中學(xué)生名著讀書心得(實(shí)用12篇)

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中學(xué)生名著讀書心得(實(shí)用12篇)
時(shí)間:2023-11-20 21:57:13     小編:HT書生

藝術(shù)是人類創(chuàng)造力的體現(xiàn),它可以給我們帶來美的享受和思考。在寫總結(jié)之前,可以和他人交流,聽取他們的看法和建議,幫助我們更好地總結(jié)自己。這是一份精心挑選的總結(jié)范文,希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和幫助。

中學(xué)生名著讀書心得篇一

最近,我讀了一本學(xué)校里下發(fā)的漂流書:《紅樓夢(mèng)》。這本書是由曹雪芹創(chuàng)作的,彭程改編的舉世聞名的歷史書籍。

書中描寫了許多的人物,有賈、史、王、薛四大家族,還有林黛玉等……這些眾多的人物,各有各的性格,有溫柔的,有固執(zhí)的,還有暴躁的……講述的故事情節(jié)曲折,生動(dòng)感人,文筆細(xì)膩,語(yǔ)言風(fēng)趣,人物眾多,各有其貌,內(nèi)容豐富。

書中的賈寶玉是一個(gè)又聰明又貪玩的孩子,他十分天真,可是他和楚楚可憐的林黛玉纏綿愛情是那么悲慘,令人痛心。寫出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)太黑暗,太腐朽,對(duì)封建社會(huì)的深惡痛絕。想想我們現(xiàn)在的社會(huì)真好,沒有他們那時(shí)的封建,而且現(xiàn)在的生活條件也越來越好,我們要珍惜現(xiàn)在的生活,更要認(rèn)真、努力,好好學(xué)習(xí),將來才能為社會(huì)奉獻(xiàn)一份力,才能做一個(gè)有用的人。書中的王熙鳳是個(gè)潑辣貨,雖然機(jī)關(guān)算盡,可最終難逃覆滅的下場(chǎng)。更讓我懂得了做壞事是沒有好下場(chǎng)的,我們要做一個(gè)好孩子,在做事前要想一想是對(duì)還是錯(cuò),該做還是不該做。

讀了這本書也讓我明白了,我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),對(duì)待自己的優(yōu)點(diǎn)要堅(jiān)持,缺點(diǎn)一定要改正。

中學(xué)生名著讀書心得篇二

魯迅先生的《朝花夕拾》有一個(gè)脫俗的名字,一下子就吸引了我。那猶如一朵美麗多彩的花在清晨的陽(yáng)光點(diǎn)綴下悄然無(wú)息的綻放自己,待到夕陽(yáng)時(shí)分在去摘取,花亦那花,卻失去了晨時(shí)的艷麗與芬芳,但讓人浮想聯(lián)翩,同時(shí)味無(wú)窮。

在《朝花夕拾》中魯迅對(duì)一個(gè)人物用了很多描寫,在不華麗的文字中體現(xiàn)了對(duì)這個(gè)人的愛,她就是阿長(zhǎng)。阿長(zhǎng)是魯迅兒時(shí)的保姆,她有這一個(gè)典型的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的形象,她愛嘮叨,她愛“切切察察”,愚昧迷信,但更多的是樸實(shí)善良,她踩死了魯迅心愛的小隱鼠讓魯迅對(duì)她非常的憎惡,但她尋購(gòu)贈(zèng)送魯迅渴求已久的《山海經(jīng)》,又讓魯迅對(duì)她心生敬意與感激。

在書中還有一個(gè)人比較有代表特點(diǎn),他就是魯迅日本的同鄉(xiāng),范愛農(nóng)。他是一位覺醒但無(wú)法在當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)立足的知識(shí)分子,他在革命前不滿社會(huì)而追求革命,辛亥革命后看到革命的不徹底又備受打擊,最后懷揣著痛苦與悲涼與這個(gè)社會(huì)妥協(xié),在與友人游湖時(shí)投湖自殺。

從這兩個(gè)人物中我們可以看到封建社會(huì)對(duì)人民的迫害,但在《朝花夕拾》中也有美好的回憶。

細(xì)讀《從百草園到三味書屋》,就可以愛感受到那份字里行間散發(fā)出的天真爛漫、童真無(wú)邪,以及對(duì)大自然的熱愛,突然間,我好像看見了幼年的魯迅跑進(jìn)百草園,與他的昆蟲們?yōu)榘?,又采摘野果,好像又看見了壽鏡吾老先生在專一的讀書,孩子們卻在各干各的事,而魯迅同學(xué)正在畫畫。

在這本《朝花夕拾》中我們感受到了美好的回憶和理性的批判,也許這就是魯迅成為名家的原因吧!

