演講稿可以通過(guò)使用舉例、引用名人名言或進(jìn)行故事講述等手法增加說(shuō)服力。演講稿不僅要注重內(nèi)容的嚴(yán)謹(jǐn)性和邏輯性，還要注意演講的語(yǔ)速和聲音的抑揚(yáng)頓挫，使聽(tīng)眾更容易理解和接受。有時(shí)候，一篇優(yōu)秀的演講稿可以改變歷史的走向和人們的命運(yùn)。
崇尚文明演講稿篇一
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)；如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋；如果你失去了文明，你是徹底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
新的一年中，我們應(yīng)該對(duì)文明有更深的見(jiàn)解：文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
一個(gè)人的行為往往可以折射出一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家的文明程度；一個(gè)人如果不遵守文明，還可能影響國(guó)家的聲譽(yù)。在清朝時(shí)，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在公開(kāi)場(chǎng)合，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這，是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)！
試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。
要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。
而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì)氛圍的力量所在。
記者訪問(wèn)得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，”教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分謙讓，吃飯前要洗手……“我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
明代大學(xué)者王守仁說(shuō)”知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。“我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這”知行合一“上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
崇尚文明演講稿篇二
尊敬各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家，下午好!
今天我有幸站在這里，與大家共同交流“道德”這個(gè)話題，首先要感謝局(公司)領(lǐng)導(dǎo)給我這次展示自我的機(jī)會(huì)，其次，還要感謝在座各位在百忙之中前來(lái)聆聽(tīng)。今天與大家交流的題目是《加強(qiáng)道德建設(shè)崇尚文明風(fēng)尚》。
一、什么是道德。
什么是道德呢，德是指內(nèi)心的情感或者信念，用于人倫，則指人的本性、品德。儒家認(rèn)為，“德”包括忠、孝、仁、義、溫良、恭敬、謙讓等。道家認(rèn)為，所謂天地萬(wàn)物之自然為“道”，而各種事物所得之自然為“德”。對(duì)人而言，便是品德。
根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)際情況，我的理解是：道德是由道與德兩個(gè)并列的詞組成。道是指道路、行徑、方式。德是指具體行為的表現(xiàn)。道與德組合到一起，意義上就發(fā)生了變化。道字變成動(dòng)詞后，德就由道來(lái)決定的了。有道產(chǎn)生的德，演化成了道德?，F(xiàn)在人們把道德的意思著重地表現(xiàn)在德字上。意思就是，人們只究其結(jié)果不問(wèn)過(guò)程，不論你以什么道，只要能產(chǎn)生好的德果，人們都是樂(lè)意的，接受的。當(dāng)然(在學(xué)術(shù)方面，道就道，德就是德，是不容混淆的)。所以，通常情況下，道德就是德的意思。
二、道德的含義。
道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德，是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。
這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內(nèi)心觀念來(lái)維持。
損人利己、損公肥私破壞和諧發(fā)展，是不講道德;平等互利、誠(chéng)信互助實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，是一般道德;助人為樂(lè)、奉公為樂(lè)促進(jìn)和諧發(fā)展，是高尚道德;舍己救人、為公犧牲在行道積德上達(dá)到了頂峰，是最高道德。道德的這種階級(jí)(等級(jí))差別是客觀存在的事實(shí)，高尚道德階級(jí)占統(tǒng)治地位的社會(huì)，自然是高度和諧發(fā)展的社會(huì)。這是和諧道德觀的基本觀點(diǎn)。
三、道德建設(shè)的重要意義。
隨著社會(huì)的飛速發(fā)展。彈指一瞬間，人類已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)。在這一漫長(zhǎng)的歲月里，中國(guó)戰(zhàn)勝了衰落走向振興;戰(zhàn)勝分裂走向統(tǒng)一;掙脫屈辱走向奮起。中國(guó)正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關(guān)于公民道德修養(yǎng)的任務(wù)勢(shì)在必行。因?yàn)闆](méi)有倫理道德的社會(huì)，將何其混亂不堪!
社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在爆炸，而人類的道德觀念卻越發(fā)淡薄了。人們置身于高質(zhì)量的生活中，陶醉于燈紅酒綠之下，卻忽略了做人的基本原則：那便是德。提高人們的道德修養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急，刻不容緩的。如果人們的道德修養(yǎng)落后于時(shí)代，那么這個(gè)社會(huì)必將停滯不前。
四、道德在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的具體表現(xiàn)。
1、德以善為基。如果一個(gè)人在生活中處處藏于貪念、自私、防備、報(bào)復(fù)之心的話，是不可能有善念的，連善念都沒(méi)有的人，那從何談德。我對(duì)德的理解是，不但要有善念而且還要有善行。袁鳳釵，(大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎)，縣建筑公司曉墅工程隊(duì)退休。73歲的她，頭戴“巾幗志愿者”小紅帽，肩背環(huán)保袋，每天早上5點(diǎn)鐘準(zhǔn)時(shí)出門(mén)，開(kāi)始她永不退休的“工作”---撿垃圾，賣后所得全部捐給社區(qū)“愛(ài)心基金”，用于文體隊(duì)伍采購(gòu)服裝、器材等。工資不高、積蓄不多，但她熱心公益事業(yè)?；?0xx多元買了一臺(tái)離子飲水機(jī)送給縣福利院的老人們。玉樹(shù)地震，她第一時(shí)間捐款20xx元。舟曲發(fā)生泥石流災(zāi)害時(shí)，她又捐了1000元。向困難學(xué)生、白血病患者捐助難以記清，照顧行動(dòng)不便的街坊老人、出車禍的志愿者等無(wú)微不至。這難倒不是我們學(xué)習(xí)的崇高品質(zhì)嗎。
2、善以孝為先。如果一個(gè)人在生活中，連自己的父母都照顧不好，不敬不孝的話，那根本也談不上善，古人說(shuō)得好：“百善孝為先”。說(shuō)到“孝”，我不得不提到吳美霞，(也就是本人的妻子)，來(lái)這里上過(guò)課，想必大家還記得吧。她自與我結(jié)婚后，對(duì)我的母親比她自己的母親還要好，我母親今年92歲，美霞每月都會(huì)按時(shí)給她零花錢(qián)，逢年過(guò)節(jié)都會(huì)給她買新衣服。經(jīng)常給母親洗洗頭發(fā)，剪剪頭發(fā)。工作之余還會(huì)陪母親聊聊親朋好友的事。甚至連每次喝喜酒份子包的香煙也給她，母親要去哥哥姐姐家玩幾天，美霞總是在百忙之中抽空開(kāi)車送她去，臨走時(shí)還叮囑母親什么時(shí)候想回家先打個(gè)電話再來(lái)接。每次遇到鄉(xiāng)鄰都會(huì)受到贊美，美霞都會(huì)開(kāi)心地回答：“母親的健康就是我們的福氣”。
美霞不但對(duì)父母孝順，還更關(guān)愛(ài)社會(huì)公益。第一次參加社會(huì)公益活動(dòng)是在孝豐北街社區(qū)組織的一次敬老活動(dòng)，活動(dòng)當(dāng)晚，美霞就把白天的活動(dòng)情況和自己的親身感受與我進(jìn)行了交流，我非常贊同妻子的想法，并表態(tài)：“如果人手不夠，只要我有時(shí)間，一定和你們一起去的。”我在黨員承諾書(shū)上是這樣寫(xiě)的，也是這樣做的。從那以后，每月一次去敬老院為老人們洗頭，理發(fā)、剪頭發(fā)，刮胡子，值得一提的是，每年的大年三十，一家三口還到敬老院去為敬老院老人刮胡子。到如今已有20xx年了，慢慢地形成一種習(xí)慣、一份責(zé)任。
汶川地震發(fā)生的第二天，美霞第一時(shí)間來(lái)到社區(qū)黨支部為災(zāi)區(qū)捐款300元，在社區(qū)組織大型抗震救災(zāi)活動(dòng)開(kāi)始后，又帶領(lǐng)店里員工前來(lái)捐款，并表示如果需要獻(xiàn)血她第一個(gè)報(bào)名，之后美霞又上交特殊黨費(fèi)300元。去年美霞被評(píng)為市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員得到了20xx元獎(jiǎng)金，在第一時(shí)間捐助出來(lái)，并結(jié)對(duì)了20名小學(xué)生，資助他們參加小記者活動(dòng)。美霞經(jīng)常說(shuō)，只要哪里需要我，我就會(huì)到哪里去。
小孝孝親，大孝孝國(guó)。美霞用實(shí)際行動(dòng)詮釋了孝敬老人的高貴品格。十幾年的堅(jiān)持更是印正了美霞助人為樂(lè)的高尚美德。
3、孝以禮為首。如果一個(gè)人在生活中，連最起碼的禮貌都沒(méi)有的話，那也不會(huì)有什么孝心。古老的中華民族自古以來(lái)就享有“禮儀之邦”的美稱。我們不難忘記：黃惠和，男，51歲，安吉怡瑞竹木有限公司總經(jīng)理。他孝老至深，得知父親肺癌晚期，毅然放下工作，日夜陪守，細(xì)心照料，四處求醫(yī)。他大愛(ài)深遠(yuǎn)，當(dāng)父親放棄治療，省下錢(qián)讓他幫助更多困難老人，他就信仰傳承，在村干部和村民們的共同努力，牽頭成立了“赤塢村美麗家園愛(ài)心基金”，并捐出1萬(wàn)元作為首筆啟動(dòng)資金。對(duì)公司職員孝老愛(ài)親高看一等，安排特殊看老假，發(fā)放孝老金，還提前預(yù)付兩個(gè)月工資讓員工陪老看病。小孝暖一家，大孝行天下，他用自己的方式詮釋著孝老愛(ài)親的真諦。
20xx年7月23日晚上，在安吉縣生態(tài)廣場(chǎng)表彰的安吉縣第二屆“十大道德模范稱號(hào)”人物的事跡。還有我們煙草行業(yè)的“最美浙煙人”，資助貧困學(xué)生的眾多例子，足于讓我們感動(dòng)，感受到中國(guó)古老道德文化在傳承、在延續(xù)。這一切的一切，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國(guó)人的道德所在。
正如劉志局長(zhǎng)所說(shuō)的：“德以善為基，善以孝為先，孝以禮為首?！边@三句話看起來(lái)簡(jiǎn)單，現(xiàn)實(shí)中卻不是那么容易做到。我堅(jiān)信，通過(guò)這次活動(dòng)，從我做起，從現(xiàn)在做起，讓我們共同攜手，爭(zhēng)做助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛(ài)親的道德模范，做一名中國(guó)美德文化的傳承者，打造出一支和諧、卓越的煙草團(tuán)隊(duì)。
在這次道德交流即將結(jié)束之時(shí)，聲明一下，本文盡限個(gè)人觀點(diǎn)，由于時(shí)間緊迫，準(zhǔn)備不夠充分，如有不對(duì)之處，請(qǐng)各位賜教，最后我送大家三句話：
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈爝€會(huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。
