教案的編寫(xiě)需要思考教學(xué)的整體設(shè)計(jì)和教學(xué)的細(xì)節(jié)安排。教案中的教學(xué)活動(dòng)要貼合課程目標(biāo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。以下是一些優(yōu)秀教師分享的教案經(jīng)驗(yàn)，希望能給您的教學(xué)提供一些啟示。
孔子游春教案及反思篇一
在教學(xué)《孔子游春》一文時(shí)，我又一次真切地感受到：教師進(jìn)行認(rèn)真地文本解讀，進(jìn)行充分的預(yù)設(shè)，是有效教學(xué)的前提。
其實(shí)，在幾千年前，我們的大教育家孔子也是這么做的，我們可以從《孔子游春》一課中感悟到。
春天到了，孔子為什么選擇到泗水去游玩而不是別的地方？課文第一自然段有這樣的介紹——春天到了，孔子聽(tīng)說(shuō)泗水正漲春潮，便帶著弟子們到泗水河邊游玩。后面還有顏回的一句話：說(shuō)孔子“遇水必觀，其中一定有道理?！?/p>
所以，結(jié)合這兩處，我們可以引領(lǐng)學(xué)生感悟孔子和學(xué)生談水不是偶然生成的，而是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的，并且孔子自己對(duì)“水”早就有了深刻的感悟，有了多元的、獨(dú)特的解讀——“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒(méi)有一定的形狀，或方或長(zhǎng)，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無(wú)懼色，它好像有志向。萬(wàn)物入水，必能蕩滌污垢，他好像善施教化……”孔子“從司空見(jiàn)慣的流水中”，“竟能看出如此深?yuàn)W的道理”，那是因?yàn)榭鬃舆@一代宗師已和“水”這一文本進(jìn)行了充分的對(duì)話，這就是與學(xué)生對(duì)話或者引領(lǐng)學(xué)生與學(xué)生對(duì)話的前提。因此，我們不難得到這樣的啟示——文本解讀是對(duì)話的前提，教師課前備課，首先和文本對(duì)話，只有把握好教材，充分地進(jìn)行預(yù)設(shè)，才能引導(dǎo)學(xué)生交流對(duì)話。
所以，在教學(xué)“大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長(zhǎng)發(fā)，溫暖的太陽(yáng)是她明亮的眸子，和煦的春風(fēng)是她甜蜜的絮語(yǔ)……”一段時(shí)，我是這樣展開(kāi)教學(xué)的：
1、請(qǐng)同學(xué)們自己讀讀這個(gè)句子，你有哪些發(fā)現(xiàn)？
2、組織交流：
（1）、學(xué)生發(fā)現(xiàn)用了比喻的修辭手法，把大自然比作偉大的母親。
（2）、這段話用了“總——分”的構(gòu)段方式，圍繞“大自然像一位偉大的母親”來(lái)展開(kāi)具體敘述。
（3）這段用了排比的修辭手法。（教師追問(wèn)：真的？說(shuō)說(shuō)你的理由。）因?yàn)榕疟鹊男揶o手法剛剛在上一練習(xí)中出現(xiàn)，不妨加以鞏固。（然而學(xué)生紛紛再次讀這段話，說(shuō)明理由：這段連用了四個(gè)結(jié)構(gòu)相似的句子（教師：四個(gè)，好，排比句只要滿三個(gè)就行。但結(jié)構(gòu)真相似嗎？說(shuō)說(shuō)這是怎樣的結(jié)構(gòu)？）它們都是：“什么的什么是她什么的什么”。
（引領(lǐng)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)句子的結(jié)構(gòu)及句子所采用的修辭手法，往往比教師直接“教”來(lái)得更有積極性，記憶也更深刻，并且為下面句式的背誦和仿寫(xiě)做了有力的鋪墊，我們何樂(lè)而不為？）
3、請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x讀這段文字，說(shuō)說(shuō)這段話的哪些地方讓我們體會(huì)到大自然像母親的？
（1）組織讀書(shū)、交流,著力引導(dǎo)賞析比喻句之間的相似點(diǎn)（形似、情似之處）
（如：廣袤的大地——寬廣的胸懷，它們都是博大的，這是形似之處；它們都包容著一切，這是神似之處。）
（2）那為什么說(shuō)大自然是一位“偉大”的母親？她到底偉大在哪里？（感受大自然的無(wú)私奉獻(xiàn)）
（這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，其實(shí)是引領(lǐng)學(xué)生和文本充分對(duì)話，理解文本的一個(gè)過(guò)程，只有層層深入地教，利用課堂交教給學(xué)生理解、感悟的方法，提供感悟的空間，學(xué)生的感悟能力才能真正得以訓(xùn)練和有效的提升。）
4、再讀讀課文，你覺(jué)得大自然還是一位怎樣的母親？
（1）、美麗的母親——飄逸的長(zhǎng)發(fā)（感受長(zhǎng)發(fā)飄逸的美）、明亮的眸子
讓學(xué)生體會(huì)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。把“飄逸”和“飄動(dòng)”比，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，“飄逸”是迎風(fēng)飄飛，飄得那么的美，而“飄動(dòng)”則是飄得很笨拙，沒(méi)有那種美感。
把“眸子”和“眼睛”比，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，“眸子”是“眼珠”的意思，是“眼睛”中最有神采的部位，寫(xiě)出了“大自然”這位母親的亮麗。
（2）、慈祥的母親——甜蜜的絮語(yǔ)（把“絮語(yǔ)”和“話語(yǔ)”比，學(xué)生發(fā)現(xiàn)“絮語(yǔ)”更能表達(dá)“大自然”這位母親的慈祥。母親在我們耳邊輕輕地叮嚀）
（這樣辨別，不但讓學(xué)生學(xué)習(xí)了用詞造句的準(zhǔn)確，更是發(fā)展了學(xué)生的思維能力。）
5、引領(lǐng)學(xué)生在體會(huì)句子特點(diǎn)、感受自然美麗的基礎(chǔ)上積累背誦，就能起到水到渠成的作用。
（不要讓課后的背誦成為學(xué)生課外的沉重負(fù)擔(dān)，我們應(yīng)充分利用課堂教學(xué)的時(shí)間，引領(lǐng)學(xué)生積累詞語(yǔ)，掌握句型的特點(diǎn)，以化解背誦的難點(diǎn)，幫助學(xué)生更好地背誦積累。）
6、這句話的最后一個(gè)省略號(hào)，告訴我們，這位偉大的母親還有許許多多值得我們贊頌的地方，讓我們仿照這樣的句式，也用詩(shī)一般的語(yǔ)言贊美她吧。
（1）、展開(kāi)想象，練習(xí)說(shuō)話，自己試著寫(xiě)一兩句。
（2）、組內(nèi)交流，引領(lǐng)評(píng)析：
（3）、拓展交流：
（大自然多像一位偉大的母親！溫暖的太陽(yáng)是她明亮的眸子，彎彎的月亮是她親切的微笑，閃爍的星星是她耀眼的首飾，絢麗的晚霞是她羞怯的紅暈，蒙蒙的細(xì)雨是她幸福的淚水，縹緲的白霧是她神秘的面紗，連綿的山峰是她健美的臂膀，滔滔的長(zhǎng)江是她流動(dòng)的血液，清澈的泉水是她甘甜的乳汁，芬芳的花香是她青春的氣息，茂密的森林是她飄逸的長(zhǎng)發(fā)，美麗的花朵是她精美的衣邊，翠綠的草地是她華麗的披風(fēng)，和煦的輕風(fēng)是她甜蜜的絮語(yǔ)，呼嘯的海濤是她嘹亮的歌聲，滾滾的春雷是她前進(jìn)的腳步……）
（一些優(yōu)美的句段在引領(lǐng)積累的基礎(chǔ)上，我們教師可提供引領(lǐng)遷移運(yùn)用的場(chǎng)所，這既利于學(xué)生思維的發(fā)散，又利于學(xué)生語(yǔ)言能力的發(fā)展和鞏固，讓教學(xué)和作業(yè)真正找到有效的聯(lián)結(jié)點(diǎn)。）
由此，我不由想到：“我們的語(yǔ)文教學(xué)，只有充分激活原本凝固的語(yǔ)言文字，才能使其變成生命的涌動(dòng)?！保ㄈ~瀾語(yǔ)）而激活語(yǔ)言文字的最佳途徑就是讓學(xué)生入情入境，在情境中動(dòng)情?？蛇@一切，都需要教師有深刻的思考，這樣才能引領(lǐng)學(xué)生的思維；需要教師有多元解讀，這樣才能關(guān)注學(xué)生的多元感悟；而教師自身對(duì)文本的解讀有著怎樣的高度，就會(huì)引領(lǐng)學(xué)生登上怎樣的高度。
孔子游春教案及反思篇二
1.說(shuō)春天的詞語(yǔ)猜季節(jié)。
鳥(niǎo)語(yǔ)花香綠草如茵萬(wàn)象更新繁花似錦…………。
2.板書(shū)：春。
3.擴(kuò)展春天的詞語(yǔ)、詩(shī)句等。
二、
1.板書(shū)課題。
2.你想了解些什么?
三、聽(tīng)朗讀，初步感知課文。
演示課件。(配樂(lè)朗誦)。
四、交流、反饋。
你聽(tīng)明白了什么?
(學(xué)生整體把握課文主要內(nèi)容的情況，為下一步教學(xué)奠定基礎(chǔ)。)。
五、還有很多問(wèn)題，你打算如何解決?
1.借助網(wǎng)絡(luò)，自主學(xué)習(xí)。
2.自主選讀，感悟語(yǔ)言、批注閱讀。
板書(shū)：閱讀的感受、發(fā)現(xiàn)的疑問(wèn)、提出的挑戰(zhàn)。
(學(xué)生自主選讀，充分體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主人翁地位，體現(xiàn)教為學(xué)服務(wù)。)。
3、交流。
六、教學(xué)：“泗水春景”
今天是一個(gè)好日子，我們不緊迎來(lái)了聽(tīng)課的老師，連“泗水旅游公司”的經(jīng)理也趕到了這里。
我就是“泗水旅游公司”的經(jīng)理，我們這里景色優(yōu)美，眼看“5.1”黃金旅游就要到了，可是還缺導(dǎo)游，聽(tīng)說(shuō)金南中心小學(xué)六(3)班的同學(xué)不但人長(zhǎng)得瀟灑、美麗，而且能說(shuō)會(huì)道。今天我是來(lái)招聘導(dǎo)游的。
你們想不想報(bào)名參加導(dǎo)游競(jìng)聘?
我們?cè)鯓硬拍茏龊脤?dǎo)游?
(1)學(xué)生讀2節(jié)。
(2)指名讀課文。
(3)設(shè)計(jì)導(dǎo)游詞。
(4)學(xué)生交流。
(5)大家表演精彩極了，本公司決定，全部錄用。
(在學(xué)生自主選讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生感受語(yǔ)言表達(dá)的意境美，表達(dá)方式的美，更好地誦讀好這段文字。)。
八、學(xué)習(xí)字詞。
九、你還想了解些什么?
