通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以更好地記錄并回顧自己的閱讀體驗(yàn)。寫(xiě)讀后感時(shí)應(yīng)注重用詞準(zhǔn)確、生動(dòng)，并盡可能展示個(gè)人對(duì)書(shū)籍的獨(dú)特理解和感悟。以下是一些深入淺出的讀后感示例，供大家參考和學(xué)習(xí)。
后與后的對(duì)話讀后感篇一
用了大約一周時(shí)間看了尼爾·唐納德·沃爾什的《與神對(duì)話》。剛開(kāi)始看這本書(shū)的時(shí)候，感覺(jué)沒(méi)太有意思，后來(lái)想想，既然很多人推薦，必然有它的可取之處，所以就繼續(xù)了下去?？吹胶髞?lái)感覺(jué)本書(shū)說(shuō)的很多觀點(diǎn)可能真的是對(duì)的，但是卻與我們?nèi)粘５暮芏嘣瓌t相違背。
或者更準(zhǔn)確的說(shuō)是我們?nèi)粘５暮芏嗨季S模式和原始思維其實(shí)是錯(cuò)誤的，所以這種錯(cuò)誤的思維創(chuàng)造出了錯(cuò)誤的結(jié)果，所以很多人就生活在這種錯(cuò)位的'結(jié)果里，感覺(jué)生活非常的不幸和痛苦。
本書(shū)的一個(gè)核心內(nèi)容就是人有了思維，進(jìn)而有了話語(yǔ)，然后有了行動(dòng)，也就有了結(jié)果，然后就有了經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而又有了思維，話語(yǔ)，行動(dòng)，如此循環(huán)下去。所以想要有快樂(lè)幸福的生活的話，就要先有這種思維，然后才會(huì)真的有這種快樂(lè)幸福的生活，如此良性循環(huán)先去。
后與后的對(duì)話讀后感篇二
生活的意義不是發(fā)現(xiàn)，而是創(chuàng)造。
我們帶著使命來(lái)到地球，通過(guò)創(chuàng)造來(lái)顯現(xiàn)自己的真實(shí)身份。所有的境遇都讓我們忘記真我，唯有內(nèi)心靈魂的孤獨(dú)冥冥中引領(lǐng)我們尋找回家的`路。
活著就是要回憶起自我的本性。創(chuàng)造者即是造物主。我們每個(gè)人都是造物主，每天的生活就是我們自己創(chuàng)造的。你選擇怎樣的生活，生活就會(huì)是怎樣的。沒(méi)有別人，只有自己的選擇。如何知道選擇是正確的？只要讓你內(nèi)心感到真正的愉悅和平和，那就是對(duì)的選擇。
沒(méi)有過(guò)去，沒(méi)有未來(lái)，只有當(dāng)下。此時(shí)此刻，內(nèi)心感受是真實(shí)的存在。
寫(xiě)吧，寫(xiě)吧，流暢的表達(dá)也是源于宇宙的通道。靜下心來(lái)，感受內(nèi)心的聲音。也許我還沒(méi)有準(zhǔn)備好，否則我會(huì)靈感涌出，無(wú)法停止。但是我有預(yù)感，一切正在臨近。那個(gè)開(kāi)悟的時(shí)刻，可以坦然接納一切的靜定。
要去創(chuàng)造，不枉此生。5月，去完成一部小說(shuō)。不管怎樣，要開(kāi)始寫(xiě)。
后與后的對(duì)話讀后感篇三
感受是靈魂的語(yǔ)言。
如果你想知道你對(duì)某些事物的真實(shí)看法，那么你應(yīng)該看看你對(duì)它有什么樣的感受。
人有時(shí)候很難發(fā)現(xiàn)自己的各種感受，而且經(jīng)常出現(xiàn)的情況是，要承認(rèn)這些感受的難度更大。然而，隱藏在你最深的感受中的，卻是你最高的真實(shí)。
假如你曾經(jīng)聆聽(tīng)你的感受，你的經(jīng)驗(yàn)，你的世界肯定不是現(xiàn)在這副樣子。不聆聽(tīng)感受和經(jīng)驗(yàn)造成的后果是，你不斷地重復(fù)地體驗(yàn)到它，一次又一次。
最美好的感受是你稱之為愛(ài)的感受。
你的思維擁有創(chuàng)造力，你的語(yǔ)言擁有生產(chǎn)力。
你的生活方式完全是由你自己選擇的。
你對(duì)自己的意愿，即是神對(duì)你的意愿。
你生活在幻覺(jué)之中，從而感受到了恐懼。
（你生活在幻覺(jué)之中，從而對(duì)身邊值得珍惜的美好視而不見(jiàn)。）。
（在這個(gè)世界上，什么東西是有必要害怕的呢？你到底在害怕什么？你的害怕是出于自己無(wú)端的想象還是因?yàn)閷⑷嗽埔嘣频恼撜{(diào)視作了真理？此刻你有生命危險(xiǎn)嗎？明天你即將病死、餓死、凍死、或者被什么東西襲擊而死？再或者，后天你將被所有的人鄙視、遠(yuǎn)離？何時(shí)你才能停止無(wú)端的幻想和非理性的恐懼？好好地做你自己，愛(ài)你自己，當(dāng)你知道了真正的自己是誰(shuí)，此生要做什么，你將無(wú)所畏懼。）。
人類(lèi)所有的想法和行為，不是出于愛(ài)，便是由于怕。人類(lèi)的動(dòng)機(jī)只有這兩種，他一切觀念無(wú)非是這兩者的派生物。愛(ài)與怕，是掩藏在思維背后的思維，是原始的能量，是主導(dǎo)的力量，是發(fā)動(dòng)機(jī)。
你以為你非常卑微，這種觀念是從哪里來(lái)的？它來(lái)自那些你最為重視的人，也就是你母親和父親。你自幼習(xí)慣了接受來(lái)自他們的信息，對(duì)你來(lái)說(shuō)那便是神的信息。因?yàn)檎f(shuō)出那些話的人，在你的宇宙里無(wú)疑便是神。
正是你的父母讓你認(rèn)識(shí)到愛(ài)是有條件的——你曾經(jīng)許多次領(lǐng)教到他們的條件。因此，你已經(jīng)忘記被無(wú)條件愛(ài)著是什么感覺(jué)。
（此刻，你是否正無(wú)條件地愛(ài)著你自己？你是否會(huì)因?yàn)樽约旱囊恍┦д`、過(guò)錯(cuò)、缺失而不接納自己，不喜歡自己？你是否會(huì)因?yàn)槭艿剿擞袟l件愛(ài)的暗示，而開(kāi)始看輕自己，認(rèn)為自己只有怎樣怎樣才配得到愛(ài)？你是否因?yàn)樗藢?duì)你的拒絕而開(kāi)始不接納自己，不喜愛(ài)自己？你為什么不可以無(wú)條件地愛(ài)自己、接納自己？無(wú)論你有什么樣的缺失、曾做過(guò)多么傻的傻事、犯過(guò)怎樣的錯(cuò)誤，這些又都怎樣了？你不是完美的神，你是人。你是一個(gè)活生生的人，所有的這一切都是你，一個(gè)人，在這個(gè)不完美的世界上的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷都是用來(lái)幫助你成長(zhǎng)的，如果你真能藉此成長(zhǎng)，你將越來(lái)越像你真正想成為的那個(gè)自己。你喜歡的那個(gè)自己是什么樣的？真正的你是什么樣的？）。
你不僅看到自己接受的愛(ài)是有條件的，而且你發(fā)現(xiàn)自己給出的愛(ài)也是有條件的。你知道這樣的愛(ài)其實(shí)不是真正的愛(ài)。
你本人關(guān)于愛(ài)的思維是錯(cuò)誤的，卻怪自己從不曾純粹地經(jīng)驗(yàn)到它。
還有另一種愛(ài)，你以所謂愛(ài)的名義將某個(gè)人牢牢地抓住，美其名曰自己是如此深刻地愛(ài)著。可實(shí)際情況是，你只是依賴他/她而已，你抓住他/她不放手是因?yàn)槟阌X(jué)得你的生活不能沒(méi)有他/她。但是，這與其說(shuō)是愛(ài)，不如說(shuō)是怕。你牢牢抓住真是出于對(duì)自己的人生、對(duì)生活的熱愛(ài)？誠(chéng)實(shí)一點(diǎn)，你的依戀是出于怕，你是否問(wèn)過(guò)自己為什么害怕失去？你怕的是什么？你害怕放手的到底又是什么？是某人所給予的物質(zhì)保障，還是他/她的關(guān)懷照顧？沒(méi)有那個(gè)人你為什么不能自己照顧好自己？你為何不能堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立地面對(duì)你自己的生活？你為什么一定要依附于另一個(gè)人才能活下去？所以，你那不叫愛(ài)，那是你的怕，是你的恐懼在叫喊。你害怕獨(dú)自面對(duì)生活。你并不熱愛(ài)那份真正屬于你的生活，你在逃避作為一個(gè)人獨(dú)立的人的責(zé)任。
你為什么不可以首先好好地愛(ài)護(hù)你自己？為何不接納自己？為何要自輕自賤？你要明白他人對(duì)你待你的方式、態(tài)度其實(shí)都是你暗示他們要那樣做的。因?yàn)?，?dāng)你珍視自己、關(guān)愛(ài)自己時(shí)，你正是在用自己的言行態(tài)度告訴他們——我很珍貴，你也應(yīng)當(dāng)愛(ài)惜我。）。
怕是收縮、封閉、攫取、跑開(kāi)、隱藏、獨(dú)吞、傷害的能量。
愛(ài)是擴(kuò)張、開(kāi)放、贈(zèng)送、停留、敞開(kāi)、分享、治療的能量。
怕粘住和抓緊我們擁有的一切，愛(ài)送走我們擁有的一切。
怕糾纏、愛(ài)松手；怕激怒、愛(ài)撫慰；怕攻擊、愛(ài)改變。
我們究竟在這里干什么呢？——為了記住并且重新創(chuàng)造真正的你。
你在世間這個(gè)過(guò)程的全部意義就在于，去發(fā)現(xiàn)你自己，去創(chuàng)造你的自我，從而成為真正的你——成為你真心想成為的你。