如果你失去了道德，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋咽プ鋈说恼嬷B。
謝謝大家!
崇尚文明演講稿篇三
演講稿是為了在會(huì)議或重要活動(dòng)上表達(dá)自己意見(jiàn)、看法或匯報(bào)思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。在發(fā)展不斷提速的社會(huì)中，需要使用演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，相信寫(xiě)演講稿是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家收集的文明禮儀演講稿規(guī)范日常行為，崇尚文明禮儀，歡迎閱讀與收藏。
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！今天，我國(guó)旗下講話的題目是：規(guī)范日常行為，崇尚文明禮儀。
相信大家都看過(guò)這樣一個(gè)報(bào)道：在新加坡，公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的。但奇怪的是，一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐談”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻是用中文書(shū)寫(xiě)的。
同學(xué)們，聽(tīng)了這則報(bào)道大家有什么感想？不難看出，文明對(duì)一個(gè)人、對(duì)一個(gè)國(guó)家、對(duì)一個(gè)民族是何等重要。然而，在我們的校園內(nèi)有的同學(xué)在走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡；還有部分同學(xué)(包括女生)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物，在每天陪伴我們的課桌上亂涂亂畫(huà)。
孔子曰：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”。文明禮儀是一種修養(yǎng)，盡現(xiàn)出你的才華學(xué)識(shí)；文明禮儀是一種習(xí)慣，體現(xiàn)出你的生活態(tài)度；文明禮儀是一種氣質(zhì)，展現(xiàn)出你的儒雅風(fēng)度。
南開(kāi)大學(xué)著名的容止格言給了我們很好的啟示：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜?！蔽覀兤綍r(shí)對(duì)身邊同學(xué)的一句鼓勵(lì)、一個(gè)微笑，對(duì)老師的一句問(wèn)候，都是文明禮儀的表現(xiàn)。
同學(xué)們，如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槟憧梢园盐蘸妹魈欤蝗绻闶チ私疱X(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋；如果你失去了規(guī)范和文明，你就失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了未來(lái)發(fā)展的基石。讓我們從現(xiàn)在做起、從自己做起、從生活中的每一件小事做起，做一個(gè)守規(guī)范、懂禮儀的人，為我們一生的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
從本學(xué)期開(kāi)始，學(xué)校根據(jù)班級(jí)的每日常規(guī)表現(xiàn)和階段性測(cè)試成績(jī)等，綜合評(píng)選出“每月文明班集體”，3月份獲獎(jiǎng)的班級(jí)是：xx希望獲獎(jiǎng)班級(jí)再接再厲，未獲獎(jiǎng)班級(jí)改正不足，積極進(jìn)取，下次爭(zhēng)取獲獎(jiǎng)。
我的國(guó)旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家。
崇尚文明演講稿篇四
各位老師、同學(xué)們，大家好：
今天，我演講的題目是——《文明禮儀，從我做起》。 德國(guó)著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)?，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂(lè)。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高；不必抱怨自己的力量太小，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
中國(guó)的歷史總是被匆忙地翻過(guò)去，但問(wèn)題并沒(méi)有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問(wèn)題被永久寄存，而對(duì)未來(lái)的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國(guó)，自古以來(lái)就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步”。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來(lái)，任何陋習(xí)都可以解決。 文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會(huì)有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。正如古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
那么，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，告別陋習(xí)，走向文明。
謝謝。
敬愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。 升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的`國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。
課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見(jiàn)老師和客人要用普通話主動(dòng)問(wèn)好。我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受學(xué)生會(huì)學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝。
同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省。互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。
同學(xué)們，作為未來(lái)國(guó)家主人的我們，要勇于挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗校園。
我的演講到此結(jié)束!謝謝!
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我是興慶回中小學(xué)部四二班學(xué)生，今天我要演講的
題目是《文明禮儀伴我行》。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，幾千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的是我們祖輩世世代代傳承下來(lái)的文明禮儀。做為中華民族的傳人，我們有責(zé)任為祖國(guó)文明禮儀的繼承發(fā)揚(yáng)和現(xiàn)代社會(huì)的文明進(jìn)步作出我們自己的努力。
家廣泛推崇的行為。
當(dāng)你帶著對(duì)春天的憧憬和滿心的喜悅漫步于校園中時(shí)，會(huì)覺(jué)得綠草如茵，鮮花似錦，書(shū)聲瑯瑯，一切都充滿生機(jī)，充滿希望?？墒?，當(dāng)眼前出現(xiàn)了果皮紙屑，耳邊傳來(lái)不堪入耳的臟話時(shí)，你會(huì)有什么感受呢?下課鈴響后，有些男孩兒橫沖直撞跑出教室，在走廊大聲說(shuō)笑，甚至因?yàn)橐稽c(diǎn)口角紛爭(zhēng)而不依不饒，拳腳相加大打出手，你又是什么想法呢？是啊，這些不好的風(fēng)氣大家一定要制止、杜絕。
應(yīng)該遵紀(jì)律，守秩序。
貴的感情。
告別陋習(xí)，走向文明
各位老師、同學(xué)，大家好，我是xxx班的xxx。今天我演講的題目是——《文明起，陋習(xí)滅》。 德國(guó)著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)?，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂(lè)。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太小，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
中國(guó)的歷史總是被匆忙地翻過(guò)去，但問(wèn)題并沒(méi)有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問(wèn)題被永久寄存，而對(duì)未來(lái)的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國(guó)，自古以來(lái)就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步"。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來(lái)，任何陋習(xí)都可以解決。 文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會(huì)有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
那么，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，告別陋習(xí)，走向文明。
謝謝。
崇尚文明演講稿篇五
尊敬的評(píng)委老師，各位朋友：
大家好！
當(dāng)社會(huì)各界人士積極投身于環(huán)?；顒?dòng)中的時(shí)候，作為一名學(xué)生，我們?cè)跄苤弥韧?？——自然，?chuàng)建綠色校園也是我們每個(gè)學(xué)生容義不容辭的責(zé)任。從小事做起，從現(xiàn)在做起，從愛(ài)護(hù)校園環(huán)境做起。一片紙，我們撿起；一滴水，我們節(jié)約；一堆垃圾，我們打掃，用自己的實(shí)際行動(dòng)保護(hù)環(huán)境。
當(dāng)社會(huì)各界人士積極投身于環(huán)保活動(dòng)中的時(shí)候。作為一名學(xué)生。我們?cè)跄苤弥韧?？——自然，?chuàng)建綠色校園也是我們每個(gè)學(xué)生容義不容辭的.責(zé)任。
從小事做起。從現(xiàn)在做起。從愛(ài)護(hù)校園環(huán)境做起。一片紙。我們撿起，一滴水。我們節(jié)約，一堆垃圾。我們打掃。用自己的實(shí)際行動(dòng)保護(hù)環(huán)境。
記得教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)這么一段話：薄情會(huì)產(chǎn)生冷漠。冷漠會(huì)產(chǎn)生自私自利。而自私自利則是殘酷無(wú)情之源。為了防止薄情的滋生。我們培養(yǎng)孩子們要學(xué)會(huì)真誠(chéng)地關(guān)懷，惦念，憐惜一切有生之物和美好的東西并設(shè)法去保護(hù)它們免遭災(zāi)難。那么這個(gè)孩子待人也絕不會(huì)冷酷無(wú)情。
其實(shí)著眼于人的培養(yǎng)，才是營(yíng)造綠色校園真正意義之所在。
當(dāng)然我們創(chuàng)建綠色校園，不僅要有綠色的校園環(huán)境，同樣還需要綠色的校園文化，同學(xué)之間相互信任，坦誠(chéng)相待，考試時(shí)杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠(chéng)信實(shí)力給自己和老師交上一份滿意的答卷。
崇尚文明演講稿篇六
親愛(ài)的各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家下午好!
