自我提升是個(gè)人成長(zhǎng)不可或缺的一部分，我們需要不斷學(xué)習(xí)和積累知識(shí)。如何處理人際關(guān)系，建立良好的人際交往是提高社交能力的關(guān)鍵。下面是一些參考資料，希望能夠幫助您更好地理解和應(yīng)用。
農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)常見(jiàn)問(wèn)題分析篇一
這是針對(duì)教學(xué)內(nèi)容而言的。“教什么”的問(wèn)題是教學(xué)內(nèi)容的最基本、最核心的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題解決得好壞，直接影響到教學(xué)效率的高低。
在這個(gè)問(wèn)題上，當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中最突出、最普遍的現(xiàn)象就是教學(xué)內(nèi)容的空泛化和純知識(shí)化。所謂“空泛化”，就是教師講授一篇課文，無(wú)論是滔滔不絕地“分析”，還是狂轟濫炸地“提問(wèn)”，教學(xué)的著重點(diǎn)都放在對(duì)課文內(nèi)容的理解上。什么劃分結(jié)構(gòu)、歸納段意、總結(jié)中心思想及寫(xiě)作特點(diǎn)等，這些看起來(lái)好像很有條理，而實(shí)際上沒(méi)有體現(xiàn)出語(yǔ)文的“特色”來(lái)，課上得很空。而這些屬于課文內(nèi)容（即文章“寫(xiě)了什么”）方面的知識(shí)，學(xué)生只要認(rèn)真讀一兩遍課文基本上都能把握。該教的教師不教，學(xué)生自己能解決的教師卻不厭其煩：教師條分縷析，講得口干舌燥，做的是無(wú)用功，學(xué)生呆若聽(tīng)書(shū)，恍墜五里煙云，過(guò)后只留梗概。一個(gè)又一個(gè)寶貴的45分鐘，就這樣白白地耗費(fèi)掉。語(yǔ)文課堂教學(xué)中的無(wú)效勞動(dòng)就集中體現(xiàn)在這一點(diǎn)上。所謂“純知識(shí)化”，就是教師在講課文時(shí)，眼光聚焦在“這是什么”的層面上，如“這個(gè)字”怎樣讀音，“這個(gè)詞”怎樣解釋，“這篇文章”分幾段，每段是什么意思，中心思想是什么，運(yùn)用了什么修辭方法，等等，內(nèi)容繁多，面面俱到，一篇課文恨不得放到嘴里先嚼個(gè)稀爛，然后再吐出來(lái)一口一口地喂給學(xué)生，把語(yǔ)文課上成“告知”課，學(xué)生只須記住就是了。
所以導(dǎo)致上述現(xiàn)象的存在，就是相當(dāng)數(shù)量的教師片面地認(rèn)為課文教學(xué)的目的就是讓學(xué)生理解課文內(nèi)容，記住文中字、詞等知識(shí)。應(yīng)該說(shuō)，這是課文教學(xué)的一個(gè)任務(wù)，但絕不是惟一的任務(wù)，更不是終極目標(biāo)。筆者在聽(tīng)課中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)很多語(yǔ)文教師在他的教案中，都把“理解課文內(nèi)容”列為“教學(xué)目標(biāo)”中的一項(xiàng)。而在實(shí)際教學(xué)中，落得最實(shí)的，教師最賣(mài)力氣解決的也是這一項(xiàng)。我們說(shuō)，在課文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生理解課文寫(xiě)了些什么，這只是課文教學(xué)的低層次要求，而在感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，深入到課文內(nèi)部，理解作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧，理解課文語(yǔ)言文字的表情達(dá)意功能，才是課文教學(xué)的高層次要求和根本任務(wù)。不然的話，講了《致橡樹(shù)》，就是為了讓學(xué)生知道什么是正確的愛(ài)情觀；講了《祝?！?，就是為了讓學(xué)生認(rèn)清封建禮教的罪惡；講了《蘇州園林》，就是為了讓學(xué)生了解蘇州園林的格局和特點(diǎn)……這就不叫語(yǔ)文課了，而變成政治課和地理常識(shí)課了。我們的語(yǔ)文教師，長(zhǎng)期以來(lái)一直在教學(xué)的園地里為別的學(xué)科任勞任怨地、辛勤地耕耘著，而把自己的這塊語(yǔ)文“自留地”“責(zé)任田”給荒蕪了。
那么，課文教學(xué)究竟應(yīng)該教什么呢？一句話：教語(yǔ)言。
課文教學(xué)的核心是語(yǔ)言教學(xué)，抓住了語(yǔ)言，就抓住了課文教學(xué)的核心。語(yǔ)言知識(shí)包括：標(biāo)點(diǎn)知識(shí)、語(yǔ)音知識(shí)、文字知識(shí)、詞匯知識(shí)、語(yǔ)法知識(shí)、修辭知識(shí)、邏輯知識(shí)和文體知識(shí)等方面的基本知識(shí)。課文教學(xué)中不僅僅要學(xué)習(xí)、掌握這些“死”的知識(shí)，更重要的是要學(xué)習(xí)作者是如何靈活巧妙地運(yùn)用這些“死”知識(shí)來(lái)表情達(dá)意的。葉圣陶先生早就說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文這一門(mén)課是學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言的.本領(lǐng)的。”教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）部新制訂的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確寫(xiě)道：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！薄罢Z(yǔ)文”是口頭語(yǔ)言與書(shū)面語(yǔ)言的合稱，構(gòu)成“語(yǔ)文”的要素就是語(yǔ)言，如果離開(kāi)了語(yǔ)言，“工具”不能稱其為工具，“人文”也就不復(fù)存在了。這就再清楚不過(guò)地告訴我們，課文教學(xué)的根本任務(wù)就是指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，正確理解祖國(guó)的語(yǔ)言文字，積累語(yǔ)言材料，學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言的本領(lǐng)。
這是針對(duì)教學(xué)方法而講的。人們常說(shuō)，教學(xué)是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)。稱其為“科學(xué)”，我們就要探求其規(guī)律。按規(guī)律施教，教學(xué)就順暢，效率就高，反之，教學(xué)就滯塞，自然就達(dá)不到目的；稱其為“藝術(shù)”，我們就要講究方法。教法得當(dāng)，效率就高，教法不當(dāng)，效率就低。
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農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)常見(jiàn)問(wèn)題分析篇二
農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀的思考四川省劍閣縣白龍中學(xué)梁捷朝我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀是不盡如人意的，尤其是農(nóng)村中學(xué)，甚至可以說(shuō)是處于一種貧困狀態(tài)。這是擺在每一位語(yǔ)文教育工者面前不可回避而且迫切需要解決的課題。如果說(shuō)教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)的話，那么語(yǔ)文教師就是這頂桂冠上的明珠。有人用“頂上碓窩耍獅子dd費(fèi)力不討好”這樣的歇后語(yǔ)來(lái)作形象的概括，由此可見(jiàn)，這顆明珠是多么難作啊。是啊，語(yǔ)文教師為了要上好一堂課，遍查資料，深鉆教材，誨人不倦地講，孜孜以求地改，再加上小練大訓(xùn)，忙得來(lái)不亦樂(lè)乎，滿以為是一份耕耘就會(huì)有一份收獲，可誰(shuí)知換來(lái)的卻是豆稀草深。社會(huì)各界對(duì)中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量頗有微詞。造成這樣的后果的根源就在于語(yǔ)文教學(xué)擺脫不了為應(yīng)試而采取的短視行為，它把紛繁復(fù)雜的豐富厚實(shí)的語(yǔ)文世界收縮于《考試說(shuō)明》之中，排斥了《考試說(shuō)明》以外的其他內(nèi)容，學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的空間大大縮小，紛至沓來(lái)的資料，無(wú)邊無(wú)涯的題海，搞的師生苦不堪言，語(yǔ)文課成了十足的應(yīng)考訓(xùn)練課，其具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一、重讀寫(xiě)，輕聽(tīng)說(shuō)《考試說(shuō)明》即人們通常說(shuō)的《考綱》，它被師生視為法典，直接指揮著中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。但當(dāng)我們通覽之后，才發(fā)現(xiàn)“聽(tīng)說(shuō)”的能力在這里被輕描淡寫(xiě)了。而且每年高考的語(yǔ)文試題中又有多少是直接考查“聽(tīng)說(shuō)”能力的呢？因此，“聽(tīng)說(shuō)”訓(xùn)練在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，尤其是在農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中被弱化，也就理所當(dāng)然了。那么，受到寵愛(ài)的“讀寫(xiě)”的命運(yùn)是不是就非常好呢？中學(xué)生讀不懂現(xiàn)代文，作文不盡人意，這已不是什么新聞了，而是擺在行內(nèi)外人士面前的一個(gè)很?chē)?yán)峻而不可否認(rèn)的事實(shí)。每年中、高考語(yǔ)文試題的現(xiàn)代文閱讀和寫(xiě)作，學(xué)生丟分最多，平心而論老師學(xué)生在這方面投入不可謂不多，什么技巧、秘訣、寶典并沒(méi)有少授少學(xué)，卻總是顯不出奇特的效果；什么日練、周練、月考并沒(méi)有少考，卻總是考不出令人振奮的成績(jī)。這不能不讓人深省啊。葉圣陶先生說(shuō)：“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四項(xiàng)缺一不可，學(xué)生都得學(xué)好?！甭?tīng)和讀是對(duì)語(yǔ)言的理解，是接受信息；說(shuō)和寫(xiě)是對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用，是輸出信息。接受和理解的過(guò)程就是人的思維活動(dòng)過(guò)程。因此，語(yǔ)言能力是語(yǔ)文能力的表現(xiàn)形式，思維活動(dòng)才是它的內(nèi)在本質(zhì)。我們作語(yǔ)文教師的就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生用思維活動(dòng)把聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四種能力有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，那種重讀寫(xiě)，輕聽(tīng)說(shuō)，甚至認(rèn)為“多讀多寫(xiě)”是提高語(yǔ)文能力的唯一途徑的觀點(diǎn)是失之偏頗的，不利于語(yǔ)文能力的整體提高。葉老一直強(qiáng)調(diào)：“誦習(xí)課本，練習(xí)作文，固為讀寫(xiě)之事，而茍忽于聽(tīng)說(shuō)，不注意訓(xùn)練，則讀寫(xiě)之成效亦將減損?！彼€打了個(gè)十分風(fēng)趣的比方，聽(tīng)，就是用耳朵讀；說(shuō)，就是用嘴巴寫(xiě)；讀就是用眼睛聽(tīng)；寫(xiě)，就是用筆頭說(shuō)。如此說(shuō)來(lái)，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中就應(yīng)該使四種能力不斷交叉變換，循環(huán)往復(fù)，才能促進(jìn)知識(shí)的深化和鞏固，促進(jìn)學(xué)生讀寫(xiě)、分析、表達(dá)能力的不斷提高，升華學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。二、重課內(nèi)，輕課外中學(xué)生對(duì)語(yǔ)文乏味的現(xiàn)象是客觀存在的，這種現(xiàn)象在農(nóng)村中學(xué)中還較突出。在教學(xué)中，老師注重課內(nèi)，輕視課外，總認(rèn)為課內(nèi)教學(xué)是硬性教學(xué)任務(wù)，而課外活動(dòng)則是可以稀里嘩啦的，更客觀點(diǎn)的說(shuō)形同虛設(shè)。因此，老師往往是加班加點(diǎn)，拼命灌輸，一門(mén)心思不“斜”視地?fù)湓谧约旱摹氨颈尽鄙?，結(jié)果不僅嚴(yán)重的侵害了學(xué)生的身心健康，更培養(yǎng)不出高素質(zhì)，具有強(qiáng)烈創(chuàng)新意識(shí)的人才。其實(shí)，課內(nèi)與課外是相輔相成、不可切然割裂的，生活中時(shí)時(shí)可學(xué)語(yǔ)文，處處可學(xué)語(yǔ)文，況且學(xué)生的稟賦也是十個(gè)指頭各有短長(zhǎng)，如果一味地采用單純化一的模式，勢(shì)必影響學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，想大面積提高語(yǔ)文教學(xué)的效率，也只能是一句空話。葉老有一段形象而頗富深意的話：“我們的腦袋是個(gè)積蓄，這個(gè)積蓄象點(diǎn)點(diǎn)下雨一樣，點(diǎn)點(diǎn)滴滴掉下來(lái)，哪里有這滴水剛好長(zhǎng)果，那滴水剛好長(zhǎng)葉的呢，你就多積蓄，要用的時(shí)候自己流出來(lái)，該流什么就流什么?！边@正是“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。”語(yǔ)文的現(xiàn)狀恐怕就有“有心栽花花不開(kāi)”之嫌，那么為什么又不去作“無(wú)心插柳柳成陰”的嘗試呢！語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是不能一曝十寒的，非經(jīng)年累月不可。量的變化終會(huì)引起質(zhì)的變化，才能產(chǎn)生破壁騰飛的妙境。這道理王國(guó)維在《人間詞話》里描繪的十分精當(dāng)：“古今之成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)三種之境界?！蛞刮黠L(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路’，此第一境界也?！聨u寬終不悔，為伊銷的人憔悴’，此第二境界也?！娎飳にО俣龋嚾换厥祝侨藚s在燈火闌珊處’，此第三境界也。”如此說(shuō)來(lái)，語(yǔ)文課很有必要開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，甚至課堂內(nèi)也應(yīng)多開(kāi)設(shè)些活動(dòng)課，以便激起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的強(qiáng)烈欲望，從而讓學(xué)生主動(dòng)自覺(jué)的把語(yǔ)文學(xué)習(xí)變?yōu)閮?nèi)在需要，這樣學(xué)生既可以輕松的獲得豐富的知識(shí)，也可以獲得情感的陶冶，更能促進(jìn)學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。三、重教授，輕學(xué)習(xí)有一首兒歌其中有這樣一句“小呀小二郎，背著書(shū)包上學(xué)堂”，給我留下了深刻的印象。那充滿童稚的聲音，那歡蹦亂跳的身影，恐怕是人見(jiàn)人愛(ài)吧?！皩W(xué)堂”是學(xué)生的樂(lè)園，是學(xué)生的“天堂”。只可惜，這美好的畫(huà)面只有在記憶的倉(cāng)庫(kù)里才找得到了。眼下的中小學(xué)生恐怕是難得蹦跳起來(lái)的，背負(fù)繁重的課業(yè)和升學(xué)的重壓。老師滔滔不絕地灌輸，學(xué)生默默無(wú)語(yǔ)的聆聽(tīng)，他們的靈性，就這樣在老師的.好心下給磨滅了，還奢談什么發(fā)展個(gè)性，提高教學(xué)質(zhì)量呢？當(dāng)然也就找不到老祖宗那種“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎！”的情景。葉老有一句至理名言叫做“教是為了達(dá)到不需要教”，這就是教學(xué)的最高境界。的確，如果學(xué)生進(jìn)入到了這樣的境界：“能夠自己去探索，自己去辨析，自己去歷練，從而獲得正確的知識(shí)和熟練的能力”，又何必讓老師像蠟燭那樣去耗掉自己呢？德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)：“一個(gè)不好的教師給學(xué)生奉送真理，一個(gè)好的教師教學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。”我們從事語(yǔ)文教學(xué)工作的人應(yīng)去深悟其理。老師畢竟是外因，是催化劑，要想產(chǎn)生奇效，還需要學(xué)生這個(gè)內(nèi)因自身去消化融會(huì)。中國(guó)體育界有支馬家軍，威震世界田壇，就是一個(gè)絕好的論據(jù)、師傅引進(jìn)門(mén)，修行在自身。如果老師只是盡其“傳道、授業(yè)、解惑”之天職，恐怕還不能算是“善教者”。老師是課堂的主導(dǎo)者，學(xué)生才是課堂的真正主人。只有擺正了這兩者之間的關(guān)系，“課堂”才能成為“學(xué)堂”，那首兒歌所描繪的其樂(lè)融融的情景才可能重返校園?！肮式處熤疄榻?，不在全盤(pán)授與，而在相機(jī)誘導(dǎo)。必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開(kāi)，純熟之功彌深，乃為善教者也。”綜上所述，農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要擺脫眼下的困境，語(yǔ)文教師就必須徹底解放思想，打破僵死無(wú)味的模式，充分發(fā)揚(yáng)民主，把主人的位置還給學(xué)生，讓學(xué)生感到語(yǔ)文課不再是一副永遠(yuǎn)不變的面孔，激發(fā)提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，增強(qiáng)主動(dòng)自覺(jué)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，進(jìn)一步擴(kuò)大有效信息的接受量。抓住課內(nèi)，盯住課外，引導(dǎo)學(xué)生向生活學(xué)，向社會(huì)學(xué)，再回到社會(huì)生活中去解決所遇到的實(shí)際問(wèn)題。（收錄于4月中國(guó)環(huán)境科學(xué)出版社《現(xiàn)代教育文集》（第五卷）p577。發(fā)表于19第5期《廣元教研》）。
農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)常見(jiàn)問(wèn)題分析篇三
語(yǔ)文教學(xué)，對(duì)于一個(gè)人一生的成長(zhǎng)與發(fā)展至關(guān)重要，對(duì)各科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性作用也顯得必不可少，而在現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際操作中，有些問(wèn)題卻是廣大教師容易忽視或者不愿意花心思去努力做到的，而這些又往往是語(yǔ)文學(xué)習(xí)所必須的，在此，想同各位教育同仁交流一下一點(diǎn)淺略的看法，望引起注意。
關(guān)鍵詞：? 經(jīng)典文學(xué)閱讀? 校園文化體系建構(gòu)與語(yǔ)文活動(dòng)常態(tài)化
以前常聽(tīng)農(nóng)村語(yǔ)文教師抱怨，學(xué)生沒(méi)有書(shū)讀。的確，前些年農(nóng)村中學(xué)的圖書(shū)室條件太差，書(shū)沒(méi)有多少，想開(kāi)展課外閱讀都不可能。這幾年國(guó)家加大投入，農(nóng)村中學(xué)的圖書(shū)能夠完全滿足學(xué)生的閱讀需要。那么現(xiàn)在農(nóng)村初中學(xué)生課外閱讀的情況如何呢？我曾與很多初中學(xué)生做過(guò)交談。就拿四大名著的閱讀來(lái)說(shuō)，初中畢業(yè)生讀完四大名著的很少，盡管中考試卷有名著閱讀考查（吉林?。?，語(yǔ)文教師只要到書(shū)店買(mǎi)一本四大名著閱讀練習(xí)題做一做就萬(wàn)事大吉，更有甚者，有語(yǔ)文教師竟然把四大名著的所有人物的按照人物性格、主要事件等印發(fā)出來(lái)，讓學(xué)生背誦，這就是學(xué)生的名著閱讀。四大名著的閱讀如此，更遑論其它經(jīng)典著作了。學(xué)生所謂的課外閱讀不過(guò)是看看娛樂(lè)性刊物和武打言情小說(shuō)，大多如此。即使有學(xué)生讀了，但也是放羊性的，沒(méi)有進(jìn)行有效的引導(dǎo)。
課外閱讀重要不重要？許多教師嘴上說(shuō)重要，實(shí)際教學(xué)中卻從不重視。很少有人去認(rèn)真思考課外閱讀的重要意義，正因?yàn)槿绱耍P(guān)于課外閱讀教學(xué)的方法和模式極少有人去研究，去實(shí)踐。尤其是教學(xué)一線的語(yǔ)文教師，盡管語(yǔ)文課標(biāo)中已經(jīng)對(duì)課外閱讀做出了量化規(guī)定，但很少有人去認(rèn)真實(shí)行過(guò)，教師把精力幾乎都集中在教材課文上。還常喊課時(shí)不夠?！拔野呀滩纳系腵課文都教完了，可學(xué)生的成績(jī)還是不如人意，主要是學(xué)生基礎(chǔ)太差了”，這種說(shuō)法有一定的代表性。還有的說(shuō)：名著閱讀沒(méi)有用。教師只盯著幾篇課文，沒(méi)有課外閱讀，作文沒(méi)有計(jì)劃，少寫(xiě)，還不判不改。幾年下來(lái)，教師自己似乎確鑿提高了，說(shuō)話流暢了，能上幾節(jié)自己滿意的課了，如果再上幾節(jié)校外公開(kāi)課（不知練習(xí)多少遍的假課），儼然就是名師了，可是，公開(kāi)課上得漂亮，學(xué)生的能力卻了了。
語(yǔ)文教師也知道“讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神”、“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)溜”。語(yǔ)文教師之所以不去搞課外閱讀教學(xué)，致使大部分的學(xué)校的課外閱讀處于失控?zé)o序狀態(tài)，我想原因不外乎是，一受應(yīng)試教育的影響，因?yàn)榻處熣J(rèn)識(shí)不清課外閱讀與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的關(guān)系，怕搞課外閱讀會(huì)影響中考高考。二不少教師沒(méi)有讀過(guò)多少書(shū)，又不愿讀書(shū)。有的教師甚至四大名著都沒(méi)讀全，這種情況下又怎能指導(dǎo)學(xué)生呢？三對(duì)課外閱讀沒(méi)有把握，主要是缺方法，不知道如何去搞。
觀念與實(shí)踐：課文僅是一個(gè)例子，讓學(xué)生愉快有效地進(jìn)行課外閱讀才是我們的目標(biāo)
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農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)常見(jiàn)問(wèn)題分析篇四
農(nóng)村土地確權(quán)，關(guān)系著我國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展，也關(guān)系著億萬(wàn)農(nóng)民的切身利益。下面整理了一些農(nóng)村土地確權(quán)最常見(jiàn)的問(wèn)題及其解答，希望對(duì)大家有所幫助!
