在寫心得體會的過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，以便進一步改進自己的表現(xiàn)。寫一篇較為完美的心得體會需要有足夠的觀察力和思考力。讓我們一起來欣賞一些優(yōu)秀的心得體會范文吧。
古詩教學(xué)培訓(xùn)心得體會總結(jié)篇一
古詩的教學(xué)枯燥無味。備課時無從下手，上課時又覺得沒有內(nèi)容可講，每次的古詩課上都是老師的一言堂，總是覺得這種文章離學(xué)生的生活實際比較遠(yuǎn)，內(nèi)容又單調(diào)，自己給學(xué)生說說，學(xué)生會背會默寫就算了。其實，全面、系統(tǒng)、合理的教學(xué)方法有利于培養(yǎng)學(xué)生的翻譯能力、理解能力，有利于學(xué)生們自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法的探究。
1.提倡不求甚解。
中小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩重在積累，從積累中感悟，從積累中培養(yǎng)語感。小學(xué)生理解能力差，但記憶力特別強。所以在學(xué)習(xí)中重在讀，而不在于“懂”，教師在課堂上重于指導(dǎo)，而不在于“講”。學(xué)生會背不一定理解得準(zhǔn)確，但在腦子里深深刻上烙印，使其終生受益。
2.開展多種活動。
古詩具有音美、意美、形美的特點，教學(xué)時根據(jù)孩子的年齡特點，開展形式多樣、生動活潑的學(xué)習(xí)活動。如根據(jù)詩意，組織學(xué)生表演、繪畫、改寫等，把詩中的畫面和詩人的感情在學(xué)生頭腦中“活”起來。還可以定期開展背詩比賽，通過活動，增進對詩詞的理解，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
古詩講究格式韻律，讀起來朗朗上口，學(xué)生好奇心強，樂意模仿。可以引導(dǎo)學(xué)生把在生活中的所見、所聞、所想，模仿詩人的樣子寫下來，對于激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，提高學(xué)生的寫作能力有著十分重要的作用。
如《題西林墻=壁》中“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”一句，是詩人觀察廬山所獲得的直觀感受?！皺M看”廬山是連綿起伏的大嶺；“側(cè)看”廬山又成了高大挺拔的山峰?！斑h(yuǎn)”、“近”、“高”、“低”，都是指詩人觀察角度的變化，“各不同”則是對廬山千姿百態(tài)的概括描述。詩人從不同的觀察點不僅寫出了廬山的突出特征，而且還從哲理的角度提出了一個認(rèn)識事物的原則：要了解、掌握事物的真相、本質(zhì)，必須擺脫限于一時一地的片面性。在以后的學(xué)中我可以讓學(xué)生通過品味這些詩句體會到觀察事物不僅應(yīng)細(xì)致，而且要邊看邊想，在寫作中才能更好地抓住事物的特點來寫。
創(chuàng)新源于想象。學(xué)習(xí)古詩中的想象培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，提高寫作水平。如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天“，作者以豐富的想象和大膽的夸張突出了瀑布之高之長，氣勢磅礴，讀后憾人心魄，如臨其境。學(xué)習(xí)這樣的古詩，讓學(xué)生體會古代詩人的立意的新奇、構(gòu)思的巧妙、想象的豐富、意境的深遠(yuǎn)，不僅可以提高他們的審美能力，而且對于豐富他們的想象力、激發(fā)他們的探索精神、培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識，起到積極的作用。
古詩語言精練、含蓄、優(yōu)美，是學(xué)生學(xué)習(xí)祖國語言的范本，如王安石的“春。
風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，歷來受到贊嘆，把這個字換成“來”、“到”、“入”、“過”、“滿”等字也通順合理，但都不如“綠”字有形有色。“綠”寫出了春風(fēng)有色，它染綠了江南，給人一種鮮明的形象感，讓人仿佛看到綠茸茸的細(xì)草鋪滿江岸，看到萬物爭春的生動場面。引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會詩人對用字的精心選擇和設(shè)計，對他們作文的遣詞造句，無疑有很大幫助和啟迪。
通過學(xué)習(xí)古詩對學(xué)生進行愛國主義教育、陶冶學(xué)生的審美情操。古詩是一種高品位的精神文化。它對凈化學(xué)生心靈，提高學(xué)生品位，培養(yǎng)審美能力有著重要的意義。中華文化向來崇尚清高雅潔之美，古詩中也注入了這種尚清意識。“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！痹娙送形镅灾?，表現(xiàn)了堅定的志向，歌頌了高尚的品格。引導(dǎo)學(xué)生讀這樣的詩，為他們提供了擺脫低俗文化的不良影響，進一步提高了審美水平。
總之，古詩緊扣語文課標(biāo)的精神，其合理的教法與學(xué)法，有利于讓整個課堂氣氛活躍，真正做到以學(xué)生為主體，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)到讀書、寫作的方法，提高學(xué)習(xí)的能力，使古詩教學(xué)生動。
古詩教學(xué)培訓(xùn)心得體會總結(jié)篇二
第二次教師培訓(xùn)是由山西安文理學(xué)院師范院校李新洲老師為我們主講的，主要從幼兒教師職業(yè)道德的方向、核心等各個方面進行了闡述，并相應(yīng)地列舉了很多身邊的事例，真是有形有色。
經(jīng)過一天的培訓(xùn)，使我深深感到了人民群眾賦予我們的責(zé)任我們是孩子人生旅途的啟蒙人。我們教育中的一點一滴將直接影響到一個孩子的未來，只有老師不斷反思，才能分析自己的教育言行，努力審視自己的教育行為，才有可能更新自己的教育觀念，確立新的目標(biāo)，規(guī)劃新的發(fā)展，使每一個孩子的潛能得到充分的展示。
有人說：一個人經(jīng)常有什么樣的行為，就會有什么樣的習(xí)慣，有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的態(tài)度，有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的習(xí)慣，有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格，有什么樣的人生。從這個意義上說，老師對孩子的作用就象國王一樣偉大。
幼兒期是孩子品德形成的最佳時期。無論從任何意義上講，父母都必須承擔(dān)起幼兒德育工作。父母的素養(yǎng)、價值觀都會影響到幼兒。教師作為專職工作者，對幼兒德育有不可推卸的責(zé)任。但在平時父母和教師都只注重幼兒道德認(rèn)知的培養(yǎng)，而忽視了幼兒道德行為的培養(yǎng)。認(rèn)知與行為就如理論與實踐是相輔相成的，不能有任何輕重之分。
古詩教學(xué)培訓(xùn)心得體會總結(jié)篇三
中國古典文學(xué)作品歷史悠久，令世人矚目，這是人類精神文明寶庫中極為燦爛的一個組成部分，那些流傳千古、膾炙人口的文學(xué)作品，充盈著精華與瑰寶。深邃的哲理、優(yōu)美的詩情、雋永的文字像黃鐘大呂在現(xiàn)代社會中奏出悅耳的旋律，這一切正是青少年取之不盡、用之不竭的源頭活水。
上周五我去參加了縣教育局主辦的“秦晉兩地，智慧聯(lián)動”的“小學(xué)古詩文教學(xué)研討會”。在這場研討會上，我有幸傾聽了山西省蒲縣教研室席澤民老師和陜西西安小學(xué)劉婷老師的古詩文課，以及兩位來自臨汾教研室的李老師和常老師關(guān)于學(xué)習(xí)古詩文的教學(xué)方法的見解，受益匪淺，就這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)到的關(guān)于古詩文的教學(xué)方法歸納如下：
按《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文，不要求學(xué)生逐詞逐句對譯，更不需要學(xué)生了解古詩文句式等有關(guān)古漢語知識，只要會朗讀和背誦，重點詞句由學(xué)生對照注釋來理解，自己嘗試弄懂每句話大概的意思。
中小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文重在積累，從積累中感悟，從積累中培養(yǎng)語感。小學(xué)生理解能力差，但記憶力特別強。所以在學(xué)習(xí)中重在讀，而不在于“懂”，教師在課堂上重于指導(dǎo)，而不在于“講”。學(xué)生會背不一定理解得準(zhǔn)確，但在腦子里深深刻上烙印，使其終生受益。2.讀好古詩文。
中國人學(xué)詩向來注重背誦。俗話說得好:“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟?！薄墩n程標(biāo)準(zhǔn)》各學(xué)段古詩文閱讀的教學(xué)目標(biāo)中也都強調(diào)了“誦讀”二字。誦讀是一種傳統(tǒng)的閱讀方法,通過反復(fù)朗讀達到熟練的程度,注意眼到、口到、心到。誦讀有助于從作品的聲律氣韻入手,逐步加深理解和體驗,體會其豐富的內(nèi)涵和情感,達到潛移默化的目的。熟讀而成誦,也有利于記憶、積累和培養(yǎng)語感。
相對于現(xiàn)代文，古詩文的學(xué)習(xí)難度較大,古詩文與現(xiàn)代文相比，在詞語、句式等方面差別較大，但是，古詩文的學(xué)習(xí)同現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)一樣，需要從整體入手，也就是說從“文”上下功夫。首先要把全文讀熟練，達到文從字順，朗朗上口，在讀的基礎(chǔ)之上才能把握文意，因此，學(xué)習(xí)古詩文一定要讀好，讀通順。古詩文的朗讀要求：一要把朗讀的速度放慢，二要停頓得當(dāng)，三要讀出不同句式的語氣。要反復(fù)讀，用不同的方法去讀（范讀、引讀、賽讀、對讀等），引導(dǎo)學(xué)生從讀中感悟，從讀中悟情。3.讀懂古詩文。
怎樣讀懂呢？最快捷的方法就是結(jié)合課文中的注釋。在讀好、讀通課文的基礎(chǔ)之上，對照課文中的注釋和平時掌握的語言表達特點相結(jié)合來理解，自己嘗試弄懂每句話的大概意思。同時了解寫作背景，想象畫面將自己代入情境，并發(fā)揚自主合作精神，和其他同學(xué)團結(jié)協(xié)作，從而讀懂課文的主要內(nèi)容。即先學(xué)后教，以學(xué)定教。4.舉一反三,類比學(xué)習(xí)。
我國古典古詩文燦若繁星,數(shù)不勝數(shù),如果一首一首的慢慢學(xué)習(xí),這樣耗費的精力太多,而且不利于記憶。其實,我們可以把描寫同種題材、表達同樣情感或使用相同表達方式的詩歌放到一起來學(xué)習(xí),這樣不僅可以加深我們的記憶,還可以在比較中更好的把握詩歌所表達的情感。
