讀后感是對(duì)書中人物形象、情節(jié)發(fā)展以及主題思想的思考和評(píng)價(jià)。寫讀后感的時(shí)候，如何處理好自己的情感和思想？讓我們一起來探討一下。如果你不知道如何開始寫讀后感，不妨參考一下以下的讀后感范文。
會(huì)計(jì)思想史讀后感篇一
財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)會(huì)計(jì)核算也稱會(huì)計(jì)反映，以貨幣為主要計(jì)量尺度，對(duì)會(huì)計(jì)主體的資金運(yùn)動(dòng)進(jìn)行的反映。它主要是指對(duì)會(huì)計(jì)主體已經(jīng)發(fā)生或已經(jīng)完成的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行的事后核算，也就是會(huì)計(jì)工作中記賬、算賬、報(bào)賬的總稱。
本量利分析是成本、業(yè)務(wù)量和利潤三者依存關(guān)系分析的簡稱，它是指在成本習(xí)性分析的基礎(chǔ)上，運(yùn)用數(shù)學(xué)模型和圖式，對(duì)成本、利潤、業(yè)務(wù)量與單價(jià)等因素之間的依存關(guān)系進(jìn)行具體的分析，研究其變動(dòng)的規(guī)律性，以便為企業(yè)進(jìn)行經(jīng)營決策和目標(biāo)控制提供有效信息的一種方法。
會(huì)計(jì)分錄是指對(duì)某項(xiàng)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)標(biāo)明其應(yīng)借應(yīng)貸賬戶及其金額的記錄，簡稱分錄。會(huì)計(jì)分錄是由應(yīng)借應(yīng)貸方向、對(duì)應(yīng)賬戶（科目）名稱及應(yīng)記金額三要素構(gòu)成。按照所涉及賬戶的多少，分為簡單會(huì)計(jì)分錄和復(fù)合會(huì)計(jì)分錄。簡單會(huì)計(jì)分錄指只涉及一個(gè)賬戶借方和另一個(gè)賬戶貸方的會(huì)計(jì)分錄，即一借一貸的會(huì)計(jì)分錄；復(fù)合會(huì)計(jì)分錄指由兩個(gè)以上(不含兩個(gè))對(duì)應(yīng)賬戶所組成的會(huì)計(jì)分錄，即一借多貸、一貸多借或多借多貸的會(huì)計(jì)分錄。
四、1、（1）被沒收的財(cái)務(wù)損失、支付各項(xiàng)稅收的滯納金和罰款。
（2）彌補(bǔ)企業(yè)以前年度虧損。即彌補(bǔ)超過用所得稅的利潤抵補(bǔ)期限，按規(guī)定用稅后利潤彌補(bǔ)的虧損。
（3）提取法定盈余公積金。即按稅后利潤扣除前兩項(xiàng)后的10%提取法定盈余公積金。盈余公積金已達(dá)注冊(cè)資金的50%時(shí)可不再提取。盈余公積金可用于彌補(bǔ)虧損或按國家規(guī)定轉(zhuǎn)增資本金。
（4）提取公益金。公益金主要用于企業(yè)職工的集體福利設(shè)施。
（5）向投資者分配利潤。企業(yè)以前年度未分配的利潤，可以并入本年度向投資者分配。
2、
會(huì)計(jì)思想史讀后感篇二
上編是對(duì)于針灸的文獻(xiàn)整理，作者從這些古籍中“再發(fā)現(xiàn)”了許多原本存在卻被后人拋棄的理論，由此深化了對(duì)于針灸中許多概念的認(rèn)識(shí)。下編主要是針對(duì)一些尖銳問題的探討，同時(shí)反思針灸發(fā)展過程中的彎路以及今后的針灸學(xué)應(yīng)當(dāng)何去何從。
“缺乏對(duì)自然的反抗精神”或許是現(xiàn)在的中醫(yī)對(duì)自己的最大限制，醫(yī)學(xué)在中醫(yī)理論中的地位僅僅排在第三，作為外來者的儒家與道家反而更加重要。張樹劍老師在書中提到借助于“法象”來使中藥“歸經(jīng)”已涉及虛境，對(duì)于這一點(diǎn)我個(gè)人并不是十分的認(rèn)同，根據(jù)藥物的外形來揣摩其治療效果其實(shí)是具有一定道理的，正如仿生學(xué)的應(yīng)用一般，在面對(duì)未知事物的時(shí)候，應(yīng)用此種取類比象的方法是可取的，但是過于執(zhí)迷與方法論而忽視了對(duì)現(xiàn)實(shí)的考察，才是步入虛無的原因。
中國古代的自然哲學(xué)是古人研究天地規(guī)律，認(rèn)識(shí)世界的工具，它代表著一個(gè)極具特色的宇宙視野，對(duì)于未知的真理給出了自己的一份答卷。到醫(yī)學(xué)面對(duì)的并非是不可知的天地之“道”，而是實(shí)實(shí)在在的人體之“理”，不同的方法論指向的卻是相同的人體解剖結(jié)構(gòu)與功能，這是無法避免的問題，中醫(yī)理論受到哲學(xué)影響太深，或者說從哲學(xué)家改行中醫(yī)的人越來越多，也就是所謂的“儒醫(yī)”。帶著“不為良相便為良醫(yī)”的激憤的這一群書生，喜歡的顯然不是血淋淋的人體，而是更接近圣人的經(jīng)典，于是從宋朝開始，整理文獻(xiàn)反而成了醫(yī)生的天職，這正是我特別反感宋朝醫(yī)學(xué)的一點(diǎn)，而只有到了禮樂崩壞的金元時(shí)期，醫(yī)家才開始重新拾起臨床經(jīng)驗(yàn)，但此時(shí)的中醫(yī)學(xué)界顯然格局已定，我們順著自然哲學(xué)塑造了理論，如今又是順著古人的錯(cuò)誤繼續(xù)下去。
“干針”與“針灸”之爭指出另一個(gè)問題，那就是行業(yè)內(nèi)利益的驅(qū)使阻礙了中醫(yī)的發(fā)展。理療師為了避開美國法律從而謀取私利，因此想要把“干針”獨(dú)立出來。而如今的中醫(yī)行業(yè)也存在新舊之分，新學(xué)派的出現(xiàn)必然會(huì)撼動(dòng)舊學(xué)派的地位，而舊學(xué)派往往都是德高望重的前輩，學(xué)術(shù)界的革新一向是一個(gè)漫長的過程。更何況，因?yàn)閲艺叩姆龀?，各類“偽中醫(yī)”也想要分一杯羹，從中混水摸魚，徹底攪亂了本就不平靜的業(yè)界，外人甚至已經(jīng)分不清什么才是真正的中醫(yī)，什么才是招搖撞騙的江湖郎中。如今的中醫(yī)明面上可以說是順風(fēng)順?biāo)?，但這對(duì)于一個(gè)根本上還沒有厘清思路的龐然大物來說，也許并不是什么好事。
中醫(yī)理論究竟是什么呢，合上書頁的我，再一次陷入了深深地迷茫與思索。
會(huì)計(jì)思想史讀后感篇三
威廉·h·比弗是美國當(dāng)代著名的會(huì)計(jì)學(xué)家和教育家。是推動(dòng)實(shí)證會(huì)計(jì)研究產(chǎn)生和發(fā)展的重要奠基人之一。其代表作《財(cái)務(wù)呈報(bào)會(huì)計(jì)革命》立足于現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境創(chuàng)造性地提出了會(huì)計(jì)價(jià)值觀的范式變革是一本具有很高學(xué)術(shù)價(jià)值的經(jīng)典會(huì)計(jì)學(xué)著作。其立論深刻論證嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)論可靠。
作者將會(huì)計(jì)價(jià)值觀從計(jì)量觀到信息觀的轉(zhuǎn)變?cè)u(píng)價(jià)為一場深刻的會(huì)計(jì)革命。計(jì)量觀產(chǎn)生于完美和完全市場核心思想是以會(huì)計(jì)收益準(zhǔn)確反映經(jīng)濟(jì)收益。信息觀則放寬了對(duì)完美和完全市場的假設(shè)將會(huì)計(jì)呈報(bào)的功能僅定位在提供能夠改變投資者未來預(yù)期的增量信息上。深入闡述了財(cái)務(wù)呈報(bào)有待深入研究的兩個(gè)基礎(chǔ)問題一是處于現(xiàn)行財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)結(jié)構(gòu)中心位置的應(yīng)計(jì)制會(huì)計(jì)的功用問題二是作為財(cái)務(wù)呈報(bào)環(huán)境主要構(gòu)成的財(cái)務(wù)呈報(bào)規(guī)范的功用問題。本書被譽(yù)為近幾十年來最權(quán)威的會(huì)計(jì)學(xué)術(shù)著作之一。前兩版，作者主要側(cè)重于從信息觀視角討論財(cái)務(wù)呈報(bào)，較多依據(jù)基于盈余計(jì)價(jià)方法的研究。第三版則拓寬到了從資產(chǎn)負(fù)債表視角的研究。本書針對(duì)財(cái)務(wù)呈報(bào)方式提出了一系列現(xiàn)實(shí)建議和前瞻性理論。突出了揭示非財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)、前瞻性數(shù)據(jù)和公允價(jià)值數(shù)據(jù)，可以看成是財(cái)務(wù)呈報(bào)自然拓展的主題。本書論證嚴(yán)密、觀點(diǎn)新穎、大量運(yùn)用實(shí)證研究成果，是會(huì)計(jì)學(xué)術(shù)研究的重要讀物。
在本書的第一章比弗著重描述了會(huì)計(jì)革命的內(nèi)涵，為讀者理解財(cái)務(wù)呈報(bào)的革命提供了一個(gè)基礎(chǔ)20世紀(jì)初，受托理論是主導(dǎo)財(cái)務(wù)呈報(bào)的主要觀點(diǎn)。在這一觀點(diǎn)下，財(cái)務(wù)報(bào)表就是提供給投資者的以評(píng)價(jià)管理當(dāng)局受托責(zé)任履行情況的報(bào)告。因此，傳統(tǒng)會(huì)計(jì)主要傾向于經(jīng)濟(jì)收益的計(jì)量，對(duì)經(jīng)濟(jì)收益的計(jì)量大量采用了應(yīng)計(jì)觀點(diǎn)。然而，由于應(yīng)計(jì)程序的模糊性和沒有很好的定義，導(dǎo)致了選擇最佳應(yīng)計(jì)方法的難題。因此，從20世紀(jì)60年代開始，隨著信息方法在財(cái)務(wù)呈報(bào)中的廣泛運(yùn)用，導(dǎo)致財(cái)務(wù)呈報(bào)從經(jīng)濟(jì)收益計(jì)量觀向信息觀轉(zhuǎn)移，這種轉(zhuǎn)移一直持續(xù)到現(xiàn)在，比弗稱之為會(huì)計(jì)革命。財(cái)務(wù)呈報(bào)的信息觀主要表現(xiàn)為信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、證券價(jià)格和行為科學(xué)在財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)研究領(lǐng)域中的運(yùn)用。最明顯的證據(jù)就是美國財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)（fasb）在其財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念公告中表現(xiàn)出的信息觀。在財(cái)務(wù)呈報(bào)信息觀下，財(cái)務(wù)報(bào)表應(yīng)當(dāng)有利于投資者決定如何在當(dāng)前消費(fèi)和投資之間分配財(cái)富，以及如何在各種證券之間安排投資所需的資金數(shù)額。比弗認(rèn)為，在信息觀下，盈余數(shù)字能夠提供比當(dāng)前的現(xiàn)金流量更好的有關(guān)未來現(xiàn)金流量和股利支付能力的信息，從而應(yīng)計(jì)會(huì)計(jì)能夠起到一定的作用。在這一章比弗還描述了財(cái)務(wù)呈報(bào)的投資者、信息中介、財(cái)務(wù)報(bào)表的規(guī)范者、管理當(dāng)局、審計(jì)師等主要利益關(guān)系人以及財(cái)務(wù)呈報(bào)環(huán)境的主要特征、財(cái)務(wù)呈報(bào)的經(jīng)濟(jì)后果和財(cái)務(wù)呈報(bào)的發(fā)展傾向。
在本書的第二章比弗進(jìn)一步探討了財(cái)務(wù)報(bào)表向投資者、信貸人和其他人士提供有用信息的意義。為此，比弗以財(cái)務(wù)報(bào)表的個(gè)別用戶為起點(diǎn)，然后擴(kuò)展到在多重個(gè)體背景下進(jìn)行分析。比弗認(rèn)為，在單一個(gè)體背景下，信息價(jià)值是個(gè)人的和主觀的，并且可能因投資者的個(gè)性不同而有所不同。在多重個(gè)體背景下，比弗把其他投資者和其他利益關(guān)系人一并納入研究范疇，指出財(cái)務(wù)信息系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)后果可能會(huì)以不同的方式影響利益關(guān)系人。由于財(cái)務(wù)呈報(bào)有許多潛在的經(jīng)濟(jì)后果，因此財(cái)務(wù)呈報(bào)制度之間的選擇可以在本質(zhì)上被看成是涉及利益關(guān)系人之間平衡的一個(gè)社會(huì)選擇問題。比弗認(rèn)為，依據(jù)這種觀點(diǎn)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定便成為政治程序的結(jié)果。由于決策的不確定性，各種利益關(guān)系人都可能受到具體財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則或公司披露要求的不同影響，同時(shí)，它也可能以不同方式受到信息的影響，所以對(duì)何為“最佳會(huì)計(jì)方法”就不會(huì)達(dá)成共識(shí)。因此比弗特別強(qiáng)調(diào)，財(cái)務(wù)呈報(bào)制度的選擇雖然是一種社會(huì)選擇，但仍然需要規(guī)范財(cái)務(wù)呈報(bào)提供信息的形式。
威廉?h?比弗提出這樣一個(gè)觀點(diǎn)，即財(cái)務(wù)呈報(bào)正處在從經(jīng)濟(jì)收益計(jì)量觀向信息觀轉(zhuǎn)變的過程中。其由之前向投資者提供用以評(píng)價(jià)管理當(dāng)局受托責(zé)任履行情況的報(bào)告，轉(zhuǎn)向幫助投資者決定如何在當(dāng)前消費(fèi)和投資之間分配財(cái)富，以及如何在各種證券之間配置所需資金。比弗將這一過程稱為會(huì)計(jì)革命。正如比弗所說，企業(yè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)主要服務(wù)于外部投資者的需求。外部投資者需要在不同投資方案中進(jìn)行選擇、取舍，為此需要有統(tǒng)一的、公認(rèn)的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則作為..對(duì)外財(cái)務(wù)報(bào)告的通用標(biāo)準(zhǔn)。
研究財(cái)務(wù)呈報(bào)應(yīng)以財(cái)務(wù)呈報(bào)的目標(biāo)為起點(diǎn)。財(cái)務(wù)呈報(bào)的目標(biāo)應(yīng)該是,對(duì)財(cái)務(wù)信息進(jìn)行適當(dāng)、公允、充分地揭示和表述,以滿足財(cái)務(wù)信息使用者的需求,幫助他們更好地做出決策。財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告的目標(biāo)有很強(qiáng)的主觀性,受社會(huì)政治、法律以及經(jīng)濟(jì)環(huán)境等各方面的影響。在新世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,世界經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,知識(shí)資本將取代財(cái)務(wù)資本成為企業(yè)的核心資本。這些對(duì)傳統(tǒng)財(cái)務(wù)呈報(bào)模式下的會(huì)計(jì)要素的確認(rèn)、計(jì)量、核算、報(bào)告產(chǎn)生了巨大的沖擊,財(cái)務(wù)呈報(bào)要滿足新形勢的要求,保持信息的決策相關(guān)性,就必須進(jìn)行革命,而且是一種根本性的變革。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)使信息資源空前豐富,有關(guān)信息選擇、利用及處理方法必將會(huì)對(duì)財(cái)務(wù)呈報(bào)體系產(chǎn)生重大的影響。財(cái)務(wù)呈報(bào)的觀念將從傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)收益計(jì)量觀轉(zhuǎn)移到信息觀。經(jīng)濟(jì)收益計(jì)量觀下的財(cái)務(wù)呈報(bào)僅僅局限于對(duì)本企業(yè)資產(chǎn)、負(fù)債的反映,對(duì)經(jīng)營成果和財(cái)務(wù)收益的計(jì)量,不能滿足不同信息使用者的不同需求偏好;而信息觀下的財(cái)務(wù)呈報(bào),可以提供有助于投資人、債權(quán)人等評(píng)價(jià)企業(yè)預(yù)期的相關(guān)現(xiàn)金凈流入的數(shù)量、時(shí)間和不確定的信息,從而更好地滿足其進(jìn)行決策和管理的要求。因此,可以預(yù)見未來對(duì)財(cái)務(wù)信息的需求,必然是在可靠性的基礎(chǔ)上更加注重相關(guān)性,信息觀將取代經(jīng)濟(jì)收益計(jì)量觀。
協(xié)調(diào)謹(jǐn)慎觀念與公允揭示,公允揭示是人們對(duì)于企業(yè)財(cái)務(wù)呈報(bào)的一個(gè)基本要求。然而隨著近年來一些上市公司財(cái)務(wù)欺詐案件的屢屢發(fā)生,財(cái)務(wù)信息使用者逐漸地意識(shí)到要確保自身最起碼的利益就必須將需求的目光轉(zhuǎn)向更為謹(jǐn)慎、保守的信息,這是他們無奈的選擇。因?yàn)椤肮式沂尽痹诂F(xiàn)實(shí)中很可能變質(zhì)成為企業(yè)操縱利潤的手段,往往夾雜著公司經(jīng)營者的某種隱瞞真實(shí)情況的動(dòng)機(jī)。目前,世界各國都將謹(jǐn)慎性原則作為一項(xiàng)重要的會(huì)計(jì)原則加以運(yùn)用,我國也更加重視謹(jǐn)慎性原則。此外,現(xiàn)金流量表的產(chǎn)生及應(yīng)用實(shí)質(zhì)上也是謹(jǐn)慎觀念的延伸,以最值得信賴的資產(chǎn)——現(xiàn)金的收付作為計(jì)量及報(bào)告的基礎(chǔ),避免了企業(yè)賬面存在大量的資產(chǎn)卻無法按期償債現(xiàn)象的發(fā)生。然而我們也看到在謹(jǐn)慎觀念的約束下,不少企業(yè)的潛在價(jià)值被嚴(yán)重低估,使其財(cái)務(wù)成果和經(jīng)營潛力難以得到正確反映,事實(shí)上這也是一種財(cái)務(wù)報(bào)告信息的失真。所以,本人認(rèn)為,謹(jǐn)慎的做法往往是針對(duì)一定時(shí)期一定范圍內(nèi)的具體會(huì)計(jì)行為而采取的暫時(shí)性措施，從長遠(yuǎn)角度來講．隨著報(bào)表使用者素質(zhì)的提高和經(jīng)濟(jì)法律環(huán)境的健全，在有必要考慮謹(jǐn)慎性原則的同時(shí)應(yīng)將公允揭示擺到前面來。