村土地二輪承包時(shí)因農(nóng)業(yè)稅費(fèi)負(fù)擔(dān)重，少數(shù)農(nóng)戶主動(dòng)放棄二輪承包經(jīng)營(yíng)權(quán)未承擔(dān)農(nóng)業(yè)稅費(fèi)義務(wù)，經(jīng)核實(shí)無(wú)議的，必須以書(shū)面形式，可按無(wú)田戶處理，不予確權(quán)登記。
承包面積小于實(shí)際種植面積的，各村尊重歷史、尊重農(nóng)民意愿，對(duì)農(nóng)戶承包地原四至范圍內(nèi)的實(shí)測(cè)面積，應(yīng)據(jù)實(shí)確權(quán)登記給原承包戶，對(duì)超出的部分承包地不得強(qiáng)制收回。
農(nóng)村土地二輪承包時(shí)戶口外遷不在冊(cè)或按當(dāng)時(shí)政策不符合分田條件的農(nóng)戶或人員，目前戶口仍在外地或已回遷，要求分田的，暫不處理。
對(duì)因國(guó)家、省、市、區(qū)建設(shè)道路被用作取土用土，且無(wú)法復(fù)墾的承包地，仍按原農(nóng)村二輪承包面積確權(quán)登記，在備注欄內(nèi)注明取土面積及用途，但對(duì)征用后的承包地多出的應(yīng)當(dāng)確認(rèn)有承包戶以防止發(fā)生新的糾紛。
對(duì)二輪土地承包后，個(gè)別組以大穩(wěn)定小調(diào)整的形式進(jìn)行土地調(diào)整的，可以按照尊重歷史和現(xiàn)實(shí)的原則，在不違背政策法規(guī)的前提下，由組民實(shí)行民主協(xié)商，形成決議，可依據(jù)土地承包現(xiàn)狀予以確權(quán)登記頒證。
農(nóng)戶以互換的方式流轉(zhuǎn)承包地的，流轉(zhuǎn)雙方有書(shū)面流轉(zhuǎn)協(xié)議(合同)且無(wú)爭(zhēng)議的，在辦理有關(guān)承包合同變更手續(xù)后，依據(jù)變更后的合同確權(quán)登記頒證。沒(méi)有書(shū)面協(xié)議(合同)的，由雙方達(dá)成書(shū)面土地流轉(zhuǎn)協(xié)議(合同)向村集體備案，并辦理有關(guān)承包合同變更手續(xù)后，再依據(jù)變更后的合同確權(quán)登記頒證;互換有爭(zhēng)議的，待爭(zhēng)議解決后再進(jìn)行確權(quán)登記頒證。
對(duì)于農(nóng)戶未經(jīng)依法批準(zhǔn)，自行在承包土地上建房變成宅基地的以及其它設(shè)施的，暫不登記，對(duì)獲準(zhǔn)建設(shè)房屋的不再列入確權(quán)登記范圍。
承包農(nóng)戶因子女結(jié)婚要求分戶的，由承包雙方出具書(shū)面分割協(xié)議，在協(xié)議分戶后分割的承包面積，予以分戶確權(quán)登記。
農(nóng)村土地二輪承包期間，除死亡絕戶、全家遷入設(shè)區(qū)市的農(nóng)戶外，承包地共有人原則上仍按二輪承包時(shí)的共有人登記，但在土地經(jīng)營(yíng)權(quán)證書(shū)備注欄注明農(nóng)戶人員變動(dòng)的情況。出嫁女、入贅女婿婚后在現(xiàn)生活家庭的，作為承包共有人登記，本人如提出在娘家有承包地經(jīng)營(yíng)權(quán)主張的，可根據(jù)當(dāng)事人的意愿，而且娘家無(wú)任何異議，可在娘家進(jìn)行確權(quán)登記。
承包戶因離婚要求分戶的，由離婚雙方當(dāng)事人提供法院判決書(shū)或協(xié)議書(shū)，如果對(duì)承包地分割沒(méi)有異議的.，并提出分戶申請(qǐng)的，分別予以確權(quán)登記，如果二輪承包人不同意的除外。
農(nóng)村二輪承包時(shí)，因無(wú)能力種田、村組照顧未分田的孤寡、單身戶、五保戶，按無(wú)田戶處理，不予確權(quán)登記。
隨著人們的生活條件的改善，不少農(nóng)村人賺了大錢(qián)，去往城里買(mǎi)房安家，但自家土地還承包在外。根據(jù)《農(nóng)村土地承包法》有關(guān)規(guī)定，“承包期內(nèi)，承包方全家遷入小城鎮(zhèn)落戶的，應(yīng)當(dāng)按照承包方的意愿，保留其土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)或者允許其依法進(jìn)行土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)”。農(nóng)村居民轉(zhuǎn)入城鎮(zhèn)戶口后，原有土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)保持不變。農(nóng)戶家庭雖然已遷入城鎮(zhèn)落戶居住，但應(yīng)當(dāng)保留其土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)，按照承包方的意愿進(jìn)行確權(quán)登記頒證。
家庭承包人員死亡的，其他成員還存在，也沒(méi)有與家庭死亡人員分戶的，家庭承包戶沒(méi)有消亡，還按原承包土地確權(quán)登記。家庭承包戶消亡的，原家庭承包土地不予確權(quán)登記(死亡人員與原家庭承包人是分戶的，死亡人員單獨(dú)立戶的;死亡人員的原家庭人員遷入設(shè)區(qū)的市或轉(zhuǎn)為國(guó)家在職公職人員或婚嫁后在居住地已取得承包田，只剩死亡人員的;死亡人員屬孤寡戶)。
承包農(nóng)戶代種他人承包地的?，F(xiàn)代種戶要求確權(quán)的，原則上不予確權(quán)。
農(nóng)村土地二輪承包時(shí)，已經(jīng)承包到戶的村組小農(nóng)場(chǎng)或集體土地，可按二輪承包時(shí)實(shí)際發(fā)包到戶的面積確權(quán)登記，未承包到戶的原則上暫不確權(quán)登記，歸集體所有。
農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)常見(jiàn)問(wèn)題分析篇五
寫(xiě)作的綜合性。寫(xiě)作集合了學(xué)生日常生活中的經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人的思想修為、學(xué)生的知識(shí)水平以及語(yǔ)言表達(dá)等多方面能力，在某種程度上反映了學(xué)生的綜合素質(zhì)。學(xué)生寫(xiě)作能力、寫(xiě)作水平的高低不是一蹴而就的，而是在長(zhǎng)期的社會(huì)生活中積累起來(lái)的一種綜合素質(zhì)。
寫(xiě)作的實(shí)踐性。寫(xiě)作從某種意義上來(lái)說(shuō)，是寫(xiě)作者通過(guò)語(yǔ)言文字反映客觀事物，表達(dá)寫(xiě)作者思想情感的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，寫(xiě)作源于生活，但高于生活。在寫(xiě)作教學(xué)中不應(yīng)該僅僅著眼于理論的學(xué)習(xí)，而應(yīng)該在實(shí)踐中積累寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，逐步提高寫(xiě)作能力。
二、當(dāng)前寫(xiě)作教學(xué)中存在的問(wèn)題。
就教師方面而言，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在一種普遍現(xiàn)象――對(duì)寫(xiě)作教學(xué)不重視。在實(shí)際寫(xiě)作教學(xué)中主要還是以學(xué)生自由發(fā)揮為主，教師關(guān)于寫(xiě)作方面的講解大多籠統(tǒng)，流于形式，對(duì)于學(xué)生實(shí)際寫(xiě)作作用不大。另外近年來(lái)，寫(xiě)作命題呈現(xiàn)出死板、缺乏新意的現(xiàn)象，寫(xiě)作框架、模式固定，寫(xiě)作主要用于應(yīng)付考試，而沒(méi)有從根本上重視培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作技巧，故而，達(dá)不到提高學(xué)生寫(xiě)作能力的目的。
從學(xué)生方面來(lái)看，學(xué)生是寫(xiě)作的主體，是寫(xiě)作的創(chuàng)作者。首先，學(xué)生對(duì)寫(xiě)作缺乏興趣，在實(shí)際寫(xiě)作中處于被動(dòng)地位，對(duì)寫(xiě)作存在著逆反心理，將本應(yīng)作為自己情感抒發(fā)載體的寫(xiě)作當(dāng)成任務(wù)完成。其次，總體來(lái)看，由于受個(gè)人知識(shí)面、生活經(jīng)歷的限制，不少學(xué)生的寫(xiě)作內(nèi)容空泛，大都夸夸其談，使得文章缺乏生氣，顯得呆滯僵化。最后，寫(xiě)作模仿抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重。近年來(lái)隨著市面上各種教輔書(shū)籍、參考資料的泛濫，在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也不可避免地帶來(lái)另一大問(wèn)題――套用抄襲。適度模仿他人的優(yōu)秀之處是可取的，然而，在寫(xiě)作中不少學(xué)生生搬硬套，至少寫(xiě)作抄襲成分嚴(yán)重。
1.轉(zhuǎn)變觀念，高度重視寫(xiě)作教學(xué)。
提高對(duì)寫(xiě)作教學(xué)的重視，多角度、多途徑地幫助學(xué)生提高寫(xiě)作能力。中學(xué)寫(xiě)作講求立意新穎，教師在教學(xué)過(guò)程中要培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作的`創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力，對(duì)學(xué)生作文要多多鼓勵(lì)，對(duì)寫(xiě)作指導(dǎo)要具體細(xì)致。此外，注重學(xué)生正確人生觀價(jià)值觀的塑造，幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的思想道德情操。
2.激發(fā)興趣，增強(qiáng)學(xué)生寫(xiě)作主動(dòng)性。
興趣是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極動(dòng)力，寫(xiě)作是一門(mén)來(lái)源于生活的藝術(shù)，學(xué)生在生活中積極投入，感受生活，感悟自然，對(duì)于學(xué)生寫(xiě)作興趣的培養(yǎng)尤為重要。教師在學(xué)生學(xué)習(xí)生活中加以引導(dǎo)，創(chuàng)造和諧的課堂環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造興趣，增強(qiáng)學(xué)生寫(xiě)作的主動(dòng)性。
3.增加閱讀量，開(kāi)闊視野。
杜甫有詩(shī)曰：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！敝R(shí)的積累來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐中自我經(jīng)驗(yàn)的積累，同時(shí)也源自于借鑒他人經(jīng)驗(yàn)。增加閱讀量，擴(kuò)展知識(shí)面，有助于學(xué)生積累素材，在寫(xiě)作中言之有物，言之有理，避免內(nèi)容空洞，缺乏靈氣。
總之，寫(xiě)作是一項(xiàng)長(zhǎng)期性的工作，在學(xué)生今后學(xué)習(xí)、生活、工作中都大有用處。面對(duì)中學(xué)寫(xiě)作教學(xué)中的種種難題，教師應(yīng)該直面而上，逐一攻克，積極在實(shí)際教學(xué)中探索、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，將學(xué)生寫(xiě)作能力的提高落到實(shí)處，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中學(xué)寫(xiě)作教學(xué)的全面進(jìn)步。
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（作者單位山東省萊陽(yáng)市穴坊鎮(zhèn)躬家莊中學(xué)）。
農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)常見(jiàn)問(wèn)題分析篇六
對(duì)于初中語(yǔ)文課程而言，其具有承上啟下的銜接作用，加之寫(xiě)作教學(xué)又是初中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，采用有效地初中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)模式，能夠?qū)W(xué)生語(yǔ)文表達(dá)能力進(jìn)行充分培養(yǎng)，還能實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想情感的真實(shí)展現(xiàn)。因此筆者由于從事多年初中語(yǔ)文教學(xué)工作，擁有豐富地教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，能夠依據(jù)教學(xué)現(xiàn)狀和學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性地寫(xiě)作教學(xué)工作，以期為高效教學(xué)效果的開(kāi)展創(chuàng)造有利條件。
受到教育體制改革的影響，教師為實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行不斷地更新與優(yōu)化，在此過(guò)程中，個(gè)性化教學(xué)模式逐漸受到教師的重視。例如：在初中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中，情景教學(xué)模式的運(yùn)用，不僅打破原有教學(xué)枯燥乏味的現(xiàn)狀，還能促進(jìn)學(xué)生思維能力的提升。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)的顯示，在初中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中，運(yùn)用情境教學(xué)模式，在調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性和課堂教學(xué)質(zhì)量等方面有著事半功倍的效果。
（一）忽視學(xué)生基礎(chǔ)寫(xiě)作能力的訓(xùn)練。
在實(shí)際的初中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中，教師認(rèn)為寫(xiě)作基礎(chǔ)性教學(xué)，不僅是較為落后的教學(xué)手段，還會(huì)消耗大量的課堂教學(xué)時(shí)間。在此背景下教師逐漸對(duì)寫(xiě)作教學(xué)的基礎(chǔ)能力訓(xùn)練工作的重要性淡化，甚至在某些教師教學(xué)中，針對(duì)造句和語(yǔ)文表達(dá)能力的訓(xùn)練工作也避而不談。這種教學(xué)現(xiàn)狀，難以在教學(xué)中對(duì)學(xué)生寫(xiě)作能力進(jìn)行有效地指導(dǎo)，學(xué)生只能從簡(jiǎn)單的寫(xiě)作題材中，進(jìn)行自主寫(xiě)作能力探究工作，從而使寫(xiě)作教學(xué)成為學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。
（二）在寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中，教師忽略了閱讀的重要性。
在初中教學(xué)中，學(xué)生往往沒(méi)有更多的閱讀，導(dǎo)致寫(xiě)作素材比較少，而學(xué)生在實(shí)際寫(xiě)作中，極易出現(xiàn)語(yǔ)句不通順以及錯(cuò)字等情況，這些問(wèn)題會(huì)造成整篇文章前后連續(xù)不當(dāng)，最終導(dǎo)致文章中心不夠突出。通過(guò)長(zhǎng)期寫(xiě)作教學(xué)發(fā)現(xiàn)，這一現(xiàn)象普遍存在，由于教師并沒(méi)有對(duì)學(xué)生閱讀給予一定重視，使學(xué)生整體閱讀質(zhì)量、閱讀量不斷下降。學(xué)生只有對(duì)閱讀進(jìn)行重點(diǎn)加強(qiáng)，才能保證更好學(xué)習(xí)語(yǔ)文，提高自身閱讀能力，從而對(duì)寫(xiě)作資源進(jìn)行合理應(yīng)用?？墒且?yàn)槊總€(gè)學(xué)生生活實(shí)踐存在差異，比較局限，尤其是初中學(xué)生，所以只有利用閱讀的形式，獲取更多寫(xiě)作資源，進(jìn)而更好完成寫(xiě)作，從根本上加強(qiáng)學(xué)生自身寫(xiě)作能力。
（三）教學(xué)模式較為單一化。
在實(shí)際的初中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)調(diào)研工作中發(fā)現(xiàn)，教師采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式應(yīng)用范圍較為廣泛，即利用寫(xiě)作規(guī)范模板的構(gòu)建，加深學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的固有形式，導(dǎo)致學(xué)生難以針對(duì)寫(xiě)作的現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行全面解讀。另外，在進(jìn)行寫(xiě)作題材選擇時(shí)，教師只根據(jù)自身的想法對(duì)題材進(jìn)行設(shè)定，而忽視學(xué)生的主觀作用，往往如此，會(huì)增加學(xué)生對(duì)寫(xiě)作教學(xué)的厭煩度。對(duì)于初中學(xué)生而言，心理發(fā)育還處于不成熟階段，對(duì)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)側(cè)重于教學(xué)的趣味性，如果教師在寫(xiě)作教學(xué)中能夠關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，不僅實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的全面調(diào)動(dòng)，還能加快教學(xué)目標(biāo)的完成進(jìn)度。
第一，經(jīng)典情景的設(shè)定。在初中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中，行之有效地教學(xué)手段為對(duì)經(jīng)典情景的再現(xiàn)，即分角色表演等方式的運(yùn)用。例如：在課文《皇帝的新裝》中，教師可通過(guò)對(duì)學(xué)生文章人物的設(shè)定，加深學(xué)生對(duì)文章深意的理解。雖然從本質(zhì)上來(lái)講，《皇帝的新裝》屬于安徒生童話的經(jīng)典之作，但其內(nèi)部涉及的哲理問(wèn)題需要人們對(duì)其進(jìn)行重點(diǎn)解讀：皇帝將注意力關(guān)注在自身的喜好方面，而忽視百姓的疾苦。對(duì)此，教師可在文章思想引導(dǎo)工作中，教授學(xué)生如何利用不同的視野，對(duì)文章中心點(diǎn)進(jìn)行概括，即大臣，是忠厚性格人物的代表；騙子體現(xiàn)社會(huì)對(duì)其的縱容；普通百姓因自身的利益，對(duì)皇帝的追捧；敢直言的小孩子是正直、誠(chéng)實(shí)的化身。通過(guò)寫(xiě)作情景教學(xué)模式的開(kāi)展，能夠促進(jìn)學(xué)生人物性格特點(diǎn)的準(zhǔn)確把控。第二，生活場(chǎng)景的再現(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中，將情景教學(xué)應(yīng)用其中，能將真實(shí)場(chǎng)景進(jìn)行重新還原，將實(shí)物當(dāng)做背景，充分利用和生活情景存在直接聯(lián)系的事件，調(diào)動(dòng)學(xué)生自身思維能力，對(duì)事物進(jìn)行全面觀察。例如：把教學(xué)情景和自然環(huán)境進(jìn)行結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生真正融入大自然，從中體會(huì)到自然環(huán)境的變化情況，打破傳統(tǒng)寫(xiě)作的束縛，對(duì)自然景觀進(jìn)行更好寫(xiě)作。例如：在對(duì)《春》這一課程進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，教師應(yīng)讓學(xué)生真正體會(huì)自然環(huán)境，真實(shí)感受該文章在對(duì)春進(jìn)行描寫(xiě)時(shí)的情感和手法，進(jìn)而在寫(xiě)作過(guò)程中做到“得心應(yīng)手”。第三，合理引用多媒體技術(shù)。如今，在信息技術(shù)快速發(fā)展下，教育人士開(kāi)始更多的將多媒體技術(shù)應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)中，改變傳統(tǒng)教學(xué)中存在的資源約束，使學(xué)生重新認(rèn)識(shí)情景教學(xué)。例如：在實(shí)際寫(xiě)作過(guò)程中，將“風(fēng)景”設(shè)定為寫(xiě)作主題，由于初中學(xué)生缺少對(duì)景物的感悟，缺少對(duì)于著名景觀的認(rèn)識(shí)，因此，教師借助多媒體教學(xué)，為學(xué)生展示更多風(fēng)景，確保學(xué)生寫(xiě)作過(guò)程有更多寫(xiě)作素材，更好完成寫(xiě)作。
