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寧夏水洞溝導(dǎo)游詞1000字 寧夏的水洞溝景區(qū)游覽圖篇一
滴水洞是湘中的旅游勝地，1966年毛澤東同志回到韶山時(shí)，在這里住了11天，1966年7月8日，毛澤東在一封信中說(shuō)：“自從6月15日離開(kāi)武林之后，在西方的一個(gè)山洞里住了十幾天，消息不大靈通。28日來(lái)到白云黃鶴的地方，已有10多天了??” 在這封信中提到的的“武林”是指杭州，“白云黃鶴的地方”指武漢，從地理位置上來(lái)說(shuō)，韶山在杭州的西部，武漢的西南部，所以主席在這封信中就用 “西方的一個(gè)山洞”來(lái)代指滴水洞，后人也就稱滴水洞為“西方山洞”。1986年，這里被湖南省委省政府辟為景區(qū)，1987年又由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。自開(kāi)放以來(lái)，共接待中外游客20xx余萬(wàn)人，、李瑞環(huán)等黨和 曾先后來(lái)過(guò)。 滴水洞名為“洞”，其實(shí)是一處幽深狹長(zhǎng)的山谷，三面環(huán)山，東面為韶山水庫(kù)，只有一條傍山公路與外界相通，由于地勢(shì)高，不到谷口是很難發(fā)現(xiàn)谷內(nèi)這一片天地的。
獨(dú)特的地形地勢(shì)，形成了滴水洞冬暖夏涼的氣候特點(diǎn)。據(jù)測(cè)試，山谷里冬溫比外界高2-3度，夏溫則要稍低，而且氣溫變化也遠(yuǎn)不如山外劇烈。有一批老干部在這里休養(yǎng)時(shí)寫(xiě)了一首詩(shī)：“天上廣寒宮，人間滴水洞。住上二十天，老翁變頑童?！?/p>
自古以來(lái)，滴水洞就像“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的少女，不為外人所知曉。直到1966年，主席寫(xiě)下了那封信，外界才知道滴水洞的存在。滴水洞一直是特別警戒區(qū)，普通人士也只能望“洞”興嘆。1986年秋對(duì)外開(kāi)放后，海內(nèi)外游客才有機(jī)會(huì)盡情領(lǐng)略它的絕世姿容。
滴水洞步步有景，我們首先看到的是門(mén)樓，由仿制的石鐘乳構(gòu)成，左傍山，右臨水，頂覆碧蘿，額上“滴水洞”三個(gè)朱紅大字靈動(dòng)飄逸，分外奪目，墻角的漢白玉碑刻是當(dāng)代書(shū)法家李鐸書(shū)寫(xiě)的贊頌滴水洞風(fēng)光的《毛氏族譜·滴水洞》：“一鉤流水一拳山，虎踞龍盤(pán)在此間，靈秀聚鐘人莫識(shí)，石橋如鎖幾重關(guān)。”
這里是著名的韶山水庫(kù)，1959年和1966年，主席兩次回韶山都在這里游泳。他的游泳技術(shù)很高，當(dāng)時(shí)他對(duì)陪同游泳的運(yùn)動(dòng)員說(shuō)：“你們的工作就是什么蛙泳、蝶泳、仰泳;我的工作就是立正、稍息、坐凳子、睡覺(jué)。”說(shuō)完，他即興表演了這些動(dòng)作，大家都贊嘆不已。 過(guò)門(mén)樓沿水庫(kù)向內(nèi)，行約300米，就到了名人留言碑廊。碑廊依山布列，長(zhǎng)約100米，匯集了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和一些著名人士的訪韶留言，或表達(dá)對(duì)韶山的敬仰，或頌揚(yáng)主席的豐功偉績(jī)，“山川資俊杰，時(shí)事造英雄”等早已流傳甚廣。
接下來(lái)我們參觀滴水洞一號(hào)樓，滴水洞工程和主席的1959年故鄉(xiāng)行有密切關(guān)系。1959年主席回到了闊別32年的家鄉(xiāng)，來(lái)到韶山水庫(kù)游泳，面對(duì)家鄉(xiāng)的山山水水，深有感觸，他無(wú)意地對(duì)身邊的陪同、時(shí)任湖南省委書(shū)記的周小舟說(shuō)：“小舟，這地方不錯(cuò)，環(huán)境很好，適當(dāng)建幾間房子，中央領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)個(gè)會(huì)有休息的地方，另外給我搭兩間茅草棚，我老了，退休了，就到這地方來(lái)養(yǎng)老”。周小舟把主席的話整理成報(bào)告，匯報(bào)給中南局書(shū)記陶鑄，非常巧合的是，當(dāng)時(shí)中南局剛好有個(gè)計(jì)劃，就是在遠(yuǎn)離省會(huì)的地方修一些別墅，以供中南各省的領(lǐng)導(dǎo)休養(yǎng)，這樣一來(lái)就和主席的提議不謀而合，于是1960年開(kāi)始動(dòng)工修建滴水洞工程，1962年竣工。1966年6月18日到28日，主席秘密回韶山就在滴水洞一號(hào)樓住了11天。
現(xiàn)在大家見(jiàn)到的這棟外觀古樸自然、青磚青瓦、呈“丁”字型的平房就是一號(hào)樓。一號(hào)樓地處滴水洞的中心位置，站在洞外很難看到他的全貌。他的建筑風(fēng)格與 的懷仁堂相似。一號(hào)樓的大門(mén)原來(lái)是開(kāi)在正南面的，后來(lái)為方便下雨時(shí)領(lǐng)導(dǎo)的小車可以直接開(kāi)進(jìn)來(lái)，就改為現(xiàn)在東西相向的對(duì)開(kāi)門(mén)。
這是主席1959年回韶山時(shí)寫(xiě)的《七律·到韶山》，詩(shī)第一句中的“咒”字原為“哭”，當(dāng)時(shí)的湖北省委秘書(shū)長(zhǎng)梅白，建議改為“咒”，主席也因此稱他為“一字之師”。
現(xiàn)在我們看到的是會(huì)議室。1966年6月26日，主席在這召開(kāi)小型會(huì)議，聽(tīng)取了湖南省委、湘潭地委、縣委以及韶山一些當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的工作匯報(bào)，老人家的和藹幽默給大家留下了深刻的印象?？吹絽⒓訒?huì)議的人都很拘謹(jǐn)，主席就指著中間的位子說(shuō)：“中間的位子是留給你們父母官坐的，我坐邊上就行了”。相信大家應(yīng)該知道主席坐在哪吧?就是亮燈的那個(gè)，左數(shù)第四個(gè)座位。與會(huì)議室相連的是一個(gè)餐廳，中間可以用一道幕布隔開(kāi)，這樣餐廳就可以做一個(gè)小型舞臺(tái)使用，并且也可以架設(shè)小型放映機(jī)，以對(duì)面的大白墻為屏幕放放電影。不難看出，這是一個(gè)多功能、綜合型的會(huì)議室。兩臺(tái)空調(diào)是1990年添置的，其余的擺設(shè)大多是當(dāng)年的原物。
一號(hào)樓是一棟仿俄式的建筑，兩邊是走廊，中間是房子，房子與房子之間又是相通的，與會(huì)議室相通的是主席的辦公室，
書(shū)架上的書(shū)是后來(lái)擺上去的，我們知道主席一生酷愛(ài)讀書(shū)，他曾說(shuō)：“飯可以一日不吃、覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可一日不讀”，他走到哪里，就把書(shū)帶到哪里，當(dāng)時(shí)他的行李中除一箱生活用品外，其余都是書(shū)。 辦公桌上有“文房四寶”，其中最珍貴的就是這個(gè)菊花石硯臺(tái)，菊花石產(chǎn)自湖南瀏陽(yáng)，經(jīng)過(guò)人們的精心雕琢制成硯臺(tái)。這是一張?zhí)僖?，其?shí)當(dāng)年為主席準(zhǔn)備的是皮椅，老人家生活非常簡(jiǎn)樸，坐皮椅反而不習(xí)慣，工作人員就給換成了藤椅，因?yàn)槭桥R時(shí)拿過(guò)來(lái)的，看上去小了點(diǎn)兒，但當(dāng)年主席仍然將就使用。當(dāng)時(shí)辦公室里還放了一個(gè)大木桶，知道是干什么用的嗎?用來(lái)裝冰塊的，主席入住時(shí)是6月份，天氣很熱，又沒(méi)空調(diào)，就用大木桶裝上冰塊，用風(fēng)扇對(duì)著吹，來(lái)降低室溫。
接下來(lái)是主席的臥室，最顯眼的就是這張床。它長(zhǎng)2.9米,寬1.9米,而且頭高尾低,方便主席躺著看書(shū),小四方桌是給主席用餐的,臨窗的躺椅可以隨時(shí)休息,因?yàn)橹飨矚g白色,所以床單、躺椅套等用的都是白布。 副套間是為首長(zhǎng)夫人準(zhǔn)備的，當(dāng)年主席回來(lái)時(shí)，江青并沒(méi)有來(lái)，她也從未到過(guò)韶山，1963年，時(shí)任團(tuán)中央書(shū)記兼湘潭地委書(shū)記的 同志，在這住了40多天。
這里是娛樂(lè)室，工作學(xué)習(xí)之余，主席喜歡打打乒乓球。打球時(shí)，他有個(gè)特殊的習(xí)慣，在中山裝兩個(gè)口袋裝滿球，球用完就不打了。
這張照片是主席臨走時(shí)拍下的。1966年主席是秘密回韶山，當(dāng)時(shí)已73歲高齡，赤子心，故土情，對(duì)家鄉(xiāng)戀戀不舍。拍完照，該上車走了，主席忽然又用地道的韶山話說(shuō)：“你們先走，我還要再坐一下子噠?！彼従彽睾韧暌槐瑁乓酪啦簧岬仉x開(kāi)了韶山。這里還陳列了部分中央領(lǐng)導(dǎo)、著名人士的照片、題詞。
我們繼續(xù)參觀。一號(hào)樓是雙面走廊，既方便衛(wèi)士站崗又防寒保暖。這一間是副套間的衛(wèi)生間，里面的設(shè)備都是從前蘇聯(lián)運(yùn)來(lái)的。這是主套間的衛(wèi)生間，主席身高1·83米，浴缸加長(zhǎng)加寬。睡衣是特意為主席準(zhǔn)備的，但他一次也沒(méi)穿過(guò)，當(dāng)時(shí)穿的是一件打了73個(gè)補(bǔ)丁的睡衣，現(xiàn)在陳列在毛澤東紀(jì)念館。主席當(dāng)年在滴水洞深居簡(jiǎn)出，生活簡(jiǎn)樸，留下了許多佳話。我省著名湘菜大師石蔭祥珍藏著主席當(dāng)年的一份菜譜，其中的菜全都是韶山的家常菜。讓他至今難忘的一件事是，有次為主席送蘑菇菜時(shí)，發(fā)現(xiàn)里面有一條蟲(chóng)，他趕緊轉(zhuǎn)身，想回廚房另?yè)Q一盤(pán)，不料被主席發(fā)現(xiàn)了，他既慚愧又擔(dān)心，然而主席不僅沒(méi)有責(zé)備他，反而朗聲笑著說(shuō)：“不干不凈，吃了沒(méi)病，有蟲(chóng)子說(shuō)明沒(méi)毒，可以吃，不用換。”主席的理解，讓他萬(wàn)分感動(dòng)。
接下來(lái)我們參觀70年代修建的防震室和防空洞。防震室可以防7、8級(jí)地震，80年代張海迪在這住過(guò)一段時(shí)間，著名的《鴻雁快快飛》就是在這寫(xiě)成的?，F(xiàn)在辦了個(gè)像章展覽，主席各個(gè)時(shí)期的像章都有，我們可以瀏覽一下。防空洞是70年代由“歐陽(yáng)海連”修建的。當(dāng)時(shí)主席提出：我們要“深挖洞、廣積糧、不稱霸”，防空洞就是在這樣的歷史背景下修建的。防空洞里共有三道鐵門(mén)，可以防空、防原子彈沖擊波、防核輻射，兩側(cè)墻壁上有隔音防潮設(shè)備，吸音效果非常好。防空洞長(zhǎng)約100米，出了防空洞，滴水洞一號(hào)樓的參觀就結(jié)束了。
沿石階往上就到了虎歇坪，是滴水洞的最高峰，上世紀(jì)50年代以前常有老虎在此休息，上面修了一座石亭——虎歇亭，當(dāng)然老虎已經(jīng)絕跡很久了。
關(guān)于虎歇坪有許多美麗的傳說(shuō)，其中最有名的當(dāng)推“八仙吹蕭”。據(jù)說(shuō)，古時(shí)候滴水洞南面龍頭山有潛龍，北面虎歇坪有猛虎，它們都在這里修仙練道。有一天，潛龍和猛虎為了一株靈芝仙草打斗起來(lái)，恰好八仙云游經(jīng)過(guò)，止住了龍虎之爭(zhēng)，并讓它們言歸于好。勸和后，八仙就在這里吹起蕭來(lái)，伴著蕭聲有朵朵祥云升起??從此，虎歇坪就成了人們心中的一座有仙靈之氣的名山。后來(lái)，毛澤東的祖父葬到了虎歇坪，墓地恰好就在傳說(shuō)中的八仙吹蕭處。
這個(gè)巧合，引發(fā)了何健挖毛澤東祖墳的故事：大革命時(shí)期，毛澤東采取“農(nóng)村包圍城市”和“工農(nóng)武裝割據(jù)”的戰(zhàn)略方針，革命形式如火如荼。當(dāng)時(shí)的湖南省主席何健是個(gè)迷信大王，他估摸著：毛澤東能取得這樣的成功，一定是祖墳葬得好，如果挖了毛澤東的祖墳，斷了他家的龍脈，革命自然也就鎮(zhèn)壓下去了。當(dāng)?shù)弥珴蓶|祖父葬在“八仙吹蕭”之地時(shí)，何健以為所料非虛，大喜過(guò)望，立即派匪兵趕來(lái)韶山挖墳，當(dāng)匪兵半夜里氣喘吁吁地爬上虎歇坪時(shí)，四下里劈里啪啦怪響一片。這響聲是當(dāng)?shù)厝藗優(yōu)榱吮Ｗo(hù)毛澤東的祖墳施出的妙計(jì)，匪兵卻以為沖撞了神靈，個(gè)個(gè)心驚膽戰(zhàn)，四散潰逃。等到何健再次派兵來(lái)挖墳時(shí)，人們已經(jīng)將墳堆推平，墓碑藏好，并造了一座假墓。匪兵為了交差，胡亂挖了幾處墳?zāi)咕妥吡?。這個(gè)故事充分說(shuō)明革命是人心所向的道理。1987年，在整修虎歇坪游道時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)了主席祖父墓碑，將它放回原處，并將墓地修葺一新，以供大家祭拜。
南面是龍頭山，傳說(shuō)古時(shí)候有條巨龍，其尾直插八百里洞庭，其首昂起于韶山，形成滴水洞龍頭山，龍涎化為山泉，常年不絕，有祛病延年之效;又傳說(shuō)有潛龍?jiān)谏街行逕??這些傳說(shuō)，說(shuō)明龍頭山自古以來(lái)在人們心目中就代表著吉祥發(fā)達(dá)。主席的曾祖父、曾祖母就長(zhǎng)眠在這里。
各位領(lǐng)導(dǎo)，滴水洞的游覽到此結(jié)束。再見(jiàn)!
