知識(shí)是人類進(jìn)步的基石，我們應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)和充實(shí)自己。總結(jié)要具有系統(tǒng)性和條理性，一定要有明確的結(jié)構(gòu)框架和邏輯順序。下面是一些優(yōu)秀總結(jié)的案例，希望能給大家?guī)?lái)啟示和靈感。
讀課文傷仲永有感篇一
《傷仲永》是王安石的一篇文章，它講述了一個(gè)天才兒童因?yàn)椴蝗W(xué)習(xí)，而淪落成一個(gè)凡人的故事。我認(rèn)為這篇文章非常引人深思，特別是對(duì)于學(xué)生和家長(zhǎng)而言。
讀完《傷仲永》這篇文章后，的確讓我感到有些“傷”。仲永天生聰明、有才智，年紀(jì)小小就能作詩(shī)，但最后卻得到“泯然眾人”的結(jié)果。像方仲永那樣的神童，如果從小就努力勤奮地學(xué)習(xí)，將來(lái)一定會(huì)成為舉世聞名的才子，成為國(guó)家的棟梁。方仲永是天才，但即使是天才，也離不開(kāi)后天的努力。否則，早晚都會(huì)出現(xiàn)“江郎才盡”的那一天。
首先是對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)。從文中可以看出，方仲永的確是個(gè)極有天賦的兒童。他五歲時(shí)就可以指物立詩(shī)，并且這些詩(shī)都很有文理，令人稱奇?？墒菗碛刑熨x并不表示擁有永遠(yuǎn)的優(yōu)秀與成功。方仲永雖然有非凡天資，但他沒(méi)有去學(xué)習(xí)，去提高，所以最后成為了普通人。如此聰明的人不努力會(huì)淪為普通人，那么沒(méi)有很高天賦的人不努力，結(jié)果會(huì)怎樣呢?這是一個(gè)非?？膳碌慕Y(jié)果。所以說(shuō)，我們更應(yīng)該加倍地努力進(jìn)取。
如果我們把這個(gè)故事改一下：設(shè)想方仲永是一個(gè)天賦不高的孩子，但他十分要求上進(jìn)，日夜都在刻苦地學(xué)習(xí)。那么這個(gè)故事的結(jié)局會(huì)怎樣呢?我估計(jì)這個(gè)后天不斷努力的方仲永一定能成為國(guó)家的棟梁!許多人都認(rèn)為后天的努力比先天的天賦更重要。
沒(méi)錯(cuò)，因?yàn)椤疤觳攀前俜种坏撵`感，加上百分之九十九的血汗”，所以現(xiàn)實(shí)與想象中的兩個(gè)方仲永有著不同的天賦，不同的努力程度，同時(shí)也有不同的結(jié)果。這正如大文學(xué)家茅盾所說(shuō)：“天分高的人如果懶惰成性，亦即不自努力以發(fā)展他的才能，則其成就也不會(huì)很大，有時(shí)反會(huì)不如天分比他低些的人?！币虼说玫剑筇熳陨淼呐κ窍喈?dāng)重要的。
其次該深思的是家長(zhǎng)。方仲永那么聰穎的孩子，最終竟會(huì)淪為普通人，主要的責(zé)任是在他父親身上。方仲永的父親發(fā)覺(jué)了兒子的天賦，很是高興。但他沒(méi)有及時(shí)把孩子送去讀書(shū)，讓孩子進(jìn)一步提高，而是每天帶著孩子到處拜訪，以孩子的天賦換取別人對(duì)他的賓客禮節(jié)和錢財(cái)。方仲永的父親就這樣，貪圖自己所得的一點(diǎn)蠅頭小利，而毀了孩子的一生的美好前程。這不僅僅是方家的損失，更是社會(huì)人才的損失!所以作為家長(zhǎng)，應(yīng)該對(duì)孩子負(fù)起責(zé)任，不可為了自己，而摧毀充滿希望的明天。
天才方仲永為什么不能取得重大的成就呢?我覺(jué)得這是方仲永父親的錯(cuò)，方仲永最終“泯然眾人”，他要承擔(dān)主要的責(zé)任。仲永的父親貪圖財(cái)富，在仲永年小的時(shí)候，每天帶著他四處拜訪，尋求利益，而不讓他去學(xué)習(xí)，耽誤了他學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，白白荒廢了一個(gè)天才的一生。這也告訴我們，作為父母的應(yīng)該給子女最好的教育，而不應(yīng)該著重與眼前的利益。家長(zhǎng)必須給孩子創(chuàng)造條件，而孩子應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，不能辜負(fù)了自己、家長(zhǎng)和社會(huì)。
讀課文傷仲永有感篇二
