列夫托爾斯泰復活讀后感(模板17篇)

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列夫托爾斯泰復活讀后感(模板17篇)
時間:2023-11-20 18:01:12     小編:筆硯

讀后感是加深對書中人物、故事情節(jié)以及主題思想的了解和思考的重要手段。讀后感應該突出自己的觀點和思考,但也要注重客觀公正,避免片面或偏激的評價。如果你對寫讀后感感到困惑,不妨點擊下面的鏈接,參考一下這些范文。

列夫托爾斯泰復活讀后感篇一

《名人傳》這部激情四溢、充滿感染力的傳記體小說,由法國作家羅曼·羅蘭所作,全書由《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《列夫托爾斯泰傳》三部分組成。而其中,《列夫托爾斯泰傳》不僅是篇幅最重的一部,也是整本書的重點和精華所在,這與作者和托爾斯泰的交往是密不可分的。

在《列夫托爾斯泰傳》中,作者將自己對托爾斯泰的愛和自己找到的人生答案都渲染到了極致,書中充滿了激動的情緒和戰(zhàn)斗的激情。而從主體上講,三部作品是相通的,那就是:英雄主義的戰(zhàn)斗精神。作者是在用三位精神上的“英雄”來鼓舞每一個人前進和為人生理想而奮斗,用堅強的意志在痛苦的人生中找到自己的方向和快樂。

《列夫托爾斯泰傳》的第一章,被作者稱為“最近消失的光明”,也是作者敘述托爾斯泰整個的“人生戰(zhàn)斗史”的一個引言。

整個《列夫托爾斯泰傳》是一部托爾斯泰一生不懈地追求真理和愛的戰(zhàn)斗史,他敢于堅持心中的真理,哪怕為此受到孤立。他的人格高尚,敢于用批判的眼光對待周邊的一切。

但是,他同米開朗琪羅一樣,也有弱點。他的思想似乎沒有跟上時代的腳步,對現(xiàn)代科學的發(fā)展一無所知,這導致了他的思維停滯在俄羅斯的鄉(xiāng)村生活,從他的文章中也大有體現(xiàn)。他將物種起源、光譜分析、鐳的本質(zhì)等重要的研究,統(tǒng)統(tǒng)稱為“無聊”,他將莎士比亞貶得一文不值,對米開朗琪羅的作品無動于衷。有人甚至認為,托爾斯泰是與這個社會脫節(jié)的人。但是他的著作打動著我們,他在彌留之際的話語震撼著我們,他還是個英雄,是“咱們的兄弟”,畢竟——人無完人。

我在閱讀的過程之中,明顯地感受到了一種激情,一種對托爾斯泰崇高人格和靈魂的贊美之情,同時這種激情包含了作者對托爾斯泰的毫不掩飾的、深刻偉大的愛。這種激情筆端下的文字深深地感染著我們每一個人。

列夫托爾斯泰復活讀后感篇二

當細細地品讀完一本名著后,肯定會有頗多感想,很多的,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以,下面是小編給大家分享的列夫托爾斯泰《復活》讀后感,希望對大家能有所幫助。

秋天的雨在訴說著一年來發(fā)生的故事,低吟著輕重緩急,是是非非…。但我們都知道,和碩公主是政治的犧牲品??刺?,天很藍,即使在下雨,也能感受那撩人的雨絲,像扯不斷的思念的線,雨后的初霽,彩虹一樣的迷人,那也成了一種動人心弦絢麗;他甚至還剃光頭發(fā)(當時是一種恥辱)將自己關(guān)在陰暗的地窖里,向黑暗傾訴自己堅韌的意志與偉大的夢想。

《復活》托爾斯泰在《復活》中,對地主資產(chǎn)階級社會進行了尖銳無比的批判,表達了他對國家、教會、土地私有制和資本主義的看法。他以強烈的憤怒,揭發(fā)專制制度給人民帶來的深重災難。主人公:瑪斯洛娃、涅赫柳多夫。

在托爾斯泰的臉上,沒有他所有作品里,肖像、照片上流露出來的那種令人生畏的表情,沒有因五官線條分明而使人感到的那種生硬的感覺,沒有像塊塊壘起的花崗巖似的那種剛強然而呆板的神情,沒有一生中使所有的人都服從于他的那種無限的威勢,這些特征都沒有了。而這些特征過去是有過的,而且曾經(jīng)一度正是托爾斯泰的基本特征,但是隨著歲月的消逝和他本人的努力,卻消失了。

托爾斯泰以接近數(shù)學般的正確性在走完生命的歷程時,性格變得非常柔和,感情變得十分純潔,剩下像孩子一般的善良。

《復活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部,被認為是其創(chuàng)作的“最高的.一峰”。

書中的主人公聶赫留朵夫在大學時期是一個善良,充滿活力,有著崇高志愿的青年。但當他擔任官職后卻完全改變了,整日沉浸在享樂之中,早已忘記自己的狂熱理想,變得腐朽墮落,成為了一個花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃,他回想起許多往事,從而使他覺得自己是那么的可惡,于是對自己以前的生活產(chǎn)生了怨恨。為了贖罪,他給一些無辜的犯人起訴伸冤,將自己名下的一部分土地分給了農(nóng)民。他徹底改變了自己的生活,將自己從以前的腐朽中拯救了出來。最終,他向瑪斯洛娃懺悔,并求得她的原諒?,斔孤逋抟苍谀樟舳浞虻母姓傧拢恼硕嗄牮B(yǎng)成的惡習,她那顆被苦難折磨得麻木的心開始復蘇了。她明白了,生活的本質(zhì)在于寬恕。