寧夏水洞溝導(dǎo)游詞1000字 寧夏的水洞溝景區(qū)游覽圖篇二
這里向大家展示的是水洞溝出土的古動(dòng)物化石，從這些展示出來(lái)的動(dòng)物化石可以看出遠(yuǎn)古時(shí)代動(dòng)物的體積一般都比較龐大，這是水洞溝出土的大角鹿，這種古鹿的角大得驚人，角面的寬度，通常有2.5米，所以叫它大角鹿，它是遠(yuǎn)古水洞溝的主要捕獵對(duì)象。
腫骨鹿(也稱腫骨大角鹿)、是大角鹿屬的一種。它的個(gè)體大小如麋鹿。頭骨和四肢骨也很粗壯。下頜骨有明顯的腫厚現(xiàn)象，因而得名腫骨鹿。
原始牛頭，從這個(gè)牛角可以看出，當(dāng)時(shí)的野牛體型龐大，據(jù)專家推算， 若將它還原出來(lái)，重量約為2噸，相當(dāng)于一個(gè)未成年小象的重量。
普氏野馬體型健碩，體長(zhǎng)約2.8米，高1米以上，體重約為300公斤 編號(hào)013 水洞溝出土石器展示
1、勒瓦婁哇石核最早發(fā)現(xiàn)在法國(guó)巴黎勒瓦婁哇佩雷，因此取名勒瓦婁哇石核，屬歐洲舊石器中期莫斯特文化，由尼安德特人創(chuàng)造的石器打制技術(shù)，在打制石片之前，將原始石料的石皮剝離，留下石頭內(nèi)部，我們一般稱之為石核，再把石核經(jīng)過(guò)精心修理使之一面平整一面隆起，像一個(gè)倒置龜甲，這樣的石核產(chǎn)片率很高，一般均在四片以上，形成石片多邊有薄刃，可直接使用。它代表當(dāng)時(shí)世界最先進(jìn)石器打制技術(shù)。由于水洞溝出土的石器材料與歐洲莫斯特文化基本相似，考古專家對(duì)這種地區(qū)相隔遙遠(yuǎn)、文化雷同的現(xiàn)象，認(rèn)為是人類“大距離遷徙的同化影響”,所以把水洞溝出土的這種石器類型直接命名為勒瓦婁哇石核。水洞溝遺址博物館外形就是仿制此石器類型建造的。
2、尖狀器，這件石器器形端正，一端尖銳，兩邊薄刃對(duì)稱，請(qǐng)大家猜一下它的作用，沒(méi)錯(cuò)，它形似箭頭，大一點(diǎn)的尖狀器，可以綁在木頭頂端，用作投擲工具捕殺獵物，小一些可以用來(lái)鉆孔它形似箭頭，主要用于制作投擲工具來(lái)捕殺獵物。這是水洞溝出土的典型石器之一。
3、刮削器是切割、刮、削工具，一般用于切割肉類、獸皮、分割動(dòng)物肢體、谷物的根莖，也用于截?cái)?、修理中小木棒等工具，是打制石器中最常?jiàn)的工具，類似與現(xiàn)在的刀具。
4、磨盤(pán)，水洞溝古人生活年代上至三萬(wàn)年，下至一萬(wàn)年，不僅經(jīng)歷了舊石器時(shí)代晚期，而且也包含新石器時(shí)代，新舊石器時(shí)代最大的區(qū)別在于石器制作方式的不同，舊石器以打制為主，我們剛剛看到的尖狀器即為打制石器，新石器時(shí)代以磨制為主，那么大家看到的這件磨盤(pán)，就是新時(shí)期時(shí)代的工具了，它更加能夠體現(xiàn)人類的主觀能動(dòng)性，以自己的需求磨制出理想的器形，這也是人類在不斷的勞動(dòng)過(guò)程中逐漸變得更加聰明的有力證據(jù)。
我們?cè)谇懊嬖嵝汛蠹易⒁獗容^一下水洞溝出土的石器的形狀和中國(guó)其他遺址出土的石器的區(qū)別：我們仔細(xì)看一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，水洞溝出土的石器比較規(guī)整精細(xì)，尤其是石葉石器，長(zhǎng)薄規(guī)整，這也充分說(shuō)明了水洞溝人當(dāng)時(shí)，使用著世界最先進(jìn)的石器，這是我國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的其他舊石器時(shí)代古人類所不能比擬的。
寧夏水洞溝導(dǎo)游詞1000字 寧夏的水洞溝景區(qū)游覽圖篇三
水洞溝是中國(guó)最早發(fā)掘的舊石器時(shí)代遺址,是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,國(guó)家aaaaa級(jí)景區(qū),國(guó)家地質(zhì)公園。被譽(yù)為"中國(guó)史前考古的發(fā)祥地""中西文化交流的歷史見(jiàn)證"。被國(guó)家列為全國(guó)文物保護(hù)100處重大遺址之一。還被《國(guó)家地理》和《中華遺產(chǎn)》雜志聯(lián)合評(píng)選為中國(guó)"最具中華文明意義的百項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)之一"。
水洞溝還是我國(guó)明代長(zhǎng)城、烽燧、城堡、溝塹、藏兵洞、大峽谷、墩臺(tái)等軍事防御建筑大觀園,是中國(guó)目前唯一保存最為完整的長(zhǎng)城立體軍事防御體系。水洞溝距首府銀川19公里,距機(jī)場(chǎng)僅15分鐘的車程,銀青高速及輔道穿景區(qū)而過(guò),交通便捷,有近距城市遠(yuǎn)離鬧市的優(yōu)勢(shì)。
如果說(shuō)文化是水洞溝的魂,那么創(chuàng)新是水洞溝發(fā)展的動(dòng)力,全國(guó)遺址類的景區(qū)有很多,但是在傳統(tǒng)博物館參觀性功能的基礎(chǔ)上融入藝術(shù)性、文學(xué)性和高科技的創(chuàng)新元素,唯水洞溝有,水洞溝遺址博物院以270度超大型半景畫(huà)、實(shí)景、幻影成像等展示形式,結(jié)合世界最先進(jìn)的聲、光、電、可調(diào)式地震平臺(tái)等技術(shù)的運(yùn)用,真實(shí)再現(xiàn)三萬(wàn)年前遠(yuǎn)古人類其樂(lè)融融漁獵生活和打制石器的生產(chǎn)場(chǎng)景以及暴雨傾盆、洪水肆掠、山崩地裂等震撼的災(zāi)難場(chǎng)景,場(chǎng)景的唯美和逼真,讓人震撼,藝術(shù)的構(gòu)思讓游客很快融入三萬(wàn)年的生活場(chǎng)景中,三萬(wàn)年很久遠(yuǎn),但在水洞溝博物院時(shí)光不再是距離,高科技讓您瞬間實(shí)現(xiàn)三萬(wàn)年的穿越。
它開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)博物館展示的新形式,是目前國(guó)內(nèi)唯一、面積最大的室內(nèi)觀眾介入式動(dòng)感體驗(yàn)展館,已成為水洞溝一大亮點(diǎn)。
水洞溝的神奇還在于它不僅是三萬(wàn)年年前遠(yuǎn)古人類繁衍生息之地,還是我國(guó)明代邊賽重要的軍事防御重地,在我國(guó)有長(zhǎng)城的地方很多,但是長(zhǎng)城、溝塹、城堡與險(xiǎn)峻的大峽谷以及沿峽谷絕壁而鑿的藏兵洞共同組成的立體軍事防御體系,唯水洞溝有,遍布整個(gè)峽谷絕壁的藏兵洞,場(chǎng)面宏大,設(shè)計(jì)絕妙,洞內(nèi)坑道、機(jī)關(guān)、暗器、瞭望臺(tái)、兵器庫(kù)、水井、將軍休息室、議事廳、廚房等設(shè)施一應(yīng)俱全,在這里您可身臨其境的參觀和體驗(yàn)明代地道戰(zhàn)的驚險(xiǎn)和刺激,戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和明代守軍的聰明才智在這就可零距離體驗(yàn)和了解,極大滿足了游客的好奇心和求知欲。已成為水洞溝的又一大亮點(diǎn)。
水洞溝的交通工具也很有特色,游船、驢車、駱駝車,非常悠然,在水洞溝旅游您會(huì)忘了城市的喧鬧和心靈的繁雜,任時(shí)間就這樣一直走下去。美麗、明朗、安然、閑逸、悠遠(yuǎn)、寧?kù)o、和諧,城市之外,鄉(xiāng)村之外的水洞溝,絕對(duì)是游客放飛心情,享受自由的休閑旅游圣地。
一個(gè)景區(qū)半日,從三萬(wàn)年到五百年;從史前文化到邊塞軍旅文化;從土林景觀,到高峽平湖;從大漠邊關(guān)到江南秀色,可謂神奇!