總結(jié)上文，通過(guò)對(duì)初中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)的分析，情景教學(xué)模式是適用于學(xué)生發(fā)展的教學(xué)手段，能夠在一定程度上促進(jìn)學(xué)生寫(xiě)作能力的提升。另外，通過(guò)情景教學(xué)模式的開(kāi)展，為學(xué)生提供充足地寫(xiě)作資源，培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)心情感的升華和思維能力的進(jìn)步?；诖?，在實(shí)際的初中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)注重對(duì)情景教學(xué)模式的運(yùn)用，促進(jìn)課堂教學(xué)效果的提升。
農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)常見(jiàn)問(wèn)題分析篇七
摘要：本文的重點(diǎn)是分析在中學(xué)語(yǔ)文教育中如何更好地融入民俗文化，從而使得中學(xué)生也能夠更好地接觸和學(xué)習(xí)到民俗文化。本文通過(guò)對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入民俗文化的意義和作用進(jìn)行深入闡述，進(jìn)而提出在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入民俗文化的幾點(diǎn)策略，旨在促使民俗文化更好地融入中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中。
民俗文化作為一種獨(dú)具特色的民族身份，是我們立足于世界民族之林的基石和靈魂。當(dāng)代，隨著我國(guó)國(guó)門(mén)對(duì)外開(kāi)放的程度不斷提高，其他民族的文化紛紛進(jìn)入國(guó)門(mén)，我國(guó)傳統(tǒng)民俗文化受到挑戰(zhàn)，逐步受到其他文化元素的排擠和擠壓。中學(xué)生作為我們民族的未來(lái)，學(xué)習(xí)和傳承我國(guó)的民俗文化是中學(xué)生義不容辭的責(zé)任。因此，通過(guò)將民俗文化融入中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，讓中學(xué)生能夠擁有接觸和學(xué)習(xí)民俗文化的機(jī)會(huì)，從而推動(dòng)我國(guó)獨(dú)特的民俗文化的傳承和發(fā)展。
中學(xué)語(yǔ)文課程中較多的課文篇幅都或多或少的涉及到我國(guó)傳統(tǒng)民俗文化，通過(guò)在中學(xué)語(yǔ)文中融入民俗文化的教學(xué)能夠使得學(xué)生更加深入地了解課文中描繪的背景，從而加深學(xué)生對(duì)課文的理解。由于文學(xué)創(chuàng)作在很大程度上都源于作家的生活經(jīng)歷，只有經(jīng)歷過(guò)的生活場(chǎng)景才能以更加樸實(shí)的筆觸描繪出深刻的感情，從而表達(dá)出文章的中心思想。我國(guó)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古至今經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史傳承，使得中學(xué)語(yǔ)文課本中很多國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容都是古代或近代作者撰寫(xiě)的，其中很多場(chǎng)景都涉及到如今我們并不多見(jiàn)的民俗，若語(yǔ)文教師只是通過(guò)“高雅文化”式的講述是難以讓學(xué)生深刻了解文章內(nèi)涵，從而影響學(xué)生對(duì)課文的學(xué)習(xí)。例如，在魯迅的《祝?！芬晃闹?，祥林嫂在柳媽提及“捐門(mén)檻”這一行為之后即使生活拮據(jù)依舊花費(fèi)自己的積蓄捐了門(mén)檻，在心理上給予自己一點(diǎn)解脫。雖然這一風(fēng)俗習(xí)慣只是文章中提及的.一小部分，但卻在文章中起到重要作用，使得文章刻畫(huà)的人物更加形象生動(dòng)，從而更加反應(yīng)出當(dāng)時(shí)封建禮教的殘酷，讓讀者深思。
1.2有利于拓寬學(xué)生知識(shí)面。
民俗文化是經(jīng)過(guò)古代勞動(dòng)人民長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐得出并形成社會(huì)共識(shí)的一種文化傳承，中學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)語(yǔ)文的過(guò)程中接觸民俗文化能夠拓寬學(xué)生的知識(shí)面，豐富學(xué)生的課后認(rèn)知。這種認(rèn)知不僅僅包括風(fēng)俗習(xí)慣的了解，還包括語(yǔ)言文學(xué)、天文地理等等。例如，在古代詩(shī)詞中總是會(huì)涉及到許多的意象，詩(shī)人或詞人通過(guò)運(yùn)用這些意象營(yíng)造出意境，進(jìn)而表達(dá)內(nèi)心的情感?！傲痹诠糯?shī)詞中由于與“留”同音，總是用作表達(dá)著作者的挽留之情、難舍執(zhí)意；“紅豆”在古代詩(shī)詞中總是被用作表達(dá)情侶之間的愛(ài)慕之情，或者表達(dá)對(duì)另一半的思念等；“雨打芭蕉”這一場(chǎng)景也常常被古代詩(shī)人引用，用以襯托自己的愁緒等。除此之外，古詩(shī)詞中還蘊(yùn)含著許多的地理天文知識(shí)，尤其是古人對(duì)我國(guó)山河、星辰的劃分方法等。在古代的星相學(xué)中，古人通過(guò)長(zhǎng)期觀察日月星的變化將天空劃分為二十八星宿，表達(dá)著古人對(duì)自然的敬畏之情，如在《鵲橋仙》中提及的牛郎、織女皆是星宿的名字等。
1.3有利于對(duì)學(xué)生的德育教育提供輔助作用。
我國(guó)的民俗文化經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)期的歷練，其中蘊(yùn)含的不僅僅是一種風(fēng)俗習(xí)慣、天文地理知識(shí)等，還蘊(yùn)含著我國(guó)優(yōu)秀的民族精神和美好品質(zhì)。例如，我國(guó)的節(jié)日文化就是很好的印證，春節(jié)作為我國(guó)最為隆重的節(jié)日，讓人們享受著親情的美好以及家的溫暖；端午節(jié)中賽龍舟、包粽子、掛菖蒲等民俗活動(dòng)，不僅是為了紀(jì)念屈原無(wú)私無(wú)畏的愛(ài)國(guó)之情，更是表達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往；清明節(jié)的集中祭祖活動(dòng)，讓我們時(shí)刻維系著一種“根”文化，也表達(dá)了我們對(duì)前輩先人的尊重；七夕節(jié)又名乞巧節(jié)，是古代婦女祈求紡織手藝更加精湛的日子，也是后世寄托對(duì)牛郎織女這種驚天動(dòng)地愛(ài)情的美好向往等。這些傳統(tǒng)節(jié)日以及傳統(tǒng)民俗都蘊(yùn)含著古代先人流傳下來(lái)的優(yōu)秀民族精神，中學(xué)生通過(guò)對(duì)民俗文化的學(xué)習(xí)，能夠潛移默化的受到這些優(yōu)秀民族精神的影響，有利于對(duì)學(xué)生的德育教育。
2.1提高語(yǔ)文教師的民俗文化修養(yǎng)。
在做好將民俗文化融入中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的工作，需要中學(xué)語(yǔ)文教師具有較高的民俗文化修養(yǎng)，才能夠?yàn)閷W(xué)生們帶來(lái)豐富且深入的民俗文化教學(xué)。因此，在推動(dòng)中學(xué)語(yǔ)文融入民俗文化時(shí)，對(duì)教師提出了更高的要求。在提高教師民俗文化修養(yǎng)時(shí)，不僅僅是對(duì)民俗文化的充分認(rèn)識(shí)，還包括對(duì)待傳統(tǒng)民俗文化的觀念。由于當(dāng)代我國(guó)逐步走向世界，我國(guó)的大門(mén)也向世界各種文化打開(kāi)，因此我國(guó)的傳統(tǒng)文化及民俗受到較大的影響，嚴(yán)重影響了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。在面對(duì)如此嚴(yán)峻的文化環(huán)境下，作為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的教師需要樹(shù)立一種責(zé)任意識(shí)和傳承意識(shí)，向下一代的青少年傳承我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民俗文化。民俗文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，雖然它并不是高雅文化，但是真實(shí)地反映了古代人民無(wú)限的創(chuàng)造力，通過(guò)學(xué)習(xí)我國(guó)民俗文化，能夠了解我國(guó)傳統(tǒng)文化精髓和民族精神，十分有利于學(xué)生的傳統(tǒng)教育。
2.2積極引入課外知識(shí)。
中學(xué)語(yǔ)文教師在教授民俗知識(shí)的過(guò)程中需要以中學(xué)語(yǔ)文課文作為基礎(chǔ)，通過(guò)課文中提及到的傳統(tǒng)民俗知識(shí)作為引導(dǎo)，將課外民俗知識(shí)帶給學(xué)生，讓學(xué)生充分了解我國(guó)的民俗文化。這種知識(shí)代入需要教師在課后做好充分的上課準(zhǔn)備，以神話故事等各種形式為學(xué)生介紹民俗文化。當(dāng)然，在傳授相關(guān)的民俗文化知識(shí)時(shí)不能夠因此失彼，更不能夠?qū)⒄n堂中心轉(zhuǎn)移，要在完成教學(xué)任務(wù)的前提下為學(xué)生帶來(lái)更多的民俗文化介紹等。
2.3靈活設(shè)計(jì)學(xué)校課程，設(shè)置民俗選修課。
中學(xué)生的課程設(shè)計(jì)中主要是以高考為主導(dǎo)方向，只是注重對(duì)必考科目的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生的其他素質(zhì)拓展并不重視。因此，學(xué)校需要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，重視對(duì)學(xué)生的民俗教育，從而傳承我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在課程設(shè)計(jì)上可以將民俗學(xué)作為一門(mén)選修課程排列在課程體系之中，通過(guò)讓感興趣的學(xué)生能夠利用課程之外的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，同時(shí)學(xué)校可以發(fā)放豐富的民俗文化讀物，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之余通過(guò)閱讀這些民俗文化讀物緩解學(xué)習(xí)壓力，從而更好地投入到緊張的學(xué)習(xí)之中。
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農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)常見(jiàn)問(wèn)題分析篇八
同一村民小組承包農(nóng)戶采取轉(zhuǎn)讓、互換方式流轉(zhuǎn)承包地的，若雙方?jīng)]有異議，按實(shí)確權(quán)登記，若雙方有爭(zhēng)議的，按原二輪承包歸屬的面積和四至予以確權(quán)登記。
土地綜合整治或土地長(zhǎng)期流轉(zhuǎn)的組，應(yīng)按照土地綜合整治或流轉(zhuǎn)前的農(nóng)戶承包關(guān)系，因?yàn)槌邪恋厮闹翢o(wú)法登記可采取綜合確股確權(quán)的形式登記，如萬(wàn)頃良田。
在確權(quán)登記中，對(duì)歷史遺留和土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)糾紛應(yīng)盡量通過(guò)調(diào)解解決，對(duì)調(diào)解不成的可通過(guò)仲裁、訴訟程序，若仍不能處理暫不確權(quán)登記，待爭(zhēng)議解決后再進(jìn)行確權(quán)登記。
在《關(guān)于農(nóng)村集體土地確權(quán)登記發(fā)證的若干意見(jiàn)》當(dāng)中，規(guī)定凡屬以下情況不能登記發(fā)證：如借戶籍管理制度改革或者擅自通過(guò)“村改居”等方式，非經(jīng)法定征收程序?qū)⑥r(nóng)民集體所有土地轉(zhuǎn)為國(guó)有土地、農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織非法出讓或出租集體土地用于非農(nóng)業(yè)建設(shè)、城鎮(zhèn)居民在農(nóng)村購(gòu)置宅基地、農(nóng)民住宅或是“小產(chǎn)權(quán)房”等違法用地。因此，大家必須注意自家的土地不能違反上述規(guī)定，否則將無(wú)法享受土地確權(quán)之后的權(quán)益。
對(duì)于承包地塊、面積、邊界及承包經(jīng)營(yíng)權(quán)存在爭(zhēng)議和糾紛的，由村農(nóng)村土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)確權(quán)登記頒證工作實(shí)施小組根據(jù)實(shí)際情況提出處理意見(jiàn)協(xié)調(diào)解決，協(xié)調(diào)解決不成的可通過(guò)仲裁、訴訟等法定程序依法解決，糾紛解決后再進(jìn)行登記。承包糾紛一時(shí)難以解決的，可以暫緩登記。
從已開(kāi)展的試點(diǎn)情況看，通過(guò)重新核查，把面積、四至弄準(zhǔn)，農(nóng)民是歡迎的。具體用什么辦法，是重新丈量、重新航拍，還是用國(guó)土“二調(diào)”的數(shù)據(jù)圖像調(diào)繪，各地可以從實(shí)際出發(fā)確定。但無(wú)論采取什么辦法實(shí)測(cè)，走什么樣的技術(shù)路線，要結(jié)合各地實(shí)際確定?？梢匀繉?shí)測(cè)，也可以部分實(shí)測(cè)，只要符合標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范、達(dá)到精度要求、符合當(dāng)?shù)貙?shí)際、農(nóng)民群眾認(rèn)可，都是可以的。要充分利用國(guó)土“二調(diào)”等現(xiàn)有資料成果，盡可能減少人工和費(fèi)用成本。
通過(guò)實(shí)地測(cè)量，實(shí)際面積普遍多于二輪承包面積，對(duì)于實(shí)測(cè)多出土地的處理，各地要把握好政策，尊重歷史、尊重農(nóng)民意愿，不能簡(jiǎn)單化處理。對(duì)農(nóng)戶承包地原四至范圍內(nèi)的實(shí)測(cè)面積，應(yīng)據(jù)實(shí)確權(quán)登記給原承包農(nóng)戶，不得強(qiáng)行收回;對(duì)極個(gè)別農(nóng)戶承包地面積明顯多于其他農(nóng)戶的，要分清情況，妥善處理;對(duì)開(kāi)荒新增的耕地，要由農(nóng)民群眾討論確定如何確權(quán)。確權(quán)登記的實(shí)測(cè)面積不作為農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼基數(shù)，也不與農(nóng)民承擔(dān)費(fèi)用、勞務(wù)等掛鉤。
農(nóng)戶之間如果互換、轉(zhuǎn)讓(轉(zhuǎn)讓承包土地限于集體經(jīng)濟(jì)組織內(nèi)部)以后的承包地，若經(jīng)營(yíng)權(quán)沒(méi)有糾紛，應(yīng)按現(xiàn)占有土地的承包人進(jìn)行確權(quán)登記;對(duì)存在糾紛的，先解決糾紛再進(jìn)行登記。
嚴(yán)格禁止違法用地未經(jīng)依法處理就登記發(fā)證，對(duì)于借戶籍管理制度改革或擅自通過(guò)“村改居”等方式，非經(jīng)法定征收程序?qū)⑥r(nóng)民集體所有土地轉(zhuǎn)為國(guó)有土地、農(nóng)民經(jīng)濟(jì)組織非法出讓或出租集體土地用于非農(nóng)業(yè)建設(shè)、城鎮(zhèn)居民在農(nóng)村購(gòu)置宅基地、農(nóng)民住宅或“小產(chǎn)權(quán)房”等違法用地，只調(diào)查不登記發(fā)證。
按照《土地承包法》第十五條，土地承包是以農(nóng)戶家庭為單位，承包人是指承包土地的農(nóng)戶家庭，而不是指家庭中的某個(gè)成員。
按照《土地承包發(fā)》第三十一條，承包人應(yīng)得的承包收益，依照繼承法的規(guī)定繼承。林地承包的承包人死亡，其繼承人可以在承包期內(nèi)繼續(xù)承包。
承包人死亡是指承包戶家庭的人均已死亡的情況。承包耕地、草地的家庭中某一個(gè)人死亡，其他成員還在，不發(fā)生繼承問(wèn)題，仍由其他成員承包。
按照《土地承包法》第二十六條承包期內(nèi)，發(fā)包方不得收回承包地。
承包期內(nèi)，承包方全家遷入小城鎮(zhèn)落戶的，應(yīng)當(dāng)按照承包方的意愿，保留其土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)或者允許其依法進(jìn)行土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)。
承包期內(nèi)，承包方全家遷入設(shè)區(qū)的市，轉(zhuǎn)為非農(nóng)業(yè)戶口的，應(yīng)當(dāng)將承包的耕地和草地交回發(fā)包方。承包方不交回的，發(fā)包方可以收回承包的耕地和草地。
也就是說(shuō)，家庭承包的耕地不存在土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)繼承的問(wèn)題。
農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)常見(jiàn)問(wèn)題分析篇九
當(dāng)前，中小學(xué)語(yǔ)文課改，新課程實(shí)施，校本教學(xué)研究，素質(zhì)教育等有關(guān)教育教學(xué)觀念的呼聲已越來(lái)越深入人心，其理論成果可以說(shuō)已非常的豐富。但是真正落實(shí)在行動(dòng)上的卻并不很多，往往只是停留在理論的層面上，尤其在師資力量、辦學(xué)條件、社會(huì)和家庭環(huán)境都比較薄弱的廣大農(nóng)村初中學(xué)校，更是如此。
近年來(lái)，國(guó)家各級(jí)政府在“兩基”的過(guò)程中加大了對(duì)學(xué)校硬件建設(shè)上的投入，農(nóng)村學(xué)校也有了學(xué)生宿舍食堂和圖書(shū)實(shí)驗(yàn)樓，有了現(xiàn)代化的遠(yuǎn)程教育設(shè)施和圖書(shū)、儀器，有了學(xué)生運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)場(chǎng)所，有了一定的綠化和美化，但在學(xué)校資源的利用方面并不是很理想。
筆者是一位語(yǔ)文兼美術(shù)學(xué)科方面的教師，曾經(jīng)和現(xiàn)在做過(guò)和做著在學(xué)校當(dāng)圖書(shū)管-理-員，檔案管-理-員，學(xué)生會(huì)負(fù)責(zé)人多方面的工作，同時(shí)，也負(fù)責(zé)這諸如班主任工作的量化管理，學(xué)校和領(lǐng)導(dǎo)的許多文字材料的書(shū)寫(xiě)和打印，各種文體和宣傳活動(dòng)的籌備方案的制定和成文大都由我負(fù)責(zé)，每天輾轉(zhuǎn)于多個(gè)辦公室之間，經(jīng)常接觸到各種學(xué)生的意見(jiàn)和建議，這些諸多的工作的接觸與實(shí)踐，引發(fā)了我對(duì)學(xué)校的管理和語(yǔ)文教學(xué)方面的'一些值得我所關(guān)注的問(wèn)題，在此，想就我所認(rèn)為的農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)中不容忽視的幾個(gè)問(wèn)題談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
中國(guó)和全世界的精神和文化，文學(xué)的精髓都蘊(yùn)涵于古今中外浩如煙海的經(jīng)典文化和文學(xué)的文獻(xiàn)典籍中，里面充滿著人類社會(huì)生存和發(fā)展的無(wú)限智慧和力量，體現(xiàn)了古今中外最杰出的天才和英雄人物們對(duì)人類、人生、自然、社會(huì)的種種認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)，想象及其深邃的理性的感情的思索和思考，唐詩(shī)宋詞元曲也好，秦漢歷史散文也好，唐宋傳奇明清小說(shuō)也好，外國(guó)文學(xué)名著哲學(xué)經(jīng)典也好，讓學(xué)生多接觸，涉獵一些總是好事。要知道，不管語(yǔ)文教學(xué)的改革如何變，教學(xué)的方法如何多，語(yǔ)文學(xué)習(xí)，多讀多寫(xiě)，是任何人任何時(shí)候都無(wú)法撇開(kāi)的途徑，世界上無(wú)其它不需要積累就可以學(xué)好語(yǔ)言和文學(xué)的方法存在。
我們過(guò)去曾經(jīng)在連環(huán)畫(huà)的記憶里美好地、快樂(lè)地長(zhǎng)大，那時(shí)，故事離奇，圖文并茂，生動(dòng)活潑的連環(huán)畫(huà)就是我們的精神食糧。后來(lái)，電視代替了大眾對(duì)連環(huán)畫(huà)的興趣，金庸的武俠小說(shuō)和瓊瑤的言情小說(shuō)代替了幾乎所有的名著，廣大青少年熱衷于以金庸的武俠小說(shuō)和瓊瑤的言情小說(shuō)為代表的文學(xué)作品及其改編而拍攝的電視劇。看看武俠小說(shuō)和言情小說(shuō)及其相關(guān)的電視劇本沒(méi)有什么不好，但這些東西替代不了課外閱讀傳統(tǒng)的古今中外經(jīng)典文學(xué)和文化的名著對(duì)于一個(gè)人生存發(fā)展所需要的知識(shí)及其智慧，更孕育不了完善人格與健康美好心靈。
過(guò)去，我們苦于沒(méi)有圖書(shū)館，苦于我們的學(xué)生時(shí)代餓著肚子買(mǎi)書(shū)的記憶，今天有了國(guó)家為農(nóng)村初中學(xué)校的學(xué)生們配備的圖書(shū)館、閱覽室，有了豐富的各種圖書(shū)。但是，我們的學(xué)生大都對(duì)那些專家和名家們所確定在《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中教育部所推薦的閱讀目錄里的圖書(shū)不屑一顧。作為業(yè)余兼職圖書(shū)管-理-員的我，感想頗多。