今天，我坐在桌前一遍又一遍地背著《傷仲永》這篇古文。背著，背著，我不禁陷入了沉思。雖然作者王安石寫(xiě)得有些夸張，但寫(xiě)出了方仲永之所以由神童變?yōu)槌Ｈ?，關(guān)鍵的一點(diǎn)，在他還無(wú)法把握自身的時(shí)候，他父親貪圖小利，把他當(dāng)做獲利的工具，不教育他繼續(xù)好好學(xué)習(xí)，以致他的才華也就在世俗的恭維面前消失得無(wú)影無(wú)蹤了。但在現(xiàn)實(shí)生活中，也有跟仲永前途不同的神童。
像我國(guó)著名的戲劇活動(dòng)家田漢，小時(shí)聰穎過(guò)人，尤善吟詩(shī)聯(lián)對(duì)。昔日有一墨客路過(guò)他家旁邊的客店，曾書(shū)一句上聯(lián)“二河兩巖雙江口”，久久無(wú)人對(duì)上。田漢11歲時(shí)，見(jiàn)之揮筆即書(shū)：“單人獨(dú)馬一桿槍。”田漢后來(lái)取得驚人的成就，除了他超人的才華，當(dāng)然跟他平?？炭喟l(fā)奮是分不開(kāi)的。通過(guò)這兩個(gè)故事的對(duì)比，說(shuō)明人的才能不是一成不變的，而后天的教育和學(xué)習(xí)在造就人才方面是起決定作用的。然而在我們社會(huì)主義國(guó)家里，卻也有被錢財(cái)或虛榮心迷了心竅的家長(zhǎng)，為了讓孩子“一鳴驚人”，一味地給孩子加作業(yè)，加壓力，以致孩子整天頭昏眼花，不僅沒(méi)有起到好的效果，反而起了副作用，以后孩子一看到作業(yè)題，一提到學(xué)習(xí)，就有一種莫名的煩躁與恐懼。我在這里告誡“神童”的家長(zhǎng)們，不要忽略了孩子的愛(ài)好，也不要一味地為讓孩子們“成名”而把他們“捆”在急功近利的巢穴之中。讓孩子們從枯燥、被動(dòng)的學(xué)習(xí)中走出，從束縛的生活中走出來(lái)，去領(lǐng)略大自然，領(lǐng)略人生奮斗之樂(lè)趣吧！
生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)?！秱儆馈芬晃慕o我的啟示是：一個(gè)人即使有很高的天賦，但如果不努力學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就。仲永的故事是這樣的：并非書(shū)香子弟的方仲永5歲時(shí)便能“指物作詩(shī)，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩(shī)，不能稱前之所聞。”到了成年，竟“泯然眾人矣”。
一個(gè)天資聰穎的神童，因?yàn)楸晃ɡ菆D的父親每天帶著四處拜訪本縣的人，而不讓他學(xué)習(xí)，使得“神童”竟淪為一個(gè)默默無(wú)聞的“庸人”！這能叫人不扼腕嘆惜嗎？神童泯然眾人，責(zé)任在于他父親，原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，尚且要成為普通的人，那么，那些本來(lái)就普普通通的人，如果不學(xué)習(xí)，豈不是連一個(gè)普通的庸人還不如嗎？所以說(shuō)：才能來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)！“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見(jiàn)不鮮；而本來(lái)不是“神童”、“天才”，但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，很少在午夜兩三點(diǎn)以前休息，常常通宵達(dá)旦工作，終于取得了令世人矚目的成就。愛(ài)因斯坦不是神童，中學(xué)成績(jī)并不好，大學(xué)也是考了兩次才被錄取，學(xué)習(xí)也并不出眾，后到瑞士一家專利局當(dāng)了7年職員。在這7年里，愛(ài)因斯坦在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)、工作，終于奠定了相對(duì)論的基礎(chǔ)。愛(ài)迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學(xué)，總是以無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，刻苦鉆研自己不懂的問(wèn)題。由于他工作時(shí)間比一般人長(zhǎng)得多，相當(dāng)于延長(zhǎng)了生命，所以當(dāng)他79歲的時(shí)候，宣稱自己已是135歲的.人了。不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰(shuí)只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說(shuō)明了這樣一個(gè)道理：才能來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)！
