演講稿的語言應(yīng)該生動、明確，具有感染力和說服力。演講稿的寫作過程中需要先明確主題和目標(biāo)受眾，然后針對受眾的特點(diǎn)和需求進(jìn)行思考和準(zhǔn)備。通過閱讀這些演講稿，我們可以汲取它們的精華，形成自己獨(dú)特的演講風(fēng)格。
筑牢安全防火墻演講稿篇一
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，工友們：
隨著歲月流逝，當(dāng)我經(jīng)歷著一些事情，感悟著生活帶給我的一切時，我開始越來越清楚的看到塵世中最重要的東西莫過于是生命。
而保證我們生命存在的又是什么？從第一聲啼哭到蹣跚學(xué)步，我們離開母親的攙扶，在親人的叮嚀下?lián)u搖晃晃地開始在自己的人生道路上行走。生命的成長歷程里，我們不難發(fā)現(xiàn)，正是因為一直憑借“安全”這個拐杖我們才平安地走在充滿陽光的生活中。
生命對于每個人來說僅僅只有的一次，我們沒有理由不珍愛自己的生命。我們要徹底清除“憑老經(jīng)驗、老辦法辦事，認(rèn)為幾年甚至幾十年都這樣過來了，事故不一定降落在我的頭上”的心理，牢固樹立“安全第一，預(yù)防為主”的思想，杜絕“三違”現(xiàn)象的發(fā)生，提高安全意識，增強(qiáng)安全責(zé)任心，時時刻刻繃緊“安全”這根弦，克服僥幸心理，消除麻痹大意的松懈思想，把好自己的安全關(guān)。
“安全責(zé)任，重于泰山！”這個責(zé)任，不僅僅關(guān)乎著我們的企業(yè)，更與我們自己息息相關(guān)！因為沒有安全，就談不上企業(yè)的發(fā)展；沒有安全，就談不上我們個人的生存；沒有安全，我們的幸福，我們的未來就無從談起。
為了你，為了我，為了我們企業(yè)美好的明天，讓我們關(guān)注安全，關(guān)愛生命，把安全真正寫在我們每個人的身上。
筑牢安全防火墻演講稿篇二
在當(dāng)代中國，文化自信既不是源自文化哲學(xué)的理性思辨，更不是文化民粹主義的非理性狂躁。它與道路自信、理論自信、制度自信共同構(gòu)成中國特色社會主義的“四個自信”。其中文化自信具有更基本深沉持久的精神支柱作用，但它同樣離不開其他三個“自信”。改革開放已走過千山萬水，仍須跋山涉水。隨著世界百年未有之大變局的到來和國內(nèi)改革開放的不斷深化，中國特色社會主義事業(yè)不會風(fēng)平浪靜。道路之爭、制度之爭、理論之爭，會如大海之波濤，時高時低，它會影響對“文化”的“自信”。故此，我們不能局限在文化領(lǐng)域闡述文化，而應(yīng)該從歷史的認(rèn)知和中國特色社會主義的道路、理論、制度的偉大成就基礎(chǔ)上闡述文化自信的歷史淵源和現(xiàn)實根據(jù)。
國家統(tǒng)一強(qiáng)大是文化傳承連續(xù)性的根本保障。
水是生命之源，其實也是文明之源。世界上四大文明古國都發(fā)祥于河流：兩河流域的巴比倫文明、尼羅河流域的古埃及文明、印度河流域的古印度文明，黃河長江流域的中華文明。文明的產(chǎn)生與河流有關(guān)。河流可以不變，文明的發(fā)展卻可以中斷。并非所有古代文明的發(fā)展都是連續(xù)不斷的過程。法國學(xué)者費(fèi)爾南·布羅代爾曾引用另一作者的話說，“如果社會發(fā)生動蕩和變革，建立在社會之上的文明也會發(fā)生動蕩和變革”。除中華文明外的世界其他三大古文明都發(fā)生過文明連續(xù)性的中斷。當(dāng)統(tǒng)一國家發(fā)生分裂或遭遇強(qiáng)烈動蕩時，歷史的連續(xù)性會中斷，文化同樣會因國家分裂而碎片化，演化為不同國家的文化，對自己古代的文化只有歷史學(xué)的回憶，而無現(xiàn)實的延續(xù)性。
在古代文明中只有中華民族的文化沒有中斷。它與地緣政治問題相關(guān)，但具有決定意義的是國家自身的統(tǒng)一和強(qiáng)大。古代中國，周圍沒有比中國更強(qiáng)大的敵國，因而沒有因敵國入侵所引發(fā)的亡國和分裂。中國先秦時的中原侯國都是姬姓兄弟叔侄關(guān)系;后來在中原政權(quán)周圍和邊陲存在不同民族政權(quán)關(guān)系，它們不是現(xiàn)代意義的國與國的關(guān)系，而是不同的民族政權(quán)的關(guān)系。它們都處在后來逐步形成的中國的疆土范圍之內(nèi)，因而具有歷史的雙重性：從政治上說，它是不同民族政權(quán)的關(guān)系，但從民族角度說，它們是正在形成中的中華民族這個大家族中的不同民族。
中國歷史上曾經(jīng)有過少數(shù)民族入主中原建立王朝，但不是外國入侵，而是不同民族在不同時期處于統(tǒng)治地位的更替。中國仍然是中國，盡管存在著王朝的變化，但王朝變化是統(tǒng)治者的更換，新舊王朝之間仍然存在連續(xù)性和關(guān)聯(lián)性。中國幾千年歷史中有王朝易姓和民族政權(quán)之間的戰(zhàn)爭，但沒有因外國敵人入侵而產(chǎn)生的國家滅亡。中國內(nèi)部不同政權(quán)的對峙，時間長短不一，最后仍然是統(tǒng)一。統(tǒng)一是中國歷史的主流。正是在王朝更替中，各民族文化得到整合和融合，并逐步形成以儒學(xué)為主導(dǎo)的一體多元的中華民族文化。蒙古族建立的元朝、女真人建立的清朝仍然是中國歷史發(fā)展中的一個階段?！把律街鬅o中國，明亡之后無華夏”，誠如有的學(xué)者所言，此實乃偏激之論。元史、清史仍然是中國歷史，它們尊崇的文化仍然是中華民族文化。西域諸民族政權(quán)以及遼金西夏的歷史仍然被記載在中國正史之中，屬于中國歷史的一部分。由此可見，保持國家統(tǒng)一，沒有分裂成不同的獨(dú)立國家;國家強(qiáng)大沒有外國侵略者的占領(lǐng)，中華民族的主體文化必然會是統(tǒng)一的文化。當(dāng)然在統(tǒng)一的國家中，各民族會有自己本民族文化，各地區(qū)有地域文化。它使中華民族的民族文化豐富多彩，而不是與主體文化脫鉤、異道而行的另一種文化。中華文化是無侵略性的凝聚性的向心文化，它不斷像雪球一樣越滾越大、越聚越緊。世界上沒有完全由同一種文化處于主導(dǎo)地位的兩個不同國家。國家不同，主導(dǎo)文化就會不同;反之亦然。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)過浴血奮斗，終于結(jié)束了國家混亂、軍閥割據(jù)、帝國主義駐軍和各自占據(jù)租界治外法權(quán)的局面。中國成為主權(quán)獨(dú)立的國家。一個強(qiáng)大的統(tǒng)一的各民族團(tuán)結(jié)的中華人民共和國，是確保中華民族的文化連續(xù)性不會發(fā)生中斷的政治保障。新中國成立70年，是中華民族更加繁榮的70年，也是各民族文化更加繁榮并更豐富的70年。一些外部勢力處心積慮地企圖分裂中國，企圖把統(tǒng)一的中國分裂為幾大塊，我們應(yīng)該高度警惕。分裂中國，就是滅亡中國。中國的分裂，同時也就是中華民族五千年歷史和文化的連續(xù)性中斷與碎片化。任何一個真正熱愛中華民族文化的人，必定同時是一個真正的愛國主義者。反之亦然。強(qiáng)大而團(tuán)結(jié)的中華人民共和國是我們“文化自信”的國家保障。
中國從1840年后屢遭強(qiáng)敵侵略。國家風(fēng)雨飄搖、生靈涂炭、民不聊生，人民生活在水深火熱之中，文化自信受到極大傷害。有人說這是“打悲情牌”。這種說法是完全錯誤的。我們可以忘記歷史上的仇恨，但不能沒有歷史的記憶和恥辱感。悲情是乞求憐憫和同情，或煽起民粹主義情緒，而歷史的恥辱感是點(diǎn)燃愛國心、激起奮發(fā)圖強(qiáng)心的火把。馬克思非常重視一個民族的恥辱感。他說過：“如果整個國家真正感到恥辱，那它就會像一只蜷伏下來的獅子，準(zhǔn)備向前撲去?！币驓v史恩怨而排外是民粹主義，深感歷史上曾經(jīng)落后挨打的恥辱而奮發(fā)圖強(qiáng)是愛國心。中國由睡獅到醒獅的轉(zhuǎn)變正是基于全民族強(qiáng)烈的愛國之心。習(xí)近平總書記在主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會上的重要講話中強(qiáng)調(diào)要“厚植愛國主義情懷，把愛國情、強(qiáng)國志、報國行自覺融入堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中”。這是中國歷史和近百年歷史教訓(xùn)的總結(jié)，也是我們對新中國成立70年所取得的國家成就擁有民族自豪感和文化自信的根據(jù)。
【思想宣傳范文】二。
馬克思主義用唯物史觀看待文化，把文化看成是由生產(chǎn)方式?jīng)Q定的觀念形態(tài)的東西。一個社會的文化，是與特定社會的經(jīng)濟(jì)、政治相關(guān)聯(lián)的。占主導(dǎo)地位的文化性質(zhì)，是由占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)和政治狀況決定的。物質(zhì)生產(chǎn)方式制約著精神生產(chǎn)。從事精神生產(chǎn)的人，生活在一定的社會形態(tài)之中，他們不可能越出自己社會許可的范圍之外創(chuàng)造自己的文化。盡管影響文化的因素是多種多樣的，文化與經(jīng)濟(jì)和政治的聯(lián)系會由于許多中間環(huán)節(jié)而變得模糊，但物質(zhì)資料生產(chǎn)方式在精神生產(chǎn)中的最終決定作用，政治制度對文化發(fā)展有或推進(jìn)或阻礙的作用是確定無疑的。
在前資本主義社會，中國是世界上農(nóng)業(yè)最發(fā)達(dá)的國家之一。中國傳統(tǒng)文化的高度發(fā)達(dá)和豐富多彩，與中國歷史上農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成熟和手工業(yè)高度發(fā)達(dá)密不可分。毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中強(qiáng)調(diào)：“在中華民族的開化史上，有素稱發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，有許多偉大思想家、科學(xué)家、發(fā)明家、政治家、軍事家、文學(xué)家和藝術(shù)家，有豐富的文化典籍。”中國歷史上封建社會的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的成熟和農(nóng)業(yè)手工業(yè)的高度發(fā)達(dá)，是中國文化和文明得以高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。中國發(fā)達(dá)的傳統(tǒng)文化是不可能建立在極其貧窮落后的經(jīng)濟(jì)之上的。