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中學(xué)生名著讀書心得篇三

讀了《三國(guó)演義》一書,使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷一部重要的文學(xué)名著?!度龂?guó)演義》刻畫了近200個(gè)人物形象,其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

其中有庸王獻(xiàn)帝劉禪,氣量狹隘的周瑜,忠厚的魯肅,勇猛的張飛,重義的關(guān)羽,納賢的劉備等等,無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。

先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠?!度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來加上“赤兔馬”,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無(wú)敵。

國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣,需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁。他火燒新野,借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,七擒七放孟獲,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡,可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單:身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。

再說曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄,說得劉備都不敢聽,但是他沒有殺劉備,雖然劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。

還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主,巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火…….

《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài),有長(zhǎng)有短??偟膩碚f,讀過這本書之后我大開眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學(xué)習(xí)。

中學(xué)生名著讀書心得篇四

堅(jiān)強(qiáng)的魯濱孫憑借著自己的力量,造起了房屋,種起了農(nóng)作物,飼養(yǎng)起了動(dòng)物,終于完成了他的基本生存條件。但這一切,還是充滿了挫折,對(duì)于一些遇到的麻煩,魯濱孫還是經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次嘗試和失敗后才成功的。比如他僅造一座擁有兩層圍墻的房子就花了將近一年的時(shí)間。還有,為了制造一只可以煮湯的鍋?zhàn)?,魯濱孫可是絞盡腦汁,花了不少式工夫,嘗試了許多次,也失敗了許多次,才試出了制作成功的方法。他要先去采集陶泥,做成鍋?zhàn)拥男螤?,還要燒制,有時(shí)燒出的鍋?zhàn)訒?huì)很容易裂開,有時(shí)會(huì)很軟,有時(shí)又會(huì)變形……當(dāng)他終于制成了一只鍋?zhàn)雍螅嵌嗝醇?dòng),在書中,我可以看見,他發(fā)現(xiàn)自己制成了一只能耐火的鍋?zhàn)訒r(shí),他的快樂真是無(wú)可比擬,盡管是他認(rèn)為很小的一件事……看到這樣的片段,我也為魯濱孫而感到高興。有時(shí)是一件多么微不足道的小事,有時(shí)又是一件關(guān)系到生命的大事,無(wú)論是大事小事,這都體現(xiàn)了他的聰明才干和不畏挫折、熱愛生命的品質(zhì),凝聚著他的所有心血,這真不容易啊!

最后,魯濱孫經(jīng)過一番正義與邪惡的較量,得到了一艘船,結(jié)束了二十七年的孤島生活……。

中學(xué)生名著讀書心得篇五

《高老頭》,這部小說出自19世紀(jì)法國(guó)偉大的批評(píng)現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克。理所當(dāng)然的,這部小說也屬于批評(píng)現(xiàn)實(shí)小說的范疇。

故事起于巴黎的一個(gè)名叫伏蓋的公寓里。我們故事的悲劇人物高里奧老頭就生活在這座簡(jiǎn)陋廉價(jià)的包伙公寓里。和其他一些不同性格的人。惟一的相同點(diǎn)就是他們都不是生活奢華的上流人士。雖然本書以“高老頭”為題。但主線卻是圍繞著一位名叫拉斯蒂涅克的年輕人。畢竟,這樣的悲劇是需要一個(gè)見證人。

中學(xué)生名著讀書心得篇六

我曾經(jīng)以為《巨人傳》是一本講述名人事跡的文章,但自從前幾天在圖書館借了這本書以來,我的觀念就發(fā)生了本質(zhì)性的變化。原來《巨人傳》是一本有著童話色彩的小說。

這本書是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期人文主義作家拉伯雷的杰作,并取材于法國(guó)民間傳說故事,主要些巨人國(guó)國(guó)王格朗古杰,卡岡都亞和龐大固埃父子三代巨人的活動(dòng)史。

