教育是培養(yǎng)人才、傳承文化的重要途徑，它給每個(gè)人帶來機(jī)會(huì)和希望。怎樣鑒賞一幅藝術(shù)作品，感受到其中蘊(yùn)含的情感？閱讀范文能夠增加我們對(duì)總結(jié)的信心和自信。
紀(jì)念馬克思周年心得篇一
馬克思曾經(jīng)說過：“生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。”在科學(xué)的道路上沒有平坦的大道，只有不畏艱險(xiǎn)沿著陡峭山路向上攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！瘪R克思為創(chuàng)立科學(xué)理論體系，付出了常人難以想象的艱辛，最終達(dá)到了光輝的頂點(diǎn)。他博覽群書、廣泛涉獵，不僅深入了解和研究哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各個(gè)學(xué)科知識(shí)，而且深入了解和研究各種自然科學(xué)知識(shí)，努力從人類創(chuàng)造的一切文明成果中汲取養(yǎng)料。馬克思畢生忘我工作，經(jīng)常每天工作16個(gè)小時(shí)。正如恩格斯在《在馬克思墓前的講話》所說的一樣，“馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止?！痹谘芯繂栴}時(shí)，馬克思每當(dāng)遇到某一個(gè)方面的疑惑，都會(huì)查閱大量的文獻(xiàn)資料，并且寫下自己的讀書筆記。就像馬克思在《“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判”序言、導(dǎo)言》中所描述的一樣，當(dāng)他在萊茵報(bào)工作時(shí)，遇到林木盜竊問題而自己的理論水平無法合理解釋時(shí)，馬克思踏上了學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的道路，開始認(rèn)真研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)知識(shí)。
紀(jì)念馬克思周年心得篇二
兩個(gè)世紀(jì)過去了，馬克思為什么還那么受人尊重?“馬克思是頂天立地的偉人，也是有血有肉的常人?！瘪R克思給我們留下了最有價(jià)值、影響力的精神財(cái)富，就是“馬克思主義”。這是至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系。
時(shí)代變化了，馬克思主義為什么沒有過時(shí)?馬克思的思想理論源于那個(gè)時(shí)代又超越了那個(gè)時(shí)代，既是那個(gè)時(shí)代精神的精華又是整個(gè)人類精神的精華。馬克思主義的4個(gè)鮮明特征：馬克思主義，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律;第一次創(chuàng)立人民實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值解放的思想體系;指引著人民改造世界的行動(dòng);始終站在時(shí)代前沿。正因如此，馬克思主義能夠不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)。
今天的中國，為什么要堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義?“馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器?！?/p>
學(xué)習(xí)馬克思，我們應(yīng)當(dāng)怎么做?一是學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義的9個(gè)方面：關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想、關(guān)于堅(jiān)守人民立場(chǎng)的思想、關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想、關(guān)于人民民主的思想、關(guān)于文化建設(shè)的思想、關(guān)于社會(huì)建設(shè)的思想、關(guān)于人與自然關(guān)系的思想;關(guān)于世界歷史的思想、關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想。二是做到4個(gè)“堅(jiān)持和運(yùn)用”：堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論;堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法;堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律;堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的實(shí)踐觀、群眾觀、階級(jí)觀、發(fā)展觀、矛盾觀。三是把讀馬克思主義經(jīng)典當(dāng)作一種生活習(xí)慣。四是必須要有科學(xué)的態(tài)度。五是推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展，不斷開辟當(dāng)代中國、21世紀(jì)馬克思主義新境界。
紀(jì)念馬克思周年心得篇三
習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰_周年大會(huì)上的重要講話中要求，共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐。
馬克思主義是馬克思給我們留下的最有價(jià)值、影響力的精神財(cái)富，它創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系，為人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大精神力量。充分汲取并運(yùn)用好這股精神力量，把讀馬克思主義經(jīng)典當(dāng)作一種生活習(xí)慣，不斷提高自身修養(yǎng)，不斷升華自身價(jià)值。
一是要把閱讀馬克思主義經(jīng)典著作培養(yǎng)成一種自覺。哲學(xué)著作往往都是很枯燥乏味的，開始讀不懂很正常，但多接觸總能有很大提高的。馬克思主義的經(jīng)典著作中飽含著馬克思主義基本原理，包含著馬克思經(jīng)典作家們分析問題、解決問題的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。通過學(xué)習(xí)原著，有助于我們完整準(zhǔn)確地掌握馬克思志愿的基本理論，有助于我們更好地學(xué)習(xí)理解黨的路線方針政策。在工作學(xué)習(xí)之余，通過運(yùn)用各種媒介，經(jīng)常性地閱讀馬克思主義經(jīng)典著作，培養(yǎng)成一種閱讀自覺，不斷汲取精神力量，涵養(yǎng)浩然正氣。
二是要把悟透馬克思主義基本原理當(dāng)著是一種追求。悟透馬克思主義基本原理是我們學(xué)習(xí)馬克思主義，閱讀馬克思主義經(jīng)典著作的追求目標(biāo)，如果沒有把悟透馬克思主義作為一種追求對(duì)待，沒有壓力便會(huì)失去動(dòng)力，失去動(dòng)力我們就很難取得學(xué)習(xí)馬克思主義的進(jìn)步，也更談不上學(xué)好馬克思主義。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰_周年大會(huì)上提出的9個(gè)“學(xué)習(xí)馬克思”，深入闡述了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人向馬克思學(xué)習(xí)什么、如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義。我們要把悟透馬克思主義基本原理當(dāng)著是一種追求，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷淬煉思想、升華境界。
三是要把馬克思主義作為指導(dǎo)實(shí)踐的行動(dòng)指南?！暗梅ㄕ呤掳牍Ρ?，不得法者事倍功半”當(dāng)前，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國理政考驗(yàn)之大都是前所未有的。我們必須認(rèn)真領(lǐng)會(huì)十九大精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這一馬克思主義中國化最新成果，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)我們實(shí)踐，不斷提高分析和解決實(shí)際問題的能力，把握住新時(shí)代帶來的發(fā)展機(jī)遇，在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的偉大實(shí)踐中，譜寫人生華章。
紀(jì)念馬克思周年心得篇四
紀(jì)念馬克思誕辰_周年紀(jì)念大會(huì)上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，高度評(píng)價(jià)了馬克思的一生，馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)、歷久彌新，馬克思主義中國化推動(dòng)著中國的發(fā)展和進(jìn)步，是我們黨和國家的行動(dòng)指南。
馬克思是千年第一思想家，他超越了歷和當(dāng)時(shí)的思想家，把人類精神推進(jìn)到一個(gè)新的歷史階段。馬克思的學(xué)說是歷史的產(chǎn)物，而他的理論源于他的卓越的思想和智慧。他是不畏懼任何艱險(xiǎn)的真理的探索者，是不屈不撓的無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士，是不向任何困難險(xiǎn)阻屈服而英勇向前的歷史偉人。馬克思一生都在為人民和人類事業(yè)進(jìn)行探索、奮斗。
馬克思主義是我們指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)，共產(chǎn)主義是我們的崇高理想。馬克思主義的理論價(jià)值就在于，它揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和資本主義社會(huì)運(yùn)動(dòng)的特殊規(guī)律，科學(xué)地預(yù)測(cè)了人類歷史發(fā)展的總趨勢(shì)，為工人階級(jí)擺脫剝削和壓迫，實(shí)現(xiàn)人類解放指明了正確方向。馬克思研究出了關(guān)于人民民主、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、人與自然等內(nèi)容豐富的社會(huì)主義理論。歷經(jīng)幾代中國共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義思想理論的研究和探索，結(jié)合中國具體國情探索社會(huì)主義發(fā)展建設(shè)道路，形成具有中國特色的社會(huì)主義理論體系。
正如黨的十九大報(bào)告所指出的，“革命理想高于天。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。”今天，紀(jì)念馬克思誕辰_周年，是為了向人類歷最偉大的思想家致敬，也是為了宣示中國共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義科學(xué)真理的堅(jiān)定信念。“前進(jìn)路上，我們要繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景不斷在中國大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來!”習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰_周年大會(huì)上發(fā)表的重要講話，明確表達(dá)了我們黨堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的堅(jiān)定決心。
馬克思主義的命運(yùn)早已同中國共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起。馬克思主義在中國，是信仰，是實(shí)踐，它給中國革命、建設(shè)、改革帶來了方法，指明了目標(biāo)。應(yīng)當(dāng)在新的歷史條件下，把馬克思主義繼續(xù)推向前進(jìn)，繼續(xù)推進(jìn)中國化的馬克思主義的理論與實(shí)踐。今天，我們對(duì)馬克思的紀(jì)念，就是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指引，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義。
