最新歷年高考議論文題目(5篇)

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最新歷年高考議論文題目(5篇)
時(shí)間:2023-02-18 06:06:53     小編:zdfb

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。

歷年高考議論文題目篇一

是的,我是平凡的,沒(méi)有奪目的光耀,沒(méi)有高大的身軀,更沒(méi)有讓人羨慕不已的資質(zhì)??墒牵覅s有滿腔的熱血,無(wú)止盡的熱情。我是普通的,可是,我并不平庸,人生的價(jià)值并不會(huì)因?yàn)槲业钠椒才c普通而無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

我們每一個(gè)都有著各自不同的人生位置,在不同的位置上我們扮演著生活中的各種角色。人生的舞臺(tái)給予我們每一個(gè)以機(jī)會(huì),讓我們?nèi)?shí)現(xiàn)我們各自的夢(mèng)想與價(jià)值。“天生我材必有用”,我們的人生位置不是最終決定我們?nèi)松\(yùn)的判官,我們的人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于我們對(duì)人生的正確態(tài)度。不論我們?cè)谌松枧_(tái)上的角色如何,我們都有權(quán)力在我們的位置上綻放自己,我們都有希望成為他人新中的英雄。

人生的價(jià)值猶如一條流淌的河水,我們站在河邊,各有各的位置。河水就從我們面前流過(guò),能否喝到水的關(guān)鍵埠在于我們的位置,而在于我們是否勇于向前邁一步,去爭(zhēng)取我們面前的生命之源。停步不前,望而止步,不敢于向生命挑戰(zhàn)的人,不論你處于多么優(yōu)越的位置,不論你有多么有利的條件,成功永遠(yuǎn)都只會(huì)是你門(mén)前的過(guò)客,永遠(yuǎn)都不會(huì)屬于你。

生活是公平的,它給予每個(gè)人以不同的優(yōu)點(diǎn),想要成為生活中永遠(yuǎn)不敗的人是很少有的。想要不勞而獲的生活更是不可能持久的。人生的真正價(jià)值在于拼搏在于創(chuàng)新,不管我們的人生位置是平凡或優(yōu)越,不論我們是天生的丑小鴨還是美麗的天鵝,只要我們敢拼搏,只要我們敢于向生活挑戰(zhàn),用自己的雙手去打造我們是一片天地,我們便可成為幸運(yùn)女神眷顧者,獲取我們應(yīng)有的回報(bào)。

平凡的螺絲釘看起來(lái)是很渺小,可是它的價(jià)值卻不容被我們忽視。少了它,萬(wàn)噸巨輪會(huì)沉入海底;少了它,高聳的大樓會(huì)轟然倒塌。平凡不意味著無(wú)價(jià)值,平凡不代表著無(wú)作為。

我們每一個(gè)人每一件事物都可以擁有一個(gè)屬于我們自身的位置,讓我們?cè)诟髯缘奈恢蒙媳M情的開(kāi)放吧,讓我們?cè)诟髯缘奈恢蒙蠈?shí)現(xiàn)我們心中的夢(mèng)想,用我們的雙手去創(chuàng)造出我們光彩照人的人生價(jià)值。

歷年高考議論文題目篇二

成長(zhǎng)似乎是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的話題。在這個(gè)階段,我們總是很激動(dòng),很叛逆,很迷茫。我們會(huì)偷偷關(guān)注身邊人的言行;我們開(kāi)始狂躁,不再是父母身邊聰明的天使;我們失去了“初生牛犢不怕虎”的勇氣,成了唯一的諾諾。

當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光照耀大地時(shí),就像千千成千上萬(wàn)的中學(xué)生一樣,我們開(kāi)始了漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)之路。走進(jìn)教室,我找不到小時(shí)候踩在這里的喜悅,反而很壓抑。看著陌生的面孔,我的心里又升起一絲惆悵。過(guò)去熟悉的面孔早已消失。

從小到大,各種迷茫都像石頭一樣吵,我很迷茫,無(wú)法躲閃。我不得不獨(dú)自品嘗全身傷痕累累的身心痛苦。

幸運(yùn)的是,上帝及時(shí)照顧了我,給了我一個(gè)知己。遇見(jiàn)她后,成長(zhǎng)似乎不再那么糟糕。心里的惆悵,像冰川一樣,遇到了溫暖的太陽(yáng),漸漸融化。原本陌生的臉,因?yàn)樗牡絹?lái),沒(méi)有石化,變得如此燦爛。

