總結(jié)是一種思維整理和歸納的過(guò)程，有助于提高我們的思維能力和邏輯思維能力。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要客觀公正，避免個(gè)人情感和偏見(jiàn)的干擾。以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)策劃書(shū)篇一
以黨的精神為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，充分依托學(xué)校教育資源和優(yōu)勢(shì)，以相關(guān)課程、課外活動(dòng)及校園文化建設(shè)為載體和平臺(tái)，積極實(shí)施“中華文化經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，踐行道德規(guī)范，培育良好風(fēng)尚，提高未成年人人文素質(zhì)，推動(dòng)未成年人思想道德建設(shè)深入開(kāi)展，促進(jìn)未成年人全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)。
二、活動(dòng)目的。
教育和引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深和巨大魅力，認(rèn)知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)，弘揚(yáng)和培育民族精神，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感，增強(qiáng)民族自信心和民族自豪感;在誦讀經(jīng)典中受到高尚道德品格的熏陶，在與古人關(guān)于勵(lì)志、修身、勉學(xué)、處世的經(jīng)典對(duì)話中，鍛煉人格、塑造品德，提高人文素養(yǎng);把道德文章轉(zhuǎn)化為道德觀念，自覺(jué)踐行道德規(guī)范，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
三、主要內(nèi)容。
基本內(nèi)容：學(xué)經(jīng)典、用經(jīng)典。
參與對(duì)象：全校學(xué)生。
推薦書(shū)目：主要誦讀中國(guó)古代和近現(xiàn)代經(jīng)典文獻(xiàn)中的名家名篇或格言警句。
低年級(jí)：《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《百家姓》。
中年級(jí)：《唐詩(shī)三百首》、《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》。
高年級(jí)：《論語(yǔ)》、《增廣賢文》、《孟子》。
以及其他經(jīng)典篇目等。
四、活動(dòng)形式及時(shí)間安排。
(一)部署動(dòng)員階段(20xx年x月)。
1.制定學(xué)校年度經(jīng)典誦讀活動(dòng)實(shí)施方案并納入教學(xué)計(jì)劃，要通過(guò)國(guó)旗下的講話、校園廣播、宣傳欄等陣地進(jìn)行“中華文化經(jīng)典誦讀”活動(dòng)的宣傳。
2.利用家長(zhǎng)學(xué)校，向廣大家長(zhǎng)講述經(jīng)典誦讀的目的和意義，以爭(zhēng)取家長(zhǎng)的支持和配合;向?qū)W生定期講述經(jīng)典誦讀的益處和誦讀方法，激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣。
(二)普及推進(jìn)階段(20xx年x月至20xx年x月)。
1.把“中華文化經(jīng)典誦讀”活動(dòng)作為學(xué)校德育工作和校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，作為推動(dòng)素質(zhì)教育的有效手段，針對(duì)不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn)，選編經(jīng)典誦讀課本，確定誦讀篇目，明確誦讀時(shí)間。
2.進(jìn)行一次語(yǔ)文教師誦讀知識(shí)和能力的培訓(xùn)，集中研討、集中學(xué)習(xí)、集中備課。
3.通過(guò)演講比賽、征文比賽、學(xué)習(xí)沙龍、專題經(jīng)典講座、游戲活動(dòng)、評(píng)比誦讀能手等形式開(kāi)展誦讀活動(dòng)。要把誦讀活動(dòng)與歌曲、繪畫(huà)、舞蹈、小品等結(jié)合起來(lái)，使活動(dòng)形式更加生動(dòng)活潑，富有趣味，增強(qiáng)活動(dòng)效果。
4.采取“小手拉大手，兒童帶家長(zhǎng)”等方式，帶動(dòng)廣大學(xué)生家長(zhǎng)積極參與文化經(jīng)典誦讀活動(dòng)。與社區(qū)聯(lián)合組織開(kāi)展主題教育活動(dòng)，征集道德題材文章、書(shū)信、圖片及dv作品，在社區(qū)公共場(chǎng)所展示。
(三)成果展示階段(20xx年xx月至xx月)。
1.組織“中華文化經(jīng)典”征文比賽。組織廣大師生結(jié)合實(shí)際，撰寫(xiě)讀經(jīng)典心得體會(huì)的文章，積極參加11月中旬由市委宣傳部、市文明辦、市教育局、團(tuán)市委、市婦聯(lián)聯(lián)合組織的征文活動(dòng)評(píng)選活動(dòng)，評(píng)選出的優(yōu)秀作品將在新聞媒體刊登。
2.表彰一批在中華文化經(jīng)典誦讀活動(dòng)中形成特色和效果明顯的班級(jí);表彰一批在中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)中成績(jī)突出的學(xué)生和輔導(dǎo)教師、先進(jìn)年級(jí)組。
五、活動(dòng)要求。
1.加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。
為了推動(dòng)我校中華文化經(jīng)典誦讀活動(dòng)深入開(kāi)展，成立專項(xiàng)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組：
組 長(zhǎng)：?！￠L(zhǎng) xx副組長(zhǎng)：副校長(zhǎng) xx。
成 員：學(xué)校各部門(mén)負(fù)責(zé)人、各年級(jí)組長(zhǎng)。
活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)全校誦讀經(jīng)典活動(dòng)的策劃組織、督促協(xié)調(diào)。學(xué)校要把中華文化經(jīng)典誦讀活動(dòng)與推廣普通話、推行規(guī)范字和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化結(jié)合起來(lái)，扎實(shí)推動(dòng)經(jīng)典誦讀活動(dòng)蓬勃開(kāi)展。
2.營(yíng)造濃厚氛圍。要在校園網(wǎng)、宣傳欄等陣地開(kāi)辟專欄，加強(qiáng)對(duì)這項(xiàng)活動(dòng)的宣傳報(bào)道。要發(fā)揮黑板報(bào)、櫥窗、廣播站、校園網(wǎng)作用，刊播經(jīng)典篇目，共同營(yíng)造良好氛圍。
3.注重活動(dòng)實(shí)效。誦讀經(jīng)典堅(jiān)決反對(duì)形式主義，一定要結(jié)合實(shí)際開(kāi)展誦讀活動(dòng)。
要將中華文化活動(dòng)誦讀活動(dòng)與我市創(chuàng)建全國(guó)文明城市先進(jìn)城市活動(dòng)、“學(xué)習(xí)雷鋒、做美德少年”道德實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，深入開(kāi)展文明禮儀教育和道德實(shí)踐活動(dòng)。
要立足實(shí)際，除課堂教學(xué)外，利用寒暑假夏(冬)令營(yíng)形式，自行設(shè)計(jì)載體開(kāi)展活動(dòng)，把誦讀中華經(jīng)典活動(dòng)貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)策劃書(shū)篇二
廣義國(guó)學(xué)是指中國(guó)歷代的文化傳承和學(xué)術(shù)記載，包括中國(guó)古代歷史、哲學(xué)、地理、政治、經(jīng)濟(jì)乃至?xí)?huà)、音樂(lè)、易學(xué)、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相、建筑等。狹義國(guó)學(xué)則是指中國(guó)古代學(xué)說(shuō)。下面為大家?guī)?lái)了國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀名篇，歡迎大家參考！
青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。
?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?
少壯不努力，老大徒傷悲。
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時(shí)可掇?憂從中來(lái)，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依?
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。
樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許?
盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。
行行重行行，與君生別離。相去萬(wàn)余里，各在天一涯。
道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知!胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝。
相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。
思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯!
壯士何慷慨，志欲威八荒。驅(qū)車遠(yuǎn)行役，受命念自忘。
良弓挾烏號(hào)，明甲有精光。臨難不顧生，身死魂飛揚(yáng)。
豈為全軀士，效命爭(zhēng)戰(zhàn)場(chǎng)。忠為百世榮，義使令名彰。
垂聲謝后世，氣節(jié)故有常。
關(guān)于國(guó)學(xué)的定義，除基本定義外，在具體的定義上，到目前為止，學(xué)術(shù)界尚未做出統(tǒng)一明確的界定。
一般來(lái)說(shuō)“國(guó)學(xué)”又稱“漢學(xué)”或“中國(guó)學(xué)”，泛指?jìng)鹘y(tǒng)的中華文化與學(xué)術(shù)。中國(guó)古代國(guó)學(xué)包括經(jīng)、史、子、集等內(nèi)容?，F(xiàn)“國(guó)學(xué)”概念產(chǎn)生于十九世紀(jì)，當(dāng)時(shí)“西學(xué)東漸”改良之風(fēng)正值熾熱，張之洞、魏源等人為了與西學(xué)相對(duì)，提出“中學(xué)”（中國(guó)之學(xué)）這一概念，并主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，一方面學(xué)習(xí)西方文明，同時(shí)又恢復(fù)兩漢經(jīng)學(xué)。
國(guó)學(xué)是以先秦的經(jīng)典及諸子百家為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)、明清實(shí)學(xué)和同時(shí)期的先秦詩(shī)賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩(shī)詞、元曲與明清小說(shuō)并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系。先秦諸子百家學(xué)說(shuō)是共存共鳴的，沒(méi)有主從關(guān)系，如果按時(shí)期所起作用而論，各家學(xué)說(shuō)在各個(gè)時(shí)期都發(fā)揮著或顯性或隱性作用，只是作用在的領(lǐng)域不同而已；各家學(xué)說(shuō)也在不同的領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用，某一領(lǐng)域起主流作用并不代表全部。所以，國(guó)學(xué)的各個(gè)學(xué)派學(xué)說(shuō)并沒(méi)有主從之分，并不存在以哪一家學(xué)派學(xué)說(shuō)為主體。