詩歌所抒發(fā)的情感,學(xué)生有的可以直接體會,有的一知半解,有的要過若干年后才理解。但是,有些詩歌所描繪的內(nèi)容我們卻可以在生活中讓學(xué)生去感受感悟。例如:春天到了,學(xué)校要組織學(xué)生去踏青,在游玩的過程中我們可以指導(dǎo)學(xué)生觀察春天,幫學(xué)生回憶描寫春天的詩歌。這何嘗不是一個好的學(xué)習(xí)方式呢?總之，古詩文的教學(xué)應(yīng)該緊扣語文課標(biāo)的精神，其合理的教法與學(xué)法，有利于讓整個課堂氣氛活躍，真正做到以學(xué)生為主體，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，提高學(xué)習(xí)的能力，使古詩教學(xué)生動。
古詩教學(xué)培訓(xùn)心得體會總結(jié)篇四
古詩是中華文化的瑰寶，以其獨具的韻律和美感，吸引了許多人的關(guān)注和研習(xí)。作為一位熱愛古詩的人，我參加了一次古詩培訓(xùn)課程，收獲頗豐。在這個課程中，我學(xué)到了很多關(guān)于古詩創(chuàng)作的技巧和方法，也領(lǐng)悟到了古詩背后蘊含的深刻哲理。以下是我對這次古詩培訓(xùn)的心得體會總結(jié)。
首先，古詩培訓(xùn)課程提供了豐富的學(xué)習(xí)資源和知識。在課程中，我們不僅了解了古詩的起源、發(fā)展和演變過程，還學(xué)習(xí)了各個時期的代表作品和著名詩人。這些學(xué)習(xí)資源的豐富性為我們拓寬了研究古詩的廣度和深度，豐富了我們對古詩知識的理解。同時，課程還提供了大量的古詩鑒賞和解析案例，使我們能夠更深入地領(lǐng)悟古詩的藝術(shù)之美。
其次，古詩培訓(xùn)課程注重實踐訓(xùn)練和創(chuàng)作能力的培養(yǎng)。我們不僅僅是被動地學(xué)習(xí)古詩的知識，更加注重培養(yǎng)我們自己的創(chuàng)作能力。課程中我們通過分析古詩的結(jié)構(gòu)、韻律和意象，學(xué)習(xí)了古詩創(chuàng)作的技巧和方法。在每個課程的作業(yè)中，我們都需要自己動手寫作并進行互相評價，這種實踐訓(xùn)練提高了我們對古詩的理解和運用能力。
再次，古詩培訓(xùn)課程給予了我對古文化的更深入體驗。通過學(xué)習(xí)古詩，我更加深刻地感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。每一首古詩都蘊含著古代人民的智慧和情感，通過閱讀和創(chuàng)作古詩，我仿佛能夠穿越時空，與古代文人進行心靈的交流。古詩培訓(xùn)課程不僅僅是一次技巧的學(xué)習(xí)，更是一次對傳統(tǒng)文化的思考和傳承。
最后，古詩培訓(xùn)課程促進了我的審美意識和情感表達能力的提升。通過學(xué)習(xí)古詩，我對美的追求有了更加深刻的理解和感悟。在古詩中，意象的瑰麗、情感的濃郁、詞句的優(yōu)雅都在不斷挑戰(zhàn)著我的審美觀念。同時，通過自己的創(chuàng)作和分享，我也更加自如地表達了自己的思想和情感，培養(yǎng)了自己的表達能力。
總之，參加這次古詩培訓(xùn)課程是我一次難得的機會和經(jīng)歷。通過這次課程，我不僅僅學(xué)到了關(guān)于古詩的知識，更加培養(yǎng)了自己的創(chuàng)作能力和表達能力。同時，古詩培訓(xùn)課程也讓我更加深入地體驗到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我一定會繼續(xù)努力，更加深入地研習(xí)古詩，傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
古詩教學(xué)培訓(xùn)心得體會總結(jié)篇五
逆向教學(xué)是一種新型的培訓(xùn)方法，它與常規(guī)的教學(xué)模式截然不同，教師不再是知識的傳授者，而是引導(dǎo)者和組織者。近期，我參與了一次逆向教學(xué)培訓(xùn)課程，該課程教學(xué)方式與我以往所接觸的傳統(tǒng)教學(xué)大為不同，我深感受益匪淺。在這里，我想分享我的心得體會總結(jié)。
第二段：理解與準(zhǔn)備。
在我參加該課程之前，我的第一反應(yīng)是對逆向教學(xué)感到陌生和疑惑，我認(rèn)為這是否和我以前所了解的教學(xué)方法相反。為了更好地理解和準(zhǔn)備，我開始了閱讀相關(guān)的書籍和了解逆向教學(xué)的基本原理、構(gòu)造和優(yōu)缺點。學(xué)習(xí)的過程中，我發(fā)現(xiàn)逆向教學(xué)的核心是利用學(xué)前調(diào)查和預(yù)熱階段的準(zhǔn)備工作，以及后續(xù)的合作學(xué)習(xí)和主動學(xué)習(xí)等階段，使學(xué)員在一種自主、合作、自我實踐和探究的學(xué)習(xí)環(huán)境下，發(fā)揮主動性和創(chuàng)造力，積極探究知識和解決問題的能力。
第三段：課程體驗。
在課程的實際操作中，我深深感受到了逆向教學(xué)的魅力和效果。在逆向教學(xué)的課程中，我經(jīng)歷了一種全新的學(xué)習(xí)體驗。學(xué)員先通過學(xué)前調(diào)查和預(yù)熱階段，了解了所學(xué)知識和課程的基本框架，同時獲得了一定的自學(xué)能力和學(xué)習(xí)方法。之后，學(xué)員分組合作完成一些實際應(yīng)用案例，通過討論、思考和實踐，我們深入理解了知識的本質(zhì)和應(yīng)用實踐，增強了團隊合作和交流能力。最后，在總結(jié)階段，我們反思并鞏固所學(xué)知識，同時向其他組分享我們的心得體會，這使我們不斷學(xué)習(xí)和提高。
第四段：收獲與體會。
通過逆向教學(xué)的課程，我收獲了許多。首先，逆向教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)員的自主性和創(chuàng)造力，促進其進行實踐和探究，提高學(xué)習(xí)效果。其次，逆向教學(xué)強化了學(xué)員的合作和交流能力，團隊合作讓我們找到了許多解決問題的有效方法。此外，通過逆向教學(xué)的學(xué)習(xí)方式，我們不僅僅只是學(xué)習(xí)知識，也掌握了課程的應(yīng)用和實踐方法。最后，逆向教學(xué)讓課程變得更加生動和有趣，吸引了我們的興趣和積極性，加強了學(xué)員和教師之間的互動和交流。
第五段：結(jié)語。
總之，逆向教學(xué)是一種創(chuàng)新的教學(xué)方法，它不僅能夠提高學(xué)習(xí)效果，還能夠培養(yǎng)學(xué)員自主性、創(chuàng)造力和實踐能力，并幫助他們高效解決問題。感謝這次逆向教學(xué)培訓(xùn)課程，讓我深刻領(lǐng)悟到了這一點，同時做出了體會總結(jié)。我相信，在逆向教學(xué)的引領(lǐng)下，我們會更好地解決問題、提升創(chuàng)新能力，并成為真正的知識管理者和技術(shù)創(chuàng)新者。
古詩教學(xué)培訓(xùn)心得體會總結(jié)篇六
古詩培訓(xùn)是一種對古代文化的傳承和發(fā)揚的重要方式。通過學(xué)習(xí)古詩，我們可以感受到古人的智慧和情感表達，也能夠培養(yǎng)我們的審美情趣和修養(yǎng)。在參加古詩培訓(xùn)班的過程中，我深刻體會到了學(xué)習(xí)古詩的重要性和樂趣，也收獲了一些寶貴的心得體會。
第一段：培養(yǎng)語言感悟力。
古詩培訓(xùn)班的第一大收獲是培養(yǎng)了我的語言感悟力。在學(xué)習(xí)和欣賞古詩的過程中，我對詩歌的語言表達有了更深入的認(rèn)識和理解。古人憑借有限的語言工具，創(chuàng)造出了豐富多樣的形象和情感，這讓我深感嘆服。通過學(xué)習(xí)古詩，我也學(xué)會了如何運用恰當(dāng)?shù)恼Z言表達方式，使自己的作品更富有表現(xiàn)力和感染力。
第二段：提升文化修養(yǎng)。
古詩培訓(xùn)班的第二大收獲是提升了我的文化修養(yǎng)。古詩是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，其中蘊含著深厚的文化內(nèi)涵和歷史背景。通過學(xué)習(xí)古詩，我不僅了解了古代社會的風(fēng)俗習(xí)慣和人民生活，也更加了解了古代文人的情感和思想。這些知識不僅拓寬了我的眼界，也提升了我的文化修養(yǎng)，使我更加有自信地面對未來的挑戰(zhàn)。
第三段：培養(yǎng)審美情趣。
古詩培訓(xùn)班的第三大收獲是培養(yǎng)了我的審美情趣。古詩以其簡練而含蓄的表達方式，能夠讓人自然而然地產(chǎn)生共鳴和賞識。通過學(xué)習(xí)古詩，我漸漸培養(yǎng)起了對詩歌的鑒賞能力，也對其背后的美學(xué)原理有了更深入的理解。這使我在日常生活中更加注重細(xì)節(jié)和情感的表達，更加懂得欣賞和感受身邊的美好。
第四段：錘煉思維和創(chuàng)造力。
古詩培訓(xùn)班的第四大收獲是錘煉了我的思維和創(chuàng)造力。古詩不同于現(xiàn)代詩歌的直白表達，其中蘊含著豐富的象征和隱喻，需要我們進行深入的思考和理解。通過學(xué)習(xí)古詩，并嘗試自己創(chuàng)作古詩，我鍛煉了自己的思維和創(chuàng)造力，培養(yǎng)了解決問題的能力和創(chuàng)新的精神。這無疑對我今后的學(xué)習(xí)和工作都是寶貴的財富。
第五段：總結(jié)感悟與展望未來。
通過參加古詩培訓(xùn)班，我深刻體會到了學(xué)習(xí)古詩的重要性和樂趣。通過學(xué)習(xí)古詩，我培養(yǎng)了語言感悟力，提升了文化修養(yǎng)，培養(yǎng)了審美情趣，錘煉了思維和創(chuàng)造力。這些收獲讓我更加熱愛文學(xué)和詩歌，也為我的未來發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)古詩，不斷提升自己的修養(yǎng)和能力，希望能夠創(chuàng)作出更多有影響力的優(yōu)秀作品，為推動中華文化的傳承和發(fā)展貢獻自己的力量。
古詩教學(xué)培訓(xùn)心得體會總結(jié)篇七
逆向教學(xué)是一種新型的培訓(xùn)方式，它提倡實踐為主、理論為輔的方法。在逆向教學(xué)中，學(xué)生首先學(xué)習(xí)實踐中的案例和實例，再根據(jù)案例和實例推演出理論，從而達到理論和實踐的結(jié)合，讓學(xué)生更好地掌握知識。在進行逆向教學(xué)的過程中，我深刻地體會到了逆向教學(xué)的優(yōu)勢和不足，取得了一定的進步和成長。
第二段：優(yōu)勢。
逆向教學(xué)的主要優(yōu)勢是能夠促進學(xué)生實踐能力的提升。在正向教學(xué)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識時通常難以馬上明確應(yīng)用。而在逆向教學(xué)中，學(xué)生先接觸到實踐案例，再進行理論推導(dǎo)和分析，這樣就能深入了解理論知識的應(yīng)用，提高實踐能力。因此，逆向教學(xué)強調(diào)實踐為主、理論為輔，更加貼近實際應(yīng)用，有利于學(xué)生的成長。
第三段：不足。