今天，我坐在桌前一遍又一遍地背著《傷仲永》這篇古文。背著，背著，我不禁陷入了沉思。雖然作者王安石寫(xiě)得有些夸張，但寫(xiě)出了方仲永之所以由神童變?yōu)槌Ｈ?，關(guān)鍵的一點(diǎn)，在他還無(wú)法把握自身的時(shí)候，他父親貪圖小利，把他當(dāng)做獲利的工具，不教育他繼續(xù)好好學(xué)習(xí)，以致他的才華也就在世俗的恭維面前消失得無(wú)影無(wú)蹤了。
但在現(xiàn)實(shí)生活中，也有跟仲永前途不同的神童。像我國(guó)著名的戲劇活動(dòng)家田漢，小時(shí)聰穎過(guò)人，尤善吟詩(shī)聯(lián)對(duì)。昔日有一墨客路過(guò)他家旁邊的客店，曾書(shū)一句上聯(lián)“二河兩巖雙江口”，久久無(wú)人對(duì)上。田漢11歲時(shí)，見(jiàn)之揮筆即書(shū)：“單人獨(dú)馬一桿槍?！碧餄h后來(lái)取得驚人的成就，除了他超人的才華，當(dāng)然跟他平?？炭喟l(fā)奮是分不開(kāi)的。
通過(guò)這兩個(gè)故事的對(duì)比，說(shuō)明人的才能不是一成不變的，而后天的教育和學(xué)習(xí)在造就人才方面是起決定作用的。
然而在我們社會(huì)主義國(guó)家里，卻也有被錢財(cái)或虛榮心迷了心竅的家長(zhǎng)，為了讓孩子“一鳴驚人”，一味地給孩子加作業(yè)，加壓力，以致孩子整天頭昏眼花，不僅沒(méi)有起到好的效果，反而起了副作用，以后孩子一看到作業(yè)題，一提到學(xué)習(xí)，就有一種莫名的煩躁與恐懼。
我在這里告誡“神童”的家長(zhǎng)們，不要忽略了孩子的愛(ài)好，也不要一味地為讓孩子們“成名”而把他們“捆”在急功近利的巢穴之中。讓孩子們從枯燥、被動(dòng)的學(xué)習(xí)中走出，從束縛的生活中走出來(lái)，去領(lǐng)略大自然，領(lǐng)略人生奮斗之樂(lè)趣吧！
在我看來(lái)，一個(gè)天資聰穎的人，那他的前途一定是無(wú)量的。直到讀了《傷仲永》這一課，我才認(rèn)識(shí)到自己的這個(gè)看法是片面的，同時(shí)也對(duì)方仲永的境況深感同情，惋惜。有圣人般的天資，居然因?yàn)闆](méi)有受到后天的教育而成了一個(gè)平庸的人。
這篇文言文的情節(jié)實(shí)屬讓人意外，當(dāng)我讀到“仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名”時(shí)，我不禁大吃一驚，一個(gè)從未見(jiàn)過(guò)文房四寶的五歲孩兒，在一瞬間卻忽然想起要這些東西，并且還能立即寫(xiě)出幾句詩(shī)，題上自己的名字，這不能不使人大吃一驚，欽佩之意油然而生。當(dāng)我讀到“父利其然也，日挾仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”時(shí)，我就想：方仲永天資這么好，如果努力學(xué)習(xí)的話一定會(huì)成為曠世奇才的。
帶著這個(gè)想法，我就繼續(xù)往下讀，當(dāng)讀到“令作詩(shī)不能稱前時(shí)之聞”時(shí)，就想：這次可能是一個(gè)失誤吧！不要在意，不要?dú)怵H。當(dāng)我讀到“又七年，復(fù)到舅家問(wèn)焉，曰：‘泯然眾人”時(shí)，我才知道原來(lái)那次仲永把詩(shī)寫(xiě)糟了，并不是一時(shí)之誤，而是他的才能的確消式了，他真的變成了一個(gè)毫無(wú)才華的平庸之人?？上О。媸翘上Я?！
深思良久，不禁想起了愛(ài)因斯坦對(duì)天才的詮釋和對(duì)成功的理解：天才等于百分之一的靈感加上百分之九九的努力。今天在對(duì)方仲永的分析中，我也進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了自己。我雖非神童，但生活在這個(gè)不平凡的時(shí)代，有溫暖的祖國(guó)，溫馨的家庭，快樂(lè)的學(xué)校；有父母對(duì)我們的愛(ài)，老師的關(guān)懷，同學(xué)間的友誼；有。我們擁有這么多，而這些都是每個(gè)人都擁有的，我們都不平凡，我們都很公平。有了“她”們的滋養(yǎng)，我們應(yīng)更當(dāng)立凌云之志，扯起勤奮的風(fēng)帆！做一個(gè)不平凡的自己！
