸爸帶我到他的朋友那里玩，我玩著玩著就不想玩了，我就休息一下，我休息后就亂竄，我后來又來到了書房，我爸爸的朋友看到了我，讓我隨便看，我翻來覆去，最后我的目光停在了三本日記上了。
一篇是我爸爸的朋友的`父親寫的，寫在一張潮濕滿皺的紙上，說是寫還不如說是畫的，我看了半天又問了叔叔才懂了個大概的意思，我隱隱約約地記得一些。
1955年2月21日暴雨。
今天是我第三次下地了，爹說：“快點松土，”我腳踩著籬笆拉起比我只輕了兩斤的鋤頭，可我剛舉起來就往前倒，唉--?；貋砗蟾赣H對我說：“都怪我，家里沒有錢，供不了你上學(xué)?！?/p>
我爸爸的朋友是寫在一片發(fā)黃的紙上的：
1988年2月6日多云。
今天是我第一次上學(xué)，我娘給我背上小書袋，我爹說：“小時候你爹因為沒有錢不能讀書，現(xiàn)再好了，你可以去彌補(bǔ)遺憾了。上課一定要認(rèn)真！”我就這樣去上學(xué)了?？蓻]有想到到了學(xué)校，好多人都在笑，有個人經(jīng)過我說：“你這個鄉(xiāng)巴佬也能上學(xué)，現(xiàn)在的社會不知道怎么管。”我氣憤不已說：“我就能上學(xué)，別以為有錢就了不起?！苯又辛藥讉€人來打了我一頓，回家后父親又罵了我一頓，我真是叫天天不應(yīng)，叫地地不靈呀。
我爸爸的朋友的兒子寫在一本精美的小本子上。
2010年4月13日晴。
讀課文傷仲永有感篇八
讀罷此文，我不禁為仲永而之惋惜。
愚昧無知、惟利是圖的方父，由于他的“不使學(xué)”，導(dǎo)致仲永天賦泯滅。
隨波逐流、整日“環(huán)謁于人”的仲永，由于“不受之人”，而斷了自己的成材之路。
天才，一是努力不懈、刻苦勤學(xué)所得來；二是先天所得到的恩賜。而真正的天才是二者結(jié)合。俗話說“玉不琢，不成器?！笔茄?，仲永這塊好玉，是難得的。可再好的玉不經(jīng)過雕琢也會成為爛石，但換一塊肯努力的爛石，有一日也會成為人們贊頌的美玉。
舉世聞名的音樂家貝多芬，沒有先天的聰慧，在生理方面，他還是個殘疾人--聾子。但是，他為了自己的音樂夢想，努力不懈，創(chuàng)作出家喻戶曉的世界名曲。
人人皆知的科學(xué)家牛頓，并無過人的天賦，可他越發(fā)喜愛讀書，最終在那極為普通的蘋果樹下發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。他的許多貢獻(xiàn)成為千古佳話。
古今中外還有許許多多這樣的離子，他們的故事告訴我們的都是一個道理：努力，是成功的基本。
有句話說“業(yè)精于勤，荒于嬉”如果我是方仲永，一定會銘記這個道理。將自己得天獨(dú)厚的先天優(yōu)勢發(fā)揮出來，不斷充實自己，厚積薄發(fā)。讓自己的知識取之不盡，用之不竭。
然而，我不是他。我只有通過自己不懈的奮斗，努力的追求來實現(xiàn)自己的理想?！疤觳攀前俜种坏撵`感加百分之九十九的努力哦?！蹦敲?，我要用自己的百分之九十九加上那微薄的百分之一。我堅信，我能行！
朋友，如果你是一塊玉，定要盡情地“琢”，使之為“器”；若你是一塊鐵，也要不懈地“磨”，使之為“針”。
……。
讀課文傷仲永有感篇九
仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞?！钡搅顺赡辏埂般槐娙艘印薄?/p>
所以說：才能來自于勤奮學(xué)習(xí)！“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。
愛因斯坦不是神童，中學(xué)成績并不好，大學(xué)也是考了兩次才被錄取，學(xué)習(xí)也并不出眾，后到瑞士一家專利局當(dāng)了7年職員。在這7年里，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)、工作，終于奠定了相對論的基礎(chǔ)。
愛迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學(xué)，總是以無比堅強(qiáng)的意志和毅力，刻苦鉆研自己不懂的問題。由于他工作時間比一般人長得多，相當(dāng)于延長了生命，所以當(dāng)他79歲的時候，宣稱自己已是135歲的人了。