這本書一共分五部,但都不長(zhǎng),我不到一個(gè)星期就看完了。

在前三部中分別講述了卡岡都亞不同凡響的出生,龐大固埃在巴黎求學(xué)的奇遇,以及卡岡都亞和龐大固埃父子對(duì)婚姻問題的探討;后兩部則集中記錄了龐大固埃及其朋友帕努日和修士讓遠(yuǎn)渡重洋,尋訪智慧神瓶的種.種奇特經(jīng)歷。這本書里邊包含了許多東西,天文,地理,氣象,航海等等,簡(jiǎn)直史氣象萬(wàn)千。

外,因?yàn)槔渍J(rèn)為“笑是人的本質(zhì)”,所以,這本書中還有很多笑話,還真讓人令人捧腹不止。在這本書中也能讀到作者的思想,拉伯雷把對(duì)封建神權(quán)的嚴(yán)厲批判和對(duì)人文主義理想的追求全部都融入到此書的各個(gè)情節(jié)之中,可以說是精彩至極了。

我想說,這本書真是值得一讀的。里面有很多優(yōu)秀的品格值得我們學(xué)習(xí),格朗古杰,卡岡都亞,龐大固埃這父子三代巨人的品德都十分高尚,為人寬厚,將敵人化為朋友,善于與人交往。而且他們都見識(shí)豐厚,并有勇有謀。

我覺得這本書的特色是其荒誕不經(jīng)得夸張描寫中所透顯出來的絕妙的諷刺、幽默和極為豐富的想象力。

這一特色來源于拉伯雷對(duì)民間文學(xué)傳統(tǒng)的出色繼承和改造。

在當(dāng)代文學(xué)研究中。這部作品正以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力引起了越來越大的重視。

中學(xué)生名著讀書心得篇七

其中一篇題為《從百草園到三味書屋》的《三味書》,指的是流傳的叫百草園,百草園里有很多草,所以叫百草園!

光潔的石井欄也有一些美麗大方的草,比如高大的皂莢樹?!?。

百草園里的氣體特別清爽,還有許多不知名的小生物。

百草園和三味書店都很有意思。百草園很有意思!因?yàn)槔锩嬗泻芏嗌?,三味書店也很有意思。因?yàn)槔锩嬗袑W(xué)館,雖然叫三味書店,但是是是學(xué)館。

百草園是魯迅先生家后面的一個(gè)大公園,名叫百草園。

我還記得也有一篇文章叫做五猖獗的會(huì)議!好像是這樣。五次猖獗的會(huì)議意味著死東風(fēng)俗習(xí)慣。每年農(nóng)歷四月十五是五次猖獗的會(huì)議期間,五次猖獗的會(huì)議也被稱為五神。因此,據(jù)說江南民間奉獻(xiàn)的惡鬼是五兄弟。

五猖獗的.會(huì)議是一個(gè)節(jié)日,也是所有孩子都希望的節(jié)日。在五猖獗的會(huì)議上,我不能參加五猖獗的會(huì)議,因?yàn)槲冶仨氂涀『?jiǎn)單的記憶。我必須記住它,然后我才能去那個(gè)時(shí)候,減少它比數(shù)千字和數(shù)百個(gè)姓氏更有效。

起初,我真的很想?yún)⒓游宀钡臅?huì)議,然后我必須背誦書才能去我的進(jìn)度背誦一個(gè)字。

我對(duì)參加五猖獗會(huì)議沒有興趣和愛好。

之后,我選擇了去原來的五猖獗會(huì)很繁華,玩得很開心,但我覺得沒什么意思,一點(diǎn)也不開心。

這就是朝花夕拾中的幾篇文章,很有意思,也很有道理。

中學(xué)生名著讀書心得篇八

奧斯汀的《傲慢與偏見》,正如她自己所說,是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻,它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品。作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會(huì)風(fēng)情畫似的小說不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者,實(shí)至今日,仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。