讀課文傷仲永有感篇三
作品簡(jiǎn)介：《傷仲永》是北宋文學(xué)家王安石創(chuàng)作的一篇散文。講述了一個(gè)江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父親不讓他學(xué)習(xí)和被父親當(dāng)作造錢工具而淪落到一個(gè)普通人的故事。文章借仲永為例，告誡人們決不可單純依靠天資而不去學(xué)習(xí)新知識(shí)，必須注重后天的.教育和學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)了后天教育和學(xué)習(xí)對(duì)成才的重要性。
讀課文傷仲永有感篇四
今天我爸爸帶我到他的朋友那里玩，我玩著玩著就不想玩了，我就休息一下，我休息后就亂竄，我后來(lái)又來(lái)到了書(shū)房，我爸爸的朋友看到了我，讓我隨便看，我翻來(lái)覆去，最后我的目光停在了三本日記上了。
一篇是我爸爸的朋友的`父親寫(xiě)的，寫(xiě)在一張潮濕滿皺的紙上，說(shuō)是寫(xiě)還不如說(shuō)是畫(huà)的，我看了半天又問(wèn)了叔叔才懂了個(gè)大概的意思，我隱隱約約地記得一些。
1955年2月21日暴雨。
今天是我第三次下地了，爹說(shuō)：“快點(diǎn)松土，”我腳踩著籬笆拉起比我只輕了兩斤的鋤頭，可我剛舉起來(lái)就往前倒，唉--。回來(lái)后父親對(duì)我說(shuō)：“都怪我，家里沒(méi)有錢，供不了你上學(xué)?！?/p>
我爸爸的朋友是寫(xiě)在一片發(fā)黃的紙上的：
1988年2月6日多云。
今天是我第一次上學(xué)，我娘給我背上小書(shū)袋，我爹說(shuō)：“小時(shí)候你爹因?yàn)闆](méi)有錢不能讀書(shū)，現(xiàn)再好了，你可以去彌補(bǔ)遺憾了。上課一定要認(rèn)真！”我就這樣去上學(xué)了。可沒(méi)有想到到了學(xué)校，好多人都在笑，有個(gè)人經(jīng)過(guò)我說(shuō)：“你這個(gè)鄉(xiāng)巴佬也能上學(xué)，現(xiàn)在的社會(huì)不知道怎么管?！蔽覛鈶嵅灰颜f(shuō)：“我就能上學(xué)，別以為有錢就了不起?！苯又辛藥讉€(gè)人來(lái)打了我一頓，回家后父親又罵了我一頓，我真是叫天天不應(yīng)，叫地地不靈呀。
我爸爸的朋友的兒子寫(xiě)在一本精美的小本子上。
2010年4月13日晴。
讀課文傷仲永有感篇五
今天，我們學(xué)了一篇王安石的古文《傷仲永》，我對(duì)此文感慨萬(wàn)千，講的是一個(gè)天生就有作詩(shī)的天賦的孩子被貪財(cái)?shù)母赣H當(dāng)作是‘搖錢樹(shù)’，沒(méi)有得到后天的教育。因此他漸漸的漸漸的成為了一個(gè)正常的人，失去了才能。
但愿不要再發(fā)生類似仲永的事件了，太令人傷感了。
讀課文傷仲永有感篇六
最近，我剛讀完王安石所著《傷仲永》一文，感觸頗多，不禁為方仲永的''泯然眾人''而惋惜.神童方仲永由神入凡的經(jīng)歷，追根尋源，不可否認(rèn)有眾多原因，在我看來(lái)，主要還是因?yàn)樗幍沫h(huán)境使其成長(zhǎng)產(chǎn)生了畸形。
年幼的方仲永才華出眾，其父在名利的誘使下，使單純的方仲永過(guò)早的接觸了外界環(huán)境，邑人經(jīng)常賓客其父，或以錢幣乞之的行為，終使得他'不使學(xué)'漸埋沒(méi)了。
古語(yǔ)曰人性如素，染于蒼則蒼，染于黃則黃，所以入者變，其色亦變.此可見(jiàn)，環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)有著不可估量的作用.'孟母三遷'的故事就是一個(gè)很好的例子。
讓我們放眼當(dāng)今社會(huì)，試問(wèn)：在這個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，最需要什么?你可能已經(jīng)猜到——人才.如果我問(wèn)：什么樣的人才能算是人才，我敢肯定你此時(shí)一定很茫然。