中國的封建制度也有其特殊性。從秦始皇“奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合”建立秦王朝后，廢除封邦建國的舊制度，實行中央集權(quán)的郡縣制，國家官員由中央任命，書同文、車同軌，使中國成為統(tǒng)一的國度，而不是眾多諸侯國的集合。大一統(tǒng)的觀念從制度上得到保障。柳宗元《封建論》中為郡縣制辯護(hù)，駁斥因秦二世而亡否定郡縣制改革的歷史意義，指出“咎在人怨，非郡邑之制失也”。并以漢代恢復(fù)分封制度的弊端為教訓(xùn)：“漢有天下，矯秦之枉，徇周之制，剖海內(nèi)而立宗子，封功臣”，結(jié)果釀成吳楚七國之亂。柳宗元的結(jié)論是，“秦制之得亦以明矣。繼漢而帝者，雖百代可知也”。自此以后，中國歷史上中央集權(quán)的郡縣設(shè)置名稱可以不同，地域劃分可以變更，官吏設(shè)置可以改變，但沒有再回歸廢除郡縣、封邦建國的舊制度。中國歷史上改朝換代、王朝易姓頗為常見，主要是因為封建社會的基本矛盾激化，土地兼并，富者良田阡陌，貧者無立錐之地，政治腐敗，苛捐雜稅而引起的人民的反抗。
中國歷史具有的連續(xù)性并沒有因王朝易姓而斷裂，文化傳統(tǒng)的連續(xù)性也沒有中斷。中央集權(quán)的郡縣制是王朝更替后自我修復(fù)的重要機(jī)制。中國官員的升遷選拔制度經(jīng)過演變也在不斷優(yōu)化。從隋唐后破除門閥制，確立科舉制，層層考試，為中下層地主子弟甚至寒門學(xué)子開辟了一條躋身統(tǒng)治階層的道路。宰相起于州部、猛士起于卒伍的人才培養(yǎng)和官吏選拔具有更大的可選擇性空間?？婆e制推動文化重心的下移，讀書不再僅限于名門望族，這對文化的傳播起到極大的推動作用。
習(xí)近平總書記說：“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑?！蔽覀兦宄卣J(rèn)識到，中國封建社會是君主專制的社會，本質(zhì)上是人治而非法治，它是中國歷史進(jìn)程中的一個階段，具有其不可避免的歷史局限性。社會主義中國決不會無分別地接受適合封建君主專制制度的東西，從制度到思想都是如此。社會主義在反對資本主義自由化的同時，也注意反對封建主義思想的遺毒。但中國封建社會的歷史并非一片黑暗，我們的先輩為后世子孫積累了不少可供繼承的東西。無論是中央集權(quán)的郡縣制的國家體制的建構(gòu)和人才選拔中強(qiáng)調(diào)選賢與能、制度化的官吏監(jiān)督制度，都有可供借鑒之處。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，新中國成立70年來，我們以馬克思主義和馬克思主義中國化的理論為指導(dǎo)，確立了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，并根據(jù)中國歷史經(jīng)驗和基本國情逐步找到了一條不同于西方資本主義現(xiàn)代化的社會主義現(xiàn)代化道路，即中國特色社會主義道路。中國是依靠自力更生，依靠中國人民的智慧、努力和艱苦奮斗實現(xiàn)和平崛起的。毫無疑義，通過改革開放批判借鑒西方現(xiàn)代化的經(jīng)驗和教訓(xùn)，學(xué)習(xí)西方發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)也發(fā)揮了重要作用，今后我們?nèi)匀灰獙W(xué)習(xí)西方發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。
新中國成立70年來，我們在中國道路、理論和制度建設(shè)取得偉大成就基礎(chǔ)上，重建了由于近百年慘痛歷史而遭貶損的文化自信力。中國人民的精神得到空前解放。我們當(dāng)然不會滿足已有的成就。中國道路符合中國國情，但這條道路并不平坦，我們?nèi)匀挥胁簧傥粗I(lǐng)域，有不少未知規(guī)律需要掌握，需要進(jìn)一步總結(jié)經(jīng)驗;我們也知道一個比較成熟的具有中國特色的社會主義國家制度仍然在繼續(xù)完善中;中國特色社會主義理論同樣要與時俱進(jìn)。我們并不認(rèn)為我們不存在任何社會問題。重要的是以習(xí)近平同志為核心的黨中央正視問題，而且正在逐步解決面對的問題。判斷一個社會的優(yōu)劣并不是有沒有問題，而是是否解決問題，按照誰的利益解決問題。中國在發(fā)展，中國在崛起，這是任何勢力都無法阻擋的。
【思想宣傳范文】三。
牢固樹立文化自信，必須堅持“守正創(chuàng)新”。
守正，最核心的內(nèi)容是要堅持馬克思主義在意識形態(tài)的指導(dǎo)地位，堅持中國共產(chǎn)黨對文化工作的絕對領(lǐng)導(dǎo)，堅決貫徹中國共產(chǎn)黨制定的文化政策。我們的各級意識形態(tài)主管部門都要堅定貫徹落實黨的路線和方針政策，自覺認(rèn)識到自己在意識形態(tài)領(lǐng)域中肩負(fù)的守正創(chuàng)新的責(zé)任，反對任何官僚主義和形式主義。只管發(fā)文件而不管檢查落實的官僚主義，只管熱熱鬧鬧做表面文章而不管實效的形式主義，都有百害而無一利。
守正，既要求各級意識形態(tài)主管部門的領(lǐng)導(dǎo)要有守正的堅定性，也要求要有政策觀念和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。意識形態(tài)領(lǐng)域是知識分子，包括高級知識分子最為集中的領(lǐng)域。知識分子由于職業(yè)和工作方式的特點(diǎn)，最看重的是“自我創(chuàng)造”，最傾心的追求是“學(xué)術(shù)自由”“創(chuàng)作自由”和人格的“獨(dú)立和尊嚴(yán)”。我們應(yīng)該理解這種要求的正當(dāng)性和合理性。但又不能任憑錯誤思潮在這種正當(dāng)要求掩蓋下沉渣泛起?！白蟆毖谏w下的右，和右掩蓋下的“左”，一種傾向掩蓋另一種傾向，在意識形態(tài)領(lǐng)域并不罕見。這要考驗領(lǐng)導(dǎo)者的水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。意識形態(tài)部門的工作不是一種單純的行政工作，而是思想工作，是做人的工作。既要尊重知識分子，滿足知識分子的合理要求，充分調(diào)動其積極性，繁榮發(fā)展中國的哲學(xué)社會科學(xué)和文學(xué)藝術(shù)，又要正確引領(lǐng)，對錯誤思潮開展嚴(yán)肅的批評教育和斗爭?！皩挕迸c“嚴(yán)”、“緊”與“松”，這是意識形態(tài)領(lǐng)域中的一個多種矛盾結(jié)成的“扣”，要使這個“扣”不變成“死結(jié)”，必須講究領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，既有原則性又有靈活性。缺乏靈活性，則妨礙發(fā)揮思想創(chuàng)造性，無助于哲學(xué)社會科學(xué)和文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展;放任自流，讓各種錯誤思潮自由傳播，就會危及文化安全，從而危及我們的社會主義制度。
要區(qū)分政治問題和學(xué)術(shù)問題。學(xué)術(shù)觀點(diǎn)應(yīng)該提倡“雙百”方針。對在課堂上挑戰(zhàn)“四項基本原則”的觀點(diǎn)應(yīng)該進(jìn)行批評、教育和堅決斗爭?，F(xiàn)在高?！案婷堋焙汀案婷苷摺背蔀樯贁?shù)人炒作的熱詞。面對幾十、幾百人的課堂本無密可言。課堂本不是教員的私人領(lǐng)地，而是面對學(xué)生教書育人的公共空間。如果有的學(xué)生對教員的講課內(nèi)容有不同看法，可以向老師提出，或者以不同的方式向院系或?qū)W校反應(yīng)。教師有教師的權(quán)利，學(xué)生也有學(xué)生的權(quán)利。如果說，不管大是大非，學(xué)生只有一律照單全收保持沉默，不能有不同的看法，這種要求極不合理。“告密”“告密者”歷來為人所不齒，這個稱號最容易丑化學(xué)生，并最容易激發(fā)對所謂縱容學(xué)生告密制度的痛恨。我想起了黑格爾的哲學(xué)短文《誰在抽象思維》，說販賣臭雞蛋的小販完全不提臭雞蛋而從頭到腳編排顧客的不是。用“告密”“告密者”稱呼反映問題的學(xué)生，而有些評論者也以譴責(zé)學(xué)生和學(xué)校來凸顯自己占領(lǐng)道德制高點(diǎn)。甚至有人危言聳聽，說高校教師是“高危職業(yè)”“人人自危”，給人一種唯恐天下不亂的感覺，實在令人生疑。我真誠希望維護(hù)正常的教學(xué)秩序，培養(yǎng)風(fēng)清氣正的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。老師認(rèn)真?zhèn)鞯朗跇I(yè)解惑，學(xué)生尊師重教，建立和諧的師生關(guān)系。
既要守正，還要創(chuàng)新。關(guān)于文化創(chuàng)新的規(guī)律，毛澤東提出了六字箴言：繼承、借鑒、創(chuàng)造?！拔覀儽仨毨^承一切優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)，批判地吸收其中一切有益的東西，作為我們從此時此地的人民生活中的文學(xué)藝術(shù)原料創(chuàng)造作品時的借鑒。有這個借鑒和沒有這個借鑒是不同的，這里有文野之分，粗細(xì)之分，高低之分，快慢之分。所以我們決不能拒絕繼承和借鑒古人和外國人，哪怕是封建階級和資產(chǎn)階級的東西。但是繼承和借鑒決不可以變成替代自己的創(chuàng)造，這是決不能替代的?！泵珴蓶|講的是文學(xué)藝術(shù)，但它對人文社會科學(xué)具有普遍的適用性。
文化創(chuàng)新必須基于繼承和傳承。在空地上可以建筑大樓，在文化廢墟上不可能創(chuàng)新和發(fā)展文化。魏征在《諫太宗十思疏》中說，“求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”。固本培元，則根深葉茂;浚源疏河，則源遠(yuǎn)流長。我們只要懂得中國的文化發(fā)展史，就會信心百倍。因為我們的祖先確實為我們留下了豐富的思想遺產(chǎn)，而且在歷代傳承中得到創(chuàng)新發(fā)展。
繼承中國傳統(tǒng)文化，往往會碰到攔路虎說中國封建社會的思想是封建的，不能繼承。關(guān)于這個問題，毛澤東有過回答，封建社會的東西并不等于都是封建的東西，其中有不少包含人民性的東西，即使是封建的東西也要分析。我們只要讀讀屈原的《離騷》中的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”;柳宗元在《送薛存義之任序》中，痛斥官吏，為百姓鳴不平;黃宗羲在《原君》中直指皇帝為“獨(dú)夫”，矛頭直指君主專制。這些思想，其深度至今仍然閃閃發(fā)光。