（當(dāng)利己沒(méi)有得到充分的滿足之前，你所謂的利他只是一種掩藏得很好的利己。自我實(shí)現(xiàn)，是我們存活于世上一切目的背后最本質(zhì)的，也是最終極的目的。）。
生活不是發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，而是創(chuàng)造的過(guò)程。你并不是在發(fā)現(xiàn)自我，而是在創(chuàng)造新的自我。因此，別試圖解答你是什么人，要試圖確定你想成為什么人。
創(chuàng)造出新的你自己，這樣你就能證明你的生活是有意義的，是有目的的。
認(rèn)識(shí)到你自己是造物主，你必須去創(chuàng)造，也只有在你去創(chuàng)造的時(shí)候，你才能經(jīng)驗(yàn)到你自己是造物主。
正是在選擇成為部分之神的行動(dòng)中，你才能經(jīng)驗(yàn)到你自己絕對(duì)的選擇權(quán)。
《與神對(duì)話》是由八月份的福委員張曉春老師推薦的一本書(shū)。該書(shū)于1995年在美國(guó)出版。幾乎每個(gè)看過(guò)這本書(shū)的讀者都會(huì)感到極其震撼，并推薦給身邊的人?！杜c神對(duì)話》在1996年圣誕節(jié)前登上了美國(guó)最權(quán)威的《紐約時(shí)報(bào)》暢銷(xiāo)書(shū)排行榜，是二戰(zhàn)后最暢銷(xiāo)的圖書(shū)之一。
作者尼爾·唐納德。沃爾什，他曾是電臺(tái)主播、報(bào)紙記者和主編，并創(chuàng)辦了屬于自己的公關(guān)和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)公司。正當(dāng)事業(yè)蒸蒸日上，突然的車(chē)禍和失敗的婚姻使他跌到了人生的谷底，過(guò)著餐風(fēng)宿露、以撿易拉罐維生的日子?！杜c神對(duì)話》的成功讓尼爾走出了生活的困境，如今他在美國(guó)以傳播書(shū)中蘊(yùn)含的真理為業(yè)。
這本書(shū)涉及了我們?cè)?jīng)問(wèn)過(guò)的大部分問(wèn)題：關(guān)于生活和愛(ài)，目的和功能，人和人的關(guān)系，善和惡，原諒和超度，通往天堂和地獄的道路……各種事情。它直接探討了性、能量、金錢(qián)、子女、婚姻、健康……戰(zhàn)爭(zhēng)和和平，給予和索取，快樂(lè)和痛苦。它關(guān)注了具體與抽象，真理和非真理。
可以說(shuō)，這本書(shū)是“上帝對(duì)事物的最新論語(yǔ)”。對(duì)所有那些真正尋求答案和真正關(guān)注問(wèn)題的人，對(duì)所有那些用心靈的赤誠(chéng)、靈魂的渴望、思想的開(kāi)放開(kāi)始尋求真理的人，它是一個(gè)奇妙的禮物。
后與后的對(duì)話讀后感篇四
《與神對(duì)話》是一本非常古怪的書(shū)，我們很難界定它的門(mén)類(lèi)。從頭到尾，作者尼爾？唐納德？沃爾什只是用了同一種語(yǔ)調(diào)，寫(xiě)了幾段非常冗長(zhǎng)的對(duì)話，而且據(jù)他本人所述，這幾段對(duì)話全部發(fā)生在他與神之間。
其實(shí)，我并不確信世間真的有神，即使有，我也并不確信?真的會(huì)與一個(gè)凡人溝通，所以，我更愿意把這些對(duì)話理解為作者的臆想，或者是假借神名啟示世人的`宣傳手冊(cè)，或者是一部小說(shuō)。
后與后的對(duì)話讀后感篇五
《對(duì)話的秘密》作者櫻桃老師，是目前唯一一位持有英國(guó)小學(xué)教師資格證的中國(guó)人，格林威治大學(xué)兒童教育學(xué)和心理學(xué)學(xué)士、教育學(xué)碩士。具有10年養(yǎng)育經(jīng)驗(yàn)，8年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
本書(shū)以作者教學(xué)過(guò)程中的案例和自身作為媽媽的親子教養(yǎng)經(jīng)歷為基礎(chǔ)，精準(zhǔn)而有效地解決了很多家長(zhǎng)和老師的煩惱。
本文作者一共分七大章節(jié)來(lái)解決各種育兒難題，讓孩子與家長(zhǎng)間關(guān)系更親密，更和諧。
第一章接納孩子的情緒。
首先我們要跟孩子對(duì)話，來(lái)發(fā)現(xiàn)孩子情緒背后的“秘密”，然后我們要幫助孩子們梳理并把想法表達(dá)出來(lái)幫孩子面對(duì)自己的情緒，有效的解決問(wèn)題。
孩子要放棄，家長(zhǎng)一定要理解他的感受，然后根據(jù)孩子的實(shí)際情況慢慢提升目標(biāo)。
在解決孩子之間的矛盾時(shí)，我們首先要對(duì)孩子的感受做出回應(yīng)，然后幫助他們自行解決爭(zhēng)端。
另外我們應(yīng)該認(rèn)同孩子的感受，順應(yīng)孩子的情緒需求，而不是計(jì)較他的行為無(wú)休止的批評(píng)和說(shuō)教。只要和孩子產(chǎn)生共情，孩子乖乖配合就是遲早的事。
第二章鼓勵(lì)和引導(dǎo)孩子。
蹲下來(lái)和孩子玩游戲，是讓孩子表達(dá)情感的最佳方式。借助換位游戲，可以幫孩子緩解內(nèi)心的恐懼和不安，引導(dǎo)并幫助他們走出心靈困惑。
另外為孩子準(zhǔn)備一個(gè)獨(dú)立的空間，讓孩子用于平復(fù)心情，整理心情，幫助他們接受各種新的挑戰(zhàn)。
當(dāng)我們對(duì)孩子同伴身上出現(xiàn)的一些問(wèn)題很困撓的時(shí)候，如果正面教育無(wú)果，那只能告訴孩子有些人家里的規(guī)則和對(duì)孩子要求的標(biāo)準(zhǔn)不一樣，我們能做的就是我們認(rèn)為正確的，并堅(jiān)持下去。
在發(fā)現(xiàn)孩子的問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)理解孩子的感受，而不是揪住孩子的錯(cuò)誤行為不放，然后和孩子一起找到解決問(wèn)題的辦法。
那么和孩子爭(zhēng)吵過(guò)后，如何修復(fù)與孩子的關(guān)系呢？允許他們將情感表達(dá)出來(lái)，靜靜地與他們分享內(nèi)心的感受，或是深惰相擁都是緩解孩子不良情緒修復(fù)與孩子關(guān)系的良藥。
第三章解放自己，獨(dú)立孩子。
在孩子小的時(shí)候我們就要使用選擇法，慢慢的孩子就會(huì)熟悉選擇法，適應(yīng)這個(gè)方法，并且讓孩子感覺(jué)到選擇的自由。
催促將塑造出壞脾氣的孩子，對(duì)于動(dòng)作慢的孩子，家長(zhǎng)要隨時(shí)表?yè)P(yáng)他們的長(zhǎng)處，而不是總將拖拉掛在嘴上。如果我們能將孩子的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，參與到孩子的行動(dòng)中，孩子一定會(huì)配合。
家長(zhǎng)在養(yǎng)育孩子過(guò)程中，通過(guò)和孩子一起制定規(guī)則，也讓孩子知道不遵守規(guī)則的后果，比父母的嘮叨規(guī)勸更有效果。
第四章代替懲罰的有效方法。
家長(zhǎng)要容忍并支持孩子用他們最熟悉的形式發(fā)泄負(fù)面情緒，等孩子們心中怨氣發(fā)泄干凈，才是和孩子溝通交流的時(shí)候。并且我們要了解孩子怪異行為后的真實(shí)動(dòng)因。然后才能對(duì)癥下藥，很好的解決問(wèn)題。
當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候，逼著孩子當(dāng)面承認(rèn)錯(cuò)誤，他們往往會(huì)通過(guò)說(shuō)謊來(lái)保護(hù)自己。制止不良的行為不如鼓勵(lì)良好更有效果。
第五章幫助孩子處理好自己的情緒。
如果孩子輸不起，家長(zhǎng)不要過(guò)多呵護(hù)，也不要有意制造挫折讓孩子嘗試失敗的滋味。要運(yùn)用游戲的方法，讓孩子站在別人的角度來(lái)感受失敗，他就不會(huì)那么抵觸，那么傷心了，在孩子慢慢喜歡這種思維模式后，他們親身經(jīng)歷的時(shí)候，他們的內(nèi)心就能接受現(xiàn)實(shí)了。
幫助孩子提高認(rèn)識(shí)自己的能力，首先要教會(huì)孩子說(shuō)積極的話，例如“我能行”“我能做到”，孩子越多給自己暗示，他們就會(huì)越來(lái)越相信自己，這種暗示也會(huì)慢慢成為他內(nèi)心的聲音。
對(duì)于容易暴怒的孩子，在遇到問(wèn)題時(shí)，不要先想著說(shuō)教，威脅，或是幫他們解決問(wèn)題，而是將他們的內(nèi)心感受表達(dá)出來(lái)，站在孩子的角度來(lái)反思孩子的內(nèi)心世界，當(dāng)我們用語(yǔ)言描述總結(jié)孩子心情時(shí)，也教會(huì)了孩子用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)感受，而不是暴怒。
第六章孩子焦慮的幾個(gè)來(lái)源，給孩子安全感。