她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家,在英國(guó)小說史上起了承上啟下的作用。整部作品沒有滂沱的氣勢(shì),沒有曲折跌宕的情節(jié),但就是這種簡(jiǎn)單,精致深深地吸引著我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國(guó)的鄉(xiāng)間度過的,也許就是周圍樸素,寧?kù)o的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。并不能因?yàn)闆]有豐富的經(jīng)歷,就對(duì)她的對(duì)于事物的分析能力有所懷疑,讀過《傲慢與偏見》的人一定會(huì)為她細(xì)膩,敏銳的情感所折服。在寫《傲慢與偏見》時(shí),她只是一個(gè)十幾歲的女孩,難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸外界,但思想存在,想象存在,這一切的存在就足夠讀《永別了武器》一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜。我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人。

就如同生命的數(shù)據(jù)庫(kù),已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件。我說的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜。當(dāng)我把自我放到陽(yáng)光下的時(shí)侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安。當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無(wú)奈,有多少時(shí)間無(wú)可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出。說到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力。本來,在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵。而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界。莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作。這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡。

正如劇中人霍拉旭所說:你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局。曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇而展開。哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇。至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量。最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍。

哈姆雷特愛也徹底,恨也徹底。報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底。這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受。中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做君子報(bào)仇,十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的。而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。

在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒有如我們?cè)谖鋫b小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的`方式,卻從來不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來。如果說他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚。《釋夢(mèng)》讀后感弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學(xué)家,精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。

他的著作橫跨半個(gè)世紀(jì),對(duì)文學(xué),哲學(xué),神學(xué),倫理學(xué),美學(xué),政治科學(xué),社會(huì)學(xué)和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標(biāo)準(zhǔn),那么弗洛伊德無(wú)疑是最偉大的心理學(xué)家。弗洛伊德發(fā)動(dòng)了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無(wú)意識(shí)是無(wú)法被意識(shí)所控制,人類的潛意識(shí)中蘊(yùn)含了巨大的心理內(nèi)容,他以最理性的聲音訴說了人類的無(wú)理性?!夺寜?mèng)》是弗洛伊德支柱性的學(xué)術(shù)著作。通過對(duì)夢(mèng)的研究極大地拓展了人類對(duì)自身的探究的幅度,對(duì)我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

《紅與黑》讀后感作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口小小的維里埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護(hù)復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職。貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代,是個(gè)炙手可熱的人。這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治”,反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面。而他們的對(duì)立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人。司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí),在政治上也定將是最后的勝者。

《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向?!段饔斡洝肥俏覈?guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來,不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)夢(mèng)字解決呢?不錯(cuò),《西游記》它的藝術(shù)成就,人物塑造,思想內(nèi)容等是多方面,多角度的。而在這兒,我只從弗洛伊德的夢(mèng)論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》。為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。

弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期,由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng),他選擇了與語(yǔ)言有密切聯(lián)系的談療法”來救治他的精神病人。在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化。可見,精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。從重視,考察病人的語(yǔ)言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說《夢(mèng)的解析》的誕生。

弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個(gè)重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是夢(mèng)。弗洛伊德認(rèn)為,作家的寫作也是在做夢(mèng),只不過是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng),因而他的作品也是他內(nèi)心無(wú)意識(shí)本能的變形顯現(xiàn),欲望的替代滿足。我們往往會(huì)說自己作的夢(mèng)是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西。

中學(xué)生名著讀書心得篇九

寒假里,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)我看到了《哈佛女孩劉亦婷》這本書,封面上是燦爛的劉亦婷,那陽(yáng)光般的笑容吸引我打開了這本書。當(dāng)我仔細(xì)閱讀后,我深深地被震撼了,我被劉亦婷刻苦的學(xué)習(xí)精神所感動(dòng),更被她父母持之以恒的系統(tǒng)教育的精神所感動(dòng)。我感嘆培養(yǎng)出如此優(yōu)秀的孩子的父母,如果沒有良好的素質(zhì)及對(duì)生活的理解、感悟力,是無(wú)法在孩子成長(zhǎng)的各階段及時(shí)給予各方面的指導(dǎo)和訓(xùn)練的。