隨著資本市場的日益發(fā)展和完善，投資者和潛在投資者更加迫切地需要了解企業(yè)未來的經(jīng)營發(fā)展情況。同時(shí)，由于報(bào)表使用者受到自身經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)和對(duì)企業(yè)的了解程度等問題的束縛，無法對(duì)企業(yè)的未來情況做出合理的預(yù)計(jì)，因此要求編制預(yù)測報(bào)告的呼聲越來越高。預(yù)測信息雖然缺乏可靠的保證，但畢竟能克服歷史信息的不足，應(yīng)當(dāng)成為財(cái)務(wù)報(bào)告信息披露的一個(gè)組成部分。此外，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，企業(yè)的競爭優(yōu)勢越來越體現(xiàn)在其對(duì)人力資源的爭奪和利用上，人力資產(chǎn)在企業(yè)總資產(chǎn)中的比重日益提高。對(duì)此，會(huì)計(jì)要轉(zhuǎn)向?qū)θ肆Y源的確認(rèn)、計(jì)量、記錄和報(bào)告，以增強(qiáng)會(huì)計(jì)信息的有用性?，F(xiàn)行財(cái)務(wù)報(bào)告雖然涉及到了這方面的內(nèi)容，但大多只是在財(cái)務(wù)報(bào)表附注中簡要列示，由于它的機(jī)會(huì)與風(fēng)險(xiǎn)對(duì)企業(yè)的價(jià)值影響很大，所以也需要對(duì)其加以充分揭示。
預(yù)測信息雖然缺乏可靠的保證,但畢竟能克服歷史信息的不足,應(yīng)當(dāng)成為財(cái)務(wù)報(bào)告信息披露的一個(gè)組成部分。不論是非財(cái)務(wù)信息還是企業(yè)的預(yù)測信息,都將對(duì)企業(yè)的財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營成果產(chǎn)生影響,因而都應(yīng)屬于財(cái)務(wù)相關(guān)信息,完全可以包含在財(cái)務(wù)報(bào)告中予以披露。會(huì)計(jì)人員也應(yīng)承擔(dān)起充分披露的責(zé)任,不能忽視財(cái)務(wù)信息使用者的需要,應(yīng)盡量向其提供對(duì)決策有用的、體現(xiàn)企業(yè)現(xiàn)在及未來的財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營成果的相關(guān)信息。從信息觀的角度看，會(huì)計(jì)盈余可被看成是信息系統(tǒng)的一個(gè)信號(hào)。因此在財(cái)務(wù)或會(huì)計(jì)學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)研究中，證券價(jià)格與會(huì)計(jì)盈余之間的關(guān)系受到研究人員的重視。在本書第五章比弗對(duì)12個(gè)令人感興趣的關(guān)于會(huì)計(jì)盈余與股票價(jià)格之間關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)研究進(jìn)行了回顧，這些經(jīng)驗(yàn)研究的主要結(jié)論是：（1）價(jià)格變..動(dòng)與盈余變動(dòng)之間呈顯著正相關(guān)關(guān)系；（2）盡管價(jià)格變動(dòng)與盈余變動(dòng)之間的關(guān)系很顯著，但它并不是簡單的一對(duì)一關(guān)系，原因之一是價(jià)格會(huì)隨著盈余中包含的某種暫時(shí)性因素而變動(dòng)；（3）股票價(jià)格會(huì)隨著投資者對(duì)企業(yè)間存在的許多會(huì)計(jì)方法反應(yīng)差異進(jìn)行部分調(diào)整；（4）股票價(jià)格會(huì)隨著對(duì)盈余變動(dòng)中的現(xiàn)金流量和應(yīng)計(jì)項(xiàng)目部分分別進(jìn)行定價(jià)而變動(dòng)；（5）價(jià)格預(yù)測盈余是因?yàn)橛懈皶r(shí)的信息源；（6）股票價(jià)格可以用來預(yù)測盈余；（7）價(jià)格會(huì)隨著市場參與者意識(shí)到盈余和普通權(quán)益賬面價(jià)值中的延遲確認(rèn)因素而變動(dòng)；（8）價(jià)格會(huì)隨著市場參與者意識(shí)到盈余和賬面價(jià)值中的保守因素而變動(dòng)；（9）權(quán)益的賬面價(jià)值和盈余在解釋價(jià)格中似乎是很重要的；（10）年度報(bào)告附注中所披露的信息也能解釋證券價(jià)格；（11）市場對(duì)會(huì)計(jì)數(shù)字的酌定性部分和非酌定性部分進(jìn)行差別定價(jià)；（12）股票價(jià)格系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)的計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)與會(huì)計(jì)數(shù)字的系統(tǒng)性波動(dòng)計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)呈顯著正相關(guān)。比弗認(rèn)為雖然經(jīng)驗(yàn)研究在證券價(jià)格與會(huì)計(jì)盈余之間的關(guān)系已經(jīng)取得了一些成果，但還有許多問題有待進(jìn)一步探討或尚未解決。如由于應(yīng)計(jì)會(huì)計(jì)是現(xiàn)行財(cái)務(wù)呈報(bào)制度的一個(gè)主要特征，因此，比弗認(rèn)為應(yīng)計(jì)項(xiàng)目問題就成為一個(gè)非常重要的需要研究的問題。另外，他認(rèn)為盈余是否是影響股票價(jià)格的信息還很難下定論。
《財(cái)務(wù)呈報(bào)：會(huì)計(jì)革命》一書主要是為會(huì)計(jì)學(xué)術(shù)團(tuán)體的學(xué)術(shù)研究所寫，該書對(duì)財(cái)務(wù)呈報(bào)與證券市場之間的關(guān)系的當(dāng)前狀況和未來發(fā)展作了一個(gè)非常有用的描述。該書著重闡述了財(cái)務(wù)呈報(bào)有待進(jìn)一步研究的兩個(gè)基礎(chǔ)問題，一個(gè)是處于現(xiàn)行財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)結(jié)構(gòu)中的中心位置的應(yīng)計(jì)會(huì)計(jì)功用問題，另一個(gè)是作為財(cái)務(wù)呈報(bào)環(huán)境主要構(gòu)成的財(cái)務(wù)呈報(bào)規(guī)范的功用問題。作為一本關(guān)于會(huì)計(jì)未來的書，本書著重描述了一個(gè)概念框架，以使我們能夠把對(duì)可能發(fā)生變化的環(huán)境的認(rèn)識(shí)放在其中來解釋會(huì)計(jì)革命，并提出可行的解決方案。不過，正如比弗在他的書中聲明，為了避免預(yù)測失誤的尷尬，他只對(duì)會(huì)計(jì)的未來作最低限度的預(yù)測。
值得注意的是，本書是站在美國人的角度寫作的，作者并沒有嘗試從國際視角來研究相關(guān)問題，因此本書對(duì)于美國以外的所有與財(cái)務(wù)呈報(bào)的計(jì)量和披露相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)研究結(jié)論被忽略了；另外本書主要側(cè)重于研究投資決策、金融市場和證券價(jià)格行為，對(duì)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論的研究較弱，沒有討論會(huì)計(jì)規(guī)范、會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)以及盈余數(shù)字的經(jīng)濟(jì)后果，同時(shí)將財(cái)務(wù)呈報(bào)的使用者幾乎完全集中在投資者身上，忽視了其他一些主要利益關(guān)系者（hoogendoorn，1998）。而且本書雖然把應(yīng)計(jì)會(huì)計(jì)的功用作為重點(diǎn)來探討，但僅對(duì)這個(gè)問題的某些概念進(jìn)行了詮釋，僅為解釋不確定性和不完善市場背景下的會(huì)計(jì)盈余提供一個(gè)框架，分析不夠深入。但本書在激發(fā)讀者的學(xué)術(shù)研究，幫助他們找尋相關(guān)的研究主題方面有獨(dú)特的學(xué)術(shù)價(jià)值。本書作為“當(dāng)代最有影響的會(huì)計(jì)學(xué)著作之一”，入選了由著名會(huì)計(jì)學(xué)家、aaa前會(huì)長、芝加哥大學(xué)教授凱瑟琳?希柏（katherineschipper）主編的“會(huì)計(jì)名著系列”（prenticehallcontemporarytopicsinaccountingseries）。本書第三版于1998年由prentice-hallinc出版，1999年該版經(jīng)薛云奎等譯成中文后由東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社出版，并被收入中國財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社2004年1月出版的《西方會(huì)計(jì)學(xué)名著導(dǎo)讀》一書之中。
本人認(rèn)為，作為一個(gè)會(huì)計(jì)人員應(yīng)對(duì)企業(yè)的發(fā)展方向具有前瞻性眼光，能夠組建跨職能團(tuán)隊(duì)，了解市場需求并管理競爭情報(bào)，理解并積極實(shí)施互聯(lián)網(wǎng)電子商務(wù)，同時(shí)把握機(jī)會(huì)和風(fēng)險(xiǎn)，開源節(jié)流，實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略成本管理，對(duì)績效進(jìn)行評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)懲。應(yīng)實(shí)現(xiàn)企業(yè)運(yùn)營及業(yè)務(wù)內(nèi)容更深入的結(jié)合，并盡早對(duì)現(xiàn)有的知識(shí)體系進(jìn)行梳理和彌補(bǔ)，建立起商務(wù)邏輯思維框架，提升其商業(yè)判斷力。當(dāng)然最重要的是，在做這些事情時(shí)，必須要秉持勝任、保密、正直、誠信的職業(yè)道德原則。讀完此書，我對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)有了很深的了解，也有了很深的感觸，原來會(huì)計(jì)不像我想的那么簡單，它里面沒包含了好多專業(yè)的知識(shí)，好多的專業(yè)名詞你不學(xué)會(huì)計(jì)是不會(huì)懂的。于此，更加堅(jiān)定了我要好好學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)的這一決心。.
會(huì)計(jì)思想史讀后感篇四
威廉·h·比弗是美國當(dāng)代著名的會(huì)計(jì)學(xué)家和教育家，是推動(dòng)實(shí)證會(huì)計(jì)研究產(chǎn)生和發(fā)展的重要奠基人之一。其代表作《財(cái)務(wù)呈報(bào)：會(huì)計(jì)革命》立足于現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，創(chuàng)造性地提出了會(huì)計(jì)價(jià)值觀的范式變革，是一本具有很高學(xué)術(shù)價(jià)值的經(jīng)典會(huì)計(jì)學(xué)著作。其立論深刻，論證嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)論可靠。
作者將會(huì)計(jì)價(jià)值觀從計(jì)量觀到信息觀的轉(zhuǎn)變?cè)u(píng)價(jià)為一場深刻的會(huì)計(jì)革命。計(jì)量觀產(chǎn)生于完美和完全市場，核心思想是以會(huì)計(jì)收益準(zhǔn)確反映經(jīng)濟(jì)收益。信息觀則放寬了對(duì)完美和完全市場的假設(shè)，將會(huì)計(jì)呈報(bào)的功能僅定位在提供能夠改變投資者未來預(yù)期的增量信息上。深入闡述了財(cái)務(wù)呈報(bào)有待深入研究的兩個(gè)基礎(chǔ)問題：一是處于現(xiàn)行財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)結(jié)構(gòu)中心位置的應(yīng)計(jì)制會(huì)計(jì)的功用問題，二是作為財(cái)務(wù)呈報(bào)環(huán)境主要構(gòu)成的財(cái)務(wù)呈報(bào)規(guī)范的功用問題。
上世紀(jì)90年代時(shí)，美國著名會(huì)計(jì)學(xué)家威廉·h·比弗提出這樣一個(gè)觀點(diǎn)，即財(cái)務(wù)呈報(bào)正處在從經(jīng)濟(jì)收益計(jì)量觀向信息觀轉(zhuǎn)變的過程中。其由之前向投資者提供用以評(píng)價(jià)管理當(dāng)局受托責(zé)任履行情況的報(bào)告，轉(zhuǎn)向幫助投資者決定如何在當(dāng)前消費(fèi)和投資之間分配財(cái)富，以及如何在各種證券之間配置所需資金。比弗將這一過程稱為會(huì)計(jì)革命。他還針對(duì)21世紀(jì)的財(cái)務(wù)報(bào)告提出了一個(gè)有趣的問題：如果廢棄掉傳統(tǒng)的資產(chǎn)負(fù)債表和收益表格，而采用綜合數(shù)據(jù)庫方法加以展示的話，那財(cái)務(wù)報(bào)告將會(huì)是什么樣子?遺憾的是，他并沒有給出答案。
事實(shí)上，基于權(quán)責(zé)發(fā)生制的角度，以上問題是不可能得出答案的。
正如比弗所說，企業(yè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)主要服務(wù)于外部投資者的需求。外部投資者需要在不同投資方案中進(jìn)行選擇、取舍，為此需要有統(tǒng)一的、公認(rèn)的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則作為對(duì)外財(cái)務(wù)報(bào)告的通用標(biāo)準(zhǔn)。財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則聚焦在與企業(yè)對(duì)外財(cái)務(wù)報(bào)告相關(guān)的確認(rèn)、計(jì)量、記錄、編制和列報(bào)方面。所以衡量會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的可靠性、相關(guān)性，最終還要落實(shí)到會(huì)計(jì)信息的可比性上。
而這種可比性，雖然也可被理解為決策有用性，但這里所指的決策者，更多的是指投資者或外部決策者，而非企業(yè)內(nèi)部決策者。
對(duì)象是企業(yè)內(nèi)部的各級(jí)決策者。它涵蓋了企業(yè)的管理決策、設(shè)計(jì)規(guī)劃與績效管理系統(tǒng)，管理會(huì)計(jì)師可利用其在財(cái)務(wù)報(bào)告與控制方面的專業(yè)技能幫助管理者制定及實(shí)施組織戰(zhàn)略?？梢姡芾頃?huì)計(jì)的范疇要遠(yuǎn)大于財(cái)務(wù)報(bào)告，幾乎涵蓋了企業(yè)需要運(yùn)用到分析和決策的所有領(lǐng)域，它給企業(yè)各級(jí)決策者提供了強(qiáng)有力的決策支持。不僅如此，當(dāng)今世界的發(fā)展速度已經(jīng)遠(yuǎn)超出了比弗當(dāng)初的想象。步入21世紀(jì)以來，企業(yè)的組織形式、技術(shù)、市場等各個(gè)要素都在發(fā)生著前所未有的迅猛變化，更加地以人為本，滿足人們的各種物質(zhì)和情感需求。而會(huì)計(jì)界對(duì)此普遍缺乏足夠的敏感和關(guān)注。
隨著3d打印機(jī)等新技術(shù)的出現(xiàn)，制造業(yè)將有機(jī)會(huì)突破人力資本居高不下的困境，勞動(dòng)密集型企業(yè)憑借壓低員工福利所取得的競爭優(yōu)勢將不能持續(xù)。假以時(shí)日，隨著材料科學(xué)的進(jìn)步，再配合以個(gè)性化產(chǎn)品制造軟件的爆發(fā)式增長，由企業(yè)來提供大部分的日常產(chǎn)品和服務(wù)的情況將一去不復(fù)返。
從企業(yè)信息系統(tǒng)的發(fā)展來看：管理大師、日本航空公司董事長稻盛和夫所推崇的阿米巴經(jīng)營方式彌合了管理層與員工之間的鴻溝，實(shí)現(xiàn)了全員的信息共享;以sap、oracle為代表的erp平臺(tái)建設(shè)，將企業(yè)管理和會(huì)計(jì)信息化建設(shè)融為一體;而可擴(kuò)展式商業(yè)語言的出現(xiàn)，打破了會(huì)計(jì)專業(yè)人士對(duì)會(huì)計(jì)信息的壟斷;對(duì)大數(shù)據(jù)的整理和分析，甚至可以得出遠(yuǎn)比財(cái)務(wù)報(bào)表信息更及時(shí)、更可靠的決策信息。在這種情況下，企業(yè)還需要保留大量的專職財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)人員嗎?從產(chǎn)品或服務(wù)的銷售以及物流配送方式來看，以淘寶網(wǎng)為代表的網(wǎng)絡(luò)交易異軍突起，配之以物流技術(shù)的高速發(fā)展，使得零售業(yè)格局在未來將呈現(xiàn)出完全不同的局面。同時(shí)云計(jì)算和遠(yuǎn)距離海量信息傳輸技術(shù)的出現(xiàn)，又催生了物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的興起，使得未來汽車可以實(shí)現(xiàn)無人駕駛、物物之間可以實(shí)現(xiàn)信息的自動(dòng)溝通和交互控制，生產(chǎn)效率將大幅提升。
會(huì)計(jì)人員如何應(yīng)對(duì)?