家長(zhǎng)平時(shí)要教會(huì)孩子如何保護(hù)自己，可以把所有可能的方法和孩子一起演示出來(lái)，讓孩子在表演中學(xué)會(huì)保護(hù)自己，告訴孩子不要對(duì)父母保守秘密！不敢和家長(zhǎng)說(shuō)就會(huì)更容易被欺負(fù)。如果孩子心里有了陰影可以讓孩子將他心里的恐懼不安通過(guò)故事的形式演繹出來(lái)，也可以編一些自己小時(shí)候的走出困境故事，讓孩子知道他碰到的事情并沒(méi)那么糟糕，讓他更有信心面對(duì)心理陰影。
第七章積極的教養(yǎng)，好習(xí)慣的養(yǎng)成。
孩子不愛(ài)刷牙怎么辦？家長(zhǎng)不要用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)讓孩子覺(jué)得刷牙是為別人而刷的，可以在孩子刷的好的時(shí)候表?yè)P(yáng)他，最好的方法是讓孩子聽(tīng)取專家建議，會(huì)更加容易讓他接受。
讓孩子喜歡收拾，家長(zhǎng)首先要保護(hù)孩子的積極性，然后花時(shí)間引導(dǎo)孩子完成收拾任務(wù)，可以用計(jì)時(shí)的方式，讓孩子能在規(guī)定時(shí)間完成來(lái)增加他的自豪感，讓他逐漸養(yǎng)成愛(ài)收拾的習(xí)慣。
那么如何讓孩子養(yǎng)成好的作業(yè)習(xí)慣呢？一共有三條法則:。
1.家長(zhǎng)必須認(rèn)識(shí)到絕大部分孩子不喜歡做作業(yè)。
2.別強(qiáng)迫別人做某事。
3.作業(yè)是孩子自己的事。
這是作業(yè)法則，了解了作業(yè)法則我們還要知道幫助孩子快樂(lè)學(xué)習(xí)的技巧。
1.用“學(xué)習(xí)”這個(gè)詞替換掉“作業(yè)”
2.創(chuàng)建一個(gè)學(xué)習(xí)的路徑。
3.學(xué)習(xí)時(shí)間必須可預(yù)見(jiàn)并簡(jiǎn)單明了。
4.允許孩子選擇什么時(shí)候做作業(yè)，先做什么作業(yè)。
5.只有在孩子需要時(shí)才幫助他們。
6.家長(zhǎng)要教會(huì)他們必要的行為規(guī)范。
7.用口頭鼓勵(lì)代替金錢(qián)或者物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。
8.孩子學(xué)習(xí)時(shí)，家長(zhǎng)可以做自己的事，但不可以做看電視等喧鬧的事。
當(dāng)我們讓孩子改正某個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)候，可以告訴孩子我們小時(shí)候也曾有同樣的經(jīng)歷，這樣孩子就會(huì)和我們站在同一陣線，他會(huì)覺(jué)得這事沒(méi)什么了不起，這件事情自己也可以解決。
培養(yǎng)孩子一顆感恩的心。要想培養(yǎng)孩子有一顆感恩的心，家長(zhǎng)就得先做給孩子看。家長(zhǎng)要對(duì)所有幫助自己的人表示衷心的真誠(chéng)感謝，這樣總有一天孩子會(huì)汲取到家長(zhǎng)的正能量，懂得感恩！
《對(duì)話的秘密》是一本愉快幸福的引導(dǎo)孩子的書(shū)。讓我們多一點(diǎn)耐心和堅(jiān)持，慢慢走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，和他們共同成長(zhǎng)吧！
后與后的對(duì)話讀后感篇六
看完這本書(shū)，給我留下深刻印象的不是作者對(duì)人類(lèi)集體大事件的探討，而是作者從《與神對(duì)話1》一直到現(xiàn)在都強(qiáng)調(diào)的與神展開(kāi)真實(shí)的對(duì)話，我的理解即是每個(gè)人與自己展開(kāi)真實(shí)的對(duì)話，不逃避，不敷衍。引導(dǎo)對(duì)話的線索是：我們的一切行為都是源于愛(ài)或者怕。
年終考核是職場(chǎng)人每年的必修課。拿著這個(gè)城市的中低收入，過(guò)著自以為是的穩(wěn)定生活，我曾以為實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。然而，現(xiàn)實(shí)又一次讓我警醒。
工作不難，我努力做到了優(yōu)秀，這個(gè)優(yōu)秀既可以用數(shù)量也可以用質(zhì)量，以及同事們的投票來(lái)衡量。偏偏我遇到了電視劇里才會(huì)遇到的“世界上還有這樣的人”
如果不是曾經(jīng)得到前任領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)，我會(huì)以為問(wèn)題出在自己的身上。還有個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是，“這樣的人”屢次在同事們投票中敗下來(lái)。沒(méi)有人是傻子。政治學(xué)中有個(gè)經(jīng)典定律，投票不一定能選出最優(yōu)秀的人，但是一定不會(huì)選出最糟糕的人。
寫(xiě)了這么多關(guān)于考核的內(nèi)容，可見(jiàn)我很在乎。在乎考核，在乎升職。這一切根源于怕，而不是愛(ài)。我愛(ài)的是財(cái)務(wù)自由，我愛(ài)的是靠自己的勤奮和努力實(shí)現(xiàn)的財(cái)務(wù)自由，然而這個(gè)目標(biāo)是不可能靠這份工作實(shí)現(xiàn)。那么只能是怕了。怕什么呢？怕丟臉。在這個(gè)按資排輩的地方，明明自己付出了勞動(dòng)成果，而且被客觀指標(biāo)認(rèn)可是優(yōu)秀的，卻被“這樣的人”詆毀。
“任何沒(méi)有愛(ài)的東西，都不是通往神的最快捷路徑?！币虼嗽谂碌那榫w里，我無(wú)法釋?xiě)?，也無(wú)助于解決問(wèn)題。解決問(wèn)題的關(guān)鍵是認(rèn)清自己，最終想要得到什么，也就是尋求所愛(ài)?！吧畹哪繕?biāo)是認(rèn)識(shí)和重新創(chuàng)造你的身份?！彼氖换?，雖然還沒(méi)到這個(gè)年紀(jì)，但是在過(guò)去一年我越發(fā)深切感受到自己喜歡什么，不喜歡什么，適合干什么，不適合干什么，沒(méi)有前幾年那么迷茫了。
我以前不太清楚自己是什么樣的性格，“單純”“內(nèi)秀”“你是這批女生中智商最高的，也是最善良的”“低調(diào)”“優(yōu)秀”“認(rèn)真”“好人”……這些都是別人貼的標(biāo)簽。我更想要客觀地認(rèn)識(shí)自己，而這是要有一些人生閱歷的。碰上一些人，遭遇一些事，才真正知道自己是什么樣的。就像別人老是說(shuō)我好人，我反思自己其實(shí)很懦弱，怕得罪別人，怕毀掉別人心中的好人形象。
坐在年終聚餐的椅子上，我前所未有地清楚自己的想法，我不想要待在這里。我秉持契約精神，勤奮工作，努力和周?chē)娜撕椭C相處，但是如果不吃這頓飯就導(dǎo)致不和諧，那么一定不是我的問(wèn)題。我不想說(shuō)言不由衷的話，不想在這里聞二手煙，更不想和“這樣的人”應(yīng)酬，總之不想待在這里浪費(fèi)時(shí)間。
越是清晰地知道自己想成為什么樣的人，渴望什么，越是要放棄另一些欲望。我不可能擁有所有想要的東西。那些遇到的挫折或者障礙，讓我更加看清楚自己在實(shí)現(xiàn)自我路上的位置。
我曾經(jīng)渴望外界的獎(jiǎng)勵(lì)?，F(xiàn)在我清楚地知道成長(zhǎng)都是內(nèi)在的，是自我積累、自我發(fā)現(xiàn)，和別人是什么、在做什么毫不相干。外部會(huì)有正面反饋，會(huì)遲到，但是永不會(huì)缺席。
我能感受到自己文字傳達(dá)出來(lái)的內(nèi)心的不平靜，而這也正好說(shuō)明了我還在尋找自我、實(shí)現(xiàn)自我的路上。
后與后的對(duì)話讀后感篇七
本書(shū)能提出大量的溝通技巧，讓你從了解關(guān)鍵對(duì)話開(kāi)始，到學(xué)會(huì)辨別關(guān)鍵對(duì)話，再運(yùn)用技巧去解決關(guān)鍵對(duì)話，當(dāng)別人不認(rèn)同你的觀點(diǎn)，你該如何侃侃而談?當(dāng)別人沉默或暴力來(lái)應(yīng)對(duì)你的談話，你又該如何解決，最后學(xué)會(huì)了這些技巧，你應(yīng)該如何應(yīng)用到生活中?來(lái)，讓我們一起來(lái)回顧這本經(jīng)典的書(shū)吧。
當(dāng)人們激動(dòng)時(shí)，意見(jiàn)不統(tǒng)一時(shí)產(chǎn)生的對(duì)話就叫做關(guān)鍵對(duì)話。
1、學(xué)會(huì)觀察——注意何時(shí)安全出現(xiàn)危機(jī)。
(1)注意身體信號(hào)——胃部緊縮或眼睛干澀。
你的身體會(huì)有什么反應(yīng)。每個(gè)人的反應(yīng)都會(huì)有一些不同，你的反應(yīng)是什么?不管是什么，你要學(xué)會(huì)把它們看成一種信號(hào)，讓你自己在事情失去控制前先后退一步，慢下來(lái)，然后積極開(kāi)始。
(2)注意情緒——恐慌?受傷?氣氛?