也許，我們對(duì)學(xué)生的課外閱讀的指導(dǎo)確實(shí)不夠，同時(shí)試問(wèn)，我們的語(yǔ)文老師有確實(shí)讀了讀過(guò)或者是讀懂了讀透了多少呢？教師讀得少，我們?nèi)绾我髮W(xué)生去讀很多，我們的讀書(shū)活動(dòng)從來(lái)就沒(méi)有開(kāi)展過(guò)，我們的學(xué)生對(duì)讀名著缺乏方法和興趣，耐心和思考力。對(duì)學(xué)生課外閱讀經(jīng)典文學(xué)和文化作品的指導(dǎo)說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，甚至說(shuō)起來(lái)也是不容易的。為什么呢？一方面教師讀得少無(wú)法指導(dǎo)，另一方面，讀得多而不理解或者不得其法也不能做到，經(jīng)典文學(xué)文化名著的閱讀指導(dǎo)本身就是一門(mén)博大精深的藝術(shù)與學(xué)問(wèn)，我們雖然不要求將圖書(shū)管-理-員練就成為專家的水平，但是起碼也要對(duì)所負(fù)責(zé)的領(lǐng)域有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)和把握，達(dá)到這樣的要求也是要花費(fèi)長(zhǎng)久的精力和時(shí)間的。
因此，培養(yǎng)優(yōu)秀或者合格的圖書(shū)管-理-員也堪稱一項(xiàng)艱難而持久的系統(tǒng)性工程，并不象有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)所認(rèn)為的那樣，管理圖書(shū)很容易，是一種清閑的事情，只要向?qū)W生借書(shū)和還書(shū)就行了。
選擇和使用圖書(shū)管-理-員首先要考慮專職，同時(shí)要考慮其人員的敬業(yè)精神和對(duì)圖書(shū)研究與管理的興趣，并且要為其創(chuàng)造時(shí)間和資料方面的條件使其能夠進(jìn)行相關(guān)方面的學(xué)習(xí)或者深造。
注：查看本文相關(guān)詳情請(qǐng)搜索進(jìn)入安徽人事資料網(wǎng)然后站內(nèi)搜索農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)反思。
農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)常見(jiàn)問(wèn)題分析篇十
我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀是不盡如人意的，尤其是農(nóng)村中學(xué)，甚至可以說(shuō)是處于一種貧困狀態(tài)。這是擺在每一位語(yǔ)文教育工者面前不可回避而且迫切需要解決的課題。
如果說(shuō)教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)的話，那么語(yǔ)文教師就是這頂桂冠上的明珠。有人用“頂上碓窩耍獅子dd費(fèi)力不討好”這樣的歇后語(yǔ)來(lái)作形象的概括，由此可見(jiàn)，這顆明珠是多么難作啊。是啊，語(yǔ)文教師為了要上好一堂課，遍查資料，深鉆教材，誨人不倦地講，孜孜以求地改，再加上小練大訓(xùn)，忙得來(lái)不亦樂(lè)乎，滿以為是一份耕耘就會(huì)有一份收獲，可誰(shuí)知換來(lái)的卻是豆稀草深。社會(huì)各界對(duì)中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量頗有微詞。造成這樣的后果的根源就在于語(yǔ)文教學(xué)擺脫不了為應(yīng)試而采取的短視行為，它把紛繁復(fù)雜的豐富厚實(shí)的語(yǔ)文世界收縮于《考試說(shuō)明》之中，排斥了《考試說(shuō)明》以外的其他內(nèi)容，學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的空間大大縮小，紛至沓來(lái)的資料，無(wú)邊無(wú)涯的題海，搞的師生苦不堪言，語(yǔ)文課成了十足的應(yīng)考訓(xùn)練課，其具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
一、重讀寫(xiě)，輕聽(tīng)說(shuō)。
《考試說(shuō)明》即人們通常說(shuō)的《考綱》，它被師生視為法典，直接指揮著中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。但當(dāng)我們通覽之后，才發(fā)現(xiàn)“聽(tīng)說(shuō)”的能力在這里被輕描淡寫(xiě)了。而且每年高考的語(yǔ)文試題中又有多少是直接考查“聽(tīng)說(shuō)”能力的呢？因此，“聽(tīng)說(shuō)”訓(xùn)練在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，尤其是在農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中被弱化，也就理所當(dāng)然了。那么，受到寵愛(ài)的“讀寫(xiě)”的命運(yùn)是不是就非常好呢？中學(xué)生讀不懂現(xiàn)代文，作文不盡人意，這已不是什么新聞了，而是擺在行內(nèi)外人士面前的一個(gè)很?chē)?yán)峻而不可否認(rèn)的事實(shí)。每年中、高考語(yǔ)文試題的現(xiàn)代文閱讀和寫(xiě)作，學(xué)生丟分最多，平心而論老師學(xué)生在這方面投入不可謂不多，什么技巧、秘訣、寶典并沒(méi)有少授少學(xué)，卻總是顯不出奇特的效果；什么日練、周練、月考并沒(méi)有少考，卻總是考不出令人振奮的成績(jī)。這不能不讓人深省啊。
葉圣陶先生說(shuō)：“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四項(xiàng)缺一不可，學(xué)生都得學(xué)好?！甭?tīng)和讀是對(duì)語(yǔ)言的理解，是接受信息；說(shuō)和寫(xiě)是對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用，是輸出信息。接受和理解的`過(guò)程就是人的思維活動(dòng)過(guò)程。因此，語(yǔ)言能力是語(yǔ)文能力的表現(xiàn)形式，思維活動(dòng)才是它的內(nèi)在本質(zhì)。我們作語(yǔ)文教師的就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生用思維活動(dòng)把聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四種能力有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，那種重讀寫(xiě)，輕聽(tīng)說(shuō)，甚至認(rèn)為“多讀多寫(xiě)”是提高語(yǔ)文能力的唯一途徑的觀點(diǎn)是失之偏頗的，不利于語(yǔ)文能力的整體提高。葉老一直強(qiáng)調(diào)：“誦習(xí)課本，練習(xí)作文，固為讀寫(xiě)之事，而茍忽于聽(tīng)說(shuō)，不注意訓(xùn)練，則讀寫(xiě)之成效亦將減損?！彼€打了個(gè)十分風(fēng)趣的比方，聽(tīng)，就是用耳朵讀；說(shuō)，就是用嘴巴寫(xiě)；讀就是用眼睛聽(tīng)；寫(xiě)，就是用筆頭說(shuō)。如此說(shuō)來(lái)，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中就應(yīng)該使四種能力不斷交叉變換，循環(huán)往復(fù)，才能促進(jìn)知識(shí)的深化和鞏固，促進(jìn)學(xué)生讀寫(xiě)、分析、表達(dá)能力的不斷提高，升華學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。
二、重課內(nèi)，輕課外。
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農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)常見(jiàn)問(wèn)題分析篇十一
在我國(guó)的農(nóng)村小學(xué)大多地處偏僻，信息相對(duì)閉塞，學(xué)生接觸到的事物相對(duì)較少，學(xué)習(xí)的范圍基本來(lái)源于課本，對(duì)知識(shí)獲取的主要途徑是通過(guò)老師的傳授。在各個(gè)學(xué)科中，語(yǔ)文又被稱為百科之母，在整個(gè)知識(shí)體系中處于基礎(chǔ)而關(guān)鍵的地位，因?yàn)樗兄?dú)特的學(xué)科特點(diǎn)，如文字的多音性，理解的多義性，內(nèi)容的復(fù)雜性等。如何更好地開(kāi)展農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)成為當(dāng)前農(nóng)村教學(xué)中面臨的棘手問(wèn)題，我試對(duì)目前農(nóng)村小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀做一淺析，并提出改革的淺見(jiàn)。
農(nóng)村小學(xué)辦學(xué)條件差,教育手段比起城市里面的較落后,教師知識(shí)更新速度較慢,農(nóng)村小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，存在著一些不容忽視的問(wèn)題。
在教學(xué)理念方面：雖然我們現(xiàn)在也提出了“新課改”理念，但是在實(shí)施的過(guò)程中由于受到了很多的條件限制沒(méi)要達(dá)到預(yù)期的效果。大多數(shù)農(nóng)村語(yǔ)文教師的教學(xué)觀念任然普遍存在著重視知識(shí)的傳授,輕視能力的培養(yǎng);重視教材的灌輸,輕視教學(xué)的改進(jìn);重視知識(shí)的講授,輕視學(xué)生的探討;重視理論的認(rèn)識(shí),輕視實(shí)踐的環(huán)節(jié)。教師與學(xué)生之間有一道不可逾越的鴻溝,教師教學(xué)缺乏新理念的指導(dǎo)。
在教學(xué)目標(biāo)方面：在我國(guó)很早就已經(jīng)提出了要實(shí)行素質(zhì)教育，要改變以前應(yīng)試教育的現(xiàn)在。但是由于受考試指揮棒的影響,語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)上,仍把能力目標(biāo)——語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能放在第一位,把情感目標(biāo)——語(yǔ)文的人文功能放在第二位。語(yǔ)文教學(xué)仍強(qiáng)調(diào)“雙基論”、“工具論”、“教學(xué)活動(dòng)是純認(rèn)知過(guò)程論”。因此農(nóng)村小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)在教學(xué)目標(biāo)方面還是存在著一些不容忽視的問(wèn)題。
在教學(xué)方式方面：現(xiàn)在農(nóng)村小學(xué)大部分語(yǔ)文教師都是四五十歲的老教師，他們還在遵循著傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法，重視課文的語(yǔ)言文字的續(xù)寫(xiě)訓(xùn)練,輕視課文美文佳句的朗讀欣賞;重視課文段落結(jié)構(gòu),中心思想的歸納解析,輕視課文美文弦外之音、境外之意的參悟感受;重視一類課文的閱讀、記憶、背誦,輕視課文中關(guān)注人的自然發(fā)展、生命的健康成長(zhǎng)和健康個(gè)性發(fā)展的語(yǔ)文素養(yǎng)教學(xué)。
在學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)方面：大多數(shù)農(nóng)村語(yǔ)文教師在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)上,仍強(qiáng)調(diào)甄別、檢驗(yàn)、選拔的功能,輕視學(xué)生情感、態(tài)度、發(fā)展的個(gè)性;重視的是標(biāo)準(zhǔn)化的、規(guī)范化的檢測(cè)訓(xùn)練,輕視的是學(xué)生多元的、逆向的思維創(chuàng)新;重視的是語(yǔ)文技能技巧的機(jī)械訓(xùn)練,輕視的是學(xué)生探究、發(fā)展的能力以及人文情懷的有效養(yǎng)成。
在漢語(yǔ)拼音教學(xué)方面：在農(nóng)村小學(xué)的教師隊(duì)伍中，老教師比較多。一般低年級(jí)都由老教師擔(dān)任，這些老教師又沒(méi)有進(jìn)行過(guò)專業(yè)的漢語(yǔ)拼音培訓(xùn)，即使參加過(guò)培訓(xùn)也沒(méi)有達(dá)到真正的標(biāo)準(zhǔn)化。漢語(yǔ)拼音教學(xué)又是從一年級(jí)開(kāi)始，這就存在了一個(gè)很大的問(wèn)題，就是學(xué)生從一開(kāi)始就沒(méi)有把漢語(yǔ)拼音學(xué)好，尤其是發(fā)音不準(zhǔn)確。很多學(xué)生讀到六年級(jí)都不能準(zhǔn)確的區(qū)分平舌音和翹舌音，前鼻韻和后鼻韻，還有一個(gè)就是撮口音和不撮口的經(jīng)常搞混淆。
才是小學(xué)語(yǔ)文所要走的最終目的。當(dāng)然，除了對(duì)學(xué)生方面要下功夫，教師方面更要下功夫，教師要不斷的提高自身的專業(yè)知識(shí)文化水平，使自己能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。
（一）采用多種方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
教育的主陣地是在課堂上，課程的氣氛就是影響課程教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。教學(xué)中教師的方法是至關(guān)重要的，我認(rèn)為最關(guān)鍵的就是能否激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)揮好他們的主體意識(shí)。這就要求教師根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)、實(shí)際水平來(lái)精心設(shè)計(jì)教案，把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓每一個(gè)人都參與進(jìn)來(lái)，學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮是最重要的，激發(fā)興趣又是關(guān)鍵。教師在教學(xué)時(shí)要深入挖掘教材，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，符合農(nóng)村學(xué)生的心理特點(diǎn)，將所授知識(shí)與學(xué)生的生活融會(huì)貫通，使他們有話說(shuō)，想說(shuō)，愛(ài)說(shuō)，從而使他們愛(ài)學(xué)、想學(xué)、樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)。
第一，農(nóng)村小學(xué)雖然沒(méi)有先進(jìn)的設(shè)備，但卻有著得天獨(dú)厚的自然環(huán)境，有著更多的與動(dòng)物、植物親近的機(jī)會(huì)。老師在教學(xué)中應(yīng)充分利用這些條件，開(kāi)放教學(xué)空間，讓學(xué)生到大自然中去學(xué)習(xí)，把課堂搬到外面去，這往往能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)的效率。
第二，將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際相聯(lián)系，引起學(xué)生興趣，將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，能讓學(xué)生更容易理解所學(xué)的知識(shí)，也更能夠引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
第三，真正做到以學(xué)生為主體，讓學(xué)生保持學(xué)習(xí)的興趣。如果學(xué)生長(zhǎng)期在學(xué)習(xí)中處于一種被動(dòng)的地位，知識(shí)被強(qiáng)制性的往頭腦中灌輸，久而久之必定失去學(xué)習(xí)的興趣，要讓學(xué)生保持持久的學(xué)習(xí)興趣，必須在教學(xué)中始終做到以學(xué)生為主體，讓學(xué)生感覺(jué)到是我要學(xué)，而不是要我學(xué)，真正體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。為了達(dá)到這一目標(biāo)，我在課堂中不是一個(gè)人唱獨(dú)角戲，而是盡可能地提供機(jī)會(huì)，讓學(xué)生主動(dòng)去思考、討論、去活動(dòng)?？傊?，以學(xué)生為主體可以說(shuō)是保證學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的動(dòng)力之本，不管采用什么方法，始終要以學(xué)生為主本，才能使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣持之以恒。
第四，將學(xué)習(xí)由難變易，體驗(yàn)成功、增強(qiáng)信心、保證持續(xù)的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)如果讓學(xué)生感嘆到困難，也容易讓其產(chǎn)生厭學(xué)情緒，為了避免這種情況發(fā)生，我在教學(xué)中注意根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，將教學(xué)內(nèi)容由難變易、由繁變簡(jiǎn)，讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的成功，以增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的自信心、保持學(xué)習(xí)的興趣。
第五，擴(kuò)大閱讀量，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。對(duì)于農(nóng)村學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)?？晒W(xué)生閱讀的圖書(shū)很少。學(xué)生去年讀那幾本，今年還是讀那幾本，明年仍然讀那幾本，讓學(xué)生讀著乏味。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)喜歡閱讀，感受閱讀的樂(lè)趣既是閱讀教學(xué)能夠進(jìn)行的條件之一，又是閱讀教學(xué)培養(yǎng)的目標(biāo)之一。在閱讀教學(xué)中，除了要指導(dǎo)學(xué)生用課文和練習(xí)中的閱讀材料進(jìn)行閱讀訓(xùn)練之外，還需推薦一些他們喜歡的讀物(如卡通讀物、童話故事等)指導(dǎo)他們進(jìn)行閱讀訓(xùn)練。這樣既可以擴(kuò)大閱讀量，也可以激起學(xué)生的閱讀興趣。
聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)是語(yǔ)文教學(xué)的根本目標(biāo)，但聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)并不是高年級(jí)的事情，只有從小學(xué)低年級(jí)開(kāi)始重視對(duì)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的訓(xùn)練才能讓學(xué)生在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力得到循序漸進(jìn)的發(fā)展，也才能讓學(xué)生真正體會(huì)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣與成功的體驗(yàn)，保持學(xué)習(xí)語(yǔ)文的濃厚興趣與動(dòng)力。
兒童在進(jìn)入小學(xué)之前，已經(jīng)能將名詞、動(dòng)詞、形容詞、代詞、副詞等合成一句話，也就是說(shuō)，他們已經(jīng)具備了基本的聽(tīng)說(shuō)能力，但是這種聽(tīng)說(shuō)能力畢竟只是簡(jiǎn)單的、最基本的、是不甚規(guī)范或者是地方化的。對(duì)于農(nóng)村小學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種情況可能是更為突出，這就要求小學(xué)語(yǔ)文老師在學(xué)生一進(jìn)入小學(xué)一年級(jí)就要重視對(duì)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練，一方面要及時(shí)地提高、發(fā)展學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力，以免學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練出現(xiàn)斷層；另一方面，要讓學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)逐步規(guī)范，符合普通話和現(xiàn)代漢語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)，在教學(xué)中要堅(jiān)持用普通話進(jìn)行教學(xué)；在課堂上給學(xué)生以大量的聽(tīng)與說(shuō)的機(jī)會(huì)。課堂是學(xué)生聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練的主陣地，說(shuō)故事片、講笑話、以及結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練，讓其聽(tīng)與說(shuō)的能力得以正常的發(fā)展和規(guī)范；在課余盡可能地利用一切機(jī)會(huì)與學(xué)生交流，低年級(jí)的學(xué)生年紀(jì)雖小，但已有自己的思想和主見(jiàn)，多和他們交流，一方面了解他們的情況，利于教學(xué)；另一方面對(duì)于他們的聽(tīng)說(shuō)能力與說(shuō)話的自信心無(wú)疑也有一些提高。