逆向教學(xué)也存在著一些不足之處。逆向教學(xué)側(cè)重于實踐，理論知識并不完整，對于某些需要掌握大量理論知識的學(xué)科，逆向教學(xué)的效果較差。此外，逆向教學(xué)的案例準(zhǔn)備需要大量投入，教師需要花費大量時間準(zhǔn)備，對于學(xué)?；驒C構(gòu)來說，逆向教學(xué)需投入大量人力和物力資源。
第四段：個人體會。
在經(jīng)歷了逆向教學(xué)之后，我感觸最深的是，在學(xué)習(xí)過程中，遇到實際問題并解決實際問題的過程中，通過實際操作和經(jīng)驗的積累，掌握相關(guān)知識點變得準(zhǔn)確明確，而且不容易忘記。這為我今后合理、科學(xué)地應(yīng)對實際問題提供了有力的支撐。
第五段：結(jié)語。
綜上所述，逆向教學(xué)注重的是實踐，強調(diào)理論與實踐相結(jié)合。雖然逆向教學(xué)存在不足之處，但對于某些需要掌握實際技能的課程，逆向教學(xué)的優(yōu)勢更加明顯。同時，在逆向教學(xué)中，老師需要投入更多的時間和精力，才能做好案例的準(zhǔn)備和教學(xué)。
總之，逆向教學(xué)滿足了學(xué)生和教師的需求，逆向教學(xué)的不斷改進和完善，一定會為學(xué)生的學(xué)習(xí)和未來的工作打下堅實的基礎(chǔ)。作為一名學(xué)生和培訓(xùn)者，我會不斷探索不同的學(xué)習(xí)方法，逆向教學(xué)也將成為我學(xué)習(xí)的其中一種方法。
古詩教學(xué)培訓(xùn)心得體會總結(jié)篇八
7月8日是時代小學(xué)對新加盟的教師進行培訓(xùn)的第一天，其中對我們新教師的技能進行了一對一的訓(xùn)練——電子白板技術(shù)。電子白板就如一個巨大的電腦觸摸屏，在繼承了傳統(tǒng)黑板的所有功能上，綜合了多種時下流行的多媒體制作程序的能力，集多種軟件優(yōu)點于一身，極大地方便了我們課堂教學(xué)。
剛到時代小學(xué)來實習(xí)的時候，指導(dǎo)老師就叫我用白板做課件，當(dāng)時還不懂白板是什么，它有什么好處，雖然也懵懵懂懂的做過幾次課件，但是一直沒有很系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過。今天在學(xué)校的安排下陶老師和徐老師對我們進行了集中的培訓(xùn)，我感到很受用。比如，徐老師使用白板向我們展示了如何巧妙地運用圖片的變化來達到特殊的教學(xué)效果，像倒推、轉(zhuǎn)換、平移、旋轉(zhuǎn)等平時比較難以體現(xiàn)的，在白板中都能清晰體現(xiàn)。這樣，使數(shù)學(xué)課堂活躍了起來，充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造力和發(fā)散思維，還有助于教師對學(xué)生心理的把握。
電子白板作為一種易學(xué)易用的“特殊綜合技術(shù)”，對于傳統(tǒng)教學(xué)工具來說有不少優(yōu)勢，特別體現(xiàn)在教學(xué)手段和教學(xué)策略的選擇方面。電子交互白板技術(shù)可以增強課堂互動、師生互動、生生互動，為建立以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心的課堂教學(xué)奠定技術(shù)基礎(chǔ)。
1、電子白板使課堂更交互。此時，教師不僅可以熟練使用交互白板的各種功能，而且已經(jīng)開始有意識的將白板所帶有的交互能力融入自己的教學(xué)設(shè)計理念中，并能夠?qū)⒁延匈Y源和自主設(shè)計的白板資源整合進自己的'課堂教學(xué)中。同時還可以讓孩子來到講臺前進行操作，這便形成了一種生成性的課件。白板的使用不僅使教師的教學(xué)更加方便、生動、有趣，又能提高學(xué)生的注意力，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂氣氛活躍。
2、電子白板使教學(xué)更便捷。電子白板，是一種新的高科技電子教學(xué)系統(tǒng)。它將傳統(tǒng)的黑板、投影儀、電腦整合在一起，使用非常方便。與黑板相同的書寫、繪畫和擦除功能，這些功能很大程度上已使白板替代了黑板的使用；部分特殊效果的簡單使用：如拉幕、探照燈、拍照等，則是傳統(tǒng)黑板不具有的功能。而實現(xiàn)這些特效的工具就是一支白板筆，教師通過這支筆在授課過程中不但可以在白板上自由書寫勾畫，還可以將筆交給學(xué)生讓他們親自動手來體驗、參與，成為課堂真正的主人。
3、電子白板便于記錄保存教學(xué)過程。電子白板可以記錄下白板上發(fā)生的教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)過程的所有細(xì)節(jié)。而白板軟件提供了一個脫離白板環(huán)境可以閱讀白板特殊文件格式的小程序，這一功能可以使學(xué)生隨時復(fù)習(xí)課堂教學(xué)過程中的每個環(huán)節(jié)。筆記的抄寫過程也發(fā)生了變化，因為在白板上發(fā)生的所有課堂教與學(xué)的過程都可以以最通用的格式被記錄下來，如ppt，html格式，這時記筆記的時間可用來更多的參與到集體學(xué)習(xí)或交流反饋中。
我想對白板的學(xué)習(xí)不是一蹴而就的，要不斷地學(xué)習(xí)，不斷的在課堂中利用電子白板來拓展自己的教學(xué)資源，通過課堂實踐用心的揣摩、鉆研。希望電子白板作為新型的現(xiàn)代教育技術(shù)手段在走進我的課堂時，能切實的為學(xué)生提供更為豐富的學(xué)習(xí)資源，改變課堂的學(xué)習(xí)氣氛，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和現(xiàn)代意識。
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古詩教學(xué)培訓(xùn)心得體會總結(jié)篇九
“逆向教學(xué)”是當(dāng)前培訓(xùn)領(lǐng)域中最為流行的一種方法之一，它強調(diào)學(xué)員和教練之間的互動和反饋，尤其在職場培訓(xùn)和企業(yè)內(nèi)訓(xùn)中應(yīng)用廣泛。本文將通過我的親身體驗，分享我對逆向教學(xué)的理解和個人心得。
第二段：了解逆向教學(xué)的意義。
了解什么是逆向教學(xué)是理解其意義的前提。逆向教學(xué)（ReverseInstruction）是一種雙向教學(xué)方法，它將傳統(tǒng)的培訓(xùn)模式反轉(zhuǎn)過來。在逆向教學(xué)中，學(xué)員在課前通過自學(xué)來了解理論知識和技術(shù)細(xì)節(jié)，而講師在課上則帶領(lǐng)學(xué)員進行互動式實踐學(xué)習(xí)。這種方法能夠更加貼近學(xué)員的需求，強調(diào)真正的學(xué)習(xí)體驗，提高學(xué)員的學(xué)習(xí)效果。
第三段：逆向教學(xué)的優(yōu)點與挑戰(zhàn)。
逆向教學(xué)相比其他傳統(tǒng)的培訓(xùn)模式，具有許多優(yōu)點。首先，它能夠鼓勵學(xué)員在學(xué)習(xí)過程中更加積極地參與，提高學(xué)習(xí)熱情和效率。其次，傳統(tǒng)培訓(xùn)模式的弊端之一是許多學(xué)員因缺乏針對性而無法真正吸收課程，而逆向教學(xué)強調(diào)個性化教學(xué)，能夠根據(jù)學(xué)員的需求提供更加精準(zhǔn)的幫助。但逆向教學(xué)的實施也面臨很多挑戰(zhàn)，如傳遞先進知識需要更強的幫助，以及需要確定逆向教學(xué)的具體實現(xiàn)細(xì)節(jié)。
第四段：逆向教學(xué)帶給我的改變。
在我的職場培訓(xùn)中，我嘗試使用了逆向教學(xué)的教學(xué)模式，收獲了很多積極的變化。首先，學(xué)員更加認(rèn)真地自學(xué)了課前材料，主動提出疑問和意見，問得更多，學(xué)得更深。其次，在課堂上進行互動式的實踐學(xué)習(xí)，能夠幫助學(xué)員更好地理解和運用理論知識，從而更具有實戰(zhàn)經(jīng)驗。最后，我們更容易對學(xué)員進行個性化的培訓(xùn)，根據(jù)學(xué)員的需求和反饋，進行有針對性的指導(dǎo)。
第五段：總結(jié)。
逆向教學(xué)是一種前景光明的培訓(xùn)模式。通過逆向教學(xué)的實施，我體會到學(xué)員更具有主動性和自我導(dǎo)向性，從而獲得了更好的學(xué)習(xí)體驗。在具體實踐中，確保學(xué)員的參與和反饋反而成為了我在教學(xué)中具有良好效應(yīng)的前提。通過不斷地實踐、反思和創(chuàng)新，我將會繼續(xù)探索更適合不同學(xué)員與情境的教學(xué)方法，帶給學(xué)員更好的學(xué)習(xí)體驗和更有價值的職場知識。
古詩教學(xué)培訓(xùn)心得體會總結(jié)篇十
中考是每位初中生所經(jīng)歷的一道重要的關(guān)口，而文學(xué)是中考語文科目中不可忽視的一部分。在中考中，古詩文閱讀和分析是考生需要掌握的重要技能之一。為了更好地應(yīng)對這一考題，許多學(xué)生選擇參加中考古詩培訓(xùn)班來提升自己的古詩文水平。在參加這一培訓(xùn)班的過程中，我深受益處，收獲了很多心得體會。下面我將結(jié)合自己的體驗，總結(jié)中考古詩培訓(xùn)的五個關(guān)鍵點。
首先，了解古詩的背景和文化背景是非常重要的。在古詩閱讀中,了解作者的生活背景、時代背景和作品所表達的情感,對于理解古詩文內(nèi)涵有著非常重要的作用。僅僅靠死記硬背是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有了解背景，才能真實地理解和感受到古詩中所表達的情感。通過中考古詩培訓(xùn)，我了解到了唐代的開元盛世、宋代的浩如煙海，以及北宋與南宋時期文化的變遷。這些背景知識，讓我在閱讀古詩時更加有感觸，也更加深入地理解古人的思想和情感。
其次，培養(yǎng)分析能力是關(guān)鍵。做好古詩文的閱讀分析，不僅要理解作者的意圖，還需要揭示作品中的修辭手法和表達方式。通過中考古詩培訓(xùn)，我學(xué)會了如何辨析古詩中的比喻、夸張、擬人等修辭手法，以及如何解讀古詩中的隱喻、典故等。通過這些技巧的運用，我能更準(zhǔn)確地理解古詩文的含義，同時也培養(yǎng)了我的文學(xué)鑒賞能力和思辨能力。
第三，做到多讀多寫。通過中考古詩培訓(xùn)，我意識到在訓(xùn)練中多讀多寫非常重要。只有在大量閱讀古詩的情況下，才能提高自己的古詩欣賞能力和分析能力。同時，寫作也是培養(yǎng)自己的關(guān)鍵能力之一。通過模仿古詩寫作，我能更好地理解古詩的創(chuàng)作過程和特點，進而提升自己的作詩能力和文筆水平。多讀多寫，對于我來說是非常有益的。
第四，培養(yǎng)自己的情感共鳴能力。古詩作為一種文學(xué)形式，往往表達了作者當(dāng)時的情感和心情。要真正體會古詩的美，就需要我們培養(yǎng)自己的情感共鳴能力。通過中考古詩培訓(xùn)，我學(xué)會了如何從作品中提取出情感元素，并將其與自己的生活經(jīng)歷聯(lián)系起來。這樣做不僅讓我更加深入地理解古詩的情感內(nèi)涵，也讓我在閱讀中體驗到情感的共鳴與升華。