在我看來(lái)，真正的人才是擁有自主意識(shí)的智者，而不是遇事只會(huì)照搬教條的機(jī)器，比較當(dāng)今中國(guó)社會(huì)與美國(guó)社會(huì)，我不禁要問(wèn)，為什么泱泱華夏幾千年的歷史面臨人才匱乏的問(wèn)題，而美國(guó)卻人才過(guò)剩。
我的答案是：環(huán)境。
美國(guó)社會(huì)十分注重培養(yǎng)青年的獨(dú)立意識(shí)，當(dāng)他們還是幼年的時(shí)候，便同過(guò)為父母做家務(wù)取得零用錢，十八歲以后差不多都能自力更生了。
前美總統(tǒng)里根的女兒曾領(lǐng)取過(guò)救濟(jì)金，有人不禁要問(wèn)，堂堂美國(guó)總統(tǒng)連自己的女兒都養(yǎng)不起嗎，他配做一位父親嗎，錯(cuò)了，這就是獨(dú)立，只有脫離了家庭，面臨生存的問(wèn)題.他們才會(huì)憑借自己的才能與素質(zhì)與他人競(jìng)爭(zhēng)，物競(jìng)天則，適者生存，美國(guó)社會(huì)才會(huì)擁有如此多的高素質(zhì)人才。
而在中國(guó)社會(huì)，傳統(tǒng)觀念的束縛下，父母從小就要為孩子的生活而拼命掙錢，供養(yǎng)他們，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的小皇帝比比皆是。
學(xué)習(xí)+父母供養(yǎng)+結(jié)婚生子+吃喝睡=生活，成了恒等公式，乃至于現(xiàn)今社會(huì)出現(xiàn)了一批啃老族。
試問(wèn)，在這樣環(huán)境下成長(zhǎng)的人才能夠競(jìng)爭(zhēng)，能夠創(chuàng)新嗎?如此社會(huì)又怎會(huì)發(fā)展，國(guó)家又怎會(huì)強(qiáng)盛。
蓬生麻中，不扶則直，白沙在涅，與之俱黑，希望方仲永的例子越少越好。
讀課文傷仲永有感篇七
一個(gè)世屬農(nóng)耕，耕種的農(nóng)民家庭，如果誕生了一位神童，那無(wú)疑是最幸運(yùn)的，只要他好好學(xué)習(xí)，將來(lái)必定成為一位舉世的棟梁之才，一位驚世之才！
而仲永在他的家庭卻恰恰相反，仲永家里條件并不好，但卻同樣出了一位神童，他就是方仲永，在沒(méi)見(jiàn)過(guò)書(shū)具前，居然能一一說(shuō)出它們的名字，這難道不奇怪嗎?沒(méi)有上過(guò)學(xué)居然能提筆作詩(shī)，這難道不令人驚訝嗎?并且還皆有可觀者，那么，被稱為神童，方仲永是當(dāng)之無(wú)愧的。
但是，仲永的父親卻沒(méi)有讓他汲取知識(shí)，而是讓他去為自己謀取私利，這樣目光短淺的做法，導(dǎo)致仲永的才華，才智節(jié)節(jié)衰退，最后沒(méi)落成一個(gè)庸人，一世無(wú)成。
所以說(shuō)天資雖然重要，但后天的教育更為重要！
勤能補(bǔ)拙！
小時(shí)候的愛(ài)因斯坦，7歲時(shí)才能講清一句話，小學(xué)成績(jī)僅僅只有一分，兩分，、然而，后來(lái)的他卻提出了相對(duì)論等一切著名公式，研究和定理，但同樣有人說(shuō)他很聰明，那想想看，他后來(lái)如果不好好學(xué)習(xí)他會(huì)成功嗎？這也不同樣說(shuō)明了后天教育的重要性！
想想！你的理想是庸人嗎？如果不是，那就為你的理想好好學(xué)習(xí)吧！
讀課文傷仲永有感篇八
上仲淹是我前幾天學(xué)的課文，給了我很大的啟示。
《傷仲永》是北宋政治家、作家王安石寫(xiě)的一篇文章。這篇文章是由方仲永的一個(gè)神童寫(xiě)的，他五歲時(shí)就能自由地寫(xiě)詩(shī)了。后來(lái)，因?yàn)樗粚W(xué)習(xí)，他終于成了一個(gè)普通人的故事。
當(dāng)我讀這篇文章時(shí)，我突然想起了一些神童，他們?cè)谶^(guò)去幾年里在互聯(lián)網(wǎng)上廣為流傳，十幾歲就進(jìn)入了大學(xué)?，F(xiàn)在他們是未知的。他們可能覺(jué)得自己是神童，不會(huì)努力學(xué)習(xí)。這些事情讓我感到努力學(xué)習(xí)的重要性。不管人們有多有天賦，除非他們努力學(xué)習(xí)，否則他們不會(huì)變得有用。不管人們有多有天賦，只要他們努力學(xué)習(xí)，他們就會(huì)變得有用。人才素質(zhì)只是次要條件，學(xué)習(xí)努力程度是主要條件。先天條件不能阻止你成為一個(gè)偉大或有能力的人。只要你后天努力學(xué)習(xí)，你就能成功。