在哲學(xué)的創(chuàng)新中，這種誤解更多。有些學(xué)者認(rèn)為堅持馬克思主義的基本觀點(diǎn)會沖淡中國傳統(tǒng)文化的豐富性和合理性，特別在中國哲學(xué)領(lǐng)域最忌諱最厭煩的是唯物主義與唯心主義區(qū)分。例如，它們不愿意承認(rèn)王陽明“心學(xué)本體論”中包含某些唯心主義成分。因為它們有個傳統(tǒng)看法，如果承認(rèn)唯心主義成分就是對它的否定。王陽明的“人心是天淵，心之本體無所不該”，致良知就是將此障礙窒塞一齊去盡，回復(fù)本心。王陽明的“知行合一”是“致良知”，是回歸本心的途徑。馮友蘭先生也說，宋明理學(xué)中有三派：氣學(xué)是唯物主義，理學(xué)和心學(xué)是唯心主義。唯心主義不能簡單等同于錯誤，按列寧的標(biāo)準(zhǔn)陽明心學(xué)屬于聰明的唯心主義。它繼承中國儒學(xué)道德倫理特性，強(qiáng)調(diào)“除私去蔽”“回歸本心”，反對私欲窒心，失去做人的本分。這對道德培養(yǎng)、道德自律有積極意義?，F(xiàn)在的“陽明心學(xué)熱”，從道德修養(yǎng)角度來說有可取之處，因為當(dāng)代人的物欲和功利主義太重，輕視道德修養(yǎng)，宣傳“陽明心學(xué)”有正心誠意補(bǔ)錯糾偏之功。正是在這個意義上，習(xí)近平總書記把共產(chǎn)黨人的黨性修養(yǎng)稱之為“共產(chǎn)黨人的心學(xué)”，強(qiáng)調(diào)“知行合一”。但與王陽明強(qiáng)調(diào)的回歸本心，向內(nèi)用力不同，共產(chǎn)黨人的知行合一就是理論與實踐的統(tǒng)一，是認(rèn)識世界和改造世界的統(tǒng)一，是共產(chǎn)主義的理想信念與自己行為的統(tǒng)一。社會主義核心價值觀的培育不能脫離中國特色社會主義實踐，不是回歸本心發(fā)現(xiàn)固有的良知，而是要接受理想和信念的教育與培養(yǎng)，并且在實踐中經(jīng)受考驗。習(xí)近平總書記在中央黨校(國家行政學(xué)院)中青年干部培訓(xùn)班開班式上發(fā)表重要講話時強(qiáng)調(diào)：“廣大干部特別是年輕干部要在常學(xué)常新中加強(qiáng)理論修養(yǎng)，在真學(xué)真信中堅定理想信念，在學(xué)思踐悟中不忘初心使命，在細(xì)照篤行中不斷修煉自我，在知行合一中主動擔(dān)當(dāng)作為，保持對黨的忠誠心、對人民的感恩心、對事業(yè)的進(jìn)取心、對法紀(jì)的敬畏心，做到信念堅、政治強(qiáng)、本領(lǐng)高、作風(fēng)硬?！痹谖铱磥磉@是對“陽明心學(xué)”的合理吸取和改造，也可以看作是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的一個范例。我們對中國傳統(tǒng)文化最重要的是在繼承基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，而不是簡單附會和類比。這是一項重要而極具學(xué)術(shù)性的工作。
要創(chuàng)新，必須反對文化民粹主義。中華民族是愛好和平的民族。我們不主張“東方文化優(yōu)秀”論，更不會搞“中國中心”論。我們不會重復(fù)明清曾經(jīng)發(fā)生過拒絕西方文明的無奈和錯誤。事實上，改革開放40年，中國介紹西方的文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西方介紹中國的文化。中國人對西方的了解也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西方一些人對中國的了解。在全面深化改革開放中，我們還將通過文化交流吸收借鑒人類文明優(yōu)秀成果。我們派遣的留學(xué)生之多也是世界上少有的。我們主張世界文化多樣性，提倡文化交流互鑒，反對“文明沖突”論。我們的“一帶一路”倡議就不僅是經(jīng)濟(jì)合作共同發(fā)展，而且也是一種文化交流的最好渠道。我們相信，在文化交流互鑒中批判借鑒世界其他文化的有益成果對于我們的創(chuàng)新是有價值的。
當(dāng)然，在處理本土文化和外來文化關(guān)系上不可能是簡單的拿來主義。我們對外來文化的吸收與傳播，取決于兩個因素：一個是外來文化優(yōu)秀性，一個是我們社會的需要和可接受性。社會文化需求與人的營養(yǎng)需要一樣，都是吸取有利于自身健康的因素。當(dāng)中國儒家文化處于主導(dǎo)地位時，在漢代開始印度佛教傳入并在唐代達(dá)到高潮。儒學(xué)入世情結(jié)深，佛教的傳入有其社會需要，尤其是對那些功名失意的士大夫和官海浮沉的官僚階層，比較有吸引力，也最易被他們所接納。到近代，中國最缺少的是科學(xué)技術(shù)，西學(xué)為用的思想最易接受，但科學(xué)與民主的思想與中國封建制度難以契合。在中國解決道路和根本制度問題之前，中國首先需要解決的是如何推翻舊的制度，尋找一條新道路，即中國向何處去的問題。這就是為什么馬克思主義在中國的傳播比五四新文化運(yùn)動倡導(dǎo)的科學(xué)民主，對先進(jìn)的革命知識分子更具有吸引力的原因。盡管別的什么主義也曾在中國傳播，但都是雨打梨花，好景不長。社會需要是文化吸收的過濾器，不經(jīng)過社會這個過濾器，文化的傳播只能是暫時的，更不用說生根發(fā)芽。馬克思主義之所以生根發(fā)芽，并實現(xiàn)馬克思主義中國化，其原因正在于此。正是有了馬克思主義在中國的廣泛傳播，才有了中國共產(chǎn)黨成立和中國革命的勝利，才使科學(xué)技術(shù)得到迅猛發(fā)展，才使社會主義民主在新的制度下得以生根發(fā)芽，并且隨著中國道路和制度建設(shè)不斷完善得到新的更大發(fā)展。
要守正創(chuàng)新必須堅決貫徹以人民為中心的原則。堅持以人民為中心是守正，因為人民是歷史創(chuàng)造者，是社會主義社會的主人，這是馬克思主義的基本觀點(diǎn)。背離這個原則，守正無從談起。同時，以人民為中心又是創(chuàng)新的動力和源泉。中國文化的創(chuàng)新，包括哲學(xué)社會科學(xué)和文學(xué)藝術(shù)，脫離人民，自拉自唱，終究走不出房門，至多是自己的小圈子里，或者微信群里相互點(diǎn)贊。
文化上無知、無助，這是一些人對人民群眾在文化領(lǐng)域中作用的看法。這種看法當(dāng)然是錯誤的。無論古今中外，偉大思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家對文化的個人貢獻(xiàn)值得我們尊敬。但是人民生活是一切思想文化的源泉，沒有人民的實踐和他們在實踐中積累的智慧，也就不可能有偉大的文化產(chǎn)品。馬克思說：“哲學(xué)家并不像蘑菇那樣是從地里冒出來的，他們是自己的時代，自己的人民的產(chǎn)物，人民最美好、最珍貴、最隱蔽的精髓都匯集在哲學(xué)思想里?！瘪R克思關(guān)于哲學(xué)所說的話適用于作為觀念形態(tài)的思想文化?！白蠲篮?、最珍貴、最隱蔽的精髓”就存在于人民的普通的日常生活或激烈的斗爭生活中，存在于生活中的真善美與假丑惡的斗爭中。只是這個“最美好、最珍貴、最隱蔽的精髓”并非人人可見、人人能見。哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家之所以是哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家，正在于他們有善于思維的哲學(xué)頭腦，有善于捕捉生活之美的審美眼光。他們越是深入人民生活，越是能發(fā)現(xiàn)別人看不到體會不到的人民生活中的“最美好、最珍貴、最隱蔽的精髓”?？吹饺嗣竦膫ゴ蟛拍艹删退陨淼膫ゴ?，人民性可以說是一切思想文學(xué)藝術(shù)的通靈寶玉，得之者生，失之者死。
在文化領(lǐng)域，人民大眾不只是生活的源泉，不只是從根本立場和價值觀上決定文化產(chǎn)品的優(yōu)劣高低，事實上，人民同樣是文化創(chuàng)造的參與者。他們雖然不是傳世的文化典籍的作者，但在物質(zhì)和非物質(zhì)文化領(lǐng)域，普通的人民群眾往往占有最突出的主導(dǎo)地位。精美的石雕、木塑、泥塑，各種傳統(tǒng)的工藝、手藝，給人類文化留下了許多珍貴的瑰寶。他們是沒有留下姓名的木匠、石匠、泥瓦匠、裱匠，繡工、織工手藝人。我們引以為豪的敦煌石窟、龍門石窟，以及隱藏于天下名山中的許多寺廟建筑、江南園林，其建造者大多是普通的勞動者。我們不僅要牢記那些著名思想家和他們留下的經(jīng)典，我們同樣要記住那些生活在底層對人類文化作出貢獻(xiàn)的無名無姓的普通百工技藝人。我們的故宮博物院中，除了名人字畫外，還有作為國寶的青銅和各種名窯瓷器，一般沒有人知道制作者是誰。在人類文化領(lǐng)域，如果我們排除非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就不可能構(gòu)成人類的文化。而在這一領(lǐng)域中大多是民間的高手名匠，只要讀讀柳宗元的《種樹郭橐駝傳》《梓人傳》都能明白這個道理?！案呤衷诿耖g”，這是在研究文化自信時決不應(yīng)該忘記的。
在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，守正創(chuàng)新當(dāng)然包括傳播渠道和方式的創(chuàng)新。在當(dāng)代，傳播方式的快捷、便利，受眾之多是前所未有的。如果主流意識形態(tài)不能掌握新媒體，而是拱手讓出這個重要陣地，將會使主流意識形態(tài)的傳播陷入前所未有的困境。
【思想宣傳范文】四。
黨的作風(fēng)是指在黨的活動中表現(xiàn)出來的態(tài)度和行為，是黨的性質(zhì)、宗旨和世界觀在黨的活動中的具體表現(xiàn)。黨的作風(fēng)建設(shè)就是要端正黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和黨的各級組織的思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、干部生活作風(fēng)和學(xué)風(fēng)、文風(fēng)、會風(fēng)，樹立與黨的性質(zhì)、宗旨相適應(yīng)的良好風(fēng)尚。黨的作風(fēng)是黨的形象，是黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)、路線的重要體現(xiàn)，是黨的創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力和凝聚力的重要內(nèi)容。作風(fēng)建設(shè)是黨的建設(shè)的永恒主題，回顧中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程，領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革取得勝利和成就的經(jīng)驗中都貫穿著加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)的實踐，都把建設(shè)黨的事業(yè)與建設(shè)良好的作風(fēng)緊緊地聯(lián)系在一起。