最后，要注重綜合能力的培養(yǎng)。中考古詩考題往往不僅會涉及到文學(xué)知識，還會要求考生進行綜合分析和判斷。參加中考古詩培訓(xùn)，我發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練中注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力是非常重要的。從培訓(xùn)班中，我學(xué)會了如何運用邏輯思維和綜合判斷的能力，在面對古詩考題時更加從容和準(zhǔn)確。這對于應(yīng)對中考古詩文題目非常有幫助。
總之，參加中考古詩培訓(xùn)給予我很大的啟發(fā)和幫助。通過了解古詩的背景和文化背景、培養(yǎng)分析能力、多讀多寫、培養(yǎng)情感共鳴能力以及注重綜合能力的培養(yǎng)，我已經(jīng)在中考古詩文中取得了顯著的進步。這些經(jīng)驗和心得在我今后的學(xué)習(xí)和生活中也將繼續(xù)發(fā)揮著重要的作用。只有在不斷總結(jié)和提高中，我們才能更好地欣賞和理解古詩中的美。
古詩教學(xué)培訓(xùn)心得體會總結(jié)篇十一
每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風(fēng)，如飲甘露。總而言之，從這樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!
這次活動有省內(nèi)特級教師設(shè)計全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風(fēng)格、運用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗和富有魅力的語言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一場報告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨到的教學(xué)藝術(shù)，一個個教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊，對小學(xué)語文教材的熟悉讓我們深深折服。
整場報告中他旁征博引，妙語如珠，他對古詩詞文本獨到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過的，這一點讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進了一個詩意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細(xì)細(xì)推敲，優(yōu)美的視頻，生動并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩境中，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)略到了古詩文的經(jīng)典魅力，同時用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學(xué)手段更是將詩文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個部分有機組合互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩的積極性極大的調(diào)動起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復(fù)誦讀與想象中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，我的心中對小學(xué)語文古詩教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高教學(xué)的境界，譜寫美麗的教育人生。
古詩教學(xué)培訓(xùn)心得體會總結(jié)篇十二
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定沒少看到經(jīng)典的古詩吧，古詩言簡意豐，具有凝煉和跳躍的特點。你知道什么樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎？下面是小編精心整理的文古詩詞教學(xué)培訓(xùn)心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
5.18——5.21，我有幸參加了在諸暨市教師進修學(xué)校和城東實驗小學(xué)舉行的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)培訓(xùn)活動，聽了5位老師的精彩課堂，以及4位特級教師的講座，我感受頗深。
每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的'歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風(fēng)，如飲甘露?？偠灾?，從這樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!
這次活動有省內(nèi)特級教師設(shè)計全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風(fēng)格、運用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗和富有魅力的語言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一場報告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨到的教學(xué)藝術(shù)，一個個教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊，對小學(xué)語文教材的熟悉讓我們深深折服。整場報告中他旁征博引，妙語如珠，他對古詩詞文本獨到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過的，這一點讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進了一個詩意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細(xì)細(xì)推敲，優(yōu)美的視頻，生動并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩境中，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)略到了古詩文的經(jīng)典魅 力，同時用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學(xué)手段更是將詩文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個部分有機組合互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩的積極性極大的調(diào)動起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復(fù)誦讀與想象中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，我的心中對小學(xué)語文古詩教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高教學(xué)的境界，譜寫美麗的教育人生。
古詩教學(xué)培訓(xùn)心得體會總結(jié)篇十三
作為語文老師，要想在教學(xué)中取得事半功倍的教學(xué)效果，應(yīng)知道課堂教學(xué)要注意的關(guān)鍵是什么，現(xiàn)將本人在教學(xué)中的幾點體會總結(jié)如下：
充滿色彩的生動的導(dǎo)語，能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，能感染學(xué)生，調(diào)動學(xué)生去領(lǐng)略課文的風(fēng)采，引起感情上的`共鳴。
教師是課堂教學(xué)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，其知識，人格和威信是一種巨大的精神力量,具有很大的震憾作用，是影響學(xué)生情感、制約課堂氣氛的關(guān)鍵要素。所以，在課堂教學(xué)過程中教師對學(xué)生要“嚴(yán)”不能放任自流。當(dāng)然，“嚴(yán)”也不能嚴(yán)得過度，以免給學(xué)生帶來心理上的壓力。
教師在課堂教學(xué)中還要有“激情”，教師每上一堂課前應(yīng)以滿腔熱情的積極狀態(tài)，將知識技能傳遞給學(xué)生，使學(xué)生的心隨著教師的情感而奔騰澎湃。只要我們從內(nèi)心深處去熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生和愛護學(xué)生，積極主動地創(chuàng)造條件，讓學(xué)生從中潛移默化地受到熏陶和感染，良好的課堂氣氛自會形成，從而達到預(yù)期的教學(xué)效果。
古詩教學(xué)培訓(xùn)心得體會總結(jié)篇十四
古詩作為中考語文考試的重要內(nèi)容之一，一直是中考生備考的重點之一。為了提高學(xué)生的古詩識讀和寫作水平，我參加了為期一個月的中考古詩培訓(xùn)班。在這一個月的學(xué)習(xí)中，我積極參與，勤奮學(xué)習(xí)，取得了一些心得體會，現(xiàn)總結(jié)如下。
首先，培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)環(huán)境非常好。每天下午時分，我和十幾位同學(xué)來到培訓(xùn)班，整齊地坐在講臺前聽課。講臺上，老師已經(jīng)將自己準(zhǔn)備好的講義擺在那里，一邊描繪著詩人的童年，一邊與同學(xué)們互動交流。講座內(nèi)容生動有趣，不僅叫我們認(rèn)識了許多著名的古代詩人，還解析了一些膾炙人口的古詩，為我們理解詩歌增加了一些新的視角。
其次，培訓(xùn)班的課程設(shè)置非常合理。除了講授古代詩歌的基本知識外，還有課堂上的互動展示和詩歌創(chuàng)作實踐。在互動展示環(huán)節(jié)中，我們可以通過演講、朗誦、歌曲等形式，將自己對某一首古詩的理解和感悟展現(xiàn)出來，讓大家共同分享和學(xué)習(xí)。在詩歌創(chuàng)作實踐環(huán)節(jié)中，老師會給予我們一些刺激和啟發(fā)，讓我們動筆寫下自己的創(chuàng)作。這樣的實踐讓我們更加深入地理解和感受古代詩歌，同時也提高了我們的古詩寫作能力。
再次，培訓(xùn)班的團隊合作給我留下了深刻的印象。正因為古詩寫作需要良好的語言運用能力和思維邏輯能力，所以和同學(xué)們的合作非常關(guān)鍵。在課堂上，我們經(jīng)常進行小組討論和學(xué)習(xí)小組合作，幫助彼此理清難點和盲點，互相提高。在小組作文環(huán)節(jié)中，我們互相審查和修改，提供建設(shè)性的意見和建議。通過這樣的團隊合作，我不僅學(xué)到了一些同學(xué)的寫作技巧和思維方式，也發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，在交流中不斷完善自己的古詩作文。