《哈佛女孩劉亦婷——素質(zhì)培養(yǎng)紀(jì)實(shí)》一書是18歲的成都女孩劉亦婷被美國(guó)4所名牌大學(xué)——哈佛大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、威爾斯利學(xué)院和蒙特豪里尤克學(xué)院同時(shí)錄取,并獲得全額獎(jiǎng)學(xué)金之后,劉亦婷的父母劉衛(wèi)華、張欣武寫了本書,講述被哈佛大學(xué)喻為具有“不尋常的優(yōu)秀素質(zhì)和綜合能力”的劉亦婷的培養(yǎng)過程。劉亦婷的父母劉衛(wèi)華、張欣武都在成都市的某雜志社工作,他們把自己的理想寄托在女兒劉亦婷身上,精心培養(yǎng)??梢哉f,該書為讀者提供了家庭教育如何培養(yǎng)孩子全面發(fā)展,提高素質(zhì)的成功個(gè)例。在如何激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣上,在各個(gè)學(xué)習(xí)階段,劉的父母采用的是不同的方法,例如在小學(xué)階段,作者認(rèn)為這個(gè)階段老師的態(tài)度與評(píng)價(jià)對(duì)孩子學(xué)習(xí)興趣的影響最大,來自老師的夸獎(jiǎng)和鼓勵(lì)可以極大地激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。

同樣的道理,來自老師的冷眼和打擊也有極大的殺傷力。父母宜每天和孩子聊聊學(xué)校的事,以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題,尤其是有傷孩子自尊心和自信心的問題,及時(shí)為孩子提供“心理支撐”,幫助孩子重新振作精神。得不到老師鼓勵(lì)的孩子,更需要父母多多鼓勵(lì)。如果老師能想方設(shè)法地表?yè)P(yáng)每一個(gè)孩子“肯努力、愛學(xué)習(xí)”,要替孩子們謝謝這樣的老師!以激發(fā)學(xué)習(xí)斗志為例——不同處境的孩子,要用不同的方法去激勵(lì)。對(duì)處于劣勢(shì)的孩子而言,最為有效的引導(dǎo)辦法是,“一步分做幾步走,讓孩子有機(jī)會(huì)體驗(yàn)成功?!币?yàn)樘幱诹觿?shì)的孩子普遍比較自卑,特別需要體驗(yàn)“我能行”的感覺,找到自我肯定的心理依據(jù),從而增強(qiáng)自信心,喚起努力奮斗的愿望和勇氣。對(duì)處于優(yōu)勢(shì)的孩子而言,則要用“天外有天”來防止自滿,那些不斷更新的富有挑戰(zhàn)性的要求,比“不要驕傲啊”這種令孩子反感的空泛敲打更有吸引力,更能激發(fā)繼續(xù)奮斗的熱情和渴望。做父母的,總喜歡把自己的孩子和別人的孩子相比較。

不少父母就是在這種比較中忘記了孩子昨天的基礎(chǔ),恨不得孩子馬上趕上或超過別的孩子,以至于失去應(yīng)有的耐心。這樣做的父母不論是出于追求完美,還是出于虛榮攀比,結(jié)果都是“欲速則不達(dá)”。這樣的家庭經(jīng)常出現(xiàn)這種情況——父母的期望值在山頂,孩子的基礎(chǔ)在山腳,即使孩子從山腳攀登到山腰,已經(jīng)有了明顯的進(jìn)步,但離山頂還是差得遠(yuǎn),父母還是不滿意,不高興,動(dòng)不動(dòng)就用榜樣來貶斥孩子,甚至還要打罵。孩子覺得很委屈,覺得再努力也沒有用。長(zhǎng)此以往,孩子必然厭惡學(xué)習(xí),甚至?xí)雅d趣轉(zhuǎn)移到消極或危險(xiǎn)的方面去。其實(shí),不論什么基礎(chǔ)的孩子,只要立足自己的現(xiàn)有水平,一步一個(gè)腳印地朝前走,都能形成富有發(fā)展?jié)摿Φ膫€(gè)性特征,不斷地積小勝為大勝。

