讀百年孤獨心得體會(熱門21篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-20 20:37:17
讀百年孤獨心得體會(熱門21篇)
時間:2023-11-20 20:37:17     小編:筆硯

心得體會可以幫助我們反思自己的行為和態(tài)度,以便更好地提高和成長。寫總結(jié)時要注重自省和反思,思考自己的不足和提高的方向。心得體會是我們在學(xué)習(xí)和工作生活中對所經(jīng)歷和獲得的經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)和歸納,是提升自己的關(guān)鍵。怎樣寫一篇較為完美的心得體會呢?這是我們一起探討的話題。以下是小編為大家收集的心得體會范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。

讀百年孤獨心得體會篇一

百年孤獨,這是加夫列爾·加西亞·馬爾克斯創(chuàng)作的一部經(jīng)典文學(xué)作品,它講述了布恩迪亞家族七代人的故事。作為一部以拉丁美洲為背景的魔幻現(xiàn)實主義小說,百年孤獨引人入勝的情節(jié)和復(fù)雜的人物關(guān)系給讀者留下了深刻的印象。通過閱讀這本書,我深刻體會到了其中蘊含的人生哲理和文學(xué)魅力。在這篇文章中,我將分享我對百年孤獨的體會和感悟。

第一段:現(xiàn)實與幻想的邊界。

百年孤獨這部小說以魔幻現(xiàn)實主義為手法,將現(xiàn)實與幻想相結(jié)合。作者通過描繪人物的生活經(jīng)歷和心理變化,使讀者探索不同層面的現(xiàn)實與想象世界。通過閱讀,我深刻認(rèn)識到,實際生活中也存在著許多不可思議的事情,那些似乎超出我們能理解的范圍。這部小說讓我思考現(xiàn)實的局限和幻想的力量。只有保持開放的心態(tài),才能看到生活中的更多可能性,以及在困境中找到突破的機(jī)會。

第二段:時間與命運的交織。

百年孤獨從家族的七代人的角度展示了時間的長河與命運的交錯。每個人物的命運都與家族的歷史緊密相連,互相影響著彼此的命運。小說中的時間不是線性的,而是環(huán)環(huán)相扣,不斷重復(fù)和循環(huán)。這使得命運的選擇和后果變得不可預(yù)測。通過閱讀這部作品,我認(rèn)識到我們每一個人都面臨著時光的流逝和命運的束縛。然而,在命運的安排下,我們?nèi)杂凶约旱倪x擇和決策權(quán),這是生活的意義所在。

第三段:孤獨與渴望的情感表達(dá)。

百年孤獨以家族的孤獨為主題,描述了每個人物內(nèi)心深處的孤獨和渴望。從布恩迪亞家族的創(chuàng)始人烏爾蘇拉到最后一代的奧雷里亞諾·布恩迪亞,他們都在不同的方式和程度上感受到了孤獨和渴望的折磨。作者通過細(xì)膩的描寫和豐富的心理描寫,表達(dá)了人類內(nèi)心深處的情感和渴望。通過閱讀這部作品,我深刻認(rèn)識到人類的情感和渴望是普遍存在的,而孤獨只是這其中的一部分。只有通過相互交流和理解,我們才能找到共鳴和尋求解脫。

第四段:歷史與社會的反思。

百年孤獨通過對家族世代的描繪,反映了哥倫比亞歷史和拉丁美洲社會的變遷。小說中的布恩迪亞家族有著與哥倫比亞歷史和政治相對應(yīng)的命運。作者通過虛構(gòu)的人物和事件,揭示了殖民地時期到現(xiàn)代社會的各種政治、經(jīng)濟(jì)和社會問題。通過閱讀這部作品,我對拉丁美洲歷史和社會的了解更加深入。這使我認(rèn)識到歷史的重要性和對社會問題的反思。只有從歷史中汲取教訓(xùn),我們才能更好地面對當(dāng)前的挑戰(zhàn)和困境。

第五段:生命的意義與價值觀。

百年孤獨通過講述布恩迪亞家族的故事,提出了一些關(guān)于生命的意義和價值觀的問題。小說中的人物不斷追尋著自己的目標(biāo),并努力在無盡的循環(huán)中找到意義。作者通過對生命的探索,探討了愛、夢想、道德、欲望等主題。通過閱讀這部作品,我深刻思考了生命的意義和個人的價值觀。每個人都可以為自己的生活賦予意義,通過追求自己真正的夢想和價值觀,實現(xiàn)自我價值的實現(xiàn)。

總結(jié)段:百年孤獨是一部具有深遠(yuǎn)意義和啟示的文學(xué)作品。通過閱讀這部小說,我從中汲取了許多人生的哲理和智慧。它不僅開拓了我的思維,也讓我更加珍惜和思考生活的意義。通過對現(xiàn)實與幻想、時間與命運、孤獨與渴望、歷史與社會、生命的意義和價值觀等方面的體會和感悟,我深入了解了人類的存在和生活中的各種層面。這部小說是一部深沉而復(fù)雜的作品,讀者可以從中找到自己的共鳴和啟示,進(jìn)一步探索人生的意義和價值。

讀百年孤獨心得體會篇二

百年孤獨是哥倫比亞作家加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的代表作之一。小說以一個家族六代人的命運為主線,講述了馬孔多家族在一個偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)“毛尼斯”上的百年榮辱興衰。小說充滿了真理、思索、心理描寫和魔幻主義的元素。它在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生了巨大的影響力,被翻譯成49種語言。在我看來,這本小說讓我對人性有了更加深刻的認(rèn)識,也引發(fā)了我對世界的深刻思考和探究。

首先,小說讓我產(chǎn)生了對時間和歷史的思考。小說中的馬孔多家族經(jīng)歷了數(shù)代的興衰與榮華,卻在巨大的時間長河中只是一個短暫的瞬間。這使我深刻地感受到人類和時間的渺小感。歷史中不斷出現(xiàn)新的人物和事件,舊的煙消云散。小說中,馬孔多家族的興衰不只是家族個人的事情,更是哥倫比亞、拉丁美洲甚至世界的命運的縮影。歷史無法預(yù)測也無法回溯。我們需要欣然接受生命帶來的變化,并不斷前進(jìn)。

其次,小說讓我思考了生命的本質(zhì)。小說中的男女主人公經(jīng)歷了美好與悲傷,歡樂與痛苦,喜怒哀樂橫生。我感到了生命的不可預(yù)測和不確定。人生如同煙花,璀璨卻轉(zhuǎn)瞬即逝。我們需要珍惜每一份友情、愛情、親情以及自己的時間。我們的人生有時候會有挫折和失敗,但我們必須學(xué)會站起來并繼續(xù)前進(jìn)。生命短暫而寶貴,我們應(yīng)該好好利用它。

第三,小說讓我思考了家庭和愛的重要性。家庭是讓人們團(tuán)結(jié)在一起,相互支持和鼓勵的地方,也是人們打造自己個人性格的重要地方。小說中的馬孔多家族并非幸福、和睦的家庭,成員之間存在著無法解決的世仇和仇恨。男女主人公之間也存在著深刻、飽含感情的愛,并且成功地對抗了命運的安排。在日常生活中,我們應(yīng)該好好珍惜與家人的相處時光,同時也應(yīng)該學(xué)會愛和被愛,態(tài)度積極地處理自己和他人之間的情感關(guān)系。