(3)注意行動(dòng)——提高嗓門(mén)?手指別人?指責(zé)對(duì)方?或是沉默?
2、學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)安全問(wèn)題的警告信號(hào)。
從沉默和暴力中，就能辨認(rèn)出其中的安全問(wèn)題。
3、注意觀察自己在壓力下的行為方式。
在對(duì)方生氣時(shí)，你也會(huì)生氣?沉默?語(yǔ)言暴力?
技巧1：道歉。
當(dāng)你冒犯了別人，或者是得罪了別人，首先要真誠(chéng)的道歉，對(duì)你給別人帶來(lái)的痛苦去道歉.
這樣做是為了建立一個(gè)安全的氣氛，然后再回到議題上，盡量彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)!
技巧2：對(duì)比。
通過(guò)對(duì)比來(lái)消除誤會(huì)，然后再回到議題上。句式：“是什么””不是什么“。
”不是“這部分很重要，這樣可以消除別人的誤會(huì)，重新建立安全形勢(shì)。
強(qiáng)調(diào)一下別人所擔(dān)心的.內(nèi)容，即他們認(rèn)為你不尊重他們或你的用意是惡毒的(說(shuō)明“不是什么”的作用)。明確你是尊重他們的，并且澄清你的真正目的(說(shuō)明“是什么”的作用)。
后與后的對(duì)話讀后感篇八
《關(guān)鍵對(duì)話》是一本指導(dǎo)你溝通技巧的書(shū)籍。書(shū)中所羅列的一些難以回答和交流的話題也是人們常常在工作和生活中碰到的難題。比如你敢去指出自己老板一些不對(duì)的做法，并能夠有效又不傷和氣不損害到自己?jiǎn)?比如你要鄰居遵守社會(huì)公德，別人卻依然我行我素，如何去說(shuō)服又不傷感情?比如你遇到了家庭的矛盾，如何去化解?……總之，本書(shū)就是分析和講述這些情況，并指出解決問(wèn)題的方法和訓(xùn)練你去提高自己的課程，還包含了一些自我測(cè)驗(yàn)的題目，可以讓你在學(xué)習(xí)得過(guò)程中更好地認(rèn)識(shí)自己。
雖然作者是以美國(guó)的社會(huì)環(huán)境和狀態(tài)作的案例分析，并且有些事實(shí)可能并不適用于中國(guó)的情況，但是從人性和心理的角度來(lái)說(shuō)，這些探討、研究、分析和判斷事態(tài)的方法是值得借鑒和學(xué)習(xí)的，同時(shí)也有確實(shí)的措施嵌入在實(shí)例的運(yùn)用和對(duì)比之中讓讀者來(lái)親身感受，換位思考，從而深入理解和掌握一定的道理，并在實(shí)踐中有意識(shí)地去不斷實(shí)踐和改善自己的說(shuō)話與溝通技巧，對(duì)事業(yè)和生活都會(huì)有意想不到的幫助和改善。
書(shū)中有一個(gè)例子，就是說(shuō)有意領(lǐng)導(dǎo)在公司準(zhǔn)備搬遷決策的時(shí)候，自己打小算盤(pán)，決定讓公司新的地址里自己家很近，而且不容許他人的反對(duì)意見(jiàn)，在座的同事們因?yàn)槠錂?quán)威而沒(méi)有敢吭聲，但是心底卻有時(shí)十二分的不愿意，最后有一位挺然而出，用恰當(dāng)?shù)姆椒ê筒豢翰槐暗睦碛烧f(shuō)服了領(lǐng)導(dǎo)的不正確之處，獲得了事態(tài)的良好發(fā)展。我想這當(dāng)然是一個(gè)很好的案例，但也許在中國(guó)的文化中并不一定適用，因?yàn)槿藗円廊粫?huì)擔(dān)心在今后的工作中被穿小鞋遭到報(bào)復(fù)的危險(xiǎn)，而這些方法也許只能在一個(gè)自由、平等的公正環(huán)境下才能夠順利實(shí)施，否則即使有技巧、但有了專制和不公就很難去實(shí)施。
無(wú)論如何讀一下本書(shū)對(duì)生活是有益的。即使能夠從中學(xué)到一部分的提高，也是十分有用的，不管是對(duì)工作還是生活，我們盡量要把一些潛在的危機(jī)通過(guò)對(duì)話和溝通來(lái)平和化解，朝理想的方向發(fā)展，讓生活更加美好。
后與后的對(duì)話讀后感篇九
現(xiàn)在的我，常常有這樣的感覺(jué)：自己仿佛處在一個(gè)過(guò)道里，身后是厭倦的現(xiàn)實(shí)，前邊是理想的境界，而這個(gè)過(guò)道呢，卻是一片黑暗。我第一次感到如此地孤獨(dú)與無(wú)助。身邊的人似乎，不，是從來(lái)沒(méi)有來(lái)過(guò)這個(gè)地方。我在黑暗中思考：生命因何而存在？人類(lèi)因何而存在？作為一個(gè)人的你，又是為什么活著？也許等我有那么一點(diǎn)領(lǐng)悟的時(shí)候，我就將走出這個(gè)地方吧。
你的意思是說(shuō)，并不是什么事情都要刨根問(wèn)底，那樣反而會(huì)使人更加痛苦。那我們的心靈，就只能游離于意識(shí)之外了，那它們可有依托？哦，原來(lái)如此！現(xiàn)在我終于明白為什么有那么多人信封佛和基督，那是他們靈魂依托之地啊！
沒(méi)錯(cuò)。其實(shí)，不只是教徒才有信仰。一位大智者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人需要信仰，沒(méi)有信仰的人才是最可怕的。哲學(xué)有用么？哲學(xué)沒(méi)有用。但沒(méi)有哲學(xué)的世界，人人都在欺騙自己，甘愿受騙。
科學(xué)再發(fā)達(dá)，也不能武裝人的內(nèi)心。物質(zhì)世界再龐大，也永遠(yuǎn)吞并不了精神世界。而我們作為一個(gè)人，微小的個(gè)體，不能改變世界。我們能做的，只有思考，跟隨心靈的呼喚，相信心底的信仰，成長(zhǎng)，長(zhǎng)成為自己的樣子。也許這樣，就可以走出那條暗不見(jiàn)天日的過(guò)道吧。
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后與后的對(duì)話讀后感篇十
對(duì)話非決策，是獲取觀點(diǎn)的過(guò)程，豐富的.觀點(diǎn)是為了正確決策和行動(dòng)。當(dāng)你擁有管理權(quán)時(shí)，對(duì)話后你能決定采取哪種決策方式，也可以直接用命令式，而權(quán)責(zé)不明時(shí)的決策可以采用顧問(wèn)式、投票式、共識(shí)式進(jìn)行決策。決策之后采取行動(dòng)我們要充分考慮行動(dòng)人、行動(dòng)目標(biāo)、行動(dòng)時(shí)間、檢查方法。尤其要記錄結(jié)論、決定和安排的細(xì)節(jié)，用綜合陳述法和行動(dòng)人進(jìn)行對(duì)話以促進(jìn)行動(dòng)。
總之，充分理解對(duì)話原則，刻意練習(xí)對(duì)話技巧，可以解決實(shí)際問(wèn)題，尤其是提高風(fēng)險(xiǎn)話題的成功率，有助于打造凝聚力的團(tuán)隊(duì)或形成良好和諧的人際關(guān)系。但對(duì)話的套路并非重點(diǎn)，對(duì)話的最高境界應(yīng)該是“積極若鏡”，（語(yǔ)出《莊子。應(yīng)帝王》“至人之積極若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷”），對(duì)話中關(guān)注目標(biāo)、提問(wèn)也好，總結(jié)也罷，這些技術(shù)干貨只是試探，試圖讓對(duì)話者可以從多角度去如實(shí)照見(jiàn)自己?！胺e極若鏡”是希望對(duì)話者靜下來(lái)，慢下來(lái)，退一步，前后左右，上上下下，仔細(xì)通過(guò)他人跟自己對(duì)話，看看自己，這個(gè)自己也許更為寬廣、未知……，需要我們有耐心、有好奇，慢慢去發(fā)掘……，如此理解對(duì)話之道與對(duì)話之美，方能立德立言，雖久不廢，我認(rèn)為這才是“關(guān)鍵對(duì)話”的要義所在。
后與后的對(duì)話讀后感篇十一
《與神對(duì)話》這本書(shū)我其實(shí)沒(méi)有看多少頁(yè)，但是卻有著深深的共鳴，有種找到同路人的感覺(jué)。這本書(shū)的作者曾經(jīng)輝煌過(guò)，也經(jīng)歷過(guò)破產(chǎn)，甚至流落街頭；在人生最低谷的時(shí)候，卻神奇地與神對(duì)話，得到了神的引導(dǎo)。之后他將與神對(duì)話的內(nèi)容寫(xiě)成此書(shū)后，又再次給他帶來(lái)了人生的輝煌，該書(shū)在短短的.時(shí)間內(nèi)成為暢銷(xiāo)書(shū)，并獲得了巨大的反響。作者傳奇的人生，東山再起，相信作者一定對(duì)生命、對(duì)信仰、對(duì)許多許多事物都有了不同的看法和感慨。