她的名字叫賽爾號(hào)。就是這個(gè)人給我原本索然無(wú)味的中學(xué)生活增添了華麗的光環(huán)。她笑起來(lái)很美很燦爛,仿佛世界上什么都沒(méi)有,只是笑容僵硬;她的聲音很飄渺,仿佛風(fēng)中沒(méi)有任何雜質(zhì);她的頭發(fā)卷曲,可愛(ài),充滿了成長(zhǎng)的活力。

我經(jīng)常向他傾訴很多煩惱。比如今天的試卷為什么這么難?老師今天說(shuō)的真沒(méi)意思。為什么我爸一直跟我說(shuō)這種扯淡的問(wèn)題?預(yù)料到這一點(diǎn),范竟然如此健談,用搞笑的邏輯給我解釋那些廢話連篇的問(wèn)題,最不尋常的解釋恰恰一個(gè)個(gè)填補(bǔ)了我的疑惑。感覺(jué)帆就像一個(gè)大口袋,大到可以裝下我所有的煩惱。

和帆談了很久,感覺(jué)變了一個(gè)人。我也開(kāi)始學(xué)會(huì)為自己成長(zhǎng)的煩惱定制一個(gè)樂(lè)觀的解釋。漸漸的,我的笑聲越來(lái)越大,我也不會(huì)再覺(jué)得它不矜持了。我會(huì)多說(shuō),不會(huì)覺(jué)得這不是淑女的行為。我變了。自信和樂(lè)觀是我最生動(dòng)的話語(yǔ)!

其實(shí)長(zhǎng)大是一顆美味的糖果,你的嘴唇和牙齒的味道會(huì)回味我們無(wú)盡的遐想。然而,如果我們不克制,我們就不會(huì)嘗到原來(lái)的甜味。反而會(huì)有陣陣痛苦。所以,在我成長(zhǎng)的過(guò)程中,我要學(xué)會(huì)排解煩惱,保護(hù)我們的“牙齒”。這樣才能嘗到更多的甜蜜和幸福!

其實(shí)我們每個(gè)人都可以驕傲的大聲說(shuō):我不擔(dān)心我的成長(zhǎng)!

歷年高考議論文題目篇三

每當(dāng)我們邁入浩如煙海的圖書(shū)館時(shí),眼前的“書(shū)山”不時(shí)讓我們震驚:在這貫穿古今,兼容中西的著作中,我們?cè)鯓娱喿x,閱讀什么?是深閱讀,還是淺閱讀,在我們眼中,這些都不重要,我覺(jué)得,最重要的,就是用心閱讀,用心體會(huì)!用心閱讀,我們能體驗(yàn)中華五千年的香韻,能品味唐詩(shī)宋詞,元曲明清小說(shuō)的清幽和曠達(dá),能體驗(yàn)李太白那“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”的豪邁,能體驗(yàn)文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的正氣凜然,更能體驗(yàn)李清照那“凄凄慘慘戚戚”的憂愁與悲憤。

閱讀,每個(gè)人都有自己的方法,有的人讀死書(shū),有的人死讀書(shū),有的人品其文化內(nèi)涵,有的人知其“大意”,有的人淺閱讀,有的人深閱讀,然而不管怎樣閱讀,我們只要用心,便能品出其文墨芳香。

五柳先生的閱讀方法也許值得我們借鑒,在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、快節(jié)奏的社會(huì)中,我們已經(jīng)沒(méi)有太多的時(shí)間去閱讀,不求甚解已經(jīng)成為大多數(shù)人的步調(diào)。但是,他也沒(méi)有完全地用放任自流的方法去面對(duì)閱讀,在閱讀過(guò)程中“每有會(huì)意,便欣然望食”。無(wú)論怎樣,我們要有用心去面對(duì)的信心。