不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學(xué)習(xí)！
讀課文傷仲永有感篇十
今天我讀了王安石的《傷仲永》，心中不免有些惋惜，故事大概是這樣的：
金溪縣有個平民叫方仲永，世代都以耕田為業(yè)，仲永五歲時還不知道文房四寶。有一天，他忽然放聲大哭，問父親要這四樣?xùn)|西，父親很詫異，從別人家借來后給他，仲永接過后立即寫了四首詩，并題上自己的姓名，同鄉(xiāng)的人都來觀看，并說是神童。從此，指定物品讓他作詩，他立即便能寫好，同鄉(xiāng)的人都很稀奇，漸漸他的名聲大了，人們都把他的父親當(dāng)做上等客人看待，有的人還用錢來讓傷仲永作詩。父親見有利可圖，便不讓他上學(xué)，天天拉著他去拜訪同鄉(xiāng)人。
當(dāng)他十三歲時作的詩已經(jīng)不能與之前相比了。當(dāng)他二十歲時，已經(jīng)沒有新的詩可作了，也就是說他的才能已經(jīng)消失了。
王先生說再聰明再神童的人，后天教育不做好也不能成才；再笨再傻的人，后天教育做的好，再經(jīng)過自身的努力，也能丑小鴨變成白天鵝。
但有的是天才，后天的教育做的好了，后來怎么還是沒成才呢？讀下面的例子你就會明白了。一少年大學(xué)生錢某，十二歲熟通微積分，被認(rèn)為是神童，進(jìn)入合肥科技大學(xué)學(xué)習(xí)，平時學(xué)生們上課，他卻在校園里閑逛，成績一落千丈，老師多次勸說仍無進(jìn)步，最后荒廢到退學(xué)當(dāng)了油漆工！為什么哪？天才也需要謙虛和勤奮，踏實和努力。
又如京劇大師梅蘭芳小時候去拜師學(xué)藝，師傅說他眼睛沒有神，不是唱戲的料。但梅蘭芳學(xué)藝的決心沒有動搖，常常盯著空中飛翔的鴿子，或者注視水底游動的魚兒，日子長了，他的雙眼漸漸的靈活起來，人們都說梅蘭芳的眼睛會說話了。經(jīng)過勤學(xué)苦練，終于成為世界聞名的京劇大師。梅蘭芳不是天才，但他恒心和努力成就了一生的輝煌事業(yè)。
我贊成王先生的話，人成才在于后天的教育，更在于自身的努力。人的智力發(fā)展存在著某些差異，但不是起決定因素，我們還是要做好后天的教育和自身的努力，應(yīng)正確認(rèn)識自己天資，踏踏實實的學(xué)習(xí)就會成為棟梁之才，反之，天資在好，如后天不學(xué)習(xí)，同樣會碌碌無為的。
簡單的說就是：“受至于人”而不是“受之于天”，記住一句話：天才在于勤奮！
讀課文傷仲永有感篇十一
最近讀了王安石的《傷仲永》，內(nèi)心泛起了一絲悲哀，但更多的卻是氣憤?！秱儆馈分饕v述了一個神童，雖然五歲便能“書詩”，但因不再學(xué)習(xí)，而逐漸沒落，最終“泯然眾人矣”的故事。
仲永的泯沒自然有很大一部分原因在于他的父親，他的父親被他人的“賓客之待”、“錢幣乞之”沖昏了頭腦，可我卻覺得，是仲永自己毀掉了自己。
在方仲永初次“啼求書具”時，他的父親欣然同意，“借旁近與之”?？梢?，仲永的父親還是有意好好培養(yǎng)他的。可是，方仲永從此便不再學(xué)習(xí)了，只靠自己原有的一點功底為他人作詩。我相信，如果方仲永堅持要繼續(xù)讀書，仲永之父是不會反對的。
其實神童并不少見，但是他們很多因為自己與外界的種種原因而被埋沒。一個天才真的應(yīng)該被過早發(fā)掘嗎？我認(rèn)為，答案是否定的，因為很少人能抵得住“名”“利”的誘惑。在我看來，只有默默無聞才能更好地學(xué)習(xí)知識、收獲知識。
方仲永告訴我們一個道理：天才也需要學(xué)習(xí)，因為誰也不可能是永遠(yuǎn)的天才！
讀課文傷仲永有感篇十二
當(dāng)一個神童五歲的時候，他開始寫“四句書和詩，并寫自己的名字”就不足為奇了。作為一個所有人都關(guān)心的神童，他是一個“自然地參考事物并創(chuàng)作詩歌，他的藝術(shù)和科學(xué)是非凡的”的神。這個神童是鐘勇。
這樣一個神童有多美，但為什么標(biāo)題中有“傷害”這個詞呢？這是因為故事還沒有結(jié)束。
因為鐘勇成了遠(yuǎn)近聞名的“童星”，所以有人把他“包裹”起來是很自然的。結(jié)果，“附近的人很奇怪，他們會稍微邀請他們的父親或者討錢”。他的父親自然感動了，不想學(xué)習(xí)。因此，幾年后，鐘勇“從公眾中消失了”