淵源演變
“國(guó)學(xué)”這個(gè)概念中國(guó)歷史上就有，《周禮》里面就有，《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《晉書(shū)》里面，都有“國(guó)學(xué)”的概念。唐代也有，你看廬山下面有個(gè)——現(xiàn)在也還叫——白鹿洞書(shū)院，這個(gè)書(shū)院最早是在南宋朱熹把它建成，成為當(dāng)時(shí)的“四大書(shū)院”之一。但是在朱熹之前，這個(gè)地方不叫白鹿洞書(shū)院，而是叫“白鹿洞國(guó)學(xué)”。白鹿洞國(guó)學(xué)是個(gè)什么意思呢。是所學(xué)校?？梢?jiàn)，在中國(guó)歷史上，“國(guó)學(xué)”這個(gè)概念是有的，“國(guó)學(xué)”這個(gè)名詞是有的，但歷來(lái)講的所謂“國(guó)學(xué)”，都是指“國(guó)立學(xué)校”的意思。明初設(shè)中都國(guó)子學(xué)，后改為國(guó)子監(jiān)，掌國(guó)學(xué)諸生訓(xùn)導(dǎo)的政令。國(guó)子監(jiān)設(shè)有禮、樂(lè)、律、射、御、書(shū)、數(shù)等教學(xué)科目。
“五四“運(yùn)動(dòng)期間，陳獨(dú)秀等發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)，將中國(guó)的落后挨打歸罪于二千年來(lái)的封建制度，歸罪于以孔子和四書(shū)五經(jīng)，提出“打倒孔家店”等激進(jìn)口號(hào)。但胡適等人在運(yùn)動(dòng)后期則針對(duì)性地提出“整理國(guó)故”口號(hào)，主張“研究問(wèn)題、輸入學(xué)理、整理國(guó)故、再造文明”的口號(hào)，力圖從中國(guó)傳統(tǒng)文化中尋出中西文明的有機(jī)結(jié)合點(diǎn)，為中國(guó)的新生尋找出路。1934年，章炳麟在蘇州創(chuàng)辦章氏國(guó)學(xué)講習(xí)會(huì)，對(duì)國(guó)學(xué)做了總結(jié)性的講解。章炳麟上述幾次演講經(jīng)過(guò)記錄整理，出版了《國(guó)故論衡》、《國(guó)學(xué)概論》、《章太炎國(guó)學(xué)演講錄》等書(shū)，在二三十年代影響很大。章炳麟所謂國(guó)學(xué)分為“小學(xué)”“經(jīng)學(xué)”“史學(xué)”“諸子”“文學(xué)”五部分，由此可以看出他對(duì)國(guó)學(xué)范圍的界定。此外，胡適、顧頡剛、錢(qián)穆等人也有關(guān)于“國(guó)學(xué)”“國(guó)故”“國(guó)粹”的種種論述。自“西學(xué)東漸”之風(fēng)后，為了區(qū)別開(kāi)“西學(xué)”與“中國(guó)之學(xué)”，便產(chǎn)生了現(xiàn)“中國(guó)傳統(tǒng)思想文化學(xué)術(shù)”這個(gè)國(guó)學(xué)概念。1949年新中國(guó)成立后，隨著批判胡適買辦哲學(xué)和資產(chǎn)階級(jí)唯心史觀，以及歷次的文藝批判運(yùn)動(dòng)，“國(guó)學(xué)”作為一個(gè)口號(hào)或名詞已基本消失。只是到上個(gè)世紀(jì)八十年代后，隨著“愛(ài)我中華”之風(fēng)日熾和“中國(guó)崛起”口號(hào)之響起，尤其是“孔子學(xué)院”在海外的遍布和祭孔大典在國(guó)內(nèi)的連續(xù)上演，“國(guó)學(xué)”又在海內(nèi)外以前所未有的熱度火起來(lái)。
涵義解讀
何謂國(guó)學(xué)？這個(gè)詞的涵義有不同的解讀，社會(huì)上尚未有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。有學(xué)者認(rèn)為國(guó)學(xué)無(wú)論是古代的還是現(xiàn)代的，凡是中國(guó)的文化學(xué)術(shù)都屬于國(guó)學(xué)；亦有學(xué)者認(rèn)為國(guó)學(xué)是專對(duì)治國(guó)理政而言的，國(guó)學(xué)特指“治國(guó)理政”之學(xué)。但無(wú)論怎樣，有兩點(diǎn)是可以確定的：
1、國(guó)學(xué)的基本定義是什么？“國(guó)學(xué)”的現(xiàn)在涵義是“西學(xué)東漸”后相對(duì)“西學(xué)”而言的.，所以國(guó)學(xué)無(wú)可爭(zhēng)議是“中國(guó)固有的文化學(xué)術(shù)”。
2、國(guó)學(xué)門(mén)類寬泛復(fù)雜，有無(wú)主從之分？國(guó)學(xué)是以先秦諸子百家為根基的，先秦諸子百家百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，并無(wú)主從關(guān)系；如就各時(shí)期所起作用而論，諸子百家學(xué)說(shuō)在各時(shí)期各相應(yīng)領(lǐng)域都起著重要作用，所以諸子百家學(xué)說(shuō)并無(wú)主從之分。
現(xiàn)在一般提到的國(guó)學(xué)，是指以先秦經(jīng)典及諸子學(xué)為根基并涵蓋后期各朝代的各類文化學(xué)術(shù)。因此，廣義上，中國(guó)古代和現(xiàn)代的文化和學(xué)術(shù)，包括中國(guó)古代的歷史、思想、哲學(xué)、地理、政治、經(jīng)濟(jì)乃至?xí)?huà)、音樂(lè)、易學(xué)、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相、建筑等都是國(guó)學(xué)所涉及的范疇?！皣?guó)學(xué)”之名，始之清末。其時(shí)歐美學(xué)術(shù)進(jìn)入中國(guó)，號(hào)為“新學(xué)”、“西學(xué)”等，與之相對(duì)，人們便把中國(guó)固有的學(xué)問(wèn)統(tǒng)稱為“舊學(xué)”、“中學(xué)”或“國(guó)學(xué)”等。國(guó)學(xué)也可以指中國(guó)古代學(xué)說(shuō)。其中的代表是先秦諸子，先秦諸子的思想及學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)的影響。它們形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。這些思想從各個(gè)不同的方面論述如何治理國(guó)家。對(duì)歷朝歷代的統(tǒng)治者都有很深遠(yuǎn)的影響，慢慢形成了中國(guó)的傳統(tǒng)文化觀念。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)策劃書(shū)篇三
為了更好的推動(dòng)教科局的閱讀工程及我校的讀經(jīng)誦典的水平，為了豐富學(xué)生的課外生活，讓全校師生深入體味傳統(tǒng)文化的博大精深，更重要的是為了讓學(xué)生記住名篇佳作，讓學(xué)生明白一個(gè)道理，養(yǎng)成一種品質(zhì)，學(xué)會(huì)一種本領(lǐng)。達(dá)到人人都能背誦經(jīng)典的要求。我校特制定了活動(dòng)方案，以促使全體師生更加積極背誦經(jīng)典古詩(shī)文。
一、活動(dòng)目標(biāo)：
(一)質(zhì)的方面。
1.通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展，提高孩子們的人文修養(yǎng)，積淀孩子們的文化功底，讓孩子打好傳統(tǒng)的根基，然后浩浩蕩蕩地走向世界。
2.探索開(kāi)展傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀和豐富學(xué)生人文底蘊(yùn)，培育民族精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的相互關(guān)系。
3.誦讀中華優(yōu)秀古詩(shī)文對(duì)提高兒童智力，發(fā)揮學(xué)生潛能的研究。
4.在新課標(biāo)理念的指導(dǎo)下，力爭(zhēng)總結(jié)出一些值得推廣的教學(xué)案例，教學(xué)方法。探索適應(yīng)新課標(biāo)要求的傳統(tǒng)經(jīng)典文化誦讀的形式和方法。
(二)量的方面。
1.每學(xué)期能夠正確、流利、有感情地背誦古詩(shī)詞15首。背誦格言警句、名人名言、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)各10句。
2.在第一學(xué)段，要求學(xué)生能夠整體感知古詩(shī)寫(xiě)了什么。能夠初步意會(huì)古詩(shī)所表達(dá)的情感。
3.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣，把古詩(shī)文誦讀活動(dòng)融入生活，拓寬學(xué)習(xí)的渠道。
4.開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用古詩(shī)文，提高學(xué)生的表達(dá)水平。
5.培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，初步培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩(shī)文的能力。
6.在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的積極競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。
二、活動(dòng)內(nèi)容：
(一)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)和誦讀中華優(yōu)秀古詩(shī)文的方法、途徑的研究。
(二)誦讀中華優(yōu)秀古詩(shī)文對(duì)提高兒童智力，發(fā)揮學(xué)生潛能的研究。
(三)對(duì)做人、做新世紀(jì)中國(guó)人所具備的素質(zhì)進(jìn)行研究。
(四)對(duì)做新世紀(jì)中國(guó)人學(xué)校家庭共育方法的研究。
三、活動(dòng)過(guò)程：
(一)大力宣傳，營(yíng)造濃厚的誦讀氛圍。
1.在教室顯眼、學(xué)生看得到、摸得著地方補(bǔ)充裝飾古詩(shī)文的內(nèi)容。
2.每天定時(shí)間朗誦，讓學(xué)生感其聲，領(lǐng)其情，通過(guò)系列的活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的誦讀氛圍。
3.利用教室外邊的宣傳欄出一期詩(shī)文?？?。
4.有條件的班級(jí)在教室張貼、懸掛師生的詩(shī)文書(shū)法作品。
5.充分利用好黑板報(bào)，讓教室的墻壁動(dòng)起來(lái)，開(kāi)辟“古詩(shī)樂(lè)園”、“今日格言”、“精彩段落”等欄目。
6.圖書(shū)室面向?qū)W生開(kāi)放，保證借書(shū)渠道暢通，并有計(jì)劃的安排學(xué)生到閱覽室讀書(shū)。
(二)精心篩選，編制古詩(shī)文背誦篇目。(附表一、表二、表三)。
(三)因地制宜，誦讀的形式豐富多樣。
1.集中指導(dǎo)。班級(jí)的黑板上方留有“每周詩(shī)角”和“成語(yǔ)沙龍”兩塊園地，每周由書(shū)法比較好的同學(xué)書(shū)寫(xiě)一首古詩(shī)，作為每周的必背篇目，教師在誦讀課上進(jìn)行字音、韻律及抑揚(yáng)頓挫的背誦指導(dǎo)。
2.分散訓(xùn)練。每天老師都要布置相應(yīng)的古詩(shī)文背誦作業(yè)，學(xué)生利用課后的時(shí)間，進(jìn)行背誦。
3.注重活動(dòng)滲透。(1)(2)。
(1)唱古詩(shī)選擇適合的民族音樂(lè)，真正把詩(shī)變成歌，更易背誦。
(2)對(duì)古詩(shī)每周抽出一定的時(shí)間，檢測(cè)古詩(shī)的背誦情況。
(3)誦古詩(shī)齊聲背誦，聲勢(shì)浩大，使學(xué)生感受到了祖國(guó)文化的宏大和壯美，油然產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)文化的熱愛(ài)。
(4)賽古詩(shī)各班定期舉行古詩(shī)擂臺(tái)賽。
(5)畫(huà)古詩(shī)我們讓學(xué)生根據(jù)對(duì)古典詩(shī)文的理解，想象古詩(shī)的意境，用繪畫(huà)的形式把古詩(shī)的內(nèi)容畫(huà)出來(lái)。