這本書名叫《復活》,我想“復活”的就是聶赫留朵夫,是他自我精神的復活。而我從他的身上學到的最珍貴的一點就是他的自我改變,雖然他曾經(jīng)也墮落過,但當他良心發(fā)現(xiàn)后,做了許多好事來彌補過錯,這是任何人都值得擁有的。我想當一個人犯下錯誤時,不論這個錯誤是大是小,最好的辦法就是深刻檢討自己,承擔自己所犯的過錯,并且改正自己的錯誤。

小說在激烈地揭露和批判俄國社會的同時,也成功地塑造了兩個豐滿而復雜的人物形象——涅赫留朵夫公爵和妓女瑪絲洛娃。涅赫留朵夫是一個“懺悔”貴族的典型。小說通過這個人物在思考和探索解決社會問題的過程中,充分展示人物思想的發(fā)展,來刻畫人物的。在整個小說中,他的貴族階級舊性不斷死灰復燃。因此他每走一步都要經(jīng)過痛苦的斗爭。這一切都使得這個人物形象顯得豐滿和真實可信。不過,最終他的心靈復蘇是給人以強烈震撼的。

第一次看托爾斯泰的作品,記憶里還沒看過他的書就聽說了這個名字,可是在看完《復活》后不可否認的很失望,從我看文學作品以來,從來沒有那么遺憾過。

托爾斯泰的小說中充滿矛盾,這不得不說是俄國社會中各種矛盾錯綜復雜的反映,是一個富有社會責任感的貴族知識分子的清醒和彷徨、奮斗和軟弱、吶喊與苦悶的生動寫照。

但是無論如何,托爾斯泰的作品中有反動和空想的思想,但不愧為世界進步人類的驕傲,列寧曾給托爾斯泰很高的評價,稱他為“俄國革命的鏡子”。

暑假,我一口氣讀完了托爾斯泰晚年的一本著作《復活》。似乎很深奧,卻又像讀懂了什么,精神上的復活,比現(xiàn)有擁有優(yōu)越的物質(zhì)生活顯得更加珍貴,更有意義。

這一次,聶赫留朵夫以陪審員的身份來審理瑪絲洛娃的案件,他認出被告就是他年輕時傷害過的卡秋莎瑪絲洛娃,又聽到她被冤枉時的慘叫,或許是靈魂的反省吧,他在瑪絲洛娃入獄后奔波在社會的高層,希望替他減刑,可都沒成功,一次次探獄,聶赫留朵夫看見瑪絲洛娃奄奄一息的樣子,覺得自己現(xiàn)在所擁有的都不算什么,于是用自己的全部家當將她保釋出來。

他又一次向她求婚,她卻拒絕了,因為她不想連累聶赫留朵夫……。

這里,聶赫留朵夫和瑪絲洛娃真正意義上的復活了,這并不是死而復生的復活,而是一種心靈反省和凈化,使自己的心靈得到升華。托爾斯泰在這本書中反映了人性的丑陋與純潔?!稄突睢肥且槐静豢啥嗟玫暮脮蠹矣袡C會可以讀讀他。

我認為,《復活》這本書就是圍繞著男主人翁聶赫留朵夫公爵的秉性從好到壞再逐漸覺醒的道德“復活”的過程。過去的他曾是赫伯特斯賓塞的信徒,他很誠實,富有自我犧牲精神,卻因為進入禁衛(wèi)軍團后被里面的生活所改變,他變得墮落,成為一個荒淫無度的利己主義者。可以說每一個人成長的道路并非都是一帆風順,難免要行差踏錯,走一些彎路,可是聶赫留朵夫的所犯的這些過錯似乎有點太過火,他直接葬送了另外一位女孩的一生清白,所以我認為這是很難被原諒的。

不過也難怪他會變壞,他所在的時代背景實在是太過的污穢不堪。不過同時也印證了一句話,要變壞很簡單,要變好卻很難。而瑪絲洛娃就是這個時代的犧牲品,不斷被欺凌糟蹋,明明沒罪還硬被那些急于早些下班的法官們判成有罪,心里真為她感到難過。即使后來聶赫留朵夫因為內(nèi)疚而表示愿意和她結(jié)婚,我認為這樣的婚姻也是變質(zhì)的,沒有任何意義。

作者之所以把聶赫留朵夫后來的道德覺醒稱之為“復活”,我覺得是因為聶赫留朵夫的覺悟是透徹的,他的輻射面不再僅僅是局限于拯救個人本身,而是旨在改變社會這個丑陋的現(xiàn)狀,相當于是在當時那個死寂沉沉的時代里萌生出了一種進步的希望。