這是一場悲劇，不用說是悲哀于其“父益其然也，天拉仲雍環(huán)俞曄人，不作學(xué)問”；沒必要說這讓鐘勇很難過，因為“城里人很奇怪，一個小客人是他們的父親，或者乞討錢”。只有鐘勇不想去上學(xué)。我們可以看到這位“神童”的命運(yùn)，這是鐘勇注定要遭受的悲劇。
我們對歷史無能為力，我們只能后悔歷史，但是我們可以改變未來，開始學(xué)習(xí)而不學(xué)習(xí)，開始認(rèn)真學(xué)習(xí)，勇敢地攀登高峰，勇敢地創(chuàng)造一個新世界。永遠(yuǎn)對自己感到滿意，如果你停下來，就要馬上趕上。
天才和神童很少，但是有很多成功的人。他們對自己的成功不滿意，他們總是在學(xué)習(xí)。
愿這種“天才的悲劇”不再發(fā)生。
讀課文傷仲永有感篇十三
學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退!以下是本站小編為大家整理的讀《傷仲永》有感600字，歡迎大家閱讀，更多精彩內(nèi)容請關(guān)注本站。
《傷仲永》講述了：有一個叫方仲永的小孩，天資聰明，五歲就能作詩?？伤隽嗣?，他的爸爸就不再讓他學(xué)習(xí)了，帶他去全縣各處題詩掙錢。由于方仲永沒有再學(xué)習(xí)，最后一事無成，成為一個普通的人!
因此這篇課文告訴了我們一個道理：學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退!一個人能否成才，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育以及自身的學(xué)習(xí)有關(guān)，二者之間，后者更重要，即后天教育對一個人是否成才是至關(guān)重要的。我相信我們都為這樣的“天才”而感到可悲。
何為天才?愛迪生說過：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感?！薄秱儆馈分匀∵@個名字就是因為這個寓言諷刺了方仲永的爸爸，因為他毀了方仲永的一切。
這件事使我聯(lián)想到著名數(shù)學(xué)家華羅庚。華羅庚在初中畢業(yè)后，曾入上海中華職業(yè)學(xué)校就讀，因拿不出學(xué)費(fèi)而中途退學(xué)，故一生只有初中畢業(yè)文憑。此后，他開始頑強(qiáng)自學(xué)，每一天達(dá)10個小時以上。他用5年時間學(xué)完了高中和大學(xué)低年級的全部數(shù)學(xué)課程。20歲時，他以一篇論文轟動數(shù)學(xué)界，被清華大學(xué)請去工作。
華羅庚在頑強(qiáng)自學(xué)下，成為了著名的數(shù)學(xué)家，這個例子就告訴了我們后天努力有多么重要，只要我們努力學(xué)習(xí)，沒有什么做不到的事情!
所以，我們就應(yīng)理解后天的教育，像華羅庚一樣努力學(xué)習(xí)，為國家做出巨大貢獻(xiàn)!
讀課文傷仲永有感篇十四
一個世屬農(nóng)耕，耕種的農(nóng)民家庭，如果誕生了一位神童，那無疑是最幸運(yùn)的，只要他好好學(xué)習(xí)，將來必定成為一位舉世的棟梁之才，一位驚世之才！
而仲永在他的家庭卻恰恰相反，仲永家里條件并不好，但卻同樣出了一位神童，他就是方仲永，在沒見過書具前，居然能一一說出它們的名字，這難道不奇怪嗎?沒有上過學(xué)居然能提筆作詩，這難道不令人驚訝嗎?并且還皆有可觀者，那么，被稱為神童，方仲永是當(dāng)之無愧的。
但是，仲永的父親卻沒有讓他汲取知識，而是讓他去為自己謀取私利，這樣目光短淺的做法，導(dǎo)致仲永的才華，才智節(jié)節(jié)衰退，最后沒落成一個庸人，一世無成。
所以說天資雖然重要，但后天的教育更為重要！
勤能補(bǔ)拙！
小時候的愛因斯坦，7歲時才能講清一句話，小學(xué)成績僅僅只有一分，兩分，、然而，后來的他卻提出了相對論等一切著名公式，研究和定理，但同樣有人說他很聰明，那想想看，他后來如果不好好學(xué)習(xí)他會成功嗎？這也不同樣說明了后天教育的重要性！
想想！你的理想是庸人嗎？如果不是，那就為你的理想好好學(xué)習(xí)吧！
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