企業(yè)革命已然發(fā)生，會(huì)計(jì)革命也勢在必行。有人調(diào)侃說，中國會(huì)計(jì)人員的失業(yè)率將取決于sap產(chǎn)品的降價(jià)幅度。讓人難以輕松的是，這個(gè)調(diào)侃很有可能變成現(xiàn)實(shí)。目前中國1400萬財(cái)會(huì)人員中，90%的人員的知識(shí)結(jié)構(gòu)可能在未來5年內(nèi)完全過時(shí)。而剩下的140萬會(huì)計(jì)人員，如果不能保持持續(xù)學(xué)習(xí)的能力，也將在隨后幾年喪失競爭優(yōu)勢。
對(duì)于廣大會(huì)計(jì)人員來說，該如何應(yīng)對(duì)?盡快實(shí)現(xiàn)職能轉(zhuǎn)換可能是唯一的應(yīng)對(duì)之道。會(huì)計(jì)人員應(yīng)對(duì)企業(yè)的發(fā)展方向具有前瞻性眼光，能夠組建跨職能團(tuán)隊(duì)，了解市場需求并管理競爭情報(bào)，理解并積極實(shí)施互聯(lián)網(wǎng)電子商務(wù)，同時(shí)把握機(jī)會(huì)和風(fēng)險(xiǎn)，開源節(jié)流，實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略成本管理，對(duì)績效進(jìn)行評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)懲。當(dāng)然最重要的是，在做這些事情時(shí)，必須要秉持勝任、保密、正直、誠信的職業(yè)道德原則。而所有這些，在管理會(huì)計(jì)公告中都有系統(tǒng)的闡釋，并提供了開展相關(guān)工作所需的工具和方法。
在此基礎(chǔ)上，對(duì)于中國的會(huì)計(jì)從業(yè)人員來說，應(yīng)實(shí)現(xiàn)企業(yè)運(yùn)營及業(yè)務(wù)內(nèi)容更深入的結(jié)合，并盡早對(duì)現(xiàn)有的知識(shí)體系進(jìn)行梳理和彌補(bǔ)，建立起商務(wù)邏輯思維框架，提升其商業(yè)判斷力。此外，在全球一體化的現(xiàn)實(shí)背景下，還應(yīng)盡早養(yǎng)成國際化視野，關(guān)注國際同行業(yè)企業(yè)以及會(huì)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展和變化。
在這方面，以神華集團(tuán)為代表的部分企業(yè)已經(jīng)做出表率。他們已經(jīng)要求財(cái)會(huì)負(fù)責(zé)人必須要熟悉企業(yè)的運(yùn)營。因?yàn)?，在erp實(shí)施環(huán)境下，企業(yè)資源變化與會(huì)計(jì)報(bào)表已經(jīng)可以實(shí)現(xiàn)聯(lián)動(dòng)。傳統(tǒng)會(huì)計(jì)人員的確認(rèn)、計(jì)量和記錄職能已經(jīng)被極度壓縮，未來財(cái)務(wù)人員的主要職能將更多的集中在對(duì)財(cái)務(wù)報(bào)表的前提、假設(shè)、會(huì)計(jì)政策選擇、會(huì)計(jì)估計(jì)的合理性把握上。相信未來會(huì)有越來越多的企業(yè)也加入到企業(yè)形態(tài)革命、業(yè)務(wù)模式革命以及會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)革命的進(jìn)程中來。
由于會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量及其競爭力直接關(guān)系到會(huì)計(jì)職業(yè)的發(fā)展前景，所以會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定機(jī)構(gòu)均不斷強(qiáng)調(diào)用戶需求。aicpa主席robertmednick曾經(jīng)指出：“如果會(huì)計(jì)行業(yè)不按照it技術(shù)重新塑造自己的話，它將有可能被推到一邊，甚至被另一個(gè)行業(yè)——對(duì)提供信息、分析、鑒證、服務(wù)有著更加創(chuàng)新視角的行業(yè)所代替”。會(huì)計(jì)人員不用信息技術(shù)武裝自己，高校會(huì)計(jì)教育不用信息技術(shù)改造傳統(tǒng)的專業(yè)課程內(nèi)容，在會(huì)計(jì)變革的大趨勢下必將處于一種尷尬境地。因此，會(huì)計(jì)人員應(yīng)該盡快用信息技術(shù)將自己武裝起來，減少對(duì)信息系統(tǒng)專業(yè)技術(shù)人員的依賴，把握信息技術(shù)環(huán)境下會(huì)計(jì)發(fā)展和變革的脈搏。
會(huì)計(jì)思想史讀后感篇五
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
本文是關(guān)于讀后感的，僅供參考，如果覺得很不錯(cuò)，歡迎點(diǎn)評(píng)和分享。
通常我們對(duì)會(huì)計(jì)在認(rèn)識(shí)上有一個(gè)誤區(qū)：認(rèn)為會(huì)計(jì)是無趣的、刻板的。大概因?yàn)樗菙?shù)字的工作，要嚴(yán)格按照一定的規(guī)則設(shè)置科目、賬戶進(jìn)行會(huì)計(jì)處理、登記賬冊(cè)并出具報(bào)表，每一步都有嚴(yán)格的準(zhǔn)則和制度限定著，感覺好像和個(gè)人的獨(dú)立思考、創(chuàng)造性和分析力、自我發(fā)揮，完全靠不上邊兒。
但是實(shí)際上則并非如此。學(xué)好和干好會(huì)計(jì)，你會(huì)按照規(guī)則老老實(shí)實(shí)地算數(shù)和登帳固然是基本，可是要真正的的深入這門專業(yè)，就必須了解商業(yè)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的實(shí)質(zhì)、企業(yè)經(jīng)營管理和投資人等商業(yè)人士對(duì)會(huì)計(jì)的需要和依賴，而商業(yè)的世界是一個(gè)變幻莫測充滿競爭挑戰(zhàn)的世界，成功經(jīng)營管理一家企業(yè)或是進(jìn)行投資則能夠最大程度地滿足現(xiàn)代人對(duì)于獲取成就的渴望，而會(huì)計(jì)和這一切都緊密地相關(guān)，你說它怎么還能是無趣和刻板的呢？那是你還沒有真正地走近她。
新手學(xué)會(huì)計(jì)，容易陷入枯燥情緒的主要原因，作者也以自身體會(huì)在本書中做出了總結(jié)：
1、學(xué)生時(shí)代完全沒有商業(yè)概念就接觸會(huì)計(jì)學(xué)，消化不良。
2、教科書的內(nèi)容和釋例生硬枯燥，不能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
3、對(duì)會(huì)計(jì)學(xué)與個(gè)人學(xué)習(xí)成長的重要性完全沒有了解。
當(dāng)然，你若是初級(jí)會(huì)計(jì)那本小書因?yàn)槌橄蠛涂菰锏脑蚨几緵]。
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
有盡到一個(gè)會(huì)計(jì)專業(yè)（經(jīng)濟(jì)類專業(yè)初級(jí)會(huì)計(jì)都是必修課）一個(gè)其他經(jīng)濟(jì)類專業(yè)的學(xué)生起碼的職責(zé)，連最起碼基本的學(xué)力都不愿投入的話。那任何再有趣和有益的專業(yè)書和周邊讀物，你都沒機(jī)會(huì)領(lǐng)路其中的奧妙和無限趣味。給你個(gè)建議，先把初級(jí)會(huì)計(jì)掃一掃，再去看一些推薦的有趣的專業(yè)書，就能夠豁然開朗，慢慢進(jìn)入到會(huì)計(jì)專業(yè)這個(gè)奇妙多彩的世界里。你得有起碼的“勤力”吧。這本書也是如此，任是讀它能獲取多少營養(yǎng)，你沒有基礎(chǔ)會(huì)計(jì)的概念，也是無力消化的。
這本書寫如何解讀報(bào)表，最可貴的地方是擴(kuò)展到商業(yè)現(xiàn)實(shí)地寫，從考慮投資者保護(hù)自身利益、運(yùn)用好報(bào)表的角度寫，也從企業(yè)經(jīng)理人如何真正經(jīng)營好企業(yè)的角度寫。
寫出了很多我認(rèn)為有創(chuàng)見性的投資和經(jīng)營觀點(diǎn)。比如企業(yè)經(jīng)營的罄石是什么？不是財(cái)報(bào)上列報(bào)的表面的資產(chǎn)數(shù)字（有些數(shù)字有很多水分，可能是不良資產(chǎn)了），經(jīng)營者的心智——?jiǎng)?chuàng)新精神和競爭精神也是無形資產(chǎn)，和優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)相結(jié)合，才是企業(yè)的業(yè)績根基。
強(qiáng)調(diào)企業(yè)的競爭力，也提出不少好的提法。比如我們都知道財(cái)務(wù)管理的目標(biāo)通常是利潤最大化，但是銷售收入的增長也是很重要的。作者認(rèn)為企業(yè)不能夠僅靠著降低和擠壓成本的策略來獲得利潤，僅把利潤一個(gè)指標(biāo)作為衡量和企業(yè)發(fā)展目標(biāo)，銷售收入的增長，能夠表明企業(yè)在市場開拓、在產(chǎn)品創(chuàng)新方面的成就，而這是企業(yè)持續(xù)發(fā)展、始終具有強(qiáng)大競爭力的重要方面。簡單地說就是你想家里的財(cái)富越來越多，不能只靠節(jié)流，必須重視開源。我前個(gè)時(shí)期就很迷惑于企業(yè)的挖潛能力，純利潤的增長，但是忽視了如果你沒有創(chuàng)新、沒有競爭力、讀后感，希望對(duì)您有幫助！
就沒有新的盈利點(diǎn)，那么被同業(yè)趕超甚至淘汰都是很可能的，所以，該投資新項(xiàng)目還是要大膽投資，必須把銷售的增長與否也注重起來，從財(cái)務(wù)報(bào)表上我們能夠很容易地看出一家企業(yè)它的利潤的來源，是出于成本費(fèi)用的節(jié)省，還是真正地在不斷地開拓事業(yè)尋求新的盈利點(diǎn)，我們應(yīng)該投資于那些真正的擁有并保持競爭力的企業(yè)。
像這樣的好的經(jīng)營、投資觀點(diǎn)還有很多。深入商業(yè)，認(rèn)識(shí)到報(bào)表和會(huì)計(jì)的重要性，能夠激發(fā)你學(xué)習(xí)的興趣，也能夠使你獲得確實(shí)的能力去進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)帶給你你個(gè)人的競爭力優(yōu)勢。學(xué)和實(shí)踐相結(jié)合，會(huì)計(jì)學(xué)是實(shí)用和有趣的。，希望能幫助您！
會(huì)計(jì)思想史讀后感篇六
比起史書，將本書看作一本20世紀(jì)重要思想的目錄工具書似乎更合適。作者枚舉了20世紀(jì)產(chǎn)生的具有重大影響力的文化思潮和科學(xué)發(fā)現(xiàn)，語言通俗流暢，具有科普價(jià)值。
但在我看來，缺點(diǎn)至少有二：首先本書行文脈絡(luò)不是很清晰，似乎只是一個(gè)個(gè)重要觀念的簡單羅列和堆砌，缺少對(duì)這些思想之間邏輯關(guān)系的梳理，因此讀起來不免有割裂和瑣碎之感。
第二個(gè)缺憾比較隱晦卻更加重要，即作者的個(gè)人意識(shí)形態(tài)觀念表露得過于明顯，甚至有些夾帶私貨之嫌，特別在談及蘇聯(lián)時(shí)，作者的個(gè)人厭惡情感都快要溢出文本。雖說春秋筆法早已是史書撰寫的默認(rèn)原則，但如此明顯的二元對(duì)立式評(píng)判卻還是讓人不適。
比起這些流于表面的評(píng)價(jià)，其實(shí)我更希望看到作者對(duì)諸如蘇聯(lián)文化現(xiàn)象與思潮的深入剖析，例如是什么樣的土壤孕育了這些思想，它們又對(duì)世界產(chǎn)生了何種深遠(yuǎn)影響。因?yàn)榧词故秦?fù)面事物，如果我們不能理性深刻地看待和分析，而只是以個(gè)人好惡來評(píng)價(jià)，那么我們將很難從中吸取教訓(xùn)，以史為鑒的意義也不復(fù)存在。
綜合來看，本書的缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)一樣明顯，因此覺得有些可惜。但最后我仍然要給四星，多一星僅僅因?yàn)檫@本書的索引價(jià)值，對(duì)于我這種小白來說十分友好。
會(huì)計(jì)思想史讀后感篇七
會(huì)計(jì)發(fā)展史上一共有五次重大變化：原始計(jì)量記錄向單式記賬發(fā)展、單式記賬向復(fù)式記賬發(fā)展、簿記時(shí)代向財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)管理時(shí)代發(fā)展、傳統(tǒng)會(huì)計(jì)向現(xiàn)代會(huì)計(jì)發(fā)展、現(xiàn)代會(huì)計(jì)向宏觀會(huì)計(jì)發(fā)展。決定會(huì)計(jì)思想不斷進(jìn)步的，是社會(huì)環(huán)境不斷的發(fā)展。會(huì)計(jì)不單單是處理賬目，還要對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行事前的預(yù)測決策、事中的控制監(jiān)督、事后的分析考核。隨著時(shí)代發(fā)展，會(huì)計(jì)由簡單的簿記技術(shù)和方法基礎(chǔ)上發(fā)展成為一個(gè)記賬技術(shù)、經(jīng)營管理實(shí)踐、經(jīng)濟(jì)理論有機(jī)結(jié)合在一起，由實(shí)踐向理論升華而成的科學(xué)體系。
會(huì)計(jì)萌芽于原始社會(huì)的結(jié)繩記數(shù)、刻記繪圖，并逐漸發(fā)展成為抽象繪圖、刻符記賬和粘土標(biāo)志等較為先進(jìn)的會(huì)計(jì)方法。單式記賬是最古老的記賬方式，也是我國古代最常用的的會(huì)計(jì)記錄方法，由原始計(jì)量發(fā)展為文字?jǐn)⑹?，再發(fā)展為定式簡明會(huì)計(jì)記錄法，這個(gè)階段大約在秦代開始就已成型，一直沿用至明清。
歐洲大航海時(shí)期，意大利復(fù)式記賬法的出現(xiàn)，是會(huì)計(jì)史上一次偉大的革命，也是近代會(huì)計(jì)確立的標(biāo)志。意大利借貸復(fù)式記賬法主要的特點(diǎn)，包括日記賬形式、復(fù)式記錄、損益賬戶、年終結(jié)平等特點(diǎn)，奠定了現(xiàn)代會(huì)計(jì)的雛形，并通過大航海得以傳播影響世界會(huì)計(jì)。
提到會(huì)計(jì)工具，就不得不說到文字和數(shù)字。會(huì)計(jì)本身是為經(jīng)濟(jì)服務(wù)的，而經(jīng)濟(jì)活動(dòng)無疑是早于文字產(chǎn)生的。文字和數(shù)字的重要作用之一，就在于記錄經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，在其出現(xiàn)前，則是通過結(jié)繩記事、堆石記事、刻記記事等早期會(huì)計(jì)工具來記錄生產(chǎn)和狩獵等情況。古埃及人的紙草賬簿，是世界上最早的賬簿，也代替了更早的粘土標(biāo)志記事，體現(xiàn)了書寫記錄進(jìn)步對(duì)會(huì)計(jì)的促進(jìn)作用。羅馬數(shù)字是世界上最早的數(shù)字表達(dá)方式，其在會(huì)計(jì)記錄中的作用，一直持續(xù)到復(fù)式記賬發(fā)明后的相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)，直到阿拉伯?dāng)?shù)字的出現(xiàn)才退出歷史舞臺(tái)。羅馬數(shù)字一直到今天還在鐘表、編號(hào)等方面廣泛使用。阿拉伯?dāng)?shù)字發(fā)明于公元4世紀(jì)，自13世紀(jì)引入歐洲，再加上十進(jìn)制位值法的運(yùn)用，這才打破了西式會(huì)計(jì)長期停滯不前的局面，大大促進(jìn)了會(huì)計(jì)工具的發(fā)展。同時(shí)期的中國雖也有所推廣，卻由于一種同樣方便的數(shù)字“算籌”阻礙了阿拉伯?dāng)?shù)字在中國的流傳。直到20世紀(jì)隨著中國對(duì)外國數(shù)學(xué)成就的吸收和引進(jìn)，阿拉伯?dāng)?shù)字才開始慢慢得到廣泛運(yùn)用。
會(huì)計(jì)計(jì)量單位在中國的發(fā)展大概經(jīng)歷了四個(gè)階段，由實(shí)物計(jì)量逐步發(fā)展成為統(tǒng)一貨幣計(jì)量單位，歷經(jīng)了中華整個(gè)文明史，這其中秦始皇統(tǒng)一貨幣制度和度量衡的舉措對(duì)貨幣和計(jì)量制度的發(fā)展功不可沒，為后世留下了一筆寶貴的遺產(chǎn)。隨著歷史的發(fā)展，貝幣和真金白銀銅錢等實(shí)物計(jì)量慢慢被統(tǒng)一的紙幣和銀元所取代，會(huì)計(jì)核算的質(zhì)量得以提升。貨幣作為計(jì)量單位在會(huì)計(jì)中的應(yīng)用，催生了復(fù)式記賬法的誕生。從此，會(huì)計(jì)由基礎(chǔ)的記賬和核算功能走向一門理論科學(xué)。