最后，培訓(xùn)班培養(yǎng)了我們的獨立思考能力和創(chuàng)新思維。在課程中，我們經(jīng)常進行共同創(chuàng)作，有時候是給某首詩添加詞語，有時候是改寫已有詩句。這些活動喚醒了我們的創(chuàng)作靈感和想象力，激發(fā)了我們對古代詩歌的創(chuàng)新思維。同時，培訓(xùn)班也講解了一些現(xiàn)代詩人的作品，讓我們嘗試用現(xiàn)代的思維方式寫古詩，增添了新意。這些創(chuàng)新和突破給了我們愛好寫作的同學(xué)更多的想象力和潛力，使我們對古代詩歌更加熱愛和理解。
總而言之，中考古詩培訓(xùn)班給我們提供了一個良好的學(xué)習(xí)平臺，使我們更加全面地了解了古代詩歌，并在課堂上得到了充分的實踐鍛煉。這一個月的學(xué)習(xí)，不僅提高了我們的古詩識讀能力，也增加了我們的古詩寫作技巧。在培訓(xùn)班的努力學(xué)習(xí)和團隊合作中，每位同學(xué)都收獲滿滿，我也相信在中考中，這份古詩的功底將會成為我們得分的一把利劍。
古詩教學(xué)培訓(xùn)心得體會總結(jié)篇十五
成就孩子，發(fā)展自己，教師不斷學(xué)**的目標(biāo)。
20xx年11月5-6日，我很榮幸能與同事們一起參加了慧凡教育骨干教師的培訓(xùn)，雖然只是短短的兩天，但我們收獲了很多知識，很感謝我的殷園長給我這次外出學(xué)**的機會。
通過這次精彩而有意義的培訓(xùn)，我明白了：作為一名幼兒園老師，我們能做到的是:不錯過和孩子在一起的每一天，我們必須要做的是：要對得起和孩子在一起的每一天。為達到這目標(biāo)，我們必須要不斷去學(xué)**，增長見識，豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗，才能給孩子最好的教育。這次的學(xué)**給我最大的感悟是：“心態(tài)決定一切”，做任何事以一個好心態(tài)去開始，那么也會有一個好結(jié)果，心態(tài)決定事情的結(jié)果。最重要的是：人要學(xué)會自我反省，當(dāng)遇到問題時，先不要去抱怨，不要去推給別人，先從反省自己開始，在自己身上找原因，自己是一切事情的根源，但光反省不足是沒有用的，要去做，要去行動，落實到行動中。
范老師說得對：“學(xué)為人師，行為世范”，通過學(xué)**，讓成為老師的人成為更好的老師，端正自己的行為規(guī)范。范老師講課繪聲繪色，每一個重點環(huán)節(jié)都會給我們進行詳細(xì)的講解，“教老師評課和聽課，現(xiàn)場觀摩優(yōu)質(zhì)課，提高教師教學(xué)技能，現(xiàn)場訓(xùn)練兒歌創(chuàng)編，家長溝通的有效方法和實用模板……等等，都讓我大增見識，使我明白：學(xué)**是提升自我的過程，學(xué)**就是不斷增值的過程，只有不斷提升自己的價值，才能讓自己成為一個更有價值的人。
通過這次培訓(xùn)，我懂得了讀萬卷書，不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數(shù)，閱人無數(shù)不如名師點路，感謝慧凡教育，讓我們一起成為“出言必智慧，出手必成功”的教師，成就幼教行業(yè)的輝煌。
古詩教學(xué)培訓(xùn)心得體會總結(jié)篇十六
所謂的雙語人才就是指能熟練地運用兩種語言進行交際、工作、學(xué)習(xí)的人。下面本站小編為大家?guī)淼碾p語教學(xué)培訓(xùn)心得總結(jié)，希望對大家有幫助。
這段時間的培訓(xùn)不僅提高了我的教學(xué)技能，也使我對小學(xué)數(shù)學(xué)雙語教學(xué)的認(rèn)識經(jīng)歷了一個從量變到質(zhì)變的過程。結(jié)合所學(xué)理論與這六天的教學(xué)實踐，我對小學(xué)數(shù)學(xué)雙語教學(xué)有了以下三點新的認(rèn)識：
一、數(shù)學(xué)雙語教學(xué)應(yīng)以數(shù)學(xué)學(xué)科目標(biāo)為首要目標(biāo)。
由于數(shù)學(xué)雙語教學(xué)的本質(zhì)仍是數(shù)學(xué)教學(xué)，所以小學(xué)數(shù)學(xué)雙語教學(xué)的學(xué)科目標(biāo)應(yīng)與使用漢語作為教學(xué)語言的數(shù)學(xué)教學(xué)的學(xué)科目標(biāo)完全一致，即相同的教學(xué)內(nèi)容，不論采用雙語還是單語進行教學(xué)，都應(yīng)達到相同的教學(xué)效果。學(xué)學(xué)科目標(biāo)應(yīng)是數(shù)學(xué)雙語教學(xué)必須首先達成的目標(biāo)。值得注意的是，由于要同時教授數(shù)學(xué)知識與專業(yè)英語知識，在實際教學(xué)活動中可能會出現(xiàn)在規(guī)定課時內(nèi)難以完成教學(xué)任務(wù)的情況。教師一定不可因此降低教學(xué)要求或減少教學(xué)內(nèi)容，造成人為的“學(xué)科損傷”。嚴(yán)格遵循“數(shù)學(xué)學(xué)科目標(biāo)優(yōu)先”原則，盡量在雙語課堂上毫無保留的達成數(shù)學(xué)學(xué)科目標(biāo)，是對數(shù)學(xué)雙語教師的基本要求。
從外語學(xué)習(xí)的角度考慮，全英文的語言環(huán)境最有利于學(xué)生的聽說讀寫能力的發(fā)展。然而，我國的社會語言環(huán)境是單語，大多數(shù)學(xué)校的教學(xué)語言環(huán)境也為單語，完全使用英語作為教學(xué)語言的淹沒式雙語教學(xué)模式不符合現(xiàn)階段我國的國情。我認(rèn)為，在小學(xué)數(shù)學(xué)雙語教學(xué)開展的初期，教學(xué)語言應(yīng)以母語為主，教師多在組織課堂教學(xué)、管理課堂秩序時使用英語。所使用的英文語句應(yīng)當(dāng)語法簡潔、詞匯簡單，清晰、洪亮地用比較慢的語速發(fā)音，必要時，可以使用夸張的面部表情與肢體動作以確保學(xué)生能夠理解。在學(xué)生逐漸熟悉雙語教學(xué)模式后，教師可以適當(dāng)增加英語的使用比例。教師還可以設(shè)計一些問題要求學(xué)生用簡單的英語回答，著手培養(yǎng)學(xué)生的語言運用能力。隨著學(xué)生英語知識水平與課堂適應(yīng)能力的不斷提高，教師可以有意識的策劃一些師生互動、生生互動的教學(xué)活動，鍛煉學(xué)生用英語交流數(shù)學(xué)知識，討論數(shù)學(xué)問題，進行數(shù)學(xué)思維的能力。當(dāng)學(xué)生的詞匯量足夠大，閱讀能力也上升到一定高度時，教師可以要求學(xué)生在課后閱讀一些與數(shù)學(xué)相關(guān)的英語短文，擴大學(xué)生的詞匯量，使學(xué)生更多的接觸國外數(shù)學(xué)知識，有意識的培養(yǎng)學(xué)生的多元文化意識。這一階段達成了學(xué)生知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的共同發(fā)展，屬于小學(xué)數(shù)學(xué)雙語教學(xué)的高級階段。在具體的一節(jié)雙語課中，教師也應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的難易程度靈活調(diào)節(jié)英語的使用比例。若教學(xué)內(nèi)容難度頗大，學(xué)生理解起來十分吃力時，教師應(yīng)將漢語作為主要的教學(xué)語言，減少學(xué)生的語言理解過程，使學(xué)生有更多的時間去學(xué)習(xí)復(fù)雜的數(shù)學(xué)知識。相反，若某節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容比較簡單，教師就應(yīng)該在確保完成教學(xué)任務(wù)的前提下，多安排合作與交流活動，為學(xué)生提供更多的機會進行英語口語的訓(xùn)練。
我有幸參加了貴州省苗(東部方言)漢雙語師資培訓(xùn)，為期雖然不長，但我受益匪淺，培訓(xùn)結(jié)束后，我深深地悟到了這淵源已久的苗族語言在社會里的社會性，在我們少數(shù)民族地區(qū)教育的重要性以及開展苗漢雙語教學(xué)、構(gòu)建和諧的苗漢語言環(huán)境，維護社會語言多樣性，因地(因族)制宜，苗漢結(jié)合，促進當(dāng)?shù)孛鐫h民族和諧發(fā)展，進而提高少數(shù)民族的文化修養(yǎng)和教育教學(xué)質(zhì)量，傳承苗族語言的書面表達至關(guān)重要，就本次培訓(xùn)，我的收獲如下：一、苗族東部方言區(qū)語言與文字的歷史了解。
通過學(xué)習(xí)，在龍智先、龍秀海二位教授的精心講授下，我知曉了我們苗族(東部方言)在清代、民國期間、抗日戰(zhàn)爭時期等都有過不同的創(chuàng)造，如清代的板塘苗文，民國期間美國傳教士鄭哲克和他的信徒石清泉在松桃傳教期間用拉丁文創(chuàng)造的《苗文讀本》，解放后花垣縣麻梨鄉(xiāng)石成鑒所創(chuàng)造的老寨苗文等，它們都沒有得到真正的普及和推廣，直至當(dāng)前，東部方言才得以真正的統(tǒng)一，(以湖南省花垣縣吉衛(wèi)鎮(zhèn)臘乙坪口音為標(biāo)準(zhǔn)音)?？梢?，苗語(東部方言)在創(chuàng)造上也是幾經(jīng)總結(jié)和錘煉，才得以真正的規(guī)范。
二、苗語文字書面表達的完善和魅力。
一個國家、一個地區(qū)都有著不同的民族，都要不同的語言，語言不統(tǒng)一，是很難推動該族、該地區(qū)的發(fā)展和進步的，語言的統(tǒng)一至關(guān)重要，而傳承少數(shù)民族的語言也不例外，因為在那苗族里他們就共同創(chuàng)下了自己的語言，并得到了真正的統(tǒng)一，并能用于交流、溝通、人人會道、大小能語，而完善后的苗(東部方言)語培訓(xùn)中，在龍智先、滕繼承二位教授的精心教誨下，從教20余年來的我方才恍然，它的書面表達是由debshob(聲母)48個，nedshob(韻母)33個，shobxinb(聲調(diào))6個制成，它們在寫法上與英語26個字母一樣，但在拼讀時卻完全不同，如：
“青蛙，”苗文為debgud;“白馬，”苗文為melghueub(讀法不能用英語、漢語拼音的讀法來讀)。
“你”苗文為myl(在讀法上“y”要讀成漢語拼音里的后鼻韻母“eng”)等。
雖然我們東部方言的書面表達載不上史冊，但也可謂為絕倫，獨具一格，掌握了這些拼讀方法后，為我今后的“雙語”教學(xué)墊下了基礎(chǔ)，在教學(xué)上可采用讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中比較，在比較中學(xué)習(xí)，使學(xué)生更好地掌握漢語。
三、意義深遠(yuǎn)。
諺語。
日常生活用語等進行書面記載，以讓苗族文化得以傳承和升華，讓苗漢語言更進一步的和諧!
