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武當(dāng)山的導(dǎo)游詞 武當(dāng)山導(dǎo)游詞簡介篇一
名勝區(qū)面積為321平方千米，有眾多的自然勝景和人文勝景，主要包括三潭、九泉、九井、九臺、十池、十石、十一洞、二十四洞、三十六崖和七十二峰等，構(gòu)成一幅瑰麗無比的丹青畫卷。
武當(dāng)山有許多的宮殿，有紫霄殿、復(fù)真觀、太和殿、金殿還有許多的宮殿。當(dāng)年張三豐在這里是掌門人，是唐代的時候建的。當(dāng)武當(dāng)山建起的時候，唐代被元朝消滅?，F(xiàn)在雖然許多宮觀已成瓦礫，然而現(xiàn)存的建筑仍透著宏偉和精美，而且有許多絕妙之處令人稱奇。
看，這就是復(fù)真觀。一座五層高樓中，有一柱支撐十二根梁枋的結(jié)構(gòu)奇特的杰作;九曲黃河墻可傳遞聲音，與北京天壇回音壁異曲同工。再往前走，就是轉(zhuǎn)身殿。這里的大鐘在撞擊時殿內(nèi)幾無聲息，而殿外卻分明聽到鐘聲裊裊。
大家跟隨著我一直往前走吧!山巔那座銅鑄鎏金的金殿是一件工藝珍品，圍繞著它有幾大奇觀，其中之一為“雷火煉殿”：古時金殿未有避雷設(shè)施，雷雨天時，金殿四周往往電光閃爍，火球翻滾，景象絢麗萬千，而每次雷擊過后金殿不僅分毫未損，而且燦然如新……這種種奇特的現(xiàn)象使人不由得為古人的智慧發(fā)出由衷贊嘆啊!
武當(dāng)山風(fēng)景到處是美麗的。希望你去細細游賞。下面自由活動，大家注意安全，多拍照啊!
武當(dāng)山的導(dǎo)游詞 武當(dāng)山導(dǎo)游詞簡介篇二
女士們、先生們：
你們好!歡迎你們來到車城——十堰!我們這天將要游覽的是道教圣地——武當(dāng)山。武當(dāng)山又名太和山，相傳為上古玄武得道飛升之地，有“非真武不足當(dāng)之”之謂，故名，是著名的道教圣地，也是國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。武當(dāng)山位于湖北十堰市丹江口市，它最早的寺觀為唐代所建，明永樂年間，明成祖在京建完故宮后，由工部侍郎郭瑾率原班人馬，浩浩蕩蕩開進武當(dāng)山，共建造7宮，2觀，36庵和72崖廟等建筑群。
武當(dāng)山，自古以來就是天下名山。它在湖北省北部，北通秦嶺，南接巴山，連綿起伏，縱橫400多公里，有72峰，主峰天柱峰海拔1612米，其余各峰均傾向天柱，蔚為奇觀。宋代書法家米芾曾為武當(dāng)山寫下了剛勁有力的“第一山”三個大字。作為旅游勝地，武當(dāng)山主要有三方面的特色。
武當(dāng)山上有宏偉的古建筑。據(jù)說，在建筑的規(guī)模上，超過了五岳。早在1320xx年前的唐代貞觀年間，武當(dāng)山即興建五龍祠，宣揚道教。以后道教逐漸增多，武當(dāng)山便成了道教名山。歷代以來，許多著名道家如周之尹喜、漢之陰長生、晉之謝允、唐之呂純陽、五代陳摶、宋之寂然子、元之張守清、明之張三豐等均在武當(dāng)山修煉過。其中，張三豐把道家的太極陰陽與武功相結(jié)合，以靜制動，以柔克剛，創(chuàng)立武當(dāng)拳派，一時名振天下。
元朝末年，武當(dāng)山上的古建筑大部分毀于兵亂。目前山上的宮觀多為明代所建。明永樂十一年(公元1420xx年)，成祖朱棣派侍郎郭瑾等，役使30多萬軍民工匠，在武當(dāng)山大興士木，用了將近十年時間，建成了凈樂宮、迎恩宮、玉虛宮、紫霄宮、南巖宮、玉龍宮、遇真宮、太和宮、復(fù)真觀、元和觀等33處大建筑群。此外，還建了39座橋染，12座臺，鋪砌了全山的石磴道，整個武當(dāng)山成為一座“真武道場”。在設(shè)計上充分利用了地形特點，布局巧妙，座宮觀都建筑在峰、巒、坡、巖、澗之間，建筑精美，各具特點又互相聯(lián)系，整個建筑群體疏密相宜，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。現(xiàn)存的主要建筑有金殿、紫霄宮、遇真宮、復(fù)真宮、玉虛宮等。
武當(dāng)山北通秦嶺，南接巴山，號稱“八百里武當(dāng)”。整個武當(dāng)山包括七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、九井、九泉、十池、三潭等自然景點，“七十二峰朝至尊”，即七十二峰都朝向海拔一千六百一十二米的天柱峰，構(gòu)成武當(dāng)山獨特的奇麗山色。
就在這山色如畫之地，明成祖朱棣于公元1420xx年，派工部侍郎郭率軍民三十余萬人，大肆營造宮、觀，歷時十四年之久，最后在綿延幾十里的山旁、巖邊和天柱峰山頂建造了一座座宮、觀、堂共三十余處。其中天柱峰山頂?shù)啮探疸~殿，金光閃爍，聳立在三面都是陡峭的懸崖之上。金殿建于1620xx年，高五點五米，寬五點八米，深四點二米。除殿基是花崗巖鋪墊外，其余殿體包括門、窗、瓦、椽、梁、柱等都是銅鑄的，殿內(nèi)供有五尊銅像，最大一尊是真武披發(fā)跣足像。
此外，展旗峰下的紫宵宮，規(guī)模宏大，氣勢雄偉。殿內(nèi)有玉帝塑像，殿前有座巨型龜碑。石龜高三米，長四米，寬二米，龜背上的石碑六米多高。坐落在懸?guī)r峭壁之上的南巖，其建筑物全嵌在陡峭的絕壁之上。太子坡、老君堂、元和觀、朝天宮、磨針井等，都是有名的去處。
武當(dāng)山風(fēng)景兼泰山之偉、黃山之奇、雁蕩之幽，北宋大書畫家米芾將之譽為“天下第一山”，雖有夸張之嫌，卻也可見得那里是一個值得一游的地方。
好了，說著說著我們就到了，在進入武當(dāng)山前，我首先要提醒各位幾點：1.進入道觀后不要以手指點神像，無論其造型多么令人驚嘆;也不要背對著神像;進殿時不要踏在門坎上，也不要高聲喧嘩;2.俗話說：“僧不言名，道不言壽”，道人修煉是為長壽，所以最好不要問道人的年齡。入道門的原因很多，如果沒有深交，也不要問其身世;3.進山朝貢步入
武當(dāng)神道后，就要靜默清心，不說污穢不凈的話。供品中不能有石榴、李子、紅艷花及雞、犬等，不吃雁、鰻、龜、鱉、牛、犬、豬肉及生蔥、韭、蒜、姜等葷腥刺激食物，不飲酒。這些都是武當(dāng)主神真武大帝所忌諱的;4.武當(dāng)山上許多地段都沒有人煙，如果你對地形不熟悉，或沒有足夠的準(zhǔn)備，請勿貿(mào)然進入。最好請個當(dāng)?shù)叵驅(qū)А?/p>
武當(dāng)山地區(qū)有“朝武當(dāng)”的習(xí)俗，內(nèi)含上山祭拜山神的意思，其實這是人們享受生活的又一種方式，就像掃墓總是與踏青郊游連在一齊的，“朝武當(dāng)”也成為一種爬山的樂趣。每年農(nóng)歷三月份春光明媚和八月份秋高氣爽的時節(jié)，武當(dāng)山里總是游人如織，熱鬧非凡。
好了，此刻請大家隨我一齊到景區(qū)內(nèi)參觀!
太子坡
那里就是我們這天的第一站——太子坡景區(qū)。
復(fù)真觀
那里是復(fù)真觀，基本上是按照“真武修仙”的故事精心設(shè)計、巧妙布局的。它位于武當(dāng)山的主峰天柱峰東北的太子坡上。據(jù)說，凈樂國太子入山修道之初，曾在此修煉，故而得名。復(fù)真觀始建于明代前期，后多次重修，而其建筑基本上保存了原貌。殿堂依山勢而建，層層向上。中軸線上有照壁、梵帛爐、龍虎殿、大殿、太子殿。左側(cè)道院建皇經(jīng)堂、藏經(jīng)閣、廟亭、齋房，隨山勢重疊錯落。觀中有一棟依巖層疊而建的五層樓閣，以一根立柱支撐著交叉疊擱的十二根梁枋，稱為“一柱十二梁”。此樓建筑結(jié)構(gòu)獨特，建筑技術(shù)精湛，雖經(jīng)歷幾百年風(fēng)雨，依然巍峨聳立山間。
磨針景
大家請看前面，那座纖巧玲瓏、布局緊湊的道院，在院前埋著兩根碗口粗的“鐵針”烏黑光亮。殿旁有座亭子，亭內(nèi)又井。這就是“磨針井”了。相傳當(dāng)年太子因修道而不成，心灰意冷，正準(zhǔn)備下山，在這井旁就碰到了一位正在磨針的老婦，其后發(fā)生的故事就與民間傳說中的“鐵杵磨成針”同出一轍了。太子因此而深受感悟，回到山上，繼續(xù)修煉，最終得道成仙。而這位老婦人其實就是紫霄元君的化身。在井旁有鐵鑄老母磨針像，她手持鐵杵，頭微側(cè)，笑迎過往游客，時時刻刻在提醒著人們：只要持之以恒，就沒有我們辦不了的事!
紫霄宮
此刻我們眼前的這座宏偉壯觀、綠琉璃瓦的大殿就是紫霄宮了。它是武當(dāng)山保存最完整最具古代藝術(shù)特色的道教建筑。建于明永樂十一年，距今約620xx年的歷史。遠遠看去，極具皇家道場的氣派。
那么為什么叫它紫霄宮呢紫霄的意思是仙氣迷蒙的天空。你們瞧(指向正前力·的展旗峰)它背依奔騰欲動的展旗峰;(又轉(zhuǎn)身指向?qū)γ?，面向拔地而起的照壁峰;(指向左)左有蓬萊第—峰云霧飄渺：(指向右)右有雷神洞，如驅(qū)龍耕播種之名象。周圍還有三公峰、五老峰、香爐等諸峰，好似玉筍從地上長出。曳紫拖藍的山峰天然構(gòu)成—把二龍戲珠的寶椅.紫霄宮就坐落在這把交椅的正中。因而紫霄宮是典型的金盆納財?shù)膶毜?，它匯聚了天地萬物的靈氣。所以明永樂皇帝封那里為“紫霄福地”，意指那里是人間的仙境，是道教追求的天人合的理想境地。相信大家來此地一游定會福壽安康，財源廣進，而不虛此行。此刻就讓我們——同到這座神秘的宮殿里探個究竟。請隨我來(帶領(lǐng)游客走向紫霄宮大門)。
此刻我們所在的地方便是紫霄宮的入口第一殿“福地殿”，相信大家立刻聯(lián)想到了“紫霄福地”。沒錯，這座殿的命名正源于永樂皇的這扇門望去就會發(fā)現(xiàn)福地殿、龍虎殿、十方堂和紫霄殿四座殿建在同一條軸線上，：地勢逐漸增高，面積逐漸增大。你們能猜出是什么意思嗎以前有一種說法就是“由低到高代出英豪，由窄到寬富貴如山”，“口對口，心對心，人心齊、泰山移”顯然整個宮殿的建筑也是貼合當(dāng)時皇家宮殿等級森嚴(yán)的建筑模式的。大家能夠在游覽的過程中感受一下。
前面的這座橋，叫它禹跡橋，是指真武大帝以前經(jīng)過這座橋，得道升天。我們不妨踩著
先神的足跡去拜訪威嚴(yán)神武的“龍虎殿”。大家別害怕兩座神像雖面目猙獰，呲牙咧嘴，也并非銅墻鐵壁，而是泥塑的“紙老虎”，不會吃人的。但也千萬輕視它們，大家能夠仔細觀察一下，他們身穿盔甲，手持戈戟、鐵錘，威風(fēng)凜凜，嚴(yán)守山門的架勢儼然一副“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的氣魄，他們兩位大將便是我們道教所信奉的東西方神——青龍和白虎。
龜一向以來是人類忠誠的朋友，大家對龜也都見多不怪了?？峙掠ぶ械膬深^巨龜會讓你大吃一驚的。請大家隨我來。這兩座大石龜碑雕，分別建于永樂十一年和十六年，龜高各三米，長四米，寬二米，龜背上樹有的六米多高的石碑，總重量達90多噸。巨龜?shù)娜绱诵螒B(tài)也讓我們想到《西游記》唐僧師徒取經(jīng)歸途乘巨海龜馳騁于大海上的一幕。大家必須要問“這90石碑是何物呢”“皇帝為何造如此大的石龜來馱石碑呢”請耐心聽我道來。相傳燕王朱棣最初起兵反朝廷兵敗落荒而逃忽遇大江無法前進在前有滾滾怒濤，后有追兵的窮途末路之時，突然有一只大龜浮于江面救了朱棣一命，為了報大龜救命之恩，朱棣允諾登基以后，必須封賞其一官半職。之后朱棣百戰(zhàn)百勝，美夢成真自立為永樂皇帝，論功行賞之時卻忘了大龜，在官職均已封完的狀況卜朱棣便封龜為“馱圣旨”大臣以報其恩。于是，大龜便馱圣旨暢游世界，偶然間到了武當(dāng)山小憩，卻發(fā)現(xiàn)那里山川峻秀，鳥語花香，是個好地方，便不愿再四處漂泊而定居于此。永樂皇帝怕它淋著凍著就地建起了“御碑亭”。聽完了故事，大家必須猜到了石碑代表什么了吧對，那代表圣旨。
各位游客我們已順著軸線上的飾欄臺階上到了半腰過一會兒：我們將到“十方堂”，又名“朝拜殿”。站在此刻這個位置我們已隱約可見十方堂后的紫霄大殿了。在紫霄宮的總體設(shè)計中我國古代建筑師充分運用了藏與露的手法。俗話說“人往高處走，水往低處流”。對每一個虔誠的朝拜者，紫霄殿在前上方若隱若現(xiàn)，促使他們不斷向上攀登。大家可能感到有點累了，我們就在此地休息一會，趁此歇息時間，大家不妨仔細看看神殿四周，上面布滿小型壁畫，資料全是道經(jīng)書上的典故與故事，色彩調(diào)和，個性鮮明，是一批不可多得的藝術(shù)品，具有必須的歷史文化價值和科研價值。
(一段時間后，帶領(lǐng)游客來到十方堂院落)
各位游客，我們此刻已來到十力堂院落，大家能夠看到此處環(huán)境清恬幽雅。左邊是修道士辦公地方，右邊是他們的生活區(qū)，正前方三層飾欄崇臺捧擴著的就是主殿紫大殿。我先帶大家進主殿參觀。然后大家自由活動。請大家隨我上來(帶領(lǐng)游客登上三層崇臺)
我先向大家簡單介紹一下它的概況：此殿進深面闊均為五間，它不僅僅飛金流碧富麗堂皇，而且構(gòu)思巧妙，深含哲理：中央屋頂藻井飾以浮雕二龍戲珠，左右側(cè)畫一太極八卦圖，象征道教“一生二，二生三，三生萬物”的基本思想，整個大殿由36根杉木巨柱支撐，暗喻36天罡星甘為真武大帝賣命效力一說為真武，也有說為紫元君，學(xué)術(shù)界至今仍未定論。首先映入我們眼簾的是“云外清都”，“始判六天”，“協(xié)贊中天”三大扁額，是與武當(dāng)山道教文化緊密聯(lián)系的。“云外清都”是指仙境居所，它體現(xiàn)了道教的超越思想，文學(xué)作品中也多有反映，如《詩經(jīng)、小雅》：“白云行空，舒卷自如，不可情牽，不為物累，如風(fēng)之起如水之流。”右側(cè)的“始判六天”與左側(cè)的“協(xié)贊中天”是指玄天上帝協(xié)贊中天界平定了武當(dāng)山的妖魔，處理中天界的事務(wù)。讓我們再來看看紫霄殿的建筑特點。說及建筑，我們明白我國的古建筑多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，長短粗細有限，而且易腐蝕，為了彌補此中的不足，紫霄宮多用群體結(jié)合式建筑和臺基煊染建筑的恢弘之勢。紫霄大殿的彩繪，不僅僅使殿宇富麗，而且對木建起著保護作用，配合能工巧匠的精湛雕刻技藝使整個大殿氣宇軒昂，富麗堂皇，加之滿山的松杉，叢生的花草，掩映著磅礴的大殿，把整個建筑襯托得十分巍峨，恬靜
、莊嚴(yán)。大家有注意到嗎好，讓我們進去瞧瞧吧(帶游客進入大殿)
不知大家注意到?jīng)]有，殿內(nèi)額坊、斗拱、天花上，均繪有彩色圖案。殿中石雕須彌座上的神龕上，也飾有金龍、金鳳，至于其陳列也多為藝術(shù)珍品。這足以顯示出永樂大帝對這座宮殿的重視度，它在當(dāng)時是多么的顯赫與尊貴，是皇權(quán)的象征。
紫霄殿后即是父母殿，轉(zhuǎn)過這道石廊，登上那座石臺便可到達。大家知不明白這個大殿供奉的是誰的父母嗎那父母司不是玉皇大帝和王母娘娘喲，大家能猜到嗎好吧，讓我們先去拜訪—下，大家定會茅塞頓開。(帶領(lǐng)游客進入殿內(nèi))
你們瞧，殿內(nèi)神龕上供奉了很多神像，他們究竟是何方神圣呢·不難看出正中的神龕上供奉的便是父母像了，很顯然在道教圣地只有真武大帝的父母有如此殊榮。左神龕內(nèi)供奉是我們熟悉的大慈人悲的觀又：音菩薩，右神龕內(nèi)供奉的是三霄娘娘、送子娘娘等。人家必須注意到了，觀音與三霄娘娘同堂享受香火。觀音是《西游記》里的觀音菩薩，是佛教人物。而三霄娘娘卻是《封神榜》里的云霄、瓊霄、碧，霄，是道教人物。其實，大家不用奇怪，這在道佛兩派系里是很普遍的，尤其在武當(dāng)山，道教與佛教關(guān)系十分和諧，雖不是同教派，卻早已融合了。
各位嘉賓，聽了我的講解，你是否對紫霄宮有所了解呢身臨此處，俯瞰整座紫霄宮，有哪位游客能說出咱們一共參觀了多少殿堂是的，我們沿著中軸線上的福地殿、龍虎殿、御碑亭、十方堂、左右配殿、紫霄殿、父母殿而貫穿始終，領(lǐng)略了紫霄宮的全貌。有一副對聯(lián)，不知大家是否已有耳聞，“為人東來氣盡紫;樵歌南去云騰霄?！边@是1931年，賀龍元帥率領(lǐng)的紅三軍司令部以前在此指揮紅軍作戰(zhàn)，道長徐本善熱情給予接待。賀龍元帥為表達謝意，臨走時送給紫霄宮的。這副對聯(lián)的意思是：紅軍從東方來，氣勢磅礴;紅軍到南面的房縣開辟根據(jù)地，前途無量。“偉樵”是道長的號，“紫霄”即為紫霄宮的名字。一副對聯(lián)隱含三層用意，是多么難得的佳作啊!這也足以說明武當(dāng)山雖為道教圣地，卻始終堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，支持中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
游完紫霄宮，我們這天上午的參觀就到此結(jié)束了，等大家補充完體力之后，下午我們再一齊參觀南巖風(fēng)景區(qū)和登上武當(dāng)山的主峰——天柱峰，去參觀金殿。
南巖風(fēng)景區(qū)
武當(dāng)山有36巖，此刻我們來到的是被認為三十六巖中最美的南巖。
南巖宮始建于元至元二十二年至元至大三年(公元1285—1320xx年)，明永樂十年(公元1420xx年)擴建。南巖宮位于獨陽巖下，山勢飛翥，狀如垂天之翼，以峰巒秀美而著名?，F(xiàn)存建筑2l棟，建筑面積3505平方米，占地9萬平方米。保留有天乙真慶宮石殿、兩儀殿、皇經(jīng)堂、八封亭、龍虎殿、大碑亭和南天門等建筑物。
南巖宮的總體布局是九宮中最靈活的，既嚴(yán)謹，又極富變化。人們帶著一種“只見天門在碧霄”的幻覺，仰登天門。入南天門后，忽隨山勢轉(zhuǎn)折急下至小天門，兩座大碑亭雖聳立眼前，卻完全突破了對稱格局。再轉(zhuǎn)崇福巖，才到宮門——龍虎殿前。進門以后，眼界略顯開闊，飾欄崇臺，層層疊砌。登上崇臺，穿過大殿遺址，方才見到南巖石殿及相關(guān)建筑。
南巖石殿，額書“天乙真慶宮”。坐北面南，建于懸崖之上。為石雕仿木構(gòu)建筑，其梁柱、檐椽、斗拱、門窗、瓦面、匾額等，均用青石雕琢，榫卯拼裝。面闊3間11米，進深
6.6米，通高6.8米，是武當(dāng)山現(xiàn)存最大的石殿。殿體堅固壯實，斗拱雄大，而門窗紋飾則刻工精細，技藝高超。由于石構(gòu)件頗為沉重，且又在懸崖峭壁上施工，故難度很大。因此，能夠說南巖石殿的建造充分體現(xiàn)了中國古代工匠的聰明智慧和高超技藝。
兩儀殿位于石殿右側(cè)，坐北朝南，面臨大壑。歇山頂式，磚木結(jié)構(gòu)建筑，琉璃瓦屋面。殿后依巖為神龕，正面為棱花格扇門，安在前金柱上，與檐柱構(gòu)成內(nèi)廊，直通石殿。面闊3間10.03米，進深3.9米，通高7.29米，殿前為著名的龍首石，俗稱“龍頭香”，長3米，寬僅0.33米，橫空挑出，下臨深谷，龍頭上置一小香爐，狀極峻險，具有較高的藝術(shù)性和科學(xué)性。過去有些香客冒著生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見他們對道教的信仰之深。由于下臨萬丈深淵，燒龍頭香的人要跪著從窄窄的龍身上爬到龍頭點燃香火，然后跪著退回來，稍有不慎，就會粉身碎骨。毫無疑問，龍頭香自從明朝建立以來，從上面摔下去的人不計其數(shù)，其情形慘不忍睹。清康熙十二年，川湖部院總督下令禁燒龍頭香，并立碑告誡大家
說，神是仁慈的，心誠則靈，不必須非要等到懸崖絕壁上燒香才是對神的崇敬。所以我們不要重蹈覆轍，為了安全起見，我們大家想許愿祈禱的話能夠到別的地方，心誠則靈嘛。
南巖宮整體布局是人工與自然巧妙融合的杰作。古代畫家筆下的“仙山瓊閣”、“丹臺曉晴”等意境，在南巖得到了真實的體現(xiàn)。
金殿
經(jīng)過一翻努力，我們最后登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在那里，能夠清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金碧輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂十四年。整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件后運上山搭建而成，卯和的十分嚴(yán)密，看起來好像是渾然一體的。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會被風(fēng)吹滅呢據(jù)說是因為有了藻井上的這顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮(zhèn)住山風(fēng)，使風(fēng)不能吹進殿內(nèi)，從而保證了神燈的長明。其實神燈長明真正的原因是因為殿門的各個鑄件都十分嚴(yán)密精確，能夠改變風(fēng)吹來的方向，由此可見我國古代勞動人民智慧和技藝的高抄。金殿從修建到如今已經(jīng)歷了500多年的風(fēng)吹雨打，仍然輝煌如初，不能不說是我國古代建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。
好了，接下來的時間就留給大家自己安排，您能夠細細的品味那里絕妙的建筑和美麗的風(fēng)光。我們四點鐘的時候再見。
完美的時光總是讓人覺得短暫，我們的武當(dāng)山之旅就到此結(jié)束了。十分感謝大家對我工作的支持和配合。同時，如果我工作中有什么做的不好的地方還請大家多批評指正。期望以后能有緣和大家再次相逢。最后祝大家身體健康，萬事如意!再見!