(6)古詩(shī)改寫(xiě)要求學(xué)生根據(jù)古詩(shī)內(nèi)容將其改寫(xiě)成散文、記敘文等，鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和想象力。
4.加強(qiáng)指導(dǎo)，領(lǐng)會(huì)誦讀方法。
(1)寓背誦于活動(dòng)之中，讓學(xué)生在動(dòng)中讀背。
在動(dòng)態(tài)的表演中進(jìn)行背誦。傳統(tǒng)的讀書(shū)、背誦方法重在語(yǔ)感的傳達(dá)，缺少動(dòng)態(tài)的體驗(yàn)。誦讀應(yīng)該是：在得意之處，眉飛色舞、神采飛揚(yáng)、心花怒放;在憤怒之時(shí)，眉倒豎，眼圓睜、拍案而起;誦讀應(yīng)該吐人之心聲，展人之神采，舒人之動(dòng)作。應(yīng)該是全身心地投入，全方位的展示，與文本神謀，與作者心印，如同一把鋒利的刻刀，能夠在學(xué)生記憶的底板上劃下深深的印痕。在動(dòng)態(tài)展示的過(guò)程中令學(xué)生心馳神往。
(2)據(jù)意而育，分門(mén)別類，在橫向的對(duì)比中進(jìn)行背誦。
詩(shī)按內(nèi)容來(lái)分，有寫(xiě)景的，有敘事的，有抒情的，在背誦的過(guò)程中，可以把表達(dá)同一主題的詩(shī)整合到一起，這樣不僅可以降低理解上的難度，而且可以讓學(xué)生在橫向的對(duì)比中感悟詩(shī)的情韻。例如可以讓學(xué)生搜集以“送別”為主題的詩(shī)，把《別董大》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《贈(zèng)汪倫》等詩(shī)歸納到一起。
(3)據(jù)時(shí)而背，借助季節(jié)變化，跨越時(shí)空界線，穿越時(shí)光隧道，面對(duì)自然風(fēng)光，身臨詩(shī)中境界，把詩(shī)人所繪之景，所抒之情化為眼前大千世界。這種方法是根據(jù)古詩(shī)文所反映的時(shí)令進(jìn)行分類背誦，例如春天來(lái)臨，萬(wàn)物復(fù)蘇，花紅柳綠，春光爛漫，就可以讓學(xué)生背誦與春有關(guān)的古詩(shī)《草》、《早春》、《清明》、《絕句》等，讓學(xué)生浸潤(rùn)于自然風(fēng)光與翩翩詩(shī)情之中。當(dāng)盛夏來(lái)臨之際，可讓學(xué)生背誦與夏有關(guān)的詩(shī)文，如《小池》、《夏日》、《曉出凈慈寺送林子方》等;步入了秋的高遠(yuǎn)，讓學(xué)生背誦《秋思》、《秋浦歌》、《楓橋夜泊》、《明月幾時(shí)有》;當(dāng)隆冬到來(lái)時(shí)，可讓學(xué)生背誦《梅花》、《卜算子詠梅》、《江雪》等。
(5)多種形式綜合背，走出機(jī)械背誦的狹窄胡同。
為了調(diào)動(dòng)學(xué)生背誦古詩(shī)文的興趣，可以采用兩人賽、小組賽，可以限時(shí)背、師生背、快背、慢背、輪換背、接龍背，可以據(jù)意背、據(jù)時(shí)背、據(jù)畫(huà)背，可以抄寫(xiě)背、聽(tīng)記背、問(wèn)答背等。要讓多種形式的綜合背，交織于學(xué)生背誦的過(guò)程之中，要讓靈活而富有變化的方式激發(fā)起學(xué)生背誦的積極性。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)策劃書(shū)篇四
本文是由本站活動(dòng)策劃書(shū)頻道為大家提供的《大學(xué)“誦讀經(jīng)典”社團(tuán)活動(dòng)策劃書(shū)》，希望對(duì)大家有所幫助。
一、指導(dǎo)思想：
著名的作家斯蒂夫曾說(shuō)過(guò)：“名著是能夠經(jīng)受住時(shí)間考驗(yàn)的書(shū)，是世界上億萬(wàn)讀者多少年來(lái)從中得到特別啟迪而閱讀的書(shū)?！倍诋?dāng)今信息量激增的社會(huì)里，讀名著，誦經(jīng)典，讓學(xué)生學(xué)會(huì)搜集，處理信息，培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的課外閱讀能力已刻不容緩。通過(guò)開(kāi)展以讀書(shū)為內(nèi)容的大量的閱讀實(shí)踐活動(dòng)，讓名著陪伴學(xué)生的成長(zhǎng)，豐富學(xué)生的精神生活，讓學(xué)生快樂(lè)讀書(shū)，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，提高審美情趣和人文底蘊(yùn)。同時(shí)形成內(nèi)涵豐富，特色鮮明的“誦讀經(jīng)典”的校園讀書(shū)氛圍。
二、活動(dòng)目標(biāo)：
1、通過(guò)活動(dòng)，使學(xué)生愛(ài)讀書(shū)，讓書(shū)成為他們的朋友。從小養(yǎng)成熱愛(ài)書(shū)籍，博覽群書(shū)的好習(xí)慣，他們的童年浸潤(rùn)在沁人心脾的書(shū)香里。
2、在活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生多觀察，多積累，多思考，多動(dòng)筆，從而感悟文學(xué)的內(nèi)涵和人生的哲理，放飛思維，陶冶情操。
3、在活動(dòng)中體驗(yàn)讀書(shū)給自己帶來(lái)的快樂(lè)，提高欣賞能力。
4、通過(guò)活動(dòng)，在校園內(nèi)形成熱愛(ài)讀書(shū)的良好氛圍，進(jìn)一步陶冶情操，豐富思想，提高修養(yǎng)。
三、組織機(jī)構(gòu)：
指導(dǎo)老師：江洋社團(tuán)社長(zhǎng)：張思米
社團(tuán)成員：五——六年級(jí)的喜愛(ài)讀書(shū)的學(xué)生(50人)
社團(tuán)主編：張藝張琦
社團(tuán)播音：孫越張思佳
四、活動(dòng)內(nèi)容
1、誦讀經(jīng)典的古詩(shī)詞，感受文化經(jīng)典中的內(nèi)涵。
3、摘抄閱讀中的精華、經(jīng)典語(yǔ)句，交流反饋
4、定期交流讀書(shū)心得體會(huì)
5、制作手抄本、手抄報(bào)等多種形式的讀書(shū)展覽。
五、活動(dòng)要求
1、保證時(shí)間。保證每天不少于半小時(shí)的讀書(shū)時(shí)間，其中以五六年級(jí)為單位進(jìn)行集體誦讀不少于40分鐘。充分利用早上和語(yǔ)文主題活動(dòng)課，指導(dǎo)學(xué)生朗讀背誦。
2、營(yíng)造書(shū)香環(huán)境。
(1)貼名言。發(fā)動(dòng)每個(gè)同學(xué)到課外去搜集有關(guān)讀書(shū)的名人名言，寫(xiě)在畫(huà)紙上貼在教室里的讀書(shū)角旁，每周更換一句，讓同學(xué)們體會(huì)讀書(shū)使人快樂(lè)、讀書(shū)使人聰明。
(2)建書(shū)吧。在教室的里造一個(gè)迷你小書(shū)吧，給小書(shū)吧取一個(gè)自己喜歡的名字。每個(gè)同學(xué)至少帶來(lái)兩本書(shū)，使小書(shū)吧擁有一定數(shù)量的`書(shū)籍，再由班級(jí)里的圖書(shū)管理員進(jìn)行登記后供同學(xué)們借閱。通過(guò)開(kāi)展“獻(xiàn)兩本看多本”的活動(dòng)，豐富同學(xué)們的閱讀資源。
3、指導(dǎo)老師教給良好的閱讀習(xí)慣
(1)勤查字典。鼓勵(lì)學(xué)生遇到生字時(shí)能“咬住不放”，勤查字典，不光要知道字音，還要了解一下字意，把識(shí)字與閱讀結(jié)合起來(lái)。
(2)快樂(lè)積累。我們提倡學(xué)生在看書(shū)時(shí)養(yǎng)成摘錄好詞佳句的好習(xí)慣。每位學(xué)生準(zhǔn)備一本采蜜集，每天摘錄幾個(gè)好詞或幾句好話。周五周六周日這三個(gè)晚上，可以指導(dǎo)學(xué)生抽一個(gè)晚上作一次簡(jiǎn)易的讀書(shū)筆記，內(nèi)容包括：書(shū)名：《》;摘錄：好詞好句或好段;閱讀感受：……日積月累，細(xì)水長(zhǎng)流。
(3)教給學(xué)生閱讀的方法。對(duì)不同的讀物，要采用不同的閱讀方法。讀報(bào)紙時(shí)，可以“瀏覽”、“跳讀”、“略讀”等;讀故事情節(jié)強(qiáng)的文章，可以默讀;讀優(yōu)美的詩(shī)歌、散文、書(shū)信時(shí)，可以美美地朗讀。
六、活動(dòng)建議
1、讓學(xué)生充分利用早晨、中午的閑散時(shí)間進(jìn)行閱讀，保證學(xué)生每天在校至少有二十分鐘的閱讀時(shí)間(允許學(xué)生自帶課外書(shū))。學(xué)生每天晚上在家里安排三十分鐘閱讀時(shí)間，雙休日、節(jié)假日，更要做到讀書(shū)、休息兩不誤，使讀書(shū)成為一種習(xí)慣，一種樂(lè)趣。
2、開(kāi)展交流活動(dòng)，讓學(xué)生選取一段自己最喜歡的段落，有感情地讀給大家聽(tīng)，大家一起分享。還可以把自己認(rèn)為精彩的書(shū)介紹給大家。開(kāi)展好書(shū)大家看活動(dòng)，建立班級(jí)圖書(shū)角，學(xué)生之間和班級(jí)間學(xué)生互相交換看書(shū)等。
3、.運(yùn)用教材進(jìn)行拓展閱讀從教材擴(kuò)展延伸，培養(yǎng)學(xué)生遷移閱讀的能力。為了提高應(yīng)考能力，在用好課本的同時(shí)，安排一些相類似的讀物。既可激發(fā)孩子們的閱讀興趣，又將課外知識(shí)和課堂知識(shí)融會(huì)貫通，讓學(xué)生感受到課外閱讀對(duì)自己的幫助。
4、利用黑板報(bào)、古詩(shī)背誦活動(dòng)等營(yíng)造良好的讀書(shū)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生讀書(shū)的興趣。
5、開(kāi)展家庭讀書(shū)活動(dòng)。提倡在家庭中開(kāi)展親子閱讀活動(dòng)，讓家長(zhǎng)引導(dǎo)孩子選擇合適的讀物和孩子共讀一本書(shū)，共議一本書(shū)，進(jìn)，再由家長(zhǎng)每周將課外閱讀情況做簡(jiǎn)單簽署。
七、活動(dòng)計(jì)劃：
1、20xx年3月讀書(shū)方法我知道
2、20xx年4月我心目中的“三國(guó)”英雄
3、20xx年5月《窗邊的小豆豆》讀后感
4、20xx年6月開(kāi)展“家鄉(xiāng)特產(chǎn)我知道”的征文
5、20xx年9月《水滸》人物知多少
6、20xx年10月大話《西游記》中師徒四人
7、20xx年11月《青銅葵花》交流會(huì)
8、20xx年12月親情閱讀交流會(huì)
八、活動(dòng)評(píng)價(jià)
1、與團(tuán)隊(duì)活動(dòng)緊密結(jié)合，開(kāi)展“螢火摘抄之星”、“螢火表達(dá)之星”、“螢火故事之星”等形式評(píng)比、獎(jiǎng)勵(lì)。
2、親情閱讀，展示家長(zhǎng)和學(xué)生共同閱讀的書(shū)籍和摘抄筆記，交流讀書(shū)心得。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)策劃書(shū)篇五
一、指導(dǎo)思想：
為進(jìn)一步弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)，傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典文化，引領(lǐng)我校學(xué)生通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)詞，感受祖國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，接受人文精神熏陶，培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)、孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、勤學(xué)自強(qiáng)的優(yōu)良品質(zhì)，努力營(yíng)造濃郁的書(shū)香校園氛圍，推進(jìn)學(xué)校素質(zhì)教育的更快發(fā)展。結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況，制定我校國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀方案。
二、組織機(jī)構(gòu)：
領(lǐng)導(dǎo)小組成員：組長(zhǎng)：龔國(guó)斌。
副組長(zhǎng)：李云王斌。
工作小組成員：組長(zhǎng)：向常云。
副組長(zhǎng)：袁友平黎瑞謙邱華芳王茜。