經(jīng)過(guò)30多年的發(fā)展，中國(guó)經(jīng)濟(jì)正擺脫低端競(jìng)爭(zhēng)格局，中國(guó)制造正在向中高端邁進(jìn)，工匠精神正是中國(guó)制造亟待補(bǔ)上的“精神之鈣”，是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的題中之意。
工匠精神確實(shí)重要，而且遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止制造業(yè)需要工匠精神。對(duì)于一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，最重要的是要有一種向上向善的態(tài)勢(shì)。這種態(tài)勢(shì)并非憑空而來(lái)，與社會(huì)的“主德”有著很大關(guān)系。工匠精神體現(xiàn)的精益求精的價(jià)值內(nèi)涵，正是一個(gè)社會(huì)最值得提倡的“主德”之一，它對(duì)于激發(fā)整個(gè)社會(huì)向上向善的態(tài)勢(shì)，具有極大的推動(dòng)作用。從這一意義上講，各行各業(yè)都需要弘揚(yáng)工匠精神。
工匠精神是體現(xiàn)在工匠身上的，兩者之間是“皮之不存毛將焉附”的關(guān)系。在看到工匠精神蔚然成風(fēng)的同時(shí)，我們也看到，當(dāng)前存在把工匠和精神割裂開(kāi)來(lái)的跡象。具體地講，現(xiàn)在普遍認(rèn)為工匠精神重要，但工匠們還沒(méi)有普遍地實(shí)現(xiàn)有尊嚴(yán)的勞動(dòng)，拿到有尊嚴(yán)的收入。
當(dāng)我們感慨好的技術(shù)工人一“工”難求時(shí)，對(duì)應(yīng)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)，卻是技術(shù)工人說(shuō)起來(lái)重要，對(duì)待起來(lái)次要。在一個(gè)單位，一個(gè)普通工匠基本上在收入和發(fā)展上沒(méi)有前途。由此體現(xiàn)在職業(yè)設(shè)計(jì)上，幾乎很少有人把自己的人生目標(biāo)優(yōu)先定位于一個(gè)優(yōu)秀的工匠。而體現(xiàn)在求學(xué)設(shè)計(jì)中，職業(yè)學(xué)校和普通高校完全不在一個(gè)量級(jí)。
當(dāng)我們講勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗時(shí)，這絕不是空洞的口號(hào)，應(yīng)該有實(shí)在的支撐，更應(yīng)該指向具體的人。這里的勞動(dòng)者，是指向所有勞動(dòng)者，包括勞心者、勞力者。而從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，更應(yīng)該讓普通勞動(dòng)者感受到勞動(dòng)的尊嚴(yán)和價(jià)值，讓他們有發(fā)展的前途和空間。只有讓普通工匠有尊嚴(yán)地勞動(dòng)，讓他們喜歡和愿意做一名優(yōu)秀的工匠，他們身上的工匠精神才會(huì)成為有源之水。
不要把工匠與精神割裂開(kāi)來(lái)，更不要對(duì)立起來(lái)。我們還從來(lái)沒(méi)有看到一個(gè)社會(huì)，可以只重視工匠精神而不重視工匠的?，F(xiàn)在很多人都在感慨德國(guó)的工匠精神，需要正視的是，在德國(guó)，做一名工匠也是很光榮的，不僅社會(huì)沒(méi)有歧視，而且從制度上保證了工匠有上升空間。從某種意義上講，在這個(gè)多元的社會(huì)，三百六十行，應(yīng)該行行都有人喜歡才對(duì)。如果人人都想升官發(fā)財(cái)當(dāng)明星，而沒(méi)有人想當(dāng)工匠，那么這不是一個(gè)健康社會(huì)，工匠精神也會(huì)成為無(wú)本之木。讓有志于當(dāng)工匠的人當(dāng)工匠，讓工匠也能享受到尊嚴(yán)勞動(dòng)，也能有一個(gè)好的上升通道，這樣工匠精神才能活起來(lái)。
崇尚文明演講稿篇七
舉行今天個(gè)大會(huì)，就是為了動(dòng)員全系教職員工，進(jìn)一步學(xué)習(xí)教育理論，更新教育觀念，深化教育改革;就是為了進(jìn)一步明確師德要求，提高師德修養(yǎng)，樹(shù)立師德形象;就是為了進(jìn)一步以師德師風(fēng)帶動(dòng)校風(fēng)學(xué)風(fēng)，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量再上新臺(tái)階，推動(dòng)學(xué)校工作開(kāi)創(chuàng)新局面。
一、一流的大學(xué)須要有一流的師德和師風(fēng)。
所謂師德師風(fēng)，就是教師的職業(yè)道德修養(yǎng)及其表現(xiàn)出來(lái)的思想和工作作風(fēng)，包括對(duì)政治的關(guān)心和了解、對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)和投入、對(duì)同事的團(tuán)結(jié)和合作、對(duì)學(xué)生的尊重和愛(ài)護(hù)、對(duì)學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和進(jìn)取、以及對(duì)自己的要求和自律等各個(gè)方面的綜合狀況。師德師風(fēng)既是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，又決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，決定著一個(gè)學(xué)校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格;師德師風(fēng)既是學(xué)校改革和發(fā)展的原動(dòng)力之一，又是學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和效益的'競(jìng)爭(zhēng)力所在。因此，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，既是勢(shì)在必行，又是人心所向，更是眾望所歸。我們一定要從學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略高度，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，正視和重視師德師風(fēng)問(wèn)題，增強(qiáng)搞好師德師風(fēng)建設(shè)的緊迫感和責(zé)任感，把這項(xiàng)活動(dòng)作為學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展系統(tǒng)工程的重要環(huán)節(jié)，集中精力抓緊抓好，為建設(shè)國(guó)內(nèi)一流國(guó)際知名的研究型綜合性大學(xué)，提供強(qiáng)大的精神力量，奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，創(chuàng)造嶄新的文化積淀。
1、加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是深入貫徹落實(shí)以德治國(guó)重要思想的迫切需要。以德治國(guó)，是我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家過(guò)程中，積極發(fā)揮社會(huì)主義道德的作用，努力用社會(huì)主義道德來(lái)規(guī)范人們行為和調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，不斷提高整個(gè)中華民族思想道德水平的基本方略，與依法治國(guó)和科教興國(guó)構(gòu)成一個(gè)密不可分的有機(jī)整體。高校是高素質(zhì)人才成長(zhǎng)的搖籃，是知識(shí)創(chuàng)新和成果轉(zhuǎn)化的基地，是精神文明的陣地。高校在實(shí)踐“為人民服務(wù)，讓人民滿意”宗旨的過(guò)程中，肩負(fù)著“大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化”的社會(huì)責(zé)任。學(xué)校發(fā)展以教師為本，教師素質(zhì)以師德為先。我們的教師，是以德治校的主力軍，是素質(zhì)教育的實(shí)施者，是人才成長(zhǎng)的引路人。因此，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是落實(shí)以德治國(guó)方略和推進(jìn)以德治校的重要組成部分。一方面，高校教師作為公民道德主體，我們自身修養(yǎng)和職業(yè)實(shí)踐的狀況，是衡量是否“學(xué)高為師、身正為范”的尺度;另一方面，通過(guò)我們的言傳身教，率先垂范，能夠帶動(dòng)廣大學(xué)生乃至全社會(huì)響應(yīng)和落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出的“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、勤儉自強(qiáng)、團(tuán)結(jié)友善、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的道德規(guī)范，進(jìn)一步推動(dòng)群眾性的公民道德實(shí)踐活動(dòng)，提高全民族的道德水平。所以我們說(shuō)，落實(shí)以德治國(guó)，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是高等學(xué)校責(zé)無(wú)旁貸的使命，是高校教師義不容辭的任務(wù)，并且，我們還應(yīng)該走在時(shí)代和社會(huì)的前列。