水洞溝古人類文化遺址,位于寧夏靈武市臨河鎮(zhèn)水洞溝村,距銀川市19公里,占地7.8平方公里。民國(guó)十二年(1920xx年),由法國(guó)古生物學(xué)家德日進(jìn)、桑志華在這里發(fā)現(xiàn),通過(guò)發(fā)掘,出土了大量石器和動(dòng)物化石。水洞溝因此而成為中國(guó)最早發(fā)掘舊石器時(shí)代的古人類文化遺址,被譽(yù)為"中國(guó)史前考古的發(fā)祥地"、"中西方文化交流的歷史見(jiàn)證",被國(guó)家列為"最具中華文明意義的百項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)"之一。
1988年被國(guó)務(wù)院公布為"全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位"。20xx年8月,被公布為國(guó)家地質(zhì)公園。20xx年7月,水洞溝景區(qū)成為國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)。
水洞溝是中國(guó)最早發(fā)掘的舊石器時(shí)代遺址之一,蘊(yùn)藏著豐富而珍貴的史前資料,被列為國(guó)家""文物保護(hù)規(guī)劃重大遺址之一。它向人們展示了距今3萬(wàn)年前古人類的生存畫(huà)卷,是迄今為止我國(guó)在黃河地區(qū)唯一經(jīng)過(guò)正式發(fā)掘的舊石器時(shí)代遺址。
80多年來(lái),經(jīng)過(guò)5次考古發(fā)掘,在水洞溝出土了3萬(wàn)多件石器和67件古動(dòng)物化石。其中構(gòu)成水洞溝文化基礎(chǔ)的一些石制品、工具及石器制作修理技術(shù),可以和歐洲、西亞、北非的莫斯特、奧瑞納時(shí)期人類棲居地的石器相媲美。尤其是出土的大量勒瓦婁哇石核,與歐洲相當(dāng)古老的奧瑞納文化形狀接近。對(duì)這種地區(qū)相隔遙遠(yuǎn)、文化雷同的現(xiàn)象,外國(guó)著名考古專家認(rèn)為是人類"大距離遷徙的同化影響"。
20xx年的考古發(fā)掘中,出土的文物除石制品、動(dòng)物碎骨和用火遺跡外,這次發(fā)掘尤其重要的是還出土了近百枚精美的環(huán)狀裝飾品。裝飾品以鴕鳥(niǎo)蛋皮、骨片為原料,圓形,其外徑一般在8毫米左右,用琢制和磨制結(jié)合的方法做成,中間鉆小孔,孔徑一般在2—3毫米,個(gè)別的有4毫米,有的表面還被礦物質(zhì)顏料染過(guò)色。
完整、殘缺、成品、半成品各種類型都有發(fā)現(xiàn)。這些裝飾品小巧、規(guī)范,為目前在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代同類遺物中制作最為精美者,極大地豐富了水洞溝文化的內(nèi)涵,為研究當(dāng)時(shí)人類的生產(chǎn)力水平、行為模式和審美能力提供了重要的信息。
水洞溝遺址所代表的文化,在闡述區(qū)域性石器技術(shù)傳統(tǒng)的成因、遠(yuǎn)古文化的發(fā)掘和變異,以及晚更新人類在東北亞的遷移、擴(kuò)散和交流具有重要地位,對(duì)3萬(wàn)多年前東西文化的比較研究具有十分重要的意義。
時(shí)光有時(shí)會(huì)埋沒(méi)一切,時(shí)光有時(shí)亦會(huì)重現(xiàn)一切。直至目前,水洞溝依然是寧夏已知最早的人類文化遺址,隨著考古發(fā)掘技術(shù)的不斷進(jìn)步和對(duì)其研究的持續(xù)深入,新的發(fā)現(xiàn)仍將層出不窮。
水洞溝是中國(guó)最早發(fā)掘的舊石器時(shí)代文化遺址,被譽(yù)為"中國(guó)史前考古的發(fā)祥地"、"中西方文化交流的歷史見(jiàn)證"。是國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū),全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,國(guó)家地質(zhì)公園。被國(guó)家列為全國(guó)文物保護(hù)的100處大遺址之一、"最具中華文明意義的百項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)"之一;榮獲"中國(guó)最值得外國(guó)人去的50個(gè)地方"銀獎(jiǎng);中國(guó)唯一保存最完整的萬(wàn)里長(zhǎng)城立體軍事防御體系。
水洞溝遺址旅游區(qū)位于寧夏靈武市臨河鎮(zhèn),西距銀川市19公里,南距靈武市30公里,距河?xùn)|機(jī)場(chǎng)11公里,地處銀川河?xùn)|旅游帶的核心部位,北與內(nèi)蒙古鄂爾多斯市相接,是連接寧蒙旅游的紐帶,占地面積7.8平方公里。
水洞溝遺址記錄了遠(yuǎn)古人類繁衍生息,同大自然搏斗的歷史見(jiàn)證,蘊(yùn)藏著豐富而珍貴的史前資料。它向人們展示了距今三萬(wàn)年前古人類的生存畫(huà)卷,是迄今為止我國(guó)在黃河地區(qū)唯一經(jīng)過(guò)正式發(fā)掘的舊石器時(shí)代遺址。80多年來(lái),經(jīng)過(guò)六次考古發(fā)掘,在水洞溝出土了三萬(wàn)多件石器和67件古動(dòng)物化石。
其中構(gòu)成水洞溝文化基礎(chǔ)的一些石制品、工具及石器制作修理技術(shù),可以和歐洲、西亞、北非的莫斯特、奧瑞納時(shí)期人類棲居地的石器相媲美。尤其出土的大量勒瓦婁哇石核,與歐洲相當(dāng)古老的奧瑞納文化的形狀接近。
對(duì)這種地區(qū)相隔遙遠(yuǎn),文化雷同的現(xiàn)象,外國(guó)著名考古專家認(rèn)為是人類"大距離遷徙的同化影響"。水洞溝遺址所代表的文化,在闡述區(qū)域性石器技術(shù)傳統(tǒng)的成因、遠(yuǎn)古文化的發(fā)掘和變異,以及晚更新人類在東北亞的遷移,擴(kuò)散和交流具有重要地位,對(duì)三萬(wàn)多年前東西文化的比較研究具有十分重要的意義。
寧夏水洞溝導(dǎo)游詞1000字 寧夏的水洞溝景區(qū)游覽圖篇四
水洞溝地區(qū)又是中國(guó)北方明代古長(zhǎng)城、烽燧、城堡、溝塹、墩臺(tái)等軍事防御建筑大觀園。保護(hù)區(qū)內(nèi)，蜿蜒東去的長(zhǎng)城、高臺(tái)聳立的墩堠、古樸神秘的城堡、曲折幽深的溝塹令人目不暇接，令人遙想當(dāng)年“甲士擁矛馳戰(zhàn)壘，將軍拔劍逐胡兵”的壯烈場(chǎng)面。
水洞溝旅游區(qū)已經(jīng)成為一個(gè)集旅游觀光、科學(xué)考察、休閑娛樂(lè)、軍事探密為一體的旅游區(qū)。隨著水洞溝遺址博物館、寧夏長(zhǎng)城博物館20xx年開(kāi)館，水洞溝景區(qū)又將增添新的亮點(diǎn)。
遺址博物館
水洞溝遺址博物院，它的外形仿水洞溝出土的名為石核的石器建造而成，建筑面積4308平方米，水洞溝遺址博物院以雕塑、展板、投影、文物展出以及講解的形式，可以了解人類進(jìn)化的起源、水洞溝文化的興起以及水洞溝遺址五次考古發(fā)掘的過(guò)程與成果，同時(shí)，還有12分鐘的動(dòng)態(tài)演出，讓我們實(shí)景體驗(yàn)三萬(wàn)年前原始人生產(chǎn)、生活以及面臨山洪暴發(fā)、山崩地裂的災(zāi)難時(shí)被迫遷徙的場(chǎng)景。
實(shí)景體驗(yàn)瘋狂原始人
實(shí)景體驗(yàn)館將高科技、藝術(shù)性、文學(xué)性等元素融合，使萬(wàn)年的時(shí)光和歷史場(chǎng)景倒流，讓您親眼見(jiàn)證遠(yuǎn)古水洞溝從植被繁茂、動(dòng)物成群，到氣候變遷、環(huán)境惡化，水洞溝人不得不遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的過(guò)程。與水洞溝遠(yuǎn)古先民一起親身體驗(yàn)3萬(wàn)年前遠(yuǎn)古祖先的采集、打獵、祭祀、戀愛(ài)以及圍著篝火烤食獵物，載歌載舞的生產(chǎn)生活場(chǎng)景，以及暴雨，洪水，地震等災(zāi)難來(lái)臨時(shí)的震撼場(chǎng)景。通過(guò)高科技逼真的還原演繹，帶你穿越3萬(wàn)年的時(shí)空距離。
張三小店
1920xx年，當(dāng)一陣悠揚(yáng)的駝鈴聲從遠(yuǎn)處漸漸傳來(lái)時(shí)，有家名叫張三小店的車馬店主人知道一定是有客人從遠(yuǎn)方來(lái)了。于是，主人張三和妻子早早站在門(mén)口迎接，來(lái)者是兩位黃發(fā)藍(lán)眼的外國(guó)人，后來(lái)張三夫婦才知道他們正是法國(guó)古生物學(xué)家德日進(jìn)和桑志華，他們這次是從天津出發(fā)沿黃河沿岸進(jìn)行考察，在途經(jīng)水洞溝時(shí)由于天色已晚就住進(jìn)了張三小店。
院內(nèi)陳列著四尊雕像，他們分別是法國(guó)古生物學(xué)家德日進(jìn)、桑志華，中國(guó)考古學(xué)家裴文中和賈蘭坡先生。這幾位都是對(duì)水洞溝的考古發(fā)掘做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)的杰出人士。
水洞溝村
古老的水洞溝村是由北方的先民們創(chuàng)造了窖洞式和地穴式的居室方式。這種居室往往是建在黃土層較厚的山坡或溝岸上，具有冬暖夏涼的特點(diǎn)。水洞溝人在此基礎(chǔ)上改進(jìn)了這種居住方式，發(fā)展成一種半地穴式建筑形式。其方法是在黃土坡上先挖出一定深度的地穴，然后在地穴四壁確定為墻壁的地基上，用土坯(pī)壘墻，使之達(dá)到一定高度，再以桁(xíng)條，木椽搭頂，復(fù)以柴草，柴草上面糊以泥土，防止漏水。水洞溝村就是這樣一個(gè)古老的半地穴式的聚集村落遺址，我國(guó)西北地區(qū)群眾習(xí)稱其為“地窩子”。水洞溝村聚落共有29處地穴式建筑遺址，我們選擇了其中的一些進(jìn)行了恢復(fù)，讓我們能夠直觀地了解先民們的居住形式。
蘆花谷
水洞溝旅游區(qū)有三公里長(zhǎng)的蘆花谷，蘆花谷內(nèi)蘆葦搖曳生姿，走在其間的小路上，陶醉在那葦蕩叢中，此刻心情一片寧?kù)o。湖泊面積近30萬(wàn)平方米，其中鴛鴦湖上修有原生態(tài)木橋4座，涼亭兩處，湖面上，蘆葦叢中百鳥(niǎo)翔集。碧綠的湖水、清脆的鳥(niǎo)鳴、唯美的畫(huà)面，是休閑娛樂(lè)的好去處。紅山湖內(nèi)綠波蕩漾，游船往來(lái)，水岸長(zhǎng)城，難得一見(jiàn)，在游船上觀賞雄偉的古長(zhǎng)城，別有一番情趣。當(dāng)你還沒(méi)有從土林景觀的童話世界中走出的時(shí)候，下船登上碼頭，又掉入了一個(gè)世外桃源內(nèi)，那就是景區(qū)內(nèi)的沙棗灣。沙棗灣里沙棗樹(shù)叢生，六七月份沙棗花開(kāi)的時(shí)候，那一陣陣的清香又讓你流連忘返。
明長(zhǎng)城
水洞溝遺址旅游區(qū)內(nèi)明代軍事立體防御體系區(qū)是由明長(zhǎng)城、藏兵洞、邊溝、大峽谷、紅山堡、甕城等共同構(gòu)成的。
旅游區(qū)的明長(zhǎng)城為土夯長(zhǎng)城，是寧夏境內(nèi)相對(duì)保存最完整的一段長(zhǎng)城遺址。明長(zhǎng)城西至入黃河巨龍的長(zhǎng)城小龍頭稱為兩龍交匯處，東至鹽池境內(nèi)。站在長(zhǎng)城上放眼眺望，北邊的毛烏素沙漠，南邊的水洞溝景區(qū)地貌盡收眼底。
水洞溝長(zhǎng)馳景臺(tái)
水洞溝長(zhǎng)馳景臺(tái)是一座、一腳跨兩省的長(zhǎng)馳景臺(tái)。在水洞溝旅游區(qū)您可以閑庭信步于明長(zhǎng)城腳下，或者登上新修建的長(zhǎng)馳景臺(tái)，一腳跨兩省，站在長(zhǎng)城上放眼眺望，北邊的毛烏素沙漠，是濃厚西北大漠風(fēng)貌;而在南邊的水洞溝，湖泊濕地、高峽平湖盡顯江南秀色，給您別樣的體驗(yàn)。
水洞溝長(zhǎng)馳景臺(tái)，是覽水洞溝大峽谷和蘆花谷美景的最佳觀賞地。站在觀景臺(tái)上，溝壑縱橫，地形獨(dú)特的土林景觀仿佛就在腳下，跌宕逶迤直達(dá)峽谷深處。整片翠綠的蘆葦蕩隨風(fēng)擺蕩，風(fēng)景蔚為壯觀;時(shí)而野鴿飛翔，紅嘴鴨叫聲四起，泉水潺潺發(fā)出聲響，匯集成溪。
野性草原牧家樂(lè)
翻過(guò)長(zhǎng)城，就到到了520xx年前的韃靼、瓦剌修養(yǎng)生息、馳騁疆場(chǎng)的蒙古野性草原，在
遼闊旖旎的野性草原體驗(yàn)一下蒙古人的野性豪放的生活，做一回純正的蒙古人。 野性草原沙漠沖浪車、野性草原騎駱駝、沙漠卡丁車等精彩刺激的娛樂(lè)項(xiàng)目等著您!