武當(dāng)山的導(dǎo)游詞 武當(dāng)山導(dǎo)游詞簡介篇三
尊敬的各位游客朋友：
我很高興今天能為大家作導(dǎo)游服務(wù)，當(dāng)大家知道武當(dāng)山是道教名山時，方感覺到清新的空氣滋潤地營養(yǎng)著諸位身體，一陣輕松消除了您們的疲勞，知道這意味著什么嗎?這是武當(dāng)山人熱情好客，在歡迎你們時，贈給你們的健康長壽禮物，但愿大家能在武當(dāng)山之行中得到延年益壽真經(jīng)。好了，不說了，下面我給大家簡要介紹一下武當(dāng)山的慨況。
武當(dāng)山的慨況
武當(dāng)山，又名太和山，位于湖北省十堰丹江口市境內(nèi)。是我國著名的道教圣地，內(nèi)家拳發(fā)祥地，她以其絢麗多姿的自然風(fēng)光、舉世罕見的古代建筑、博大精深的道教文化、玄妙絕倫的武當(dāng)武術(shù)融為一體，構(gòu)成了一幅道教理想的、天人合一的人間仙境。分別被列為“國家重點文物保護單位、全國重點風(fēng)景名勝區(qū)、全國武術(shù)之鄉(xiāng)、國家4a級旅游區(qū)、世界文化遺產(chǎn)”殊榮。
大約在公元前八億年的時候，這座高山從古海洋中隆起;約三萬年前，印度支那板塊與歐亞大陸相撞，青藏高原強烈上升，武當(dāng)山與大巴山同時升起，成為我國第二個階梯的組成部分。由于群山峰林，朝向主峰，構(gòu)成了一座蓮花狀形的山系，七十二峰朝大頂?shù)膲邀惥坝^;主峰天柱峰海拔1612米拔地而起，直插云霄，其余諸峰爭雄斗奇，它將峨眉的秀、華山的險、廬山的幽、黃山的雄集于一身，形成了以奇為主、兼有雄、險、幽、秀，絢麗多姿。無數(shù)文人墨客對它頂禮膜拜，歷代皇帝也對它捧若神明。宋代大書法家，贊它為“第一山”，明朝永樂皇帝封它為“大岳太和山”，其寓意，武當(dāng)山雖不在五岳其中，但它位于五岳之上。武當(dāng)山背依秦嶺山系的大巴山，面闊江漢平原，左有宛延千里的漢江河流，右有一瀉千里的萬里長江。
武當(dāng)山奇特的自然景觀，總是讓人迷戀。主要勝境有：七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十石、九井、九宮、九觀、三十六庵堂、七十二巖廟等，自然景觀與人文景觀巧妙結(jié)合，構(gòu)成了一幅天然古畫。武當(dāng)山由于地處華中腹地，氣候宜人，南北動植物都可以在這里繁衍生長。春天山巒滴翠，繁花似錦;夏日風(fēng)雷激蕩，云霧繚繞;金秋林疏葉紅，滿目清新;冬時冰柱撐天，瓊瑤滿地。明代文學(xué)家王世貞盛贊武當(dāng)山：“山之勝，既以甲天下”。
武當(dāng)武術(shù)是中華武術(shù)一大名宗，素有“北崇少林，南尊武當(dāng)”之說，張三豐創(chuàng)立的內(nèi)家拳，由于歷代名人的傳承和發(fā)展，太極、行意、八卦自成體系，尤其是太極拳發(fā)展極為廣泛，各具特色，形成了陳式、楊式、孫式、武式、吳式等眾多流派，由于太極拳以養(yǎng)煉功、健身防身、延年益壽為宗旨，廣泛被人們所接受，是全人類極其珍貴的文化遺產(chǎn)。據(jù)統(tǒng)計，全世界習(xí)練太極拳者近五億人，武當(dāng)山作為太極拳祖庭，肩負著傳承和弘揚的歷史重任。1999年5月26日，視察武當(dāng)山時說：武當(dāng)拳好，大家都要練，強身健體。
武當(dāng)山，素有“天然藥庫”之稱，明代醫(yī)學(xué)家李時珍遍訪名山大川，在武當(dāng)山找到了蔓陀羅花，從而解決了中國外科手術(shù)麻醉劑奇缺的一大難題，他還將武當(dāng)山400多種藥材載入《本草綱目》，武當(dāng)山著名的藥材有七葉一枝花、頭頂一顆珠、江邊一碗水、文王一支筆等，黃精、靈芝、金叉等名貴藥材都是當(dāng)時皇宮里的貢品。
來到武當(dāng)山不僅可以游山，還可以玩水。亞洲第一大人工淡水湖位于武當(dāng)山下，猶如一條彩帶將武當(dāng)山裝扮得格外妖嬈，山水相連，互為奇觀，湖光山色，遙相呼應(yīng)。南水北調(diào)中線源頭就在這里，明朝時期“南修武當(dāng)，北建故宮”，當(dāng)今時期又舉“武當(dāng)南水”、“北調(diào)北京”浩瀚工程，歷史總是做媒(美)，將北京和武當(dāng)山聯(lián)系在一起，結(jié)下不解之緣。
各位游客朋友，大家好，歡迎大家的到來。我叫。就好像人們常說的那樣，相逢就是緣分，能和大家相逢在美麗的江城并和大家一起度過這段美好的時光，我感到非常的榮幸。這位是我們的司機王師傅，今天就由我倆為大家服務(wù)，大家有什么問題可以盡量提出來，我們將盡力幫您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細心換來您的放心、開心。
今天我將帶大家游覽武當(dāng)山，讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。
武當(dāng)山的慨況
武當(dāng)山位于湖北丹江口市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的丹江口水庫，背依蒼茫千里的神農(nóng)架林區(qū)，連綿400多公里。這里風(fēng)景秀麗，四季景色各不相同：春天繁華似錦，夏天高山聳翠，秋天金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什么時候來，都能夠欣賞到她美的一面。有一句俗話說“天下名山佛占盡”，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說武當(dāng)山金頂原來被無量佛占著，后來真武大帝修仙得道，外出云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無量佛商量借地，并提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應(yīng)了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟然走了整個武當(dāng)，從而贏得了永久居住權(quán)，武當(dāng)山也因此成為道家的場地。
這里不僅是道教的香火勝地，還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)。中國武林歷來有“北宗少林，南尊武當(dāng)”的說法，許多人都是未識武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是明代著名道士張三豐，這點我想喜歡武俠的朋友可能通過小說了解了一些。據(jù)說他在這里修煉的時候看到鶴與蛇爭斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當(dāng)派的開山祖師。
說了這么多，我看大家都有些迫不及待了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下，請各位帶好隨身物品下車，開始我們的朝圣之旅……
紫霄宮
現(xiàn)在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周圍的岡巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂皇帝封它為“紫霄福地”。殿內(nèi)石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時的塑像和文武仙人的坐像。他們形態(tài)各異，栩栩如生，是我國明代的藝術(shù)珍品。我右手邊放著的這根幾丈長的杉木傳說是從遠方突然飛來的，因此叫做飛來杉。據(jù)說在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”。至于它為什么要飛來這里，我想可能也是為這里的美景盛名所吸引吧……
南巖
武當(dāng)山有36巖，現(xiàn)在我們來到的是被認為三十六巖中最美的南巖。武當(dāng)山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現(xiàn)。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個雕龍石梁。石梁懸空伸出2.9米，寬只有30厘米。上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個香爐，這便是著名的“龍頭香”。過去有些香客冒著生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見他們對道教的信仰之深。安全起見，我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方，心誠則靈嘛……
((就像武當(dāng)山的36巖可謂是一大奇觀，現(xiàn)在我們看到的就是被稱為36巖中最美的南巖，這座雄踞于南巖懸崖邊的石殿是建于元朝，在石殿懸崖之邊的這個小建筑是雕龍石梁，石梁懸空伸出了2.9米，寬只有30厘米，石梁上面雕有盤龍，在龍頭頂端雕有一個香爐，這便是著名的“龍頭香”，它橫空跳出，下臨深谷，具有較高的藝術(shù)性和科學(xué)性。過去有些香客冒著生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見，他們對道教的信仰之深，由于下臨萬丈深淵，安全起見，大家如果想許愿的話也可到別的地方，因為心誠則靈嘛。))
天柱峰(金頂)
經(jīng)過一翻努力，我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這里，可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金碧輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂十四年。整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件后運上山搭建而成，卯和的非常嚴(yán)密，看起來好像是渾然一體的。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會被風(fēng)吹滅呢?據(jù)說是因為有了藻井上的這顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮(zhèn)住山風(fēng)，使風(fēng)不能吹進殿內(nèi)，從而保證了神燈的長明。其實神燈長明真正的原因是因為殿門的各個鑄件都非常嚴(yán)密精確，可以改變風(fēng)吹來的方向，由此可見我國古代勞動人民智慧和技
((各位游客們，大家現(xiàn)在看到的金光閃閃的雕像就是石殿中的，它們也都見證著石殿的歷史價值和藝術(shù)價值，非常有道文化的氣息。我們總的是順著一條由下往上的路線行進的，回首南巖，經(jīng)過一番努力之后，我們現(xiàn)在登上了海拔為1612米的天柱峰，它素稱“一柱擎天”：若您站在天柱峰上可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象，而在天柱峰之顛屹立著一座金碧輝煌的殿堂，那就是大家現(xiàn)在看到的金殿，它是武當(dāng)山又一著名宮殿 ，金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂十四年，整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件后運上山搭建而成的，鉚和的非常的嚴(yán)密，看起來渾然一體，大家還可以進入殿內(nèi)去祈禱求福，以保健康哦。))
好，大家隨我上金頂。現(xiàn)在到了南天門。南天門有三個門，那兩扇門為啥不打開呢?這里面有講究。中間是天門，又叫神門，是神出入的地方。凡人不能走，只有皇帝皇后、王子王孫才能走。那邊一扇門是鬼門，鬼門當(dāng)然不能打開讓人走了。我們走的這扇門叫“人門”。
好，朋友們，我們現(xiàn)在站在金頂上了，看云霧漂浮萬山來朝的景象，壯觀吧。是一覽眾山小吧，特別有趣的，就是每個山峰都向金頂傾斜，所以有72峰朝大頂之說。在這里，大家可以欣賞金頂和太和宮、天柱峰、紫禁城圍墻、周圍的山頭組成的天生玄武，玄之又玄、巧奪天工的景象。
金頂最主要的建筑物就是金殿了，左邊是簽房，右邊是香房。金殿是武當(dāng)山的精華。明成祖對金殿的關(guān)心可以說是無微不至，從金殿構(gòu)件鑄造到護送安裝等每個環(huán)節(jié)，他都親自安排。工匠們按其“冶銅為殿，重檐疊拱，羽飛瓦立，x以黃金范，玄帝金像，左右靈官、玉女、捧劍執(zhí)旗天將”的圣旨，在北京將全部構(gòu)件鑄造成以后，于永樂十四年(1420xx年)九月初九下“敕都督何?！笔ブ迹骸敖衩鼱栕o送金殿船只至南京，沿途船只務(wù)要小心謹慎。遇天道晴明，風(fēng)水順利即行。船上要十分整理清潔。故敕?！睒?gòu)件由運河經(jīng)南京溯長江、漢江，一直被護送到武當(dāng)山，然后插榫、焊接安裝。
在武當(dāng)之巔天柱峰頂，巍然屹立著一座銅鑄鎏金仿木結(jié)構(gòu)宮殿式的建筑，這座明朝修建的重達上百噸，燦爛奪目的整體宮殿，就是舉世無雙的金殿。這樣龐大的整體構(gòu)件是怎樣鑄造的?又是怎樣運上這1612米的顛峰的呢?
金殿及塑像都是國家一級文物，非常珍貴，僅僅是每平方米所含黃金就有7.44兩，歷經(jīng)420xx年歷史風(fēng)霜依舊光華燦爛。關(guān)于金殿，有很多神奇的傳說與真實的故事。一盞油燈從明永樂十四年(1420xx年)點燃，無論風(fēng)多大，總是火苗熊熊，不搖不擺，長明不滅，一直延續(xù)到現(xiàn)在。600多年沒有熄過一次。這盞神燈就供奉在金殿的供桌上，它就是《西游記》中孫悟空參拜武當(dāng)山，向蕩魔天尊玄武大帝求助的那顆定風(fēng)仙珠下的神燈。到底是定風(fēng)仙珠鎮(zhèn)住了山風(fēng)，還是其它原因保住了神燈五百多年長明不滅呢?實際上是金殿構(gòu)造巧妙，密不透風(fēng)，形不成對流，燈自然不會滅了。
為了防止有人偷盜金殿財物，傳說雷神經(jīng)常光顧金殿，以電火洗煉金殿，以此警告小人，膽敢偷竊真武大帝的物品，決不輕饒。雷擊電劈之下，金殿如同回爐冶煉了一次，嶄新如初，令人驚奇的是金殿經(jīng)過雷擊卻毫發(fā)無損。這之中的奧妙是常人所難解的。這就是著名的“雷火煉殿”奇觀?！袄谆馃挼睢?，也就是雷電形成火球在金殿上滾動，非常壯觀。
轉(zhuǎn)運殿
現(xiàn)在，我們到達轉(zhuǎn)運殿。殿內(nèi)供奉真武、金童、玉女和水火二將，均為銅鑄鎏金，工藝精美，令人稱奇。這座銅殿是元代在武昌鑄造的，是我國現(xiàn)存最古老的銅殿。有“華夏第一銅殿”之稱。它具有佛教建筑風(fēng)格，在此卻與道教建筑巧妙結(jié)合，被無數(shù)善男信女視為“轉(zhuǎn)運殿”。這座華夏第一銅殿又是如何成為殿中之殿的呢?大家猜猜看。這座殿之所以叫轉(zhuǎn)運殿，是因為寄托著人們盼望好運到來的心情。希望好運常在的朋友進去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，提醒進去的朋友，在你轉(zhuǎn)的時候，會聽到老道長問：“轉(zhuǎn)過來沒?”你要大聲喊“轉(zhuǎn)過來了，轉(zhuǎn)過來了。”運氣就會隨著你的轉(zhuǎn)動越轉(zhuǎn)越好。
結(jié)束語
巍巍武當(dāng)山，綿延八百里。親愛的游客朋友們。觀賞了奇峰高聳，終年云霧繚繞的“仙山群閣”——武當(dāng)山后，是否對她那群山延綿的磅礴氣勢和仙骨幽幽的道教文化頗感興趣呢?希望小x今天的講解能讓大家對武當(dāng)山有著更加深刻的印象。最后，祝大家幸福吉祥，合家歡樂!
武當(dāng)山的導(dǎo)游詞 武當(dāng)山導(dǎo)游詞簡介篇四
各位游客朋友們大家好，我是旅行社的導(dǎo)游員，是大家這次武當(dāng)之行的地陪，我叫，大家叫我就能夠了。在那里首先我要代表期望旅行社歡迎各位的到來。在我右手邊的是司機趙師傅，這天將由我們?yōu)榇蠹曳?wù)，也預(yù)祝各位能在這次旅游活動中玩的開心，玩的順心。
此刻，我們的武當(dāng)之旅就要開始了。武當(dāng)山位于湖北省西北重鎮(zhèn)十堰市下轄的丹江口市境內(nèi)，東依歷史名稱襄樊，南連蒼茫千里的神農(nóng)架，西接車城十堰，北臨丹江口水庫。它是著名的道教圣地，同時也是世界文化遺產(chǎn)。
武當(dāng)山的自然景觀以雄為主，兼有險、奇、幽、秀等多重特征。環(huán)繞主峰的眾峰爭雄斗奇，但卻又都俯身頷首朝向主峰，構(gòu)成“七十二峰朝大頂”的奇觀。武當(dāng)山四季景致各異，但是它“冬寒而不寒，夏熱而不熱”，是我國避暑勝地之一。
武當(dāng)山秀麗的自然景觀讓人嘆為觀止，但武當(dāng)山的文化景觀更是引人入勝。武當(dāng)山是目前全國最大的道教活動中心，使它名揚天下的一是它濃郁的道教文化及各處宮觀中豐富而精致的銅鑄文物。
另一個就是素有“北宗少林，南尊武當(dāng)”之說的武當(dāng)武術(shù)。武當(dāng)武術(shù)是中華武術(shù)中的瑰寶，飲譽海內(nèi)外。武當(dāng)功夫又稱內(nèi)家功夫，它歷史悠久，博大精深，素有盛名。元末明初武當(dāng)?shù)朗繌埲S集其大成，他創(chuàng)立了武當(dāng)內(nèi)家拳，被譽為武當(dāng)武術(shù)的開山之祖，為武當(dāng)武術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
說完了道教文物和武當(dāng)武術(shù)，我們再來看看武當(dāng)山的古建筑。武當(dāng)山的古建筑以規(guī)模宏大、氣勢雄偉著稱于世。它始建于唐，宋元兩代均有重修，在明代到達了鼎盛時期。整個建筑按“真武修仙”的道教故事而設(shè)，因山就勢，錯落有致。有的建于高山險峰之巔，有的建于懸崖峭壁之內(nèi)，有的迂回于深山叢林之中。整個建筑群薈萃我國古代優(yōu)秀建筑法式，到達了建筑與自然的高度結(jié)合，猶如我國古建筑成就的展覽。
說了這么多，我想大家都有些迫不及待了，此刻我們已經(jīng)來到了武當(dāng)山腳下，請各位帶好隨身物品下車，開始我們的朝圣之旅吧!
此刻我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周圍的風(fēng)巒天然構(gòu)成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂皇帝就封它為“紫霄福地”。殿內(nèi)石雕須彌座上的神龕中供奉的真武神老年、中年、青年的塑像和文武仙人的坐像，他們形態(tài)各異，栩栩如生，是我國明代的藝術(shù)珍品，我右手邊放著的這根12丈長的長杉木，傳說是從遠方突然飛來的，因此叫做飛來杉，據(jù)說在杉木的一端輕輕敲擊，另一端能夠聽到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”，至于它為什么飛來那里，我想，可能也是為那里的美景盛名所吸引吧!
武當(dāng)山有36巖，此刻我們就來到了被認為36巖中最美的南巖，武當(dāng)山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在那里能夠得到充分的體現(xiàn)，這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個雕龍石梁，石梁懸空深出2.9米，寬只有30厘米，上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個香爐，這便是著名的“龍頭香”。過去有些香客冒著生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見他們對道教的信仰之深。為安全起見，我們大家想許愿祈禱的話能夠到別的地方，心誠則靈嘛。
經(jīng)過長途跋涉，我們最后登上了主峰天柱峰了，天柱峰海拔1612米，素有“一柱擎天”之譽。此刻我們所在的就是金殿了。金殿是我國最大的銅鑄金鎏大殿，修建于永樂四十年，整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件后運上山搭建而成的，卯和的十分嚴(yán)密，看起來好像是渾然一體的。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會被風(fēng)吹滅呢據(jù)說是因為藻井上懸掛的這顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳此珠能鎮(zhèn)住山風(fēng)，確保殿內(nèi)神燈長明不滅，其實真正的原因是因為殿門的各個鑄件都十分嚴(yán)密精確，能夠改變風(fēng)向，由此可見我國古代勞動人民智慧和技藝的高超。
金殿從修建到如今已經(jīng)歷了3500多年的風(fēng)吹雨打，仍輝煌如初，不能不說是我國古代建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。好了，接下來，大家能夠自由活動，來細細品味這絕妙的建筑和美麗的風(fēng)光。
各位旅客，我們的武當(dāng)之旅到這兒就要結(jié)束了，相信武當(dāng)宏偉的古建筑群，奇麗的自然風(fēng)光，神秘的道教文化，絕妙的內(nèi)家功夫，會給各位留下難忘的印象。在那里也期望著大家的下次到來，武當(dāng)山仍會以它的雄姿倩影，名勝古跡。道教神仙等待著各位。
武當(dāng)山的導(dǎo)游詞 武當(dāng)山導(dǎo)游詞簡介篇五
各位團友：
大家早上好!這天起了一大早，辛苦了，不明白各位有沒有調(diào)整好生物鐘呢一日之計在于晨，此刻我們就來學(xué)習(xí)一下“三個代表”清醒清醒頭腦。
首先，我代表__旅行社感謝大家的信任!本社是一家重合同、守信用，追求卓越服務(wù)的旅行社，相信各位的選取是沒有錯的!那正所謂“我選取，我喜歡!”期望大家雖然出門行萬里路，也能感覺到家的溫馨。
其次，我代表坐在我旁邊的這位“三好司機”向大家問好!我們的司機姓趙，他但是位長相好、脾氣好、而且技術(shù)一流好的司機，有他的嫻熟駕駛，這一路上大家肯定玩的放心，玩的開心!相信我們趙師傅的，就來點掌聲哈~~~
最后，我代表本人向各位鞠躬了!我叫__。大家能夠叫我“_導(dǎo)”或者“小_”。在接下來的幾天里，期望大家多多配合支持小_，雖然我不是最優(yōu)秀的導(dǎo)游，但必須是最用心的導(dǎo)游。有事您說話，_導(dǎo)會盡全力滿足您的要求!