我沒(méi)有看多少頁(yè)，但是就是有這樣的一些書(shū)，讓你剛剛翻開(kāi)幾頁(yè)，就產(chǎn)生了巨大的共鳴，而反而讓你不想繼續(xù)看下去，因?yàn)槟阃瑯踊蝾?lèi)似地經(jīng)歷著書(shū)中的經(jīng)歷，深深地感到一種莫名的認(rèn)同感；但此時(shí)，自己則更加堅(jiān)定地在自己的小宇宙里，繼續(xù)著自己的歷程！
這本書(shū)中的神，是超越現(xiàn)實(shí)中的宗教的界限，這個(gè)神，就是無(wú)處不在地，沒(méi)有披著任何宗教外衣的，沒(méi)有具體或真實(shí)的形態(tài)的神。神無(wú)處不在并無(wú)時(shí)不刻地在看著你，神和你的對(duì)話，其實(shí)是通過(guò)許多方面表現(xiàn)出來(lái)，可以是經(jīng)歷，可以是突然發(fā)自心底的靈感，甚至可能是其他人的話語(yǔ)，更甚至可能是一些事物。也許有人會(huì)覺(jué)得這樣的說(shuō)話很虛無(wú)縹緲，有人根本不相信這樣的，就像書(shū)中的神所說(shuō)的，人們更傾向于用自己的眼光和固有的思維去分析，即便他們已經(jīng)接收到來(lái)自神的信息，也會(huì)用自己已有的經(jīng)驗(yàn)和思維去判斷，最后結(jié)論就是神的信息的錯(cuò)誤的，并且身體力行地去證明。
然而，神的偉大就在于他無(wú)處不在，并且公平地、不計(jì)回報(bào)地、無(wú)私地愛(ài)著他守護(hù)的人，不斷地給予各種信息與指引；但人們卻不能夠向神打開(kāi)心扉，似乎對(duì)這種真誠(chéng)真實(shí)的交流感到害怕，以一種自保保守的態(tài)度來(lái)對(duì)待神，同樣地，一葉障目，他們失去的，卻是最偉大的指引。神的偉大與人的渺小和自私是形成了巨大的反差，而同時(shí)，人卻不斷地祈禱，不斷地向這個(gè)他們想象中的神去禱告，去祈求得到幫助，得到眷顧；所以，神認(rèn)為，人們?yōu)槭裁炊\告，是因?yàn)榈貌坏?，是因?yàn)槿狈?，而禱告是沒(méi)有用的，當(dāng)神傳達(dá)信息給予幫助的時(shí)候，人們卻憑借自己的判斷將這種信息拒之千里。然后開(kāi)始在因?yàn)榈貌坏蕉\告，再拒絕再禱告的惡性循環(huán)中做出最后的判斷神是不公平的或神是不存在的，或開(kāi)始懷著不甘心而抱怨神。
神對(duì)于人類(lèi)的自私與保守，總是以一種寬容和仁慈的態(tài)度；但是人類(lèi)如果不能擺脫內(nèi)心的障礙，是永遠(yuǎn)也無(wú)法與神真正的溝通。這個(gè)神，并不是披著宗教外衣、或者有著任何具象的神，是一個(gè)偉大的精神力量。我堅(jiān)信神的偉大，更加堅(jiān)信神是無(wú)處不在地關(guān)注著、指引著我，只有把自己完全交給神，毫無(wú)保留地打開(kāi)心扉，毫不懷疑地接受神的指引，這樣才是真正的領(lǐng)受；神對(duì)人類(lèi)是公平地，也是大愛(ài)的，當(dāng)你接受神的指引夢(mèng)想成真的時(shí)候，神也希望你能夠用大愛(ài)去回報(bào)這個(gè)世界，回報(bào)其他可能因?yàn)楦鞣N原因沒(méi)有真正領(lǐng)受到神的引領(lǐng)，沒(méi)有夢(mèng)想成真的人，神是如此的偉大，對(duì)他所有的子女，也就是人類(lèi)是如此無(wú)私的愛(ài)著。當(dāng)直接給予指引這條道路被人類(lèi)拒絕，神則開(kāi)始用其他的途經(jīng)繼續(xù)指引甚至幫助他。
所以，不要抱怨生活的不公平，不要抱怨機(jī)遇不濟(jì)，真正決定這一切的，其實(shí)是人的內(nèi)心，是人的思想。是敞開(kāi)心扉去領(lǐng)受，然后用大愛(ài)去回報(bào)；還是固守著自己的思維與自保的觀念，狹隘的生活著，這些都是源自人的內(nèi)心所做出的選擇。神是如此的偉大，給予人類(lèi)充分的自由去選擇，并且通過(guò)各種各樣的途經(jīng)無(wú)時(shí)不刻地關(guān)注、指引、守護(hù)、幫助著人！
最后，用一句非常中國(guó)的古話，來(lái)結(jié)束本文，還是那句性格決定命運(yùn)，氣度影響格局，性格決定了內(nèi)心的選擇，而氣度則決定了怎樣的心去領(lǐng)受神的指引，又要用多大的大愛(ài)，去回報(bào)這個(gè)世界。
后與后的對(duì)話讀后感篇十二
該書(shū)給我很多的啟發(fā)。社會(huì)的多元性與復(fù)雜性，在管理崗位不是簡(jiǎn)單地完成自己的工作，管理意味著更多的協(xié)調(diào)和溝通，特別在創(chuàng)新活動(dòng)中，意見(jiàn)相左更是家常便飯，本書(shū)學(xué)的技巧可以幫助我安全有效地在關(guān)鍵時(shí)刻表達(dá)自己的觀點(diǎn)。它改變了我在家庭和工作中的一些錯(cuò)誤溝通方式。書(shū)中介紹的技巧是在社會(huì)科學(xué)研究的基礎(chǔ)上根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的結(jié)論，在綜合團(tuán)隊(duì)建設(shè)、績(jī)效管理、沖突化解、問(wèn)題解決等諸多領(lǐng)域都有行動(dòng)技巧指導(dǎo)。關(guān)鍵對(duì)話技巧再多，如果最后無(wú)法轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，那么再高效的溝通也很難說(shuō)是成功的溝通。同時(shí)，從談話進(jìn)入到行動(dòng)，其難度等級(jí)無(wú)疑要高出很多，操作不慎的話，很有可能又要從頭再來(lái)，重新談一次。在最近的項(xiàng)目并購(gòu)過(guò)程中，我學(xué)著如何跟任何人開(kāi)誠(chéng)布公地探討任何問(wèn)題，并摸索著使用決策的技巧并推動(dòng)項(xiàng)目在關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)落地。
復(fù)盤(pán)中我明顯感覺(jué)到在不同情況下改變對(duì)話方式可以為我們帶來(lái)完全不同的結(jié)果。對(duì)話高手既對(duì)自己要表達(dá)的觀點(diǎn)感到自信，同時(shí)又會(huì)意識(shí)到對(duì)方的看法也是有價(jià)值的，無(wú)需時(shí)刻證明自己的正確。他們的觀點(diǎn)只是展開(kāi)對(duì)話的一個(gè)起點(diǎn)，而不是無(wú)法更改的判決。他們不但會(huì)積極陳述自己的看法，同時(shí)也會(huì)鼓勵(lì)對(duì)方這樣做。而在取得了對(duì)方的認(rèn)同，亦即在關(guān)鍵對(duì)話取得初步進(jìn)展后，必須馬上和對(duì)方進(jìn)行決策，并且制定出具體的行動(dòng)方案，包含明確說(shuō)明行動(dòng)人、行動(dòng)目標(biāo)和截止時(shí)間等要素。否則，事情的發(fā)展很容易背離雙方談好的方向，導(dǎo)致前面的努力功虧一簣。
從心溝通，話說(shuō)的切中要點(diǎn)，讓對(duì)方清楚知道你的看法，是一種能力；說(shuō)的圓滿得體，讓對(duì)方自動(dòng)反省，是一種智慧。運(yùn)用本書(shū)提供的技巧，不論是多么難以應(yīng)對(duì)的局面，都能夠以事半功倍的效率輕松面對(duì)生活與工作。
后與后的對(duì)話讀后感篇十三
“一個(gè)出生在塔斯甘比鎮(zhèn)的小女孩又盲又聾”，如果這句話當(dāng)成新聞告知人世，簡(jiǎn)直是微不足道中的微不足道。但把“那個(gè)盲聾啞的小女孩會(huì)讀、會(huì)寫(xiě)，還考上了哈佛大學(xué)”這句話廣而告之，那就足以震驚世界。是的，就有這樣一個(gè)不可思議的女孩，一個(gè)被馬克.吐溫稱為19世紀(jì)奇人之一的女孩――海倫.凱勒。
常言道：“苦難對(duì)于天才來(lái)說(shuō)是一塊墊腳石?！闭沁@種苦難鑄就了海倫堅(jiān)強(qiáng)的性格。一個(gè)終生幽閉在盲聾啞世界里的人，一個(gè)只有在莎利文老師幫助下才能學(xué)習(xí)的人，一個(gè)將畢生心血傾注在殘疾人事業(yè)上的人，一個(gè)生活在黑暗中卻又給人類(lèi)帶來(lái)光明的人，怎不叫人肅然起敬？“勇敢寓于靈魂之中，而不是一副強(qiáng)壯的軀體?！边@句話是對(duì)海倫最真實(shí)的寫(xiě)照。