“感覺良好”不僅對(duì)大人重要,對(duì)孩子更重要。父母多讓孩子在正面事物上“感覺良好”,孩子就容易對(duì)正面事物感興趣。想做到這一點(diǎn)并不難,只要把對(duì)孩子的期望值調(diào)整為“在昨天的基礎(chǔ)上前進(jìn)”,真心地為孩子每一個(gè)微小的進(jìn)步喝彩就行了。孩子的心靈舒展,才能形成最具發(fā)展?jié)摿Φ暮脗€(gè)性,才有機(jī)會(huì)創(chuàng)建自己的幸福人生。書中還提到周弘先生的《賞識(shí)你的孩子》是教育孩子的一劑良藥。周弘先生不僅讓先天耳聾的女兒學(xué)會(huì)了說話,還把她培養(yǎng)成了少年大學(xué)生、留美博士生,他的秘訣就是:用教嬰兒學(xué)走路、學(xué)說話的耐心和信心對(duì)待學(xué)習(xí)落后的孩子,把“你不行”變成“你能行!”一份10題9錯(cuò)的答卷,在他嘴里竟能變成:“這么小的年齡做這么難的題,第一次居然就做對(duì)了一道……比爸爸當(dāng)年強(qiáng)多了,再努努力,說不定還能多做對(duì)幾道呢!”我想,做父母的做老師的若能這樣賞識(shí)激勵(lì)孩子,再加上用有效的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行輔導(dǎo),我們的學(xué)生我們的孩子一定能一步一步實(shí)實(shí)在在地向前。

中學(xué)生名著讀書心得篇十

讀書勢(shì)在必得,多讀一點(diǎn)書的好處:考試時(shí)經(jīng)常會(huì)考到課外閱讀,課外閱讀面廣的同學(xué)會(huì)在這兒一處占廉價(jià),比別人得考分的這道題多得好幾分,可不要小看這幾分,如果你其它題全對(duì),就只有這道題,那就太吃虧了?,F(xiàn)在找工作都要知識(shí)面廣的,并且工作效率又快又好的。

這次胥老師發(fā)給我們了一本《小學(xué)生必做的50件事》(分男生版和女生版),這上面講的是小學(xué)生的個(gè)人平安問題和行為習(xí)慣、應(yīng)該改掉的缺點(diǎn)和應(yīng)該怎樣做一個(gè)好學(xué)生、好同學(xué)、好孩子。我在這里面特別看重關(guān)于健忘、寫日記......等問題,我個(gè)人就有健忘癥,做的.一些事情都需要同學(xué)、老師和家人的提醒才記起來或等一兩個(gè)月才想得起來,我想了一個(gè)方法——把每一天發(fā)生的事情當(dāng)日記寫下來,每一天都看一兩遍日記,這樣就一箭雙雕了!

看書的好處實(shí)在太多,說也說不完,“一日無(wú)書,百事荒蕪〞,同學(xué)們好好讀書吧,多多讀書,加油!

中學(xué)生名著讀書心得篇十一

讀完《三國(guó)演義》我震撼又傷心!

這本書里有許多栩栩如生的人物形象:足智多謀的諸葛亮,驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽,張飛,一身是膽的趙子龍,還有曹操,劉備,孫權(quán),周瑜等人。其中我最敬佩諸葛亮這也是讓我震撼的地方。他特別聰明料事如神神機(jī)妙算,跟他打過仗的人沒有一個(gè)沒贊賞他的'。也正因?yàn)橹T葛亮上知天文,下知地理的聰明才智,為劉備打了不少勝仗。有一段我印象特別深,就是諸葛亮七擒孟獲這一片段。七次呀!用不同的方法擒到孟獲,換做任何人都會(huì)心服口服的。我也很敬佩關(guān)羽他英勇無(wú)畏。其實(shí)我也是由兩段情景而敬佩他的,一就是那次關(guān)羽被毒箭所射中,名醫(yī)華佗為他療傷,而關(guān)羽一邊與馬良下棋一邊伸出右臂讓華佗醫(yī)治。在場(chǎng)的人都大驚失色,割開皮肉,刮掉毒,血流了一地,但關(guān)羽卻還談笑風(fēng)生,若無(wú)其事。二是關(guān)羽過五關(guān)斬六將的故事,我讀完后驚訝不已,五城阻擋,六將殺害,但關(guān)羽卻沒有一絲害怕,并勇往直前,見到了劉備。

但令我傷心的是,為什么人與人之間要互相殘殺不說全部書中一部分的大將,丞相為什么要欺壓百姓?為什么他們不能過平靜的生活?斗爭(zhēng),戰(zhàn)斗的強(qiáng)大力量。書中一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng),使《三國(guó)演義》成為了我國(guó)古代燦爛文化中的一顆明珠。