那么呢，這一路上呀，我期望呢大家把一顆“安心”交給小_，把“放心”暫時保存在_師傅那，我和師傅呢也會努力送大家一顆“開心”的。
出門在外老婆交待：少喝酒、多吃菜、聽老婆話、跟導(dǎo)游走……
接下來呢我就給大家說一下我們行程中要注意的事項：
1、武當(dāng)山早晚溫差大，海拔不同溫差也大，大家要帶一件保暖衣服。2、景區(qū)內(nèi)全境禁煙。在非吸煙區(qū)內(nèi)吸煙會處以最低500元罰款。3、帶上垃圾袋，不污染景區(qū)環(huán)境，同時注意保護野生動植物。
最后呢請大家記一下我的電話，135____，是全球通的哦，隨時隨地好溝通嘛……
那這兩天我們將去哪些好玩的地方呢，在那里小_就簡單的為大家介紹一下這幾天的安排。這天全天游覽紫霄福地----紫霄宮和“掛在懸崖山的故宮”-----南巖宮，明天我們將游覽金頂以及太子坡景區(qū)。
這天我將帶領(lǐng)大家一齊游覽道教圣地武當(dāng)山，讓我們一齊去領(lǐng)略她秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化吧。
武當(dāng)山位于湖北十堰市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的南水北調(diào)源頭丹江口水庫，背依蒼莽千里的原始森林神農(nóng)架，景區(qū)面積方圓八百里，實測為312平方公里。秦漢以后置郡縣皆以武當(dāng)為名。
武當(dāng)山它頭戴三頂桂冠：“國家aaaa級風(fēng)景名勝區(qū)”、“中國道教第一山”和“世界文化遺產(chǎn)”。它融風(fēng)光旖旎的自然景觀、規(guī)模宏大的古建筑群、歷史悠久的道教文化和飲譽中外的武當(dāng)拳于一體。分為：玄岳門、太子坡、南巖、金頂、瓊臺和五龍宮六大景區(qū)。
武當(dāng)山四季景色各異，春季繁花似錦、夏季青山聳翠，秋季金桂飄香、冬季白雪皚皚。不管我們什么時候來，都能夠欣賞它美的一面。有一句俗話說“天下名山佛占盡”，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說武當(dāng)山金頂原先被無量佛占著，之后真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到那里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯首相向，構(gòu)成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無量佛商量借地，并提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應(yīng)了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個武當(dāng)，從而贏得了永久居住權(quán)，武當(dāng)山也因此成為道家的場地。
武當(dāng)?shù)烙^從唐貞觀年間開始修建，到明永樂年間到達高峰。那里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，于1994年被列入“世界文化遺產(chǎn)”之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當(dāng)?shù)澜?，調(diào)集軍民工匠30余萬在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時間建起了三十三個大型建筑群落。建筑線自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬平方米，宮觀庵堂兩萬余間。他在那里祀奉北方神真武大帝，以佑護他這個北方起兵奪位的皇帝。據(jù)說真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂皇帝的模樣塑造出來的。所以民間流傳有
“真武神，永樂相”的說法?；始业拇罅ν瞥缡俏洚?dāng)山名聲大震，成為我國的道教名山，吸引著各地的游人香客到此觀光朝拜。
另外，那里不僅僅是道教的香火勝地，還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)。中國武林歷來有“北宗少林，南尊武當(dāng)”的說法，許多人都是未識武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是明代著名道士張三豐，這點我想喜歡武俠的朋友可能透過小說大略了解了一些。據(jù)說他在那里修煉的時候看到鶴與蛇爭斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當(dāng)派的開山祖師。
我們的汽車此刻行駛在十武高速上，雙向四車道的十武高速公路為全封閉、全立交，全長27.8公里，屬銀武高速公路的一部分，屬山區(qū)重丘路。大家此刻看到的是老營鎮(zhèn)，也叫武當(dāng)山鎮(zhèn)。明代大建武當(dāng)山道場時，是工匠的大本營，故稱為老營。自明代以來那里流傳著兩句順口溜“南巖景致紫霄杉，到了老營不想家”，可想當(dāng)時的繁榮景象。可對老營來說，卻是個不光彩的傳誦。正如民諺：“老營有個翠花街(街，當(dāng)?shù)厝俗x“該”音)，十家就有九家歪，只有一家到還好，床下拉出道士來。”那里的“翠花街”，是指由妓院組成的一條專業(yè)街。
在民國以前，老營基本無民房，而在玉虛宮北天門外，古道東邊的臺地上有一條街道遺址，建筑小巧玲瓏，小青磚墻，帶墀頭，封火山，木屋架，小青瓦屋面，一般都是面闊三小間，中間為客廳，兩邊為臥室，各住一人，很像北京長春宮的嬪妃居室，比良房小。那里能容納四五百人。這就是聞名遐邇的老營翠花街。明代，那里異常熱鬧，到清代已經(jīng)衰敗了，此刻全部塌圮了，僅存遺址。
當(dāng)時朝廷為了使貨幣迅速回收，便在武當(dāng)山工地周圍開辦了具有十分規(guī)模的妓院，讓工匠們的錢花在妓院里，再到工地去掙。這些妓院分官辦與民辦兩種。著名的“翠花街”便是官辦。翠花原是一個善良姑娘的名字，她因為父伸冤，一連告倒5任朝廷命官。她的官司雖然贏了，但按當(dāng)時法律，告倒朝廷命官也應(yīng)當(dāng)治罪，于是便被官府打入官妓。老百姓為了永遠記住她，便把這妓院一條街稱做“翠花街”。而五龍宮、南巖宮等處的妓院所在地，被人們稱“混帳坡”，這當(dāng)然是人們鄙視妓女行當(dāng)?shù)恼，F(xiàn)象。
武當(dāng)山是道教圣地，永樂為什么要建設(shè)有辱道教圣地的翠花街呢誰曾想，永樂皇帝也有他的“苦衷”——其實;對大修武當(dāng)山需要多少年，永樂皇帝也不明白。那就得設(shè)法留住三十萬民夫和工匠。從永樂十年(1412年)七月十一日大修武當(dāng)山開始，朱棣就明確告訴人們，修武當(dāng)是長期的勞動。
住在山上的三十萬民夫工匠都是男人，是自由人，掙足了銀兩就想回家，時常有人逃跑。四川河南的匠人多，初開始，隆平侯張信、駙馬都尉沐聽、工部侍郎郭琎，對逃跑者總是殺一儆百，但卻越跑越多。三人無奈，只好奏明永樂皇帝。帝王總比百姓聰明，就想了個一舉兩得的辦法——官辦妓女院，既能留住民夫工匠，又可回收超多銀錢，就山使用。如此，民夫工匠們沒有錢了，就只得乖乖地去干活。于是就把全國各地年青貌美的犯婦全部押解到武當(dāng)山來充做妓女，這便有了武當(dāng)山各處的“翠花街”。這些年青女犯大都出身官宦之家，無非是犯了明代的王法，遭受滅九族之災(zāi)，真乃逼良為娼……《今古傳奇》刊登的《天地人——血雨腥風(fēng)武當(dāng)山》中描述的武當(dāng)山翠花街妓女悲慘的生活情景，就來源于此。翠花街雖早已被歷史湮滅，但今人仍須努力從道德觀念和法律意識上，徹底清除其遺毒，建設(shè)真正貼合天道人倫的現(xiàn)代禮貌。
大家可知武當(dāng)山鎮(zhèn)也是陳世美的故鄉(xiāng)，大家明白的是陳世美被包公斬了。但是大家誰了解陳世美幕后真正的故事呢下面我給大家講講《鍘美案》的由來。
在中國的歷史上，確實存在陳世美這樣一個人。傳統(tǒng)戲劇中的陳世美，自報家門是“湖廣均州人氏”。他出身在清朝時期的一個仕官家庭，成年后，便做了一名清正廉潔、大公無私、待人謙和的官員。
一日，朋友上門拜訪，并期望尋得一官半職，陳世美爽快答應(yīng)并幫忙了這位朋友。很快這件事就在當(dāng)?shù)貍鏖_，于是同窗、好友、親威紛紛上門尋求幫忙，由于人數(shù)太多實在無法應(yīng)付，陳世美便吩咐管家將這等人士統(tǒng)統(tǒng)拒之門外。
不久后，一位曾在科考時幫忙了陳世美的同窗也來到了陳府，管家在不知名的狀況下也將他掃地出門。事后，他十分記恨陳世美，于是執(zhí)筆將當(dāng)時社會上發(fā)生的一些小人所為之事統(tǒng)統(tǒng)記于陳世美頭上。
之后此傳記被一戲班子所得，于是把他改編成戲劇，在各地上演，于是便有了《秦香蓮》——陳世美休妻之說。
有一次，戲班照常在臺上演著秦香蓮的故事：陳世美叫一名韓琪的人到小廟里殺秦香蓮，由于韓琪不忍心下手，于是放走了秦香蓮，并自刎。之后秦香蓮在逃跑中倒在了血泊里……。
戲本已到此結(jié)束，但是臺下卻呼聲大起：殺了陳世美、殺了陳世美!
戲班主見此情形焦急萬分，正當(dāng)不知如何是好的時候，另出一戲《黑炭包公》，主演包青天主角的戲子款款走來，于是他靈機一動，叫包公披上官服上臺鍘了陳世美。眾所周知，包公出生于宋朝，而陳世美出生于清朝，叫包公與陳世美同臺演出，豈不鬧了一個大大的笑話
此時，主演包青天主角的戲子急了，說道，這包公與陳世美不屬于同一個朝代，如何去鍘了他
戲班主這時也顧不得那么多，直喝道：這陳世美但是附馬爺，一人之上，萬人之下，除了你包黑炭，誰又有這膽子去斬他
道亦如此，戲子只好披掛上陣將陳世美處死，以至之后就有了《鍘美案》——包公鍘陳世美的典故。
世代相傳后，陳世美的后代一向不服于這種說法，在傳到第8代后，陳的子孫曾將這出戲的道具、人馬掀了個底朝天，但都無濟于事，陳世美還是背上了千古罵名!
可見，我們對陳世美的誤解，實在難以讓他含笑九泉吶!
好了，陳世美的故事就說到這，我們這天的主要目的是到武當(dāng)山一看究竟。
好了，講了這么多，我看大家都有些迫不及待了，此刻我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下。請各位帶好隨身物品下車。
大家此刻所看到的是武當(dāng)山大門，這是進入武當(dāng)山景區(qū)的第一道門。建于1988年，為六柱五孔仿古石雕牌坊，由136個構(gòu)件卯榫建成。高11.9米，寬21.6米，欄柱為八角形，底座前后嵌有抱鼓。額坊刻有“武當(dāng)山”三個遒勁大字，錄自玉虛宮明永樂年間《御制大岳太和山道宮》碑上。相傳，為明成祖朱棣親書。欄板、檐、椽刻卷云圖案，氣勢雄偉壯觀，是游人留影紀(jì)念的理想之地。此刻給大家十分鐘時間照相，一會大家到游客中心門口集合。
好了，大家請隨我轉(zhuǎn)乘景區(qū)環(huán)保車，開始我們的武當(dāng)朝圣之旅。
武當(dāng)山的導(dǎo)游詞 武當(dāng)山導(dǎo)游詞簡介篇六
各位朋友，大家好!我是您此行的導(dǎo)游，很榮幸將陪同您走進千年道教名山——武當(dāng)山。首先請允許我代表我們__旅行社歡迎各位朋友來到武當(dāng)山旅游。我姓_，是__旅行社的一名導(dǎo)游，大家可以叫我“_導(dǎo)”。這位是我們的司機_師傅。在武當(dāng)山旅游期間，_師傅和我十分榮幸為大家提供服務(wù)!大家在此旅游，能夠把兩顆心交給我們：一顆是“放心”，交給_師傅，因為他的車技嫻熟，有12年的駕齡，從未出過任何事故;另一顆是“開心”，就交給_導(dǎo)我好了。旅游期間，請大家認清導(dǎo)游旗的標(biāo)志，以免跟錯隊伍;還請大家記清集中和游覽時間，以免因一人遲到而影響大家的活動。大家有什么問題和要求請盡量提出來，我將盡力解決。最后祝大家這次旅游玩得開心、吃得滿意、住得舒適。謝謝!現(xiàn)在就讓我們一同去領(lǐng)略它的古風(fēng)今韻吧!
【簡介】
武當(dāng)山又名太和山、參上山，位于湖北省十堰市境內(nèi)，是中國著名的道教圣地，是首批國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)，又是世界文化遺產(chǎn)。相信它美麗的自然風(fēng)光、精美的古建筑、博大精深的道教文化、神秘的武當(dāng)武術(shù)會給您留下深刻的印象。
武當(dāng)山，綿延800里，其自然風(fēng)光以雄為主，兼有險、奇、幽、秀等多重特色。主峰天柱峰海拔高1612米，環(huán)繞其周圍的群山，從四面八方向主峰傾斜，形成獨特的“七十二峰朝大頂，二十四澗水長流”的天然奇觀。被譽為“自古無雙勝境，天下第一仙山”。
武當(dāng)是道教信眾心目中的神山，在建筑規(guī)模上，甚至超過了五岳。早在1300年前的唐代貞觀年間，武當(dāng)山就興建五龍祠，宣揚道教。武當(dāng)山的道教，敬奉“玄天真武上帝”，據(jù)說，武當(dāng)山就是因“非真武不足以當(dāng)之”而名。元朝末年，武當(dāng)山上的古建筑大部分毀于兵亂，目前山上的宮觀多為明代所建。據(jù)史料記載，明成祖朱棣奪取政權(quán)后，為鞏固政權(quán)，安撫民心，自稱是武當(dāng)真武神，保佑他和父親朱元璋取得天下。在明永樂十年(公元1412年)下令重修武當(dāng)宮觀。12年時間里，明朝的皇帝在這里建造了凈樂宮、紫霄宮、元和觀等33處龐大的建筑群，一共有殿堂房宇2萬余間，建筑面積達到160萬平方米，使武當(dāng)山成為著名的皇家宮觀。
【金頂】
武當(dāng)山最負盛名的宮殿當(dāng)數(shù)金頂，它聳立在海拔1612米高的武當(dāng)主峰天柱峰之巔，是武當(dāng)山古建筑群中的精華。金頂高5.5米，寬5.8米，進深4.2米。除了基石是用花崗巖石鋪墊外，全部銅鑄鎦金，故稱金殿。據(jù)說，金殿是當(dāng)年在北京鑄造完成之后，整體搬運到武當(dāng)山上的。金殿內(nèi)有“真武”披發(fā)跣足的鎦金銅像，神像和殿內(nèi)香案供桌與整個金殿都是鑄為一體，雖然歷經(jīng)滄桑，但仍完好無損。
【紫霄宮】
除了最負盛名的金頂，另一座有代表性的要算紫霄宮。宮內(nèi)的紫霄大殿是武當(dāng)山唯一幸存下來的重檐歇山式木結(jié)構(gòu)殿宇，這座在全國屈指可數(shù)的抬梁式木結(jié)構(gòu)的道教古建筑，利用其地形落差，建在三層崇臺之上，更顯其宏偉壯觀，氣勢軒然。紫霄宮初建于宋宣和年間，此后，遭遇兵火，兩建兩毀。直到明成祖朱棣奪取皇位后，大興武當(dāng)，重建并賜額為“大圣紫霄宮”。它是宋、元、明、清四朝道教法事活動的重要場所，舉辦大型齋醮儀式的主要目的是祈求天下太平，皇帝萬壽無疆。
武當(dāng)山道教文化博大精深，源遠流長。自宋朝到清朝，歷代皇帝均極力推崇武當(dāng)山真武神，奉為“社稷家神”。明朝皇帝直接控制武當(dāng)?shù)缊?，因此，武?dāng)山被稱為“皇室家廟”。武當(dāng)山道教文物遐邇聞名，除古建筑群外，歷代統(tǒng)治者及四方信士，特別在明朝鼎盛時期，曾制造數(shù)以萬計的金、銀、銅、鐵、錫、玉、珠、石、泥、絲、木等質(zhì)地的神像法器安放在武當(dāng)山，使武當(dāng)山各宮觀陳設(shè)富麗堂皇，被譽為“黃金白玉世界”。雖然大多珍品已流失，但全山至今仍存注冊文物總計7000多件。武當(dāng)?shù)澜桃魳?，是武?dāng)?shù)澜涛幕囊粋€重要組成部分，它別具神韻，融宮廷、民間、宗教音樂于一體，具有莊嚴(yán)肅穆、神秘飄逸的獨特風(fēng)格。
【武當(dāng)武術(shù)】
游覽完金頂和紫霄宮，我們再來了解一下著名的武當(dāng)武術(shù)。武當(dāng)武術(shù)歷史悠久。元末明初武當(dāng)?shù)朗繌埲S集大成，被尊為武當(dāng)武術(shù)的開山祖師。后經(jīng)歷代武術(shù)家不斷創(chuàng)新、充實、積累，形成中華武術(shù)一大流派，素有“北崇少林，南尊武當(dāng)”之稱。武當(dāng)拳，亦名內(nèi)家拳，這種拳法以養(yǎng)身練功、防身保健為宗旨，具有尚意不尚力，四兩撥千斤，以柔克剛，后發(fā)制人，延年益壽，抵御疾病，增長智慧等多種特點和功能。目前，武當(dāng)武術(shù)已流傳到海內(nèi)外，并成為人們養(yǎng)身保健、祛病延年的體育活動。愛好武術(shù)的朋友請注意了，我公司為了讓大家更盡興，今晚特安排武當(dāng)武術(shù)表演，到時千萬別錯過。
【結(jié)語】 好了，各位朋友，我們今天的武當(dāng)山之旅就到此結(jié)束了。感謝您對我工作的支持和配合，也祝您旅途愉快，謝謝!
武當(dāng)山的導(dǎo)游詞 武當(dāng)山導(dǎo)游詞簡介篇七
大家好，我代表__旅行社歡迎大家的到來。我叫__，就好人們常說的那樣，相逢就是緣分。能和大家相逢在美麗的江城并和大家一起度過這段美好的時光我感到非常榮幸。這位是我們的司機_師傅，今天就由我們兩個為大家服務(wù)，大家有什么問題可以盡管提出來，我們將盡力為您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細心換來你的放心、開心。
今天我將帶大家起游覽武當(dāng)山，讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。
武當(dāng)山位于湖北丹江口市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的丹江口水庫，背依蒼莽千里的神農(nóng)架林區(qū)，連綿400多公里。這里風(fēng)景秀麗，四季景色各不相同：春天繁花似錦，夏季高山聳翠，秋天金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什么時候來，都能欣賞它美的一面。有一句俗話說“天下名山佛占盡”，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說武當(dāng)山金頂原來被無量佛占著，后來真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無量佛商量借地，并提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應(yīng)了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個武當(dāng)，從而贏得了永久居住權(quán)，武當(dāng)山也因此成為道家的場地。
武當(dāng)?shù)烙^從唐貞觀年間開始修建，到明永樂年間達到高峰。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，于1994年被列入世界遺產(chǎn)之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當(dāng)?shù)澜?，調(diào)集軍民工匠30余萬在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時間建起了三十三個大型建筑群落。建筑線自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬平方米，宮觀庵堂兩萬余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護他這個北方起兵奪位的皇帝。據(jù)說真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂皇帝的模樣塑造出來的。所以民間流傳有“真武神，永樂相”的說法。皇家的大力推崇是武當(dāng)山名聲大震，成為我國的道教名山，吸引著各地的游人香客到處觀光朝拜。
另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)。中國武林歷來有“北宗少林，南尊武當(dāng)”的說法，許多人都是未識武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是名帶著名道士張三豐，這點我想喜歡武俠的朋友可能通過小說了解了一些。據(jù)說他在這里修煉的時候看到鶴與蛇爭斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當(dāng)派的開山祖師。
說了怎么多，我看大家都有些迫不及待了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下，請各位帶好隨身物品下車，開始我們的朝圣之旅?！?/p>
現(xiàn)在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周圍的岡巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂皇帝封它為“紫霄福地”。殿內(nèi)石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時的塑像和文武仙人的坐象。他們形態(tài)各異，栩栩如生，是我國明代的藝術(shù)珍品。我右手邊放著的這根幾丈長的杉木傳說是從遠方突然飛來的，因此叫做飛來杉。據(jù)說在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”。至于它為什么要飛來這里，我想可能也是為這里的美景盛名所吸引吧。……
武當(dāng)山有36巖，現(xiàn)在我們來到的是被認為三十六巖中最美的南巖。武當(dāng)山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現(xiàn)。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個雕龍石梁。石梁懸空深出2。9米，寬只有30厘米。上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個香爐，這便是著名的“龍頭香”。過去有些香客冒著生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見他們對道教的信仰之深。安全起見，我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方，心誠則靈嘛。……
經(jīng)過一翻努力，我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這里，可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金壁輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂十四年。整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件后運上山搭建而成，卯和的非常嚴(yán)密，看起來好象是渾然一體的。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會被風(fēng)吹滅呢?據(jù)說是因為有了藻井上的這顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮(zhèn)住山風(fēng)，使風(fēng)不能吹進殿內(nèi)，從而保證了神燈的長明。其實神燈長明真正的原因是因為殿門的各個鑄件都非常嚴(yán)密精確，可以改變風(fēng)吹來的方向，由此可見我國古代勞動人民智慧和技藝的高抄。金殿從修建到如今已經(jīng)歷了500多年的風(fēng)吹雨打，仍然輝煌如初，不能不說是我國古代建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。
好了，接下來的時間就留給大家自己安排，您可以細細的品味這里絕妙的建筑和美麗的風(fēng)光。我們四點鐘的時候再見。
美好的時光總是讓人覺得短暫，我們的武當(dāng)山之旅就到此結(jié)束了。非常感謝大家對我工作的支持和配合。我有什么做的不好的地方還請大家多批評指正。希望以后能有緣和大家再次相逢。最后祝大家身體健康，萬事如意。再見。武當(dāng)山導(dǎo)游詞篇三：
歡迎大家來到這風(fēng)景優(yōu)美的武當(dāng)山。武當(dāng)山是世界歷史遺產(chǎn)之一，1994年12月被入為世界遺產(chǎn)。武當(dāng)山位于湖北省西北部丹江口市西南，又名太和山、玄岳山，是我國著名的道教圣地。它也是武當(dāng)拳術(shù)的發(fā)源地。武當(dāng)?shù)囊馑际恰胺钦嫖洳蛔惝?dāng)之”。相傳道教信奉的“真武大帝”即在此修仙得道飛升。
名勝區(qū)面積為321平方千米，有眾多的自然勝景和人文勝景，主要包括三潭、九泉、九井、九臺、十池、十石、十一洞、二十四洞、三十六崖和七十二峰等，構(gòu)成一幅瑰麗無比的丹青畫卷。
武當(dāng)山有許多的宮殿，有紫霄殿、復(fù)真觀、太和殿、金殿還有許多的宮殿。當(dāng)年張三豐在這里是掌門人，是唐代的時候建的。當(dāng)武當(dāng)山建起的時候，唐代被元朝消滅?，F(xiàn)在雖然許多宮觀已成瓦礫，然而現(xiàn)存的建筑仍透著宏偉和精美，而且有許多絕妙之處令人稱奇。
看，這就是復(fù)真觀。一座五層高樓中，有一柱支撐十二根梁枋的結(jié)構(gòu)奇特的杰作;九曲黃河墻可傳遞聲音，與北京天壇回音壁異曲同工。再往前走，就是轉(zhuǎn)身殿。這里的大鐘在撞擊時殿內(nèi)幾無聲息，而殿外卻分明聽到鐘聲裊裊。
大家跟隨著我一直往前走吧!山巔那座銅鑄鎏金的金殿是一件工藝珍品，圍繞著它有幾大奇觀，其中之一為“雷火煉殿”：古時金殿未有避雷設(shè)施，雷雨天時，金殿四周往往電光閃爍，火球翻滾，景象絢麗萬千，而每次雷擊過后金殿不僅分毫未損，而且燦然如新……這種.種奇特的現(xiàn)象使人不由得為古人的智慧發(fā)出由衷贊嘆啊!