列夫托爾斯泰復活讀后感篇三

《復活》是俄國作家列夫·托爾斯泰創(chuàng)作的長篇小說,首次出版于1899年。

該書取材于一件真實事件,主要描寫男主人公聶赫留朵夫引誘姑媽家女仆瑪絲洛娃,使她懷孕并被趕出家門。后來,她淪為妓女,因被指控謀財害命而受審判。男主人公以陪審員的身份出庭,見到從前被他引誘的女人,深受良心譴責。他為她奔走伸冤,并請求同她結(jié)婚,以贖回自己的罪過。上訴失敗后,他陪她流放西伯利亞。他的行為感動了她,使她重新愛他。但為了不損害他的名譽和地位,她最終沒有和他結(jié)婚而同一個革命者結(jié)為伉儷。

《復活》是托爾斯泰最后一部長篇小說,是作家一生探索和思想的總結(jié),被譽為俄國批判現(xiàn)實主義發(fā)展的高峰。小說通過瑪絲洛娃的苦難遭遇和聶赫留朵夫的上訴經(jīng)過,廣泛而深刻地抨擊了法庭、監(jiān)獄、官僚機關(guān)的腐敗、黑暗,揭露了封建統(tǒng)治階級驕奢淫逸的生活和反動官吏的殘暴昏庸、毫無人性,撕下了官辦教會的偽善面紗,反映了農(nóng)村的破產(chǎn)和農(nóng)民的極端貧困,勾畫了一幅已經(jīng)走到崩潰邊緣的農(nóng)奴制俄國的社會圖畫?!稄突睢范啻伪恢袊逃苛袨橹袑W生推薦讀物。

列夫托爾斯泰復活讀后感篇四

1862年托爾斯泰結(jié)婚了,幸福的家庭生活使他有足夠的時間與精力創(chuàng)作出了震動19世紀整個小說界的巨著:《戰(zhàn)爭與和平》與《安娜·卡列尼娜》。但是,托爾斯泰是苦惱的:他本人擁有地位和財富,但他時常為自己的富裕的生活感到羞愧難安;他同情下層民眾,又對他們?nèi)狈π判?。因此,他厭倦自己的生活,決心和自己的社會決裂,他又得不到人們的支持。在精神上,他一直是孤獨的。復活》是他晚年最大的成就,此時托爾斯泰已經(jīng)七十歲。在彌留的床上,他哭了,不是哭自己而是哭天下不幸的.人。于是,1910年11月20日早上,他稱之為“解脫”的時刻來了,“死亡,值得贊美的死亡……”

從托爾斯泰的經(jīng)歷,我得到了一個道理:當你遇到困難和危機時,一定要勇往直前。不要放棄,如果放棄了,那么一切的希望將會灰飛煙滅,但如果你能抓住機會,想盡辦法去解決問題,那就可能是海闊天空了。只要不斷思考,我們一定會有意外的收獲!加油吧!

列夫托爾斯泰復活讀后感篇五

這本《托爾斯泰傳》與其他任何一本傳記都不同,它是一本心靈的專記。

我原本是想讀一本真正的傳記,對于書中那些深奧的,我曾經(jīng)想把它投入陰暗的箱子里,永不去翻開它??晌医K于還是把它讀完了。言歸正傳,正如書中說的,像圣經(jīng)中的約伯一樣,托爾斯泰在事業(yè)巔峰時,在“徹底的幸?!睍r,突然的開始了他的思想史。他,開始了對虛無的`思考,對死亡的思考,對生命的思考,對人類的思考。托爾斯泰就這樣那樣深的命題開始了那樣深的思考,并且他也幾乎戰(zhàn)勝了虛無、死亡,理解了生命、人類。托爾斯泰在閃動的燈光下寫下w。i。l。(如果我活著),就這樣,一天一天,他不再懼怕死亡。因為他明白,死亡就是逃向上帝,飛翔永恒。托爾斯泰在會客廳中,在書桌前,在運動場上,戰(zhàn)勝了虛無。他從沒有讓任何肌肉停止工作,不管是手部用于寫作的肌肉,還是身體上用作運動的肌肉,甚至是嘴邊用來交談的肌肉。他從沒有虛無過,因為他天天都在思考,永不停止。因為托爾斯泰那透徹的觀察力,生命都親和于他。六十歲是,他還經(jīng)常起碼追獵兔子,沒有人比這位擁有透徹的觀察力的獵人跟了解生命的了。

他能猜出一只獵犬接近野鴨時的本能,也能描述一匹良種馬在起跑時的想法。在這位大作家的作品中就可以看出他對人類的理解。他的作品就是當時人們的真實寫照。他能寫出一位婦女在懷孕時的真實感受,也能寫出伊萬?伊里奇快死時的恐懼。還能寫出一個少年第一次起馬的感覺。托爾斯泰就是這樣一個與精神的惡魔搏斗的勇士,與思想的圣人交友的智者。作者用美麗的文字讓我延前啊出現(xiàn)了這樣一個托爾斯泰——他是一個強壯、精神抖擻的老人。他經(jīng)常運動,并保持了一顆接受新鮮事物的心。他面孔輪廓粗獷,如同任何一個下地干活的農(nóng)民,任何一個鄉(xiāng)村貴族,任何一個軍官,任何一個獵人。除了他那能揭穿一切謊言的眼睛和主教似的大胡子,他的面容就是一個普通的俄國漢子。托爾斯泰作為一個藝術(shù)家卻是一絲不茍的。他會因為一個不恰當?shù)谋扔髯層∷⒐と酥匦掠∷ⅰ?/p>