紀(jì)念馬克思周年心得篇五
5月4日，紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)今天上午在人民大會(huì)堂舉行，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平發(fā)表重要講話。作為一名共產(chǎn)黨員深受啟發(fā)，感受到馬克思主義的偉大、中國共產(chǎn)黨的偉大，體會(huì)到習(xí)近平總書記用心良苦和英明偉大。
習(xí)近平總書記在講話中指出：“馬克思是全世界無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人，是馬克思主義政黨的締造者和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來最偉大的思想家。兩個(gè)世紀(jì)過去了，人類社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學(xué)說依然閃爍著耀眼的真理光芒!推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。”
習(xí)近平總書記的講話告訴我們學(xué)懂弄懂做實(shí)馬克思主義的重要性。馬克思主義是科學(xué)的、人民的、實(shí)踐的、開放的理論，是普遍的真理。學(xué)習(xí)、運(yùn)用、發(fā)展馬克思列寧主義事關(guān)每一個(gè)共產(chǎn)黨員的信念堅(jiān)定與否，事關(guān)中國共產(chǎn)黨能否長(zhǎng)期永續(xù)執(zhí)政，事關(guān)我國的旗幟、道路、制度問題，事關(guān)人類社會(huì)和諧共生永續(xù)發(fā)展，每一個(gè)黨員干部都必須深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義。
習(xí)近平總書記的講話教會(huì)我們?nèi)绾螌W(xué)懂弄通馬克思主義，增強(qiáng)共產(chǎn)黨人理想信念。我們要原滋原味的學(xué)，掌握馬克思主義思想的精髓，特別是共產(chǎn)黨人，更要讀原著、學(xué)原文、悟原理，要反復(fù)閱讀《共產(chǎn)宣言》《資本論》等著作，準(zhǔn)確把握馬克思主義的實(shí)質(zhì)和富豐內(nèi)涵，為自己全面深刻理解國情、世情，增強(qiáng)“四個(gè)自信”、樹立人民立場(chǎng)提供理論支撐，更加堅(jiān)定共產(chǎn)黨人理想信念，更加自覺的為共產(chǎn)主義奮斗終身，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
習(xí)近平總書記的講話教會(huì)我們?nèi)绾巫鰧?shí)、發(fā)展馬克思主義。義學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義就要同具體實(shí)際相結(jié)合，馬克思主義不是教條、不是一成不變的而是，它是實(shí)際的、具體的、科學(xué)的、發(fā)展的;要和我們?nèi)松^、世界觀、價(jià)值觀，和我們的工作、生活、國家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步、矛盾的轉(zhuǎn)變、生產(chǎn)力發(fā)展等實(shí)際有機(jī)的結(jié)合起來，讓馬克思主義成為指導(dǎo)實(shí)際的普遍真理。同時(shí)，要不斷發(fā)展馬克思主義，創(chuàng)造新時(shí)代中國化的新的馬克思主義，不斷推進(jìn)馬克思主義的世界化，成為指導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的真主義。
馬克思是人類歷史上最偉大的思想家，以馬克思名字命名的理論——馬克思主義是人類社會(huì)最偉大的科學(xué)理論。1883年3月18日，恩格斯在馬克思墓前，回顧和總結(jié)了馬克思一生的偉大貢獻(xiàn)后作出這樣的結(jié)論：馬克思的英名和事業(yè)將永垂不朽。1913年3月，列寧為紀(jì)念馬克思逝世30周年寫了《馬克思學(xué)說的歷史命運(yùn)》一文，回顧和總結(jié)了自《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來馬克思主義廣泛傳播和不斷發(fā)展的歷程，預(yù)言即將來臨的歷史時(shí)期一定會(huì)使馬克思主義獲得更大的勝利。今年5月4日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上發(fā)表重要講話，高度評(píng)價(jià)馬克思的一生及其歷史貢獻(xiàn)后指出：在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生如此廣泛而深刻的影響。
恩格斯、列寧、習(xí)近平總書記的評(píng)價(jià)高屋建瓴、高瞻遠(yuǎn)矚，真實(shí)地反映了馬克思主義誕生以來一百多年間極大推進(jìn)人類文明進(jìn)程的歷史事實(shí)。馬克思主義之所以具有旺盛的生命力，之所以仍然是當(dāng)代世界最具影響力的偉大思想，就在于它是集真理性、價(jià)值性、實(shí)踐性、革命性、開放性于一身的科學(xué)理論，具有對(duì)當(dāng)代社會(huì)的理論解釋力和價(jià)值引領(lǐng)力。
馬克思主義占據(jù)著科學(xué)真理的制高點(diǎn)，科學(xué)回答了資本主義向何處去、人類社會(huì)向何處去的歷史根本問題，為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了正確前進(jìn)方向。
20世紀(jì)末，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陷入低谷，在“終結(jié)社會(huì)主義”的喧囂聲中，鄧小平同志理直氣壯地指出：“我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)?！?0多年過去了，中國的成功實(shí)踐和世界范圍一波又一波“馬克思熱”無可辯駁地證明了鄧小平同志的這一結(jié)論。正所謂“歷史愈久遠(yuǎn)愈清晰，真理愈檢驗(yàn)愈光輝”!馬克思主義歷經(jīng)艱險(xiǎn)，經(jīng)過高潮和低潮、勝利和挫折的檢驗(yàn)和考驗(yàn)，不僅沒有被滄桑歲月所磨滅，沒有被各種學(xué)說所淹沒，反而牢牢地占據(jù)著真理的制高點(diǎn)，愈益彰顯出真理的光芒和不可戰(zhàn)勝的力量。
馬克思主義之所以能夠占據(jù)真理的制高點(diǎn)，是因?yàn)轳R克思主義真實(shí)、客觀、深刻地揭示了自然界、人類社會(huì)、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律。尤其是用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)解釋人類歷史的發(fā)展變化，把生產(chǎn)力作為推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)最活躍、最革命、最根本的力量，從而揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律。同時(shí)，馬克思堅(jiān)持世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一，科學(xué)分析了資本主義社會(huì)的內(nèi)在矛盾，科學(xué)揭示了社會(huì)主義取代資本主義的歷史必然性，使社會(huì)主義從天堂來到人間，為人類社會(huì)走向美好前景指明了方向。
馬克思主義總是不斷吸取人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果來豐富和發(fā)展自己，這正是馬克思主義能夠始終保持蓬勃生機(jī)，始終具有真理力量的根本原因。社會(huì)主義迄今已有五百余年歷史，經(jīng)過馬克思恩格斯及其后繼者們的不懈奮斗，社會(huì)主義經(jīng)歷了從空想到科學(xué)、從理論到現(xiàn)實(shí)、從一國到多國、從西方到東方的發(fā)展歷程，已經(jīng)從一種學(xué)說、一種理論、一種主義發(fā)展成為一種社會(huì)制度、一種國家形態(tài)、一種文明標(biāo)志。習(xí)近平總書記把這一發(fā)展過程概括為“六個(gè)時(shí)間段”，十分精辟?？茖W(xué)社會(huì)主義的輝煌歷程是世界上一代又一代共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民用鮮血、汗水、淚水寫就的，既有篳路藍(lán)縷般的艱辛，也有凱歌行進(jìn)般的成功，還有驚濤駭浪下的低谷。令人驕傲和自豪的是，中國特色社會(huì)主義的成功探索特別是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的形成和實(shí)踐，使冷戰(zhàn)結(jié)束后世界社會(huì)主義萬馬齊喑的局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)，使社會(huì)主義在同資本主義競(jìng)爭(zhēng)中的被動(dòng)局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)，使馬克思主義的科學(xué)性、真理性、預(yù)見性得到充分檢驗(yàn)，使人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的方向更加明朗可見，這為構(gòu)建人類美好社會(huì)制度提供了中國方案。
馬克思主義體現(xiàn)著人類社會(huì)的崇高價(jià)值追求，是為無產(chǎn)階級(jí)和全人類求解放、為絕大多數(shù)人謀利益的學(xué)說，為人的發(fā)展和人的解放提供了銳利思想武器。
馬克思主義何以具有跨越時(shí)空的偉力，何以比其他任何理論更具信仰的魅力，何以稱得上全人類解放的“圣經(jīng)”?究其根源，就在于馬克思主義除了具有真理性，還站在道義的制高點(diǎn)，不謀求任何私利，不是某個(gè)利益集團(tuán)的代表，不抱有任何偏見，而是把人的全面發(fā)展和全人類解放作為最高價(jià)值追求。
馬克思曾把自己的研究方向稱為“人的科學(xué)”，他一生關(guān)注人類世界、人的生存、人的發(fā)展，關(guān)注人的價(jià)值、人的自由、人的解放，對(duì)資本主義社會(huì)中人異化的生存狀況給予深刻批判，對(duì)人的全面發(fā)展和全人類解放進(jìn)行了深刻思考和科學(xué)闡釋。馬克思提出了全新的研究人的本質(zhì)的方式，即考察人的本質(zhì)必須從考察人的實(shí)踐活動(dòng)出發(fā)，以此破解資本主義之謎，最終指向人的解放。在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》《神圣家族》《德意志意識(shí)形態(tài)》等論著中，馬克思確立人民是創(chuàng)造歷史的主體這一世界觀，顛覆了唯心史觀，揭示了人類解放的根本道路?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，更為無產(chǎn)階級(jí)和全人類打開了通向美好未來的大門，為人的全面發(fā)展和全人類解放指明了路徑。
前些年，法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家皮凱蒂的《21世紀(jì)資本論》曾引起全球?qū)W術(shù)界的熱議。書中推論：由于世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中資本回報(bào)率大于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率，導(dǎo)致資本越來越向少數(shù)人集中，未來世界主要國家的貧富差距將持續(xù)擴(kuò)大，最終有可能回到甚至超過18世紀(jì)、19世紀(jì)的歷史最高水平。這種現(xiàn)象令人擔(dān)憂，給人類解放事業(yè)提出了挑戰(zhàn)。越來越多的事實(shí)表明，當(dāng)今世界面臨的不穩(wěn)定不確定不安全因素日益增多，世界政壇充斥著極端化、片面性思維和保守主義、民粹主義、恣意妄為言行，強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義異?；钴S，全球面臨著“世界怎么了、我們?cè)趺崔k”的普遍困惑，這也是人類解放面臨的困惑。