紅山湖
登上壩頂，我們眼前呈現(xiàn)的是“高峽出平湖”的又一奇特景觀，這片湖面因位于紅山地區(qū)，所以名為“紅山湖”?！凹t山湖”也是蓄積邊溝之水而成的，豐水期，湖面可于峽谷中向東延伸2公里多，上空常有鷹鶴翱翔，水面上時(shí)有鴛鴦、野鴨游弋，山中野草青青，景色非常優(yōu)美。
乘船蕩漾的紅山湖中，可以觀看水岸長(zhǎng)城，體驗(yàn)人與水鳥(niǎo)和諧共處;長(zhǎng)城、斷崖倒映水中;藍(lán)天白云，映于水底的別樣番情趣。這種天人合一，歷史文化和當(dāng)今生態(tài)有機(jī)結(jié)合的塞上江南景觀，實(shí)是不可多得，真可謂“舟行碧波上，人在畫(huà)中游”。
大峽谷
從水洞溝到紅山堡之間，有長(zhǎng)約4公里的峽谷，本是大自然的“杰作”，但明代時(shí)，這又成了長(zhǎng)城“深溝高壘”防御體系的重要組成部分。峽谷兩岸經(jīng)常年的風(fēng)雨剝蝕，溝壑縱橫，深厚的黃土經(jīng)長(zhǎng)期的雨水沖刷，土柱突兀壁立，造型奇特，形成了“土林”?！巴亮帧庇纸?jīng)大自然鬼斧神工雕琢般地形成千奇百怪的形像。有的像僧人登高遠(yuǎn)眺，似在期待來(lái)者;有的宛如一對(duì)戀人，相親相依;有的如夫妻相敬，
雙方對(duì)拜，琳琳總總，各具形態(tài)，給人以無(wú)盡的遐想。在峽谷的兩邊的崖壁上有明代將士修建的藏兵洞，它充分顯示了古代人民的軍事智慧和聰明才智。
藏兵洞
在峽谷兩側(cè)懸崖上的一個(gè)個(gè)黑洞，就是著名的“藏兵洞”，所謂藏兵洞，是紅山堡守軍由地上轉(zhuǎn)入地下，隱蔽，保護(hù)自己，伺機(jī)出擊，或在空曠處設(shè)伏兵的地道。這在我國(guó)是保存較為完整的古代立體軍事防御體系。在我國(guó)的長(zhǎng)城防御體系中，把長(zhǎng)城、城堡和地下藏兵洞緊密聯(lián)系在一起的防御系統(tǒng)，全國(guó)這是獨(dú)一處。 奇特的藏兵洞高出溝底10多米，蜿蜒曲折于懸壁之上中，上下相通，左右相連，洞中分叉路口頗多，左右盤(pán)旋，猶如迷宮久久不見(jiàn)盡頭。洞內(nèi)辟有居室、糧食儲(chǔ)藏室、水井、灶臺(tái)、兵器庫(kù)、火藥庫(kù)、炮臺(tái)、陷阱、暗器孔道等設(shè)施。
寧夏水洞溝導(dǎo)游詞1000字 寧夏的水洞溝景區(qū)游覽圖篇五
各位游客：
歡迎大家到寧夏來(lái)觀光旅游。首先請(qǐng)?jiān)试S我向各位介紹一下寧夏概況。
寧夏位于祖國(guó)的西北內(nèi)陸地區(qū)，黃河中上游，全區(qū)土地面積6.64萬(wàn)平方公里，現(xiàn)轄銀川、石嘴山兩個(gè)地級(jí)市，銀南、固原兩個(gè)地區(qū)，吳忠、青銅峽、靈武3個(gè)縣級(jí)市和6各轄區(qū)，15各縣。全區(qū)人口536萬(wàn)。
寧夏是我國(guó)唯一一個(gè)回族自治區(qū)，回族人口約占全區(qū)總?cè)丝诘?/3?；孛裥叛鲆了固m教，全自治區(qū)有大、小清真寺3000多座，因此寧夏又被稱為中國(guó)的“穆斯林之鄉(xiāng)”。
(歷史文化)
寧夏是中華文明的發(fā)祥地之一。黃河岸邊的靈武市“水洞溝遺址”發(fā)掘表明，在3萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代就有人類在此繁衍生息。秦代時(shí)屬北地郡，秦軍在此屯墾戍邊，抗擊匈奴。漢代時(shí)又分為朔方和西涼刺史兩部。唐代時(shí)屬關(guān)內(nèi)道，農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)得到了很大的發(fā)展。11世紀(jì)初，黨項(xiàng)族以寧夏為中心，建立了西夏政權(quán)，并創(chuàng)造了燦爛的西夏文化。元滅西夏后，設(shè)寧夏行省，取“平定西夏永遠(yuǎn)安寧”之意，于是便開(kāi)始有了寧夏的名稱。明改制寧夏衛(wèi)，清屬甘肅省。1920xx年建寧夏省。1654年又撤銷省建制，分歸內(nèi)蒙古、甘肅省管轄。1958年成立寧夏回族自治區(qū)。
寧夏地處中原文化與草原文化的過(guò)渡地帶，又是河套文化與絲綢之路的交融區(qū)，古老深遠(yuǎn)的黃河文化、特色鮮明的伊斯蘭文化、獨(dú)一無(wú)二的西夏文化、頗具特色的移民文化和濃郁粗曠的邊塞文化工具在這塊神奇的土地上，從而為后人留下了許多珍貴的遺跡和探尋不盡的奧秘。
(地形和氣候)
游客們，寧夏地勢(shì)南高北低，山地、高原約占全區(qū)的3/4，剩下的就是平原地區(qū)，其中沙漠占寧夏面積的8%。從地形分布來(lái)看，自北向南為賀蘭山地、寧夏平原、鄂爾多斯草原、黃土高原、六盤(pán)山地等，平均海拔在1000米以上。北面的賀蘭山脈綿亙250公里成了寧夏平原的天然屏障，南邊則為郁郁蔥蔥的六盤(pán)山脈。古老的黃河穿越寧夏中北部地區(qū)向北流淌，在寧夏境內(nèi)總流程達(dá)397公里，流經(jīng)12個(gè)縣市。黃河寧夏段水面寬闊，灌溉墾殖，他們的辛勤勞動(dòng)使寧夏成了溝渠縱橫、稻香魚(yú)肥、瓜果飄香、風(fēng)光秀美的“塞上江南”。這從唐代詩(shī)人“賀蘭山下果園成，塞北江南舊有名”的詩(shī)句中就可得到印證。
南高北低的地形決定了寧夏南寒北暖的氣候，此外，寧夏地處高緯度，晝夜溫差大，白天太陽(yáng)直射溫度相對(duì)較高，晚間氣流掃射余熱溫度明顯降低，夏日晝夜溫差在15度左右。雨季集中在夏季，但降水量不大。寧夏的天是明朗的天，“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面馬兒跑”是寧夏天氣和風(fēng)情的真切寫(xiě)照。
(旅游景觀)
類型多樣的自然景觀，兼收并蓄的多元文化特色，帶給了寧夏豐富的旅游資源。作為“中國(guó)旅游最后的處女地”，近幾年來(lái)，寧夏備受海內(nèi)外游客的青睞。來(lái)寧夏旅游，可從不同角度去欣賞其“六大特色”——古老的黃河文化、雄渾的大漠風(fēng)光、神秘的西夏王朝、濃郁的回鄉(xiāng)風(fēng)情、迷人的六盤(pán)盛景、美麗的塞上江南。這里有被譽(yù)為“東方金字塔”的西夏王陵，有中國(guó)最大的喇嘛式建筑群“一百零八塔”，有人類原始造型藝術(shù)“賀蘭山巖畫(huà)”，有沙海明珠“沙坡頭”，以及被國(guó)家旅游局評(píng)為中國(guó)35個(gè)王牌旅游景點(diǎn)之一的沙湖等?，F(xiàn)已開(kāi)發(fā)坐羊皮筏子常有黃河，騎駱駝穿越騰格里沙漠以及西夏仿古、回族風(fēng)情、沙湖觀鳥(niǎo)、徒步長(zhǎng)城、生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光等特殊旅游項(xiàng)目。寧夏之旅，點(diǎn)多、面廣、線長(zhǎng)，如歌、如詩(shī)、如畫(huà)，給人以獨(dú)特的享受。
(回族風(fēng)情)
游客們，來(lái)到寧夏，特別要向大家接受的是回族風(fēng)情，因?yàn)閷幭氖侵袊?guó)回族聚居最多的地區(qū)(回族在我國(guó)55個(gè)少數(shù)民族中人數(shù)僅次于壯族，位居第二)。我們還是從回族的信仰、節(jié)目、習(xí)俗、緊急、服飾來(lái)談起吧。
回族多信仰伊斯蘭教，因此，與伊斯蘭教的關(guān)系十分密切。明清時(shí)期，中國(guó)伊斯蘭教學(xué)者介紹伊斯蘭教義，會(huì)用“清凈污染”、“真乃獨(dú)一”、“至情至真”和“真主原有獨(dú)尊，謂之清真”等語(yǔ)，古伊斯蘭教又稱“清真教”。伊斯蘭教禮拜寺叫做“清真寺”，穆斯林制作的食品稱作“清真食品”，穆斯林開(kāi)設(shè)的飯店和食品店習(xí)慣用“情真”二字作為標(biāo)記。寧夏現(xiàn)有清真寺3000多座，遍布山川城鄉(xiāng)?；刈迥滤沽职础豆舩經(jīng)》的要求要遵守五項(xiàng)功課，即念(祈禱)、禮(禮拜)、齋(齋戒)、課(捐贈(zèng))、朝(朝覲)五功。
伊斯蘭教的開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)和圣紀(jì)節(jié)，也是回族穆斯林的三大節(jié)日。開(kāi)齋節(jié)，顧名思義，即齋月期滿后的第一天。古爾邦節(jié)在開(kāi)齋后70天，阿拉伯語(yǔ)“古爾邦”是宰牲的意思，故又稱宰牲節(jié)。圣紀(jì)節(jié)，每年教歷三月十二日，為紀(jì)念伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕誕生而舉行。
回族在出生命名、婚嫁、喪葬等方面，也深受伊斯蘭教的影響?；刈宓男『⒊錾?，要阿訇命名，謂之“經(jīng)名”?；刈迩嗄甑幕橐觯诼男蟹ǘㄊ掷m(xù)后，由阿訇主持儀式，誦讀《古x經(jīng)》，為其證婚。三天后，新郎新娘回娘家，叫做“回門(mén)”?；刈鍐试釣橥猎幔鲝埶卦?，不用棺木，遺體凈洗后以白布包裹，埋于土穴中。親人先逢七、后逢年祭之?；刈逵辛己玫男l(wèi)生習(xí)慣，禮拜前要進(jìn)行沐浴，“小凈”用湯瓶洗頭、手、腳等處，“大凈”用吊罐洗浴全身?；刈逋ピ赫R干凈，井然有序。挑水用的桶倒扣在石板上，從井里提水用的桶掛在墻上，不能落地。
回族忌偶像崇拜。禁食自死物、血，豬、馬、驢、騾、狗等不反芻的動(dòng)物?；刈逡粤?xí)武健身為美德，故多高壽者。
在服飾上，回族男子多戴無(wú)沿小白帽或黑帽，稱為禮拜帽。女的一般戴無(wú)沿撮口白帽或蓋頭，將頭發(fā)遮掩起來(lái)。蓋頭，少女一般帶綠色，已婚婦女則戴黑色，老年人戴白色。回族婦女喜歡佩戴耳環(huán)、戒指、手鐲和頭飾。
(特產(chǎn)和風(fēng)味)
游客們，寧夏的特產(chǎn)和風(fēng)味可用兩句話來(lái)概括：“吳寶耀花游人眼，長(zhǎng)思長(zhǎng)想不思?xì)w?！?/p>
想為世人稱道的寧夏特產(chǎn)當(dāng)推枸杞、甘草、賀蘭石、灘羊皮、發(fā)菜，因其顏色分別為紅、黃、藍(lán)、白、黑而被稱為五寶。枸杞及時(shí)中藥精品，優(yōu)勢(shì)益腎健體的食品。甘草被贊為“中藥之王”。用賀蘭石制作的硯臺(tái)，不僅是文房四寶的實(shí)用品，而且是珍貴的工藝收藏品。寧夏灘羊是我國(guó)優(yōu)良裘用綿羊之一，通常制球用一個(gè)月左右的灘羊羔皮“二毛皮”，其優(yōu)良的品質(zhì)和獨(dú)特的風(fēng)格馳名海內(nèi)外。發(fā)菜是“八珍”之一，既有食用功能，又有藥用價(jià)值，但采挖發(fā)菜會(huì)嚴(yán)重破壞環(huán)境，導(dǎo)致土地沙化，因此發(fā)菜已被列為國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)、管理的野生固沙植物，禁止采集和銷售。
寧夏的地方風(fēng)味因兼有中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)味而獨(dú)樹(shù)一幟。其清真風(fēng)味小吃不僅為廣大穆斯林所珍愛(ài)，各族人民也無(wú)不愿一嘗為快，有外焦里嫩的油香、焦酥香脆的馓子，還有最具特色的飲料蓋碗茶。清真廚師們還創(chuàng)造出碗蒸羊、涮羊肉、水晶羊頭、煨牛筋、紅燒羊肉、鍋燒填鴨、鴿蛋蒸菜、糖醋黃河鯉魚(yú)等一系列清真菜，其中以燴為主的回民筵席“八大碗”則是回民喜慶宴請(qǐng)的主菜。寧夏小吃還有牛羊雜碎、團(tuán)饃、釀皮子、回族油菜、牛干巴等，名目繁多，各具特色。銀川市中心地段設(shè)有小吃一條街，游客們不妨走街串巷，前去品嘗，一飽口福。
各位游客，寧夏概況就介紹到此。也許帶游罷寧夏，對(duì)他從陌生到了解后，您會(huì)發(fā)出和我同樣的感嘆：游遍千山萬(wàn)水，還是寧夏最美!