用心去體驗(yàn),用心去品味,我們能體驗(yàn)出五彩的人生,能品味絢麗的生活。許多飽學(xué)之士,英雄豪杰都受書(shū)的影響,他們有的瀟灑大方,有的氣宇軒昂,精神飽滿,在無(wú)數(shù)人的臉上,洋溢出的更多是閱讀帶給他們的自信,國(guó)學(xué)大師季羨林飽讀詩(shī)書(shū),成了一代享譽(yù)文壇,兼容百家的大師,他用心體驗(yàn)了世界,用心品味了古今,使他成為光耀文壇的一顆巨星。

在當(dāng)今世界,有很多文壇巨匠和仁人志士,他們用閱讀看遍世界,用閱讀了解古今。閱讀也成了一種我們認(rèn)識(shí)世界,了解社會(huì)的工具和窗口。

每個(gè)人都有自己特別的閱讀方式,就像五柳先生不求甚解那樣,但無(wú)論怎樣,要用心去體驗(yàn),用心去品味,要用心去尋求書(shū)中的真理。

用心去閱讀,博覽群書(shū),用心去閱讀,瀟灑走世界,只要我們用心去品味,用心去體驗(yàn),那么整個(gè)世界都將在我們的眼中!

用心品味人生,用心體驗(yàn)閱讀,我們的人生終將輝煌!

歷年高考議論文題目篇四

那輝煌的盛唐早已過(guò)去,但詩(shī)歌仍千百年來(lái)在人們心間流淌;古希臘的城邦早已覆亡,而那自由民主的星火卻依舊蔓延,在更深廣的土地上,燃燒了幾千年。

猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文“一切都會(huì)過(guò)去”。是的,沒(méi)有什么可以永存,最宏偉的大廈最終也不過(guò)化作歷史風(fēng)塵中的一把碎土,但我們創(chuàng)造過(guò)的思想與美,卻在它們的載體與軀殼湮滅后,化作歷史風(fēng)沙中的一抹余香,纏繞亙古,永不逝去。

當(dāng)年左光斗被魏忠賢殺害后,他的喉骨被命令磨成粉,隨后魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了,魏忠賢才徹底放心了,如此,你還如何再上書(shū)、進(jìn)言?他卻不知,自己飲下的,是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅,他們的靈魂成為奸惡之人永遠(yuǎn)的噩夢(mèng),也幻化成為歷史一曲永恒悲壯的絕響。

是的,一切都不會(huì)過(guò)去。形式的過(guò)去預(yù)言著內(nèi)涵的永存。

而今,在這個(gè)身邊風(fēng)景迅速變化的時(shí)代里,你是否曾聞到,那風(fēng)中的余香?古龍?jiān)f(shuō),有人的地方就有江湖。而有生活的地方,有人的地方就有傳承與遺留。有那么多人感慨的無(wú)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喪失,于是他們迫切地想重建,想發(fā)揚(yáng)光大。如此并沒(méi)有錯(cuò),只是有許多的文化,它隨著歷史的云煙,早已很難在當(dāng)今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置,應(yīng)當(dāng)成為風(fēng)中的.淡淡香氣,人們精神家園的盆景,在無(wú)聲中滋養(yǎng)與溫潤(rùn)我們的感情。那些遺忘是必然的啊,傳統(tǒng)的審美,或是略帶迷信色彩的習(xí)俗,它們其實(shí)從未在我們身邊消散,只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀(jì)念形式,我們才反會(huì)感到它們逝去的姿態(tài)。

并且一切都能,都值得成為那風(fēng)中的余香。逝與留的辯證正是自然與歷史最智慧的斟酌。當(dāng)表面隨著風(fēng)沙漸漸融化,那內(nèi)核也正緩緩顯露它的精華。時(shí)光逝留的沙漏,更能讓我們看清一樣事物它真正的價(jià)值。大西北的敦煌,曾經(jīng)的飛天完整而清晰,但對(duì)畫(huà)上它的人,它只是壁畫(huà);如今的它雖干涸百孔,卻更能承擔(dān)歷史的厚重,真正的杰作,必是經(jīng)過(guò)歷史風(fēng)霜的淘洗,然后逝去了一些,卻更余留了真和美。

我們這個(gè)時(shí)代,是否想讓后世回望的時(shí)候能找尋到如此一些不滅的精魂?那就讓文學(xué)的泡沫,讓市場(chǎng)的包裝淡去些吧,它們,只會(huì)在風(fēng)中逸散。