下節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)，回家你打算作些什么?
孔子游春教案及反思篇三
《孔子游春》這篇課文描述了大思想家、大教育家孔子帶著弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的事。這篇課文不僅有優(yōu)美的景色描寫(xiě)，還有富有哲理性的談話。在教學(xué)時(shí)，我主要抓住兩個(gè)重點(diǎn)段展開(kāi)教學(xué)，就是課后要求背誦的兩個(gè)自然段。
教學(xué)第二自然段我主要采取的方法是“讀”，讓學(xué)生在讀中品春，在讀中感受作者寫(xiě)作方法。當(dāng)學(xué)生抓住課文排比句和比喻手法體會(huì)春之美時(shí)，我先給予肯定，讓他們齊讀感受語(yǔ)言文字的魅力，再引導(dǎo)他們用“大自然多像一位偉大的母親，是她（）的（）練習(xí)拓展說(shuō)話，最后以引讀的方式回歸文本。學(xué)生在讀中品，在品中說(shuō)，再說(shuō)中讀，課堂上洋溢著濃濃的春意。
第八自然段”孔子論水“，是教學(xué)中的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。就學(xué)生的年齡、知識(shí)水平來(lái)講，要由平常的水中悟出”水是真君子“的道理的確不容易。那么，怎樣才能讓學(xué)生真正來(lái)理解這段文字，理解這段文字中蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵呢？學(xué)起來(lái)不枯燥呢？根據(jù)我班學(xué)生喜歡提問(wèn)的特點(diǎn)，我讓他們圍繞這段提出有價(jià)值的問(wèn)題，想不到學(xué)生的問(wèn)題和我預(yù)設(shè)的一樣，有個(gè)學(xué)生還提了”孔子為什么要對(duì)弟子們說(shuō)這番話？“這個(gè)有深度的問(wèn)題，著實(shí)讓我既欣喜又意外。接著我引導(dǎo)學(xué)生逐一解決問(wèn)題，在解決問(wèn)題時(shí)引導(dǎo)學(xué)生品讀、拓展說(shuō)話。課后聽(tīng)了張主任的點(diǎn)評(píng)后，意識(shí)到在這段的教學(xué)中，我忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法的'指導(dǎo)。其實(shí)在引導(dǎo)學(xué)生品讀時(shí)，如：學(xué)生說(shuō)到”因?yàn)樗剂鞑幌?，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行，所以水是真君子。“時(shí)，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生”你能用這句中的一個(gè)詞來(lái)概括嗎？“將文本讀薄，然后再以”你從哪兒看出水有德行呢？請(qǐng)抓住句中的關(guān)鍵詞并聯(lián)系生活舉例來(lái)說(shuō)?！耙龑?dǎo)學(xué)生將文本讀厚。學(xué)完這句話小結(jié)學(xué)法，再要求學(xué)生運(yùn)用學(xué)法來(lái)說(shuō)其他三句。我想這樣可能能有效地幫助學(xué)生更好地感悟抽象深?yuàn)W的課文內(nèi)容。最后進(jìn)行拓展說(shuō)話學(xué)生會(huì)說(shuō)的更精彩、更到位。
孔子游春教案及反思篇四
這節(jié)課已經(jīng)結(jié)束了，但是自己內(nèi)心還是很不平靜，這節(jié)課我應(yīng)該以讀入手，正確流利有感情地朗讀課文，感悟課文語(yǔ)言，抒發(fā)自己獨(dú)特的感受。情味主線熟讀課文，讀中感悟，揣摩課文前后的聯(lián)系，感受孔子循循善誘的教育方法及師生之間的濃濃情意。語(yǔ)文教學(xué)不僅于此，還應(yīng)該做更多的思考：
新課一開(kāi)始，一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的問(wèn)題，既串起了課文的脈胳，又讓課文所描繪的`圖景在孩子們的心中鮮亮起來(lái)。然后通過(guò)一段極富感染力的引語(yǔ)，讓孩子們?cè)谧x中張開(kāi)了心靈的翅膀。
孔子關(guān)于水的論斷教材中短短91個(gè)字，卻充滿哲理，發(fā)人深思，更重要的是，它飽含著孔子對(duì)水的一往情深。引導(dǎo)學(xué)生潛入到文字當(dāng)中，讀懂孔子的“情”，領(lǐng)會(huì)孔子的“愛(ài)”，是重中之重。為了降低理解的難度，設(shè)計(jì)中通過(guò)“有情義”一句指導(dǎo)學(xué)法，然后讓學(xué)生自讀感悟。在深入文本之后，又通過(guò)練寫(xiě)、改變?nèi)朔Q朗讀等方法帶領(lǐng)學(xué)生走出文本，給他們一個(gè)更寬的視野，再次從整體上把握這段話的內(nèi)涵。通過(guò)這樣的回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，讓學(xué)生在具體的語(yǔ)言材料的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，形成聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力。同時(shí)，也把“真君子”的形象牢牢印刻在學(xué)生的記憶中，為下一步教學(xué)的展開(kāi)提供了平臺(tái)。
由對(duì)水的“情”自然過(guò)渡到對(duì)“人”的情，在對(duì)孔子這片深情的感悟中，體會(huì)孔子的智慧，感受到孔子的“善施教化”。同時(shí)更是弟子們深深的感悟。
從讀書(shū)開(kāi)始，以讀書(shū)結(jié)束，照應(yīng)開(kāi)頭，支撐課堂的整體架構(gòu)，同時(shí)，讓學(xué)生在動(dòng)情的朗讀中進(jìn)一步感悟師生之間的融融情意。感悟泗水河畔的春意更濃了！
孔子游春教案及反思篇五
最近，我三次執(zhí)教了《孔子游春》一課。我之所以幾次選擇《孔子游春》這樣一篇富含哲理的文章，不是自己多么擅長(zhǎng)講這類型的課，而是想再給自己一次機(jī)會(huì)，一次主動(dòng)嘗試的機(jī)會(huì)，一次挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，無(wú)論成功與失敗，無(wú)論贊揚(yáng)還是批評(píng)、鄙視。就像每一個(gè)演員都喜歡挑戰(zhàn)各類的角色一樣。在人生的道路上，不一定成功就會(huì)帶來(lái)喜悅、快樂(lè)，而是在我們驀然回首時(shí)，不留太多的遺憾在其中。
《孔子游春》是蘇教版語(yǔ)文第十二冊(cè)的一篇游記。它生動(dòng)地描繪了孔子帶領(lǐng)弟子們到泗水河畔游賞，巧借泗水實(shí)施教育的故事。根據(jù)教材的特點(diǎn)和六年級(jí)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，特別是考慮到我們的學(xué)生平時(shí)的課外閱讀量比較少，對(duì)這類文章接觸的不是很多，理解這篇文章的深刻情感時(shí)有一定的困難。所以我在課前收集了大量的關(guān)于孔子的資料。并專門(mén)觀看了最近的一部大片《孔子》從全方位、立體式的了解這位圣人先師，學(xué)習(xí)他，崇拜他，學(xué)習(xí)他的名言，了解他的生活經(jīng)歷，并引導(dǎo)學(xué)生也大量查閱孔子的資料，這為理解課文中“論水”部分奠定了一定的基礎(chǔ)。一開(kāi)始我把教學(xué)任務(wù)定位在：正確、流利、有感情地朗讀課文；引導(dǎo)學(xué)生憑借文字，入情入境，感受泗水河邊濃濃的春意。體會(huì)第八自然段孔子所說(shuō)的那段意味深長(zhǎng)的話語(yǔ)所蘊(yùn)含的道理，走進(jìn)孔子高尚的精神世界。營(yíng)造濃郁的人文氛圍和藝術(shù)氣息，感受語(yǔ)文學(xué)習(xí)的博大和美麗。隨著第二次教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)“游賞泗水”折射著新課程精神的燦爛光芒，和當(dāng)今實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程理念有著驚人的“合拍”。我不由自主地認(rèn)為“游賞泗水”其實(shí)就是孔子實(shí)施的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程（社會(huì)實(shí)踐）。教學(xué)這一課后，我對(duì)生活于春秋末期、距今有2500多年之遙的孔子先生深深佩服并充滿感激，因?yàn)椤坝钨p泗水”加深了我對(duì)實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的理解和感悟：
實(shí)踐活動(dòng)課程的意義，形成“為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，對(duì)學(xué)生的生命負(fù)責(zé)”的教育理解。通過(guò)積極實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，關(guān)注學(xué)生與其生活世界的密切聯(lián)系；關(guān)注學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的獲得和實(shí)踐能力的形成；關(guān)注發(fā)現(xiàn)、探究學(xué)習(xí)在人的發(fā)展中的價(jià)值；關(guān)注學(xué)生個(gè)性的健全發(fā)展等，實(shí)現(xiàn)為師者責(zé)無(wú)旁貸的崇高教育使命。
因?yàn)榻逃膶?duì)象是人，所以決定了教育的復(fù)雜性。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是個(gè)新事物，也增加了實(shí)施的難度。特別是在課程改革的起始階段，廣大一線教師對(duì)實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程肯定不能夠妥善把握，遇到一些困難也是不可避免的。如何面對(duì)并戰(zhàn)勝綜合實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中的困難，孔子的“游賞泗水”至少給我們帶來(lái)二點(diǎn)啟示：
（1）要有敏感的課程資源意識(shí)。春天到了，聽(tīng)說(shuō)泗水漲春潮了（注意“聽(tīng)說(shuō)”一詞），孔子便帶領(lǐng)學(xué)生“游賞泗水”。可見(jiàn)，孔子有一顆敏感的實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程意識(shí)，特別注意課程資源信息的收集和利用。而我們?cè)S多教師，常常為不知道如何開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)而苦惱，他們苦惱的根本原因是沒(méi)有建立實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的資源庫(kù)，缺乏綜合實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容。其實(shí)，我們可以圍繞三條線索進(jìn)行選擇和組織活動(dòng)內(nèi)容：“學(xué)生與自然的關(guān)系；學(xué)生與他人和社會(huì)的關(guān)系；學(xué)生與自我的關(guān)系?！保ā痘A(chǔ)教育課程改革綱要解讀》）我們應(yīng)該把活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行處理、整合，使之序列化，形成系列活動(dòng)。除了注意收集和處理固有的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源以外，還要注意通過(guò)各種渠道，廣泛收集多種信息，使之成為即時(shí)課程資源，然后組織即時(shí)的綜合實(shí)踐活動(dòng)，徹底解除開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)不知道做什么的煩惱。