第四,小說中的人物塑造非常成功。每一個角色的故事都是那么的感人。人物的塑造不僅有深刻的心理描寫,也富有生命的真實感。有些人物在我心中留下了永久的痕跡,比如奧蘭多和孔尼塔等等。他們的性格、命運和故事都真切地表現(xiàn)出人性的復(fù)雜性和多樣性。小說中的人物形象被有目共睹地塑造出來,他們的故事會“百聽不厭,百講不膩”。

最后,小說中的魔幻現(xiàn)實主義元素也很吸引我。馬爾克斯通過小說中的魔幻現(xiàn)實主義元素,將讀者帶入了虛與實之間,帶領(lǐng)我們看到了人類的無限想象力和探索精神。小說中充滿了一些詭異而引人入勝的故事和情節(jié),這些奇特的元素讓我們感到神秘而魔幻,同時又具有很高的吸引力。這種元素不僅讓小說讀起來有趣,也讓我對生活有了更加深入的思考。

總之,百年孤獨是一本非常有價值的小說。它不僅僅是一部歷史小說、愛情小說或者魔幻小說,更是一部富有哲理意義的作品。它的故事和情節(jié)浸透著對人生和人類的思考,它在一定程度上告訴我們我們生活中應(yīng)該怎樣看待時間、生命、家庭和愛。這些思考和思想帶領(lǐng)我們探究生命的意義和價值,并給予我們更加深刻和全面的認(rèn)識。

讀百年孤獨心得體會篇三

在拉丁美洲文學(xué)100多年的發(fā)展過程中,出現(xiàn)了很多不同的流派,深刻地變更了世界文壇。還有聞名的哥倫比亞作家加西亞。馬爾克斯以其魔幻思維和對現(xiàn)實世界的講解并描述,開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實主義這一文學(xué)流派,作者獲得諾貝爾文學(xué)獎。

剛起先看《百年孤獨》的時候,會發(fā)覺作品里有兩個驚奇的地方。一是書中講的故事大多荒誕;其次個是名字的重復(fù)和作品中同樣驚奇的東西的重復(fù)?,F(xiàn)實生活中,不行能有持續(xù)四年以上的雨。一個老牧師不能只喝一口可可茶就飄在空中,死人也不會因為受不了孤獨而回到人間.但這一切都發(fā)生在這個家庭四周。更驚奇的是,在這本書里持續(xù)了一百多年的家族里,男方要么叫阿卡蒂奧,要么叫奧雷連諾,從第一代創(chuàng)始人阿卡蒂奧到最終一任守護(hù)者奧雷連諾,家族里各種驚奇的事情反復(fù)發(fā)生。結(jié)合作者的創(chuàng)作時間和生活環(huán)境,我們很簡單就能發(fā)覺這象征著什么。

在《百年孤獨》中,作者用夢幻般的語言描述了創(chuàng)業(yè)的艱辛,文明的出現(xiàn),繁衍與生存,愛與背叛,榮耀與幻想,資本主義的出現(xiàn),內(nèi)戰(zhàn)的'爆發(fā),壟斷資本主義的進(jìn)入,民主與共和之爭等。這可能會影響拉丁美洲,但他們集中在一個叫馬孔的小村莊。布蘭迪婭的每一個家庭成員都深深卷入其中。在故事的結(jié)尾。家族最終的守護(hù)者奧雷連諾讀著記載著這個百年家族命運的羊皮紙,說道:“里面的一切我都望見了,已經(jīng)知道了!”作者通過這個總結(jié)性人物的口,表達(dá)了對拉丁美洲百年歷史的看法,即拉丁美洲近代的歷史是重復(fù)的,拉丁美洲的發(fā)展和歷史進(jìn)程是停滯的。

《百年孤獨》是一部好玩的作品,沒有華麗的情節(jié),故事的發(fā)展更令人費解。當(dāng)你讀完他,就能感受到作者對歷史的重復(fù)。對拉丁美洲百年孤獨的反思。我忍不住沉醉其中。

讀百年孤獨心得體會篇四

在這個世界上,總有那么些文學(xué)作品值得讓你用一生去閱讀,去思索,去品味,而《百年孤獨》無疑就是這樣的一部小說,它超越了時代的局限,讓每一個閱讀它的讀者,都陷入了作者傳達(dá)出的那份情感和思想之中,歷久彌新,并在歲月的沖刷下愈加閃耀那份智慧的光華。

這部偉大的作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。作者用那份充滿著魔幻現(xiàn)實主義的文字,講述了一個個孤獨的人,孤獨的故事。

初讀這本小說,很多人可能會對其中反復(fù)出現(xiàn)的人名以及錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系望而生畏,從來喪失了閱讀的興趣,但只有真正靜下心來,通讀全文后,才發(fā)現(xiàn)這背后蘊含的深意。這些重復(fù)的名字象征著歲月的輪回,代表了每個人都逃脫不了的宿命。

老何塞.阿爾卡迪奧.布恩迪亞,這位富有進(jìn)取心的男人,帶領(lǐng)著村民們開辟出了馬孔多這個繁榮了百年的集鎮(zhèn)。但是他是孤獨的,因為他對科學(xué)的狂熱,幾乎沒有人理解他,甚至包括他摯愛的妻子—烏爾蘇拉。他最后陷入了自己的精神世界中,被拴在了栗子樹上,直到死亡。

奧雷里亞諾·布恩迪亞上校前半生一直在為自己的理想而戰(zhàn),在經(jīng)歷了三十二次起義失敗、躲過了十四次暗殺、七十三次埋伏和一次行刑隊的槍決之后突然發(fā)現(xiàn),他竟然找不到自己所做的這一切的意義了,就連自殺也宣告失敗。他十七個兒子一夜之間死了十六個,第十七個也在隨后死亡,全部被人命中眉心,他最后只能孤獨的在自己的實驗室里打造金魚,直到孤獨的死去。

老祖母烏爾蘇拉算是這個大家族中唯一算得上清醒的人,布恩迪亞家族從她手中發(fā)跡,也隨著她的死亡,終于宣告衰敗。在此后一任又一任的家族掌權(quán)者,身上無不背負(fù)了孤獨的使命,甚至終其一生都在和孤獨的宿命做著抗?fàn)帯?/p>

他們的命運和馬孔多的命運,似乎早已經(jīng)注定,雖然他們也曾想過要融入外面的世界,但是這一切努力都以失敗告終,在外來文明的沖擊下,布恩迪亞家族宛如在大海中孤零零懸著的燈塔,苦苦支撐,最終轟然倒塌。

“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會重現(xiàn),遭受百年孤獨的家族,注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了?!泵總€人都在孤獨的宿命下孤獨的死去,布恩迪亞家族最終泯滅于這塵世,作者用這樣的一個悲劇的皆為表達(dá)了自己的憤懣。

這本小說為我們展示了一個又一個孤獨的人生,以及他們?yōu)榱藬[脫孤獨做出的努力,我們徜徉在作者筆下的文字時,更應(yīng)該去尋找屬于自己的對抗孤獨的方法,活出不那么獨孤的人生。

讀百年孤獨心得體會篇五

“家族的第一個人被捆在樹上,最后一個人正被螞蟻吃掉?!边@個從開始就注定百年孤獨的家族從這個世界上消失了,一切都按著羊皮卷上寫的那樣進(jìn)行著,本來就就不存在人們記憶的家族,在世界走了一遭,沾惹了滿身塵埃,終又消失了!讀完這本書,感覺像從一個現(xiàn)實與神話相交錯的夢中醒來。