一直難忘的一次畫(huà)展,是新興的畫(huà)家自辦的,朋友看到一幅畫(huà)問(wèn)我,那究竟是傳統(tǒng)畫(huà)風(fēng)還是后現(xiàn)代的?我看著那幅畫(huà),很溫暖。

那一刻,我仿佛聞到了風(fēng)中的余香。

歷年高考議論文題目篇五

梵志拿了兩束鮮花要獻(xiàn)給佛祖,佛祖曰:“放下?!辫笾痉畔铝耸种械孽r花,佛祖又曰:“放下。”梵志曰:“還要放下什么?”佛祖曰:“你還要放下外六根,內(nèi)六塵,中六識(shí),到了無(wú)可舍卻的境界,便是明辨事,探知無(wú)阻礙的境界了?!?/p>

人生在世,就是對(duì)事物的探知的過(guò)程,而在這過(guò)程中,存在著一個(gè)巨大的阻礙――“外六根,內(nèi)六塵,中六識(shí)”,也就是感情的親疏冷熱,它是人性在外表聯(lián)系中的體現(xiàn),但更是人類在探知道路上的攔路虎。對(duì)于一個(gè)人的感情如何,和他的關(guān)系如何,蒙敝了事物本身的特質(zhì),也影響了是非曲直的判斷。在中國(guó)的諺語(yǔ)里,就有“愛(ài)屋及烏”的說(shuō)法,愛(ài)一座屋子,連屋子上的烏鴉也愛(ài),也許,這體現(xiàn)了很深的感情,但倘若屋子是壞的,烏鴉是報(bào)喪的呢?這里,作者對(duì)屋子的感情,影響了他對(duì)烏鴉的判斷,這樣的判斷方式便是不明智的。

“六親不認(rèn)”是對(duì)不顧親情的忘情的人的斥責(zé),但在現(xiàn)代社會(huì),特別是在中國(guó)這個(gè)人性味太濃的社會(huì)里,我們正需要的是這種“六親不認(rèn)”的大義凜然。這里所說(shuō)的六親不認(rèn),并非是指不顧情,而是指在干事業(yè),做工作時(shí)不能太顧及親情、友情等感情,過(guò)多的顧忌,會(huì)蒙敝人的雙眼,攪亂人的視聽(tīng),混淆人判斷曲直的標(biāo)準(zhǔn)。人類要在探知的道路上不斷前進(jìn),就要繞過(guò)這個(gè)阻礙,保持澄明的心靈。唐太宗任人惟賢虛心訥諫,才有了一代賢臣魏征,他敢于直諫、死諫,唐太宗多次和他爭(zhēng)執(zhí)不下,幾次恨不得處決他,但太宗認(rèn)識(shí)到魏征的直率原則之貴,并未因?yàn)樽约旱南埠糜绊懥藝?guó)事處理,最終造就了“開(kāi)元盛世”。這正應(yīng)證了韓非子所提出的觀點(diǎn),同時(shí)也說(shuō)明了對(duì)事物正確的認(rèn)知,不能受到感情親疏的影響。

其實(shí)探知也如同喝茶的藝術(shù)。我們泡茶的時(shí)候,第一泡淡洌,第二泡沉香,第三泡甘醇,為什么第三泡時(shí)才最爽口宜人?那是因?yàn)榍皟膳輿_擊了茶葉上的蠟質(zhì)與灰塵,第三泡才泡出茶葉的真醇之味,香味才更濃郁。我們探知亦如此。在對(duì)事物的認(rèn)知上,逐漸拋下認(rèn)知的阻礙,用澄靜清明的心智,拋下感情親疏的羈絆,用一塵不染的心靈,輕裝上路,才能在探知的道路上取得豐碩的成果,領(lǐng)悟認(rèn)知的真諦。

要知道,感情的花兒開(kāi)得越大越飽滿,探知所得的碩果就越小,因?yàn)殚_(kāi)花已經(jīng)用去了太多的養(yǎng)料。我們只有正確處理好感情,繞過(guò)探知的阻礙,才有能達(dá)到理想或成功的彼岸。

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