有人說(shuō)，讀一本好書(shū)就是與一顆偉大的心靈對(duì)話。的確，在我細(xì)細(xì)品味此書(shū)與之對(duì)話時(shí)，我深刻讀懂了這3句話的含義――堅(jiān)強(qiáng)的背后就是成功。海倫是不幸的，她很普通，只是個(gè)最無(wú)助的孩子，很多人會(huì)把她看成一個(gè)神話，把她當(dāng)作一個(gè)身殘志堅(jiān)的典范去頂禮膜拜，很少有人把她當(dāng)作一個(gè)平常人去看待。從小生活在黑暗無(wú)聲世界，光明――對(duì)她只能作為畢生的渴望。是堅(jiān)強(qiáng)的活下去，還是如其他殘疾人般頹廢地了卻余生？面對(duì)這個(gè)生存還是死亡的問(wèn)題，慶幸的是，小海倫選擇了堅(jiān)強(qiáng)，也成就了她的成功。學(xué)識(shí)淵博，掌握多國(guó)語(yǔ)言，考入世界名校，這種連正常人都難以做到的事聽(tīng)起來(lái)像天方夜潭，她卻用行動(dòng)證明了這一切。她又是幸運(yùn)的，沒(méi)有沙利文，海倫可能永遠(yuǎn)平庸甚至絕望，沒(méi)有對(duì)生活的愛(ài)，海倫也不會(huì)有今天的成就。海倫的幸運(yùn)只在于她擁有了一份不尋常的愛(ài)。我們比她幸運(yùn)，擁有健康的雙眼。但我們并沒(méi)有因此而看清世界的顏色。我們也許會(huì)碰到很多的困難，對(duì)未來(lái)的無(wú)知和恐懼讓我們成為了生活的`瞎子。想想海倫，我們只是些暫時(shí)迷路的孩子，只要朝著堅(jiān)強(qiáng)的燈光走下去，就能重新找到回家的路。
毋庸質(zhì)疑，海倫是成功的，而她的成功究其根源在于她過(guò)人的毅力。古今中外，一個(gè)個(gè)響徹耳畔的名字：保爾柯察金、霍金、張海迪……他們的成功無(wú)疑是這最好的見(jiàn)證。我們的生命，不應(yīng)該像瓷器和花朵那樣脆弱嬌嫩，經(jīng)不起一點(diǎn)磕碰和吹打；我們的生命應(yīng)是那天空中的繁星，即使云霧遮蓋，也要在自己的位置上閃光。一切都不是神話，選擇堅(jiān)強(qiáng)，選擇成功。
用心去欣賞世界?！拔覀兊闹?chē)⒉蝗鄙倜?，而是缺少美的發(fā)現(xiàn)?！边@句名言多少勾勒出人們對(duì)奧妙無(wú)窮的大自然漠然麻木的現(xiàn)狀。在散文《假如給我三天光明》中，一個(gè)小故事引人深思。海倫的一位朋友從樹(shù)林里遠(yuǎn)足歸來(lái)，一路覺(jué)得沒(méi)什么特別引人注目的事物。而海倫卻堅(jiān)信，僅靠指尖的觸覺(jué)在樹(shù)林里走上一個(gè)小時(shí)就能發(fā)現(xiàn)好幾百種使她感興趣的東西。而她所發(fā)現(xiàn)的恰是我們最不以為然的。她會(huì)用觸覺(jué)去感受樹(shù)木微微的震動(dòng)，用指尖去體驗(yàn)花瓣的嬌嫩，用嗅覺(jué)沉浸在花的馥郁中。盡管海倫感受到的一切都是殘缺的，但她卻比常人更能撲捉生的氣息。
自然界中的一景一物，都有妙境。落日晚霞、霜葉秋林需要欣賞，曉風(fēng)殘?jiān)?、敲窗冷雨也需要欣賞。欣賞高山，自會(huì)在高山的巍峨中找到強(qiáng)悍和凝重；欣賞大海，自會(huì)在大海的澎湃中感悟到氣度與洗禮；欣賞大樹(shù)，自會(huì)在大樹(shù)的偉岸中獲得自立和尊嚴(yán)；欣賞小草，自會(huì)在小草的堅(jiān)韌中汲取執(zhí)著與希望。用心去欣賞，會(huì)發(fā)現(xiàn)生命中其實(shí)也有很多值得留念，哪怕是司空見(jiàn)慣的笑臉，一句無(wú)心的關(guān)懷，一個(gè)親切的動(dòng)作，一份平淡的親情，你也會(huì)深深的感動(dòng)，享受其中。生命真的很短暫，一切都像是白駒過(guò)隙，當(dāng)我們用心去欣賞，美好的事物才會(huì)在心中永存。
樂(lè)觀的態(tài)度是快樂(lè)的源泉?！巴揖褪强鞓?lè)，我要把別人眼睛所看到的光明當(dāng)作我的光明，別人耳朵所聽(tīng)見(jiàn)的音樂(lè)當(dāng)成我的樂(lè)曲，別人嘴角的微笑當(dāng)作我的快樂(lè)?！边@便是海倫？凱勒生活的動(dòng)力。現(xiàn)實(shí)中太多的人用消極的態(tài)度去生活，總覺(jué)得處處遇挫折，無(wú)處尋快樂(lè)。他們總把快樂(lè)放到凹透鏡下去看，而把所謂的小挫折放到放大鏡下去無(wú)限擴(kuò)大。在書(shū)中，你可以領(lǐng)悟海倫積極開(kāi)朗的人生觀，像她那樣活的灑脫精彩。生活的色彩不僅有紅、綠，也會(huì)有灰有黑，讓我們用微笑去迎接它。正如書(shū)中所說(shuō)的那樣，不要埋怨別人對(duì)你設(shè)下的困難，只要自己努力一把，克服那些困難，即使失敗了也不會(huì)太傷心，堅(jiān)信那只是偶然，而必然則是自己一定會(huì)成功！相信明天會(huì)更好。在每一次的心靈對(duì)話中，海倫總會(huì)像這樣給我?guī)?lái)些深刻的啟發(fā)。是啊，作為正常人的我們只有比她更為出色，比她活得更為精彩，才無(wú)愧于這位可愛(ài)可敬的女性。生活道路中的挫折并不意味著結(jié)束，我堅(jiān)信，風(fēng)雨過(guò)后見(jiàn)彩虹，經(jīng)過(guò)風(fēng)雨洗禮的花朵才會(huì)顯得更加美麗、嬌挺。
后與后的對(duì)話讀后感篇十四
上周聽(tīng)了凱洛格的精品課程《關(guān)鍵對(duì)話》覺(jué)得特別好，而且很實(shí)用。在工作和生活中都能用得著。
本次課程中有3點(diǎn)讓我感觸很深，對(duì)我來(lái)講特別有用。一是，從心開(kāi)始；二是，專注你的目標(biāo)；三是，主導(dǎo)我的故事。
首先，從心開(kāi)始是，在你說(shuō)話的時(shí)候首先應(yīng)當(dāng)將自己的心擺正，從內(nèi)心就是一個(gè)好的動(dòng)身點(diǎn)，我是來(lái)解決問(wèn)題的，不是來(lái)吵架的；我是對(duì)事來(lái)講的，不是對(duì)人來(lái)講的。這樣你就不會(huì)說(shuō)出一些傷人或是帶有攻擊性的語(yǔ)言。話說(shuō)口乃心之門(mén)也，你心里是怎樣想的，說(shuō)出的'話就是甚么樣的。所以要使我們說(shuō)出的話讓其他人舒服，那我們就必須從心開(kāi)始，把自己的心態(tài)端正，就事論事，不要帶著有色眼睛去看待人或事。
其次，專注于你的目的，不要說(shuō)著說(shuō)著，就不知道偏到哪里去了。就像，你本來(lái)是要解決問(wèn)題來(lái)的，結(jié)果說(shuō)道最后反而是吵起架來(lái)了，緣由是你本來(lái)的動(dòng)機(jī)也就是目的是討論問(wèn)題，結(jié)果由于對(duì)方說(shuō)話不太好聽(tīng)，你的動(dòng)機(jī)也從解決問(wèn)題轉(zhuǎn)到為自己辯解或是翻舊賬，乃至是攻擊對(duì)方。因此本來(lái)的問(wèn)題不但沒(méi)解決，反而又增加了問(wèn)題。這就是說(shuō)為何要專注于我們的目的，只有時(shí)刻清晰自己的目的，才不會(huì)說(shuō)出偏離目的的話，也就不會(huì)出現(xiàn)太為難的局面。
最后是，主導(dǎo)我的故事，也是強(qiáng)調(diào)心態(tài)的。只不過(guò)是更側(cè)重于對(duì)自己看到、聽(tīng)到的信息不加感情色采的、客觀的去處理這些信息，或是面對(duì)一樣的事情時(shí)，用一種積極的心態(tài)去看待的就自己心態(tài)的調(diào)劑。這樣，我們就能夠更加客觀的去看待人或事，而不是只根據(jù)表面的現(xiàn)象去決策，可以找到真實(shí)的緣由，而更好的解決問(wèn)題。
從開(kāi)始的第一點(diǎn)，到最后的第3點(diǎn)，不論是從心開(kāi)始，還是專注于你的目的，還是主導(dǎo)我的故事，都離不開(kāi)心態(tài)，也就是我們的想法，所以，從心開(kāi)始是一個(gè)基礎(chǔ)，在關(guān)鍵對(duì)話中只要掌控好我們的心態(tài)，其他的都好解決。由于技能可以學(xué)習(xí)，多加訓(xùn)練就能夠做好，但如果，我們的心態(tài)沒(méi)有放好，那用再好的技能終究都會(huì)講事情弄砸。