（2）消除開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)生安全相矛盾的顧慮。當(dāng)今一些教育行政部門(mén)、學(xué)校為了學(xué)生的生命安全，不實(shí)施或者實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程“短斤缺兩”，這都是事實(shí)。我不知道孔子組織“游賞泗水”時(shí)是否因?yàn)榘踩珕?wèn)題而“前怕狼，后怕虎”。我只知道泗水“波瀾起伏”、“滾滾而來(lái)”，在泗水河畔游玩，無(wú)論對(duì)于孔子的弟子們，還是對(duì)于我們現(xiàn)在的學(xué)生，都可以說(shuō)是危險(xiǎn)暗伏。但是孔子和弟子們都興致盎然地去了，并且滿載而歸。而假如換了我們現(xiàn)在的學(xué)生，能有機(jī)會(huì)去嗎？哪怕是保證離泗水遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀看！“不怕一萬(wàn)，只怕萬(wàn)一”；“出了問(wèn)題誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)？”這些我們熟悉得不能再熟悉的話，就這樣悄悄地剝奪了學(xué)生應(yīng)該親歷的生命成長(zhǎng)歷程。我不是說(shuō)實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程不要安全。相反，在開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中我們一定要把安全放在首位，早作細(xì)實(shí)準(zhǔn)備，努力排除一切安全隱患。但是，如果以安全為借口，總是把校門(mén)關(guān)閉得緊緊的，剝奪學(xué)生生命成長(zhǎng)的實(shí)踐需要，那至少是惡劣的“誤人子弟”的行為?？傊覀儾荒苣帽砻娴淖匀簧拇嬖谧鳛閾跫疲暡⒍沤^學(xué)生精神生命的豐厚過(guò)程。并且，這同樣是惡性的教育安全事故！
孔子游春教案及反思篇六
《孔子游春》這篇課文，按照汪玉蘭老師所學(xué)祝禧“文化語(yǔ)文”這一視角的說(shuō)法而言，里面充滿著儒家文化。雖然我對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)里面是否承載得下重重的“文化”有些質(zhì)疑，但是這并不影響我在教學(xué)中滲透一點(diǎn)“文化”。
在介紹孔子時(shí)，我先對(duì)學(xué)生們說(shuō)：孔子很了不起，他可是我們老師的老師??！接下來(lái)，讓學(xué)生讀一讀課前準(zhǔn)備的關(guān)于孔子的資料，大家開(kāi)始走近孔子。
由于本文共有19個(gè)自然段，相對(duì)于小學(xué)課本中大多數(shù)課文來(lái)說(shuō)，應(yīng)該算是一篇“長(zhǎng)文”了。在布置預(yù)習(xí)時(shí)，我就要求學(xué)生多讀幾遍。
《孔子游春》還有一個(gè)特點(diǎn)，就是詞語(yǔ)相當(dāng)多，需要花點(diǎn)兒時(shí)間讀讀，理解理解。還是要分清側(cè)重點(diǎn)，因?yàn)橛幸恍┰~語(yǔ)以前已經(jīng)接觸過(guò)了，這節(jié)課只需多讀一讀就行了?！吧剖┙袒?、溫文爾雅”這兩個(gè)詞，成了這節(jié)課上詞語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn)。
接著，我和學(xué)生一起來(lái)理清課文的條理，列出各部分的小標(biāo)題來(lái)：泗水春景——孔子論水——師生言志。
這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了第2自然段。先自由地讀一讀，說(shuō)一說(shuō)欣賞如此美景之后的感受。學(xué)生們有的說(shuō)，這是世外桃源，人間仙境。有的說(shuō)，到了泗水河畔，即使有一些煩惱，也會(huì)忘得一干二凈。有的說(shuō)，來(lái)到這里，就會(huì)感到神清氣爽。我說(shuō)：“很美，但這篇課文寫(xiě)大自然的美有些與眾不同。你們看看這兒運(yùn)用了什么寫(xiě)法？”大家一下子說(shuō)出這一節(jié)運(yùn)用了連比的寫(xiě)法。我讀起了“大自然多像一位偉大的母親……”，讓學(xué)生展開(kāi)想象，在腦海中畫(huà)出大自然母親的形象：神圣、美麗、溫柔。之后，指導(dǎo)學(xué)生讀出對(duì)母親的贊美和熱愛(ài)來(lái)。
讀過(guò)之后，我要學(xué)生補(bǔ)充省略號(hào)，把大自然母親的形象描繪得更清楚一些。學(xué)生們思考比較自由，如：碧綠的柳條是她頭上的學(xué)生們思考比較自由，如：碧綠的柳條是她頭上的發(fā)夾，閃爍的星星是她迷人的耳環(huán)，天邊的月牙是她潔白的牙齒，鮮艷的花瓣是她柔嫩的嘴唇，陣陣花香是她甜美的氣息，天上的彩虹是她美麗的笑容，潔白的云朵是她高雅的衣裙，綿綿的春雨是她辛勤的汗水，滾滾的江水是她沸騰的血液，滾滾的春雷是她熾熱的心跳……在同學(xué)們的描繪中，大自然是一位多么神圣多么美麗的母親??！
孔子游春教案及反思篇七
浪漫的泗水春景讓人賞心悅目，孔子的心情卻不平靜，浩蕩的泗水撩起他飛揚(yáng)的情思，在弟子們疑惑的目光里，在他們好奇的探詢下，便有了孔子這一段充滿智慧和靈性的宏論。
閱讀教學(xué)要體現(xiàn)人文性?？鬃訋У茏觽兩狭松鷦?dòng)的一課，孔子的這一課，對(duì)于學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的取向會(huì)產(chǎn)生或多或少的影響。因此，在能夠，盡量放大這一自然段本身具有的人文教育的功能，能夠在師生對(duì)話中，體悟到水是“有德行”“有情義”“有志向”“善施教化”的真君子。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生“識(shí)水”到“寫(xiě)水”，水的品性如股股甘泉流進(jìn)師生的心田，使我們的身心得到了陶冶，精神得到了升華。
閱讀教學(xué)要體現(xiàn)語(yǔ)文的工具性。要引導(dǎo)學(xué)生借助語(yǔ)言理解內(nèi)容，同時(shí)要看看這樣的內(nèi)容是怎樣借助語(yǔ)言表達(dá)的?？鬃邮莻ゴ蟮乃枷爰?、教育家，他非常注重啟發(fā)式教育。因此，他在論水時(shí)，不是先說(shuō)水具有怎樣的品性，而是先說(shuō)水在自然中的一些生存狀態(tài)，然后再說(shuō)水“好像有德行”“好像有情義”“好像有志向”“好像善施教化”，其思想的精華、獨(dú)特的教育方法在語(yǔ)言的運(yùn)用上就表現(xiàn)出來(lái)了。學(xué)生通過(guò)對(duì)比閱讀，可以充分領(lǐng)悟巧用語(yǔ)言和精妙表達(dá)的無(wú)窮魅力。
課堂上我先請(qǐng)學(xué)生朗讀孔子的話，然后請(qǐng)學(xué)生談自己的理解，引出了對(duì)“真君子”的討論，學(xué)生都明白了“君子”是我國(guó)古代對(duì)人格高尚的人的尊稱。水“有德行、有情義、有志向、善施教化……具備了“君子”的品性；從學(xué)生的發(fā)言來(lái)看，他們對(duì)孔子“論水”的理解是深刻的，也是靈活的，比如學(xué)生說(shuō)到“水”的無(wú)私奉獻(xiàn)、外柔內(nèi)剛、勇往直前的特點(diǎn)，還有學(xué)生說(shuō)“水”就像一位“圣人”，善良、和順、溫柔，善于引導(dǎo)人改正身上的缺點(diǎn)等等。至此，學(xué)生都領(lǐng)會(huì)到，孔子“論水”，其實(shí)是在思索人生的哲理??！“假如你就是孔子的學(xué)生，此時(shí)，你的心中在想什么？”對(duì)人生哲理的醒悟、對(duì)孔子的頂禮膜拜、對(duì)人生理想的心馳神往都從學(xué)生的心底里流淌出來(lái)。
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孔子游春教案及反思篇八
《孔子游春》是一篇文質(zhì)兼美的散文，它主要寫(xiě)了孔子帶領(lǐng)他的弟子一起到泗水河邊游玩，孔子借河水來(lái)教育他的弟子們做人的道理，表達(dá)了孔子師生之間的真摯情感，同時(shí)也說(shuō)明了孔子是一個(gè)善于教育弟子的名師。
我在本課的教學(xué)實(shí)現(xiàn)了由教會(huì)知識(shí)向教會(huì)學(xué)習(xí)、由內(nèi)容分析向品味運(yùn)用語(yǔ)言文字的轉(zhuǎn)變。
1.目標(biāo)設(shè)定都能夠著眼語(yǔ)用，充分發(fā)掘文本中獨(dú)特的語(yǔ)言文字訓(xùn)練點(diǎn)、實(shí)踐點(diǎn)。如對(duì)課文第2、8自然段的學(xué)習(xí)，挖掘出表達(dá)方法的妙密—聯(lián)想。
運(yùn)用聯(lián)想的表達(dá)方法寫(xiě)話。通過(guò)寫(xiě)話，不斷豐厚學(xué)生對(duì)“水”、對(duì)“真君子”的認(rèn)識(shí)、理解。
孔子游春教案及反思篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1、能正確流利、有感情地朗讀課文，感悟課文語(yǔ)言，抒發(fā)自己獨(dú)特的感受。
2、熟讀課文，能揣摩課文前后的聯(lián)系，感受文中洋溢著的深情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
感悟“孔子贊水”這部分內(nèi)容，并以此融會(huì)貫通地理解全文。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、多媒體課件。
2、學(xué)生通讀全文，初步了解課文大體內(nèi)容。
教學(xué)設(shè)計(jì)及說(shuō)明：
一、整體感知。
1、同學(xué)們已經(jīng)認(rèn)真初讀了全文，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們快速默讀全文，想一想課文主要寫(xiě)了哪些內(nèi)容。
2、交流。教師相機(jī)板書(shū)：
泗水春景。
孔子論水師生談志向。
(通過(guò)初讀，反饋學(xué)生整體把握課文主要內(nèi)容的情況，為下一步教學(xué)奠定基礎(chǔ)。)。
二、自主選讀，感悟語(yǔ)言。
2、學(xué)生自讀。
(學(xué)生自主選讀，充分體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主人翁地位，體現(xiàn)教為學(xué)服務(wù)。)。
3、交流。
相機(jī)教學(xué)：
a、讀悟“泗水春景”。
(1)學(xué)生讀。
(2)配樂(lè)，教師范讀。
(3)學(xué)生交流感受，相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。
(4)齊讀。
(在學(xué)生自主選讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生感受語(yǔ)言表達(dá)的意境美，表達(dá)方式的美，更好地誦讀好這段文字。)。
b、讀悟“孔子論水”。
(1)小組練讀。
(2)交流讀，老師要求：請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽(tīng)這小組讀，邊聽(tīng)邊想這部分內(nèi)容，哪些詞、哪些句子、哪一段落你感受最深。
(3)交流感受，相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)讀第八自然段。
(4)讀詞“凝望”、“意味深長(zhǎng)”，引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀“論水”這段話。
(5)交流對(duì)這段話的感悟，感受“真君子”的形象。
(6)欣賞“水”的動(dòng)畫(huà)。
(7)結(jié)合第八自然段再交流一下感受或?qū)λ€有哪些更深入的感受。
(8)齊讀第八自然段。
(“孔子贊水”為教學(xué)重、難點(diǎn)，本段教學(xué)的過(guò)程仍按著整體至部分、至重點(diǎn)的步驟，教學(xué)中以學(xué)生為主，尊重學(xué)生的基礎(chǔ)，相機(jī)引導(dǎo)感悟這段文字，并通過(guò)媒體輔助教學(xué)，幫助學(xué)生感受水的形象，使學(xué)生對(duì)孔子這段意味深長(zhǎng)的宏論有或淺或深的領(lǐng)悟。)。
c、讀悟“師生談志向”。
1、出示“急性子”、“溫文爾雅”兩個(gè)詞語(yǔ)，練讀好子路和顏回的兩段談?wù)摗?/p>
2、指名分角色朗讀這部分內(nèi)容。
(這部分內(nèi)容簡(jiǎn)化處理，但不丟棄，以便學(xué)生整體感受課文。)。
三、感悟部分間的聯(lián)系。
2、學(xué)生先自我感悟，然后小組交流。
3、集體交流。
4、教師交流，相機(jī)板書(shū)：景、理、行、情。
(感悟聯(lián)系，又回到整體，企盼學(xué)生將課文融會(huì)貫通，學(xué)有所悟，學(xué)有所得。)。
四、自主設(shè)計(jì)作業(yè)。
1、同學(xué)們學(xué)完了全文，如果請(qǐng)你做些作業(yè)，你將會(huì)自己設(shè)計(jì)哪些作業(yè)?