組員：各班主任及語(yǔ)文老師。
為了在六年的時(shí)間里，讓學(xué)生掌握最優(yōu)秀的古詩(shī)文，我們本著從易到難、從少到多、循序漸進(jìn)、以點(diǎn)帶面的分配原則，分學(xué)段進(jìn)行古詩(shī)文的誦讀。詩(shī)包括《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的（除教材外）的誦讀篇目經(jīng)典詩(shī)詞。
一年級(jí)學(xué)生背誦《三字經(jīng)》。
二年級(jí)學(xué)生背誦《弟子規(guī)》。
三年級(jí)學(xué)生背誦《百家姓》。
四年級(jí)學(xué)生背誦《增廣賢文》。
五年級(jí)學(xué)生誦讀《千字文》。
六年級(jí)學(xué)生誦讀《古詩(shī)詞必背》。
四、活動(dòng)時(shí)間：
1．從20xx年3月啟動(dòng)本活動(dòng)，在1——5年級(jí)學(xué)生中全面推行。
2．以6年為一個(gè)周期，分年級(jí)指導(dǎo)讀書(shū)，檢測(cè)。學(xué)校將此讀書(shū)活動(dòng)作為校園特色文化建設(shè)的核心內(nèi)容長(zhǎng)期的.開(kāi)展下去。
五、具體實(shí)施方案。
1．每學(xué)期組織教師定期進(jìn)行一次學(xué)習(xí)學(xué)校讀書(shū)活動(dòng)計(jì)劃、方案。
2．積極創(chuàng)造一切閱讀條件。
1）班班建立一個(gè)圖書(shū)閱覽角。
2）班級(jí)圖書(shū)角要達(dá)到至少每人一本，教師要積極帶頭讀書(shū)，與學(xué)生一同分享讀書(shū)的快樂(lè)。
3）作好家校溝通、班級(jí)圖書(shū)流通工作，每學(xué)期做好一次家庭閱讀調(diào)查。
3．合理安排閱讀時(shí)間。
1）各班每周早讀時(shí)間自行安排2次誦讀。
2）早操后統(tǒng)一時(shí)間，采用教師帶讀、學(xué)生齊讀、優(yōu)生領(lǐng)讀、自由對(duì)讀，班級(jí)賽讀等多種形式，讓學(xué)生吟誦本周所出示的誦讀任務(wù)。
4.引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生家長(zhǎng)積極參與，開(kāi)設(shè)“家庭經(jīng)典時(shí)刻”，要求孩子的父母或其他監(jiān)護(hù)人每天在孩子放學(xué)后、睡覺(jué)前，拿出10分鐘，與孩子一起學(xué)習(xí)，家校合作，共同引導(dǎo)孩子進(jìn)入國(guó)學(xué)的殿堂。
六、考核評(píng)價(jià)：
1．檢測(cè)方式。
學(xué)校安排統(tǒng)一時(shí)間組織考級(jí)活動(dòng)（每學(xué)期一次），頒發(fā)等級(jí)證書(shū)（如一年級(jí)上學(xué)期考級(jí)合格，等級(jí)為一級(jí)，依次類推，最高等級(jí)為12級(jí)），沒(méi)拿到證書(shū)的孩子，背熟后，可以申請(qǐng)?jiān)俅螠y(cè)試。
采取人人必檢的方式，學(xué)校安排固定時(shí)間，由正副班主任老師同時(shí)進(jìn)行。
2．在活動(dòng)中展示，本學(xué)期可以進(jìn)行經(jīng)典詩(shī)文硬筆書(shū)法比賽、辦手抄報(bào)、班級(jí)、年級(jí)、學(xué)校逐層舉辦誦讀會(huì)活動(dòng)等。
（三）總結(jié)表彰階段：
各班根據(jù)表現(xiàn)，評(píng)比出“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀優(yōu)秀班級(jí)”和“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀優(yōu)秀個(gè)人”、“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀書(shū)香家庭”，并進(jìn)行表彰。
xxx學(xué)校。
20xx年3月1日。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)策劃書(shū)篇六
二、活動(dòng)宗旨。
認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的時(shí)期大提出的弘揚(yáng)中華文化、建設(shè)中華民族共有精神家園的戰(zhàn)略任務(wù)，以迎接、慶祝20xx年元旦為主題，緊緊抓住學(xué)校課題這個(gè)根本，廣泛開(kāi)展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)，促進(jìn)語(yǔ)言文字與民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的互動(dòng)，激發(fā)師生的愛(ài)國(guó)主義情感，陶冶師生的情操和審美情趣，全面提高師生的整體素質(zhì)。
三、主辦單位。
大村小學(xué)課題組大村小學(xué)語(yǔ)文教研組。
四、大賽事項(xiàng)。
（一）活動(dòng)時(shí)間。20xx年12月31日下午2：00舉行。
（二）參賽對(duì)象。全校學(xué)生。
（三）比賽規(guī)則。
1．時(shí)間及順序：時(shí)間4--5分鐘；誦讀的順序采取抽簽的辦法確定。
2．內(nèi)容：《三字經(jīng)》、《千字文》、《弟子規(guī)》唐詩(shī)宋詞等。
3．參賽形式：不限。
4．評(píng)分辦法：比賽采取現(xiàn)場(chǎng)比賽、現(xiàn)場(chǎng)打分的辦法進(jìn)行。
5．評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：
（1）、內(nèi)容符合年齡段學(xué)生特征，達(dá)到規(guī)定的時(shí)間，數(shù)量適當(dāng)（30分）；
（2）、集體誦讀聲音洪亮，吐字清晰，富有韻味（30分）；
（4）、出入場(chǎng)隊(duì)列整齊、服裝整潔、精神飽滿（10分）。
6．獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置及評(píng)選方法：
評(píng)委由學(xué)校各語(yǔ)文教師擔(dān)任，對(duì)參賽班進(jìn)行評(píng)分，取平均分作為該班得分。比賽分別設(shè)團(tuán)體一等獎(jiǎng)1名，二等獎(jiǎng)2名，三等獎(jiǎng)3名，組織獎(jiǎng)若干名。
為了促進(jìn)此項(xiàng)活動(dòng)的廣泛開(kāi)展，提高大賽水平，本次大賽將表彰組織規(guī)范、成績(jī)顯著、形式創(chuàng)新的優(yōu)秀輔導(dǎo)員個(gè)人（指導(dǎo)老師）。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)策劃書(shū)篇七
一、活動(dòng)思想：
理想的教育應(yīng)該重視讓學(xué)生與書(shū)本為友，與大師對(duì)話，在人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂，升華自己的人格。
中華古詩(shī)文是中華傳統(tǒng)文化的精華，內(nèi)容博大精深，蘊(yùn)含著豐富的人文精神，在小學(xué)生中開(kāi)展誦讀活動(dòng)，有利于弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培育民族自豪感，有利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美情趣，有利于加強(qiáng)小學(xué)生思想道德建設(shè)，形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。
二、活動(dòng)目標(biāo)。
通過(guò)開(kāi)展“中華經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，落實(shí)區(qū)教育局提出的“豐富學(xué)生人文底蘊(yùn)、培育民族精神”，使學(xué)生從閱讀經(jīng)典中感受中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，汲取民族精神的豐富營(yíng)養(yǎng)，培育學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操、崇高志向、自強(qiáng)人格、誠(chéng)信品質(zhì)，為終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《老子》、《百家姓》、《詩(shī)經(jīng)》、《中庸》、《孟子》、《古文觀止》、古詩(shī)文、經(jīng)典神華故事和寓言故事等。
四、教育原則。
完整性原則：忠實(shí)原著全文，不斷章摘句。
差異性原則：承認(rèn)學(xué)生個(gè)體間記憶思維等的差異性，并合理對(duì)待。
自主性原則：允許學(xué)生在規(guī)定階段完成規(guī)定內(nèi)容外，誦讀更多的經(jīng)典，并給予積極評(píng)價(jià)。
鼓勵(lì)性原則：以鼓勵(lì)為主，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)誦讀經(jīng)典。
知性合一原則：文以載道，讀經(jīng)典與良好品行的養(yǎng)成結(jié)合，讀圣賢書(shū)，養(yǎng)君子德。
全體性原則：讓每一個(gè)孩子都享受經(jīng)典教育。
1、活動(dòng)責(zé)任人：五年級(jí)各班語(yǔ)文教師。
2、活動(dòng)時(shí)間及方式：
(1)營(yíng)造班級(jí)經(jīng)典文化氛圍：本期第一期板報(bào)各班以“中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀”為專題布置。
(2)各班充分利用每周星期二、星期四下午寫(xiě)字課15分鐘，積極組織開(kāi)展誦讀活動(dòng)，做到日有所誦。
(3)充分發(fā)揮品德，班會(huì)課的課堂滲透作用，做到知行合一。
(4)各班語(yǔ)文教師先在本班學(xué)生中進(jìn)行初賽，由學(xué)生評(píng)委、老師評(píng)委共同選出優(yōu)秀者，再在年級(jí)中復(fù)賽評(píng)出優(yōu)勝者。
(5)年級(jí)復(fù)賽時(shí)間：12月。
中華古詩(shī)文是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)的瑰寶，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)容廣泛，思想深邃，語(yǔ)言精辟。為營(yíng)造書(shū)香校園，進(jìn)一步豐富學(xué)校的人文底蘊(yùn)，創(chuàng)設(shè)師生濃郁的讀書(shū)氛圍，也為了讓同學(xué)們能持之以恒地養(yǎng)成誦讀中華經(jīng)典的良好習(xí)慣，12月16日下午，我校五年級(jí)學(xué)生舉行了中華經(jīng)典誦讀比賽活動(dòng)。
來(lái)自各班的同學(xué)聲情并茂地誦讀了《三字經(jīng)》、《笠翁對(duì)韻》、《千字文》、《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》以及《水調(diào)歌頭》《滿江紅》等幾十篇中華經(jīng)典名篇。那一字字，一聲聲的標(biāo)準(zhǔn)音節(jié)，抑揚(yáng)頓挫，時(shí)而深沉，時(shí)而柔美，時(shí)而激越，他們用自己富有節(jié)奏感的藝術(shù)性語(yǔ)言表達(dá)著自己對(duì)參賽作品的理解。
從比賽過(guò)程來(lái)看，參賽的同學(xué)們都進(jìn)行了精心的準(zhǔn)備，不僅內(nèi)容豐富，而且形式多樣。同學(xué)們精神飽滿，通過(guò)誦讀很好地詮釋了國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵。每一首作品的結(jié)束都有一個(gè)高潮，顯得虎虎有生氣。有的同學(xué)把經(jīng)典詩(shī)文用歌曲的形式演唱出來(lái)，并且還制作了經(jīng)典誦讀手抄報(bào)，令人耳目一新。總之，每個(gè)班的同學(xué)各有風(fēng)采，各有特色。通過(guò)此次活動(dòng)，不僅激發(fā)了孩子們熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀文化的情感，也切實(shí)把弘揚(yáng)民族精神融入到孩子們的心靈深處。