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列夫托爾斯泰復活讀后感篇六

托爾斯泰是俄國偉大的作家,他創(chuàng)作的《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜??袑幠取泛汀稄突睢返茸髌凡粌H為我們展示了俄國近代歷史的廣闊畫面,還成功塑造了俄羅斯民族的靈魂。他創(chuàng)造出了俄羅斯文學中最豐富、最壯觀的人物畫廊。

1827年,托爾斯泰出生在莫斯科南部的莊園里,父母早逝,小托爾斯泰是由倆位姑姑嬸嬸帶大的,因此,小托爾斯泰的`童年是幸福的。大學時代,托爾斯泰創(chuàng)作了小說《一個紳士的早晨》,此書寫的是托爾斯泰的親身經(jīng)歷。當時的托爾斯泰很孤獨,遭受人們的嘲笑與猜疑,他認為自己是徹底的失敗者。

1851年,托爾斯泰來到了高加索成為了一名普通的士兵,1852年,托爾斯泰的才華已結(jié)出了第一批果實:《童年時代》、《一個地主的早晨》、《襲擊》等作品相繼問世。托爾斯泰在第一部作品中追憶過去的生活,他當時正在養(yǎng)病,長期的休養(yǎng)使他感到孤獨、痛苦。1853—1855年,《少年時代》、《高加索紀事》、《我的青年》等遠近聞名的作品陸續(xù)問世。1873—1877年間,在愛情的庇佑下,托爾斯泰完成了倆部舉世聞名的著作《安娜??袑幠取贰ⅰ稇?zhàn)爭與和平》。

列夫托爾斯泰復活讀后感篇七

“重要的不是知識的數(shù)量,而是知識的質(zhì)量,有些人知道很多很多,但卻不知道最有用的東西?!边@句話,出自俄羅斯著名作家。他是19世紀俄羅斯批判現(xiàn)實主義的作家、文學家、思想家,更是被人們成為俄羅斯文壇泰斗,他主要的作品都寫出了當時社會上的種種腐敗現(xiàn)象,而且他用最精純的光彩照耀我們的心靈。在19世紀末,重重的黃昏下,它是一顆撫慰人間的巨星,它的目光足一撫慰我們青少年的心靈。他就是——列夫托爾斯泰。

曾經(jīng),托爾斯泰有著很大的一筆財富,但是,他揮金如土,欠下一對債務,并與社會上那些不良少年來往。他的二哥在還完他那一屁股債后罵他,兇他,讓他如夢初醒終于走上了正途。

他自己說,他五歲時便已經(jīng)第一次感到,“人生并非一種享樂而是十分沉重的苦役?!?/p>

是啊,人生不是享受,但我覺得苦役也不十分沉重。被個人的世界觀不一樣。托爾斯泰不喜歡繁華的生活,外出時他總是粗布大衣,因此也不會不會有人想到這“位”老頭就是偉大的文學家——列夫托爾斯泰。

列夫托爾斯泰復活讀后感篇八

近期,我讀完了俄19世紀大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復活》。

“復活”,故明思意指死去的人再一次或得生命,現(xiàn)實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。其并不是一個科幻作家,因而我懷著興趣翻開了這本書。

書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫,早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后,精神上受到了污染,以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的丑惡行為,并拋棄了她,至使其墮落。在多年后,兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭,做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。為了“贖罪”,他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中,聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是,聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復話”。

讀過后,我仍不大理解,在片刻沉思后。才漸有所悟:

精神是肉體的支柱,有些人雖仍活在世上,卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之,有的人雖已死去上百年,然而即使再過上千萬,他(她)的精神依然永存于世,受到世人的敬仰。

在墮落的人中,也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫,就是一個從純潔無邪的少年,在經(jīng)歷了軍旅生涯后,墮落一時,最后終于在精神上恢復了自我。這又體現(xiàn)出了當時俄國政治的**。

我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》,甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說的:在看一類名著之前,最好看一下作者介紹。有助于大家理解。

列夫托爾斯泰復活讀后感篇九

今天我懷著敬仰之情讀了《我的父親列夫托爾斯泰》這本書,列夫托爾斯泰作品讀后感。讀后使我受益匪淺。本書作者塔基揚娜托爾斯泰是托爾斯泰的長女曾長期生活在他身邊。父親是她一生最敬佩的人。和父親交談是她最快樂的事??梢哉f,托爾斯泰的一生是平凡而偉大的一生。他是一個熱愛真理、追求真理的人。他從不會因他是一位偉大的作家而驕傲自大。

本書主要講了托爾斯泰一家人的生活、思想、穿鑿和交往的獨特回憶錄。當作者兒時的老師哈娜因病要離開他們時,通過父母及家人的勸導下作者終于和哈娜依依不舍地告別。

至于列夫托爾斯泰老年為什么離家出走本書作者作了詳細的介紹。那是因為后來到了老年他受不了家人們過那種奢侈豪華、游手好閑的生活。他認為他不能對孩子們有害的環(huán)境中對他們進行教育。