后與后的對(duì)話讀后感篇十五
10月份，在身邊同事的推薦下，我拜讀了《關(guān)鍵對(duì)話》這本書(shū)。該書(shū)能提出大量的溝通技巧，能讓我們了解關(guān)鍵對(duì)話、辨別關(guān)鍵對(duì)話、再運(yùn)用技巧解決關(guān)鍵對(duì)話；當(dāng)別人不認(rèn)同你的觀點(diǎn)，該如何侃侃而談；當(dāng)別人沉默或暴力來(lái)應(yīng)對(duì)你的談話，又該如何解決；以及如何將這些技巧應(yīng)用到生活中，讓我們一起來(lái)回顧這本經(jīng)典的書(shū)吧。
當(dāng)人們激動(dòng)時(shí)，意見(jiàn)不統(tǒng)一時(shí)產(chǎn)生的對(duì)話就叫做關(guān)鍵對(duì)話。要學(xué)會(huì)辨別關(guān)鍵對(duì)話，有以下方法：
（1）學(xué)會(huì)觀察，注意何時(shí)安全出現(xiàn)危機(jī)；
（2）學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)安全問(wèn)題的警告信號(hào)；
（3）注意觀察自己在壓力下的行為方式。
（1）道歉。當(dāng)你冒犯了別人，或者是得罪了別人，首先要真誠(chéng)地道歉，為你給別人帶去的痛苦而道歉。這樣做是為了建立一個(gè)安全的氣氛，然后再回到議題上，盡量彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)。
（2）對(duì)比。通過(guò)對(duì)比來(lái)消除誤會(huì)，然后再回到議題上。句式為“是什么””不是什么“。”不是“這部分很重要，這樣可以消除別人的誤會(huì)，重新建立安全形勢(shì)。強(qiáng)調(diào)一下別人所擔(dān)心的內(nèi)容，即他們認(rèn)為你不尊重他們或你的用意是惡毒的(說(shuō)明“不是什么”的作用)。明確你是尊重他們的，并且澄清你的真正目的(說(shuō)明“是什么”的作用)?！皩?duì)比法”不是道歉。它不是指收回那些傷害了別人感情的話，而是確保我們所說(shuō)的話對(duì)別人造成的傷害不要比預(yù)想的更嚴(yán)重。
（3）通過(guò)crib達(dá)到共同目標(biāo)。c即承認(rèn)尋找共同目標(biāo)；r即確認(rèn)策略背后的目的；i即創(chuàng)造共同目的；b即通過(guò)頭腦風(fēng)暴尋找新的策略。
（4）探尋別人行為產(chǎn)生的途徑。
（5）那該如何正確說(shuō)出自己的途徑呢？同意（agree），當(dāng)你同意的時(shí)候就表示同意；補(bǔ)充（build），如果別人遺漏了什么，先同意別人的話中你同意的部分，然后補(bǔ)充你的觀點(diǎn)：“另外，我還注意到……”；比較（compare），當(dāng)你們的觀點(diǎn)確實(shí)不同時(shí)，不要說(shuō)別人是錯(cuò)的，要比較你們兩個(gè)的觀點(diǎn)：“我的觀點(diǎn)不同，讓我解釋一下……”
讀完這本《關(guān)鍵對(duì)話》，解決了心中的.很多疑惑和問(wèn)題，也學(xué)到了很多技巧。才疏淺薄，總結(jié)了幾點(diǎn)感受比較深的內(nèi)容：
談話從心開(kāi)始。談話過(guò)程中要知道自己是否把主題帶偏了，我們經(jīng)常會(huì)談了半天，會(huì)談結(jié)束了，才發(fā)現(xiàn)主要的都沒(méi)談，更有意思的是，有時(shí)候談話的兩個(gè)人爭(zhēng)吵的都不是一開(kāi)始的主題。
注意觀察，保證安全。談話過(guò)程中，要注意談話氣氛語(yǔ)氣，當(dāng)感覺(jué)到有火藥味時(shí)，要警醒自己，緩下來(lái)，尋求對(duì)方的動(dòng)機(jī)，再找機(jī)會(huì)重新引導(dǎo)主題上來(lái)。
感受對(duì)方動(dòng)機(jī)。要學(xué)會(huì)詢問(wèn)感受、確認(rèn)感受、重新描述、主動(dòng)引導(dǎo)。這一點(diǎn)，我在跟小孩子溝通時(shí)一直沒(méi)做好，接下來(lái)我會(huì)努力通過(guò)體會(huì)、感受獲得與他們的共鳴，表示贊同后，通過(guò)補(bǔ)充、比較引導(dǎo)其思考，并選擇符合預(yù)期的方法。
后與后的對(duì)話讀后感篇十六
人生從年青經(jīng)歷中年，不同階段，不同困惑，20歲的我，因?yàn)橛休^強(qiáng)的侃技也算是交友廣闊，算是若干年導(dǎo)游生涯給我人生帶來(lái)的諸多益處之一。30歲的我發(fā)現(xiàn)朋友聚會(huì)聊天，我依舊能談笑風(fēng)聲，可到了官方性質(zhì)的談話時(shí)卻黔驢技窮，為此我很是煩腦。因?qū)W生時(shí)沒(méi)有選修過(guò)《心理學(xué)》這方面我明顯落于人后的，心里建設(shè)性的書(shū)也買(mǎi)了不少，但都比較理論與枯燥，苦尋改善之法而不得。
目前的工作環(huán)境很考驗(yàn)人的溝通能力，不管在自己的團(tuán)隊(duì)中還是平行的團(tuán)隊(duì)中溝通，近一年內(nèi)，公司因進(jìn)行合規(guī)化治理，作為財(cái)務(wù)建設(shè)的領(lǐng)頭人，關(guān)鍵對(duì)話無(wú)處不在，自己經(jīng)常陷入暴力或沉默中。
人都有自己的本性，例如本人就為直女型，平日隨性談話，直來(lái)直去，更多的在意于把自己的想法表達(dá)清楚明白，而不會(huì)多思考用何方式方法去表述。追求過(guò)多的是方便高效的解決問(wèn)題，很多場(chǎng)景，與人商討問(wèn)題時(shí)，明明是一場(chǎng)友善的開(kāi)場(chǎng)，后因意見(jiàn)不合，變成憤怒攻擊，或感到無(wú)法與對(duì)方溝通而選成沉默。事后回顧，想著為什么因?yàn)樽约河欣矶兊倪瓦捅迫?。為什么為了證明自己的觀點(diǎn)準(zhǔn)確而從不在意別人內(nèi)心的感覺(jué)。為什么本想抱有美好的目標(biāo)結(jié)局就走向歧路。
我總是對(duì)自己說(shuō)，如果我的生活及工作的環(huán)境都是一群有著是同一價(jià)值觀，同一文化熏陶，同一理想的人有多好，溝通起來(lái)不用這么費(fèi)勁，因?yàn)橹辽倮碚撓嗤皇鞘褂梅绞讲煌?，大家都?huì)相互理解，無(wú)需在爭(zhēng)辯上浪費(fèi)過(guò)多的'時(shí)間。就如財(cái)務(wù)與財(cái)務(wù)溝通，很多的在于相互理解，爭(zhēng)辯的前提是“辯辯出真理”，爭(zhēng)辯過(guò)后而是達(dá)成思想共識(shí)，并樂(lè)于論道。
但社會(huì)總不是按你的想法了存在著，人類(lèi)本就有差異性，在不同文化不同理想的社會(huì)中存續(xù)，就會(huì)要學(xué)會(huì)與不同文化不同理想的人進(jìn)行的溝通。要從這困局中跳越出來(lái)，必須要找到好的方法。
去年在凡登讀書(shū)會(huì)接觸了《關(guān)鍵對(duì)話》，于是購(gòu)書(shū)入手，如今當(dāng)成《圣經(jīng)》膜拜。在談話前都要拿起書(shū)本進(jìn)行再一次的溫故。
后與后的對(duì)話讀后感篇十七
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家收集的心靈的對(duì)話讀后感，歡迎閱讀與收藏。
一個(gè)出生在塔斯甘比鎮(zhèn)的小女孩又盲又聾，如果這句話當(dāng)成新聞告知人世，簡(jiǎn)直是微不足道中的微不足道。但把那個(gè)盲聾啞的小女孩會(huì)讀、會(huì)寫(xiě)，還考上了哈佛大學(xué)這句話廣而告之，那就足以震驚世界。是的，就有這樣一個(gè)不可思議的女孩，一個(gè)被馬克？吐溫稱為19世紀(jì)奇人之一的女孩――海倫？凱勒。
常言道：苦難對(duì)于天才來(lái)說(shuō)是一塊墊腳石。正是這種苦難鑄就了海倫堅(jiān)強(qiáng)的性格。一個(gè)終生幽閉在盲聾啞世界里的人，一個(gè)只有在莎利文老師幫助下才能學(xué)習(xí)的人，一個(gè)將畢生心血傾注在殘疾人事業(yè)上的人，一個(gè)生活在黑暗中卻又給人類(lèi)帶來(lái)光明的人，怎不叫人肅然起敬？勇敢寓于靈魂之中，而不是一副強(qiáng)壯的軀體。這句話是對(duì)海倫最真實(shí)的寫(xiě)照。