2、加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是加速實(shí)現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)的迫切需要。研究型綜合性大學(xué)需要有一流的教師隊(duì)伍，而一流的教師隊(duì)伍必須具有一流的師德師風(fēng)。古人云：大學(xué)者，在明明德，在新民，在止于至善。也就是說(shuō)，高等學(xué)校應(yīng)該彰顯公道正義，啟迪人民大眾，追求和諧進(jìn)步。所有這些，都必須也只有通過(guò)教師的一言一行、一舉一動(dòng)加以體現(xiàn)、得以實(shí)現(xiàn)。所以，師德師風(fēng)不是空泛和抽象的，它與教師的思想覺(jué)悟、價(jià)值觀念、道德水平、工作態(tài)度等息息相關(guān)，并在教師的教學(xué)、科研等各項(xiàng)工作中具體地顯示出來(lái)。我們看到，正是由于多年來(lái)廣大教師愛(ài)崗敬業(yè)、辛勤耕耘、前赴后繼、無(wú)私奉獻(xiàn)，才鑄就了我校優(yōu)良的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和高尚的師德師風(fēng)，也才有了我們今天的社會(huì)聲譽(yù)。名校是因?yàn)橛忻麕?，名師造就了名校。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，教師的責(zé)任更加突出了，教書(shū)育人工作的標(biāo)準(zhǔn)更高了，對(duì)師德素質(zhì)的要求更加嚴(yán)格了，師德師風(fēng)也要與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。簡(jiǎn)而言之，能否建成一流的研究型綜合性大學(xué)，與師德師風(fēng)具有直接的內(nèi)在的聯(lián)系。學(xué)科結(jié)構(gòu)的調(diào)整、管理體制的改革、發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施、教育質(zhì)量和效益的提高，都需要廣大教職工積極參與、和衷共濟(jì)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，需要廣大教職工積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮，只有這樣，才能保持學(xué)校的創(chuàng)新能力和競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，才能保持學(xué)校不斷發(fā)展的生命力。
崇尚文明演講稿篇八
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
早上好!
今天的國(guó)旗下講話的主題是“創(chuàng)建全國(guó)文明城市，構(gòu)筑文明和諧社會(huì)”。
文明是一座山，從中可以看出一座城市的高度;文明是一片海，從中可以看到一座城市的容量。文明是清新的空氣、和煦的春風(fēng)，她會(huì)讓我們?cè)谏钪械拿總€(gè)細(xì)微之處感受到愉悅和實(shí)惠。
生活在文明城市，是每位市民的愿望，創(chuàng)建文明城市，是每位市民的責(zé)任。作為泰州市青少年，作為姜堰人，作為南苑學(xué)校的一片綠葉，更應(yīng)該把文明創(chuàng)建當(dāng)作自我的需要，當(dāng)作最應(yīng)該存于心、施于行的念想，讓自己成為這次創(chuàng)建活動(dòng)中最閃亮的那一片葉子。因此，我倡議：
從今天起，做一名創(chuàng)建文明城市的參與者。培養(yǎng)良好的道德風(fēng)尚，養(yǎng)成文明、安全、健康的生活和行為方式，做一名文明言行的傳播者。路上相遇時(shí)的微笑，同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，平時(shí)與人相處的親切包容，見(jiàn)到師長(zhǎng)的主動(dòng)問(wèn)好，不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，這都是文明。“天下大事，必行于細(xì)”，我們既是校園文明的創(chuàng)造者，更是校園文明的受益者，讓我們攜起手來(lái)，共同打造我們和諧南苑的明天，以自己的模范言行影響身邊的人，從我做起、從身邊做起、從現(xiàn)在做起，讓文明從我們的校園走向我們的家庭、我們的社區(qū)。
古老的中華民族是“文明古國(guó)，禮儀之邦”，在五千年的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)造了燦爛的文化，在我們的血液里，浸染著的、流敞著的是“講文明，懂禮儀”的幾千年文明的民族精華。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，在價(jià)值觀多元發(fā)展的今天，在個(gè)性凸現(xiàn)的今天，我們更沒(méi)有理由摒棄千年的文明傳統(tǒng)!
同學(xué)們，從今天起，讓我們都來(lái)做一個(gè)文明的人。播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲命運(yùn)。播種文明，我們收獲的將是民族的未來(lái)。每一個(gè)都積極行動(dòng)起來(lái)吧!泰州文明，我的責(zé)任!文明泰州，從我做起!
謝謝大家!
崇尚文明演講稿篇九
前幾天看了一條電視新聞，報(bào)道上海市民在地鐵里搶座位的現(xiàn)象，記者呼吁市民遵守公共秩序，做文明乘客。由此想到在香港乘車的感受。
在香港的公共汽車站和地鐵站，雖然沒(méi)有人維持秩序，但你永遠(yuǎn)會(huì)看見(jiàn)后來(lái)的人自覺(jué)地站在先來(lái)者的后面，不管隊(duì)伍拉得多長(zhǎng)，也不會(huì)有人插隊(duì)。站在隊(duì)伍里的人也從不煩躁，人們習(xí)慣了站隊(duì)，一切都顯得那么自然，那么天經(jīng)地義。而且香港人有個(gè)好習(xí)慣，不管干什么都排隊(duì)，哪怕隊(duì)伍再長(zhǎng)，也不會(huì)出亂子，更不會(huì)有加三的。
那么內(nèi)地人為什么就不愛(ài)排隊(duì)呢?
想來(lái)原因有二。一是歷史原因，改革開(kāi)放前，由于經(jīng)濟(jì)落后，人口過(guò)多，資源短缺，使得我們生活的各方面都受到限制，所以思維習(xí)慣也深深地受到影響。如6、70年代的時(shí)候，物質(zhì)匱乏，什么都稀缺，那時(shí)候買菜要搶，買糧食要搶，好像你不搶，就什么也得不到，所以搶成為了人們的一種習(xí)慣。后來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)人的位置也有限，找工作時(shí)發(fā)現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手太多，及至找到了工作，又發(fā)現(xiàn)升遷的位置已經(jīng)被更有路子的人占據(jù)了。我們從痛苦中知道，這個(gè)世界的時(shí)間、空間都有限，所有的一切都要去拼搶，否則就沒(méi)有你的份。我們甚至還有一個(gè)邏輯，就是什么都要搶第一，因?yàn)榈诙赡芨揪蜎](méi)有，所以我們習(xí)慣了拼搶。
別小瞧這壞習(xí)慣，有些很難改掉。80年代，我在參考消息上看到一篇文章，有外國(guó)人分析說(shuō)中國(guó)人關(guān)車門(mén)用力過(guò)猛的原因是中國(guó)車門(mén)的質(zhì)量不好。當(dāng)時(shí)的車，如212、拉達(dá)等車的門(mén)很難關(guān)上，而每當(dāng)關(guān)不嚴(yán)時(shí)，司機(jī)就埋怨你沒(méi)用力，所以一般越有體面的或越自認(rèn)為見(jiàn)多識(shí)廣的人關(guān)門(mén)的力量就越大，以至于后來(lái)成習(xí)慣了，換了日本皇冠和奔馳車后還是用關(guān)拉達(dá)車門(mén)的力量關(guān)門(mén)，惹得外國(guó)人納悶中國(guó)人為什么老用那么大的力氣關(guān)車門(mén)。
不排隊(duì)的原因之二是缺乏國(guó)民的素質(zhì)教育。這種基本的社會(huì)公德習(xí)慣不是一朝一夕就可以獲得的，它應(yīng)該是從小就培養(yǎng)出來(lái)的，而且要代代相傳，才能逐漸形成良好的社會(huì)風(fēng)氣?！妒酚?魯周公世家》記載，周公令兒子伯禽治理魯?shù)兀萑旰蟛呕貋?lái)報(bào)告。周公問(wèn)伯禽為什么這么久?伯禽匯報(bào)說(shuō)：“變其俗，革其禮，喪三年然后除之，故遲”?？梢?jiàn)克服舊的陋習(xí)，培養(yǎng)好的社會(huì)行為習(xí)慣需要時(shí)間，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我們還要有足夠的耐心。
90年代初，我曾拍攝過(guò)一條規(guī)勸顧客排隊(duì)的社會(huì)公益廣告，被主管領(lǐng)導(dǎo)槍斃了，因?yàn)樗J(rèn)為這個(gè)選題太無(wú)聊，太微不足道。
因?yàn)樗究找?jiàn)慣，所以見(jiàn)怪不怪。
改革開(kāi)放30年了，如今可以說(shuō)是國(guó)富民強(qiáng)，物質(zhì)極大地豐富，沒(méi)有什么東西再值得人們?nèi)テ磽屃?，但不排?duì)這個(gè)頑固的陋習(xí)卻仍然存在，它隱約地折射出我們身上殘留的歷史烙印。現(xiàn)在將和諧社會(huì)，這不排隊(duì)的陋習(xí)也該改改了。
尊敬的各位評(píng)委、親愛(ài)的同學(xué)大家晚上好：
我今天演講的題目是《做文明大學(xué)生》。
有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露;。
有一種美，給生命帶來(lái)激情，給生命帶來(lái)溫馨，這種美就是文明之美。
荀子曾說(shuō)：人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧。
那么什么是文明?