2.2016黨員教師三嚴(yán)三實(shí)體會(huì)(經(jīng)典)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)策劃書(shū)篇八
書(shū)籍，是記錄上下五千年歷史的文學(xué)形式，是每個(gè)人心頭的情感咨詢師，是人類藝術(shù)的一項(xiàng)瑰寶。我就是一個(gè)在經(jīng)典書(shū)籍的沐浴下慢慢成長(zhǎng)的美德少年。
隨著年齡增長(zhǎng)，我們開(kāi)始背誦經(jīng)典。從《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》到《百家姓》、《千字文》，從《大學(xué)》到《中庸》，從《詩(shī)詞啟蒙》到《唐詩(shī)宋詩(shī)》。媽媽也會(huì)背經(jīng)典，給我做榜樣，現(xiàn)在我們正在背誦《論語(yǔ)》，挑戰(zhàn)自我。
剛開(kāi)始讀經(jīng)典時(shí)，我覺(jué)得讀經(jīng)典沒(méi)有用，我心里很反感。媽媽告訴我:圣賢其實(shí)是內(nèi)心強(qiáng)大的人；達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身的人；是無(wú)論身處順境逆境，都能快樂(lè)幸福的人；是遇到什么困難，都有足夠的智慧去應(yīng)對(duì)的人；是無(wú)論遇到多么大的委屈磨難，都能從最合適的角度去看待的人；是無(wú)論到哪里，都能與人和諧相處的人；圣人，是無(wú)論做高官還是普通人，都能夠幸福的人。這也是媽媽讓你讀經(jīng)典最大的心愿,愿你今后可以做個(gè)幸福的人！幸福的人，是具備幸福力的人，幸福的人，是有教養(yǎng)的人，讓他人感覺(jué)到舒服順眼的人。雖然我對(duì)媽媽的這番話還是朦朦朧朧不太明白，但我明白了媽媽的良苦用心。
是呀，像愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，他堅(jiān)持自己的信念永不動(dòng)搖。像李白和蘇軾，他們雖然被貶官多次，但是他們?nèi)匀粓?jiān)持創(chuàng)造詩(shī)詞。他們的詩(shī)詞既反應(yīng)了時(shí)代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐敗。最讓我感動(dòng)的是他們性格豪邁，具有浪漫主義精神。他們根據(jù)人生境況，不斷調(diào)整自己的心態(tài)，這種人生觀非常了不起。讀他們的詩(shī)詞，讓我常常心情大好。
最近，我正在讀余秋雨的《文化苦旅》。這本書(shū)帶著我穿越古今，走過(guò)詩(shī)經(jīng)漢賦，走過(guò)四大名著，走過(guò)腐敗清朝，停留在繁榮大中國(guó)。我在歷史長(zhǎng)河中徜徉，更是學(xué)習(xí)了余秋雨先生的批判精神。他居然否定了大思想家孟子“天時(shí)、地利、人和”的觀點(diǎn)。余秋雨先生性格直爽，大膽思考。他總是把一個(gè)看上去簡(jiǎn)單的問(wèn)題繞得很復(fù)雜，他的文章總是讓我覺(jué)得多一字不可以，少一字也不行，我不得不佩服他的過(guò)人才華。
讓我們接過(guò)圣賢手中的接力棒，傳承中華文化，誦國(guó)學(xué)經(jīng)典，做美德少年。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)策劃書(shū)篇九
在人生的這個(gè)階段，讀過(guò)的書(shū)是可以跟人一輩子的。笛卡兒說(shuō):“讀杰出書(shū)籍，有如和過(guò)去最杰出的人促膝交談?！遍喿x經(jīng)典名言《論語(yǔ)》了解古人的教育方法，傾聽(tīng)老子與孔子對(duì)人生的理論，感悟成長(zhǎng)。認(rèn)真閱讀經(jīng)典有時(shí)對(duì)一個(gè)情節(jié)乃至細(xì)節(jié)，可以樂(lè)至沉醉，又轉(zhuǎn)生悲涼；有時(shí)一個(gè)故事及結(jié)局，可以憂郁入深，又反為曠達(dá)。每一次與經(jīng)典相遇共實(shí)都是與人性照面，與自己交談成為日后一再提及的永恒記憶。
人生就像一盤(pán)棋而學(xué)下棋的人，不是在學(xué)規(guī)格而是在學(xué)布局，不一定真正有本事的人就能堅(jiān)強(qiáng)的走向成功，而支配人行動(dòng)的是一顆心，“神于天，圣與地”心是大于天與地之間距離，人心有大小之分它在不停成長(zhǎng)。習(xí)道家經(jīng)典把道作為一個(gè)自然的航標(biāo)更加永恒，讓心靈澄澈看清人心，讓心靈飛揚(yáng)，心中有一片天空才能建立一個(gè)天高地闊的空間。人不能決定生命的長(zhǎng)度，但能決定寬度。人生的寬度是掌握在自己的手里。世界有多大，心就有多大，目標(biāo)就有多么高遠(yuǎn)。
中國(guó)社會(huì)是一個(gè)理論社會(huì)，中國(guó)人的人生是理論人生。心中要想回報(bào)社會(huì)的心就要先有一顆“孝心”只有先孝敬父母才會(huì)以一顆真誠(chéng)的心去回報(bào)社會(huì)，所謂百敬孝為先，古代都以孝為衡量一位君子道德高尚的根本。
假如你問(wèn)我我的生日是幾號(hào)，我會(huì)毫不猶豫的`告訴你，可我卻不知道我父母的生日。哪怕每天都會(huì)見(jiàn)面，每天生活在一起父母每天你穿什么樣的衣服？有什么樣的特征？他們每天上班在干什么？我一概不知甚至從來(lái)都沒(méi)有留心觀察過(guò)。當(dāng)他們下班后拖著疲憊的身子回到家后從來(lái)都沒(méi)有給他們捶過(guò)背遞上一杯溫?zé)岬牟瑁蜕弦痪錅剀暗奈繂?wèn)的話語(yǔ)。當(dāng)小時(shí)侯父母用那雙柔軟的雙手拉著我過(guò)馬路時(shí)，那雙手是那么柔軟、溫暖?，F(xiàn)在它變得粗糙了時(shí)，我都還沒(méi)有誠(chéng)心去撫摸過(guò)它，是這雙手為拉著我們走過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨，是這雙手為我們撐起了一片湛藍(lán)的天空讓我們放飛了夢(mèng)想。從現(xiàn)在開(kāi)始為父母捶捶背、洗洗腳、遞上一杯熱茶、送上一句慰問(wèn)的溫馨話語(yǔ)，不要等失去這次機(jī)會(huì)后在去后悔。
孔子說(shuō)過(guò)：“入則孝，出則遞。謹(jǐn)而信，范愛(ài)眾而親人。行有余力則可學(xué)問(wèn)?！痹诩倚⒕锤改?，出門(mén)傳遞愛(ài)心做值得別人信賴的人，面對(duì)別人要付出對(duì)家人一樣的關(guān)愛(ài)，這樣再去學(xué)習(xí)更多知識(shí)，當(dāng)你對(duì)著三句話真正覺(jué)悟時(shí)心靈就會(huì)有很大的提升。真正的看見(jiàn)自己的心在去涵養(yǎng)這顆心，在社會(huì)上以忠誠(chéng)和寬容的心去體諒別人考慮別人的感受將心比心這才是正的覺(jué)悟。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)策劃書(shū)篇十
揮汗如雨，金桂飄香，在這個(gè)喜悅的季節(jié)里，讓我們掀起誦讀經(jīng)典的高潮，弘揚(yáng)中華民族燦爛文化，發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，讓我們更好地認(rèn)識(shí)經(jīng)典文化，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承。
弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的名族精神，記載著中華民族的思想美德，是民族經(jīng)典文化的結(jié)晶，是建設(shè)文明社會(huì)先進(jìn)文化的寶貴資源。
中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的無(wú)私奉獻(xiàn)情操;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣?！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”中國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典，文化蘊(yùn)含豐厚，蘊(yùn)藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理。如《論語(yǔ)》中所記載的孔子的許多循循善誘之言，至今仍被世人奉為至理;也記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹?！泵献臃穸怂恼f(shuō)法。曰：“子過(guò)矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國(guó)為壑。水逆行，謂之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所惡也。”這件事講了白圭總自以為是，自私自利，只圖個(gè)人利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁到別人身上，自私自利的表現(xiàn)。孟子則用和藹的態(tài)度、尊敬的言辭批評(píng)了白圭自以為是、以鄰國(guó)為壑的錯(cuò)誤做法，體現(xiàn)了孟子的仁愛(ài)思想。主要啟示我們?cè)谏钪幸幸活w仁愛(ài)的心，處理事情的時(shí)候既要有利于自己，又要有利于鄰居，已所不欲，勿施于人。
“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”孟郊的一首《游子吟》體現(xiàn)了母愛(ài)的偉大、無(wú)私。母愛(ài)如空氣，陽(yáng)光和水，擁有他就擁有了世上的珍寶，什么也不能換取，她卻讓平凡的生活充滿色彩。但沒(méi)有她，即使有世上的珍寶，也不過(guò)是一堆貨物而已。母愛(ài)神圣、淳樸，只求給予，不求回報(bào)。但我們一次次的辜負(fù)她，只求索取，不求報(bào)答?？蓯旱奈覀儏s將母親一聲聲甜蜜的問(wèn)候當(dāng)做一次次煩躁的嘮叨，將母親一次次的關(guān)心當(dāng)做是一種施舍……蒼天無(wú)情，世間萬(wàn)物，唯獨(dú)將母親漸漸變老。
“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨……”如此孝順的孔融，一個(gè)只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個(gè)人的品德，謙讓是一個(gè)人的思想道德。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展較快，但隨著社會(huì)的迅速發(fā)展，人們的素質(zhì)越來(lái)越低，都遺失了自己的思想品德。現(xiàn)在一個(gè)比孔融大三四倍的青少年也不一定會(huì)做到孝順和謙讓。好聽(tīng)的話語(yǔ)誰(shuí)都會(huì)說(shuō)，但又有多少人可以去做呢?所以語(yǔ)言在行動(dòng)面前往往都是蒼白的。經(jīng)典文學(xué)都是易學(xué)難行。放眼望去，在我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中，古代詩(shī)人雖然生活貧困，但精神的財(cái)富戰(zhàn)勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財(cái)富才能托起民族的骨氣。
《三字經(jīng)》運(yùn)用事理并舉的方法，以大量典故、故事，蘊(yùn)含了我們古代人倫道德的許多精華，闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導(dǎo)尊敬師長(zhǎng)，寬厚待人的，有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉，清正廉潔白，有勸誡謹(jǐn)慎持身，悔過(guò)改錯(cuò)的，有愛(ài)國(guó)愛(ài)民，弘揚(yáng)正氣的，有激勵(lì)立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強(qiáng)的，可以說(shuō)這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。經(jīng)典詩(shī)文感人肺腑，中華美德動(dòng)人心玄，《三字經(jīng)》就是教我們?cè)诂F(xiàn)代生活中怎樣對(duì)待人與事，如何找到人生的坐標(biāo)，如何培養(yǎng)道德情操的。