中學(xué)生名著讀書心得篇十二

讀書立德,文化熏陶,道德修養(yǎng)諸方面會(huì)自然而然地涌透在吟誦和體會(huì)之中。下面是本站為大家?guī)淼拿x書心得1200字左右,希望可以幫助大家。

在讀這本書時(shí),我甚至可以看到那些昆蟲活動(dòng)嬉戲時(shí)的畫面。文字一字一句,無(wú)不體現(xiàn)了作者的愛昆蟲情感,同時(shí)也極力展現(xiàn)了的每個(gè)昆蟲獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性。從此,眼前從此不再是那些令人枯燥,想睡覺的文字。而是那渴望發(fā)現(xiàn)又如此神秘的大自然。一幅幅昆蟲的圖畫,一次次展現(xiàn)在我的眼前。譬如:天牛像個(gè)吝嗇鬼,身穿著一件似乎缺了布料的短身燕尾服;小甲蟲為它的后代作出無(wú)私的奉獻(xiàn),為兒女操碎了心;而被蜘蛛咬傷的小麻雀,也會(huì)愉快地進(jìn)食,哪怕我們喂食的動(dòng)作慢了一秒,它甚至?xí)駤雰阂话憧摁[。

說實(shí)話,在這些故事中,我對(duì)《狼蛛》這一文最感興趣,也是感觸最深的。說是每個(gè)動(dòng)物都會(huì)有自己的殺手锏,而狼蛛的殺手锏則是它的兩顆又細(xì)又長(zhǎng)毒牙,看起來十分兇猛的樣子,可以馬上致它的獵物于死地。它的腹部長(zhǎng)著黑色的絨毛和褐色的條紋,腿部有一圈圈灰色和白色的斑紋,長(zhǎng)著四只可怕的眼睛,最喜歡住在長(zhǎng)著百里香的干燥沙地上,每天都會(huì)吃新鮮的食物,它殺敵的方法就是撲在敵人身上,將毒牙刺入敵人致命的地方才能將它徹底殺死,成為自己豐盛的晚餐。這便是人們懼怕它的原因。但他自己說了,一只昆蟲和人差別極大,殺死一只昆蟲它可以輕而易舉,但它殺死一只比自己大數(shù)百倍的生物人,卻是難上加難,簡(jiǎn)單點(diǎn)說就是不可能。他還說了,它的一咬還沒有蚊子的一叮要命,其實(shí)他也很可愛,只是很少人注意它,觀察它而以。

其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中,有時(shí)候,一個(gè)人,或許還比不上一只昆蟲,這并不奇怪。有的昆蟲在這世界上生活的時(shí)間比人長(zhǎng)得多,不要因?yàn)橐恢幌x子爬到了你的身上而尖叫不已。我們何曾有仔細(xì)的觀察這些弱小的生命。是他們太過渺小,還是我們根本連觀察過他們想法都沒有?來!翻開那本美妙的《昆蟲記》,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們是如此的可愛,在這里你就可以仔細(xì)的觸摸它們,感受它們的內(nèi)心。來吧!

看了很多遍的紅樓,以前總是覺得林黛玉的一生是那么的凄涼,總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿,寶玉成親。覺得那么殘忍的結(jié)局,知道就夠了,不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種傷心。

前些日子看了一本清代人作的紅樓續(xù)補(bǔ),以前對(duì)于這種書,我總是排斥的。覺得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團(tuán)圓,或死而復(fù)生或仙境重逢之類的結(jié)局,實(shí)在是沒有意義。這么粗劣的改續(xù),無(wú)聊的緊。不過這次去圖書館,見到書架上好幾個(gè)版本的這種書,抽出一本,粗略的翻了一下,卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。

以前的我,是很討厭薛的。從蜂腰橋撲蝶到最后的成親,我一直都覺得她是一個(gè)既冷酷又自私的人??墒乾F(xiàn)在,我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來,她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。