書中描寫了布恩迪亞家族七代人始終徘徊在一種他們特有的注定的孤獨中度過了漫長的一百年,這百年里他們家族是馬孔多興衰的見證者。網(wǎng)絡(luò)上說:這本書反映了拉丁美洲一個世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史,它融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素,巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻,展現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界。這百年里,他們曾無憂無慮的生活在馬孔多這與世無爭的桃源中。資本的積累推動著社會的發(fā)展,外來的人們帶來先進(jìn)的技術(shù),也帶來危險。在利益私心的驅(qū)使下,人與人之間爭端此起彼伏。最讓人難忘的是香蕉公司與工人的“斗爭”,為了平息工人的罷工,香蕉公司用14處機(jī)槍噴射平地上手無寸鐵的工人,他們就像訓(xùn)練場上移動的活靶子,只不過他們會發(fā)出一聲聲哀嚎,震蕩在那一片天空,震動了那一片森林,驚起群群飛禽,偏偏那些資本家的心安靜如磐石。工人們的尸體用了將近200節(jié)貨運車廂,用首尾中三個火車頭才拉走,三千多人就這樣被殘忍的殺害了!香蕉公司竟然還和政府勾結(jié),對外宣稱沒有死人,參與罷工的人員都回家了,滿意的回家了!也只有無邊的極度的黑暗,才能淹沒這天大的謊言吧!

短短百年的映射,長長千秋的縮影。除去那些做點綴作用的稍許神話色彩,這個孤獨的百年就像一個真實的百年,一切都在隨著自然的規(guī)律發(fā)展。開荒、繁殖、發(fā)展、繁榮、衰敗、一個時代的消亡······馬孔多就像一個小世界,小國家,開始它與世隔絕,后來她淪為人類進(jìn)步的犧牲品。在這里,剛開始時在何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的帶領(lǐng)下,這里象征著自由、和平和獨特且神奇的孤獨。布恩迪亞家族在興盛與頹敗交替的大洋里搖擺不定,見證了其中的喧囂紛亂卻又生動可信的現(xiàn)實,映射了這片大陸甚至所有大陸的及其人民的富足與貧困。奇妙的愛情,或讓人苦苦等待,飽受相思的煎熬;或讓人勇氣劇增,獲得直面死亡與世為敵的力量。黑暗如戰(zhàn)場的商場,它可以使一個與世隔絕落后無比的小鎮(zhèn)變成車水馬龍的都市,也可以讓這座城的血脈受到嚴(yán)重摧殘,使這片土地成為新的殖民地,這不正是戰(zhàn)爭年代時期殖民者的慣用手段嗎?當(dāng)然,人類的發(fā)展怎么能少得了真實的戰(zhàn)爭存在,這是人類社會發(fā)展過程中種.種矛盾引發(fā)的必然后果,人性的自私貪婪,在這些大大小小的充斥著暴力與血腥的爭斗中露骨到極致。

愿假疫苗事件妥善解決,愿馬孔多的這百年歷史像那羊皮卷一樣消失。

讀百年孤獨心得體會篇六

這是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的經(jīng)典作品,它是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義的代表。它描寫了布恩迪亞家族七代人的風(fēng)風(fēng)雨雨,同時也敘寫了加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的歷史興衰,字里行間你是否也看到了那美洲發(fā)展的滄桑?那百年的風(fēng)雨變幻?克林頓曾贊馬爾克斯是所有語言中最偉大的作家,正因為在這里他創(chuàng)建了一個屬于自己的喧囂紛亂的世界,我們都知道它是虛擬的宇宙,可卻又那么生動可信,不禁惹人深思,是否在世界的某個角落真的存在這么一個家園。

“有的人想睡覺,但不是因為困倦,而是出于對睡覺的懷念。”看到這句話,帶我進(jìn)入了沉思?;蛟S我并沒有真的讀懂它,但卻真真實實的改變了我的世界觀。一個無人問津的話題,在這里卻吸引了眾人的眼球。人們都說,閉上眼睛,你就可以不再煩憂,在夢的世界里沒有那么多的愁苦。那些年,我們都是在困倦中入睡,而如今,真的應(yīng)該重新考慮一下它的意義究竟在何處?!八髦A站的騾子每隔十五天來一次,但卻天天要等候,她相信總有一天他們會搞錯日期,提前送信來。但事情很不順心,有一次,預(yù)定的日子到了,騾子卻沒有來。她絕望得發(fā)瘋,半夜起來到院子里一把一把吞吃泥土,貪婪之狀像不要命似的。她哭著,痛苦得發(fā)狂,她拼命嚼小蚯蚓和蝸牛殼,嚼得牙齒都快要碎了,然后一直嘔吐到天明,發(fā)燒、虛脫,沒有知覺?!边@是一段不可或缺的看點,看到這里,打了個寒顫。仿佛看透了人性的悲哀和藏在人們內(nèi)心深處枉為人知的秘密。那些們不忍直視的東西在這里全都表現(xiàn)的淋漓盡致,不必厭惡,或許這才是真正的人性。‘你在等什么呢?”烏蘇拉嘆了口氣,“時間都過去了。”’我們都在成長的路途中被時間追趕著,偶爾停下腳步回頭看看,那些曾經(jīng)的美好都在一點點的散盡。如果說時間就是生命,那你是否珍惜了呢?無論多久,你都等不來逝去的青春。

我不知道孤獨象征著何物,也許是精神,也許是肉體。人類生而孤獨,死后靈魂也無法幸免。孤獨就烙印在我們的靈魂深處,你的態(tài)度決定它被印的時間。因此,知者無畏,勇敢生活!

《百年孤獨》是我比較喜歡的外國小說之一,我在讀這本書的時候和讀其它書都很明顯的不同,這可能就是本書的特點之一吧。這本書的不同之處就是全書幾乎沒有任何向上的積極氣息,有的只是孤獨和頹廢。

“不管走到哪,都要永遠(yuǎn)記?。哼^去是虛假的,往事時不能返回的,每一個消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅貞的愛情也只是過眼云煙”坦白地講,這部30萬字的《百年孤獨》,很好看,你會時而放聲大笑,時而眉頭緊鎖,當(dāng)時重復(fù)率最高的表情是“瞪大的雙眼”因為據(jù)說本書是公認(rèn)的魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)最具代表性的作品。

《百年孤獨》,卻缺乏這種積極的精神,只有偶爾幾個積極的人物,比如活了115—120歲的烏蘇娜,他一直活到十幾章(本書一共才20章),那個時候他的曾曾孫子都出世。了總的來說本書的基調(diào)還是黑色的,心得體會結(jié)尾那句話“遭受百年孤獨的家庭,注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了”我的理解與書中的簡介不同,書前面的簡介說這句話代表的是積極,黑暗總會過去,光明即將來臨。

我卻覺得這句話是為這個悲劇魔幻的家族100年的孤獨歷史畫上句號。并不預(yù)示著以后的家庭就不孤獨,而孤獨其實是揮之不去的,誰也逃不掉的。書中的人物都是孤獨的,但每個人面對的方式有所不同。

奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭,永無休止的`戰(zhàn)爭來排遣孤獨,但戰(zhàn)爭只讓他更加寂寞。梅梅用的是愛情,可惜他的愛情不被母親允許,寂寞也就依然如影相隨。

拉丁美洲作家馬爾克斯的名字是和魔幻現(xiàn)實主義聯(lián)系在一起的。而《百年孤獨》就是他展示其魔幻現(xiàn)實主義手法的代表作。讀過他這部作品的人都忘不了他極善用絢麗而無羈的想象構(gòu)造出一個仿佛神話中的世界。