“頭懸梁，錐刺骨。彼不教，自勤苦?！薄叭缒椅?，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟?！边@是《三字經(jīng)》中兩則多么激勵(lì)人勤奮學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)的典故呀。當(dāng)我讀到這兩句時(shí)不禁感慨萬(wàn)千，在現(xiàn)在的社會(huì)，大多數(shù)的孩子都是獨(dú)生子女，家中的小皇帝，家庭條件優(yōu)越，不愁吃穿，整天就沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、電視，很多的孩子都成了熒屏兒童。現(xiàn)在的孩子很難理解典故中古人那奮發(fā)學(xué)習(xí)的決心。因此，作為教師的我們，任重而道遠(yuǎn)，在教學(xué)中，充分利用經(jīng)典詩(shī)文中的故事來(lái)教育學(xué)生，還應(yīng)該在經(jīng)典詩(shī)文典故的基礎(chǔ)上予以拓展，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，結(jié)合現(xiàn)代生活的實(shí)際，去教育學(xué)生，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的良好基礎(chǔ)。
經(jīng)典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養(yǎng)，通過(guò)誦讀經(jīng)典可以使我們了解中華文化歷史，豐富我們的文化知識(shí)，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，讓經(jīng)典浸潤(rùn)人生，傳承國(guó)學(xué)文明。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)策劃書(shū)篇十一
為構(gòu)建和諧校園，提升我校校園文化氛圍，增加同學(xué)們對(duì)讀書(shū)的興趣；給同學(xué)們一個(gè)展現(xiàn)自我、提升自我的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)；促進(jìn)學(xué)生誦讀習(xí)慣的養(yǎng)成和誦讀能力的提高，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，營(yíng)造“享受閱讀，快樂(lè)學(xué)習(xí)”的校園書(shū)香氛圍。按照學(xué)校教導(dǎo)處學(xué)期初工作安排，5月19日下午，我校舉行了以“誦讀經(jīng)典詩(shī)文，享受詩(shī)意人生”為主題的“國(guó)學(xué)經(jīng)典”誦讀比賽活動(dòng)。
這次比賽現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈，同學(xué)們個(gè)個(gè)精神飽滿，信心百倍。誦讀的文章有經(jīng)典的古詩(shī)詞，也有激情洋溢的現(xiàn)代詩(shī)歌。多樣的形式，不同的風(fēng)格展現(xiàn)了參賽選手的風(fēng)采，也贏得了全校師生的陣陣掌聲。由7位非班主任和科任教師組成的評(píng)委，本著公平、公正、公開(kāi)的原則，根據(jù)誦讀比賽方案制定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)比，按照年級(jí)組分別評(píng)出了一、二、三等獎(jiǎng)并給予了獎(jiǎng)勵(lì)，整個(gè)比賽進(jìn)行得非常順利并圓滿結(jié)束。
獲獎(jiǎng)名單如下：
一等獎(jiǎng)：車玉龍尹玉燕朱海斌車育芳二年級(jí)全體學(xué)生。
二等獎(jiǎng)：水生兵李鈺坤水雨荷五年級(jí)全體學(xué)生。
三等獎(jiǎng)：張永強(qiáng)康曉濤車玉博何喜鵬八年級(jí)全體學(xué)生。
主要優(yōu)點(diǎn)：
1、學(xué)生的誦讀姿勢(shì)基本比較標(biāo)準(zhǔn)，站姿端莊。
2、學(xué)生誦讀時(shí)語(yǔ)音比較準(zhǔn)確，流利，語(yǔ)調(diào)豐富，變化得當(dāng)，誦讀出了詩(shī)詞情感的變化。
3、學(xué)生誦讀時(shí)專注，表情自然大方，投入狀態(tài)好，發(fā)揮出了最佳水平。
存在不足：
1、學(xué)生誦讀時(shí)讀書(shū)姿勢(shì)基本比較標(biāo)準(zhǔn)，站姿端莊，但個(gè)別學(xué)生誦讀時(shí)眼睛不離誦讀材料，和下邊觀看的學(xué)生不能互動(dòng)。
2、選手基本都注重了對(duì)誦讀內(nèi)容正確流暢的處理，卻忽略了停頓的準(zhǔn)確合理，語(yǔ)速普遍較快。
3、對(duì)誦讀材料情感基調(diào)把握不夠準(zhǔn)確，沒(méi)有充分理解感悟作者的思想感情。個(gè)別學(xué)生誦讀時(shí)，聲音小，情感表達(dá)不夠充分，不夠投入，表現(xiàn)比較平淡，不能讀出語(yǔ)句的抑揚(yáng)頓挫。
4、個(gè)別選手顯得緊張，放不開(kāi)，不夠自信，以致于個(gè)別語(yǔ)句有破句、斷讀的現(xiàn)象。
幾點(diǎn)建議：
1、語(yǔ)文教師要始終堅(jiān)持把提高學(xué)生的朗讀能力作為語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)來(lái)落實(shí)。教師要指導(dǎo)學(xué)生掌握一定的朗讀技巧，語(yǔ)音要正確，但要注意字的變調(diào)；語(yǔ)速要適中，要有快有慢，有變化；語(yǔ)調(diào)要有抑揚(yáng)頓挫，要有高低變化，要把課文的感情表達(dá)出來(lái)。平時(shí)要訓(xùn)練學(xué)生朗讀時(shí)聲音洪亮、語(yǔ)音清晰，尤其對(duì)待部分膽子較小、靦腆內(nèi)向的學(xué)生更要加強(qiáng)訓(xùn)練。
2、各科教師要提高自身的普通話水平，給學(xué)生做好示范，以此帶動(dòng)全校學(xué)生普通話水平的整體提高。
3、充分利用好語(yǔ)文課和晨讀時(shí)間來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的誦讀能力，并要求學(xué)生預(yù)習(xí)課文時(shí)，多讀，把課文讀正確、讀熟練。只有這樣，才能讀出感情來(lái)。
4、除了抓好課內(nèi)朗讀，還要給學(xué)生時(shí)間和空間去閱讀課外書(shū)。讓學(xué)生的朗讀從課內(nèi)走向課外，拓寬學(xué)生的閱讀視野。
總之，通過(guò)這次活動(dòng)，相信能引起全體語(yǔ)文老師在平時(shí)課堂中對(duì)朗讀教學(xué)的重視，也相信我們的學(xué)生在老師的指導(dǎo)和自己的努力下，在誦讀中能找到更多的樂(lè)趣，誦讀水平會(huì)得到更大的提高。
花溝學(xué)校教導(dǎo)處、中文組、小語(yǔ)組。
2016年5月23日。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)策劃書(shū)篇十二
輔延的國(guó)學(xué)經(jīng)典，堅(jiān)持走到今天，取得了一定的效果，今后應(yīng)該怎樣創(chuàng)新，怎樣有所突破。去年圣誕節(jié)我們請(qǐng)全國(guó)新經(jīng)典課題組的專家領(lǐng)導(dǎo)來(lái)給我們指點(diǎn)迷津，他們給我們出了很多金點(diǎn)子，讓我們豁然開(kāi)朗。在他們的指引下，我們學(xué)校成立了”時(shí)尚經(jīng)典“開(kāi)發(fā)小組，把國(guó)學(xué)經(jīng)典和現(xiàn)代時(shí)尚生活結(jié)合起來(lái)，開(kāi)辟了國(guó)學(xué)啟蒙的新天地。我們主要從以下幾方面開(kāi)展研究：一是經(jīng)典時(shí)尚短信研究。二是經(jīng)典與兒童劇創(chuàng)作研究，三是、經(jīng)典主題閱讀研究，四是經(jīng)典與學(xué)生文言寫(xiě)作研究等。
一、經(jīng)典時(shí)尚短信研究，旨在讓學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典，品味經(jīng)典，運(yùn)用經(jīng)典，創(chuàng)編并傳播文明高雅的短信，以傳播文化，豐富生活。我們已做了以下的工作：
做調(diào)查，了解短信;。
聽(tīng)講座，感知方法;。
選時(shí)機(jī)，練習(xí)創(chuàng)編;。
后援團(tuán)，修改發(fā)送;。
家長(zhǎng)團(tuán)，相互轉(zhuǎn)發(fā)。
學(xué)校大隊(duì)部成立了經(jīng)典時(shí)尚短信研究院，定期開(kāi)展活動(dòng)。
二、經(jīng)典與兒童劇創(chuàng)作研究：是把國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容創(chuàng)編成喜聞樂(lè)見(jiàn)的兒童劇，在舞臺(tái)上表演，讓學(xué)生感受經(jīng)典的魅力。如去年我們把描寫(xiě)兒童的九首古詩(shī)以孩子一天的活動(dòng)為線索，排成了一個(gè)融朗誦、音樂(lè)、舞蹈、歌唱為一體的節(jié)目，在無(wú)錫市中華經(jīng)典詩(shī)文朗誦比賽中表演，獲得了特等獎(jiǎng)，并在頒獎(jiǎng)典禮上再次演出。再如，我們把孔子周游列國(guó)時(shí)發(fā)生的故事也編成了劇本，以說(shuō)書(shū)的方式開(kāi)頭，融話劇、歌舞、音樂(lè)為一體，表現(xiàn)了孔子作為萬(wàn)世師表的高尚而又平實(shí)的美好形象，讓觀看節(jié)目和表演節(jié)目的學(xué)生都受到了思想品德的陶冶。
三、經(jīng)典主題閱讀研究：這是我們準(zhǔn)備開(kāi)辟的綜合實(shí)踐可復(fù)制課程研究，主要研究方式是每個(gè)學(xué)期圍繞一個(gè)國(guó)學(xué)經(jīng)典主題，搜集各方面相關(guān)的閱讀資料，展開(kāi)閱讀活動(dòng)。有植物專題研究，如”柳“文化主題閱讀，”荷“文化主題閱讀等;動(dòng)物專題研究：如”蝶“文化主題閱讀;自然風(fēng)物專題研究：如”水“主題閱讀，”山“主題閱讀，”月“主題閱讀等;節(jié)日文化專題研究，如”清明節(jié)“主題閱讀、”端午節(jié)“主題閱讀等;歷史人物專題研究：如辛棄疾主題閱讀，陶淵明主題閱讀等等，讓學(xué)生在主題閱讀中了解祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，了解祖國(guó)的歷史人物民族精神。
四、經(jīng)典與學(xué)生文言文寫(xiě)作研究。這個(gè)主題主要在高年級(jí)進(jìn)行，學(xué)生誦讀積累了大量的文言文經(jīng)典，形成了初步的文言文語(yǔ)感。我們?cè)诤线m的文言文教學(xué)后經(jīng)常設(shè)計(jì)相關(guān)聯(lián)系，讓學(xué)生運(yùn)用文中文言文說(shuō)一段話;或者學(xué)習(xí)一個(gè)文言文故事后，讓學(xué)生嘗試用文言文續(xù)編故事或模仿創(chuàng)作故事。如知其非義，斯速已矣，何待來(lái)年?)學(xué)生興趣都很高，因?yàn)槲难晕暮?jiǎn)短，再也不要像平時(shí)現(xiàn)代文寫(xiě)作要求的那樣要四五百字以上了。再如我校貢振亞老師，她本人喜歡古典詩(shī)詞，對(duì)古詩(shī)詞創(chuàng)作也很有研究。她便在班里教學(xué)生創(chuàng)作古詩(shī)詞。她在網(wǎng)上建立了一個(gè)小蘑菇論壇，邀請(qǐng)社會(huì)上古典詩(shī)詞的專家給學(xué)生的作品評(píng)點(diǎn)修改，大大激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作熱情，也提高了學(xué)生的創(chuàng)作水平。
是的，當(dāng)國(guó)學(xué)經(jīng)典，穿越了歷史的時(shí)空，與學(xué)生當(dāng)代生活結(jié)合，它會(huì)有更富有魅力，更具有生命力。
各位老師，各位專家，傳世經(jīng)典，在千年的歲月中長(zhǎng)歌浩嘆，既有歡歌，也有吶喊。昨天是歷史的今天，今天是明天的歷史，讓我們穿越歷史的時(shí)空，在歷史的文化中漫步采擷，相信，傳統(tǒng)會(huì)在這里升華，文化會(huì)由此更生。祝愿輔延，也祝愿全國(guó)新經(jīng)典課題組的所有實(shí)驗(yàn)學(xué)校，我們的經(jīng)典誦讀之路能越走越寬廣，越走越堅(jiān)實(shí)!讓我們的學(xué)生在經(jīng)典誦讀中奠定文化的底蘊(yùn)，生命的底蘊(yùn)。讀圣賢書(shū)，做有德人!