堅(jiān)強(qiáng)的背后就是成功。海倫是不幸的，她很普通，只是個(gè)最無(wú)助的孩子，很多人會(huì)把她看成一個(gè)神話，把她當(dāng)作一個(gè)身殘志堅(jiān)的典范去頂禮膜拜，很少有人把她當(dāng)作一個(gè)平常人去看待。從小生活在黑暗無(wú)聲世界，光明――對(duì)她只能作為畢生的渴望。是堅(jiān)強(qiáng)的活下去，還是如其他殘疾人般頹廢地了卻余生？面對(duì)這個(gè)生存還是死亡的問(wèn)題，慶幸的是，小海倫選擇了堅(jiān)強(qiáng)，也成就了她的成功。學(xué)識(shí)淵博，掌握多國(guó)語(yǔ)言，考入世界名校，這種連正常人都難以做到的事聽(tīng)起來(lái)像天方夜潭，她卻用行動(dòng)證明了這一切。她又是幸運(yùn)的，沒(méi)有沙利文，海倫可能永遠(yuǎn)平庸甚至絕望，沒(méi)有對(duì)生活的愛(ài)，海倫也不會(huì)有今天的成就。海倫的幸運(yùn)只在于她擁有了一份不尋常的愛(ài)。我們比她幸運(yùn)，擁有健康的雙眼。但我們并沒(méi)有因此而看清世界的顏色。我們也許會(huì)碰到很多的困難，對(duì)未來(lái)的無(wú)知和恐懼讓我們成為了生活的瞎子。想想海倫，我們只是些暫時(shí)迷路的孩子，只要朝著堅(jiān)強(qiáng)的燈光走下去，就能重新找到回家的路。
毋庸質(zhì)疑，海倫是成功的，而她的成功究其根源在于她過(guò)人的毅力。古今中外，一個(gè)個(gè)響徹耳畔的名字：保爾柯察金、霍金、張海迪他們的成功無(wú)疑是這最好的見(jiàn)證。我們的生命，不應(yīng)該像瓷器和花朵那樣脆弱嬌嫩，經(jīng)不起一點(diǎn)磕碰和吹打；我們的生命應(yīng)是那天空中的繁星，即使云霧遮蓋，也要在自己的位置上閃光。一切都不是神話，選擇堅(jiān)強(qiáng)，選擇成功。
用心去欣賞世界。我們的周?chē)⒉蝗鄙倜?，而是缺少美的發(fā)現(xiàn)。這句名言多少勾勒出人們對(duì)奧妙無(wú)窮的大自然漠然麻木的現(xiàn)狀。在散文《假如給我三天光明》中，一個(gè)小故事引人深思。海倫的一位朋友從樹(shù)林里遠(yuǎn)足歸來(lái)，一路覺(jué)得沒(méi)什么特別引人注目的事物。而海倫卻堅(jiān)信，僅靠指尖的觸覺(jué)在樹(shù)林里走上一個(gè)小時(shí)就能發(fā)現(xiàn)好幾百種使她感興趣的東西。而她所發(fā)現(xiàn)的恰是我們最不以為然的。她會(huì)用觸覺(jué)去感受樹(shù)木微微的震動(dòng)，用指尖去體驗(yàn)花瓣的嬌嫩，用嗅覺(jué)沉浸在花的馥郁中。盡管海倫感受到的一切都是殘缺的，但她卻比常人更能撲捉生的氣息。自然界中的一景一物，都有妙境。落日晚霞、霜葉秋林需要欣賞，曉風(fēng)殘?jiān)?、敲窗冷雨也需要欣賞。欣賞高山，自會(huì)在高山的`巍峨中找到強(qiáng)悍和凝重；欣賞大海，自會(huì)在大海的澎湃中感悟到氣度與洗禮；欣賞大樹(shù)，自會(huì)在大樹(shù)的偉岸中獲得自立和尊嚴(yán)；欣賞小草，自會(huì)在小草的堅(jiān)韌中汲取執(zhí)著與希望。用心去欣賞，會(huì)發(fā)現(xiàn)生命中其實(shí)也有很多值得留念，哪怕是司空見(jiàn)慣的笑臉，一句無(wú)心的關(guān)懷，一個(gè)親切的動(dòng)作，一份平淡的親情，你也會(huì)深深的感動(dòng)，享受其中。生命真的很短暫，一切都像是白駒過(guò)隙，當(dāng)我們用心去欣賞，美好的事物才會(huì)在心中永存。
樂(lè)觀的態(tài)度是快樂(lè)的源泉。忘我就是快樂(lè)，我要把別人眼睛所看到的光明當(dāng)作我的光明，別人耳朵所聽(tīng)見(jiàn)的音樂(lè)當(dāng)成我的樂(lè)曲，別人嘴角的微笑當(dāng)作我的快樂(lè)。這便是海倫？凱勒生活的動(dòng)力?，F(xiàn)實(shí)中太多的人用消極的態(tài)度去生活，總覺(jué)得處處遇挫折，無(wú)處尋快樂(lè)。他們總把快樂(lè)放到凹透鏡下去看，而把所謂的小挫折放到放大鏡下去無(wú)限擴(kuò)大。在書(shū)中，你可以領(lǐng)悟海倫積極開(kāi)朗的人生觀，像她那樣活的灑脫精彩。生活的色彩不僅有紅、綠，也會(huì)有灰有黑，讓我們用微笑去迎接它。正如書(shū)中所說(shuō)的那樣，不要埋怨別人對(duì)你設(shè)下的困難，只要自己努力一把，克服那些困難，即使失敗了也不會(huì)太傷心，堅(jiān)信那只是偶然，而必然則是自己一定會(huì)成功！相信明天會(huì)更好。在每一次的心靈對(duì)話中，海倫總會(huì)像這樣給我?guī)?lái)些深刻的啟發(fā)。是啊，作為正常人的我們只有比她更為出色，比她活得更為精彩，才無(wú)愧于這位可愛(ài)可敬的女人。生活道路中的挫折并不意味著結(jié)束，我堅(jiān)信，風(fēng)雨過(guò)后見(jiàn)彩虹，經(jīng)過(guò)風(fēng)雨洗禮的花朵才會(huì)顯得更加美麗、嬌挺。
后與后的對(duì)話讀后感篇十八
讀《與神對(duì)話》第三卷，覺(jué)得人類(lèi)真的很渺小很渺小，感覺(jué)自己是站在宇宙間的某個(gè)星球上看著地球上發(fā)生的一切，所有的事情是那么的透徹，這個(gè)星球根本就沒(méi)有什么秘密，也沒(méi)有什么是讓人不理解的！就好像人類(lèi)在看著螞蟻們的生活一樣！看到結(jié)尾的時(shí)候，有一種很穩(wěn)定，很祥和，很感動(dòng)的.情緒充滿了整個(gè)身體，這種感覺(jué)真得很棒！
最后看了《與神回家》！對(duì)人的生死有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)！這真的是一個(gè)全新的視角！尼爾。唐納德。沃爾什怎么就有這樣的智慧呢？我只能相信他真得是在“與神對(duì)話”了，哈哈！
就像書(shū)里一直在說(shuō)的，這套書(shū)不是無(wú)緣無(wú)故來(lái)到我的手上的，他是響應(yīng)我的要求，被我吸引而來(lái)！
寫(xiě)這段話的時(shí)候，爸媽在遙遠(yuǎn)的外婆家，因?yàn)橥夤Ｔ诘┫Γ?/p>
現(xiàn)在想想，自己有一段特別想看書(shū)，就覺(jué)得沒(méi)看書(shū)很難受！有一次我還在qq簽名上寫(xiě)了：很久沒(méi)看書(shū)了，很想看書(shū)！為這個(gè)還被同學(xué)挪揄了！但是現(xiàn)在回想那段時(shí)間剛好是聞知表姐夫病重的時(shí)候！表姐夫是家里的頂梁柱，一家5口，就靠他和表姐打工賺錢(qián)養(yǎng)，兩個(gè)兒子都在讀大學(xué)，需要很多錢(qián)，表姐夫有點(diǎn)手藝，一年下來(lái)也還不錯(cuò)，養(yǎng)養(yǎng)家也就這樣維持著！可能是表姐夫太節(jié)約了，一年到頭吃了太多腌制的東西（我猜測(cè)的），不幸就得了尿毒癥！當(dāng)表姐夫得知病情的時(shí)候，他沒(méi)有采取任何的醫(yī)療，他說(shuō)：家里好不容易好點(diǎn)了，不能因?yàn)橐o我治病就又把大家拖累了！所以他一直堅(jiān)持著不醫(yī)治！當(dāng)姑姑把事情告訴我爸的時(shí)候，表姐夫已經(jīng)病入膏肓了！
爸爸把這件事告訴我的時(shí)候，我無(wú)言！
表姐夫才40出頭呀！姑父也剛?cè)ナ啦痪谩９酶傅乃烙旨儗僖馔?，他是爬上屋頂蓋瓦片的時(shí)候摔下來(lái)猝死的！
人的生命怎么就這么脆弱呢！從20xx年我回國(guó)，5年的時(shí)間就有5位親人相續(xù)離我而去！
大概就是這個(gè)時(shí)候我很想看書(shū)，在網(wǎng)上一搜，就看到《與神對(duì)話》了，于是就嘗試著買(mǎi)了一本，結(jié)果一看之下驚為天書(shū)！立馬追買(mǎi)了整套書(shū)！
這真是一本充滿智慧的書(shū)！里面牽涉了科學(xué)，宗教，社會(huì)，政治，環(huán)保，早教，教育，物理，哲學(xué)，生死，親子關(guān)系，兩性關(guān)系....任何你想到的和你沒(méi)想到了里面都有了！強(qiáng)烈推薦朋友們買(mǎi)來(lái)看！
作為一名早教工作者，本人非常認(rèn)同書(shū)里關(guān)于早教的那段闡述，等我有時(shí)間的時(shí)候我摘錄一部分供大家欣賞！
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