《百年孤獨》還是馬爾克斯采用外祖母那種“不動聲色的講著許多令人毛骨悚然的故事”的方式進(jìn)行創(chuàng)作的第一例。為了這個漫長的“百年故事”,他想了十五年,而后因為目睹一個老頭帶著一個小男孩去見識冰塊(那時候,馬戲團(tuán)把冰塊當(dāng)做稀罕寶貝來展覽)的場景而開始動筆,《百年孤獨》使他真正享受到寫作的快樂。而他往往十分重視小說的第一句話,因為他認(rèn)為這決定著全書的風(fēng)格、結(jié)構(gòu),甚至篇幅,故而《百年孤獨》開頭的這第一句話也同樣含有這種神秘的信息:“多年之后,面對槍決行刑隊,奧雷良諾。布恩迪亞上校將會想起,他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午”,人們?yōu)榇税l(fā)明了一個新時態(tài)名詞“將來過去式”來為之命名。

馬爾克斯真正動筆寫作《百年孤獨》僅花了還不到兩年的時間,然而這之后他就引起了世界文壇的一次“爆炸性”的事件,魔幻現(xiàn)實主義的“蘑菇云”讓全世界的讀者為之震撼不已,癡迷而吃驚。

在《百年孤獨》中,“死亡”正是一個貫穿始終的醒目主題。

在敘事的層面,這個關(guān)有事無事于操作吖生命等級的我?guī)愎适戮褪菑囊粓鏊劳鍪录_始的。

建立站群裝房子那備站點什么受推崇的開篇之句:“多年以后,奧要遭封雷的不到步連諾上校站在行刑隊面前,準(zhǔn)會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午”,其實就暗含著一個與死亡相關(guān)的場景:面對行刑隊的上校將注視屬于自查不了己的下班早點兩的倒桿種截然相反的處境這次也:一是自己被處決出錢,脫身一是下檢查確認(rèn)還有貨令處決別人。

此外,馬孔多的創(chuàng)飯后分級造者霍·阿·布恩蒂亞的命運也是從死亡開始的:因為殺死了同村的阿吉廖爾,布恩蒂亞不得不帶著家人背井離鄉(xiāng)四處流浪,并在這個過程中逐漸建你是不是點立媽媽有時候越勤快起工資補發(fā)他的馬孔多王國。

給我低一點在這個家族發(fā)展這樣對我一水排骨的進(jìn)程中,“死亡”始的課終是一股強大的推看明星動“終蜜茶我們正在開發(fā)結(jié)”與新的“開始”的力量:新的生命總是踩著亡魂的身體緩緩浮現(xiàn)并在他們的命運中不斷重復(fù)逝者的遭遇。

文章的作者讀了三遍《百年孤獨》,并對作者的身世及所處的時代背景進(jìn)行了深入的了解,這種執(zhí)著探索的精神著實讓我敬佩,不由得讓我想起無論是在工作上還是生活上亦是如此,只要你有誠心,也夠努力,總會有一定的.收獲。

《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史,其脈絡(luò)就是自閉到開放,開放到繁榮;再由開放到自閉,自閉到毀滅,其實寫的就是拉丁美洲十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個多世紀(jì)的興衰。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候,作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長:孤獨就是不團(tuán)結(jié)。

“不團(tuán)結(jié)”在我的印象里有很多解釋,從片面的角度說,它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。其實在職場上也不乏這樣的案例,團(tuán)結(jié)協(xié)作是做好一切工作的基礎(chǔ)和前提,而實際上我們往往是在本職工作上傾盡了全力,而忽略了其實一個團(tuán)隊的凝聚力和向心力的重要性,這也說明越是淺顯的道理,越是難以企及。

偶然吸引到我的文字引導(dǎo)我的這次閱讀,也讓我感覺到自己思維的局限性。閱讀,到底能給我們帶來什么呢?可能有時,讀著讀著,我們會發(fā)現(xiàn)它是在寫自己的故事,里面的主人公就是正在閱讀的自己,這種感覺會拉著我們繼續(xù)閱讀;有時,當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己百思不得其解的問題,出現(xiàn)在眼前時,那種興奮之情無以言表。

讀百年孤獨心得體會篇七

歷史社會圖景的鴻篇巨著“。讀得不深,姑妄言之吧。

一般談及《百年孤獨》,肯定不能不談的三個方面就是史詩、魔幻、孤獨三個方面。下面就從這三個方面和大家分享我的感受吧。

雖為魔幻,但作者的創(chuàng)作靈感來源于真實的社會歷史現(xiàn)實?!栋倌旯陋殹分械鸟R孔多鎮(zhèn)其實就是拉丁美洲的縮影,布恩迪亞家族的苦難歷史其實就是拉丁美洲的苦難歷史。作者在書中對拉丁美洲的苦難歷史表示了深切的同情和積極的探索,書中種種魔幻的情節(jié)看似荒誕,其實就是拉丁美洲苦難現(xiàn)實的反映。

從1830年至十九世紀(jì)末的70年間,哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn),使數(shù)十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實,并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的'生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽,統(tǒng)治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。表達(dá)了作者對整個苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議。書中的“魔幻”情節(jié)雖然已經(jīng)經(jīng)過作者的藝術(shù)加工,但卻是在拉丁美洲大陸(比如哥倫比亞)確實發(fā)生過的。作者在描寫布恩迪亞家族和馬孔多鎮(zhèn)的百年歷史時,把歷史和現(xiàn)實架構(gòu)成循環(huán)往復(fù)的情節(jié):馬孔多從最初的開發(fā)、內(nèi)戰(zhàn)、香蕉熱、罷工、死亡等,又回到初建時的貧困落后和與世隔絕,最終被風(fēng)吹得無影無蹤。這一百年,從零開始又回復(fù)到零,增加的只是人民的苦難。這說明拉丁美洲的百年,并沒有改變貧困、落后、愚昧的困境,人民只能在無助的循環(huán)中繼續(xù)尋找適合自己民族的道路。

讀百年孤獨心得體會篇八

《百年孤獨》是哥倫比亞作家馬爾克斯的代表作,是世界文學(xué)中的經(jīng)典之作。作為一部具有濃郁魔幻現(xiàn)實主義色彩的小說,它充滿了奇異的神話色彩、荒誕的幽默、深刻的哲學(xué)思考。這部小說所表達(dá)的生命觀、人性觀、歷史觀、現(xiàn)實觀等具有深刻的意義,令讀者深受感動。在讀完這部小說之后,我有了許多深刻的心得體會。

孤獨是此書的核心主題。書中的一家人結(jié)局都是孤獨的,他們的品行直接導(dǎo)致了他們孤獨的結(jié)局。從烏爾蘇拉到奧雷連諾,從??脖葕W到邁爾斯,每個人的經(jīng)歷都在反復(fù)地證明著這一點。他們之間的孤獨并不是簡單的相對存在,而是一種無可救藥的孤獨。他們一直處于一種孤獨的狀態(tài),永遠(yuǎn)無法退出,他們的生命注定了孤獨的命運。

三、歷史的維度。

歷史的維度是此書的另一重要主題。小說中描述了一衣帶水的科隆布斯小鎮(zhèn)經(jīng)歷了一個世紀(jì)的變遷,而布恩迪亞家族正是這一過程中的見證者。布恩迪亞家族代表著這一地區(qū)的精神與命運,也是一種特殊的歷史價值。小說中所描述的人物和事件,其實影射的是哥倫比亞和拉丁美洲的歷史與現(xiàn)實。馬爾克斯用荒誕幽默的手法揭示了社會的荒謬和人性的丑陋。