在別人受挫時(shí)，它也許只是一句安慰和鼓勵(lì);在別人摔倒時(shí)，它也許只是伸出的一只手;在別人出丑時(shí)，它也許只是一時(shí)的沉默，而不是嘲諷。
文明是一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升;是人性的解放、自由、完善和超越。文明是告別昨日的無(wú)知和粗俗，是自覺(jué)的控制，是人性戰(zhàn)勝.
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。他會(huì)說(shuō)“謝謝”會(huì)說(shuō)“對(duì)不起”，而遠(yuǎn)離那些污言穢語(yǔ)，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因?yàn)樽鹬厮伺c尊重自己同樣重要。
文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣愛(ài)護(hù)公共財(cái)物的人。他愛(ài)學(xué)校的一草一木，不會(huì)亂涂亂畫(huà)，他會(huì)自覺(jué)維護(hù)校園環(huán)境，他更不會(huì)亂丟廢紙廢物、隨意吐痰，因?yàn)樗铆h(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。
文明的學(xué)生，一定是有社會(huì)責(zé)任感的人。他會(huì)同情、幫助弱者，在別人受難時(shí)，他會(huì)伸出援助之手，因?yàn)樗靼捉o別人一份感動(dòng)，自己收獲的是一份心情。
文明是一種修養(yǎng)，它透露的是我們的純潔、謙遜。
文明是一種品德，它體現(xiàn)的是我們的涵養(yǎng)、底蘊(yùn)。
文明是一種氣質(zhì)，它在舉手投足之間彰顯出你“高雅脫俗”的一面。
提高文明意識(shí)，是每個(gè)人的責(zé)任，更是我們大學(xué)生的責(zé)任。
讓我們舍棄自私，選擇高尚;舍棄奸詐，選擇誠(chéng)信;舍棄小我而完成大我。因?yàn)橛辛宋拿?，所以便有了道?因?yàn)橛辛宋拿?，所以便有了高?因?yàn)橛辛宋拿鳎员阌辛朔瞰I(xiàn)。
校園因文明而美麗，青春因文明而精彩!讓文明充滿校園，讓我們?yōu)槊篮玫奈磥?lái)努力。
尊敬的老師，同學(xué)們：
你們好。今天我演講的題目是《做一個(gè)文明守紀(jì)的民中人》!眾所周知，我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦。“禮儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著特色。《中學(xué)生日常行為規(guī)范》也明確要求：現(xiàn)代中學(xué)生要禮貌待人，遵規(guī)守紀(jì)，嚴(yán)于律己。
的確，處于多夢(mèng)季節(jié)的青少年，萌發(fā)著五光十色的理想胚芽。每個(gè)人都有自己的追求!在這孩子與成人相錯(cuò)的十字路口前，在這漫漫的人生路上，“文明”、“禮貌”、“紀(jì)律”就猶如夜行人的燈光，遠(yuǎn)航者的羅盤(pán);是人生樂(lè)章的主旋律，人生圖畫(huà)的主色調(diào)。莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像地球失去了陽(yáng)光。而我想說(shuō)的是：當(dāng)一個(gè)學(xué)生不知道文明、禮貌、紀(jì)律為何物時(shí)，就猶如鳥(niǎo)兒失去了翅膀。
在生活中，在我們的身邊，不乏有這樣的現(xiàn)象：
校園里，見(jiàn)到老師，不知道問(wèn)好;生活中沒(méi)有秩序，不懂得謙讓;大庭廣眾之下，公開(kāi)罵一些不堪入耳的臟話!這難道是禮貌嗎?不，這是無(wú)禮!干凈的教室轉(zhuǎn)瞬間成為了垃圾的天堂!嶄新的門(mén)板霎時(shí)被破壞得慘不忍睹!這難道是文明嗎?不!這是無(wú)恥!平日里，披頭散發(fā)，不修邊幅，長(zhǎng)長(zhǎng)的指甲中藏污納垢。這難道是瀟灑嗎?不!這是邋遢!
如此看來(lái)，一個(gè)人的素質(zhì)是多么的重要啊!
人，不是因?yàn)槊利惒趴蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗。當(dāng)你把講文明守紀(jì)律這種氣質(zhì)恰當(dāng)?shù)募谝簧頃r(shí)，你，就是最可愛(ài)的人!
在這場(chǎng)熱潮中，你就是弄潮兒!青春給予了你太陽(yáng)般的熱情，水晶般的純潔。你的一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不散發(fā)著超倍的魅力!因?yàn)?，你，就是?zhǔn)格爾旗民族中學(xué)的金字招牌!
請(qǐng)記住!做一個(gè)守紀(jì)的人!做一個(gè)可愛(ài)的民中人!