當(dāng)今世界雖不同于馬克思時(shí)代的世界，資本主義和帝國主義也呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，但歷史有著驚人的相似，資本主義和帝國主義的本性是不會(huì)改變的，人類追求和平與發(fā)展的趨勢(shì)是不可逆轉(zhuǎn)的，人的全面發(fā)展和全人類解放的主題是永恒的。當(dāng)今世界，推進(jìn)人類進(jìn)步事業(yè)更需要馬克思主義，更需要馬克思創(chuàng)造的“偉大的認(rèn)識(shí)工具”，更需要當(dāng)代中國馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義。擁有習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這一強(qiáng)大思想武器，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的中國共產(chǎn)黨任重道遠(yuǎn)、前景光明。
馬克思主義彰顯著徹底的革命性，是推翻舊世界、建立新世界的革命理論，為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)革命和進(jìn)行自我革命提供了磅礴精神力量。
恩格斯說：“馬克思首先是一個(gè)革命家”，“斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)”?？v觀馬克思的一生，他畢生的使命就是為人民解放而奮斗，他創(chuàng)立的馬克思主義也是批判的和革命的。徹底的革命性是馬克思主義的鮮明特征，既造就了馬克思主義，也發(fā)展了馬克思主義。
馬克思主義的徹底革命性，集中體現(xiàn)在對(duì)資本主義制度和資產(chǎn)階級(jí)思想的批判上。馬克思恩格斯抨擊資本主義制度的罪惡和弊端，指明了資本主義被更高的社會(huì)形態(tài)所代替的歷史趨勢(shì)。同時(shí)，對(duì)費(fèi)爾巴哈等人的歷史唯心主義觀點(diǎn)、蒲魯東的小資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)、各種空想和反動(dòng)的社會(huì)主義學(xué)說以及各種機(jī)會(huì)主義思想進(jìn)行了無情的批判。列寧繼承了馬克思主義的革命性，深刻剖析了資本主義在帝國主義階段的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及其內(nèi)在矛盾和危機(jī)，揭示了帝國主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡規(guī)律，領(lǐng)導(dǎo)十月革命取得成功，開創(chuàng)了人類歷史新紀(jì)元。中國共產(chǎn)黨繼承和弘揚(yáng)馬克思主義革命精神，領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革一系列偉大社會(huì)革命，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想一系列馬克思主義中國化重大成果，形成了馬克思主義理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)?？梢哉f，徹底的革命性正是馬克思主義事業(yè)不斷發(fā)展的精神力量。
中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“新時(shí)代中國特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)，必須一以貫之進(jìn)行下去?！弊鳛轳R克思主義的忠誠信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者，當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人要按照習(xí)近平總書記的要求，高揚(yáng)革命精神，煥發(fā)革命斗志，眾志成城地進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻去奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利。黨要領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)偉大社會(huì)革命、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興，必須發(fā)揚(yáng)自我革命精神，深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)持把黨的政治建設(shè)擺在首位，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，做到堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。重點(diǎn)解決黨內(nèi)出現(xiàn)的新問題，著力解決好人民群眾反映強(qiáng)烈的形式主義、官僚主義問題，一些干部不敢為、不愿為、不會(huì)為的問題，一些基層黨的建設(shè)弱化、虛化、邊緣化的問題，確保黨永葆馬克思主義政黨本色、始終走在時(shí)代前列。這是我們對(duì)馬克思最好的紀(jì)念。
今年5月5日，是馬克思誕辰200周年紀(jì)念日，同時(shí)，今年也是馬克思主義經(jīng)典著作《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年。5月4日上午10時(shí)，紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)在人民大會(huì)堂舉行，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平發(fā)表重要講話。
1919年，作為在中國第一個(gè)宣傳馬克思主義的人，李大釗明確地把馬克思主義稱為“世界改造原動(dòng)的學(xué)說”?！豆伯a(chǎn)黨宣言》讓中國青年熱血沸騰，中國共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合，中國人民從此站起來、富起來，強(qiáng)起來了!
“馬克思主義極大地推進(jìn)了人類文明進(jìn)程，至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系，馬克思至今依然被公認(rèn)為‘千年第一思想家’?！绷?xí)近平總書記飽含真情的講話鼓舞人心、催人奮進(jìn)!中國人民迎來了新時(shí)代，在這個(gè)新時(shí)代里，我們要如何永葆生機(jī)呢?把《共產(chǎn)黨宣言》蘊(yùn)含的科學(xué)原理和科學(xué)精神運(yùn)用到新時(shí)代“四個(gè)偉大”的實(shí)踐中，深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義思想是關(guān)鍵。
學(xué)習(xí)馬克思主義政黨建設(shè)。思想建黨是馬克思主義政黨建設(shè)的基本原則，中國共產(chǎn)黨作為一個(gè)用先進(jìn)思想孕育催生、用科學(xué)理論指導(dǎo)武裝起來的馬克思主義政黨，歷來高度重視科學(xué)理論對(duì)事業(yè)發(fā)展的引領(lǐng)作用。我們要持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨;堅(jiān)持把黨的政治建設(shè)擺在首位;堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo);堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。
學(xué)習(xí)馬克思主義社會(huì)發(fā)展規(guī)律。馬克思主義的使命在于探究人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律并推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。我們要全面掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論;深刻認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是由一個(gè)一個(gè)階段性目標(biāo)逐步達(dá)成的歷史過程;把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想同中國特色社會(huì)主義共同理想統(tǒng)一起來;堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信;堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的理想信念。
學(xué)習(xí)馬克思主義堅(jiān)守人民立場(chǎng)。馬克思主義是堅(jiān)守人民立場(chǎng)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想指南，強(qiáng)調(diào)人民群眾一代接續(xù)一代地生產(chǎn)著物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定性力量。我們要始終把人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng);把為人民謀幸福作為根本使命;堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨;始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。
馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律;馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系;馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng);馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時(shí)代前沿。在新時(shí)代，我們要把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國具體實(shí)際結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想!
紀(jì)念馬克思周年心得篇六
20_年5月4日，紀(jì)念馬克思誕辰_周年大會(huì)在人民大會(huì)堂舉行。習(xí)近平總書記、國家主席、中央軍委主席在會(huì)上發(fā)表了重要講話。講話回顧了馬克思的偉大人格和歷史功績(jī)，重溫了馬克思的崇高精神和光輝思想。在十九大將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想寫入黨章后，召開此次紀(jì)念馬克思，紀(jì)念馬克思主義的大會(huì)對(duì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義有重大歷史與現(xiàn)實(shí)意義?！耙允窞殍b，可以知興替”，學(xué)習(xí)馬克思的成長(zhǎng)，學(xué)習(xí)馬克思主義的發(fā)展史就是對(duì)國際無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)成長(zhǎng)史的學(xué)習(xí)，更是為社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后，馬克思主義中國化發(fā)展提供方向、理論、道路的指導(dǎo)。在這次講話中，不但追思了偉人，還對(duì)當(dāng)代廣大社會(huì)主義建設(shè)者與接班人提出要求與號(hào)召，要始終學(xué)習(xí)馬克思主義思想，學(xué)做馬克思般的革命者、奮斗者、建設(shè)者。
主義現(xiàn)代化建設(shè)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值；沒有拼搏奮斗的精神，又怎能在新時(shí)代改革發(fā)展的熔爐中淬煉自己；沒有堅(jiān)持真理創(chuàng)造新世界的精神，還怎能在全球化的浪潮中，創(chuàng)新自己，創(chuàng)新國家。廣大青年學(xué)子，尤其是我輩更要堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬克思的奮斗精神，牢固樹立馬克思主義思想。