死前他留給世人最后一句話可以看出他是多么的謙卑“世上除了列夫尼古拉耶維奇,還有許多人,可你們只知道盯著列夫”。

列夫托爾斯泰復活讀后感篇十

托爾斯泰兩歲喪母,九歲喪父,致使他從小都缺乏母愛和父愛。這種常人無法承受的痛苦砥礪著他作家的人生,使得作家在以后的生活和寫作上獲得動力和深邃的思想。正是他幼年的慘痛遭遇,正是這種痛苦給了他創(chuàng)作的素材,也正是這種經(jīng)歷奠定了他作品的藝術(shù)風格。托爾斯泰的遑遑巨著《戰(zhàn)爭與和平》,這是以他現(xiàn)實中的生活經(jīng)歷為母體加工而成的藝術(shù)品。

托爾斯泰一家在他的父母去世后遷到了喀山。

托爾斯泰自幼接受典型的貴族家庭教育。1844年考入喀山大學東方系,攻讀土耳其、阿拉伯語,但成績平平而且也不愿學,最終還是退了學。

托爾斯泰在成年以后回憶自己的童年并評價自己的《童年時代》時,卻不以為然,他十分嚴厲的指出了自己的錯誤和缺陷,對此大多數(shù)讀者不能理解。

1853年11月,對土耳其的戰(zhàn)爭爆發(fā)了。托爾斯泰先后被召去打仗,他心中燃燒著的激情和愛心使他勇敢地履行著他的責任,經(jīng)常身處險境。

一年后,托爾斯泰回到了這座城市開始與人接觸,但他始終對他們有一種厭惡之情,然而他自己卻是其他人尊敬的對象,這是讓他處于一個矛盾的處境。

總結(jié)了這一時期托爾斯泰的思想不斷變遷和發(fā)展,這是他人生中的轉(zhuǎn)折期,同樣也是過渡期。在這一過渡期,天才的托爾斯泰在摸索,在懷疑自己,他似乎很激動,“沒有很強的激情,沒有主宰意志”,如同《記數(shù)人日記》中的涅赫留波夫親王。但在這一時期,他卻創(chuàng)造出了他此前從未創(chuàng)作過的最精粹的作品——《夫婦間的幸福》。我們不得不由衷驚嘆愛情這偉大的力量!

但這看似幸福的婚姻最終卻證明是失敗的。之后,托爾斯泰的作品便圍繞著他夫人對他各方面的照顧,到最后,在他的作品中透露出的思想是帶有極度的矛盾心理的。而且在這時他也真正意識到了生活的真諦,并將他所領(lǐng)悟到的精辟的思想反映到他的幾部著作中,這便構(gòu)成了他作品的豐富思想內(nèi)涵。

不久,托爾斯泰到達人生創(chuàng)作的頂峰時期,在這一時期創(chuàng)作的作品中,他已經(jīng)將自己的思想甚至是自己的人生處境全部寫進了作品中。他已完全將自己融入了他的作品中的人物和事件中去,過度的思考讓他十分迷?!罱K他竟然不得不求助于上帝,讓上帝來幫助他化解自己的痛苦和煩惱。但是,托爾斯泰并不是這么意志不堅定的人,他是會戰(zhàn)勝自己,最終戰(zhàn)勝自己迷茫的思想的。

列夫托爾斯泰復活讀后感篇十一

這幾天我讀了《名人傳托爾斯泰》一篇,因為列夫托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜、卡列尼娜》、《復活》等名著的緣故,所以我讀得格外專注。

在了解這位偉大作家的過程中,我感覺到他的一些成長經(jīng)歷給了一定的啟示。

一是他是一個坦率的人。就像我們現(xiàn)在說的直性子,有什么說什么,雖然他也因此得罪了很多人,但他對自己也很坦率,能夠經(jīng)常在日記中批判自己,這一點卻非常值得我學習。在媽媽的引導下,我也經(jīng)常寫日記,但卻并沒有在日記對自己進行深刻的剖析和批判,也沒有在批判和剖析自己后,及時糾正錯誤,行動起來。例如我有的時候在日記中說到自己學習不刻苦,上課不認真聽講,讀書要認真等,但在實際中,我并沒有做到,仍然是讀書囫圇吞棗,讀書沒有思考,不去摘抄,更沒有從書中獲得收益,所以讀書并沒有給我?guī)砗锰?。從這里可以看出,讀書是一個凈化心靈的過程,我應該要切實認真起來,用心靈去讀,讓書中的語言豐富我的素材,讓書中的思想滋潤我的靈魂。

再者,托爾斯泰他的創(chuàng)作天才令我佩服。從他身上,我感覺到天才和平庸只有一線之隔,天才能看透平凡的生活,能夠?qū)⑵椒驳纳顚懗缮鷦拥男≌f。托爾斯泰他的作品全是出自于他的生活經(jīng)歷,這就告訴我們,如果我們也能夠仔細觀察生活,思考生活,用勤于動筆將生活中點滴記錄下來,我們就能寫得一手好文章,說不了,成為著名的小說家、散文家、詩人等也都不在話下。在這里,我又想到了我自己的日記寫作,雖然寫了不少,寫了將近兩年,但效果不是很好。我能感覺到主要是我的日記沒有用心去寫,總是應付媽媽的任務,記一些流水賬,并沒有用文字來記錄生動豐富的生活,所以日記沒有給我?guī)硇腋:蜌g樂。當然沒有幸福和歡樂的日記也就沒有好的結(jié)果了,所以我的語文成績總是不見上漲,日記寫作就是很大的原因。今后我應該在堅持寫好日記的基礎(chǔ)上,再多讀書,認真讀書,心靈沉浸中,就能不斷進步。

最后《名人傳托爾斯泰》一文中,大文豪的妙筆生花讓我嘆為觀止。下面就我們共同欣賞他的這些優(yōu)美片段吧:“看他是怎樣聽人說話!他用深嵌眼眶的那雙灰色的眼睛怎樣直視他的對手!他雙唇緊抿透著譏諷對手的神氣!”