最后紀(jì)伯倫的一句話作為我今天講話的結(jié)尾：我知道我所說(shuō)的一半都是廢話，但是，我說(shuō)出來(lái)，為的是你能領(lǐng)悟另一半?！o(jì)伯倫《沙與沫》。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)策劃書(shū)篇十三
國(guó)學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國(guó)學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育，提升境界。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典可以提高自己的素養(yǎng)，“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
總而言之，在古文經(jīng)典中，古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀《經(jīng)典》，能夠聆聽(tīng)到圣賢的教誨，對(duì)我們是莫大的幸事。學(xué)貴力行，圣賢文化的學(xué)習(xí)，貴在把它落實(shí)到自己的.日常生活和工作中去，才能從中得到真實(shí)的利益。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典潛移默化地塑造著我們的思想和行為。讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大。在今后的工作生活中，我們應(yīng)遵循古圣先賢的教誨，落實(shí)到一言一行中。
國(guó)學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的意識(shí)絢麗的奇葩，他的無(wú)窮魅力值得我們長(zhǎng)久而深入的探究。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)策劃書(shū)篇十四
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，先輩們?yōu)樽鎸O后代留下了許多國(guó)學(xué)經(jīng)典，如：《唐詩(shī)》《宋詞》《論語(yǔ)》等，都是我國(guó)文化中的瑰寶。
小時(shí)候，我住在老家時(shí)，爺爺也總是坐在竹椅上教我讀《唐詩(shī)》和《三字經(jīng)》?！叭酥?，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教……”這一老一小的聲音總是從老家書(shū)房里傳出。后來(lái)，在我四歲時(shí)，父母把我接回了城里。我在那里沒(méi)有朋友，爸爸媽媽怕我寂寞，便給我買了很多少兒版的書(shū)籍。從此，書(shū)成了我童年時(shí)期的重要伙伴。隨著年歲的增長(zhǎng)，讀書(shū)已成為我必不可少的生活習(xí)慣。我讀過(guò)的書(shū)越來(lái)越多，逐漸也把書(shū)從少兒版變成原著。孔子曾說(shuō)過(guò)“溫故而知新，可以為師矣?！币馑际亲x書(shū)要懂得復(fù)習(xí)，才能鞏固所學(xué)知識(shí)，學(xué)習(xí)更深的知識(shí)。我小時(shí)不動(dòng)這個(gè)道理，經(jīng)?？磿?shū)只是一看而過(guò)使我對(duì)這些知識(shí)映象并不深刻，但在看《論語(yǔ)》時(shí)明白了這個(gè)道理，讓我從書(shū)中得到了不少東西。
《唐詩(shī)》是唐代的一部詩(shī)歌總集。里面的詩(shī)歌首首都富有哲理。單看這里面的詩(shī)就可以看到大半個(gè)中國(guó)的宏偉景象。
每當(dāng)夜晚我站在窗前，望著一輪明月，便會(huì)不禁念到“床前明月光，疑是地上霜?！痹倏纯葱÷飞仙⒉降臓攲O，孩童看到了月亮，大喊道“爺爺，快看快看！盤(pán)子跑到天上去了?！蹦俏粻敔斅?tīng)了孫兒的話大笑了起來(lái)也不作解釋?？吹竭@一幕我也想起當(dāng)年的我亦是如此。正如“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)……”大概每個(gè)小孩子小時(shí)候都會(huì)把月亮當(dāng)作盤(pán)子吧。
詩(shī)描繪了一年四季美麗的景象。
“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙?！薄暗乳e識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春?！边@都是描寫(xiě)春天美麗景色的詩(shī)句?！昂糜曛獣r(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生?！倍鸥Φ摹洞阂瓜灿辍穼?xiě)出了春雨無(wú)私奉獻(xiàn)的精神?！叭粘鼋t似火，春來(lái)江水綠如藍(lán)?！痹诎拙右椎墓P下我們見(jiàn)到了江南春天花的紅，水的藍(lán)。
“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！薄敖犹焐徣~無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”這都是描寫(xiě)夏天荷花的詩(shī)句。
“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。”寫(xiě)出了洞庭湖的美麗。“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花?！睆脑?shī)中我們可以了解到秋天的楓林要比二月盛開(kāi)的花朵還要紅，還要艷。
“忽如一夜春天來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)?！倍鞓?shù)木的葉子已經(jīng)落完，只剩下光禿禿的樹(shù)枝，當(dāng)一場(chǎng)飄飄灑灑的雪花落下來(lái)，那細(xì)小的雪花落在樹(shù)枝上，仿佛是梨樹(shù)一夜之間開(kāi)滿了雪白的梨花。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)策劃書(shū)篇十五
一、指導(dǎo)思想：
國(guó)學(xué)是中華民族的傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著民族精神和民族情感，承載著中華民族的思想精華。為傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，從中華傳統(tǒng)文化里汲取精華，吸取智慧，讓學(xué)生在誦讀過(guò)程中獲得古詩(shī)文經(jīng)典的基本熏陶和修養(yǎng)，潛移默化地提高文化和道德素質(zhì)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
我校特開(kāi)展以“誦讀中華經(jīng)典，傳承華夏文明”為主題的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽?；顒?dòng)具體安排如下：
二、活動(dòng)意義：
1、傳承中華文化之精神，豐富師生精神文化世界，培育博學(xué)、多思的深厚校園文化氛圍。通過(guò)“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”教育教給學(xué)生做人的道理，提高學(xué)生的自身修養(yǎng)；在學(xué)生心靈中不斷地產(chǎn)生潛移默化的作用，漸漸地陶冶其性情，開(kāi)啟其智慧，讓經(jīng)典誦讀為孩子的一生提供營(yíng)養(yǎng)。
2、培養(yǎng)孩子的讀書(shū)興趣，提升了語(yǔ)文能力。在指認(rèn)式誦讀中使低年級(jí)學(xué)生擴(kuò)大了識(shí)字量，在吟誦表演中讓中高年級(jí)學(xué)生更加感受到祖國(guó)語(yǔ)言的博大精深。學(xué)生從中感受到歷史、地理、天文、常識(shí)、藝術(shù)知識(shí)的豐富，激發(fā)學(xué)習(xí)、讀書(shū)的興趣，逐步使學(xué)生能出口成章、引經(jīng)據(jù)典，提升學(xué)生的語(yǔ)文能力。
3、了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受人文精神熏陶。中華國(guó)學(xué)經(jīng)典即是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。通過(guò)誦讀活動(dòng)幫助學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶。
4、提高孩子的注意力、記憶力。讓孩子記住中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一些經(jīng)典，在其記憶力正在發(fā)展的時(shí)候加以訓(xùn)練，“不求甚解、但求熟背”，使學(xué)生的記憶力達(dá)到較高的頂峰，注意力更加集中，使學(xué)生終生受益。
三、活動(dòng)內(nèi)容：
1、參賽對(duì)象：一至六年級(jí)學(xué)生以班為單位參加誦讀比賽。鼓勵(lì)教師與學(xué)生同臺(tái)誦讀。
2、誦讀內(nèi)容：《弟子規(guī)》第一至第二章為必背章節(jié)，其他為加分章節(jié)。
3、比賽形式：以集體誦讀、朗誦為基本形式，可以伴以對(duì)誦、小組朗誦。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)策劃書(shū)篇十六
或許風(fēng)只是稍縱即逝，但湖水知道它來(lái)過(guò)，給行人帶來(lái)了清涼；或許花只是絢爛一時(shí)，但泥土知道它來(lái)過(guò)，給世界帶來(lái)了芬芳；或許人生只是短短數(shù)十載，但很多人知道他來(lái)過(guò)，因?yàn)樗麄児P下的書(shū)籍早已成為經(jīng)典，流芳百世。
每一縷星光都閃爍著如歌的往事，每一個(gè)清晨都預(yù)示著無(wú)限的啟迪。站在人生的十字路口，我回頭望，一路上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如同沙灘上的腳印，真真實(shí)實(shí)地刻在心頭，時(shí)刻提醒著我：我們?cè)诔砷L(zhǎng)。
人生，就是一節(jié)在鐵路上飛馳的列車，而我，則是那個(gè)懷里抱著書(shū)本的乘客，瞳孔里紛飛著黑玫瑰般的鉛字，望著窗外那飛舞的人生，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)光，我陷入了深思……經(jīng)典，仿佛是我生命中不可缺少的一部分，翻開(kāi)書(shū)本，一切的煩惱憂愁，都離我而去。在我的腦海中，只剩下那壯闊浩瀚的故事，一次次沖擊著我的心房。
讀到《大學(xué)》，我懂得“大學(xué)之道，在于明明德，在親民，在止于善”。只有現(xiàn)擁有光明正大的品德，革舊圖新才能達(dá)到最好的境界。在文章中，“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”稱為解決自己浮躁的方法。
修身是“八目”中的核心；“八目”包含著“內(nèi)修”和“外治”兩大方面：“格物、致知，誠(chéng)意、正心”是內(nèi)修，而“齊家、治國(guó)、平天下”是外治。只有格物、致知、誠(chéng)意、正心都做到了，才能齊家、治國(guó)、平天下?？词挛镆磳?shí)質(zhì)，只有擁有良好的品德才能看到事物的本質(zhì)，才能確立正確的目標(biāo)。只有確定目標(biāo)，志向堅(jiān)定，才能鎮(zhèn)靜不燥的心安理得的思慮，進(jìn)而得到收獲。子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鳥(niǎo)呼？”我相信，每個(gè)人在努力之后，都會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想?！洞蠹住吩唬骸邦櫴翘熘髅?。”“天之明命”是指上天平等賦予每個(gè)人的德性。它強(qiáng)調(diào)了人的本性都是善良美好的，但是可能由于后天的環(huán)境和教育的不同才導(dǎo)致了人們?cè)谄沸泻偷滦苑矫娴牟町?。因此“皆自明也”，是說(shuō)要我們自己加強(qiáng)自身的修養(yǎng)才行。
有志者事竟成，只要心中有一個(gè)目標(biāo)，低著頭去努力，也許某一天，當(dāng)你抬起頭的時(shí)候，目標(biāo)就在咫尺之間，不要遠(yuǎn)望目標(biāo)，那樣只會(huì)讓自己感覺(jué)遙不可及，要“心誠(chéng)求之，雖不中，不遠(yuǎn)矣”。在做學(xué)問(wèn)的時(shí)候，只要像打磨美玉一樣，反復(fù)琢磨，就能將自我修煉成人生的最高境界。成長(zhǎng)的旅程中，我們需要的是從容地經(jīng)歷，平靜地感知，勇敢地面對(duì)。每個(gè)人的成長(zhǎng)都不可能是一帆風(fēng)順的，若成長(zhǎng)是一篇著作，那么煩惱便是藏在段落深處的錯(cuò)字；如果成長(zhǎng)是一張白紙，那么煩惱便是附在背面的一個(gè)瑕疵。
在成長(zhǎng)的歲月里，我一直享受著讀書(shū)所帶來(lái)的快樂(lè)。翻開(kāi)書(shū)本，我默默地成長(zhǎng)，合上書(shū)本，我看見(jiàn)百變的人生。
一本本經(jīng)典讓我們成長(zhǎng)，看懂人生中的花開(kāi)花落，我已停不下成長(zhǎng)的腳步。
經(jīng)典，伴我一生！