馬克思主義思想是馬克思給我們留下的最有價(jià)值、影響力的精神財(cái)富。在中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程中，從未脫離馬克思主義，不但如此，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性的將馬克思主義中國化發(fā)展，形成毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系兩大重要理論成果，為中華民族革命、建設(shè)、改革指明道路，為中華民族的偉大復(fù)興提供了世界觀與方法論的科學(xué)指導(dǎo)。直到今天馬克思主義思想依舊煥發(fā)著無限的生機(jī)活力，充滿了無限的生命力。馬克思主義是最科學(xué)的理論，他創(chuàng)造性的揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，而馬克思主義中的人民理論，實(shí)踐理論不斷發(fā)展前進(jìn)，讓社會(huì)主義中國始終在時(shí)代前沿。
歷史與現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐證明，學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義所產(chǎn)生強(qiáng)大生產(chǎn)力推動(dòng)著中華民族這艘偉大巨輪破浪前向。習(xí)近平總書記對(duì)青年說過“中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！保援?dāng)代青年要始終堅(jiān)決學(xué)習(xí)、宣傳、發(fā)展馬克思主義，堅(jiān)定馬克思主義科學(xué)真理的信仰，讓馬克思主義成為高校最鮮亮的底色，為中華之崛起而讀書。
紀(jì)念馬克思周年心得篇七
對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)，雖然一直都有，但像這樣，如此重視，近幾十年來還是少見的。為什么?我們可以從總書記的講話中看到端倪：
“回顧黨的奮斗歷程可以發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)艱難困苦而不斷發(fā)展壯大，很重要的一個(gè)原因就是我們黨始終重視思想建黨、理論強(qiáng)黨……”習(xí)近平總書記在講話中如此說道。
的確，我黨一貫是重視思想建黨、理論強(qiáng)黨的。聯(lián)想中國現(xiàn)代史上的幾次路線斗爭(zhēng)，糾正了陳獨(dú)秀右傾投降主義，李立三、瞿秋白左傾盲動(dòng)主義，王明先左后右的機(jī)會(huì)主義以及張國燾右傾分裂主義等錯(cuò)誤。有效防止了在殘酷的革命、戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，因政治路線上的偏差或錯(cuò)誤導(dǎo)致重大的犧牲。同樣，上個(gè)世紀(jì)70年代，經(jīng)歷了“_”十年浩劫的中國，已經(jīng)走在了岌岌可危的懸崖邊上。
1978年5月10日，當(dāng)時(shí)的中央黨校內(nèi)部刊物《理論動(dòng)態(tài)》發(fā)表了經(jīng)胡耀邦審閱定稿的《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文。當(dāng)天新華社轉(zhuǎn)發(fā)。5月12日，《人民日?qǐng)?bào)》和《解放軍報(bào)》作了轉(zhuǎn)載，全國絕大多數(shù)省、自治區(qū)、直轄市的報(bào)紙也陸續(xù)轉(zhuǎn)載。由此，引發(fā)了一場(chǎng)全國范圍關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論。
現(xiàn)在的青年人，像我們80后，甚至更年輕的90后們，已很難想象，這樣一篇理論文章，何以會(huì)掀起一個(gè)時(shí)代的驚濤駭浪，并由此開啟了影響久遠(yuǎn)、波瀾壯闊的新時(shí)期思想解放運(yùn)動(dòng)。
事實(shí)是，當(dāng)時(shí)，延續(xù)了10年之久的“_”結(jié)束后，人心思變，百業(yè)待舉，整個(gè)國家已經(jīng)進(jìn)入變革的前夜。這場(chǎng)大討論，也是新中國成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折的思想先導(dǎo)，將岌岌可危的中國從懸崖邊上拉了回來，使全黨能夠始終保持統(tǒng)一的思想、協(xié)調(diào)的行動(dòng)。這，就是“思想建黨、理論強(qiáng)黨”的意義所在。
今天，新時(shí)代新思想新目標(biāo)新征程，同樣不能忘記“思想建黨、理論強(qiáng)黨”。雖然目前，我們沒有面臨舊中國那樣的水深火熱，沒有面臨文革之后的懸崖之邊，但我們同樣面臨很多來自國內(nèi)外的挑戰(zhàn)。中國有句古話，“無遠(yuǎn)慮必有近憂”，習(xí)近平總書記在馬克思誕辰200周年這篇講話，同樣具有高瞻遠(yuǎn)矚的警示意義，提醒我們要繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟。
新時(shí)代要堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，就要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國實(shí)踐來推動(dòng)馬克思主義發(fā)展。對(duì)于我們來說，就是要堅(jiān)定踐行馬克思主義中國化的理論成果，更加自覺、更加刻苦地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，特別是學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。深入學(xué)、持久學(xué)、刻苦學(xué)，帶著問題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，更好把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。
拋開總體的，對(duì)于我們共產(chǎn)黨員個(gè)人，我們要做到兩個(gè)方面，一是按照總書記要求：共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐。二是要將馬克思主義應(yīng)用于實(shí)踐，特別是應(yīng)用于指導(dǎo)工作實(shí)際，不斷提高離退休干部黨建工作的質(zhì)量和水平。
紀(jì)念馬克思周年心得篇八
“千年第一思想家”馬克思不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國。
在紀(jì)念馬克思誕辰_周年大會(huì)上,習(xí)近平總書記發(fā)表了重要講話。他表示，馬克思是全世界無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人，是馬克思主義政黨的和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來最偉大的思想家。馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生，是不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生，是為_舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。
馬克思給我們留下的最有價(jià)值、影響力的精神財(cái)富，就是以他名字命名的科學(xué)理論——馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。馬克思的思想理論源于那個(gè)時(shí)代又超越了那個(gè)時(shí)代，既是那個(gè)時(shí)代精神的精華又是整個(gè)人類精神的精華。馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng)。馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時(shí)代前沿。一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。因此，馬克思主義能夠永葆其美妙之青春，不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)。
我們紀(jì)念馬克思，是為了向人類歷最偉大的思想家致敬，也是為了宣示我們對(duì)馬克思主義科學(xué)真理的堅(jiān)定信念。馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習(xí)馬克思，學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量，更有定力、更有自信、更有智慧地堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景不斷在中國大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人政治本色。共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入領(lǐng)會(huì)，更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，以更加昂揚(yáng)的斗志、更加有為的舉措，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)不懈奮斗。
紀(jì)念馬克思周年心得篇九
在紀(jì)念馬克思誕辰_x周年大會(huì)上的重要講話中，習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器?！瘪R克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。推進(jìn)馬克思主義中國化，前提是堅(jiān)持馬克思主義。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的一個(gè)鮮明特征，就是始終堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，始終把馬克思主義基本原理作為邏輯起點(diǎn)。在當(dāng)今世界，紀(jì)念馬克思誕辰_x周年的方式，就是以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨人，在新的時(shí)代條件下，學(xué)精悟透用好馬克思主義。
學(xué)習(xí)馬克思主義的目的在于實(shí)踐和運(yùn)用。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰_x周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出：“對(duì)待科學(xué)的理論必須有科學(xué)的態(tài)度?！币虼耍覀円獔?jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，更好把科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。注重馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析和解決問題，是科學(xué)對(duì)待和運(yùn)用馬克思主義的基本態(tài)度。我們不僅僅要學(xué)好馬克思主義這一看家本領(lǐng)，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，還要積極向居民群眾傳播馬克思主義，真正做到在馬言馬，引導(dǎo)廣大人民認(rèn)識(shí)到自己所承擔(dān)的歷史使命和時(shí)代重任。
著眼于在新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化與開辟當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界，是習(xí)近平總書記整篇講話的落腳點(diǎn)和重點(diǎn)。不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界，要求我們進(jìn)一步堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。我們要繼續(xù)高舉馬克思主義偉大旗幟，以科學(xué)的態(tài)度堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷賦予當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新的時(shí)代內(nèi)涵。
紀(jì)念馬克思周年心得篇十
寂靜的深夜里，我在讀你。
讀你每一行詩，詩里的每一個(gè)字。
企圖走進(jìn)你的內(nèi)心，解開一道死亡的謎題。
是什么讓你年輕的生命，詩壇的巨子。
以令人痛到窒息的方式終結(jié)自己？
當(dāng)你臥向冰冷的鐵軌，可否產(chǎn)生過一絲恐懼？
當(dāng)呼嘯的列車輾過你溫?zé)岬纳碥|。
你最后顫動(dòng)的心臟可否感受到母親聲嘶力竭的哭泣?