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古詩教學(xué)培訓(xùn)心得體會總結(jié)篇十七
8月19日8月21日，我有幸參加了廣饒縣二0一一年暑期幼兒園園長、骨干教師培訓(xùn)班，為期三天的培訓(xùn)，給我?guī)砹瞬恍∈斋@，董旭花、丁鵬、魯燕等三位專家教師的精彩報告，給我留下了深刻印象，他們不但將自己工作中成功的經(jīng)驗與我們分享，還給我們帶來了鮮活的案例，并在案例中加上自己的見解，加以剖析，讓我們對照自身的教學(xué)，從中找出不足，吸取案例中的先進經(jīng)驗，引導(dǎo)我們多方位、多角度的去考慮問題。下面就這次培訓(xùn)來談?wù)勛约旱膸c體會：
一、教育理念。
董教授給我們講了幼兒園的教育教學(xué)要面對兩方面的發(fā)展需要。一是個體，就是要讓幼兒健康、快樂、感覺有趣味，學(xué)得輕松，教師要順應(yīng)幼兒的天性，因為幼兒都是好游戲、好模仿、好奇、喜歡成功、喜歡野外生活、喜歡合群，而且還喜歡稱贊的。二是社會，老師的教育要符合社會發(fā)展對人才的要求，既要體現(xiàn)德、能、勤、績，德、智、體、美、勞，還要讓他們學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會合作、學(xué)會生存，總之，教師的教育既要對照社會的發(fā)展需要，還要對照個體的發(fā)展需要。
2、幼兒的學(xué)習(xí)特點。
幼兒天生就好奇、好動、敏感，同時幼兒還熱情、天真、自我中心、還有情緒主導(dǎo)。讓幼兒去自我中心是一個漫長的過程，游戲是幼兒學(xué)習(xí)和發(fā)展的的重要途徑，幼兒思維靈活，學(xué)習(xí)過程也是創(chuàng)造的過程，人際交往過程也是幼兒重要的學(xué)習(xí)過程，幼兒的學(xué)習(xí)和物質(zhì)操作是密不可分的，幼兒的學(xué)習(xí)不僅是獲得知識，還有情感、態(tài)度、能力等方面，一個好的活動應(yīng)該能看見幼兒真實的一面，看見幼兒真實的發(fā)展。
3、教學(xué)活動。
一個好的教學(xué)活動源于好的活動素材和內(nèi)容，優(yōu)良的活動設(shè)計、教師的專業(yè)素質(zhì)和經(jīng)驗，還要有教師的精心準(zhǔn)備。在活動過程中，教師要注意對幼兒的關(guān)注，良好的師幼互動，適宜的組織實施策略，還要教師靈活的調(diào)整，課后還要及時反思，做出科學(xué)的評價。
二、教學(xué)中的問題與對策。
董教授列舉了教師在教學(xué)中容易出現(xiàn)的幾個問題：第一點是素材和內(nèi)容沒有意義，沒有意思，不能吸引幼兒；第二點是對素材價值的挖掘不到位；第三點是目標(biāo)定位不準(zhǔn)確，過高或過低，過于籠統(tǒng)、空洞，表述不一；第四點是缺乏情境性、活動性、操作性和趣味性等環(huán)節(jié)。比如，教師在教幼兒學(xué)習(xí)數(shù)字寶寶時，不僅要讓幼兒知道很多物品上有數(shù)字，而且應(yīng)引導(dǎo)幼兒觀察數(shù)字?jǐn)?shù)量的多少及其排列的不同。教師要知道物品并不是羅列的越多越好，要選取與生活密切關(guān)聯(lián)的典型的幾種即可。董教授邊舉例，邊講解，使我避免在以后教學(xué)中出現(xiàn)類似問題。
三、環(huán)境創(chuàng)設(shè)。
在這次的報告中，董教授和丁鵬主任分別從不同的角度，給我們講解了幼兒園室外、室內(nèi)主題環(huán)境與區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)，通過學(xué)習(xí)，使我對室外、室內(nèi)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)要求更加明確。室外要綠化、美化、兒童化、教育化、游戲化綜合考慮，要巧妙的利用自然元素和空間。室內(nèi)要合理擬定區(qū)域的種類和數(shù)量，根據(jù)不同班級，不同幼兒的年齡特點對區(qū)域投放材料，投放的材料要便于幼兒操作，數(shù)量要適宜、安全、有教育性、趣味性，材料的擺放要有條理性，層次性，并讓幼兒參與區(qū)域布置，因為布置的過程也是幼兒學(xué)習(xí)的過程。
四、寫作方面。
魯燕老師為我們講解了寫作的要領(lǐng)，通過學(xué)習(xí)知道，要寫出一篇好的文章，非一日之功，首先要有正確的理念，平時要多讀書，多學(xué)習(xí)，多觀察，勤記錄，就像魯燕老師說的，好記性不如爛筆頭。對身邊的人和事要多觀察，關(guān)鍵是要選好題，寫別人沒寫過的，組織好材料，用好語言文字，抓住主題和核心，主題和核心要與文章的論述內(nèi)容保持一致。
總之，三天的培訓(xùn)下來，雖然有點累，但我還是從幾位專家教師的精彩報告中，學(xué)到了很多，也懂得了很多。所以，自己認(rèn)為還是值得的。今后，我一定要以這次的培訓(xùn)為動力，不斷的充實自己，把專家們拋下的石頭變成玉。
篇二：
在歷下區(qū)教育局的精心組織安排下，在單位領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，我參加了4月份的xxx培訓(xùn)。為期三天半的培訓(xùn)過程中，我聆聽了專家學(xué)者的報告，收獲頗豐。
這一次培訓(xùn)，首先聆聽了xxx師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院副院長邊霞所做的《對學(xué)前兒童美術(shù)教育若干問題的思考》專題報告，她告訴我們，幼兒美術(shù)活動重結(jié)果更重過程，教師應(yīng)給幼兒創(chuàng)設(shè)寬松愉快的氛圍，開展具有游戲傾向的美術(shù)活動，這樣才能調(diào)動幼兒的積極性。
活動中一句誰正被造就，陶工還是陶壺，讓我印象深刻，我的理解是：老師和幼兒都在被造就，老師通過給幼兒上課，各方面都有所提高，反過來，幼兒在活動中也學(xué)到了各種技能，形成了各種習(xí)慣的養(yǎng)成。
上海現(xiàn)代兒童美術(shù)館執(zhí)行館長薛文彪為我們做了《幼兒美術(shù)教育新概念與方法》的專題報告，并在現(xiàn)場示范美術(shù)水粉畫的操作過程，講解了他自己創(chuàng)新的借形想象美術(shù)創(chuàng)新方法。
中國早期兒童教育音樂舞蹈教育研究中心主任許卓雅為我們做了《音樂教學(xué)游戲化與幼兒學(xué)習(xí)品質(zhì)培養(yǎng)》的專題報告。她的報告幽默風(fēng)趣，通俗易懂，她給我們具體講解了如何通過音樂領(lǐng)域的有效教學(xué)，更好地幫助幼兒養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
雖然只有短短三天半的時間，我卻收獲了許多。在美術(shù)方面，要多給幼兒。
欣賞作品，無論是幼兒、老師或是大師的好的作品;在繪畫過程中更注重幼兒的繪畫時的興趣，將游戲融入到其中，給幼兒創(chuàng)設(shè)寬松愉快的氛圍，我想這樣的過程產(chǎn)生的結(jié)果一定是預(yù)想不到的。在美術(shù)的教學(xué)方法中，我也可以借鑒薛老師的借形想象，讓幼兒在想象中創(chuàng)作出不同的作品。
在音樂方面，回顧原來的教授方法，有很多不足的方面。有的時候給幼兒預(yù)設(shè)的目標(biāo)太簡單，不知道怎樣一層一層加難度;有的時候給幼兒預(yù)設(shè)的目標(biāo)又太難，幼兒根本完成不了。回顧許卓雅給我們的培訓(xùn)，我深刻的理解了音樂游戲每次教學(xué)都是在學(xué)習(xí)者認(rèn)可前面一難度層次的學(xué)習(xí)已經(jīng)通過的情況下，才進行新的難度挑戰(zhàn);并且在各種音樂教學(xué)活動中，如果教師能夠經(jīng)常有效地創(chuàng)設(shè)情境，讓幼兒能夠被合理的教學(xué)目標(biāo)所激發(fā)，通過自己的努力，在各不同種學(xué)習(xí)情境中都能夠不斷獲得新的成就，那么，在不斷獲取新的自我實現(xiàn)高峰體驗需求的驅(qū)動下，全身心投入學(xué)習(xí)自然就會成為他們自己主動追求的事情!同時，老師也培養(yǎng)了幼兒們的各種學(xué)習(xí)品質(zhì)，如注意力，觀察力，思維力，原有經(jīng)驗應(yīng)用能力，自我管理能力&&在培訓(xùn)中，看了揚州幼兒園和xxx一幼幼兒園的音樂課，她們主要就是讓幼兒自發(fā)地去感受音樂，去理解音樂，幼兒在享受音樂的同時提高了感受音樂的審美情趣和審美能力，同時也滿足了幼兒的求知、求成的需要，通過成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗又增強了幼兒的學(xué)習(xí)自信心和自我效能感。
通過這次培訓(xùn)，我理解了如何通過藝術(shù)教育的有效教學(xué)活動，更好地幫助幼兒養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在熱愛學(xué)習(xí)和善于學(xué)習(xí)兩方面怎樣促進幼兒學(xué)習(xí)品質(zhì)的不斷完善。在以后幼兒園的教學(xué)中，我本著這個目標(biāo)，努力嘗試培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)品質(zhì)，更好的激發(fā)幼兒的好奇心，發(fā)揮幼兒的好奇心，讓幼兒更好的在學(xué)中玩，玩中學(xué)。