針對(duì)學(xué)生“野”的特點(diǎn)，一方面要讓他們遵守各種規(guī)章制度，另一方面也讓其精力得到正常疏泄，使其自由性格得到規(guī)范而健康的發(fā)展。為此，根據(jù)學(xué)校的設(shè)施情況，學(xué)校必須成立各種體育、文藝活動(dòng)小組。要求每個(gè)學(xué)生必須參加一項(xiàng)活動(dòng)，定期訓(xùn)練，并經(jīng)常讓學(xué)生參加比賽。這樣，整個(gè)班集體擰成了一股繩。學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與教師在訓(xùn)練和比賽中增加了感情，增進(jìn)了友誼，融洽了師生關(guān)系，學(xué)生對(duì)班集體的榮譽(yù)感增強(qiáng)了。由此可見(jiàn)，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)能發(fā)展學(xué)生的能力，能使師生關(guān)系和諧，融洽，是獲得學(xué)生信任與尊重的行之有效的手段，是提升教育教學(xué)質(zhì)量的一項(xiàng)有效的基礎(chǔ)工作。
在教育的過(guò)程中教師起著至關(guān)重要的作用，因此教師必須要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的進(jìn)步。教師要深入的學(xué)習(xí)我們的“新課改”理念，最終要落到實(shí)處。對(duì)老教師要進(jìn)行專業(yè)的漢語(yǔ)拼音教學(xué)方面的培訓(xùn)，并且通過(guò)培訓(xùn)后教師要能夠把漢語(yǔ)拼音真正的學(xué)透、讀準(zhǔn)，只有這樣才能解決在漢語(yǔ)拼音教學(xué)方面存在的問(wèn)題。
總而言之，語(yǔ)文是一門(mén)應(yīng)用廣泛的，內(nèi)容最豐富，最具有情趣的學(xué)科。因而小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界、面向未來(lái)，才可以使學(xué)生得到知識(shí)的積累，得到精神的洗禮、智慧的啟迪和情感的陶冶。因此開(kāi)展有效的教學(xué)，需要教師不斷的自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展才能適應(yīng)農(nóng)村的教學(xué)，才能適應(yīng)農(nóng)村孩子是心靈、才能把農(nóng)村孩子的知識(shí)引向更高的一個(gè)層次、才能使農(nóng)村語(yǔ)文的教學(xué)走向春天般的光芒。
農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)常見(jiàn)問(wèn)題分析篇十二
（浙江省淳安縣威坪鎮(zhèn)唐村中心學(xué)校）。
摘要：信息技術(shù)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，課堂中學(xué)生的問(wèn)題行為也是層出不窮，這些課堂問(wèn)題行為不僅影響正常課堂教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，還嚴(yán)重地影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。針對(duì)初中信息技術(shù)課堂中學(xué)生的問(wèn)題行為展開(kāi)討論，分析課堂問(wèn)題行為產(chǎn)生的原因，同時(shí)提出了一些應(yīng)對(duì)策略。
關(guān)鍵詞：課堂問(wèn)題行為；應(yīng)對(duì)策略；有效教學(xué)。
提高課堂教學(xué)的有效性是所有教師的期望，如何提高卻是大家的困惑。而信息技術(shù)學(xué)科具有教學(xué)內(nèi)容的發(fā)展性、實(shí)踐性、可操作性和教學(xué)過(guò)程的協(xié)作性、自主性等特點(diǎn)。如何根據(jù)信息技術(shù)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況上好信息技術(shù)課，是一個(gè)很值得探討的課題。
一、什么是課堂問(wèn)題行為。
說(shuō)到課堂問(wèn)題行為，首先要了解問(wèn)題學(xué)生。所謂問(wèn)題學(xué)生，是指由于人格適應(yīng)不良而通過(guò)各種類型的問(wèn)題行為來(lái)滿足他們種種需求的學(xué)生。人格適應(yīng)不良的問(wèn)題學(xué)生不能很好地適應(yīng)環(huán)境，對(duì)人對(duì)事表現(xiàn)出消極的乃至破壞性的行為傾向。課堂問(wèn)題行為是由問(wèn)題學(xué)生在課堂中實(shí)施的不良行為。它不但妨礙了問(wèn)題學(xué)生自己的學(xué)習(xí)，而且有時(shí)還干擾教師的教學(xué)和其他同學(xué)的學(xué)習(xí)，直接影響課堂的教學(xué)質(zhì)量。課堂問(wèn)題行為的出現(xiàn)不僅只限于問(wèn)題學(xué)生身上，優(yōu)秀生也同樣會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題行為，只是頻率和嚴(yán)重程度不及問(wèn)題學(xué)生，或表現(xiàn)形式不同?？傊灰獙W(xué)生在課堂中產(chǎn)生了給教學(xué)活動(dòng)和自身學(xué)習(xí)帶來(lái)負(fù)面影響的行為都可視為課堂問(wèn)題行為。
二、課堂問(wèn)題行為的若干表現(xiàn)及成因分析。
課堂是教學(xué)的主要陣地，是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，要提高課堂教學(xué)質(zhì)量，就必須重視課堂教學(xué)?？山處熢谡n堂教學(xué)過(guò)程中時(shí)常會(huì)遇到一些擾亂課堂秩序、影響正常教學(xué)的行為。這些課堂問(wèn)題行為主要表現(xiàn)為：（1）學(xué)生游戲?qū)医恢?；?）不愿意耐心傾聽(tīng)；（3）破壞性行為。在我們的信息技術(shù)課堂中，學(xué)生的這些課堂問(wèn)題為什么會(huì)如此普遍存在，原因是多方面的，但主要的還是要從教師、學(xué)生、信息技術(shù)課硬件環(huán)境著手分析。
（一）學(xué)校的信息硬件設(shè)施影響著課堂實(shí)效。
由于我校是一所農(nóng)村學(xué)校，硬件條件還不是很完善，全校僅2個(gè)機(jī)房，新機(jī)房是擁有25臺(tái)電腦，但沒(méi)有大屏幕。像七年級(jí)一個(gè)班有40多個(gè)人，基本上只能兩位學(xué)生合用一臺(tái)，人多機(jī)少嚴(yán)重影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，往往有部分學(xué)生充當(dāng)了觀眾的角色。沒(méi)有多媒體讓學(xué)生缺少了直接感知，從而影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)校硬件設(shè)施嚴(yán)重地影響著課堂實(shí)效。
（二）學(xué)生的信息認(rèn)知水平影響著學(xué)習(xí)效率。
由于農(nóng)村學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)狀況差異較大，導(dǎo)致在同一個(gè)教學(xué)班里學(xué)生的信息知識(shí)素養(yǎng)水平參差不齊，再加上多數(shù)學(xué)生對(duì)信息技術(shù)課停留在“信息技術(shù)是副課，學(xué)不學(xué)不會(huì)影響升學(xué)”的認(rèn)識(shí)水平上，學(xué)生把注意力過(guò)度集中在了五門(mén)主要的.學(xué)科上，而將非考試學(xué)科的信息技術(shù)課堂作為放松、消遣時(shí)間的學(xué)科。學(xué)生抱著玩的心態(tài)來(lái)上課，甚至是奔著網(wǎng)絡(luò)、游戲而來(lái)。
（三）教師信息素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
信息技術(shù)課堂問(wèn)題行為看上去是學(xué)生的問(wèn)題，實(shí)則有些問(wèn)題行為的產(chǎn)生原因也與教師有關(guān)。例如，有些教師自身對(duì)信息技術(shù)課認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為信息技術(shù)課不重要，上課時(shí)教師只注重講授不注重課堂管理，對(duì)學(xué)生的問(wèn)題行為聽(tīng)之任之，這也助長(zhǎng)了課堂問(wèn)題行為的產(chǎn)生。同時(shí)，教師教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新，有些信息技術(shù)課任課教師課前不認(rèn)真?zhèn)湔n，上課倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，教學(xué)內(nèi)容隨意性大，上課思路不清晰，步驟不當(dāng)或教學(xué)方法單一枯燥，教學(xué)語(yǔ)言平淡無(wú)味或含糊不清，講課速度過(guò)快、過(guò)慢，(本網(wǎng)網(wǎng))都會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒，進(jìn)而誘發(fā)課堂問(wèn)題行為發(fā)生。
三、信息技術(shù)課堂問(wèn)題行為的應(yīng)對(duì)策略。
所有這些信息技術(shù)課堂問(wèn)題行為都是與讓學(xué)生積極主動(dòng)參與課堂相違背的，都不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的培養(yǎng)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐，筆者認(rèn)為：要在硬件不完善、學(xué)生信息素養(yǎng)參差不齊的農(nóng)村學(xué)校，有效防止課堂上學(xué)生出現(xiàn)這些問(wèn)題行為，讓學(xué)生在我們的課堂上真正地參與進(jìn)來(lái)，化被動(dòng)為主動(dòng)，就必須相應(yīng)地從環(huán)境、學(xué)生、教師三方面下功夫，著手進(jìn)行教學(xué)。
（一）環(huán)境方面。
開(kāi)展信息技術(shù)課程教學(xué)，需要較高水平的軟、硬件環(huán)境支持。然而對(duì)于硬件條件不夠完善，人多機(jī)少及缺少多媒體大屏幕的直接感知等問(wèn)題，我們就要在網(wǎng)絡(luò)教室及其他軟件進(jìn)行下功夫，解決學(xué)生在課堂中的問(wèn)題。
硬件條件在信息技術(shù)教師沒(méi)有能力改變的情況下，我們要利用軟件改變現(xiàn)狀。比如，我校學(xué)生機(jī)房沒(méi)有多媒體大屏幕，那我們就努力研究網(wǎng)絡(luò)教室，利用網(wǎng)絡(luò)教室軟件來(lái)演示，讓學(xué)生也能直接感知。又如，我校人多機(jī)少，在課堂中要兩三個(gè)學(xué)生一臺(tái)機(jī)子，針對(duì)這種情況，我對(duì)學(xué)生進(jìn)行了分組。分組前對(duì)學(xué)生要充分了解，避免出現(xiàn)部分學(xué)生只是旁聽(tīng)者、觀眾的現(xiàn)象，努力做到互幫互帶，共同討論，利用“小老師”及時(shí)輔導(dǎo)、及時(shí)解決問(wèn)題，從而解決兩極分化現(xiàn)象，激發(fā)學(xué)生的興趣。
（二）學(xué)生方面。
1.學(xué)生要明確規(guī)則，以制度促效率。
規(guī)則是一種指引或約束，制訂課堂規(guī)則的目的是確保課堂教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行。信息技術(shù)課大多是在機(jī)房上課，特殊的教學(xué)環(huán)境必定產(chǎn)生許多其他課堂所沒(méi)有的問(wèn)題，因此，明確信息技術(shù)課堂規(guī)則顯得尤為重要。
（1）課前，學(xué)生列隊(duì)出發(fā)。
上課前3分鐘，班級(jí)整隊(duì)為男女兩列出發(fā)，由信息技術(shù)課代表負(fù)責(zé)紀(jì)律，路上做到輕聲慢步。至機(jī)房門(mén)口后再次整隊(duì)，安靜等待教師許可后才能按序進(jìn)入機(jī)房。
（2）課中，學(xué)生固定座位。
每位學(xué)生在計(jì)算機(jī)房的座位是固定的，不能隨意調(diào)換，每臺(tái)計(jì)算機(jī)上都有明確的編號(hào)，開(kāi)學(xué)初將名字與編號(hào)固定成冊(cè)存放在機(jī)房。每位使用者都必須對(duì)自己的計(jì)算機(jī)負(fù)責(zé)，必須清楚登記計(jì)算機(jī)的使用情況，學(xué)期中期及期末進(jìn)行檢查，并將其結(jié)果納入期末成績(jī)?cè)u(píng)定中。
（3）課后，學(xué)生整理座位。
每學(xué)期的始業(yè)教育課中，教師會(huì)對(duì)學(xué)生課堂規(guī)則進(jìn)行明確，其中學(xué)生耳熟能詳?shù)氖请x開(kāi)機(jī)房的“四步曲”,可解釋為“一關(guān)，一寫(xiě)，一整，一擺”,安全關(guān)閉計(jì)算機(jī)，填寫(xiě)計(jì)算機(jī)使用情況手冊(cè)，整理桌面，擺放凳子。每班如此，確保了下一個(gè)進(jìn)入機(jī)房的學(xué)生能感受到整潔、明亮的氛圍。
2.學(xué)生要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)效率。
學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣是在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過(guò)程中逐步形成的一種本能。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅可以提高學(xué)習(xí)效率，而且有利于自學(xué)能力的培養(yǎng)。在我們課堂中由于學(xué)生存在一些不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如有的學(xué)生不善于傾聽(tīng)、有的學(xué)生不善于合作……導(dǎo)致學(xué)生難以積極參與教學(xué)活動(dòng)，為此我們要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生全程參與課堂，積極、好學(xué)，從而提高學(xué)習(xí)效率。
（1）學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。
由于我們平時(shí)對(duì)養(yǎng)成教育不夠重視，學(xué)生沒(méi)有完全養(yǎng)成傾聽(tīng)的習(xí)慣，導(dǎo)致我們的課堂由于學(xué)生沒(méi)有仔細(xì)傾聽(tīng)而對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)不夠明確，對(duì)老師的講解、分析不夠明白，為此，我們要在信息技術(shù)課堂中，根據(jù)學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生良好的傾聽(tīng)習(xí)慣。例如，在我們的課堂中，學(xué)過(guò)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)之后，可以請(qǐng)學(xué)生親口說(shuō)一說(shuō)他的收獲；如在布置完一個(gè)任務(wù)后，可以請(qǐng)學(xué)生來(lái)重復(fù)一遍。在這種“及時(shí)反饋”的壓力下，使學(xué)生時(shí)刻保持認(rèn)真聽(tīng)講的學(xué)習(xí)態(tài)度，教師也可以從學(xué)生的及時(shí)反饋中了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，有問(wèn)題可以及時(shí)解決，從而為提高課堂實(shí)效作保證。
（2）學(xué)會(huì)合作。
面對(duì)信息素養(yǎng)參差不齊的學(xué)生及人多機(jī)少的現(xiàn)狀，要對(duì)學(xué)生合理分組，要合理搭配同桌，選擇合適的小老師，讓他們?cè)诤献鹘涣髦腥ニ伎?、去質(zhì)疑、去辨析、去釋疑，直至豁然開(kāi)朗。例如，在教學(xué)《我的風(fēng)采》“自定義動(dòng)畫(huà)”的方法時(shí)，有的學(xué)生無(wú)師自通，老師沒(méi)教就會(huì)了，這時(shí)我讓這部分學(xué)生充當(dāng)“小老師”來(lái)指導(dǎo)學(xué)生，調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的積極性。在一個(gè)“小老師”的帶領(lǐng)下，會(huì)涌現(xiàn)出更多的“小老師”,在他們完成所有自定義動(dòng)畫(huà)任務(wù)之后，鼓勵(lì)他們?nèi)椭切┻€不會(huì)操作的同學(xué)。
（三）教師方面。
1.以趣激趣志高遠(yuǎn)。
引人入勝的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)直接決定了一堂課的教學(xué)效果。課堂教學(xué)中，我們要力求每節(jié)課都用學(xué)生感興趣的事物來(lái)引導(dǎo)他們，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。如，教學(xué)“電腦繪畫(huà)”時(shí)，先通過(guò)電腦演示幾幅精美的電腦圖畫(huà)，當(dāng)學(xué)生邊欣賞邊贊嘆時(shí)，教師趁機(jī)插入：“同學(xué)們，這些圖畫(huà)美不美啊？它們都是通過(guò)電腦畫(huà)出來(lái)的。只要通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，你們也能畫(huà)出一幅幅漂亮的圖畫(huà)?！睂W(xué)生的興趣一下子就被激發(fā)出來(lái)了。如，教學(xué)“指法”這一內(nèi)容時(shí)，教師演示一個(gè)叫做“警察抓小偷”的指法練習(xí)游戲，讓學(xué)生在感受“緊張”氣氛的同時(shí)，興趣大增。好的導(dǎo)入是課堂教學(xué)成功的一半，這為講授新課創(chuàng)造了良好的條件。
2.借境生情情更濃。
信息技術(shù)課堂需要通過(guò)創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，讓學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，利用所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行信息技術(shù)知識(shí)的綜合運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生信息技術(shù)的使用和創(chuàng)作能力，最終完成教師的教學(xué)目標(biāo)，充分體現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性。如，在教學(xué)“word自選圖形的設(shè)置”中，先出示兩張對(duì)比圖片，找不同點(diǎn)，讓學(xué)生通過(guò)比賽，盡快找出兩張圖片之間的區(qū)別。當(dāng)學(xué)生找出圖片的不同后，再引導(dǎo)學(xué)生思考如何利用自選圖形的工具功能讓兩張圖片變得相同，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生自主探究自選圖形的旋轉(zhuǎn)或翻轉(zhuǎn)、調(diào)整與變形、疊放順序和組合等命令按鈕及工具的功能。這一情境的設(shè)置，激發(fā)了學(xué)生的求知欲望，使學(xué)生能夠在興奮狀態(tài)下進(jìn)行自主與探究學(xué)習(xí)，比起教師重三疊四的講解要好得多，大大提高了課堂教學(xué)的效率。
3.寓學(xué)于樂(lè)樂(lè)無(wú)窮。
在信息技術(shù)課堂教學(xué)中，有許多學(xué)科專業(yè)知識(shí)和基本的專業(yè)操作技能是十分枯燥乏味的。教學(xué)中，教師如果直接讓學(xué)生接受這些學(xué)科專業(yè)知識(shí)和基本的專業(yè)操作技能的話，他們很快便會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣。因此，教師要抓住學(xué)生愛(ài)玩游戲這一特點(diǎn)，充分利用電腦獨(dú)具的人機(jī)交互性和媒體的多樣性特點(diǎn)，在“學(xué)中玩，玩中學(xué)”,最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)信息技術(shù)的興趣。譬如，教師可利用“寵物連連看”“小熊回家”等小型的flash游戲練習(xí)鼠標(biāo)的操作；利用“金山打字通”中的“打地鼠”“青蛙過(guò)河”等游戲讓學(xué)生練習(xí)鍵盤(pán)操作，提高打字速度。這樣，使學(xué)生從輕松愉快的游戲中獲得知識(shí)，從知識(shí)中體會(huì)到學(xué)習(xí)樂(lè)趣，獲取學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，真正變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”.