武當(dāng)山風(fēng)景到處是美麗的。希望你去細細游賞。下面自由活動，大家注意安全，多拍照啊!
武當(dāng)山的導(dǎo)游詞 武當(dāng)山導(dǎo)游詞簡介篇八
歡迎大家來到這風(fēng)景優(yōu)美的武當(dāng)山。武當(dāng)山是世界歷史遺產(chǎn)之一，1994年12月被入為世界遺產(chǎn)。武當(dāng)山位于湖北省西北部丹江口市西南，又名太和山、玄岳山，是我國著名的道教圣地。它也是武當(dāng)拳術(shù)的發(fā)源地。武當(dāng)?shù)囊馑际恰胺钦嫖洳蛔惝?dāng)之”。相傳道教信奉的“真武大帝”即在此修仙得道飛升。
名勝區(qū)面積為321平方千米，有眾多的自然勝景和人文勝景，主要包括三潭、九泉、九井、九臺、十池、十石、十一洞、二十四洞、三十六崖和七十二峰等，構(gòu)成一幅瑰麗無比的丹青畫卷。
武當(dāng)山有許多的宮殿，有紫霄殿、復(fù)真觀、太和殿、金殿還有許多的宮殿。當(dāng)年張三豐在這里是掌門人，是唐代的時候建的。當(dāng)武當(dāng)山建起的時候，唐代被元朝消滅。現(xiàn)在雖然許多宮觀已成瓦礫，然而現(xiàn)存的建筑仍透著宏偉和精美，而且有許多絕妙之處令人稱奇。
看，這就是復(fù)真觀。一座五層高樓中，有一柱支撐十二根梁枋的結(jié)構(gòu)奇特的杰作;九曲黃河墻可傳遞聲音，與北京天壇回音壁異曲同工。再往前走，就是轉(zhuǎn)身殿。這里的大鐘在撞擊時殿內(nèi)幾無聲息，而殿外卻分明聽到鐘聲裊裊。
大家跟隨著我一直往前走吧!山巔那座銅鑄鎏金的金殿是一件工藝珍品，圍繞著它有幾大奇觀，其中之一為“雷火煉殿”：古時金殿未有避雷設(shè)施，雷雨天時，金殿四周往往電光閃爍，火球翻滾，景象絢麗萬千，而每次雷擊過后金殿不僅分毫未損，而且燦然如新……這種種奇特的現(xiàn)象使人不由得為古人的智慧發(fā)出由衷贊嘆啊!
武當(dāng)山風(fēng)景到處是美麗的。希望你去細細游賞。下面自由活動，大家注意安全，多拍照啊!
武當(dāng)山的導(dǎo)游詞 武當(dāng)山導(dǎo)游詞簡介篇九
大家好，歡迎來到“天下第一仙山”武當(dāng)山游覽觀光，我是大家武當(dāng)之行的導(dǎo)游，我姓陸，大家叫我小陸就好了，在我旁邊的是司機李師傅，李師傅的車技相當(dāng)嫻熟，坐他的車請大家放心。非常高興這幾天將由我陪同大家一起去游覽武當(dāng)山那獨特神奇的自然風(fēng)光，去欣賞那宏偉玄妙的古代建筑，去領(lǐng)略那博大精深的道教文化，在此，我祝愿大家能夠玩的開心，游的盡興。
提到武當(dāng)山，我想可能大家馬上就想到了金庸小說中的張三豐和武當(dāng)派吧?那高深莫測的武當(dāng)功夫，您一定最羨慕，尤其是零一年影片《臥虎藏龍》獲得四項奧斯卡大獎，更使得它名聲大噪。
武當(dāng)山是我國著名的道教圣地，同時也是首批國家級重點風(fēng)景區(qū)，在1994年被列為世界文化遺產(chǎn)，它古名太和山。相傳道教所尊奉的真武大帝曾在此得道飛升，所以改名武當(dāng)山，意思是“非真武不得當(dāng)之”。它位于湖北省丹江口市漢水南岸，西接秦嶺，東迤大洪山，南連神農(nóng)架，北臨丹江口水庫，號稱方圓八百里，正是如此特殊的地理位置造就了它不凡的自然風(fēng)光，七十二峰千姿百態(tài)各展奇幽，主峰天柱峰頂天立地，“一柱擎天”，周圍各峰雖各雄姿秀色，卻微微向主峰頜首，自然形成了“萬山來朝”的奇觀。
與它自然風(fēng)光相媲美的便是武當(dāng)山的古建筑了，整個建筑按照“真武修仙”的道教故事而設(shè)，因山就勢錯落有致，有的建于高山險峻之間，有的隱于懸崖絕壁之內(nèi)，不僅體現(xiàn)了建筑與自然的高度和諧，更達到了“仙山瓊閣”的意境，被譽為是“我國古代建筑成就的展覽”。
而說起武當(dāng)山，就不得不提起它的道教與武當(dāng)功夫，武當(dāng)?shù)澜淌侵袊澜痰闹匾M成部分，許多著名真人高僧都來此修真悟道，自宋代起，幾乎歷代皇帝都推崇真武，到了明代，武當(dāng)?shù)澜逃膳d隆走向鼎盛，武當(dāng)山成了全國最大的道場。而武當(dāng)拳的創(chuàng)建是道士張三豐夜里夢見雀蛇相斗，悟通太極妙理而來的，它體現(xiàn)了武當(dāng)內(nèi)家拳技“行如蛇，動如羽”的特點，素有“北宗少林，南尊武當(dāng)”之稱。
武當(dāng)山峰奇谷險，洞幽泉清，景點遍布全山，大致分為玄岳門、太子坡、金頂、五龍、瓊臺六大景區(qū)，它們都以其各自的魅力向我們展示了武當(dāng)山的與眾不同。之前我們游覽了紫霄宮、南巖宮，現(xiàn)在我們到達的這里便是真武受封坐鎮(zhèn)天下的金殿了，大家也許奇怪，紫霄、南巖已將道教文化詮釋得淋漓盡致了，為什么還要再修金殿呢?就讓我們帶著疑問先來欣賞一下這座雄偉的建筑。金殿坐東朝西，建于明永樂年間，不知大家注意了沒有，全山只有它采用了皇宮規(guī)格的重檐殿頂，以突出金殿的重要性，它面闊進深都為3間，為仿木結(jié)構(gòu)，用插榫焊接而成，但是大家能不能看到它鑄鑿的痕跡呢?不能，這就充分展示了它鑄造工藝的精湛，再順著我的手指往上看，在屋脊上，修飾有仙人、龍、鳳、獅子、海馬等靈獸，它們有個生動的名字，叫“仙人指路”，額坊上雕鑄有流云、旋子等圖案，線條流暢柔和，工藝精細，體現(xiàn)了我國銅鑄藝術(shù)的最高境界，整個大殿除殿基外全部銅鑄鎏金，那么，這金殿到底有多重呢?它呀，總重八十多噸，是我國最大的銅鑄物，僅殿內(nèi)一尊真武大帝的坐像就達十噸。說到這，大家是不是充滿了好奇與期待呢?就讓我們一起來近看這座古老而神秘的殿堂，請看，中間供奉的便是真武大帝坐像了，他體態(tài)豐腴，神情莊嚴(yán)寧靜，讓我們一看便感覺到他的睿智和仁慈。請大家細看一下，他像誰呢?對，像永樂皇帝，為什么呢?這里有一個傳說故事，傳說永樂皇帝召集全國能工巧匠為真武塑像，而所塑神像他都不滿意，為此殺了不少工匠，后來有個高麗族工匠按照皇帝剛洗完澡接見他時披頭散發(fā)，打著赤腳的模樣塑造了這樣一尊真武神像，皇帝看了非常滿意，所以武當(dāng)山有 “真武神永樂像”一說，現(xiàn)在大家明白當(dāng)時為什么還要修金殿了吧!道教是個多神教，在紫霄宮，在南巖宮，甚至太和宮，真武大帝都是和其他道教神共享香火，而舉世無雙的金殿則是真武的個人領(lǐng)地，只有它在此接受天下眾生的頂禮膜拜，危忽其高的天柱峰，規(guī)禁森嚴(yán)的紫禁城以及按永樂皇帝訂身度造的真武銅像，無不向我們暗示著真武就是皇帝的化身，是無所不在，至高無上的皇權(quán)的代表，而明成祖耗資百萬修造金殿也就是為了利用真武鞏固政權(quán)，達到他君臨天下目的，也因此給我們留下了這樣一筆珍貴的財富。
金殿除了高超的古建筑群和珍貴的鑄塑藝術(shù)品外，還有許多奇特的景觀，比如祖師出汗，雷火煉殿等，種種難得一見的自然美景，都給武當(dāng)山平添了幾許神奇的魅力，也給游人增添了更多的情趣和游思。
好了，各位游客朋友，美好的時光總是那么的短暫，轉(zhuǎn)眼間，我就要和大家說再見了，在這里，我非常感謝大家對我工作的支持、理解和配合，若我工作中有不足之處，還請大家批評指正，這次能和大家相識并成為朋友，我非常高興，也希望有機會能再為大家服務(wù)，最后，祝愿大家一路平安!
武當(dāng)山的導(dǎo)游詞 武當(dāng)山導(dǎo)游詞簡介篇十
尊敬的各位游客朋友：
我很高興今天能為大家作導(dǎo)游服務(wù)，當(dāng)大家知道武當(dāng)山是道教名山時，方感覺到清新的空氣滋潤地營養(yǎng)著諸位身體，一陣輕松消除了您們的疲勞，知道這意味著什么嗎?這是武當(dāng)山人熱情好客，在歡迎你們時，贈給你們的健康長壽禮物，但愿大家能在武當(dāng)山之行中得到延年益壽真經(jīng)。好了，不說了，下面我給大家簡要介紹一下武當(dāng)山的慨況。
武當(dāng)山的慨況
武當(dāng)山，又名太和山，位于湖北省十堰丹江口市境內(nèi)。是我國著名的道教圣地，內(nèi)家拳發(fā)祥地，她以其絢麗多姿的自然風(fēng)光、舉世罕見的古代建筑、博大精深的道教文化、玄妙絕倫的武當(dāng)武術(shù)融為一體，構(gòu)成了一幅道教理想的、天人合一的人間仙境。分別被列為“國家重點文物保護單位、全國重點風(fēng)景名勝區(qū)、全國武術(shù)之鄉(xiāng)、國家4a級旅游區(qū)、世界文化遺產(chǎn)”殊榮。
大約在公元前八億年的時候，這座高山從古海洋中隆起;約三萬年前，印度支那板塊與歐亞大陸相撞，青藏高原強烈上升，武當(dāng)山與大巴山同時升起，成為我國第二個階梯的組成部分。由于群山峰林，朝向主峰，構(gòu)成了一座蓮花狀形的山系，七十二峰朝大頂?shù)膲邀惥坝^;主峰天柱峰海拔1612米拔地而起，直插云霄，其余諸峰爭雄斗奇，它將峨眉的秀、華山的險、廬山的幽、黃山的雄集于一身，形成了以奇為主、兼有雄、險、幽、秀，絢麗多姿。無數(shù)文人墨客對它頂禮膜拜，歷代皇帝也對它捧若神明。宋代大書法家，贊它為“第一山”，明朝永樂皇帝封它為“大岳太和山”，其寓意，武當(dāng)山雖不在五岳其中，但它位于五岳之上。武當(dāng)山背依秦嶺山系的大巴山，面闊江漢平原，左有宛延千里的漢江河流，右有一瀉千里的萬里長江。
武當(dāng)山奇特的自然景觀，總是讓人迷戀。主要勝境有：七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十石、九井、九宮、九觀、三十六庵堂、七十二巖廟等，自然景觀與人文景觀巧妙結(jié)合，構(gòu)成了一幅天然古畫。武當(dāng)山由于地處華中腹地，氣候宜人，南北動植物都可以在這里繁衍生長。春天山巒滴翠，繁花似錦;夏日風(fēng)雷激蕩，云霧繚繞;金秋林疏葉紅，滿目清新;冬時冰柱撐天，瓊瑤滿地。明代文學(xué)家王世貞盛贊武當(dāng)山：“山之勝，既以甲天下”。
武當(dāng)武術(shù)是中華武術(shù)一大名宗，素有“北崇少林，南尊武當(dāng)”之說，張三豐創(chuàng)立的內(nèi)家拳，由于歷代名人的傳承和發(fā)展，太極、行意、八卦自成體系，尤其是太極拳發(fā)展極為廣泛，各具特色，形成了陳式、楊式、孫式、武式、吳式等眾多流派，由于太極拳以養(yǎng)煉功、健身防身、延年益壽為宗旨，廣泛被人們所接受，是全人類極其珍貴的文化遺產(chǎn)。據(jù)統(tǒng)計，全世界習(xí)練太極拳者近五億人，武當(dāng)山作為太極拳祖庭，肩負著傳承和弘揚的歷史重任。1999年5月26日，視察武當(dāng)山時說：武當(dāng)拳好，大家都要練，強身健體。
武當(dāng)山，素有“天然藥庫”之稱，明代醫(yī)學(xué)家李時珍遍訪名山大川，在武當(dāng)山找到了蔓陀羅花，從而解決了中國外科手術(shù)麻醉劑奇缺的一大難題，他還將武當(dāng)山400多種藥材載入《本草綱目》，武當(dāng)山著名的藥材有七葉一枝花、頭頂一顆珠、江邊一碗水、文王一支筆等，黃精、靈芝、金叉等名貴藥材都是當(dāng)時皇宮里的貢品。
來到武當(dāng)山不僅可以游山，還可以玩水。亞洲第一大人工淡水湖位于武當(dāng)山下，猶如一條彩帶將武當(dāng)山裝扮得格外妖嬈，山水相連，互為奇觀，湖光山色，遙相呼應(yīng)。南水北調(diào)中線源頭就在這里，明朝時期“南修武當(dāng)，北建故宮”，當(dāng)今時期又舉“武當(dāng)南水”、“北調(diào)北京”浩瀚工程，歷史總是做媒(美)，將北京和武當(dāng)山聯(lián)系在一起，結(jié)下不解之緣。
各位游客朋友，大家好，歡迎大家的到來。我叫。就好像人們常說的那樣，相逢就是緣分，能和大家相逢在美麗的江城并和大家一起度過這段美好的時光，我感到非常的榮幸。這位是我們的司機王師傅，今天就由我倆為大家服務(wù)，大家有什么問題可以盡量提出來，我們將盡力幫您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細心換來您的放心、開心。
今天我將帶大家游覽武當(dāng)山，讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。
武當(dāng)山的慨況
武當(dāng)山位于湖北丹江口市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的丹江口水庫，背依蒼茫千里的神農(nóng)架林區(qū)，連綿400多公里。這里風(fēng)景秀麗，四季景色各不相同：春天繁華似錦，夏天高山聳翠，秋天金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什么時候來，都能夠欣賞到她美的一面。有一句俗話說“天下名山佛占盡”，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說武當(dāng)山金頂原來被無量佛占著，后來真武大帝修仙得道，外出云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無量佛商量借地，并提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應(yīng)了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟然走了整個武當(dāng)，從而贏得了永久居住權(quán)，武當(dāng)山也因此成為道家的場地。
這里不僅是道教的香火勝地，還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)。中國武林歷來有“北宗少林，南尊武當(dāng)”的說法，許多人都是未識武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是明代著名道士張三豐，這點我想喜歡武俠的朋友可能通過小說了解了一些。據(jù)說他在這里修煉的時候看到鶴與蛇爭斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當(dāng)派的開山祖師。
說了這么多，我看大家都有些迫不及待了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下，請各位帶好隨身物品下車，開始我們的朝圣之旅……
紫霄宮
現(xiàn)在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周圍的岡巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂皇帝封它為“紫霄福地”。殿內(nèi)石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時的塑像和文武仙人的坐像。他們形態(tài)各異，栩栩如生，是我國明代的藝術(shù)珍品。我右手邊放著的這根幾丈長的杉木傳說是從遠方突然飛來的，因此叫做飛來杉。據(jù)說在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”。至于它為什么要飛來這里，我想可能也是為這里的美景盛名所吸引吧……
南巖
武當(dāng)山有36巖，現(xiàn)在我們來到的是被認為三十六巖中最美的南巖。武當(dāng)山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現(xiàn)。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個雕龍石梁。石梁懸空伸出2.9米，寬只有30厘米。上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個香爐，這便是著名的“龍頭香”。過去有些香客冒著生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見他們對道教的信仰之深。安全起見，我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方，心誠則靈嘛……
((就像武當(dāng)山的36巖可謂是一大奇觀，現(xiàn)在我們看到的就是被稱為36巖中最美的南巖，這座雄踞于南巖懸崖邊的石殿是建于元朝，在石殿懸崖之邊的這個小建筑是雕龍石梁，石梁懸空伸出了2.9米，寬只有30厘米，石梁上面雕有盤龍，在龍頭頂端雕有一個香爐，這便是著名的“龍頭香”，它橫空跳出，下臨深谷，具有較高的藝術(shù)性和科學(xué)性。過去有些香客冒著生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見，他們對道教的信仰之深，由于下臨萬丈深淵，安全起見，大家如果想許愿的話也可到別的地方，因為心誠則靈嘛。))
天柱峰(金頂)
經(jīng)過一翻努力，我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這里，可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金碧輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂十四年。整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件后運上山搭建而成，卯和的非常嚴(yán)密，看起來好像是渾然一體的。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會被風(fēng)吹滅呢?據(jù)說是因為有了藻井上的這顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮(zhèn)住山風(fēng)，使風(fēng)不能吹進殿內(nèi)，從而保證了神燈的長明。其實神燈長明真正的原因是因為殿門的各個鑄件都非常嚴(yán)密精確，可以改變風(fēng)吹來的方向，由此可見我國古代勞動人民智慧和技
((各位游客們，大家現(xiàn)在看到的金光閃閃的雕像就是石殿中的，它們也都見證著石殿的歷史價值和藝術(shù)價值，非常有道文化的氣息。我們總的是順著一條由下往上的路線行進的，回首南巖，經(jīng)過一番努力之后，我們現(xiàn)在登上了海拔為1612米的天柱峰，它素稱“一柱擎天”：若您站在天柱峰上可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象，而在天柱峰之顛屹立著一座金碧輝煌的殿堂，那就是大家現(xiàn)在看到的金殿，它是武當(dāng)山又一著名宮殿 ，金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂十四年，整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件后運上山搭建而成的，鉚和的非常的嚴(yán)密，看起來渾然一體，大家還可以進入殿內(nèi)去祈禱求福，以保健康哦。))
好，大家隨我上金頂。現(xiàn)在到了南天門。南天門有三個門，那兩扇門為啥不打開呢?這里面有講究。中間是天門，又叫神門，是神出入的地方。凡人不能走，只有皇帝皇后、王子王孫才能走。那邊一扇門是鬼門，鬼門當(dāng)然不能打開讓人走了。我們走的這扇門叫“人門”。
好，朋友們，我們現(xiàn)在站在金頂上了，看云霧漂浮萬山來朝的景象，壯觀吧。是一覽眾山小吧，特別有趣的，就是每個山峰都向金頂傾斜，所以有72峰朝大頂之說。在這里，大家可以欣賞金頂和太和宮、天柱峰、紫禁城圍墻、周圍的山頭組成的天生玄武，玄之又玄、巧奪天工的景象。
金頂最主要的建筑物就是金殿了，左邊是簽房，右邊是香房。金殿是武當(dāng)山的精華。明成祖對金殿的關(guān)心可以說是無微不至，從金殿構(gòu)件鑄造到護送安裝等每個環(huán)節(jié)，他都親自安排。工匠們按其“冶銅為殿，重檐疊拱，羽飛瓦立，x以黃金范，玄帝金像，左右靈官、玉女、捧劍執(zhí)旗天將”的圣旨，在北京將全部構(gòu)件鑄造成以后，于永樂十四年(1420xx年)九月初九下“敕都督何?！笔ブ迹骸敖衩鼱栕o送金殿船只至南京，沿途船只務(wù)要小心謹慎。遇天道晴明，風(fēng)水順利即行。船上要十分整理清潔。故敕?！睒?gòu)件由運河經(jīng)南京溯長江、漢江，一直被護送到武當(dāng)山，然后插榫、焊接安裝。
在武當(dāng)之巔天柱峰頂，巍然屹立著一座銅鑄鎏金仿木結(jié)構(gòu)宮殿式的建筑，這座明朝修建的重達上百噸，燦爛奪目的整體宮殿，就是舉世無雙的金殿。這樣龐大的整體構(gòu)件是怎樣鑄造的?又是怎樣運上這1612米的顛峰的呢?