幼兒教師是一個神圣的職業(yè)，肩負(fù)著為祖國培養(yǎng)下一代的歷史重任。當(dāng)一名教師不容易，但是要當(dāng)一名好幼兒教師卻是非常不易的，通過本次的培訓(xùn)，我更進一步的了解學(xué)高為師，身正為范這八個字對于幼兒教師的重要性。我們教育的對象是幼兒，對于幼兒來說幼兒園就是他們接觸社會的第一步。身教重于言教，幼兒教師個人的范例，對于幼兒幼小心靈的健康和成長是任何東西都無法代替的最燦爛的陽光，所以幼兒教師要加強師德修養(yǎng)，以自己崇高的情操和良好的思想道德風(fēng)范去感染幼兒和教育幼兒，為幼兒樹立良好的榜樣，給予他們正面，積極的教育，使幼兒從小身心都得到健康的發(fā)展。
幼兒在園一日常規(guī)活動也是家長與老師共同關(guān)心的問題。《幼兒一日生活活動中組織與實施》就針對此問題展開的深入的研究。學(xué)習(xí)以后覺得幼兒園保育工作是整個幼兒教育期間的重中之重。在我國。實行保教結(jié)合的政策，在通常情況下是做好幼兒教育的同時，盡可能完善幼兒的保育工作。幼兒教育與保育應(yīng)該是相互滲透，相互聯(lián)系，不可分割的一個有機整體。再有在教育和保育二者有機結(jié)合的情況下，才有利于幼兒身心健康發(fā)展。也就是說教育中要滲透保育，保育中也離不開教育。
幼兒正處于身心迅速生長發(fā)育和發(fā)展的時期，身心各方面的機能尚不成熟，對外界的適應(yīng)力比較差，對疾病的抵抗力較弱。因此，做好幼兒的衛(wèi)生保健工作，提高幼兒的健康水平，是一項非常重要的工作，關(guān)系到一代人的身體素質(zhì)。幼兒教師在對幼兒進行教育的過程中，必須認(rèn)真做好衛(wèi)生保健工作，防止和消除不利于幼兒生長發(fā)育的各種因素，為幼兒提供適應(yīng)的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。
本次學(xué)習(xí)中張老師講的家園溝通的策略也讓我懂得了一些溝通技巧，家庭是幼兒園重要的合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力。幼稚教育是一種很復(fù)雜的事情，不是家庭一方面能單獨勝任的，也不是幼稚園一方面能單獨勝任的，必定要兩方面共同合作方能得到充分的功效。溝通是一門學(xué)問，也是一門藝術(shù)。在與家長的溝通過程中，必須了解家長的心理，需要根據(jù)溝通對象不同的情況，以真誠的態(tài)度，運用靈活的溝通技巧，采取正式和非正式的多種溝通方式，才能收到好的效果。充滿愛心，家園合作，運用多種溝通策略，通過靈活的溝通方式，實現(xiàn)有效的溝通交流，使家園協(xié)作更密切，教育環(huán)境更和諧，孩子的成長更健康，讓溝通成為多贏。與家長的溝通在幼教工作中非常重要，要使溝通更有效，需要我們不斷學(xué)習(xí)、不斷摸索、不斷總結(jié)。
培訓(xùn)時間已經(jīng)結(jié)束了，但是老師們學(xué)習(xí)的興致很高，每天大家都在結(jié)束一天繁忙的工作以后積極討論，交流。通過這次的學(xué)習(xí)，我也學(xué)到了新的教育理念和觀點，也更加堅定了自己從事幼兒教育，服務(wù)基礎(chǔ)教育的信念。希望自己能學(xué)以致用，把這次學(xué)習(xí)的知識積極運用到教育教學(xué)中，做一名積極向上的幼兒教師。
篇四：
時間如流水般在我們的指間劃過。短暫的三天培訓(xùn)告一段落，在這次的培訓(xùn)期間，我們聆聽了幼兒園骨干教師及領(lǐng)導(dǎo)的精彩講座。幼兒園的骨干元老以鮮活的實例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論加以闡述，給了我們強烈的感染與深深的理論引領(lǐng)。令我印象最深刻的是刑老師的講座《幼兒園生涯勾當(dāng)教育》。
幼兒時期是人生的起步階段，同時也是各種行為習(xí)慣的養(yǎng)成階段。對幼兒行為習(xí)慣的教育，不是靠說教靠灌輸就能見效的，而是要通過日常生涯和游戲等方式，讓幼兒在優(yōu)良的交往環(huán)境中，在愉快的游戲?qū)W習(xí)中，在豐富多彩的生涯中懂得原理，明辨是非，受到熏陶、受到教育。因此，生涯教育在幼兒的教育中是極其重要的。
1、文明語言習(xí)慣從禮貌用語做起。
做為一名幼兒園老師，在幼兒的教育過程中，應(yīng)注意教育他學(xué)會禮貌用語。比如正確地稱呼大人，說謝謝、請、對不起等禮貌用語。
還有一種情形，孩子說話雖然不帶臟字，但說話的態(tài)度不好，語氣煩躁甚至嚴(yán)厲。這也是不好的習(xí)慣。試想，一個人語言文明、卻舉止粗野，幼兒培訓(xùn)或者舉止得體，卻出口不遜，這都是不和諧的。因此，教師在教育過程中要讓幼兒學(xué)會說話和氣、舉止文雅、活潑大方、形成待人誠懇、落落大方的良好習(xí)慣。
2、集體意識與他人和諧相處的行為習(xí)慣。
人是社會性的。幼兒在成長過程中越來越有了對伙伴兒的需求。但是對每一個幼兒來說，如何與伙伴相處，還是他們亟需學(xué)習(xí)的一門學(xué)問。
教師可以有意識地在教育中引導(dǎo)孩子與伙伴兒交往。引導(dǎo)幼兒與周圍伙伴友好相處，要讓幼兒有集體榮譽感，鼓勵他們幫助他人，或為集體做事情盡管有時，幼兒所做的幫忙可能在大人眼中有些好笑，但切忌打擊他們的熱情。
3、勞動習(xí)慣讓孩子從自己穿衣做起。
現(xiàn)代父母在幼兒的教養(yǎng)上，常常會過度保護或生活中處處代勞。在這種教養(yǎng)方式下，幼兒可能會失去自己動手的機會，進而失去辦事靠自己的意識。勞動習(xí)慣，同樣是一項在幼兒時期就應(yīng)該培養(yǎng)的行為習(xí)慣。
一般幼兒的好奇心使他喜歡自己做。我們都知道孩子從12歲起就會搶著要自己吃飯，可常常是飯菜灑了滿桌，就是放不進嘴里。類似的情形還有，像孩子要自己穿衣、穿鞋、幫忙疊衣物、收玩具。但由于他們年紀(jì)小，勞動能力有限，在有些家長看來無異于幫倒忙。有些家長就喜歡自己代替，把一切打理得干凈利索。天長日久，孩子失去了學(xué)習(xí)和參與的機會，理所當(dāng)然地認(rèn)為這些就該由家長做。漸漸產(chǎn)生了依賴性?，F(xiàn)在有的小學(xué)生甚至中學(xué)生都不做一點自我服務(wù)性勞動，認(rèn)為我的任務(wù)是學(xué)習(xí)，進而不愛惜勞動成果；還有一些孩子生活自理能力極差，離開家長就吃不好、穿不好，這都是早期沒有養(yǎng)成良好習(xí)慣的結(jié)果。
4、衛(wèi)生習(xí)慣身心健康的重要一環(huán)。
現(xiàn)代教育對幼兒衛(wèi)生習(xí)慣的培養(yǎng)重在兩個方面，一是健康的飲食習(xí)慣，一是良好的作息。
習(xí)慣。幼兒加盟。
應(yīng)該注意讓幼兒養(yǎng)成良好的飲食衛(wèi)生習(xí)慣，按時進餐，不暴飲暴餐，少吃零食，不偏食。
尤其是要注意從小培養(yǎng)幼兒健康的飲食觀，讓幼兒從小形成飲食有節(jié)、均衡營養(yǎng)的好習(xí)慣、良好的飲食習(xí)慣，將伴隨幼兒一生。
5、學(xué)習(xí)習(xí)慣讓幼兒受益一生。
幼兒園是養(yǎng)成階段，要讓孩子慢慢養(yǎng)成按時休息、按時起床、按時學(xué)習(xí)等生活習(xí)慣，以。
順應(yīng)今后緊張的學(xué)習(xí)需要。
但是實際上這學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，始自孩子的幼年。在孩子幼年階段，不僅要注意孩子的早期教育，更要注意激發(fā)孩子愛學(xué)習(xí)、愛看書的興趣。這對培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣極為有益。據(jù)美國教育專家表明，如果在學(xué)前階段，孩子的學(xué)習(xí)能力沒有得到充分發(fā)展，那么孩子將來入學(xué)后很可能就會學(xué)習(xí)能力低下，跟不上學(xué)校學(xué)習(xí)的進度。
通過這次培訓(xùn)，對于我這樣一名工作經(jīng)驗不豐富的實習(xí)教師來說，還有許多要學(xué)習(xí)的地方，無論是在班級管理、組織教學(xué)，還是在關(guān)注幼兒心理發(fā)展等方面還是比較稚嫩的。我獲益頗多。它給我們留下了許多思考和啟得埽把簡單的事情做好，就是不簡單，把每件平凡的事情做好就是不平凡。也許不經(jīng)意間一次小小的鼓勵，一聲輕輕地問候，不能改變什么，但是可以影響他們一生。我們愿做孩子的導(dǎo)航員！
20xx年10月18日，我有幸參加了浙江省農(nóng)村幼兒園骨干教師培訓(xùn)，在這一個周的培訓(xùn)中，我聆聽了多位專家的精彩講座，如：特級教師朱麗麗、吳麗娟、朱靜怡等，她們以鮮活的實例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我們強烈的感染與深深的理論引領(lǐng)。下面是我通過培訓(xùn)獲得的幾個方面的體會：
一、觀察兒童與敘事研究。