中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是一代又一代中國共產(chǎn)黨人在思想、政治、組織、工作、生活等方面一貫表現(xiàn)出來的科學(xué)態(tài)度和模范行為，是中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨堅強(qiáng)黨性的外在體現(xiàn)。習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十六次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，作風(fēng)問題抓和不抓大不一樣，小抓大抓也大不一樣，只有動真格打硬仗，才能掃除頑瘴痼疾，取得人民滿意的實效。作風(fēng)問題核心是黨同人民群眾的關(guān)系問題。加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，必須堅持馬克思主義群眾觀點(diǎn)、貫徹黨的群眾路線，把出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)歸結(jié)到實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益上來，歸結(jié)到為民務(wù)實清廉上來，使改進(jìn)作風(fēng)的過程成為貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策的過程，成為推動改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行的過程。
12月4日，中央政治局審議通過關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定，即“中央八項規(guī)定”;3月9日，習(xí)近平總書記參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團(tuán)審議，提出“三嚴(yán)三實”的要求，強(qiáng)調(diào)各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實;，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》，要求各地區(qū)各部門各單位黨委(黨組)要充分認(rèn)識開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育對于推動全面從嚴(yán)治黨向基層延伸、保持發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性的重大意義，著力解決黨員隊伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問題;黨的十九大報告指出，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，必須緊緊圍繞保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，增強(qiáng)群眾觀念和群眾感情，不斷厚植黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)。凡是群眾反映強(qiáng)烈的問題都要嚴(yán)肅認(rèn)真對待，凡是損害群眾利益的行為都要堅決糾正……黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，堅決反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，破解全面從嚴(yán)治黨的難題，加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，以嶄新的實踐凸顯了加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)的時代意義。
【思想宣傳范文】五。
國家主席習(xí)近平在新年賀詞中提出，“要傾聽基層干部心聲，讓敢擔(dān)當(dāng)有作為的干部有干勁、有奔頭?！睖嘏年P(guān)懷，鼓舞廣大黨員干部在關(guān)鍵時期更加實干擔(dān)當(dāng)、奮發(fā)有為。對基層面臨的形式主義、官僚主義困擾，習(xí)近平總書記一針見血地指出，現(xiàn)在，“痕跡管理”比較普遍，但重“痕”不重“績”、留“跡”不留“心”;檢查考核名目繁多、頻率過高、多頭重復(fù);“文山會海”有所反彈。這些問題既占用干部大量時間、耗費(fèi)大量精力，又助長了形式主義、官僚主義。他要求，“要把干部從一些無謂的事務(wù)中解脫出來”“這種狀況必須改變”。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我們要按照習(xí)近平總書記的要求，把力戒形式主義、官僚主義作為重要任務(wù)，拿出有效管用的整治措施，解決一些困擾基層的形式主義問題，切實為基層減負(fù)。
一是找出病根，把形式主義、官僚主義的頑疾趕出去。形式主義、官僚主義看似作風(fēng)問題，實則為黨性不強(qiáng)的表現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民，除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。廣大共產(chǎn)黨員要牢固樹立群眾觀點(diǎn)，堅持黨的群眾路線，把為人民服務(wù)作為自己的最高宗旨，那種做事不求實效，僅在留下痕跡上做文章的“痕跡主義”是要不得的，“痕跡主義”同樣是形式主義，同樣是黨性不強(qiáng)的表現(xiàn)。我們要堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終把實現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民的根本利益作為自己全部工作的出發(fā)點(diǎn)，始終深深扎根于人民之中，了解民情民意，解決群眾的困難。堅決防止和糾正落實黨中央決策部署不用心、不務(wù)實、不盡力，口號喊得震天響、行動起來輕飄飄的問題，真正把增強(qiáng)“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”的要求落到實處。
二是聚焦“四個著力”，整治文山會海、改變督查檢查考核過多過頻過度問題。開會、發(fā)文是我們黨作決策、抓落實的重要方法，但是目前文山會海反彈回潮的問題比較突出，《通知》在這方面定了一些硬杠杠。一是層層大幅度精簡文件和會議。明確發(fā)給縣級以下的文件、召開的會議減少30%～50%。二是明確中央印發(fā)的政策性文件原則上不超過10頁，地方和部門也要按此從嚴(yán)掌握。三是提出地方各級、基層單位貫徹落實中央和上級文件，可結(jié)合實際制定務(wù)實管用的舉措，除有明確規(guī)定外，不再制定貫徹落實意見和實施細(xì)則。這一規(guī)定，是為了解決照抄照搬上級文件、層層發(fā)文的問題。四是強(qiáng)調(diào)少開會、開短會，開管用的會，對防止層層開會作出規(guī)定。針對一些地方和部門傳達(dá)學(xué)習(xí)上級精神照本宣科、泛泛表態(tài)、刻意搞傳達(dá)不過夜這些問題，提出了“三個不搞”的禁止性要求。《通知》著力于解決過度留痕的問題，明確提出：一是強(qiáng)化結(jié)果導(dǎo)向?？己嗽u價一個地方和單位的工作，關(guān)鍵看有沒有解決實際問題、群眾的評價怎么樣，而不是唯臺賬是舉、以材料論英雄。二是堅決糾正機(jī)械式做法。現(xiàn)在基層干部反映有幾個突出問題，比如本本多了、臺賬資料多了、微信工作群和公眾號多了，有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部手機(jī)上扶貧、黨建、目標(biāo)考核等各種微信群、app、公眾號有30多個。對此，《通知》明確規(guī)定“三個不得”，著力解決重“痕”不重“績”、留“跡”不留“心”現(xiàn)象。三是針對有的地方和部門搞“責(zé)任甩鍋”，把問責(zé)作為推卸責(zé)任的“擋箭牌”，要求嚴(yán)格控制“一票否決”事項，不能動輒簽“責(zé)任狀”。
三是抓好落實，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓作風(fēng)建設(shè)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，繼承了我們黨始終重視作風(fēng)建設(shè)的光榮傳統(tǒng)，對新形勢下的作風(fēng)建設(shè)提出了新要求，作出了新部署，彰顯了我們黨踏石留印、抓鐵有痕抓作風(fēng)建設(shè)的勁頭。中央明確提出將20作為“基層減負(fù)年”，現(xiàn)在關(guān)鍵是抓好落實。各地各部門都應(yīng)力戒形式主義的“痕跡管理”，切實減輕基層干部的負(fù)擔(dān)，讓他們集中精力干好工作，讓群眾有實實在在的獲得感。尤其要堅決防止用形式主義的做法來解決形式主義問題，要在干部思想教育、黨性修養(yǎng)、提高工作能力上下功夫，真正做到為基層干部減負(fù)、讓群眾滿意。
筑牢安全防火墻演講稿篇三
安全教育以情感人。曹莊礦充分發(fā)揮“親情、愛情、柔情”感化作用，開展了“為社會盡責(zé)、為企業(yè)盡力、為家庭盡心”的核心價值觀教育，強(qiáng)化廣大職工“生命是父母健康之所系、孩子快樂之所依、家庭幸福之所靠”的安全理念，通過在生產(chǎn)樓建立親情安全畫廊，懸掛以妻子、兒女、父母、礦領(lǐng)導(dǎo)寄語為主題的噴繪牌板，在井下建立親情安全提示大巷，在區(qū)隊學(xué)習(xí)室制作貼有安全誓詞的牌板等，形成時時、處處、人人講安全的濃厚氛圍。舉辦了“簽訂家庭安全承諾書”、“夫妻同開班前會”、“小手拉大手”、“常吹安全枕邊風(fēng)”、“慈母話安全”等形式多樣、寓教于樂的活動，形成了家庭、上下班途中、單位、井口、工作面“五點(diǎn)一線”情感教育網(wǎng)絡(luò)，做到了家里有親情提示，單位有安全親情宣誓，路上有親情囑語，使情感教育網(wǎng)絡(luò)延伸到各個角落，確保了安全教育無縫隙管理。
本著讓廣大干部職工知道“怎們?nèi)ジ伞⒃趺慈ス?、怎么去監(jiān)督”的宗旨，通過用案例警示使職工做到“能知”，通過崗位培訓(xùn)使職工做到“能會”，通過技術(shù)練兵使職工做到“能干”。并根據(jù)不同時期、不同生產(chǎn)階段的特點(diǎn)，針對職工口味“烹制”方便實用的“安全營養(yǎng)餐”，使安全培訓(xùn)常變常新，真正讓職工成為“能知、能會、能干”的“三能”型員工，實現(xiàn)了職工從“要我安全”向“我要安全”和“我想安全”的轉(zhuǎn)變。
安全獎懲以適服人。該礦堅持用“適度、適情、適量”的獎懲考核制度，將過去的“安全獎職工自己領(lǐng)取”改為“家屬代領(lǐng)制”、將過去的“三違”人員違章從工資中扣，改為讓“三違”職工自己埋單、到財務(wù)科直接繳納現(xiàn)金罰款，讓職工獎得心跳、罰得心鬧，重敲警鐘。同時，根據(jù)實際情況將“罰款數(shù)額高”這一現(xiàn)象，將罰款數(shù)額進(jìn)行調(diào)整，并輔之以“安全榮辱觀教育”等系列教育加以引導(dǎo)，推廣“手指口述”操作法加以運(yùn)用，不斷促使職工安全狀態(tài)的良好轉(zhuǎn)變。據(jù)了解企業(yè)職工的“三違”率每年平均下降5%，在源頭上保障了安全，將企業(yè)的安全生產(chǎn)推入“人人關(guān)心安全、人人維護(hù)安全”的良性循環(huán)。