古代社會(huì)有組織的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都是依靠政府推動(dòng)的，那時(shí)的會(huì)計(jì)組織主要是官廳會(huì)計(jì)。經(jīng)濟(jì)是一個(gè)國家的命脈，“經(jīng)濟(jì)決定上層建筑”，會(huì)計(jì)的首要功能是收稅。政府要想保證國家的穩(wěn)定繁榮，必然少不了對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控。
中國的政府會(huì)計(jì)最早出現(xiàn)于商代，商代人擅長商業(yè)運(yùn)輸和買賣貨物，此時(shí)貨幣和數(shù)字的出現(xiàn)帶動(dòng)了會(huì)計(jì)和賬簿的出現(xiàn)，政府需求“健全的會(huì)計(jì)組織”來負(fù)責(zé)收賦納稅。西周時(shí)期出現(xiàn)了嚴(yán)密的會(huì)計(jì)組織，由政府官員所擔(dān)當(dāng)?shù)臅?huì)計(jì)組織有著明確的等級(jí)、分工和職責(zé)劃分，政府會(huì)計(jì)制度已相當(dāng)完備。戰(zhàn)國至秦漢時(shí)期，官廳會(huì)計(jì)組織從地方到中央已經(jīng)初步構(gòu)成完整的經(jīng)濟(jì)管理系統(tǒng)。隋代為了強(qiáng)化中央集權(quán)，在會(huì)計(jì)組織方面進(jìn)行了大刀闊斧的改革，三省六部制的官員體系中，會(huì)計(jì)組織占有了確定的席位——“尚書省度支部”，內(nèi)部分工更趨于細(xì)致，也為唐朝會(huì)計(jì)行業(yè)的全面繁榮發(fā)展奠定了制度基礎(chǔ)。唐朝以后，隨著民間經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民間會(huì)計(jì)開始登上歷史舞臺(tái)，錢莊、票號(hào)、當(dāng)鋪等民間金融組織對(duì)會(huì)計(jì)行業(yè)的更高要求，催生了民間的專職會(huì)計(jì)。影視劇中手拿算盤、戴著眼鏡、瞇瞇眼、一臉剝削相的賬房先生形象便是如此。民間會(huì)計(jì)組織的正式獨(dú)立，是隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)模越來越大、經(jīng)濟(jì)成分越來越復(fù)雜而出現(xiàn)的。
與古代中國會(huì)計(jì)組織依靠政府，缺乏誘致性制度變遷相比，西方國家的會(huì)計(jì)發(fā)展一開始就是靠會(huì)計(jì)職業(yè)界自發(fā)推動(dòng)的，盈利性訴求促使會(huì)計(jì)行業(yè)不斷變革，后經(jīng)歷一系列事件后國家才開始介入。隨著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，以家族合資企業(yè)和合伙制為代表的公司會(huì)計(jì)組織體系大量涌現(xiàn)。英國產(chǎn)業(yè)革命后，伴隨著工廠手工業(yè)向機(jī)器大工業(yè)的轉(zhuǎn)變，會(huì)計(jì)組織發(fā)展進(jìn)入新高度，出現(xiàn)了獨(dú)立的審計(jì)制度和審計(jì)機(jī)構(gòu)，并逐漸出現(xiàn)了專業(yè)的注冊(cè)會(huì)計(jì)師。西方會(huì)計(jì)行業(yè)已遙遙領(lǐng)先中國。在世界發(fā)生巨變的同時(shí)，沉睡著的東方雄獅仍在固步自封、夜郎自大。直到20世紀(jì)中國會(huì)計(jì)行業(yè)才如夢方醒般開始向西方學(xué)習(xí)靠攏。
總結(jié)。
從會(huì)計(jì)產(chǎn)生和發(fā)展的歷史來看，會(huì)計(jì)伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)歷了一個(gè)從不完善到比較完善，從不系統(tǒng)到比較系統(tǒng)的發(fā)展過程。會(huì)計(jì)發(fā)展史上，一共形成了中式和西式兩個(gè)主要流派，現(xiàn)在世界上通用的會(huì)計(jì)是西式會(huì)計(jì)。中國的會(huì)計(jì)發(fā)展從較為先進(jìn)，到發(fā)展緩慢，被西方超越，再到近現(xiàn)代從頭開始向西方學(xué)習(xí)、追趕，這一發(fā)展進(jìn)程正同中國在世界經(jīng)濟(jì)的地位變化相匹配?！耙允窞殍b，可以知興替”，歷史發(fā)展的必然規(guī)律告訴我們，固步自封、不圖進(jìn)取，必然會(huì)導(dǎo)致毀滅。幸運(yùn)的是近幾十年，隨著改革開放，中國會(huì)計(jì)行業(yè)不斷向世界靠攏，得到了飛速的發(fā)展，培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的會(huì)計(jì)人員。在今后，隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展、全球化的進(jìn)程以及計(jì)算技術(shù)的進(jìn)步，會(huì)計(jì)科學(xué)必將繼續(xù)發(fā)展和改進(jìn)。
會(huì)計(jì)思想史讀后感篇八
本部門通過對(duì)余世維教授《贏在執(zhí)行》講座的學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺，感受良多。特別是讓我明白了做一個(gè)有執(zhí)行力的人對(duì)一個(gè)公司的發(fā)展和員工個(gè)人職業(yè)化的成長的重要性。一句話概況即為：個(gè)人執(zhí)行力決定個(gè)人的成敗，企業(yè)執(zhí)行力決定企業(yè)的興亡。
執(zhí)行力的定義很簡單，就是按質(zhì)按量、不折不扣的完成工作任務(wù)。這是執(zhí)行力最簡單也是最精辟的解釋。但是正是這么簡單的執(zhí)行力，卻是很多個(gè)人、團(tuán)隊(duì)、企業(yè)所欠缺或者說是不完備的。下面我就從提升個(gè)人執(zhí)行力方面談一談幾點(diǎn)看法。
一、個(gè)人執(zhí)行力是指每一單個(gè)的人把上級(jí)的命令和想法變成行動(dòng)，把行動(dòng)變成結(jié)果，沒有任何借口保質(zhì)保量完成任務(wù)的能力。團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力是指一個(gè)團(tuán)隊(duì)把戰(zhàn)略決策持續(xù)轉(zhuǎn)化成結(jié)果的滿意度、精確度、速度，它是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，表現(xiàn)出來的就是整個(gè)團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力、競爭力和凝聚力。一個(gè)優(yōu)秀的員工從不在遇到困難時(shí)尋找任何借口，而是努力尋求辦法解決問題，從而出色完成任務(wù)。要提升執(zhí)行力，就必須學(xué)會(huì)在遇到阻礙時(shí)不找借口而是積極的尋求解決問題的方法。
二、摒棄囫圇吞棗式的盲目執(zhí)行。有些員工把簡單重復(fù)上級(jí)團(tuán)組織的文件和講話精神看著是貫徹執(zhí)行，好像是上級(jí)組織的文件和講話精神的忠實(shí)執(zhí)行者，其實(shí)不然。把上級(jí)精神與本部門的實(shí)際情況相結(jié)合，教條式地執(zhí)行，這不是真正在執(zhí)行上級(jí)精神，而是對(duì)上級(jí)精神的消極敷衍。
三、避免老套陳舊的之行方式。不少員工還是習(xí)慣于用開會(huì)、發(fā)文、寫總結(jié)的辦法抓工作，似乎工作就是開會(huì)，發(fā)文就是工作，寫總結(jié)就是工作效果，有的甚至錯(cuò)誤地認(rèn)為用會(huì)議、發(fā)文形式安排、督促工作，顯得規(guī)范、正統(tǒng)，具有權(quán)威性。在這樣的思想支配下，自覺不自覺地把開會(huì)、發(fā)文、寫總結(jié)當(dāng)成推動(dòng)工作的“萬能鑰匙”，這導(dǎo)致個(gè)別基層團(tuán)組織工作不踏實(shí)，只會(huì)做表面文章。
四、執(zhí)行需要培養(yǎng)自己的自覺習(xí)慣，摒棄惰性。觀念決定行為，行為形成習(xí)慣，而習(xí)慣左右著我們的成敗。在工作中常有的狀況就是：面對(duì)某項(xiàng)工作，反正也不著急要，我先拖著再說，等到了非做不可甚至是領(lǐng)導(dǎo)追要的地步才去做。一旦習(xí)慣成了自然就變成了一種拖拉辦事的工作風(fēng)格，這其實(shí)是一種執(zhí)行力差的表現(xiàn)。執(zhí)行力的提升需要我們改變心態(tài)，形成習(xí)慣，把等待被動(dòng)的心態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的心態(tài)，面對(duì)任何工作把執(zhí)行變?yōu)樽园l(fā)自覺的行動(dòng)。
五、執(zhí)行需要加強(qiáng)過程控制，要跟進(jìn)、跟進(jìn)、再跟進(jìn)。有時(shí)一個(gè)任務(wù)的完成會(huì)出現(xiàn)前松后緊或前緊后松的情況，這主要是工作過程未管控所造成的。而行之有效的方法就是每項(xiàng)工作都制定進(jìn)度安排，明確到哪天需要完成什么工作，在什么時(shí)間會(huì)有階段性或突破性的工作成果，同時(shí)要自己檢查計(jì)劃實(shí)施的進(jìn)度，久而久之，執(zhí)行力也就會(huì)得到有效的提升。
六、執(zhí)行更需要團(tuán)隊(duì)精神。大家都聽過三個(gè)和尚喝水的故事：當(dāng)廟里有一個(gè)和尚時(shí)，他一切自己做主，挑水喝；當(dāng)廟里有兩個(gè)和尚時(shí)，他們通過協(xié)商可以自覺地進(jìn)行分工合作，抬水喝；可當(dāng)廟里來了第三個(gè)和尚時(shí)，問題就出現(xiàn)了，誰也不服誰，誰也不愿意干，其結(jié)果就是大家都沒水喝。這則寓言使我們認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)的重要性，在完成一項(xiàng)任務(wù)時(shí)，缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作的結(jié)果是導(dǎo)致失敗。每個(gè)人都不是一座孤島，在做工作時(shí)，需要相互協(xié)作，相互幫助，相互提醒，這樣才能不斷提升自己完成任務(wù)的能力。
因此作為部門的一份子，我們要樹立良好的工作態(tài)度和工作作風(fēng)，愛崗敬業(yè)，提高工作效率，強(qiáng)化執(zhí)行力，實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展與個(gè)人發(fā)展的雙贏。
陳世澤。
2011年8月22日。
會(huì)計(jì)思想史讀后感篇九
會(huì)計(jì)是現(xiàn)代企業(yè)的一項(xiàng)重要的基礎(chǔ)性工作，沒有任何一家企業(yè)可以離開快計(jì)工作而經(jīng)營發(fā)展下去。而會(huì)計(jì)本身是一項(xiàng)專業(yè)性和實(shí)務(wù)操作性都很強(qiáng)的工作，因此不但專業(yè)會(huì)計(jì)要學(xué)習(xí)，而且作為實(shí)際經(jīng)濟(jì)人員，無論你是單位領(lǐng)導(dǎo)還是業(yè)務(wù)人員，同樣都需要有豐富的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)知識(shí)，才可以清楚的了解所在企業(yè)的財(cái)務(wù)狀況。大家已經(jīng)了解到會(huì)計(jì)工作的重要性，尋找一本合適的書籍就顯得十分必要。而對(duì)于初次接觸會(huì)計(jì)工作的人員而言，尤其是像我這樣的未接受過正統(tǒng)會(huì)計(jì)教育的人，更容易被專業(yè)書中的抽象的名詞和繁雜的處理程序弄得一頭霧水。如何才能理論結(jié)合實(shí)際呢？《會(huì)計(jì)出納財(cái)務(wù)報(bào)表》這本書就是我們的最佳選擇！
與其他同類的書籍相比，此書不拘泥于枯燥冗長的理論，而是從日常生活的常見案例入手，以通俗的語言，輕松說明企業(yè)中會(huì)計(jì)工作的原理，進(jìn)而帶你走進(jìn)會(huì)計(jì)的世界。
此書有三個(gè)特點(diǎn)：第一，實(shí)用性：此書針對(duì)會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)實(shí)踐。
教學(xué)。
課程體系，按課程設(shè)計(jì)指導(dǎo)書體系，可以較好地滿足各門課程實(shí)踐教學(xué)的需要。第二，針對(duì)性：此書的各章節(jié)均以課程教學(xué)中實(shí)際使用的教學(xué)軟件為依據(jù)，具有較強(qiáng)的針對(duì)性；第三，可操作性：此書通俗易懂，盡量詳盡的介紹實(shí)訓(xùn)操作的基本步驟，便利與學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。
此書結(jié)構(gòu)清晰、條理清楚，共有二十八章內(nèi)容。首先從先熟悉業(yè)務(wù)以及技能出發(fā)（即先介紹會(huì)計(jì)這個(gè)行業(yè)），再到會(huì)計(jì)記賬再到憑證的填制與審核、會(huì)計(jì)賬簿的登記與管理、會(huì)計(jì)報(bào)表編制的相關(guān)內(nèi)容具體實(shí)務(wù)操作等等內(nèi)容進(jìn)行了詳實(shí)的講解。最后兩章節(jié)講解了有關(guān)企業(yè)的經(jīng)營情況（即現(xiàn)金流量表）和最終制成的財(cái)務(wù)報(bào)表的一些分析。此書適合會(huì)計(jì)專業(yè)大中專院校學(xué)生、會(huì)計(jì)從業(yè)資格應(yīng)考人員、剛參加工作的財(cái)會(huì)人員、想要自己記賬的私營業(yè)主及公司的中高層管理者學(xué)習(xí)使用，是每一個(gè)學(xué)會(huì)計(jì)者的良伴。
本書內(nèi)容由淺入深，每一章節(jié)的開頭都有本章實(shí)訓(xùn)概述，為你勾勒一章的主要內(nèi)容。每章節(jié)中又細(xì)分為各個(gè)小部分，使你學(xué)習(xí)知識(shí)成竹在胸。而在通篇行文之中，在必要處隨時(shí)點(diǎn)撥說明，破解理論和實(shí)務(wù)難點(diǎn)。每一章先看章前概述，明確各章基本內(nèi)容，各章講訴過程中的提點(diǎn)文字均用不同的字體標(biāo)明，以便閱讀時(shí)抓住重點(diǎn)。通過學(xué)習(xí)，用于實(shí)踐。一是可以幫企業(yè)增加利潤：掌握資金進(jìn)出，規(guī)避各種財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)；一是可以幫灰機(jī)清理工作：解析規(guī)章制度，瑣碎業(yè)務(wù)有條不紊；三是幫新手掌握技巧：歷姐會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，迅速成為行家里手。
當(dāng)然，會(huì)計(jì)工作不是通過紙上談兵就可以達(dá)到熟練的。學(xué)習(xí)了本書之后，還需要在工作事務(wù)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)。工作過程中，本書也同樣隨時(shí)可以充當(dāng)工具書，簡明扼要的目錄便于你迅速按圖索驥找到所需內(nèi)容，即查即用，隨時(shí)輔助你的實(shí)務(wù)操作。語言通俗易懂，實(shí)列具體直觀，內(nèi)容簡單明了，配有插圖，可以說是“圖文并茂”，充分考慮到會(huì)計(jì)新手的特點(diǎn)，能讓你在最短的時(shí)間內(nèi)了解和掌握會(huì)計(jì)工作的基本技能。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，會(huì)計(jì)環(huán)境發(fā)生了重要的變化，對(duì)會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)及能力提出了新的、更高的要求。如今，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)的高素質(zhì)會(huì)計(jì)人才已是高等會(huì)計(jì)教育的根本目標(biāo)。這就要求會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)以應(yīng)用為導(dǎo)向，在注重基礎(chǔ)理論教學(xué)的同時(shí)，不斷完善實(shí)訓(xùn)教學(xué)。
會(huì)計(jì)思想史讀后感篇十
把2011年第六期《財(cái)務(wù)與會(huì)計(jì)》雜志大多數(shù)文章仔細(xì)讀了遍，有點(diǎn)感悟和大家聊聊，財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)讀后感。