2、學(xué)生交流，教師點(diǎn)評(píng)。
(讓學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際需要自主設(shè)計(jì)作業(yè)，是充分尊重學(xué)生信任學(xué)生的體現(xiàn)，讓學(xué)生有學(xué)習(xí)主人的意識(shí)，并通過(guò)這樣的訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。)。
五、引導(dǎo)課外閱讀。
1、出示“子曰：君子有九思……”。
2、初讀設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀《論語(yǔ)》。
孔子游春教案及反思篇十
這是一篇充滿智慧的文章，同時(shí)也是一篇對(duì)學(xué)生來(lái)講較為深?yuàn)W的文章。
在這堂課上，我的教學(xué)目標(biāo)是依次是a、從文字中感受泗水春景，體會(huì)“絮語(yǔ)”的表達(dá)效果，領(lǐng)會(huì)作者在這里使用的修辭手法。b、體悟孔子關(guān)于水的論述，讀懂句子，生發(fā)感受，悟懂水的“真君子”形象，以及這段話中孔子眾多的寄托。體會(huì)先分后總的敘述方法。c、感受孔子的智慧。這樣的設(shè)計(jì)，對(duì)教材的取舍較大，易于突出文章重點(diǎn)難點(diǎn)，而且訓(xùn)練的點(diǎn)也都得到了體現(xiàn)。
針對(duì)目標(biāo)的實(shí)施過(guò)程，我談?wù)劸唧w的體會(huì)。
在第一個(gè)目標(biāo)中，我抓住“陽(yáng)光普照、桃紅柳綠、草色青青、習(xí)習(xí)春風(fēng)”讓學(xué)生結(jié)合畫(huà)面想像春天一幅幅美妙的畫(huà)面，營(yíng)造出了泗水河畔濃濃的春意，為下文體會(huì)大自然母親打下了基礎(chǔ)。接著又設(shè)計(jì)了說(shuō)春天成語(yǔ)的小練習(xí)，除了積累，我的主要目標(biāo)是給同學(xué)們一個(gè)心理暗示，這堂課沒(méi)有想像中的那么難。果然課堂的氣氛活躍起來(lái)了。
在第二個(gè)目標(biāo)中，通過(guò)試上，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們對(duì)這段文字有畏難情緒，首先是不知道抓什么寫(xiě)體會(huì)？其次是該怎么寫(xiě)體會(huì)？然后是寫(xiě)之后心理沒(méi)底，不敢交流。造成這一環(huán)節(jié)冷冷清清，師生都失去信心。所以在教師的引導(dǎo)在這里尤其重要。我首先采用配圖配樂(lè)范讀，給予學(xué)生直觀的水的種種形態(tài)，從教師的朗讀中感受水的種種品格。讓學(xué)生體會(huì)時(shí)首先分清水的四點(diǎn)特性，寫(xiě)體會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)抓一點(diǎn)寫(xiě)。更重要的是在學(xué)生寫(xiě)時(shí)，我一個(gè)個(gè)下去看，提醒個(gè)別的學(xué)生圍繞一點(diǎn)寫(xiě)，對(duì)大多數(shù)學(xué)生寫(xiě)的給予輕聲的鼓勵(lì)，給他們交流的信心。結(jié)果證明，這班學(xué)生大多較好地完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，交流的同學(xué)也說(shuō)得較為精彩。順著這氣氛，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)水的其他特點(diǎn)，學(xué)生也較粗淺地說(shuō)出了一點(diǎn)聯(lián)想，為體會(huì)“君子”前的“真”提供了依據(jù)。
過(guò)渡到下一環(huán)節(jié)“從弟子的志向中體會(huì)孔子的教育智慧”顯得不夠自然，但應(yīng)該是值得的。
孔子游春教案及反思篇十一
《孔子游春》不僅是一篇優(yōu)美的寫(xiě)景文章，同時(shí)也是充滿智慧，有著豐富內(nèi)涵的哲理性文章。這節(jié)課我主要講授的是第三課時(shí)“師生談志向”，教學(xué)重點(diǎn)是：1、有感情地朗讀課文；2、分析人物性格，積累描寫(xiě)人物的成語(yǔ)。3、了解孔子的志向?yàn)槭裁词恰袄夏耆四馨蚕硇腋！⑷伺c人之間相互誠(chéng)信、年青一代有遠(yuǎn)大志向”？4、積累孔子名言。教學(xué)難點(diǎn)是：孔子博大精深的教育思想的滲透。
我由復(fù)習(xí)背誦描寫(xiě)春天美景的第二自然段和孔子論水的第八自然段，導(dǎo)入“師生談志向”部分。為了突出“分析人物性格”這一教學(xué)重點(diǎn)，通過(guò)分角色朗讀，學(xué)生們知道了子路、顏回不同的志向，然后自然而然的引導(dǎo)他們說(shuō)出了兩個(gè)人物不同的性格特點(diǎn)：子路慷慨大方、樂(lè)善好施、仗義疏財(cái)、不拘小節(jié)、坦坦蕩蕩 …… 顏回深思熟慮、溫文爾雅、文質(zhì)彬彬、小心謹(jǐn)慎、淡泊名利 …… 通過(guò)引導(dǎo)，學(xué)生我對(duì)學(xué)生們敏捷的思維和廣博的積累感到非常驕傲。
在教學(xué)孔子的志向時(shí)，如果僅僅就文字講文字，依從書(shū)本上的介紹，很難讓學(xué)生真正明白為什么孔子的志向是“ 老者安之，朋友信之，少者懷之”，所以，這一難點(diǎn)的突破是靠我的講解，結(jié)合歷史時(shí)代背景和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生明白了孔子的這一志向?qū)嶋H上是一個(gè)擁有大智慧、大慈悲的人高遠(yuǎn)的志向?！昂推健?、“誠(chéng)信”、“理想”，這不僅是孔子的理想，更是當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民共同的理想，這不僅在幾千年前的中國(guó)需要，當(dāng)今世界更是需要！由此我因勢(shì)利導(dǎo)，教育學(xué)生熱愛(ài)和平，珍惜目前幸福生活；倡導(dǎo)人與人之間要誠(chéng)信；培養(yǎng)學(xué)生從小樹(shù)立遠(yuǎn)大志向并為之努力奮斗的.精神。
在教學(xué)為什么孔子聽(tīng)到顏回彈唱志向時(shí)“手舞足蹈”，我并沒(méi)有簡(jiǎn)單地停留在淺顯的層面上，而是引出了孔子說(shuō)的“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”，讓學(xué)生明白了 人的修養(yǎng)，開(kāi)始于學(xué)詩(shī)，自立于學(xué)禮，完成于學(xué)樂(lè)?！皹?lè)”是一個(gè)人修養(yǎng)的最高體現(xiàn)。 孔子之所以那樣做，是因?yàn)樗膫€(gè)人文化修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)已經(jīng)達(dá)到了最高的境界，他用舞蹈來(lái)表示對(duì)顏回的欣賞和喜歡。
在教學(xué)最后一自然段時(shí)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題： 泗水河的景色有變化嗎？為什么說(shuō)春意“更”濃了？ 學(xué)生們?cè)谖业膯l(fā)下各抒己見(jiàn)，有的說(shuō) “師生之間的關(guān)系密切，情誼更濃了。”有的說(shuō)“孔子教育弟子的那些深刻道理使春意更濃了。”還有的說(shuō)“春天是播種的季節(jié)，孔子在弟子們的心田播下了理想的種子，在這春天里，種子開(kāi)始萌芽，使得泗水河邊的春意更濃了。”精彩的回答令我驚嘆，經(jīng)過(guò)這樣的想象，學(xué)生們拓展了思維，認(rèn)識(shí)得到了升華。
教學(xué)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)。雖然這節(jié)課我做了很多準(zhǔn)備，但仍然感到很多遺憾。在突破難點(diǎn)上，雖然整堂課都貫穿始終，點(diǎn)滴滲透，但由于孔子的思想博大精深，個(gè)人理解有限，因此感到有點(diǎn)力不從心。
在教學(xué)的過(guò)程中，我也在深深地反思：如何才能做到像孔子一樣“不憤不啟，不悱不發(fā)”“循循善誘”？如何營(yíng)造一個(gè)寬松和諧的教育氛圍，讓學(xué)生暢所欲言？這篇課文不僅讓我的學(xué)生和古代的圣賢進(jìn)行了心靈的交流，收獲頗豐，也讓我懂得了學(xué)無(wú)止境、教學(xué)相長(zhǎng)的道理。
孔子游春教案及反思篇十二
《孔子游春》是蘇教版語(yǔ)文第十二冊(cè)的一篇游記。它生動(dòng)地描繪了孔子帶領(lǐng)弟子們到泗水河畔游賞，巧借泗水實(shí)施教育的故事。課文把孔子帶弟子們游賞與他對(duì)弟子的循循善誘交融在一起作為重點(diǎn)進(jìn)行描述。
“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！边@句名言出自孔子的《論語(yǔ)》。在“游賞泗水”時(shí)，孔子沒(méi)有直接告訴弟子應(yīng)該向泗水學(xué)習(xí)做人的道理，而是出自肺腑地贊嘆“由此看來(lái)，水是真君子!”聽(tīng)了孔子的宏論，弟子們大為驚訝并深受啟發(fā)，于是子路悟到應(yīng)該“有福同享”，顏回悟到應(yīng)該做‘不為自己表功的人”。他們都悟到了也要做一名“真君子”?？鬃硬涣艉圹E的教學(xué)藝術(shù)可謂出神入化。
孔子游春教案及反思篇十三
這一課生動(dòng)描寫(xiě)了孔子帶領(lǐng)弟子趁著春天大好時(shí)光到風(fēng)光秀麗的泗水河邊游玩觀賞的情景，展示了孔子巧借河水誘導(dǎo)弟子明理的豐富學(xué)識(shí)和大家風(fēng)范，表現(xiàn)了孔子和學(xué)生間的真摯情誼。本文的自然段較多，教學(xué)時(shí)重點(diǎn)抓住“春天美景”“孔子論水”“談志向”這三個(gè)問(wèn)題學(xué)習(xí)課文，認(rèn)識(shí)孔子。
如此設(shè)計(jì)，學(xué)生不僅能以放松的心態(tài)仿佛置身于春天的美景中，和孔子的弟子們一起聆聽(tīng)老師的教誨，而且能潛移默化地將孔子和春天聯(lián)系在一起，為下文深入地認(rèn)識(shí)孔子做好鋪墊。在教學(xué)第八自然段“論水”時(shí)，我先讓學(xué)生思考這段文字：這一段話是圍繞哪一句話寫(xiě)的？為什么說(shuō)水是真君子？他們之間有什么相似的地方？引導(dǎo)學(xué)生抓住“有德行”“有情義”“有志向”“善施教化”采用小組合作然后班上匯報(bào)交流的方式來(lái)理解這段話的內(nèi)涵。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生思考：孔子為什么要引導(dǎo)弟子觀水呢？有了前面的鋪墊，學(xué)生很快便領(lǐng)悟到：孔子以“司空見(jiàn)慣”的流水為喻，引導(dǎo)弟子如何做人。由此不難看出孔子是一位充滿智慧、和藹可親、對(duì)弟子循循善誘的老師。