金殿及塑像都是國家一級文物，非常珍貴，僅僅是每平方米所含黃金就有7.44兩，歷經(jīng)420xx年歷史風(fēng)霜依舊光華燦爛。關(guān)于金殿，有很多神奇的傳說與真實的故事。一盞油燈從明永樂十四年(1420xx年)點燃，無論風(fēng)多大，總是火苗熊熊，不搖不擺，長明不滅，一直延續(xù)到現(xiàn)在。600多年沒有熄過一次。這盞神燈就供奉在金殿的供桌上，它就是《西游記》中孫悟空參拜武當(dāng)山，向蕩魔天尊玄武大帝求助的那顆定風(fēng)仙珠下的神燈。到底是定風(fēng)仙珠鎮(zhèn)住了山風(fēng)，還是其它原因保住了神燈五百多年長明不滅呢?實際上是金殿構(gòu)造巧妙，密不透風(fēng)，形不成對流，燈自然不會滅了。
為了防止有人偷盜金殿財物，傳說雷神經(jīng)常光顧金殿，以電火洗煉金殿，以此警告小人，膽敢偷竊真武大帝的物品，決不輕饒。雷擊電劈之下，金殿如同回爐冶煉了一次，嶄新如初，令人驚奇的是金殿經(jīng)過雷擊卻毫發(fā)無損。這之中的奧妙是常人所難解的。這就是著名的“雷火煉殿”奇觀。“雷火煉殿”，也就是雷電形成火球在金殿上滾動，非常壯觀。
轉(zhuǎn)運殿
現(xiàn)在，我們到達轉(zhuǎn)運殿。殿內(nèi)供奉真武、金童、玉女和水火二將，均為銅鑄鎏金，工藝精美，令人稱奇。這座銅殿是元代在武昌鑄造的，是我國現(xiàn)存最古老的銅殿。有“華夏第一銅殿”之稱。它具有佛教建筑風(fēng)格，在此卻與道教建筑巧妙結(jié)合，被無數(shù)善男信女視為“轉(zhuǎn)運殿”。這座華夏第一銅殿又是如何成為殿中之殿的呢?大家猜猜看。這座殿之所以叫轉(zhuǎn)運殿，是因為寄托著人們盼望好運到來的心情。希望好運常在的朋友進去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，提醒進去的朋友，在你轉(zhuǎn)的時候，會聽到老道長問：“轉(zhuǎn)過來沒?”你要大聲喊“轉(zhuǎn)過來了，轉(zhuǎn)過來了?！边\氣就會隨著你的轉(zhuǎn)動越轉(zhuǎn)越好。
結(jié)束語
巍巍武當(dāng)山，綿延八百里。親愛的游客朋友們。觀賞了奇峰高聳，終年云霧繚繞的“仙山群閣”——武當(dāng)山后，是否對她那群山延綿的磅礴氣勢和仙骨幽幽的道教文化頗感興趣呢?希望小x今天的講解能讓大家對武當(dāng)山有著更加深刻的印象。最后，祝大家幸福吉祥，合家歡樂!
武當(dāng)山的導(dǎo)游詞 武當(dāng)山導(dǎo)游詞簡介篇十一
大家好，我代表旅行社歡迎大家的到來。我叫，就好人們常說的那樣，相逢就是緣分。能和大家相逢在美麗的江城并和大家一起度過這段美好的時光我感到非常榮幸。
今天我將帶大家起游覽武當(dāng)山，讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。
武當(dāng)山位于湖北丹江口市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的丹江口水庫，背依蒼莽千里的神農(nóng)架林區(qū)，連綿400多公里。這里風(fēng)景秀麗，四季景色各不相同：春天繁花似錦，夏季高山聳翠，秋天金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什么時候來，都能欣賞它美的一面。有一句俗話說“天下名山佛占盡”，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說武當(dāng)山金頂原來被無量佛占著，后來真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無量佛商量借地，并提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應(yīng)了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個武當(dāng)，從而贏得了永久居住權(quán)，武當(dāng)山也因此成為道家的場地。
武當(dāng)?shù)烙^從唐貞觀年間開始修建，到明永樂年間達到高峰。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，于1994年被列入世界遺產(chǎn)之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當(dāng)?shù)澜?，調(diào)集軍民工匠30余萬在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時間建起了三十三個大型建筑群落。建筑線自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬平方米，宮觀庵堂兩萬余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護他這個北方起兵奪位的皇帝。據(jù)說真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂皇帝的模樣塑造出來的。所以民間流傳有“真武神，永樂相”的說法?；始业拇罅ν瞥缡俏洚?dāng)山名聲大震，成為我國的道教名山，吸引著各地的游人香客到處觀光朝拜。
另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)。中國武林歷來有“北宗少林，南尊武當(dāng)”的說法，許多人都是未識武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是名帶著名道士張三豐，這點我想喜歡武俠的朋友可能通過小說了解了一些。據(jù)說他在這里修煉的時候看到鶴與蛇爭斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當(dāng)派的開山祖師。
說了怎么多，我看大家都有些迫不及待了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下，請各位帶好隨身物品下車，開始我們的朝圣之旅。
現(xiàn)在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周圍的岡巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂皇帝封它為“紫霄福地”。殿內(nèi)石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時的塑像和文武仙人的坐象。他們形態(tài)各異，栩栩如生，是我國明代的藝術(shù)珍品。我右手邊放著的這根幾丈長的杉木傳說是從遠方突然飛來的，因此叫做飛來杉。據(jù)說在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”。至于它為什么要飛來這里，我想可能也是為這里的美景盛名所吸引吧?！?/p>
武當(dāng)山有36巖，現(xiàn)在我們來到的是被認為三十六巖中最美的南巖。武當(dāng)山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現(xiàn)。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個雕龍石梁。石梁懸空深出2。9米，寬只有30厘米。上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個香爐，這便是著名的“龍頭香”。過去有些香客冒著生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見他們對道教的信仰之深。安全起見，我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方，心誠則靈嘛?！?/p>
經(jīng)過一翻努力，我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這里，可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金壁輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂十四年。整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件后運上山搭建而成，卯和的非常嚴(yán)密，看起來好象是渾然一體的。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會被風(fēng)吹滅呢?據(jù)說是因為有了藻井上的這顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮(zhèn)住山風(fēng)，使風(fēng)不能吹進殿內(nèi)，從而保證了神燈的長明。其實神燈長明真正的原因是因為殿門的各個鑄件都非常嚴(yán)密精確，可以改變風(fēng)吹來的方向，由此可見我國古代勞動人民智慧和技藝的高抄。金殿從修建到如今已經(jīng)歷了500多年的風(fēng)吹雨打，仍然輝煌如初，不能不說是我國古代建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。
好了，接下來的時間就留給大家自己安排，您可以細細的品味這里絕妙的建筑和美麗的風(fēng)光。我們四點鐘的時候再見。
美好的時光總是讓人覺得短暫，我們的武當(dāng)山之旅就到此結(jié)束了。非常感謝大家對我工作的支持和配合。我有什么做的不好的地方還請大家多批評指正。希望以后能有緣和大家再次相逢。最后祝大家身體健康，萬事如意。再見。
武當(dāng)山的導(dǎo)游詞 武當(dāng)山導(dǎo)游詞簡介篇十二
各位游客朋友們大家好，我是旅行社的導(dǎo)游員，是大家這次武當(dāng)之行的地陪，我叫，大家叫我就能夠了。在那里首先我要代表期望旅行社歡迎各位的到來。在我右手邊的是司機趙師傅，這天將由我們?yōu)榇蠹曳?wù)，也預(yù)祝各位能在這次旅游活動中玩的開心，玩的順心。
此刻，我們的武當(dāng)之旅就要開始了。武當(dāng)山位于湖北省西北重鎮(zhèn)十堰市下轄的丹江口市境內(nèi)，東依歷史名稱襄樊，南連蒼茫千里的神農(nóng)架，西接車城十堰，北臨丹江口水庫。它是著名的道教圣地，同時也是世界文化遺產(chǎn)。
武當(dāng)山的自然景觀以雄為主，兼有險、奇、幽、秀等多重特征。環(huán)繞主峰的眾峰爭雄斗奇，但卻又都俯身頷首朝向主峰，構(gòu)成“七十二峰朝大頂”的奇觀。武當(dāng)山四季景致各異，但是它“冬寒而不寒，夏熱而不熱”，是我國避暑勝地之一。
武當(dāng)山秀麗的自然景觀讓人嘆為觀止，但武當(dāng)山的文化景觀更是引人入勝。武當(dāng)山是目前全國最大的道教活動中心，使它名揚天下的一是它濃郁的道教文化及各處宮觀中豐富而精致的銅鑄文物。
另一個就是素有“北宗少林，南尊武當(dāng)”之說的武當(dāng)武術(shù)。武當(dāng)武術(shù)是中華武術(shù)中的瑰寶，飲譽海內(nèi)外。武當(dāng)功夫又稱內(nèi)家功夫，它歷史悠久，博大精深，素有盛名。元末明初武當(dāng)?shù)朗繌埲S集其大成，他創(chuàng)立了武當(dāng)內(nèi)家拳，被譽為武當(dāng)武術(shù)的開山之祖，為武當(dāng)武術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
說完了道教文物和武當(dāng)武術(shù)，我們再來看看武當(dāng)山的古建筑。武當(dāng)山的古建筑以規(guī)模宏大、氣勢雄偉著稱于世。它始建于唐，宋元兩代均有重修，在明代到達了鼎盛時期。整個建筑按“真武修仙”的道教故事而設(shè)，因山就勢，錯落有致。有的建于高山險峰之巔，有的建于懸崖峭壁之內(nèi)，有的迂回于深山叢林之中。整個建筑群薈萃我國古代優(yōu)秀建筑法式，到達了建筑與自然的高度結(jié)合，猶如我國古建筑成就的展覽。
說了這么多，我想大家都有些迫不及待了，此刻我們已經(jīng)來到了武當(dāng)山腳下，請各位帶好隨身物品下車，開始我們的朝圣之旅吧!
此刻我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周圍的風(fēng)巒天然構(gòu)成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂皇帝就封它為“紫霄福地”。殿內(nèi)石雕須彌座上的神龕中供奉的真武神老年、中年、青年的塑像和文武仙人的坐像，他們形態(tài)各異，栩栩如生，是我國明代的藝術(shù)珍品，我右手邊放著的這根12丈長的長杉木，傳說是從遠方突然飛來的，因此叫做飛來杉，據(jù)說在杉木的一端輕輕敲擊，另一端能夠聽到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”，至于它為什么飛來那里，我想，可能也是為那里的美景盛名所吸引吧!
武當(dāng)山有36巖，此刻我們就來到了被認為36巖中最美的南巖，武當(dāng)山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在那里能夠得到充分的體現(xiàn)，這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個雕龍石梁，石梁懸空深出2.9米，寬只有30厘米，上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個香爐，這便是著名的“龍頭香”。過去有些香客冒著生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見他們對道教的信仰之深。為安全起見，我們大家想許愿祈禱的話能夠到別的地方，心誠則靈嘛。
經(jīng)過長途跋涉，我們最后登上了主峰天柱峰了，天柱峰海拔1612米，素有“一柱擎天”之譽。此刻我們所在的就是金殿了。金殿是我國最大的銅鑄金鎏大殿，修建于永樂四十年，整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件后運上山搭建而成的，卯和的十分嚴(yán)密，看起來好像是渾然一體的。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會被風(fēng)吹滅呢據(jù)說是因為藻井上懸掛的這顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳此珠能鎮(zhèn)住山風(fēng)，確保殿內(nèi)神燈長明不滅，其實真正的原因是因為殿門的各個鑄件都十分嚴(yán)密精確，能夠改變風(fēng)向，由此可見我國古代勞動人民智慧和技藝的高超。
金殿從修建到如今已經(jīng)歷了3500多年的風(fēng)吹雨打，仍輝煌如初，不能不說是我國古代建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。好了，接下來，大家能夠自由活動，來細細品味這絕妙的建筑和美麗的風(fēng)光。
各位旅客，我們的武當(dāng)之旅到這兒就要結(jié)束了，相信武當(dāng)宏偉的古建筑群，奇麗的自然風(fēng)光，神秘的道教文化，絕妙的內(nèi)家功夫，會給各位留下難忘的印象。在那里也期望著大家的下次到來，武當(dāng)山仍會以它的雄姿倩影，名勝古跡。道教神仙等待著各位。
武當(dāng)山的導(dǎo)游詞 武當(dāng)山導(dǎo)游詞簡介篇十三
各位游客：
大家好，我表××旅行社歡迎大家的到來。我叫，就好人們常說的那樣，相逢就是緣分。能和大家相逢在美麗的江城并和大家一起度過這段美好的時光我感到非常榮幸。這位是我們的司機王師傅，今天就由我們兩個為大家服務(wù)，大家有什么問題可以盡管提出來，我們將盡力為您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細心換來你的放心、開心。
今天我將帶大家起游覽武當(dāng)山，讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。
武當(dāng)山位于湖北丹江口市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的丹江口水庫，背依蒼莽千里的神農(nóng)架林區(qū)，連綿400多公里。這里風(fēng)景秀麗，四季景色各不相同：春天繁花似錦，夏季高山聳翠，秋天金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什么時候來，都能欣賞它美的一面。有一句俗話說“天下名山佛占盡”，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說武當(dāng)山金頂原來被無量佛占著，后來真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無量佛商量借地，并提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應(yīng)了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個武當(dāng)，從而贏得了永久居住權(quán)，武當(dāng)山也因此成為道家的場地。
武當(dāng)?shù)烙^從唐貞觀年間開始修建，到明永樂年間達到高峰。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國古建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，于1994年被列入世界遺產(chǎn)之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當(dāng)?shù)澜蹋{(diào)集軍民工匠30余萬在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時間建起了三十三個大型建筑群落。建筑線自古均州城至天柱峰頂，連綿四十x里，面積一百六十萬平方米，宮觀庵堂兩萬余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護他這個北方起兵奪位的皇帝。據(jù)說真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂皇帝的模樣塑造出來的。所以民間流傳有“真武神，永樂相”的說法?；始业拇罅ν瞥缡俏洚?dāng)山名聲大震，成為我國的道教名山，吸引著各地的游人香客到處觀光朝拜。
另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)。中國武林歷來有“北宗少林，南尊武當(dāng)”的說法，許多人都是未識武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是名帶著名道士張三豐，這點我想喜歡武俠的朋友可能通過小說了解了一些。據(jù)說他在這里修煉的時候看到鶴與蛇爭斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當(dāng)派的開山祖師。
說了怎么多，我看大家都有些迫不及待了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下，請各位帶好隨身物品下車，開始我們的朝圣之旅。
現(xiàn)在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周圍的岡巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂皇帝封它為“紫霄福地”。殿內(nèi)石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時的塑像和文武仙人的坐象。他們形態(tài)各異，栩栩如生，是我國明的藝術(shù)珍品。我右手邊放著的這根幾丈長的杉木傳說是從遠方突然飛來的，因此叫做飛來杉。據(jù)說在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”。至于它為什么要飛來這里，我想可能也是為這里的美景盛名所吸引吧?！?/p>
武當(dāng)山有36巖，現(xiàn)在我們來到的是被認為三十六巖中最美的南巖。武當(dāng)山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現(xiàn)。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個雕龍石梁。石梁懸空深出2。9米，寬只有30厘米。上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個香爐，這便是著名的“龍頭香”。過去有些香客冒著生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見他們對道教的信仰之深。安全起見，我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方，心誠則靈嘛?！?/p>
經(jīng)過一翻努力，我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這里，可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金壁輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂十四年。整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件后運上山搭建而成，卯和的非常嚴(yán)密，看起來好象是渾然一體的。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會被風(fēng)吹滅呢?據(jù)說是因為有了藻井上的這顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮(zhèn)住山風(fēng)，使風(fēng)不能吹進殿內(nèi)，從而保證了神燈的長明。其實神燈長明真正的原因是因為殿門的各個鑄件都非常嚴(yán)密精確，可以改變風(fēng)吹來的方向，由此可見我國古勞動人民智慧和技藝的高抄。金殿從修建到如今已經(jīng)歷了500多年的風(fēng)吹雨打，仍然輝煌如初，不能不說是我國古建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。
好了，接下來的時間就留給大家自己安排，您可以細細的品味這里絕妙的建筑和美麗的風(fēng)光。我們四點鐘的時候再見。
美好的時光總是讓人覺得短暫，我們的武當(dāng)山之旅就到此結(jié)束了。非常感謝大家對我工作的支持和配合。我有什么做的不好的地方還請大家多批評指正。希望以后能有緣和大家再次相逢。最后祝大家身體健康，萬事如意。再見。
武當(dāng)山的導(dǎo)游詞 武當(dāng)山導(dǎo)游詞簡介篇十四
各位游客朋友們大家好，我是旅行社的導(dǎo)游員，是大家這次武當(dāng)之行的地陪，我叫，大家叫我就能夠了。在那里首先我要代表期望旅行社歡迎各位的到來。在我右手邊的是司機趙師傅，這天將由我們?yōu)榇蠹曳?wù)，也預(yù)祝各位能在這次旅游活動中玩的開心，玩的順心。
此刻，我們的武當(dāng)之旅就要開始了。武當(dāng)山位于湖北省西北重鎮(zhèn)十堰市下轄的丹江口市境內(nèi)，東依歷史名稱襄樊，南連蒼茫千里的神農(nóng)架，西接車城十堰，北臨丹江口水庫。它是著名的道教圣地，同時也是世界文化遺產(chǎn)。
武當(dāng)山的自然景觀以雄為主，兼有險、奇、幽、秀等多重特征。環(huán)繞主峰的眾峰爭雄斗奇，但卻又都俯身頷首朝向主峰，構(gòu)成“七十二峰朝大頂”的奇觀。武當(dāng)山四季景致各異，但是它“冬寒而不寒，夏熱而不熱”，是我國避暑勝地之一。
武當(dāng)山秀麗的自然景觀讓人嘆為觀止，但武當(dāng)山的文化景觀更是引人入勝。武當(dāng)山是目前全國最大的道教活動中心，使它名揚天下的一是它濃郁的道教文化及各處宮觀中豐富而精致的銅鑄文物。
另一個就是素有“北宗少林，南尊武當(dāng)”之說的武當(dāng)武術(shù)。武當(dāng)武術(shù)是中華武術(shù)中的瑰寶，飲譽海內(nèi)外。武當(dāng)功夫又稱內(nèi)家功夫，它歷史悠久，博大精深，素有盛名。元末明初武當(dāng)?shù)朗繌埲S集其大成，他創(chuàng)立了武當(dāng)內(nèi)家拳，被譽為武當(dāng)武術(shù)的開山之祖，為武當(dāng)武術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
說完了道教文物和武當(dāng)武術(shù)，我們再來看看武當(dāng)山的古建筑。武當(dāng)山的古建筑以規(guī)模宏大、氣勢雄偉著稱于世。它始建于唐，宋元兩代均有重修，在明代到達了鼎盛時期。整個建筑按“真武修仙”的道教故事而設(shè)，因山就勢，錯落有致。有的建于高山險峰之巔，有的建于懸崖峭壁之內(nèi)，有的迂回于深山叢林之中。整個建筑群薈萃我國古代優(yōu)秀建筑法式，到達了建筑與自然的高度結(jié)合，猶如我國古建筑成就的展覽。
說了這么多，我想大家都有些迫不及待了，此刻我們已經(jīng)來到了武當(dāng)山腳下，請各位帶好隨身物品下車，開始我們的朝圣之旅吧!
此刻我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周圍的風(fēng)巒天然構(gòu)成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂皇帝就封它為“紫霄福地”。殿內(nèi)石雕須彌座上的神龕中供奉的真武神老年、中年、青年的塑像和文武仙人的坐像，他們形態(tài)各異，栩栩如生，是我國明代的藝術(shù)珍品，我右手邊放著的這根12丈長的長杉木，傳說是從遠方突然飛來的，因此叫做飛來杉，據(jù)說在杉木的一端輕輕敲擊，另一端能夠聽到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”，至于它為什么飛來那里，我想，可能也是為那里的美景盛名所吸引吧!