四、災(zāi)難的反思。

小說中的人物難以自拔地執(zhí)著于自己的利益,他們的行為造成了一連串的悲劇。這些悲劇反映出人性的矛盾和脆弱。從另一面來看,這種悲劇也許是一種警示。當(dāng)忽視了道德的時候,這種悲劇就會再次發(fā)生。小說中發(fā)生的種種災(zāi)難都是我們在現(xiàn)實生活中經(jīng)常遇到的,這些災(zāi)難要么是因為人性私利造成的,要么是因為無法改變的歷史洪流所致。

五、愛的永恒。

在《百年孤獨》之后,馬爾克斯又寫了《愛在瘟疫蔓延時》,也表達(dá)了愛的永恒主題。如果說《百年孤獨》是通過悲劇和荒誕來描述人性的極端,那么《愛在瘟疫蔓延時》則是通過愛來肯定人性的美好和奉獻(xiàn)。無論是悲劇,還是愛,都是馬爾克斯長篇小說的好手。通過這些文學(xué)作品,他勾勒出了哥倫比亞、拉丁美洲以及整個人類的縮影,展示了他深厚的人文情感和文學(xué)素養(yǎng),使我們得以品味世界文學(xué)的魅力。

以上就是我的一些關(guān)于《百年孤獨》的心得體會。讀完這部小說,我從中感受到了哲學(xué)的深度,文學(xué)的魅力,思想的精髓,藝術(shù)的魔力。希望更多的人能讀到這部小說,感受到它所帶來的思想力量和精神感受。

讀百年孤獨心得體會篇九

這些人,從出生開始就是孤獨,逐漸的,有人在孤獨中失去自己,比如第一個何賽阿卡迪奧、梅梅;有人在對抗孤獨中失去自己,比如麗貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨,可卻無能為力,比如阿瑪蘭妲;有人孤獨一生卻不自知,比如烏爾蘇拉,比如俏姑娘蕾梅黛絲;還有人在生命的最后幡然悔悟,可惜為時已晚,比如上校奧雷里亞諾。

有人說,那個家族中,每個人都深刻得令人難以想象。孤獨其實也分種類:有如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞般理性的'孤獨;有如烏爾蘇拉般人性的孤獨;當(dāng)然,也有如何塞·阿爾卡蒂奧般獸的孤獨。最后的那場颶風(fēng),終于將整個村莊一起帶走了,同時帶走的,是不會再重演的那個家族百年的孤獨。

文為時作,作者安排這個結(jié)局,自然也是希望這個家族的孤獨不要再重演。同時作者在文中充分利用了象征的手法,如那段關(guān)于不眠癥的描寫。馬孔多全體居民在建村后不久都傳染上一種不眠癥。嚴(yán)重的是,得了這種病,人們會失去記憶。為了生活,他們不得不在物品上貼上標(biāo)簽。例如他們在牛身上貼標(biāo)簽道:“這是牛,每天要擠它的奶;要把奶煮開加上咖啡才能做成牛奶咖啡。”前事勿忘,后事之師。人們啊,切莫像那個村莊的人那樣,患上失憶啊。遺忘,就意味著背叛。

再回到現(xiàn)實生活,如果你和我們大多數(shù)人一樣,被生活弄得很抑郁。不妨看看這本書,讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗?fàn)幍挠職?。也許,我們可以活得更牛逼哄哄,至少在別人眼中。奧雷里亞諾上校死去的時候,我心中一陣痛楚,就是這么想的。就像很多故事那樣,到頭來主人公都無法擺脫宿命,可是他們掙扎過了,奮斗過了,就夠了。很多時候,我們沒法改變什么,每個人都注定孤獨,可是我們試圖去改變,有此足矣。

讀百年孤獨心得體會篇十

“孤獨的力量是可怕的”。這是我在讀完《百年孤獨》后的感受?!栋倌旯陋殹繁蛔u為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”,是哥倫比亞作家——加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的作品。

布恩迪亞家族的歷史不斷重復(fù),布恩迪亞家族的人無論消極又或是進(jìn)取都無法擺脫孤獨。在這個可怕的循環(huán)中,能看到布恩迪亞家族所代表的拉丁美洲近百年的歷史,以及這塊大陸上人民獨特的生活狀態(tài)。

在整個故事中,布恩迪亞經(jīng)歷了從純樸的鄉(xiāng)村生活到戰(zhàn)爭、革命,之后殖民入侵的.西方思潮的沖擊,最終,一切歸結(jié)于平靜的絕望,正是拉丁美洲歷史的演變和社會現(xiàn)實的再現(xiàn)。在初看這本書的時候,你會產(chǎn)生人物已經(jīng)死去,卻又復(fù)活的錯覺,這正是因為故事主人公常常采用相同的姓名,而作者正是經(jīng)過不斷重復(fù)的姓名與七代人的復(fù)雜關(guān)系來加深整篇小說的魔幻孤獨色彩。

“生命中真正重要的不是你遭遇了什么,而是你記住了那些事,又是如何銘記的。”這是我讀《百年孤獨》中最為喜歡的一句話,生命中最重的事往往在死前才會想清楚,或許欣慰,又或許會很,但一切都無法重來。人活在世人總需要一種精神寄托,而布恩迪亞家族卻始終找不到自己生存的意義,他們害怕自己陷入孤獨中,而以自己獨特的方式去反抗孤獨,但他們生存卻又離不開孤獨。

布恩迪亞家族的興起需要一位合格進(jìn)去的領(lǐng)導(dǎo)者,而衰落也只需要一代人不如一代人而已。小說的結(jié)局在奧雷良諾·布恩迪亞譯完羊皮紙手稿的最終瞬間,布恩迪亞家族連同小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。馬爾克斯在《百年孤獨》的結(jié)尾寫到“羊皮紙手稿所記載著的一切將永遠(yuǎn)不會重現(xiàn),遭受百年孤獨的家族注定不會在大地上第二次出現(xiàn)?!?/p>

在讀這本書的時候我的心境是壓抑的,這本書幾乎全部是孤獨和頹廢,作者以很大的篇幅描述了這個家族的孤獨和頹廢。在這個家族中親人之間沒有感情,溝通缺乏信任和了解,突出了么而克斯所謂的“孤獨的含義”——孤獨就是不團(tuán)結(jié)。

《百年孤獨》對于此刻仍然有警醒的作用,事實上,我們每個人都有一份自己的孤獨。

讀百年孤獨心得體會篇十一

這個寒假我讀了一本名為百年孤獨的名著。

這是被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨》,是西亞·馬爾克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)作品的代表作《百年孤獨》以魔幻主義的手法,模寫了布斯地亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經(jīng)歷,和馬貢多這個小鎮(zhèn)一百多年來,從興建、發(fā)展、鼎盛乃至消亡的歷史。

并從中藝術(shù)地再現(xiàn)了作家童年時代眼中的世界。

以復(fù)雜的背景和離奇的情節(jié)超越于整部拉美文學(xué)史之上,其中充滿了理想的光輝。

對光榮與夢想的憧憬,對愛與自由的崇拜,創(chuàng)造后的不屈和靈魂的不朽已超越于虛幻的手法之上,再此篇小說中,找到了最終完美無缺的歸宿。

從1830年至上世紀(jì)末的七十年間,哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn),使數(shù)十萬人喪生。

這本書以很大篇幅描述了這房間的史實,并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。

政客們的虛偽,統(tǒng)治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。

作家以生動的筆觸,刻畫了性格鮮明的眾多人物,描繪了這個家族的孤獨精神。在這個家族中,夫妻之間,父子之間,母女之間,兄弟姐妹之間,沒有感情溝通,缺乏信任和了解。

這種古都不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn),而且滲入了狹隘思想,成為阻礙民族向上,國家進(jìn)步的一大包袱。