孔子游春教案及反思篇十四
《孔子游春》這一課生動(dòng)描寫(xiě)了孔子帶領(lǐng)弟子趁著春天大好時(shí)光到風(fēng)光秀麗的泗水河邊游玩觀賞的情景，展示了孔子巧借河水誘導(dǎo)弟子明理的豐富學(xué)識(shí)和大家風(fēng)范，表現(xiàn)了孔子和學(xué)生間的真摯情誼。本文自然段比較多，比較散，教學(xué)時(shí)我主要抓住孔子與弟子論水的第八自然段展開(kāi)，收到了較好的教學(xué)效果。
論水既是全文的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。通過(guò)這一段的學(xué)習(xí)，對(duì)于學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的取向都會(huì)產(chǎn)生或多或少的'影響，因此，教學(xué)中我盡量放大這一自然段的人文教育功能。在學(xué)生圍繞“為什么說(shuō)水是真君子？”潛心品讀、披文入情的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生將文本與已有知識(shí)如：名言、警句、古詩(shī)、成語(yǔ)以及學(xué)過(guò)的課文結(jié)合起來(lái)，與生活積累結(jié)合起來(lái)，與入情入境的誦讀結(jié)合起來(lái)，放大學(xué)生視野。另外，水的君子風(fēng)范并不局限于文本中四點(diǎn)，如何讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我適時(shí)抓住省略號(hào)巧設(shè)補(bǔ)白訓(xùn)練，讓學(xué)生做一回孔子贊一贊心目中的水，如“有的說(shuō)水在潔凈了他人的同時(shí)卻污穢了自己，可見(jiàn)他多么舍己為人！有的說(shuō)滴水能穿石，可見(jiàn)水有恒心有毅力！還有的同學(xué)說(shuō)水是特別謙虛的，有的說(shuō)它胸懷很寬廣……”孩子們的回答正好是對(duì)孔子未說(shuō)完的話的補(bǔ)充。在贊水的同時(shí)，水的品行如汩汩甘泉流進(jìn)了學(xué)生的心田。
為了讓君子真正走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，我沒(méi)有讓學(xué)生的探究腳步駐足在論水上，而是進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生從師生言志中尋找君子，鏈接生活，適時(shí)播放感動(dòng)中國(guó)人物圖片資料彰顯君子風(fēng)范，引起學(xué)生情感上的共鳴，使他們從內(nèi)心體驗(yàn)到君子不是“轟轟烈烈”的代名詞，不是遙不可及的神話，他就在我們身邊，只要你善良、正直、富有愛(ài)心，都可以成為君子。我們說(shuō)，情動(dòng)而辭發(fā)，此時(shí)再讓學(xué)生談?wù)剬?duì)君子的認(rèn)識(shí)，談?wù)勛约旱闹鞠?，氺到渠成，如“有的說(shuō)我要當(dāng)一名醫(yī)生，為人們消除病魔。有的說(shuō)：我要當(dāng)一名教師，像孔子一樣，傳道授業(yè)?！边@是發(fā)自內(nèi)心的真情流露。
有了前面的鋪墊，學(xué)生很容易便能領(lǐng)悟到：孔子以“司空見(jiàn)慣”的流水為喻，引導(dǎo)弟子如何做人。由此不難看出孔子是一位充滿智慧、和藹可親、對(duì)弟子循循善誘的老師。于是，我趁熱打鐵，讓學(xué)生寫(xiě)一寫(xiě)想對(duì)孔子說(shuō)的話，既拓展了學(xué)生思維，升華了孔子智慧，同時(shí)也是對(duì)全文的細(xì)細(xì)重溫，達(dá)到了回讀全文的目的。
孔子游春教案及反思篇十五
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。引導(dǎo)學(xué)生憑借文字，入情入境，感受泗水河邊濃濃的春意。
2、體會(huì)第八自然段孔子所說(shuō)的那段意味深長(zhǎng)的話語(yǔ)所蘊(yùn)含的道理，走進(jìn)孔子高尚的精神世界。
3、營(yíng)造濃郁的人文氛圍和藝術(shù)氣息，感受語(yǔ)文學(xué)習(xí)的博大和美麗。
1、體會(huì)孔子所說(shuō)的那段意味深長(zhǎng)的話所蘊(yùn)涵的道理；
2、領(lǐng)會(huì)孔子循循善誘的教育方法及師生之間濃濃的情誼。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件、
2、學(xué)生配樂(lè)朗誦。
1、過(guò)渡：泗水河里碧波蕩漾，泗水河畔春意融融。浪漫的泗水春景讓人賞心悅目，孔子充滿智慧和靈性的語(yǔ)言更給我們啟迪。
出示：水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒(méi)有一定的形狀，或方或長(zhǎng)，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無(wú)懼色，它好像有志向。萬(wàn)物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來(lái)，水是真君子?。?/p>
（1）品味這段話，把你的收獲或疑惑寫(xiě)在邊上。
（2）交流：
水滋潤(rùn)萬(wàn)物，哺育眾生，像君子一樣無(wú)私仁厚；
水和順溫柔，真似君子溫文爾雅恬淡的性情；
水穿山巖、鑿石壁，胸懷志向、多像君子百折不撓的堅(jiān)貞情操；
水能蕩滌污垢，還萬(wàn)物本真潔凈的姿彩，多像教人求真求善求美的君子風(fēng)范。
（說(shuō)得真好，我想你們讀懂了孔子的這段話。）
（3）對(duì)比讀：如果老師把這句段話改一改，你覺(jué)得行不行？
出示：水好像有德行，好像有情義，好像有志向，好像善施教化……由此看來(lái)，水是真君子??！
（交流：孔子用了打比方的方法，由水的特點(diǎn)講到君子的品性，學(xué)生容易理解，具有說(shuō)服力。我想你們讀懂了孔子的心思。）
交流，你們真聰明，跟孔子一樣，能從司空見(jiàn)慣的流水中看出如此深?yuàn)W的道理，老師佩服你們。
（5）孔子和弟子們談?wù)撍哪康牡降资鞘裁茨?？他?huì)怎樣對(duì)弟子說(shuō)？
“意味深長(zhǎng)”是什么意思？他說(shuō)的話含義豐富而深刻，說(shuō)得很含蓄。說(shuō)的時(shí)候語(yǔ)速是怎樣的？情感是沉穩(wěn)的？分別練習(xí)，體會(huì)孔子會(huì)怎么說(shuō)。
指名讀，逐句指導(dǎo)讀，連起來(lái)讀。
指名配樂(lè)讀。（評(píng)：老師聽(tīng)出來(lái)了，孔子不僅在論水，更是在教育弟子們成為真君子。）
練習(xí)背誦。（讓我們把孔子的這番話記在心間，啟迪我們的成長(zhǎng)，好嗎？）
配樂(lè)齊背。
1、聽(tīng)了孔子的諄諄教誨，弟子們受到了什么教育呢？默讀11——13節(jié)，體會(huì)子路和顏回是不是真君子？并要能說(shuō)出自己的理由。
2、交流：
子路：急性子——豪爽、心地坦蕩——有情義、樂(lè)善好施——是真君子
顏回：深思熟慮——沉穩(wěn)、謙遜——溫文爾雅、有情義——是真君子
所以，我們可以肯定地說(shuō)：“孔子的教育是成功的?！?/p>
3、可惜，顏回的志向歌書(shū)上沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)，你們猜一猜，歌詞里會(huì)寫(xiě)出什么？
交流，顏回的志向歌打動(dòng)了孔子，他先是側(cè)耳傾聽(tīng)，過(guò)了一會(huì)兒，竟情不自禁地手舞足蹈起來(lái)。泗水河畔的春意更濃了。
總結(jié)：是啊，孔子循循善誘，表現(xiàn)出了杰出的教學(xué)魅力；他和藹可親，與學(xué)生和諧相處，師生情深，給這絢麗的春光增添了一份迷人的風(fēng)景。所以說(shuō)泗水河畔的春意更濃了。
孔子游春教案及反思篇十六
《孔子游春》是一篇文質(zhì)兼美的文章，它生動(dòng)地描述了孔子帶弟子們到泗水河畔游賞，巧借河水誘導(dǎo)弟子的故事。表現(xiàn)了孔子對(duì)弟子的關(guān)愛(ài)及師生間真摯的情誼。課文不但巧妙地運(yùn)用比喻和排比的修辭手法描述了春天到來(lái)時(shí)泗水河畔的美景，而且把孔子帶弟子們游賞與他對(duì)弟子的循循善誘交融在一起作為重點(diǎn)進(jìn)行描述，以水為話題，敘物明理，內(nèi)涵十分豐富、厚重，有利于激發(fā)學(xué)生了解其深層的人生哲理。
1、引導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第一、二、把自然段。
2、導(dǎo)學(xué)生借助課文的具體語(yǔ)言材料，體會(huì)第八自然段孔子所說(shuō)的那段意味深長(zhǎng)的話語(yǔ)所蘊(yùn)含的道理,感受師生之間濃濃的情誼。
3、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
體會(huì)第八自然段孔子所說(shuō)的那段意味深長(zhǎng)的話語(yǔ)所蘊(yùn)含的道理，憑借具體的語(yǔ)言材料感受師生間濃濃的情誼。
兩課時(shí)
一、簡(jiǎn)介孔子，導(dǎo)入課題。
1、板書(shū)：孔子（同學(xué)們了解孔子嗎？可以起來(lái)說(shuō)一說(shuō)，其他同學(xué)補(bǔ)充。）
2、師板課題，圍繞課文，質(zhì)疑導(dǎo)入（讀了課題，我們想到了什么？還想知道什么？）
二、初讀課文，感知內(nèi)容
1、自由讀課文，要求：
（1）注意文中的生字新詞，讀準(zhǔn)字音，把文章讀熟讀順。
（2）想一想課文寫(xiě)了哪些內(nèi)容？
2、檢查自讀效果，相機(jī)正音，指導(dǎo)讀好長(zhǎng)句、重點(diǎn)段。
3、默讀全文，了解作者寫(xiě)作思路，理清課文脈絡(luò)，初步感知課文大意。
[教學(xué)設(shè)想：注意引導(dǎo)閱讀感知，感知深，才能理解透。]
三、品讀春景，初識(shí)水性。
1、自由朗讀課文第二自然段，邊讀邊想像泗水春景。（播放音樂(lè)《江南春色》，學(xué)生自讀想象。）
2、指名說(shuō)說(shuō)自己感受的春色。（多位同學(xué)盡情交流。）
引導(dǎo)談感受：泗水的春景美在哪？（從兩個(gè)層次引導(dǎo)學(xué)生：一是景色美：二是語(yǔ)言美。）
3、小結(jié)板書(shū)：春意濃
4、指導(dǎo)感情朗讀第二自然段，初步感悟水與春景的關(guān)系，體會(huì)大自然的和諧美。
5、過(guò)渡：浪漫迷人的泗水春景讓人賞心悅目，孔子充滿智慧和靈性的語(yǔ)言更給我們啟迪。
6、出示：
孔子凝望著泗水的綠波，意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒(méi)有一定的形狀，或方或長(zhǎng)，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無(wú)懼色，它好像有志向。萬(wàn)物入水，必能蕩滌污垢,它好像善施教化……由此看來(lái),水是真君子啊!”