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)策劃書(shū)篇十七
通過(guò)開(kāi)展經(jīng)典頌讀活動(dòng)，讓孩子們從小就開(kāi)始廣讀博覽，以下是專門(mén)為你收集整理的初中，供參考閱讀！
弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)優(yōu)秀文化熏陶，提高學(xué)生的文化和道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。
1、總體目標(biāo)。
通過(guò)學(xué)校和家庭組織小學(xué)生誦讀、熟背詩(shī)文經(jīng)典，讓他們?cè)谝簧洃浟ψ詈玫臅r(shí)候，以便捷的方式，獲得主流文化的基本熏陶和修養(yǎng)。
2、具體目標(biāo)。
(1)培養(yǎng)小學(xué)生的注意力和記憶力。
(2)幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，心地向善，修養(yǎng)提高。
(3)提升學(xué)生語(yǔ)文水平，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。
(4)培養(yǎng)小學(xué)生讀書(shū)興趣，增加歷史、地理、天文、數(shù)學(xué)、常識(shí)、文學(xué)、藝術(shù)等各方面的素養(yǎng)。
(5)引導(dǎo)父母子女一起誦讀，增進(jìn)親子感情，提升家庭文化品位。
主要誦記內(nèi)容以新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩(shī)文、《日有所誦》中的優(yōu)秀選文為主。(其中有：《三字經(jīng)》、《老子》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》等經(jīng)典的選萃;精選中外現(xiàn)、當(dāng)代美文等。)以及精選的神話故事;寓言故事等篇目。分低、中、高三個(gè)階段，6年完成。
一年級(jí)：語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩(shī)文10首;優(yōu)秀兒歌童謠30首。
二年級(jí)：語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩(shī)文15首;《三字經(jīng)》選萃。
三年級(jí)：語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩(shī)文20首;優(yōu)秀中外現(xiàn)代詩(shī)文10首;《老子》選萃。
四年級(jí)：語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩(shī)文25首;現(xiàn)代詩(shī)文10首;寓言故事、神話故事十則;。
六年級(jí)：《木蘭詩(shī)》、《滿江紅》、《岳陽(yáng)樓記》、《勸學(xué)》(前三節(jié))、《師說(shuō)》、《大學(xué)》選萃;現(xiàn)代詩(shī)文10首。
1、原則。
模糊性原則：不求甚解，只求熟讀成誦。
差異性原則：承認(rèn)學(xué)生個(gè)體間記憶思維等的差異性。
自主性原則：允許學(xué)生在規(guī)定階段完成規(guī)定內(nèi)容外，誦讀更多的經(jīng)典，并給予相應(yīng)的評(píng)價(jià)。
鼓勵(lì)性原則：以鼓勵(lì)為主，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)經(jīng)典為根本。
2、方法。
(1)“人人是老師，處處是教室”。只要有熱情，能讀拼音，就能成為一個(gè)誦讀老師。
(2)“小朋友，跟我念”--誦讀的六字真言。帶念一遍，再一遍，然后鼓勵(lì)全班齊念;分組念、個(gè)別念、接龍念、默念……，想方法多聽(tīng)多念。并非完全不要理解，了解內(nèi)容大概即可。只要自然地熟讀，而后從中獲得背誦的樂(lè)趣和成就感。
(3)每日在校讀10分鐘。在學(xué)校由老師(以語(yǔ)文老師為主，不限于語(yǔ)文老師)利用經(jīng)典誦讀課、晨間背誦。
(4)每周利用星期一的誦讀課進(jìn)行賞析品誦，并結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)時(shí)間進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。
(5)回家后，再由家長(zhǎng)帶動(dòng)誦讀(親子誦讀)10分鐘。
采用形成性評(píng)價(jià)和跟蹤性評(píng)價(jià)的方式。依照“熟讀成誦”的`特點(diǎn)，評(píng)價(jià)之鼓勵(lì)性質(zhì)大于測(cè)試性質(zhì)。采取“每周評(píng)價(jià)”、“每月評(píng)價(jià)”、“每學(xué)年評(píng)價(jià)”、“彈性評(píng)價(jià)”方式。
1、每周評(píng)價(jià)。
評(píng)價(jià)的時(shí)間是星期二晨會(huì)。以年級(jí)為單位由年級(jí)負(fù)責(zé)人組織，全班或小組齊誦通過(guò)。
2、每月評(píng)價(jià)。
評(píng)價(jià)時(shí)間是每月份的最后一個(gè)星期四的閱讀課。依托全校少先隊(duì)大隊(duì)活動(dòng)，開(kāi)展各種形式的誦讀活動(dòng)。
3、每學(xué)年評(píng)價(jià)：采用專項(xiàng)考核的方法給學(xué)生定級(jí)。每學(xué)年一級(jí)，共6級(jí)。由語(yǔ)文教研組長(zhǎng)組織老師考核六年級(jí)，由年級(jí)負(fù)責(zé)人組織部分優(yōu)秀學(xué)生考核其他年級(jí)，如：六年級(jí)考核五年級(jí)，以此類推。
4、彈性評(píng)價(jià)：根據(jù)學(xué)生需要、結(jié)合學(xué)?；顒?dòng)開(kāi)展適時(shí)適度評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生跳級(jí)考級(jí)。(提高：為7—9級(jí))。
各級(jí)測(cè)評(píng)內(nèi)容：
一級(jí);。
1、古詩(shī)：《詠鵝》、《草》、《靜夜思》、《春曉》、《古朗月行》、《登鸛雀樓》、《清明》、《鋤禾》、《一去二三里》、《畫(huà)雞》。
二級(jí)：
1、古詩(shī)：《望廬山瀑布》、《絕句—遲日江山麗》、《。
贈(zèng)劉景文》、《江南春》、《憫農(nóng)——春種一粒粟》、《憶江南》、《塞下曲——林暗草驚風(fēng)》、《尋隱者不遇》、《絕句——兩個(gè)黃鸝鳴翠柳》、《早發(fā)白帝城》。
2、《三字經(jīng)》從開(kāi)始至“此十義，人所同”。
三級(jí)：
1、古詩(shī)：《游子吟》、《曉出凈慈寺送林子方》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《春日》、《詠柳》、《回鄉(xiāng)偶書(shū)》、《小池》、《山行》、《竹里館》、《江雪》。
2、《老子》從“道可道”到“道法自然”。
四級(jí)：
1、古詩(shī)：《游園不值》、《樂(lè)游原》、《村居》、《春夜喜雨》、《七步詩(shī)》、《滁州西澗》、《浪淘沙》、《涼州詞——黃河遠(yuǎn)上白云間》、《涼州詞——葡萄美酒夜光杯》、《送元二使安西》。
2、《詩(shī)經(jīng)》(關(guān)雎)、《論語(yǔ)》——《學(xué)而-學(xué)而時(shí)習(xí)之云章》(第一、四、六、十四、十五、十六章)。
五級(jí)：
1、古詩(shī)：《出塞——秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)》、《芙蓉樓送辛漸》、《從軍行——青海長(zhǎng)云暗雪山》、《鹿柴》、《梅花》、《九月九日憶山東兄弟》、《別董大》、《贈(zèng)汪倫》、《獨(dú)坐敬亭山》、《秋浦歌》、《宿建德江》、《長(zhǎng)歌行》、《望天門(mén)山》、《聞官軍收河南河北》、《贈(zèng)花卿》。
2、《論語(yǔ)》——《里仁-里仁為美九章》(1、5、8、9、10、14、17、24、25章)、《泰佰-任重道遠(yuǎn)三章》(第5、7、10章)。
六級(jí)：
1、古詩(shī)：《江畔獨(dú)步尋花》、《逢雪宿芙蓉山主人》、《漁歌子》、《寒食》、《竹枝詞》、《烏衣巷》、《望洞庭》、《元日》、《泊船瓜洲》、《望湖樓醉書(shū)》、《飲湖上初晴后雨》、《春江晚景》、《題西林壁》、《夏日絕句》、《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》。
2、《論語(yǔ)》——《顏淵-成人之美五章》(第4、16、19、22、24章)、《為政-為政以德七章》(第1、4、11、15、17、19、20章)。
七級(jí)：
1、古詩(shī)：《示兒》、《四時(shí)田園雜興》、《題臨安邸》、《墨梅》、《石灰吟》、《竹石》、《己亥雜詩(shī)》、《送友人》《送杜少府之任蜀州》、《春望》、《過(guò)零丁洋》。
2、現(xiàn)代詩(shī)文：《鴿子》、《西湖的女神》、《霧》、《等了許久的春天》、《深閉的園子》。
3、寓言故事五則：《畫(huà)蛇添足》、《狐假虎威》、《拔苗助長(zhǎng)》、《鷸蚌相爭(zhēng)》、《自相矛盾》。
4、神話故事兩則：《精衛(wèi)填?！贰ⅰ犊涓钢鹑铡?。
八級(jí)：
1、古詩(shī)文：《水調(diào)歌頭--明月幾時(shí)有》、《泊秦淮》、《山坡羊-潼關(guān)懷古》、《天凈沙--秋思》、《望岳》、《烏衣巷》、《初春小雨》、《賣炭翁》、《如夢(mèng)令》、《西江月》。
2、現(xiàn)代詩(shī)文：《春晨》、《荷塘月色》、《斷章》、《春》、《月》。
3、寓言故事五則：《愚公移山》、《螳螂捕蟬》、《賣櫝還珠》、《曾子殺豬》、《朝三暮四》。
4、神話故事三則：《鯀禹治水》、《女?huà)z補(bǔ)天》、《嫦娥奔月》。
九級(jí)：
1、現(xiàn)代詩(shī)文五篇：《生活是美好的》、《春水》、《笑》、《沙揚(yáng)娜拉》。
2、《詩(shī)經(jīng)》——《子矜》、《雞鳴》、《短歌行》、《陋室銘》、《大學(xué)》第一章。。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)策劃書(shū)篇十八
中華文化博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng),而國(guó)學(xué)又是中華文化中的瑰寶,學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),讓我們領(lǐng)悟其中的精髓,并學(xué)以致用.
記得《論語(yǔ)》中有一句話是“不以善小而不為，不以惡小而為之”。就在幾天前的一個(gè)傍晚，我寫(xiě)完作業(yè)在院子里玩。這時(shí)，郵遞員送來(lái)了我們家訂的報(bào)紙，我拿起報(bào)紙跑回家，開(kāi)始翻看。翻著翻著，我被一則文章吸引住了，文章的大體內(nèi)容這樣的：一對(duì)母子在逛商場(chǎng)出來(lái)的時(shí)候，母親很不經(jīng)意的把一個(gè)礦泉水瓶扔到了路上，孩子看了看母親說(shuō)：“媽媽你把那個(gè)瓶子撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶里吧!”媽媽聽(tīng)了，不以為然地說(shuō)扔小瓶子沒(méi)事的?！倍莻€(gè)孩子卻不這么認(rèn)為，他跑過(guò)去，撿起瓶子扔進(jìn)了一個(gè)離那里很遠(yuǎn)的垃圾箱里。讀完這篇文章，我合上報(bào)紙，思緒萬(wàn)千：“一個(gè)那么小的孩子就有如此強(qiáng)的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，而一個(gè)大人卻沒(méi)有?！薄拔宄沁B創(chuàng)，人人有責(zé)”你看，我們的城市美容師――環(huán)衛(wèi)工人，一天天起早貪黑的工作，目的就是為了保持城市清潔。一方面，我們要尊重她們的勞動(dòng)，另一方面，城市的衛(wèi)生也要我們所有人都來(lái)保持。我們都應(yīng)該有文中孩子那樣的思想品德，要從自我做起，從細(xì)節(jié)做起，貴在堅(jiān)持。
《三字經(jīng)》里有一句話“香九齡能溫席”這句話的大概意思是黃香九歲里的冬天，每天晚上都用自己弱小的身體替父親把那冰涼的被褥溫暖過(guò)來(lái)之后，自己才去睡覺(jué)。而我們這些新世紀(jì)的“小皇帝”們，在家里都是父母的掌上明珠，過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，無(wú)憂無(wú)慮的生活。無(wú)論做什么事總是想讓別人替自己做，而自己不想動(dòng)手，更不用說(shuō)去幫助別人了。學(xué)習(xí)了黃香溫席以后，我們要改變自己的做法，做些自己力所能及的事情，多關(guān)心體貼別人，多給別人一點(diǎn)愛(ài)，因?yàn)閻?ài)是信任，愛(ài)是承擔(dān)，愛(ài)是分享，愛(ài)是榮耀。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們學(xué)會(huì)了怎樣做人處事，懂得了感恩，我愛(ài)國(guó)學(xué)，更愛(ài)中華文化。
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