寧夏水洞溝導(dǎo)游詞1000字 寧夏的水洞溝景區(qū)游覽圖篇六
各位游客朋友，歡迎大家來(lái)水洞溝古人類文化遺址參觀游覽。水洞溝遺址位于寧夏靈武市臨河鎮(zhèn)水洞溝村，南距靈武市30千米，西距銀川市19千米，距離河?xùn)|機(jī)場(chǎng)11千米，北與內(nèi)蒙古鄂前旗相接，占地面積7.8平方千米?？瓶及l(fā)現(xiàn)，水洞溝地區(qū)是三萬(wàn)年前人類繁衍生息的圣地。1920xx年，法國(guó)古生物學(xué)家德日進(jìn)、桑志華在這里發(fā)現(xiàn)了史前文化遺址，通過(guò)發(fā)掘，出土了大量石器和動(dòng)物化石，水洞溝因此而成為我國(guó)最早發(fā)現(xiàn)舊石器時(shí)代的古人類文化遺址，被譽(yù)為“中國(guó)史前考古的發(fā)祥地”“中西方文化交流的歷史見(jiàn)證”。1988年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，20xx年被國(guó)家旅游局評(píng)為aaaaa級(jí)旅游景區(qū)。
各位游客朋友，水洞溝遺址記錄了遠(yuǎn)古人類繁衍生息，同大自然搏斗的歷史見(jiàn)證，蘊(yùn)藏著豐富而珍貴的史前資料。它向人們展示了距今三萬(wàn)年前古人類的生存畫(huà)卷，是迄今為止我國(guó)在黃河地區(qū)唯一經(jīng)過(guò)正式發(fā)掘的舊石器時(shí)代遺址。80多年來(lái)，經(jīng)過(guò)六次考古發(fā)掘，在水洞溝出土了3萬(wàn)多件石器和67件古動(dòng)物化石。其中構(gòu)成水洞溝文化基礎(chǔ)的一些石制品、工具及石器制作修理技術(shù)，可以和歐洲、西亞、北非的莫斯特、奧瑞納時(shí)期人類棲居地的石器相媲美。尤其出土的大量勒瓦婁哇石核，與歐洲相當(dāng)古老的奧瑞納文化的形狀接近。對(duì)這種地區(qū)相隔遙遠(yuǎn)，文化雷同的現(xiàn)象，外國(guó)著名考古專家認(rèn)為是人類“大距離遷徙的同化影響”。水洞溝遺址所代表的文化，在闡述區(qū)域性石器技術(shù)傳統(tǒng)的成因、遠(yuǎn)古文化的發(fā)掘和變異以及晚更新人類在東北亞的遷移、擴(kuò)散和交流的研究上具有重要地位，對(duì)3萬(wàn)多年前東西文化的比較研究具有十分重要的意義。
各位游客朋友，水洞溝地區(qū)又是我國(guó)北方明代古長(zhǎng)城、烽燧、城堡、溝塹、墩臺(tái)等軍事防御建筑大觀園。保護(hù)區(qū)內(nèi)，蜿蜒東去的長(zhǎng)城、高臺(tái)聳立的墩堠、古樸神秘的城堡、曲折幽深的溝塹令人目不暇接，讓人遙想當(dāng)年“甲士擁矛馳戰(zhàn)壘，將軍拔劍逐胡兵”的壯烈場(chǎng)面。水洞溝地處鄂爾多斯臺(tái)地南緣，大自然造就的雅丹地貌，使這里充滿了雄渾、奇特的荒谷神韻，經(jīng)歷了千萬(wàn)年的風(fēng)沙雕蝕，這里集中了魔鬼城、臥駝嶺、摩天崖、斷云谷、檉柳溝等二十多處土林奇絕景觀，使人望而生奇，頓生地老天荒、曠古玄遠(yuǎn)之嘆。經(jīng)過(guò)兩年多的開(kāi)發(fā)建設(shè)使水洞溝旅游區(qū)已經(jīng)成為一個(gè)集旅游觀光、科學(xué)考察、休閑娛樂(lè)、軍事探密于一體的旅游區(qū)。隨著水洞溝遺址博物館的開(kāi)館，水洞溝景區(qū)又增添新的亮點(diǎn)。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們來(lái)到了水洞溝最神秘的藏兵洞?，F(xiàn)在我們看到懸崖上的一個(gè)個(gè)黑洞，就是著名的藏兵洞。所謂藏兵洞，是紅山堡守軍由地上轉(zhuǎn)人地下，隱蔽，保護(hù)自己，伺機(jī)出擊，或在空曠處設(shè)伏兵的地道。這是全國(guó)唯一保存最為完整的古代立體軍事防御體系。我國(guó)的長(zhǎng)城防御體系中，有長(zhǎng)城、城堡和地下藏兵洞緊密聯(lián)系在一起的在全國(guó)還沒(méi)有，這里是獨(dú)一處。
現(xiàn)在展現(xiàn)在大家眼前的藏兵洞，是我國(guó)最早的地道戰(zhàn)遺址和原型。如果說(shuō)抗戰(zhàn)時(shí)期，八路軍和游擊隊(duì)的地道戰(zhàn)能讓敵人膽戰(zhàn)心驚，聞風(fēng)喪膽，那么我們可以想象500多年前，明代的邊塞守軍也是以同樣的智慧和勇敢將侵略者擋在了長(zhǎng)城之外。過(guò)去，由于沒(méi)有開(kāi)發(fā)，根本沒(méi)有進(jìn)洞游覽的條件。人們只知道藏兵洞道路曲折，像迷宮一般，再加上洞頂坍塌，多處被土掩蓋，洞內(nèi)設(shè)有陷阱，可能還有蛇蝎盤(pán)踞，所以，人們輕易不敢進(jìn)洞走遠(yuǎn)。洞內(nèi)到底是何情景，無(wú)人能說(shuō)得清。這樣，藏兵洞就成為一個(gè)十分神秘、人們望而生畏的去處。
如今，我們完全可以放心進(jìn)去一飽眼福，但大家一定要跟著我，按照指示牌所指引的路線走，防止迷路，走不出來(lái)。
大家要格外小心，注意安全!
各位游客朋友，現(xiàn)在我們來(lái)到了水洞溝遺址博物館。此館建筑面積4308平方米，外形仿水洞溝出土的石器，是我國(guó)西北地區(qū)唯一展示舊石器時(shí)代文化面貌的主題博物館。它在傳統(tǒng)博物館參觀性功能的基礎(chǔ)上融入藝術(shù)性、文學(xué)性和髙科技元素。以270度超大型半景畫(huà)、實(shí)景、幻影成像等展示形式，結(jié)合世界最先進(jìn)的聲、光、電、可調(diào)式地震平臺(tái)等技術(shù)的運(yùn)用，真實(shí)再現(xiàn)了3萬(wàn)年前遠(yuǎn)古人類其樂(lè)融融的漁獵生活、打制石器的生產(chǎn)場(chǎng)景以及暴雨傾盆、洪水肆虐、山崩地裂等震撼人心的災(zāi)難場(chǎng)景，影像唯美而逼真，藝術(shù)的構(gòu)思讓游客很快融入3萬(wàn)年的生活場(chǎng)景中。3萬(wàn)年很久遠(yuǎn)，但在水洞溝博物院，時(shí)光不再是距離，高科技讓您瞬間實(shí)現(xiàn)3萬(wàn)年的穿越。它開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)博物館展示的新形式，是目前國(guó)內(nèi)唯一、面積最大的室內(nèi)觀眾介人式動(dòng)感體驗(yàn)展館。
寧夏水洞溝導(dǎo)游詞1000字 寧夏的水洞溝景區(qū)游覽圖篇七
已絕滅的一種哺乳動(dòng)物，曾是舊石器時(shí)代水洞溝人主要的狩獵對(duì)象。披毛犀體表披有御寒的長(zhǎng)毛和濃密的絨毛。這類動(dòng)物頭骨長(zhǎng)而且大，頭部和頸部向下低垂，額上和鼻上各長(zhǎng)有一支犀角，鼻角尤其長(zhǎng)大，向前傾斜伸出。它的生活時(shí)代大約距今200萬(wàn)年—1萬(wàn)年。
披毛犀對(duì)于水洞溝的發(fā)現(xiàn)有著非常重要的意義，1919年，比利時(shí)神父肯特途經(jīng)水洞溝時(shí)，在崖壁上發(fā)現(xiàn)了一具披毛犀頭骨化石，隨后告訴了他的好友，法國(guó)古生物學(xué)家桑志華，隨后桑志華和德日進(jìn)對(duì)水洞溝的考察和發(fā)掘，揭開(kāi)了水洞溝沉睡幾萬(wàn)年的神秘面紗。
我們看到的這三個(gè)栩栩如生的人物雕像，和20__年元宵晚會(huì)上與李詠、周濤同臺(tái)主持節(jié)目的李詠2都是由同一家公司—即西安超人公司創(chuàng)作的。
塑像中看到身材修長(zhǎng)的是法國(guó)古生物學(xué)家德日進(jìn)，而體態(tài)壯實(shí)的這位是博物館學(xué)家桑志華，這位提著茶壺、端著茶碗的小伙兒就是小店的主人張三，屋里隱約可見(jiàn)的那位是張三的妻子，名叫“紫怡”，據(jù)說(shuō)和章子怡長(zhǎng)得很像呢。
1923年6月11日，桑志華連同他的同窗好友德日進(jìn)從天津出發(fā)，沿著黃河左岸西行，穿過(guò)烏拉山到達(dá)水洞溝，住進(jìn)了“張三小店”，對(duì)水洞溝進(jìn)行了科學(xué)考察和發(fā)掘。
當(dāng)天晚飯后，桑志華和德日進(jìn)就耐不住內(nèi)心的急迫，沿著溝底往里走，當(dāng)他們走到與長(zhǎng)城并行的一處斷崖時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)斷崖上有磷火閃現(xiàn)，豐富的考古知識(shí)使他們立即判斷出那里一定有尸骨。他們很快返回小店，找到張三，給了他5塊銀元，要了一把大梯子，在夜色中爬到崖上去挖。第一個(gè)晚上，他們就挖到了一件動(dòng)物頭骨化石。后來(lái)十幾天的時(shí)間里，桑志華和德日進(jìn)雇當(dāng)?shù)剞r(nóng)民一共挖出了300多公斤的石核、刮削器、尖狀器等打制石器，由于當(dāng)時(shí)中國(guó)身處戰(zhàn)亂年代，無(wú)法提供先進(jìn)、適宜的研究條件，他們將石制品精心編號(hào)后，裝入木箱，運(yùn)回法國(guó)進(jìn)行深入研究。1928年，他們以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度和科學(xué)事實(shí)向世界宣布：水洞溝遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘標(biāo)志著“中國(guó)沒(méi)有舊石器時(shí)代文化”這一論斷的終結(jié)。水洞溝的此次發(fā)現(xiàn)震驚了歐洲考古界，在此之前，西方學(xué)者一直認(rèn)為中國(guó)沒(méi)有舊石器時(shí)代，也就是說(shuō)我們的祖先是從西方遷徙而來(lái)的民族。
寧夏水洞溝導(dǎo)游詞1000字 寧夏的水洞溝景區(qū)游覽圖篇八
各位游客朋友，歡迎大家來(lái)水洞溝古人類文化遺址參觀游覽。水洞溝遺址位于寧夏靈武市臨河鎮(zhèn)水洞溝村，南距靈武市30千米，西距銀川市19千米，距離河?xùn)|機(jī)場(chǎng)11千米，北與內(nèi)蒙古鄂前旗相接，占地面積7.8平方千米?？瓶及l(fā)現(xiàn)，水洞溝地區(qū)是三萬(wàn)年前人類繁衍生息的圣地。1920xx年，法國(guó)古生物學(xué)家德日進(jìn)、桑志華在這里發(fā)現(xiàn)了史前文化遺址，通過(guò)發(fā)掘，出土了大量石器和動(dòng)物化石，水洞溝因此而成為我國(guó)最早發(fā)現(xiàn)舊石器時(shí)代的古人類文化遺址，被譽(yù)為“中國(guó)史前考古的發(fā)祥地”“中西方文化交流的歷史見(jiàn)證”。1988年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，20xx年被國(guó)家旅游局評(píng)為aaaaa級(jí)旅游景區(qū)。
各位游客朋友，水洞溝遺址記錄了遠(yuǎn)古人類繁衍生息，同大自然搏斗的歷史見(jiàn)證，蘊(yùn)藏著豐富而珍貴的史前資料。它向人們展示了距今三萬(wàn)年前古人類的生存畫(huà)卷，是迄今為止我國(guó)在黃河地區(qū)唯一經(jīng)過(guò)正式發(fā)掘的舊石器時(shí)代遺址。80多年來(lái)，經(jīng)過(guò)六次考古發(fā)掘，在水洞溝出土了3萬(wàn)多件石器和67件古動(dòng)物化石。其中構(gòu)成水洞溝文化基礎(chǔ)的一些石制品、工具及石器制作修理技術(shù)，可以和歐洲、西亞、北非的莫斯特、奧瑞納時(shí)期人類棲居地的石器相媲美。尤其出土的大量勒瓦婁哇石核，與歐洲相當(dāng)古老的奧瑞納文化的形狀接近。對(duì)這種地區(qū)相隔遙遠(yuǎn)，文化雷同的現(xiàn)象，外國(guó)著名考古專家認(rèn)為是人類“大距離遷徙的同化影響”。水洞溝遺址所代表的文化，在闡述區(qū)域性石器技術(shù)傳統(tǒng)的成因、遠(yuǎn)古文化的發(fā)掘和變異以及晚更新人類在東北亞的遷移、擴(kuò)散和交流的研究上具有重要地位，對(duì)3萬(wàn)多年前東西文化的比較研究具有十分重要的意義。
各位游客朋友，水洞溝地區(qū)又是我國(guó)北方明代古長(zhǎng)城、烽燧、城堡、溝塹、墩臺(tái)等軍事防御建筑大觀園。保護(hù)區(qū)內(nèi)，蜿蜒東去的長(zhǎng)城、高臺(tái)聳立的墩堠、古樸神秘的城堡、曲折幽深的溝塹令人目不暇接，讓人遙想當(dāng)年“甲士擁矛馳戰(zhàn)壘，將軍拔劍逐胡兵”的壯烈場(chǎng)面。水洞溝地處鄂爾多斯臺(tái)地南緣，大自然造就的雅丹地貌，使這里充滿了雄渾、奇特的荒谷神韻，經(jīng)歷了千萬(wàn)年的風(fēng)沙雕蝕，這里集中了魔鬼城、臥駝嶺、摩天崖、斷云谷、檉柳溝等二十多處土林奇絕景觀，使人望而生奇，頓生地老天荒、曠古玄遠(yuǎn)之嘆。經(jīng)過(guò)兩年多的開(kāi)發(fā)建設(shè)使水洞溝旅游區(qū)已經(jīng)成為一個(gè)集旅游觀光、科學(xué)考察、休閑娛樂(lè)、軍事探密于一體的旅游區(qū)。隨著水洞溝遺址博物館的開(kāi)館，水洞溝景區(qū)又增添新的亮點(diǎn)。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們來(lái)到了水洞溝最神秘的藏兵洞?，F(xiàn)在我們看到懸崖上的一個(gè)個(gè)黑洞，就是著名的藏兵洞。所謂藏兵洞，是紅山堡守軍由地上轉(zhuǎn)人地下，隱蔽軍隊(duì)，保護(hù)自己，伺機(jī)出擊，或在空曠處設(shè)伏兵的地道。這是全國(guó)唯一保存最為完整的古代立體軍事防御體系。我國(guó)的長(zhǎng)城防御體系中，有長(zhǎng)城、城堡和地下藏兵洞緊密聯(lián)系在一起的在全國(guó)還沒(méi)有，這里是獨(dú)一處。
現(xiàn)在展現(xiàn)在大家眼前的藏兵洞，是我國(guó)最早的地道戰(zhàn)遺址和原型。如果說(shuō)抗戰(zhàn)時(shí)期，八路軍和游擊隊(duì)的地道戰(zhàn)能讓敵人膽戰(zhàn)心驚，聞風(fēng)喪膽，那么我們可以想象500多年前，明代的邊塞守軍也是以同樣的智慧和勇敢將侵略者擋在了長(zhǎng)城之外。過(guò)去，由于沒(méi)有開(kāi)發(fā)，根本沒(méi)有進(jìn)洞游覽的條件。人們只知道藏兵洞道路曲折，像迷宮一般，再加上洞頂坍塌，多處被土掩蓋，洞內(nèi)設(shè)有陷阱，可能還有蛇蝎盤(pán)踞，所以，人們輕易不敢進(jìn)洞走遠(yuǎn)。洞內(nèi)到底是何情景，無(wú)人能說(shuō)得清。這樣，藏兵洞就成為一個(gè)十分神秘、人們望而生畏的去處。
如今，我們完全可以放心進(jìn)去一飽眼福，但大家一定要跟著我，按照指示牌所指引的路線走，防止迷路，走不出來(lái)。
大家要格外小心，注意安全!