安全管理以嚴(yán)律人。該礦積極倡導(dǎo)“無危為安，無缺則全”的安全理念，運(yùn)用嚴(yán)格的、嚴(yán)肅的、嚴(yán)厲的安全管理方法鞭策職工，強(qiáng)化“六員八網(wǎng)”管理模式，大力開展創(chuàng)造“精品工程”活動，注重隱患的排查與治理。堅持以精細(xì)化管理為核心，實施對標(biāo)管理、編碼管理和標(biāo)識管理編碼管理，率先在集團(tuán)公司建成現(xiàn)代信息化管理的物流中心，從而促使全礦各單位競相呈現(xiàn)出“競爭對標(biāo)、不甘示弱、你追我趕，不斷超越”的良好局面。
筑牢安全防火墻演講稿篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、職工同伙們：
大年夜家好！我是來自華能公司的何愛祿。本日我演講的題目是《各人介入，筑牢安然根基》。
提及安然，這是一個舊調(diào)重彈的話題，無意偶爾，它很親切，由于它蘊(yùn)涵著親人的無限日盼和企業(yè)對職工的無限關(guān)切，無意偶爾，它又顯得很沉重，老是與慘重的變亂和揪心的排場聯(lián)系在一路?；厥捉陙砦覈旱V發(fā)生的一路舉變亂，不知有若干工友在變亂中不幸遭災(zāi)，他們的意外離別，不僅給各自的家庭留下了長久的悲慟，也給企業(yè)的安然臨盆敲響了重重的一記警鐘。雖然這些變亂都已以前，但在我們腦海中留下的痕跡依然清晰，在我們心中留下的傷痛依然存在，時時地提醒和慫恿著我們抓好安然事情。
本日，我在這里再次提起這些不愿提起的傷痛，目的便是盼望大年夜家能夠真正深刻的理解安然事情的緊張性，防止變亂的發(fā)生。我們企業(yè)常講“安然大年夜于天，安然第一、生命至上…等等”，這些話大年夜家都聽了無數(shù)遍，然則有若干人真正把這些話理解了？放到心里的又有若干人？很多人聽過之后就不明晰之，在實際事情中并沒有去注重，必要戴安然帽的崗位，嫌多余私自摘掉落；嫌公司發(fā)放的口罩佩戴不美不雅私自替換；井下工人嫌操作法度榜樣麻煩，仍舊有人不按章操作；也有圖省時省力存在偷偷攀爬礦車等征象。不停僥幸的覺得變亂發(fā)生在別人身上，對自己來說可能永世是一個故事。但事實證實，多半變亂的發(fā)生，總結(jié)起來緣故原由便是麻痹大年夜意和心存僥幸。假如自己對安然始終不注重，那么很可能下一個故事就會降臨到自己頭上，這毫不是聳人聽聞。
在這里，我盼望大年夜家能夠引起高度注重，牢牢環(huán)抱安然臨盆事情重點(diǎn)，牢靠樹立安然意識，時候維持鑒戒性。進(jìn)入事情場所，精確佩戴勞動保護(hù)用品，嚴(yán)格按照操作規(guī)程事情，從根本上杜絕變亂的發(fā)生；加強(qiáng)進(jìn)修，前進(jìn)自我保護(hù)意識，做到警鐘長鳴，居安思危。按照“安然第一，預(yù)防為主”的宗旨，超前事情，管理隱患，警備變亂。筑牢安然臨盆防線，努力構(gòu)建“各人關(guān)心、各人介入、各人認(rèn)真”的安然事情大年夜格局。并經(jīng)由過程開展安然常識角逐、安然演講、女工井口送溫暖等富厚多彩的安然教導(dǎo)活動，營造濃厚的安然氛圍。讓安然臨盆緊緊扎根于每位職工心中，讓大年夜家精確熟識到安然不是一小我、一個部門、一個系統(tǒng)的問題。而是你中有我、我中有你，是一個高低關(guān)聯(lián)，各人防護(hù)，環(huán)環(huán)相扣的鏈條。要做到“各人要安然，各人懂安然，各人會安然，各人管安然，各人保安然”，真正達(dá)到全員介入，齊抓共管，凝心聚力，群防群治的目標(biāo)。
對付我們每個靖煤人來說，我們要在自己的崗位上緊緊的把住安然的關(guān)口。天下上有三種人，一種人經(jīng)由過程書籍進(jìn)修履歷，一種人經(jīng)由過程他人碰到的教訓(xùn)進(jìn)修履歷，還有一種人只有當(dāng)身段觸碰著帶電的鐵柵欄上才能學(xué)到履歷。我們都要努力的去做前兩種人，靖煤的先進(jìn)們已經(jīng)把最寶貴的履歷和教訓(xùn)傳給了我們，這些履歷和教訓(xùn)就交融在集團(tuán)公司的文化傍邊，交融在我們的規(guī)章軌制和標(biāo)志規(guī)范傍邊。我們要賣力去領(lǐng)會合團(tuán)公司的文化，賣力進(jìn)修和實踐我們的規(guī)章軌制和標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范。我們不必要蒙昧者無畏的冒險與考試測驗，我們必要的是把安然緊緊的把控在自己的手中。
對付我們每個靖煤人來說，我們要熟知自己崗位的安然重點(diǎn)和安然關(guān)鍵環(huán)節(jié)，同時我們還要知道，一旦我們的安然重點(diǎn)和安然關(guān)鍵環(huán)節(jié)呈現(xiàn)問題，將會帶給我們?nèi)绾蔚奈：蛦实?。只有這樣我們才能夠加倍敏銳的去發(fā)明問題，去辦理問題，做到防患于未然。
我們每個靖煤人的生命都是寶貴的，集團(tuán)公司不允許我們有任何閃掉，我們的家庭更是不允許我們有任何閃掉，我們每小我都肩負(fù)著家庭的重任，承載著企業(yè)的重任。我們身上的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)不容許我們視生命如草芥，視安然如兒戲。我們要帶著對生命的敬畏之心，從現(xiàn)在做起，從本職崗位做起，從細(xì)節(jié)做起，把好自己的安然關(guān)，為我們每小我的安然保駕護(hù)航，為集團(tuán)公司安然臨盆筑牢堅實的根基。感謝大年夜家！
筑牢安全防火墻演講稿篇五
老師們、同學(xué)們：早上好！
很榮幸能站在國旗下進(jìn)行演講，今天我演講的題目是“關(guān)注消防，珍愛生命，共享平安”
每年的11月9日是消防宣傳日。這次活動的主題是“關(guān)注消防，珍愛生命，共享平安”。提到消防，同學(xué)們自然會想到令人毛骨悚然的“火災(zāi)”二字。對于我們校園內(nèi)的小學(xué)生們，遇到火災(zāi)時，該如何逃生自救？針對這個問題，消防專家介紹了在公眾聚集場所遭遇火災(zāi)逃生自救十法。請同學(xué)們仔細(xì)聽好：
一要了解和熟悉環(huán)境。當(dāng)你走進(jìn)商場、賓館、酒樓、歌舞廳等公共場所時，要留心太平門、安全出口、滅火器的位置，以便在發(fā)生意外時及時疏散和滅火。
二要迅速撤離。一旦聽到火災(zāi)警報或意識到自己被火圍困時，要立即想法撤離。
三要保護(hù)呼吸系統(tǒng)。逃生時可用毛巾或餐巾布、口罩、衣服等將口鼻捂嚴(yán)，否則會有中毒和被熱空氣灼傷呼吸系統(tǒng)軟組織窒息致死的危險。
四要從通道疏散。如疏散樓梯、消防電梯、室外疏散樓梯等。也可考慮利用窗戶、陽臺、屋頂、避雷線、落水管等脫險。
五要利用繩索滑行。用結(jié)實的.繩子或?qū)⒋昂?、床單被褥等撕成條，擰成繩，用水沾濕后將其拴在牢固的暖氣管道、窗框、床架上，被困人員逐個順繩索滑到下一樓層或地面。
六為低層跳離，適用于二層樓。跳前先向地面扔一些棉被、枕頭、床墊、大衣等柔軟的物品，以便“軟著陸”，然后用手扒住窗戶，身體下垂，自然下滑，以縮短跳落高度。
七要借助器材。通常使用的有緩降器、救生袋、網(wǎng)、氣墊、軟梯、滑竿、滑臺、導(dǎo)向繩、救生舷梯等。
八為暫時避難。在無路逃生的情況下，可利用衛(wèi)生間等暫時辟難。避難時要用水噴淋迎火門窗，把房間內(nèi)一切可燃物淋濕，延長時間。在暫時避難期間，要主動與外界聯(lián)系，以便盡早獲救。
九利用標(biāo)志引導(dǎo)脫險。在公共場所的墻上、頂棚上、門上、轉(zhuǎn)彎處都設(shè)置“太平門”、“緊急出口”、“安全通道”、“火警電話”和逃生方向簡頭等標(biāo)志，被困人員按標(biāo)志指示方向順序逃離，可解“燃眉之急”。
十要提倡利人利己。遇到不顧他人死活的行為和前擁后擠現(xiàn)象，要堅決制止。只有有序地迅速疏散，才能最大限度地減少傷亡。
關(guān)于消防安全的常識還有很多。
請大家本周在家或在電腦課上老師的許可下登陸“中國消防網(wǎng)”等相關(guān)網(wǎng)站了角更多的消防安全知識。
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筑牢安全防火墻演講稿篇六
各位評委來賓們朋友們：
大家好！
很榮幸我能有這樣的機(jī)會參加這天的演講會。我叫xx，是一名員工，戰(zhàn)線上的一名老新兵。我的演講題目是“安全伴我同行”。
在這人海如潮滾滾紅塵的現(xiàn)實社會中，請問您最需要什么是金錢美女，還是功名利祿如果讓我來回答，我就說：我最需要的是安全！
“孩子，繞過前面的石子。”這是母親在我蹣跚學(xué)步時的指點(diǎn)?！爱?dāng)心路上的汽車??！”這是父親在我飛車上學(xué)時身后的叮嚀?！半[患險于明火，防范勝于救災(zāi)，職責(zé)重于泰山”這是此刻，我和同事們每一天上班時恪守的信念，在人生的旅途上，安全伴我同行！的確，在我們離開母親的攙扶，搖搖晃晃地行走在人生道路上以后，我們一向依靠著“安全”這個拐杖，沒有它，我們可能會摔跤，可能走但是風(fēng)風(fēng)雨雨，更不可能到達(dá)人生輝煌的頂峰。
“安全”對于我是重要的，對于xx員工，它的好處，在于生產(chǎn)裝置的穩(wěn)定運(yùn)行；在于千家萬戶的.幸福與歡樂；更在于國家財產(chǎn)的安危！不講安全，哪怕是輕輕的一碰就能使“高溫高壓、易燃易爆”的煉油裝置，怒火爆發(fā)；不懂安全，哪怕是小小的一只工具包，就能中斷供電系統(tǒng)的正常運(yùn)行；不要安全，哪怕只是小小的一個意念，就能讓操作中的生命處于危險。正是“安全”持續(xù)著行業(yè)高速、迅猛的發(fā)展態(tài)勢，也正是“安全”讓我們不斷的走向發(fā)展壯大。
安全知識的貧乏，安全意識的淡薄總是能讓我們看到聽到一幕幕血的教訓(xùn)：xx年x月，中原油田鉆井作業(yè)一次死亡3人；x月，洛陽xx345噸吸附劑失活，經(jīng)濟(jì)損失巨大；x月，安慶一名接纜人員溺水窒息死亡；x月，石灰員工灼燙死亡一人……這些慘劇，無一不是違章作業(yè)，違章指揮，違反勞動紀(jì)律造成的！
“前車之鑒，后事之師”，安全工作只有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn)。從事行業(yè)的我們，如果沒有“安全第一”的意識，那么，不僅僅沒有“安、穩(wěn)、長、滿、優(yōu)”的可能，而且還是失職，是對企業(yè)和員工的不負(fù)職責(zé)，甚至是犯罪。安全和良好的秩序，是我們xx企業(yè)保證國家整體發(fā)展、人民生活水平不斷提高的最集中的體現(xiàn)，這也是我們?yōu)槠髽I(yè)服務(wù)，最基本的要求。聽不進(jìn)安全第一的勸告，是耳朵的幼稚；不懂得防范為重，職責(zé)重于泰山的人是心靈的幼稚；不深入一線，排除各種安全隱患，還他人以安全則是行為的幼稚。
耐心細(xì)致的。
思想。
工作！是“四個不變”的政策溫暖人心！是安全職責(zé)制的真正貫徹落實！
的正常平穩(wěn)運(yùn)行！沒有發(fā)生一次停電事故！
我的演講完了，謝謝大家！
筑牢安全防火墻演講稿篇七
班組是企業(yè)的基層組織,是企業(yè)加強(qiáng)管理、搞好安全生產(chǎn)的'基礎(chǔ),同時也是企業(yè)各項工作的落腳點(diǎn)和具體實踐者.班組安全生產(chǎn)的管理水平、管理模式和管理方法將直接影響到企業(yè)能否建立起一種安全生產(chǎn)的長效機(jī)制.所以加強(qiáng)和提高班組安全管理水平是企業(yè)生存和發(fā)展壯大的基石.