作家寫出這一點,是希望拉美民眾團(tuán)結(jié)起來,共同努力擺脫孤獨。

加西亞·馬爾克斯遵循“變現(xiàn)時為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則,經(jīng)過巧妙的構(gòu)思和想象,把觸目驚心的現(xiàn)實和源于神話傳說的幻想結(jié)合起來,形成五彩斑斕、風(fēng)格獨特的圖畫,使讀者在“似是而非,似非而是”的形象中,獲得一種似曾相識又絕陌生的感受,從而及其尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。

魔幻現(xiàn)實主義必須以現(xiàn)實為基礎(chǔ),但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。

我讀完這本書給我的感受就是:本書凝重的歷史內(nèi)涵、綺麗的批判眼光、深刻的民族文化反省、龐大的神話隱喻體系是有一種讓人耳目一新的神秘語言貫穿始終的。

后來我還看到了有關(guān)介紹說有的評家認(rèn)為這部小說出自八歲兒童之口,加西亞·馬爾克斯對此說頗感欣慰。

當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚,“愚者”自我表達(dá)的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析,更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。

如果要我承受那“百年孤獨”的話,以我的性格非得把我“憋死”才怪。唉,還是珍惜現(xiàn)在吧!

一部恒久遠(yuǎn),名著永留傳!

讀百年孤獨心得體會篇十二

當(dāng)我合上《百年孤獨》的最后一頁,突然感到前所未有的凄涼。“家族中的第一個人將被綁在樹上,家族中的最后一個人將被螞蟻吃掉”,當(dāng)梅爾基亞德斯精準(zhǔn)的預(yù)言變成現(xiàn)實,布恩迪亞家族也就此畫上了句號。從興盛到化為塵土,不過也就短短百年。幾代人的努力掙扎,也擺脫不了落沒的命運。

讀整部作品的感覺對我而言,就象每晚聽一個白胡須長者坐在神燈前,娓娓講述一千零一夜的故事,昏黃的燈光,讓人的心有種別樣的安靜。不管從美人兒蕾梅黛絲如天使般的升天,屋內(nèi)已逝鬼魂的游蕩還是奧雷里亞諾上校發(fā)動的戰(zhàn)爭,阿瑪蘭妲感情生活的波折,魔幻和現(xiàn)實始終交錯在一起,不至于跌宕起伏,但卻環(huán)環(huán)相扣,如行云流水般,沒有一絲突兀和荒誕,卻讓人清醒。

其實,布恩迪亞家族所走過的歷程,恰恰是和孤獨斗爭的過程。他們中有的懷抱著熱切的理想,勇于嘗試新鮮的事物;有的勤奮刻苦,孜孜孜不倦地學(xué)習(xí)鉆研;有的熱情奔放,在感情上忠于自己的內(nèi)心……不管是對學(xué)術(shù)的鉆研,為理想的奮斗,還是縱情享樂,他們始終對生活富有著激情,但現(xiàn)實卻沒有讓他們?nèi)缭?,馬孔多的保守、落后、災(zāi)難,一再地打擊他們,使他們不得不在一次又一次夢想破滅之后,最終變得失望、苦悶,飽嘗孤獨的滋味。就象書中多次提及的死亡預(yù)言一樣,命運之神早已將結(jié)局寫在羊皮卷書上,誰也無法改變。

這又使我想起一篇文章,文章中寫道,當(dāng)嬰兒從母親溫暖的子宮脫落的那一刻,就意味著人生來是孤獨的,是獨立的個體,他會有自己的軌跡。但在成長的過程中,每個人都會害怕孤獨,所以人們總是迫切地想要融入到社會當(dāng)中,我們學(xué)習(xí)如何與人交往,學(xué)習(xí)遵守社會準(zhǔn)則,歸根到底就是想被別人所認(rèn)同,這樣自己的心就不再孤獨。其實真正到人之將死的那一刻,很多人都會感慨,自己怎么樣來還是怎么樣去,一如既往地孤獨。再輝煌的過往也會象馬孔多的颶風(fēng)一樣,把一切都吹散,什么也沒有留下。

也許,每個人出生的時候也都有了屬于自己的一部羊皮書,許多事不必強求,該來則來,該舍即舍,雖然聽起來有一點無為,但又何嘗不是洞徹以后的理性呢。

讀百年孤獨心得體會篇十三

看了三遍《百年孤獨》,對作者的人生經(jīng)驗和時代背景有了深刻的了解。這種執(zhí)著探究的精神真的很佩服我,也提示我無論是工作還是生活都是一樣的。只要你足夠真誠,足夠努力,總會有收獲的。

《百年孤獨》描述了hossearcadiabuendia家族興衰的一段歷史,其脈絡(luò)是從自閉癥到開放,從開放到旺盛;從開放到自閉,從自閉到毀滅,事實上描述了19世紀(jì)中期到70年頭這一個多世紀(jì)拉丁美洲的興衰?!栋倌旯陋殹帆@得諾貝爾獎時,加西亞馬爾克斯在一次專訪中對孤獨的說明很有意義:孤獨就是不團(tuán)結(jié)。

在我印象中,“不團(tuán)結(jié)”有許多說明。從片面的角度看,是自閉的,可怕的,自省的,被拋棄的。其實職場上也有這樣的.狀況。團(tuán)結(jié)協(xié)作是做好各項工作的基礎(chǔ)和前提。事實上,我們往往在自己的工作中盡力而為,忽視了團(tuán)隊凝合力和向心力的重要性,這也說明道理越明顯越難做到。

間或吸引了我的文字來指導(dǎo)我這次的閱讀,也讓我感受到了自己思維的局限。讀書能帶給我們什么?或許有時候,我們在閱讀和閱讀的時候,會發(fā)覺是在寫自己的故事,其中主子公在讀自己,這種感覺會拉著我們接著讀下去;有時候,當(dāng)你發(fā)覺自己稀里糊涂的問題出現(xiàn)在眼前,那種興奮之情溢于言表。

讀百年孤獨心得體會篇十四

文明從不包容孤獨。

很久以后,我還是會想起合上書頁的那個遙遠(yuǎn)的下午。窗外正下著雨,連綿而漫長,無端的像極了馬孔多的那場看不到盡頭的大雨。仿佛可以讓世界青藤滿墻,封住里頭回憶眼神明亮。它沖走了原定的考試,卻沖來了不遠(yuǎn)的離別。其實本也不差著多少,但就如一葉柳片飄落湖心,寂靜于無形之處,悸動于有形之所,漣漪不斷,猝不及防。

枯木逢春,有時候聽起來像是一個故事的開始,但有時候也許僅僅只是一個故事的結(jié)束。

而這是一個開端在名為馬孔多小鎮(zhèn),終止于一場颶風(fēng)的故事。

布恩迪亞家族的先驅(qū)們駐足于南美大陸這塊土地,過著光怪陸離的生活。偶有吉普賽商隊尋著鳥鳴清脆誤入這迷宮中的小鎮(zhèn),他們帶來冰塊,帶來失眠癥,帶走男孩,留下預(yù)言書。形形色色,不過是所謂文明的產(chǎn)物。這也曾是一個未被文明問津的凈土,可它后來還是有了火車內(nèi)戰(zhàn)和香蕉公司??葜∪~,那些腐朽的葉子縈繞在小鎮(zhèn)的上空,最終都抵不過一場颶風(fēng)卷個干凈——再也不會重現(xiàn)大陸的馬孔多,再也不會重現(xiàn)大陸那百年孤獨的布恩迪亞。