4.依托結(jié)果增效果。
如果學(xué)生在信息技術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中不時(shí)看到自己的學(xué)習(xí)成果，會(huì)激發(fā)出強(qiáng)烈的繼續(xù)學(xué)習(xí)的愿望，學(xué)習(xí)興趣也就越來(lái)越濃厚，這也正是學(xué)生癡迷網(wǎng)絡(luò)和游戲的主要原因。在教學(xué)過(guò)程中，假如我們能適時(shí)采用即學(xué)即用的方法，不但可以滿足學(xué)生的好奇心，而且在應(yīng)用的過(guò)程中，可以充分肯定學(xué)生自身的能力，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，使學(xué)生總感覺(jué)到有新的挑戰(zhàn)、新的興奮點(diǎn)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)信息技術(shù)的興趣，形成良性循環(huán)，以保證學(xué)習(xí)效果。如，教學(xué)用“搜索引擎”查找資料時(shí)，學(xué)生利用關(guān)鍵詞查找到“動(dòng)畫(huà)英語(yǔ)”后，興奮都寫(xiě)在臉上。然后把資料的查找延伸到語(yǔ)文、科學(xué)等學(xué)科，既豐富知識(shí)，又激發(fā)了濃厚的學(xué)習(xí)興趣。作為教師，還可以有意識(shí)地拓展這一效果，當(dāng)某個(gè)學(xué)生的作品比較完美時(shí)，就可借助多媒體廣播的優(yōu)勢(shì)，向全班同學(xué)展示，并給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。
總之，問(wèn)題行為是影響課堂教學(xué)的重要因素，處理問(wèn)題行為時(shí)應(yīng)客觀看待，應(yīng)注意從問(wèn)題行為的本質(zhì)原因入手。解決問(wèn)題行為的策略有很多，創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高教師教學(xué)藝術(shù)，可以減少問(wèn)題行為，從而提高課堂教學(xué)和學(xué)習(xí)效率。作為信息技術(shù)教師，需充分關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)，加強(qiáng)教學(xué)探索，才能使課堂教學(xué)得到有效保證。
參考文獻(xiàn)：
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農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)常見(jiàn)問(wèn)題分析篇十三
1.在預(yù)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生帶著問(wèn)題自讀課文，一種強(qiáng)烈的求知欲驅(qū)使分們認(rèn)真讀書(shū)，積極思維;在聽(tīng)課的時(shí)候，自己到底解答是否正確，教師和同學(xué)將對(duì)自己的解答如何評(píng)價(jià)，一股強(qiáng)烈的好勝心又促使他們認(rèn)真聽(tīng)課。
整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)生都處于亢奮狀態(tài)。學(xué)生只要有了動(dòng)機(jī)，就有了學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，學(xué)習(xí)對(duì)他們來(lái)說(shuō)就不是負(fù)擔(dān)，而執(zhí)著追求。
2.為了提高學(xué)生的自學(xué)的能力，可通過(guò)預(yù)習(xí)，初步進(jìn)行了探索，什么地方已學(xué)懂，什么地方還不會(huì)，心中有數(shù)。促使學(xué)生把注意力集中在難于理解的知識(shí)上，而加強(qiáng)了聽(tīng)課的目的。這樣，在學(xué)習(xí)中對(duì)不懂的地方，他們會(huì)聽(tīng)得更專心。
這從心理學(xué)的角度來(lái)講，為上課創(chuàng)造了有利的心理狀態(tài)，打好了注意定向的基礎(chǔ);用教育學(xué)的理論說(shuō)，帶著問(wèn)題上課，求知欲更強(qiáng)。變被動(dòng)為主動(dòng)。可以大大減少教師的無(wú)效勞動(dòng)。
3.如果不安排學(xué)生預(yù)習(xí)，直接進(jìn)行講讀分析，課堂上往往只須幾個(gè)優(yōu)等生得到練習(xí)的機(jī)會(huì)，大多數(shù)學(xué)生只是“陪客”。一些中下生還未思考成熟，優(yōu)等生早已舉手發(fā)言，把正確的答案告訴了大家;還有一些懶惰的學(xué)生根本當(dāng)有動(dòng)腦。
吃現(xiàn)成包子的人永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)做包子，不經(jīng)過(guò)自學(xué)實(shí)踐，永遠(yuǎn)也提高不了自學(xué)能力。自學(xué)能力低又何來(lái)提高學(xué)習(xí)素質(zhì)呢?進(jìn)行了預(yù)習(xí)，學(xué)生根據(jù)單元學(xué)習(xí)目標(biāo)，自學(xué)提綱，自己動(dòng)腦動(dòng)手練習(xí)。這樣每個(gè)學(xué)生都有訓(xùn)練的機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)的素質(zhì)得到相應(yīng)提高了。
二、運(yùn)用電化技術(shù)手段。
1.小學(xué)階段的學(xué)生正處于感官意識(shí)的懵懂階段，依據(jù)教師以本授課的語(yǔ)言載體形式，很難使學(xué)生真正意義上明白領(lǐng)悟教學(xué)內(nèi)容的具體，且因語(yǔ)文學(xué)科作為一門(mén)多學(xué)科綜合性質(zhì)的知識(shí)體系，學(xué)生在理解層次上必然會(huì)產(chǎn)生存在著相應(yīng)的難度。
而信息多媒體教學(xué)，具有著直觀的形象化地特點(diǎn)，能夠使學(xué)生通過(guò)多媒體屏幕具象的領(lǐng)會(huì)到內(nèi)容，在輕松愉悅的環(huán)境中參與到教學(xué)內(nèi)容的感知之中。
2.信息技術(shù)的運(yùn)用能夠集藝術(shù)和趣味于課堂。利用信息化手段能夠有效地增加課堂的動(dòng)態(tài)信息輻射程度，使沉悶的課堂獲得生機(jī)。通過(guò)對(duì)聲音、形體、色彩等因素的統(tǒng)籌結(jié)合，令學(xué)生在知識(shí)領(lǐng)悟的同時(shí)，得到美的感受，令學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和教師的課堂內(nèi)容設(shè)計(jì)緊密機(jī)巧的融合，達(dá)到拉近師生距離的目的。
3.基于信息資源的豐富性，教師在進(jìn)行課堂備課的過(guò)程中，能夠通過(guò)多種資源的整合歸納，有效的避免了教師傳統(tǒng)備課中機(jī)械參摩教材帶來(lái)的繁重壓力。
以信息化的手段，做到切合課堂教學(xué)大綱的內(nèi)容搜集整理，大大增強(qiáng)了教學(xué)資源的廣度，在課堂內(nèi)容把握的基礎(chǔ)上使學(xué)生能夠充分得汲取到課堂以外的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，開(kāi)拓學(xué)生的視野，同時(shí)對(duì)教師的業(yè)務(wù)技能水平也能做到潛移默化的提升。
三、要看清當(dāng)前態(tài)勢(shì)。
1.構(gòu)建和打造一個(gè)適合學(xué)生充分進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的環(huán)境空間。這就要求學(xué)生自身應(yīng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，實(shí)際上就是要學(xué)生確立起一個(gè)學(xué)會(huì)生存的思想。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)通過(guò)不斷的研究，尋求如何加強(qiáng)學(xué)生有效學(xué)習(xí)的方法，使學(xué)生在正確的學(xué)習(xí)方法基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮出學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
這樣的學(xué)生培養(yǎng)方法，應(yīng)該是小學(xué)語(yǔ)文教師普遍遵循的教學(xué)法則，同時(shí)，也是應(yīng)不懈追求的教育目標(biāo)之一。
2.合作探究教學(xué)能夠就學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)及協(xié)作能力進(jìn)行培養(yǎng)。令其在課堂學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)與人合作、交流、競(jìng)爭(zhēng)、相處等基本生活技能，以更好的適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。此教學(xué)方法利用各類信息技術(shù)手段的支持.能夠統(tǒng)籌做到諸教學(xué)內(nèi)容間的交互，完善學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容理解掌握的教育目的。
教師可以通過(guò)指導(dǎo)使學(xué)生在合作探究的過(guò)程中，進(jìn)一步完善深化知識(shí)層次，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)觀點(diǎn)上的正面交鋒，不斷的修正補(bǔ)充，強(qiáng)化自身對(duì)語(yǔ)文課程的理解。
3.伴隨著我國(guó)教育改革形勢(shì)的不斷深入，對(duì)傳統(tǒng)意義上的教學(xué)方法提出了新的改革要求。在當(dāng)前的教學(xué)工作中教師必須明確自身的教育觀念，緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，從課堂教育著手植入新型的信息技術(shù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改變單調(diào)薄弱的傳統(tǒng)課堂。
本案通過(guò)對(duì)當(dāng)前信息技術(shù)環(huán)境下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，進(jìn)行了深入的探究，并針對(duì)性的提出了相關(guān)的教學(xué)改善方法與建議。
四、培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題行為。
小學(xué)生經(jīng)過(guò)幾年的啟蒙教育，已經(jīng)走出了思維的沙漠和智能的荒原，他們不僅有了完全屬于他們自己的思維的綠洲，智能的園圃，而且具有一定的質(zhì)疑問(wèn)難的基本素質(zhì)和判斷是非的能力。
因此，我們每一位教師都具有一種不可推卸的責(zé)任，想方設(shè)法提高學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的自學(xué)性的科學(xué)性。開(kāi)始，學(xué)生可能地提法出什么問(wèn)題，教師可作示范性提問(wèn);當(dāng)他們能提一些問(wèn)題時(shí)，應(yīng)積極鼓勵(lì)，決不以笑其膚淺、簡(jiǎn)單簡(jiǎn)挫傷了他們的自讀質(zhì)疑的積極性。學(xué)生經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，如果能提出一些質(zhì)量較高的問(wèn)題時(shí)，那就是成功了。
農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)常見(jiàn)問(wèn)題分析篇十四
［摘要］基于農(nóng)村群眾文化建設(shè)中的問(wèn)題及應(yīng)對(duì)策略之研究，首先要明確建設(shè)農(nóng)村群眾文化過(guò)程中存在缺少群眾類的文化人才、過(guò)于落后的文化設(shè)施以及農(nóng)民參與文化活動(dòng)的積極性較低的這幾點(diǎn)問(wèn)題。然后結(jié)合以上問(wèn)題，對(duì)農(nóng)村群眾文化建設(shè)的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行分析，進(jìn)而得出了使農(nóng)村群眾文化吸引力提升、使農(nóng)村群眾文化感染力增強(qiáng)以及使農(nóng)村群眾文化的滲透力加強(qiáng)，得出加強(qiáng)農(nóng)村群眾文化的吸引力、感染力以及滲透力，能夠使農(nóng)村群眾文化建設(shè)現(xiàn)如今存在的問(wèn)題得到有效的解決。
［關(guān)鍵詞］農(nóng)村；群眾文化；文化建設(shè)。
近些年在黨和政府對(duì)農(nóng)村群眾文化建設(shè)的高度重視下，農(nóng)村群眾文化的建設(shè)的發(fā)展局面已經(jīng)呈現(xiàn)出了一個(gè)好的趨勢(shì)，尤其是在進(jìn)一步的發(fā)展農(nóng)村教育文化之后，許多各具特色的衍生文化載體出現(xiàn)，譬如文化日和文化室等等。這些精彩紛呈的活動(dòng)使農(nóng)民參與活動(dòng)的熱情尤為高漲，也在潛移默化中提高了農(nóng)民的文化素質(zhì)，為推進(jìn)和諧社會(huì)進(jìn)程以及形成鄉(xiāng)村文明新風(fēng)尚發(fā)揮了不可替代的重要作用。與此同時(shí)根據(jù)多方數(shù)據(jù)顯示，農(nóng)村群眾文化建設(shè)的發(fā)展依舊處于艱難的上升階段，而農(nóng)村群眾文化建設(shè)的發(fā)展相比較城市中現(xiàn)如今的文件化水平講依舊落后嚴(yán)重。
1、建設(shè)農(nóng)村群眾文化過(guò)程的幾點(diǎn)問(wèn)題。
1.1缺少群眾類的文化人才。
群眾類的文化人才是指群眾中愛(ài)好文藝的人才，多指鄉(xiāng)村居委會(huì)以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)的工作人員，就現(xiàn)如今的情況來(lái)講，農(nóng)村群眾類文化人才隊(duì)伍普遍有年齡過(guò)大、專業(yè)度以及文化程度較低的現(xiàn)象存在。村民居委會(huì)的工作員工人員對(duì)農(nóng)村群眾文化建設(shè)工作的認(rèn)識(shí)并不全面，導(dǎo)致其工作思路狹窄，不夠明朗開(kāi)闊，在農(nóng)村群眾文化需要某一方面時(shí)便捉襟見(jiàn)肘。在這種情況下，還有一種更難處理的局面，文化人才過(guò)于缺乏，導(dǎo)致農(nóng)民群眾在對(duì)文化活動(dòng)有需求的時(shí)候，沒(méi)有能夠進(jìn)行指導(dǎo)與培訓(xùn)的人才與環(huán)境，熱情與高漲的參與度也就無(wú)法持續(xù)。
1.2過(guò)于落后的文化設(shè)施。
目前來(lái)說(shuō)，農(nóng)村群眾文化設(shè)施沒(méi)有基礎(chǔ)的經(jīng)費(fèi)保障。農(nóng)村群眾文化設(shè)施其實(shí)多種多樣，最常見(jiàn)的比如小康活動(dòng)室、陽(yáng)光書(shū)屋以及體育中心等等。雖然組織以及政府已經(jīng)逐漸增加了投入農(nóng)村群眾文化設(shè)施建設(shè)的資金，但是依舊無(wú)法滿足廣大群眾對(duì)文體活動(dòng)的需求與需要。因?yàn)閲?guó)家給予扶持與優(yōu)惠政策的缺少，社會(huì)資金對(duì)于投資文化產(chǎn)業(yè)的積極性也比較低，基本無(wú)法使農(nóng)民群眾的娛樂(lè)生活得到滿足，因此，資源文化的共享以及局面的社會(huì)多方投入的局面難以形成。
1.3農(nóng)民參與文化活動(dòng)的積極性較低。
相對(duì)來(lái)講，農(nóng)民對(duì)于娛樂(lè)文化的認(rèn)同意識(shí)不是很強(qiáng)，認(rèn)同意識(shí)即為能夠使農(nóng)民群眾人心能夠凝聚的基礎(chǔ)性的東西。但是因?yàn)槭艿絺鹘y(tǒng)以及歷史因素的影響，大部分的農(nóng)村群眾參與文化活動(dòng)的熱情向來(lái)不高，造成了農(nóng)民群眾缺少堅(jiān)固的文化心理建設(shè)基礎(chǔ)。
為使在農(nóng)村群眾文化建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題得到解決，提出了以下幾點(diǎn)建議：
2.1使農(nóng)村群眾文化吸引力提升。
現(xiàn)如今，僅有將農(nóng)村群眾文化精準(zhǔn)定位，進(jìn)一步讓其文化品味得到有效的提升，才能夠?qū)⑥r(nóng)村群眾文化活動(dòng)的魅力逐漸提高。首先要從始至終的將對(duì)農(nóng)民群眾的服務(wù)當(dāng)作初心，使用訪問(wèn)以及問(wèn)卷調(diào)查等等的形式，來(lái)對(duì)農(nóng)民群眾生活水平、喜歡以及熱愛(ài)的文化活動(dòng)進(jìn)行分析與調(diào)查。有針對(duì)性的進(jìn)行各類文化活動(dòng)的開(kāi)展。欣賞大型演出的陽(yáng)春白雪，也欣賞農(nóng)村群眾的'自?shī)首詷?lè)，雅俗共賞，使群眾在文化方面的需求得到滿足。然后，是要清楚結(jié)合的重要性。如果是單純的做農(nóng)村群眾文化活動(dòng)，不僅有很大的困難，而且容易事倍功半。因此，在舉辦農(nóng)村群眾文化活動(dòng)的時(shí)候，可以適時(shí)的與當(dāng)時(shí)的熱點(diǎn)進(jìn)行結(jié)合，比如時(shí)政以及每年教育活動(dòng)主題，來(lái)進(jìn)行對(duì)應(yīng)的宣傳，如此一方面宣揚(yáng)了黨的政策與方針，另一方面又更能夠豐富農(nóng)民群眾的文化生活。與時(shí)下最熱門(mén)的，農(nóng)民群眾最感興趣的話題相結(jié)合，同時(shí)開(kāi)展與實(shí)際生活貼近的特色趣味文化活動(dòng)。最后需要因地制宜，依據(jù)農(nóng)村當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)俗來(lái)進(jìn)行特色文化的發(fā)展。也可以通過(guò)傳統(tǒng)文化活動(dòng)，來(lái)吸引更多農(nóng)民群眾參與到各式各樣多彩的活動(dòng)里來(lái)。有效的調(diào)動(dòng)起群眾的熱情與參與度，營(yíng)造出熱烈的節(jié)日氣氛。
2.2使農(nóng)村群眾文化感染力增強(qiáng)。
農(nóng)村群眾文化活動(dòng)的舉辦與開(kāi)展，有時(shí)候會(huì)有“自作多情”的狀況出現(xiàn)，這時(shí)就須把可以與農(nóng)民群眾產(chǎn)生共鳴的事情找出來(lái)。不停地使群眾的內(nèi)涵得以豐富，使群眾文化的感染力得以提升。首先，要給予農(nóng)民能夠充分展示自我的舞臺(tái)，所謂“高手在民間”，創(chuàng)立一個(gè)屬于農(nóng)民的文化節(jié)，使其將屬于農(nóng)民自身的光彩全部展現(xiàn)出來(lái)，各顯其能，自得其樂(lè)。這個(gè)系列的文化活動(dòng)需與農(nóng)民的日常生產(chǎn)生活有關(guān)，讓農(nóng)民群眾一方面覺(jué)得有新鮮感，另一方面又覺(jué)得親切溫馨。然后則需要明確在建設(shè)農(nóng)村群眾文化的過(guò)程中，滿足群眾的文化需求尤為重要，在村子里建造活動(dòng)場(chǎng)地以及安裝文化器械是必要的。在建設(shè)的過(guò)程中，不僅需要注重老年人，也需要在村子里建造一些適合年輕人的活動(dòng)室，農(nóng)村群眾文化設(shè)施需要覆蓋不同年齡段的農(nóng)民群眾，才能為村莊帶來(lái)勃勃生機(jī)。最后可以將農(nóng)閑充分的利用起來(lái)，由村民居委會(huì)工作人員來(lái)進(jìn)行各類競(jìng)賽的開(kāi)展。例如，“農(nóng)民歌手”、“最佳農(nóng)民畫(huà)家”以及“農(nóng)民書(shū)法家”等等文化類競(jìng)賽，來(lái)將農(nóng)民群眾的熱情調(diào)動(dòng)到最熱烈的程度。
2.3使農(nóng)村群眾文化的滲透力加強(qiáng)。
目前若是想將農(nóng)村群眾文化的滲透力加強(qiáng)就需將重點(diǎn)放在文化隊(duì)伍的組建以及層面拓寬上。首先是使市縣區(qū)文化團(tuán)體的作用的搭配充分的發(fā)揮。第一，專業(yè)的工作人員需要認(rèn)真體驗(yàn)農(nóng)村的生活，在基層扎根，來(lái)創(chuàng)作出能夠淋漓盡致的體現(xiàn)出農(nóng)村近些年來(lái)翻天覆地變化，以及農(nóng)民思想不斷前進(jìn)的藝術(shù)精品。要不斷地向農(nóng)村輸送更多的繽紛多彩的文藝面貌，培訓(xùn)一批甘愿加入群眾類文化人才的熱心人，全方位的、整體的進(jìn)行指導(dǎo)培訓(xùn)，成為從排練直到演出都無(wú)可挑剔的主力軍。然后需要將學(xué)校以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的資源充分的發(fā)揮出來(lái)，來(lái)進(jìn)行文化、娛樂(lè)、體育活動(dòng)的組建，完成農(nóng)村校園、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)以及村落文化互相推進(jìn)與滲透的農(nóng)村群眾文化局面的構(gòu)建。學(xué)?？梢脏l(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)文化節(jié)以及農(nóng)村校園文化。
2.4農(nóng)村群眾文化的發(fā)展市場(chǎng)和展示平臺(tái)。
農(nóng)村群眾文化建設(shè)之初至今，已然取得不斐的成效，但距離建設(shè)全國(guó)農(nóng)村群眾的目標(biāo)依舊遙遠(yuǎn)，貧困農(nóng)村的溫飽問(wèn)題逐漸得到解決的之后，發(fā)展全國(guó)范圍的農(nóng)村群眾文化建設(shè)勢(shì)在必行。提供給農(nóng)民群眾足夠大的展示平臺(tái)，若真有身懷絕技的農(nóng)民群眾，也許會(huì)再出現(xiàn)一個(gè)“大衣哥”，從農(nóng)村走向春晚，從農(nóng)村群眾文化設(shè)施走向最大的舞臺(tái)。除卻吸引農(nóng)民群眾來(lái)參加娛樂(lè)活動(dòng)，還可將表演隊(duì)伍走到農(nóng)民家門(mén)口去，來(lái)讓更多的農(nóng)民群眾一起參與各類活動(dòng)，真正使農(nóng)村各行各業(yè)大聯(lián)歡得以實(shí)現(xiàn)。
3、結(jié)語(yǔ)。
總而言之，一個(gè)民族的靈魂與精神支撐就是文化，文化是使民族和國(guó)家能夠發(fā)展振興的強(qiáng)大力量，而群眾文化又是作為精神財(cái)富能夠直接讓農(nóng)民群眾參與以及創(chuàng)造的，是組成社會(huì)主義文化的一個(gè)重要的部分，群眾文化的繁榮與否與社會(huì)主義的發(fā)展與建設(shè)有著直接的關(guān)系。農(nóng)村群眾文化建設(shè)在社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建中起著至關(guān)重要的作用，是社會(huì)主義大背景下，精神、政治以及物質(zhì)文明的需求，為使和諧社會(huì)能夠更好地發(fā)展，農(nóng)村群眾文化建設(shè)不容忽略。
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[3]劉洪斌.淺談農(nóng)村群眾文化的問(wèn)題和發(fā)展[j].農(nóng)民致富之友,2015(11).