《研經(jīng)品典啟智取道-人物篇》是讀的非常細(xì)致的首篇文章，也讀的酣暢淋漓。其實(shí)這篇文章是在說會(huì)計(jì)人應(yīng)該有的精神氣質(zhì)，需要有自己的文化底蘊(yùn)，如果沒有一定的高度是寫不出這樣功底深厚的文章，也難怪在網(wǎng)絡(luò)流傳比較廣。只是，上層有了呼聲，基層是否有回音呢?期待能讀到各界會(huì)計(jì)人對(duì)此的感悟。
《“三否定”決策模式》印象最深刻的是，董事長只有否定權(quán)沒有贊成權(quán)，這在一個(gè)企業(yè)的決策權(quán)分布上值得細(xì)細(xì)的琢磨，是牽一發(fā)而動(dòng)全身的創(chuàng)新。美中不足的是，通篇的理論，沒有一個(gè)完整的例子來配合說明?！蛾P(guān)于政府審計(jì)人員勝任力的研究》應(yīng)該說是一篇標(biāo)準(zhǔn)的研究論文，也是一篇程序化的寫作，主題換一下樣本換一下可以寫很多篇文章的，關(guān)鍵在于對(duì)數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的掌握?！缎磐泄韭曌u(yù)風(fēng)險(xiǎn)的成因及管理策略》也是一篇完整的文章，仍舊是沒有一個(gè)案例來支撐，就給人感覺不夠豐滿。
《基于財(cái)務(wù)視角的我國商業(yè)銀行戰(zhàn)略引資后果研究》是我喜歡的一篇文章，很有說服力，從這些案例的研究能夠給人清晰的脈絡(luò)，這是很不容易的。《討論與爭鳴》欄目的四篇文章內(nèi)容能理解，就是讀的頭疼，需要跟著作者的思路一步步的推進(jìn)，有半點(diǎn)的跟不上理解就容易出現(xiàn)偏差，一般來說遵循會(huì)計(jì)準(zhǔn)則核算類的內(nèi)容發(fā)揮空間都不是特別大，只能是深挖?！锻豢刂葡碌钠髽I(yè)合并認(rèn)定條件解析》一文，恰好剛在mpacc學(xué)了相關(guān)的內(nèi)容，讀起來很輕松的，實(shí)質(zhì)重于形式原則的運(yùn)用，但是寫起來可以洋洋灑灑很多文字的，可以用專著來敘述，也可以一頁紙來談，看如何把握了，讀后感《財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)讀后感》。
《來稿擷萃》是我喜歡的欄目，每篇文章都有閃光點(diǎn)的地方，大都是來自實(shí)務(wù)中的思考，這樣的文章空話套話假話廢話是比較少的。個(gè)人喜歡的類型是理論與實(shí)務(wù)相結(jié)合的，有些全篇的理論，都是要如何如何，成了單位內(nèi)部的流程介紹了，要不就是萬能講話稿。以《淺析通貨膨脹下中小出版企業(yè)的財(cái)務(wù)管理對(duì)策》題目立意非常好，有行業(yè)有背景才有故事，面臨的困境說的很到位，但是解決方法就語焉不詳了，其所談到的措施肯定有效，但是有效的程度是值得商榷的，因?yàn)檎即箢^的這些業(yè)務(wù)的成本是剛性的。
《審計(jì)準(zhǔn)則全球趨同的成就與挑戰(zhàn)》中，作者展示了全球的視野，其實(shí)應(yīng)該是更多的篇幅以寫故事的形式寫出來的，單純幾頁的內(nèi)容還是有些尷尬，意猶未荊《預(yù)算績效管理中的政府會(huì)計(jì)問題》挺全面的，平時(shí)接觸不到這方面的內(nèi)容就不好評(píng)判?！度舾蓵?huì)計(jì)、稅務(wù)處理問題答疑》應(yīng)該是深受基層會(huì)計(jì)喜歡的吧，每次看完都覺得自己掌握好多。
征文欄目中的第二篇，《勤勉事干理好財(cái)》如果是記者去采訪寫出來的，就和雜志的風(fēng)格一致了，現(xiàn)在看覺得別別扭扭的，人為加工的痕跡太明顯了;老劉寫的那篇真情告白，就比較樸實(shí)一些。
由于工作需要，個(gè)人平時(shí)接觸的論文比較多，
總結(jié)。
了幾個(gè)方面，其一是寫的人的身份和內(nèi)容相符，養(yǎng)豬場的寫?zhàn)B豬成本管理，而不是寫電力行業(yè)、運(yùn)輸行業(yè)或整個(gè)會(huì)計(jì)行業(yè)的，一看就是假的;其二越細(xì)致越真實(shí)，尤其是寫自己身邊的業(yè)務(wù)，必須要寫套話(科學(xué)決策、科學(xué)領(lǐng)導(dǎo))之類的，盡量減少篇幅;其三是有切實(shí)可行的解決辦法，問題都好說，都在那里擺著，如何解決呢?總不能說問題是領(lǐng)導(dǎo)不重視，解決辦法是讓領(lǐng)導(dǎo)重視，但就是不說最關(guān)鍵最有價(jià)值的如何讓領(lǐng)導(dǎo)重視，這樣的就是廢話了。
我數(shù)了下篇幅，會(huì)計(jì)司解釋類或法規(guī)類的文章有20頁，占總篇幅的三成了，我在想這部分內(nèi)容能否以增刊或者活頁的形式發(fā)行，這樣就成一個(gè)體系了，不占用寶貴的雜志篇幅，可以刊登更多來自各行各業(yè)的好文章。
會(huì)計(jì)思想史讀后感篇十一
這本書至少值得再讀兩遍！總算是讀完第一遍了，誒，差不多看了兩個(gè)月，經(jīng)常是看幾段就得時(shí)不時(shí)去查百科，越讀越心虛，雖說一遍下來也算滿載而歸，但遺漏的東西更多。對(duì)這位作者更是佩服的五體投地，整整一百年的歷史，涉及科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、考古等等諸多方面的起源和發(fā)展，以世界級(jí)的眼光加以描述和評(píng)論，這種思想高度，仰之彌高！
近110萬字的大作，不算我讀過書中最厚的一本，但想到這是由百年歷史所凝聚而成，即便是濃縮版，也足以彰顯其份量，更何況這并不算簡史，歷史雖紛亂，但作者很切實(shí)的遵循年代紀(jì)，以時(shí)間主線來記錄，輕重有序，對(duì)思想史上重大事件和成就，無有遺漏，當(dāng)然，站在自己東方人的地位上，難免抱怨書中對(duì)于亞洲和印度和成就提及太少，但正如作者所言，20世紀(jì)，確實(shí)是西方世界的舞臺(tái)，東方這個(gè)20世紀(jì)，拿得出手的成就確實(shí)寥寥無幾。
看書的過程中，曾數(shù)次幻想過，若書中的知識(shí)點(diǎn)，都能不查詢而略知，即便是只一二，才不枉自稱讀書人，所以難免心虛，且當(dāng)是份美麗的愿望吧，有待努力！
會(huì)計(jì)思想史讀后感篇十二
會(huì)計(jì)定義：會(huì)計(jì)是以貨幣作為主要的計(jì)量單位，采用一套專門的程序和方法，對(duì)各單位的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行核算與監(jiān)督，它是企業(yè)管理的一個(gè)重要組成部分。
外部――財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)內(nèi)部――管理會(huì)計(jì)。
會(huì)計(jì)職能有評(píng)價(jià)經(jīng)營業(yè)績，會(huì)計(jì)核算，預(yù)測經(jīng)濟(jì)前景，參與經(jīng)濟(jì)決策等。
首要職能――核算(確認(rèn)，計(jì)量，計(jì)算，記錄，報(bào)告)。
核算特點(diǎn)：1、以貨幣量度為主，實(shí)物及勞動(dòng)量度為輔。
2、完整，連續(xù)，系統(tǒng)。
3、預(yù)測未來(了解過去，把握現(xiàn)在，預(yù)知未來。)。
第二個(gè)基本職能――監(jiān)督(預(yù)測，決策，控制，分析，考評(píng))。
監(jiān)督特點(diǎn)：1、價(jià)值指標(biāo)，2、事前事后事中監(jiān)督，3、合法性、合理性。
兩者關(guān)系：會(huì)計(jì)核算與監(jiān)督是相輔相成的，只有在對(duì)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)活動(dòng)進(jìn)行正確核算的基礎(chǔ)上，才可能提供可靠資料作為監(jiān)督依據(jù)，同時(shí)，也只有搞好會(huì)計(jì)監(jiān)督，保證經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)按規(guī)定的要求進(jìn)行，并達(dá)到預(yù)期的目的，才能發(fā)揮會(huì)計(jì)核算的作用。核算是監(jiān)督的依據(jù)，監(jiān)督是核算的保證。
會(huì)計(jì)目標(biāo)：為會(huì)計(jì)信息的使用者提供會(huì)計(jì)信息。
會(huì)計(jì)信息使用者：投資者――關(guān)注的是投資的內(nèi)在風(fēng)險(xiǎn)和報(bào)酬(盈利能力，資本結(jié)構(gòu)和利潤分配)。
企業(yè)管理人員――關(guān)注的是財(cái)務(wù)狀況，經(jīng)營業(yè)績。
企業(yè)職工――關(guān)注的是提供的就業(yè)機(jī)會(huì)的穩(wěn)定性，勞動(dòng)報(bào)酬，福利情況。
社會(huì)公眾――企業(yè)的興衰及其發(fā)展情況。
會(huì)計(jì)信息包括財(cái)務(wù)狀況，經(jīng)營成果，現(xiàn)金流量。
會(huì)計(jì)要素中資產(chǎn)，負(fù)債，所有者權(quán)益體現(xiàn)靜止的財(cái)務(wù)狀況，收入，費(fèi)用，利潤體現(xiàn)動(dòng)態(tài)的經(jīng)營成果。
會(huì)計(jì)對(duì)象即指會(huì)計(jì)核算和監(jiān)督的內(nèi)容。能夠用貨幣表現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是會(huì)計(jì)的對(duì)象。用貨幣表現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)又稱價(jià)值運(yùn)動(dòng)，資金運(yùn)動(dòng)。
資金運(yùn)動(dòng)包括資金的投入，資金的循環(huán)與周轉(zhuǎn)，資金的退出。資金退出指的是向所有者分配利潤，償還各項(xiàng)債務(wù)，上交各項(xiàng)稅金。
會(huì)計(jì)要素是會(huì)計(jì)對(duì)象的具體化，包括資產(chǎn)，負(fù)債，所有者權(quán)益，收入，費(fèi)用，利潤。資產(chǎn)：企業(yè)擁有/控制，貨幣表現(xiàn)，帶來利益的流入，過去交易事項(xiàng)形成。
資產(chǎn)重要的幾個(gè)：有融資租入的設(shè)備，委托加工的商品，無形資產(chǎn)。
負(fù)債：貨幣計(jì)量，償還勞務(wù)/資產(chǎn)，償債的現(xiàn)時(shí)義務(wù)，過去交易事項(xiàng)構(gòu)成。
流動(dòng)負(fù)債：短期借款應(yīng)付票據(jù)應(yīng)付賬款應(yīng)付工資(及福利)應(yīng)交稅金應(yīng)付股利預(yù)收帳款其他應(yīng)付款預(yù)提費(fèi)用職工獎(jiǎng)勵(lì)及福利基金。
所有者權(quán)益：不償還可長期使用，參與企業(yè)經(jīng)營管理，按照比例承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，分利，貨幣計(jì)量。引起所有者權(quán)益增加的有：注冊(cè)資本增加、利潤增加、資本公積增加、盈余公積增加、公益金增加。
費(fèi)用：經(jīng)濟(jì)利益流出。
收入：經(jīng)濟(jì)利益流入。
補(bǔ)充：收入類，費(fèi)用類，損益類月末一般沒有余額。
會(huì)計(jì)等式：資產(chǎn)=負(fù)債+所有者權(quán)益，引起會(huì)計(jì)等式發(fā)生變化的九種業(yè)務(wù)。
會(huì)計(jì)核算的基本假設(shè)。
會(huì)計(jì)主體：會(huì)計(jì)核算服務(wù)對(duì)象，特定單位。
界定了空間范圍，會(huì)計(jì)信息僅與該企業(yè)的會(huì)計(jì)主體的整體活動(dòng)和成果相關(guān)。
持續(xù)經(jīng)營：歷史成本作為計(jì)價(jià)基礎(chǔ)。
界定了時(shí)間范圍。是核算的基礎(chǔ)和假定前提。
會(huì)計(jì)分期：期間劃分越短，信息質(zhì)量越不可靠。
界定了時(shí)間段落。為分期結(jié)算賬目和編制會(huì)計(jì)報(bào)表，貫徹落實(shí)權(quán)責(zé)發(fā)生制原則。
貨幣計(jì)量。
會(huì)計(jì)核算一般原則：
1信息質(zhì)量要求的原則：謹(jǐn)慎性，相關(guān)性，客觀性，可比性，重要性，實(shí)質(zhì)重于形式性，及時(shí)性，清晰性。
2、其他原則：權(quán)責(zé)發(fā)生制原則，劃分收益性支出和資本性支出原則，收入費(fèi)用配比原則，按歷史成本計(jì)價(jià)原則。
補(bǔ)充：資本性支出：不僅與本會(huì)計(jì)年度有關(guān)，與幾個(gè)會(huì)計(jì)年度有關(guān)。
收益性支出：僅與本會(huì)計(jì)年度有關(guān)。
會(huì)計(jì)處理方法：確認(rèn)，計(jì)量，記錄，報(bào)告。
確認(rèn)是基礎(chǔ)，核心是計(jì)量。
確認(rèn)分初次確認(rèn)和再次確認(rèn)。
初次確認(rèn)――發(fā)生交易或事項(xiàng)可否用貨幣計(jì)量。原始憑證――記賬憑證――賬簿。
再次確認(rèn)賬簿――會(huì)計(jì)報(bào)表。
確認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)：可計(jì)量性，可定義性，可靠性，相關(guān)性。
會(huì)計(jì)計(jì)量是根據(jù)被計(jì)量對(duì)象的計(jì)量屬性，選擇運(yùn)用一定的計(jì)量基礎(chǔ)和計(jì)量單位，確定應(yīng)記錄項(xiàng)目金額的會(huì)計(jì)處理過程。
計(jì)量單位――貨幣量度為主，實(shí)物量度和勞動(dòng)量度為輔。
計(jì)除了經(jīng)營業(yè)務(wù)可采用權(quán)責(zé)發(fā)生制外，其他大部分采用收付實(shí)現(xiàn)制。
會(huì)計(jì)計(jì)量基礎(chǔ)：歷史成本，現(xiàn)行成本即重置成本，可變現(xiàn)凈值，公允價(jià)值，現(xiàn)值。
會(huì)計(jì)計(jì)量是以歷史成本為基礎(chǔ)，持續(xù)經(jīng)營，會(huì)計(jì)分期，貨幣計(jì)量等假設(shè)也是以歷史成本為基礎(chǔ)的。
計(jì)量模式：歷史成本/名義貨幣。歷史成本/不變購買力?，F(xiàn)行成本/名義貨幣。現(xiàn)行成本/不變購買力。
會(huì)計(jì)記錄專門方法：1、設(shè)置會(huì)計(jì)科目及賬戶，2、復(fù)式記賬，3、填制與審核憑證，4、登記賬簿，5、成本計(jì)算，6、財(cái)產(chǎn)清查，7、編制財(cái)務(wù)報(bào)告。
簡單介紹會(huì)計(jì)報(bào)表：
資產(chǎn)負(fù)債表――財(cái)務(wù)狀況。
1、企業(yè)財(cái)務(wù)狀況。
2、償債能力。
3、籌資能力。
4、分析企業(yè)資產(chǎn)。
5、負(fù)債。
6、所有者權(quán)益構(gòu)成的合理性。
7、財(cái)務(wù)狀況的優(yōu)劣。
8、評(píng)價(jià)企業(yè)財(cái)務(wù)狀況的安全性。
利潤表――經(jīng)營成果。
1、企業(yè)利潤構(gòu)成情況。
2、盈利能力。
3、分析企業(yè)利潤形成的合理性。
4、評(píng)價(jià)經(jīng)營業(yè)績優(yōu)劣。
會(huì)計(jì)循環(huán)：基本步驟：
會(huì)計(jì)科目與賬戶是兩個(gè)既相互區(qū)別，又有聯(lián)系的不同概念。
兩者的共同點(diǎn)是：都要對(duì)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)進(jìn)行分類，都說明一定的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)內(nèi)容。
(一)聯(lián)系：
1、會(huì)計(jì)科目與會(huì)計(jì)賬戶二者都是對(duì)會(huì)計(jì)對(duì)象具體內(nèi)容的科學(xué)分類，口徑一致，性質(zhì)相同，會(huì)計(jì)科目是賬戶的名稱，也是設(shè)置賬戶的依據(jù)，賬戶是會(huì)計(jì)科目的具體運(yùn)用;2、沒有會(huì)計(jì)科目，賬戶便失去了設(shè)置的依據(jù);沒有賬戶，會(huì)計(jì)科目就無法發(fā)揮作用。
不同點(diǎn)是：會(huì)計(jì)科目：會(huì)計(jì)科目是經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)分類核算的項(xiàng)目或標(biāo)志，只說明一定經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)內(nèi)容。賬戶：具體記錄經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)內(nèi)容，提供具體數(shù)據(jù)資料。具有登記增減變化的不同結(jié)構(gòu)。
(二)區(qū)別：
1.會(huì)計(jì)科目僅僅是賬戶的名稱，不存在結(jié)構(gòu);而賬戶則具有一定的格式和結(jié)構(gòu)。
2.會(huì)計(jì)科目僅說明反映的經(jīng)濟(jì)內(nèi)容是什么，而賬戶不僅說明反映的經(jīng)濟(jì)內(nèi)容是什么，而且系統(tǒng)反映和控制其增減變化及結(jié)余情況。