各位游客朋友，現(xiàn)在我們來(lái)到了水洞溝遺址博物館。此館建筑面積4308平方米，外形仿水洞溝出土的石器，是我國(guó)西北地區(qū)唯一展示舊石器時(shí)代文化面貌的主題博物館。它在傳統(tǒng)博物館參觀性功能的基礎(chǔ)上融入藝術(shù)性、文學(xué)性和髙科技元素。以270度超大型半景畫(huà)、實(shí)景、幻影成像等展示形式，結(jié)合世界最先進(jìn)的聲、光、電、可調(diào)式地震平臺(tái)等技術(shù)的運(yùn)用，真實(shí)再現(xiàn)了3萬(wàn)年前遠(yuǎn)古人類其樂(lè)融融的漁獵生活、打制石器的生產(chǎn)場(chǎng)景以及暴雨傾盆、洪水肆虐、山崩地裂等震撼人心的災(zāi)難場(chǎng)景，影像唯美而逼真，藝術(shù)的構(gòu)思讓游客很快融入3萬(wàn)年的生活場(chǎng)景中。3萬(wàn)年很久遠(yuǎn)，但在水洞溝博物院，時(shí)光不再是距離，高科技讓您瞬間實(shí)現(xiàn)3萬(wàn)年的穿越。它開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)博物館展示的新形式，是目前國(guó)內(nèi)唯一、面積最大的室內(nèi)觀眾介人式動(dòng)感體驗(yàn)展館。
寧夏水洞溝導(dǎo)游詞1000字 寧夏的水洞溝景區(qū)游覽圖篇九
各位游客朋友，歡迎大家來(lái)水洞溝古人類文化遺址參觀游覽。水洞溝遺址位于寧夏靈武市臨河鎮(zhèn)水洞溝村，南距靈武市30千米，西距銀川市19千米，距離河?xùn)|機(jī)場(chǎng)11千米，北與內(nèi)蒙古鄂前旗相接，占地面積7.8平方千米。科考發(fā)現(xiàn)，水洞溝地區(qū)是三萬(wàn)年前人類繁衍生息的圣地。1920xx年，法國(guó)古生物學(xué)家德日進(jìn)、桑志華在這里發(fā)現(xiàn)了史前文化遺址，通過(guò)發(fā)掘，出土了大量石器和動(dòng)物化石，水洞溝因此而成為我國(guó)最早發(fā)現(xiàn)舊石器時(shí)代的古人類文化遺址，被譽(yù)為“中國(guó)史前考古的發(fā)祥地”“中西方文化交流的歷史見(jiàn)證”。1988年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，20xx年被國(guó)家旅游局評(píng)為aaaaa級(jí)旅游景區(qū)。
各位游客朋友，水洞溝遺址記錄了遠(yuǎn)古人類繁衍生息，同大自然搏斗的歷史見(jiàn)證，蘊(yùn)藏著豐富而珍貴的史前資料。它向人們展示了距今三萬(wàn)年前古人類的生存畫(huà)卷，是迄今為止我國(guó)在黃河地區(qū)唯一經(jīng)過(guò)正式發(fā)掘的舊石器時(shí)代遺址。80多年來(lái)，經(jīng)過(guò)六次考古發(fā)掘，在水洞溝出土了3萬(wàn)多件石器和67件古動(dòng)物化石。其中構(gòu)成水洞溝文化基礎(chǔ)的一些石制品、工具及石器制作修理技術(shù)，可以和歐洲、西亞、北非的莫斯特、奧瑞納時(shí)期人類棲居地的石器相媲美。尤其出土的大量勒瓦婁哇石核，與歐洲相當(dāng)古老的奧瑞納文化的形狀接近。對(duì)這種地區(qū)相隔遙遠(yuǎn)，文化雷同的現(xiàn)象，外國(guó)著名考古專家認(rèn)為是人類“大距離遷徙的同化影響”。水洞溝遺址所代表的文化，在闡述區(qū)域性石器技術(shù)傳統(tǒng)的成因、遠(yuǎn)古文化的發(fā)掘和變異以及晚更新人類在東北亞的遷移、擴(kuò)散和交流的研究上具有重要地位，對(duì)3萬(wàn)多年前東西文化的比較研究具有十分重要的意義。
各位游客朋友，水洞溝地區(qū)又是我國(guó)北方明代古長(zhǎng)城、烽燧、城堡、溝塹、墩臺(tái)等軍事防御建筑大觀園。保護(hù)區(qū)內(nèi)，蜿蜒東去的長(zhǎng)城、高臺(tái)聳立的墩堠、古樸神秘的城堡、曲折幽深的溝塹令人目不暇接，讓人遙想當(dāng)年“甲士擁矛馳戰(zhàn)壘，將軍拔劍逐胡兵”的壯烈場(chǎng)面。水洞溝地處鄂爾多斯臺(tái)地南緣，大自然造就的雅丹地貌，使這里充滿了雄渾、奇特的荒谷神韻，經(jīng)歷了千萬(wàn)年的風(fēng)沙雕蝕，這里集中了魔鬼城、臥駝嶺、摩天崖、斷云谷、檉柳溝等二十多處土林奇絕景觀，使人望而生奇，頓生地老天荒、曠古玄遠(yuǎn)之嘆。經(jīng)過(guò)兩年多的開(kāi)發(fā)建設(shè)使水洞溝旅游區(qū)已經(jīng)成為一個(gè)集旅游觀光、科學(xué)考察、休閑娛樂(lè)、軍事探密于一體的旅游區(qū)。隨著水洞溝遺址博物館的開(kāi)館，水洞溝景區(qū)又增添新的亮點(diǎn)。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們來(lái)到了水洞溝最神秘的藏兵洞?，F(xiàn)在我們看到懸崖上的一個(gè)個(gè)黑洞，就是著名的藏兵洞。所謂藏兵洞，是紅山堡守軍由地上轉(zhuǎn)人地下，隱蔽軍隊(duì)，保護(hù)自己，伺機(jī)出擊，或在空曠處設(shè)伏兵的地道。這是全國(guó)唯一保存最為完整的古代立體軍事防御體系。我國(guó)的長(zhǎng)城防御體系中，有長(zhǎng)城、城堡和地下藏兵洞緊密聯(lián)系在一起的在全國(guó)還沒(méi)有，這里是獨(dú)一處。
現(xiàn)在展現(xiàn)在大家眼前的藏兵洞，是我國(guó)最早的地道戰(zhàn)遺址和原型。如果說(shuō)抗戰(zhàn)時(shí)期，八路軍和游擊隊(duì)的地道戰(zhàn)能讓敵人膽戰(zhàn)心驚，聞風(fēng)喪膽，那么我們可以想象500多年前，明代的邊塞守軍也是以同樣的智慧和勇敢將侵略者擋在了長(zhǎng)城之外。過(guò)去，由于沒(méi)有開(kāi)發(fā)，根本沒(méi)有進(jìn)洞游覽的條件。人們只知道藏兵洞道路曲折，像迷宮一般，再加上洞頂坍塌，多處被土掩蓋，洞內(nèi)設(shè)有陷阱，可能還有蛇蝎盤(pán)踞，所以，人們輕易不敢進(jìn)洞走遠(yuǎn)。洞內(nèi)到底是何情景，無(wú)人能說(shuō)得清。這樣，藏兵洞就成為一個(gè)十分神秘、人們望而生畏的去處。
如今，我們完全可以放心進(jìn)去一飽眼福，但大家一定要跟著我，按照指示牌所指引的路線走，防止迷路，走不出來(lái)。
大家要格外小心，注意安全!