如果商鐘勇努力學(xué)習(xí)，那么北宋史書(shū)中一定有一位圣人、作家或科學(xué)家叫商鐘勇。然而，他被父親拖著去拜訪鄰居。他忽視了學(xué)業(yè)，成了一個(gè)普通人，消失在人山人海中。
父母。讓你的孩子學(xué)習(xí)！這樣，他們就能成為偉大的東西！
一個(gè)有才華的人，努力學(xué)習(xí)，你就會(huì)成為一個(gè)無(wú)跡可循的普通人。
沒(méi)有天賦的人，努力學(xué)習(xí)！事實(shí)證明，你已經(jīng)是一個(gè)普通人了，與那些有才華的人相比，你落后了很多。如果你不學(xué)習(xí)，你不僅趕不上他們，而且你自己也會(huì)比普通人更差。
讀課文傷仲永有感篇九
最近讀了王安石的名篇《傷仲永》。這篇文章講了一個(gè)故事：江西金溪縣有個(gè)叫方仲永的小孩，聰穎過(guò)人，5歲時(shí)就能寫(xiě)出好詩(shī)。方仲永的父親就天天帶著他去別人家炫耀，但是卻沒(méi)有注意讓方仲永進(jìn)一步接受學(xué)習(xí)教育，結(jié)果方仲永的詩(shī)才日漸枯竭，十二三歲時(shí)寫(xiě)的詩(shī)已不像以前那么好，又過(guò)了七年他就“泯然眾人矣”,才能完全消失，和普通人一樣了。這件事情，揭示了天資與勤奮的關(guān)系。
天資和勤奮是一個(gè)人獲得成就的重要條件。
好的天資是重要的，天資聰穎的人，只要付出比較少的努力，就能輕易取得普通人要花費(fèi)很多心力才能取得的成果。有天資，再加上后天的努力，就更易實(shí)現(xiàn)別人難以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。但是，天資好也要努力，如果不努力學(xué)習(xí)和工作，天資再好也會(huì)像方仲永一樣“泯然眾人”.
魯迅曾說(shuō)過(guò)：“偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的”,愛(ài)迪生就是一個(gè)適例。愛(ài)迪生上小學(xué)的時(shí)候，考試成績(jī)經(jīng)常是班上的倒數(shù)第一，他的老師說(shuō)他是個(gè)不聰明的孩子。但是，他將勤補(bǔ)拙，興趣廣泛，努力工作。他的一生是在不斷創(chuàng)造和發(fā)明中度過(guò)的。愛(ài)迪生每發(fā)明一件東西，都經(jīng)歷了艱苦的過(guò)程。就拿發(fā)明電燈來(lái)說(shuō)，他差不多花費(fèi)了2年的時(shí)間，每天工作幾十個(gè)小時(shí)，試了1600多種材料，最終才制造出能夠亮很久的電燈泡。正是因?yàn)榍趭^工作，使得他一生共有約一千項(xiàng)創(chuàng)造發(fā)明，成為世界著名的發(fā)明大王，成為后人尊敬、學(xué)習(xí)的榜樣，他為人類社會(huì)的文明進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。當(dāng)有人稱贊他是天才，并詢問(wèn)這位“發(fā)明大王”成功的秘訣時(shí)，他答道：“天才是百分之一的靈感，加百分之九十九的汗水！”
天資聰穎，并不意味著一定成功；天資平凡，也不一定意味著失敗。一個(gè)人，天資再高，如果不勤于學(xué)習(xí)，必干不成大事業(yè)，甚至養(yǎng)活自己都很困難；相反，一個(gè)人即使天資一般，如果勤奮學(xué)習(xí)，刻苦用功，必出成果。
讀課文傷仲永有感篇十
我們最近學(xué)了兩篇文言文，兩篇所概括的內(nèi)容也截然不同?！秱儆馈分v的是天子過(guò)人的仲永由于他的父親沒(méi)有讓他受教育，才思衰退成了庸才?！秾O權(quán)勸學(xué)》則是講只字不聞的呂蒙經(jīng)過(guò)孫權(quán)的敦敦告誡，就開(kāi)始刻苦的學(xué)習(xí)。
這兩篇文言文雖然表達(dá)的內(nèi)容不同，但也同時(shí)說(shuō)明了一個(gè)道理：后天的教育對(duì)一個(gè)人是否成才起著至關(guān)重要的作用。
第三次月考，我要想?yún)蚊蓪W(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那刻苦的精神。時(shí)間匆匆飛逝，但我知道復(fù)習(xí)的時(shí)間也十分緊迫，所以，我要把有限的時(shí)間投入到無(wú)限的知識(shí)里去。