3.會(huì)計(jì)科目的作用主要是為了開設(shè)賬戶、填憑證所運(yùn)用;而賬戶的作用主要是提供某一具體會(huì)計(jì)對(duì)象的會(huì)計(jì)資料，為編制會(huì)計(jì)報(bào)表所運(yùn)用。
會(huì)計(jì)科目設(shè)置原則：合法性，相關(guān)性，實(shí)用性。
賬戶的格式：1、賬戶的名稱，2、日期，3、憑證號(hào)數(shù)，4、摘要，5、增加和減少的金額。賬戶的借貸計(jì)增加或減少根據(jù)的是賬戶反映的經(jīng)濟(jì)內(nèi)容與賬戶性質(zhì)。
賬戶之間的應(yīng)借應(yīng)貸的相互關(guān)系――賬戶的對(duì)應(yīng)關(guān)系。――對(duì)應(yīng)賬戶。
分類：1、賬戶按照會(huì)計(jì)要素分類一般分為資產(chǎn)類，負(fù)債類，所有者權(quán)益類，損益類，成本類。
2、按照提供指標(biāo)的詳細(xì)程度分類，分為總分類賬，明細(xì)分類賬?？偡诸愘~戶對(duì)明細(xì)分類賬具有統(tǒng)馭控制作用，明細(xì)分類賬對(duì)總分類賬具有補(bǔ)充說明作用。(兩者是平行登記：同依據(jù)，同方向，同時(shí)間，同金額。)。
3、按照用途和結(jié)構(gòu)分類：盤存類賬戶，資本賬戶，結(jié)算賬戶，期間賬戶，跨期攤提賬戶(已取消)，成本計(jì)算賬戶，計(jì)價(jià)對(duì)比賬戶，財(cái)務(wù)成果賬戶，調(diào)整賬戶。
記賬方法：
單式記賬法：只在一個(gè)賬戶中進(jìn)行記錄。缺點(diǎn)是：造成賬戶之間的記錄沒有直接的聯(lián)系，沒有相互平衡的關(guān)系，不能全面的，系統(tǒng)的反映經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的來龍去脈，也不便于檢查賬戶記錄的正確性，真實(shí)性。
復(fù)式記賬法：兩個(gè)或兩個(gè)以上的賬戶中。特點(diǎn)：由于對(duì)每一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)都要在相互聯(lián)系的兩個(gè)或兩個(gè)以上的賬戶中做記錄，根據(jù)賬戶記錄的結(jié)果，不僅可以了解每一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的來龍去脈，而且可以通過會(huì)計(jì)要素的增減變動(dòng)全面的，系統(tǒng)的了解經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的過程和結(jié)果。由于復(fù)式記賬要求以相等的金額在兩個(gè)以上的`賬戶同時(shí)記賬，因此可對(duì)賬戶記錄的結(jié)果進(jìn)行試算平衡，以檢查賬戶記錄的正確性。
復(fù)式記賬法――借貸記賬法――賬戶結(jié)構(gòu)(理論基礎(chǔ)：會(huì)計(jì)等式，記賬規(guī)則：有借必有貸，借貸必相等。)借貸記賬法是以借，貸二字作為記賬符號(hào)，記錄會(huì)計(jì)要素的增減變動(dòng)情況的復(fù)式記賬法。借貸記賬法的借方與貸方的記錄是根據(jù)每個(gè)賬戶的基本性質(zhì)決定的。
試算平衡：期初余額，本期發(fā)生額，期末余額相等。(全部賬戶借方=全部賬戶貸方)。
試算平衡表無法查出：重記，漏記，方向相反的，科目弄錯(cuò)的。(不能由試算平衡表來發(fā)現(xiàn)的錯(cuò)誤有漏記，重記，一筆業(yè)務(wù)同時(shí)借貸金額錯(cuò)誤，顛倒記錄，會(huì)計(jì)分錄借貸雙方或一方，在過賬時(shí)誤記了賬戶。)。
憑證分類：
會(huì)計(jì)憑證按照用途和填制程序分為：原始憑證，記賬憑證。
原始憑證按照來源不同分為：外來原始憑證，自制原始憑證。
原始憑證按照填制方法不同：一次憑證，累計(jì)憑證，匯總原始憑證。
原始憑證按照格式不同：通用憑證，專用憑證。
貨幣資金業(yè)務(wù)有關(guān)，轉(zhuǎn)賬憑證與貨幣資金業(yè)務(wù)無關(guān)。銀行和現(xiàn)金之間的劃轉(zhuǎn)業(yè)務(wù)只編制付款憑證。
記賬憑證按照填列方式不同：復(fù)式憑證，單式憑證。
一次憑證有購貨發(fā)票、銷貨發(fā)票、收據(jù)、領(lǐng)料單、借款單、銀行結(jié)算憑證、收料單、工資結(jié)算單等。外來原始憑證都是一次憑證，自制原始憑證絕大多數(shù)是一次憑證。限額領(lǐng)料單是累計(jì)憑證。
累計(jì)憑證有限額領(lǐng)料單。
記賬憑證和原始憑證同屬于會(huì)計(jì)憑證，但是二者存在以下差別：
1、原始憑證是由經(jīng)辦人員填制的，記賬憑證是由會(huì)計(jì)人員填制的。
2、原始憑證是根據(jù)發(fā)生或完成的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)填制，記賬憑證是根據(jù)審核后的原始憑證填制。
發(fā)生或完成的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)進(jìn)行歸類、整理。
4、原始憑證是填制記賬憑證的依據(jù)，記賬憑證是登記賬簿的依據(jù)。
填制時(shí)間：
原始憑證的填制時(shí)間是填制當(dāng)天，記賬憑證按編制的當(dāng)天，帳薄的日期是填會(huì)計(jì)憑證上面的日期(即使你不是同一天登記帳薄的)
對(duì)上一月的損益賬戶進(jìn)行結(jié)轉(zhuǎn)，填制憑證日期為上一月末。
記賬憑證有如下內(nèi)容。
(1)填制單位的名稱;。
(2)記賬憑證的名稱;。
(3)憑證的填制日期和編號(hào);
(4)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的內(nèi)容摘要;。
(5)應(yīng)借應(yīng)貸賬戶的名稱及金額;。
(6)所附原始憑證的張數(shù);。
(7)會(huì)計(jì)主管人員、復(fù)核、記賬和填制人員的簽名或蓋章;收付款憑證還要出納人員的簽名或蓋章等。
原始憑證審核：真實(shí)性，合法性，合理性，完整性，正確性，及時(shí)性。
記賬憑證審核：合規(guī)性，完整性，正確性。
記賬憑證的審核內(nèi)容有以下幾方面：(內(nèi)容是否真實(shí)，項(xiàng)目是否齊全，科目是否正確，金額是否正確，書寫是否正確。)。
(1)審查記賬憑證所根據(jù)的原始憑證的內(nèi)容。如名稱、張數(shù)等與記賬憑證所記的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的內(nèi)容是否相符。
會(huì)計(jì)思想史讀后感篇十三
我以前在企業(yè)經(jīng)營中一直沒有關(guān)注財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)上的數(shù)據(jù)以及數(shù)據(jù)背后的問題。一直都是粗獷式的經(jīng)營，認(rèn)為財(cái)務(wù)事宜都交給專業(yè)的財(cái)務(wù)人員打理就可以了。到年底的時(shí)候看看，一年進(jìn)賬有多少，大概賺了多少，就可以了。
看完《經(jīng)營與會(huì)計(jì)》這本書以后，猶如醍醐灌頂——原來做經(jīng)營是必須要掌握會(huì)計(jì)管理。不懂得會(huì)計(jì)管理的經(jīng)營者做企業(yè)就等于企業(yè)在慢性自殺。
經(jīng)營學(xué)，會(huì)計(jì)學(xué)一樣要追究事物的本質(zhì)，而不是所謂的常識(shí)。不是盲目的去湊合會(huì)計(jì)的常識(shí)和習(xí)慣，而是追問問題的本質(zhì)，回歸會(huì)計(jì)的原理原則。
經(jīng)營者從經(jīng)營的數(shù)據(jù)上可以看出經(jīng)營的狀況，猶如飛行員駕駛飛機(jī)，如果沒有儀表盤（數(shù)據(jù)），就無法獲知飛行的高度、速度、方向和預(yù)計(jì)抵達(dá)的時(shí)間等，因此就無法給乘客安全保障。經(jīng)營者通過數(shù)據(jù)來發(fā)現(xiàn)科目中存在的問題，再有針對(duì)性的逐一解決，同時(shí)也通過數(shù)據(jù)設(shè)定目標(biāo)，達(dá)成并實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。讓數(shù)據(jù)表能夠清晰的表達(dá)經(jīng)營狀況和存在的問題。
在疫情當(dāng)前的蕭條期，中小企業(yè)都面臨困境，此時(shí)我們更多的需要關(guān)注企業(yè)的現(xiàn)金流量有多少，而不是看賬面上的利潤有多少。利潤金額存在的多少會(huì)由資產(chǎn)評(píng)價(jià)的方法不同而不一樣。經(jīng)營企業(yè)必須要以現(xiàn)金為基礎(chǔ)。
一一對(duì)應(yīng)原則。
我們有一家日資造船企業(yè)和一家國營造船企業(yè)，兩個(gè)單位結(jié)算方式完全不一樣。日資企業(yè)要求我們每個(gè)月完成的工程按照合同開票，然后每一筆款項(xiàng)和每一項(xiàng)合同都一一對(duì)應(yīng)好，也是根據(jù)對(duì)應(yīng)的金額每月匯款。
國企的這家單位是工程做完了有時(shí)候價(jià)格還沒有出來，等價(jià)格出來了，才允許我們根據(jù)完成的工程開票，往往這樣的開票會(huì)在完成工程之后兩三個(gè)月以后進(jìn)行。而我們完成開票交給甲方單位時(shí)，我們并非可以拿到工程款。所以票據(jù)會(huì)一直累計(jì)在一起，在我們賬面上的營業(yè)額就是一堆數(shù)據(jù)，等到對(duì)方匯款的時(shí)候，卻是籠統(tǒng)支付，不是一筆款項(xiàng)對(duì)應(yīng)一個(gè)合同或者一個(gè)票據(jù)的。我們只能根據(jù)對(duì)方之前欠款的總金額中，慢慢扣除對(duì)方的匯款。兩家企業(yè)的結(jié)算方式在這里形成鮮明的對(duì)比！
做到一一對(duì)應(yīng)不但能夠提高公司的道德水準(zhǔn)，同時(shí)做到讓公司內(nèi)的數(shù)字都真實(shí)可靠，值得信賴。
我們公司今年也開始貫徹實(shí)行了這一原則，起初還是會(huì)有些顧慮，怕我們的管理人員有想法：“是不是老板不相信我們，才出臺(tái)這樣嚴(yán)格的制度？”我開始也蠻糾結(jié)的，后來想，我的出發(fā)點(diǎn)是什么，依照原理原則就是為了保護(hù)員工，不給員工犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)。本著這個(gè)真實(shí)的想法，愛護(hù)他們，就果斷的實(shí)行這一原則，徹底地實(shí)行筋肉堅(jiān)實(shí)的經(jīng)營，相信終有一天大家會(huì)明白的。
所謂投資就是投下資金，通過自己額頭流汗，辛勤工作獲取利潤，而非不勞而獲。
幾年以前，在江浙滬沿海城市掀起了一股“上高速”的潮流，破產(chǎn)的企業(yè)也是慘不忍睹。當(dāng)年民間借貸市場可以說是瘋狂至極，不用付出任何勞動(dòng)，只需拿出本金放貸出去，就可以收回高額利息，利息的回報(bào)率甚至超出了做企業(yè)的正常利潤。很多人甚至向親戚朋友借錢去放貸。最后的結(jié)局大家都是知道的，血本無歸，妻離子散，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，跳樓自盡的例子數(shù)不勝數(shù)！
企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者貫徹完美主義，巡查任何一個(gè)有問題的地方，下屬也會(huì)認(rèn)真做好每一項(xiàng)工作。相反，如果抱著這也無所謂，那也無所謂的態(tài)度，那么整個(gè)團(tuán)隊(duì)也將表現(xiàn)出無所謂的態(tài)度，那么公司就沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度了。即使達(dá)不到真正的完美，也要一直在這條道路上追求完美。
“雙重確認(rèn)”制度的初衷和動(dòng)機(jī)：觀察“以心為本的經(jīng)營”，要保護(hù)員工，就要注意到人心脆弱的一面。在貪念面前，不是每一個(gè)人都有把控，今天可以犯一個(gè)小錯(cuò)，明天就會(huì)釀成大錯(cuò)。要想保護(hù)員工不犯錯(cuò)，就盡量不要給他犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)。
如果員工片面的理解，就會(huì)認(rèn)為老板不信任他們，一點(diǎn)點(diǎn)小事還需要兩個(gè)人來確認(rèn)，一張報(bào)銷單據(jù)需要那么多確認(rèn)，是不是有些苛刻？是不是有些繁瑣？是不是沒有人情味？但是，所謂的“遷就”，“方便主義”，往往會(huì)損害系統(tǒng)的一慣性，小小的一個(gè)判斷失誤，就會(huì)釀成重大的問題。
“雙重確認(rèn)原則”實(shí)質(zhì)上是大愛，其真正的目的在于創(chuàng)造一個(gè)珍惜人的職場環(huán)境。有些人原本好好的，只是一時(shí)心起貪念，越走越遠(yuǎn)，在追逐金錢和利益時(shí)失去自我，失去人格，沒有尊嚴(yán)，最后自己都不相信自己會(huì)變成一個(gè)有罪的人。
在實(shí)現(xiàn)“銷售最大化，費(fèi)用最小化”這一經(jīng)營原則中，從銷售額減去費(fèi)用后的“結(jié)算余額”也被稱為“附加價(jià)值”。以每小時(shí)為單位計(jì)算附加價(jià)值，稱之為“單位時(shí)間附加值”，把它作為提高生產(chǎn)效率的指標(biāo)。
再給噸位一個(gè)單價(jià)，再由噸位和單價(jià)相乘得出產(chǎn)值。而日資企業(yè)就是計(jì)算一家公司做了多少時(shí)間，每小時(shí)創(chuàng)造了多少“附加值”，然后根據(jù)付出的時(shí)間乘以單位時(shí)間附加值，就得出產(chǎn)值。這樣的計(jì)算方式更為直觀，能夠直接了解公司的效能是多少。
讀到這一節(jié)，讓我對(duì)以前的一句話“水至清、則無魚”有了深刻的反省，如醍醐灌頂，一直秉持這樣的錯(cuò)誤的觀念處理很多事件。
稻盛塾長在這里講的非常透徹，一一對(duì)應(yīng)起來，這中間絕不容忍曖昧的東西，絕不認(rèn)可異物介入其中。這里用了一個(gè)“絕”字。
“一一對(duì)應(yīng)”這種最基本，最樸實(shí)的原則，就能夠把不正當(dāng)?shù)男袨榕懦谄髽I(yè)經(jīng)營之外。
讀完這本書后，我會(huì)從關(guān)注會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)開始，重視數(shù)據(jù)背后隱藏的問題，遵從原理原則，貫徹落實(shí)到企業(yè)經(jīng)營中去。
會(huì)計(jì)思想史讀后感篇十四
中國會(huì)計(jì)思想歷史悠久，具有較高的獨(dú)立性和創(chuàng)造性。通過研究中國會(huì)計(jì)思想史，我們能夠深刻理解中國會(huì)計(jì)發(fā)展的歷程、特點(diǎn)和核心價(jià)值觀。在這篇文章中，我將探討一些對(duì)中國會(huì)計(jì)思想史的心得體會(huì)，包括其淵源、影響和對(duì)現(xiàn)代會(huì)計(jì)實(shí)踐的啟示。
中國會(huì)計(jì)思想的淵源可追溯到古代的“算學(xué)”和“記賬”實(shí)踐。古代的財(cái)務(wù)管理以政治和社會(huì)秩序?yàn)橹行模Z食的收支、賦稅和物資的分配等方面。從古代各類記賬文獻(xiàn)中，我們可以看到古代會(huì)計(jì)員在受雇之前要經(jīng)過一系列的考試和培訓(xùn)，以確保其能夠勝任記賬工作。中國古代會(huì)計(jì)思想傾向于注重實(shí)效性和穩(wěn)健性，強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定可靠的記賬方法，例如“五位記法”和“算米法”。這些古代的記賬方法和實(shí)踐為后來的會(huì)計(jì)思想提供了基礎(chǔ)。
中國會(huì)計(jì)思想史不僅在中國本土產(chǎn)生了重要影響，而且對(duì)世界會(huì)計(jì)思想的發(fā)展也具有一定的影響力。例如，《沈氏籌算局算法》是中國古代會(huì)計(jì)思想的重要著作，該書系統(tǒng)論述了會(huì)計(jì)管理的基本原則和方法，對(duì)當(dāng)時(shí)的中國財(cái)政和經(jīng)濟(jì)管理產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。同時(shí)，由于中國古代算術(shù)和記賬方法的獨(dú)特性，中國會(huì)計(jì)學(xué)術(shù)在世界范圍內(nèi)得到了廣泛認(rèn)可。中國的計(jì)算方法，如“算米法”、“算缺法”在世界上廣泛應(yīng)用，為后來的現(xiàn)代會(huì)計(jì)理論和實(shí)踐提供了借鑒。