各位游客朋友，現(xiàn)在我們來(lái)到了水洞溝遺址博物館。此館建筑面積4308平方米，外形仿水洞溝出土的石器，是我國(guó)西北地區(qū)唯一展示舊石器時(shí)代文化面貌的主題博物館。它在傳統(tǒng)博物館參觀性功能的基礎(chǔ)上融入藝術(shù)性、文學(xué)性和髙科技元素。以270度超大型半景畫(huà)、實(shí)景、幻影成像等展示形式，結(jié)合世界最先進(jìn)的聲、光、電、可調(diào)式地震平臺(tái)等技術(shù)的運(yùn)用，真實(shí)再現(xiàn)了3萬(wàn)年前遠(yuǎn)古人類其樂(lè)融融的漁獵生活、打制石器的生產(chǎn)場(chǎng)景以及暴雨傾盆、洪水肆虐、山崩地裂等震撼人心的災(zāi)難場(chǎng)景，影像唯美而逼真，藝術(shù)的構(gòu)思讓游客很快融入3萬(wàn)年的生活場(chǎng)景中。3萬(wàn)年很久遠(yuǎn)，但在水洞溝博物院，時(shí)光不再是距離，高科技讓您瞬間實(shí)現(xiàn)3萬(wàn)年的穿越。它開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)博物館展示的新形式，是目前國(guó)內(nèi)唯一、面積最大的室內(nèi)觀眾介人式動(dòng)感體驗(yàn)展館。
寧夏水洞溝導(dǎo)游詞1000字 寧夏的水洞溝景區(qū)游覽圖篇十
室外
這是水洞溝景區(qū)的標(biāo)志性建筑，它仿照水洞溝出土的編號(hào)為9號(hào)的尖狀器，用現(xiàn)代材料放大制作而成，高8米，寬5.6米。水洞溝文化遺址的舊石器，是用十分堅(jiān)硬的硅質(zhì)灰?guī)r打制而成的，這說(shuō)明水洞溝人已經(jīng)掌握了比較先進(jìn)的打制技術(shù)。可以看出，尖狀器打制比較均勻、平整，器形端正，左右形狀比較固定，這是水洞溝文化中具有代表性的器物之一。此種類型的尖狀器，在我國(guó)同時(shí)代其他遺址中很少見(jiàn)，屬于水洞溝獨(dú)有的器形之一。025 一號(hào)考古發(fā)掘點(diǎn) 室外
這里便是當(dāng)年的考古現(xiàn)場(chǎng)，分布成臺(tái)階狀的為二號(hào)發(fā)掘點(diǎn)，它是第五次考古發(fā)掘留下來(lái)的剖面，這里不僅發(fā)掘出大量的石器和石制品，還發(fā)現(xiàn)了用火痕跡。
呈凹槽狀的是一號(hào)發(fā)掘點(diǎn)，自1923年始，前四次考古發(fā)掘都在此區(qū)域進(jìn)行，共出土動(dòng)物化石和石制品一萬(wàn)多件，這兩個(gè)點(diǎn)也是12個(gè)發(fā)掘點(diǎn)中最重要的兩個(gè)點(diǎn)。
蘆花谷 室外
眼前的這段深溝峽谷，可直接到達(dá)原清水河的源頭，靈武清水營(yíng)。近年來(lái)，由于降水量少，邊溝補(bǔ)水困難，溝底河床露出，遍布鵝卵石，其間只有涓涓細(xì)流流過(guò)。后經(jīng)我公司進(jìn)行保護(hù)性地開(kāi)發(fā)利用，溝內(nèi)已培育成長(zhǎng)約一公里的“蘆化谷”，春夏蘆葦搖曳，一片蔥綠可愛(ài);秋冬蘆花如雪，白色的蘆葉瑟瑟兩岸是高約15米的斷崖峭壁，它們共同構(gòu)成了獨(dú)具特色而又充滿神秘色彩的塞外景觀。
寧夏水洞溝導(dǎo)游詞1000字 寧夏的水洞溝景區(qū)游覽圖篇十一
古城中衛(wèi)城北建在接連城墻的高臺(tái)上的雄偉古建筑——高廟，格外引人注目。高廟，始建于明永樂(lè)年間，稱“新廟”。
清康熙四十八年(公元1720xx年)秋，因地震坍塌重建，后經(jīng)道光二年、咸豐三年、光緒八年續(xù)建，改稱“玉皇閣”。民國(guó)初年增建后，改稱“高廟”，建筑面積達(dá)2510平方米，是一處造型完整、氣魄壯美的古建筑群。
高廟坐北朝南。前院為保安寺，進(jìn)入山門(mén)，耀眼的單檐歇山頂大雄寶殿正面屹立;兩側(cè)廂房、地藏宮、三霄宮和3座配殿各具特色。保安寺后就是高廟主體建筑。沿24級(jí)青磚鋪砌的臺(tái)階而上，高廟磚雕牌坊聳立眼前。牌坊立的一幅對(duì)聯(lián)十分有趣。上聯(lián)是：儒釋道之度我度他皆從這里;下聯(lián)是：天地人之自造自化盡在此間;橫批是：無(wú)上法橋。過(guò)南天門(mén)，達(dá)中樓。
中樓靈巧別致，六角三重檐四面坡頂分三層疊合。途中兩側(cè)有東西天池和磚砌天池，分別有飛橋同南天門(mén)相連，渾然一體。中樓上層塑的太白金星像，肅穆尊嚴(yán);中層塑的觀音像，寧?kù)o慈善;下層繪的二十八宿，各展風(fēng)采。最后，是分上中下三層而設(shè)的五岳玉皇、圣母寶殿。下層正面是五岳廟，東有三宮殿，西有祖師殿;中層正中塑有玉皇像，后樓為大成殿，祀孔子;上層正面為瑤池宮，東西兩側(cè)為三教宮。三殿底層?xùn)|西兩側(cè)的文武樓別是一番景色：文樓塑文昌，身騎四不象怪獸;武樓塑關(guān)公，騎赤兔追風(fēng)馬。文武樓下層的龍王宮，塑四海龍王，神態(tài)各異，功力超群，令人敬慕。磚牌坊下面的地獄宮，繪滿了各種怪像，或青面紅發(fā)，或鋸齒獠牙，或面目猙獰，或神態(tài)從容……整個(gè)繪畫(huà)想象豐富，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，色彩鮮艷，筆法細(xì)膩，顯示了民間藝人不同凡響的高超技藝。
十分可惜，高廟1700多個(gè)彩塑造像和大量彩畫(huà)在動(dòng)蕩年代，遭到了破壞，如今，雖補(bǔ)塑了不少彩像，但遠(yuǎn)不及矣!
高廟的主要建筑都位于一條中軸線上。層層相因，逐步增高;輔助建筑位于兩側(cè)，均衡對(duì)稱。在僅
20xx余平方米的高臺(tái)上，建筑了近百間九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂?shù)雀鞣N類型、不同風(fēng)格的殿宇。整個(gè)建筑群重樓疊閣，亭廊相連，飛檐相啄，回環(huán)曲折，緊湊而富于變化，真是寧夏古建筑中的杰作。
寧夏水洞溝導(dǎo)游詞1000字 寧夏的水洞溝景區(qū)游覽圖篇十二
水洞溝是中國(guó)最早發(fā)掘的舊石器時(shí)代遺址,是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,國(guó)家aaaaa級(jí)景區(qū),國(guó)家地質(zhì)公園。被譽(yù)為"中國(guó)史前考古的發(fā)祥地""中西文化交流的歷史見(jiàn)證"。被國(guó)家列為全國(guó)文物保護(hù)100處重大遺址之一。還被《國(guó)家地理》和《中華遺產(chǎn)》雜志聯(lián)合評(píng)選為中國(guó)"最具中華文明意義的百項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)之一"。
水洞溝還是我國(guó)明代長(zhǎng)城、烽燧、城堡、溝塹、藏兵洞、大峽谷、墩臺(tái)等軍事防御建筑大觀園,是中國(guó)目前唯一保存最為完整的長(zhǎng)城立體軍事防御體系。水洞溝距首府銀川19公里,距機(jī)場(chǎng)僅15分鐘的車程,銀青高速及輔道穿景區(qū)而過(guò),交通便捷,有近距城市遠(yuǎn)離鬧市的優(yōu)勢(shì)。
如果說(shuō)文化是水洞溝的魂,那么創(chuàng)新是水洞溝發(fā)展的動(dòng)力,全國(guó)遺址類的景區(qū)有很多,但是在傳統(tǒng)博物館參觀性功能的基礎(chǔ)上融入藝術(shù)性、文學(xué)性和高科技的創(chuàng)新元素,唯水洞溝有,水洞溝遺址博物院以270度超大型半景畫(huà)、實(shí)景、幻影成像等展示形式,結(jié)合世界最先進(jìn)的聲、光、電、可調(diào)式地震平臺(tái)等技術(shù)的運(yùn)用,真實(shí)再現(xiàn)三萬(wàn)年前遠(yuǎn)古人類其樂(lè)融融漁獵生活和打制石器的生產(chǎn)場(chǎng)景以及暴雨傾盆、洪水肆掠、山崩地裂等震撼的災(zāi)難場(chǎng)景,場(chǎng)景的唯美和逼真,讓人震撼,藝術(shù)的構(gòu)思讓游客很快融入三萬(wàn)年的生活場(chǎng)景中,三萬(wàn)年很久遠(yuǎn),但在水洞溝博物院時(shí)光不再是距離,高科技讓您瞬間實(shí)現(xiàn)三萬(wàn)年的穿越。
它開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)博物館展示的新形式,是目前國(guó)內(nèi)唯一、面積最大的室內(nèi)觀眾介入式動(dòng)感體驗(yàn)展館,已成為水洞溝一大亮點(diǎn)。
水洞溝的神奇還在于它不僅是三萬(wàn)年年前遠(yuǎn)古人類繁衍生息之地,還是我國(guó)明代邊賽重要的軍事防御重地,在我國(guó)有長(zhǎng)城的地方很多,但是長(zhǎng)城、溝塹、城堡與險(xiǎn)峻的大峽谷以及沿峽谷絕壁而鑿的藏兵洞共同組成的立體軍事防御體系,唯水洞溝有,遍布整個(gè)峽谷絕壁的藏兵洞,場(chǎng)面宏大,設(shè)計(jì)絕妙,洞內(nèi)坑道、機(jī)關(guān)、暗器、瞭望臺(tái)、兵器庫(kù)、水井、將軍休息室、議事廳、廚房等設(shè)施一應(yīng)俱全,在這里您可身臨其境的參觀和體驗(yàn)明代地道戰(zhàn)的驚險(xiǎn)和刺激,戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和明代守軍的聰明才智在這就可零距離體驗(yàn)和了解,極大滿足了游客的好奇心和求知欲。已成為水洞溝的又一大亮點(diǎn)。
水洞溝的交通工具也很有特色,游船、驢車、駱駝車,非常悠然,在水洞溝旅游您會(huì)忘了城市的喧鬧和心靈的繁雜,任時(shí)間就這樣一直走下去。美麗、明朗、安然、閑逸、悠遠(yuǎn)、寧?kù)o、和諧,城市之外,鄉(xiāng)村之外的水洞溝,絕對(duì)是游客放飛心情,享受自由的休閑旅游圣地。
一個(gè)景區(qū)半日,從三萬(wàn)年到五百年;從史前文化到邊塞軍旅文化;從土林景觀,到高峽平湖;從大漠邊關(guān)到江南秀色,可謂神奇!
水洞溝古人類文化遺址,位于寧夏靈武市臨河鎮(zhèn)水洞溝村,距銀川市19公里,占地7.8平方公里。民國(guó)十二年(1920xx年),由法國(guó)古生物學(xué)家德日進(jìn)、桑志華在這里發(fā)現(xiàn),通過(guò)發(fā)掘,出土了大量石器和動(dòng)物化石。水洞溝因此而成為中國(guó)最早發(fā)掘舊石器時(shí)代的古人類文化遺址,被譽(yù)為"中國(guó)史前考古的發(fā)祥地"、"中西方文化交流的歷史見(jiàn)證",被國(guó)家列為"最具中華文明意義的百項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)"之一。
1988年被國(guó)務(wù)院公布為"全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位"。20xx年8月,被公布為國(guó)家地質(zhì)公園。20xx年7月,水洞溝景區(qū)成為國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)。
水洞溝是中國(guó)最早發(fā)掘的舊石器時(shí)代遺址之一,蘊(yùn)藏著豐富而珍貴的史前資料,被列為國(guó)家""文物保護(hù)規(guī)劃重大遺址之一。它向人們展示了距今3萬(wàn)年前古人類的生存畫(huà)卷,是迄今為止我國(guó)在黃河地區(qū)唯一經(jīng)過(guò)正式發(fā)掘的舊石器時(shí)代遺址。
80多年來(lái),經(jīng)過(guò)5次考古發(fā)掘,在水洞溝出土了3萬(wàn)多件石器和67件古動(dòng)物化石。其中構(gòu)成水洞溝文化基礎(chǔ)的一些石制品、工具及石器制作修理技術(shù),可以和歐洲、西亞、北非的莫斯特、奧瑞納時(shí)期人類棲居地的石器相媲美。尤其是出土的大量勒瓦婁哇石核,與歐洲相當(dāng)古老的奧瑞納文化形狀接近。對(duì)這種地區(qū)相隔遙遠(yuǎn)、文化雷同的現(xiàn)象,外國(guó)著名考古專家認(rèn)為是人類"大距離遷徙的同化影響"。
20xx年的考古發(fā)掘中,出土的文物除石制品、動(dòng)物碎骨和用火遺跡外,這次發(fā)掘尤其重要的是還出土了近百枚精美的環(huán)狀裝飾品。裝飾品以鴕鳥(niǎo)蛋皮、骨片為原料,圓形,其外徑一般在8毫米左右,用琢制和磨制結(jié)合的方法做成,中間鉆小孔,孔徑一般在2—3毫米,個(gè)別的有4毫米,有的表面還被礦物質(zhì)顏料染過(guò)色。
完整、殘缺、成品、半成品各種類型都有發(fā)現(xiàn)。這些裝飾品小巧、規(guī)范,為目前在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代同類遺物中制作最為精美者,極大地豐富了水洞溝文化的內(nèi)涵,為研究當(dāng)時(shí)人類的生產(chǎn)力水平、行為模式和審美能力提供了重要的信息。