我在寂靜的深夜里讀你。
穿過時(shí)空，越過年輪一點(diǎn)點(diǎn)將你靠近。
可是我真的不敢輕易的'剖析，輕易剖析。
你的離去究竟是一種病態(tài)心理？
還是一場(chǎng)精心預(yù)謀的結(jié)局？
你走了，留給詩歌一片空缺。
讓無數(shù)人扼腕嘆息。
你走了，仿若青煙一縷。
而你的詩魂永久不死！
讓我暫且忘記關(guān)于你的謎。
愿你的天國里仍然有詩。
仍然有——。
面朝大海，春暖花開的愜意。
紀(jì)念馬克思周年心得篇十一
今天的中國共產(chǎn)黨人應(yīng)該再來一次“改造我們的學(xué)習(xí)”運(yùn)動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、系統(tǒng)掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，并自覺運(yùn)用于工作實(shí)踐中，同時(shí)，努力在實(shí)踐中深化學(xué)習(xí)，完成中國共產(chǎn)黨人極其艱巨的偉大歷史使命和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)。
馬克思是全世界無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人，是馬克思主義政黨的和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來最偉大的思想家。馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生，是不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生，是為_舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。今天，我們紀(jì)念馬克思，重溫馬克思及其馬克思主義，就是要學(xué)習(xí)馬克思的學(xué)習(xí)精神、斗爭(zhēng)精神和創(chuàng)新精神，用以指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
學(xué)習(xí)馬克思的學(xué)習(xí)精神。學(xué)習(xí)是人類進(jìn)步的階梯。馬克思之所以能在理論與實(shí)踐方面取得如此巨大的成就，就是他一生始終將學(xué)習(xí)放在突出位置。德國工人階級(jí)領(lǐng)袖李卜可內(nèi)西說：“學(xué)習(xí)!學(xué)習(xí)!這是至高無上的義務(wù)，他經(jīng)常向我們這樣大聲疾呼，而且這種義務(wù)早已體現(xiàn)在他的模范行動(dòng)中，體現(xiàn)在他所表現(xiàn)出來的始終不懈的工作精神中。”可以說馬克思的一生是學(xué)習(xí)的一生，他有著明確的為無產(chǎn)階級(jí)徹底解放的學(xué)習(xí)價(jià)值觀，堅(jiān)持勤奮刻苦學(xué)習(xí)，涉獵知識(shí)范圍極其廣泛，而且對(duì)所學(xué)知識(shí)從來都是辯證看待，獨(dú)立思考，限度汲取其精華，去除其糟粕，限度把知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身的素質(zhì)和能力，并且始終強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，并轉(zhuǎn)過來為實(shí)踐服務(wù)。
我們黨歷來重視抓全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記指出，全黨同志一定要善于學(xué)習(xí)、善于重新學(xué)習(xí)，要有本領(lǐng)不夠的危機(jī)感，以時(shí)不我待的精神，一刻不停地增強(qiáng)本領(lǐng)。黨的十九大制定和規(guī)劃了我們黨新的歷史時(shí)期必須完成的新的歷史任務(wù)，完成中國共產(chǎn)黨人的初心和歷史使命一個(gè)極其重要的條件就是通過學(xué)習(xí)，不斷提高和發(fā)展我們自己。當(dāng)前，整個(gè)社會(huì)包括黨內(nèi)部分同志比較浮躁、功利化，不僅不重視學(xué)習(xí)，而且不懂學(xué)習(xí)，不會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率和方法低下，尤其是自覺學(xué)習(xí)馬克思主義的狀況更差。今天的中國共產(chǎn)黨人也應(yīng)該再來一次“改造我們的學(xué)習(xí)”運(yùn)動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、系統(tǒng)掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，并自覺運(yùn)用于工作實(shí)踐中，同時(shí)，努力在實(shí)踐中深化學(xué)習(xí)，完成中國共產(chǎn)黨人極其艱巨的偉大歷史使命和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)。
學(xué)習(xí)馬克思的斗爭(zhēng)精神。沒有斗爭(zhēng)，就沒有進(jìn)步。恩格斯說，“馬克思首先是一個(gè)革命家”，“斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)”。馬克思畢生的使命就是為人民解放而奮斗。為了改變?nèi)嗣袷軇兿?、受壓迫的命運(yùn)，馬克思義無反顧投身轟轟烈烈的工人運(yùn)動(dòng)，始終站在革命斗爭(zhēng)最前沿。一次馬克思的女兒?jiǎn)栺R克思，你如何理解幸福?馬克思說，斗爭(zhēng)就是幸福。馬克思把自己的整個(gè)人生完完全全獻(xiàn)給了_剝削制度和無產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)。馬克思的一生的是為無產(chǎn)階級(jí)的徹底解放而斗爭(zhēng)的一生。馬克思的革命、斗爭(zhēng)精神永遠(yuǎn)是全世界無產(chǎn)階級(jí)學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。蘇聯(lián)解體和中國當(dāng)代腐敗現(xiàn)象愈演愈烈的客觀事實(shí)再次充分證明，必須將斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。
矛盾無處不在，斗爭(zhēng)無處不在。當(dāng)今，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民群眾雖然取得了中國特色社會(huì)主義的階段性勝利，但是反腐敗斗爭(zhēng)只有進(jìn)行時(shí)沒有完成態(tài)，世界上一切_和敵對(duì)勢(shì)力妄圖_我國社會(huì)主義政權(quán)的野心依然存在，特別是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，仍然需要我們繼續(xù)保持長(zhǎng)期革命和斗爭(zhēng)的精神狀態(tài)，防止一切資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想侵蝕黨的肌體，同一切_和敵對(duì)勢(shì)力進(jìn)行堅(jiān)決徹底的斗爭(zhēng)，不斷鞏固社會(huì)主義的政權(quán)，讓部分變質(zhì)變色的權(quán)力重新回到人民手中，防止更多的共產(chǎn)黨人“李自成化”。中國共產(chǎn)黨人只有積極投身到防止資本主義_我們的政權(quán)和鞏固社會(huì)主義制度的偉大實(shí)踐中，才能有中華民族的真正復(fù)興;同時(shí)，也必須像馬克思那樣，不斷同黨內(nèi)各種機(jī)會(huì)主義和當(dāng)代修正主義路線做堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，永葆黨的先進(jìn)本色。
學(xué)習(xí)馬克思的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。馬克思一生不僅堅(jiān)持學(xué)習(xí)、堅(jiān)持斗爭(zhēng)，他對(duì)全世界無產(chǎn)階級(jí)和人類最偉大的杰出貢獻(xiàn)是他理論上的創(chuàng)新和建樹，即馬克思主義基本理論的創(chuàng)立。這種理論成果是極其之多的，其中最為重要的有兩點(diǎn)，一是唯物史觀理論，二是剩余價(jià)值理論。恩格斯說：“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。他作為科學(xué)家就是這樣?！瘪R克思在他所研究過的自然科學(xué)方面也有許多獨(dú)到而深刻的見解。馬克思的創(chuàng)新精神、孜孜以求不斷發(fā)現(xiàn)的探索精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。今天的中國和世界發(fā)展日新月異，各種新情況、新問題、新矛盾層出不窮，更加需要當(dāng)代的人們不斷地實(shí)踐，不斷地總結(jié)，不斷地改革和創(chuàng)新，尤其對(duì)于肩負(fù)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體歷史重任的中國共產(chǎn)黨人更是如此。當(dāng)然，創(chuàng)新也要注意方式方法，不能為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，更不能打著創(chuàng)新的幌子而搞瞎折騰、亂作為的一套。必須堅(jiān)持在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，那種離開前人成果，自吹自擂的所謂“創(chuàng)新”不是真正意義上的創(chuàng)新。必須堅(jiān)持在深入實(shí)踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，積極投身到“四個(gè)偉大”的實(shí)踐中，在實(shí)踐中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中實(shí)踐，在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中，更有定力、更有自信、更有智慧地堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義。
學(xué)習(xí)永無止境，斗爭(zhēng)永無止境，創(chuàng)新永無止境。馬克思的一生勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，限度地批判繼承了人類優(yōu)秀文化成果。同時(shí)，馬克思矢志為無產(chǎn)階級(jí)和全人類的徹底解放而頑強(qiáng)革命、不息斗爭(zhēng)的一生實(shí)踐是馬克思主義理論創(chuàng)新的源泉和內(nèi)在動(dòng)力。新時(shí)代要有新氣象，更要有新作為。在紀(jì)念馬克思誕辰_x周年、馬克思主義誕生_x周年之際，在學(xué)習(xí)宣傳貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神的開局之年，我們要深入學(xué)習(xí)馬克思的學(xué)習(xí)精神、斗爭(zhēng)精神、創(chuàng)新精神，堅(jiān)持用馬克思主義觀察新時(shí)代、解讀新時(shí)代、引領(lǐng)新時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國實(shí)踐來推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長(zhǎng)、不斷完善自己，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界!