中國會(huì)計(jì)思想史對(duì)現(xiàn)代會(huì)計(jì)實(shí)踐的啟示，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先，穩(wěn)定可靠的會(huì)計(jì)記錄和賬務(wù)管理是會(huì)計(jì)工作的核心要求。古代的記賬方法雖然簡單，卻能夠確保財(cái)務(wù)信息的準(zhǔn)確性和可靠性。其次，會(huì)計(jì)工作應(yīng)該服務(wù)于社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)管理的需要。中國古代會(huì)計(jì)員要經(jīng)過嚴(yán)格的考察和培訓(xùn)，以確保其具備滿足國家財(cái)務(wù)管理需要的能力。第三，會(huì)計(jì)工作應(yīng)該遵循尊重個(gè)體貢獻(xiàn)和公平正義的原則。古代的會(huì)計(jì)工作注重誠信和公平，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的貢獻(xiàn)在財(cái)務(wù)管理中的體現(xiàn)。最后，會(huì)計(jì)工作需要綜合運(yùn)用理論和實(shí)踐的方法。古代的會(huì)計(jì)員通過考試和培訓(xùn)，不僅需要理解會(huì)計(jì)原理，還需要具備一定的實(shí)踐能力。
第五段：總結(jié)。
通過對(duì)中國會(huì)計(jì)思想史的思考和研究，我們不僅能夠更好地理解中國會(huì)計(jì)發(fā)展的歷史進(jìn)程，還能夠從中汲取現(xiàn)代會(huì)計(jì)實(shí)踐的啟示。中國古代會(huì)計(jì)思想的核心價(jià)值觀，如穩(wěn)定可靠、公平正義和誠信，仍然對(duì)現(xiàn)代會(huì)計(jì)工作具有重要意義。同時(shí)，中國古代的會(huì)計(jì)創(chuàng)新和實(shí)踐方法也為現(xiàn)代會(huì)計(jì)理論和實(shí)踐提供了有益的借鑒。因此，深入研究和理解中國會(huì)計(jì)思想史，對(duì)于推動(dòng)中國現(xiàn)代會(huì)計(jì)的發(fā)展和中國會(huì)計(jì)學(xué)術(shù)的繁榮具有積極意義。
會(huì)計(jì)思想史讀后感篇十五
讀完第一卷的感受：對(duì)于我啟發(fā)最大的應(yīng)當(dāng)是精英思想和一般思想的論述，我的本科畢業(yè)論文有一部分也是與此相關(guān)（雖然是清代），5月答辯時(shí)，我說道：“學(xué)術(shù)史的發(fā)展固然由大儒們創(chuàng)立、推動(dòng)......為后世學(xué)者推崇、敬仰，但是他們那些不出名的學(xué)生，身為地方士紳，卻也在為傳播吾師之學(xué)做著自己的貢獻(xiàn)。他們也被裹挾于清初“由文趨質(zhì)”的過程，是學(xué)術(shù)流變大背景下的小縮影.....”之后計(jì)劃的碩論部分也與精英士人與地方普通士人的思想互動(dòng)關(guān)系有關(guān)，不過因?yàn)樽罱珣胁幌雽懷芯坑?jì)劃書（日常反思自己的“無為”）（這一段話寫于上周，與后文可能有所脫節(jié)）。
正文開始：
讀完整本書以后的感受：可能是二位都出身于中文系的緣故，感覺葛兆光與趙園二人在描述思想流變、現(xiàn)象時(shí)都給人以身臨其境的感覺（必須稱贊二人的文筆），但若是概括思想概念（尤其是宋明理學(xué)和佛學(xué)中的一些概念），我是覺得不如張豈之的那本教科書，不過葛兆光在導(dǎo)論中已言他并不希望模仿傳統(tǒng)精英思想史的敘述方式，希望去關(guān)注整體的思想史發(fā)展，這種處理方式固然打破了傳統(tǒng)思想史研究的桎梏，但我覺得對(duì)于初學(xué)者而言，還是以研習(xí)經(jīng)典思想史寫法為先較為妥當(dāng)。
關(guān)于中眾多對(duì)其“虎頭蛇尾”的評(píng)價(jià)，我感覺有失偏頗。三代秦漢時(shí)代，思想史文獻(xiàn)本就缺乏，葛征引了大量新史料，所以未顯得累贅。第二卷進(jìn)入近世思想史后，由于近世的文獻(xiàn)眾多，若按照傳統(tǒng)的“精英思想史”敘述，本就會(huì)內(nèi)容龐雜，葛在導(dǎo)論中已論他希望開拓思想史的新寫法，關(guān)注到“思想大背景”的流變，而非局限于傳統(tǒng)“精英思想史”論述，為了保證書不止于過分龐大，對(duì)于概念性的內(nèi)容，以及近世思想史一些老生常談的話題并不會(huì)過分關(guān)注。與此同時(shí)，他又引了好多新史料（比如宋代的洛陽，以及清代的地圖、西學(xué)等），如此謀篇布局之下，就顯得傳統(tǒng)文獻(xiàn)史料太少了，也無怪乎有人會(huì)言“虎頭蛇尾”，材料征引過多等等評(píng)論。這也是我在上文所言，此書的思想流變、想象描寫優(yōu)于思想史經(jīng)典概念的概括。我倒是覺得這種處理開啟了思想史書寫的新趨勢，如果追求經(jīng)典概念，那么去讀張豈之的《中國思想史》就好了，此書我認(rèn)為是優(yōu)秀的教科書，但張先生的書由于受到馬克思主義史學(xué)的桎梏，不能為如今大多數(shù)的初學(xué)者接受。
十八、十九世紀(jì)之際考據(jù)學(xué)的轉(zhuǎn)向》時(shí)，里面提到“清代初期的政治權(quán)利就相當(dāng)巧妙地壟斷了本來由士人闡釋的真理，并使帝王的‘治統(tǒng)’兼并了‘道統(tǒng)’”，我感覺楊念群的《何處是江南？》一書便是以此為論點(diǎn)進(jìn)行揮發(fā)，比如關(guān)于經(jīng)筵與講會(huì)，清初由文趨質(zhì)的分析便是由此而展開。前日買了楊念群的新書《百年清史研究：思想文化卷》，大概明日就到，對(duì)于這本書，我挺期待其中的內(nèi)容，因?yàn)殚_頭便是講研究范式，后又有一節(jié)專門研究經(jīng)史觀，感覺這些都會(huì)對(duì)我未來的碩論有所啟發(fā)。
這本書對(duì)我最大的啟發(fā)在于思想背景的描述。在計(jì)劃碩論時(shí)，我曾為此困惑不已，看了一些元典卻也不思其解，雖然我注意到了清初浙東地區(qū)由文趨質(zhì)的現(xiàn)象（此點(diǎn)當(dāng)然是受楊念群《何處是江南》一書的啟發(fā)），但其中從黃宗羲到章學(xué)誠的學(xué)術(shù)變化的困惑仍未得到解決，外因與內(nèi)因如何交織，地方普通士人的思想在其中起到何種作用，這都是我接下來需要思考的話題。
總而言之，這是一本好書，打開我研究新思路的好書。
會(huì)計(jì)思想史讀后感篇十六
剛開始接觸這本書的時(shí)候，只看書名覺得這是專業(yè)性的書籍，對(duì)自己沒什么意義，有些風(fēng)馬牛不相及。但是一章章細(xì)細(xì)讀下去，才感覺自己太膚淺，絕不能僅從標(biāo)題或者書名去定義一本書的實(shí)質(zhì)，書中許多章節(jié)對(duì)我工作有很大的幫助和指導(dǎo)作用，特別是一一對(duì)應(yīng)、雙重確認(rèn)等章節(jié)，讀到這些細(xì)節(jié)，我作為一名倉管感同身受。
自己干倉管工作已經(jīng)三年了，每天都要面對(duì)各種入庫出庫的單據(jù)，原材料和成品也是各種各樣，品種繁多。記得剛開始從質(zhì)檢調(diào)到倉庫干倉管時(shí)，面對(duì)各種型號(hào)、牌號(hào)一頭霧水，不知道從哪里入手，各種流程也不熟悉，只能一點(diǎn)一點(diǎn)慢慢學(xué)習(xí)。從每天的跟蹤領(lǐng)料、退料、來料、接收入庫，熟悉各種原材料型號(hào)，來料時(shí)仔細(xì)清點(diǎn)數(shù)量，入庫做完單據(jù)再仔細(xì)檢查審核一遍，做到一一對(duì)應(yīng)，領(lǐng)料時(shí)也要嚴(yán)格按照配料單領(lǐng)取，特殊批號(hào)一定仔細(xì)看好，雙重確認(rèn)好再領(lǐng)取，防止出現(xiàn)差錯(cuò)。成品發(fā)貨也是如此，從準(zhǔn)備待發(fā)時(shí)的單據(jù)，給客戶帶的樣板樣條，再到成品出庫，一定仔細(xì)認(rèn)真多次確認(rèn)再發(fā)出，從每天的入庫發(fā)貨中熟悉各種成品牌號(hào)，每月的盤點(diǎn)，對(duì)各庫庫存中一些不常動(dòng)的原材料和成品庫存挨個(gè)仔細(xì)地盤查，做到與賬目上的型號(hào)、牌號(hào)、批號(hào)、數(shù)量一一對(duì)應(yīng)。就這樣日積月累，每天重復(fù)倉庫日常工作，使我慢慢的熟悉了倉庫工作的各項(xiàng)流程，也讓我懂得了倉庫工作的嚴(yán)謹(jǐn)，勝任了這份工作，一直干到今天。
從下月開始，我即將調(diào)入新的崗位，又將面對(duì)新的挑戰(zhàn)。希望自己在工作中繼續(xù)謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，嚴(yán)格自律，不忘初心，做一個(gè)勇往直前，永不言敗的中旭人!
會(huì)計(jì)思想史讀后感篇十七
會(huì)計(jì)思想作為一門重要的學(xué)科領(lǐng)域，自古以來在中國都具有重要地位。中國會(huì)計(jì)思想的形成與發(fā)展源遠(yuǎn)流長，涵蓋了豐富的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。回顧中國會(huì)計(jì)思想史，可以發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著豐富的智慧與經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)于今天的會(huì)計(jì)工作者仍然具有重要的借鑒意義。在我的學(xué)習(xí)過程中，我深深感受到中國會(huì)計(jì)思想的重要性，也從中獲得了許多啟示和體會(huì)。
首先，中國會(huì)計(jì)思想強(qiáng)調(diào)實(shí)踐創(chuàng)新。中國古代的會(huì)計(jì)思想高認(rèn)為，會(huì)計(jì)是為了推動(dòng)企業(yè)的健康發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長。因此，在實(shí)際操作中，他們注重會(huì)計(jì)手段的創(chuàng)新，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。例如，宋代的工商業(yè)繁榮時(shí)期，會(huì)計(jì)師發(fā)明了“往來賬”、“現(xiàn)金賬”等記賬方式，這對(duì)于提高企業(yè)的經(jīng)營效益起到了積極的推動(dòng)作用。通過學(xué)習(xí)中國會(huì)計(jì)思想史，我深深體會(huì)到，在今天的會(huì)計(jì)實(shí)踐中，我們也要不斷創(chuàng)新，運(yùn)用新的技術(shù)和手段，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。
其次，中國會(huì)計(jì)思想強(qiáng)調(diào)財(cái)務(wù)透明。中國早期的會(huì)計(jì)思想家強(qiáng)調(diào)財(cái)務(wù)的真實(shí)性和準(zhǔn)確性。他們認(rèn)為，財(cái)務(wù)信息的真實(shí)性和準(zhǔn)確性是企業(yè)能否長期發(fā)展的重要保障。在現(xiàn)代會(huì)計(jì)學(xué)中，我們可以看到很多關(guān)于財(cái)務(wù)報(bào)告透明度的討論，這其實(shí)與中國古代會(huì)計(jì)思想有著密切的聯(lián)系。古代會(huì)計(jì)思想家的理念對(duì)我們提醒，我們不能只追求短期利益，應(yīng)該堅(jiān)持真實(shí)、準(zhǔn)確、透明的會(huì)計(jì)原則，以維護(hù)企業(yè)的長遠(yuǎn)利益。
第三，中國會(huì)計(jì)思想強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任。古代會(huì)計(jì)思想家非常重視企業(yè)的社會(huì)責(zé)任和道德規(guī)范。他們認(rèn)為，企業(yè)經(jīng)營不僅僅是為了追求利潤，更重要的是為了社會(huì)福祉。而今天的企業(yè)越來越認(rèn)識(shí)到了自己的社會(huì)責(zé)任，不僅要關(guān)注自己的經(jīng)濟(jì)利益，還要關(guān)心環(huán)境保護(hù)、能源消耗等問題。中國古代會(huì)計(jì)思想在這方面為我們樹立了良好榜樣，我們要在會(huì)計(jì)實(shí)踐中秉持社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)做出更多貢獻(xiàn)。
第四，中國會(huì)計(jì)思想強(qiáng)調(diào)繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。中國古代的會(huì)計(jì)思想雖然包含著豐富的智慧和方法，但并不意味著我們只能墨守成規(guī)。古人的思想仍然需要與時(shí)俱進(jìn)，因?yàn)闀r(shí)代在不斷變化，會(huì)計(jì)工作也在不斷進(jìn)步。古代會(huì)計(jì)思想的繼承與創(chuàng)新思維，為我們提供了很好的啟示。作為現(xiàn)代的會(huì)計(jì)工作者，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)繼承傳統(tǒng)，但也要敢于創(chuàng)新，不斷推動(dòng)會(huì)計(jì)事業(yè)的發(fā)展。
總結(jié)起來，中國會(huì)計(jì)思想史展現(xiàn)了豐富的智慧和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于現(xiàn)代會(huì)計(jì)工作者具有重要的意義。通過深入學(xué)習(xí)和研究中國會(huì)計(jì)思想，我們能夠更好地理解會(huì)計(jì)的本質(zhì)和意義，以及會(huì)計(jì)工作者的職責(zé)和使命。同時(shí)，中國會(huì)計(jì)思想也給我們提供了很好的借鑒和啟示，讓我們能夠更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，推動(dòng)會(huì)計(jì)工作的不斷發(fā)展。因此，我相信，只有充分發(fā)揮中國會(huì)計(jì)思想的優(yōu)勢，我們才能更好地開創(chuàng)中國現(xiàn)代會(huì)計(jì)學(xué)科的新篇章。
會(huì)計(jì)思想史讀后感篇十八
一部真正提升經(jīng)濟(jì)學(xué)理論素養(yǎng)的著作，強(qiáng)力推薦！
對(duì)"經(jīng)濟(jì)倫理"的初接觸，往往會(huì)以一種輕率的態(tài)度視其為某種非主流的交叉學(xué)科和邊緣學(xué)科，對(duì)于已經(jīng)積累了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史以及具有一定現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)的讀者來說，深涉這一領(lǐng)域會(huì)對(duì)自己的輕率倍感羞愧：在某種意義上，對(duì)經(jīng)濟(jì)倫理的理解是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論素養(yǎng)！徐大建教授這部扛鼎力作，以經(jīng)濟(jì)倫理三個(gè)基本問題的邏輯演變?yōu)榫€索，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)史上重要思想作了自成體系的剖析，對(duì)業(yè)己數(shù)理形式化的現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)形成實(shí)質(zhì)性填補(bǔ)，是一個(gè)幫現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)找回"靈魂"的反思之旅！
這部65萬字的著作不僅對(duì)于國內(nèi)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)學(xué)科建設(shè)具有劃界意義，而且對(duì)整個(gè)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)科來說提供反思主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析工具。
現(xiàn)實(shí)表明缺乏經(jīng)濟(jì)倫理思考的經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅是誤入歧途的單向度發(fā)展的經(jīng)濟(jì)學(xué)，而且是制造混亂的經(jīng)濟(jì)學(xué)。對(duì)于當(dāng)下與經(jīng)濟(jì)民族主義、政治民粹主義相結(jié)合的重商主義正在破壞其賴以生存的市場經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)學(xué)正在助長精致利己主義者完成涸澤而漁的市場獵殺的現(xiàn)狀來說，此書出版正是時(shí)候！
會(huì)計(jì)思想史讀后感篇十九