作者：楊清亮作者單位：天生橋一級水電開發(fā)有限責(zé)任公司水力發(fā)電廠,貴州興義,562400刊名：科技風(fēng)英文刊名：technologywind年，卷(期)：”"(11)分類號：x9關(guān)鍵詞：班組安全管理防線
筑牢安全防火墻演講稿篇八
親愛的同志們：
大家好！
今天是2月24日，這是一個什么樣的日子？在公司啟動“開展愛心活動，實施平安工程”活動的大會上，公司安監(jiān)部部長宣布：“解除公司一級安全預(yù)警！”11月8日，公司的時間表在這一天似乎停住，整個公司震驚了，大家都在無不痛心地嘆息，如果他把安全帶系好，那該多好啊！
在這里，面對為我們的生命和安全時時牽腸揪心的領(lǐng)導(dǎo)、同事、家人，我不能斷然作出否定的回答。因為之所以會出現(xiàn)疏漏，發(fā)生事故，不是安全思想教育工作沒有做到位，而是沒有將“安全”二字時刻放在心中。生命無疑是寶貴的，血的教訓(xùn)是慘痛的。
作為一名普通的電力職工，我們在工作中一定要牢固樹立“安全第一，預(yù)防為主”的思想，通過平時的工作和學(xué)習(xí)不斷提高自身的安全技能和綜合素質(zhì)，提高安全意識，增強(qiáng)安全責(zé)任心，時時刻刻繃緊“安全”這根弦，克服僥幸心理，消除麻痹大意的松懈思想，在工作做到“嚴(yán)、勤、細(xì)、實”，以踏踏實實的工作作風(fēng)，將“以人為本”的經(jīng)營理念深入人心，將“責(zé)任重于泰山”的安全生產(chǎn)意識根植于我們的頭腦，以嚴(yán)格的要求，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，高度的責(zé)任感，來體現(xiàn)人生的價值，保證人身和電網(wǎng)的安全，實現(xiàn)我們公司的跨越式發(fā)展。
我的演講完畢，謝謝大家！
筑牢安全防火墻演講稿篇九
老師、同學(xué)們：
大家早上好！
我是來自高一班的駱xx。今天我主要講消防日以及有關(guān)消防的小知識。每年的11月9日是全國“119”消防日。通俗地說，就是我國的“消防節(jié)”。今年11月9日是我國第xx個“消防安全教育日”。在我國，11月9日的月日數(shù)恰好與火警電話號碼119相同，而且這一天前后，正值風(fēng)干物燥、火災(zāi)多發(fā)之際，全國各地都在緊鑼密鼓地開展冬季防火工作。為增強(qiáng)全民的消防安全意識，使“119”更加深入人心，公安部在一些省市進(jìn)行“119”消防活動的基礎(chǔ)上，于1992年起，將每年的11月9日定為全國的“消防日”。
每年的消防日都有不同的主題。今年消防日宣傳活動的主題是“人人參與消防，共創(chuàng)平安和諧”。雖然消防日一年只有一天，但消防的意識應(yīng)該貫穿在全年的每一天。時下，正值秋冬季節(jié)交替之際，干冷天氣占主導(dǎo)，空氣中的水分漸漸減少。在這樣的季節(jié)里，如果防范不當(dāng)就容易發(fā)生火災(zāi)事故。兩年前，因天氣原因？，俄羅斯發(fā)生森林大火，造成數(shù)十人死亡，數(shù)千棟居民房被燒毀，直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)150億美元。今年，在我國東莞建暉紙廠和羅湖口岸聯(lián)建大樓都發(fā)生了重大火災(zāi)，造成了巨大損失。消防安全知識的匱乏、消防安全意識的淡薄總是能讓我們看到一幕幕血淋淋的畫面。
那么，發(fā)生這么多火災(zāi)的罪魁禍?zhǔn)资钦l呢？歸根結(jié)底是我們?nèi)祟惐旧?。究其原因，一是思想麻痹，二是疏忽大意，三是缺乏消防知識。同學(xué)們，你們都是父母、長輩的至愛，每個同學(xué)都是祖國的未來，因此我們學(xué)習(xí)、生活的校園都應(yīng)成為安全的港灣。我們應(yīng)當(dāng)在腦海中長期鳴響“119”的警鐘，提高防火的技能。無論何時何地，我們對火都要保持高度警惕，樹立起消防安全的意識。
那么，預(yù)防火災(zāi)應(yīng)該注意什么呢？首先要從日常生活中的小事做起。
1、不玩火，不隨意焚燒廢紙等。
2、了解和熟悉消防設(shè)施，自覺愛護(hù)消防栓、滅火器等消防設(shè)施。
3、電器使用完或人離開時，及時關(guān)閉電源，以防電器過熱而發(fā)生危險。住校的同學(xué)尤其要注意這一點(diǎn)。
發(fā)現(xiàn)火災(zāi)我們該如何應(yīng)對，如何自救呢？首先，發(fā)現(xiàn)火災(zāi)可以打電話119直接報警。其次，水是最常用的滅火劑，火勢不大時可直接用水撲滅。用土、沙子、浸濕的棉被等迅速覆蓋在起火處，也可以有效的滅火。如身上衣物著火，應(yīng)迅速脫掉衣物，或就地滾動，以身體壓滅火，切忌身穿著火的衣服跑動。再者，樓房發(fā)生火災(zāi)時，一是要鎮(zhèn)靜，不要盲目亂跑，跳樓，造成不應(yīng)有的傷亡。平時我們每天課間操有序的下樓則是一種演練。二是要選好逃生辦法，如從煙火中沖出樓房，要用濕毛巾、衣服等包住頭臉，尤其是口鼻。低姿行進(jìn)，向著火層以下疏散。如果各種逃生路均被大火切斷，應(yīng)退室內(nèi)、關(guān)閉門窗，有條件的可向門窗上澆水，以延緩火勢蔓延。我們還要緊記，發(fā)生火災(zāi)時，千萬不要乘坐電梯。關(guān)于火場求救方法，發(fā)生火災(zāi)時，可在窗口、陽臺、屋頂或避難層處，向外大聲呼叫，敲打金屬物件、投擲細(xì)軟物品，夜間可使用手電筒，以聲響、光亮等發(fā)出求救信號，引起救援人員的注意，贏得逃生的機(jī)會和時間。
同學(xué)們，再遠(yuǎn)大的理想，再光明的前程，都需要我們的生命安全作保證?！斑h(yuǎn)離火災(zāi)？創(chuàng)造和諧社會”是我們共同的目標(biāo)。讓我們牢記“隱患險于明火？防范勝于救災(zāi)”，共同攜手，更加關(guān)注消防，更加珍愛生命，實現(xiàn)共享平安。謝謝大家，我的講話完了。
筑牢安全防火墻演講稿篇十
各位老師，各位同學(xué)：
大家好！
中國共產(chǎn)黨的100年，是為中華民族的獨(dú)立、解放、繁榮，為中國人民的自由、民主、幸福而不懈奮斗的歷史。我們回顧和總結(jié)了中國共產(chǎn)黨100年的奮斗歷程。100年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民前赴后繼、頑強(qiáng)奮斗，不斷奪取革命、建設(shè)、改革的重大勝利，集中體現(xiàn)在緊緊依靠人民完成和推進(jìn)了三件大事：
一是完成了新民主主義革命，實現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放；
三是進(jìn)行了改革開放新的偉大革命，開創(chuàng)、堅持、發(fā)展了中國特色社會主義。這是中國共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)值得自豪的偉大成就，也是中國人民永遠(yuǎn)值得銘記的偉大成就。
經(jīng)過100年的奮斗、創(chuàng)造、積累，偉大成就集中體現(xiàn)在開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度。我們要理解這一道路、理論體系和制度的科學(xué)內(nèi)涵，要求黨和人民倍加珍惜、長期堅持、不斷發(fā)展。面向未來，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民繼續(xù)前進(jìn)，最根本的就是要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持和拓展中國特色社會主義道路，堅持和豐富中國特色社會主義理論體系，堅持和完善中國特色社會主義制度。
站在新的歷史節(jié)點(diǎn)上，毛澤東同志曾把我們黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)比作萬里長征，指出新中國成立只是萬里長征走完了第一步。到今天，我們又走完了第二步、第三步。展望未來，還要堅定地邁出第四步、第五步以至更多、更大的步伐。為此，黨中央領(lǐng)導(dǎo)人曾語重心長地告誡：我們完全有理由為黨和人民取得的一切成就而自豪，但我們沒有絲毫理由因此而自滿，我們決不能也決不會躺在過去的功勞簿上。因此，我們黨隆重慶祝建黨100周年，其要旨既是為了繼往，更是為了開來。
黨的歷程全面體現(xiàn)了人民至上的價值觀、人民是真正英雄的唯物史觀、立黨為公執(zhí)政為民的執(zhí)政觀，對全黨深入貫徹群眾路線提出新的要求。做好宣傳思想文化工作、推進(jìn)精神文明建設(shè)，要牢固樹立群眾觀點(diǎn)、站穩(wěn)群眾立場，把以人為本、執(zhí)政為民的理念落實到各項工作中。要堅持一切為了群眾，宣傳引導(dǎo)群眾、真誠服務(wù)群眾，多辦得人心暖人心的好事實事，著力滿足群眾精神文化需求，讓人民共享文化改革發(fā)展成果。要緊緊依靠群眾，把群眾實踐創(chuàng)造作為推進(jìn)工作的源頭活水，把群眾是否滿意作為檢驗工作成效的第一標(biāo)準(zhǔn)，使精神文明建設(shè)獲得最廣泛最可靠最牢固的群眾基礎(chǔ)和力量源泉。要擺正同人民群眾的關(guān)系，把人民放在心中位置，增進(jìn)群眾感情、樹立大眾情懷，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。
著眼于繼往開來，我國過去xx多年的快速發(fā)展靠的是改革開放，我國未來發(fā)展也必須堅定不移地依靠改革開放。要堅持黨的十一屆三中全會以來的路線方針政策，堅定信心、砥礪勇氣，把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國理政的各個環(huán)節(jié)，奮力把改革開放推向前進(jìn)。要繼續(xù)牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心不動搖，堅定不移地走科學(xué)發(fā)展道路；要繼續(xù)大力推進(jìn)社會主義民主政治建設(shè)，堅定不移地走中國特色社會主義政治發(fā)展道路；要繼續(xù)大力推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，堅定不移地發(fā)展社會主義先進(jìn)文化；要繼續(xù)大力保障和改善民生，堅定不移地推進(jìn)社會主義和諧社會建設(shè)。對此，我們只有牢記并堅定不移，才能在新的歷史起點(diǎn)上把中國特色社會主義偉大事業(yè)全面推向前進(jìn)。
我們要繼續(xù)以新的偉大實踐書寫未來美好新篇章，我們要適應(yīng)新形勢新任務(wù)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，全面推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)，我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會，把思想和行動統(tǒng)一到講話精神上來，把講話精神貫徹落實到各項工作中去，為經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