作者:張彩霞。
農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)常見(jiàn)問(wèn)題分析篇十五
新課程改革背景下，教師要注重發(fā)揮小學(xué)生在語(yǔ)文課堂中的主體地位，打破傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)模式，營(yíng)造輕松愉悅的課堂氛圍，注重多樣化的教學(xué)方式，結(jié)合學(xué)生自身成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，注重培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)在生活中的運(yùn)用。然而，受農(nóng)村生活環(huán)境的限制，農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教材資源落后，無(wú)法緊隨社會(huì)發(fā)展的需要，因此，相關(guān)教育部門(mén)應(yīng)結(jié)合農(nóng)村教育實(shí)際情況對(duì)小學(xué)語(yǔ)文進(jìn)行針對(duì)性的改革。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，農(nóng)村教育改革一直是社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，盡管農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)會(huì)受生活環(huán)境、學(xué)習(xí)條件、家庭背景等客觀因素的影響，致使農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)脫離社會(huì)文化發(fā)展的軌道，然而，課堂教學(xué)的低效率才是農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)最主要、最嚴(yán)重的問(wèn)題。
（一）教學(xué)方式的單一。
隨著新課改的深入發(fā)展，強(qiáng)調(diào)教師注重發(fā)揮學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新意識(shí)，然而，大多數(shù)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)都采用填鴨式教學(xué)方式，整個(gè)語(yǔ)文課堂教學(xué)完全依靠教師的“灌輸”，不利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和發(fā)散性思維等。同時(shí)，教師僅僅依靠枯燥、陳舊的語(yǔ)文教材知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行授課，與社會(huì)文化發(fā)展主流漸行漸遠(yuǎn)，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。因此，教師應(yīng)利用有限的資源，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效率最大化，通過(guò)不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)能力。教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，改變傳統(tǒng)的教師教、學(xué)生聽(tīng)的教學(xué)模式，首先應(yīng)該營(yíng)造輕松愉悅的課堂氣氛，主動(dòng)拉近與學(xué)生的距離，通過(guò)設(shè)計(jì)豐富有趣的教學(xué)活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的'積極參與性，指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考后彼此探討合作學(xué)習(xí)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和溝通交流能力。
（二）教學(xué)內(nèi)容的陳舊。
一直以來(lái)，農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容大多以記憶型基礎(chǔ)知識(shí)為主，教學(xué)內(nèi)容枯燥、無(wú)趣、缺乏新意，不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，導(dǎo)致學(xué)生以固定思維模式被動(dòng)接受學(xué)習(xí)。因此，教師應(yīng)該結(jié)合教學(xué)實(shí)際情況對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行不斷創(chuàng)新，并且完善相關(guān)語(yǔ)文輔導(dǎo)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生深入理解語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)，并且指導(dǎo)學(xué)生多角度理解問(wèn)題，同時(shí)，教師利用小學(xué)生好勝心強(qiáng)等性格特征，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
語(yǔ)文課程作為小學(xué)生的入門(mén)課程教學(xué)，對(duì)小學(xué)生日后的學(xué)習(xí)行為起著重要影響，因此，教師注重發(fā)揮學(xué)生的主體地位，幫助學(xué)生形成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，結(jié)合學(xué)生的心理特征，發(fā)揮學(xué)生的性格優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)多樣化的教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力。同時(shí)，注重語(yǔ)文教材改革，擺脫陳舊的語(yǔ)文教材內(nèi)容，跳出傳統(tǒng)、單一的教學(xué)模式的限制，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)水平和綜合素質(zhì)。當(dāng)然，農(nóng)村教學(xué)條件有限，教師應(yīng)該利用有效的資源不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，參考以下有效策略旨在提高學(xué)生語(yǔ)文課堂效率。
（一）運(yùn)用多媒體教學(xué)手段。
農(nóng)村教學(xué)條件受環(huán)境因素等客觀限制，不利于學(xué)生有效實(shí)踐先進(jìn)的教學(xué)模式。因此，教師應(yīng)該運(yùn)用多媒體教學(xué)手段培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提供給學(xué)生開(kāi)放式的課堂教學(xué)環(huán)境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極參與性，運(yùn)用多媒體設(shè)備聲形并茂的優(yōu)勢(shì)集中w生的課堂注意力，幫助學(xué)生深入理解復(fù)雜的、抽象的語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。比如，教師講解《刻舟求劍》這一篇文章時(shí)，可通過(guò)多媒體動(dòng)畫(huà)視頻將這一畫(huà)面生動(dòng)形象地展示給學(xué)生，有利于學(xué)生簡(jiǎn)單理解抽象型概念，進(jìn)而鞏固知識(shí)點(diǎn)，提升語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量。
（二）結(jié)合情景教學(xué)手段。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)具有一定的開(kāi)放性，教師應(yīng)該發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用情景教學(xué)法培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力，結(jié)合實(shí)際教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)豐富、有趣的情景教學(xué)活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生積極參與，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力與學(xué)習(xí)能力等。此外，教師應(yīng)該充分利用農(nóng)村真實(shí)、美麗的自然環(huán)境，指導(dǎo)學(xué)生將語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)深入貫徹到自然風(fēng)光中，加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解，幫助學(xué)生寄情于景、寓教于樂(lè)。此外，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用圖畫(huà)加深理解知識(shí)，比如，學(xué)習(xí)《海底世界》這篇文章時(shí)，教師指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手畫(huà)出自己心目中的海底世界，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。
（三）注重聯(lián)系生活，促進(jìn)學(xué)生深入理解語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)。
一直以來(lái)，農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)中教師忽視了語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)在生活實(shí)踐中所起的積極作用，教師應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)生多觀察生活，指導(dǎo)學(xué)生將語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與生活實(shí)踐相結(jié)合，深入理解語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)，體會(huì)語(yǔ)文的樂(lè)趣。同時(shí)，教師鼓舞學(xué)生通過(guò)體會(huì)美麗的鄉(xiāng)間風(fēng)情和文化習(xí)俗等提升自己的文學(xué)修養(yǎng)，從中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新意識(shí)。
綜上所述，農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)最大的問(wèn)題就是缺乏創(chuàng)新，教師應(yīng)該有效利用教學(xué)資源設(shè)計(jì)多元化教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力，努力縮短與城市小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的差距，旨在培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的學(xué)生。
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農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)常見(jiàn)問(wèn)題分析篇十六
摘要：寫(xiě)作教學(xué)一直是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中困擾教師與學(xué)生的重點(diǎn)、難點(diǎn)。要想在新課改條件下使寫(xiě)作教學(xué)有所成效，必須把握好中學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)綜合性與實(shí)踐性的基本特點(diǎn)，在實(shí)踐中不斷探索、總結(jié)，幫助學(xué)生掌握寫(xiě)作技巧，提升寫(xiě)作能力。
農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)常見(jiàn)問(wèn)題分析篇十七
[摘要]語(yǔ)文教學(xué)要著力培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，寓教于美、寓教于樂(lè)，通過(guò)教材中美的形象，引導(dǎo)學(xué)生感知美；引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)美的形象和意境來(lái)理解美、鑒賞美；通過(guò)美的形象打動(dòng)學(xué)生的心靈，使學(xué)生從中受到美的享受。
[關(guān)鍵詞]美感教學(xué)；美的形象；美的意境；感知美；鑒賞美。
筆者在長(zhǎng)期的語(yǔ)文教學(xué)中深深體會(huì)到，不少學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文不感興趣，甚至覺(jué)得語(yǔ)文枯燥無(wú)味。其原因就在于教學(xué)中缺乏創(chuàng)新精神，教學(xué)程式化，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。那么，如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣？語(yǔ)文教學(xué)怎樣才能有情趣、有吸引力呢？筆者認(rèn)為，可以在語(yǔ)文教學(xué)中著力培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，美化中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)，讓美育在語(yǔ)文課堂上充分發(fā)揮作用。
語(yǔ)文教材中有無(wú)盡的“美”的寶藏，體現(xiàn)社會(huì)美、自然美、藝術(shù)美、科學(xué)美、技術(shù)美的文章隨處可見(jiàn)。詩(shī)情畫(huà)意的散文、情景交融的詩(shī)歌、引人入勝的小說(shuō)占相當(dāng)大的比例。這些課文除了豐富的知識(shí)因素外，還包含濃烈的情感教育，無(wú)不使讀者受到美的教育。在語(yǔ)文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生欣賞美真可謂“得天獨(dú)厚”。語(yǔ)文教師要把教材中的“美”展示在學(xué)生面前，啟發(fā)他們?nèi)ヮI(lǐng)略、去追求。
一、通過(guò)教材中美的形象，引導(dǎo)學(xué)生感知美，激發(fā)學(xué)生的審美情趣。
語(yǔ)文教材選用的大都是文質(zhì)兼美、情文并茂的名篇，其間蘊(yùn)藏著極為豐富的審美材料，作者用優(yōu)美的語(yǔ)言為我們塑造了一系列美的形象和意境。如《荷塘月色》、《荷花淀》等課文，無(wú)不充滿震懾人心的藝術(shù)魅力。教學(xué)中，教師要根據(jù)美的特點(diǎn)，運(yùn)用生動(dòng)優(yōu)美的`語(yǔ)言向?qū)W生展開(kāi)作品描繪的生動(dòng)畫(huà)面，幫助學(xué)生打開(kāi)心靈的窗戶，在作品所描繪的形象與學(xué)生思維之間架起一座橋梁，使他們感知美、熱愛(ài)美?！堵?tīng)潮》這篇優(yōu)美的散文，通過(guò)描繪生動(dòng)美麗的畫(huà)面，表現(xiàn)出了海的性格。學(xué)生從未見(jiàn)過(guò)真的大海，但電視上看到過(guò)、書(shū)本中體會(huì)過(guò)。教師便可以結(jié)合電視上的畫(huà)面，引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)略大海的風(fēng)情，誘導(dǎo)學(xué)生把身心沉浸在美的意境之中，使他們心有所感，情有所動(dòng)，從而更加熱愛(ài)美、向往美，在輕松愉快的氛圍中，獲得美的感受。
二、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)美的形象和意境來(lái)理解美、鑒賞美，陶冶學(xué)生審美情感。
有些學(xué)生缺乏遠(yuǎn)大的目標(biāo)和崇高的理想，教師在教學(xué)中可以幫助學(xué)生樹(shù)立健康、積極的審美觀念，引導(dǎo)學(xué)生深入到課文美的意境中去，培養(yǎng)他們理解美、鑒賞美的能力，陶冶學(xué)生審美情感。在教學(xué)散文《春》時(shí)，先讓學(xué)生們聽(tīng)這篇課文的配樂(lè)朗誦。河水嘩嘩，鳥(niǎo)兒啁啾，大好春光已盡現(xiàn)在他們眼前、他們心中。緊接著，筆者要求學(xué)生找出自己認(rèn)為文中最精彩的描寫(xiě)，片刻，學(xué)生們爭(zhēng)先恐后地舉起了手。有的同學(xué)說(shuō)“鉆”、“鬧”兩個(gè)字用得好，有的同學(xué)模仿錄音情不自禁地讀出了好多擬人句，并說(shuō)這些句子不僅寫(xiě)出了作者盼春心切，而且還把春天的草、花、風(fēng)擬人化，寫(xiě)活了。文末單獨(dú)成段的三個(gè)比喻句，形象的點(diǎn)明了春的成長(zhǎng)過(guò)程，歌頌了春天的美好，抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的贊美之情?？磿r(shí)機(jī)成熟，動(dòng)情的說(shuō)：“是?。〈禾焓敲篮玫?，人生的春天更值得珍惜。在你們面前，是無(wú)限的希望，相信大家一定會(huì)把握時(shí)機(jī)，奮發(fā)學(xué)習(xí)，成為21世紀(jì)的棟梁之才！”學(xué)生們情緒激昂，本文的教學(xué)收到了很好的效果。
三、善于通過(guò)美的形象打動(dòng)學(xué)生的心靈，使學(xué)生從中受到美的享受。
由于美的性質(zhì)是由美的本質(zhì)屬性決定的，所以，認(rèn)識(shí)一個(gè)具體對(duì)象，不僅要觀察它的表象，更重要的是要剖析它的內(nèi)在本質(zhì)。在教學(xué)過(guò)程中，教師必須幫助學(xué)生練就透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，剖析美的本質(zhì)屬性，了解美的現(xiàn)象與美的本質(zhì)的關(guān)系，通過(guò)美的形象打動(dòng)學(xué)生的心靈，特別是英雄模范的高大形象作為社會(huì)道德化身，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，給人一種震撼人心的美。在《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》中，作者滿懷深情地描摹了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗――松骨峰戰(zhàn)斗。讓學(xué)生研讀，找出“抱”、“掐”、“摁”、“銜”、“扣”一系列動(dòng)詞，并要求學(xué)生閉上眼睛，想象那壯烈的場(chǎng)面。這樣，學(xué)生對(duì)志愿軍戰(zhàn)士的熱愛(ài)、崇敬之情油然而生。當(dāng)學(xué)生感情泛起漣漪的時(shí)候，教師便推波助瀾，滿懷深情的對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“我們的戰(zhàn)士用自己的青春、鮮血和生命在歷史的里程碑上鐫刻著不朽的篇章。他們不愧為最可愛(ài)的人！”這樣引導(dǎo)學(xué)生分析討論，學(xué)生在增長(zhǎng)知識(shí)的同時(shí)，加深了對(duì)作品的藝術(shù)美、情感美的認(rèn)識(shí)和理解，受到了強(qiáng)烈的美的感染。
讓語(yǔ)文課美些，除了充分挖掘教材的潛在美，還要充分發(fā)揮教師用美的方式去傳遞。因此，語(yǔ)文教師要講究引人入勝的導(dǎo)語(yǔ)，繪聲繪色的講解，富有哲理的小結(jié)。應(yīng)追求教態(tài)上的從容不迫，語(yǔ)言上的生動(dòng)精辟，板書(shū)上的美觀精要。這樣，使學(xué)生在語(yǔ)文課上時(shí)時(shí)處處受到美的熏陶，得到美的享受。
審美修養(yǎng)之路是漫長(zhǎng)的，貴在自覺(jué)與有恒。我們的眼前的世界到處都有美，關(guān)鍵看你如何去發(fā)現(xiàn)，如何帶領(lǐng)學(xué)生們?cè)诿赖氖澜缋镥塾危虝?huì)他們?nèi)フJ(rèn)識(shí)美、贊揚(yáng)美，乃至成為美的化身。
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農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)常見(jiàn)問(wèn)題分析篇十八
由于廣大農(nóng)村小學(xué)教學(xué)設(shè)施簡(jiǎn)陋、學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)弱、家長(zhǎng)重視程度不高、教學(xué)考核體制不科學(xué)等客觀因素，農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)存在以下問(wèn)題。
1.閱讀興趣不濃。多數(shù)學(xué)生不喜歡看書(shū)，也不喜歡看教材，更不喜歡看課外讀物，即使看，也相當(dāng)馬虎，只看熱鬧，不重視摘抄、記錄。
2.閱讀對(duì)象較少。農(nóng)村學(xué)校設(shè)施簡(jiǎn)陋，學(xué)校圖書(shū)館存書(shū)有限，學(xué)校就算有部分存書(shū)，也不對(duì)學(xué)生開(kāi)放，學(xué)生所讀書(shū)籍除了所學(xué)教材外，就只有父母偶爾買(mǎi)回來(lái)的幾本作文書(shū)或者故事書(shū)。
3.閱讀環(huán)境較差。學(xué)校與家庭、教師和家長(zhǎng)共同構(gòu)成學(xué)生的閱讀環(huán)境。農(nóng)村家長(zhǎng)一般文化素養(yǎng)不高，自己不喜歡讀報(bào)看書(shū)，也不重視孩子的閱讀，不利于學(xué)生文化修養(yǎng)的提升。而學(xué)校的教師在應(yīng)試教育的影響下，只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視學(xué)生的閱讀，這些都對(duì)學(xué)生是有影響的。
4.小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)存在的教學(xué)誤區(qū)。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)，多數(shù)老師理解比較狹隘，認(rèn)為閱讀只是單獨(dú)教會(huì)學(xué)生對(duì)課本文章進(jìn)行閱讀及理解就行，并不包括對(duì)課外讀物的閱讀教學(xué)；更多強(qiáng)調(diào)的是智力的培養(yǎng)，而忽視學(xué)生其他方面能力的培養(yǎng)，存在一定的教學(xué)誤區(qū)。由此造成學(xué)生與教師之間沒(méi)有良性的互動(dòng)，學(xué)生僅被動(dòng)接受，沒(méi)有學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。
結(jié)合農(nóng)村小學(xué)閱讀教學(xué)存在的客觀因素和課標(biāo)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的要求，我認(rèn)為農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)該從以下幾個(gè)方面抓好。
1.讓興趣成為愛(ài)上閱讀的推手。語(yǔ)文教學(xué)要重視教育學(xué)生閱讀的樂(lè)趣，從而讓學(xué)生養(yǎng)成很好的主動(dòng)學(xué)習(xí)習(xí)慣。兒童能否產(chǎn)生閱讀興趣，一定程度上取決于學(xué)校第一學(xué)年的教學(xué)活動(dòng)。假設(shè)教師能發(fā)現(xiàn)、獎(jiǎng)勵(lì)和發(fā)展學(xué)生在閱讀中所表現(xiàn)出來(lái)的每一個(gè)長(zhǎng)處，那么他們就會(huì)以樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待教師的教學(xué)活動(dòng)，愛(ài)上這門(mén)課程。低年級(jí)語(yǔ)文老師在日常教學(xué)工作中要做的一項(xiàng)重要工作是：引導(dǎo)學(xué)生喜歡上語(yǔ)文課，體會(huì)到閱讀的樂(lè)趣。教師盡量增強(qiáng)趣味性，在活動(dòng)中、在游戲中帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，應(yīng)用語(yǔ)文，使學(xué)生品嘗到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣，這樣才能提高興趣。因此，教師要千方百計(jì)地讓興趣成為學(xué)生愛(ài)上閱讀的推手。
2.打造學(xué)生閱讀的“天堂”。由于農(nóng)村家庭資金有限，家長(zhǎng)給孩子買(mǎi)書(shū)的次數(shù)有限，因此，學(xué)校要把學(xué)生閱讀基地的打造作為學(xué)校發(fā)展的頭等大事抓落實(shí)。學(xué)校要安排一定的經(jīng)費(fèi)，置辦一定數(shù)量的圖書(shū)。圖書(shū)內(nèi)容要豐富，盡量多領(lǐng)域的書(shū)籍都要有所涉及，這樣學(xué)生才會(huì)有自己閱讀的小“天地”。
3.優(yōu)化閱讀環(huán)境。由于農(nóng)村很多客觀因素的存在，因此閱讀環(huán)境的優(yōu)化還得靠學(xué)校和老師想辦法。在教學(xué)實(shí)踐中，我主要從以下兩方面做：（1）在班上設(shè)立讀書(shū)角。這樣做可以讓學(xué)生把自己限的圖書(shū)相互分享，可以使更多的學(xué)生有機(jī)會(huì)讀到好書(shū)，更大范圍地拓寬學(xué)生的讀書(shū)視野，營(yíng)造和諧、快樂(lè)的讀書(shū)氛圍。（2）開(kāi)展閱讀活動(dòng)。學(xué)校在開(kāi)展閱讀學(xué)習(xí)和閱讀教學(xué)活動(dòng)的同時(shí)，還應(yīng)積極開(kāi)展各種語(yǔ)文閱讀活動(dòng)和閱讀競(jìng)賽等，從而激發(fā)和提高學(xué)生的閱讀興趣與閱讀能力，如講故事、自辦手抄報(bào)、寫(xiě)讀書(shū)筆記等比賽活動(dòng)。