紀(jì)念馬克思周年心得篇十二
首先，要帶頭學(xué)習(xí)馬克思主義，做堅(jiān)定的馬克思主義科學(xué)真理的傳播者。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰___周年大會(huì)的重要講話深刻闡述了新時(shí)代學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義的九個(gè)方面的具體內(nèi)容和基本要求，是向全黨發(fā)出的新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化的動(dòng)員令。這九個(gè)方面構(gòu)成一個(gè)不可分割的完整體系，它們相互聯(lián)系、相互作用、相互影響，每一項(xiàng)都與新時(shí)代黨的歷史使命息息相關(guān)，黨的初心和使命都能在馬克思主義里面找到淵源。黨員干部最根本的任務(wù)是夯實(shí)馬克思主義理論基礎(chǔ)，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，自覺成為馬克思主義科學(xué)真理的傳播者。要像習(xí)近平總書記所要求的那樣，把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣，當(dāng)作一種精神追求。
其次，要忠誠信仰馬克思主義，做堅(jiān)定的馬克思主義科學(xué)真理的信仰者?！靶闹杏行叛觯_下有力量”。馬克思主義信仰之所以偉大就在于馬克思有著為全人類事業(yè)而奮斗的信仰，這是我們真正的精神之鈣。要堅(jiān)定馬克思主義政治信仰，自覺堅(jiān)持用馬克思主義真理武裝頭腦，要始終把黨放在心中位置，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德，做到熱愛黨、擁護(hù)黨、永遠(yuǎn)跟黨走。進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，時(shí)刻銘記黨的根本宗旨。
三是要堅(jiān)定踐行馬克思主義，做堅(jiān)定的馬克思主義科學(xué)真理的實(shí)踐者。我們要贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來，必須不斷提高運(yùn)用馬克思主義分析和解決實(shí)際問題的能力。要堅(jiān)持用馬克思主義觀察新時(shí)代、解讀新時(shí)代、引領(lǐng)新時(shí)代，在改革中守正出新，在開放中博采眾長(zhǎng)，在實(shí)踐中探索總結(jié)，把美麗藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)，奮力書寫新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的新篇章。
紀(jì)念馬克思周年心得篇十三
馬克思是人類歷最偉大的思想家，以馬克思名字命名的理論——馬克思主義是人類社會(huì)最偉大的科學(xué)理論。在馬克思誕辰_x周年之際，全世界都用自己的方式紀(jì)念這位偉人，今年5月4日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰大會(huì)上發(fā)表重要講話，高度評(píng)價(jià)馬克思的一生及其歷史貢獻(xiàn)后指出：在人類思想，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生如此廣泛而深刻的影響。
從學(xué)生時(shí)代起就開始接觸馬克思的思想，但既陌生又熟悉，熟悉是因?yàn)樗麑?shí)在是一個(gè)人人應(yīng)知的偉人，陌生的是除了課本上要求記住的理論之外，對(duì)他的了解實(shí)在是有限。
偶然間看到一篇文章《從另一個(gè)角度，了解你不知道的馬克思》，它用詼諧幽默又通俗的話語介紹了馬克思的生平。課本上常講馬克思一輩子窮困潦倒，生活慘淡，實(shí)際上，馬克思幼時(shí)家境相當(dāng)不錯(cuò)。馬克思沒上過小學(xué)，但他有一個(gè)優(yōu)秀的啟蒙老師，就是他的父親——亨利?！ゑR克思。亨利希除了教馬克思德語、算術(shù)和圖畫課程外，還經(jīng)常帶他去參觀各種展覽，游覽名勝古跡，給他講歷史故事，分享世界各地的風(fēng)俗和最新的要聞。所以他的知識(shí)水平不比同齡的孩子低，進(jìn)入中學(xué)后成績(jī)也十分優(yōu)秀。馬克思愛思考，他總是喜歡刨根問底，從小就顯露出了對(duì)哲學(xué)的懵懂興趣。他也曾有過叛逆期，但來到柏林大學(xué)后，馬克思博覽群書，自學(xué)英語和意大利語，翻譯了提出“塔西佗陷阱”的古羅馬歷史學(xué)家塔西佗的《日耳曼尼亞志》和奧維狄烏斯的《哀歌》等名著。此刻的馬克思，從“問題少年”變身成了學(xué)霸，并潛心研究黑格爾哲學(xué)。其實(shí)真正的馬克思理論誕生是在他遇到恩格斯之后，雖然世人多贊美馬克思的貢獻(xiàn)，但是他的成就離不開恩格斯的支持，正是在恩格斯的無私幫助下，馬克思才能全神貫注于思想的挖掘和整理，才有后來誕生的一步步思想巨作。在馬克思逝世后，恩格斯幫助馬克思完成了其未完成的《資本論》等著作，并且領(lǐng)導(dǎo)國際工人運(yùn)動(dòng)。
縱觀馬克思的一生，我的感觸是：一個(gè)人若能有所成就，這和一個(gè)明確的目標(biāo)和自己的勤奮以及他人的良性幫助是密不可分的。我們?cè)谌松牡缆飞蠎?yīng)該不斷學(xué)習(xí)，不斷拓展自己的學(xué)識(shí)，結(jié)識(shí)好的朋友，專注于自己的理想不斷地努力。成就對(duì)于每個(gè)人來說定義皆不相同，但為了自己的理想努力奮斗過，至少可以不留遺憾。
紀(jì)念馬克思周年心得篇十四
紀(jì)念馬克思誕辰___周年紀(jì)念大會(huì)上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，高度評(píng)價(jià)了馬克思的一生，馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)、歷久彌新，馬克思主義中國化推動(dòng)著中國的發(fā)展和進(jìn)步，是我們黨和國家的行動(dòng)指南。
馬克思是千年第一思想家，他超越了歷和當(dāng)時(shí)的思想家，把人類精神推進(jìn)到一個(gè)新的歷史階段。馬克思的學(xué)說是歷史的產(chǎn)物，而他的理論源于他的卓越的思想和智慧。他是不畏懼任何艱險(xiǎn)的真理的探索者，是不屈不撓的無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士，是不向任何困難險(xiǎn)阻屈服而英勇向前的歷史偉人。馬克思一生都在為人民和人類事業(yè)進(jìn)行探索、奮斗。
馬克思主義是我們指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)，共產(chǎn)主義是我們的崇高理想。馬克思主義的理論價(jià)值就在于，它揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和資本主義社會(huì)運(yùn)動(dòng)的特殊規(guī)律，科學(xué)地預(yù)測(cè)了人類歷史發(fā)展的總趨勢(shì)，為工人階級(jí)擺脫剝削和壓迫，實(shí)現(xiàn)人類解放指明了正確方向。馬克思研究出了關(guān)于人民民主、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、人與自然等內(nèi)容豐富的社會(huì)主義理論。歷經(jīng)幾代中國共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義思想理論的研究和探索，結(jié)合中國具體國情探索社會(huì)主義發(fā)展建設(shè)道路，形成具有中國特色的社會(huì)主義理論體系。
正如黨的十九大報(bào)告所指出的，“革命理想高于天。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)?！苯裉?，紀(jì)念馬克思誕辰___周年，是為了向人類歷最偉大的思想家致敬，也是為了宣示中國共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義科學(xué)真理的堅(jiān)定信念。“前進(jìn)路上，我們要繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景不斷在中國大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來!”習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰___周年大會(huì)上發(fā)表的重要講話，明確表達(dá)了我們黨堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的堅(jiān)定決心。
馬克思主義的命運(yùn)早已同中國共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起。馬克思主義在中國，是信仰，是實(shí)踐，它給中國革命、建設(shè)、改革帶來了方法，指明了目標(biāo)。應(yīng)當(dāng)在新的歷史條件下，把馬克思主義繼續(xù)推向前進(jìn)，繼續(xù)推進(jìn)中國化的馬克思主義的理論與實(shí)踐。今天，我們對(duì)馬克思的紀(jì)念，就是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指引，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義。
作為學(xué)校行政崗位一名普通員工，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在大會(huì)上的重要講話精神，樹立馬克思主義的世界觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，不忘初心牢記使命，在學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念。我們要學(xué)習(xí)馬克思同志，堅(jiān)定自己做好偉大事業(yè)的信心和毅力。
紀(jì)念馬克思周年心得篇十五
相比馬克思對(duì)自己工作的熱愛，我們身邊卻不乏“被動(dòng)式”工作的人。他們整天也是“忙碌”地工作，但從神情上看，當(dāng)前的工作并非他們內(nèi)心所想從事的工作，工作只是為了完成上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)安排的工作任務(wù)，或是迫于現(xiàn)實(shí)生存和生活的需要，只能屈從于現(xiàn)在的工作。他們工作沒有熱情，不講方法、不講效率，總是想各種辦法減少工作，拖延工作，或經(jīng)常做一些無效工作，看似很忙，實(shí)際無所事事……針對(duì)這些現(xiàn)象，我們要呼吁，特別是要教育青年朋友：
一要清楚認(rèn)識(shí)到被動(dòng)工作帶來的后果。一個(gè)長(zhǎng)期處于被動(dòng)工作狀態(tài)的人，他的能力和競(jìng)爭(zhēng)力會(huì)逐漸削弱，很容易被周圍的人替代，成為一個(gè)可有可無的人。一旦危機(jī)到來，他就會(huì)成為第一個(gè)被淘汰的人，與其那個(gè)時(shí)候去埋怨他人和社會(huì)，不如現(xiàn)在就行動(dòng)起來，讓自己時(shí)刻處于主動(dòng)工作狀態(tài)，把自己變得優(yōu)秀和不可輕易被替代，為自己的未來競(jìng)爭(zhēng)贏得更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。
二要結(jié)合自己的現(xiàn)狀，明確合理地規(guī)劃自己的人生目標(biāo)，不能好高騖遠(yuǎn)，不能眼高手低?！案F人缺少的是野心”這句話有一定道理，一個(gè)人沒有理想、沒有目標(biāo)的人，工作自然沒有“內(nèi)動(dòng)力”，自己就容易處于被動(dòng)的工作狀態(tài)。
三要努力克服人性的弱點(diǎn)，擯棄錯(cuò)誤的觀念，保持清醒的頭腦和思考力。人總有好逸惡勞的想法，但好逸惡勞給人們帶來的結(jié)果就是不進(jìn)則退。另外，人還有從眾心理，當(dāng)看到周圍大多數(shù)人都是這樣工作生活時(shí)，也會(huì)不知不覺陷入其中而忘記自己的人生規(guī)劃和目標(biāo)。所以，我們要勇于與自身的弱點(diǎn)做斗爭(zhēng)，從不愿意做的事情做起，開動(dòng)思維、努力探索，把不愿意做的事情做好。
作為新時(shí)代的青年，我們要深刻學(xué)習(xí)馬克思精神，把自己的理想信念和對(duì)夢(mèng)想的追求轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，在實(shí)踐中創(chuàng)造自我價(jià)值，做到無悔青春、無悔人生!