薛寶釵家境富足,從小飽讀詩(shī)書。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒錯(cuò),這正是她從小被教育過的為人方式,也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色,否則就是“不尊重?!本C觀全書她的舉止,幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段?,F(xiàn)在想來,其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng)。她從小生長(zhǎng)在皇商家庭,這種“趨吉避兇”的法門應(yīng)該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私,但在她,也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì)。其實(shí)她才是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么,沒有開心也沒有不開心,只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情,也沒有誰(shuí)真正的關(guān)心過她。而她,也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無(wú)知覺的麻木著。

她的作為,其實(shí)并沒有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的,卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無(wú)用,香菱和湘云談詩(shī)她說道“一個(gè)女孩兒家,只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來,叫有學(xué)問的人聽了,反笑話說不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲,卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的,因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣希望有美好的生活,但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí),因?yàn)槟赣H告訴說她已經(jīng)應(yīng)承了,也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家,她的悲劇達(dá)到高潮。即使在這時(shí),她依然是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭,他端莊樣兒一點(diǎn)不走,卻倒來勸我,這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束,她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著,這是她的“尊重”!

與林相比,他的一生也許更為可悲,林至少還追求了自己的幸福,而且得到了一份真誠(chéng)的感情,最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格,終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!

“可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋”這幾句判詞,注定了薛是紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對(duì)于她的一生,作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧!

《簡(jiǎn)愛》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作,它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。

大凡喜愛外國(guó)文學(xué)作品的女性,都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡(jiǎn)愛》。我想錯(cuò)了。作者也是一位女性,生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉,那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡(jiǎn)愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?,如果?jiǎn)愛的獨(dú)立,早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨(dú)立,她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,開始有金錢,有地位的新生活;如果她沒有那份純潔,我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以,為什么《簡(jiǎn)愛》讓我們感動(dòng),愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格,令人心動(dòng)的人格魅力。

這本書塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象,刻畫了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神,對(duì)簡(jiǎn)愛,我有的是欣賞和贊美。她追求獨(dú)立的人格,追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活,并把愛帶給每個(gè)需要她的人。為了自己的愛的信念,平等的真實(shí)純粹的愛,甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情,并最終與自己的愛人實(shí)現(xiàn)了精神上的平等,簡(jiǎn)愛的一生,雖談不上轟轟烈烈,但卻是平凡而不平庸。在我心中,簡(jiǎn)愛就像一個(gè)充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命,有如彗星的閃亮和美麗。

人,不因?yàn)槊利惗蓯?,卻因?yàn)榭蓯鄱利?。喜歡《簡(jiǎn)·愛》,最主要是喜歡書中對(duì)愛情描寫。沒有任何露骨、低俗、色情的刻畫,呈現(xiàn)在讀者面前的是一種動(dòng)人心弦、至高無(wú)上的愛。

她一直以為自己姿色平平,地位低下,貧窮,微不足道,只配過一種平淡,清苦的生活,象野花野草那樣無(wú)人欣賞,無(wú)人攀摘,自生自滅??蓻]想到她和主人之間燃起了烈焰般的愛情。一開始她把愛深深地埋藏在心底。在喝茶、吃午餐和傍晚的散步,她盡可能地若無(wú)其事,平靜處之,但在獨(dú)自一人的時(shí)候,她打開記憶的閘門,他們相處的一幕幕清楚的再現(xiàn),陶醉在深深的幸福之中。她多次試探羅切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事,羅切斯特先生也佯裝與英格拉姆小姐親密。他們相互之間試探,相互審視著對(duì)方,其實(shí)他們?cè)缫言谛撵`上合為一體了。

這是一個(gè)老套的愛情故事,可在我看來,仍常讀常新。也正是被故事所深深打動(dòng),使我在對(duì)待生活,對(duì)待環(huán)境,待人處事和對(duì)待感情方面引為自鑒。在這個(gè)什么都和金錢相關(guān)聯(lián),人情比紙薄,人稱之沒有愛情的年代里。《簡(jiǎn)·愛》的故事的確讓人感到一絲溫馥和慰藉,讓人明白愛的真諦。也特別適合從小生活在物資充裕,被愛包圍的獨(dú)生子女們來讀,來領(lǐng)略簡(jiǎn)那自尊、自強(qiáng)、自立、平和寬容和充滿憐憫愛心的精神世界。

愛情、親情和憐愛之心是人類最豐厚也是最重要的精神財(cái)富。缺了它,等于白活一世。學(xué)會(huì)愛人,感恩很重要。

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