（1）指名讀。
（2）師述：這段話的含義的確很深刻，讀了這段話，你有疑問(wèn)嗎？
（3）小組討論交流。
（4）全班交流，師相機(jī)小結(jié)：
水滋潤(rùn)萬(wàn)物，哺育眾生，像君子一樣無(wú)私仁厚
水和順溫柔，真似君子溫文爾雅恬淡的性情
水穿山巖、鑿石壁，胸懷志向，多像君子般百折不撓得堅(jiān)貞情操
水能蕩滌污垢，還萬(wàn)物本真潔凈的姿彩，多像教人求真求善求美的君子風(fēng)范
7、多媒體播放水的視頻，請(qǐng)同學(xué)們看著水，談?wù)勀闶欠褚矎倪@水中感悟的什么？教學(xué)其中的省略號(hào)。
8、司空見(jiàn)慣的水中竟蘊(yùn)含深刻的人生大智慧，讀了真令人受益匪淺呀。誰(shuí)會(huì)讀這一段話？
9、指導(dǎo)感情朗讀，理解水的性格，并試著背誦。
四、體驗(yàn)對(duì)話，感悟師生情
1、分角色朗讀10——17自然段，談感受。（聯(lián)系插圖感受孔子與其弟子的濃濃師生情誼。）
2、引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)師生之間的和諧情誼。師問(wèn)：“如果你是孔子的一個(gè)弟子，此時(shí)你會(huì)向你的老師說(shuō)什么？”
3、孔子讓學(xué)生在游玩中談志向，你對(duì)這位大教育家有何評(píng)價(jià)？
4、談?wù)剬W(xué)了這篇課文后有什么收獲？
五、拓展延伸，積淀情感
1、交流孔子的名言與故事，加深對(duì)人物的認(rèn)識(shí)與理解。
2、作業(yè)：搜集孔子與其弟子的資料，在主題班會(huì)上交流。
[教學(xué)與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合、與學(xué)生的情感結(jié)合、與課外閱讀結(jié)合，共享教育的真諦。]
春意濃
孔子游春
做真君子
師生情濃
孔子游春教案及反思篇十七
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。引導(dǎo)學(xué)生憑借文字，入情入境，感受泗水河邊濃濃的春意。
2、體會(huì)第八自然段孔子所說(shuō)的那段意味深長(zhǎng)的話語(yǔ)所蘊(yùn)含的道理，走進(jìn)孔子高尚的精神世界。
3、營(yíng)造濃郁的人文氛圍和藝術(shù)氣息，感受語(yǔ)文學(xué)習(xí)的博大和美麗。
課件
1．上課之前，我們先來(lái)聽(tīng)首歌吧。會(huì)唱的跟在后面唱，不會(huì)的哼哼也行。
3、在我們今天要學(xué)的這篇課文中，也有一段寫(xiě)春的語(yǔ)句，找出來(lái)讀讀看，看什么地方打動(dòng)了你，撥動(dòng)了我們的心弦。
4、出示：
（1）說(shuō)說(shuō)，感動(dòng)你的是什么？哪個(gè)詞？
（2）在作者的筆下，大自然是一位什么樣的母親？
引導(dǎo)想象，描述自己腦海中的形象。
（3）在你的想象中，大自然還是一位什么樣的母親？
（4）配樂(lè)朗讀。
（5）讀到這個(gè)地方，我不禁想起了我最喜愛(ài)的一首歌，或許，我們?cè)谛蕾p完這首歌后，我們對(duì)這段話會(huì)有更加深刻的認(rèn)識(shí)。
歌曲：《多情的土地》
（6）再讀課文。
（）是她（）的（）
（）是她（）的（）
出示：孔子凝望看泗水的綠波，意味深長(zhǎng)地說(shuō)；“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒(méi)有一定的形狀，或方或長(zhǎng)，流必向下，和順溫柔．它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無(wú)懼色，它好像有志向。萬(wàn)物入水，必能蕩滌污垢,它好像善施教化……由此看來(lái),水是真君子啊!
(1)指名讀。
(2)你知道孔子的這番宏論是圍繞哪兩個(gè)字來(lái)展開(kāi)的嗎？
(3)你又知道孔子的這段話是圍繞哪句話展開(kāi)的嗎？
(4)為什么說(shuō)水是真君子呢？孔子看出了水有哪四種精神？
(5)你能圍繞其中的一點(diǎn)說(shuō)說(shuō)你的理解嗎？
(6)相機(jī)指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)深入理解。
(7)同學(xué)們，孔子僅僅贊美的是這泗水河里的水嗎？他贊美的是水的精神，更準(zhǔn)確地說(shuō)是諸如有德行，有情義，有志向，善教化等等等等這樣被他稱之為“君子”所具有的精神。
(8)什么是君子？那是堂堂正正的人，那是壯懷激烈的人，那是虛懷若谷的人……孔子一生都在“齊家、治國(guó)、平天下”的征程中完美著、踐行實(shí)自已這顆“君子”的夢(mèng)。“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?！?/p>
(9)同學(xué)們，孔子，這是單單說(shuō)給學(xué)生們聽(tīng)的嗎？不，他也是說(shuō)給自己聽(tīng)的呀，那也是對(duì)自己提出的要求啊。說(shuō)這句話的時(shí)候，孔子47歲。一個(gè)四十七歲的人還對(duì)自己精神的修養(yǎng)提出了這樣的要求，是多么了不起啊。
(10)也正是孔子這偉大的精神，贏得了歷史的高度評(píng)價(jià)——（出示）
此時(shí)此刻，你想說(shuō)什么呢？
(11)還記得課前聽(tīng)的《論語(yǔ)》嗎？這就是記錄孔子及其弟子語(yǔ)錄的，這是我們中華兒女寶貴的精神食糧，想讀嗎？讓我們一起來(lái)讀。孔子還有一句話：仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。
(12)讓我們帶著對(duì)孔子的崇敬，再讀一遍。
孔子游春
泗水春景
有德行
觀水悟道：有情義
真君子
有志向
善教化
孔子游春教案及反思篇十八
1．有感情朗讀課文。
2．通過(guò)具體的語(yǔ)言文字，領(lǐng)會(huì)孔子循循善誘的教育方法和師生間濃濃的情誼。
3．引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“泗水河畔的春意更濃了”的涵義。
一、談話導(dǎo)入：
二、精讀課文:
1、指名讀，相機(jī)指導(dǎo)，再指名讀；
2、大自然多像一位偉大的母親!為什么說(shuō)大自然是位“偉大的母親”？自由讀考慮；
3、學(xué)生交流，教師相機(jī)引導(dǎo)（聯(lián)系生活，重點(diǎn)在母親上：溫馨、舒適、甜蜜）
4、再進(jìn)行有感情朗讀。
5、學(xué)了這小節(jié)，你有什么話要說(shuō)嗎？
（二）、學(xué)生自由讀課文3-17小節(jié)，考慮：你又讀出來(lái)怎樣的“更濃的春意”？
1．學(xué)生自由讀課文，把自身有感受的句子畫(huà)下來(lái)，在旁邊寫(xiě)上批注。
2．小組討論交流。
3．全班交流，教師相機(jī)引導(dǎo)，朗讀。
(1)教師的循循善誘；
（2）教育的效果（子路、顏回的語(yǔ)言）；
（3）、人與自然的和諧統(tǒng)一；
(4)師生的朋友般的和諧，濃濃情誼。
4、重點(diǎn)學(xué)習(xí)：教師教誨
(1) 出示：孔子凝望看泗水的綠波，意味深長(zhǎng)地說(shuō)；“水奔騰不息，是撫育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒(méi)有一定的形狀，或方或長(zhǎng)，流必向下，和順溫柔．它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無(wú)懼色，它好像有志向。萬(wàn)物入水，必能蕩滌污垢,它好像善施教化……由此看來(lái),水是真君子啊!"