在紀(jì)紅霞教授簡要精辟的闡述下，讓我明白了觀察、了解兒童是教育的出發(fā)點。對于幼兒教育工作者來說，觀察既是重要的教育技能，又是應(yīng)掌握的教育研究方法，觀察的重要性毋庸置疑。紀(jì)教授圍繞觀察、記錄兒童方法的基本問題進行闡述：為什么要觀察兒童？什么是觀察？怎樣才是有意義的觀察？觀察有哪些具體的方法？怎樣記錄觀察的過程和結(jié)果？每一種觀察記錄方法的要求是什么？等等。對幼兒園教師來說，紀(jì)教授的講座具有十分重要的指導(dǎo)意義和實踐價值。
二、幼兒園教研活動組織實施。
義烏市實驗幼兒園特級教師吳麗娟老師為我們講述了開展幼兒園教研活動的意義和任務(wù)等，讓我們認(rèn)識到：
1、開展教研活動是有利于教育質(zhì)量，2、師資的業(yè)務(wù)水平直接影響著幼兒園的教育質(zhì)量，3、可以激發(fā)教師的敬業(yè)精神。任務(wù)：
1、組織教師的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，2、組織交流活動，3、集體備課，4、研究教育實踐中遇到的熱點、難點問題，5、創(chuàng)造、編寫教材，設(shè)計教學(xué)活動。教研活動策略中存在的問題等。
三、談?wù)剬τ變簣@區(qū)域活動的認(rèn)識。
杭州幼兒師范學(xué)院朱麗麗教授的精彩闡述，使我了解到區(qū)域活動的重要性，因為這是幼兒自由、自主和個性化的活動，我們需要提供一個寬松的環(huán)境，讓幼兒有更多按自己興趣和能力選擇活動的機會，在玩玩、做做、游戲中生動、活潑、主動地學(xué)習(xí)。之后朱教授與我們共同交流、探討如何克服在活動區(qū)常發(fā)生的困擾問題，在大家的共同探討下，克服了一個個讓老師們頭疼的問題。
四、幼兒園發(fā)展能力課程策略。
湖州實驗幼兒園特級教師朱靜怡老師為我們講述了一日活動鏈的簡介，她認(rèn)為一日活動鏈應(yīng)為自選活動早鍛煉生活活動教學(xué)活動課間操、生活活動教學(xué)活動自選活動餐前準(zhǔn)備、進餐自選活動午睡、起床、蘇醒操、點心戶外活動教學(xué)活動放學(xué)準(zhǔn)備、離園。然后，一一為我們講解一日活動鏈的含義、背景、依據(jù)與形態(tài)展示等。
在這一周的學(xué)習(xí)中，專家們從各種角度、形式上給我們留下了一筆寶貴的財富，和深深的回憶。這些財富為我今后的教育教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)，縮短了探索真理的路途。
古詩教學(xué)培訓(xùn)心得體會總結(jié)篇十八
軟件教學(xué)培訓(xùn)是現(xiàn)代教育中的一項重要內(nèi)容，它幫助學(xué)生提高各類軟件應(yīng)用技能。近期，我參加了一次軟件教學(xué)培訓(xùn)，其中的學(xué)習(xí)和收獲使我獲益匪淺。在這篇文章中，我將分享我對軟件教學(xué)培訓(xùn)的心得體會與總結(jié)。
軟件教學(xué)培訓(xùn)對于學(xué)生的發(fā)展具有重要的推動作用?，F(xiàn)代社會對軟件應(yīng)用技能的需求越來越大，擁有這方面知識和技能的人才更容易獲得就業(yè)機會。通過軟件教學(xué)培訓(xùn)，學(xué)生可以快速掌握各種軟件的使用方法，并在實踐中不斷提高。此外，軟件教學(xué)培訓(xùn)還能夠培養(yǎng)學(xué)生的動手能力、分析問題的能力和解決問題的能力。
我參加的這次軟件教學(xué)培訓(xùn)是基于Python編程語言的培訓(xùn)。在培訓(xùn)中，我們通過理論學(xué)習(xí)和實踐操作相結(jié)合的方式來學(xué)習(xí)Python的基本語法和高級功能。培訓(xùn)中，老師通過生動的演示和案例講解，使得我們能夠更深入地理解Python的使用方法和應(yīng)用場景。并且，老師還組織了一些編程挑戰(zhàn)和項目實踐，讓我們能夠動手實踐，提升編程能力。
通過參加軟件教學(xué)培訓(xùn)，我對軟件開發(fā)有了更全面的了解。我學(xué)會了如何運用Python語言來解決實際問題，比如數(shù)據(jù)分析和機器學(xué)習(xí)等。這對我未來的學(xué)習(xí)和工作都具有重要意義。同時，在軟件教學(xué)培訓(xùn)中，我還培養(yǎng)了堅持學(xué)習(xí)的習(xí)慣和自學(xué)能力。通過自主學(xué)習(xí)和探索，我可以不斷拓展自己的知識面，并且在面對問題時，能夠獨立解決。
軟件教學(xué)培訓(xùn)對教育有著深遠(yuǎn)的啟示。培訓(xùn)過程中，老師注重理論與實踐的結(jié)合，注重動手實踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和實踐能力。這種教學(xué)方式可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效果。此外，軟件教學(xué)培訓(xùn)還強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和解決問題的能力，這對學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展都具有重要意義。
第五段：總結(jié)和展望。
通過軟件教學(xué)培訓(xùn)，我深刻體會到軟件教學(xué)的重要性以及相應(yīng)的收益。我掌握了一項重要的技能，并在培訓(xùn)中得到了鍛煉和提高。同時，我對軟件教學(xué)培訓(xùn)的方式和方法有了更深入的認(rèn)識，這對于我未來的學(xué)習(xí)和工作都具有積極的影響。因此，我決定繼續(xù)深入學(xué)習(xí)軟件開發(fā)領(lǐng)域，并將所學(xué)的知識與技能應(yīng)用到實踐中，為自己的職業(yè)發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
古詩教學(xué)培訓(xùn)心得體會總結(jié)篇十九
古詩詞是我國燦爛傳統(tǒng)文化之一。它們大都具有語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微的特點。在語文教材中小學(xué)、初中都會滲透到，而且每一個學(xué)期都會有。可想而知，古詩詞教學(xué)的重要。
我認(rèn)為，在學(xué)習(xí)古詩詞中，要欣賞詩詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩歌的意境中，形象是基礎(chǔ)。所以我們要創(chuàng)設(shè)各種各樣的情境，讓學(xué)生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會。這也是我在這次學(xué)習(xí)后的一點體會。
怎樣更好地組織教學(xué)，讓孩子們領(lǐng)略古詩詞的美首先要讓孩子們反復(fù)吟誦，感受語言美。古詩的語言精確、凝煉。每首古詩的字?jǐn)?shù)有限，因而詩人十分講究用詞的精當(dāng)確切、凝煉含蓄，有時一字一詞，包含極豐富的內(nèi)容。
在組織學(xué)習(xí)的過程中要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，讀出古詩的形，讀出古讀的神，讀出古詩的味。用z老師的話講就是設(shè)身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的誦讀。從這個意義上講，古詩的美有50%是吟誦出來的，是朗讀出來的。
其次，深入理解，體驗情趣美。古詩經(jīng)常是言有盡而意無窮。例如《村居》一詩教師通過散文詩似的語言感受到春天，又能讓學(xué)生從教師如詩的語言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學(xué)習(xí)最大的資源庫，教學(xué)中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學(xué)生的描述中喚醒對春天的記憶。利用以往春天的趣事放風(fēng)箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎(chǔ)，順理成章地進入春天這個美好的情境中，在學(xué)習(xí)古詩中感受到生活的樂趣，從而感悟到詩中的樂趣，情趣。
最后，拓展延伸，領(lǐng)悟意趣美。文教學(xué)得法于課內(nèi)，延伸于課外。古詩教學(xué)的目的不只是為理解古詩的意思，體會情感，更是讓學(xué)生體會到祖國語言文字的韻律美，意境美，感受到古詩是我國文化寶庫中的一支瑰寶，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，激發(fā)學(xué)生積極主動誦讀古詩的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學(xué)內(nèi)容的單一性。
時間雖短，收獲頗豐，讓我對古詩詞吟誦有了全新的認(rèn)識。留心處處皆學(xué)問，只要留心做一個有心人，我的古詩詞教學(xué)之路會越走越敞亮。
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