崇尚文明演講稿篇十
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《讀書(shū)的樂(lè)趣》。我認(rèn)為讀書(shū)應(yīng)該是一件快樂(lè)的事情，大家也可以在讀書(shū)的過(guò)程中尋找并發(fā)現(xiàn)讀書(shū)的樂(lè)趣。
一本好書(shū)，能夠讓讀者身臨其境，充分體會(huì)書(shū)中的情節(jié)，跟著主人公在另一個(gè)世界里高興、快樂(lè)、傷心、憤怒、感動(dòng)和同情。它就像一雙無(wú)形的大手，引領(lǐng)我們?cè)跁?shū)的世界中遨游和飛翔。
讀書(shū)不需要規(guī)定。書(shū)與人之間是有緣分的。假如這是一本好書(shū)，無(wú)論情節(jié)、故事都很好，但是它不適合你，或者你讀起來(lái)不是那么身臨其境，那么最好就不要精讀，只是稍微看一下內(nèi)容提要就可以了。而那些無(wú)意中看到的書(shū)，卻有可能是最適合你的。也不一定全都要讀名著，那些少年類的報(bào)刊、雜志也可以開(kāi)闊我們的眼界，擴(kuò)大我們的知識(shí)面。而那些美文精選類的書(shū)，則可以陶冶我們的情操，讓我們變得有內(nèi)涵。
你會(huì)因?yàn)橹魅斯囊痪渫嫘υ挾`喜半天，你會(huì)因?yàn)榉繓|把他拒之門(mén)外而十分同情，你會(huì)因?yàn)樗谝粓?chǎng)災(zāi)難中成了殘疾人而感到十分悲傷，你會(huì)因?yàn)樗鍪碌哪欠輬?zhí)著而感動(dòng)不已，你更會(huì)因?yàn)樗阶詈髶碛辛艘粋€(gè)完整、幸福、美滿的家庭而興奮、激動(dòng)……所有這一切，都是書(shū)給我們帶來(lái)的。
享受書(shū)的樂(lè)趣的人，是幸福的人，而且，他還會(huì)一直幸福下去。同學(xué)們，享受讀書(shū)吧，我們都會(huì)很幸福的。
崇尚文明演講稿篇十一
尊敬的老師：
大家好！
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，是一個(gè)“文明古國(guó)”。講文明是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。隨著時(shí)間的推移，我們的文明意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)。一個(gè)人如果不懂禮儀，就像一棵沒(méi)有枝葉的樹(shù)，活不下去。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人思想道德水平和文化素養(yǎng)的外在表現(xiàn)，而對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
生活中，在我們身邊，一個(gè)文明故事在被演繹，一首禮儀歌在被唱。但是，生活中偶爾也會(huì)有一些不和諧的音符。比如有的人在公共場(chǎng)所亂扔垃圾，有的人在公園隨意攀爬樹(shù)枝，有的人踐踏花草，有的人在名勝古跡上亂涂亂畫(huà)，有的人在公共場(chǎng)所隨意吸煙，有的人罵人，甚至隨意損壞公共財(cái)產(chǎn)。
我們是國(guó)家的小主人。我們今天有豐富的物質(zhì)生活，我們需要建設(shè)高水平的精神文明。良好的文明禮儀習(xí)慣會(huì)影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至你的'余生，都將是取之不盡、用之不竭的。文明的禮儀和行為，加上安靜、優(yōu)雅、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境和豐富的文化氛圍，將激勵(lì)我們不斷探索和求知。因此，學(xué)生們讓我們攜起手來(lái)，把我們送回一個(gè)文明美麗的校園。從現(xiàn)在開(kāi)始，要從我和每一件小事做起，要堅(jiān)決拋棄自己？種植燕子鳳凰，閃爍玫瑰，男人的形狀懸掛和折疊，很難找到泊位。文明就像一滴水。很多人的文明都是海洋，海洋里總有雜質(zhì)；文明就像一盞燈。如果光線更亮，我們周圍的黑暗就會(huì)更少。
讓我們點(diǎn)亮心中的文明之燈，在心中種下文明之花，更耐心的等待，更親切的呵護(hù)，讓文明之花開(kāi)得更燦爛！
讓我們用自己的行動(dòng)譜寫(xiě)文明禮儀的樂(lè)章，澆灌文明的美麗花朵。
崇尚文明演講稿篇十二
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我是xx，生活在__年級(jí)__班這個(gè)快樂(lè)的大家庭當(dāng)中。今天，我講話的題目是：“讀書(shū)伴我成長(zhǎng)”。
度過(guò)了開(kāi)學(xué)x個(gè)星期的快樂(lè)生活，我們終于迎來(lái)了老師們與同學(xué)們期盼已久的讀書(shū)節(jié)。今年的讀書(shū)節(jié)已經(jīng)是第八屆了，在過(guò)去的七屆讀書(shū)節(jié)中，我和大家一樣，收獲頗豐。學(xué)校里也舉辦了許許多多慶祝讀書(shū)節(jié)的活動(dòng)。古詩(shī)文背誦比賽讓我領(lǐng)略到了古文的無(wú)限美力以及詩(shī)人的更富情感;讀書(shū)手抄報(bào)讓我提高了畫(huà)畫(huà)水平，但最重要的`還是獲得了新的讀書(shū)方面的知識(shí)。
以前的歷屆讀書(shū)節(jié)都令我記憶猶新，每次讀書(shū)節(jié)時(shí)，大家都好像在偷偷較著勁兒似的，比誰(shuí)讀的書(shū)多，比誰(shuí)讀的書(shū)好。但我覺(jué)得，讀書(shū)就像吃飯，應(yīng)該細(xì)嚼慢咽，絕對(duì)不能狼吞虎咽，不然就會(huì)一點(diǎn)兒營(yíng)養(yǎng)也吸收不到。讀書(shū)時(shí)還要拿著筆和本子做一下摘錄，這樣，寫(xiě)作文時(shí)就不怕沒(méi)有好詞佳句，內(nèi)容空洞了。畢竟好記性不如爛筆頭嘛。
這屆讀書(shū)節(jié)，我想我應(yīng)該多讀一些古代方面的書(shū)，多了解一些歷史人物，真期待諸葛亮、宋江、廉頗等人快點(diǎn)走進(jìn)我的生活。
在這里，我也希望大家愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、把書(shū)讀好，書(shū)就是你的良師益友，與書(shū)交上了朋友，你一定會(huì)珍惜你們之間的友誼，有了書(shū)，你的生命一定會(huì)迸出更加五彩斑斕的火花!
崇尚文明演講稿篇十三
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
首先，我很榮幸我有這樣的機(jī)會(huì)可以站在這個(gè)講臺(tái)上有這樣的一個(gè)演講，大家都是學(xué)識(shí)淵博的前輩，現(xiàn)在我就不得不在您們面前賣弄一下了。
自古以來(lái)就有這樣的話說(shuō)：“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金書(shū)?！睍?shū)是神圣的是不容褻瀆的。書(shū)是古人留給我們巨大的財(cái)富更是那改變我們命運(yùn)的那把金鑰匙，尤其在現(xiàn)在這個(gè)“高頻率”的社會(huì)，我們不容一絲懈怠，我們需要不停的學(xué)習(xí)不斷的進(jìn)步，那么我們才能夠擁有幸福的生活。
我在很小的時(shí)候我不是很愛(ài)讀書(shū)，我覺(jué)得讀的都是死書(shū)，也許現(xiàn)實(shí)之中的實(shí)踐更重要，可是越長(zhǎng)大我越發(fā)現(xiàn)讀書(shū)的重要性，我看著身邊被大家稱作才子才女的同學(xué)更是羨慕不已。所以我上初中之后我在業(yè)余時(shí)間就開(kāi)始閱讀很多的的文學(xué)名著，先從比較熟悉的吳承恩的《西游記》施耐庵的《水滸傳》還有魯迅的《朝花夕拾》看起，這可以說(shuō)的我的啟蒙老師吧。后來(lái)我開(kāi)始看奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》其中作者在解說(shuō)作品時(shí)的一段話對(duì)我的印象特別深刻，他說(shuō)：“鋼是在烈火中燃燒，高度冷卻中煉成的，因此它很堅(jiān)固，我們這一代人也是在這種斗爭(zhēng)和艱苦中鍛煉出來(lái)的，并且學(xué)會(huì)了在生活中從不灰心喪氣。”也就是這樣的話改變了我的一生，因?yàn)橛羞@樣的一句話，我失敗了也不氣餒，我一直覺(jué)得沒(méi)有能不能只有想不想，只要我一直堅(jiān)持下去那就是成功的，所以我現(xiàn)在一直努力工作著，奔著我的目標(biāo)不斷努力不畏艱難困苦。
生活不只是立志而已，我們還需要一些沁人心脾的小詩(shī)集去陶冶我們熱愛(ài)生活的情操，平時(shí)我就比較喜歡徐志摩的詩(shī)集，他是典型的浪漫主義詩(shī)人，這樣詩(shī)集的熏陶讓我更愛(ài)我的家庭我的工作以及我現(xiàn)在的生活。我也很喜歡冰心的《繁星春水》它主要是以“愛(ài)的哲學(xué)”為核心，贊美母愛(ài)，贊美童心，歌頌自然，探索人生。我真的受益匪淺，不禁感嘆生活的美好。我也很喜歡讀古詩(shī)，有的時(shí)候短短的幾十行詩(shī)，就使人強(qiáng)烈的感受到人類的幾百萬(wàn)年的歷史跳動(dòng)的脈搏。
讀書(shū)，可以在我們氣餒時(shí)鼓勵(lì)我們，可以讓我們?cè)谏瞟p工作中少走很多彎路，更可以讓我們過(guò)上幸福美好的生活。所以，就此我提倡大家“讀書(shū)好，讀好書(shū)，好讀書(shū)”，樹(shù)立一個(gè)好的精神風(fēng)貌。在此，我向大家推薦幾本書(shū)，例如：許知遠(yuǎn)的《祖國(guó)的陌生人》﹑杜俊飛的《沸騰的冰點(diǎn)》還有羅永浩的《我的奮斗》等。希望大家和我一樣可以和書(shū)做朋友，可以把看的每一本書(shū)都能領(lǐng)悟他的精髓。