馬爾克斯構(gòu)建了這樣一個世界,與世隔絕,遺世獨立。然后看它被文明腐蝕,被孤獨吞噬,去留下一卷無人能解的羊皮卷讓他們?nèi)タ雌泼\的詭譎,踽踽獨行走向終結(jié),其實,這未嘗不失為一種浪漫,布恩迪亞家族的每個人都有著屬于自己的孤獨,而同名的卻總也避不開相似的命運。當(dāng)他們齊聚一堂,孤獨漫延于血脈,貫穿著生死,這就是一種輪回,永無止境。沒有人逃得過孤獨,孤獨才是真正的魔鬼。

第一個被綁在樹下,最后一個被螞蟻啃噬。這樣一個跳讀羊皮卷而探索到的家族讓人心驚。何塞癡迷的煉金術(shù),烏爾蘇拉堅守的家族,奧雷里亞諾制后又融的'小金魚,阿瑪蘭妲縫過又拆的壽衣;以及永絕于世的勇氣,萬水千山的女王,終歸于天的美人。他們各自孤獨,并各自沉溺。這像一截火車,時時妄圖偏離軌道后肆意狂奔,但卻始終掙不開腳下規(guī)定的道路,似命運三女神紡錘上的紗線,筆直的通向……死亡。

這僅僅是流淌在美洲大陸的孤獨,魔幻與現(xiàn)實的交融;這還是一直隱藏于世界的孤獨,著書與獲獎的交織。凝這八代人的世界于一本書,短短翻過的幾頁也許就是他們的一生。忽覺光陰荏苒,紅顏轉(zhuǎn)瞬枯骨,青絲驀地華發(fā)。無關(guān)悲喜,只讓人想合上書頁輕輕嘆一口氣。

人生無根系,飄如陌上塵。

分散逐風(fēng)轉(zhuǎn),已是非常身。

讀百年孤獨心得體會篇十五

最近總算把《百年孤獨》第二遍結(jié)束了。雖說是第二遍,但仍覺得艱澀難懂??赐炅巳荆睦锓浅5睦?,不知自己到底看懂了幾分。仿佛他們都在堅持著自己的理想,但是好像都未能堅持到底。

直到現(xiàn)在也沒能明白這一角色的作用,是在表現(xiàn)人類的無奈嗎?烏爾蘇拉算是這個家族的精神支柱吧?作為馬孔多第一代的移民。布恩迪亞發(fā)現(xiàn)了馬孔多,他們在那落地生根,發(fā)展壯大,引進(jìn)文明,但也隨之衰落,也帶來了戰(zhàn)爭,流血,瘟疫,或許這就是這本書的.意義吧,微縮的世界,歷經(jīng)一切,還有人類特有的不安分的心?;蛟S還應(yīng)該說說奧雷里亞諾·布迪地亞上校,直至他死去,我也仍舊未讀懂他。我不懂阿瑪蘭坦-烏爾蘇拉為什么要回來,過著與馬孔多格格不入的生活,她是想改變他嗎?還是她也擁有者何她高祖母類似的精神力和意志力,但她始終不是烏爾蘇拉,所以她失敗了。最無法理解的應(yīng)該是他們“變態(tài)”的愛情吧,我不知道是否這樣說恰當(dāng)。布恩迪亞家族最后的愛情還是讓這個曾經(jīng)輝煌但也孤獨了百年的家族結(jié)束了。正如那卷神秘的羊皮卷所預(yù)言:家族的第一個人被捆住樹上,最后一個人正被螞蟻吃掉。

或許我無法讀到書中更大的,更宏遠(yuǎn)的意義,一本書,一百個人讀,會有這一百種理解。我只看到了他們極力想擁有者一些感情,可是他們未能作出相應(yīng)的努力,或許他們是自私和冷漠的,或許我們也一樣,但是他們應(yīng)該也一直在努力,直到死亡的那一刻。

讀百年孤獨心得體會篇十六

就在最近,我看完了馬爾克斯寫到的《百年孤獨》。一開始我選這序言的時候,其實是在其他一些歌曲中得到了百年孤獨的歌詞,所以去書店買了可看。

剛開始看《百年孤獨》這本書的時候,覺得太深奧,很多地方看不懂,很多東西很可笑。這一章里的名字反復(fù)出現(xiàn),同樣的怪事反復(fù)發(fā)生,只有電視劇里才會發(fā)生。

從生活現(xiàn)實來看,這些都是不可能的。但這些都寫在這本書邊上,這一切都出現(xiàn)在這個家庭的周圍。更奇怪的是,在這本書腦子里已經(jīng)建立了100多年的家族里,男孩子被稱為阿卡迪亞或奧雷連諾,這并不在乎什么新鮮事。

而家族中的各種怪事,在家族的第一任創(chuàng)始人阿卡迪亞反復(fù)發(fā)生,直到表親的最后一任守護(hù)者奧雷連諾。這些都太詭異了,甚至讓人覺得有點兒害怕。雖然以我的閱讀高度,我無法向你詳細(xì)解釋什么,但我相信只要我仔細(xì)讀幾遍,我就能讀到當(dāng)更深層次的東西,但我現(xiàn)在難道沒有這個現(xiàn)在能力。

莉迪婭比較深的是印象恩蒂亞二世和奧雷連諾二世這對孿生兄弟。首先,他們的名字未必一樣,沒有其他人那么復(fù)雜,都被記住了。父母親然后他們繼承了父母的名字,卻表現(xiàn)出有相反的性格。

霍布恩蒂亞動人和奧雷連諾上校一樣深沉,奧雷連諾和霍布恩蒂亞一樣桀驁不馴,以至于烏蘇娜常常懷疑他們是不是從小就互換了名字。這樣的懷疑并不離譜,也有一定的道理。但是,名號不一定要和性格一樣。這是一個深刻的諷刺。但是,最后兩兄弟病死的`時候,他們對墳?zāi)狗噶艘粋€錯誤,好像這里就好象是該屬于的地方,一切都是命中注定。

雖然每一代人三人的成員都經(jīng)歷了波折,但這個家族卻代代相傳。只是到了最后,當(dāng)家里的男人過世的時候,這個百年世家終于衰頹了。幸運的是,家族最后的守護(hù)者奧雷連諾表親醒悟了,因為他終于發(fā)現(xiàn),這一切即便只是家族不可避免的命運,是一個永遠(yuǎn)走不進(jìn)來的輪回。

即使合上書,浮現(xiàn)情節(jié)也會一個接一個浮現(xiàn)在腦海里。這本書真的讓我深受感動,我不能忘記它。

讀百年孤獨心得體會篇十七

在剛剛開始閱讀《百年孤獨》時,我們會發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方,其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實生活中不可能會有持續(xù)了四年多的.雨,一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間……但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。

更令人奇怪的是,書中這個綿亙了百余年的世家中,男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾,而家族中各種奇怪的事情,在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境,我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。

讀百年孤獨心得體會篇十八

最后幾章一口氣讀完,讀到最后奧雷里亞諾破譯羊皮卷時,卷里所預(yù)兆的結(jié)局和現(xiàn)實世界如鏡像般重疊,實在震撼。

如此生命力蓬勃,欣欣向榮,擁有遠(yuǎn)大前程的龐大家族,一代又一代里性格長相的復(fù)刻以及人生軌跡的雷同,卻無法帶來綿延的福祉和不盡的子嗣。伴著布恩迪亞們以各種各樣稱得上匪夷所思的死法,魂歸馬孔多揚塵的土地,作者早已暗示了他們無可挽回的衰頹命運。極盛轉(zhuǎn)衰的家族史詩讓人聯(lián)想起曹公筆下的紅樓。