水洞溝遺址所代表的文化,在闡述區(qū)域性石器技術(shù)傳統(tǒng)的成因、遠(yuǎn)古文化的發(fā)掘和變異,以及晚更新人類在東北亞的遷移、擴(kuò)散和交流具有重要地位,對(duì)3萬(wàn)多年前東西文化的比較研究具有十分重要的意義。
時(shí)光有時(shí)會(huì)埋沒(méi)一切,時(shí)光有時(shí)亦會(huì)重現(xiàn)一切。直至目前,水洞溝依然是寧夏已知最早的人類文化遺址,隨著考古發(fā)掘技術(shù)的不斷進(jìn)步和對(duì)其研究的持續(xù)深入,新的發(fā)現(xiàn)仍將層出不窮。
水洞溝是中國(guó)最早發(fā)掘的舊石器時(shí)代文化遺址,被譽(yù)為"中國(guó)史前考古的發(fā)祥地"、"中西方文化交流的歷史見(jiàn)證"。是國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū),全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,國(guó)家地質(zhì)公園。被國(guó)家列為全國(guó)文物保護(hù)的100處大遺址之一、"最具中華文明意義的百項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)"之一;榮獲"中國(guó)最值得外國(guó)人去的50個(gè)地方"銀獎(jiǎng);中國(guó)唯一保存最完整的萬(wàn)里長(zhǎng)城立體軍事防御體系。
水洞溝遺址旅游區(qū)位于寧夏靈武市臨河鎮(zhèn),西距銀川市19公里,南距靈武市30公里,距河?xùn)|機(jī)場(chǎng)11公里,地處銀川河?xùn)|旅游帶的核心部位,北與內(nèi)蒙古鄂爾多斯市相接,是連接寧蒙旅游的紐帶,占地面積7.8平方公里。
水洞溝遺址記錄了遠(yuǎn)古人類繁衍生息,同大自然搏斗的歷史見(jiàn)證,蘊(yùn)藏著豐富而珍貴的史前資料。它向人們展示了距今三萬(wàn)年前古人類的生存畫(huà)卷,是迄今為止我國(guó)在黃河地區(qū)唯一經(jīng)過(guò)正式發(fā)掘的舊石器時(shí)代遺址。80多年來(lái),經(jīng)過(guò)六次考古發(fā)掘,在水洞溝出土了三萬(wàn)多件石器和67件古動(dòng)物化石。
其中構(gòu)成水洞溝文化基礎(chǔ)的一些石制品、工具及石器制作修理技術(shù),可以和歐洲、西亞、北非的莫斯特、奧瑞納時(shí)期人類棲居地的石器相媲美。尤其出土的大量勒瓦婁哇石核,與歐洲相當(dāng)古老的奧瑞納文化的形狀接近。
對(duì)這種地區(qū)相隔遙遠(yuǎn),文化雷同的現(xiàn)象,外國(guó)著名考古專家認(rèn)為是人類"大距離遷徙的同化影響"。水洞溝遺址所代表的文化,在闡述區(qū)域性石器技術(shù)傳統(tǒng)的成因、遠(yuǎn)古文化的發(fā)掘和變異,以及晚更新人類在東北亞的遷移,擴(kuò)散和交流具有重要地位,對(duì)三萬(wàn)多年前東西文化的比較研究具有十分重要的意義。
寧夏水洞溝導(dǎo)游詞1000字 寧夏的水洞溝景區(qū)游覽圖篇十三
寧夏回族自治區(qū)簡(jiǎn)稱寧，位于祖國(guó)西北部的黃河中上游地區(qū)，地處北緯35°14’～39°23’、東經(jīng)104°17’～107°39’之間。東鄰陜西省，西部與北部接內(nèi)蒙古自治區(qū)，南部與甘肅省相連，總面積6.64萬(wàn)平方公里。地形南北狹長(zhǎng)，地勢(shì)南高北低，自北向南為賀蘭山地、寧夏平原、六盤(pán)山地。寧夏南北相距456公里，東西相距約250公里。寧夏地處黃土高原與內(nèi)蒙古高原的過(guò)渡地帶，從地貌類型看，南部以流水侵蝕的黃土地貌為主，中部和北部以干旱剝蝕、風(fēng)蝕地貌為主。境內(nèi)有較為高峻的山地和廣泛分布的丘陵，也有由于地層斷陷又經(jīng)黃河沖積而成的沖積平原，還有臺(tái)地和沙丘。地表形態(tài)復(fù)雜多樣。據(jù)20xx年初統(tǒng)計(jì)資料顯示，寧夏地形中丘陵占38%，平原占26.8%，山地占15.8%，臺(tái)地占17.6%，沙漠占1.8%。平均海拔為1090-20xx米。賀蘭山是寧夏平原的天然屏障，主峰敖包圪垯海拔3556米。黃河從中北部穿越12個(gè)市縣，境內(nèi)流程397公里。
寧夏地處內(nèi)陸，屬溫帶大陸性半干旱氣候?？鐤|部季風(fēng)區(qū)和西北干旱區(qū)，西南靠近青藏高寒區(qū)，大致處在我國(guó)三大自然區(qū)的交匯、過(guò)渡地帶。年平均氣溫為5℃～9℃，晝夜溫差大。年降水量一般為200～600毫米。全年日照達(dá)3000小時(shí)，無(wú)霜期170天左右，是中國(guó)日照和太陽(yáng)輻射最充足的地區(qū)之一。
寧夏是中華遠(yuǎn)古文明的發(fā)祥地之一。寧夏靈武水洞溝舊石器時(shí)代晚期人類活動(dòng)遺址和出土文物表明，早在3萬(wàn)年前就有人類在這里繁衍生息。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，境內(nèi)就開(kāi)始修筑聞名世界的長(zhǎng)城。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，派兵在寧夏屯墾，開(kāi)始了引黃河水灌溉的歷史，到漢代(前206～220)，這里農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)已相當(dāng)繁榮。唐代天寶十四載(755)爆發(fā)了“安史之亂”，太子李亨進(jìn)入寧夏，在靈武登基稱帝，史稱唐肅宗。當(dāng)時(shí)，寧夏已成為中國(guó)東西交通貿(mào)易的重要通道之一。北宋寶元元年(1038)，黨項(xiàng)族首領(lǐng)李元昊以寧夏為中心建立了大夏國(guó)，史稱西夏，定都興慶府(今銀川市)。蒙古滅西夏后，于元至元二十四年(1287)設(shè)寧夏府路，始有“寧夏”地名。明設(shè)寧夏衛(wèi)。清設(shè)寧夏府。民國(guó)初年，寧夏府改為朔方道，1920xx年成立寧夏省。1949年中華人民共和國(guó)成立后，于1954年撤銷寧夏省。1958年10月25日成立寧夏回族自治區(qū)。
寧夏礦產(chǎn)資源豐富，農(nóng)業(yè)、能源和旅游優(yōu)勢(shì)突出。全區(qū)有耕地128.8萬(wàn)公頃。其中水澆地33.3萬(wàn)多公頃。有待開(kāi)發(fā)的宜農(nóng)荒地66萬(wàn)余公頃，其中可開(kāi)發(fā)水產(chǎn)養(yǎng)殖的荒灘13.3萬(wàn)公頃、荒水面積5.6萬(wàn)公頃，有草場(chǎng)300萬(wàn)公頃。已發(fā)現(xiàn)的礦產(chǎn)資源有50多種，人均自然資源潛在價(jià)值為全國(guó)平均價(jià)值的163.5%，居全國(guó)第五位。尤其是非金屬礦產(chǎn)資源豐富，主要有煤炭、石膏、石油、天然氣等。石膏蘊(yùn)藏量居全國(guó)第一。全區(qū)近三分之一的土地下蘊(yùn)藏有豐富的煤炭資源，探明儲(chǔ)量300多億噸，居全國(guó)第五位。僅靈武煤田探明儲(chǔ)量就達(dá)270多億噸，相當(dāng)于中國(guó)東北地區(qū)探明儲(chǔ)量的總和。全國(guó)十大煤種，寧夏就有9種。世界著名的優(yōu)質(zhì)無(wú)煙煤太西煤，年出口量達(dá)100萬(wàn)噸。地跨寧夏的陜甘寧盆地天然氣田，已探明儲(chǔ)量20xx多億立方米，是世界特級(jí)大氣田。
自治區(qū)下轄銀川、石嘴山、吳忠、固原、中衛(wèi)5個(gè)地級(jí)市，興慶、金鳳、西夏、大武口、惠農(nóng)、原州6個(gè)市轄區(qū)，靈武、青銅峽2個(gè)縣級(jí)市，永寧、賀蘭、平羅、同心、鹽池、中寧、海原、涇源、西吉、隆德、彭陽(yáng)11個(gè)縣和紅寺堡開(kāi)發(fā)區(qū)(縣級(jí)移民開(kāi)發(fā)區(qū))，首府銀川市。
寧夏有回、漢等35個(gè)民族，20xx年末總?cè)丝?03.73萬(wàn)人，其中漢族377.42萬(wàn)人、回族206.49萬(wàn)人。寧夏是我國(guó)最大的回族聚居區(qū)，回族群眾信仰伊斯蘭教。
中國(guó)回族形成于元代。關(guān)于回族的來(lái)源可以上溯到公元七世紀(jì)中葉，那時(shí)就有阿拉伯和波斯商人到中國(guó)經(jīng)商和留居。元代大批中亞人、波斯人和阿拉伯人來(lái)到中國(guó)，由于通婚和社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，與漢、維吾爾、蒙古等族在長(zhǎng)期相處的過(guò)程中形成回回民族。早在宋代，就有信仰伊斯蘭教的波斯人在寧夏經(jīng)商定居。元代大批中亞阿拉伯的穆斯林與蒙古人一起，遷今寧夏屯墾戍邊。元末明初回族逐漸形成，寧夏回族進(jìn)入一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定發(fā)展的時(shí)期。
回族人居寧夏，最早可追溯到唐末。到北宋、西夏時(shí)期，東來(lái)的穆斯林多從玉門(mén)、酒泉經(jīng)西夏屬地至中原。到元代，大批阿拉伯人、波斯人、中亞人被征調(diào)或遷徙，以半軍事、半屯牧的形式生存。明初，大批回回人以“歸附土達(dá)”身份被安插到靈州(今靈武市一帶)及固原各州縣,加之不斷遷徙來(lái)寧夏開(kāi)發(fā)、屯墾的回回人，形成了許多回族聚居點(diǎn)。到了清乾隆年間，“寧夏至平?jīng)銮Ю?，盡系回莊”，寧夏回族人口劇增。至同治年間(1862-1874年)，西北回民反清起義遭到殘酷鎮(zhèn)壓，義軍及眷屬被遷趕到偏僻地區(qū)，其中部分回民移居靈州、化平(今寧夏涇源縣)、隆德、海原等縣。
作為寧夏主體民族的回族，信仰伊斯蘭教。在寧夏回族聚居地區(qū)，建有不同建筑形式和不同規(guī)模的清真寺3000多座，有阿訇約4000名。回族穆斯林群眾一般信奉五項(xiàng)“功課”即：念、禮、齋、課、朝?；刈宓膫鹘y(tǒng)節(jié)日有開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)(又稱宰牲節(jié))和圣紀(jì)節(jié)三大節(jié)日。自治區(qū)和各市、縣建有各級(jí)宗教社會(huì)團(tuán)體即伊斯蘭教協(xié)會(huì)，管理自己的宗教生活。自治區(qū)在銀川市開(kāi)辦了寧夏伊斯蘭經(jīng)學(xué)院，在同心縣開(kāi)辦了同心阿拉伯語(yǔ)專修學(xué)校，幫助穆斯林群眾培養(yǎng)了大批有宗教學(xué)識(shí)的人才。除伊斯蘭教外，寧夏還有群眾信仰、佛教、天主教、基督教、道教。自治區(qū)人民政府對(duì)各種宗教一視同仁，群眾正常的宗教活動(dòng)受到保護(hù)，各種宗教人士在寧夏長(zhǎng)期和睦相處。
寧夏回族在衣著、飲食、起居衛(wèi)生、婚嫁、喪葬等方面形成了獨(dú)具特色的風(fēng)俗習(xí)慣?；刈迥行远枷矚g戴白色的小圓帽，穿黑色的馬甲。回族婦女還喜歡戴蓋頭，戴金銀耳環(huán)、戒指、手鐲等。回族特別講究衛(wèi)生，室內(nèi)外清潔整齊，灶具潔凈。平時(shí)洗手、洗臉多用湯瓶，沐浴用吊罐。
回族喜歡吃牛、羊、駱駝等反芻類的偶蹄目食草動(dòng)物肉，也吃雞、鴨、鵝、魚(yú)肉，禁食豬肉，不食動(dòng)物血液和自死的禽畜。虔誠(chéng)的教徒食用的禽畜，必須由阿訇代宰?；刈逡话悴晃鼰煟缓染?，男女老少都愛(ài)喝泡有冰糖、茶葉、枸杞、核桃仁、芝麻、桂圓、紅棗、果脯等營(yíng)養(yǎng)佐料的“八寶”蓋碗茶。喜慶節(jié)日，回族多制作油香、馓子、油果等油炸食品。有尊貴客人時(shí)，會(huì)以豐盛的“全羊席”和各種回族小吃熱情接待?；橐龇矫?，實(shí)行一夫一妻制?；刈寤槎Y很隆重，且有許多宗教和民族的特點(diǎn)。如舉行婚禮時(shí)，要請(qǐng)阿訇念“尼卡哈”，即用阿拉伯經(jīng)文進(jìn)行證婚和祝賀。回族喪葬簡(jiǎn)易，實(shí)行土葬、薄葬。葬禮包括清潔埋體、白布裹尸、阿訇主持舉行宗教祈禱儀式、入葬四道程序。
清真寺，又稱禮拜寺。阿拉伯語(yǔ)為“麥斯吉德”，意即叩頭的地方。既是伊斯蘭教信徒聚眾禮拜的場(chǎng)所，某些地方又兼有文化教育中心、社會(huì)活動(dòng)中心的功用。寧夏清真寺的創(chuàng)建從元代開(kāi)始，經(jīng)明、清兩代，清真寺的數(shù)量和規(guī)模得到了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展。拱北，是伊斯蘭教某地域杰出人物的陵園。道堂，是伊斯蘭教某分支宗教領(lǐng)導(dǎo)人禮拜、誦經(jīng)、講學(xué)和居住的地方。寧夏伊斯蘭建筑集中反映了伊斯蘭文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過(guò)程，并具有鮮明的地方文化特色和民族個(gè)性。
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