謝謝大家！
筑牢安全防火墻演講稿篇十一
各位老師，各位同學(xué)：
大家好！
二十年前，我尚年幼，家住在離小海不遠(yuǎn)的西團(tuán)。那個時候，不要說汽車，連摩托車都是很稀罕的東西，每次跟爸爸媽媽一起去看望住在小海的外公外婆，自行車就成了最主要的交通工具。時隔太久，當(dāng)時的一些細(xì)節(jié)都很模糊了，只有幾樣還記憶猶新：二八大杠、碎磚路面還有塑料袋。為什么呢？因為當(dāng)時都是爸爸騎著老式二八自行車，我坐在前面的大杠上，隨著碎磚路面的起伏上上下下。而當(dāng)時農(nóng)村里還大多以土路為主，一旦下雨就泥濘不堪，為了不讓難得穿上的新鞋弄臟，就會準(zhǔn)備塑料袋，套在腳上一步一步小心翼翼地走。
十年前，我離開家去外地上大學(xué)。偶爾只有在放假的時候回來看一看外公外婆。到了這個時候，摩托車已經(jīng)相當(dāng)普及，就連私家汽車也慢慢開始多了起來。每次回小海，坐在公交車上，行駛在柏油路面上，曾經(jīng)自行車上的顛簸起伏變成了車窗里不斷后掠的沿途風(fēng)景。十年間，外公家的屋子也變成了寬敞明亮的新房子。有一次晚上，陪著外公出門，整個集鎮(zhèn)都只有幾盞路燈，于是我一手拿著手電筒，一手?jǐn)v扶著外公慢慢往前走。現(xiàn)在想起來，握著外公粗糙的手掌，在黑暗中循著手電筒照在地面上的那一點(diǎn)光亮慢慢前行的場景依舊清晰。
五年前，我來到上海工作。五年的時間里，我背著相機(jī)走遍大大小小的村莊，走過長長短短的道路。在我的鏡頭里，有著空曠田野上拔地而起的一座座工廠，有著綿綿不斷的寬闊平整的路面，有著夜幕降臨時照亮前路的一盞盞路燈。還有著新春佳節(jié)時一張張幸福的笑臉，有著孤寡老人受到慰問時一張張欣慰的笑臉，有著莘莘學(xué)子專注求知時一張張純凈的笑臉，還有著集鎮(zhèn)居民在廣場上翩翩起舞時一張張快樂的笑臉。
現(xiàn)在，每當(dāng)我開車行駛在小海寬寬窄窄的道路上，每當(dāng)我看著愈加繁華的集鎮(zhèn)，每當(dāng)我看著大大小小的工廠，每當(dāng)我看著更加整潔的鄉(xiāng)村，我都在想，這一切的變化都是因為什么？于是我又重新拿起相機(jī)，一次次翻看這些年留下的痕跡。慢慢的，我發(fā)現(xiàn)，照片里除了翻天覆地的變化，還有一群我一開始未曾注意的身影，他們奔波在項目建設(shè)工地，他們奔波在集鎮(zhèn)建設(shè)現(xiàn)場，他們奔波在田間地頭之中，他們奔波在為群眾排憂解難的路上。
其實，與其說是未曾注意，不如說是習(xí)以為常，因為這些身影，就是平時和我一起共事的同事們，就是扎根在這塊土地上的普通共產(chǎn)黨員們。在我們的家鄉(xiāng)日新月異的背后，其實都是許許多多普通黨員們習(xí)以為常的平凡工作，都是連我們自己都不曾在意的默默付出。沒有波瀾壯闊，沒有豐功偉績，可社會的發(fā)展，事業(yè)的進(jìn)步，并不是光陰似箭般的一蹴而就，而是靠水滴石穿的尺寸之功。聚沙成塔，積少成多，正因為這許許多多的普通黨員，用點(diǎn)點(diǎn)滴滴的踏實苦干，才有了今天家鄉(xiāng)的新變化，才有了今天祖國的新氣象。
對于我們許許多多的普通共產(chǎn)黨員而言，可能不習(xí)慣說什么豪言壯語，可是總是有那么一股樸素而執(zhí)著的念頭指引著我們。習(xí)近平總書記在慶祝建黨一百周年大會上的重要講話中，多次強(qiáng)調(diào)要“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”，而我認(rèn)為，所謂“不忘初心”，說得大了，就是要永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對人民的赤子之心；說得小了，就是每一個普通黨員都要做好自己份內(nèi)的事，做好群眾最希望最期盼的事。
只有不計微小，不辭辛勞，踏實做好自己的那一份事，獻(xiàn)出自己的那一份力，我們的國家才會變得更好，我們的生活才會變得更好?！靶坳P(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，成就屬于過去，而未來等待我們?nèi)ラ_創(chuàng)。時代，正期待著我們每一個普通共產(chǎn)黨人新的出發(fā)。
筑牢安全防火墻演講稿篇十二
尊敬的各位：
大家好！7月1日，中國共產(chǎn)黨就迎來了他100歲的生日。回首100年的風(fēng)雨歷程，可以這樣說，過去的100年是我們黨披荊斬棘、開拓進(jìn)取的100年，是風(fēng)雨兼程、成就輝煌的100年。
100年風(fēng)雨兼程，100年歲月如歌，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國各族人民，艱苦奮戰(zhàn)，推翻了三座大山的壓迫，建立了新中國。經(jīng)過一代代前輩們的艱辛努力，飽經(jīng)戰(zhàn)亂屈辱與落后苦難的中華民族終于站起來了！中國就像一條巨龍，正以一個大國的身份重新屹立于世界東方。
一九七八年，改革開放，中華大地隨之春色岸然。改革開放的實施加速了中國的發(fā)展，中國開始了與國際接軌，并以驚人的速度迅猛發(fā)展，令世界震驚，令世界稱贊。從香港、澳門的回歸到中國加入wto到臺灣雙飛，從亞運(yùn)到奧運(yùn)，充分展現(xiàn)了我國作為一個大國所應(yīng)有的責(zé)任與參與國際的熱誠。從當(dāng)年的草房瓦片到如今的高樓林立；從曾經(jīng)的門庭若輕到現(xiàn)在的街市車水馬龍，高速公路的四通八達(dá)，高速鐵路的規(guī)劃到實施到昨天京滬高鐵的首開，從以前物品的匱乏短缺到如今的商店商品琳瑯滿目……祖國在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，正以其堅定、鏗鏹的步伐走向繁榮，走向世界。100年，在歷史的長河中也許他只是滄海一粟，然而就是這100年，創(chuàng)造了中國前所未有的輝煌，成為了中華民族的一部偉大的崛起發(fā)展史，從“兩彈一星”、“雜交水稻”到世界文化遺產(chǎn)逐步增多，中華文化世界流芳。
隨著祖國事業(yè)的蒸蒸日上，各種產(chǎn)業(yè)也如雨后春筍般迅速發(fā)展，文化、教育、衛(wèi)生、信息、電子、服務(wù)等產(chǎn)業(yè)正以快速的步伐向前發(fā)展，并逐漸融入我們的生活。如今，三峽水庫成功蓄水，京滬高鐵順利開通，又如何不讓人感慨萬千。從“神五”到“登月”，圓了國人多少年遨游太空之夢想，讓國人如何不興奮歡騰，讓世人如何不驚嘆贊賞。
“憶往昔風(fēng)雨兼程歲月如歌，看今朝一百華誕風(fēng)華正茂”?；鹦苄苄絺靼俅?，光燦燦彪炳千秋。莽莽神州，多少人正在黨的100華誕之際為之祝賀，為之喝彩。而今，就讓我這位年輕的共產(chǎn)黨員也為黨的100歲生日獻(xiàn)上我的一片熱忱與祝福：愿黨永葆生機(jī)，永葆黨的先進(jìn)性，愿祖國欣欣向榮，繁榮昌盛，愿人民生活富足，幸福安康。
中華大地在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，正以其勢如破竹之勢向前騰飛，民族復(fù)興，國家富強(qiáng)指日可待；中華騰飛、祖國繁榮也將勢不可擋！日月為我祖國作證，風(fēng)霆為我民族壯行。踏星斗飛過世紀(jì)之交，駕嫦娥立于強(qiáng)國之林。
筑牢安全防火墻演講稿篇十三
各位老師，各位同學(xué)：
大家好！
我叫xx，來自金融系財政學(xué)專業(yè)，今天我演講的題目是獻(xiàn)禮建黨百年。
2021年是中國共產(chǎn)黨大喜的日子，因為這年迎來了中國共產(chǎn)黨100年華誕。100年風(fēng)雨艱程，一路走來，成績斐然，讓人矚目。我們英雄的中國共產(chǎn)黨是中國人民的領(lǐng)導(dǎo)的核心，是領(lǐng)導(dǎo)中國人民從一個勝利走向另一個勝利的掌舵者，是指引中國走向繁榮昌盛富強(qiáng)明主的航燈！
遙想過去，鴉片戰(zhàn)爭打開了帝國主義入侵中國的門戶，從此在多達(dá)半個多世紀(jì)里中國人民飽受帝國主義蹂躪之苦。而這時腐朽的清王朝也在搖搖欲墜中經(jīng)辛亥革命終于覆滅了，可憐的中國人民以為擺脫封建統(tǒng)治從此可以過上光明幸福的日子了?？呻S后的北洋政府統(tǒng)治讓這美好的希望破滅了，中國人民又陷入了痛苦之中。隨后的反動統(tǒng)治，八年抗日之戰(zhàn)，三年內(nèi)戰(zhàn)又使中國人民深陷水深火熱之中。正是因為中國人民受苦受難才有中國共產(chǎn)黨的誕生，正是因為國將不國才有中國共產(chǎn)黨的誕生，也正是因為中國共產(chǎn)黨正確的領(lǐng)導(dǎo)，我們才不會被殖民統(tǒng)治才不會亡國，我們才會建立新中國。
新中國建立后，在百廢待興之時中國共產(chǎn)黨毅然領(lǐng)導(dǎo)中國人民開創(chuàng)新生活建設(shè)新國家。經(jīng)過幾年艱苦卓絕的領(lǐng)導(dǎo)，在改革開放之前我們中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民建立了堅實的工業(yè)體系，為改革開放后中國經(jīng)濟(jì)的騰飛打下了堅實的基礎(chǔ)。而這時的兩彈一星更是讓億萬中國人民揚(yáng)眉吐氣。改革開放后，我們國力強(qiáng)盛，任何外敵不敢悍然入侵。而今之際，國家仍在騰飛，但也有一些問題。房價之高不敢仰望，看病之貴不敢奢想，上學(xué)之難不敢想象，養(yǎng)老之難不敢妄想。但我相信英明的中國共產(chǎn)黨會一步一步解決這些問題。
未來是美好的，黨的方針政策是英明的，我們要永遠(yuǎn)擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，永遠(yuǎn)跟黨走。永遠(yuǎn)！
我的演講結(jié)束。謝謝！
筑牢安全防火墻演講稿篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家好！
今天我們?nèi)熒鷼g聚一堂，共同慶賀我們偉大的黨100周年華誕，一起為我們的黨祝福！
在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國象一只浴火重生的鳳凰，掙脫了三座大山的重重枷鎖，展勤勞和智慧之翼，乘改革與開放之風(fēng)，在和諧的`陽光下盡情展現(xiàn)著自己生命的光輝，作為一名普通的黨員，我們感到驕傲和自豪，作為一名普通的黨員我們同樣感到重任在肩，如何在平凡的工作崗位上作出不平凡的業(yè)績，如何讓自己的言行無愧于中國共產(chǎn)黨員的稱號，是我們每一名黨員應(yīng)該也是必須要思考的問題。