武當(dāng)山有36巖，此刻我們就來到了被認為36巖中最美的南巖，武當(dāng)山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在那里能夠得到充分的體現(xiàn)，這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個雕龍石梁，石梁懸空深出2.9米，寬只有30厘米，上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個香爐，這便是著名的“龍頭香”。過去有些香客冒著生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見他們對道教的信仰之深。為安全起見，我們大家想許愿祈禱的話能夠到別的地方，心誠則靈嘛。
經(jīng)過長途跋涉，我們最后登上了主峰天柱峰了，天柱峰海拔1612米，素有“一柱擎天”之譽。此刻我們所在的就是金殿了。金殿是我國最大的銅鑄金鎏大殿，修建于永樂四十年，整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件后運上山搭建而成的，卯和的十分嚴(yán)密，看起來好像是渾然一體的。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會被風(fēng)吹滅呢據(jù)說是因為藻井上懸掛的這顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳此珠能鎮(zhèn)住山風(fēng)，確保殿內(nèi)神燈長明不滅，其實真正的原因是因為殿門的各個鑄件都十分嚴(yán)密精確，能夠改變風(fēng)向，由此可見我國古代勞動人民智慧和技藝的高超。
金殿從修建到如今已經(jīng)歷了3500多年的風(fēng)吹雨打，仍輝煌如初，不能不說是我國古代建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。好了，接下來，大家能夠自由活動，來細細品味這絕妙的建筑和美麗的風(fēng)光。
各位旅客，我們的武當(dāng)之旅到這兒就要結(jié)束了，相信武當(dāng)宏偉的古建筑群，奇麗的自然風(fēng)光，神秘的道教文化，絕妙的內(nèi)家功夫，會給各位留下難忘的印象。在那里也期望著大家的下次到來，武當(dāng)山仍會以它的雄姿倩影，名勝古跡。道教神仙等待著各位。
武當(dāng)山的導(dǎo)游詞 武當(dāng)山導(dǎo)游詞簡介篇十五
女士們、先生們：
你們好!歡迎你們來到車城——十堰!我們今天將要游覽的是道教圣地——武當(dāng)山。
武當(dāng)山又名太和山，相傳為上古玄武得道飛升之地，有“非真武不足當(dāng)之”之謂，故名，是著名的道教圣地，也是國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。武當(dāng)山位于湖北十堰市丹江口市，它最早的寺觀為唐代所建，明永樂年間，明成祖在京建完故宮后，由工部侍郎郭瑾率原班人馬，浩浩蕩蕩開進武當(dāng)山，共建造7宮，2觀，36庵和72崖廟等建筑群。武當(dāng)山，自古以來就是天下名山。它在湖北省北部，北通秦嶺，南接巴山，連綿起伏，縱橫400多公里，有72峰，主峰天柱峰海拔1612米，其余各峰均傾向天柱，蔚為奇觀。宋代書法家米芾曾為武當(dāng)山寫下了剛勁有力的“第一山”三個大字。作為旅游勝地，武當(dāng)山主要有三方面的特色。
武當(dāng)山上有宏偉的古建筑。據(jù)說，在建筑的規(guī)模上，超過了五岳。早在1300年前的唐代貞觀年間，武當(dāng)山即興建五龍祠，宣揚道教。以后道教逐漸增多，武當(dāng)山便成了道教名山。
歷代以來，許多著名道家如周之尹喜、漢之陰長生、晉之謝允、唐之呂純陽、五代陳摶、宋之寂然子、元之張守清、明之張三豐等均在武當(dāng)山修煉過。其中，張三豐把道家的太極陰陽與武功相結(jié)合，以靜制動，以柔克剛，創(chuàng)立武當(dāng)拳派，一時名振天下。
元朝末年，武當(dāng)山上的古建筑大部分毀于兵亂。目前山上的宮觀多為明代所建。明永樂十一年(公元1413年)，成祖朱棣派侍郎郭瑾等，役使30多萬軍民工匠，在武當(dāng)山大興士木，用了將近十年時間，建成了凈樂宮、迎恩宮、玉虛宮、紫霄宮、南巖宮、玉龍宮、遇真宮、太和宮、復(fù)真觀、元和觀等33處大建筑群。此外，還建了39座橋染，12座臺，鋪砌了全山的石磴道，整個武當(dāng)山成為一座“真武道場”。在設(shè)計上充分利用了地形特點，布局巧妙，座宮觀都建筑在峰、巒、坡、巖、澗之間，建筑精美，各具特點又互相聯(lián)系，整個建筑群體疏密相宜，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)?，F(xiàn)存的主要建筑有金殿、紫霄宮、遇真宮、復(fù)真宮、玉虛宮等。
武當(dāng)山北通秦嶺，南接巴山，號稱“八百里武當(dāng)”。整個武當(dāng)山包括七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、九井、九泉、十池、三潭等自然景點，“七十二峰朝至尊”，即七十二峰都朝向海拔一千六百一十二米的天柱峰，形成武當(dāng)山獨特的奇麗山色。
就在這山色如畫之地，明成祖朱棣于公元1412年，派工部侍郎郭琎率軍民三十余萬人，大肆營造宮、觀，歷時十四年之久，終于在綿延幾十里的山旁、巖邊和天柱峰山頂建造了一座座宮、觀、堂共三十余處。其中天柱峰山頂?shù)啮探疸~殿，金光閃爍，聳立在三面都是陡峭的懸崖之上。金殿建于1614年，高五點五米，寬五點八米，深四點二米。除殿基是花崗巖鋪墊外，其余殿體包括門、窗、瓦、椽、梁、柱等都是銅鑄的，殿內(nèi)供有五尊銅像，最大一尊是真武披發(fā)跣足像。
此外，展旗峰下的紫宵宮，規(guī)模宏大，氣勢雄偉。殿內(nèi)有玉帝塑像，殿前有座巨型龜碑。石龜高三米，長四米，寬二米，龜背上的石碑六米多高。坐落在懸?guī)r峭壁之上的南巖，其建筑物全嵌在陡峭的絕壁之上。太子坡、老君堂、元和觀、朝天宮、磨針井等，都是有名的去處。
武當(dāng)山風(fēng)景兼泰山之偉、黃山之奇、雁蕩之幽，北宋大書畫家米芾將之譽為“天下第一山”，雖有夸張之嫌，卻也可見得這里是一個值得一游的地方。
好了，說著說著我們就到了，在進入武當(dāng)山前，我首先要提醒各位幾點：1.進入道觀后不要以手指點神像，無論其造型多么令人驚嘆;也不要背對著神像;進殿時不要踏在門坎上，也不要高聲喧嘩; 2.俗話說：“僧不言名，道不言壽”，道人修煉是為長壽，所以最好不要問道人的年齡。入道門的原因很多，如果沒有深交，也不要問其身世; 3.進山朝貢步入武當(dāng)神道后，就要靜默清心，不說污穢不凈的話。供品中不能有石榴、李子、紅艷花及雞、犬等，不吃雁、鰻、龜、鱉、牛、犬、豬肉及生蔥、韭、蒜、姜等葷腥刺激食物，不飲酒。這些都是武當(dāng)主神真武大帝所忌諱的; 4.武當(dāng)山上許多地段都沒有人煙，如果你對地形不熟悉，或沒有足夠的準(zhǔn)備，請勿貿(mào)然進入。最好請個當(dāng)?shù)叵驅(qū)А?/p>
武當(dāng)山地區(qū)有“朝武當(dāng)”的習(xí)俗，含有上山祭拜山神的意思，其實這是人們享受生活的又一種方式，就像掃墓總是與踏青郊游連在一起的，“朝武當(dāng)”也成為一種爬山的樂趣。每年農(nóng)歷三月份春光明媚和八月份秋高氣爽的時節(jié)，武當(dāng)山里總是游人如織，熱鬧非凡。
好了，現(xiàn)在請大家隨我一起到景區(qū)內(nèi)參觀!
太子坡
這里就是我們今天的第一站——太子坡景區(qū)。
紫霄宮
現(xiàn)在我們眼前的這座宏偉壯觀、綠琉璃瓦的大殿就是紫霄宮了。它是武當(dāng)山保存最完整最具古代藝術(shù)特色的道教建筑。建于明永樂十一年，距今約600年的歷史。遠遠看去，極具皇家道場的氣派。
那么為什么叫它紫霄宮呢?
南巖風(fēng)景區(qū)
武當(dāng)山有36巖，現(xiàn)在我們來到的是被認為三十六巖中最美的南巖。
南巖宮始建于元至元二十二年至元至大三年(公元1285—1310年)，明永樂十年(公元1412年)擴建。南巖宮位于獨陽巖下，山勢飛翥，狀如垂天之翼，以峰巒秀美而著名?，F(xiàn)存建筑2l棟，建筑面積3505平方米，占地9萬平方米。保留有天乙真慶宮石殿、兩儀殿、皇經(jīng)堂、八封亭、龍虎殿、大碑亭和南天門等建筑物。
南巖宮的總體布局是九宮中最靈活的，既嚴(yán)謹，又極富變化。人們帶著一種“只見天門在碧霄”的幻覺，仰登天門。入南天門后，忽隨山勢轉(zhuǎn)折急下至小天門，兩座大碑亭雖聳立眼前，卻完全突破了對稱格局。再轉(zhuǎn)崇福巖，才到宮門——龍虎殿前。進門以后，眼界略顯開闊，飾欄崇臺，層層疊砌。登上崇臺，穿過大殿遺址，方才見到南巖石殿及相關(guān)建筑。
南巖石殿，額書“天乙真慶宮”。坐北面南，建于懸崖之上。為石雕仿木構(gòu)建筑，其梁柱、檐椽、斗拱、門窗、瓦面、匾額等，均用青石雕琢，榫卯拼裝。面闊3間11米，進深6.6米，通高6.8米，是武當(dāng)山現(xiàn)存最大的石殿。殿體堅固壯實，斗拱雄大，而門窗紋飾則刻工精細，技藝高超。由于石構(gòu)件頗為沉重，且又在懸崖峭壁上施工，故難度很大。因此，可以說南巖石殿的建造充分體現(xiàn)了中國古代工匠的聰明智慧和高超技藝。
兩儀殿位于石殿右側(cè)，坐北朝南，面臨大壑。歇山頂式，磚木結(jié)構(gòu)建筑，琉璃瓦屋面。殿后依巖為神龕，正面為棱花格扇門，安在前金柱上，與檐柱形成內(nèi)廊，直通石殿。面闊3間10.03米，進深3.9米，通高7.29米，殿前為著名的龍首石，俗稱“龍頭香”，長3米，寬僅0.33米，橫空挑出，下臨深谷，龍頭上置一小香爐，狀極峻險，具有較高的藝術(shù)性和科學(xué)性。過去有些香客冒著生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見他們對道教的信仰之深。由于下臨萬丈深淵，燒龍頭香的人要跪著從窄窄的龍身上爬到龍頭點燃香火，然后跪著退回來，稍有不慎，就會粉身碎骨。毫無疑問，龍頭香自從明朝建立以來，從上面摔下去的人不計其數(shù)，其情形慘不忍睹。清康熙十二年，川湖部院總督下令禁燒龍頭香，并立碑告誡大家說，神是仁慈的，心誠則靈，不一定非要等到懸崖絕壁上燒香才是對神的崇敬。所以我們不要重蹈覆轍，為了安全起見，我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方，心誠則靈嘛。
南巖宮整體布局是人工與自然巧妙融合的杰作。古代畫家筆下的“仙山瓊閣”、“丹臺曉晴”等意境，在南巖得到了真實的體現(xiàn)。
金殿
經(jīng)過一翻努力，我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這里，可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金碧輝煌的殿堂就是金殿了。
金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂十四年。整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件后運上山搭建而成，卯和的非常嚴(yán)密，看起來好像是渾然一體的。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會被風(fēng)吹滅呢?據(jù)說是因為有了藻井上的這顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮(zhèn)住山風(fēng)，使風(fēng)不能吹進殿內(nèi)，從而保證了神燈的長明。其實神燈長明真正的原因是因為殿門的各個鑄件都非常嚴(yán)密精確，可以改變風(fēng)吹來的方向，由此可見我國古代勞動人民智慧和技藝的高超。金殿從修建到如今已經(jīng)歷了500多年的風(fēng)吹雨打，仍然輝煌如初，不能不說是我國古代建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。
武當(dāng)山的導(dǎo)游詞 武當(dāng)山導(dǎo)游詞簡介篇十六
那這兩天我們將去哪些好玩的地方呢，在這里小x就簡單的為大家介紹一下這幾天的安排。今天全天游覽紫霄福地——紫霄宮和“掛在懸崖山的故宮”——南巖宮，明天我們將游覽金頂以及太子坡景區(qū)。
今天我將帶領(lǐng)大家一起游覽道教圣地武當(dāng)山，讓我們一起去領(lǐng)略她秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化吧。
武當(dāng)山位于湖北十堰市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的南水北調(diào)源頭丹江口水庫，背依蒼莽千里的原始森林神農(nóng)架，景區(qū)面積方圓八百里，實測為312平方公里。秦漢以后置郡縣皆以武當(dāng)為。
武當(dāng)山它頭戴三頂桂冠：“國家aaaa級風(fēng)景名勝區(qū)”、“中國道教第一山”和“世界文化遺產(chǎn)”。它融風(fēng)光旖旎的自然景觀、規(guī)模宏大的古建筑群、歷史悠久的道教文化和飲譽中外的武當(dāng)拳于一體。分為：玄岳門、太子坡、南巖、金頂、瓊臺和五龍宮六大景區(qū)。
武當(dāng)山四季景色各異，春季繁花似錦、夏季青山聳翠，秋季金桂飄香、冬季白雪皚皚。不管我們什么時候來，都可以欣賞它美的一面。有一句俗話說“天下名山佛占盡”，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說武當(dāng)山金頂原來被無量佛占著，后來真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無量佛商量借地，并提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應(yīng)了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個武當(dāng)，從而贏得了永久居住權(quán)，武當(dāng)山也因此成為道家的場地。
武當(dāng)?shù)烙^從唐貞觀年間開始修建，到明永樂年間達到高峰。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，于1994年被列入“世界文化遺產(chǎn)”之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當(dāng)?shù)澜?，調(diào)集軍民工匠30余萬在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時間建起了三十三個大型建筑群落。建筑線自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬平方米，宮觀庵堂兩萬余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護他這個北方起兵奪位的皇帝。據(jù)說真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂皇帝的模樣塑造出來的。所以民間流傳有“真武神，永樂相”的說法?；始业拇罅ν瞥缡俏洚?dāng)山名聲大震，成為我國的道教名山，吸引著各地的游人香客到此觀光朝拜。
另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)。中國武林歷來有“北宗少林，南尊武當(dāng)”的說法，許多人都是未識武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是明代著名道士張三豐，這點我想喜歡武俠的朋友可能通過小說大略了解了一些。據(jù)說他在這里修煉的時候看到鶴與蛇爭斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當(dāng)派的開山祖師。
我們的汽車現(xiàn)在行駛在十武高速上，雙向四車道的十武高速公路為全封閉、全立交，全長27.8公里，屬銀武高速公路的一部分，屬山區(qū)重丘路。大家現(xiàn)在看到的是老營鎮(zhèn)，也叫武當(dāng)山鎮(zhèn)。明代大建武當(dāng)山道場時，是工匠的大本營，故稱為老營。自明代以來這里流傳著兩句順口溜“南巖景致紫霄杉，到了老營不想家”，可想當(dāng)時的繁榮景象。可對老營來說，卻是個不光彩的傳誦。正如民諺：“老營有個翠花街（街，當(dāng)?shù)厝俗x“該”音），十家就有九家歪，只有一家到還好，床下拉出道士來?！边@里的“翠花街”，是指由妓院組成的一條專業(yè)街。
在民國以前，老營基本無民房，而在玉虛宮北天門外，古道東邊的臺地上有一條街道遺址，建筑小巧玲瓏，小青磚墻，帶墀頭，封火山，木屋架，小青瓦屋面，一般都是面闊三小間，中間為客廳，兩邊為臥室，各住一人，很像北京長春的宮的嬪妃居室，比良房小。這里能容納四五百人。這就是聞名遐邇的老營翠花街。明代，這里異常熱鬧，到清代已經(jīng)衰敗了，現(xiàn)在全部塌圮了，僅存遺址。
當(dāng)時朝廷為了使貨幣迅速回收，便在武當(dāng)山工地周圍開辦了具有十分規(guī)模的妓院，讓工匠們的錢花在妓院里，再到工地去掙。這些妓院分官辦與民辦兩種。著名的“翠花街”便是官辦。翠花原是一個善良姑娘的名字，她因為父伸冤，一連告倒5任朝廷命官。她的官司雖然贏了，但按當(dāng)時法律，告倒朝廷命官也應(yīng)當(dāng)治罪，于是便被官府打入官妓。老百姓為了永遠記住她，便把這妓院一條街稱做“翠花街”。而五龍宮、南巖宮等處的妓院所在地，被人們稱“混帳坡”，這當(dāng)然是人們鄙視幾女行當(dāng)?shù)恼，F(xiàn)象。
武當(dāng)山是道教圣地，永樂為什么要建設(shè)有辱道教圣地的翠花街呢？誰曾想，永樂皇帝也有他的“苦衷”——其實；對大修武當(dāng)山需要多少年，永樂皇帝也不知道。那就得設(shè)法留住三十萬民夫和工匠。從永樂十年（1412年）七月十一日大修武當(dāng)山開始，朱棣就明確告訴人們，修武當(dāng)是長期的勞動。
住在山上的三十萬民夫工匠都是男人，是自由人，掙足了銀兩就想回家，時常有人逃跑。四川河南的匠人多，初開始，隆平侯張信、駙馬都尉沐聽、工部侍郎郭琎，對逃跑者總是殺一儆百，但卻越跑越多。三人無奈，只好奏明永樂皇帝。帝王總比百姓聰明，就想了個一舉兩得的辦法——官辦幾女院，既能留住民夫工匠，又可回收大量銀錢，就山使用。如此，民夫工匠們沒有錢了，就只得乖乖地去干活。于是就把全國各地年青貌美的犯婦全部押解到武當(dāng)山來充做幾女，這便有了武當(dāng)山各處的“翠花街”。這些年青女犯大都出身官宦之家，無非是犯了明代的王法，遭受滅九族之災(zāi)，真乃逼良為娼……《今古傳奇》刊登的《天地人——血雨腥風(fēng)武當(dāng)山》中描述的武當(dāng)山翠花街幾女悲慘的生活情景，就來源于此。翠花街雖早已被歷史湮滅，但今人仍須努力從道德觀念和法律意識上，徹底清除其遺毒，建設(shè)真正符合天道人倫的現(xiàn)代文明。
大家可知武當(dāng)山鎮(zhèn)也是陳世美的故鄉(xiāng)，大家知道的是陳世美被包公斬了。但是大家誰了解陳世美幕后真正的故事呢？下面我給大家講講《鍘美案》的由來。
在中國的歷史上，確實存在陳世美這樣一個人。傳統(tǒng)戲劇中的陳世美，自報家門是“湖廣均州人氏”。他出身在清朝時期的一個仕官家庭，成年后，便做了一名清正廉潔、大公無私、待人謙和的官員。
一日，朋友上門拜訪，并希望尋得一官半職，陳世美爽快答應(yīng)并幫助了這位朋友。很快這件事就在當(dāng)?shù)貍鏖_，于是同窗、好友、親威紛紛上門尋求幫助，由于人數(shù)太多實在無法應(yīng)付，陳世美便吩咐管家將這等人士統(tǒng)統(tǒng)拒之門外。
不久后，一位曾在科考時幫助了陳世美的同窗也來到了陳府，管家在不知名的情況下也將他掃地出門。事后，他非常記恨陳世美，于是執(zhí)筆將當(dāng)時社會上發(fā)生的一些小人所為之事統(tǒng)統(tǒng)記于陳世美頭上。
后來此傳記被一戲班子所得，于是把他改編成戲劇，在各地上演，于是便有了《秦香蓮》——陳世美休妻之說。
有一次，戲班照常在臺上演著秦香蓮的故事：陳世美叫一名韓琪的人到小廟里殺秦香蓮，由于韓琪不忍心下手，于是放走了秦香蓮，并自刎。后來秦香蓮在逃跑中倒在了血泊里……
戲本已到此結(jié)束，可是臺下卻呼聲大起：殺了陳世美、殺了陳世美！
戲班主見此情形焦急萬分，正當(dāng)不知如何是好的時候，另出一戲《黑炭包公》，主演包青天角色的戲子款款走來，于是他靈機一動，叫包公披上官服上臺鍘了陳世美。
眾所周知，包公出生于宋朝，而陳世美出生于清朝，叫包公與陳世美同臺演出，豈不鬧了一個大大的笑話？
此時，主演包青天角色的戲子急了，說道，這包公與陳世美不屬于同一個朝代，如何去鍘了他？
戲班主這時也顧不得那么多，直喝道：這陳世美可是附馬爺，一人之上，萬人之下，除了你包黑炭，誰又有這膽子去斬他？
道亦如此，戲子只好披掛上陣將陳世美處死，以至后來就有了《鍘美案》——包公鍘陳世美的典故。
世代相傳后，陳世美的后代一直不服于這種說法，在傳到第8代后，陳的子孫曾將這出戲的道具、人馬掀了個底朝天，但都無濟于事，陳世美還是背上了千古罵名！
可見，我們對陳世美的誤解，實在難以讓他含笑九泉吶！
好了，陳世美的故事就說到這，我們今天的主要目的是到武當(dāng)山一看究竟。
好了，講了這么多，我看大家都有些迫不及待了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下。請各位帶好隨身物品下車。
大家現(xiàn)在所看到的是武當(dāng)山大門，這是進入武當(dāng)山景區(qū)的第一道門。建于1988年，為六柱五孔仿古石雕牌坊，由136個構(gòu)件卯榫建成。高11.9米，寬21.6米，欄柱為八角形，底座前后嵌有抱鼓。額坊刻有“武當(dāng)山”三個遒勁大字，錄自玉虛宮明永樂年間《御制大岳太和山道宮》碑上。相傳，為明成祖朱棣親書。欄板、檐、椽刻卷云圖案，氣勢雄偉壯觀，是游人留影紀(jì)念的理想之地?，F(xiàn)在給大家十分鐘時間照相，一會大家到游客中心門口集合。
好了，大家請隨我轉(zhuǎn)乘景區(qū)環(huán)保車，開始我們的武當(dāng)朝圣之旅。
武當(dāng)山的導(dǎo)游詞 武當(dāng)山導(dǎo)游詞簡介篇十七
好了，講了那么多，我看大年夜家皆有些水燒眉毛了，而今我們曾到了武當(dāng)山足下。請列位帶好隨身物品下車。
列位團友：
世代相傳后，陳世好的后裔賡續(xù)不服于那種說法，正在傳到第8代后，陳的子孫曾將那出戲的講具、人馬掀了個底晨天，但皆杯水車薪，陳世好還是背上了千古罵名!
尾先，我代表觀光社感開大年夜家的信任!本社是一家重合同、守諾言，尋求出色辦事的觀光社，信賴列位的選擇是出有錯的!那正所謂“我選擇，我喜悲!”期看大年夜家固然出門行萬里路，也能覺獲得家的溫馨。
其次，我代表坐正在我旁邊的那位“三好司機”向大年夜家問好!我們的司機姓趙，他可是位少相好、脾氣好、并且手藝一流好的司機，有他的嫻熟駕駛，那一路上大年夜家一定玩的放心，玩的快樂!信賴我們趙師傅的，便來面掌聲哈~~~
末了，我代表本人向列位鞠躬了!我叫。大年夜家可以或許叫我“x導(dǎo)”大年夜概“小x”。正在接下來的幾天里，期看大年夜家多多共同支撐小x，固然我不是最杰出的導(dǎo)游，但一定是最專心的導(dǎo)游。有事您語言，x導(dǎo)會盡全力對勁您的要求!
那么呢，那一路上呀，我期看呢大年夜家把一顆“放心”交給小x，把“放心”一時死存正在x師傅那，我和師傅呢也會竭力送大年夜家一顆“快樂”的。
出門正在外妻子交待：少飲酒、多吃菜、聽妻子話、跟導(dǎo)游走……
接下來呢我便給大年夜家說一下我們行程中要重視的事項：
講亦如此，伶人只好披掛上陣將陳世好處死，以至后來便有了《鍘好案》——包公鍘陳世好的典故。
末了呢請大年夜家記一下我的德律風(fēng)，135，是環(huán)球通的哦，隨時隨天好溝通嘛……
伴侶們，而今我們已來到了瓊臺中不雅索講站。瓊臺索講是一座重檐歇山式仿古構(gòu)筑，正里鑲嵌著我國當(dāng)代著名書法家劉炳森親書的“武當(dāng)山索講”五個金色隸書大年夜字，字體凝重穩(wěn)當(dāng)，俊勞蕭灑。武當(dāng)山客運索講為二人吊廂式。索講全少1510米，高好645米，設(shè)有6座支架，掛141節(jié)吊廂，每小時運載400人，單程運行時間位25分鐘。請大年夜家逆著索講向上看，紅墻綠瓦的，便是太和宮，金光燦燦的，便是金頂。大年夜家再看半山腰上，蜿蜒的城墻像不像彩虹環(huán)抱，云彩上的太和宮、金頂像不像天上的宮殿、仙境。明晨詩人洪翼圣正在武當(dāng)山那樣寫到：“五里一庵十里宮，丹墻翠瓦看小巧。樓臺掩映金銀氣，林岫回環(huán)繪境中?！?，其真，我們而今便正在繪里里。等一會到了上里，我們便成了神仙了?！疤捅M頂化城似，玉虛仿佛秦阿房”便是描畫那種景遇的。
今天我將向?qū)Т竽暌辜乙黄鹇糜沃v教圣天武當(dāng)山，讓我們一起來領(lǐng)略她清秀的天然風(fēng)光和稠密的講教文化吧。
武當(dāng)山位于湖北十堰市境內(nèi)。里臨碧波泛動的南水北調(diào)來源丹江口水庫，背依蒼莽千里的原初森林神農(nóng)架，景區(qū)里積方圓八百里，真測為312仄方公里。秦漢當(dāng)前置郡縣皆以武當(dāng)為名。
好了，大年夜家請隨我轉(zhuǎn)乘景區(qū)環(huán)保車，開初我們的武當(dāng)晨圣之旅?！?/p>
武當(dāng)山四時景致各異，春季繁花似錦、夏季青山聳翠，春季金桂飄香、冬季黑雪皚皚。不管我們甚么時分來，皆可以或許瀏覽它好的一里。有一句鄙諺說“天下名山佛占盡”，而正在武當(dāng)山倒是講教一統(tǒng)天下。傳說武當(dāng)山金頂本來被無量佛占著，后來真武大年夜帝建仙得講，出外云游到此，看到那里群峰林坐，主峰天柱峰聳立進云，四周七十二峰俯輔弼向，形成了“七十二峰晨大年夜頂”的異景。真武大年夜帝相中了那塊寶天，便到天柱峰找無量佛籌商借天，并提出只借八步便可。無量佛睹他所要不多便問理了，出想到真武大年夜帝法力無邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了全數(shù)武當(dāng)，從而博得了永暫寓居權(quán)，武當(dāng)山也因此成為講家的園天。
我們的武當(dāng)山之行到此趕緊要結(jié)束了，x導(dǎo)也要跟大年夜家說再睹了。臨別之際出甚么送大年夜家的，便送大年夜家四個字吧。尾先第一個字是緣，緣分的緣，鄙諺說“百年休的同船度，千年建的共枕眠”那么和大年夜家兩天的共處，算算也有千年的緣分了!接下來阿誰字是諒解的原，正在那幾天中，x導(dǎo)有做的欠好的天方，期看大年夜家多多睹原，正在那里說聲對不起了!再一個字便是美滿的圓，此次行程美滿的結(jié)束多虧了大年夜家對我工作的支撐和共同，小x說聲開開了!同時祝大年夜家?guī)е嫖浯竽暌沟鄣南蓺?，武?dāng)山的靈氣和武當(dāng)山人民的密意薄意，一帆風(fēng)逆，萬事如意。末了一個字還是源字，財路的源，祝大年夜家的財路猶如滔滔江水綿延一曲，也祝大年夜家工作好，身體好，今天好，來日誥日好，而今好，將來好，欠好也好，好上減好，當(dāng)然，給面掌聲好欠好!