“周圍是野生植物、無數(shù)的飛禽走獸,成群的蚊蚋,幽暗的樹木,溫暖而芬芳的空氣,枝葉下小溝中濁水在汩汩流淌。”

這些優(yōu)美的字句蹦入我們眼簾,相隔一個世紀的文字,至今讀來都讓人震撼不已,欣賞不已,我真的佩服多爾斯泰,不愧是世界文學史上的大家,我愿學習大家,沐浴著他的作品和精神光芒,做一個新時代的好少年。

列夫托爾斯泰復活讀后感篇十二

在1852年5月這一天,托爾斯泰踏上了當作家的道路,這也是托爾斯泰人生中的轉(zhuǎn)折點。托爾斯泰本是個軍人,他一有空就寫《童年》這部小說。

第一次寫作的成功讓托爾斯泰愛上了寫作。緊接著《高加索來信》《少年》《賽瓦斯托波爾故事》等一系列小說陸續(xù)登場,托爾斯泰一舉成名。到他死的那一天,他還說了這樣一句話:“不是我不想工作,是不能不工作?!蓖袪査固囊粋€軍人,變成了大文學家,這是因為他有決心,有毅力,我們也正是要學習托爾斯泰的這種決心,從而讓我們積極向上,永不放棄。

列夫托爾斯泰復活讀后感篇十三

上節(jié)課,我們一起認識了兩位偉大的女性——海倫凱勒、安妮莎莉文,并且了解了她們的感人事跡。這節(jié)課我們再讀課文,讓我們一起走進她們的生活,去探索她們的內(nèi)心世界。

二、分析。

討論題(幻燈片顯示)。

1.莎莉文老師用什么樣的方式教我識字?哪些詞語反映出我學會拼寫單詞的過程和心情?

(教師指導學生看課文的6—7,劃出寫莎莉文老師和海倫凱勒的'句子,逐句分析并板書)。

2.當我“杯”“水”不分時,莎莉文老師用什么方法來引導我認識水的?當時我的感受如何?(指導學生看課文的8—13,明確:帶我到井房讓我親身感受水,我的感受從書中劃出關(guān)鍵詞并板書)。

[明確:心中有愛,我們應該珍惜自己一雙明亮的眼睛,用心去感受我們看到的世界。]。

板書:

再塑生命。

莎莉文老師敬愛與感激海倫凱勒。

游戲中教單詞興趣、模仿拼寫、自豪。

井房中讓我感受水恍然大悟、理解奧秘、喚醒靈魂、啟發(fā)新思想。

帶我走進大自然感到自然美好和殘酷。

引導我懂得“愛”艱辛、感覺到愛在穿梭。

總結(jié),通過大家的討論,我們可以發(fā)現(xiàn)莎莉文老師熱愛海倫,并用高超的教育藝術(shù)把海倫一步一步從黑暗沉寂的世界里解救出來。小海倫也是一個好學、聰穎、敏銳、堅強的兒童,她克服自身的困難,不畏艱辛地學習,最終告別了黑暗,獲得了心靈的光明。

三、下面還有兩道附加的討論題(幻燈片顯示)。

1.文題“再塑生命”有什么豐富含義?表達了作者怎樣的思想感情?

[提示:誰再塑了誰生命]。

明確:“再塑生命”從字面上來理解是“重新塑造生命,重新獲得生命”的意思,在本文中,再塑生命指:

(1)在莎莉文老師的教育下,我的靈魂被喚醒再次擁有了“光明、希望、快樂和自由”

(2)莎莉文老師讓我回到自然,感悟自然。

(3)莎莉文老師還教我懂得了“什么是愛”。

海倫凱勒用此為題為了表達對莎莉文老師的無比敬愛和感激之情。

2.學了這篇課文后,你的感受是什么?請結(jié)合自己的經(jīng)歷來談談。

[同學們可以各抒己見,可以從莎莉文老師的角度考慮,也可以從海倫凱勒的角度考慮。]。

四、本課總結(jié)。

這節(jié)課,我們進一步研析課文,深入作者的內(nèi)心世界,莎莉文老師的奉獻精神和作者不怕困難,堅忍不拔的品質(zhì)都需要我們?nèi)W習;我們更應該珍惜生命,用自己明亮的眼睛去發(fā)現(xiàn)大自然的美麗,用心去愛這個美好的世界。

五、作業(yè)。

1.推薦閱讀《假如給我三天光明》。

2.把自己的感受寫成500字的讀后感。

列夫托爾斯泰復活讀后感篇十四

在有暇之余,我翻開了《列夫·托爾斯泰傳》,從而來體會一下托爾斯泰的人生成長的艱辛歷程。

托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重,短發(fā)覆在前額,小小的眼睛,寬大的鼻子,往前突出的大唇,寬闊的耳朵,因為無法改變丑相,童年時倍感痛苦。他在一個叫卡贊的地方讀書,成績平庸,他是孤獨的。