紀(jì)念馬克思周年心得篇十六
今年是馬克思誕辰200周年。同時(shí)，今年也是《共產(chǎn)黨宣言》問世170周年、中國改革開放40周年。從東方到西方，無論意識(shí)形態(tài)如何，無論社會(huì)制度差異，人們都在紀(jì)念這位世界偉人——曾4次被評(píng)為千年思想家的國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的偉大導(dǎo)師。
轉(zhuǎn)瞬200年過去了，世界發(fā)生了太多的變化。多少學(xué)者政要、多少思想理論逐漸為人們所淡忘。然而馬克思的名字依然響亮。贊成他的也好，反對(duì)他的也罷，都毫無疑問地把他留在了歷史的舞臺(tái)上。馬克思成了永遠(yuǎn)的馬克思。法國大思想家德里達(dá)如是說：“不能沒有馬克思，沒有馬克思，沒有對(duì)馬克思的記憶，沒有馬克思的遺產(chǎn)，也就沒有將來?！?/p>
習(xí)近平主席曾說過：“在人類思想史上，就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言，沒有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度，也沒有一種學(xué)說能像馬克思主義那樣對(duì)世界產(chǎn)生了如此巨大的影響?！?/p>
作為社會(huì)主義的接班人，新時(shí)代的青年更要不負(fù)所托，將偉大導(dǎo)師的叮囑牢記在心，將馬克思主義發(fā)揚(yáng)光大。
1.最重要也是義務(wù)和責(zé)任的便是學(xué)習(xí)。要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，加強(qiáng)對(duì)馬克思主義的理論學(xué)習(xí)，要主動(dòng)積極地去閱讀和理解馬克思主義的著作，感悟和體會(huì)其著作的深層內(nèi)涵，在閱讀和理解中成長(zhǎng)，在感悟和體會(huì)中升華。
2.堅(jiān)定馬克思主義信仰。馬克思主義信仰是全人類文明的結(jié)晶。是科學(xué)性與現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一，是崇高性和實(shí)踐性的結(jié)合。堅(jiān)持四個(gè)自信，堅(jiān)定不移的支持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)信共產(chǎn)主義一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
3.知行合一。通過實(shí)踐來深刻體會(huì)馬克思主義的內(nèi)涵?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，在新時(shí)代下，青年人要用實(shí)際行動(dòng)賦予自己對(duì)馬克思主義信仰更多的現(xiàn)實(shí)意義。
習(xí)近平總書記曾深情寄語“現(xiàn)在，青春是用來奮斗的；將來，青春是用來回憶的。”青年人在偉大導(dǎo)師的靈魂的指引之下，要埋頭苦干，砥礪前行，終將成長(zhǎng)為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
馬克思用實(shí)際行動(dòng)引領(lǐng)著一代代的年輕人，耳畔響起那句朗朗上口的智語：“人的一生，應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥；這樣在他臨死的時(shí)候，他就能夠說：我已經(jīng)把我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了這個(gè)世界上最壯麗的事業(yè)——為了人類的解放而斗爭(zhēng)！”
紀(jì)念馬克思周年心得篇十七
今年是馬克思誕生_周年，也是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表整整一百七十周年。作為全世界無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人，馬克思主義政黨的和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，馬克思這位“千年思想家”仍然備受世界各國人民的推崇和愛戴。兩百年來人類社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的學(xué)說依然閃爍著耀眼的真理光芒!特別是20_年發(fā)生世界金融危機(jī)以來，研究馬克思和馬克思主義一直是世界熱點(diǎn)，因?yàn)槭聦?shí)和史實(shí)一次又一次的證明馬克思主義是放之四海而皆準(zhǔn)的真理。20_年中共十九大，習(xí)近平總書記提出“新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想”便是馬克思主義在中國的成功實(shí)踐。今天，我們隆重紀(jì)念馬克思，就是要把“新時(shí)代中國特色社會(huì)主義”建設(shè)推向高潮。
中國共產(chǎn)黨_年的光輝歷程，就是馬克思主義在中國成功實(shí)踐的過程。中共第一代領(lǐng)導(dǎo)核心毛澤東同志說過，十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義。1915年興起的新文化運(yùn)動(dòng)，作為“中國的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”，在其后期主要宣傳十月革命和馬克思主義。李大釗先生在這方面居功至偉，“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，成為宣傳馬克思主義的偉大旗手。1921年中國共產(chǎn)黨誕生，成為開天辟地的大事。作為“舶來品”，馬克思主義在中國會(huì)不會(huì)“水土不服”?歷史史實(shí)證明，只要將馬克思主義同中國具體國情相結(jié)合，解放思想，實(shí)事求是，馬克思主義不僅在中國生根發(fā)芽，而且枝繁葉茂，開花結(jié)果。最有力的證明就是毛澤東提出的“井岡山道路”---農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)，鄧小平提出的中國特色社會(huì)主義。真理是永不褪色，反而歷久彌新。
今天我們隆重紀(jì)念馬克思，就是為了重溫馬克思主義，就是為了永葆“為人民服務(wù)”的初心，砥礪前行，讓馬克思主義真理在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)中永放光輝!
紀(jì)念馬克思周年心得篇十八
馬克思是人類歷史上最偉大的思想家，以馬克思名字命名的理論——馬克思主義是人類社會(huì)最偉大的科學(xué)理論。1883年3月18日，恩格斯在馬克思墓前，回顧和總結(jié)了馬克思一生的偉大貢獻(xiàn)后作出這樣的結(jié)論：馬克思的英名和事業(yè)將永垂不朽。1913年3月，列寧為紀(jì)念馬克思逝世30周年寫了《馬克思學(xué)說的歷史命運(yùn)》一文，回顧和總結(jié)了自《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來馬克思主義廣泛傳播和不斷發(fā)展的歷程，預(yù)言即將來臨的歷史時(shí)期一定會(huì)使馬克思主義獲得更大的勝利。今年5月4日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上發(fā)表重要講話，高度評(píng)價(jià)馬克思的一生及其歷史貢獻(xiàn)后指出：在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生如此廣泛而深刻的影響。
恩格斯、列寧、習(xí)近平總書記的評(píng)價(jià)高屋建瓴、高瞻遠(yuǎn)矚，真實(shí)地反映了馬克思主義誕生以來一百多年間極大推進(jìn)人類文明進(jìn)程的歷史事實(shí)。馬克思主義之所以具有旺盛的生命力，之所以仍然是當(dāng)代世界最具影響力的偉大思想，就在于它是集真理性、價(jià)值性、實(shí)踐性、革命性、開放性于一身的科學(xué)理論，具有對(duì)當(dāng)代社會(huì)的理論解釋力和價(jià)值引領(lǐng)力。
20世紀(jì)末，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陷入低谷，在“終結(jié)社會(huì)主義”的喧囂聲中，鄧小平同志理直氣壯地指出：“我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)。”20多年過去了，中國的成功實(shí)踐和世界范圍一波又一波“馬克思熱”無可辯駁地證明了鄧小平同志的這一結(jié)論。正所謂“歷史愈久遠(yuǎn)愈清晰，真理愈檢驗(yàn)愈光輝”!馬克思主義歷經(jīng)艱險(xiǎn)，經(jīng)過高潮和低潮、勝利和挫折的檢驗(yàn)和考驗(yàn)，不僅沒有被滄桑歲月所磨滅，沒有被各種學(xué)說所淹沒，反而牢牢地占據(jù)著真理的制高點(diǎn)，愈益彰顯出真理的光芒和不可戰(zhàn)勝的力量。
馬克思主義之所以能夠占據(jù)真理的制高點(diǎn)，是因?yàn)轳R克思主義真實(shí)、客觀、深刻地揭示了自然界、人類社會(huì)、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律。尤其是用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)解釋人類歷史的發(fā)展變化，把生產(chǎn)力作為推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)最活躍、最革命、最根本的力量，從而揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律。同時(shí)，馬克思堅(jiān)持世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一，科學(xué)分析了資本主義社會(huì)的內(nèi)在矛盾，科學(xué)揭示了社會(huì)主義取代資本主義的歷史必然性，使社會(huì)主義從天堂來到人間，為人類社會(huì)走向美好前景指明了方向。馬克思主義總是不斷吸取人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果來豐富和發(fā)展自己，這正是馬克思主義能夠始終保持蓬勃生機(jī)，始終具有真理力量的根本原因。社會(huì)主義迄今已有五百余年歷史，經(jīng)過馬克思恩格斯及其后繼者們的不懈奮斗，社會(huì)主義經(jīng)歷了從空想到科學(xué)、從理論到現(xiàn)實(shí)、從一國到多國、從西方到東方的發(fā)展歷程，已經(jīng)從一種學(xué)說、一種理論、一種主義發(fā)展成為一種社會(huì)制度、一種國家形態(tài)、一種文明標(biāo)志。習(xí)近平總書記把這一發(fā)展過程概括為“六個(gè)時(shí)間段”，十分精辟?？茖W(xué)社會(huì)主義的輝煌歷程是世界上一代又一代共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民用鮮血、汗水、淚水寫就的，既有篳路藍(lán)縷般的艱辛，也有凱歌行進(jìn)般的成功，還有驚濤駭浪下的低谷。令人驕傲和自豪的是，中國特色社會(huì)主義的成功探索特別是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的形成和實(shí)踐，使冷戰(zhàn)結(jié)束后世界社會(huì)主義萬馬齊喑的局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)，使社會(huì)主義在同資本主義競(jìng)爭(zhēng)中的被動(dòng)局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)，使馬克思主義的科學(xué)性、真理性、預(yù)見性得到充分檢驗(yàn)，使人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的方向更加明朗可見，這為構(gòu)建人類美好社會(huì)制度提供了中國方案。馬克思主義體現(xiàn)著人類社會(huì)的崇高價(jià)值追求，是為無產(chǎn)階級(jí)和全人類求解放、為絕大多數(shù)人謀利益的學(xué)說，為人的發(fā)展和人的解放提供了銳利思想武器馬克思主義何以具有跨越時(shí)空的偉力，何以比其他任何理論更具信仰的魅力，何以稱得上全人類解放的“圣經(jīng)”?究其根源，就在于馬克思主義除了具有真理性，還站在道義的制高點(diǎn)，不謀求任何私利，不是某個(gè)利益集團(tuán)的代表，不抱有任何偏見，而是把人的全面發(fā)展和全人類解放作為最高價(jià)值追求。