(1)自由讀句子，仿照寫(xiě)句子（讓學(xué)生上黑板寫(xiě)）；
(2)交流評(píng)點(diǎn)句子；
(3)句子應(yīng)該怎么寫(xiě)？學(xué)生交流；
(4)指導(dǎo)朗讀理解、體悟這段話，然后學(xué)生再寫(xiě)句子，再交流；
(5)指導(dǎo)朗讀這一段話；
(6)練習(xí)背誦這一段話；
(7)讀了孔子的話，你想說(shuō)什么嗎？（真君子的涵義，結(jié)合資料學(xué)生自由表達(dá)。）
三、總結(jié)：學(xué)到這里，你還想怎么樣？
四、作業(yè)：
1、有感情的朗讀背誦課文。
2、語(yǔ)文綜合實(shí)踐：收集有關(guān)孔子的故事，言論，做手抄報(bào)。
3、語(yǔ)文綜合實(shí)踐：孔子和蘇格拉底的異同點(diǎn)。
板書(shū)：
春意濃
孔子游春 真君子
春意更濃
孔子游春教案及反思篇十九
1．正確、流利、有感情地朗讀課文。
2．感受泗水河邊的醉人春意，體會(huì)第八自然段孔子所說(shuō)的那段意味深長(zhǎng)的話語(yǔ)所蘊(yùn)含的道理。
3．憑借課文的具體語(yǔ)言材料，領(lǐng)會(huì)孔子的循循善誘的教育方法。
1．你知道哪些孔子的名言？
2．孔子還有句名言：“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。”不論是波平浪靜還是洶涌澎湃，不論是涓涓細(xì)流還是浩浩蕩蕩，不論是清水一泓還是煙波浩淼，都能讓孔子這樣的智者流連忘返，賞心悅目。這是為什么呢？課文《孔子游春》或許會(huì)給我們一些啟迪。
1．瀏覽課文，找出課文中你最喜歡的或者感受最深的內(nèi)容。
2．過(guò)渡：泗水河畔美麗的春景和孔子意味深長(zhǎng)的話給大家留下了深刻的印象。
3．重點(diǎn)學(xué)習(xí)第二節(jié)。
（1） 出示：
(2)自由朗讀，邊讀邊想象泗水河畔美麗的春景？
(3)引導(dǎo)學(xué)生談感受：泗水河畔的春天美在哪兒呢？（從兩個(gè)層次引導(dǎo)學(xué)生：一是景色美；二是語(yǔ)言美：疊詞，比喻，排比。）
（4）指導(dǎo)朗讀：春光是如此燦爛，你能把泗水河邊的春景美美地讀出來(lái)嗎？
（5）練習(xí)朗讀，指名讀。
（6）過(guò)渡：這么美的春景，一定也激起了同學(xué)們對(duì)春天的美好回憶和無(wú)限向往，誰(shuí)來(lái)給我們描給一下你眼中的春天。
（7）過(guò)渡：春天在我們的盼望中不知不覺(jué)就已來(lái)到了我們身邊，讓我們?cè)僖淮胃惺苓@美好的春光。
(8)齊讀這一段話。
（10）展開(kāi)想象，練習(xí)說(shuō)話：
（滾滾的春雷）是她（前進(jìn)）的（腳步）
（漫天的云朵）是她（潔白）的（裙裾）
（茫茫的大霧）是她（神秘）的（面紗）
（11）小結(jié)：你們簡(jiǎn)直就是詩(shī)人，你們用詩(shī)一樣的語(yǔ)言給我們描繪出了詩(shī)一樣美好的春天。
4．交流學(xué)習(xí)第二個(gè)重點(diǎn)段。
過(guò)渡：浪漫的泗水春景讓人賞心悅目，孔子充滿智慧和靈性的語(yǔ)言更給我們啟迪。
出示：孔子凝望看泗水的綠波，意味深長(zhǎng)地說(shuō)；“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒(méi)有一定的形狀，或方或長(zhǎng)，流必向下，和順溫柔．它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無(wú)懼色，它好像有志向。萬(wàn)物入水，必能蕩滌污垢,它好像善施教化……由此看來(lái),水是真君子啊!
(1)指名讀。
(2)師述：這一段話的含義的確很深刻，讀了這段話，你有疑問(wèn)嗎？
(3)四人小組交流解答這些問(wèn)題。
(4)全班交流，師相機(jī)小結(jié)：
水滋潤(rùn)萬(wàn)物，哺育眾生，像君子一樣無(wú)私仁厚；
孔子游春教案及反思篇二十
《孔子游春》是蘇教版第十二冊(cè)第七單元的一篇課文，這是一篇文質(zhì)兼美的文章，它主要寫(xiě)了孔子帶領(lǐng)他的弟子一起到泗水河邊游玩，孔子借河水來(lái)教育他的弟子們做人的道理，表達(dá)了孔子師生之間的真摯情感，同時(shí)也說(shuō)明了孔子是一個(gè)善于教育弟子的名師。
這是一篇充滿智慧與靈性的文章，同時(shí)也是一篇對(duì)學(xué)生來(lái)講較為深?yuàn)W的文章。課文以“游春”為線索，一次寫(xiě)了賞景，論水，言志三方面的內(nèi)容，篇幅較長(zhǎng)，根據(jù)教材的這一特點(diǎn)，我采用直奔重點(diǎn)，長(zhǎng)文短教的方法，以課文的第二部分論水為教學(xué)的重點(diǎn)，進(jìn)行重點(diǎn)品讀感悟。并力求還原語(yǔ)文的本色，以朗朗的讀書(shū)聲充斥整個(gè)課堂，讀中理解，讀中品味，讀中思考，讀中感悟，讀中激情，讀中升華，讀中內(nèi)化。論水既是全文的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。通過(guò)這一段的學(xué)習(xí)，對(duì)于學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的取向都會(huì)產(chǎn)生或多或少的影響，因此，教學(xué)中我盡量放大這一自然段的人文教育功能。抓住“為什么說(shuō)水是真君子？”這一中心，牽一發(fā)而動(dòng)全身。潛心品讀、披文入情的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生將文本與已有知識(shí)如：名言、警句、古詩(shī)、成語(yǔ)以及學(xué)過(guò)的課文結(jié)合起來(lái)，與生活積累結(jié)合起來(lái)，與入情入境的誦讀結(jié)合起來(lái)，放大學(xué)生視野。另外，水的君子風(fēng)范并不局限于文本中四點(diǎn)，如何讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我適時(shí)抓住省略號(hào)巧設(shè)補(bǔ)白訓(xùn)練，讓學(xué)生做一回孔子贊一贊心目中的水，如“有的說(shuō)水在潔凈了他人的同時(shí)卻污穢了自己，可見(jiàn)他多么舍己為人！有的說(shuō)滴水能穿石，可見(jiàn)水有恒心有毅力！還有的同學(xué)說(shuō)水是特別謙虛的，有的說(shuō)它胸懷很寬廣……”孩子們的回答正好是對(duì)孔子未說(shuō)完的話的補(bǔ)充。在贊水的同時(shí)，水的品行如汩汩甘泉流進(jìn)了學(xué)生的心田。同時(shí)，在教學(xué)中，采用一唱三嘆的方式，把“真君子”的形象定格于學(xué)生的心間。有了前面的鋪墊，后面的言志水到渠成，深刻理解弟子們已經(jīng)明白老師的用意，領(lǐng)悟了老師的教誨，人人爭(zhēng)做君子。
所以言志這一部分我就簡(jiǎn)單處理。其次，在本課的教學(xué)中，我融入了一些孔子的言論，人們對(duì)孔子的一些評(píng)價(jià)，從更深一個(gè)層次了解孔子，理解他的思想，進(jìn)而想以此激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)博大精深文化的熱愛(ài)，學(xué)國(guó)學(xué)，愛(ài)中華。本節(jié)課中，我極力去引領(lǐng)學(xué)生品讀、賞讀課文，真正理解課文，走進(jìn)課文的情感世界，感受語(yǔ)言文字的優(yōu)美，在他們心中埋下真善美的種子。樹(shù)立爭(zhēng)做真君子的信念。但縱觀整節(jié)課，呈現(xiàn)出前松后緊的態(tài)勢(shì)，對(duì)課堂節(jié)奏的調(diào)控不夠合理，對(duì)教學(xué)的預(yù)設(shè)不夠充分，存在諸多的不足，還請(qǐng)各位多多批評(píng)指正。
孔子游春教案及反思篇二十一
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦《孔子游春》第2、8自然段，蘇教版十二冊(cè)語(yǔ)文教案：第七單元。
2、學(xué)會(huì)本單元的生字，兩條綠線內(nèi)的只識(shí)不寫(xiě)。理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3、通過(guò)莫泊桑拜師的故事，知道仔細(xì)觀察、不斷積累、勤奮練習(xí)是提高寫(xiě)作水平的必由之路。理解課文內(nèi)容，感受福樓拜的循循善誘和莫泊桑虛心好學(xué)、勤學(xué)苦練的精神。
4、體會(huì)劉老師頑強(qiáng)的意志和對(duì)生活的熱愛(ài)與追求，從中感受濃濃的師生情。
5、憑借課文中的語(yǔ)言材料，領(lǐng)會(huì)孔子循循善誘的教育方法及師生間濃濃的情意。
6、憑借課文中的語(yǔ)言材料，體會(huì)同學(xué)們對(duì)母校、對(duì)老師和同學(xué)的眷戀之情。
1、正確流利、有感情地朗讀課文，背誦《孔子游春》第2、8自然段。
2、學(xué)會(huì)本單元的生字，兩條綠線內(nèi)的只識(shí)不寫(xiě)。理解由生字組成的詞語(yǔ)。
1、學(xué)習(xí)《理想的風(fēng)箏》作者采用的見(jiàn)物思人，列舉事例，邊敘邊議的寫(xiě)作方法。
2、體會(huì)《孔子游春》第八自然段孔子所說(shuō)的那段意味深長(zhǎng)的話所蘊(yùn)含的道理。
2、能結(jié)合課文《明天，我們畢業(yè)》的具體內(nèi)容說(shuō)出一些重點(diǎn)的句子所表達(dá)的思想感情。
掛圖、錄音機(jī)、多媒體課件
課時(shí)安排：13課時(shí)
21莫泊桑拜師
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學(xué)會(huì)本課生字，綠線中的生字只識(shí)不寫(xiě)。理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3、通過(guò)莫泊桑拜師的故事，知道仔細(xì)觀察、不斷積累、勤奮練習(xí)是提高寫(xiě)作水平的必由之路。
4、理解課文內(nèi)容，感受福樓拜的循循善誘和莫泊桑虛心好學(xué)、勤學(xué)苦練的精神。
1、通過(guò)莫泊桑拜師的故事，知道仔細(xì)觀察、不斷積累、勤奮練習(xí)是提高寫(xiě)作水平的必由之路。
2、理解課文內(nèi)容，感受福樓拜的循循善誘和莫泊桑虛心好學(xué)、勤學(xué)苦練的精神。
教具準(zhǔn)備：掛圖、錄音機(jī)、多媒體課件。