4.改變閱讀教學(xué)觀念，提高閱讀教學(xué)質(zhì)量。老師要擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛，即只注重閱讀課的課堂教學(xué)，或僅針對(duì)考試的需要進(jìn)行閱讀教學(xué)，而是要高度重視閱讀，讓學(xué)生明白閱讀的重要意義，學(xué)會(huì)閱讀，享受閱讀?，F(xiàn)代閱讀特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生、老師與作者的共振。語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是一種情意發(fā)展過(guò)程，不應(yīng)該是簡(jiǎn)單的知識(shí)體系構(gòu)建的過(guò)程，要把閱讀對(duì)象作為一種生命主體對(duì)待。
除了改變那些非教師的因素外，農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師在閱讀教學(xué)中應(yīng)該培養(yǎng)好學(xué)生閱讀積累習(xí)慣和閱讀方法。
1.培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀積累習(xí)慣。教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀積累習(xí)慣，這是由于缺少語(yǔ)文知識(shí)的積累，難以提高學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力。小學(xué)語(yǔ)文教師要在認(rèn)真選擇的前提條件下，增加文章中需要學(xué)生會(huì)用、會(huì)寫(xiě)、會(huì)讀的詞語(yǔ)量。教師還應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生積累詞匯，以使學(xué)生養(yǎng)成做讀書(shū)筆記和摘抄的習(xí)慣。做讀書(shū)筆記是比較困難的，教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生先做一些比較簡(jiǎn)單的，像是作評(píng)價(jià)、寫(xiě)心得、寫(xiě)批注等，從而使學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)做讀書(shū)筆記。教師務(wù)必使學(xué)生清楚做讀書(shū)筆記的重大意義，也就是做讀書(shū)筆記可以指導(dǎo)自身對(duì)文章的閱讀與理解。在閱讀積累中，摘抄這種手段是非常有效的，教師要鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持下去，從而拓寬學(xué)生的視野，提高學(xué)生的閱讀效率。
2.教會(huì)學(xué)生科學(xué)的閱讀方法。提高學(xué)生閱讀教學(xué)的質(zhì)量離不開(kāi)閱讀的實(shí)踐，老師在開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中要對(duì)實(shí)踐活動(dòng)全面地認(rèn)識(shí)，把握好教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，最大限度地給學(xué)生提供實(shí)踐的場(chǎng)所，為學(xué)生創(chuàng)造更多的閱讀實(shí)踐。比如在閱讀教學(xué)中，老師可以利用新舊知識(shí)之間的聯(lián)系的特點(diǎn)，合理地組織和引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)掌握的方法對(duì)課文進(jìn)行預(yù)習(xí)，這可以很好地提高學(xué)生自身的閱讀能力。小學(xué)語(yǔ)文閱讀課程的教學(xué)實(shí)質(zhì)是在老師引導(dǎo)下的閱讀實(shí)踐，課堂上老師要注意對(duì)學(xué)生開(kāi)展必要的閱讀點(diǎn)撥和引導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，在不斷的實(shí)踐中提高學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生只有加強(qiáng)自身的實(shí)踐閱讀，自身的綜合素質(zhì)才可以得到發(fā)展和提升。比如理解字詞句和概括課文的中心思想等，學(xué)生通過(guò)自己的獨(dú)立實(shí)踐解決這些問(wèn)題，其閱讀能力必然會(huì)得到很好的提升。
總之，農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)立足于教學(xué)實(shí)際，教師、學(xué)生、家長(zhǎng)都應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，從思想上重視閱讀，教師還要給學(xué)生創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境，適時(shí)采取適宜的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，讓閱讀成為學(xué)生的內(nèi)需。只有這樣，才能真正使提高農(nóng)村小學(xué)生的閱讀水平。
農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)常見(jiàn)問(wèn)題分析篇十九
隨著素質(zhì)教育的推廣，為農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了春風(fēng)，有一部分教師認(rèn)真學(xué)習(xí)素質(zhì)教育理論，勇于實(shí)踐。但是，教改只能算是吹面不寒楊柳風(fēng)，遠(yuǎn)不是“二月春風(fēng)似剪刀”。 要想改變農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中存在的上述尷尬，絕不只是加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)教師語(yǔ)文教育技能培訓(xùn)那么簡(jiǎn)單，而要從思想、理念、教育觀等入手，全面提高農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師的綜合素質(zhì)和技能水平，增強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師識(shí)字教學(xué)的危機(jī)感和緊迫感，認(rèn)真了解識(shí)字教學(xué)的歷史、現(xiàn)狀，努力探索教學(xué)理論，勇于實(shí)踐，優(yōu)化課堂教學(xué)，為農(nóng)村小學(xué)漢字教學(xué)提供理論和實(shí)踐的指導(dǎo)。
農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)要遵循漢字本身的規(guī)律來(lái)掌握漢字的形、音、義屬性，具有相對(duì)獨(dú)立性。但是，識(shí)字最終目的是靈活運(yùn)用所學(xué)的字去進(jìn)行閱讀和寫(xiě)作等語(yǔ)言活動(dòng)，因此識(shí)字教學(xué)又依存于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)體系。我們既要尊重農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)的獨(dú)立性，又要承認(rèn)識(shí)字教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)有機(jī)組成部分，它和聽(tīng)說(shuō)教學(xué)、閱讀教學(xué)、寫(xiě)作教學(xué)共同構(gòu)成農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)完整的體系。因此，科學(xué)的農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)方法的建立必須以語(yǔ)文教學(xué)體系的共性為基礎(chǔ)。但凡有生命力的識(shí)字教學(xué)方法，都在積極建立與其相適應(yīng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)體系。比如集中識(shí)字、隨文分散識(shí)字和“注.提”，都沒(méi)有停留在農(nóng)村低年級(jí)識(shí)字的層面上，從集中識(shí)字的“先識(shí)字后閱讀”到分散識(shí)字的“邊識(shí)字，邊閱讀”再到注音識(shí)字提前讀寫(xiě)識(shí)字的“閱讀中識(shí)字”的變化，表明這些實(shí)驗(yàn)越來(lái)越重視閱讀在農(nóng)村小學(xué)識(shí)字教學(xué)中的作用，在提高農(nóng)村學(xué)生識(shí)字能力的`同時(shí)也重視與閱讀、寫(xiě)作訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合，構(gòu)建了農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的完整體系。
漢語(yǔ)拼音教學(xué)是使?jié)h字字形與音義建立聯(lián)系的有效手段。如果農(nóng)村小學(xué)生只知道如何分析識(shí)記字形，而并不知道它讀什么、什么意思，那么這種字形分析又有什么意義？可見(jiàn)，字形與字音、字義的聯(lián)系在農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中永遠(yuǎn)是占第一位的。有了字音這個(gè)基礎(chǔ)，農(nóng)村小學(xué)生就能把字音與字義建立起聯(lián)系。而漢語(yǔ)拼音則有助于農(nóng)村小學(xué)生在字形與音義之間建立聯(lián)系，因?yàn)闈h語(yǔ)拼音“可以用來(lái)給漢字注音，幫助識(shí)字統(tǒng)一讀音”。所以漢語(yǔ)拼音是識(shí)字的一個(gè)有效手段。但是，漢字是形、音、義的統(tǒng)一體，識(shí)字主要依靠漢字本身的規(guī)律。拼音只是幫助農(nóng)村小學(xué)生在漢字的形與音義之間建立聯(lián)系的一種有效手段，但是真正掌握一個(gè)漢字，還必須使形、音、義之間建立聯(lián)系，尤其是字形與字義之間的聯(lián)系。而漢字是表義文字，它的構(gòu)形規(guī)律決定了字形與字義之間的聯(lián)系非常緊密，具有以形示義的特點(diǎn)。所以農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)必須抓住漢字本身的構(gòu)造規(guī)律，這才是農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)的根本。
新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，漢語(yǔ)拼音的功能主要是“幫助識(shí)字、學(xué)習(xí)普通話、查字典”，把“熟練地拼讀音節(jié)”改為“準(zhǔn)確地拼讀(音節(jié))”；把“默寫(xiě)聲母、韻母”改為“正確書(shū)寫(xiě)聲母、韻母”；把“背誦字母表”改為“熟記字母表”；刪減了“直呼音節(jié)”的要求。漢語(yǔ)拼音教學(xué)要求的降低說(shuō)明人們對(duì)它在識(shí)字教學(xué)中的功能做出了科學(xué)的定位：只是識(shí)字教學(xué)的手段，是農(nóng)村小學(xué)生識(shí)字的“拐棍”。農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)最終還是依靠漢字本身規(guī)律這條“腿”來(lái)走路。
在農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中人們已經(jīng)意識(shí)到遵循漢字規(guī)律來(lái)識(shí)字的重要性，比如同音歸類、形近歸類、獨(dú)體歸類、形聲字歸類等等，都不同程度的遵循了漢字的規(guī)律。但是漢字中還有一部分音近義通的同源字，對(duì)這些字人們往往根據(jù)形旁表義，聲旁表音的規(guī)律來(lái)教學(xué)，初步認(rèn)識(shí)到漢字形音義之間的關(guān)系，但是沒(méi)有利用同派字音近義通的規(guī)律。如“喬”，本義是高大的樹(shù)木，由此部首而派生出一系列同源詞：“僑”，本意是高于一般人的人；“橋”，水梁也，在水之上，“橋”，山高而銳；以上諸字均有“高”義貫穿。又如從“包”得聲的字，胞、袍、飽、泡、刨、抱、苞、截等，都含有包裹的意思。由此可以執(zhí)簡(jiǎn)以馭繁，找出一組字所共有的意義。但是在農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中，我們過(guò)多的關(guān)注漢字內(nèi)部的形音義關(guān)系，而忽視漢字系統(tǒng)中同源詞音義之間的橫向聯(lián)系。如把同源字的研究成果按照農(nóng)村小學(xué)生認(rèn)知漢字的原型方式編成字集，可以幫助他們更準(zhǔn)確地理解字義。因此，筆者建議對(duì)形聲字進(jìn)行調(diào)查、歸類，從中選擇音同義近的同源字，把構(gòu)成這些同源字的聲符作為這些同源字字義教學(xué)的起點(diǎn)，便可以綱舉目張，觸類旁通，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字的字義教學(xué)目標(biāo)。
新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)建議中指出：“注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。”因此，我們要強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生的自學(xué)能力，以實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”的目的。可以說(shuō)這是農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)的重要轉(zhuǎn)變，代表了新時(shí)期農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)改革的努力方向，這才是通向農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)的“大道”。
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農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)常見(jiàn)問(wèn)題分析篇二十
作文教學(xué)一般簡(jiǎn)化為“指導(dǎo)－－習(xí)作－－評(píng)改”三個(gè)環(huán)節(jié)，其中評(píng)改作為收尾性工作，在整個(gè)作文教學(xué)中起著不可忽視的作用。但據(jù)我了解，目前小學(xué)作文評(píng)改，或評(píng)語(yǔ)式，或評(píng)分式，或評(píng)級(jí)式，教師的態(tài)度大致可分為兩種：敷衍了事型和越俎代庖型。要么對(duì)學(xué)生的作文草草批閱，要么對(duì)此字斟句酌。我覺(jué)得，這兩種做法都對(duì)學(xué)生有百害而無(wú)一利。
為了克服這些弊病，小學(xué)語(yǔ)文教師在評(píng)改時(shí)構(gòu)建并運(yùn)行“互動(dòng)”模式，形成師與生、生與生之間的多向促進(jìn)關(guān)系，使作文評(píng)改日益向?qū)W生自主，自能操作的模式發(fā)展。據(jù)上海一所小學(xué)實(shí)驗(yàn)這種“互動(dòng)批改”的作文教學(xué)改革表明，在調(diào)查的學(xué)生中普遍認(rèn)為“互動(dòng)”模式有益于作文教學(xué)的效果。
所以當(dāng)今小學(xué)作文教學(xué)中，實(shí)行“互動(dòng)”評(píng)改模式勢(shì)在必行。教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生主動(dòng)參與，提倡互批，自批，眾改等方式，創(chuàng)造良好的作文氣氛，使全體學(xué)生都關(guān)心自己和他人的作文。
蘇霍姆林斯基指出：“學(xué)生不會(huì)寫(xiě)作文，最簡(jiǎn)單的原因是教師不會(huì)寫(xiě)作文?！爆F(xiàn)今，很多小學(xué)語(yǔ)文教師視范文為珍品，而自己下水作文則很少，因此，我認(rèn)為，小學(xué)語(yǔ)文教師在作文教學(xué)時(shí)應(yīng)適當(dāng)減少范文的篇數(shù)，提倡教師自己作文。葉圣陶在《文匯報(bào)－－教師下水》一文中說(shuō)“語(yǔ)文教師教學(xué)作文，要是老師自己經(jīng)常動(dòng)動(dòng)筆，就能更有效地指導(dǎo)和幫助學(xué)生。”所以小學(xué)語(yǔ)文教師只有親自嘗試寫(xiě)作，在指導(dǎo)學(xué)生才能身臨其境，體味寫(xiě)作中的酸甜苦辣，并從中找出阻礙學(xué)生寫(xiě)作能力長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的癥結(jié)。
結(jié)語(yǔ)：
作文即做人。它作為語(yǔ)文教學(xué)中的重要部分，不僅對(duì)學(xué)生語(yǔ)文水平影響很大，而且還關(guān)系到學(xué)生思想品德、人格品質(zhì)等多方面的問(wèn)題。特別是小學(xué)生，人生觀和世界觀尚未真正確立，作文對(duì)他們的影響更是不可小視。因此，廣大小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)于作文教學(xué)任重道遠(yuǎn)，必須對(duì)作文教學(xué)現(xiàn)狀有個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，并且放眼未來(lái)，立足改革，爭(zhēng)取使作文教學(xué)早日走出困境。
農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)常見(jiàn)問(wèn)題分析篇二十一
小學(xué)語(yǔ)文教師在備課本中，一定要增加“課后反思”、“課前準(zhǔn)備”等欄目，同時(shí)要結(jié)合教學(xué)實(shí)際修改完善教案，在以后的教學(xué)中反復(fù)使用完善中的教案。在第一次備課時(shí)教師做到認(rèn)真細(xì)致全面的準(zhǔn)備在第二次教授同一內(nèi)容的時(shí)候教師只需在自己的教案中稍作修改出現(xiàn)的需要補(bǔ)充和完善的內(nèi)容，使教案更翔實(shí)和完美。
這樣既可以節(jié)省教師的備課時(shí)間漢有利于教師課后反思對(duì)比自己不一樣的教法總結(jié)歸納出最好的教案或者導(dǎo)學(xué)案。提倡教師寫(xiě)教學(xué)反思要求教師課后及時(shí)反思自己教學(xué)上的得與失做好“課后備課”。寫(xiě)作形式上允許靈活多樣篇幅上有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短。
2、提倡教師重視自身修養(yǎng)的提高。
有些農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師受地方方言的影響，在教學(xué)過(guò)程中使用的課堂語(yǔ)言不夠規(guī)范;還有些教師在教學(xué)中展現(xiàn)的語(yǔ)言藝術(shù)美比較少，削弱了語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生審美能力和精神發(fā)展的培養(yǎng)作用。
因此，提倡農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師重視自身修養(yǎng)的提高，農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該做到以下三點(diǎn)：第一，用標(biāo)準(zhǔn)的普通話進(jìn)行課堂教學(xué)，避免方言和不恰當(dāng)?shù)目谡Z(yǔ)出現(xiàn)在課堂上。
第二，在課堂教學(xué)中重視語(yǔ)言藝術(shù)性的展現(xiàn)，在教學(xué)導(dǎo)入的過(guò)程中以及對(duì)文字的教學(xué)過(guò)程中展示語(yǔ)言文化之美;第三，教師應(yīng)通過(guò)多讀書(shū)、多參與教師培訓(xùn)講座等活動(dòng)，不斷提高自身修養(yǎng)，只有語(yǔ)文教師自身修養(yǎng)提高了，才能在課堂上使語(yǔ)言更加豐富，學(xué)生才能從教師的語(yǔ)言、動(dòng)作等教態(tài)方面感受到語(yǔ)文知識(shí)對(duì)自身發(fā)展的促進(jìn)作用。
農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)主要以教材為依托，一篇課文就是一個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的訓(xùn)練目標(biāo)。在課堂上所、說(shuō)、讀、寫(xiě)等都是圍繞課本。小學(xué)語(yǔ)文教師克服課本內(nèi)容的偏差，保證教學(xué)重點(diǎn)不偏離教學(xué)要求，就要避免被課本約束。
教師要對(duì)教材進(jìn)行合理創(chuàng)新，例如，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，挖掘與小學(xué)語(yǔ)文課本內(nèi)容相關(guān)的材料，將這些材料加工后在教學(xué)中創(chuàng)造性地使用，使課本上的書(shū)面語(yǔ)轉(zhuǎn)化為口語(yǔ)，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行書(shū)面語(yǔ)訓(xùn)練的同時(shí)也進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練。
另外，教師還應(yīng)對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行合理創(chuàng)新，例如，在任務(wù)型教學(xué)方法之中加入體驗(yàn)式教學(xué)的方法，使學(xué)生即成為學(xué)習(xí)者，由成為任務(wù)的發(fā)布者，通過(guò)學(xué)生主動(dòng)研究課本，達(dá)到教學(xué)目的。
農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)常見(jiàn)問(wèn)題分析篇二十二
上好課的前提是備好課，而要備好課，不能光依賴于“教學(xué)參考書(shū)”，要讓學(xué)生學(xué)好一篇課文，教師先要反復(fù)研讀課文，摸清課文的思路、抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)、弄清重點(diǎn)詞語(yǔ)與所表達(dá)的思想感情，要分清段落，歸納出段意，捕捉文章的中心思想，在這方面，我作了如下歸納。
我認(rèn)為，在制定教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，教師要像導(dǎo)演一樣，精心設(shè)計(jì)出層次性清、操作性強(qiáng)、實(shí)效性高的引導(dǎo)學(xué)生自我實(shí)踐的課堂活動(dòng)程序。要根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，把握住教學(xué)必須突出的重點(diǎn)和需要解決的難點(diǎn)，圍繞一個(gè)“讀”字，做到以問(wèn)促讀、讀必所思，以議細(xì)讀、讀能明理。把學(xué)生的自讀、教師的范讀、師生的齊讀等形式有機(jī)地安排在初讀、細(xì)讀、精讀等各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之中。要精心設(shè)計(jì)課堂設(shè)問(wèn)，每次讓學(xué)生讀書(shū)時(shí)，都必須帶著問(wèn)題去讀。杜絕“小和尚念經(jīng)，有口無(wú)心”的讀法。課堂設(shè)問(wèn)要有思維的容量、思考的價(jià)值、恰當(dāng)?shù)纳疃?，著眼點(diǎn)要放在文章的關(guān)鍵處、作者的精心構(gòu)思處、事物的聯(lián)系處、學(xué)生的不意處、情感的發(fā)展處以及內(nèi)容的矛盾處。相信，如果能做到這些，將會(huì)是一節(jié)不錯(cuò)的課。而實(shí)際操作過(guò)程中，總有太多的不如意。越是想上好，越容易出差錯(cuò)，不成熟，令我汗顏。
有人說(shuō)是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)。作為語(yǔ)文老師，要想在教學(xué)中取得事半功倍效果，創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛也是很重要的。教師是課堂教學(xué)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，其知識(shí)，人格和威信是一種巨大的精神力量,具有很大的震憾作用，是影響學(xué)生情感、制約課堂氣氛的關(guān)鍵要素。教師每上一堂課前應(yīng)以滿腔熱情的積極狀態(tài)，將知識(shí)技能傳遞給學(xué)生，使學(xué)生的心隨著教師的情感而奔騰澎湃。只要我們從內(nèi)心深處去熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生和愛(ài)護(hù)學(xué)生，積極主動(dòng)地創(chuàng)造條件，這樣學(xué)生就會(huì)從中潛移默化的受到熏陶和感染，課堂也將不再空乏，學(xué)生也將不再是可憐的傾聽(tīng)者。
以課堂學(xué)習(xí)為核心，主動(dòng)地向?qū)W生的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活等各個(gè)生活領(lǐng)域自然延伸和拓展，使課堂訓(xùn)練與課外行為訓(xùn)練形成有序、有趣、有力、有效的結(jié)合，取得語(yǔ)文教學(xué)的整體效益。在新課標(biāo)的指引下，我們已把語(yǔ)文教學(xué)的觸角伸向了廣闊的天地。通過(guò)收集與閱讀，為深入理解課文內(nèi)容奠定了基礎(chǔ)。
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