在他家庭的回憶中,好幾個人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭與和平》中的最特殊的典型人物:如他的外祖父,老親王沃爾康斯基,葉卡捷娜二世時代專制的貴族代表;他的母親,瑪利亞公主,這溫宛的丑婦人,生著美麗的眼睛,她的仁慈的光輝,照耀著《戰(zhàn)爭與和平》。

雖然對于他的父母,他是不大熟知的(他的母親逝世時,他還未滿一歲),但是他至少還能保持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個和藹的詼諧的人,眼睛顯得憂郁,在他的城邑中過著獨立不羈、毫無野心的生活;他父親死時托爾斯泰才九歲。這一死,使他懂得悲苦的現(xiàn)實,心中充滿了絕望。

然而不知不覺中,他為少年的熱情、強烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使,以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì),變成了實用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學會了放蕩自己。最后,有一樣東西救了他:那就是絕對的真誠、坦白和善良。

列夫托爾斯泰復活讀后感篇十五

“影響我們成功的決不是環(huán)境,或者遭遇。而是我們是否能保持一顆堅強的心,一種不屈的信念。”

在有暇之余,我翻開了《列夫·托爾斯泰傳》,從而來體會一下托爾斯泰的人生成長的艱辛歷程。

托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重,短發(fā)覆在前額,小小的眼睛,寬大的鼻子,往前突出的大唇,寬闊的耳朵,因為無法改變丑相,童年時倍感痛苦。他在一個叫卡贊的地方讀書,成績平庸,他是孤獨的。

在他家庭的回憶中,好幾個人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭與和平》中的最特殊的典型人物:如他的外祖父,老親王沃爾康斯基,葉卡捷娜二世時代專制的貴族代表;他的母親,瑪利亞公主,這溫宛的丑婦人,生著美麗的眼睛,她的仁慈的光輝,照耀著《戰(zhàn)爭與和平》。

雖然對于他的父母,他是不大熟知的(他的母親逝世時,他還未滿一歲),但是他至少還能保持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個和藹的詼諧的人,眼睛顯得憂郁,在他的城邑中過著獨立不羈、毫無野心的生活;他父親死時托爾斯泰才九歲。這一死,使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實,心中充滿了絕望。

然而不知不覺中,他為少年的熱情、強烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使,以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì),變成了實用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學會了放蕩自己。最后,有一樣東西救了他:那就是絕對的真誠、坦白和善良。

最終他以自己的努力而成了俄-國作家,成為了“俄-國的一面鏡子”

影響我們成功的決不是環(huán)境,或者遭遇。而是我們是否能保持一顆堅強的心

2.托爾斯泰是俄-國偉大的作家,他創(chuàng)作的《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜.卡列寧娜》和《復活》等作品不僅為我們展示了俄-國近代歷史的廣闊畫面,還成功塑造了俄羅斯民族的靈魂。他創(chuàng)造出了俄羅斯文學中最豐富、最壯觀的人物畫廊。

1827年,托爾斯泰出生在莫斯科南部的莊園里,父母早逝,小托爾斯泰是由倆位姑姑嬸嬸帶大的,因此,小托爾斯泰的童年是幸福的。大學時代,托爾斯泰創(chuàng)作了小說《一個紳士的早晨》,此書寫的是托爾斯泰的親身經(jīng)歷。當時的托爾斯泰很孤獨,遭受人們的'嘲笑與猜疑,他認為自己是徹底的失敗者。

1851年,托爾斯泰來到了高加索成為了一名普通的士兵,1852年,托爾斯泰的才華已結(jié)出了第一批果實:《童年時代》、《一個地主的早晨》、《襲擊》等作品相繼問世。托爾斯泰在第一部作品中追憶過去的生活,他當時正在養(yǎng)病,長期的休養(yǎng)使他感到孤獨、痛苦。1853-1855年,《少年時代》、《高加索紀事》、《我的青年》等遠近聞名的作品陸續(xù)問世。1873-1877年間,在愛情的庇佑下,托爾斯泰完成了倆部舉世聞名的著作《安娜??袑幠取?、《戰(zhàn)爭與和平》。

1899年,托爾斯泰完成了他創(chuàng)作生涯中最能體現(xiàn)他宗教思想的作品《復活》,1910年,托爾斯泰在安詳之中逝世了,盡管有警察的阻攔,俄-國許多城市都舉行了人數(shù)眾多的x行活動,人們沉痛悼念托爾斯泰。

在《托爾斯泰傳》中,我們領(lǐng)略了托爾斯泰的博愛精神,他強調(diào)“道德”、主張“博愛”,認為只要每個人在道德上自我完善,消除欲念,就自然能達到全社會的和諧。當時盡管響應者廖廖,但他并不放棄,畢生堅持著自己的信念,這正是托爾斯泰使得我們景仰和學習的地方。也許有一天,他關(guān)于平等、博愛的主張會成為人類生活的共同準則。

列夫托爾斯泰復活讀后感篇十六

1、人們過于習慣借助力量來維持秩序,因此不可能考慮沒有壓制的社會組織。

2、理想是指路燈,沒有理想,就沒有堅定的方向,而沒有方向,就沒有生活。

3、幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點痛苦,而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂和幸福。照我看來,它在這一方面可以最為簡明地表達為:幸福在于勿惡、寬恕和熱愛他人。