戰(zhàn)火的硝煙已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，在和平年代里，我們正在面對一系列新的挑戰(zhàn)，我們的黨之所以能夠在艱苦的環(huán)境中帶領(lǐng)全國人民不斷前進(jìn)，是因為他是一個屬于人民的政黨，人民的利益高于一切是我黨的一貫宗旨，戰(zhàn)爭年代我們可以為人民的利益拋頭顱灑熱血，和平年代我們同樣可以為了人民的利益奉獻(xiàn)自己的青春乃至生命，黨員是一面旗幟，是一面引領(lǐng)人民群眾走向富裕的旗幟，是一面讓所有的貪欲、腐朽汗顏的旗幟，我們欣喜的看到一面面鮮紅的黨旗正在全國各條戰(zhàn)線上高高飄揚(yáng)，人民不會忘記那些用自己的血肉之軀阻擋洪流的戰(zhàn)士，不會忘記在震后的廢墟中用自己的雙手拯救生命的天使，更加不會忘記五星紅旗在香港、澳門上空冉冉升起的時刻，他們已經(jīng)化為一抹鮮艷的紅色融入了黨旗之中，中華民族的強(qiáng)大凝聚力讓世界矚目！
作為一名普通的人民教師，我感到自豪，因為教師是文化和精神的傳播者，是人類靈魂的塑造者，我們傳播的不僅是專業(yè)知識和技能，更加重要的是我們要將中華民族的傳統(tǒng)美德傳承下去；作為一名中國共產(chǎn)黨員，我感到責(zé)任重大，因為和我具有同樣稱號的同志中有太多優(yōu)秀的個體，他們激勵著我不斷完善和超越自己，無愧于人民，無愧于黨，這將是我一生追求和奮斗的目標(biāo)。
黨員是一面旗幟，讓我們重溫入黨誓詞，以一名中國共產(chǎn)黨員的名義再次向人民鄭重宣誓：為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身！
筑牢安全防火墻演講稿篇十五
同志們：
大家好！
時間飛逝，今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年的大喜日子，我們黨支部組織了一次慶祝建黨100周年的活動，對于這次的學(xué)習(xí)教育活動，來談下我的心得體會。
從1921年成立以來，黨已經(jīng)走過了100年艱辛而輝煌的風(fēng)雨歷程。我們都知道，黨的歷史是中華民族的獨(dú)立、解放、繁榮和為中國人民的自由、民主、幸福而不懈奮斗的歷史。這100年，是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的100年，是我們黨經(jīng)受各種風(fēng)浪考驗、不斷發(fā)展壯大，不斷開創(chuàng)各項事業(yè)新局面的100年。黨的風(fēng)雨100年歷程是令人難忘和感慨的。
在近代中國歷史發(fā)展的必然中創(chuàng)立，經(jīng)受大革命洪流中鍛煉和考驗，在土地革命中開辟出中國的革命道路，后來成為抗日戰(zhàn)爭中的中流砥柱，最后奪取民主革命的全國勝利?？谷諔?zhàn)爭勝利后，中國共產(chǎn)黨順應(yīng)全國人民的強(qiáng)烈要求，主張建立一個和平、民主、獨(dú)立、富強(qiáng)的新中國。經(jīng)歷了從新民主主義向社會主義的過渡，艱辛探索著社會主義的建設(shè)道路，在不斷的總結(jié)和反思中選擇了建設(shè)中國特色社會主義的道路……100年來，黨一直把發(fā)展社會主義作為主題，把中國實情和馬克思主義很好地結(jié)合到了一起，取得了許多舉世矚目的成就。
對于我們這些青年黨員來講，必須做到如下幾點(diǎn)才能真正的實現(xiàn)自身綜合素質(zhì)的提升。
首先，必須要認(rèn)真學(xué)習(xí)、正確認(rèn)識黨的光輝歷史和偉大功績，并永遠(yuǎn)銘記在心。努力提高自身的理論水平，全面掌握國情，正確理解并自覺貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和各項方針政策，知古鑒今，以史為鏡，不斷總結(jié)經(jīng)驗，開創(chuàng)未來。
其次一定要加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)。中國共產(chǎn)黨員的黨性，是無產(chǎn)階級的階級性、先進(jìn)性、組織性、紀(jì)律性在黨員身上的集中體現(xiàn)，是無產(chǎn)階級的階級性與馬克思主義的科學(xué)性、革命性和歷史發(fā)展的時代性的統(tǒng)一，是合格共產(chǎn)黨員的共性，也是黨員的思想核心和靈魂。加強(qiáng)青年黨員的黨性教育和黨性鍛煉，使我們從行動上、思想上真正入黨。
每一個黨員都要自覺地把自己同黨組織融為一個整體，同心同德，增強(qiáng)對黨的親和力和向心力，積極參加黨的生活，經(jīng)常進(jìn)行黨性分析和自我剖析，最后積極參加社會實踐，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步。只有“常懷憂黨之心，恪盡興黨之責(zé)”，從自己做起，從現(xiàn)在做起，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。把心放在對真理的追求上，時刻保持知識本領(lǐng)上的恐慌感和理論素養(yǎng)上的危機(jī)感，緊跟時代要求用心學(xué)習(xí)、潛心鉆研。把心放在黨的事業(yè)上，一切以黨的事業(yè)為重。把心放在真誠付出、甘于奉獻(xiàn)、終身奉獻(xiàn)上。
再則個人的成長與國家興亡是緊密結(jié)合的。作為大學(xué)生畢業(yè)生應(yīng)該秉承愛國主義的革命傳統(tǒng)，不僅努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，更要學(xué)會用積極樂觀的態(tài)度去對待學(xué)習(xí)和生活中的各種困難。學(xué)習(xí)上要求進(jìn)步，思想上更要有進(jìn)步，用清醒理智的頭腦去看待事情，用正確的價值觀念塑造自己的人格，把國家時刻裝在心里，立為國奉獻(xiàn)之志，立為民服務(wù)之志，把個人成長成才融入祖國和人民的偉大事業(yè)之中。
最后，我們應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)，腳踏實地，共同為祖國、民族的明天奮斗。所以，青年學(xué)生關(guān)注國家的現(xiàn)狀與未來是勇?lián)厝巍⒊瘹馀畈捏w現(xiàn)。作為當(dāng)代大學(xué)生畢業(yè)生要關(guān)注國家，自覺將自己的學(xué)習(xí)、未來的工作與國家的命運(yùn)結(jié)合起來?！痹诘虏偶?zhèn)?、全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，廣大青年要保持個性，彰顯本色。
我想只有把文化知識學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)結(jié)合起來、創(chuàng)新思維與社會實踐結(jié)合起來、全面發(fā)展和個性發(fā)展結(jié)合起來，一個人才能真正成才、真正成為社會發(fā)展的有用之人。海闊憑魚躍，天高任鳥飛。青春只有在為祖國和人民的真誠奉獻(xiàn)中才能更加絢麗多彩；人生只有融入國家和民族的偉大事業(yè)才能閃閃發(fā)光。
在今后的工作、學(xué)習(xí)和生活中我會不斷努力,提高自己的覺悟，使自己盡快的成為一名合格的共產(chǎn)黨員。在生活中，盡力展現(xiàn)自己的才華，取得進(jìn)步?jīng)Q不高傲，以謙卑的心態(tài)去面對事物，辯證地看待解決問題。在工作中，好好鍛煉自己，同時，我也要積極的汲取新知識，擴(kuò)大自己的知識面，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。相信在以后的學(xué)習(xí)中我對黨的認(rèn)識會更加深刻，盡管那是一個漫長的過程，但是我堅定的為黨堅守陣地，高舉共產(chǎn)主義旗幟，為黨的事業(yè)奮斗，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身。
希望黨組織繼續(xù)加強(qiáng)對自己的監(jiān)督培養(yǎng)和教育，讓我在思想認(rèn)識中取得更大的轉(zhuǎn)變與進(jìn)步，成長為一名合格的共產(chǎn)黨員。
筑牢安全防火墻演講稿篇十六
親愛的朋友們：
穿越悠久的歷史煙云，歷經(jīng)改革的風(fēng)雨洗禮，偉大的中國共產(chǎn)黨即將迎來她100歲的華誕。100年前，在那風(fēng)雨如磐的舊中國誕生了中國共產(chǎn)黨，她象一盞明燈沖破了漫漫長夜的黑暗，象初升的朝陽給沉睡的大地帶來了希望的曙光。
追憶100載，毛澤東揮手之間，一次次撥正革命的航向，引導(dǎo)著中國革命從勝利走向新的勝利，終于推倒了“三座大山”，創(chuàng)建了社會主義新中國。追憶100載，鄧小平抬手之間，繪就了改革開放的宏偉藍(lán)圖，中國人民講述著“春天的故事”，敲響了新時代的鑼鼓。追憶100載，舉手之間，高擎起中華民族偉大復(fù)興的圣火。香港、澳門回歸，北京申奧成功，中國加入世貿(mào)。追憶100載，舉手之間，三嚴(yán)三實規(guī)范國民，科學(xué)發(fā)展指引方向，北京奧運(yùn)圓滿成功，上海世博舉世矚目。
中國共產(chǎn)黨從誕生到現(xiàn)在，已經(jīng)走過了100年的光輝歷程。100年來，是她，領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過艱苦卓絕的武裝斗爭，建立了社會主義新中國，從根本上改變了中華民族的命運(yùn)，寫下了彪炳千秋的光輝詩篇；是她，領(lǐng)導(dǎo)人民與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，改變了“一窮二白”的落后面貌，走上了改革開放、全面建設(shè)小康社會的征途，開創(chuàng)了亙古未有的宏圖偉業(yè)；是她，面對突如其來的自然災(zāi)害，帶領(lǐng)全國各族人民，萬眾一心、眾志成城，團(tuán)結(jié)互助、迎難而上，譜寫了一曲壯麗的凱歌。歷史和現(xiàn)實充分證明，我們的黨是富于創(chuàng)新精神、勇于開拓進(jìn)取、不斷與時俱進(jìn)的黨；是經(jīng)得起各種考驗，勇于在困難和挫折中奮進(jìn)的黨；是忠實實踐“以人為本”，腳踏實地為人民群眾根本利益奮斗不息的黨。作為一名共產(chǎn)黨員，我為此而感到無上的光榮和無比的自豪。
今天我們在此慶祝黨的華誕，既要緬懷先輩的光輝業(yè)績，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)，更要時刻牢記團(tuán)干部所肩負(fù)的歷史重任，清醒認(rèn)識我們面臨的形勢和任務(wù)。當(dāng)今社會正處于大變革、大轉(zhuǎn)折和大發(fā)展的時代，青年的思想觀念復(fù)雜多變，信仰缺失嚴(yán)重，榮辱觀錯位。緊跟時代步伐，不斷提高團(tuán)組織服務(wù)青年的本領(lǐng)，是時代發(fā)展對共青團(tuán)的必然要求。歷經(jīng)100年的風(fēng)雨征程，我們黨正進(jìn)入一個更加輝煌的歷史發(fā)展時期，我們團(tuán)的事業(yè)也已處在一個新的歷史起點(diǎn)上。宏圖已繪就，號角已吹響；壯志在心頭，揚(yáng)鞭在腳下；讓我們拿出團(tuán)干部的青春朝氣，滿懷豪情再創(chuàng)新世紀(jì)的輝煌！
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