馬克思曾把自己的研究方向稱為“人的科學(xué)”，他一生關(guān)注人類世界、人的生存、人的發(fā)展，關(guān)注人的價(jià)值、人的自由、人的解放，對(duì)資本主義社會(huì)中人異化的生存狀況給予深刻批判，對(duì)人的全面發(fā)展和全人類解放進(jìn)行了深刻思考和科學(xué)闡釋。馬克思提出了全新的研究人的本質(zhì)的方式，即考察人的本質(zhì)必須從考察人的實(shí)踐活動(dòng)出發(fā)，以此破解資本主義之謎，最終指向人的解放。在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》《神圣家族》《德意志意識(shí)形態(tài)》等論著中，馬克思確立人民是創(chuàng)造歷史的主體這一世界觀，顛覆了唯心史觀，揭示了人類解放的根本道路?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，更為無產(chǎn)階級(jí)和全人類打開了通向美好未來的大門，為人的全面發(fā)展和全人類解放指明了路徑。前些年，法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家皮凱蒂的《21世紀(jì)資本論》曾引起全球?qū)W術(shù)界的熱議。書中推論：由于世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中資本回報(bào)率大于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率，導(dǎo)致資本越來越向少數(shù)人集中，未來世界主要國家的貧富差距將持續(xù)擴(kuò)大，最終有可能回到甚至超過18世紀(jì)、19世紀(jì)的歷史最高水平。這種現(xiàn)象令人擔(dān)憂，給人類解放事業(yè)提出了挑戰(zhàn)。越來越多的事實(shí)表明，當(dāng)今世界面臨的不穩(wěn)定不確定不安全因素日益增多，世界政壇充斥著極端化、片面性思維和保守主義、民粹主義、恣意妄為言行，強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義異?；钴S，全球面臨著“世界怎么了、我們?cè)趺崔k”的普遍困惑，這也是人類解放面臨的困惑。
當(dāng)今世界雖不同于馬克思時(shí)代的世界，資本主義和帝國主義也呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，但歷史有著驚人的相似，資本主義和帝國主義的本性是不會(huì)改變的，人類追求和平與發(fā)展的趨勢(shì)是不可逆轉(zhuǎn)的，人的全面發(fā)展和全人類解放的主題是永恒的。當(dāng)今世界，推進(jìn)人類進(jìn)步事業(yè)更需要馬克思主義，更需要馬克思創(chuàng)造的“偉大的認(rèn)識(shí)工具”，更需要當(dāng)代中國馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義。擁有習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這一強(qiáng)大思想武器，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的中國共產(chǎn)黨任重道遠(yuǎn)、前景光明。
馬克思主義彰顯著徹底的革命性，是推翻舊世界、建立新世界的革命理論，為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)革命和進(jìn)行自我革命提供了磅礴精神力量恩格斯說：“馬克思首先是一個(gè)革命家”，“斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)”?？v觀馬克思的一生，他畢生的使命就是為人民解放而奮斗，他創(chuàng)立的馬克思主義也是批判的和革命的。徹底的革命性是馬克思主義的鮮明特征，既造就了馬克思主義，也發(fā)展了馬克思主義。馬克思主義的徹底革命性，集中體現(xiàn)在對(duì)資本主義制度和資產(chǎn)階級(jí)思想的批判上。馬克思恩格斯抨擊資本主義制度的罪惡和弊端，指明了資本主義被更高的社會(huì)形態(tài)所代替的歷史趨勢(shì)。同時(shí)，對(duì)費(fèi)爾巴哈等人的歷史唯心主義觀點(diǎn)、蒲魯東的小資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)、各種空想和反動(dòng)的社會(huì)主義學(xué)說以及各種機(jī)會(huì)主義思想進(jìn)行了無情的批判。列寧繼承了馬克思主義的革命性，深刻剖析了資本主義在帝國主義階段的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及其內(nèi)在矛盾和危機(jī)，揭示了帝國主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡規(guī)律，領(lǐng)導(dǎo)十月革命取得成功，開創(chuàng)了人類歷史新紀(jì)元。中國共產(chǎn)黨繼承和弘揚(yáng)馬克思主義革命精神，領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革一系列偉大社會(huì)革命，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想一系列馬克思主義中國化重大成果，形成了馬克思主義理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)?？梢哉f，徹底的革命性正是馬克思主義事業(yè)不斷發(fā)展的精神力量。
中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“新時(shí)代中國特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)，必須一以貫之進(jìn)行下去?！弊鳛轳R克思主義的忠誠信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者，當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人要按照習(xí)近平總書記的要求，高揚(yáng)革命精神，煥發(fā)革命斗志，眾志成城地進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻去奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利。黨要領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)偉大社會(huì)革命、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興，必須發(fā)揚(yáng)自我革命精神，深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)持把黨的政治建設(shè)擺在首位，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，做到堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。重點(diǎn)解決黨內(nèi)出現(xiàn)的新問題，著力解決好人民群眾反映強(qiáng)烈的形式主義、官僚主義問題，一些干部不敢為、不愿為、不會(huì)為的問題，一些基層黨的建設(shè)弱化、虛化、邊緣化的問題，確保黨永葆馬克思主義政黨本色、始終走在時(shí)代前列。這是我們對(duì)馬克思最好的紀(jì)念。
紀(jì)念馬克思周年心得篇十九
5月5日馬克思誕生在德國的一個(gè)小鎮(zhèn)，200年后，4月23日，中國首都北京，中共中央政治局就《共產(chǎn)黨宣言》及其時(shí)代意義舉行第五次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要深刻感悟和把握馬克思主義真理力量。
習(xí)近平總書記在講話中指出：“馬克思是全世界無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人，是馬克思主義政黨的和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來最偉大的思想家。兩個(gè)世紀(jì)過去了，人類社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學(xué)說依然閃爍著耀眼的真理光芒!推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)?！?/p>
作為基層工作人員，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在大會(huì)上的重要講話精神，樹立馬克思主義的世界觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，不忘初心牢記使命，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，在學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念。我們應(yīng)該從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，努力踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，深入基層，把群眾當(dāng)親人，和群眾打成一片，在實(shí)際工作中要敢于正視矛盾和問題，在不斷地實(shí)踐中豐富和發(fā)展自己的工作經(jīng)驗(yàn)。
我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，用知識(shí)武裝頭腦，用馬列主義樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，并用這一理論指導(dǎo)自己的工作，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)理論的真理。牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，做到急居民所急，想居民所想，在居民需要的時(shí)候第一時(shí)間出現(xiàn)在他們的身邊，做居民的貼心人。馬克思主義是我們學(xué)習(xí)和工作的方向，也是這一方向的指揮桿，我們要堅(jiān)持理論的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
不忘初心，牢記使命，做居民的當(dāng)家人。將居民當(dāng)做親人來對(duì)待，將居民的瑣事當(dāng)做自己的事情來做。堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的原則，從居民中收集他們的所想，他們的需求，實(shí)實(shí)在在的為居民做實(shí)事，讓他們時(shí)刻感受到關(guān)懷。
在馬克思主義學(xué)習(xí)的道路上，我們要時(shí)刻秉承，為之所學(xué)，為之所用的宗旨，將理論結(jié)合實(shí)踐，將馬克思主義精神發(fā)揚(yáng)光大。
紀(jì)念馬克思周年心得篇二十
戰(zhàn)后現(xiàn)代資本主義國家,由于緩解了社會(huì)經(jīng)濟(jì)矛盾和階級(jí)矛盾而使經(jīng)濟(jì)繼續(xù)增長(zhǎng).我們社會(huì)主義國家過去經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢的原因在于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制.這種體制的實(shí)質(zhì)是國家高度壟斷而不是有無計(jì)劃.馬克思主義認(rèn)為壟斷排除競(jìng)爭(zhēng),必然走向停滯.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的活力就在于競(jìng)爭(zhēng).計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的失敗,并不是科學(xué)社會(huì)主義理論的'錯(cuò)誤.馬克思主義認(rèn)為,生產(chǎn)決定消費(fèi),消費(fèi)反過來也決定生產(chǎn).我國提出擴(kuò)大內(nèi)需的方針就是運(yùn)用消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的重大作用.
作者：譚宗伯作者單位：北京科技大學(xué),北京,100083刊名：平原大學(xué)學(xué)報(bào)英文刊名：journalofpingyuanuniversity年，卷(期)：20(3)分類號(hào)：a8關(guān)鍵詞：壟斷經(jīng)濟(jì)體制競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律消費(fèi)是起點(diǎn)
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/13824177.html】