4、如果教師只有對事業(yè)的愛,那么,他是一個好教師如果把對教育帶來的愛和對學生的愛融為一體,他就是個完美的教師。

5、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。

6、有生活的時候就有幸福。

7、愛和善就是真實和幸福,而且是世界上真實存在和惟一可能的幸福。

8、幸運的不是始終去做你希望做的事,而是始終希望達到你所做的事情的目的。

9、人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長。

10、人生不是一種享樂,而一樁十分沉重的工作。

11、如果學生在學校里學習的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造,那他的'一生永遠是模仿和抄襲。

12、要盡可能做一個對祖國有用的人。

13、科學的事業(yè)就是為人民服務。

14、一個埋頭腦力勞動的人,如果不經(jīng)?;顒铀闹?,那是一件極其痛苦的事情。

15、被人愛和愛別人是同樣的幸福,而且一旦得到它,就夠受用一輩子。

16、如果一個姑娘想嫁富翁,那就不是愛情,財產(chǎn)是最無足輕重的東西,只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。

17、成功的教學所需要的不是強制,而是激發(fā)學生的欲望。

18、重要的不是知識的數(shù)量,而是知識的質(zhì)量,有些人知道很多很多,但卻不知道最有用的東西。

19、幸福在于為別人生活。

列夫托爾斯泰復活讀后感篇十七

這篇文章十分感人,主要講的是:漁夫一家十分窮,日子過得緊巴巴的.但當漁夫妻子看到鄰居西蒙病死了,身旁還有兩個還不懂事的孩子這幅凄慘而感人的畫面時,就毫不猶豫自家的困難,把他們抱回家.經(jīng)過一系列心理斗爭,漁夫與桑娜堅定信念,無論再苦也要把這兩個孩子撫養(yǎng)成人.

令我印象最深的是描寫桑娜的一句話:它的心跳得很厲害,自己也不知道為什么要這樣做,但是覺得非這樣做不可.桑娜看到兩個可憐的小孩沒母親的撫養(yǎng)時,寧愿自己挨苦挨餓,也不可讓西蒙的兩個孤兒餓死,這句話充分地表現(xiàn)了桑那善良的本性.漁夫的一句話使我分外感動:"得把他們抱來,同死人呆在一起怎么行!哦,我們,我們總能熬過去的!"這句話是那么堅定,雖然漁夫考慮過自己的日子,但也執(zhí)意要養(yǎng)西蒙的兩個孤兒,表現(xiàn)了漁夫助人為樂敢于面對的品質(zhì).雖然這些話只是由幾個簡簡單單的字詞組成的,但卻能體現(xiàn)他們的善良本性.

窮人擁有無私的愛,溫暖的家,善良的心,我們應該像桑娜和漁夫一樣,伸出援助之手,去幫助別人,讓世界更美好!

我讀了《窮人》這篇文章后,我知道了一個人必須有仁愛的精神.仁愛是一切德行的根本.如果能夠仁愛,自然也就容易具備他的德行,大則能為國家效力,為人民服務,小則能夠愛人助人,同情窮苦的人.仁愛可以說是各種德行的綜合.一個人必須具有很多的德行.

如果你遇到窮人,那應該給他們,你可曾想過他們的感受嗎?他們可能忍受饑寒,也可能會凍死或餓死.如果我們給他們錢,他們會保佑我們.這種感覺很好.

我明白了,給予是快樂的.在生活中有許多事情在等著我們?nèi)ソ鉀Q,有很多人在等著我們卻關(guān)心.我現(xiàn)在感到無話可說了.但是還有一句最珍貴的,“人人獻出一點愛,世界將變成美好的人間.”這篇文章十分感人,主要講的是:漁夫一家十分窮,日子過得緊巴巴的.但當漁夫妻子看到鄰居西蒙病死了,身旁還有兩個還不懂事的孩子這幅凄慘而感人的`畫面時,就毫不猶豫自家的困難,把他們抱回家.經(jīng)過一系列心理斗爭,漁夫與桑娜堅定信念,無論再苦也要把這兩個孩子撫養(yǎng)成人.

令我印象最深的是描寫桑娜的一句話:它的心跳得很厲害,自己也不知道為什么要這樣做,但是覺得非這樣做不可.桑娜看到兩個可憐的小孩沒母親的撫養(yǎng)時,寧愿自己挨苦挨餓,也不可讓西蒙的兩個孤兒餓死,這句話充分地表現(xiàn)了桑那善良的本性.漁夫的一句話使我分外感動:"得把他們抱來,同死人呆在一起怎么行!哦,我們,我們總能熬過去的!"這句話是那么堅定,雖然漁夫考慮過自己的日子,但也執(zhí)意要養(yǎng)西蒙的兩個孤兒,表現(xiàn)了漁夫助人為樂敢于面對的品質(zhì).雖然這些話只是由幾個簡簡單單的字詞組成的,但卻能體現(xiàn)他們的善良本性.

窮人擁有無私的愛,溫暖的家,善良的心,我們應該像桑娜和漁夫一樣,伸出援助之手,去幫助別人,讓世界更美好!

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