我們的汽車而今行駛正在十武高速上，雙向四車講的十武高速公路為全關(guān)閉、全坐交，全少27.8公里，屬銀武高速公路的一局部，屬山區(qū)重丘路。大年夜家而今看到的是老營鎮(zhèn)，也叫武當(dāng)山鎮(zhèn)。明朝大年夜建武當(dāng)山講場時，是工匠的大年夜本營，故稱為老營。自明朝以來那里撒布著兩句逆口溜“南巖景致紫霄杉，到了老營不想家”，可想當(dāng)時的繁枯景遇。可對老營來講，倒是個不榮耀的傳誦。正如民諺：“老營有個翠花街(街，當(dāng)天人讀“該”音)，十家便有九家歪，只有一家到還好，床下推出講士來?！蹦抢锏摹按浠ń帧保侵赣杉嗽簶?gòu)成的一條專業(yè)街。
有一次，梨園照常正在臺上演著秦香蓮的故事：陳世好叫一名韓琪的人到小廟里殺秦香蓮，由于韓琪不忍心脫手，因此放走了秦香蓮，并自刎。后來秦香蓮正在遁竄中倒正在了血泊里……。
當(dāng)時晨廷為了使錢幣快速回收，便正在武當(dāng)山工天四周創(chuàng)辦了具有十分規(guī)模的妓院，讓工匠們的錢花正在妓院里，再到工天來掙。那些妓院分民辦與民辦兩種。著名的“翠花街”便是民辦。翠花原是一個擅良女人的名字，她由于父伸冤，一連告倒 5任晨廷命民。她的民司固然贏了，但按當(dāng)時法令，告倒晨廷命民也該當(dāng)治罪，因此便被民府挨進民妓。老明日民為了永暫記著她，便把那妓院一條街稱做“翠花街”。而五龍宮、南巖宮等處的妓院所正在天，被人們稱“混帳坡”，那當(dāng)然是人們不放在眼里妓女行當(dāng)?shù)恼，F(xiàn)象。
武當(dāng)山是講教圣天，永樂為甚么要拔擢有辱講教圣天的翠花街呢?誰曾想，永樂天子也有他的“苦處”——其真;對大年夜建武當(dāng)山需要幾許年，永樂天子也不知道。那便得想法留住三十萬民夫和工匠。從永樂十年(1420xx年)七月十一日大年夜建武當(dāng)山開初，朱棣便明確告訴人們，建武當(dāng)是歷暫的勞動。
住正在山上的三十萬民夫工匠皆是男子，是自由人，掙足了銀兩便想回家，常常有人遁竄。四川河南的匠人多，初開初，隆仄侯張信、駙馬皆尉沐聽、工部侍郎郭琎，對遁竄者老是殺一警百，但卻越跑越多。三人無奈，只好奏明永樂天子。帝王總比明日民聰明，便想了個一舉兩得的要領(lǐng)——民辦妓女院，既能留居民夫工匠，又可回收大年夜量銀錢，便山運用。如此，民夫工匠們出有錢了，便只得乖乖天來干活。因此便把全國各天年輕貌好的犯婦掃數(shù)押送到武當(dāng)山來充做妓女，那便有了武當(dāng)山各處的“翠花街”。 那些年輕女犯大年夜皆出身民宦之家，不過是犯了明朝的王法，受受滅九族之災(zāi)，真乃迫良為娼……《今古傳奇》刊登的《六合人——血雨腥風(fēng)武當(dāng)山》中描摹的武當(dāng)山翠花街妓女凄涼的生活景遇，便來歷于此。翠花街雖早已被歷史湮滅，但今人仍須竭力從操行不雅念和法令意識上，完備斷根其遺毒，拔擢真正合適天講人倫的現(xiàn)代文化。
大年夜家可知武當(dāng)山鎮(zhèn)也是陳世好的故鄉(xiāng)，大年夜家知道的是陳世好被包公斬了。然則大年夜家誰體味陳世好幕后真正的故事呢?下里我給大年夜家講講《鍘好案》的由來。
正在中國的歷史上，的確存正在陳世好那樣一小我。傳統(tǒng)戲劇中的陳世好,自報家門是“湖廣均州人氏”。他出身正在凌晨時代的一個仕民家庭，成年后，便做了一名清正廉凈、公而記公、待人滿和的民員。
一日，伴侶上門造訪，并期看尋得一民半職，陳世好爽直問理并攙扶幫助了那位伴侶。很快那件事便正在當(dāng)天傳開，因此同窗、老友、親威紛紜上門尋求攙扶幫助，由于人數(shù)太多真正在沒法應(yīng)付，陳世好便叮嚀管家將那等人士通通拒之門外。
正在進山大年夜門口，我指給大年夜家看的那幅繪，便是太和宮與金頂紫禁城，是一幅正在飛機上才能看到的驚世之作，武當(dāng)山天柱峰竟然是一個形態(tài)真切的巨龜，背甲高拱，馱著金光燦燦的金殿。城墻圍起來的紫禁城便是龜?shù)纳眢w，薄樸渾然，火線兀起一峰，昂坐云端，好似龜尾翹迎蒼穹。前人正在上里構(gòu)筑的城墻如銀蛇纏合“玄龜”，真是天造天設(shè)。龜蛇相繞是玄武的化身，玄武為蕩魔天尊北方水神真武大年夜帝的化身，是武當(dāng)山供奉的最高尊神，前人正在出有航空器的時代是如何發(fā)現(xiàn)那一異景的?會不會是偶合呢?城墻周少344.43米，叫人吃驚的是，金頂?shù)睦锓e34443仄方米，便是來失落墻周少小數(shù)面的數(shù)字。城墻可以或許看做盤正在龜背上的蛇，所以，太和宮與金頂便構(gòu)成了龜蛇合體像。龜蛇合體成為玄武，是武當(dāng)山的標(biāo)識表記標(biāo)幟意味。蛇屬陽，龜屬陽，龜蛇合體即暗示陽陽交合，元氣中和?！疤汀北闶恰按竽暌购汀?，元氣十分富足和逆，身體十分舒泰。過來，住正在太和宮的皆是高講，講行很深，工夫很高。全數(shù)金頂構(gòu)筑很奇妙。奇妙中搜羅著武當(dāng)山講教的玄機。
后來此列傳被一梨園子所得，因此把他改編成戲劇，正在各天上演，因此便有了《秦香蓮》——陳世好休妻之說。
不暫后，一名曾正在科考時攙扶幫助了陳世好的同窗也來到了陳府，管家正在不出名的環(huán)境下也將他掃天出門。過后，他十分記恨陳世好，因此執(zhí)筆將當(dāng)時社會上發(fā)死的一些小人所為之事通通記于陳世好頭上。
戲本已到此結(jié)束，可是臺下卻呼聲大年夜起：殺了陳世好、殺了陳世好!
梨園主意此景遇焦心萬分，公允不知如何是好的時分，另出一戲《烏炭包公》，主演包蒼天足色的伶人款款走來，因此他靈機一動，叫包公披上民服上臺鍘了陳世好。
金頂最主要的構(gòu)筑物便是金殿了，左側(cè)是簽房，右邊是香房。金殿是武當(dāng)山的精華。明成祖對金殿的關(guān)心可以或許說是無所不至，從金殿構(gòu)件鑄造到護送安拆等每個環(huán)節(jié)，他皆親身安插。工匠們按其“冶銅為殿，重檐疊拱，羽飛瓦坐，x以黃金范，玄帝金像，擺布靈民、玉女、捧劍執(zhí)旗天將”的詔書，正在北京將掃數(shù)構(gòu)件鑄造成當(dāng)前，于永樂十四年(1420xx年)玄月初九下“敕皆督何浚”詔書：“今命爾護送金殿船只至南京，沿途船只務(wù)要小心嚴(yán)謹。逢天講晴明，風(fēng)水逆利即行。船上要十分清理清凈。故敕?！睒?gòu)件由運河經(jīng)南京溯少江、漢江，賡續(xù)被護送到武當(dāng)山，然后插榫、焊接安拆。
此時，主演包蒼天足色的伶人急了，說講，那包公與陳世好不屬于統(tǒng)一個晨代，如何來鍘了他?
梨園主當(dāng)時也顧不得那么多，曲喝講：那陳世好可是附馬爺，一人之上，萬人之下，除了你包烏炭，誰又有那膽子來斬他?
洞外林木參天，掩映一座丹亭，額書“黃龍洞”，亭內(nèi)懸掛“天下馳譽”金匾，是對從前正在那里出售“黃龍洞眼藥”、“紫金錠”等藥物的高度稱揚。正在黃龍洞亭內(nèi)還鑲著一塊烏色木板，上里刻著“天下馳譽黃龍洞眼藥正在此”，另有各種癥狀眼病的治療方法和藥價。那是清同治年間武當(dāng)云霞講人制作的“醫(yī)藥廣告牌”。據(jù)專家理睬，正在武當(dāng)山呈現(xiàn)那種“醫(yī)藥廣告牌”既申明講教醫(yī)術(shù)正在昔時集一時之盛，印證了武當(dāng)山“十講九醫(yī)”之說，也申明講教醫(yī)術(shù)其實不是通俗的方術(shù)奇技，而是與武當(dāng)技擊、講教音樂具有齊整挖挖與研究價值的文化寶貝。
大年夜家早上好!今天起了一大年夜早，辛勤了，不知道列位有出有調(diào)劑好死物鐘呢?一日之計正在于晨，而今我們便來教習(xí)一下“三個代表”復(fù)蘇復(fù)蘇思想。
太子坡，別名復(fù)真不雅，背依獅子峰，右為天池，雨時飛瀑千丈，左為下十八盤，環(huán)境清幽，景致清秀。因“鐵杵磨針”的傳說，正在此建建了一座講院，取太子轉(zhuǎn)意轉(zhuǎn)意再度建行的意思，把那座講不雅改為復(fù)真不雅。國內(nèi)的許多構(gòu)筑皆是坐西晨東的，而太子坡倒是坐東晨西，那是對照少睹的。
……
大年夜家而今所看到的是武當(dāng)山大年夜門，那是進進武當(dāng)山景區(qū)的第一講門。建于1988年，為六柱五孔仿古石雕牌樓，由136個構(gòu)件卯榫建成。高11.9米，寬21.6米，欄柱為八角形，底座前后嵌有抱鼓。額坊刻有“武當(dāng)山”三個遒勁大年夜字，錄自玉虛宮明永樂年間《御制大年夜岳太和山講宮》碑上。相傳，為明成祖朱棣親書。欄板、檐、椽刻卷云圖案，氣勢宏偉壯不雅，是游人留影記念的夢想之天。而今給大年夜家十分鐘時間照相，一會大年夜家到游客中間門口會集。
武當(dāng)山它頭戴三頂桂冠：“國度aaaa級景致名勝區(qū)”、“中國講教第一山”和“世界文化遺產(chǎn)”。它融風(fēng)光旖旎的天然景不雅、規(guī)模宏大年夜的古構(gòu)筑群、歷史悠暫的講教文化和飲譽中外的武當(dāng)拳于一體。分為：玄岳門、太子坡、南巖、金頂、瓊臺和五龍宮六大年夜景區(qū)。
我們而今來到的是武當(dāng)山太子坡泊車場，大年夜家而今睹到的是一座古樸飾欄看柱石拱橋，那便是復(fù)真橋。從復(fù)真橋拾級而上，是一座屹坐于云真?zhèn)€山門，門為磚石構(gòu)造，歇山頂式構(gòu)筑，下為石雕瓊花須彌座，紅墻翠瓦，門楣磚雕匾額刻著明永樂十七年(1419)駙馬皆蔚沐昕親筆提寫的“太子坡”三個大年夜字。
可睹，我們對陳世好的曲解，真正在易以讓他淺笑九泉吶!
好了，陳世好的故事便說到那，我們今天的主要方針是到武當(dāng)山一看事實。
復(fù)真不雅，明永樂十年(1412)敕建，清康熙元年(1662)、二十三年(1684)、二十九年(1690)曾三度重建，1983年湖北省當(dāng)局撥款維建，光復(fù)了原貌，占空中積1.6萬仄方米，有廟房105間，構(gòu)筑里積20xx多仄方米，基本連結(jié)了昔時的規(guī)模，是全山最大年夜的講不雅。全數(shù)構(gòu)筑布局依山便勢，高卑錯落有致，富有韻律感。
門內(nèi)依山勢的反轉(zhuǎn)展轉(zhuǎn)起伏，建夾墻復(fù)講，曲是曲直，猶如波浪起伏，稱之為“九曲黃河墻”。九曲黃河墻跟北京天壇的覆信壁有異曲同工的效果。建“九曲黃河墻”取曲徑通幽之意。從進門到出門，布局怪異，古往今來，有“一里四講門”之稱。進進二講門，便走進了“復(fù)真不雅”。復(fù)真不雅，磚木構(gòu)造，硬山頂式構(gòu)筑，綠琉璃瓦屋里，抬梁式木構(gòu)架，前為廊。那里有一幅“復(fù)睹天心虛危應(yīng)宿峰峰碧，真成神武旗劍揚煙處處玄”(上聯(lián)署“甲申季秋”，下聯(lián)題名“監(jiān)院洪永壽敬坐”。虛危應(yīng)宿：指二十八星宿中的北方七宿各自回位，講教所恭敬的圣神是北方之神。旗劍揚煙：特指真武神。此聯(lián)的大年夜意是為了表達真武神的功勞，武當(dāng)山四處皆布滿了敬拜真武的古剎，青山作證，有關(guān)真武的故事處處可聞，人人皆知。)的春聯(lián)，二講門內(nèi)為方石墁天的院落，南邊建有石砌祭壇，上邊安裝一口大年夜鐘，擊挨則萬山回應(yīng)，北邊建有外型精細的磚雕燃帛爐，中間為高峻的照壁，鑲嵌有“禍”、“壽”、“祿”三個大年夜字。正在那里，香客、信士正在燒完香后，閉上眼睛，用手來摸照壁上的“禍壽祿”三個字中的任何一個，摸到“禍”字，預(yù)示著禍如東海;摸到“壽”字，預(yù)示著康健少命，摸到“祿”字，預(yù)示著脆真和藹安靜。然后正在到祈禍壇上碰兇利金鐘，按摸到字的個數(shù)，每個字碰三次，便能完故自愿。而今我們來到的是龍虎殿，殿上懸有“體慧少春”(體：世界的本源;慧：指悟講，泛指聰明。匾意為玄帝的聰明無量，思想和精力少存而不失，賴以永年。其精力永葆芳華活力，像春天般永暫激勵每個信士，逢事要不懈天女里，從中接收經(jīng)歷教訓(xùn)，才能增減聰明和才干。)匾額一塊。為甚么武當(dāng)山的講不雅皆建有龍虎殿呢?那是由于武當(dāng)山的構(gòu)筑皆按照五行四象教說建造(左青龍，右黑虎，前朱雀，后玄武)：“東為青色，西為玄色，南為玄色，北為烏色?！饼埢⒌钍鞘亻T神殿，殿內(nèi)青龍、黑虎神像皆很威寬，店內(nèi)建有“王靈民”的塑像。相傳，王靈民是真武的舅舅，甘愿寧可為真武把門，他少有三只眼睛，手拿水器。王靈民塑像邊有一幅春聯(lián)。上聯(lián)為：“天知天知已有不知惡報惡報日夕要報”;下聯(lián)為：“好大年夜膽敢來睹我快回頭切莫害人”。紫霄宮有王靈民的塑像，金頂為他建有專門的殿堂。龍虎殿門框上有一幅春聯(lián)：“五百羽林儀仗羅列鐵騎叫處震威遠，三千世界名山獨峙爐煙靄時流祚多”(上聯(lián)署“公議誠心勝會”，下聯(lián)署“眾信士頓尾百拜敬獻?！蔽灏儆鹆郑褐刚嫖浯竽暌沟鄣奈灏倜癖?三千世界：講教覺得宇宙有億萬世界，極言宇宙世界廣大年夜無邊。此聯(lián)意思為真武大年夜帝五百名隨從民兵，威武麗都，所到之處威聲顯赫，遠遠皆知，天下名山許多，世界有億萬，但唯獨武當(dāng)山的名看屹坐正在那些名山的岑嶺，那里的香水旺盛，靈氣十足，香爐里的煙霧飛向那里，那里便會降臨禍澤，聞到香味，便會帶來更多的好運。)
進進龍虎殿后看到的是一個院落，大年夜院中建有飾欄泓池，人們稱其為“滴淚池”。相傳，太子開初進山建煉時，其母擅勝皇后賡續(xù)從山下追到山上，追不上太子，悲哀欲盡，正在此滴淚成池。人們?yōu)榱擞浤钫嫖浯竽暌沟劢ㄐ械臎Q計和擅勝皇后愛子的慈心，便把阿誰池子叫做滴淚池。正在那里天天上午11：00、下午3：30可以或許觀看中國武當(dāng)工夫團表演的武當(dāng)技擊。大年夜家看到飾欄高臺拱擁的是正殿---祖師殿，殿懸“云巖初步”(云巖：比喻山勢高險艱深;初步：起步。匾意為玄天上帝末了正在此建煉，初教講法。暗喻玄帝建煉之艱辛，條件之苦，正在那種卑劣條件下，仍僵持建講，教習(xí)講行。)匾額。祖師殿為磚木構(gòu)造，單檐硬山式構(gòu)筑，綠琉璃瓦屋里，抬梁式木構(gòu)架，前后為廊，單翹重昂斗拱11組，正里為全開式格扇門。掃數(shù)柱、梁、枋、門、窗飾彩繪，雕梁繪棟，涂彩飾金，極為壯不雅。祖師殿北側(cè)門外是一處清幽雅適的院落，依巖建有五云樓、皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣。因有五層，故俗稱五層樓。五云樓，建建正在崖壁之上，明永樂十年(1412)敕建，清康熙年間重建。
明晨建五層樓曾很少睹，更少睹的是五層樓只有一根柱子支撐，正在那五層樓的頂層，還是由那根柱子撐起了十二根大年夜梁，那根坐柱如何自力將五層樓及十二根大年夜梁支撐遠620xx年而完好無益呢?還是有著別的的寓意呢?