平時(shí)，老師就教導(dǎo)我們“一分耕耘一分收獲”。只有付出過(guò)自己的努力，就會(huì)有收獲。我應(yīng)該聽(tīng)取他們循循教導(dǎo)，努力學(xué)習(xí)，為今后打下一個(gè)堅(jiān)固的基礎(chǔ)。
我也因此制定了一個(gè)計(jì)劃，每天早上用五分鐘的時(shí)間把該背的'單詞與文章背一遍；看到精彩的文章與段落摘抄下來(lái)。多看些課外書(shū)，托充自己的視線；多做數(shù)學(xué)習(xí)題，尋找新的解決方法，開(kāi)動(dòng)自己的思維。
桌上的牛奶還在飄著熱氣。
讀課文傷仲永有感篇十一
當(dāng)一個(gè)神童五歲的時(shí)候，他開(kāi)始寫(xiě)“四句書(shū)和詩(shī)，并寫(xiě)自己的名字”就不足為奇了。作為一個(gè)所有人都關(guān)心的神童，他是一個(gè)“自然地參考事物并創(chuàng)作詩(shī)歌，他的藝術(shù)和科學(xué)是非凡的”的神。這個(gè)神童是鐘勇。
這樣一個(gè)神童有多美，但為什么標(biāo)題中有“傷害”這個(gè)詞呢？這是因?yàn)楣适逻€沒(méi)有結(jié)束。
因?yàn)殓娪鲁闪诉h(yuǎn)近聞名的“童星”，所以有人把他“包裹”起來(lái)是很自然的。結(jié)果，“附近的人很奇怪，他們會(huì)稍微邀請(qǐng)他們的父親或者討錢”。他的父親自然感動(dòng)了，不想學(xué)習(xí)。因此，幾年后，鐘勇“從公眾中消失了”
這是一場(chǎng)悲劇，不用說(shuō)是悲哀于其“父益其然也，天拉仲雍環(huán)俞曄人，不作學(xué)問(wèn)”；沒(méi)必要說(shuō)這讓鐘勇很難過(guò)，因?yàn)椤俺抢锶撕芷婀郑粋€(gè)小客人是他們的父親，或者乞討錢”。只有鐘勇不想去上學(xué)。我們可以看到這位“神童”的命運(yùn)，這是鐘勇注定要遭受的悲劇。
我們對(duì)歷史無(wú)能為力，我們只能后悔歷史，但是我們可以改變未來(lái)，開(kāi)始學(xué)習(xí)而不學(xué)習(xí)，開(kāi)始認(rèn)真學(xué)習(xí)，勇敢地攀登高峰，勇敢地創(chuàng)造一個(gè)新世界。永遠(yuǎn)對(duì)自己感到滿意，如果你停下來(lái)，就要馬上趕上。
天才和神童很少，但是有很多成功的人。他們對(duì)自己的成功不滿意，他們總是在學(xué)習(xí)。
愿這種“天才的悲劇”不再發(fā)生。
讀課文傷仲永有感篇十二
仲永的故事是這樣的：并非書(shū)香子弟的方仲永5歲時(shí)便能“指物作詩(shī)，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩(shī)，不能稱前之所聞?！钡搅顺赡?，竟“泯然眾人矣”。
所以說(shuō)：才能來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)！“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見(jiàn)不鮮；而本來(lái)不是“神童”、“天才”，但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。
愛(ài)因斯坦不是神童，中學(xué)成績(jī)并不好，大學(xué)也是考了兩次才被錄取，學(xué)習(xí)也并不出眾，后到瑞士一家專利局當(dāng)了7年職員。在這7年里，愛(ài)因斯坦在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)、工作，終于奠定了相對(duì)論的基礎(chǔ)。
愛(ài)迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學(xué)，總是以無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，刻苦鉆研自己不懂的問(wèn)題。由于他工作時(shí)間比一般人長(zhǎng)得多，相當(dāng)于延長(zhǎng)了生命，所以當(dāng)他79歲的時(shí)候，宣稱自己已是135歲的人了。
不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰(shuí)只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說(shuō)明了這樣一個(gè)道理：才能來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)！