謝謝大家的聽(tīng)講，祝大家生活美好，家庭美滿，事業(yè)像芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高。
崇尚文明演講稿篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、同學(xué)們：
我是舊縣小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生，我演講的題目是《科學(xué)就在身邊》。
您知道向日葵為什么總是向著太陽(yáng)嗎？您知道冰淇淋為什么會(huì)“冒氣”嗎？您知道為什么燃燒的火焰總是向上竄嗎？這些發(fā)生在我們身邊的司空見(jiàn)慣的平?，F(xiàn)象，里面卻蘊(yùn)藏著深?yuàn)W的科學(xué)知識(shí)。
凡是有成就的科學(xué)家，他們都善于抓住身邊的看似平凡卻蘊(yùn)含科學(xué)道理的一些小事，進(jìn)行深入細(xì)致的研究，最終攀登到了科學(xué)的高峰。
英國(guó)科學(xué)家牛頓被掉下來(lái)的蘋(píng)果砸中了頭而研究出了萬(wàn)有引力定律；英國(guó)瓦特觀察水燒開(kāi)后的壺蓋發(fā)明了蒸汽機(jī)，我國(guó)古代發(fā)明家魯班的手被帶齒的草葉劃破發(fā)明了鋸子他們都是捕捉了身邊的現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)的研究后取得的創(chuàng)造成果，這些發(fā)明推動(dòng)著人類文明的歷史前進(jìn)。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們，這樣的例子還要我再列舉嗎？不，不用了！我們遨游太空，這里有科學(xué)；我們品嘗美味佳肴，這里有科學(xué)；我們欣賞五顏六色的鮮花，這里有科學(xué)；我們翻看各種書(shū)本，這里也有科學(xué)，科學(xué)無(wú)處不在。
一個(gè)星期天，我突然發(fā)現(xiàn)鄰居家的大白貓正在菜園里吃草。覺(jué)得很奇怪，貓不是肉食動(dòng)物嗎，怎么會(huì)吃草？便回到家中找出《百科全書(shū)》查找，卻沒(méi)找到關(guān)于貓吃草的原因。從此以后，我只要有時(shí)間，就仔細(xì)觀察大白貓。
皇天不負(fù)有心人，終于，我發(fā)現(xiàn)大白貓每次吃草，都會(huì)拉出稀薄的屎。我猜想：也許大白貓吃草是因?yàn)樗亲硬缓玫木壒剩亢髞?lái)，這個(gè)猜想在一個(gè)寵物醫(yī)生那里得到了證實(shí)。我高興得一蹦三尺高，我終于通過(guò)自己的努力獲得了知識(shí)！
從這件事中我明白了，只要我們認(rèn)真觀察，勤動(dòng)腦，勤動(dòng)手，時(shí)刻留意身邊的各種現(xiàn)象，就能發(fā)現(xiàn)科學(xué)就在我們的身邊！
謝謝大家！
崇尚英雄精忠報(bào)國(guó)觀后感。
專科學(xué)歷應(yīng)屆生通用版?zhèn)€人簡(jiǎn)歷。
崇尚文明演講稿篇十五
老師們、同學(xué)們：
大家好，我是xxx！
今天我演講的題目是“中華美德——崇尚禮儀”。
中華民族是一個(gè)擁有悠久歷史的泱泱大國(guó)，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽(yù)為“禮儀之邦”。中華美德——禮儀的歷史也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從孔融讓梨，程門(mén)立雪，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀(jì)，禮儀體現(xiàn)在我們每個(gè)人身上。在馬路上扶盲人過(guò)馬路，在公交車上給老弱病殘?jiān)凶屪?，禮儀就像是一朵美麗的花，開(kāi)在社會(huì)的各個(gè)角落，弘揚(yáng)著中華美德——禮儀。
今天，作為一個(gè)中學(xué)生，我們也應(yīng)該注重禮儀。見(jiàn)到老師要問(wèn)好，碰到同學(xué)要點(diǎn)頭微笑，不小心傷害別人要道歉，這都是我們基本需要做到的。可是就僅僅這些又有多少人做到了呢？我認(rèn)為是很少很少。作為一名合格的中學(xué)生和新世紀(jì)的小主人，我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀、做禮儀，還應(yīng)該向社會(huì)呼吁，弘揚(yáng)禮儀這個(gè)中華美德。
所以，讓我們行動(dòng)起來(lái)，禮貌待人、尊老愛(ài)幼。用一聲問(wèn)候，一個(gè)微笑，一次點(diǎn)頭，把禮儀帶到生活中，帶到社會(huì)上，把禮儀的種子播撒在人們的心中。
崇尚文明演講稿篇十六
親愛(ài)的老師和同學(xué)們：
晚上好！
接下來(lái)我演講的題目是《崇尚節(jié)儉傳承美德》。
不知道你我有沒(méi)有相同的感覺(jué)，就是我們家的老人都很摳門(mén)，北京話里叫摳門(mén)。剩飯剩菜從來(lái)不容易倒掉，一個(gè)老同志總在你身后，一路關(guān)你開(kāi)的燈。還有我媽，財(cái)富500強(qiáng)第91任企業(yè)經(jīng)理，總是兩面用a4紙，從來(lái)不在辦公室喝瓶裝水。而我爸，一直帶著手絹，在不同的區(qū)域要用餐巾紙。只有當(dāng)他把它們用到極致的時(shí)候，他才能把它們?nèi)拥嚼袄?。有一次，我家去香港吃大食代。一進(jìn)去就眼花繚亂。避風(fēng)塘的烤鵝，水晶蝦餃，炸蟹。突然，我點(diǎn)了很多我喜歡的美食。爸爸提醒我，你確定這些都能吃嗎？吃完再走。絕對(duì)！我還是不明白。我總是眼睛大肚子小，吃得不多也很飽。突然發(fā)現(xiàn)只有我一個(gè)人剩下的食物最多。爸爸，我不能再吃了。我拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的聲音，父親試圖逃脫懲罰。你必須吃你點(diǎn)的所有東西。真的吃不下了！以后再看節(jié)目就太晚了！然后你可以留下來(lái)吃，直到它全部干凈！我從來(lái)沒(méi)有吃過(guò)這么痛苦的東西。我真的是熱淚盈眶地把面前的食物塞進(jìn)肚子里，該死的爸爸還在瞪著我。沒(méi)有樹(shù)葉了。親愛(ài)的朋友們，我現(xiàn)在不敢想了。從此以后點(diǎn)菜就不會(huì)那么貪心了，因?yàn)槲甘亲约旱摹?/p>
我身邊有一些同學(xué)從小就有節(jié)儉的好習(xí)慣。趙星涵因?yàn)閺牟焕速M(fèi)半粒糧食，被評(píng)為節(jié)約少年。在準(zhǔn)備這次演講的材料時(shí)，我問(wèn)她：親愛(ài)的，你為什么不留下任何食物？你有過(guò)像我一樣寫(xiě)的經(jīng)歷嗎？沒(méi)有！從小到大，因?yàn)槲覌尵褪沁@樣。沒(méi)門(mén)！從小沒(méi)吃過(guò)飯？沒(méi)有！因?yàn)槲覡敔斠耶?dāng)媽媽，所以她要我！
我問(wèn)榮天行同學(xué)的事跡時(shí)，他給我描述了這樣一個(gè)場(chǎng)景，想必大家都很熟悉：用一盆清水淘米，淘米后洗菜，洗菜后涮拖把，最后沖馬桶。這也是我爺爺奶奶節(jié)約用水的真實(shí)寫(xiě)照。原來(lái)小氣的人那么多。
他們都提倡和實(shí)行節(jié)儉，把珍惜事物和時(shí)間作為一種美德。漢文帝厚道，愛(ài)民，所以不看朝，開(kāi)創(chuàng)了文人畫(huà)治的盛世。毛澤東主席過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活，一件睡衣被修理了73次，穿了20年。唐宋八大家之一的蘇軾，為了不亂花一分錢(qián)，把錢(qián)花在了自己的房子上。世界首富比爾蓋茨熱情款待胡錦濤總統(tǒng)，只提供了三頓普通的飯菜，讓全世界都感受到了比爾蓋茨的吃喝哲學(xué)和人格魅力。
一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲，半絲，不斷思考物質(zhì)困難。如今，人們的生活條件日益改善，不愁吃穿。但是，我們不僅要忘記節(jié)儉，還要用科技手段來(lái)促進(jìn)節(jié)儉。趙星漢、榮天行建議學(xué)校將所有光源換成led燈泡，這樣既可以省電，延長(zhǎng)燈泡壽命，又可以提高照明亮度。在學(xué)校的公共浴室里，水龍頭可以變成卡式儲(chǔ)存，每個(gè)人每次洗澡都可以定量用水，避免浪費(fèi)。11班，在王老師的帶領(lǐng)下，我們用舊報(bào)紙擦玻璃，每天收集杯子里多余的飲用水，擦黑板，擦地板。我們每個(gè)人都用自己的言行實(shí)踐節(jié)儉的傳統(tǒng)和美德。
今天的中國(guó)發(fā)展迅速，使國(guó)家富強(qiáng)。在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的同時(shí)，它也重新獲得了節(jié)儉的美德和責(zé)任。節(jié)儉體現(xiàn)高尚品格，傳承可貴精神。從行動(dòng)中的細(xì)節(jié)和小事做起，有意識(shí)地培養(yǎng)節(jié)儉樸素的生活習(xí)慣。
崇尚節(jié)儉，傳承美德！
崇尚文明演講稿篇十七
親愛(ài)的各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家下午好!