前段時(shí)間，閱讀了稻盛和夫的《會(huì)計(jì)與經(jīng)營》，第一次聽說稻盛，還是他的阿米巴經(jīng)營，不過之前并沒有對(duì)他做深入的了解，讀完此書才知道，作者居然在財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)領(lǐng)域也是獨(dú)樹一幟，并且創(chuàng)造出了整套精細(xì)而實(shí)用的會(huì)計(jì)原則。
稻盛27歲創(chuàng)立了京都陶瓷株式會(huì)社，創(chuàng)業(yè)之初，技術(shù)出身的稻盛自謙的表示對(duì)會(huì)計(jì)這個(gè)科目一無所知，當(dāng)時(shí)他只是全身心的投入工作，但企業(yè)經(jīng)營中面臨著各種各樣的問題，這些問題使他犯難不安，在這個(gè)過程中他意識(shí)到一個(gè)重要的關(guān)鍵，會(huì)計(jì)將成為現(xiàn)代經(jīng)營的中樞，因?yàn)榻?jīng)營者必須正確掌握企業(yè)活動(dòng)的真實(shí)狀態(tài)，才可能帶領(lǐng)企業(yè)長期有效的發(fā)展。幾經(jīng)思慮后，他決定一切事情都應(yīng)首先遵循原則和原理，所以他對(duì)每一個(gè)問題都決心恪守原則，在正確做人的基礎(chǔ)上開展經(jīng)營。他認(rèn)為把做人處事的一些基本道德原則，如：公平、誠信等作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，把握這些基本原則，就能做出恰當(dāng)?shù)呐袛鄟硗苿?dòng)公司發(fā)展。
稻盛和夫用一個(gè)房子來做比喻，京瓷的經(jīng)營哲學(xué)是地基，會(huì)計(jì)學(xué)和阿米巴就是支撐房子的兩根柱子，他的管理追求做人的普遍正確原則，在這種經(jīng)營基礎(chǔ)上他創(chuàng)立了“會(huì)計(jì)七原則”，結(jié)合實(shí)際發(fā)生的案例，深入淺出的'道出了作為一個(gè)經(jīng)營者需具備的最基本思維方式，依據(jù)原理原則追求事物的本質(zhì)，判斷基準(zhǔn)不拘泥于常識(shí)，精確而詳盡的論述了經(jīng)營者如何通過具體的數(shù)字正確而及時(shí)的掌握企業(yè)各個(gè)部門以及企業(yè)。
簡單來說，七大原則就是從會(huì)計(jì)三大報(bào)表和準(zhǔn)則中提取的不同意向，經(jīng)過加工再整理，形成了管理理念，其中令我映像比較深的有三點(diǎn)：
一是：“銷售最大化，費(fèi)用最小化”。
我們公司屬于銷售型公司，每年、每季、每月都會(huì)制定銷售目標(biāo)，我們大多數(shù)人認(rèn)為，銷售指標(biāo)增加，不可避免的就需要投入相應(yīng)的費(fèi)用才可以。所以每次目標(biāo)未達(dá)成時(shí)，總會(huì)有人找種種理由安慰自己，配套準(zhǔn)備不到位，所以沒達(dá)成銷售指標(biāo)。其實(shí)對(duì)于企業(yè)經(jīng)營來說，不是說銷售增長，其它費(fèi)用一定要同比例增長，而是要在銷售最大化的時(shí)候做到費(fèi)用最小化，這樣才能保證企業(yè)經(jīng)營利潤最大化。
第二點(diǎn)是：“即用即買原則”。
我們總是有種怕失去的心理，尤其是女生，每當(dāng)東西打折、促銷、大甩賣時(shí)，總恨不得全部買下，生怕下次再買時(shí)貴很多，然而這時(shí)，我們就會(huì)買一些不必要，甚至可能用不到的東西，看似便宜了的表象下，實(shí)際上反而造成了一種浪費(fèi)。所以我們要學(xué)會(huì)即用即買，堅(jiān)持一段時(shí)間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，雖然沒享受到多少折扣，但反而節(jié)省了不少。
第三點(diǎn)是：“雙重確認(rèn)原則”
如書中所說雙重確認(rèn)是一種保護(hù)性機(jī)制，不僅是財(cái)務(wù)，包括保護(hù)所有部門和個(gè)人，是一條預(yù)防人犯罪的原則。對(duì)于進(jìn)出款項(xiàng)、現(xiàn)金、印章、保險(xiǎn)箱、購買手續(xù)、應(yīng)收應(yīng)付、廢料等處理都有做具體敘述。
此書有一部分內(nèi)容也講到了阿米巴經(jīng)營，它是稻盛和夫的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，其中講到企業(yè)建立阿米巴組所謂的“阿米巴經(jīng)營”就是以各個(gè)阿米巴的領(lǐng)導(dǎo)為核心，讓其自行制訂各自的計(jì)劃，并依靠全體成員的智慧和努力來完成目標(biāo)。通過這種做法，讓第一線的每一位員工都能成為主角，主動(dòng)參與經(jīng)營，讓員工有自我認(rèn)同的成就感，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“全員參與經(jīng)營”，形成一個(gè)員工和企業(yè)緊密結(jié)合的共同體。
千里之行、始于足下，只有堅(jiān)持不懈才會(huì)成功，稻盛和夫先生這位管理大家，在經(jīng)歷了不同的職業(yè)軌跡后，用薄薄的一本書詮釋了深?yuàn)W的管理思想，簡單、質(zhì)樸、充滿深意，讀完后令人受益匪淺，雖然我只是一名財(cái)務(wù)人員，并不是什么經(jīng)營者，但我們都知道，好的財(cái)務(wù)要做到業(yè)財(cái)融合，只有懂得經(jīng)營了，才能真正做個(gè)好財(cái)務(wù)，所以希望自己能將書上的東西有效的使用到實(shí)際工作中，堅(jiān)持、努力、萃??！
會(huì)計(jì)思想史讀后感篇二十
最近讀了日本經(jīng)營之圣稻盛和夫先生的著作《經(jīng)營與會(huì)計(jì)》，受益良多。
稻盛和夫27歲創(chuàng)立了京瓷，從零開始學(xué)習(xí)企業(yè)經(jīng)營與管理，在這個(gè)過程中他意識(shí)到一個(gè)重要的關(guān)鍵，會(huì)計(jì)將成為現(xiàn)代經(jīng)營的中樞，因?yàn)榻?jīng)營者必須正確的掌握企業(yè)活動(dòng)的真實(shí)狀態(tài)，才可能帶領(lǐng)企業(yè)長期有效的發(fā)展。
稻盛和夫的會(huì)計(jì)學(xué)基本思維模式是追求事務(wù)的本質(zhì)，以“作為人，何為正確”為基礎(chǔ)對(duì)事物進(jìn)行判斷，判斷的同時(shí)必須追尋到事情的本質(zhì)同時(shí)要以做人的基本道德和良心為基礎(chǔ)，這個(gè)是最重要的部分。在經(jīng)營的重要領(lǐng)域---會(huì)計(jì)學(xué)領(lǐng)域，我們不能盲目的去湊合會(huì)計(jì)學(xué)的常識(shí)習(xí)慣，而是要追溯到事物的本質(zhì)。在這種經(jīng)營哲學(xué)的基礎(chǔ)上稻盛先生創(chuàng)立了會(huì)計(jì)七原則：
1、現(xiàn)金流經(jīng)營原則：會(huì)計(jì)為企業(yè)經(jīng)營服務(wù)，最重要的是關(guān)注現(xiàn)金流，一個(gè)企業(yè)的經(jīng)營者必須要知道“賺的錢在哪里，已什么樣的形式存在”。
2、一一對(duì)應(yīng)原則：規(guī)范了企業(yè)及其員工們的行為，在實(shí)現(xiàn)玻璃般透明的經(jīng)營上發(fā)揮著重要作用，無論從內(nèi)部還是外部看，企業(yè)及員工都不能有舞弊的行為。
3、徹底的實(shí)行筋肉堅(jiān)實(shí)的'經(jīng)營：這是稻盛和夫會(huì)計(jì)學(xué)的精髓，不受欲望的驅(qū)使，不追求表面的繁花，要塑造一個(gè)本質(zhì)上強(qiáng)壯的企業(yè)。
4、完美主義原則：企業(yè)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)真貫徹完美主義，讓完美主義滲透到整個(gè)公司，成為每個(gè)人的習(xí)慣。
5、雙重確認(rèn)原則：注意到人性脆弱的一面，以人為本的經(jīng)營理念，創(chuàng)造一個(gè)珍惜人的職場環(huán)境，營造出一個(gè)具有緊張感，而又生機(jī)勃勃的職場氛圍。
6、提高核算效益原則。銷售額最大化，經(jīng)費(fèi)最小化原則是單位時(shí)間核算制的基礎(chǔ)，經(jīng)營的根本就是在向客戶提供產(chǎn)品和服務(wù)時(shí)，必須防止浪費(fèi)、消減開支，通過全員參與，關(guān)注細(xì)節(jié)，開源節(jié)流的方式實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營成本最小化，收益最大化。
7、實(shí)行透明經(jīng)營原則：經(jīng)營過程注重“以心為本”與員工在互信的基礎(chǔ)上開展經(jīng)營。
會(huì)計(jì)思想史讀后感篇二十一
稻盛和夫的“阿米巴經(jīng)營”現(xiàn)在越來越被中國的企業(yè)家所接受，但是引入阿米巴經(jīng)營之前，公司得建立一個(gè)堅(jiān)實(shí)、順暢的財(cái)務(wù)體系，這樣才能夠?yàn)楹罄m(xù)組織架構(gòu)的調(diào)整、內(nèi)部結(jié)算的實(shí)施打下基礎(chǔ)。很多經(jīng)營者對(duì)會(huì)計(jì)并沒有很深的理解，也并不是很重視會(huì)計(jì)系統(tǒng)，導(dǎo)致很多企業(yè)在發(fā)展道路上遇到了很多的挫折，走了非常多的彎路。
無論是一家企業(yè)還是一家組織，他們其實(shí)就是一個(gè)個(gè)動(dòng)態(tài)的生態(tài)系統(tǒng)。作為一個(gè)系統(tǒng)首先得有目標(biāo)，企業(yè)的經(jīng)營者如果不能給組織制定一個(gè)合理的目標(biāo)，那組織就會(huì)走向混亂；其次就是得有“反饋”，這個(gè)反饋必須得及時(shí)且準(zhǔn)確，就像飛行員需要靠儀表盤才能知道飛機(jī)的狀態(tài)，醫(yī)生需要化驗(yàn)單才知道病人的病癥一樣。在企業(yè)中，每一份會(huì)計(jì)報(bào)表和每一項(xiàng)業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)就是經(jīng)營者的“儀表盤”。因此，每一位經(jīng)營者必須重視企業(yè)的會(huì)計(jì)基礎(chǔ)。在我們與企業(yè)的交流中發(fā)現(xiàn)，會(huì)計(jì)基礎(chǔ)越好的公司每月的會(huì)計(jì)報(bào)表出來的是越快的，而會(huì)計(jì)基礎(chǔ)薄弱的公司則相反。
在這本書中，稻盛和夫提到了經(jīng)營與會(huì)計(jì)的七個(gè)原則，分別是：現(xiàn)金流經(jīng)營原則、對(duì)應(yīng)原則、筋肉堅(jiān)實(shí)的經(jīng)營原則、完美主義原則、雙層確認(rèn)原則、提高核算效益原則、透明經(jīng)營原則。實(shí)際上每一項(xiàng)原則都非常的重要和實(shí)用，在這里則不贅述。其中有三個(gè)原則我的感受最為深刻，也愿意分享給更多的企業(yè)家，下文中會(huì)進(jìn)行重點(diǎn)討論。
一、現(xiàn)金流經(jīng)營原則。
經(jīng)營者往往會(huì)遇到這樣的境況：公司的銷售在增長，但是現(xiàn)金流卻越來越少，現(xiàn)金流到底去哪里了？影響現(xiàn)金流的因素有很多，比如應(yīng)收賬款的周轉(zhuǎn)、存貨的周轉(zhuǎn)、固定資產(chǎn)的投資、長期股權(quán)投資等等。公司想要改善現(xiàn)金流情況，可以從改善公司周轉(zhuǎn)率開始，你的應(yīng)收和存貨周轉(zhuǎn)率增加了，應(yīng)付周轉(zhuǎn)率降低了，現(xiàn)金流自然增加了，同時(shí)還要有效的控制固定資產(chǎn)的投資行為和節(jié)奏，確保投資的投入產(chǎn)出能力?，F(xiàn)實(shí)經(jīng)營中，比較多的企業(yè)并不重視現(xiàn)金流與長期資產(chǎn)投資與流動(dòng)資產(chǎn)投資（周轉(zhuǎn)）之間的協(xié)同性，從而導(dǎo)致企業(yè)的經(jīng)營利潤一路攀升，但卻進(jìn)入現(xiàn)金流的干涸境地。
另外，稻盛和夫也提出了“水庫式經(jīng)營”的現(xiàn)金流管理模式，即每月公司將一部分利潤留存下來放入“水庫”，這個(gè)水庫就像一個(gè)糧倉，只有公司在迫不得已時(shí)再使用這部分資金，這樣公司遇到現(xiàn)金流危機(jī)的風(fēng)險(xiǎn)就會(huì)大大降低。這對(duì)很多周期性行業(yè)、甚至于某些互聯(lián)網(wǎng)燒錢模式的公司來說，不啻為一個(gè)較好的辦法。
二、對(duì)應(yīng)原則。
“對(duì)應(yīng)”原則指的是在經(jīng)營活動(dòng)時(shí)保證錢、物、票據(jù)的對(duì)應(yīng)。一個(gè)公司從原材料采購到生產(chǎn)最后再到銷售，這一鏈條中會(huì)牽涉到很多的票據(jù)。就拿a公司為例，從原材料采購到進(jìn)入倉過程中需要采購訂單、核價(jià)單、進(jìn)貨單、檢驗(yàn)單等單據(jù)，生產(chǎn)過程中又會(huì)有研發(fā)部開具的工單、領(lǐng)料單、生產(chǎn)能入庫單、檢驗(yàn)單等，在銷售過程中又會(huì)涉及到發(fā)貨通知單、銷貨單、送貨通知單等。如何報(bào)證資金、物料以及單據(jù)對(duì)應(yīng)是一個(gè)非?？简?yàn)一家企業(yè)的管理水平的。在日常經(jīng)營中，常常會(huì)發(fā)生生產(chǎn)工人多領(lǐng)了一些原材料，但因?yàn)閳D省事兒而沒有重新歸還，導(dǎo)致產(chǎn)品的成本出現(xiàn)了偏差。有時(shí)會(huì)因?yàn)榭蛻糁币洠矔?huì)發(fā)生貨物已經(jīng)送達(dá)客戶手中，但是還沒有開票的情況。很多公司財(cái)務(wù)不規(guī)范往往都是沒有實(shí)行“對(duì)應(yīng)”原則，這也是所有經(jīng)營者需要格外注意的地方。很多的經(jīng)營數(shù)據(jù)不準(zhǔn)確其實(shí)是這些細(xì)微的經(jīng)營活動(dòng)所導(dǎo)致的，而這些問題也是企業(yè)未來出問題的關(guān)鍵所在，只有通過踐行對(duì)應(yīng)的原則，并持之以恒的堅(jiān)持，方可解決。
三、提高核算效益原則。
在阿米巴經(jīng)營中，稻盛和夫引入了“企業(yè)內(nèi)部交易”以及“單位時(shí)間效益核算制度”來衡量員工創(chuàng)造的價(jià)值。企業(yè)內(nèi)部交易指的是每一個(gè)阿米巴都被看成了一家獨(dú)立的公司，在阿米巴之間發(fā)生產(chǎn)品的移動(dòng)的時(shí)候，將其看作是企業(yè)內(nèi)部發(fā)生了買賣交換。
如上圖，對(duì)于銷售部門來說它的銷售手續(xù)費(fèi)按照銷售額的5%—10%來計(jì)算，而生產(chǎn)部門的生產(chǎn)總額基本上由負(fù)責(zé)生產(chǎn)的阿米巴部門來核算；這里的經(jīng)費(fèi)則是由“原材料費(fèi)用”，“外包加工費(fèi)”，“電費(fèi)”等直接費(fèi)用和“利息費(fèi)用”等間接費(fèi)用構(gòu)成的。其中需要注意的是，人工費(fèi)用并沒有包含在經(jīng)費(fèi)中，這樣做的原因是阿米巴被分割成了很小的組織，如果將人工費(fèi)用也核算在內(nèi)，相當(dāng)于每個(gè)員工的工資相當(dāng)于公之于眾了，這也許會(huì)造成公司中員工之間的氣氛變得比較尷尬，因此這里采用“差額收益”除以“總勞動(dòng)時(shí)間”的方式計(jì)算“單位時(shí)間附加價(jià)值”來把握阿米巴的利潤情況。引入了“單位時(shí)間效益核算制度”后，公司的效率則會(huì)大大增加，因?yàn)檫@會(huì)使得每一位阿米巴的經(jīng)營者踐行“營業(yè)額最大化，費(fèi)用最小化”經(jīng)營思路。
總之，通過上面三個(gè)小的.原則分享，讓我們進(jìn)一步看的到，不管多么細(xì)小的事情都要追溯到最基本的原理原則，徹底的思考。這或許伴隨著極大的勞力與幸苦，但是，只有把任何人看來都正確的原則作為判斷的基準(zhǔn)，只有持續(xù)這么做，才可能在真正意義上實(shí)現(xiàn)合乎道理的經(jīng)營。在經(jīng)營的重要領(lǐng)域——會(huì)計(jì)領(lǐng)域——情況完全一樣。不是盲目地去湊合會(huì)計(jì)的嘗試和習(xí)慣，而是要追問什么是問題的本質(zhì)，回歸會(huì)計(jì)的原理原則進(jìn)行判斷。
稻盛和夫并不是一位會(huì)計(jì)專家，在創(chuàng)業(yè)初期，他甚至對(duì)會(huì)計(jì)一竅不通。但是，稻盛和夫總是在思考什么是會(huì)計(jì)的本質(zhì)，當(dāng)實(shí)際情況與結(jié)算的數(shù)字發(fā)生偏差時(shí)，他馬上會(huì)要求會(huì)計(jì)人員說明真實(shí)的業(yè)務(wù)情況是怎樣的，為什么會(huì)計(jì)上做這樣的處理。也正是這種打破沙鍋問到底的精神，使得他形成了自己的會(huì)計(jì)思維方式。
這是一本難得的好書，更是難得的好思維，對(duì)那些經(jīng)營業(yè)務(wù)與會(huì)計(jì)脫節(jié)的公司來說極為寶貴。
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