課時(shí)安排：兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)要求：
初讀課文,了解莫泊桑的背景,理清課文的脈絡(luò),指導(dǎo)分段和書(shū)寫(xiě)生字。
教具準(zhǔn)備：掛圖、錄音機(jī)。
一、揭示課題，導(dǎo)入新課
1、揭示課題，簡(jiǎn)介莫泊桑：
二、初讀課文，理清思路
1、自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
2、指名讀生詞，教師正音。
"孜"，平舌音；"吆喝"中的"喝"讀輕聲。
3、提醒字的寫(xiě)法。
"奈"上半部分要寫(xiě)得扁而寬，撇與捺向兩邊伸展。下半部分的"示"要盡量上靠。"陋"的最后一筆是"l"。"吆"的右邊不能與"么"混淆。
4、交流學(xué)生不理解的詞語(yǔ)，教案《蘇教版十二冊(cè)語(yǔ)文教案：第七單元》。
酷愛(ài)：非常愛(ài)好。
揣摩：反復(fù)思考推究。
烙印：烙鐵燙下的印記，比喻深刻地留下印象。
孜孜不倦：非常勤勉。
滔滔不絕：形容連續(xù)不斷(指話多)。
5、這篇課文寫(xiě)了件什么事?分段。
第一段(第1自然段)：莫泊桑拜師的原因。
第二段(第2-9自然段)：莫泊桑拜師的經(jīng)過(guò)。
第三段(第10自然段)：莫泊桑拜師的結(jié)果。
孔子游春教案及反思篇二十二
“通過(guò)上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，現(xiàn)在清晰地印在你的腦海中的是哪幾幅畫(huà)面？”新課開(kāi)始，一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的問(wèn)題，既串起了課文的脈胳，又讓課文所描繪的圖景在孩子們的心中鮮亮起來(lái)?！白屛覀兏S孔子的腳步，再一次走進(jìn)兩千多年以前那一個(gè)溫暖的春天?！币痪錁O富感染力的引語(yǔ)，一段優(yōu)美抒情的音樂(lè)，讓孩子們?cè)邶R讀中張開(kāi)了心靈的翅膀。（板書(shū)：春意正濃）
孔子關(guān)于水的論斷教材中短短91個(gè)字，卻充滿哲理，發(fā)人深思，更重要的是，它飽含著孔子對(duì)水的一往情深?？鬃由阢羲?，葬于泗水畔，他對(duì)水的這種深厚的感情浸透在字里行間。引導(dǎo)學(xué)生潛入到文字當(dāng)中，讀懂孔子的“情”，領(lǐng)會(huì)孔子的“愛(ài)”，是重中之重。
在出示了這段話之后，我引導(dǎo)學(xué)生從“水是真君子”入手，“為什么孔子說(shuō)水是真君子呢？”（根據(jù)學(xué)生的回答板書(shū)）“孔子說(shuō)的哪一點(diǎn)觸動(dòng)了你的情思，引發(fā)了你的感慨？”如此，讓學(xué)生靜靜地讀書(shū)，邊讀邊寫(xiě)下自己的感悟。學(xué)生充分自讀之后，在同桌交換讀書(shū)收獲的基礎(chǔ)上，全班交流。在此過(guò)程中，根據(jù)學(xué)生的回答出示相應(yīng)的句子，邊讀邊悟，邊悟邊讀。
比如說(shuō)，在“有德行”一句中，我從詞語(yǔ)入手，抓住“奔流不息”，什么是“奔流不息”你還會(huì)用哪些詞語(yǔ)描繪流水的樣子？你見(jiàn)過(guò)奔流不息的流水嗎？回憶學(xué)過(guò)的課文《長(zhǎng)江之歌》中對(duì)水的描寫(xiě)，溫故而知新。
比如說(shuō)，在“有志向”一句中，我從畫(huà)面入手，把水穿巖鑿壁的圖景呈現(xiàn)給學(xué)生，緊扣“穿”和“鑿”，在品詞析句的基礎(chǔ)上感悟水的無(wú)所畏懼。
在這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中，不管是從詞語(yǔ)還是從畫(huà)面入手，目的只有一個(gè)，那就是建立文本與生活的聯(lián)系，讓水的形象在孩子的頭腦中鮮活起來(lái)，進(jìn)而接受它，理解它，悅納它，與文本產(chǎn)生情感的共鳴，與孔子達(dá)成心靈的溝通。
在深入文本之后，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生走出文本，給他們一個(gè)更寬的視野，再次從整體上把握這段話的內(nèi)涵。在這個(gè)環(huán)節(jié)，我做了三件事。
1、把孔子論水的一段話稍加變動(dòng)，把原本是第三人稱的“水”改成“你”，形成孔子與水的直接對(duì)話，提問(wèn)：“水如果會(huì)說(shuō)話，它想說(shuō)什么？”，深化真君子的形象。
2、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)水的更多的優(yōu)點(diǎn)，用水（），它好像（）這樣的句式讓學(xué)生練習(xí)說(shuō)話，豐富真君子的形象。
3、抓住“意味深長(zhǎng)”，反復(fù)誦讀，定格真君子的形象。
通過(guò)這樣的回環(huán)復(fù)沓，一唱三嘆，讓學(xué)生在具體的語(yǔ)言材料的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，形成聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力。同時(shí)，也把“真君子”的形象牢牢印刻在學(xué)生的記憶中，為下一步教學(xué)的展開(kāi)提供了平臺(tái)。
這個(gè)步驟的教學(xué)也是從讀開(kāi)始：“子路和顏回各有怎樣的志向？快速閱讀10—15小節(jié)，畫(huà)出有關(guān)的句子。”然后借助具體的詞句體會(huì)子路的豪爽慷慨和顏回的溫文爾雅，問(wèn)：“子路和顏回，你喜歡誰(shuí)？”“作為他們的老師，孔子喜歡誰(shuí)？”讓學(xué)生反復(fù)討論，在子路和顏回的橫向比較中，在讀者與孔子的縱向比較中，滲透孔子有教無(wú)類的教育思想，讓學(xué)生知道，在孔子心中，子路和顏回都是有志向的真君子。
然后，圍繞課文的最后一句話“泗水河畔的春意更濃了”，緊扣“更”字讓學(xué)生品出師生間濃濃的情義，讓孩子們把朗朗的書(shū)聲融進(jìn)溫暖的春天，把課堂的朗讀推向高潮。（板書(shū)：春意更濃）
最后，為了讓學(xué)生帶著思考走出課堂，為給第三課時(shí)的學(xué)習(xí)做下鋪墊，我呈現(xiàn)給學(xué)生顏回的志向歌，在音樂(lè)烘托下全體誦讀，結(jié)束本節(jié)課的教學(xué)。
（第三課時(shí)，我將引導(dǎo)學(xué)生從顏回的志向歌入手，借助注釋弄懂它的意思，再談?wù)劯魅俗约旱闹鞠?，最后出示論語(yǔ)中孔子關(guān)于君子的多種論述，欣賞品讀。）
縱觀整節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)，從感受感悟到感動(dòng)三個(gè)過(guò)程，始終貫穿著讀，注重學(xué)生讀的實(shí)踐，引領(lǐng)學(xué)生品讀、賞讀課文，真正理解課文，走進(jìn)課文的情感世界，感受語(yǔ)言文字的優(yōu)美，在他們心中埋下真善美的種子。同時(shí)通過(guò)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等一系列語(yǔ)文學(xué)習(xí)的活動(dòng)，讓孩子在語(yǔ)文實(shí)踐中獲得語(yǔ)言文字的積累和語(yǔ)文技能的提升。
泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)，天空沒(méi)有翅膀的痕跡，但我已飛過(guò)。只有一篇課文，甚至只有一節(jié)課，我不可能把所有的全教給學(xué)生，我追求的就是讓每個(gè)孩子經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程，在他們心中留下閱讀的痕跡。
孔子游春教案及反思篇二十三
浪漫的泗水春景讓人賞心悅目，孔子的心情卻不平靜，浩蕩的泗水撩起他飛揚(yáng)的情思，在弟子們疑惑的目光里，在他們好奇的探詢下，便有了孔子這一段充滿智慧和靈性的宏論。
閱讀教學(xué)要體現(xiàn)人文性?？鬃訋У茏觽兩狭松鷦?dòng)的一課，孔子的這一課，對(duì)于學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的'取向會(huì)產(chǎn)生或多或少的影響。因此，在能夠，盡量放大這一自然段本身具有的人文教育的功能，能夠在師生對(duì)話中，體悟到水是“有德行”“有情義”“有志向”“善施教化”的真君子。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生“識(shí)水”到“寫(xiě)水”，水的品性如股股甘泉流進(jìn)師生的心田，使我們的身心得到了陶冶，精神得到了升華。
閱讀教學(xué)要體現(xiàn)語(yǔ)文的工具性。要引導(dǎo)學(xué)生借助語(yǔ)言理解內(nèi)容，同時(shí)要看看這樣的內(nèi)容是怎樣借助語(yǔ)言表達(dá)的。孔子是偉大的思想家、教育家，他非常注重啟發(fā)式教育。因此，他在論水時(shí)，不是先說(shuō)水具有怎樣的品性，而是先說(shuō)水在自然中的一些生存狀態(tài)，然后再說(shuō)水“好像有德行”“好像有情義”“好像有志向”“好像善施教化”，其思想的精華、獨(dú)特的教育方法在語(yǔ)言的運(yùn)用上就表現(xiàn)出來(lái)了。學(xué)生通過(guò)對(duì)比閱讀，可以充分領(lǐng)悟巧用語(yǔ)言和精妙表達(dá)的無(wú)窮魅力。
課堂上我先請(qǐng)學(xué)生朗讀孔子的話，然后請(qǐng)學(xué)生談自己的理解，引出了對(duì)“真君子”的討論，學(xué)生都明白了“君子”是我國(guó)古代對(duì)人格高尚的人的尊稱。水“有德行、有情義、有志向、善施教化……具備了“君子”的品性；從學(xué)生的發(fā)言來(lái)看，他們對(duì)孔子“論水”的理解是深刻的，也是靈活的，比如學(xué)生說(shuō)到“水”的無(wú)私奉獻(xiàn)、外柔內(nèi)剛、勇往直前的特點(diǎn)，還有學(xué)生說(shuō)“水”就像一位“圣人”，善良、和順、溫柔，善于引導(dǎo)人改正身上的缺點(diǎn)等等。至此，學(xué)生都領(lǐng)會(huì)到，孔子“論水”，其實(shí)是在思索人生的哲理??！“假如你就是孔子的學(xué)生，此時(shí)，你的心中在想什么？”對(duì)人生哲理的醒悟、對(duì)孔子的頂禮膜拜、對(duì)人生理想的心馳神往都從學(xué)生的心底里流淌出來(lái)。
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