讀課文傷仲永有感篇十三
王安石的《傷仲永》講述了一個(gè)悲傷的故事。
金溪人方仲永是世界上栽培的。鐘永勝已經(jīng)活了五年了。他不知道任何書(shū)籍和工具，突然哭了起來(lái)。如果父親不一樣，他可以借他的身邊接近他，也就是說(shuō)，四句書(shū)和詩(shī)，并使用自己的名字。他的詩(shī)是為養(yǎng)父母和家庭成員寫(xiě)的，并傳遞給一個(gè)鎮(zhèn)上的學(xué)者。自然，它指的是用詩(shī)歌寫(xiě)的東西，它的藝術(shù)和科學(xué)都令人印象深刻。
哦，天哪！令人驚奇的是，一個(gè)五歲的孩子能夠以值得欣賞的方式寫(xiě)詩(shī)。這個(gè)方仲永真是個(gè)神童！如果你將來(lái)好好培養(yǎng)它，你長(zhǎng)大后會(huì)成為一個(gè)偉大的工具！
但是鐘勇的父親不這么認(rèn)為。他從兒子的詩(shī)中賺錢。"父親有利于自己的利益，但他不想向周圍的人學(xué)習(xí)。"一個(gè)每天拜訪鐘永歡的男人描述了鐘永志父親可憐的無(wú)知和對(duì)小利潤(rùn)的貪婪。愛(ài)迪生說(shuō):天才是百分之一的天賦加上百分之九十九的勤奮。鐘勇只依靠自己的才華，后天沒(méi)有努力工作，結(jié)果“失去了所有的人！”悲慘的結(jié)局。
“雖然玉質(zhì)量很好，但它就在石頭里。好工人不值得思考。它不同于碎石?！庇袷|(zhì)量很好，但是如果不能被一個(gè)好工匠仔細(xì)加工，它就會(huì)和瓷磚混合在一起。石頭像石頭一樣卑微。梅御就是這樣，還有多少人？不管一個(gè)人有多有天賦，他或她都必須努力學(xué)習(xí)才能成為一個(gè)有用的人。如果你只依靠自己的才能，不努力奮斗，你只會(huì)一事無(wú)成。天才可能變得平庸，而平庸如果不學(xué)習(xí)就會(huì)變得愚蠢。
現(xiàn)在是我們學(xué)習(xí)的黃金時(shí)間。只有現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，我們長(zhǎng)大后才有出路。因此，努力學(xué)習(xí)，因?yàn)橹R(shí)是人類進(jìn)步的階梯！
讀課文傷仲永有感篇十四
讀了《傷仲永》，我的感觸很深，方仲永這個(gè)天才，竟然會(huì)變?yōu)橐粋€(gè)普通人，我們對(duì)他的遭遇僅僅只有惋惜和同情嗎？恐怕還應(yīng)有一些對(duì)方仲永父親和縣人的批評(píng)吧，仲永那時(shí)還小，雖然天資聰穎，但并不能辨別是非。父母?jìng)円舱龖?yīng)該在孩子像仲永一般大的時(shí)候，多灌輸正確的思想，讓他們多讀書(shū)，多增長(zhǎng)知識(shí)，更何況仲永還是一個(gè)神童，若讓他好好讀書(shū)，長(zhǎng)大必然會(huì)成才?？伤母赣H卻不讓他繼續(xù)好好學(xué)習(xí)，竟把他當(dāng)做獲利的工具，以至于變成后文的"不能稱當(dāng)時(shí)之聞"和"泯然眾人矣"這對(duì)社會(huì)造成的損失，難道比自己的利益更重要嗎？王安石寫(xiě)這片文章的目的應(yīng)當(dāng)不只是這個(gè)，還有對(duì)天才的看法。
玉雖有美質(zhì)，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別。”玉雖有美好的品質(zhì)，但如果遇不到良好的工匠進(jìn)行精心加工，那就和瓦片。石塊一樣。美玉是這樣，何況人？天資再好的人，也要經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)才能成才。如果只依靠自己的天資，而不去努力，也只能一事無(wú)成?，F(xiàn)在是我們學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，只有現(xiàn)在勤奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后才會(huì)有出路。所以，努力學(xué)習(xí)吧，因?yàn)橹R(shí)是人類進(jìn)步的階梯！
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