大年夜家而今所睹到的便是現(xiàn)代木構(gòu)構(gòu)筑佳構(gòu)“一柱十二梁”，其間有梁坊12根穿插迭放，下以1根柱子支撐，構(gòu)造奇特，企圖周到，武藝精深，巧奪天工。傳說，那根坐柱代表了明晨的武當(dāng)講教便是國度的中流砥柱的意思。前國度政協(xié)主席李瑞環(huán)正在此平息三十多分鐘，連連贊賞：“那是中國現(xiàn)代構(gòu)筑史上的古跡”。大年夜家試著數(shù)數(shù)一根柱子上是否架著十二根橫梁?從五層樓往上走，大年夜家看到的是皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣?；式?jīng)堂前有顆桂花樹，樹高約5米，胸徑0.5米，樹齡三百多年，每年仲秋，桂花喜放，香氣襲人，有“十里桂花香”之說，是太子坡的一大年夜名勝。沿正殿后的夾墻復(fù)講攀登數(shù)10級石階，來到的便是不雅內(nèi)的最高處太子殿，殿內(nèi)供奉著太子童年塑像。殿門上有一幅春聯(lián)：“光足常懷赤親愛民如保赤子，青衿每放青眼恩義堪配蒼天”(上聯(lián)：真武神披發(fā)赤足，常懷忠心，愛惜天下明日民和護衛(wèi)嬰女通俗。下聯(lián)為：讀書人對真武大年夜帝十分喜悲，其恩義和操行可與天同鑒。)那里是講教晨圣和古構(gòu)筑建教旅游的勝天。正在太子殿前憑欄俯視溝壑，曲澗流碧;縱覽群山，千峰競秀;遠眺金頂，煙云迷離，大年夜家可以或許看到“鳥向日邊度，人從天上回”的奇景。
而今我們來到的是位于紫蓋峰下的黃龍洞。相傳，為黃龍所居，故名。洞內(nèi)有一個小巧的石殿，小巧剔透，殿內(nèi)供奉藥天孫思邈神像。殿旁邊有泉水，水質(zhì)甘冽清甜。民間傳說：黃龍洞泉水能治百病。
中國現(xiàn)代的信士、香客以為，但凡登金頂，必須先經(jīng)過南巖，從南巖宮南天門脫過才算正途，武當(dāng)山天門固然許多，而南天門卻極為少睹。那是由于正在現(xiàn)代，人們皆以為南天門是天的外門，進進南天門，才算進進了天界，而正在武當(dāng)山的構(gòu)筑中，天界便是指金殿。
列位團友，我們而今來到的是榔梅祠，全稱“榔梅仙翁祠”，正在南巖對里。相傳，榔梅是玄武大年夜帝正在武當(dāng)建練時，曾折下一段梅枝插正在榔樹上，說：“吾若講成，開花效果”。后來，他公然得講成功，梅枝正在榔樹上也插栽成活。傳聞，人吃后祛病壓災(zāi)、中途短命。關(guān)于榔梅樹開花時分的景遇，明晨魏良輔有詩一尾：“ 凍梅偷熱著枯芽，石徑云封第幾家。雪色風(fēng)香尤暢通領(lǐng)悟，青鸞御出過墻花。”
明永樂年間，武當(dāng)講士李素璽曾屢次將武當(dāng)榔梅仙果敬獻晨廷，永樂四年，李素璽又派講士呂正中到都城敬獻榔梅，獲得了明成祖朱棣的賞賜。天子以為，榔梅效果是個“瑞兆”，是玄武大年夜帝對他即位即位的贊好，遠而也成了明皇室大年夜建武當(dāng)、酬開神恩的理由之一。因此，永樂天子下旨，封李素璽為“榔梅真人”。
朱棣曾下詔書對榔梅樹舉辦護衛(wèi)，將果真做為貢品和禁果，由武當(dāng)講士每年供獻。天子還常常用榔梅果獎賞有功之臣，晨庭功勞大年夜臣們皆把能獲得一枚榔梅果做為政治枯譽而畢生枯幸。
明朝著名醫(yī)教家李時珍正在《本草綱目》中記載：榔梅，只出均州太和山。天文教家徐霞客正在旅游武當(dāng)山后，也曾記載：榔梅祠旁多榔梅……，并形容榔梅開花時“花色浮空，映山燦素……”
然則到了凌晨，不知甚么緣由，武當(dāng)山的榔梅樹便曾完備盡跡，許多人遍訪武當(dāng)尋覓榔梅，但皆是失看而回，只留下“惆悵依荒巖”的遺憾。
值得悲欣的是，明嘉靖五年，安徽齊云山講士訪武當(dāng)山時，武當(dāng)講教做為珍貴禮品將榔梅樹贈予齊云山。而今武當(dāng)山重新引進了榔梅樹，不暫的將來大年夜家便有期看咀嚼一下天子才能享用的果真了。
而今我們我們來到的是烏鴉嶺泊車場。因現(xiàn)代那一代烏鴉成群，烏漆漆一片，晨山進香的香客來武當(dāng)山時，皆要預(yù)備些包谷、米花等。到了烏鴉嶺便把食物撒向萬丈深淵，親近天喊到：“烏鴉快來接食!……”眾烏鴉展翅飛來，張口接住食物。那便是武當(dāng)山著名的動八景---烏鴉接食。嶺北側(cè)原建有烏鴉廟，已廢，烏鴉被武當(dāng)講教視為“神鳥”、“靈鳥”、“兇利之鳥”，象別的植物一樣遭到護衛(wèi)，不容許兒們危險。為甚么烏鴉會遭到武當(dāng)講教此般推崇呢?相傳，真武大年夜帝正在進山建講時，有烏鴉帶路;建煉時，有烏鴉報曉。因此，真武得講羽化后，便封烏鴉為靈鳥。
1、武當(dāng)山日夕溫好大年夜，海拔不合溫好也大年夜，大年夜家要帶一件保熱衣服。2、景區(qū)內(nèi)全境禁煙。正在非吸煙區(qū)內(nèi)吸煙會處以最低500元獎款。3、帶上垃圾袋，不凈化景區(qū)環(huán)境，同時重視護衛(wèi)家死動植物。
列位團友，正在走過黃龍洞后，我們將開初一步一登高的路程。固然說那段路林隱蔽日，景致奇特，仍不免讓大年夜家感慨登臨的艱易。但也便正在當(dāng)時，你們會發(fā)現(xiàn)一片醒方針紅墻碧瓦隱正在樹叢中，那便是建正在武當(dāng)神講上的晨天宮。正在晨山進香的人眼里，那里是塵間和天庭的分界線，走到那里，便是走進了天界。武當(dāng)講教以為，那里是神仙云游不雅視人世的最低界線，也是凡人登臨的最高境天。建講羽化者，將正在那里沐浴更衣，正在天兵天將引接下，過三座天門再進南天門覲睹真武大年夜帝。因真武大年夜帝任“九天游奕使，三界大年夜皆督”，管神鬼之事，所以各路神仙也常常堆積正在那里，爾后一起來晨拜真武。所以正在過來，晨天宮里供奉有浩繁神仙的塑像，意寓那里已經(jīng)是天界。晨天宮元朝已有構(gòu)筑，明永樂十年又大年夜規(guī)模擴建，譽廢于清末民初。1991年湖北省當(dāng)局投資，急救性建復(fù)瀕臨坍譽的古構(gòu)筑，建繕里積190仄方米。晨天宮前有兩通石碑，是李宗仁佳耦登武當(dāng)山的碑刻。一是“名山不雅止”碑，碑文記講1939年李宗仁佳耦游武當(dāng)山的事;二是1939年廣西各界慰問出征抗日將士的事跡。晨天宮天勢高揚，視家坦蕩，是攀登金頂?shù)谋亟?jīng)之天。經(jīng)晨天宮有三條登金頂?shù)穆罚粭l正在晨天宮后里，因路險易行，現(xiàn)已荒蕪。左里一條稱為采樵者行講，過來通俗為挨柴送貸人上金頂所走的路。右邊一條稱為神講，晨山進香的人皆要走那條路。
正在每年的八玄月份，數(shù)不清的飛螞蟻堆積與金殿四周，并且越散越多，勇往直前，尋殿而來繼爾后亡(mò)，金殿四周落得烏漆漆的一層，很是壯不雅，那便是飛蟻來晨異景。那些飛蟻又為何集散金頂呢?正在金頂，有許多天然異景與人文異景互相輝映，成為名勝。如祖師映光、海馬吐霧、陸海奔潮等。
那那兩天我們將來哪些好玩的天方呢，正在那里小x便簡單的為大年夜家先容一下那幾天的安插。今天全天旅游紫霄禍天----紫霄宮和“掛正在懸崖山的故宮”-----南巖宮，來日誥日我們將旅游金頂和太子坡景區(qū)。
列位伴侶，大年夜家攀上阿誰仄臺，也累了，便正在那女休息一會。大年夜家而今看到的是小蓮峰，正在小蓮峰的巖壁上鑲嵌有民國書法家宗彝所書的“一柱擎天”四個遒勁大年夜字。李宗仁正在此提有“整軍經(jīng)武”四字，書于1939年，正是日軍侵華汗漫之時，經(jīng)過那四字講出了李宗仁正在國度危易之時的焦炙之情，表達出他憂國憂民的遠大年夜夢想和夢想。下里我給大年夜家先容一下太和宮和金頂。
正在民國從前，老營基本無民房，而正在玉虛宮北天門外，舊講東邊的臺天上有一條街講遺址，構(gòu)筑小巧小巧，小青磚墻，帶墀頭，封水山，板屋架，小青瓦屋里，通俗皆是里闊三小間，中間為客廳，兩邊為寢室，各住一人，很像北京少春宮的嬪妃居室，比良房小。那里能容納四五百人。那便是著名遐遐的老營翠花街。明朝，那里異常強烈熱烈，到清朝曾衰敗了，而今掃數(shù)塌圮了，僅存遺址。
而今，我們到達轉(zhuǎn)運殿。殿內(nèi)供奉真武、金童、玉女和水水二將，均為銅鑄鎏金，工藝精好，令人稱奇。那座銅殿是元朝正在武昌鑄造的，是我國現(xiàn)存最古老的銅殿。有“中原第一銅殿”之稱。它具有釋教構(gòu)筑風(fēng)格，正在此卻與講教構(gòu)筑奇妙結(jié)合，被無數(shù)擅男信女視為“轉(zhuǎn)運殿”。那座中原第一銅殿又是如何成為殿中之殿的呢?大年夜家猜猜看。那座殿之所以叫轉(zhuǎn)運殿，是由于奉求著人們盼看好運到來的心情。期看好運常正在的伴侶出往轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，提醒出往的伴侶，正在你轉(zhuǎn)的時分，會聽到老講少問：“轉(zhuǎn)過來出?”你要高聲喊“轉(zhuǎn)過來了，轉(zhuǎn)過來了。”命運便會隨著你的轉(zhuǎn)動越轉(zhuǎn)越好。
那里便是太和宮，正里是晨圣殿。殿內(nèi)供奉真武、金童、玉女及八尊從民神像。殿外兩旁放著兩塊銅碑：一塊是明嘉靖三十一年(1552年)鑄造，碑通高1.8米，碑帽鏤雕二龍戲珠，下刻“御制”二字，碑上部及兩邊鏤刻龍、云、珠等圖案，碑文為遣工部右侍郎陸杰致祭北極佑圣真君的詔書。別的一塊是明嘉靖三十九年(1560年)坐，碑高1.7米，碑文記載著正在天柱峰北天門外建雷壇、造金像的經(jīng)過。晨圣殿往上正對著南天門，南天門往上，正對著金殿。金殿又是全數(shù)武當(dāng)山古構(gòu)筑的核心。武當(dāng)山統(tǒng)統(tǒng)的古構(gòu)筑皆是環(huán)抱著它布局的，與它鞭少莫及。并且，許多宮不雅的軸心皆與金殿的軸心正在一條線上，所以很奇妙。晨圣殿左側(cè)，我們的右邊是鐘樓。鐘樓里那口大年夜鐘稱為“飛來鐘”，傳說是真武從峨眉山借來的。鐘鼓樓之間的亭子，頂上布滿了奧秘的壁繪，請大年夜家鑒賞。
好，大年夜家而今請隨我到皇經(jīng)堂觀光。崇臺之上的皇經(jīng)堂和對里的講房之間，也便是我們所站的天方，有個奧密。看有出有伴侶能發(fā)現(xiàn)。解纜現(xiàn)吧。我們站的天方和那座講房，其真是正在“橋上”，下里是很深的山澗，上里展了很薄的石板，便成了“走橋不睹橋”那樣一個景不雅，很奇妙是吧。
皇經(jīng)堂，明永樂年間初建，清講光二十九年(1849年)重建，1920xx年再建，賜額“黑玉京中(講教以為天有黃金闕，黑玉京居中，為天帝所居。意思是皇經(jīng)堂是天帝的寓所，眾神“晨覲”的圣天。)”。皇經(jīng)堂為磚木構(gòu)造，搭梁式木構(gòu)架，小青瓦屋里。皇經(jīng)堂是講士念佛的天方，所以，本來叫誦經(jīng)堂。為啥叫皇經(jīng)堂呢?列位猜猜看?對，與天子有關(guān)，經(jīng)書是天子御批恩準(zhǔn)的。門上那塊“死天坐天(此匾旨正在申明講光天子為真龍?zhí)熳?，與天有源，乃為仙根，正在天為國之父，真正的“頂天坐天”，喻吾既是人民的禍星，天下人應(yīng)以我為表，應(yīng)以講大旨虔誠凈身，行擅遏惡，為天下臣民造禍，只有那樣，其思想與行為將永存。)”匾是凌晨講光天子親筆寫的，跟皇經(jīng)堂一樣，是珍貴的文物。我們今天來得很巧，有幸睹到武當(dāng)講士作法事。通俗，除了日夕作業(yè)外，每月初一、十五皆要舉辦正規(guī)的法事，許多信士幾乎每月皆要燃眉之急到皇經(jīng)堂介入法事。
武當(dāng)講教音樂啟襲巫x舞樂，融民間音樂、宮庭音樂、祭神音樂之精華于一體，漸漸形成了獨具神韻的武當(dāng)講教音樂，被稱為“天籟之音”。那種音樂貫串于各項法事舉止初終，將法事叛變，宗教空氣襯托得奧秘而莊肅。武當(dāng)講教音樂事實是為神而奏?還是為人而奏呢?
大年夜家聽，“經(jīng)”有念有唱的，唱的叫唱經(jīng)。念佛、唱經(jīng)配上講樂，很好聽。武當(dāng)講教音樂由于受明晨宮庭影響，又接收了全國各天的講教音樂(昔時明成祖曾從全國各天選派了400多名講士充真到武當(dāng)山個宮不雅)、民間音樂，所以，很有特性，或宛轉(zhuǎn)，或鏗鏘煽動打動，很好聽。武當(dāng)講樂，灌成了磁帶，光盤，甘愿寧可細細品賞武當(dāng)講樂的伴侶，正在武當(dāng)山鎮(zhèn)可以或許買到。
武當(dāng)山被眾人稱為“仙山瓊閣”，有一個主要緣由是其巧奪天工的構(gòu)筑與天然構(gòu)成了“天人合一”的境界。天柱峰上的紫禁城是而當(dāng)代界上唯一建正在山頂，用石條砌筑的皇家構(gòu)筑。那座依山而建的城墻，從外看晨里傾斜，從內(nèi)看晨外傾斜，高峻宏偉的器械北天門皆是石制假門，惟有南天門可以或許通行。那么大年夜的城墻是為誰而建?是如何建成的?
好，大年夜家隨我上金頂。而今到了南天門。南天門有三個門，那兩扇門為啥不挨開呢?那里里有講究。中間是天門，又叫神門，是神出進的天方。凡人不能走，只有天子皇后、王子天孫才能走。那兒那邊一扇門是鬼門，鬼門當(dāng)然不能挨開讓人走了。我們走的那扇門叫“人門”。
那是靈民少廊，陰暗陽沉，冷氣襲人。登上一段石階，是一個小仄場，依山巖睹建有一個小石殿，殿內(nèi)放有錫制小殿，那便是靈民殿，是全山現(xiàn)存罕見的錫制構(gòu)筑物。本來供奉有靈民像，后被益壞。殿旁有御制石碑?dāng)?shù)座，具有主要的研究價值。殿前安裝有碗口細的鋼鞭數(shù)根，出根重達百余斤。相傳，晨山進香者假如不虔誠，到此皆要被靈民爺?shù)匿摫薨さ梗荒艿竭_金頂晨拜真武大年夜帝。那是九連蹬，又稱九轉(zhuǎn)蹬，轉(zhuǎn)九次直才能攀上金頂，也便是歷盡千曲萬折千幸萬苦也要上金頂。
武當(dāng)山有許多鐵鐘、銅鐘，皆是正在做講場時碰擊用的。大年夜家而今看一下西天門外小山崖上，有口高1.32米、曲徑0.9米，鑄有有聲有色的二龍戲珠。丹鳳晨陽圖案的銅鐘，那口鐘從明晨至今，出有被碰擊過。傳聞，每逢大年夜?jié)郴虼竽暌節(jié)硶r，講人們將鐘挪一挪便會來澇或來澇。正在當(dāng)時銅那么奇缺的環(huán)境下，前報酬何花消那么大年夜的精力鑄造那么大年夜的銅鐘呢?那口工藝精深的銅鐘又為何置于家外少達遠620xx年呢?阿誰標(biāo)題題目至今文物工作者也已能揭開，期看我們的團友可以或許揭開阿誰百年之謎，出準(zhǔn)你喲機會進選20xx中國考古十大年夜發(fā)現(xiàn)人物呢。
好，伴侶們，我們而今站正在金頂上了，看云霧漂浮萬山來晨的景遇，壯不雅吧。是一覽眾山小吧，特天有趣的，便是每個山岳皆向金頂傾斜，所以有72峰晨大年夜頂之說。正在那里，大年夜家可以或許瀏覽金頂和太和宮、天柱峰、紫禁城圍墻、四周的山頭構(gòu)成的天死玄武，玄之又玄、巧奪天工的景遇。
正在武當(dāng)之巔天柱峰頂，巍然屹坐著一座銅鑄鎏金仿木構(gòu)造宮殿式的構(gòu)筑，那座明晨建建的重達上百噸，燦爛醒方針整體宮殿，便是環(huán)球無雙的金殿。那樣宏大年夜的整體構(gòu)件是如何鑄造的?又是如何運上那1612米的山頂顛峰的呢?
眾所周知，包公誕死于宋晨，而陳世好誕死于凌晨，叫包公與陳世好同臺表演，豈不鬧了一個大年夜大年夜的笑話?
那么，明晨工匠們是如何把那些銅鑄構(gòu)件拼接安拆正在一起，形成整體宮殿的呢?據(jù)專家理睬，他們采取了一種至今已失傳的工藝要領(lǐng)。工匠們正在天柱峰頂，把水銀減熱熔解到一定溫度，再將金子錘成金片扔到減熱的水銀中漸漸沉淀，然后正在用柴炭輕輕攪動水銀，金子正在沉淀的進程中與水銀發(fā)死化教回響反響，便形成了金泥。工匠們?nèi)〗鹉嗤空诮饘贅?gòu)件卯榫組接部位。末了，架起炭伙烘烤，使金泥中的水銀揮發(fā)，只留下雜金。那樣，金子便堵住了各部件的接口破綻。而今，金殿仍絲毫看不出任何焊接的痕跡?？啥?，工藝相當(dāng)精深，到達了明晨代銅鑄藝術(shù)的最高境界。金殿高5.54米，寬4.4米，進深3.15米,殿頂脊上有獸頭、龍、鳳、海馬、天馬、神仙等兇利物。殿身刻成木頭的門窗情勢，十分真切。金殿有12根銅柱，有148根外護欄，是云南的公眾奉獻的。金殿座落正在須彌座崇臺上，殿前潤色藻飾精雕石欄院子，是由滑膩精細的石材疊砌而成，以整塊紫色紋石墁天，臺四周繞以統(tǒng)一石質(zhì)雕鏤的蓮花柱飾欄。歷經(jīng)620xx年來賡續(xù)以“玉石院子”著稱。俄然有一天，中國旅游天質(zhì)教研究會會少、構(gòu)筑天質(zhì)教家陳安澤教授對那座五彩繽紛、做工精細，被觸摸的光油油、滑溜溜，勝過天宮瑤臺的崇臺和須彌座考據(jù)后，斷言此“玉石”是竹葉狀化石和三葉蟲化石，距今約5億年，像那樣的化石作為古構(gòu)筑原料，正在我國尚屬罕睹?？芍^，千古一盡。(那么大年夜的化石是從何而來?有是如何搬上山的呢?)金殿里里正中那尊銅像便是真武大年夜帝，莊寬偉岸;兩邊是金童玉女，嫻雅俊勞;背后是捧劍執(zhí)旗二將，怯猛威寬。殿內(nèi)金匾上刻“金光妙相”四字，是凌晨康熙天子手書。“金光妙相”贊好玄天上帝圣容榮耀照人，婉轉(zhuǎn)含蓄天張揚武當(dāng)講教艱深莫測，妙弗成言，含有清王晨與真武神同存，讓世襲家業(yè)永昭萬世之義。
從晨天宮右行，脫過一二三天門，進進晨圣門便曲達金頂了。
為了不有人偷匪金殿財物，傳說雷神常常幫襯金殿，以電水洗練金殿，以此申飭小人，膽敢盜竊真武大年夜帝的物品，決不輕饒。雷擊電劈之下，金殿猶如回爐冶煉了一次，極新如初，令人驚奇的是金殿經(jīng)過雷擊卻毫發(fā)無益。那當(dāng)中的奇妙是凡人所易解的。那便是著名的“雷水煉殿”異景?！袄姿疅挼睢?，也便是雷電形成水球正在金殿上轉(zhuǎn)動，十分壯不雅。
說起偷匪，1920xx年發(fā)死了一起比偷匪更觸目驚心的事。早對金殿(上里有金子)圖謀不軌的襄陽勸慰史周逢死，通同日、英等本國人，帶兵陰謀炸譽金殿，打劫文物。武當(dāng)講士和四周公眾一百多人奮起抵抗，犧牲了10多人，終于趕走了周逢死，護衛(wèi)了金殿，才使我們舊日有幸睹到完好的金殿。
金殿及塑像皆是國度一級文物，十分珍貴，僅僅是每仄方米所含黃金便有7.44兩，歷經(jīng)420xx年歷史風(fēng)霜照舊色澤燦爛。關(guān)于金殿，有許多奇特的傳說與真真的故事。一盞油燈從明永樂十四年(1420xx年)祛除，不管風(fēng)多大年夜，老是水苗熊熊，不搖不擺，少明不滅，賡續(xù)延續(xù)到而今。600多年出有熄過一次。那盞神燈便供奉正在金殿的供桌上，它便是《西游記》中孫悟空參拜武當(dāng)山，向蕩魔天尊玄武大年夜帝乞助的那顆定風(fēng)仙珠下的神燈。事實是定風(fēng)仙珠鎮(zhèn)住了山風(fēng)，還是別的緣由保住了神燈五百多年少明不滅呢?真踐上是金殿機關(guān)奇妙，密不透風(fēng)，形不成對流，燈天然不會滅了。
武當(dāng)講不雅從唐貞不雅年間開初建建，到明永樂年間到達岑嶺。那里的構(gòu)筑充實施使天然，采取皇家的構(gòu)筑方法統(tǒng)一布局，集中表現(xiàn)了我國現(xiàn)代構(gòu)筑藝術(shù)的杰出傳統(tǒng)，于1994年被列進“世界文化遺產(chǎn)”之列，成為全世界的寶貝。明成祖朱棣大力推崇武當(dāng)講教，鳩集軍民工匠30余萬正在此大年夜興土木，按照講教中“玄天上帝”真武建煉的故事，用十余年的時間建起了三十三個大年夜型構(gòu)筑群落。構(gòu)筑線自古均州城至天柱峰頂，綿延四十華里，里積一百六十萬仄方米，宮不雅庵堂兩萬余間。他正在那里祀奉北方神真武大年夜帝，以佑護他阿誰北方起兵奪位的天子。傳聞?wù)嫖浯竽暌沟鄹呔纳眢w，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象便是按永樂天子的樣子容貌塑造出來的。所以民間撒布有“真武神，永樂相”的說法。皇家的大力推崇是武當(dāng)山名聲大年夜震，成為我國的講教名山，吸引著各天的游人香客到此觀光晨拜。
別的，那里不但是講教的香水勝天，還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)。中國武林歷來有“北宗少林，南尊武當(dāng)”的說法，許多人皆是已識武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的尾創(chuàng)人相傳是明朝著名講士張三豐，那面我想喜悲武俠的伴侶可能經(jīng)太小說大年夜略體味了一些。傳聞他正在那里建煉的時分看到鶴與蛇爭斗的景遇，遭到啟發(fā)，暢通領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當(dāng)派的鼻祖。
好了，列位伴侶，正在太和宮晨拜殿旁邊的一間講房內(nèi)，有幾位研究《易經(jīng)》較深的講人專門為信士猜測，有感歡愉喜愛的伴侶無妨來試試命運。當(dāng)然我們有的伴侶假如需要給神像、護身符、玉佩、玉鐲等信物開光的話，可以或許拿到金殿前交給執(zhí)事講少，執(zhí)事講少將按照講教的禮節(jié)將信物拿到殿內(nèi)真武大年夜帝像前香爐上繞幾圈，以示開光。而今給大年夜家10分鐘的時間拍照紀(jì)念，10分鐘后大年夜家正在一柱擎天石刻前會集，我們將乘坐索講纜車下山。
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