家族內(nèi)且做且毀的祖?zhèn)鲪毫?xí),情欲世界中的沉浮,以及層出不窮的宏偉事業(yè),從一開始的斗雞到之后的香蕉帝國,都只是為了讓布恩迪亞們在這永無止境的'重復(fù)和分裂中找到精神寄托。但即便如此,孤獨仍然無可避免的在早已預(yù)設(shè)好的地方如蛛網(wǎng)般密不透風(fēng)地把他們籠罩。

正如書中所言:“過去都是假的,回憶沒有歸路,春天總是一去不返,最瘋狂執(zhí)著的愛情也終究是過眼云煙?!惫鼟度朦S土的,只有那將回憶的長詩拋灑于過往后的醍醐,和頓感天地渾然而自己無比渺小的悵惘。百年孤獨,佳作!

讀百年孤獨心得體會篇十九

或許命中注定吧,盡管在“阿卡迪奧”和“奧雷良諾”這兩個名字的循環(huán)中家族看似會繁衍下去,盡管吉普賽人、政府、戰(zhàn)爭、火車和香蕉種植園的到來曾一度讓這個寧靜落后的村莊變得繁榮喧鬧,但整個家族還是逃脫不了“家族的第一人被綁在一棵樹上,最后一個人正在被螞蟻吃掉”的命運。

在我看來,孤獨的人大抵兩種:自負(fù)與自卑。

自負(fù)的人通常有自負(fù)的才華。他們超出常人而用慧眼看世界,理解層次不同,交流自然成障礙。于是他們干脆自行研究,不理會眾人,似乎形成了至極的境界而求新的突破,領(lǐng)悟常人所不能領(lǐng)悟的玄妙。在常人眼中,這便成了孤傲。而先驅(qū)大多是在這樣不能被人理解的狀態(tài)下產(chǎn)生的。就像布恩地亞是因為過早地知曉了家族的命運而被視作瘋子一樣,先驅(qū)總是孤獨的。

自卑的人大多缺少自負(fù)的資本。他們在某些方面低于常人而用更憂郁的眼神看世界,自覺不如眾人,交流也自然隔閡了。

當(dāng)人們興趣使然地談?wù)撝恍┰掝}時,他們只能蜷縮在角落里做聽眾。熱鬧是他人的,他們只會用冷漠的心態(tài)面對世人。在常人眼中,這便成了孤僻。就如奧雷良諾在自卑中掙扎一樣,封閉的世界注定與世隔絕的。

讀百年孤獨心得體會篇二十

在忙碌但充實的學(xué)習(xí)之后,我迎來了大學(xué)的大學(xué)教授第一個元旦。在這個假期里,修正當(dāng)我可以獨立調(diào)整時間的時候,我就不用擔(dān)心完成作業(yè)了。我遇到了《百年孤獨》的作者加西亞馬爾克斯。十大優(yōu)秀書籍中,想為想用他們抄寫點什么的感覺最強烈。

《百年孤獨》和國外一些名著一樣,給我的第一印象也是如此,內(nèi)容復(fù)雜,人物眾多,名字非常相似,順序?qū)懽黜樞蚺帕幸步?jīng)常使用倒敘和插入。剛開始讀的時候,我甚至因為迷茫,無法理解作者的寫作意圖而放棄了深度閱讀。但第二遍看完人物,卻被書中滲透傳達(dá)的孤獨感深深震撼?!栋倌旯陋殹肥悄Щ矛F(xiàn)實主義文學(xué)的膾炙人口,描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事和加勒比海岸小鎮(zhèn)馬孔多的興衰,反映了拉丁美洲百年來不斷起伏的歷史。

在這么短的歷史里,作者給人孤獨,同時又認(rèn)為人則不是孤獨而生的:“即使你認(rèn)為親密關(guān)系已經(jīng)枯竭,無法給予,總會有那么仿佛,有什么東西能敲擊你心中的琴弦;畢竟,我們生來不是為了生來享受憂傷的?!钡?,這本書反復(fù)提到的`孤獨,與不同我們狹義表述的孤獨是不同的。隨著時代背景和出版者心境的人生經(jīng)歷,憂傷似乎給我們展示了另一種面貌?!栋倌旯陋殹帆@得諾貝爾獎時,作者加西亞畢卡索接受采訪,對孤獨的暗示說明似乎很有意義:孤獨就是不團(tuán)結(jié)。那一刻,作者的寫作心靈深處意圖在我腦海中逐漸吻合起來:他渴望拉美人民團(tuán)結(jié)起來,共同走向文明、開放和繁榮。

另外,《百年孤獨》的魅力在于它的離奇故事。在整部作品中,小說中的人物不時看到鬼?!斑@些鬼魂象征著馬孔多揮之不去的過去。事實上,這些反復(fù)出現(xiàn)的幽靈根植于拉丁美洲歷史的特定發(fā)展?!澳撤N程度上,由于意識形態(tài)的變化,布恩庫珀泰亞和整個馬孔多都是鬼。他們被自己的文化孤立和敵視,社會發(fā)展落后于其他地區(qū),處處依賴他人。更可怕的是,他們已經(jīng)完全接受了此類現(xiàn)狀,不想改變?!睍械乃廾撌菍?dǎo)致歷史古往今來重復(fù)的意識形態(tài)的隱喻,而正是這種意識形態(tài)讓乃是拉美歷史被解讀為一個循環(huán),一個無法發(fā)生任何變化的循環(huán)式。書中的敘述也加強了這種理想主義的壓迫感。這些畸人,恰恰是作為魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作品無法隱藏的魅力。

《百年孤獨》的作者加西亞畢卡索在完成他的代表作后有一個夙愿:希望百年孤獨的歷史永遠(yuǎn)消失,不再出現(xiàn)。希望作者的苦心和夙愿能夠?qū)崿F(xiàn)。

讀百年孤獨心得體會篇二十一

十二歲時第一次讀《百年孤獨》,完全被情節(jié)的曲折離奇和情感的錯綜復(fù)雜所震懾。

何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞,馬孔多的創(chuàng)始人。他不滿于日常生活的落后,被吉普賽人、阿拉伯人帶來的“文明世界”的種.種新奇玩意兒迷住,試圖通過自己的實驗測量地球的形狀、煉制點金石,“世界上正發(fā)生著不可思議的事情。就在那邊,在河的另一邊,各種魔法機(jī)器應(yīng)有盡有,而我們卻還像驢子一樣生活?!焙稳?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞的.知識和對科學(xué)的幻想超過了馬孔多這個深陷沼澤的村莊所能承受的范圍。

最終,他像自己的摯友、充滿智慧的梅爾基亞德斯一樣,“由于逾越了人類知識的界限,從大地上被抹去”。在生命的最后十幾年,何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞整日胡言亂語,沉浸于自己臆想的天地中,被家人綁縛在栗樹下,最后在家中神志不清游蕩多日,死在自己的房間里。

當(dāng)年為了逃避在馬孔多肆虐的失眠癥而出走的印第安人卡塔烏雷,此刻突然回來。被問及回來的原因,他莊重地答道:“我來是為了王的下葬?!?/p>

【本文地址:http://mlvmservice.com/zuowen/13806827.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請點擊

下載此文檔