在一個(gè)3000平方米大的現(xiàn)代化數(shù)控車床廠房里，中國(guó)商飛大飛機(jī)制造首席鉗工胡雙錢(qián)所在的角落，并不起眼。
這像一個(gè)隱喻：在我們這個(gè)人口超過(guò)13億人的偌大國(guó)度里，胡雙錢(qián)和他的鉗工同行們，顯得寡言少語(yǔ)，也幾乎得不到太多的關(guān)注。甚至，直到今年的五一勞動(dòng)節(jié)期間，中央電視臺(tái)特別節(jié)目《大國(guó)工匠》在介紹胡雙錢(qián)們時(shí)，仍有一些網(wǎng)友驚嘆，“原來(lái)還有這樣一群人的存在”。
《大國(guó)工匠》講述了8個(gè)工匠“8雙勞動(dòng)的手”所締造的神話。節(jié)目播出之后，工匠的故事很快引起社會(huì)熱議，截至5月7日，相關(guān)話題的微博閱讀量超過(guò)3560萬(wàn)次。人們發(fā)現(xiàn)，包括胡雙錢(qián)在內(nèi)的工匠們，之所以走入鏡頭，并非他們有多么高的學(xué)歷、收入，而是他們能夠數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅(jiān)守，締造了一個(gè)又一個(gè)的“中國(guó)制造”。
近日，在接受中國(guó)青年報(bào)記者采訪時(shí)，中央電視臺(tái)新聞中心經(jīng)濟(jì)新聞部副制片人、《大國(guó)工匠》節(jié)目制片人岳群說(shuō)，這樣的工匠精神，在當(dāng)下浮躁的社會(huì)中顯得尤為珍貴。正如一位網(wǎng)友的評(píng)論所言：“當(dāng)看見(jiàn)哈雷戴維森工廠的裝配工自豪地對(duì)兒子說(shuō)，‘街上那些漂亮的摩托車?yán)锞陀形业暮灻臅r(shí)候，我想，我們的中國(guó)工匠也應(yīng)該有這種榮譽(yù)感，社會(huì)需要給予技術(shù)人才更多尊重與重視?！?/p>
提到優(yōu)質(zhì)制造，人們的第一反應(yīng)往往是瑞士、德國(guó)、日本等國(guó)家的制造業(yè)，以及這些國(guó)家里控制誤差不超毫秒的鐘表匠，僅擰各種螺絲就要學(xué)習(xí)幾個(gè)月的工人，和那些捏壽司都要捏成極致藝術(shù)品的手藝人。而經(jīng)這些工匠之手制造出來(lái)的產(chǎn)品，也無(wú)一例外地打上了隱形的高品質(zhì)標(biāo)簽。
那么，中國(guó)呢?“作為一個(gè)制造業(yè)大國(guó)，我們難道就沒(méi)有這種工匠精神，還是說(shuō)社會(huì)的浮躁，讓我們忽視了這種精神的存在?”岳群說(shuō)。
這也成了《大國(guó)工匠》制作的初衷。選題確定后，拍攝對(duì)象的尋找是一道難關(guān)：要在種類繁多的工種與數(shù)量龐大的技術(shù)工人中，找到能代表中國(guó)水平與中國(guó)制造實(shí)力的工匠，并非易事。
更讓他們始料未及的是，在諸多單位推薦的工匠名單中，不乏一些大工程項(xiàng)目的指揮官、負(fù)責(zé)人，但制作團(tuán)隊(duì)卻堅(jiān)持一點(diǎn)，尋找真正的匠人——“一定要找到擁有頂尖技術(shù)的一線技術(shù)工人，他們可以不是官員也不是負(fù)責(zé)人，但無(wú)一例外都要有別人難以替代的技術(shù)水準(zhǔn)?！?/p>
胡雙錢(qián)就是其中一位擁有非凡技術(shù)的匠人，至今，他都是一名工人身份的老師傅，但這并不妨礙他成為制造中國(guó)大飛機(jī)團(tuán)隊(duì)里必不可缺的一分子。
2019年，中國(guó)新一代大飛機(jī)c919立項(xiàng)，對(duì)胡雙錢(qián)來(lái)說(shuō)，這個(gè)要做百萬(wàn)個(gè)零件的'大工程，不僅意味著要做各種各樣形狀各異的零件，有時(shí)還要臨時(shí)救急。一次，生產(chǎn)急需一個(gè)特殊零件，從原廠調(diào)配需要幾天的時(shí)間。為不耽誤工期，只能用鈦合金毛坯來(lái)現(xiàn)場(chǎng)臨時(shí)加工，這個(gè)任務(wù)交給了胡雙錢(qián)。
岳群至今記得，在節(jié)目中，胡雙錢(qián)所講述的任務(wù)難度之大，令人難以想象：“一個(gè)零件要100多萬(wàn)元，關(guān)鍵它是精鍛鍛出來(lái)的，所以成本相當(dāng)高。因?yàn)槭怯?6個(gè)孔，大小不一樣，孔的精度要求是0.24毫米?！?/p>
0.24毫米，相當(dāng)于人頭發(fā)絲的直徑，這個(gè)本來(lái)要靠細(xì)致編程的數(shù)控車床來(lái)完成的零部件，那時(shí)只能依靠胡雙錢(qián)的一雙手，和一臺(tái)傳統(tǒng)的銑鉆床。
僅用了一個(gè)多小時(shí)，36個(gè)孔悉數(shù)打造完畢，通過(guò)檢驗(yàn)，也再一次證明胡雙錢(qián)的“金屬雕花”技能。
崇尚文明演講稿篇十八
尊敬的老師：
大家好！
我們都是文明禮貌的，無(wú)論出生在哪里，卑微也好，富有也罷，只有禮貌了，大家才是平等的。我呢？我討厭那些亂扔垃圾，說(shuō)臟話，罵人的人，但是我已經(jīng)違背過(guò)好幾次承諾了，我覺(jué)得很慚愧。事情發(fā)生了。
有一天，我和兩個(gè)朋友在外面玩。正當(dāng)我們大汗淋漓的時(shí)候，我們感到非?？诳省Ｎ覀?nèi)バ〉曩I了一些冰淇淋。朋友吃了一大半，我沒(méi)打開(kāi)。我不能照顧這么多。我隨手把包裝袋一扔，拿出冰淇淋塞到嘴里?！靶」媚?，把你扔的包撿起來(lái)?！被仡^一看，不知道那個(gè)戴紅袖章的人從哪里走了出來(lái)。
唉！我平時(shí)不是看不起那些到處亂扔垃圾的'人嗎？什么“低級(jí)、庸俗、無(wú)聊、落后、無(wú)知、無(wú)知”？為什么我今天要享受一次這些話？尤其是在我兩個(gè)好朋友面前，我真的沒(méi)面子。隨便啦。假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。
但他提高聲音喊道：“喂，你沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)嗎？你怎么這么不衛(wèi)生？”這一刻我真的很焦慮，心想：你也要小聲點(diǎn)。真的讓我很沒(méi)面子。小麗這時(shí)也轉(zhuǎn)頭沖我，好像我也羞辱了他們。唉！當(dāng)時(shí)兩頰通紅，只好一步一步的拎起包，走過(guò)垃圾桶。你不知道那天我拿著的包有多重。我覺(jué)得我不是在扔垃圾，而是在挽回面子。
從此我明白了，如果一個(gè)人的客套和禮貌沒(méi)有了，就像一張廢紙扔在一邊。文明禮貌在我們的日常生活中。比如早上在學(xué)校遇到老師，要主動(dòng)打招呼，就像我們?cè)趦焊枥锍模汉煤⒆?，志向高，文明禮貌。孩子，一定要記住，不要罵人，不要打架，不要亂扔果皮紙屑，遵守紀(jì)律，衛(wèi)生。從小就要文明禮貌，每個(gè)人都要為之奮斗。只有這樣，我們的社會(huì)才能變得更加和諧。
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